DINICU GOLESCU

nsemnare a cltoriii mele

CUPRINS:

Ctr cititor 9
Cronstatd, ce-i zic romnete Braov 13
Fgra 16
A vrie 16
Ermantad Sibiul 17
Milembah Sas-Sebe 19
Carisburg Beligrad 19
Torda 19
Clauzemburg Clujul 20
Grosvardain Oradia-Mare 21
Peta 23
Ofen Buda 27
Naidorf 29
Raab 29
Viselburg 30
Aimburg 30
Prezburg Pojunu 30
Cuvintri deosebite 31
Viena Beciul 33
Cuvintri deosebite 35
Cuvntri deosebite 43
Faceri de bine 44
Spitaluri 46
coale 48
Cuvntri deosebite 49
Cuvntri deosebite 50;
Cuvntri deosebite 56
Clasi 5/
Cuvntri deosebite 58
Folx-Garten 59
Paradais-Garten 59
Prater. 60
Belvedere 61
embrun 65
Laxemburg 69
Au-Garten 70
Dombah 71

Calemberg i I.eopoldberg 72
Baden 73
Elenatal 73
Cuvntri deosebite 75
Ailvagen 91
Gra 95
Cuvntri deosebite 95
Laibah 96
Trieti 97
Vaporul 99
Veneiia 103
Padua 109
Vienia HO.
Cuvntri deosebite 111
Verona U2
Bresiia 114
Milanu H4
Cuvntare deosebit U6
Paviia H9
Cremona 120
Nlantu I i i i i. I i i 16
Cuvntare deosebit 125
Seghedin 125 Mehadia 127
Cuvntare deosebit 127
Cuvntare deosebit 129
Lin.
Cuvntri deosebite 136
Minhen 139
Biblioteca 140
Cabinet resc 142 Icoane i cadre 142 Grdinile 144 coale, spitaluri i
altele 147
Cuvntare deosebit 151
Cuvntri deosebite 155
Cuvntare deosebit 156
Cuvntri deosebite 159
Bern 160
Birturile 163
I.osana 165 Geneva 166 Universitate 168
Cuvntare deosebit 172
Cataractul Rinului 174
Glosar 181
Indice de nume geograce 195
Postfa 225
Bibliograe seleciv 251
I O zidire n trei e ! uri.

Ies premiers princes indigenes (1821-1828). Paris, Societe nouvelle de

librairie et dedition, 1905, p. 176.
I Ion Ghica, Opere, I, Editura de Stat pentru literatur i art, 1956, p.
139.
I Ion Ghica, op. Ct., p. 155.
I Mircea Eliade, Introducere la Bogdan Petriceicu-Hasdeu, Scrieri
literare, morale i politice, ediie critic cu note i variante de Bucureti,
Fundaia pentru literatur i art, 1937, p. XXXIX.
I C. A. Rosetti, Jurnalul meu, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1974, p. 204.

CTR CITITOR
De este slobod aceluia ce umblnd prin casele altora s vaz i s
gndeasc la a sa, slobod au fost i mie, n toat cltoriia ce s coprinde
ntru aceast crticic, s gndesc nu la casa, ci la patria mea, la care cine
nu gndete, nici face pentru dnsa orice bine, poate n-are nici cas, i de
are, o las.
i de este sdit1 rete n om pohta a avea orce lucru bun vede la
altu. i fr de a-l hrpi de la acela, s s sileasc, de nu l are, s-l ctige,
iar de l are ru, s-l prefac n bun. nu poate nimeni, drept judecnd, s m
dojeneasc, cci, n toate psurile mele, nu am putut, dup orce vedere s nu
m ntorc ctre dnsa ochii minii.
Pre aceste vederi, i gndirile ce m aa n suet ntmpinarea lor, am
socotit ca prin tipar s le comunesc doriilor miei compatrioi, mboldit spre
aceasta mai mult de ruine; cci n bibliothicile ce am vzut, poate cineva s
ncarce car de cri coprinztoare de cltorii fcute de evropei, nu numai
prin India i prin China, i prin alte ri i ostroave, mai deprtate i puin
cunoscute, ci nc i prin rile cele mai apropiate. Iar la rrni nu s-au vzut o
acest feli de carte, nici de aceia carii au putut s scrie i mai multe i mai
bine.
nfrenat de cunotina micoririi mele n tiine i ascultrii ntru
nvturi, nu a ndrznit niciodat s apuc condeiul. Dar cum puteam,
ochi avnd, s nu vz, vznd, s nu iau aminte, lund aminte, s nu
aseamn, asemnnd, s nu judec binele i s nu pohtesc a-l face artat
compatrioilor miei? i cum puteam s nu nsmnez cele vzute, daca n
toat cltoria, i n privirea lucrurilor celea mai multe vrednice de vzut,
ntovrit de muli oameni dintr-alte neamuri, i vedeam pre toi nsemnnd
i culegnd binele ca s-l fac cunoscut celor de un neam cu ei?
Binele l-au nvat oamenii nti unii de la alii, neamurile, mai pre
urm, unul de la altul, precum vedem n istorii, c elinii, prin cltorii la
Eghpet, au tras de acolo lumnririle tiinilor, multe din meteuguri, i
romanilor, strmoilor notri, nmulite le-au comunicat. Iar acetia n toat
Evropa cea luminat le-au rvrsat, i aceasta, din 7. I n zi sporindu-le,
nsutit roditoare le-au fcut. i s fericete noroadele prin comunicaia binelui

adunat din cltoriile ce fac neamurile, unile prin rile altora, i

publicarisindu-le prin cri.
Plin este Evropa, precum de altele, aa i de asemenea cri. Nici un
unghi, cel mai nebgat n seam, de pmnt, nici o ar, nici un ora, nici un
sat nu este necunoscut la nici un evropeu, ajunge s tie citi. Iar noi, ca s ne
cunoatem ara bine, trebuie s ctigm aceast cunotin din citirea a
vreunii cri scris de evropeu. Mulime de istorii ale Trii Romneti s a
n Evropa, scrise n limbele ei, i n limba romneasc, dar tot de streini, iar
de vreun pmntean al aceti! ri fcut, nu s pomenete. Acum dar, cnd
i domnia este ncredinat pe mini de otcrmuitor i domn pmntean,
mriia-sa Grigorie v oie v o d Ghica, cnd i coale naionale s-au azat,
cnd i losoa n limba romneasc a vorbi acuma nti s-au nceput, prin
printele ieromanahul Efrosin Poteca, profesorul losoii, ale cruia osrdii ne
dau foarte bune ndejdi, cnd muli din nobila tinerime a patriii noastre, dup
ce -au svrit cursul nvturilor n Evropa cea luminat, n patrie s-au
ntors, prin care putem sa dobndim i multe tlmciri de cri n limba
naional, i mijloace spre folosul luminii, podoab i bunelor ornduieli a
patriii noastre, vremea este a ne detepta, ca nite bune gazde care, cnd es
din casele lor, adun pe seama lor i a casnicilor lor; aa i noi, adunnd
binele, care din citiri de cri bune i folositoare, care din cltorii, care din
ntlniri i adunri cu oameni de neamuri luminate, s-l mprtim
compatrioilor notri, i s-l sdim n pmntul nostru, spre rodire nmulit,
ca s ctigm i noi, de la urmtorii notri, mulumirile ce le aud moii i
strmoii, ci, sau de la sine au aat, sau de la alii au luat i ne-au lsat
vreun bine.
Cci iat, fericim pre izvoditorii2 crii romneti, printele Chirii, n al
aptelea veac i ntemeiate n Valah ia de v oie v o d ul Vlad Dracula la 1439,
dup sinodul de la Florentia, pre aductoriul tipograii, Matei Basaraba v
oielv o d; pre aeztorii de coale, Nicolae v oie v o cf Mavrocordat i
Constandin v oie v o d Mavrocordat, carele au alctuit
CRONTATD, CE-l ZIC ROMNETE BRAOV coale: elineasc,
italineasc, turceasc, sloveneasc i romneasc, i pre cei nti tlmcitori
ai Evanghelii i Biblii, iar Matei Basaraba, n anul 1654, i pre ziditorii i
zstrtorii de spitaluri, sptarul Mihai Cantacozino, i pre ntiul izvoditor al
grmticii, Ioan Vcrescu, i ntiul aductor al smnii porumbului, iar
Constandin Mavrocordat; i pre ali nceptori i sditori de orce bine, i
iubitori de om, i folositori de obte, care cu ct de puini sunt la numr, cu
att i lauda lor este mai mare, i vina noastr. a urmtorilor n neam, i
neurmtorilor n fapte. este mai neertat i netgduit.
Acest ora este n inutul Sibembirghen, n judeul Brsii, mic i
cetuit, dar ndestul lcuit, avnd peste doazeci de mii lcuitori, cci este
aproape de hotarle Prinipatului Valahiii, i negoul s a n mare lucrare.
Acesta s otcrmuiete cu ale sale deosebite pravile i obiceiuri, supt
stpnirea austrieceasc. i cnd jluitorii nu s odihnesc dup hotrrile
maghistratului alctuit de naia sseasc, pornesc jalba lor la Sibii, i de

acolo, nemulumindu-s, la Cluj, i de acolo, iar, de nu s vor odihni, la

Viena, de unde s d cea de svrit hotrre.
Pmntul acestui jude este, cel mai mult, cam pietros, de aceia sunt
silii a-l ngra cu gunoi n toi anii, i, n cele mai multe pri, a nu semna
locul de estim i la anu viitor. Dar aceast pagub ce le aduce acest pmnt,
o mplinesc cu vrednicit lor, indc aceast naie sseasc este foarte
muncitoare, cci bez munca cmpului, care o fac la vreme i cu mult
srguin i bun chibzuire, cte lucruri sunt a le svri n curile lor, cum
meliatul, btutul snopilor de gru, orz, ovz i alte asemenea lucruri, s
scoal noaptea cu lumin de le svresc.
i, n scurt, un strein, cum va intra n satele lor, numai dupe cele ce
vede, cunoate a lor vrednicie, i c au pravili drepte spre fericirea naiii. Cci
va vedea n toate satele case de zid cu cte trei i patru odi, geamuri pe la
ferestre, jalogii vpsite, i ntr-nsele paturi, lvii, mese, lzi, scaune, toate
vpsite; oglinzi, chipuri, ceasornice, rnduri de aternuturi destule, i de
mas cu prisos, i oricte vase spre gtirea bucatelor i ntrebuinarea mesii,
toate le au cu prisos, p ct socotesc c le-ar trebui peste tot anul. i n veci
mbrcai curat; iar sas cu picior gol, nu s va nvrednici nimeni s vaz.
Pe la satele lor au foarte bun ornduial, spre podoab, buna vieuire
i nvtura copiilor, cci toi copiii trebuie s nvee carte nct s poat citi
i a scrie, i cele trebuincioase trei socoteli: adunarea, nmulirea i scderea.
i preoii lor sunt datori, o dat pe sptmn, duminica, la doao ceasuri
dupe prnz, s cuvinteze ctre toi copiii satului ce sunt n vrst de zece ani,
i pn s nsoar, cum s- pzeasc datoriia ctre Dumnezeu, cum s s
poarte ctre prinii lor, ctre cei mai btrni i ctre toi stenii3, i la
datoriile ctre stpnire, i cum s cuvine s le e petrecerea bun i cinstit,
i la vremea lucrului de a foarte silitori, nct treaba de astz niciodat s
nu o lase pentru mine, cci, a doa zi, sau alta poate I s va ntmpla, sau
vremea i va sta mpotriva, i aceasta de ntr-o zi lenevire poate s-l fac
lipsit peste tot anul. i pe care, dup multa auzire a povuirilor4, l va dovedi
neasculttor i neurmtor povuirilor, l i pedepsesc, i pedeapsa este
gloab la cutiia satului, ce au spre faceri de bine, de la zece creiari i pn la
un urin hrtie. i pentru necuviincioasa urmare a acelui tnr, trebuie s e
mrturie care s se dea n faa adunrii i a prinilor lui, cci nici acei zece
creiari nu s dau dup voia preotului sau a altui cuiva, ci dup dreptate, i
cci aceasta s socotete o mare ruine n familia celui greit.
Dintr-aceste bune ngrijiri ale acestui neam, judece ecine c un neam
aa iubitor de munc, aa bine crescut, bine nvat n datoriile sale, bine
prvilnicit n dreptile sale, bine mnat pe calea fericirii, nu poate s nu
ajung la sfritul spre care tot omul privete.
i de voi vot s fac descriere pentru toate bunele ornduieli ale oraului
Braovu, cum pentru preoii bisericilor, cum sunt mpodobii cu toate cele
cuviincioase unui preot; cum ornduiala coalelor, unde nu este copil, mcar
de lar, mcar de trengar, a nu merge spre ctigarea luminii, i mulime
alte bune chibzuiri i urmri spre odihna i folosul acetii naii, mi-ar trebuit
vreme i hrtie, mai vrtos n vreme ce am s cuvintez pentru multe orae.

Semnturile ale tot judeului Brsii este cel mai dinti grul, apoi
porumbul, ovzul, rica, scara, cartoii, orzul, mazerea, lintea, fasolea,
meiul; iar bobul i dovlecii, pentru vite. Poamele sunt: cireele, vinile, perile,
merile, prunele, nucile.
Din Braov i pn n Fgra sunt pote trei: Vldeni, rcaia i
Fgraul. S trece apa Ghimblu i Brsa.
FGRA
Ora mic, cu o cetate foarte mic, n judeul Fgraul; are un pod
peste apa Oltului, lungul poate ca de optzeci stnjini, latul de trei, lucrat cu
mare meteug, ntemeiat numai la cptie i la mijloc ntr-o zidire eapn,
iar celalant tot spnzurat cu mare meteug arhitectonicesc *, nchis de
amndoa prile i nvlit. Un asemenea pod n toat stpnirea
austrieceasc nu am mai vzut, iar foarte mici i cu asemenea meteug
lucrate, sunt multe.
Semnturile oarece ncep a s schimba, ind porumbul cel mai mult,
apoi grul i celelante. Iar rica i scara s mpuineaz, i din poame iar
prunile s nmulesc.
Din Fgra pn n Sibii, pote trei: Ua, Ghirezau i Sibiu. S trece rul
Fgraului pe pod de piatr, iar mergnd spre Mure-Vaarhei sau Mediia,
s trece grla Oltului pe acest pod ce mai sus am numit.
AVRIC
Aceasta este moiia a baronului Bruchental, carele are o grdin din
cele dinti ce am vzut, ntru
Arhitecton este cel mai mare peste meterii zidriii, cruia noi i zicem
mei-marbaa. Dar nveat la academie i cu tiin de toate aceste lucruri.
care are seturi5 foarte frumoase, scri de piatr mari pe acele seturi,
havuzuri cu adrivanuri6, ap curgtoare care curge prin multe locuri ale
grdinii, din care fac i un frumos cataract7, lng care este i o odi, pe
dinafar cptuit cu coaj de copaci, asemenea i acoperit, iar nnuntru
foarte frumos mpodobit. Copaci roditori, att din cei din partea locului, ct
i mulime streini, care trebuie iarna s s puie n orrie, cum i feliurimi de
ori asemenea pmnteti i streine, i alee8 de copaci foarte nali i tuni
drept, ntocmai ca zidul, pduri foarte ntunecoas, i alte multe
nfrumseri, cu mare cheltuial i munc svrite. i toate acestea acuma
sunt destul sczute din ceia ce era mai nainte cu doaozeci i patru ani, cnd
ntiia dat am vzut.
De aciia, puin mai nnainte, spre Sibiu, s trece apa Oltului cu pod
mictor.
ERMANTAD SIBIUL
i acest ora este n cetate, i tot n inutul Sibembirghen, n judeul
saxilor, lcuit de destui domni i negutori, cci i aciia este negoul mare,
ind iar cu apropiere de hotarele Prinipatului Valahiii. Lcuitorii s urc pn
la 16.000; i ntr-acest ora au toate chipurile de bune ngrijiri: spre buna
ornduial, spre odihn, spre podoab i spre nlesnirea nvturii i spre
toate urmrile carele aduc pe om la fericire. Aciia lcuiate i comandiru
ostsc, a cruia stpnire s ntinde peste tot Ardealu, cum i vistieriul

iar al tot Ardealului. i pe tot anul o dat s strng la poliiia universitate

cte un sinator din toate maghistraturile, i svrsc pricinile cele
nesvrite n judeele lor.
La poarta acestii ceti fofez nu sunt, din porunca mpratului Iosiv al
doilea, carele viind n partea locului, i mergnd la hotarul Cinenilor, unde
vznd ct au fost de anevoie a trece cu siluire o oaste vrjmeasc, cnd
ar fost o ct de puin adevrat mpotrivire, ntorcndu-s la Sibiu, au
poruncit ca toate fofezile porilor s s strice, ca un lucru nefolositor; cci
acel vrjma care au putut s aib ntru nimic acel resc loc, ndestul
ntemeiat dect o cetate ce are ntr-nsa lcuitori, porile le are ntru nimic,
cnd s va apropiia de acel ora.
i aciia are baronul Bruchental o mare cas, ntru care are vivliothc
cu cri deosebite i strnsoare de cadre vrednice de vedere; i multe lucruri
din vechime i destule buci de metaluri cu pmntul lor nelucrat.
Semnturile i poamele sunt asemenea.
Din Sibii i pn n oraul Sas-Sebe, sunt pote trei: Scele, Raismarc
i Sas-Sebe. S trece apa Sibiu, aproape de oraul Sibiului.
MILEMBAH SAS-SEBE
i acest ora este tot n inutul Sibembirghen, n judeul saxilor, ora
mic, lcuit de domni i negutori, i meteri spre trebuina oroanilor.
De aciia i pn n Beligrad, o pot.
CARLSBURG BET. IGRAD
i aceasta este cetate, tot n inutul Sibembirghen, n judeul unguresc.
Dar cetate adevrat deosebit frumoas i vrednic de vedere, prennoit din
zilele lui Carol al VI-lea. La poart, mai vrtos la cea de al doilea, sunt statue9
vrednice de vedere i de nsemnare. nnuntru ocrmuiete gheneral
ostsc; au strnsoare de arme i fabric unde s lucreaz moneta
crontalilor, fanihi i galbeni.
De aciia i pn n Cluj, pote ase: Teviu, Natenet, Felvin, Torda,
Banuabic i Cluju.
Aci aproape curge apa Mureu.
TORDA
Aceasta este un ora mic, tot n inutul Sibembirghen, n judeul
unguresc. n cmpii acestui ora Turda sunt acele trei mari movili din vremile
vechi fcute; acolo s-au omort preaslvitul domn Mihaivod Viteazul, n
btaia ce au avut cu Austria.
CLAUZENBURG CLUJU
Acesta este cel dinti ora n Sibembirghen, n judeul unguresc, unde
este i scaunul guberniii, ntru care ocrmuiete exelena-sa gubernator
baronul Iojica. ntr-acest ora sunt case frumoase i mari; dar printr-acestea
sunt i proaste, cu un nvli din vechime, foarte urt, avnd strana scoas
afar din zidiri, peste doasprezece palme, care lucru foarte mult supr
frumusea oraului; uliile iar frumoase, cci sunt foarte late. o asemenea
lime ntr-alte orae n-am vzut. iar pardosala tot cu pietre rtunde, ca n
Sibii i n Braov.

Aciia lcuiesc muli domni unguri, de neam mare, care au moii

primprejur, unii cu apropiere, i alii cu deprtare, i bez cei ce sunt n slujb,
toi ceilani vara o petrec pe la moii, iar iarna s strng n Cluj. Acest neam
de oameni este foarte iubitor de streini: mesile lor sunt bogate i slobode, i
cu bucurie primesc pe ecare, mai vrtos pe aceia care cu ndrzneal ntr
n casele lor, cci nu s prea ndatoreaz de politica cea mult i mincinoas.
Iar norodul unguresc nu este fericit. Sunt mbrcai prost, au lcuin
proaste i fr de mult avere.
Negoul ntr-acest ora este mic, cci nu este schel, nici drum mare de
trecerea negutoriilor, ci tot negoul este pe seama trebuinii oroanilor.
i aciia cu deosibire s urmeaz toate cele spre bun ornduiala
urmri, mai vrtos mrimea coalelor.
Smnturile cele mai multe sunt: griul, porumbii, ovzul; poamele
sunt tot acelea; oarece ncep viile, pe unde sunt dealuri, i pepenii negri i
galbeni.
Unul din veniturile cele bune este i vnzarea cailor, cci cei mai muli
domni din toat Ungariia au erghelii la cmpuri, i grajduri foarte mari pe la
moiile lor; i scot soiuri de cai foarte buni i frumoi. Chiar eu am vzut cal
de pre cinci i as mii urini hrtie, dar i cumpr armsari strini, ca de
pre doa a zeci-triizeci mii urini. Mai mult s vnd aceti cai spre
ntrebuinarea ostailor din toat stpnirea Austriii, n Valahia i n Moldavia,
i n alte locuri mai dprtate.
Norodul s urc pn la 14.000.
Apa Someul curge pe lng Cluj.
n tot inutul Sibembirghen sunt bi de aur, argint, aram, ocne de sare,
ape metaliceti.
Din Cluj i pn n Oradia-Mare, pote zece: Andra-haza, Bogart,
Chispetri, Nire, Fechete-to, Barot, Eleti, Mezo-Telec, Baleni i Grosvardain.
GROSVARDA1N ORADIA-MARE
Ora mricel, cu o cetate mic, n inutul Ungariii. ntr-acest ora i ntre
Cluj, la satul Niere, este hotarul Ungariii de ctre Sibembirghen, ce-i zic
latinete Transilvania, i romnete Ardeal. Lcuitori domni i negutori
puini, cci i acest loc nu e de nego, ci iar numai ct este pe seama
trebuinii oroanilor. ntr-acest ora sunt i trei biserici frumoase: una a
papistailor, alta a uniilor, a treia a neuniilor.
Curge apa Chiorio.
De la Oradia-Mare i pn la Peta, pe drumul cel mai de drept, nu pe
drumul potii, sunt unsprezece oroele i sate, n cmpii Ungariii, pe unde
este i acea groaznic pust, adec locul tot nisipos, unde carul abia s
mic, aib mcar doaozeci de cai. Numele acestor sate sunt acestea:
Chereti, Uifalu, Barad, Crtog, Chisuisal, Terimsamiclo, Solnou. unde s
trece apa Tisa.
Ambon, iglet, Pilet, Ulu. Pn a trece aceste sate, nu vede cltoriul
alt dect ceri i pmnt, ntocmai parc ar p mare, i ori n ce loc s va
aa, vede, n cte patru pri, loc ca i de zece ceasuri, cci deal sau copcel
nu s vede, dect numai n sate. Cnd ese cltorul dintr-un sat vede pe cel

din nainte sat parc ar drum de un ceas, dar tot trebuie s cltoreasc cel
puin cinci ceasuri pn va ajunge. Pe asemenea drumuri cltorind omul, i
pe mare, curnd trebuie s mbtrneasc.
Toate aceste cmpuri sunt smnate cu gru, ovz i porumb, i livezi
de fn. Un asemenea loc de ar n ara noastr, nu numai nu l-ar smna, ci
ar fugi de el ca de cel mai mare vrjma. i cu toate acestea, smnturile
Ungariii hrnesc i alte ri.
Lcuitorii sunt proti i fr de nici o nvtur, urt i soio mbrcai,
cci unii lucreaz pe an 104 de zile, iar cei din Ardeal, ce s hrnesc de
stpnul moiii, 198. Unii lucreaz i mai puin, dup tocmirile ce au prin
legturi cu stpnii; i acestea zile sunt bez zilele ce lucreaz n trebuinarea
mpriii, cum la forpanurile, adec la trecerile oierilor ostti, i la
facerea i dregerea drumurilor; care zile toate, strngndu-le cineva, i
alturnd duminicile i srbtorile mprteti, i de s va ntmpla omul,
peste an, bolnav ctu?
de puine zile, nu tiu de le vor mai rmnea zile s munceasc pe
seama lor. i cu toate acestea sunt mai fericii dect romnii notri, care
lucreaz numai 12 zile pe an. Acum judece ecare, care pot pricinile de a
mai n bun stare aceia care muncesc altora peste 200 zile p an, de cei ce
lucreaz numai 12, dect numai cci nu-i lipsete din auzul urechii, de cum
s nate i pn moare, cuvintele: ado bani! cu feliurimi de mijloace
prefcute, n auzire numai drepte.
PETA
Ora al Ungariii, frumos i vrednic de vedere, pentru mulimea lucrurilor
ce are spre nvtura oamenilor, podoaba oraului i odihna norodului. Are
zidiri foarte mari spre ntrebuinarea coalelor, unde poate, cine va voi, s
asculte tot cursul a tutulor nvturilor, cum i a dohtoriii. Odi cu buci
desprite din trupul omului, n multe feliurimi tiate, i aceste toate fcute
de cear, ntocmai i fr de nici o deosibire din cele adevrate, cum i copii
adevrai, n vase mari de sticl, pui n spirturi, care s-au nscut pocii, i
alii cte doi lipii, i alte multe asemenea, toate pentru nvtura dohtoriii.
i capitalu a tutulor acestor coale este att de mare, nct d venit pe tot
anul aproape de patru sute mii urini, i toi aceti bani s cheltuiesc, pe
ecare an, numai pe seama nvturii.
Aceast Peta nu poate s s potriveasc nici cu Craiova. att la
venituri, ct i la toate. i are un aa mare venit pentru nvtur, nct nu
numai nici n vis nu l-au vzut ai notri, ci de multe ori stpnitorn au stricat
i acele mici coale, dinadins, ca s nu s detepte norodul, i dintr-acele
puine venituri iar au luat, i i e-au ntrebuinat n alte lucruri, nu spre
folosul patriii.
Alt zidire, iar cu multe odi pline de cri, i cele mai multe vechi, n
limba ungureasc, latineasc, nemeasc, romneasc, elineasc i
franozeasc. O sal mare plin cu feliurimi de monete strnse din vechime i
pn acuma, streine i ungureti, din nceputul stpnirii Ungariii i pn
cnd cu legturi s-au nchinat Austriii. Cum i feliurimi de arme turceti n

multe feliuri i cu mare deosibire de cele de acum, cum i alte multe

asemenea lucruri, pentru care ar trebuit vreme mult spre a le nsemna.
Aijderea i semnul ostsc a lui Bonaparte, uliu cel poleit, pe care lau luat ungurii n btaie, biruitori ind. Cum i toate feliurimile de metalur i,
cu pmntul lor, precum i piei de toate neamurile dobitoacelor ce s a n
toat Ungariia, att cele jle pre pmnt, ct i cele din pmnt, cele
sburtoare i cele de mare, unile n spirturi bgate, i altele aa de frumos
umplute, nct nici o deosibire de cele vii nu au. Multe buci mpietrite de
lemn, de pmnt, din pictura apii carele s fac cu nmulirea anilor, i o
mumie10 i alte multe oase de alte dobitoace foarte mari.
Are as piee, din care una este att de mare, nct n nici un alt ora
al Austriii asemenea nu s a; a cruia ocoliu tot, gndesc c va aproape
Trup de om, ntreg, nezmintit, carnea, pielea neagr i uscat pe oase.
de 800 stnjini, dup numrul pailor ce am fcut la o parte din patru
pri. Aciia fac i soldaii nustra cea obicinuit, unde adesea vine i cel de al
doilea dup mprat, mria-sa palatinul, ce lcuiete n Buda, carele este mai
mare ocrmuitor ostsc peste toate otirile Ungariii, aijderea i
ocrmuitori politicesc, dimpreun cu ali as senatori. O deosebit cazarm
(zidit de vrednicul de pomenire mpratul Iosiv al doilea) mprejur coprinde
ca stnjini ase sute, ntru care sunt peste una mie odi, unde lcuiesc numai
tunari, i nnuntru, mprejurul curii, sunt peste doao sute cincizeci tunuri, i
mulime de ghiulele. La patru coluri, patru pori, cu deosibite ncunjurri de
zid, unde sunt iar odi i grajdiuri pentru caii cei trebuincioi la acestea
tunuri. Alte doa cazarne, din care una iar este lucru vrednic de a-l vedea
omul, care sunt pentru soldai; i alta, iar, cu 800 I de odi, ce este pentru
invalii11.
Are un theatru mare, adec cas de comedie, foarte mare i frumos,
ntru care poate ncpea peste trei mii de oameni, iar n sena12 ncape
ostai clrei cu tunuri dimpreun.
Cele mai multe case din tot oraul sunt mari i frumoase, lucrate tot cu
arhitectur, din care unile dau venit i peste cincizeci mii urini hrtie pe an.
zidire de baie atta deosibit, nct nu numai eu nu am vzut alta
asemenea, ci am auzit i pe alii, care au umblat prin ri, asemenea zicnd,
c nu au vzut o aa frumusee i curnie. Care este ntr-acesta chip: o
zidire mare n patru coluri, de jur-mprejur odi, i n ecare odaie cte o
baie i cte doa, unile de lemn, altele de aram j s pltete, pentru o
mbitur, de la treizeci de creiari pn la o sut doaozeci; i aceste locuri!
cele mai scumpe, sunt mpodobite ntocmai ca casele celor mai mari i bogai
domni, cu canapele i scaune mbrcate cu stof, oglinzi mari, din tavan pn
n pardoseal, i aternute cu covoare de cele scumpe, i hainele de mbiat
foarte bune i curate I nct i baia ntru care o s ntre omul o mbrac peste
tot cu o pnz subire, i apoi las apa. Dea4 supra acestor odi de jos, unde
sunt bile, alte odi destul de frumoase i mpodobite. Toat curtea este o
grdin foarte frumos ntocmit, avnd la mijloc un havuz cu adrvan (s-au
zis c havuzul este un loc mic, zidit, cu ap ntr-nsul, i adrvanu este o
arunctur de ap n sus, pe care o fac n multe feliuri); mprejur, pn la

odi, loze cu brazd, i printr-nsele ori i copaci, i drumurile aternute cu

pietricele albe, nu mai mari dectj mazerea, ntocmai parc le-ar ales cte
una-una. J Trei lucruri adun pe oameni la aceast baie: nti, curnia bilor
i a hainelor; al doilea, frumuseea podoabii odilor i, al treilea, acea mic
grdin,! unde muli vin numai pentru plimbare, fr de a s mbia.
Negoul este n mare lucrare, cci este trecerea tutulor mrfurilor ce vin
din Viena, din Lpsiaj i din alte locuri i trec pentru Prinipatul ValahiiiJ
Moldovii i n ara Turceasc. i dintr-acestea ri iar duc la Viena, i mai
nainte, mrfurile, cum pieile de vit, lna, ceara, i alte multe, unile cu
carle, i altele pe Dunre.
A cuvntat i pentru frumuseea bisericii, dar cine au vzut bisericile
Roiii, poate numai pentru Roma va vorbi.
Norodul s urc pn la 35.000; otirile doaosprezece.
Semnturile tot acelea: griul, ovzul, secarea i porumbul, lipsind
rica cu totul; iar poamele i legumile asemenea tot acelea, i mai multe.
Are i destule achere, adec carte i caleci care stau de dimineaa i
pn seara prin piei, i oricare unde voiete s mearg. n ora i afar,
sau cu apropiere, sau cu deprtare. tocmete i s mplinete trebuina.
OFEN BUDA
Acest ora este scaunul al Ungariii, unde este i cetate ntru care
lcuiete preannlatul palatinul, pentru care zic c este om cu foarte bun
voin asupra omenirii. i spre mrturie zic c nu s-au ntmplat vreun
ntrebuinat, fcndu- artarea, a nu s folosi la nevoina lui. Este cel mai
mare din cei apte dintru a crora hotrre spnzur toat ocrmuirea
Ungariii; dup aceti apte sunt ali doisprezece, i dup acetea ali una
sut, din care unii d la Buda, i alii n Peta. Aciia lcuiete un episcop
neunit de biserica Rsritului. Din susul oraului i din jos sunt bi
metaliceti, reti ferbini. Pre un munte destul de nalt, ejte o cas de
observaie astronomiceasc13 unde lecuiete profesor. De aciia mai nti,
estimp, au vzut comitul ce s-au artat. Printr-aceste doa orae curge apa
Dunrii, pa care ie mpreun un pod fcut pe luntre, carele d venit pe tot
anul 60 mii urini hrtie la Buda, i 60 la Peta. Foarte frumoas vedere este
de a vedea cineva din oraul Budii pe oraul Petii, cum i din Peta pe
Buda. Mai vrtos pe pod este o plimbare minunat, cci s vd amndoa
oraele, cum i mulime de luntre mari, negutoreti, i mici, din sus i din
josu podului; precum i sum de trectori necontenii de la un ora la altul, i
cltori. Aciia, spre sar, este cea mai frumoas plimbare care poate , spre
a petrece cineva cu mulumit lui.
Lcuitorii sunt aproape la 20.000, iar ostaii cinci mii.
Smnturile tot acelea, asemenea i poamele; iar viile de tot
ntemeiate, avnd dealuri necurmate.
Lcuitorii acestor doa orae sunt foarte blnzi, i stpnirea linitit;
nu s aud glcevuri, nu s vd bti, nu necinstesc pe streinii care nu-i
supr, nu s vd n tot minutul rdicri pe la nchisori, cum am vzut n alte
orae, unde poliiia este mai iute, i tot oamenii fac rele mai multe. Dar aceti
oroani parc au dascl pe linitita vieuire a vienezilor; cci acolo cea mai

