1.

Individul i istoria
Probabil, tema fundamental a operei lui Marin Preda este reprezentat de efectele
nefaste ale istoriei asupra personajelor sale, sau cum este denumit de ctre Eugen
Simion: libertatea moral n lupt cu fatalitatea istoriei1. Aceast tem este ntlnit
nc din primele scrieri ale prozatorului. n nuvelele din volumul ntlnirea din
pmnturi sunt prezeni germenii acestei teme care va fi, ulterior, dezvoltat n romanele
prozatorului. Cu toate c cititorul ia contact cu delirul societii romneti ante- i
postbelice: consecinele reformei agrare din 1921, rebeliunea i preluarea puterii de ctre
legionari, figuri istorice importante Ion Antonescu, Hitler, Stalin, al Doilea Rzboi
Mondial, instaurarea regimului comunist, colectivizarea, interzicerea intlnirilor publice,
nchisorile politice, intenia scriitorului nu era ns de a reflecta societatea unui timp n
toate etapele i detaliile ei si nici de a amnuni funcionarea mecanismului social, ci de a
sublinia o stare de spirit i consecinele ei 2. nfia ntr-un timp istoric nefavorabil,
personajul lui Marin Preda, de la Ilie Resteu la Victor Petrini, i caut locul n aceas
lume prin contemplare, prin exploatarea adnc, prin ncercarea de a se n elege pe sine
i locul su n realitatea complex n care triete 3. n opera lui Marin Preda, istoria
este, n primul rnd, devastatoare pentru filosofia personajelor, efectele acesteia asupra
stilului de via sau de organizare administrativ influeneaz ntr-o masur foarte mic
parcursului personajelor.
Accentund tema relaiei individului cu istoria, Marin Preda a fost judecat de critica
literar din dou direcii complet opuse: de unii critici acuzat de concesii n fa a
realismului socialist i criticii realismului- socialist acuzat de naturalism, comportism. Pe
o ax, opera prozatorului ar putea fi aezat la jumtatea distanei dintre cele dou preri
ale criticii literare romneti. Cu toate c a fcut concesii n faa realismului-socialist,
lucru uor observabil n nuvele precum Ana Rocule sau Desfurarea, Marin Preda nu
i-a pierdut credibilitatea n faa publicului cititor, aa cum au fcut ali scriitori ai vremii(
1 SIMION 407
2 UNGHEANU P.10
3 ZANE P.7

Eugen Barbu, Petru Dumitriu), publicnd capodopere ale literaturii romne precum
Moromeii.
1.1 Desacralizarea satului tradiional
Romanul Moromeii a fost considerat, dup Ion, cea mai solid creaie a literaturii
romne inspirat de lumea rneasc1. Cu toate c cele dou romane au fost adeseori
comparate de critica literar, eroii rani ai lui Marin Preda se afl la antipodul celor
descrii de Rebreanu. n Moromeii, nu mai exist nici Glasul Iubirii, nici Glasul
Pmntului, nici o for demonic a dorinei de posesiune, Marin Preda face din aranii
si indivizi cu o via psihologic normal, api prin aceasta a deveni eroi de proz
modern2. Prin situarea aciunii n planul psihologicului, prozatorul reuete s dezmint
spusele lui Eugen Lovinescu, conform crora literatura modern se poate crea doar n
mediul citadin, cu personaje intelectuale, nu cu rani. Satul lui Marin Preda nu este
construit nici idilic aa cum este cel al lui Slavici, nici dominat de obscuritate i
brutalitate ca cel al lui Rebreanu i n niciun caz metafizic ca n descrierea blagian , el
reprezint, aa cum afirm Alexandru Paleologu, o structur de cetate, n care toate
relaiile sunt de natura cea mai civil i mai civic cu putin. Marin Preda o i declar
expres ntr-un pasaj din Marele singuratic n care aseamn poiana lui Iocan cu cu o
aezare de pe vremea Greciei antice3.
n Moromeii, tema istoriei este prezentat pe doua planuri: un plan firesc, n care
aceasta i urmeaz cursul iar efectele sale sunt simite de majoritatea personajelor i un
plan nefiresc, n care Ilie Moromete se afl n contrapunct cu timpul istoric, fapt subliniat
de prozator n incipitul romanului: n cmpia Dunrii, cu civa ani naintea celui de-al
doilea rzboi mondial, se pare c timpul avea cu oamenii nesfrit rbdare; via a se
scurge aici fr conflicte mari4. Romanul ncepe, aproximativ, la fel de brusc ca i
nuvele prozatorului, cititorul fiind introdus n lumea satului i a familiei Moromete.
1 UNGHEANU P.45
2 SIMION 404
3 PALEOLOGU 23