dinti grij i datorie a ecruia aceasta este: a nu aduce altuia ctu de

puin suprare.
Din Buda pn n Naidorf sunt pote trei: Verevar, Dorog i Naidorf.
NAIDORF
i acesta este un ora mic, tot n inutul Ungariii, n ara-de-Sus, cci
dincoace de Dunre s cheam ara-de-Jos. De aciia nnainte, ca de o pot
drum, sunt tot case necurmate, unde d pietrari care lucreaz foarte frumos,
i toat piatra ct am vzut-o n lucrare avea faa mahonului, adec:
puintel mai nchis dect faa lemnului tisa.
Smnturile i poamele, asemenea.
De aciia i pn n oraul Raab, pote cinci: Nermeli, Cumorin, Ei,
Gheniu i Raab.
RAAB
Acest ora este mare, tot n inutul Ungariii, n ara-de-Sus. Curge
printr-nsul grla Raab, pe care cu meteug o mresc i o micoresc, indc
aciia s lucreaz luntri mari pentru mrfuri; i cnd vreuna este gata, um
apa anului, i i d drumul la matc. Pe aciia aproape curge i Dunrea,
unde ntr apa Raab, i mpotriva oraului este un ostrov, care l ncunjoar
doa desprituri ale Dunrii, pe care sunt sate i semnturi.
De aciia pn n Viselburg, pote doa: Hohstras i Viselburg.
VISELBURG
Ora mic, tot n inutul Ungariii, n ara-de-Sus. Pe acest drum este o
cas de iconomie a lui prin Carol, unde au multe vite, cum i vacile cele
negre i cele roii, pentru care zic c dau lapte de cinci ori mai mult dect
celelante. i alte multe vite, unde ecare neam are deosibit grajd cu
deosibite curi, alee i livezi, toate vrednice de vedere.
De aciia pn n Aimburg, pote trei: Raghendorf, Chittes i
Aghemburg.
AGHENBURG
i acest ora mic, tot n inutul Ungariii, n ara-de-Sus. Aci aproape are
grafu uen o grdin foarte mare, cu deosebite lucruri.
PREZBIJRG POJONU
Ora mare i frumos, n marginea Dunrii, i cu toate cele spre odihn
i podoab ornduieli. Aciia, n vechime, au fost scaunul mpriii Ungariii;
aciia i pn astz s pstreaz toate acele semne ale stpnirii. Aciia am
avut noroc de a vedea ncoronaia a mririi-sale mprtesii a mpratului
Austriii, Franic al doilea, ce s-au svrit la anul 1825, septemvrie 25, lucru
adevrat vrednic de vedere i nsemnare. Nu zic aceasta cci m-am speriiat
de luminoasele lucruri mprteti, nici de mrirea podoabii ungurilor celor de
mare neam i bogai, ci cci, eu toate c eram nemprtit de dreptile
acetii stpniri, ca un strein, dar tot nu am putut s-m opresc lacrma, care
mi s-au pricinuit de mulimea glsuirii i strigrii a norodului, ce, cu toat a
lor sueteasc mulumire, i ura fericire, cuvntnd: Treiasc mprteasa
noastr! (CUVNTRI DEOSEBITE14
Aceste necontenite glasuri i strigri ale norodului i ale multora
lacrmi de bucurie, fcea pe ecare s s cutremure. Dar eu, carele mi-am

adus aminte c, pe la noi, la acest feli de paradie, unii njur, alii scuip i
muierile blestem? Cci nu numai nu au pricin pentru care din tot suetul s
ureze bine stpnitorilor, ci mpotriv.
Foarte mic lucru este i fr de mulumire sueteasc, fr de laud i
cinste, de a stpni un om ncar multe mprii, cu a sa numai tiraniceasc
putere i prpdeniia norodului. i iari, mare fericire, mulumire
sueteasc, laud i cinste este, cnd un stpnitor este ncredinat c acel
puin norod pe care el l otcrmulete, c l iubete, i de aceia nu are nici
pricin a s teme de al su! norod, ci n veci este pntre ei, fr de nici o
paz. Mai vrtos, cum l simpte, din toate prile i strig: Vivat!. Aceste
vederi, auziri i gndiri mi-au stpnit toate simirile, iar nu vederea strlucirii
lucrurilor mprteti.
Din toate uliele, ferestrile, uile i duprin vliul caselor (cci multe
case dezvliser, ca s ncap lumea) ia acest feli de strigri, nct gndea
cineva c s cutremur pmntul, din rsunetul glasului al. Norodului. La
care mprteasa era silit de bunvoin. cci pe la noi, cnd un mic s
nchin celui mare, acela-i rspunde numai cu o cutare a j coadii ochiului.
s rspunz cu o necontenit mulumire, cu plecare de cap n toate prile. A
j criia veselie, pentru cinstea norodului, obrazul cel vesel o mrturisea.
Din toate prile Ungariii, au fost strni cei mai de neam i mai bogai
unguri, cum i din toate oraele deputai15 i ali muli, i din cei mici, cum i
Viena, mai dertat. Acetea toi, foarte mpodobii cu hainele naionale, i
paradia curii, s-au dus, i lund pe mprteasa de acas, au dus-o la
biseric, unde, dup obicinuita svrire a slujbii, j i-au pus coroana16
Ungariii pe umere, (cci n cap s pune numai cnd chiar mprteasa
stpnete). i la ntoarcere avea o alt coroan, mai mic, i i obicinuit, iar
coroana Ungariii o aducea n urma mprtesii, ntr-o cart dechis, patru
ini, doi din partea bisericeasc, i doi din partea politiceasc, pe o pern de
r, iind ecare de un col al pernii. Aijderea alte ase carte dechise, cu
cocoane ale curii. Podoaba, att a cailor ungureti, ct i a telegarilor, i a
cartelor i a ecruia rnd de paradie este de prisos a prea lungi, cci eu
voiesc s art numai mulimea mulumirii ce au cercat suetul acei
mprtesi, pentru cinstea i dragostea ce i-au artat norodul, i a norodului
ctre stpnire mulumire i dragoste, i ticloiia a lcuitoriului Valahiii.
Din Prezburg pn n Viena pote cinci, unde, la cea dinti, este i
hotarul Ungariii de ctr Austria: Aimburg, Rieghelzburg, Fiamend, vehat i
Viena. Din Prezburg spre Viena mergnd, este un drum, ca de doao ceasuri i
mai mult, cu zid de piatr pe amndoao prile, carele pe la une locuri este
mai nalt dect faa pmntului mai mult i dect doi stnjini, i cu alee, lucru
vrednic de vedere.
VIENA BEGIiUL
Acest ora este scaunul mpriii Austriii, unde mprete
preannlatul aftocrator1 Franiscul al doilea, de la anul 1792, iulie n 14.
Acestui ora darurile sunt nepomenite. nu zic podoaba zidirilor
I Titiulu mprtesc: din sine mprat.

sau alte nfrumusiri, cci este foarte veche, ci zic ornduiala

ocrmnirii cea minunat, i cele dupe mprejurul oraului podoabe. cum
grdinile, ce sunt unile mprejurul Vienii, i altele cu deprtare de un ceas i
doa, pe care trebuie cineva s le umble destul vreme, s le vaz de multe
ori i cu bgare de seam, ca pe urm necontenit s poat povesti lucruri
vrednice de a le spune.
Nu este mai folositor lucru dect a privi cineva, cu mare bgare de
seam, mijloacele cu care stpnirea -au adus pe tot norodul, mari i mici, la
o aa bun ornduiala i linitit vieuire, nct toi petrec ca nite frai, i,
mai vrtos, a vedea cineva blndeea celor mari, ce arat ctre cei mici. i
a acelor de tot proti vieuire iar este vrednic de pild. Cci peste putin
este ntr-un aa mult norod s vaz omul doi oroani glcevindu-s sau
ocrndu-s, indc pe acetea i rdic poliiia, pe care nti i ceart pentru
a lor necuviincioas urmare, cu care aduc desfimare la tot oraul, apoi le
cerceteaz pricina care pot avea.
i cum ntr-un aa mic ora, pe lng mulimea norodului, s-ar cuveni
s nu mai aib cineva loc s umble de mulimea carlor ce ar trebui s ntre
i s ias, crnd cele trebuincioase spre hrana acestor oreni i pentru
zidirile cele noa ce s fac, i, dup vreme, dresurile caselor. Dar i aceasta
este ntr-o aa bun ornduial, nct rar s vede car. Numai acele cu lemne
car sunt silii s le descarce nnaintea prvliilor, unde nu au curi, iar
celelante tot au vreme hotrt, foarte de diminea, ntre noapte i ntre zi,
-apoi, cnd oroanii ncep a umbla, carle sunt demult eite afar, i
drumurile toate udate i mturate de cei ornduii.
Un lucru, i numai, este suprtor: praful cel mult din pietre, carele s
pricinuiete din necontenitul umblet al caletilor, cu toate c nu stau din udat
i mturat. (CUVNTAR! DEOSEBITE)
Bez aceasta suprare 1111 mai este alta, ci numai obteasc vieuire
vesl i fericit, care s pricinuiete din dreptele hotrri pravilniceti, ce nu
s au puterea urmrilor numai ctre cei mici, ci i ctr cei mari, i nu numai
ctre cei sraci, ci i ctre cei bogai. i aa, ecare, dup a sa avere i
agoniseal, rspunde i dreptul mpratului; iar nu cel mare i bogat nimic,
cci l ocolete puterea, i cel mic i srac s dea tot, orice are, fr de a mai
rmnea i pe seama lui, ca unul ce el au muncit, i aa n veci s
munceasc, necontenit s dea, i lui nimic s nu-i rmie; ei, cum am zis,
pltesc toi dup starea care au. Cci ocrotitorul celui mic i neputincios este
chiar pravila cea dreapt, legiuit, care, fr de deosibire, n veac s urmeaz;
iar nu ca pe la noi, unde mi trebuie hrtie de voi voi s nir numele acelor
trnroi i cu picioarele goale, sau streini sau pmnteni, care, fr de avere
de o sut lei, au ajuns, n puini ani, milioniti cu palaturi17 i cu moii,
ntocmai ca familiile ce le agonisesc n vreme de doa-trei sute ani, i nu
ajut nici patria, nici trebuinele oraului, cu nici un mijloc, mcar s dea din
averea lui dintr-o mie una; ci strng numai din averea norodului, fr de a s
folosi i norodul de la ei. i, n scurt, dup acelea care tiu, cnd chiar eu am
fost n slujbele patriii, zic c toi aceti muli speculani, stpnirea cu toi cei
din primprejuru-i, i, fr de deosibire, toate treptele dregtoriilor, de la mare

pn la cel mai mic, necontenit i fr de milostivire, zleiesc toat sudoarea

norodului, fr de a pricinui niciunul acestui neam, acestor frai, folos mcar
ct bobul de mei.
n sate, casele stenilor, adec a acelor proti birnici, sunt de zid,
ntocmai ca pe la noi, prin orae, casele boierilor; iar ornduielile cele bune
ale acestor sate nici c s pomenesc pe la noi n orae, cci acele sate au
theatre, dohtori, gerahi, spieri, coale, preoi vrednici de preoie, i toate
svrite prin ngrijirea stpnirii; apoi, i n casele lor averea mai cu prisos,
dupe cum am artat n satele sseti; i acest stean d dup starea lui,
adec 50 sau 100 urini, iar milionitii vienezi i din alte orae dau 50 sau o
sut de mii; iar nu ca la noi, unde, fr de deosibire, toi caut numai din
spinarea rumnului s ia, din care pricin le sunt i spinrile goale, fr de a
face i lui un ct de mic ajutor i bine.
Mult m-am deprtat din descrierea Vienii, dar mult mi s-au i amrt
suetul vznd adevrata fericire a altor neamuri.
Casele cele din Cetatea Vienii sunt puine, numai peste o mie trei sute,
dar sunt foarte nalte, cte apte i opt rnduri; i pe unde sunt uliile foarte
strmpte, nici c vd soare n veci. La acest feli de locuri lucreaz i zi o a cu
lumnarea.
Numrul a lcuitorilor, att a celor din Cetatea Vienii, ct i din 32
mahalale ce sunt mprejuru-i, trece peste doao sute mii.
Biserica cea mai vestit dect toate este a Sfntului tefan, care este
lucrat cu mare meteug arhitectonicesc, pentru care multe nsemnaserm,
dar dup ce am vzut biserica de la Milan, lucrat cu asemenea arhitectur,
ns cu mai deosibit podoab i meteug, ca s nu scriu de doa ori tot
acelea lucruri, le-am rdicat.
Piae18 are cincisprezece, din care cele mai deosibite sunt: al
mpratului Iosif al doilea, cruia i-au dat aceasta numire pentru cinste i
aducere aminte, mpodobit ind i cu statua mpratului, fcut de aram,
de doao ori mai mare dect un stat de om, mbrcat cu haine romaneti, i n
cap cu cunun de dan, clare pe un cal iar de aram, cu potrivit mrime,
pus n mijlocul pieii pe un mare temei zidit de piatr.
Piaa a Sfntului tefan, unde este aceast vestit biseric, ce mai sus
am zis.
Piaa Sntei Troii, care are n mijloc un stlp de marmur, nalt ca de
zece stnjini, care ind fcut n trei coluri, din trei pri curge i ap n
zghiaburi mari de marmur, i de la cursul apii i pn n vrf sunt multe
chipuri, tot de marmur, din care unile nchipuiesc Cina cea de tain, altele
pe Sfntul Duh, altele zidirea celui dinti om, i altele familia lui Noe ce au
scpat din potop.
Vrednic de pedeaps este cel ce va venit n Viena i nu va vzut
acea mare zidire ntru care este strnsoare de arme, cci aci nu are a vedea
cineva numai aceia ce numirea cuvntului nseamn, adec c sunt arme
multe strnse, ci aceia ce mintea omului nu poate socoti, i de aceia vederea
numai l va mulumi. mprejurul acetii curi, pe lng zidul caselor, poate
sunt peste cinci sute tunuri, mari i mici, obicinuite i deosibite, cum i pive

cu care arunc cumbaralile. Toat faa zidului despre curte niruit cu un

lan de er, gros ca pe mn i lung mai mult de o sut stnjini, luat de la
turci, n rzboi, cu care vrea s nchiz Dunrea dintr-o margine i pn n
alta, spre a nu putea trece vasele. Iar ntr-acea mare zidire sunt odi
nchipuite i sli mari cu stlpi, toate numai de arme, fr de a s vedea nici
o bucic de zid, cum i acei stlpi tot de arme nirate. unile din veacul de
acuma, i altele din vechime, care sunt i cele mai multe i au mare deosibire
din cele de acuma, unile pmnteti, i altele streine, cte au luat de la
nceputul Austriii, de la cte rzboaie au ctigat. Apoi, mulime steaguri i
feliurimi de semne ostti; paveze, feliurimi de sulii din vechime, coifuri de
cap, tunuri mici i multe feliuri, mulime i feliurimi haine de fer din cretetul
capului i pn n degetele picioarelor, care s ndoiesc numai la ncheieturile
trupului omenesc. i acestea toate ale acelor romani care au fost numii i
mai mari otcrmuitori osteti. Puci, pistoale, sbii, iatagane i alte
feliurimi demult numr; cu aceste toate, nchipuite odi i sli, ntocmai parc
ar i o zugrveal. Pn i chiar semnul austriacesc, zgripsorul cu doao
capete, pe un tavan de sal mare, ntocmai parc ar zugrvit; i acesta tot
este alctuit numai de arme, cu aa meteug azate, nct, pn a nu veni
cineva tocmai supt el, crede c este zugrvit; i din cele ce iu minte, penile
aripilor sunt alctuite din sbii, iar fulgii pieptului, din cuite mai mici. ndestul
cunosc c ntr-un zdar m silesc, cci cetitorul nu va putea rmnea
mulumit de aceste descrieri, neputnd s socoteasc cum o aa alctuire cu
arme ar putea nchipui un zgripsor ntocmai zugrvit; de aceea am i zis c
acela ce nu va merge s vaz acest minunat lucru este vrednic de pedeaps.
Aijderea i alt zidire destul de mare, ce o numesc cabinet reset,
ntru care au pieile celor mai multe dobitoace dumestnice i slbatice, i
jignii, cum i cele ce pot tri n ap i pe uscat, i cele trtoare, cele
sburtoare, cele din mare, cele din ape curgtoarc i cele ce s nchid n
cojile lor. Aceast vedere este nesioas, cci ecare om abea vede dintr-o
mie una, din care sunt lui cunoscute; i, mai vrtos, cnd vede feliurimea i
nespusa frumusee a psrilor, din care unile sunt foarte mari, i altele, iar,
numai ca lcusta, i, cu toat micorimea, are fee mai multe i mai poleite
dect a punului, pe care zic c le blsmuiesc i le poart n urechi cu mai
mult mulumire dect sculelc. Aijderea i multe buci de mrgean, buci
mpietrite, i multe alte lucruri pe care anevoie poate cineva a le inea
minte.
La Biserica Avgustinilor este mormntul arhiduchesii Cristinii, soiia lui
Albert, stpnitorul Saxoniii, fcut de vrednicul de laud i pomenire
scobitorul de piatr, Canova. Acest mormnt nohipuiete o piramid19 zidit
de marmur, ntr-a cruia vrf s vede icoana a Cristinii. La stnga este o
statu care, n mn, ine o ghirland de dan. i iar, n stnga, aproape de
ua mormntului, alt statu, ce nchipuiete Fericirea, care ine n mn un
vas, ce are nuntru cenua inimii a Cristinii. nnaintea acetii statue i
nnapoi, doa statue de copile mici, carele ntr-o mn in fclii aprins, iar
ntr-acelealante in cte un cpti din o ghirland de ori, a crora celelante
doa cptie s in dintr-acel vas. Mai n urma acestora este o alt statu, ce

s numete Facerea-de-bine, care trage de mn pe o alt statu, ce

nchipuiete Btrnea, carele btrn, de ceialant mn, s ajut de un
tnr. n dreapta uii piramidii zace un leu, i, n grumazu lui rzmat, o
statu cu aripi, ce nchipuiete Vestea. Toate aceste lucrate de marmur i n
mrimea trupului omenesc. Pentru care acest lucru a lui Canova, zic c au
fgduit englezii aptezeci mii galbeni, i nu au dat-o, ind fgduit.
Are cinci theatre, doa n cetate, i trei afar, unul n ulia Viden, altul n
Leopoldtatd, i al treilea n Ioseftatd.
alt mare zidire unde au strnsoare de mulime i feliurimi monede,
antici foarte vechi, i alte asemenea demult pre, statue de marmur de
persoane vechi, vrednice de aducere aminte, cum i alte de aram, mici i
mulime, feliurimi de cuite din vechime, i coifuri, vase foarte vechi, un
lighian lucrat cu pietre scumpe i alte multe lucruri n odi pline.
O alt mare zidire, ce o numesc coala a multora meteuguri, unde au
toate uneltele ce le ntrebuineaz la cte meteuguri pn acum sunt
cunoscute; cum i cea dinti bucat ce au lucrat toat fabrica, aijderea i
toate instrumenturile mathematiceti.
Alt zidire unde s lucreaz fabric? de farfurii, feliurimi de fee, cu ori,
cu chipuri i poleite, lucru adevrat vrednic de vedere.
i cte alte multe lucruri sunt mai vrednice de vedere dect acestea
care am vzut, pe care nu am avut vreme, ntru o lun de zile, ct am zut
n Viena, vrnd s bag seama mai mult la alte ntocmiri, ce caut spre buna
paz, podoab, odihna obtii, i, n scurt, spre toate fericirile, cum este:
ngrijirea pentru facerea drumurilor; apoi, udatul i mturatul necontenit;
felinarele care lumineaz de cum nsreaz i pn s face zio, n toat
Viena, n toate uliile ce sunt afar din cetate, i n toat grdina ce este
mprejurul Vienii, ce o numesc Clasi. Apoi, ntocmirea i mprirea
popoarelor, ce are poliia spre a ngriji pentru siguraniia norodului, pentru
ntmpltoarele glcevuri, de a le despri pn a nu ajunge ntr-o aa
suprare, nct s nu-i poat a-i folosi, de a avea n ecare popor un dohtor,
un gerah, un spiier i o muiere cu bun vieuire1, spre ngrijirea sracilor. i
mai mult a acelora care s srguiesc cu munca spre hrana lor, dar nu pot a
-o agonisi, sau cci au familie mare, sau din alte pricini. care ngrijesc dup
ponturile ce le-au dat poliia. Cum i slujitori care ngrijesc pentru toat
sigurania, odihna i buna ornduial a tot oraului, i, iar, pentru ecare
deosibit, ornduii cu deosibite ponturi.
Cum i o cas de lucru, unde strng pe toi sracii ciungi, chiopi, orbi
i lenei, pe care i pun de lucreaz la feliurimi de meteuguri, nelsndu-i
s umble pe drumuri despoiai, cernd mil, cci stpnirea este mai mult
datoare de a ngriji pentru acetia, dect ecare alt oroan de a-i ajuta cu
cte o para. i iat c au ngrijit, cu acest mijloc, I Nerva Hodo, n ediia sa
din 1911, echivaleaz sintagma muiere cu bun vieuire cu termenul sagefemme i gloseaz moa. Aceast glos este contestat de Perpessicius
(Dinicu Golescu, nsemnare a cltoriu mele, Bucureti, Editura pentru
literatur i art, Biblioteca pentru toi 19521, p. 51): glosa nu pare s e
just. Muiere cu Dun vieuire e mai curnd: o femeie cu bune moravuri, o

educatoare, o pedagog. A se vedea mai jos o expresie nrudit: i cine

dintr-acetia (din declasaii morali) dup vreme, nvnd vreun meteug i
fcnd dovad cu a sa bun vieuire Dealtminteri cuvntul moa nu e
necunoscut lui Golescu, care-l folosete tot n acest capitol. Aceeai glos
este propus de Petre V. Hane n ediia sa din 1934.
innd seama de contextul de mai sus, precum i de faptul c Dinicu
Golescu, dispunnd de un lexic destul de redus, utilizeaz adeseori, pentru
noiuni diferite, acelai termen, sensul depinznd, n mare msur, de
context, credem c nelesul sintagmei muiere cu bun vieuire este, aici,
mai curnd: sor de caritate*, inrmier, sau femeie cu bun purtare,
femeie cu bune moravuri, dect. Moa, educatoare, sau pedagog.
(N. Ed.) spre a-i mbrca, a-i ncla i a-i hrni, i ei a munci. i nu numai pe
acest feli de oameni i strng la aceast coal de nvtura meteugurilor,
ci pe ci gsesc prin ora fr de stpni, sau fr de nici o munc, ci numai
petrec via lene i blestemat, din care pricin peste puin vreme vor
silii de a s apropiia sau la hoie, sau la alte rele urmri. i care dintracetea, dup vreme, nvnd vreun meteug, i fcnd dovad cu a sa
bun vieuire c s va apuca s s strduiasc n munca acelui meteug ce
au nvat, cu care s s poat hrni, i s d slobozenie.
Cum i mulime de acre, adec carte, cleti, cru, i alte
feliurimi, mai proaste, stau prin piee, ca i aceia care nu au putere s ie
cleti i s hrneasc n veci cai, ntmplndu-s trebuin, s poat a -o
mplini.
i bez pota cea mare i obicinuit, este pota a oraului, ce-i zic mic,
prin care oricine nu are slug, sau sluga nu tie s mearg acolo unde va s-l
trimea, sau c este strin i nu tie lcuina aceluia pe care va s-l
ntlneasc, d ecare scrisoare la aceast mic pot, sau amanet, i, n
puine ceasuri, s va avea rspunsul.
CUVNTRI DEOSEBITE
Ct ar de trebuincioas pe la noi aceast suptpoliie-pot, ca s nu
mai tremure cei ce vin la rspunsuri prin sli i prin tinzi, i s vie i de
doazeci de ori pentr-o treab; i s nu mai auz trimiii: Vino mine, la
cutare vreme, cnd, viind, boieru au fost demult plecat. (Nu m dojeni, frate
cititorule, unde gseti ntocmai adevrul, ci adast pn vei gsi vreo
mincinoas artare, sau vreo urmare care s urmeaz i n alte pri de lume
deteptat, pentru care nu s cuvine s m ciudesc, cci s urmeaz i de
noi, i atunci singur te rog s m dojeneti.)
La aceste pote, n ceasuri hotrte, de trei ori p zi s dau scrisori, i
de trei ori s iau rspunsuri, pentru care scrisoare, de este s s dea n ora,
s pltete patru creiari, iar de este a s trimite afar, drum ca de doao
ceasuri, as creiari. (FACERI DE BINE)
i cte alte multe lucruri, ce s mpart n trei faceri de bine, spre
uurina scptailor, spre paza sntii norodului i spre lumnarea
omenirii. Cum sunt veniturile ce au ornduite spre faceri de bine, ntru care
s cuprinde:

coala ce-i zic cea pentru sraci, la care nu numai merg de nva un ce
prin care s poat a s hrni, ci le dau i bani pentru hrana vieii, avndu-i n
trei stri mprii. i toi ngrijitorii ai acetii case s numesc prinii sracilor.
O, va om n lume s nu sim cea mai mare bucurie cnd s va nvrednici
aceast slujb ce-l numete printele sracilor? O, ce dulce slujb! O, ct
demult bate la ureche aceast auzire!
Alt mijloc de ajutor: pentru cei mai detreab i cu familii grele. Aceia
ades s cerceteaz i s ajut, sau la boale, sau la uurarea soiilor lor, sau
la plata chiriii caselor unde lcuiesc, sau la cumpratul lemnelor de foc celor
trebuincioase peste tot anul. Acest chip de ajutoare este cu mult mai
cuviincios dect lele ce s dau de la cutiia obtilor, cci acei bani, lundu-i n
mn sau brbatul ce are vreun ru nrav, cheltuielnic, juctor de cri, sau
nevast-sa, de va iubea de panglicue, n zioa ce-i primesc i i cheltuiesc,
fr de a simi toat familia acel ajutor.
Alt mijloc de ajutori la oameni ce au mai puin trebuin; cci i pe
aceia nu-i las lipsii de ajutor, ci au case de mprumutare, de unde pe unii
mprumut cu dobnd mic, i pe alii fr de dobnd, dup stare i
trebuin.
Cas pentru copiii ce s lapd de maicile lor pentru oricare cuvnt.
Cas pentru copiii sirimani, pe care, dup ce-i hrnesc, i nva i
meteuguri, prin care s poat a s hrni, cum i carte. i care dintr-nii s
vor cunoate c au cuget de mai mult nvtur, i trimit la coalele cele
mari.
Cas de unde s d le la slugile care au slujit ani 25, ns nu aceti toi
ani la un stpn, dar nici la muli, ci la doi sau trei. Acelora li s d cte o
sut cincizeci urini, ca un chip de cinste i ajutor, fcndu-se dovad c
trebuie s e oameni buni, de vreme ce au putut sluji 10-15 ani la un stpn.
i celui bun trebuie s i s fac rspltire, spre pilda celui ru.
Cas cu venituri pentru mritiul fetelor srace.
Adunare de cocoane, adevrat vrednice de laud, care s chibzuiesc i
pun n lucrare orice vor socoti c poate spre folosul obtii. Lucru ce, pe la
noi, brbaii nici n vis nu-l vd, n alte pri muierile l svrsc.
(SP1TALUK1)
Cea de al doilea parte, ce ani zis c este pentru ngrijirea sntii
oroanilor, este mulimea spitaiurilor, ce au cu deosebit mrime i
curnie, nct ecare stare de om poate rmnea mulumit. Din care:
Spitalul cel obtesc;
Spitalul sracilor;
Spitalul cel ce este spre a nviia pe cei dup prere mori;
Spitalul Mnstirii Clugriilor Elizavetine;
Iar Spitalul obtesc;
Spitalul Mnstirii Friii de Mil;
Spitalul pentru preoii mireni;
Spitalul pentru aceia ce au boale nelecuite;
Spitalul pentru ovrei;
Spitalul pentru robi;

Spitalul al acelor muieri care sunt silite de a nate fr de a le ti

nimenea i fr de a le cunoate. Oricare, de orice stare, cnd i cunoate
ceasul, sau zioa sau noaptea, mergnd la poart i trgnd un clopoel, ntracel minut o i priimese, dndu-i odaie cu toate cele trebuincioase, i
slujnic, i, la vreme, dohtor, moa, dohtorii i hran n ct vreme s va
aa aciia. i pentru toate acestea are s dea pe toat zioa 90 creiari, i o
scrisoare pecetluit n mna celui nti ngrijitor, unde s scrie care i sunt
prinii sau cele mai de aproape rude, ca cnd, din nenorocire, i s va
ntmpla din facere s i s pricinuiasc moarte, s tie la cine s arate
pierderea ei. Iar nentmplndu-s aceast nenorocire, s ia nnapoi acea
carte pecetluit i merge cu copilu unde va voi. Iar care va pofti s-i lase
copilul acolo, las i 40 de urini n hrtie, i dintr-aceti bani l hrnesc, l
mbrac i l nva carte; din care muli pot ei oameni mari, dup a lor
vrednicie i noroc, cci toat nvtura cea bun li s d. i acestea muieri
pot a ntr cu masc la obraz, i de cte ori le vizitarisete dohtorul sau
moaa, iar poate cu masc, cu toate c nu este nici o trebuin, cci nici
mpratul nu s va nvrednici s ae de la ei un ce, ind jurai i ncercai. i
aceasta facere de bine este tot a lui Iosiv al doilea, carele au judecat c va
mare pcat de a nu scpa din moarte pe acei prunci ce pe tot anul pot
hotri morii, din pricina fricii sau a ruinii maicilor lor, al cror pcat are al judeca dumnezeirea, cum i chiar pcatul al acelui otcrmuitor, cruia,
indu-i prin putin cu acest mijloc s scape din pierzanie pe acei prunci, i
nu va voi.
12. Spitalul nebunilor, pe carii n-am avut noroc s-i vz, cci nu mi-au
dat voie dohtorul, cerndu-m destul ertciune, pricinuind c sunt mbrcat
cu haine turceti, i, cum m vor vedea, toi s vor turbura att, nct spitalul
s va amesteca. Pentru care, adevrat, mi-au prut foarte ru, dar nu cci nu
i-am vzut, ci de ciud: pentru ce numai nebunii s nu poat suferi de a
vedea turc, iar cei nelepi i luminate neamuri n nvturi i n cunotina
dreptilor omenirii s pun trupurile nnaimea gloanelor greceti, ca nti ei
s le popreasc?! (COALE)
Iar cea de al treilea ngrijire spre folosul luminii sunt mulimea
coalelor, din care:
coala ce au pentru nvtura bunelor vieuiri a copiilor;
coala pentru surzi i mui, pe care i nva cele trebuincioase asupra
datoriii legii, cum i limba nemeasc i socoteala, unde i hrnesc i i
mbrac;
coal pentru copiii cei orbi;
coal pentru nvtura a bunii creteri;
coal unde s nva tot cursul nvturii preoeti i clugreti;
coalele cele mari i obteti;
coal unde s nva negutoriia i iconomiia;
coala mprtesii Mariii Tereziii, unde nva ii nobleii, nti iubirea
de omenire; al doilea, nvtura losoceasc i politiceasc; al treilea,
limbile cele mai trebuincioase i, al patrlea, cum s cade un u de bun neam
s tie s ncalece bine, s poarte arma i s joace;

Academia pentru nvtura dohtorilor, a mpratului Iosif al l lea;

coal pentru nvtura fetelor, unde nva legea, socoteal, istoriia
reasc, gheograa, limba nemeasc i franozeasc, i toate lucrurile cte
sunt trebuincioase unii fmei;
coal pentru fetele ce au prini oieri scptai;
coal pentru fetele cele de mai mare neam, care, dup ce nva
celelante trebuincioase, nva aciia limbi i jocuri;
coal pentru toate fetele oroanilor, unde nva cele trebuincioase
nvturi;
coal unde s nva cum s s tmduiasc boalele vitelor;
Casa tiinii pentru aceia care s nasc, mor i s nsoar; nsoire
iconomiceasc, unde s strng cei de mai mare neam, i aceia care au moii
sau orice alt chip de venit, i s socotesc pentru orice lucru folositor, cum
pentru iconomie, pentru deprtarea de lux i nmulirea veniturilor moiilor.
(CUVNTRI DEOSEBITE)
ntr-acest cuvnt lux s coprind toate felurimile de cheltuieli, cele de
prisos, cum i cheltuiala cea mai mare dect veniturile. Apoi urmeaz i
pofta, nu numai de a face orice vede la altul, ci i mai scump, nemaisocotind
de i s cuvine sau nu, i de are venit pe ct are acela pe care el va j-l
ntreac cu podoaba. Din care pricin, iat, srciia i stingerea de familii neau clcat, n hula gurii lumii am czut, i condeie streine ne-au zugrvit. Ce
ne vom folosi cnd noi ntre noi vom voi s le inem ascunse, i vom crede c
nu sunt tiute, n vreme ce toate neamurile le cetesc, ind scrise de aceia ce
ne pismuiesc? Mai bine s le cunoatem, s le mrturisim, ca prin stranic
hotrre s ne ndreptm, deprtnd aceste focuri i prjoale din patria
noastr, cci luxul i luarea cea fr de dreptate ne-au stins din faa
pmntului, rdicndu-ne din toat lumea cea mai puin cinste ce poate
avea orice naie. (CUVNTRI DEOSEBITE)
O! ce mare i neadormit ngrijire au otrmuitorii de prin alte ri spre
toat nchipuirea fericirilor neamurilor omeneti! Cte felurimi de ajutoare
pentru cei scptai, i cte iar pentru alii, de a nu ajunge n scptciune!
Cte spitaluri pentru oricare treapt de om vrednice! Cte mulimi de coale,
prin care s strduiesc a- detepta norodul, a-l aduce la adevrat
cunotin, prin care poate zice c are deosibire de un dobitoc necuvnttor.
O, ct s-au nnlat iubirea de omenire! Cci cea dinti nvtur a tinerimii
nobleii aceasta este, iar pe la noi aceasta nvtur nu s-au pomenit, adec
de a auzi tinerimea, sau de la preot, sau de la profesorul coalelor, cum s s
poarte stpnitorul ctre norodul lui, pe care trebuie s-l vaz ntocmai ca pe
nite ai lui, ngrijind pentru ei cum ciobanii pentru oi, ce le pate i le adap
pentru mulumit folosului ce de la de dobndete. Asemenea i stpnitorul,
pentru cci tot norodul s strduiete, muncind, spre a-i da avere i cinste,
este dator pentru acestea s aib ctre turma lui dragoste i ngrijire spre
folos, mai vrtos indc turma lui nu este de dobitoace necuvnttoare, ci
cuvnttoare, i tocmai deopotriv-i; cci nu va gsi nimeni vreo deosibire
ntre cenua din trupul mpratului i dintr-a sracului. Cum, de la cine i
cnd au auzit norodul cum s cuvine s s poarte ctre stpnitor, i n toate

datoriile lui, sau toi cei mari ctre cei mici, i cei mici ctre cei mari, sau
bogaii ctre sraci, i sracii ctre bogai, milostivi sau nemilostivi, cum i
prinii ctre , i ii ctre prini. iar zic: cine, cnd, i de la cine le-au
auzit, n vreme ce loate lucrurile cele bune s ai n om sau din nuzirea
cuvntrii preotului, sau a profesorilor, sau, i theatrurilor, care pn acum
toate au lipsit. i de vor lipsi i de acum nnainte, tot aa vom , cci noi, cei
btrni, netiind nimic de tot pe lng. Ilii dintr-altc pri ale lunii, cu
netiina vom i ntr n pmnt. i copiii notri, neavnd de la cine s nve
i a s ndrepta, asemenea ca noi vor i urma, de nu i mai ru; cci
nvederat lucru este c noi am rmas n urma tutulor neamurilor, n vreme ce,
n anii cei vechi, au fost ncepere de deteptare prin muli care au dus la
lumin, alii tlmcind cri, cum i gramatica, tipograa, coale, spitaluri
care s coprind la ntiia cuvntare. i n loc s s nmuleasc cu cursul
anilor, nu numai nu s-au nmulit, ci nici acelea nu au stat n ina lor, i mai
vrtos cea spre mai mare pagub i ruine este, cci s-au i mpuinat, cum
coalele, care, cu cuvnt de mai bun prefacere, s-au stricat n anii trecui
spre a nu s lumina neamul. Pentru care a pus condei20 asupra streinilor,
de nu a ti c aceia au avut ajutoare de la pmnteni. Cum i spitalurile
pentru cium, care mai s-au drpnat, i toate lucrurile s-au rsipit, dnduse veniturile mnstireti, ce era pentru ntrebuinrile spitalului, n
stpnirea clugrilor, spre dobndirea i folosul lor. O! cine poate zice c aa
este plcut dumnezeirii? n loc sa s foloseasc obtea, s s mbogeasc
trei persoane clugreti, una de la Anadol, alta de la America, i alta de la
Bagdat. i e mcar i pmntean, ce folos pot aduce patriii, cnd acestea au
ajuns s s vnz i s s cumpere ca o marf, fr de a s mai pzi acelc
hotrte ornduieli de titor, ce s-au strduit i au cheltuit spre folosul obtiii,
iar nu spre a sta clugrii rstornai n colurile odilor, mbrcai n haine
scumpe, cu aluri demult pre ncini, i e mcar i cldur, cu cte doa
iblane de miluri i de samururi mbrcai, n desfrnri i n desftri
petrecnd? Cine poate zice c aceste persoane, mulumindu-s din veniturile
mnstirilor, iar nu toat patria, nu vor judeca chiar sniia-lor c nu este cu
cuviin, i, de-i vor ntreba cineva, vor rspunde c au gsit un norod orb i
de aceia s-au strns unul peste altul.
V rog, sniilor! cci vorbesc pentru folosul patriii mele, pentru
deteptarea, pentru lumnarea, pentru nfrumusiarea i, n scurt, pentru
fericirea ei, i chiar p mine m dojenesc pentru cea pn acum
necuviincioas vieuire i nedrepte luri de bani din patrie. nu m
blestemai, cci eu personale nu am nici o pricin cu niciunul, i pe ecare,
pe ct i s cuvine, m nchin i cinstesc. i mai vrtos v rog s m
blagoslovii, i v ncredinez c oricare, ct de interesat pe seama lui, de ar
vzut, cum am vzut n Viena i aproape de Veneiia, mnstire
armeneasc, ar scris mai mult dect mine pentru acest urt mijloc
clugresc ce s urmeaz n patria mea. Mcar i de nu ar fost u al acetii
patrii, tot ar ajuns n mare pocin i ar scris mai multe. Cci acei ce s
mbrac n negru i s numesc clugri nu s nchid n mnstire, hrnindus din sudoarea fratelui lui, care are nevast i copii i pltete multe biruri,

ci chiar el, dup ce muncete pe seama lui, muncete i pentru de a putea s

fac mnstirea altora bine, cci aceste mnstiri au spitaluri nnuntru, i nu
numai numire de spital, ca pe la noi, ci lucru adevrat, ntemeiat i plcut
Dumnezeului. i orici clugri mai muli sunt, att i folosul mai mare este,
indc unii muncesc spre a aduce venit, i alii din mnstire slujesc
bolnavilor, mturndu-le i scondu-le udul afar, i toate celelante slujbe, i
avnd ecare ati bolnavi n grija lui, nct ticlosul de clugr somnul -l
face moind; i p cel mai mare dintre ei vznd, nu ndrezneti s-i srui
mna, ci adevrat urma piciorului. i ecare ajunge ntr-o aa simire de
pocin, nct i cmaa dupe el s -o dea la o aa mnstire. Cum i ntru
o mnstire ce este ntr-un ostrov aproape de Veneia, de legea armeneasc,
cu mari cheltuieli au adus profesori franozi, nemi; i strngnd i tinerime
mult, dup nvtur de apte-opt ani, alii, care au ctigat nvtur mai
mult, au nceput la tlmciri dintr-aceste limbi n limba lor naionale; i alii,
mai tineri, -au urmat nvtura ali apte-opt ani, i pe urm au dat de tire
n toate oraele unde sunt armeni, c, de au trebuin de dascli, i de
profesori, i de cri noao tlmcite, spre lumina naiii, acolo s ntiineze i
vor dobndi. Cnd au i vrut s plteasc acelor streini procopsii oameni,
nemaiavnd trebuin (cci n vreme de 15-16 ani au dobndit muli destul
putere), dar ei vznd rvna lor i deosibitele virtute ale acestor clugri, nu
au vrut s fug, ci au hotrt, cat via vor mai avea, s slujeasc acestor
cuvioi oameni, fr de nici o plat.
Aceste vederi, frailor, m-au silit s scriu; iar nu c am vreo vrjmie
personale cu toi clugrii patriii mele.
Am ntlnit i n Veneia clugr de ai notri, care au umblat ndestule
mnstiri de ale noastre, -apoi, vznd i acest leii de mnstiri, pe cum
scriu, nu era destoinic, aducndu- aminte i vorbind, s nu blesteme
necuviincioasele urmri a acelor de mnstiri stpnitori, cnd chiar i el au
fost o dat unul de aceia, i chiar el s scrbea aducndu- aminte de faptele
lui. Aa, frailor, i eu scriu, nu cu vrjmie, cci nu poci avea cu toi
vrjmie, ci cu lacrmi, i m jur pe ceia ce-m este mai scump, c cu
lacrm; i voi scrie, ind ncredinat, c n anii cei mai vechi au fost n
trupurile moilor notri snge romanesc, au avut fapte virtoas; iar de la o
vreme s-au aiat luxul i scrboasa diplomatic, care n-au fost spre vreun
temei al nostru sau folos al patriii.
Vreme este, frailor, de a s da o bun ornduial, nti la clirosul
bisericesc, cci nesuferit lucru este de a vedea cineva preoi prin crciumi,
mbrcai n cmi numai, i cu opinci, cu carle la trgul de afar, cu
cherestiele de vnzare, i crnd nisip i crmid, fr de nici o tiin de
datoriile legii lui, i fr de nici o cunotin de cuvioasele urmri. Cum i
acele venituri mnstireti, pcat este i ruine s nu s ntrebuineze spre
pomenirea acelora ce le-au fcut, unele ajutnd la feliurimi de coale, la plat
de mulime de dascli ce trebuie la toate judeele, nu pltindu-le cte 5-6
sute de lei pe an, mai puin dect plata vizitiilor, ci dup ct s cuvine unuia
ce nu poate a mai face alt speculaie, ci numai a cuta spre folosul luminii.
i altele, iar, spre ajutoriul spitalurilor, spre ntemeiarea i mulimea lor; i

altele, iar, spre plata dohtorilor, gerahilor ce trebuie s e n ecare jude,

cum i ajutor pentru o nsoire de 7-8 oameni nvai n limbi streine, ca s
tlmceasc cri trebuincioase n limba naional. i cel mai mare ajutor
spre a tipri crile, ce muli din nou pot scrie, sau tlmcesc cri folositoare
naiii, i mijloc nu au de a le tipri. Cum i ajutor de a i trimite tineri n ri
streine, spre nvtura dohtoriii, ca, cu vreme, aceia s nvee pe alii n
patria noastr, dechizindu-s academie. Cci am zis c Peta, care are toate
aceste, nu poate a s smui nici cu Craiova, necum cu tot Prinipatul Valahiii,
indc nu e scaun Ungariii, ci un jude al Ungariii. i multe alte spre fericirea
i lauda naiii, care sunt att de lesne, nct cnd stpnirea s va uni cu
boierimea, i boierimea cu stpnirea, pot pe toat luna s puie n lucrare un
ce iolositor patriii.
Iar lcaul mprtesc pe afar nu are vreo deosibit podoab, cci
este zidire veche; dar darul lui este foarte mare, cci este o zidire n patru
coluri, ca masa, avndu- curtea la mijloc, cu patru pori n patru pri ale
zidirii, prin care slobod trece norodul n veci, mcar i la miezul nopii; nici c
poate cineva a gsi un ceas cnd nu erbe lumea i cartile printr-acele
pori, socotindu-s curtea mprteasc ca o pia slobod. i acestea
negreit urmeaz ntr-acest chip, cci nu are trebuin de a s mprejura cu
ziduri, nici cnd s culc a s nchide cu lacate multe, indc cunoate ntru
adevr iubirea norodului, i a tutulor celor de obte pmnteni i streini, cci
singur s simpte c-i sunt urmrile ctre norod ntocmai ca ale unui printe
ctre . i, mai yrtos, c cnd norodul nu-l va iubi, acele lcate s pot socoti
ca nite nodturi de panglice.
Aceti otcrmuitori evropeneti, adevrat fr de plcere trebuie s ias
la pilmbri, cci nu le rmne minut de a- arunca ochii la vreo vedere de un
ce, ind silii fr de contenire s mulmeasc norodului, i cu plecarea
capului i cu plriia n mn, la nchinciunea i strigarea norodului de:
Vivat!. La doa vremi are numai o scpare: cnd este cald, cci s ine
plriia supt mn, i cnd mn singur caii. Dar ticlosul gt tot trebuie
necontenit s s plece.
unde dau baluri sau priimesc deosibite persoane.
Pn aciia am nsemnat lucrurile celt deosebite. I Ic oraului, pe care eu
am vzut, i buna ngrijire, i stpnirii pentru fericirea norodului, mijloacele
are am cuvntat; dar indc tot omul, dup munc.
Alii de ceasuri, i alii de zile. trebuie s s mice spre
nsntoirea trupului i deprtarea gndului, ce drpn pe om, au avut
stpnirea i aceasta grij de a face grdini, spre veseliia i buna petrecere a
norodului, din care una este aceasta:
CT. ASI iCUVNTRI DEOSEBITE
O! ce deosebire de la noi: ne plecm pn ne d capul de pmnt, i
rmnem foarte mulumii cnd numai cu coada ochiului s vor uita ctre noi,
cci trupurile nu le mic, parc sunt de cear i le tem s nu s frng. Iar
cnd ne vor zimbi a rde, atunci cu mare bucurie trebuie s povestim ptre
familie i ctre oamenii casii.

Iar podoaba cea din nuntru lcaului mprtesc este destul de

frumoas i cu bun plcere nchipuit, att odile mpratului i ale
mprtesii, cele spre lcuin, cum i acele care au spre prixmirea acelor
care vin spre nchinciune la zile mari. i mai cu deosibire vreo cteva odi, i
o sal mare, foarte frumos mpodobit cu stlpi de marmur i cu multe
poirepidrf de argint, mari i frvmoase, Aceasta este o plimbare frumoas, mpodobit cu feliurimi de alee i
luminat cu felinare, de cum nsereaz, pn la zio. Care grdin ncunjoar
toat Viena, i la o parte este lostrie, unde sunt mulime de mecioare i
scaune, unile supt nvliuri i altele descoperite, i dau toate feliurimile de
buturi, cum: cafea, lemonade, ponei, ngheat, lapte de migdale, i
ciubucile slobode. Printr-acele alee au i multe lvii de dere. La aceast
plimbare, bez c i zioa sunt muli, dar seara nu poate mai mult frumusee
i mulumire dect a merge cineva de a- petrece ceasurile ntr-acea
luminat grdin, cu mulimea oamenilor. i s-au ntmplat seara s u
acolo, i de mulimea norodului s nu mai merg unde voiam, ci unde
mulimea m ducea; ind silit s m trag foarte departe, ca numai cu
vederea, fr de a m mai mica, s-i privesc pe toi; unde era destui oameni
mari i bogai, i deosibite dame, dar cea mai mare parte era a norodului, i
mai totdeauna trei pri sunt din norod, i a patra parte din noblei, din care
un strein nu poate cunoate care este din noblee, i care din norod, sau pe
bogat din srac, cci nu sunt cei mari mbrcai n ruri, i damele pline de
scule, ci toi mbrcai cu haine numai curate. (UVNTAR1 DEOSEBITE)
Muierea cea proast cu hain de zece urini, de stamb curat i
croit frumos; i doamna cea din noblee i bogat cu rochie sau de
maldehi, sau de croaz, sau de percal, curate i croite pe trup, frumos, fr de
a avea pe rochii cutiia lui Bucur, cu toate feele de panglice, care sunt de pre
de 50-60 de urini. Cine vor vedea pe acele de mai mare neam dame din
Viena i pe ale noastre, pe cele de al treilea mn, vor socoti pe vieneze de
srace, i pe acestea ale noastre stpnite de lux, milioniste. Iar adevrul
este cu totul mpotriv: cci acelea au destul, dar luxul i hainele mpestriate
nu le plac. Iar ale noastre sunt destul de srace, cci toat marfa s ia pe
rboj, pn ncepea a- pune moiile la mezat, dar sunt stpnite groaznic de
lux. Mai bucuroase sunt acas s le moar copiii de foame, dect s ias la
plimbare fr de a avea pe rochie alte o sut de bucele n feliurimi cusute,
ce le zic garnituri, carele este o ndoit cheltuial.
Au strigat bietul Efrosin la pradie. nu silit din vreo vrjmie, ci din
iubirea ctre naiia lui.
C stofele, n toat Evropa, le port comedienii; dar cine -au apropiat
auzul, dup auz judecata, i dup judecat hotrrea care au fcut?
Aceast grdin este fcut de Iosiv al doilea, al cruia trup s-au fcut
cenu, iar numele lui des s pomenete de norod.
POI. X-GARTEN
i aceast grdin este cu feliurimi de nfrumuseri i iar luminat, i
cu apropiere de cea din sus-zis. Are o zidire n fptura lunii cnd este de 10
zile, mpodobit cu policandre, i pe amndoao mrginile destule mecioare

i scaune, unde dau, iar, toate feliurimile de buturi, bez ciubucile, care nu
sunt slobode. Tot ntr-aceasta grdin este i o alt zidire, ce o numesc
Lcaul al lui Thiseu, unde i este i statua.
PARADAIS-GARTEN
i aceast grdin, dimpreun cu celelante doao, tot slobode pentru
obte, mpreunat cu cea mai de sus. i aciia iar este alt zidire, unde iar
dau toate feliurimile de buturi, i ciubucul iar este slobod. ntru aceste doao
grdini i acea care ncunjoar toat Viena, zic c au fost zi cnd s-au aat
peste 80.000 de oameni.
PRATER
Aceast plimbare ce s numete Prater este departe de Viena ca o
jumtate ceas. Aceast iar are o frumusee deosibit, cci poate vedea
cineva mii de cleci, carte i droci, sute clrei i iar mii pe jos. Este o
alea prea mare de castani slbatici, foarte nali i tuni ntocmai ca zidul,
drept; la dreapta acetia, alt alea, pentru clrei, i la stnga iar alta,
pentru cei ce s plimb pe jos. Lungimea acestor trei alee poate va peste o
mie stnjini. i cum va ntr cineva, la mna dreapt este Lcaul al lui
Areos. Acolo poate vedea priivitorul, n cadre, toat puterea osteasc a
Austriii, att cea de pe uscat, ct i cea de pe mare. Mai nainte, tot la mna
dreapt, alt zidire ce s numete ircus Ghimnasticus21.
De aciia i pn s isprvete alea, i nc mai nainte, este o cmpie
mare i frumoas, cu copaci, unde poate vedea omul turme de cprioare,
cerbi i epuri care trec pe supt caleci fr de nici o sal. La mna stng a
acetii alee, multe lostrii i birturi, i bererii i coale, unde nva cum s
nnoate. i toate acestea zidiri ce dau buturile au mprejurul copacilor mii de
mese i scaune, pe la care ecare ade i s mplinete pofta. Doao lucruri
deosebite vede omul la aceast plimbare: mrimea grdinii, care este
ncunjurat de Dunre, i mulimea obtii i a calecilor. i aciia zic c au fost
zi cnd s-au aat peste o sut mii oameni.
Adevrat, altul anevoie va crede, iar eu mai lesne, dup ci am vzut,
cnd mpratul lipsea, i mai toi cei mari pe la bi i moii; cum i
negutorii aijderea, i, nu puini, la Pojun, unde s fcea gtirea pentru
ncoronaia mprtesii.
Aceast grdin mai nainte era slobod numai pentru caleci, i
aceasta la zile hotrte, iar nu i pentru obtea norodului; iar mpratul Iosif
al doilea, carele au mprit de la anul 1780, noiemvrie 29, i pn la anul
1788, ce i acela mult s strduia spre a- mulumi obtea, au lsat-o slobod
pentru tot norodul, de cnd s-au nfrumuseat i mai mult.
BELVEDERE Ce s tlmcete: Frumoas-Vedere
Aceast grdin este ntocmai dup numirea ei, cci nu este numai
grdina destul de frumoas, ci sunt ntr-nsa i lucruri de mare pre i
vrednice de vedere. Aciia, cum ajunge omul, ntr ntr-o mare cas cu multe
odi, i toate pline cu lucruri din vechime, i lucruri scumpe, din care cele ce
am putut nsemna sunt acestea: O icoan mare. de cinci stnjini lungu, i
trei latu. ntru care s coprinde Cina cea de tain a milostivului I su s H risto
s cu 12 apostoli, nchipuii n trupuri mari; i acest tot lucru nu este zugrvit,

ci lucrat tot mozaic. Scumptatea acestui minunat lucru lesne poate a s

socoti, n vreme ce asemenea lucru este lucrat pe tabacheri, sau cte o
istorie, sau cte un chip de om sau de dobitoc, i s vnd cte una mie sau
doa de Iei.
n odaia dinti sunt arme turceti noao i mai multe vechi, cu mare
deosibire din cele de acum, cum am mai zis, ele, steaguri, coifuri, din care
una avea n vrf un coco de aur, tuiuri i alte multe semne osteti. i pe
opt cai de lemn, ntocmai ca caii cei reti, mbrcai cu haine de er, opt
numii ostai mbrcai chiar cu acelea a lor haine de er, din vrful capului i
pn n degetele picioarelor. Un trup de om iar de lemn, asmuit ntocmai cu
acel viteaz, trupul de doao ori mai mare, mai gros dect un obicinuit trup de
om, mbrcat chiar cu acelea haine de er i arme care purta cnd s aa n
rzboi; pentru care haine i arme ar trebui o bunicic cru ca s s ncarce,
n trei odi, unde sunt aceti noao ostai, mprejurul zidurilor odilor, sunt
peste 120 juri, ntru care sunt rnduri de mbrcminte tot de er, pe care
poate cineva s cunoasc c nu sunt ntrupai numai din gurile ochilor, cci
numai att loc este unde nu e er, iar ncolo este peste tot er, i ntocmai ca
trupul omului, micndu-se din toate ncheieturile. Alt odaie, cu mari cadre,
unde poate vedea cineva tot neamul mprtesc, de cnd s-au nceput
aceast mprie i pn acum. ase statue de aram, din care una este a
Mariii Tereziii, alta a prinipului Rudolf, i celelante, de patru otcrmuitori
osteti dintr-o vreme. Apoi multe odi cu buci de pmnt cu metalurile
lor, cum am mai zis; apoi, iar, buci de mrgean foarte mari i n felurimi,
zmaragduri, diamanturi i alte pietrii; o bucat de zmaragd ct o nuc mare,
i asupr-i lucrat ceasornic. Alte patru odi cu dolapuri mprejurate, pline de
deosibite antici; i multe daruri trimise de la mprii, cum i de la papa
doao coroane i o cruce. i multe vase vrednice de vedere i o mas ca o
jumtate de stnjin, peste tot lucrat cu peruzele n argint, a criia nu este
att scumptatea, ct este frumuseea. Alte odi, cu mulime de organe n
multe feliuri, din vremea cea veche, ce iar nu se asemuiesc cu cele de acum,
dect numai buciumu i uieraul ciobanului (care aduc lacrma). Vase multe
de crital, porolane de China i o cusetur cu mrgritar, foarte deosibit, i
alte mii de lucruri ce nu le-am nsemnat. De la aceast zidire, ca vreo 400
stnjini mai nainte, n grdin, alt zidire mare, i, n odi, multe mii de
icoane i cadre mici i mari, noa i din vechime, zugrvite de cei mai numii
zugravi, i a ecruia cea cu mai mare meteug lucrat, din care este una,
icoana mironosiii Mariii Magdalinii. La aceast vedere tot omul rmne
nlemnit. Aijderea este i a unui zugrav, taic-su i maica sa, zugrvii chiar
de el. La aceste doao cadre, cei mai meteri zugravi de acuma, tot uitndus, i zmintesc ochii; cci orict s va uita omul, tot luge fr mulumirea lui.
O alt mare cadr, ntru care s arat ntristarea a unii ntregi familii pentru
iul ce s pornete la rzboi. Pe aceast cadr puini o vd i nu lcrmeaz.
Taic-su i maica sa mai departe stnd, plng frngndu-i minile, nevastsa, toat plin de lacrmi, cutremurndu-s l strnge de mn1. mprejurul
lor copiii, din care, cei mari ntristai, n textul (le baz: miitui. (N. Ed.) i cei
mici, din necunotin, nesuprai. Iar ostaul, ca unul ce este hotrt la

aceast slujb pentru patrie, strngndu-i22 mna nevesti-i, cu capul ntors

ntru alt parte, i face pasul plecrii. Alt cadr, aijderea mare, unde s
arat bucuriia a alii familii pentru iul ce s-au ntors acas de la rzboi, i
acestea cu toate smuirile bucuriii. i indc sunt puse amndoao ntru o
odaie, i ntrnd, s vede nti cea trist, cu adevr, toi ci o vd s
ntristeaz foarte, nct cei mai slabi i lcrmeaz. Apoi ntorcndu-se ctre
cea vesel cadr, negreit trebuie s s bucure, cci atta sunt demult
semuite cu patima ntristrii i a bucuriii omeneti. Alt cadr o fereastr
zugrvit cu fofezele dechise, i un cap de om, scos pe fereastr, s uit
afar. Aceast cadr, de nu ar n odaie, unde sunt mulime de cadre, ci ar
potrivit la o fereastr de cas, nu numai orice trector l va socoti de viu i
i s va nchina, ci adevrat chiar zugravii ar pi aceast nlciune. Cci cu
toate c ecare vede cadra cu pervazuri de lemn, i tot unii ntreab s nu
cumva s e cap adevrat, blsmuit i denadins, cu vreun mijloc, potrivit
acolo, i, de le-ar slobod, ar23 i pipi cu mna. i alte multe.
De la acest lca mprtesc i pn la celalant, locul ce am zis, de 400
stnjini este o grdin foarte frumoas, cmpie fr de copaci, numai feliurimi
de loze, din brazd fcute, i printr-nsele ca vreo 50 statue de marmur i ca
vreo 40 postamenturi tot de marmur, i asupra acestora sunt oale mari de
ori, iar de marmur. La dreapta i la stnga acetii grdini este iar grdin
mare, numai cu copaci, cu alee tunse, cu dumbrvi luminoase; alte locuri de
tot ntunecoase, din mulimea i mpreunarea copacilor, i alte alee cu copaci
nali i deosibii.
F. NBRUN lnthiu cea frumoas
A acetii grdini frumuseea peste putin este de a putea cineva s-i
fac descriere ir de greal. Att numai poci zice, c, un om care ntia
dat va ntr, dup puterea sau mulimea simirii suetului, negreit una din
trei trebuie s i s ntmple, adec: c, sau ntristat ind, i ntrnd ntr-nsa
poate s s bucure, sau vesel ind, cnd au ntrat, poate s s ntristeze, sau,
dei nu va fost stpnit nici de ntristare, nici de bucurie, una dintru
amndoao trebuie s-l coprinz; scpare de a avea, este peste putin.
Un boier foarte vrednic de smerire mi-au zis c mai mulumit este s e
grdinar la aceast grdin dect ban n ticloas ara Romneasc.
Ct demult mi-au plcut aceasta!
Din Viena i pn la aceast grdin, este drum ca de I ceas cu piciorul,
i tot acest drum, cu alee de plopi mari i cu paler I.
I Copcei mici, mpreunai i tuni ca preiele, sau de trandari, sau de
orice alt mrunt soi.
Aciia este un mare lca mprtesc i cu mulime odi mprejurul
zidului curii, unde zic c ncape 10.000 oaste, cu toate ale lor trebuincioase.
G
Pe supt acest lca mprtesc trece norodul slobod ntru aceast
grdin, unde vede un ochi de grdin limpede, fr de copaci, numai cu loze
i cu ori, lungul peste 20 stnjini, i latul pe jumtate. La isprvitul acestor
doao sute stnjini, unde s ncepe cam deal, un havuz mprejurat cu zid de
piatr, mare ca de 50 stnjini lungul, i 30 latul, plin de feliurimi de pete, din

care cel mai mult ca faa argintului, i roii ca para focului. Din sus, la
marginea acestui havuz, o zidire de piatr, asupra criia doi cai de mare, a
crora mrime este ndoit dect cel resc cal de pe uscat; asupra acestora,
clri, doa Nireide24, i acestea de doao ori mai mari dect trupul unii
muieri, i primprejurul lor multe alte dobitoace, i toate acestea de piatr.
Dintru aceast zidire drept nnainte, ncet-ncet s face deal destul de nalt, i
tot limpede, fr de copaci, asupra cruia este un foior mare, i tot de piatr,
i deasupra nvlit drept, cu lespezi, i cu stlpi muli, frumoi i toi de
piatr, i cu scri de doa pri; la ale crora ncepere sunt 4 mari
postamenturi care au asupr-le 4 statue; trupurile lor de doa ori mai nalte
de ct un nalt de om, mbrcai cu toate acele vechi haine osteti din
vremea romanilor, i mpresurai de multe dobitoace slbatice, cum i leul,
tocmai n mrimea lui. i toate acestea tot de piatr. ntr-acest foior este i
un pat cu meteug, pe care znd omul, cu rpeziciune l suie dea-.
supra nvliului, unde are o vedere minunat, vznd toat grdina
aceast limpede, ce am zis, i mpotriv, lcaul mprtesc, i celelalte
grdini, pentru care mai nainte voi vorbi, i toat Viena cu mrimea
cmpiilor.
La dreapta i la stnga acestui limpede ochi de grdin, sunt multe
postamenturi cu statue, tot de deosebii oameni din vremea romanilor. La
spatele acestor statue, copaci foarte nali, dei i tuni.
Acest ochi de grdin curat, ca aceste statue la doao pri i, la spatele
lor, aceste doa nnlate prin care intr lumea, la celalant cap, pe munte,
zidiri de copaci, la un cap palatul mprtesc, pridvorul, la mijloc havuzul cu
celelante feliurimi de loze, pricinuiesc privitoriului o mare mirare, dar vesel,
bucuroas i de desftare, (cci am zis c sunt locuri care pricinuiesc i
ntristare). La dreapta a toatii acetii lungimi de grdini, altfeli de grdini, cu
mai mult mrime, dar tot de copaci, cu faliurimi de alee, unele iar de copaci
mari, tuni ca zidu, altele boltite, de tot ntunecoase, i altele cu copaci mari,
rari, i, de la un leii de alea pn la alta, feliurimi de grdini n multe chipuri
fcute i cu mare socoteal. Cci la o parte, uitndu-s cineva, vede, ntru
acea coprindere de copaci, o bucat de grdin mare, limpede i slobod la
vedere, cu feliurimi nfrumuseri de loze, care pricinuiesc veselie; i
ntorcndu-s la ceialant parte, ntristarea i posomorrea trebuie s-l
coprinz, cci s a ntru o ntunerecoas pdure, ntocmai ca noaptea, cu
feliurimi de guri i deri ascunse, -altele lucruri, care toate aduc
ntristciuni i gnduri amestecate.
Tot aciia, la mna dreapta, este o cas rtundJ a criia mprejurarea
zidului curii are multe pori,) ale crora fofezile sunt de er, prin care
mergndj s gsesc mici lcuine de dobitoace slbatice, unde sunt: ldeul,
oi cu coade late, urs alb de tot, i altul foarte negru, de la Indiia, cerbi, tigris,
cpriori pestrie, i alt neam, mai mic dect cerbul i mai mare dect
cprioara, care au pntre ramurile coarnelor o mpreunare de pele neagr,
ntocmai ca la talpa gtii; castorh, crocodil i feliurimi de psri. i iar, tot
la mna dreapt, o pdure mare, nchis cu zebrele de er, unde sunt iar

dobitoace slbatice, de acelea care nu smintete unal pe alta, multe i

slobode, unde i vneaz cei cel voiesc, din familiia mprteasc.
La mna stng, asemenea mare grdin, tot cui copaci, cu alte
nchipuiri i deosbiri, unde este i o fntn cu ap minunat, de la care au i
luai numire aceast grdin, Fntna cea frumoas.! Iar la mna stng,
o zidire ce i zic Poarta Athinii, lucrat cu acest feli de meteug nct
gndetel omul c este o zidire de mii de ani, cci la unei locuri sunt buci
din zidire de tot drmatc, i alte pri numai deslipite, i alte buci deslipitei
i pe nite coluri sprijinite. n mijlocul zidirii, verzi, cum s fac de mulimea
anilor, cnd stau o ap stttoare, multe pietrii czute, negre i! n ap
necurgtoare, erburi crescute pe zid i ntr-a-j cea ap, i alte multe semne
ce mrturissc vechimea zidirii, n vreme ce sunt ntr-adins aa j fcute.
Aceasta este grdina mprteasc, ce s-au fcut i s ine cu mare
cheltuial, i cu toate acestea este slobod pentru tot norodul. i mpratul,
i familia nnlimii-sale s bucur mai mult stnd pe ferestre i privind cum
norodul s veslete ntr-ns foi zt c aceast grdin este cea dinti
Austriia.
IAXENBURG
i aceasta este moie mprteasca, iar cu palat i cu grdin, care,
bez frumuserile cele prin omeneasc strdanie svrite, are i reasc
frumusee. Un ru mare ca curge printr-nsa, din care scot i multe canaluri
cu ap, ce s mpart prin mai multe pri ale grdinii. i chiar apa cea mare s
are nfrumuserile ei, cci la unile locuri este ngust i curge printre doi
muni de piatr, i la un loc cade de sus jos, unde face mare sgomot, apoi la
alte locuri s lete foarte mult, unde sunt i peste doazeci luntrii, din care
n unele ncap i 30 de oameni. Apoi un ostrov mpodobit cu o pdurice, i n
grdin alee, cmpii, dumbrvi i un pod umbltor pentru trecerea acelor
ce vor s treac la cea din mpotriv grdin, unde iar sunt deosebite
lucruri, pe care trebuie cineva negreit s le vaz, cci, nevzndu-le, iar i
lipsete tiina de deosibite lucruri. Acolo este o cetate mic, ntru care sunt
lucruri ntocmai ca la Belvedere, adec lucruri din vechime, strnsoare de
arme, avuie mprteasc, coifuri, multe semne ostti, haine de er i
clrei, iar, mai vestii. Adevrat, sunt mai puine dect la Belvedere, dar
toate sunt mai vrednice de nsemnare, ind ntru toate mai deosibite dect
acelea. Aijderea i vreo cteva odi pentru lacuina mprteasc, a crora
podoab iar este deosibit, nu att pentru cheltuiala cea mare, ci cci este
o podoab din veacul cel vechi, adec de al 14-lea veac, care are o mare
deosibire de cele de acum.
Tot ntru aceast cetate este un turn foarte nalt, cu 170 trepte. Din
vrful acestui turn este o nespus frumoas vedere, cci s vede toat
grdina, toate nvrtiturile ce face apa cea mare, cum i canalurile, ostrovul,
palatul, mulime de sate, cmpii, pe care toate le vede parc ar o hart
supt picioare. n vrful acestui turn este o odaie, ce are la mijloc o gaur ct
ncape omul, rspuns de aciia pn jos la pmnt, unde este temnia. Intracea odaie zic c s svrea judecile acelora ce-i hotrea de moarte, i
dup ce le fcea cunoscut hotrrea prvilii, legndu-l cu un lan, l cobora

printr-acea gaur pn n fundul temniii, ce este destul de ntunecoas i

nfricoat; unde i acuma au un ticlos legat cu lanuri de mini i picioare,
cu acea fa de om mai mort, i cu o hain neagr i putred, la care cnd s
va apropiia cineva, cu mare mnie s trntete minile cele lnuite. Pentru
care tot priivitorul ndestul s cutremur; dar i curnd s odihnete, cci n
grab i spune c acel trup nu este de om, ci de lemn, i cu meteug
svrete toate acestea.
AU-GARTEN
i aceasta este grdina mprteasc, iar cu deosibite nfrumusri, pe
care toate le tac, de vreme ce am scris pe cele de la embrun. Aciia este un
numit birt, pentru care zic c asemenea ntru alte ri nu s a, nu pentru
mulimea i deosibit argintrie ce au, nici pentru podoaba odilor, caie este
ntocmai ca la palaturilc mprteti, ci pentru deosibitele lucruri de mncare,
ce n veci acolo s a, unde i un srac prnzete i s satur, pltind un
urin; dar i un bogat, de va voi, poate plti numai pe seama lui i o sut de
urini, cci au lucruri streine i scumpe. De multe ori chiar n Viena s
ntmpl s lipseasc lucruri streine, iar acolo mergnd, gsete i acelea
lucruri ce nu crede c va putea . i cu toate c este mai departe dect un
ceas din Viena, dar totdeauna prnzesc sum de oameni acolo; cci cei mici,
mergnd spre plimbarea grdinii i gsind mncare eftin, rmn de
prnzesc. Aijderea cei bogai pmnteni i streini, miliorzii, miliunitii, ce vor
s- mulumeasc bgarea de seam, cernd aa lucruri streine, numr suta
de urini, sau mai puin, sau mai mult, dup lucrurile ce va cere. Zic c s-au
ntmplat ntru o zi s ia birtaul pn la doaoz. Eci mii urini.
DORNBAH
Moie ntreag, i toat fcut grdin, a lui prin Sfaremberg, cu
muni goli i cu pduri, cu vi, cu ape, i n alte pri iar feliurimi de alee,
postamenturi cu statue. Pe acei muni goli poate vedea cineva i turme de
dobitoace slbatice. Aciia sunt i colivii mari, n mulime de stnjini, cu multe
despriri, i ecare desprire cu odaia ei, unde au psrile ce s numesc
fazani, i nu numai de un feli, ci de mai multe. Aceast grdin, cu piciorul
anevoie s ncunjoar, de aceia are i drumuri de caleci, cum mi s-au
ntmplat s v7. Pe alii.
CALENBERG i LEOPOLDBERG
Moia a lui Lihtentain, unde sunt doi muni foarte nali, deasupra sunt
zidiri de case, din care una este mpodobit dup obiceiul chinezesc i
turcesc. De la un munte i pn la altul, i peste tot locul mprejur, sunt
pduri cu drumuri printr-nsele; iar pe dealurile cele goale, cnd este soare i
s strng sum de dobitoace slbatice, nu e mai frumos lucru dect a le
vedea cineva cum stau plcuri-plcuri, ecare neam deosibit, din care unile
stau lungite, altele s joac. Pe la poalele acestor muni curge ajpa Dunrii,
i, stnd cineva n vrf, vede ctetrelc desprituri ale Dunrii, ce s
deosibesc, i a ecruia ocoliurile, i sum de luntrii, unile suind, i altele
cobornd, i tot oraul Vienii, cum i mulime de sate; aijderea toate
dealurile cu viile i feliurimea smnturilor peste cmpuri. i cel mai vrednic
de auzire este c s vede chiar Prezburgul care este departe de aciia 5 poti.