Marin Preda decupeaz dintr-un ntreg univers al lumii rurale scenele reprezentative
pentru evidenierea dramelor familiale i a vieii satului: scena cinei, tierea salcmului,
ntlnirea din poiana lui Ioncan, seceriul, fuga baieilor la Bucureti. n jurul acestor
scene graviteaz ntreaga galerie de personaje din roman. Marin Preda ilustreaz i
parcursul altor personaje n roman, acestea fiind reprezentative doar pentru a eviden ia
situaia Moromeilor, dac Ilie Moromete triete o utopie pe stnoaga lui, Tudor
Blosu este genul de ran ntreprinztor, cu mentalitate capitalist pentru care pmntul
nu mai reprezint doar o posesiune, ci o investiie. Aparent, situat ntr-un spaiu i un
timp n care marile deliruri ale istoriei nu pot ptrunde, pentru lumea Morome ilor i a
Silitei-Gumeti, timpul nu va mai avea rbdare i cititorul va asista la cderea
gospodriei arhaice n detrimentul unei lumi noi, lipsit de substan, satul devenind un
fel de imago-mundi; centrul de observaie al lumii prin profuzimea nara iunii, punctul de
sprijin al Universului1. Acest declin al societii tradiionale este anticipat de cderea
salcmului, simbol al satului, salcmul tiat strjuia ns prin nlimea i coroana lui
stufoas toat partea satului; acum totul se fcuse mic2.
Moartea personajului Moromete are loc, nu n acelai timp cu moartea fizic, ci odat
cu destrmarea unitii familiare i schimbarea ordinii sacre a satului, moment n care
cursul istoriei transform personaje precum Bil sau Isosic n persoane reprezentative
pentru comunitate. Prin arta naraiunii, Marin Preda ilustreaz un fapt bine cunoscut al
Romniei postbelice: nlocuirea intelectualilor cu persoane simple, uor manipulabile.
n Moromeii decderea societii arhaice este n strns relaie cu dezbinarea familiei.
Plecarea celor trei copii ai lui Moremete, Achim, Parachiv i Nil la Bucureti reprezint
elementul declanator, cititorul asistnd la disoluia n timp a familiei provocat de o
inadecvare a structurii tradiionale la mersul firesc al istoriei 3. Cei trei bieii ai lui
Moromete prsesc mediul arhaic din dorina de a se realiza la ora. Ei reprezint noua
4 MOROMETII VOL 1 PAG 6
1 SIMION 405
2 MOROMETII 52
3 DICTIONAR DE PERSONAJE PAG 7

generaie, fr valori arhaice, inadecvai pentru mediului rnesc, dar totodat incapabili
de reuit n lumea urban, refuznd satul, eueaz la marginea oraului ntemeind o
existen mimetic1. Dac Ilie Moromete, personaj cu o filosofie i o concepie despre
lume bine nrdcinat a reuit s se opun pentru o perioad forelor istoriei, cei trei fii
sunt victimele rapiditii desfurarii evenimentelor istorice, dar i a dorinei aprige a
tatlui care refuz dezbinarea familiei, creznd ntr-o utopie a familiei perfecte. Se poate
spune c dorina absolut a personajului Moromete este pstrarea familiei unite, ns nu
face nimic n acest sens: refuz s treac lotu de pmnt pe numele Catrinei, nu l las pe
Niculae s mai mearg la coal, ncearc s-i readuc fii acas dar eueaz lamentabil,
o pstreaz pe Ilinca alturi de el promitndu-i c-i va ls ei pmntul. Toate gesturile
sale conduc la un eec evident, acesta se automistific prin iluzia meninerii unui
echilibru realizat n jurul personalitii sale de patriarh autoritar2.
Din punct de vedere al timpului istoric, aciunea romanului parcurge o perioad destul
de ndelungat: aciunea primului volum se desfoar exclusiv n perioada interbelic,
iar n partea a doua, odat cu dinamizarea naraiunii, se dinamizeaz i planul istoric,
acesta ncepe cu cel de al Doilea Rzboi Mondial, continund cu instaurarea regimului
comunist i consecinele nefavorabile ale acestuia. Anumite fapte din istoria satului au
fost omise din Moromeii, acestea fiind reluat n Delirul. Un exemplu este pedepsirea i
implicit uciderea lui Dumitru Nae, personaj care critic familia lui Tudor Blosu, de ctre
Victor i ceilali adepi ai Micrii Legionare:
i nu cu acest omor i nu cu spoitul primriei cu bidineaua ptrundea astfel n
sat, prin legionari, prima adiere a furtunii strnit n alt parte i care culcase nu
demult la pamnt sub urletul sirenelor avioanelor de asalt, populaii ntregi care
fugeau ngrozite3.
Dac n primul volum al Moromeilor desfurarea evenimentelor istorice este
lent i relativ linitit, prozatorul axndu-se preponderent pe eveniment ce aparin
1 DICTIONAR DE PERSONAJE PAG 8
2 Dictionar de personaje pag 7
3 DELIRUL PAG 51