Apoi judece e* care ce deosibit frumuse poate de a vedea toate

acestea reti podoabe! i cu toat osteneala ce ecare cearc pn a s
sui, dar niciunul cu a sa mulumit nu las aceasta vedere, mai vrtos toi
milorzii i oricare streini, bucuros aciia alearg.
BADEN
Aciia sunt ape metaliceti, unde sunt mulime de bi n multe zidiri, i
printr-aceste zidiri de bi, i mai deprtat, multe alte case mari, i fr de
greeal poci zice, un ora mare. Aciia, la vremea bilor, s strng i muli
streini, unde s urmeaz o petrecanie foarte vesel, dup cum am auzit; cci
cnd eu am fost, era vremea cam trecut.
Cel mai frumos loc este unde are palatul arhiduxul Carol, fratele
mpratului, unde este o zidire nu numai destul de frumoas, ci i mprejurat
de o grdin cu bun gust fcut.
ELF. NATAL
De la Baden mai nainte, ca o jumtate de ceas, este o plimbare,
mpodobit cu reasc nfrumuseare, ce o numesc Elenatal, adec Pdurea
Elenii. Aciia sunt doi muni prin care curge un ru micor, munii cu pduri i
cu drumulee de picior, i n vrful lor doao ceti, ntru care zic c lcuia doi
frai, unul ntr-o cetate, i altul n alta; dar, din nenorocire, avea rzboi ntre ei
pentru acea Elena. Din nenorocire, am zis, cci nu au judecat ticloii c
niciodat nu ar ctigat inima ei acela care n btaie ar biruit, ci n veci
ctigtorul ar fost acela pe care ea, mai din nainte, ar hotrt. Cci ce
s-ar folosit acela care n rzboi ar biruit, cnd ea nu l-ar voit? Aadar,
din nenorocire, i fr de dreptate, pre acetia, pe care rea i-au unit, patima
i-au desprit.
Acestea sunt grdinile care am vzut, ntru care s veslesc toi
deopotriv, i poci zice c mai mult norodul, cci are mai puine griji.
mprejurul Vienii, i n tot inutul Austriii, smnturile sunt tot acelea,
numai porumbul s mpuineaz, i rica iar ncepe a s nmuli. Poamele,
iar, sunt tot acelea, numai mai multe, i soiurile mai bune, iar vinul mai
prost dect al Ungariii. Soiul cailor i al boilor: nu sunt supiri i uori, ca cei
ungureti, ci mai groi; trag mai ncet, dar sufere i la drum, i la povar mai
grea. Oamenii sunt vrednici, i toi, n toate lucrurile lor, temeinici i regulai.
Numai vznd cineva smnturile lor pe cmpuri. sau strnse, sau
nestrnse, sau cnd ar. i hotrte c sunt foarte muncitori i hotri de
a svri toate lucrurile cu temei i cu ornduial. Cci i va vedea arnd
numai cu doi cai, dar foarte mari i frumoi; artura foarte dreapt, i
smntura linee pe urma plugului; plugul tot de er, pn i roatele nu au
nici bucic de lemn. i vzndu-i cineva cum sunt de bine i curat
mbrcai la vremea muncii, iar i hotrte c sunt fericii, avnd cel mai
prost i lene birnic toate cte s cuvine s aib o bun gazd, mbrcat
curat i el, i nevasta i copiii. Picior gol, peste putin este de a vedea,
mcar aib i 10 copii; toi cu cizme n picioare trebuie s e. Iar aceia care
sunt mai deteptai, nelenei i vrednici, au i stare de avere bun. Cum
starea unui crbunar, lcuitor la Baden, pe care sunt silit s-i fac descrierea,

ca s ae ecine ce va s zic un crbunar ce lcuiete ntru un loc unde

prvilile ajut pe ece om de a face stare, e numai vrednic.
CUVNTRI DEOSEBITE
Un dohtor neam, cunoscut mie, andu-s la Baden cu derea, n
casa acestui crbunar, dup vreo cteva zile l-au pohtit la grdina lui, ce au
avut departe ca jumtate de ceas; unde, mergnd, au gsit o grdini
frumoas, o cas de zid cu vreo 5-6 odi jos, cum i deasupra lor, i o moar,
care trebuie s s fcut cu vreo cteva mii urini. Apoi i osptndu-l, i
vznd, bez mncarea, tacmul mesii, nu ca de un crbunar, ci ca de un om
cu avere, au fost silit s-l ntrebe c: numai fcnd crbuni i vnzndu-i n
Viena ai fcut aceast stare? El i-au rspuns c aa, i c pentru ce s mir,
cci un om, muncind 40 de ani (ind el de 65) i pltind mpratului cu
ornduial, adec nu mai mult dup ct s cuvine dup averea lui, ntru
attea ani muncind, cum s nu fac stare? i c puine zile sunt de cnd au
numrat 20.000 urini25 spre cumprarea unui acaret, pentru iul su cel
mare.
Vedei, frailor! fericirea oamenilor celor proti, acetea m silesc s
art pricinile pentru care birnicul rii Romneti, care lcuiate ntr-acel
bogat i frumos pmnt, este ntr-o srcie i ntru o ticloie att de mare,
nct un strein este peste putin s creeaz aceast proast stare. i c
pentru banii de bir s-au urmat i pedepse, ca s dea ceia ce nu are i ati
ci nu poate agonisi. O! s cutremur mintea omului, cnd s va aduce
aminte c fptura dumnezeirii, omenirea, fraii notri, au fost cte 10
aternui pe pmnt, cu ochii n soare, i o brn mare i grea pus pe
pntecile lor, ca mucndu-i mutele i inarii, nici s poat a s feri. Aceasta
de nu s-au urmat de nimenea, mpung-m pre mine cugetul, cci scriu o
minciun; iar de au svrit-o un romn ctre fraii lui romni, numai ca s s
ntoajc cu bani muli strni, artndu-s cu slujb ctre stpnitor, acela,
citind i aducndu-i aminte, mpung-l pe el cugetul, i de acum nnainte
prsasc-s de acelea urmri; cci condeile nu vor mai uscate, i
asemenea urmri nu vor mai cunoscute numai duhovnicilor i suferite de
ptimai, ci condeiul va da n veleagul obtii att urmrile cele spre folosul
neamului, ct i cele spre prpdenia lui.
Ali cretini, tot pentru dare de bani, au fost spnzurai cu capu n jos, i
alii, iar, nchii n coare de vite, unde le-au dat fum, i alte multe
asemenea pedepsi. Pe care cine va voi s ae vremea ntru care s-au urmat,
i obrazile care au avut aa mult bunvoin spre slujbe i bun cuget,
cerceteze slujbaii de peste Olt, pe care vor avea temere de Dumnezeu.
Aceste nedrepte urmri i nepomenite peste tot pmntul i-au adus pe
ticloii lcuitori ntru aa stare, nct ntrnd cineva ntr-acele locuri, unde
s numesc sate, nu va vedea nici biseric, nici cas, nici gard mprejurul casii,
nici car, nici bou, nici vac, nici oaie, nici pasre, nici ptul cu smnturile
omului pentru hrana familiii lui, i, n scurt, nimic; ci numai nite odi n
pmnt, ce le zic bordeie, unde ntrnd cineva, nu are a vedea alt dect o
gaur numai n pmnt, nct poate ncpea cu nevasta i cu copiii mprejurul
vetrii, i un co de nuiele scos afar din faa pmntului i lipit cu baleg. i,

dup sob, nc o alt gaurprin care trebuie el s scape fugind, cum va simi
c au venit cineva la ua-i; cci tie c nu poate alt dect un trimis spre
mplinire de bani. i el neavnd s dea, ori o s-l bat, ori o s-l lege i o s-l
duc s-l vnz, pentru un an, doi, i mai muli, sau la un boierena, sau la un
arenda, sau la oricine s va gsi, ca el s-i slujeasc acei ani, i banii ce s
dau pentru slujba acelor ani, s s ia pentru birul lui. (Iar zic c, adevrat,
milostivul Dumnezeu este foarte rbdtor!) Ce era dator aceast fptur
dumnezeiasc s i robeasc ca s dea i ce nu are domnului?
i apoi, ntrnd cineva ntru acele bordeie ale lor, peste putin era de
a gsi pe trupurile lor, i n cas, lucru de zece lei; cci i cldarea cu care o
s-i fac mmliga nu o are ecine, ci sunt 5-6 tovar pe una. i cnd
acetea, din norocire, prindea de veste cnd vinea n satul lor zapcii, po i
covnicu, cpitanu, mumbair isprvnicesc, mumbair domnesc, fugea att ei,
ct i muierile lor, i copiii care putea fugi, prin pduri i pe muni, ntocmai
ca dobitoacele cele slbatice, cnd le gonesc vntorii cu cinii. Cci tiia c,
prinzndu-i, nu mai este alt vorb dect cerere de bani, i ei, neavnd bani,
vor lua grbaciuri pe spinare. Nu creez c cel mai ru tiran stpnitor.
vznd chiar cu ochii lui pe aceast fptur dumnezeiasc, pe acest
deopotriv cu el om, fugind pe muni i prin pduri, cu picioarile goale pn
n genunche i cu minile pn n cot negre i prlite, i haina care o au pe ei
numai din bucele, iar copiii de tot despoeai. nu creez c nu i s va
muia inima, ct de slbatic i ru va , i va mai cere bani de la o aa stare
de oameni. Ci pricina este cci domnii i noi boierii nu-i vedem pe acetea
niciodat, ci i vd numai aceia care merg s-i siluiasc, s-i pedepseasc i
s mplineasc, care au suete otrvite i fr nici o cunotin de datoriile
ctre omenire.
Pe acest feli de oameni trimitea stpnirile spre mplinirea
rmiturilor, (acest feli de numiri obicinuesc, cnd vor s strng din ar
bani fr de nici o dreptate); cci mai nainte trimit pe alii, care. prefcnduse c sunt trimii pentru dreptate, adec oa s cerceteze pe ispravnici,
samei, zapcii, de au urmat drept la mplinirile djdiilor. strng de pe la
lcuitori rvaele zapciilor, de doaotrei daturi de bani. Apoi, peste o lun de
zile, s trimete mumbairul dup rmituri, care mplinesc tot acei bani, ce
au dat lcuitorii o dat. i profesori de asemenea nvturi sunt aceia care n
puini ani au cumprat moii, au zidit palaturi, fr de a moteni avuii
printeti, i fr de a cunoscute negutoriile prin care au putut ctiga
doao-trei milioane. i carele din compatrioi, cunoscnd numai pre cei despre
bli lcuitori, care au oarece stare, va zice c nu am bun tiin a rii,
aceluia i voi rspunde c nu ne face cinste s niruim pricinile pentru care
unile sate i unii din scutelnici i poslujnici oarece s blbnesc n lume. i
mai vrtos c cum toate sunt fr de ornduial, i aceasta este asemenea:
cci am cunoscut sat cu o sut de case, pe o jumtate lude. Dar aceast nu
au fost facere de bine a stpnirii, dup cuviina analoghiii a tuturor satelor;
ci i aceasta este o destul nedreptate, cci ludele cte s-ar cuvenit s ie
aceste 100 case, s-au presrat pe alte sate ale boierilor celor neputincioi, i

ale boierinailor, ca s e foarte uoare acele sate ale profesorilor care nva
pe domni cum s-i fac aceste meteugiri.
Dar ce m-am ntins ntru zadar? Toate aceste rele urmri ale lor -au
luat ndemnare din cele fr de cuvnt iraturi ale boieriilor noastre, cci au
vzut c un boieri, ce lua sptriia, bga n cas-i o mare sum, vnznd po i
covnicii, cpitnii i alte asemenea iraturi, care, ca nite speculani
negutori, ce -au numrat banii, cuta s ia de la norod ndoit. Aijderea
vedea i pe vistieriul c vindea isprvnicii, sameii, pn i zapcilcuri, i
acetea toi iar trebuia s ia o asemenea sum.
i adognd toate celelante iraturi, ale tutulor boieriilor, s urc la o
necrezut sum. Apoi cu care dreptate acest norod au fost dator s ne dea o
asemenea sum?
! ce amrt via al acestui norod, ce lcuiete pe acest bogat
pmnt! O! ce agoniseal nedreapt cu numire de iraturi ale boieriilor!
Nelegiuit i vrednic este de blesteme, cci aceasta ne-au nvrjbit, aceast
st mpotriva unirii, mpotriva friii, mpotriva tuturor celor bune cugete;
aceasta ne-au i srcit, vnzarea zic a tuturor naturilor, de la cea dinti
treapt, pn la cea mai din urm: a crora iraturi vnzarea s urc la o
destul sum, apoi cumprtorii, sau ndoit, sau ntreit mplinesc, dup cum i
vor lsa cugetul. Aceast mpreunat sum, de va socoti-o unul care au
umblat prin ar i i sunt cunoscute toate urmrile slujbailor, o va gsi-o c
apropie birul cel drept, de peste tot anul, al tuturor lcuitorilor rii
Romneti; cci cumprtorii, polcovnicii Craiovii, armaii, polcovnicii
Cerneului, tretii Divanului Craiovii, izbia Divanului, toi vtaii de plaiuri,
toi condicarii, toate judectoriile, toi po i covnicii i cpitanii, toi calemgiii i
sameul vistieriii, isprvniciile, sameiile i zapcilcurile, dorobonia, ceauiia,
po i covniciile, acestea zic, toate, vnzndu-se, cine poate zice c
cumprtorii nu iau din toat ara, pe tot anul, o sum foarte mare i fr de
nici o dreptate; cci, n toat lumea, toi cei ce slujesc patriii iau numai leafa,
i cel ce face vreo deosibit slujb, sau vreo jrtf pentru patrie, i s d
deosibit cinste, cum sunt cavalariile, ce toat Evropa le mparte.
i aceste slujbi, pe la locurile cele luminate, s urmeaz cu ornduial
foarte bun, cci toi, dup ce es de pe la coale, i ornduiesc nti n cele
mai mici slujbe, i acolo, dup ce slujete trei ani, i practicesc destul, i urc
la alta, i de acolo, dup trei ani, iar la alta, i aa, cnd s a la cea mai
nalt treapt, tie toate ornduielile i prvilile i i este capul ndestulat de
toate tiinele. Iar nu ca la noi, unde, netiind nici ct tiu acei mai mici i
proti logofeei ai Divanului i ai vistieriii. i unii deloc nu tiu nici cartea
romneasc, i numai cci suntem din noblee, domnii, indc au trebuin
de prinii notri, dup o boierie sau doao, ne fac boieri ai Divanului, urcndune la cea clinti treapta.
Aceti boieri muli ani isclesc orice anaforale le vor da calemgiii, ale
boieriilor cu care sunt nsrcinai, cci de vor lua anaforalele n mn, s le
ceteasc i s le ndrepteze, li s vor prea c sunt scrise n limba
armeneasc. i patria este datoare s plteasc la asemenea oameni leaf i
irat deosibit, cci slujete norodului! (O! aceasta este de rs!) Din care

pricin, cte lucruri s ntmpl, ce nu ne aduc cinste, mi este ruine s i le

povestesc; destul s zic c muli feciori de boieri, din treapta de al doilea i al
treilea, sunt muritori de foame, cci cei ce au apucat o dat s ntre n
slujbele condicriilor, sameiilor, calemgiilor Divanului i a vistieriii, aceia sunt
pn mor; i aceasta nu s urmeaz, cci aa ne este obiceiul sau pravila,
indc toate dregtoriile, de la cea mai mare i pn la cea mai mic, s
schimb pe tot anul. Nici nu este aceast urmare ca o cinste, ca o rspltire,
pentru cci s poart acel calemgiu cu dreptate, i de aceia i s cuvine a 40
de ani ntr-o slujb; ci pricina este cci unii din vistieri i logofei, dintru a
crora hotrri i urmri spnzur toate pricinile al tot norodului Prinipatului
Valahiii, nu tiu de a nchipui o anafor Apoi cum va schimba pe calemgiul cel
vechi i cum va orndui un alt, tnr, ntru aceasta slujb? i poate la alii nu
s va ntmplat aa, poate vor ntrat n boierii adpai de toate tiinele;
iar mie ntocmai mi s-au ntmplat, cnd m-am ornduit ntia dat ispravnic
i am vzut pe same i pe condicari viind cu snurile pline de hrtii, pe care
toate eram dator s le vz, s le judec i s le ntresc cu isclitura mea, mau apucat cutremurul. Iar cnd, a doa zi, am vzut 20 de moneni cu snurile
pline de hrisoave, de cte doao i trei sute de ani, i am fost silit s caut pe
cel dinti mo, apoi s cercetez dintr-nsul cte pri s-au fcut, i liecare
jeluitor din care s trage, i s hotrsc ecruia ct i s cuvine s
stpneasc, pentru aceste gndiri am rmas nlemnit, blestemndu-mi
ceasul n care am primit aceast dregtorie, indc am cunoscut c
ispravnicul trebuie s aib multe tiini, neavnd nici o deosibire de un domn,
cci cum domnu are pe vistier n toat ara, aa i ispravnicul are pe same
pe tot judeul lui; cum are pe ispravnici, ispravnicul are pe zapcii; cum pe
logoftul cel mare, ispravnicul are pe condicar, i cum pe boierii divanii,
ispravnicul are pe judector; i n locul sptarului, pe po i covnic i cpitani;
cum i n locul vornicilor, pe vtaii de plaiuri. ornduial sfnt i foarte
frumoas, cnd s-ar urma toate cu dreptate, i cnd noi, fr de deosibire, cei
mici i ii nobleii, am lua dregtoriile de la cea mai de jos treapt, i ecare,
dup aa nvtur i cunotin, s-ar sui pn la cea mai din sus; atunci
adevrat ne-am mndri pentru darurile cele cu sudoarea noastr ctigate,
iar nu pentru metalul pmntului, din care ne facem anterie de r, nici pentru
prul camilii, cu care ne ncingem, nici pentru pielea samurului i a rsului,
pentru care i de rs am rmas.
O! cum m aduc aminte, i cum sunt silit s m spovedesc c sunt
foarte greit. Cci eu nu numai nu am fcut nici un bine, ct de mic, patriii,
spre mulumire cci au hrnit, au mbogit, au cinstit pe prinii miei, moi i
strmoi, ci, de la cea dinti dregtorie i pn la cea din urm, n-am
contenit lund luri neprvilnicite de la acest norod care nu- are nici hrana
din toate zilele.
Aceste toate vznd c nu s mai urmeaz ntr-alt lume, m mpunge
cugetul, i zic c fericit va acel compatriot care s va simi c nu au urmat
ca mine, cci nu-l va mpunge cugetul.
Am zis pentru nedreptele dri ale norodului, cu cuvnt de iraturi, c s
urca la o mare sum. Acum iar mai zic c mai este i altul asemenea

condei npstuitor norodului, ce s urc la o asemenea sum: vnzarea, zic,

a husmeturilor, cu mplinirea cumprtorilor, cea cu felurimi de mijloace
npstuitoare; zic, vnzarea dijmritului, oieritului, vinriciului, ocnilor,
vorniciilor, tutunritului, trectoarea vitelor i a zaherelii (care era o foarte
rea urmare a stpnirii, cci de nu e slobod lcuitorilor s s negutoreasc
cu vnzarea zaherelii, pe care chiar ei, cu a lor munc, o face, cum va
slobod stpnirii s vnz aceasta slobozenie la obrazele care va voi i s
trag acest nego al tot norodului numai pe seama sa i pe seama acelora ce
va voi?).
Dar eu gndesc c toi fraii compatrioi, sau asemenea de vor urmat.
ru, ca mine. sau bine, vremea este ca toi deobte, de la cel mai mare i
pn la cel mai mic, s hotrm ca s ne desbrcm de aceast strein hain
i s ne mbrcm cu haina milostivirii, a unirii i a virtuii, hotrnd ecare
s slujeasc patriii, dup cum slujesc n toat Evropa. i n locul lipsirii
acestor ctiguri, puie-s gonirea lenevirii, strdaniia prin acareturile
ecruia, deprtarea de lux i mbriarea iconomiii. i atunci i noi,
ecine, vom ctiga adevrat cinste i fericire, i norodul, peste puini ani,
negreit va ajunge ntru acea stare ntru care se a noroadele a ceilani
Evropii. Cum i n lumina cea cuviincioas va ajunge, cnd vom lua pild de la
alte neamuri i vom nmuli veniturile coalelor. i cnd s va hotr s s
fac din ii nobleii, ce cunosc limbi streine, o ct de mic soieta, spre a face
tlmciri, din cri streine folositoare, n limba naional. Al acestui lucru
mare folos i de nu ne vom nvrednici chiar noi a-l simi, a-l vedea nvederat,
negreit l vor cunoate urmtorii notri; cci svrire va lua, i bun, dup
cum zic, cci nceperea a ecruia lucru este njumtirea isprvitului. Nu
cumva sunt puini aceia care tiu limbi streine? Din care ecine, n soroc de
un an, cnd va hotr, nu va putea tlmci o crticic, o istorie ct de mic?
Nu ar putea, mprindu-se ntre dumnealor cte o slov, doao, s ne aduc
lexicoane, adunndu-s des, i spuind unul altuia socoteala sa, i chipzuindus toi dimpreun, i fcnd cuvinte noao, care ne vor lipsi! i ce, vorbesc
ntr-un zdar? O soieta de 10 oameni poate face mare lucru, n vreme ce nu
sunt 10 numai, ci sunt muli, din care, cine va ti mai mult, va scrie mai mult
i mai bine, i cel ce va ti puin, va scrie puin i mai prost; i acela, pentru
a sa puin tiin, sial nu trebuie s aib, cci norodul nu va rsplti
numai multa tiin, ci i buna voin, buna cugetare ce va avea ecare,
dup a sa putere, s slujeasc patriii. Cci i cel ce va aduce folos ei un
bulgre de aur, i cel ce va aduce numai ct un grun de mei, tot trebuie s
e cinstii, mai mult dect cei ce n urm vor scrie, ca nite nceptori al
acestui sfnt lucru i ca nite nlesnitori la cei din urm.
Eu, plecnd din Braov, am nceput s scriu, celea ce vedeam, n limba
naional, i nu dup zile multe, ci dup puine, am fost silit s scriu n limba
greceasc; cci foarte des ntmpinam vederi de lucruri ce nu le avem
numite n limba naional, cum: adrvanul, statue, cascade i altele, pentru
care ar trebuit s zbovesc ceasuri, socotindu-m de unde s-ar cuveni s le
ntrebuinez; i aa, am fost silit s las limba naional, i s ncep grecete.
i acesta nu fr de a ncerca ruine, cci toi tovarii drumai scriia ecare

n limba sa cea naional; i scriind i eu, m-au ntrebat de este aceasta

scrisoare n limba naional. i, de nevoie, am spus c este greceasc, mai
poftorind c, n patriia noastr, toi ii nobleii obicinuesc mai mult n limba
greceasca sa scrie.
Dar ntru acest veac, cnd stpnirea s-au ncredinat la domn
pmntean, ctr carele cu ndrsneal toi putem alerga, ca ctr un
printe, artnd ecine orice bine au putut chibzui, i cnd toi suntem silii
de a mbria toate urmrile spre folosul i lumnarea patriii. nu mai
trebuie zbava, ci numaidect mbriarea luminii bine e s se puie n
urmare! pentru care sunt muli foarte destoinici, ca s lucreze etecare
dup a sa putin pentru folosul patriii i cinstea familiilor dumnealor, cum:
dumnealui Nicolae Obedeanu, fraii Cmpineni, Nicolae Filipescul, Iancu
Vcrescu, Iordache Golescul, fraii Mihalache i Alecu Ghiculetii, fraii
Mihalache i Costache Cornetii, Manolache Florescu, Alecache Vilra, fraii
tefan, Costache i Iancu Blcenii, fraii Constandin, erban i Grigore
Grditenii, Nestor, Alexandru Nicolau Filipescul, Alecu Filipescul, fraii Bleni,
fraii Bibeti, Grigorie Obodeanu, Iordache Creeanu, i ci muli sunt care nu
m vor venit n gnd.
Dintru ati muli frai compatrioi, cum poci zice c nu s va putea
aduna vro soietate, din care cei mai cu putere tlmcind, i alii prescriind,
s mplineasc lipsa cea mare ce avem de cri. i bez aceasta soieta, mai
este trebuin i de alta, care s se chipzuiasc cum s goneasc pre
vrmaul patriii noastre i isvoditoriul srciii i stingerii noastre, carele este
luxul, i cum n locu-i s se ntemeieze iconomia, vrednicia i munca
pmntului, cu deschiderea negoului, care mbogete toate mpriile. De
vorbesc, frailor, ru, dojenii-m; de vorbesc bine, punei n lucrare, aruncai,
trntii pizmuirile i mpreunai-v; cdei la picioa rele otcrmuitorului, cerei
toate feliurimile de ajutoare spre scotocire i svrire de bune lucruri i
folositoare patriii, cci negreit s va veseli i mria-sa de asemenea urmri,
v va ajuta i v va cinsti pentru virtuile dumneavoastr, socotind c,
svrindu-se asemenea lucruri n zilele mriisale, va ctiga vecnic laud
i pomenire.
Apoi iar, nu puin pricin de mari cheltuieli, i mai vrtos stingere
este necontenitele prigoniri pentru hotarele moiilor, care n alte pri am
vzut-o ntr-o foarte bun ornduiala, avnd ecare om condic de toate
moiile hotrte gheometricete i ntrite de stpnire; i bez condicile, ce
sunt la minile ecruia stpn, toate sunt trecute i n condica Divanului,
ca cnd vreunul, din orice nenorocoas ntmplare, s va pierde sinetul,
pagub nu poate ncerca, nici cheltuial mai mult dect a- prescrie din
condica a Divanului. Adevrat c acest lucru s va socoti de ecine c este
cu anevoie i pricinuitor de mari cheltuieli; dar socoteasc-s i cheltuielile ce
prin necontenitele judeci s urmeaz, n toate veacurile, necurmate, i
npstuirile ce s ntmpl, i s vor alege nzecite; iar prin acea bun
ornduial nu mai rmne mijloc de a s amesteca ntr-aceste pricini
totdeauna i necontenit zapcii, judectorii duprin judee, hotrnicii,
depertamentari, vornicei, portari, din care poci zice c cei mai muli, cci nu

au nici o tiin, n loc s fac alegere i ndreptare jeluitorilor, fac mai rea
nedreptate; i cu amestecturile lor pricinuiesc Divanului i stpnirii o
zadarnic mpiedicare la adevratele hotrri ce sunt datori s fac,
pricinuind i prigonitorilor nzecite cheltuieli, alergnd din judector n
judector. Iar ornduindu-se trei boieri din treapta cea dinti, 6 de al doilea, i
ali 6 de al treilea treapt, care pot avea oarece tiin de nvtur,
acetea, n soroc numai de un an, pot a s face buni gjheometri i gheogra,
crora, hotrndu-li-se bun venit i bun plat, de la doaotrei mnstiri (ale
crora prisoasele veniturilor le mistuiesc clugrii care au lsat lumea i nu
mai au trebuin de bani, dect numai de o hain proast i pinea cea de
toate zilele, pe care trebuie singur, cu strdania trupului lui s -o
dobndeasc), vor face bun ornduial.
Aijderea un deosebit i mare folos este i coalele ce sunt spre
nvtura preoilor, cci acetea nu nva numai cele ce trebuie a ti pe
seama clirului bisericesc, ci nc mai nva, c nti ei trebuie s aib
nravuri foarte bune, s e blnzi n cuvntare i n urmare, i smerii la
vedere i n fapt, cci a lor datorie este de a da bun pild n satele ce s
a azai.
Sunt muli boieri i cocoane care au fost pe la ospuri, chemai de
preoi de pe la satele dimprejurul Braovului; aducei-v aminte cu ce feli de
oameni ai vorbit; ntorcei-v ochii i la preoii notri i lcrmai, hotrnd
c mai bine este acele venituri mnstireti s se ntrebuineze chiar spre
nvtura preoilor, mbrind adevrata virtute, facerea de bine, iubirea
ctre turmele ce li s ncredineaz, ntru adevr ptimind, ntocmai ca o
maic pentru copiii ei. Cci toi aceti preoi, dup cum am mai cuvntat,
sunt silii s cuvinteze ctre toi copiii satului, din mica nevrstnicie i pn la
zioa cstoriii: cum li s cuvine s- poarte datoriile cele ctre mprat, cum
i ctre prini, cu mare supunere i ascultare i cu grij, nct niciodat s nu
le pricinuiasc cea mai puin mhnire; s e plecai ctre toi stenii cei mai
btrni, i, fr de deosibire, s aduc nchinciune ecruia ce ntlnete, i
s e foarte muncitor, gonind lenevirea, cci viaa trndav este scrboas i
lui Dumnezeu, i oamenilor.
Acestea sunt datori preoii n toat sptmna ntr-o zi s cuvinteze
ctre toi copiii satului, bez slujba preoeasc, iar nu ca aceia care aa
cuvinteaz n biseric, nct nici ei nu pricep ce zic, nici norodul care ascult.
Cci din cuvntarea lui, ecare tnr ascultnd-o aproape de 15 ani, ctig
mare folos, indc cel din re ru nrvit i lene, tot trebuie s se prefac n
bine, ct de puin; iar cel bun, mai mult s mpodobete. Iat dar c cel dinti
i mai temeinic folos al omenirii l rvars preoii. O! ct a voit aceste
folositoare urmri, ce aduc lumin i fericire norodului, s le povestesc, nu de
2-3 ori, ci, de ar fost cu putin, i de o sut.
Aceste paze i urmri de datoriile clirului bisericesc, aceste fapte bune
ale otcrmuitorilor i ale ilor nobleii, ce caut i ndrepteaz pre norod spre
fericire, i cu toate mijloacele nfrumuseeaz toate oraele i satele, cum i
drumurile, i fericirea i odihna care am vzut c are i cel mai prost om, mau silit de a lua aceast ndrzneal s descriu cele bune ce am vzut, s