strict autonomiei satului, volumul al doilea poate fi tratat i ca o dezvoltare a unor

fapte din nuvele care au tratate sucint EXEMPLE DIN NUVELE CU
COLECTIVIZARE. De asemenea, n primul volumvocea supratextual poate fi
corelat cu raiunea personajului principal, n volumul al doilea aceasta se schimb,
devine mai moralizatoare, preconiznd o schimbare luntric. Este o carte revelatorie
a realitii existente n societatea romn de dupa al Doilea Rzboi Mondial, realitatea
este prezentat direct, fr ascunziuri i fr o idilicizare a faptelor. Momente
importante pentru ilustrarea consecinelor instaurrii regimului comunist

sunt

descrise cu aceai brutalitate ntlnit n nuvele. Un exemplu este episodul n care

ranii refuz s dea statului cotele de gru, situaia degenernd la violen fizic,
focuri de arme i distrugerea complet a solaritii satului tradiional:
Bil a srit la Nae Marinescu i i-a dat cu goga n cap i atunci oamenii l-au
pus jos.... Nu l-au omort c a scpat, A fugit s cheme mili ia. Toi ncarc grul
i l duc acas... n clipa aceea se auzir dinspre pdurea Cotigeoaia ipete ascu ite
i prelungi de femei parc scoase din mini, iar imediat dup aceea dou
mpucturi de arm, una dup alta, amplificate de ecoul pdurii. Un fior trecu cu
repeziciunea unui circuit secret prin toat aria i oamenii o luar la fug n toate
prile prin preajma batozelor... Nu mai era nicio ndoial, se trgea fr ovire i
o nou salv fcu s piuie din nou gloanele la mare nlime deasupra ariei....
Liberalii artau acum linitii, chiar ncntai, ca i cnd evenimentele care
avusesero loc de cnd nu se mai vzuser ntrecuser ateptrile lor.1
Nicolae Manolescu afirm despre acest volum c este o carte a adevrului spus pn
la urm, drept fr nverunare, dar nu i fr strngere de inim, despre unul din cele mai
rscolitare procese prin care satul romnesc a trecut vreodat.2
n al doilea volum al Moromeilor, pe lng ilustrarea schimbrilor din societatea
romneasc, conflictul dintre dou generaii ce ilustreaz dou etape istorice diferite se
realizeaz la nivel ideologic ntre Ilie Moromete, reprezentantul societ ii patriarhale,
conserv o lume de valori morale pe cale de dispariie ntr-o lume a crei esen el nu
este n stare s-o sesizeze. Ochii si privesc multe lucruri fr s le vad deoarece omul

1 MOROMETII 2 276-263 264.

2 LITERATURA ROMANA POSTBELICA 35

conserv interior o alt alctuire a lumii n care nu poate s nu cread 3, i Niculae

Moromete, tnrul activist de partid care triete visul omului nou, vis care se va
spulbera la fel de repede ca i repede ca majoritatea caracteristicilor regimului comunist,
consecinele acestei utopii socialiste asupra tnrului Moromete vor fi prezentate de
prozator n romanul Marele singuratic. Noul personaj Moromete este opus lui Ilie
Moromete din rpimul volum, tumultul evenimentelor istorice cauzeaz pierderea tuturor
caracteristiricilor definitorii ale sale, aparent se trdeaz pe sine cel de odinioar prin
rupturi fa de Iocan, Cocoil i poian, fa de Guica i Niculae, fa de Catrina 2. Dac
Ilie Moromete reprezint varianta meditativ, contemplativ a moromeianismului,
Niculae este varianta activ, tnr dornic de nvtur, n ciuda dorinei tatlui de a
pstra unitatea familial intact, reuete s absolve cteva clase primare devenind un bun
activist de partid care crede cu ardoare n doctrina socialist, nct dorete s scrie o
nou religie a binelui i a rului. Niculae, cu toate c este diferit de cei trei, Parachiv,
Achim i Nil, este incompatibil cu lumea lui Moromete i lumea Silitei-Gume ti. Aa
cum Moromete refuz s nteleag i s accepte dogma socialist, la fel i Niculae nu se
poate adapta valorilor tatlui. Discuiile dintre tat i fiu ilustreaz nfrngerea de ctre
istorie.... a valorilor spirituale, asupra crora primeaz acum mijloacele concrete 3.
Discuiile dintre cei doi ncep n momentul n care Niculae l convinge s mearg la
Catrina pentr a o convinge s se ntoarc acas. Drumul pe care l parcurg seamn cu cel
pe care, n trecut, Ilie Moromete l parcurgea spre poiana lui Iocan, diferen a este c
dorina personajului de a socializa a disprut: Dac vrei poi s stai de vorb cu oamenii
pe care i poi intlnii pe drum, f n scopul sta un drum special i distreaz-te 4. Un
exemplu al indaptrii celrdoua personaje, unul la mediul actual i cellalt la mediul arhaic
este discuia din dimineaa cnd plec la seceri, dup mult vreme cnd pleac fr

1 UNGHEANU 159
2 Dictionar de personaje pag 104.
3 Dictionar de personaje pag83.
4 MOROMETII 2 PAG 161

Catrina, i Moromete inea mereu fruntea n jos1, acesta din urm nu putnd nelege
desfinarea proprietii private:
-De la bogat ia tot, iar sracului nu-i d nimic!zise el...... Tot ce e
proprietate se desfiineaz, inclusiv pmntul, tie glasul lui Niculae, i
pronuntnd aceste cuvinte el se uit n zare posomort.... Sau crezi, continu el, c
la orae construim socialismul i desfinm proprietatea i la ar v lsm pe voi
de smn!?....- ice te miri aa? Sigur c suntem mai detepi.....- Cu Stalin n
cap?... zise Moromete i pronun numele cum ar fi zis Marin.2
Spre finalul romanului, vocea lui Moromete se schimb, ncearc s accepte
orientarea fiului spre ideologia socialist, ba chiar se autoculpabileaz, realiznd c
orientarea lui Niculae este cauzat de eforturile sale zadarnice de a men ine familia unit:
El are credina asta, c lumea, aa cum era cnd a deschis ochii pe pmnt nu e bun, i
trebuie schimbat. El n-a vzut spracul, c lumea asta am fost eu, eu l-am oprit s mai
mearg la coal, mi-a luat Dumnezeu minile3. Cauza conflictului dintre cele dou
generaii este, aa cum menioneaz Andreea Vldescu, a lumii vechi, care conine n
sine germenii noului, pe care ns nu-i mai poate adapta4. Consider c aceast opinie este
contrazis de roman n sine, deoarece se poate observ c scopul acestei lumi socialiste
nu era schimbarea treptat a unor aspecte ale societii burgheze i coservarea altora, ci
anihilarea total a unei civilaii duntoare omului nou. Aceast diferen de substan
este ilustrat de visul lui Moromete, vis n care i recunoate cu adevrat senintatea,
solaritatea i raionamentul tatlui, moment n care cei doi, simbolurile celor dou
civilizaii, se ntlnesc cu adevrat: imaginea tatlui reveni iari n acelai loc mereu
sub aceiai salcmi ai curii, lund-o agale spre osea. Sttea ns mereu cu spatele i
mergea exact ca un om care e adevrat c al lui era numai ceea ce ce mprejmuit 5. Acest
1 MOROMETII 2 191.
2 MOROMETII 2 192.
3 MOROMETII 335
4 Dictionar de personaje pag 84
5 MOROMETII 2 394

conflict intre generaii, idei i concepii, se oprete n momentul mor ii lui Ilie Moromete,
moment n care, odat cu el, se prbuete o lume, alta nlocuind-o. n Moromeii, la fel
ca n Delirul, omul nu are putere n faa istoriei, fiind incapabil de a se adapta, iar
romanul istoriei ncercuiete viclean individul i-i condiioneaz viaa interioar1.

1 Eugen simion 405.