nsemnez cele ce ru s urma n patriia noastr, i s chem pe fraii

compatrioi la o soieta cum am vzut, care s silete a deprta relile i a
mbria binele, i la tlmciri de cri. i aa, n puin vreme, aceast
maic patrie s va bucura, cci cei adevrai ai ei vor ncepe s s arate c
au virtute i c au cunoscut datoriile lor ctre ea. Cci oamenii mrturisesc i
zic c patriia este un pmnt pe carele toi lcuitorii se interisarisesc a-l pzi,
i nimeni nu va s-l prseasc, pentru cci nimenea nu- las norocirea i
mai vrtos acele pmnturi n care streinii s caut loc de scpare. Acest,
pmnt este o maic care s iubete pre toi ii, carea nu-i deosibete, fr
numai ntr-atta ei vor s s deosibeasc. Aceasta este o hrnitoare care s
d lapiele cu atta bucurie cu ct el este primit. Aceasta este o maic care
binevoiete s s ae ntre toi copiii si, din care unii pot li mai bogai, i alii
de mijloc, dar pe nici unu! nu poftete s e srac, e mcar mari, mcar
mici, nici c voiete s e vreunul mpilat cu necazuri. De aceia, i ntru
mprirea sa cea nepotrivit, tot pzete un feli de potrivire, dechiznd
totulor calea ctre bogie i ctr cinste, la care pot chemai pentru ale lor
bune nravuri; nici s sufere bucuroas vreaun ru n familiia sa, fr numai
pre acelea pe care nu poate s le popreasc, adec boala btrneelor i
moartea.
Pentru aceast dar patrie trebuie s ne srguim, cci toat norocirea i
toat slava cea adevrat a unui bun patriot, aceasta este. Pre aceast
patrie, Licurgu, Solon, Miltiad, Themistoclis, Aristid, o avea mai presus dect
toate lucrurile lumii.
Unul dintr-acetea, ntr-un sfat adunat ca s gntleasc pentru un
rzboi al patriii, vznd toiagul a lui Evriad rdicat asupra lui, au zis numai
aceste cuvinte: LoAete-m, dar i ascult-m! Aristidis, n vreme ce avea
supt ocrmuirea lui toate puterile i banii athineilor, nu au lsat avere nici
pentru ngroparea lui.
Aceast patrie au fcut pe o muiere spartiat s zic ctre iul su:
Mergi, ule! ntr-armeaz-te pentru patrie, i te ntoarce sau dimpreun cu
pavza ta, san asupra ei.
Aceast patrie au fcut pe Brutul cel Mare s taie capul iului su.
Galerius Publicola numai au numit numele patriii i, fr de zbav, au ntors
inimile Sinatului ctre norod.
Cu numele patriii Meninius Agrippa au fcut pre norod de a s ntoarce
de la Muntele cel Sfnt n. Braile republicii. n puterea acetii numiri de
patrie, Vetura au desarmat pre Curiolan.
Manlius Camilu, Schipionu, au biruit pre vrjmai I numai cu numele
romanesc.
Dar n care col de pmnt s a astz aceast patrie? i unde i sunt
lcuitorii? aprins de rvn au zis acel numit printe Cone. Am fcut n multe
I locuri cercri asupra supuilor, de toat breazda. J Oroenilor am zis: Dar
cunoatei patriia? Omul din norod au plns; boieriul judector au zbrcit
sprn1 cenile, pzind o tcere ntunecat; ostaul au bles1 ternat; curtezanii
mi-au uierat, i priimitoriul veniturilor otcrmuitoriului m-au ntrebat:
Arend i este aceast numire de patrie, sau ce este? Iar ct pentru cei

bisericeti, care, precum Anaxagora, art ceriul cu vrful degetului, cnd i

ntreab I cineva de patrie, nu este nici o mirare daca ei nu slvesc nici o
patrie. i aa, neavnd cineva patrie, adevrat c s i mpuineaz numrul
datoriilor.
i atunci vom avea vreme de a atepta s cltorim pre mare, n voia
noastr, dup ce s va liniti, urmnd mpotriva faptei marelui Pombie,
carele, ind silit s cltoreasc pe mare, pentru trebuinI cioasa slujb a
patriii, i ntmplndu-s vreme foarte mportiv, prietenii i sftuia s nu
cltoreasc n vreme de un aa mare vifor, el le-au zis: Este de mare
trebuin s cltoresc, dar nu este i de mare trebuin s triesc. i nu
numai aceti oameni au urmat i au vorbit aa pentru omenire, ci i alii
muli, ale crora nume i fapte unile s-au dat n tipar, altele acum s
tlmcesc, pe care cine va voi le va ceti. De rs lucru este s vaz cineva c
stpnii pe dobitoace, din naterea lor, cu mare ngrijire le caut, cum s le
nvee a umbla, i a sta frumos, i de a avea la vreme mncarea i adparea,
i toat odihna, iar pe oameni, ce Dumnezeul i-au fcut, i cu chiar icoana lui
smuindu-i i-au cinstit, i, pentru ei ptimind, din moarte i-au scpat, s-i
vaz, zic, c-i las rtcii n cile netiinii, n petrecanie mai rea dect
dobitoacele cele necuvnttoare, n ohtri i n lacrmi, fr de a avea nici o
ngrijire pentru ei. Milostivul Dumnezeu ntoarc-i vederea cea tmduitoare
ctre acest norod, prefcnd inimile cele rele, n milostivire, pe cele
nesioase de ctigul banilor, n darnice, i pe cele stpnite de rele
nravuri, n virtute.
De la Viena i pn la Trieti sunt aceste mai la vale nsemnate staii, la
care nu am putut face mai mult bgare de seam, cci i cnd m-am dus, i
cnd m-am ntors, am cltorit tot cu ailvaghen care. zioa, noaptea.
necontenit umbl, stnd numai la locurile cele hotrte pentru prnz i cin.
(AILVAGHEN)
Aceasta este o cart de pot, ndoit mai lung dect cele obicinuite,
cu 4 ui, i, la mijloc, desprit, ntru care ntr 8 cltori; n locul vizitiului,
supt un deosebit acoperi, ntocmai ca coul calecii, ade conductorul
(adec ngrijitorul), ntovrit nc de un cltori; dinnapoiul craii, ali doi
cltori, avnd dere foarte odihnit. Cei ce d n cart i cel ce ade cu
condoctorul (unde deam mai bucuros), pltete tot omul doi urini n hrtie
pentru ecare pote; iar cei dinnapoi, mai puin; i tot omul poate a avea
greutate de haine sau marf de 50 funi, fr de a plti deosibit. Iar de va
avea mai mult greutate, pentru acel prisos s pltete deosibit. i aceste
lucruri ale tuturor cltorilor s pornesc cu o zi mai nainte, prin deosibit car,
dndu-i ecruia idul pentru lada sa, lipindu-se i pe lad alt asemenea
nsemnare. i care voiete, poate s- preuiasc toate hainele sale, sau
marfa, i suma de bani s coprinde n idul, ca, pierzndu-s lucrurile, i
rspunde pota acel pre. i cum vor ajunge la acel hotrt loc unde
cltoresc, ecine, cu acea idul, s ia amanetul de la pot, care ajunge
mai nainte cu 6 ceasuri. Fiecruia, cnd pleac, i s mai d o hrtie tiprit,
ntru care s coprinde pravila cum trebuie s vieuiasc n ct vreme s a
n ailvaghen cu acea tovrie, cum am zice, de are vreunul nrav ru, toat

zioa i toat noaptea s nu lase ciubucul din gur, i dac tovaraiia s

supr pentru aceasta, este silit s-l mai rreasc. Aijderea i la dere
trebuie s s schimbe, cei ce d nnainte s az dindrpt, i cei dindrpt
s az dinnainte, ca toi deopotriv s s mulumeasc sau s ptimeasc.
i alte multe porunci, asemenea pentru nvoirea tuturor, pe care trebuie s le
urmeze, e nuntru mcar om de treapt nnalt, mcar prost, cci plata
este totuna. i de multe ori s ntmpl n ailvaghen i dame deosibite, care
ar putea s ia deosibit mic ailvaghen; dar tot merg cu acest mare, ca s
ncerce i acest feli de cltorie, i tot sunt silite s s schimbe la dere, I ie,
iar, mcar dama de neam, i tovarii ct de proti.
Aceast cart are numai trei adstri hotrtc: dimineaa o jumtate
de ceas pentru butul cafelii, la prnz un ceas, i seara asemenea, pentru
mncare. i cnd cltorete drum de trei zile, a doa noapte st patru ceasuri
pentru somn. Aceste locuri unde st, sunt tiute, hotrte cu pota; i atta
tiu ceasul i minutul cnd este s soseasc ailvaghen, nct n minutul ce
cltorii s coboar i ntr n odaia birtului, cafeaoa i laptele trebuie s lie
negreit pus pe mas. i la vremea prnzului iar, ntrnd n odaie, s
gsete castronu cu sup pe mas. Iar schimbam cailor pe la pote este att
de curnd, nct abea smpte cltoriu c-au sttut carta, i caii n clip sunt
scoi, i alii nhmai, cci i acetea tiu zioa, ceasul i minutul ntru care o
s s ae ailvaghen la ecare pote, i ei sunt gata. i conductorul
cltorete cu ceasornicul n mn, i de s va ntmpla, pentru oricare
pricin, s adaste n drum, n urm are s goneasc att de tare, nct la
hotrta vreme trebuie s s ae n pote. Nu este mai frumos lucru dect a
cltori cineva cu acest mijloc, cci drumul ce-l poate face n noao zile,
cltorind cu chirigiu, sau cu acr, sau cu caii lui, cu acest ailvaghen
cltorete n doao zile i 3 nopi; i bez ctigul cheltuielii de celelante 6
zile, apoi i pe la birturi, pentru mncare, pltesc cu mult mai puin, dect
cnd vor ntr n birturi cu alt mijloc de cltorie, cci indc prnzesc tot pe
la acelea birturi, de aceia este i tocmit cu birtaii, denadins, de a s plti mai
eftin. i de va voi cineva s ia deosibit ailvaghen, pe se. Ima lui, cart
numai de patru ini, cu doi cai (cci cea mare este cu patru), poate lua, dar
pltete pentru patru persoane i cltorete dimpreun cu carta cea mare,
cci ntr-alt chip nu are acele ctiguri, indc s numete c merge cu
obicinuita pote, cu care merge cum va i st unde i ct voiete, dar nu are
acea mulumire a tovriii i a cunotinii ce face cu muli voiajori, cum mi
s-au ntmplat la ntoarcerea de la Trieti la Viena, s m 7 neamuri n carta
cea mare: englezi, nemi, franozi, italieni, moldoveni, grec i eu romnul, de
la care multe a i nva, tot dintr-acelea ce ecare n-au tiut, i mai
vrtos cnd bag cineva seama la obiceiurile naionaliceti: cci pe unul
aude vorbind toat zioa, nemaidnd altuia vreme de vorb; pe altul vede
uitndu-s la acela i, fr de a-i rspunde, i arat c s mir de el; i pe
altul, iar, vorbind 4 cuvinte numai, n toat vremea zilii i nopii; i pe altul
iar, c este cu foarte bunvoie, i vorbete cu ecine cu destul umilin;
i pe altul cutnd ctre toi mndru i cu nebgare de seam; i altul toate

aceste ntmplri judecndu-le i spuindu-mi-le. Iar bgtorul de samK, ca un

mai nenvat deci toi, mirndu-s.
I
I
I
1V2
H/2
I
Din Viena am mers la Naidorf, post.
Gusendorf, p.
Naestadt, p
Naichirhen, p
Scoltvien, p
Marscalg, ntre care este hotarul Austriii de ctre Stiriia, p
Criencalg n Stiriia, p
Mrov, p I
Bruch, ora destul de mare i mpodobit cu frumoase zidiri, p I
Reteltain, p I
Pegau, p I
GRA
Gra, cel dinti ora al Stiriii, carele s otcrmuiete prin gubernator, cu
toate cele spre fericire, bune ornduieli i prvili. Ora destul de mare i
mpodobit foarte cu zidiri frumoase, cu piee mari, drumuri largi; trece printracest ora grla Mur, asupra cruia au un pod, carele de amndoao prile
este astupat, i deasupra nvlit, pe care sunt i prvlii. Negustori i domni
ntr-nsul sunt destui. i acest neam, muncitor; i cnd m-am dus, ind
vremea seceriului, iar cnd m-am ntors, al ogorului, am vzut cmpurile
pline de muncitori, care era aa de frumos mbrcai, nct putea zice cineva
c sunt gata de bal, iar nu de munc; cci toi avea n cap plrii mari, legate
cu o panglic lat i cu colurile atrnate, mbrcai cu spenuri de postav
rou, cu pantaloni negri numai pn n genunche, din ngenunche pn jos
ciorapi de bumbac i cizme scurte, puin mai sus de glezne, legate ca cele
soldeti. (CUVNTRI DEOSEBITE
Cnd am vzut acele cmpuri roind i negrind, i cptile panglicilor
flfind n vnt, n-au fost cu putin s nu-n aduc aminte cnd am fost i eu
n cmp, la seceri i la coasa, cu doao-trei sule oameni; zic s nu-in aduc
aminte de ticloiia lcuitorilor rii Romneti, de goliciunea i trenertura
hainelor. i, mai vrtos, cum era de peste Olt, trebuia s e i negri1, prlii,
ntocmai ca unile dobitoace ce es ru din iarn, slabe i zbrlite.
I
Locul lor este pietros, i semnturile iar s prefac, ind cel mai mult
porumbul, apoi grul i celelante.
Suiuri i coboruri, i muni cu pduri srn destule.
Din Gra am mers n:
Caldorf, ora, p I/2
Lembrih, p I

Herenhauzen, p I
Marburg, ora mare prin care curge grla
Drau, p I
Faistrii, p IV2
Ganovici, p I
Sil, ora prin care curge apa Son, p IV2
Santpeter, p I
Frnt, p I
Ozvad, sat n inutul Iliriii, p I
Podpest, p I
I JVIiiAM)
Laibah, cel dinti ora al Iliriii, prin care curge grla Lai, iar pe aproape
de ora curge grla Sava. Acest nume de ora nu-l vom uita att noi, nepoii,
ct i copiii notri i strenepoii toi, cci aciia s-au hotrt jugul tiranicesc al
cretinilor, care din nenorocire lcuiesc pe Evropa turceasc:
Oberlaibah, p H/2
Loitse, p I
Plamina, p I
Adelzberg, p I
Prevald, p I1/2
Sessena, p I1/2
Trieti, p I
Aceste toate locuri sunt dealuri i coboruri, i toate o lespede de
piatr ca marmura alb; i tot acest loc este sdit cu copaci i vii; i bez c a
ecruia stpnire este, n loc de gard, ocolit cu pietre strnse i fcute ca
un zid, numai grmdite, fr de var, apoi au i multe movile de pietre
strnse, ecare din locul su. Pe acest feli de locuri lcuiesc i s hrnesc
oameni, care nu numai sunt mbrcai i au orice trebuie unui casnic, ci au i
averi de bani.
TRIETI
Acesta este acel numit ora, n Golful Mrii Adriatice, schel vestit, a
crui frumusee este pomenit. Casele sunt mai toate foarte frumoase,
lucrate cu arhitectur, i toate n linie. Pardoseala uliilor nu creez c va mai
n alt parte. Frumuseea lor i temeiniciia sunt vrednice de vedere, cci
sunt foarte late, drepte, i cele mai multe s taie cru ci, pardosite cu lespezi
de piatr mari, din care unile sunt i de cte un stnjin. Pe amndoo prile
casilor, loc osibit, cu stlpi de piatr, late ca de un stnjin, pentru cei ce
umbl pe jos, i toat pardoseala cui spturi foarte mrunte, ca s nu
alunece nici vitele,; nici oamenii. La alte pri, dup ploaie, nu si ndeamn
omul s ias afar, iar aciia nu e mai frumos lucru dect a umbla cineva pe
acele dru-j muri; i aceast podoab nu e numai la 5 sau! 10 ulie, ci n toate
cte s coprind n ora.
Streinii cele mai multe ceasuri le petrec ntr-acelel ncruciate ulii, cci
pe acolo stnd, vede, nl 4 pri, frumuseea uliilor, liniile caselor, mrgi-J
nile mrii pline de corbii, dealurile cu grdini i cu vii. i, n scurt, este lucru
de mirare, nu folo-l sete auzirea descrierii, este trebuin de vedere. Pe

aceste toate drumuri, vede omu un norod necontenit alergnd, i bez

pmnteni, sunt i muli streini din toate prile, ind mare schel cu portofranco26. Neguitorii au doao mari zidiri de case ce le numesc Locanta i
Borsa, unde, de doao ori p zi, nnaintea prnzului i dup prnz, s strng nu
numai toi negutorii, ci i ci au treab cu dumnealor, cci oricare,
oricucine, orice treab are, aciia s j ntlnesc. i p lng acetea27, care au
trebi, s I strng i alii, ndoii i ntreii, pentru petrecerea de vreme prin
citire de gazeturi, jocuri de cri, buturi de cafele i ciubuce.
Iar la zidirea ce o numesc Locanta, care are i o I podoab de palat
mprtesc, fac deosibite adunri n chip de baluri sau clupuri; dar la aceste
adunri nu merg slobod oricine, ci numai acelea familii ce sunt scrise pentru
aceast adunare, ce pltesc pe tot anul un ce hotrt; unde nu priimesc
numai ovrei i turc, cu toate c acolo sunt ovrei care au doo i trei milioane.
Pe tot streinul l priimesc n soroc de doo luni, ns fcndu-s cunoscut ntracea adunare de unul dintr-acei pmnteni tovari, i, dup doo luni, nu e
poprit de a nu mai merge, ci trebuie s plteasc.
Toate mrginile mrii, ce sunt spre ora, i canalurile ce intr n ora,
sunt pline de corbii, care au ntr-nsele mrfuri, i stau pn le vnd, unii cu
ridicata, i alii cu mruniul; numrul acestor corbii s urc pn la 800. O
corabie, din cele ce s numesc I curiere, pe toat zioa pleac din Trieti la
Veneia, i de acolo, iar, vine alta n Trieti, cu oameni i cu mrfuri; iar din
alte pri mai deprtate, pe toat sptmna vin doao corbii, i din Trieti,
iar, alte doao s pornesc. Vaporul, ntr-o sptmn, de doo ori merge la
Veneiia i s ntoarce iar, cu oameni i cu mrfuri. Totdeauna are n vapor,
bez marf i bez corbieri, de la 40 i pn la 60 cltori, iar, mai rar, s
ntmpl i pn la o sut. Apoi socoteasc-s ce necontenit cltorie de
mulimea oamenilor! (VAPORUL)
Vaporul este o corabie care merge pe mare cu un meteug de foc, ce
este n camara corbiii, iar afar s vede numai un co de er, lung ca de
stnjeni, prin care ese fumul, i doo roate mari de er, ntocmai ca roatele de
la mori, ce umbl n ap, una de o parte, afar din corabie, i alta de ceilant
parte, ntr-o osie de er, care este mai nalt dect faa apii de ase palme;
roatele ntr n ap o parte, i 3 pri rr; n afar. Aceast osie cu roatele,
ntorcndu-s foarte iute, gonete cora-! biia att de tare, nct simpte trupul
omului cum corabiia sparge marea; i roatele las n urm doo coade de
spum lungi. i cum or pune n cuptor un lemn mai mult, s duduie toat
corabiia. nn1 untru, unde este acel meteug, nu las pe nimeni s bage
seama, dar, dup oarece bgare de seam ce am putut face, este un cuptor
zidit n cmara corbiii, care are un co de er drept n sus, prin care iese
fumul; la spatele cuptoriului, mpotriva gurii, un alt co de er, care este scos
din cuptor nspre mehanica ce au, prin care ese cldur cu abureal, ntocmai
ca la cazanul care scoate rachiul, la care, la fund, i arde focul, i capacul
strnge lacrI m de abureal. Aa acel abur al coului mic cea dinti
roat, unde sunt poate ntreite dect la un ceasornic, i cea din urm roat,
prin dinti ei i I prin dinti ce sunt pe osie de er, sucete osia dinI preun cu
roatele. i cci aburul este care face cea dinti micare a roatii, de aceia,

cnd dau foc I mai mult, prisosindu-s aburul, silete toate roa1 tele, i s
cutremur toat corabia. i bez acest j meteug, are i catarturi cu pnze,
ca cnd este j vntul spre locul unde va s mearg, ntinde pnI zele i mai
slbete iueala roatelor, mpuinnd focul.
De la Trieti i pn la Veneia sunt 80 miluri, pe care le ia n 10 miluri,
adec 20 de ceasuri; i pleac totdeauna. sau de la un loc, sau de la altul.
dup ce s aprind lumnrile.
Cnd am mers de la Trieti la Veneia, cltorind cu vaporul, am mers n
8 miluri; iar cnd m-am ntors, vrnd s au i drumul ce fac celelante
corbii, am intrat n corabie; dar mi-am blestemat ceasul ntru care am
hotrt s am acea bgare de seam, c am cltorit pn n Trieti 40 de
ceasuri, i ntr-aceast toat vreme nici am mncat, nici am dormit, ci numai
am vrsat i am plns ca un copil mic.
Pota pleac n toate zilele n inutul Austriii, iar n toate zilele alta vine;
iar la mpriile cele streine, de doao ori pe sptmn pornete i sosete.
Are un theatru foarte mare i frumos, ntru care ncape peste 3.500
oameni. S-au ntmplat sear- cnd au fost n theatru peste 2.000, i
nfiarea au fost atta de simitoare, nct n-au fost 100 oameni aceia pe
care nu i-am vzut tergndu-i lacrmile.
Aijderea i coal cu toate ornduielile cele folositoare. i doao biserici
pravoslavnice, cu ornduial ctu de puin neschimbat, nct tot
pravoslavnicul rmne mulumit.
Toate cele spre hrana vieii trebuincioase sunt cu ndestulare i eftine,
iar carnea i pinea scump. Toate feliurimile de verdeuri i de legumi sunt
cu ndestulare; aijderea i poamele, cum mere, pere, ciree, vine, prune1,
nuci, alune, gutui, pepeni verzi galbeni, struguri, zmochine, caise, zarzre,
pierseci, scorue, momule, lmi, rodii, iar portocaIile 20 de un sfanih; i
toate celelante eftine, cacij i cte nu le face locul, ci s aduc din alte pri,
prin mare, s aduc eftine. Cnd descarc lmile1 i portocalele din corbii,
parc descarc car cu fn ntr-o r; cum i feliurimea i mulimea pe-;
telui este nesocotit, din care: sardele, pete rou, chilopsar, licurini, heli,
midii, stridii, raci, cride, scoici, ahivale, ctenii, supii, cracati, scatharii, I
melanurii, ru, mumgrii, palamide, gufari, peude, j chefali, xii, barbuni,
scorpidii, scumbrii, zmariI dii, salahii, calamaruri, paguromane, pagurii, a-l
ganii, petalide, zvurducle, pine, stacoji.
Ca s ntre cineva n oraul Trieti, trebuie s I pogoare un deal n
vreme ca de un ceas, i cnd urc, peste doao. Dintr-acest deal este o vedere
nespus de frumoas, cci dup ce vede dintr-o aa nlime nespirvita i
nemrginita mare, lucru penj tru care cu dreptate s cutremur omul cel
neobicnuit, apoi vede i aceea frumusee a oraului, ce este mai pe
jumtate mprejurat de corbii, i pe corbieri urcndu-se pe catarturi i
coborndu-se cu mare ndrzneal, ecare cu deosibite haine naionaliceti
mbrcai, i pe broatele de copii, care toat corabia trebuie s aib,
aruncndu-se dupe catarturile corbiilor n fundul mrii. Toat marea, ct o
coprinde vederea ochilor, plin de pnze carele au pe la luntrile cele mari i
cele mici, ce necontenit i merg, vin, dupe la mprejuratele sate, i altele pes

crind; i mai vrtos, nspre sar, cnd toate uliile oraului sunt luminate
prin felinare mari, i vede omul tot oraul i toat marea parc este aprins,
i, n scurt, sunt toate podoabele, toate lucrurile cele despre mncare i
vieuire slobod i cu bun ornI duial. Oameni, din toate prile lumii. Loc
de nego. Loc unde tot omul, carele din orice pricin nu mai gsete
mulumire s triasc unde va trit, acolo mearg ca s- gseasc
mulumire.
De aciia nu e departe nici raiul cel pmntesc, adec Italia, nici Viena,
unde trebuie s triasc tot omul care are avere, cci linitita vieuire i
deobte bune nravuri anevoie le va gsi cineva n multe locuri.
VBNEIIA
Ora mare, vechi, zidit de ani o mie i trei sute; i tot oraul n mare,
avnd, n loc de ulie, 530 canaluri, i n loc de car i caleci, mulime de
luntri, a cror lungimea este 5 stnjini, i limea, la mijloc, de un stnjin,
unde au i un acoperi ntocmai ca coul de cart, pe care, cnd vor, l
rdic. Aceste luntrii, cnd au s mearg afar din ora, rdic i pnze;
carele, ind foarte multe, stau pe la multe locuri, i care unde voiete s
mearg, tocmete i mplinete trebuina, ntocmai cum sunt pe la alte
orae acrile. Asupra acestor canaluri sunt 360 poduri de piatr boltite, pe
supt care trec slobod luntrile.
Casele, p? afar, nu sunt frumos mpodobite, dup obiceiul
arhitectonicesc de acuma, ci n felurimi de fpturi din vechime, care
frumuseea -au pierdut-o; dar urmele s cunosc. S cunoate c au fost
acest ora un ce deosibit, s cunoate c au lcuit ntr-nsul oameni mari, i
c o dat au dat pravil n toat Evropa. Aci vede cineva feliurime de
isvoade de zidiri, vede mulime statue, nct poate zice omul c ecare casa
este o bucat de antic, pentru care alearg oamenii prin ri spre a le gsi1
i a le vedea n odi; dar toate acestea au plecat 9pre o aa drpnare,
nct poate smui acest ora cu un om trecut de 100 ani, pe carele, dup ce
l-au lsat toate puterile, i s a ntru aa proast stare,! st lng el i un
tnr voinic i frumos, carele priI vete cum, din zi n zi, s dea btrnului
brnci n I rp. Dar cu toate acestea, cum am mai zis, din j cele ce vede
ecine, poate judeca c au fost o dat I vreme cnd n-au mai fost alt ora
mai frumos, mai n putere i mai luminos. Cci la ecare pas ce j face omul,
vede lucruri ce au fost svrite cu mari cheltuieli, cum Piaa Sfntului Marcu,
care este destul de mare, a criia trei pri sunt tot zidiri! de case, unde pe
acea vreme lcuia toi duchii, care era cei mai mari ai Sinatului. Aceste trei
pri de zidiri au feile despre pia pe stlpi, n rndul cel de jos; ntre odi
i ntre stlpi, sunt ulie slo bode, de picior, late de doi stnjini, pardosite cu
lespezi de piatr. n toate odile de jos, ce s coprind ntru acestea trei pri
ale pieii, sunt prvlii care vnd mrfurile cele mai scumpe, i mulime de
lostrii. de nu va minciun, cum mi-au spus, c sunt peste sut. unde
dau toate feliurimile de buturi, avnd nnainte a uilor mecioare i I scaune.
Acea pia i acele trei ulie sunt pline de oameni, de ztori i trectori,
unde citesc gazeturi, dau i priimesc scrisori, i oricare svrete orice
treab; i mai vrtos seara, cnd sunt toate acestea locuri luminoase, avnd,

bez felinarele oraului, i ecare prvlie i lostrie cte doao-trei lumnri.

La cea de a patrulea parte i cap pieii este Biserica Sfntului Marcu; i
nnaintea uilor bisericii sunt 3 stlpi foarte nali, care mrturisesc biruina
cnd au stpnit veneiianii Chipru, Criti i Moreia. La stnga, ntr-o zidire
nalt, un ceasornic; deasupra ceasornicului este o scobitur n zid, ntru care
este Maica Precesta ntrupat i poleit cu aur. La dreapta i la stnga, doao
ui iar poleite, i de la una pn la alta, balcon de er. n zioa srbtorii
nnlrii, dup ce bate ceasul dinti, s dechide ua cea din dreapta, din
care ese un nger, iar ntrupat i tot poleit, i prin balcon mergnd, pn
nnaintea Maichii Precistii, unde st, i, dup ce s pleac, rdic o trmbi
cu care strig de 3 ori; apoi, iar plecndu-s, merge snre ua din stnga,
unde, apropiindu-s, s deschide i ntr ngerul. Atunci, din ua cea din
dreapta, es acei 3 vrjitori, iar ntrupai i poleii, cu darurile ce aduc ctre
Maica Precista, care iar stnd i plecndu-s, urmeaz dup nger, i
ntrnd prin ua de-a stnga, s i nchid amndoao. Acest lucru s urmeaz,
din zioa srbtorii, 15 zile, de cte ori bat ceasurile; i apoi, la viitorii ani, iar
la acea srbtoare urmeaz aijderea, iar n ceialant vreme rmne numai
ceasornicul n lucrare. i tocmai n vrful acetii zidiri fr de nvlis este
clopotul ceasornicului, unde, de amndoao prile, stau doi draci mari de
aram, care in ciocane n mn i bat ceasurile. Iar la dreapta este o
clopotni mai nalt de 25 stnjini. Cum i ale bisericii, de mirare luminoase
lucruri, le sfresc numai cu o descriere, adec: c toi snii i toate cte s
obicnuiesc de a s zugrvi ntru o biseric, n loc de a zugrvite, sunt
lucrate toate mozaic, cum i locul ce rmne de la un sfnt i pn la altul,
iar mozaic poleit n aur. i pardoseala bisericii, cu buci de pietrii mari i
mrunte fcute ori, ca un chip de mozaic. i, pe afar, biserica, numai turnul
iar lucrat mozaic. i deasupra uii cei de la mijloc sunt oatru cai tornai
dintr-o amestectur de metaluri, ce pn n zioa de astzi nu pot aa
oamenii acele materialuri din care s-au fcut. Faa le este foarte puin verd,
mptrit dect verdele-albastru i nzecit ca aurul. Dar arstc fee nu
deosibite, ci amestecate, cum s vede faa unelor buci de maldehi, ce sunt
n doao fee. La cptiul acetii mari niei, la mna dreant, s mpreun un
cao de alt pia, al cruia celalant cap s isprveste n mareinea mrii. La
dreanta acetii pieti, iar sunt mari zidiri cu stlni i cu ulie ntre odi, carele
s in tot una de zidirile nieii cei mari. Iar la stnga este o mare zidire unde
pe acea veche vreme lcuia cel mai mare doi, otcrmuitoriul Vineiii, i
acuma au bibliotic i alte multe lucruri de mare ore. A acetii zidiri
meteugul, frumuseea i neobicnuit oodoab ne vremea de acuma sunt
vrednice de vedere, mai vrtos o sear boltit, a criia bolt este de lesnezi
de marmur cu mulime mici statue i feliurimi de foiri, i tocaturi
arhitectoniceti, toate de marmur i aa atrnate, nct socotete omul c o
s caz; i toate acelea scosuri lucrate n aur. Intru o sal mare, pe un pat,
pus ieul dojii, i mprejurul a toatii sli, 3 rnduri de jeuri, pentru acei duchi
i pentru oamenii cei streini ce s trimetea de la alte mprii s vorbeasc
pentru pricinile ce avea ntre ei. Preii acetii sli, mpodobii cu cadre mari
de 3 i 4 stnjini, ntru care s coprinde acele trimise persoane i toat

erimoniia ce s coprindea de persoanele cele pmnteti. Alt sal cu multe

lucruri din vechime, foarte scumpe, cum multe statue de marmur de
deosibite persoane, din care cele ce am nsemnat sunt: statuia lui Odisei, a
Chivelii, a Athanalii, a Artemidii, a Afroditii, hrpirea lui Ganimid, mpreunarea
lui Zefs cu Lida, njunghiere de vit spre jrtf, i alte multe, tot de marmur.
Cadre ntru care s arat mii de oameni: cum rzboiul ce s-au fcut la
Nafpactu, unde s-au socotit mpotriva unui om, 35, cum am zice la
I.000-35.000; i cci cei puini s-au hotrt ca, negreit, sau s ctige
btaia, sau niciunul s nu scape cu via, de aceia cei puini au ctigat; iar
cei muli s-au biruit, ca nite oameni trimii n sil; cum i o icoan ntru care
s coprinde raiul; i ntru alta, robirea Moreii, pe care o au zugrvit n chip
de muiare legat cu lanuri, i otcrmuitoriul ostesc o d n mna i
stpnirea Veneiii, ind i ea zugrvit iar n chip muieresc, stnd n jeul
mprtesc. i alte multe asemenea zugrveli. Apoi alte odi, cu cri, din
care cele mai deosibite sunt manuscripturi.
Dintru aceast de al doilea pia s mpreun un drum lung ca de un
ceas, i foarte lat. pe la unile locuri i de 10 stnjini pardosit tot cu lespezi
de piatr, avnd, la mna stng, mpreunate zidiri de case, iar la mna
dreapt, marginea mrii, cu multe corbii i luntrii. La sfritul acestui drum
este o grdin foarte frumoas, slobod pentru toat obtea oraului, unde
zic c au fost o mnstire cu muli clugri, pe care, vzndu-i Bonaparte, iau ntrebat ce lucru muncesc spre folosul obtii? i sniia-lor rspunznd c
nici o mesrie nu au, ci numai sunt rugtori ctr Dumnezeu, au poruncit de
a-i goni pe toi, s mearg spre nuinc, i acel loc s rmie pe seama
oraului ca s- rverse buntatea la toat obtea. S-au ntmplat zi, cnd
am vzut tot acest drum, cu amndoao pieele ce s mpreun, plin de
oameni, lan iindu-se unul dup altul; i, la ntoarcere, ind noapte, i mai
frumos, ind tot drumul luminat, i toate acele prvlii, n lungimea acelui
drum, deschise i luminate. Iar ntru acea mare pia nu mai mergea nimeni
unde vrea, ci unde norodul l mbrncea, unde cnta i muzica cea
osteasc; i tot acel lan de oameni aciia s mbulzea.
Are i o tarsana foarte mare, unde s lucreaz corbii, luntrii din nou, i
altele, vechi, s prefac; unde zic c s a n lucru, zi cu zi, peste 500
oameni. Aci lcuiesc i muli ostai. Sunt i multe odi, cu adunare de arme i
de multe alte lucruri din vechime, cum i n Viena, unde s a i chiar coiful
acelui numit Atila.
Acest ora ind tot zidit n mare, nu are nici un loc de a da cele
trebuincioase spre hrana oroanilor, dar nu numai c nu lipsete nimic din
cele ce sunt printr-alte orae, ci poci zice c sunt i mai cu prisos dect ntralte pri, aducndu-s cu nlesnire, de prin prejuratele sate, toate feliurimile
de verdeuri, legumi, poame, psri, care, dup ce s vnd n multe locuri
hotrte, umbl i muli oameni pe drumuri cu couri pline, pn i cu gini,
rae, gte, toate jumulite, strigndu-le pe dinaintea ferestrilor. Nelipsind
niciuna din cte am numit la Trieti, i mai vrtos i cu prisos, cci norodul
este mai mult dect la Trieti, ajungnd n numr de o sut mii.

De la Veneiia i pn la Fuzina, marginea pmntului spre Italia, este

cale, pe mare, de un ceas.
PADUA
Acesta este ora al Lombardo-Veneticii-Italii, lcuit de mai puini
oameni dect ar coprinde oraul, cci prin piee este iarb crescut. Iar
drumul din Fuzina i pn aciia, i spre toate satele Italiii, este lucru vrednic
de vedere, i att, nct nu poate cineva crede, pn a nu vedea. Cci dup
ce este azat piatra pe drum ntocmai ca masa, apoi i de amndoao
prile sunt anuri cu ap curgtoare, pe lng care sunt alee de copaci
mari, i la une locuri ndoite i cu spaler, lucru ce abia poate cineva a-l
vedea prin grdini fcute cu multe cheltuieli. Apoi, bez frumuseea
drumurilor, pe amndoao prile de drum sunt locurile de semnturi, i
ecare muncitor are locul nchipuit ntocmai ea o grdin, hotrt n 4
coluri i mprejurat cu an, prin care curge ap. i cnd cunoate c
semnturile au trebuin de udtur, nu ateapt ntmpltoarea ploaie, ci
nchide anul de la vale prin stavila ce ecare are, i apa, umndu-s, s
rvars peste toate semnturile, i cnd nu mai are trebuin, rdic
stavila. Pe lng aceste anuri ce mprejoar locul ecruia, sunt alee de
copaci, i aa s in lan loc de loc, deosibindu-s locul unuia de al altuia cu
acelea anuri i alee. De aceia zic c n Italiia nu trebuie omul s
cltoreasc cu pote, ci cu piciorul; cci preste toate locurile nu are alt a
vedea dect grdini cu aceste alee i mprejurate cu anuri, i acele mari
grle, din care trag apa pe anuri, i, apropiindu-se de satele lor, au a vedea,
bez toate celelante poame, i rodii, smochini, lmi, portocali. Iar pentru
nchipuirea smnturijor cq ecare are ntru acel ochi de loc, mai nainte voi
cuvnta. Apoi va vedea cltorul i case mari de zid, cu statue i cu balcoane
de er, i alte multe podoabe.
Acest ora Padua este zidit de ani 1700, i pn a nu s zidi Veneiia,
aciia era scaunul otcrmuirii. i cci s asuprea prea mult de craiul Atila, s-au
zidit Veneiia i s-au tras stpnirea acolo.
Semnturile cele mai multe este porumbul, carele s seamn de
doao ori ntr-un an. Cnd m-am aat n Italiia, n luna lui avgust, cel dinti era
cules, iar cel de al doilea ncepuse a face tulete. Apoi grul, ovsul, orezul i
toate celelante, cum i toate feliurimile de poame ce am cuvntat la Trieti,
dar cu mare deosibire la dulceaa i mirosul lor.
V1ENIA
Ora, tot n cea Lombardo-Veneticeasc-Italie, cu zidiri iar vechi i cu
3 theatre. i dup ce sunt cte trele n lucrare, de multe ori dau cte o bucat
i de 10 ori; i aceasta nu s urmeaz cci este oraul prea mult lcuit, ci,
mai vrtos, mpotriv; ci cci acest neam este foarte iubitori de muzic i vor
prea mult s auz faptele cele virtuoase i iroiceti ale acelor mari i vrednici
de laud oameni din vechime. i cel mai srac oroan trebuie s mearg cu
nevasta i cu copiii. cum am vzut i la satele Austriii, birnici cu nevasta i
cu copiii la theatru; cci, ntr-aceste locuri, socotesc theatrile de folositoare,
indc ne arat pildele acelor vrednici de pomenire. (CUVNTRI DEOSEBITE

Aceast ornduial nu s urmeaz ca pe la noi, unde este un theatru n

toat ara Romneasc, n oraul Bucureti, n scaunul otcrmuirii, ce are
norod poate peste o sut de mii, i de multe ori ntr-acest i numai theatru,
abiia sunt 100 oameni. i aceasta micorare s pricinuiete cci, n naionul
romnesc, vorbesc n theatru limba nemeasc, parc ar silit acest norod
de a ti toi limba nemeasc. i pentru aceast urmare am pit o destul
ruine n Viena, cci, ntmplndu-m la o adunare, unde era i un englez,
carele, din arigrad viind, au trecut prin Bucureti, i vzndu-m cu
mbrcminte turceasc, au cercetat de unde sunt. i dup ce au aat c
sunt din Bucureti, au nceput s spuie c, cnd au fost n Bucureti, cu mare
rvn au alergat la theatru, ca s auz artarea n limba naional; unde,
auzind c vorbesc n limba nemeasc, au ntrebat pe aceia cu care venise
(care tiia rvna lui, dar denadins nu i-au spus c la theatru vorbesc n limba
nemeasc) de tie acest tot neam limb nemeasc. Apoi, and c din ci
s a n theatru, numai a zecea parte pot pricepe, au zis c acest lucru nu
numai nu l-au vzut n ct lume au umblat, ci nici c crede c ntr-alt parte
vor vorbi n theatru ntru alt limb, ci nu ntru acea naional. Cci a
ecriia ar theatru este ntemeiat nti pentru naionul lui, apoi s
ntmpl de vin i alte trupuri streine. Dup aceasta au nceput s ntrebe de
nu are acest naion limb i scrisoare naionaliceasc. Care aceste vorbe
negreit toate le fcuse n Bucureti, cu aceia de care au fost ntovrit: ci
aciia au dechis aceast vorb numai ca s m bucur eu, auzind cum
vorbete frumos pentru naiia mea. Judece acum ecine, ct am fost de
strmtorat de a-i rspunde. i ce? Adevrul? Ar fost spre defimarea naiii
mele. O minciun prefcuta? N-am putut, cci era muli care nu numai tiu
cele ce s urmeaz1, ci parc au condice i de vieuirea ecruia. i de au
zis altul c n ara Romneasc muli tiu limba nemeasc, iar nu m-au
ajutat, cci i s-au mpotrivit, zicndu-i c 200 negutori i 20 boieri ce tiu
aceast limb nu pot inea theatru, i ceilani, nepricepnd, nu pot gsi
plcere, i aa naia nu poate alerga. i c de ar vorbit n theatru n limba
naional, dup lumea ce el au vzut n Bucureti, i 4 theatre ar puine.
Apoi, ntorcndu-m la Sibii, mi-au spus i un prieten de mirarea i rsul
acestui englez, iar asupra theatrului, i cu alte multe prisosiri. Acuma nu am
ce alt mai mult zice, dect c cel ce nu are mndrie naional, rmie
nesuprat.
VERONA
i pn la acest ora, drumul tot aa nfrumuseat este, nct streinul
cltor trebuie s vorbeasc nti pentru drumuri, apoi pentru orae.
Acest ora este destul de frumos i att de mare nct are trebuin de
lcuitori, iar nu lcuitorii de noao zidiri.
Tot omul pe drumuri trebuie s se bucure; iar n orae ntrnd, s s
ntristeze; cci, din cele ce vede, judec mrimea ntru care s aa ntru acei
vechi ani.
Are trei theatre, dar cel mai vrednic de nsemnare este cel ce s
numete amtheatru1. Cci dei au fost n alte locuri amtheatre mai mari
dect acesta, dar s-au stricat, nemairmind altul n in ca acesta, peste

toat lumea. Nici c este acuma n lucrare, cci acele din vechime jocuri nu le
mai fac; i mai vrtos c, ca s s umple acest amtheatru de oameni,
trebuie s vie acuma privitori din alte trei-patru orae. i dintru aceast
numai mrime, s cunoate c pn a nu ajunge acest ora n scdere, va
avut populaie peste o sut mii sufete, i acum poate nu vor nici doa o
zeci mii. Zidirea acestui amtheatru este toat de zid, n forma oului, i toate
lviile de bolovani de piatr. trei palme latul, i doo naltul. azate pe
acea zidire. i a celui dinti rnd de lvii, dupe pmnt, tot ocoliu este de
100 stnjini. Asupra acetii lavie, alta, mai ndrpt i mai nalt, iar doo
palme naltul i trei latul. i asupra acetii de al doilea, alta, i tot asemenea
urmnd, lrgindu-s ndrpt i urcndu-se, pn s mplinesc 44 de lvii, de
jurmprejur, toate de lespezi de piatr mari, cum am zis. Iar ocoliul cel din
urm i mai nalt este de stnjini 400. Pe aceste toate lvii ncap treizeci de
mii oameni, a crora urcuul este prin 40 scri. Iar pentru cei ce fcea
jocurile, sunt doao pori mari, boltite, pe supt aceast zidire, una mpotriva
altiia, la capetele amtheatrului (cci am zis c are forma oului). Jocurile era
acestea: srituri, alergturi cte doi mpreun, aruncturi de pietrii, bti cu
pumnii i lup tari; i care din juctori ctiga, avea loc hotrt, de cinste, n
vileag, unde s i urca. Iar care s biruia, ca un ruinat fugea supt bolta
acelor pori. Aciia i cnd avea vreun om hotrt de moarte, adu- cea ntru
acel mijloc al amtheatrului o jiganie, pe care o mprejura cu un mare balcon
de er, unde bga i pe acel om, i s lupta; i de putea s o omoare,
dobndea slobozeniia; iar de nu, s fcea jrtf a acei jignii.
Curge printr-acest ora grla Ladis. I
Numrul oroanilor ajunge pn la 20.000. Dei aciia, doao ceasuri
nnainte, este un ora mic ce s numete Castelnuovo, i de aciia, iar
nnainte ca doao ceasuri, este o cetate, prin care curge un ru ce vine dintr-o
balt foarte mare, anume Garda, a cria marginea nu s-ar vedea, de nu ar
muni de piatr foarte nali.
Tot drumul de la aceast cetate, nspre Bresiia merge pe marginea
acetii bli.
BRESIIA
i acest ora este destul de mare, i tot n Lombardo-Venetica-Italiia.
Are cimele foarte frumoase, cu feliurimi de statue i zgheaburi mari de
marmur, unde curge apa. Populfaia: 25.000.
MII. A NU
Acest frumos ora, ce au luat numire de Parisul cel nou, poate s s
sfdeasc cu toate oraele ce pn acuma am numit, pentru ntirea
frumuserii, att pentru clima lui cea dulce i potrivit, ct i pentru
nfrumusearea cea de oameni alctuit. A criia ceti ncunjurarea este
aproape de zece mii stnjini. Este cpeteniia a tuturor oraelor din LombardoVenetica-Italia, i scaunul duchii, unde lcuiete otcrmuitoriul Renial, carele
ntemeiaz toate cele spre podoab. Grla Ada curge pe aproape. Acia au
sttut episcop sfntul Amvrosie, arhiepiscopul Mediolanului. Este o biseric,
a cruia mrimea, podoaba, meteugul arhitectonicesc, statuele ce sunt
mprejurul a toatii zidiri, turnurile i orile, i toate acestea de marmur, sunt

lucruri vrednice de mirare. Cnd ncepe cineva s cuvinteze pentru raritatele

Vienii, ce s coprind n zidiri, trebuie s numeasc nti Biserica Sfntului
tefan; dar aceasta a Milanului este mai presus, i la mrime, i la
meteugul lucrului, i toate acelea turnuri de marmur mai cu deosibire
spate, i toate spturile orilor mai nvoalte, i cu un prisos foarte deosibit.
Cci are toat faa zidirii de pe afar peste 700 statue de marmur, mai mari
dect trupul omului, mprejurul a toatei zidiri, de jos pn n strean, care
stau pe nite polie, iar de marmur, scoase afar din zidire numai ct
coprind picioarele, i pintre aceste statue, alte buci de marmur, ntru care
sunt spate feliurimi de ori, i att puin apropiete de zidire, i aa demult
scoase afar i atrnate, nct socotete cineva c trebuie s caz. i, n
scurt, toat aceast mrime de zidire, a criia mprejurarea este ca de 240
stnjini, este toat de marmur.
Are 5 theatre, din care unul nu numai este cel dinti n tot inutul
Austriii, ci s socotete cu cele dinti i din alte ri. Are o plimbare ca la
Prater, pe zidul cetii, mai nalt dect ceealant fa a pamntului, pe la une
locuri i de doi stnjini, i toat aceasta nlime i lime s coprinde n doao
zidiri. i cu toate c, la vremea cnd am fost, lipsea cei mai muli din noblee
i din negutorii cei mari, pe la moii, pe la bi, pe la sate, cci aceasta n
toate prile s urmeaz, cum i la Viena, cnd m aam, bez poliiia i
negutorii prvliai, puini era din ceilani, lipsind mai toi cei mari,
minitrii, boieri, negutori, i chiar mpratul i mprteasa, toi pe afar, i
din cei ce rmsesr n Viena, cei mai muli pleca smbt seara i s
ntorcea luni de diminea. (CUVNTARE DEO SEJBITA
Iar noi numai ne natem i putrezim n ora, ateptnd mila stpnirii,
cte cinci i zece ani, sau pn ne va veni rndul, sau pn cnd s va
milostivi stpnirea, sau pn vom ajunge ntru acea vrst la care ni s
cuvine s de-bndim acea boierie care o cerem cu doozeci de ani mai nainte,
sau pn cnd vom aa mijlocul prin care putem a o dobndi. i cu acest
mijloc trind, pierdem via mprteasc, viaa vesel, via odihnit, cea
rneasc, cci atunci am tri dintru al nostru, atunci nu am avea lips
niciodat. Poci zice c cei cu mai multe moii c ar strnge i bogie, i
lipsindu-ne acelea fumuri i politiceti gndiri, cum s urmm sau mpotriva
stpnirii, sau spre folosu-i (iar acum, ntru o ameeal de gnduri, cum toi
s domnim), i dobndind aerul cel curat, am mai sntoi, am avea putere
i snge mai curat, am gndi mai bine, i, trind ntre norod, ne-am obicnui
de a-l iubi, i a ni s face mil de ei. i apoi, cnd om h chemai de stpnire,
ca s ne ornduiasc n slujbele rii, negreit vom vorbi pentru norod mai
des bine, i, n scurt, e. U niciunul nu s va ntmpla: eia ce acum ni s
ntmpl, de motenim moii printeti, i peste puini ani le i vindem, fr
de a ti n care parte de loc au fost. i unii le pierd fr de a li s ntmpla
pagube n negutorii, fr de a nmuli venituri la alte moii, printr-acele
datorii, fr de a bate mcar un cui la o uluc a casii, fr de a tri n bi i
ugare de argintrii, mese mari i slobode, giuvaeruri i alte deosibite
podoabe ale casii, fr de a face la scptai deosibite milostenii, ci numai

mpodobindu-ne ca nici un brbat din toat Evropa. Aceast fericire ctigm

noi trind tot n ora!
i, cum zic, c cu toate c lipsea cei mai muli i mai mari pe la moii,
tot era peste doao mii caleci i carte, i cele mai multe carte de 4 oameni,
dechise deasupra, i aproape de zece mii pe jos, i clrei. i o sut soldai
olani clri, mprii n toat acea lungime a plimbrii, spre a s pzi buna
ornduial.
i aciia au negutorii o mare zidire, i frumos mpodobit, ce o numesc
iar locanta, unde dau i baluri ntre dumnealor, i cnd sunt muli strni s
urc i pn la numr de doao mii oameni, unde au i dat bal tot oraul
preanlatului mprat, ntr-aceast var, cnd au ezut la Milan. Dintru
aceast cas ese ntru o grdin mic, unde streinul, bez grdina, vede
mpotriv i un munte foarte mare, asupra cruia sunt copaci, i, printre ei,
drumuri de picior, rpe, scorbori, peter, un fuior chinezesc, i muli stlpi
de piatr la sfritul muntelui, asupra crora este galerie spre plimbare.
Aceasta vznd ecare, silete psurile, ca s nceap a s sui pe acea
frumoas galerie, i pe munte; i cnd s apropie ca de doi stnjini, atunci
cunoate c nu este munte n in, ci un zid foarte nalt, zugrvit, n in
numai ind peter, cnd nu mai rmne alt dect a vorbi pentru acel mare
meteug al zugravului.
Uliile oraului sunt foarte late, pe care le ud i le mtur n toate
zilele, nnaintea vremii plimbrii.
La o biseric au 6 clopote, pe care trgndu-le, fac o armonie mai dulce
dect auzul unii muzici.
Populaia norodului s urc peste una sut doaozeci i cinci mii, bez
streinii, care sunt peste cincisprezece mii.
Muli din voiajori, ce s ntmpl s vie o dat n Milan, rmn pentru
muli ani. Unii mpuineaz zilele ce au hotrt pentru alte locuri, i zbovesc
aci mai mult. Alii merg de rdic familiile i vin aciia, unde vieuiesc ani.
De aceia n toat vremea s a oameni mari de prin alte mprii. Cum miau spus, sunt i primprejurul oraului, cu deprtare de un ceas i doao, foarte
frumoase plimbri.
ntorcndu-m la Trieti, unde fceam bi n mare, ntre alii ce s
sclda s-au ntmplat i un neam, carele, ntrebndu-m de unde sunt i pe
unde am umblat, i spuindu-i, cnd au auzit c numesc i numele Milanului,
ca un nebun au srit de m-au mbriat, strignd: A! Milanu, Milanu!; i
acesta neam ind, i om ca de 60 ani, la care este foarte anevoie de a aa
lesne furios; apoi spuindu-i c, din nenorocire, numai o zi i jumtate am
zut n Milan, puin au fost s m scuipe. Aa este Milanul de frumos, nct
btrnul neam, cci zuse n anul trecut 3 luni de zile, cuvntnd numele
Milanului, l coprinsese neastmprare.
PAVIIA
Acest ora au fost scaun ducatului Lombardiii. Aciia sunt cele mai bune
coale universitate din toate cte sunt n Italia cea Lombardo-Veneticeasc,
unde vin tinerii i dintru alte ri spre nvtur. i aciia, cum mai n toate
oraele, este o ap mic curgtoare, pe care cu meteug:, prin nchidere de

pori ca cu o stavil, o mresc i o micoresc, unde i cnd au trebuin. i cu

acest mijloc umbl pre acea apoar, ce nu este nici ct a patra parte din
Dmbovia, luntrii neguetoreti, ncrcate ca un munte. Acest meteug
foarte mult este nmulit n inutul Austriii; i nu cci au avut rete ajutoriul
apelor, multe i mari ind, ci cci, pe cele mici de tot, cu acest meteug leau ntrebuinat, i pe cele mari cu canaluri le-au mpreunat. i dup ce s fac
cele mai multe transporturi n inutul ei prin luntrii, apoi i tocmai de la Trieti,
ncepnd mulime de mrfuri, crndu-le cu car puin drum numai, pn n
grla Sava, de aciia le transportarisesc, tot cu luntrii, pn n Viena, Peta,
Beligrad, Roava, Vidin, Nicopoli, istov, Silistra, Hrsova i Galai, fcndu-s
socoteal c cu acest mijloc este o nlesnire foarte mare, cci o marf ce s-ar
cuveni s o ncarce cineva n 200 car, ca s o duc pn la un loc hotrt,
pentru care s-ar cuveni s plteasc chiriia trei mii orini, ducnd aceast
marf cu corabie negutoreasc, ce umbl pe aceste grle, nu pltete nici
500. Un negutor vienez btrn mi-au spus c, din Viena, de 16 ori au dus
marf la Moldova, prin Dunre, i c de ar fost! silit s mearg pe uscat, nu
s-ar dus nici de cinci ori.
CREMONA
Acest ora este pe grla ce s numete Po, care s smuiete cu un
adevrat scptat neguetor, i ca I un neam pierdut, pentru care zic oamenii
c o dat J au fost mare i tare.
Iar drumurile i semnturile, peste toate locurile, sunt lucruri att de
mirare, nct de nu ar fost fr de ornduial, de multe ori a28 cuvntat
tot pentru de.
MANTUA
Acest ora este cel mai vechi, nu numai din toate oraele Italiii, ci i de
multe alte orae ale altora mprii; mai vechi ind dect Roma cu 430 de
ani, dect Veneia cu 1708 i mai nainte de ntruparea milostivului nostru
domn I su s H risto s cu ani 1182.
Este ora mare; populaiia are puin. i aciia sunt coale, dar nu ca
cele de la Pavia. Ora n cetate, i cea mai eapn de cte am vzut, avnd
3 pri ale cetii ocolite de o balt curgtoare, i a patra parte, cea fr de
ap, este foarte ntemeiat.
Peste tot locul al Lombardo-Veneticii-Italii ce am umblat, locurile de
semnturi toate sunt, cum am mai zis, cvadrate, adec n 4 coluri,
desprite unul de altul cu anuri pe care curg ape, i cu feliurimi de alee.
Intru acelea ochiuri de locuri, cei ce au vii, au via sdit printre smnturi,
ntr-acesta chip: ecine, n locul lui, are rnduri de copaci neroditori,
ntocmai alee, pe sfoar pui, sdii unul de altul departe de doi stnjini n
lungime, iar n lime de cinci, ntru care au semnturile; iar n rndul
copacilor, n ecare mijloc, cte o vi sdit, groas ca mna, nalt ca un
stat de om, de unde s deosibete patru capete spre un copaci, i alte 4 spre
celalant, a crora lungime este de doi i trei stnjini, mpresurnd copaciul
capetele de vi, ce vin de la amndoao prile, nct nu s mai vede frunza
copaciului, ci tot copaciul mpodobit cu struguri negri. albi ind foarte
puini. poci zice noao pri negru, i una alb.

Acum judece ecine, ca ce feli de grdin vede cltoriul peste toate

cmpurile Italiii, dac tot omul trebuie s- aib locul cvadrat, mprejurat cu
an i alee, i apoi ntr-nsele acele rnduri de vie pe copaci, i celelante
rmase locuri ntre vie, grne, porumburi i toate feliurile smnturilor!
Aceast vedere de amndoao prile drumului, ct coprinde ochii, aduce pe
cltori la o mirare, bgare de seam i mulumire atta, nct cnd alearg
pota, s smpte c s a ntru o nemulumire, ntocmai parc ar pierde un
lucru ce-l are n mn, pierznd bgarea de sam. Carle ce car mrfuri nu
sunt cu patru roate, nici cu oite de mijloc, unde s nhame doi cai, ci numai
cu doao roate, i un cal ntre doi craci, ntocmai ca sacoao de ap; numai att
de mari, eapne i gros n lemne lucrate, nct ncarc peste doao mii de
oca; i caii i nir cte unul nnaintea altuia, dar mari i frumoi. Iar carle
ce umbl primprejurul satelor sunt cu cte 4 roate i cu boi mari, frumoi,
blai. Preul minii cei dintii de doi boi este 700 sfanihi. i la cele mai
multe car, boii nu trag n grumaz, ci n coarne, cu ham de piele.
Italienii cei noblii i neguitorii sunt vrednici de iubire, cci sunt oameni
slobozi i falantomi, i mpodobii cu adevrate daruri de noblee; iar cei
proti sunt ru nrvii, cam ceritori i nemulumitori, crora i de la va da
cineva 3 sfanihi, pentru ce au tocmit, mulumire nu va auzi, ci tot va mai
cere.
Pn ntru acest ora al Italiii mi-au fost cltoriia de estim; iar
cltoriia ce am fcut iar n Transilvaniia, Ungariia i Banat, s coprind e mai
la vale.
Din Braov mergnd la Peta prin Arad, este tot acel drum, prin Sibii, i
pn la Sas-Sebe. Apoi de aciia s schimb drumul, prin Oitea, Deva ora
mic, Leinic, Dobra ora mic. De aciia, puin mai nainte, s trece grla
Murul, apoi n satul Toc, Zama, unde mai nainte este hotarul Transilvaniii de
ctre Ungariia, n judeul x, Sovrita, Varadiia, Radna. Aciia este o biseric
mic, ce zic ca este ntocmai dup fptura bisericii de la Roma. Puli, aciia
s face vinul Ausbruh. Apoi, de aciia, n Arad, care este ora mricel, cu o
pia foarte mare, unde este i varmediia, adec isprvnicat; pe lng care
curge grla Maro. De aciia, n satul Batani, de unde, abtnd mai nainte,
puin la mna dreapta, este satul Mezo-Heghe, ntru care sunt zidiri
mprteti, cu grajduri foarte mari, avnd acolo multe prsili de erghelii.
Apoi, n satul Arohaza, Sente. De aciia mai nainte s trece grla Tisa ntru
care ntr grla Maro, apoi n satul Ciongrad, Alpar, iglet, Haromroza, Pile.
Aciia este moiia a grafului Castel Beleznai, pe carele l-au omert ul
su, trgnd de doao ori cu puca n taic-su, cu cuvnt c s purta cu
rutate ctre supuii lui. i dumnealui, ca un om ce nu-i lipsea nici un dar, au
hotrt s ndrepteze pe taic-su omorndu-l; pe carele, prinzndu-l
stpnirea, l-au rdicat la nchisoare, de unde scpnd, nu au fugit ntr-alte
pri, ci s-au dus iar la aceea moie, unde au omort pe taic-su; de unde
iar prinzndu-l i judecndu-l, l-au hotrt pravila de moarte, i aa, la
Peta, n vileagul obtii, i-au tiat capul.
De aciia, n satul Uliu, i apoi n Peta.

De la Arad i pn la Peta, locul este asemenea nisipos, cum este pe

drumul Clujului, de la OradiiaMare pn n Peta. i smnturile asemenea,
tot acelea; cum i oamenii cei proti, tot cu aceea mbrcminte.
Din Braov iar mergnd la Peta pe drumul cel mare al potii, este
prin Sibii, Sas-Sebe, Deva, Dobra, unde s trece hotarul Transilvaniii de ctr
Bnat, oed, Cosova, ged, Bour, Lugo ora mic prin care curge
grla Teme. Apoi n satul Chitetu, Reca i Temevar, carele este un ora
mic, n cetate, dar vrednic de descriere pentru frumuseea caselor, uliilor i
a cureniii. Cci toate casele sunt mai deopotriv, iar nu pntre cele mari
mici de tot, care aduc urciune la vedere; uliile, destul de late i toate linie
drepte i ncruciate, unde ori la care ncruciare va adea omul, vede
isprvitul uliii i a liniii caselor, pn n marginea oraului. Cum i o mare
pia, ntru care, la zile hotrte, de doao ori pe sptmn, cnt muzica
osteasc, ce este n numr de 60 persoane; i multe alte podoabe.
Curge pe aproape grla Bega, din care este scos i canal, ce ocolete
toat cetatea; i cci pricinuia stricare aerului celui curat, au poprit apa i au
fcut acele anuri frumoase grdini.
Aci lcuiete gheneral ostsc, exeleniia-sa neler, care este foarte
iubit de toi, cci este om blnd i cu minte.
Numrul oroanilor s urc pn la 10.000.
S mparte acest inut al Banatului n patru judee: Iliriii, Seghedinului,
Crasna i n Militreasca Grani, ce cade mpotriva Prinipatului Valahiii i
mpotriva Serviii.
Semnturile cele mai multe i mai peste toate locurile este porumbul,
celelante mai puine. Aijderea i din pometuri, cele mai multe prunele *,
ntocmai ca i pe la noi.
CUVNTARE DEOSEBITA)
Iar lcuitorii neaoi rumni, fr de nici o deosibire, i n vorb i n port;
atta numai cci s socotesc cu ai notri care sunt n cea mai bun stare, i
cci, dup clrimea Ungariii, cea ma-i bun i credincioas oaste sunt
romnii, i mai vrtos otirile clreti, ce sunt mbrcate n haine husreti,
cu cai supt ei de I.000 lei i mai mult. Pe acetea vzndu-i un neao romn,
trebuie s s bucure i s s ntristeze. La aceasta am i mrturie pe
dumnealui fratele Manolache Bleanu i fratele Iancu Blceanu, i cocoana
Elenca, sora dumnealui, cnd am fost cu toi la Mehadiia, i, cernd spre paza
drumului, doi ostai, ne-au dat otcrmuitorul ostsc romn doi husari
romni, s pzasc pe noi romnii. O! ce bucurie i ntristare ne-au coprins!
Bucurie, cci am vzut din neamul nostru aa voinici ostai, bine mbrcai,
bine nvai i bine ndemnai n calea fericirii i a cinstii. i ntristare iar,
cci v? Znd fericirea acestora, mndriia naionaliceasc, ne-am adus aminte
i de vrednicii de mil ai notri frai romni, ce o dat au fost vestii.
De aciia am mers n Beckherec, Comlos, Mocrin, Caniza. unde s trece
grla Tisa.
Orgaci i Seghedin, pe lng care curge grla Seghedin, unde este
hotarul Banatului despre Ungariia.
r SEGHEDIN I

Acest ora este mare, avnd i otcrmuire osteasc supt gheneral; i,

lng coala copiilor soldti, au o zidire ntemeiat, ntru care este un chip
de temni, avnd odi multe zidite i deosibite ntr-un mai, ntocmai ca nite
petere, i ecare gaur, foarte ntunecoas i umed, cu deosibite ui i cu
paz de soldai, pentru oamenii cei de neam, ce fac ruti. Pentru care
trebuie s vieuiasc ntru acele peteri, 5, 10 i 20 de ani, dup vin, i care
va avea noroc s triasc acei hotri ani, li s d slobozenie. Dar creez c
foarte puini vor putea scpa cu via, cci cnd am fost acolo, s-au ntmplat
duminic, i am vzut pe toi 9Condu-i la biseric, ce este n coprinsul zidirii
temniii, i pe toi i-am vzut cu aa fee, nct nu ar putut cineva s
hotrasc c ar putea avea vreunul via de un an sau doi, n vreme ce
ecare avea s mai az cte 8 i 10 ani.
De aciia n Gesmar, Chitelec, Peter, Felega, Paca, Checchemet, I.ains,
Orebeni, Inas, Ocsa, Sorocsar i Peta.
Din Seghedin i pn la Peta, acest tot drum, iar este tot pmntul
nisipos. i arturile tot asemenea, cum i lcuitorii, cum am zis c este pe
celelante doao drumuri, al Aradului i al Clujului, cci aceasta este tot o vn
de pmnt n toat lungimea Ungariii, pe care le numesc romnete
cmpurile Ungariii, i ungurete pust.
i iar din Braov mergnd la Mehadiia, drumul cel mai bun este tot al
potii, i merge iar prin Sibii, Sas-Sebe, Deva, Dobra i pn n Lugoj. Apoi
de aciia crmete la mna stng, ctre satul Sacol, Caransebe, Slatina,
Gneregova, Corniia i Mehadiia, ce este n inutul Banatului, n Militriceasca
Grani.
f MEHADIA
Aciia sunt feliurimi de ape metaliceti, rete erbinte, cu deosibit
erbinal una de ctre alta, din care una este att de erbinte, nct peste
putin este omul de a- inea trupul supt cursul apii, mcar pn a numra
ct de curnd de la una pn la cinci. De aceia i au un ma de piele, pe care,
iindu-l neputinciosul n mn, l trece foarte repede peste acea parte de trup
ce ptimete.
Sunt zidiri destule pentru ntrebuinarea celor ce vin spre ctigarea
sntii; mai vrtos o zidire foarte mare i frumoas, ce s-au svrit, n anul
1824, cu cheltuial mprteasc, care, bez celelante trebuincioase, are
numai odi peste una sut patruzeci.
Aciia sunt i toate cele trebuincioase, cum dohtori, spirie, gerahi, birt,
unde poate mnca cei ce nu vor sa- gteasc deosibit, cci i la aceasta
este nlesnire, indc aduc toate cele trebuincioase spre hran de prin satele
ce sunt mprejur. Este i otrrmuitor ostesc.
Aci i a am vzut oier att de prpdit, nct n ptur l-au luat din
caleac i l-au dus n odaie, avndu- minile i picioarile zgrcite de tot; i
n 16 zile l-am vzut drept i pe picioare, cu o nespus bucurie n faa
obrazului. (CUVNTARE DEOSEBIT
O! ce nemrginit facere de bine svresc acei otcrmuitori ce au
durere de inim de ptimaele noroade! O, ct s cuvine ntr-un adevr s-i
numeasc noroadele adevrai prini!

Oare ci oameni, pe tot anul, sa coprind de o aa mare bucurie,

ntocmai ca un mort cnd ar nviia, cci poate muli -ar voi mai mult moartea
dect o via slutit. Cte asemenea ape sunt i n patriia noastr, dar toate
n ntunerecul pmntului; cci chiar noi pn acum nu ne-am luminat ca s
aducem la lumin asemenea lucruri folositoare obtii, prin care s s
foloseasc i cei scptai ptimai, ce nu au mijloace de a cltori n ri
streine, spre dobndirea sntii, rmind acest ctig de folos numai pe
seama bogailor, care sunt foarte puini p lng ptimaii sracii.
De la Mehadia, drum ca de 3 ceasuri, este un ora mic ce s numete
Orova, n marginea Dunrii, unde este hotarul Austriii de ctre Prinipatul
Valahiii i al Serviii.
i n satul Slatina, ce mai sus am numit, este ap metaliceasc, din
care beau i fac i bi.
Din Braov, iar cltorind, tot ntru acel an, spre Marovaarheliu i
pe la alte moii de domni unguri, am trecut prin Martonfalva, ce este n
inutul Sibembirghen, n judeul Secler, Oladifalu, Miclovar, Sent-Demeter i
Marovaarheli, ora mare, pe lng care curge apa Murului.
Aci este Tabla cea Criasc, a criia otcrmuitoriul este prezident; aciia
lcuiesc i muli domni de neam mare. Acest ora este n inutul
Sibembirghen, n judeul unguresc. Lcuitorii cei mai muli sunt unguri, i
romni puintei.
De aciia, n satul Radnot, ezburg Seghioara, ora mare n judeul
Saxen, Elisabettatd, ora mricel, unde sunt lcuitorii toi armeni, trind cu
ale lor obiceiuri i pravili, toate hrzite i ntemeiete de stpnirea Austriii,
dup a lor rugciune. Apoi n Media, iar mricel i frumos ora. (CUVNTARE
DEOSEBITA
n cea de al doilea an cltorie, mai cu denadinsul lund seama la cea
n tot chipul obteasc fericire, ce vedeam la toate treptele boiereti i bresle
neguitoreti, cum i la obtea norodului, m aam n mare mirare, netiind
cum s poate tot ntr-o vreme s e toi bogai, unii mai mult, i alii mai
puin. i pricina pentru care nu m puteam a m dumeri, au fost cci eu, ind
ru obicinuit i coprins de tiine care sunt mpotriva pravilelor omeneti,
judecam c de a bogai cei ce poart papuci, trbuie s e sraci cei ce
poart opinci.
Intr-asemenea, zic, judeci andu-m, i vznd pe toi sfetnicii,
neguitorii i prvliiaii bogai, ateptam s vd p norod srac; din care
pricin am i fost silit s cercetez felurimi de oameni, ca s au acest mie
necunoscut mijloc. i de la toi am luat rspuns c aceasta este cea de
acuma mai mare politiceasc chibzuire a otcrmuitorilor Evropii, de a
ndemna i a ndrepta pe tot lcuitoriul spre drumul fericirilor, hotrnd c: n
oricare parte de loc va bogia numai la cteva persoane numrate, acel
loc este hotrt srac, dimpreun chiar i cu acei bogai, i c, atunci este
bogiia statornic, cnd toi deobte sunt fericii. i c acelui prea bogat
bogie s nstatorniceasc cu cea puin a acelui mai mic. Aadar, dintraceste auziri, destul m-am dumerit la aceast pricin. Dar ce folos? Cci mau
ameit iar alte strmbe judeci, indc vedeam mulime domni mari i mici

andu-s nu numai toi n slujb, ci, cei ce nu s-au abtut din datoriile lor,
ind n slujb i cte 40 ani, i mai vrtos, dup 3 i 4 ani, urcndu-s
ecare n mai nalt treapta. i -iind c pe la noi, cu toate c s schimb pe
tot anul drgtoriile, dar tot ateapt cte 10 la una; i din boierenaii
judeelor muli s nasc i mor fr de a cunoate ce e slujba patriii, j Aceste
tiine mi sta mpotriv celor pe aici vzute, la care iar am luat rspuns, c
aceast urmare aA vroP esje foarte cu cuvnt i reasc. Cci tot tnrul,
dup ce i svrete cursul nvturilor, trebuie s ntre n slujb, dar la
cea mai de jos treapt; i slujind ani muli, din vreme n vreme trebuie s s
suie la mai nnalte trepte, cci rete btrnii mor, i acetia dup dnii s
urc, i n locul acestora alii mai mici urmeaz. i, spre mai mult
ncredinare, m-au ntrebat: pe care sfetnic mprtesc cunosc eu c au ajuns
n cea mai nnalt treapt, fr de a sluji nti la cea mai mic? i c poate
mie nu mi s pare aceast urmare c este cuviincioas, ind obicinuit s vz
oameni fr de nici o tiin, nvtur i dar, i fr de nici o slujb ctr
patrie, ntr-o clip urcai la cea mai nnalt treaptj ci numai prin dare de
bani; cum i pre cei mai slvii, n nalte trepte, i bogai, ca un trsnet
aruncai jos i sraci, fr de nici o greeal i judecat, ci numai cci au
contenit darea de bani, i c de aceia nu este nici slava, nici bogia
temeinic. Dup aceste auziri, aducndu-mi aminte i chiar eu pe ci am
cunoscut nali i bogai i n puin vreme scptai, n-am mai fcut nici o
ntrebare, ci am nceput a face o bgare de seam n vreme de 30 de ani, de
cnd am putut inea minte, la aceast nenumrat sudoare i dare de bani al
acestui norod rumnesc, ca doar voi gsi unde s-au cufundat. i cutnd nti
la mulimea domnilor ce au fost ntru aceti ani, i uitndu-m n toate
prile, ntrebnd i cercetnd pre muli prieteni, nu gssc nici un feli de
fericire, la nici o familie, nemaitrebuind s o caut la nepoi sau , i cheltuite
pe namestii, moii, sau alte averi, cci toi s a n nepomenit srcie,
desprii i rspndii toi n toate prile, fr de nici o judecat i
nvederat vin. Aadar, negsind strudania norodului ninat n averea
domnilor, am fost silit s o caut i n familiile noastre, i aducndu-mi aminte
de strile boiereti, puterea i cinstesa ce avea ntr-acei vechi ani, nu gsesc
familiile mai bogate, ci mai srace, i unile de tot prpdite, cci, pe acelea
vremi, toi neguitorii s mprumuta de pe la casele boiereti, avnd ecare
boieri cte unul i doi pe carii i iubea i i ajuta: acuma boierii suntem datori
pe la neguitori. Atunci toate casele boiereti avea toate cele trebuincioase
de pe la moii, cum zahereaoa, vinurile, verdeurile, psri, i pe toat zioa
s da mertieuri, jimbl, vin i mncare la familii ce le era ruine s cear
mil; iar acum trim toi pe rboj. Atunci casele boiereti, celor mari, era
pline de boieri de al doilea i al treilea treapt, ateptnd toi ajutoare prin
felurimi de mijloace, i mai vrtos prin husmeturi, cci toate husmeturile s
cumpra de boieri, i mai vrtos de multe ori li s da n credin, lucru ce pe
vremea aceasta nu sa pomenete; i aa, toi aceti mici, ajutndu-s de cei
mari, i iubea i i cinstea, i boierii printr-acestea s mputernicea i s
nmrea. Iar acum, acei mici nu ne mai iubesc, ci numai ne linguesc, cci de
la o vreme ncoace, adevrat, i fac intere-l urile tot prin noi, dar prin dare

de bani; i aa, noi rmind singuri, ntocmai ca o pasere fr de aripe, i bat

joc i copiii de noi. Familiile sunt tot acelea, dar cel bogat srac, i cel cinstit
ocrit. Cum i din cei mici, dei -au fcut unii stri, amestecndu-i
interesurile dumnealor cu ale domni-: lor, dar avnd tot acel temei al
nedreptii i al necinstii, nu au nici o statornicie, pentru care pricin sunt
muli cinstii, vrednici, dar muritori de foame, cci prin aceste daruri nu pot a
s folosii Aadar, negsind strdania norodului ntemeiat I nici n averea
domnilor, nici ntr-a noastr, am foti silit s o caut i n sistema
negustoreasc, pentru I care i lund vorb cu 2 btrni neguitori, me-au j
zis: s nu bag sama la cei de acuma, care nu in cte o caleac, ci 2-3, nici
cte o preche telegari, ci 3-4, i tot ungureti, i podoaba cocoanelor I
dumnealor este numai prin giuvaeruri, ci s mi ntorc oarece la cei din anii
trecui, care tot nul era prea mult dai la lux, pzind oarecare orndu-l ial
negustoreasc, i iar nu puteam vedea, nu nepoi, ci nici mcar care s
stpneasc acele printeti strdanii; i, mai vrtos, cei mai muli nici n toi
anii vieii dumnealor n-au trit n fericire, ci curnd s-au mbogit, i mai
curnd s-au muuzit, I pgubind i alte multe case. Pe care nu poci zice c iau srcit altceva dect iar luxul i ne-buna ornduial, ce curge ntre noi
toi. i lund seama bine la toi cei ce cu neguiul s specularisesc, unul i
numai s vede statornic n averile sale. i, negreit, cuvntul nu poate altul
dect c nu s-au stpnit de nici un lux, din nceput i pn acuma, carele
este dumnealui vistierul Hagimoscul. (S nu socoteasc cineva c laud
aceast persoana ca pe un prieten, cci singur poate mrturisi c, de cnd
cunosc lumea i pn acuma, n-am avut ntre noi ctu de puin prieteug).
Ci jl numesc cci m fgduiesc s scriu adevrul. i cci nu scriu numai
pentru ndreptarea noastr, ci i a clirului bisericesc, i a sistemii
neguetoreti, cum i a tot norodului, indc aceste 4 sisteme de oameni sunt
nclinate, i cnd una cu alta nu s va ndrepta, i nu s va ajuta, peste
putin este de a ctiga toi deobte folos statornic.
Aadar, frailor! negsind strudania acestui norod la nici o treapt de
om ntemeiat, ci numai de la unul pn la altul preumblat, din care pricin
n puini ani ajunge cel bogat srac, i cel slvit necinstit, sunt silit s zic c:
indc toate urmrile ne sunt ntemeiate n nedreptate, i n neornduial
bun, de aceia preaputernica dumnezeire nu mai pedepsete de al 7-lea
neam, ci chiar pe noi nsui, cu perdere de cinste i de averi i, n scurt, cu
prefacere aceii de astzi veselie, mne n tristare.
Deci dar, lund toi seama osndii ntru care ne am, trebuie s ne
mputernicim i s judecm care sunt datoriile unui bun patriot, vrednic de
laud oroan, iubitor de printe, i care sunt acele urmri ce
nstatorniceaz temeiurile caselor noastre. cum i care sunt acele ce
desrdcineaz toate fericirile noastre; i aa, toi deobte, deprtnd de la
noi cele rele fapte, i mbrind pe cele bune, (a crora cel dinti pas este
unirea spre obtescul folos), s ridicm mini rugtoare ctre milostivul
printele ceresc, s ne ndrepteze spre drumul fericirilor, i s cerem tot
chipul de ajutor de la preannlatul nostru domn, ca de la un printe i ca de
la un mdular neamului romnesc, ca s putem urma cele mai nainte zis

foloase ctre naie, cci cum am mai zis: n iericirea obtii ne vom gsi
ecare n parte i pre a sa.
Iar n anul 1826, cltorind iari din Braov spre Bavaria i Elveia, am
mers tot pe drumul rimivarului, Peta i Viena, pe care drum, cele ce am
vzut s-au i descris.
Iar din Viena cltorind spre Minhen, care este scaunul Criii Bavariei,
am vzut toate lucrurile mai deosibite. Cci, dup ce vede cltoriul un loc ce
rea l-au mpodobit cu multe chipuri ce aduc ochilor mulumire, apoi i cu a
lcuitorilor strdanie nu puin s-au prisosit frumuseea cu felurimi de
mijloace. Aci vede omul adese dealuri, din care unele sunt cu pduri, i altele
ochiuri limpede smnate, i ntocmirea pdurilor iar nu sunt precum rea
numai le-au odrslit; ci le au curate, bine ngrijite i cu drumuri curate, pe
care nu greate cineva de le va i numi grdini. Precum i locurile de
smntur sunt cu o aa ornduial, nct trebuie un strein s stea i s le
ia sama, cci are a vedea o aa mprire i ornduial, ntocmai parc ar
de ingineri ntocmite. i iar, unde rea copaci nu au odrslit, oamenii, cu
felurimi de meteuguri i munci, pduri ntregi au sdit.
Apoi i n cltorie de o pot, ce s socotete una cu alta 3 ceasuri,
poate vedea cineva 5-6 sate numai pe drum; iar pe alturea poate i ndoite
vedea. Cum i ecare staie de pot trebuie s e negreit ora. Aceasta,
dar, desime, cine nu poate a o judeca c s adun din dreapta i printeasca
otcrmuire, i c rrimea lcuitorilor ce sunt n partea locurilor noastre, cu
toate c este acel blagoslovit pmnt, c s pricinuiate din streina,
nesuferita i vrmeasca otcrmuire. i pre toate acestea sate de pre aici,
de le va i numi cneva orae, nu greete, cci casele sunt cum mai nainte
voi cuvnta; i ia care sat vor curi boiereti, acelea sunt ntocmai ca nite
palaturi mprteti.
Lcuitorii sunt cu stare bun, foarte muncitori, cu purtare bun i
regulai.
Smnturile sunt: grul, ovsul, secara, orzul.
Pe care nu l dau la vite, ci l fac bere. ric, porumb puin, carto;
brobe i rdichi multe, varz, gulii, sfecle, morcovi i alte verdeuri i legumi
ndestule, cum i toate felurimile de poame.
Vitele sunt mari i de o grsime necrezut; i aceasta curge iari din
buna ornduial, dup cum mai nainte s va cunoate.
Cltoria me-au fost prin Burchersdorf, ce este staie, pote I, ora.
Sigartschirhen, p. I, ora. Perling, p. l/2, ora. Sant-Pelr: n, p. I, ora mare,
are o biseric a criia mrime i zugrveala din nuntru este un lucru foarte
deosebit; pn a nu intra n ora, s trece grla Trasin pe pod stttor. Mere,
l/2, ora ntru care, pe o stan de peatr foarte nnalt, este o mare i
minunat zidire cu mnstire, unde sunt muli clugri care s strduiesc
spre uurina scptailor. Chemelbah, p. U/2, ora. ntr-aceste 2 orae s
trece grla Erlav pe pod stttor. Amteten, p. IV2, sat mare. Stremberg, p.
l/2 sat mare. Ens, p. I, ora, unde s trece grla Ens pe pod stttor. Lin, p.
L1/? ora mare. ntr aceste 2 orae s trece grla Traum pe pod stttor,
frumos i temeinic.

LIN
Acest ora Lin este unul dintr-acele mai frumoasei ce am vzut, pentru
multe daruri ce are, ind i pej marginea Dunrii, care puin mai nainte de
ora* nu curge pe loc e, ci pintr 2 muni ce sunt mpo-J dobii din re cu
felurimi de pduri ce s coboar pn n marginea Dunrii, unde sunt i
drumurile! de amndoao prile, pe care este icea mai frumoasl plimbare a
oroanilor. Cci acei muni cu pduri i cu curgerea Dunrii pintr ei aduc
ochilor atta mul-? umire, nct s ntristeaz omul cnd s deprteaz, de
Lin. Aciia sunt i fabrici mprteti unde s lucreaz pnzle ce s numesc
de Lin.
Eferding, p. IV2, ora. Baierbah, p. Li/2, ora. Sighardin, p. I, ora.
arding, p. I, ora mare, n marginea grlii Inn, ce s trace pe pod stttor,
unde i este hotarul Austriii de ctr Bavaria.
De aciia, ntrnd n hotarele Criii Bavariii, i puin cltorind,
numaidect s-au cunoscut dreapta i dulcea oblduire, fericirea, reasca
slobozenie a norodului i ndrsneala cea fr de obrsnicie, ci numai pe ct
s cuvine la omenire. (CUVNTRI DEOSEBITE)
Toi lcuitorii, pn i cel mai srac, sunt mbrcai curat; crpit sau
descul, nu s vede, mcar brbat, mcar nevast, mcar copil. Am zis c au
reasc slobozenie i ndrsneala fr de obrsnicie; cci cnd s ntlnesc
eu altul, sau de treapt mare, sau deopotriv, numaidect i dau nchinciune
cu plriile n mn. i de le va face cineva orce ntrebare, i rspund cu
ndrsneal, dar cu un mijloc aa de politest i dulce, nct ntrebtoriul
rmne foarte mulumit. Dintr-aceasta a lor urmare, ce au ctr tot omul, s
cunoate c sunt politefsii i luminai prin nvtur, tiindu-i ecare
datoriia sa; i de aceia, de bunvoie s poart bine cu ecine. Iar la noi,
lcuitorii, din multa juguire ce au avut, i neluminare, nu-i cunoate nici
datoria ctr altul, aducnd nchinciune numai aceluia de care s teme, cum
stpnu lu i su, zapciului, ispravnicului, de-l va cunoate; iar ctr oricare
om nu- scoate cciula, e mcar de cea mai mare treapt. Cum mi s-au
ntmplat chiar mie, s m ntlnesc cu muli lcuitori cu crue pe drumuri,
i niciunul nici cciula -au scos, nici drumul jumtate me-au lsat, n vreme
ce, vzndu-m cu barb, m-au cunoscut c sunt de treapta Divanului. Iar
mai tnr ind, dar ispravnic, i mprejurat de slugitori, atunci ntlnindu-m,
au czut la pmnt, cu capetele goale, ca nite vinovai de moarte, ce ar
ateptat scparea de la mine. Cum i chiar supuii miei, mie mi dau
nchinciune, iar altuia, e i mai mare i mai btrn, cci nu are trebuin de
acela, nu-i d nchinciune. Din care s adun c nenvtura i njuguirea
prostete pre om, fcndu-l i ru. i de aceia cu dreptate s uit asupra
ecruia cu vrjmie, socotind c poate i acesta va veni vreme s-i fac
vreun ru. cci bine n-au vzut de la nime. sau c i acela i va cere ceva,
cci lui nirne niM d nimic, nici mcar o nvtur, nici un ajutor, nici o
ndreptare n datoriile lui, ci triate ca un dobitoc slbatic. Cum i cei ce sunt
oarece de mai nnalt treapt dect protii erani obicnuiesc ctre treapta
cea mai mare s se arate cu o nespus i necuviincioas linguire, iar ctre
cel mai mic, rstit i ngnfat, vrnd numaidect s-i arate c este mai mare

dect acela. O! ct ne-am folosi toi deobte cnd i linguirea ctr cei mai
mari mcar oarece s-ar mai mpuina, de nu va mijloc cu totul s lipseasc.
i rsteala ctr cei mai mici, mcar de s-ar njumti, cci atunci s-ar mai
cunoate bunul din ru, prietenul din vrma, i curatul din prefcut. Care
aceste toate prefaceri s vdesc cnd vreunul ce este n nalt treapt scade
din putere-i, indc atunci, acea mincinoas plecciune i prefcut prieteug,
i, n scurt, linguirea ce s arta ctr cel mai mare sau bosrat, i numai n
vremea ce avea trebuin de acela, s preface n rutate, obrznicie i
necunostin. Acestea toate nu fac mrturie de om slobod, luminat i cinstit,
cci aceia ce s poart cu acea reasc slobozenie, ce mai sus am cuvntat,
s arat n toat vremea tot cu un mijloc ctr toi, cinstind pe ecare pe ct
s cuvine.
Din arding am mers la Minhen prin cele mai de la vale staii: Malhing,
p. W/2 ora. Lendorf, p. I, ora. Maletle, p. I, ora. Altenting, p. IV? ora.
Mildorf, orel, unde s trece grla Tirs. Amng, p. I1/2, ora. Haag, p. I1/2,
ora. Hohenlinghen, p. I, ora. Pasdorf, p. I, ora, i Minhen, p. I. (MINHEN)
Acesta este scaunul al Criii Bavariei, ntru care sunt multe lucruri
vrednice de vedere i de nsemnare, dar eu am nsemnat numai cele de la
vale, cci am luat seama mai mult la mijlocul cel blnd i printesc al
otcrmuitorilor, i la necurmata grij cum s-i fericeasc noroadele ce
stpnesc.
Acest crai de acum al Bavariii, anume Ludovic, mult s silete spre
faceri de bine; are mare bun cuget pentru noroadele cretineti ce s aa n
nedrepti. i cu toate c nu are nici o nclinare i este foarte deprtat, dar,
dup ct poate, tot ajut. Nu este mai mare bucurie dect de a-l vedea
cineva cum umbl prin norodul su, prin ora, prin grdini i la theatru,
ntoomai ca ecare oroan, i mbrcat cu nici un chip de lux, ci cu foarte
obicinuite haine, ca s dea bun pild la ceialani. n cte adunri obteti lam vzut, n-au avut nici o bucic de semn sau form mprteasc, unde
era ali muli scump mbrcai i mpodobii. Mai vrtos la o litanie, ce s face
pe tot anul o dat, cnd s duce mai tot oraul de l ia de la palat i merg la
biseric, de unde, svrindu-is slujba, l preumbl pre multe ulie, pn l
duce iar la palat, andu-se n mijlocul norodului, pe jos, iar nu n cart cu
6 telegari, mpresurat de ntrarmai. Mai naintea acetii litanii, este o
srbtoare ce s srbtuiate 15 zile, n luna lui octomvrie, cnd craiul este
dator, n toate aceste zile, s ias afar, la un loc hotrt, cu muli din
minitrii si i mai tot oraul. Acolo este obicei s se strng duprin sate i
orae lcuitori cu care vite au mai mari, mai grase i mai frumoase, cu
pluguri meteugarie spre uurin, sau cu oricare alt meteug va izvodit
din capul su, i oricarele va lucrat vreo noao bucat de vreun pnzet, sau
va fcut vreo mehanic spre vreo nlesnire, toi acetea, cu acelea
frumoase vite sau meteuguri, trebuie s treac pe la acel loc, unde craiul
st cu minitrii si i iau daruri de la stpnitor, pentru cci s-au silit s
scoa soi de vite bune, sau cci le-au ngrijit, cum i cei ce au isvodit un ce
spre folosul obtii. Dup acestiia vin sum de oameni clrei ce alearg cu o
fug grozavnic, i care ntrece pe alii, iar iau dar de la craiu. i cel ce

estimp au ntrecut pe toi au fost un copil ca de 14 ani. Dup aceasta urmare

i svrire, s face acea litanie, ca un chip de mulumire a norodului ctr
craiu.
Aceste sunt, frailor, mijloacele cu care zic c oblduitorii ndemneaz
pe norod spre mbuntiri ale tuturor lucrurilor ce aduc fericire i podoab.
Care va acela ce nu va lcrma lacrm de bucurie la o aa vedere, pentru
o aa mpreunare a oblduitoriului cu norodul su? Craiul pe norod miluiate
i cinstete, pentru o a lui bun urmare. Norodul pe crai iubete, i cu a sa
bunvoie i s supune. Craiul, cu aceste mici daruri i cinsti, ndemneaz pe
norod s-i ngrijeasc vitele i toate lucrurile s le ntemeieze i s le
nfrumuseeze. Norodul, supuindu-s, i mbogete patria, pricinuind i
craiului laud i mrire.
BI BlIOTE GA)
Din cte am vzut ntru acest ora, cel mai vrednic de vedere, i att
de deosibit lucru nct poci zice c n puine locuri s va mai aa, este o mare
zidire coprinztoare de 52 sli i odi, ntru care au o minunat bibliotec de
cri deosebite i n toate limbile, n numr peste 400.000 de tomuri, din care
12.000 sunt numai manuscripturi din vremea ce nc tiparul nu s isvodis, i
dintr aceste peste sunt greceti, dintr care I.060 sunt numai tomuri ale lui
Aristotel. Apoi socoteasc-s ce comoar de cri scump este aceasta! Iar
celealante manuscripturi, pn la mplinirea de 12.000 sunt n limba
latineasc, cea veche nemeasc, ovreiasc, turceasc, arpeasc,
perisieneasc i eghiptieneasc. i din toat aceast mare sum de cri,
cele ce au artat ornduitul om sunt acestea:
Iliada lui Omir, toat tiprit cu slove mari, i n etecare foaie, la
nceperea istoriii, este i cadra aceii istorii, care este prescris dup
orighinalul cel mai vechi, ce s a ntr-acel frumos ora Milan, pentru care
am cuvntat n cltoria de al doilea an.
Cartea lui Theocrit, ce se numete Idilien, manuscript de la anul 1395.
Lexicon latinesc, manuscript pre memvran, de la anul 1158.
Cartea care s-au gsit din vremea ce s-au descoperit Iradia i Pombia,
ntru care, cte slove s-au putut bine cunoate, s-au tiprit cu slove negre, iar
cte nu s-au putut deslui, i s-au chipzuit de cei mai nvai c s-ar cuveni
a s pune cutare cuvnt sau slov, acele s-au tiprit cu slove roii; iar unde
au lipsit multe cuvinte i nu au putut nimica chipzui, acolo este loc lsat.
Istoria reasc de toate felurimile ale neamurilor dobitoceti ce sunt
pre pmnt) i n pmnt, sburtoare i n ap, tiprit cu slove de aur.
Hart ghcograceasc, cea mai dinti ce s-au tiprit n oraul Boloniii al
Italiii, mai nainte de ani 385.
Biblia manuscript latinete pe memvrn. (CABINET FIRESC)
Cabinet resc, unde au dobitoace, metaluri, mpietriri, mrgeanuri,
pocituri ale rii, 5 mumii, felurimi de haine vechi de 100 i I.000 de ani, dupre
la alte neamuri i de oameni numii, i alte multe lucruri asemenea, precum
s-au mai zis pentru cabinetul resc al Vienii. (ICOANE I CADRE)
O mare zidire, ntru care este adunare peste icoane i cadre, din care
unele sunt noao, i altele foarte vechi, zugrvite de cei mai vestii la

meteugul zugrviii, din care, cele ce mi s-au prut mai deosebite n

asemuire, am nsemnat:
Icoana Sfntului Iosif, ce ine n brae trupul milostivului nostru domn I
su s H risto s.
Naris cel frumos, ce singur s-au ndrgostit de sine-.
Dux Carol al Bavariei, clare i otcrmuind reghimentul su.
Thisei, carele, lsnd singur pe Adriana, n ostrovul Naxu, st gata de
a pleca.
Apunerea soarelui, ce s vede dup drmturile palatului mprtesc
de la Roma.
Maria Magdalina.
Un copil ce s silete, sund, s sting o lumnare ce o ine o fat n
mn, i ea rde pentru zdarnica munc a copilului.
Iar Maria Magdalina, cnd s aa cufundat n pocin.
Seneca, cnd singur s omoar n baie, slobozindu-i sngele din vinele
minilor i ale picioarelor, cci aa au vrut ucenicul lui, Neron tiranul, s se
omoare negreit, cu orice moarte i va alege.
Arhanghelu Mihail aruncnd jos pre rsvrtitoriul nger.
Toat ceata ngereasc aruncndu-s dinnaintea jeului
preaputernicului D u mnezeu n Iad.
Rsboiul Amazoanelor.
Biruina lui Thisei ce au fcut-o asupra Palestriii, mprtesii
Amazoanelor, svrindu-o la podul de peste grla Fermodon.
Don Ferdinand, fratele lui Filip al IV-lea, crai al Ispaniii.
Avraam, stnd gata s jertfeasc pre ul su Isaac, i ngerul l
poprete.
Rafail cel vestit.
Fecioara Maic, iind n brae pre I sujs U risto s.
Moartea pruncilor celor nevinovai i mpotrivirea maicilor, ce s-au
urmat n vremea lui Irod.
I su s H risto s priimind cu blndee pe pocita pctoas.
Toate aceste icoane i cadre au o aa asemnare, unile n bucurie,
altele n tristare, cum i n mnie i n btaie, dup cum am zis pentru maicile
ce s-au mpotrivit trgnd pe copiii lor din minile vrmailor, i mai vrtos
aceia cu lumina ce s muncete copilu s o sting, att le este asmuirea,
incit stau la ecare cte 30-40 de privitori vreme destul, fr de a-i lsa
inima s se mute i la alt vedere. Mult m-a ntins asupra mirrii acestor
asmuiri, dar me-au fost team s nu se supere cititorii. Iar cnd vreunul, n
urma acetii citiri, ar vedea aceste zugrveli, cum i cele de la Viena, ce sunt
la Belvedere, atuncea a ncredinat c ar zice c am scris puin asupra
asmuirii.
Alt zidire, iar cu cadre, dar nu i vechi, ci numai noao, zugrvite de
cei mai vestii zugravi de acuma, din care iar cele ce am nsemnat sunt:
cadra acelui de acum crai al Bavariii, Ludovic I i a criasii, cum i a altora din
familia curii. unde au i felurimi de statue de marmur i mari tapiserii de
China. (GRDINILE)

Grdina curii, care despre o parte are palatul criesc, despre alta o
casern mare, nnaintea criia n toate zilele s face mustra soldailor,
ctignd plimbarea grdinii i aceast vedere; i la celelante pri sunt
namestii mari pe stlpi, unde sunt cadrele ce am numit mai sus. Aceast
toat plimbare are numai copaci muli i mari, printr-nii aternut nisip, i pe
la locuri cu brazd, i lvii de edere. La mijloc un foior rtund, unde dau
buturi: la 4 coluri, 4 havuzuri. Dintr-aceast grdin trec ntr-alt, ce o
numesc grdin englezeasc. Aceast este att de mare, nct mcar cel mai
obicinuit om la umblet nu va putea ntru o zi s o mprejure. S mplimb
printr-nsa cu cartele i calri, avnd drumuri slobode i pentru cara, ce mai
de drept vor s treac, la alte sate, i cu toat aceast slobozenie, tot este o
grdin din cele dinti. Curg printr-nsa ruri curgtoare, peste care sunt
felurimi de poduri i fuioare. Are alee n multe felurimi, cum i spaleruri,
pduri i alte multe podoabe, unde este i palatul prinului Carol, fratele
craiului.
Alt grdin criasc, pe care cu dreptate o numesc Nimfemburg,
adec Lcaul Zinelor, care este departe de oraul Minhen cale ca de un ceas
mergnd cu cai, i tot acest drum este frumos lucrat, cu alee de tei i plopi.
Trei mari podoabe are aceast grdin: grle, grdin i palat, care despre o
parte are grdin, i despre alta curte, ce este foarte mare i rtund, avnd,
bez palatul, a cruia ocoliul este peste 400 stinjini, i alte 10 case n ocoliul
curii, deosibite una de alta i mpreunate cu zidurile curii. n mijlocul acetii
mari curi i namestii, un mic heleteu n mijlocul cruiaeste o movili de
bolovani de piatr, dintr-a criia mijloc s arunc drept n sus ap nalt ca de
5 stnjini, i grosul ca pe mn. Dintr-aceasta ap umplndu-s heleteul, s
mai face o grli, ce este pe marginea drumului, a criia lungime ine ca o
jumtate de ceas, i limea ca de 10 stnjini. Aceast curte rtund, cu
heleteul la mijloc i adrivanu, cu palat i celelante 10 case, aduc o mare
plcere la ochii privitorilor, i poci zice c o asemenea curte nu am mai vzut.
Iar grdina are tot cam o form cu cea de la eembrun, avnd nnaintea
palatului un mare ochi de grdin, fr de copaci, ci numai aternut cu brasd
i felurimi de ori; i la mijlocul acestui loc, un havuz mare cu adrivan,
avnd iar o arunctur de ap, asemenea nalt i groas cu cea din curte.
De amndoao prile acei grdini cu ori numai, sru vreo cteva
postamenturi, defasupra crora au statue de marmur; apoi, de cte trele
pri, s ntind grdini cu copaci ntru o mrime nespus, i iar cu felurimi
de alee, unile ntunecoase, altele luminoase, cum i spaleruri i alte multe
guri prin copaci formalisite, i pe alocurea felurimi de foioare, cum i case
ntregi, pe alocurea mobilate cu mare gust, i orangerie cu sum de ori i
copaci deosibii streini; i, prin toat aceast mrime de grdin, sunt i
multe canaluri cu ap curgtoare, lat de 5-10 stnjini, i altele sunt ntregi
grle, din care s fac i heletee, unde au i luntrii pentru plimbare. Aceste
multe ocoliuri de canaluri i grle, unde au i felurimi de poduri asupr-le,
pricinuiesc cea mai mare frtimuse i mulumire privitorilor. Dintr-un alt
izvor, iar s arunc apa, curgnd n toate prile, ntocmai ca o umbrel,
din care mai la vale iar s fac multe guri, unde sunt i 3 statue de

marmur, scobite chiar de acel vestit Canova. i cte alte multe felurimi de
nfrumuseri mai sunt.
La acest palat -au dat sfritul Maxknilian Iosif craiul, printele acestui
de acum crai, cu un sfrit foarte odihnit, ntocmai cu iubitoriul de Dumnezeu
episcopul nostru, rposatul ntru fericire, Iosif Argeiu, carele, dup ce -au
fcut nchinciunea ctr milostivul Dumnezeu, adormind, nu s-au mai
deteptat.
Grdina Cerbilor, unde poate peste 150 capete de vite slbatice i de
multe feluri.
Grdina cu toate buruienile cte sunt trebuincioase la meteugul
doftoriilor i alte multe grdini, pe care, nevzndu-le, nu am putut a le scrie.
(COAl. R, SP1TAI. UN I Al/n. H)
Cabinet de miniaturi, unde au felurimi i minunate mici chipuri lucrate
pe lde i pe alte metaluri.
alt zidire, ntru care au adunare de multe lucruri de mare pre, cum
mulime de antici, mari buci de mrgeanuri i toate felurimile de metaluri.
i alte multe dulapuri pline cu asemenea lucruri.
Alt zidire, iar cu adunare de multe monede, medaluri i alte mruntaie
tot din vechime.
alt zidire, ntru care au obteasc adunare de toate uneltele a tutulor
meteugurilor.
Ipat alt, ntru care este criasc adunare de cadre lucrate cu mna,
fr de fee, cum i miniaturi pe zmait, i n lde spate, i mozaicuri.
Ipat alt, ntru care au adunare de lucruri reti i instrumenturi
mathematiceti.
Fabric de toate instrumentele mathematiceti.
Fabric de porelanuri.
coal unde nva damele cele de mai de nnalt treapt meteugul
opticesc.
Iar coal, unde s nva spatul pietrilor.
Lieu cel mare, unde d nvare n limba elineasc acel vestit profesor
din toat Evropa, anume Thirsie, om de neam saxon, nvat, blajn i foarte
iubitori de omenire, pentru care daruri este i sfetnic al curii crieti.
coala ce s numete Ghimnasium.
coala unde s nva pajii crieti.
coala de cdei.
coala ce-i zic Institutul, unde me-am i lsat , pe Radul i Alexandru.
coala a pra-cticetii nvturi de doftori.
coala de gerahi.
coala de moae.
coal criasc pentru buna cretere a tinerilor.
coal pentru copiii garnisonilor i ai invaliilor, adec ai btrnilor i ai
rniilor, i pentru cei ce nu mai pot lucra pentru vericare pricin.
coal obteasc ce este de o mrime nespus.
coale de nvturi n parte.
coal losoceasc.

i, bez acestea, mai sunt i alte coale, dar eu nici vreme am mai avut
a le aa, nici am putut a mai alerga, andu-m tot bolnav din Geneva i
pn m-am ntor. S acas.
Academia tiinelor.
Academia criasc a meteugului zogracesc.
Cretere de copii lpdai i srmani.
Cas de a mprumuta pe scptai n multe chipuri.
Spitalul al craiului Iosif.
Spitalul ce-i zic al Sf ntului D u h.
Spitalul ostesc.
Spitalul pentru ceia ce nu mai pot avea tmduire; i spitaluri iar mai
sunt alte.
O mare zidire ntru care strng pe toi cei scptai, i spre fericire i
ndemneaz i i ndrepteaz prin nvturi de meteuguri, cum am
cuvntat i la Viena.
Bez 2 theatre obicinuite, i unul al palatului, dar slobod i obtii, mai
este i altul, ce-l numesc criesc, dar iar slobod, care, pentru mrimea i
podoaba ce are, s numr cu cele dinti i numite duprin aceste ri. Bez
toate aceste ce am nsemnat, mai sunt i alte multe lucruri folositoare obtii
i spre podoaba oraului, pe care, nevzndu-le, nu le-am scris.
Iar din oraul Minhen cltorind spre Elveia, am trecut prin staiile cele
mai de la vale: Pfaifenofen, p. I, ora; Ining, p. I, sat mare; Landberg, p. I1/2,
ora mare n cetate, din care, eind, s trece grla Leah, pe pod stttor,
foarte eapn i frumos. ntr-aceste 2 staii ajunge capul blii ce s numete
Ammerzee. Buhloe, p. I, ora; Caufberen, p. IV2, ora; Obergingburg, p. I, sat
mare, Ohempten, p. I, ora mare n cetate, unde s i trece grla Iller, din
care au fcut un cataract foarte minunat, lung ca de 40 stnjini, cu 3 seturi
pardosite cu podine i foarte drept cumpnite, nct s arunc apa peste
toat lungimea, tot la o msur, din set n set, care vedere nu e puin
minunat. Apoi, n Isni, orel; Banghei, p. 1V2 ora; Retembah, p. I1/2 ora;
Lindau, p. 2, ora cu cetate, n ostrovul ce este n balta Boden, unde este i
hotarul Bavariii de ctr Elveia.
n tot acest inut al Bavariii smnturile sunt cele ce mai nnapoi am
cuvntat; i pdurile toate de brazi i molit, nct i pe locurile cele ee, n
loc de mrcini i tufe, sunt numai brazi; indc tot pmntul este pietros i,
cel mai bun, nisipos, de aceia i altfeli de copaci nu odrslete. Toate
cherestielele de cas i lemnele de foc cunoscut lucru iaste c sunt tot de
brad.
Vitele snt mari, i mai mult cai dect boi ntrebuineaz la toate
lucrurile cmpului i la transpor turi; i din boi29, cei mai muli sunt sau negri
luciu, sau castanii, i blai negri2 cu alb, i castanii iar cu alb. i zic c
acest neam de vaci dau lapte de 5 ori mai mult dect celelante. Grajdurile, ce
au pe la toate satele, sunt vrednice de vedere, cci sunt pardosite cu temei i
cu ornduial de a putea s e tot curate, avnd i fntn ntr-nsele
curgtoare. Iaslele sunt i de piatr, grtarurile i de fer, i toat vita

deosebit cu stlpi i cu scnduri. ntr-aceste grajduri au vacile legate cu

lanuri de pri.
Clima acestui loc nu este mai clduroas dect a noastr; dar indc
lucreaz pmntul bine i l ajut cu multe chipuri, mai nu rmne loc pe care
nu l samn de 2 ori ntr-un an, i pe cele mai multe le samn cu smn
de trifoi i de alte felurimi fn bun, carele, crescnd numai ca de 2 palme, l
cosesc. i aceasta negreit o fac, cci lcuitorii sunt muli, i locul strmt.
Dintr-aceasta a lor strmtorare i pe un loc pietros s face dovad c au
dreapt oblduire.
Portul naionalkesc este plrie mic, cma curat, veste sau
spener, pantaloni pn n genunche, ciorapi lunji albi sau albatri, lucrai
preste tot cu gurele i ori, panto cu ctram dej a supra. Iar cum nu este
plugar, ci oroan, dogar, cismar, erar, acestea toi poart ca tot nobl, avnd
deosebire numai preul materiilor; iar ntr-alt chip, sunt mpreun cu cea mai
nalt nobilit, i chiar cu craiul, la theatre, la mplimbri obteti i la grdini,
destul numai s e curat mbrcat i s se poarte bine, lucru care l vede
omul la toi deobte. (CUVINTARE DEOSEBITA)
Iar ct pentru starea norodului, din cele mai de la vale scris, poate
ecare s judece.
Coborndu-m la un sat, s ntru n birt, am vzut, aproape, o ccioar
dect toate celelante mai mpodobit i curat, zugrvit, cu geamuri mari,
cu jealogii, i o poart foarte frumos lucrat; i ntrebnd pe sluga birtului
cine lcuiete ntr-acea cas, me-au spus c un stean. Atunci, coprinzndum mirare, m-am ndemnat i m-am suit s vz cele din nuntru, unde,
ntmpinnd pe gazd, i-am spus curat c sunt cltor strein i c frumuseea
i curenia casii m-au ndemnat s m sui ca s vz cele din nuntru; atunci
steanul cu mare bucurie m-au ndreptat nti n doao odi, unde avea numai
paturi cu aternuturi, scaune, mese, cadre i harta patriii lui; apoi m-au
ndrept u n alte 3 odi, unde era tot polie, deasupra crora avea toate
felurimile de vase, din ecare mai multe dect ar putut trebuincioase
unii bune i bogate gazde; i din toate art numai un feli, c avea peste 50
nstrpi de ap, din care ca vro
30 era de sticl, i celelante de pmnt alb, i toate cu fundurile i
capacele de cusitori, dup cum pe acolo s obicnuiete. Atunci l-am ntrebat
pentru ce din ecare feli are o aa mulime? El me-au j rspuns c, ca nite
lucruri totde a una trebuincioase casii, le-au cumprat la vreme de trg, cci
s vnd cu preul jumtate, i apoi nu mai are grije mult vreme. Acum
judece ecine strile oamenilor proti de prin aceste locuri; i acest feli de
stri au vzut muli frai compatrioi care au ntrat n Austria i au umblat prin
satele sseti. Apoi iar, mai ntrebndu-l cum au agonisit o aa ndestulat
stare, cu ce meserie neguitorindu-s, el me-au rspuns, cu puine cuvinte,
c, lucrnd n toate zilele de preste an, n cele hune la cmp, i n cele rele la
lucrurile casii, i pltind craiului al 11-lea parte din agoniseala lui, pentru care
i mulumete milostivului D u mnezeu.
Aceast balt Boden este mprejurat de 5 stpniri: de a Bavariii,
Virtemberg, Baden, Elveia j i Tirol; a criia lungimea este ca de 20 ceasuri,

i limea ca de 6. i ca s nu trec aceast balt n I limea ei, ind i vntul

mpotriv, m-am lsai tocmai la capul despre Constan, unde este balta mai
ngust. i trecnd prin stpnirea Criii Virtemberg i Baden, i mergnd tot
pre marginea blii, am vzut o nespus frumuse; cci pe tot acest drum se
in lan casele, avnd despre o parte de drum vii, i despre alt grdini, pn
n marginea apii. i viile, n toate aceste inuturi, au o foarte bun ornduial
la sdirea lor, ind n toate prile pe linie foarte dreapt pus, i nchisoarea
I ecriia vii, att de ctr vecini, ct i de ctr drum, este tot cu spaleruri.
Aceast vedere de vii, case, grdini, i peste toat balta mulime de luntrii cu
pnze. este o frumuse deosebit.
Din Lindau cltorind prin cele mai de la vale sate i orae ale Criii
Virtemberg i Marelui Dux de Baden, carele, neind pe drumul potii cel
mare, nu nsemnai staii i pote, ci numai numele satelor i ale oraelor,
care sunt acestea: Ea, Enzesvailer, Crezbor, Nollembarc, Beznau,
Ghizenvailer, Oberdorf, Erischirhen i Friedrihafen, ora frumos, n marginea
blii, avnd i o linie de case noao, foarte frumoase, afar din ora, pe malul
blii, a crora podoaba i frumuse este deosebit lucru; cci, bez
arhitectura a toatii linii caselor, dobndete vederea mare mulumire din
pricina blii, grdinilor i a viilor. Apoi, de aciia, n satul Ofen, Manel, Fibah,
Imantat, ntr-aceste 3 sate este hotarul Virtemberg de ctr Baden, Ripen,
Haagnau, Steten i Merburg, ora iar n marginea blii, de unde, ntrnd n
luntre mare cu pnze, am trecut 2 ceasuri la oraul Constan. Printr-aceast
balt curge grla Rinul, ce izvorte din munii Alpi ai Elveiii i, petrecnd
prin balt i eind, face hotarul Elveiii de ctr Baden, i iar al Baden de
ctr Frania, i apoi tocmai laolant ntr n mare; care grl s i trece,
ntrnd n oraul Constan, pe un pod stttor, foarte temeinic, avnd
mpreunat cu pedul i namestii de fabrice cu felurimi de mori i herstraie de
scnduri.
Acest ora este destul de frumos i n cetate foarte temeinic,
prisosindu-s frumuseea cu vederea Rinului i a blii.
De aciia mai nainte s ncepe hotarul Elveiii, n care, ntrnd i
mergnd drept spre Geneva1, am trecut prin 9 cantoane din 22 ce are.
Cantonul s poate socoti ca un jude, cu atta numai deosebire c ecare
canton are obiceiurile i prvilile lui, care s potrivesc cu foloasele locului,
fr de a avea putere de a s amesteca un canton la stpnirea altuia, cu
toate c n cantonul Bern lcuiesc toi elcii cei streini, i poate a s numi cel
dinti ora.
Iiecare canion taie moneda, avnd deosebire marca unuia de a
altuia.
n toat Elveia, nobl i prost nu este, ci toi sunt frai compatrioi. Pe
urmtorii ornduitelor slujbe ale ecruia canton i ornduiesc deputaii ai
ecruia sat, care sunt datori a sluji n soroc de trei ani.
Toi lcuitorii nt ostai, i la vreme de trebuin ecare trebuie s
slugeasc; iar n vreme de pace, numai pentru buna ornduial slujesc cu
rnd.

Din Constan am ntrat n cantonul Tiurgau, al cruia lcuitorii sunt

suete 79.300, i am trecut prin Frauenfeld, p. L/2, ora mic dar foarte
frumos, ind oamenii cu totul dai la podoaba caselor i nfrumusearea
grdinilor. Casa potii este un lucru deosebit, i grdina ei aijderea, cu toate
c este mic, dar este vrednic de a primi mcar pe oricare om ntr-nsa, cci
are ce vedea. i oricare alt cas a oraului au avut loc mcar numai de
stnjini, l are fcut grdin, prin care d miros i aer curat oraului; cci ntracele mici locuri (care sunt foarte multe) au movilie, asupra crora sunt
sdite toate felurimile de ori cele cu miros; i, printr-acestea, copaci streini,
i alii tuni n feliurimi de forme, la care poate edea cineva vreme destul
s le bage seam, i tot bucuros nu s va deprta. Toate casele oraului sunt
lucrate cu arhitectura cea noao, zugrvite, i cu felurimi de podoabe; dar din
toate, cum am zis, este de mirare casa i grdina potii. Cci cum s apropie
cltoriul de ora, pe aceasta o vede mai nti, mare i mpodobit, i cu
deosebite lucruri n grdin, pentru care i socotete c este a vreunui prin
i foarte bogat. Apoi viind mpotriva porii i cetind cele scris, a c este
pota. (CUVINT A7 DEOSEBITE)
Atunci ce rmne s fac unul ca mine, dect aducndu-mi aminte c
n patria mea, din pricina nestatorniciii, nici un feli de podoab nu poate sta
n in, zic, ce rmne s fac alt dect a ofta? Cci cele ce lucrm muncind
n 10 ani, numai ntr-o zi le predem, lsndu-ne patria i fugind prin ri
streine. mpraii Evropii s bucur cnd vd acest feli de cas i cnd supuii
lor zidesc, sdesc i nfrumuseeaz oraele i satele; iar ai notri s bucur
cnd nu ne rmne crmid peste crmid. Cnd voi vrea s blestem pe
cel mai mare vrjma al meu, e destul de voi zice: s-i e ntr-un zdar
lucrurile sale. Numai a zecea parte din cte chiar minile mele au lucrat, i
numai ntr-acele rele zile ntru care tot omul sta nchis la cldur, i acum, la
cele mai multe sdiri nici locurile nu s cunosc, i cnd voi voi s nsemnez
prpdenia a toatii rii Rumneti, ce au ncercat-o n 5 rnduri n soroc de
26 de ani, trebuie s fac un tom ntreg, coprinztori numai de acele obteti
stingeri ale rii.
Din Frauenfeld am mers n Islicon, unde sunt multe fabrici ntru care s
lucreaz stambe. Aciia este i hotarul cantonului Tiurgau de ctr e anto nul
Zurh, ce are lcuitori suete 182.100; apoi n Vintentur, p. l/2, ora mare i
iar mpodobit cu multe case bune i grdini frumoase; n Tess, unde s
trece grla Tess, din care iar fac un cataract ca cele ce am mai numit.
Printr-aceste numai puine orae cltorind, ncredinz pe cititori c nu
am putut rbda de a merge pna la Geneva, sau Lozana, sau Bern, ce sunt
orae mari, i apoi s fac descriere. Cci ntr-aceasta scurt cltorie mi s-au
fcut destul desluire de toate chipurile fericirilor ale acetii naii.
iCUVNTARE DEOSEBITA
Negreit, acel Gulielm Tel, carele au desrobit pe acest neam i i-au dat
o aa ncepere de bun otcrmuire, sf nt nu va , iar ntr-acei mai mari
fctori de bine din lume, trebuie a s numra.
La cel mai de nimic sat, anume Grihdorf, nnoptnd, am gsduit la birt,
unde ntrnd un stean n odaia ce eram, ne-au ntrebat de este priimit s

stea cu noi de vorb pentru petrecerea de vreme. Carele, dup multe vorbe i
ntrebri ce i-am fcut pentru obiceiurile i prvilile lor, dup ce ne-au dat s
pricepem c vorbete franozete, nemete i italienete, au nceput i
elinic, zicnd trei-patru rnduri din Xenofon, i vreo doao stihuri din Omir. i
ntrebndu-l unde au nvat elinic, me-au rspuns c n toate satele lor
trebuie s e coal n limba naional, i care din colari s ndulcete la
nvturi, merge la coalele duprin orae, unde sunt nvturile mai nalte i
n multe limbi; i la acele coale poate ecare a ctiga nvtur, dup
ct rvn va avea.
Apoi au venit copila birtaului, ca de 10 ani, i ne-au cntat cu clavirul
i cu glasul, i alii ce s silea n tot chipul s ne odihneasc. i alte multe ce
abea le vede cineva, i foarte rar, n oraele noastre, le-am vzut ntru acest
stucean, pe care harta nici c l are, pentru micorarea lui. Dar ntocmai
parc i rea au vrut s slugeasc acetii naii, cci n alte pri anevoie s
vd ali copaci dect brazi; iar n Elveia, de toate felurile, ca la blagoslovitul
pmnt al Valahiei. i cmpurile, pe la cele mai multe locuri, au un
aezmnt foarte frumos, ind ntocmai ca albia, unde n sus de amndoao
prile au viile, mai la vale au livezi cu pometuri, i la mijloc smnturile,
ntre care este i drumul. Cum i unde s-au ntmplat cte o rp, sau cea
mai mic nepotrivire a locului, ei pe tot anul cte puin au spat de sus i au
aruncat n groap, pn au oblit i au nfrumuseat locul ce au fost urt i
nefolositor. Asemenea lucruri am vzut chiar n cltoriia mea, i ntrebnd
pre muncitori pentru ce s strduiesc la acel col fr de folos, me-au rspuns
c aceast munc o face ntru aceast vreme cnd nu au lucru trebuincios, i
c acest loc, oblindu-s, i va folosi, i c sunt datori un loc urt s-l fac
frumos, cnd va prin putin. Acum judece ecare ct acest loc i neam
sunt n cele mai nalte fericiri, nct au vreme i rpele s le obleasc! apoi i
semnele ce au pe drumuri pentru nlesnirea cltorilor, sunt mai deosebite
dect n celelante inuturi, cci le au ntocmite n toate satele, ntrnd i
eind, pe care scriu pentru ecare drum la care loc merge; aiderea i la
rspntiile ce pe drumuri sunt, cum i la tot ceasul, ali stlpi cu nsemnare
de cte ceasuri mai sunt pn la cel din nainte ora. i oriunde este vale
mare, unde trebuie cltorul s- mpiedece roata, iar este stlp cu o roat
zugrvit i pus pe piedec, scriind c negreit trebuie s mpiedece. Pe
aceste drumuri, numai acela poate perde drumul care nu va tiind nici o
limb evropeneasc. i cte alte multe podoabe i fericiri obteti sunt pe
care nu le cunosc, din pricina grabnicii mele treceri.
Din Tess am mers n satul Valizelee, unde, puin mai nainte, s trece
rul Tlat pe pod stttor, lung de 12 st njini, nchis de amndoao prile i
nvlit cu igle. i aceast toat greutate spnzur numai n meteug, cci
este ntemeiat numai la cptie, fr de a mai avea vreun stlp n ap, n
toat lungimea. i n Zurih, p. 2, ora mare, n cetate, i foarte frumos, cruia
i mrete frumuseea curgerea printr-nsul de trei grle30, din care cea dinti
este grla Limat, ce s trece pe un pod stttor, foarte minunat. Apoi, la
mijlocul oraului, curge balta Zurih31, a criia lungimea i este ca de 12
ceasuri, i limea ca de 2. Aceast balt, ngustndu-s la capul despre ora,

curge prin mijlocul oraului i s trece pe un pod att de lung, lat i eapn,
nct aciia este cea mai mare piia a oraului, unde ed mii de oameni,
cumprtori i vnztori de toate felurimile, cum: legumi, poame, psri,
pine, toate verdeurile, pescrii i orce lucruri obicnuiesc de aduc n piee
spre vnzare. i bez aceast mulime de oameni i lucruri, sunt i vreo cteva
prvlii cu mrfuri, tot asupra acestui pod. i la ceialant margine de ora
curge grla Geele, ce s trece iar pe un pod stttor i bine lucrat. i
indc aceste dou grle sunt mari, au i deosebite canaluri. i, n scurt,
acest ora este unul din cele dinti ale Elveiii. (CUVNTRI DEOSEBITE
De aciia am mers n satul Alsteten, unde iar mi s-au ntmplat o
vrednic de scris ntmplare. Cobornd la birt, m-au ntrebat un om de unde
venim. Eu spuindu-i c de la Crontat, el au prisosit: c de la Crontatul din
Transilvania, ce s hotrte cu Valahia? Cci este Crontat i n Roia, i
trebuia s-i fac deosebire. Eu, vznd c are tiin gheograceasc, am
ntrebat pe birta: Ce om este? El me-au rspuns c este ran plugar, i c
au venit cci astzi este zioa gazeturilor, i c s strng unii de le cetesc; i
c de vrem s le cetim, s ntrm n odaia obtii, unde, ntrnd, am gsit ali
trei-patru ca acela, cu foi de gazeturi n mini. Atunci m-au coprins gndurile,
vznd c eranii Elveiii, vrnd s tie ce curge n lume, s strng i cetesc
gazeturi. i cel ce m-au ntrebat de unde viu, me-au fcut destul dovad c
sau au cetit gheograe, sau c de multe ori s-au uitat pe hart. O! ce
ntristat aducere aminte! Cci n anul 1824, mergnd la Cluj, Peta i
Mehadia cu dumnealui fratele logoftul Manolache Bleanul, au primit o
scrisoare de Ja cinstita canelaria logofeiii cei mari, asupra criia adresul era:
Ctr dumnealui la Mehadia, n inutul Transilvaniii. Din care s cunoate
c niciunul din canelaristi nu au tiut c Mehadia nu este n inutul
Transilvaniii, cu toate c este i aproape de hotarele Valahiei. iar elvetul
plugar, i peste patru mprii departe, au tiut care unde este i cu care loc
s hotrte.
Apoi am mers n satul Dieticon. unde s isprvete hotarul cantonului
Zurih i ncepe al e antonului Argau, care coprinde lcuitori 144.400 suete,
unde s trece grla Riten. Baden, p. Li/2 ora mricel, n cetate, lng
marginea grlii Limat. Melinghen, p. Li/2, ora, ncungiurat cu cetate, unde s
trece grla Reuss, pe pod stttor, mare i frumos. Linburg, p. l/2 ora
unde este mare fabric de pnzeturi, unde s isprvete cantonul Argau i s
ncepe a lui Bern, care are lcuitori 294.500 suete. Calehberg, p. I, unde s
trece grla. Gros; Papirmile, adec moar de hrtie. (BERN)
De aciia i pn la Bern, cale ca de un ceas, s ncepe un drum frumos,
cu deosebite spaleruri i alee, unde este i plimbarea oroanilor, avnd la
mna stng un deal foarte nalt i lung, drept oblit i brezduit. i la dreapta
de drum este aleaoa pentru plimbare, care alea i deal ine pn a intra 111
ora. Intru care ntrnd, s trece grla Aar, pe un pod de piatr foarte
temeinic i frumos, avnd pe amndoao prile, n loc de parmaclc,
balcoane de her, a cruia lungimea este ca de 30 stfnjini.
Acest ora Bern, pentru vreo cteva lucruri deosebite ce are, poate a s
socoti ca un scaun al Elveiii. Aciia lcuiesc i toi elcii curilor streine. Este

zidit pe o movil foarte mare i nalt, care movil puin loc rmne de nu s
ocolete de grla Aar, rmind movila cu oraul ntocmai ca un ostrov, avi.
D nlime peste 50 stfnjini, socotindu-s din lumina apii pn n cel mai nalt
loc al oraului, ns linie dreapt n sus, iar nu strmb, cci aa poate i
150. La acest mai nalt loc al oraului este un turn cu ceasornic, ce are o
mehanic prin care bate sferturile o statu mic de om, i alte 8 statue s
ntorc mprejur. Iar n vrful clopotniii, bate ceasurile o statu mare, ca cel
mai mare trup de om, mbrcat cu haine de her ca cele vechi romaneti.
O plimbare de zioa i noaptea, indc o lumineaz cu felinare, foarte
frumoas i romanticeasc. Aceasta are copaci muli i mari, n rnd sdii, i
ramurile toate mpreunate, apoi defa supra tuni drept, vzndu-s ntocmai
ca un nvli verde; aijderea i pe dedesubt, nalt ca 2 stfnjini, iar tuni,
vzndu-s peste tot ca un tavan verde. Aceasta este n muchea dealului,
unde pe jos este curgerea grlii, din care au cataract fcut, lunguca de 30
stfnjini, ce nmulete frumuseea plimbrii cu vederea cataractului i cu
auzirea sgomotulm. i toata aceast nlime este ntemeiat cu un zid de
piatr; i poate li, din lumina apii i pn n vrf, la aceast plimbare, ca 35
stfnjini nlime. Dintr aceast nlime, la anul 1654, mai 25, cnd ntr-acest
loc nu era plimbare, ci loc unde tinerimea nva clriia, au czut tocmai jos,
cu calul dimpreun, un propoveduitor, anume Teobold Vaindepfen, i nu au
murit, ci numai -au frnt un picior, i, doftorindu-l, au mai trit nc 6 ani, tot
propoveduind. Aceast ntmplare st scris ntru o peatr ce este zidit
tocmai n locul ntmplrii.
O biseric catedral, adec sobor, ce are o lucrare deosebit, att
nnuntru, ct i pe afar. Intratul este prin trei ui, i la cea din mijloc, i mai
mare, este mprejuru-i sum de trupuri mici de marmur, scoase afar din
faa zidului, i toate din istoriile bisericeti, lucrate cu mare meteug. Turnul
are o atta nlime i lime, nct sunt nnuntru multe lcauri de oameni.
Au noao clopote, pe care trgndu-le cu meteug, nu fac numai sunete de
clopote mari sau mici, ci fac o armonie foarte plcut urechilor, dimpreun
jalnic i grozavnic.
Pe marginea grlii este o acest feli de zidire, nct ochii mei vznd-o,
am hotrt c este vreun palat, pentru a sa mrime i frumoas lucrare ce
are pe dinafar, iar nnuntru sunt mori.
Din cele deosebite lucruri este i ulia cea mare, pe care s urc omul
la mijlocul oraului, cci este lat ca de 10stfnjini, i prin mijloc curge un
rule de ap pe an de piatr, avnd i uliele bine pardosite, i zidirile de
amndoao prile n linie. i bez c ulia este atta de lat, apoi i de
amndoao prile sunt zidirile pe stlpi cu boite, rmind din stlpi i pn la
uile prvliilor loc de I stfnjin i jumtate, care loc este pardosit cu lespezi
de piatr, prin care umbla toi cei pe jos, cci sunt apururea curate i
neploate.
Oraul este tot luminat.
Magazie de tot feliul, arme, i tunuri, i vreo cteva trupuri mbrcate
cu acele haine de her, romaneti, dintr care unul este Berthold al V-lea, dux
de Geringhen, cel ce ntia dat au zidit oraul Bern, n anul 1191. Aijderea

i trupul aceluia ce au putrezit, iar numele n veci i va nemuritor, adec al

lui Gulielm Tel, cel ce au fost pricina de au ajuns Elveia ntru aceast mare
fericire. Muli mprai i crai mor dimpreun cu numele mriii lor, iar al
acestor fctori de bine obteti n veci le rmne numele nemuritoare.
Cum i o mrime de zidire ce poate osteni pe cel mai sprinten tnr, de
va voi s o preumble, unde au creterea de copii srmani, cu o ornduial
foarte bun. Aceast facere de bine de la nici un ora mare nu lipsete.
Alt zidire mare, unde au foarte adnc n pmnt pivni, i deasupra
magazia oraului. Cnd zic zidire mare, s nu socoteasc cititorul c este
ocoliul zidirii de 100 stfnjini, ci 4-5. (BIRTURILE)
Dar birturile, ce sunt pe la sate i orae, cum le voi lsa fr de a nu
cuvnta pentru mrimea zidirilor, podoaba odilor i curenia aternuturilor,
ce sunt toate n paturi lucrate frumos, de lemn de mahon sau de nuc, pe
roate de aram i acoperite ca felurimi de perdele, unile de maldehi, altele de
percal, atrnate pe felurimi de lemne poleite, i, n scurt, ntocmai ca paturile
acelor dame ce rete sunt curate i au hani i gust. i asemenea paturi nu
au la un birt 3-4, ci 10-20, apoi mai proaste, au ntreite. Cltoriul, mcar
vara, mcar iarna este foarte odihnit, pentru mbuntirea drumurilor i
odihna lcaurilor. De a sta un cltor sau chiria mrfurilor mcar un sfert
pentru rutatea drumurilor, aceasta este peste putin s se ntmple, n
toate aceste pri de locuri ce am umblat, bez n pusta Ungariii. Iar pe la noi
am stat de multe ori, i cu pota cltorind, nmolit n tin de cu sara pn a
doa zi dimineaa; cum i de multe ori am dormit pe scndur n odaia
crciumii, cu destul calabalc de copii. Nu doar c i pe la noi nu s-ar putut
face asemenea drumuri, i mai cu nlesnire, cum i birturi cu asemenea bune
ornduieli. dar din doao pricini, cum am mai zis, nu s-au fcut. Din care, cea
dinti este nestatornicia; cci, n vreme de 24 ani, de 4 ori ne-am lsat casele
i tot avutul, fugind n strintate, i cnd ne-am ntors, am gsit toate
desinate. Iar cea de al doilea este cci, cnd s fcea chipzuiri i tocmeli de
a s lucra vreun ce obtesc, n socoteala contracciilor, ntiia condei32, cu
meteugire s trecea banii ce trebuia s se dea la domnie dar, ca s
primeasc domnul s se fac acel bun lucru, n loc i de la sine s jertt o
mic sum de bani i toate chipurile de ajutoare, ca s poat a s slvi cci n
zilele otcrmuirii mriii-sale s-au ntemeiat un ce folositor.
Iar n Criia Bavariii s strduiesc cum s fac drumurile rii de fer, cu
un aa meteug folositor, nct o greutate de ncrctur ce abia33 o ar
trage 16 cai, s o trag foarte uor numai 2. Care meteug s i probluiete
chiar n grdina mprteasc de la Nimfemburg, unde am i micat 4
mpreunate crue i ncrcate cu bolovani de piatr, trgnd numai cu o
mn foarte puin, cci de a tras cu toat puterea, a fost silit s alerg,
ntrebuinndu-mi puterea ca s le popresc.
Din Bern, cltorind spre Geneva, am trecut prin Chemene, unde s
trece grla Zam pe pod stttor, frumos i temeinic: Bibere, unde este
hotarul cantonului Bern de ctr e antonul Freiburg, ce are lcuitori 67.800
suete; Morat, p. Li/2 ora lng balta Morat, a criia lungime este ca de 6
ceasuri, i limea 2, ntru care ntr grla Broie. Apoi la piramida ce

nseamn btaia ce au ctigat naia n anul 1476, care este nalt ca de 9

stfnjini latul, grosul, jos, ca de I stfnjin, i, sus, mai puin de jumtate n
ecare parte, toat lucrat cu lespezi de piatr ntregi, aezate una peste
alta. De aciia, n Avangf e, p. I. Ora; Ennie, unde sunt bi; Lusen, hotarul
cantonului Freiburg de ctr e antonul j Vod, a cruia lcuitori sunt 144.500
suete. Aci s trece i grla Broie, pe pod de piatr boltit. Mudon, p. Ly2,
ora, i Losana, p. 2.
I. OS ANA)
Ora mare, n marginea blii Genevii, criia i zic i Leman, avnd
lungime 30 ceasuri, i lime 8. Pe aceast balt, bez alte multe luntrii mari i
mici, cu pnze, sunt i 3 vaporuri, i toate umbl din ora n ora, cuoameni
cltori i mrfuri. i ntr-acest ora nu sunt puine lucruri spre buna
ornduial, adevrat lumnare i, n scurt, obteasc fericire.
De aciia i pn la vestitul ora Geneva, tot drumul e pe marginea
blii, cu alee, spaleruri, vii, grdini cu felurimi de foioare i case domneti,
pentru care i este cel mai frumos drum, ntocmai ca n Italia.
Din Losana am mers prin Vdi, Prevereghe; ntr-aceste doao sate s
trece rul Renoe. Morghes, p. I, ora; apoi pe lng ceti, Duli, i iar Duli34,
i Pranghins; Nion, p. I, ora. Copet, ora n cetate, unde este i hotarul
cantonului Vod de ctr e antonul Genevii, ce are lcuitori 41.700 s u f lete;
Vergon, p. I ora, i Geneva, p. I. (GENEVA)
Acest ora este destul de mare, dar casele, cele mai multe, sunt foarte
vechi, avnd puine lucrate cu arhitectura cea noao. Este pus tocmai n colul
blii, ntru care, bez alte grle i ruri ce intr, cea mai mare este grla Ron,
care, eind din balt, curge prin mijlocul oraului, n lime ca de 60 stfnjitii,
i dup ce intr n ora, puin mai la vale s mparte de un ostrov, pe care
sunt zidiri oreneti; i la nceperea zidirilor, la capul din susul apii, este o
main vestit, prin care urc apa aproape de 30 stfnjini, mprindu-o la
toate fntntle oraului. Cci toate oraele, din Bern i pn la Geneva, sunt
tot pe locuri nalte, iar nu ee sau n vi.
ntr-acest ora este acel turn ce s-au zidit chiar de Iulie Chesar;
aiderea i casa ntru care s-au nscut Ioan lacov Russo, i, spre cinste-i, au
o tabl mare, scris cu slove de aur, atrnat de a supra uii ce este n uli,
i spre inere-i de minte, au i dat uliii aceiia numire Ulia lui Russo, unde
oricnd va merge cineva, trebuie s gseasc strein cutnd la tabl i
scriind scrisele. Iat cum noroadele rspltesc celor buni i folositori cu
vecnic slav. cci n ct vreme va acea uli n in-i, oamenii tot vor
alerga s-i vaz lcaul ntru care s-au nscut, cu care s mrete i s
nmulete slava lui.
Este o soieta de oameni nvai, ce totdeuna s chipzuiesc spre
descoperirea i nlesnirea meteugurilor i mcar pentru orcare nou ce va
putea spre folosul obtii.
Au o mare bibliothic obteasc, aijderea i un Observatorium.
Cum i cabinet resc, dup cum la alte pri am cuvntat.
Precum i adunare de lucruri din vechime, cum, iar, la alte orae am
nsemnat.

coal obteasc pentru nvarea zugrvelii.

coal pentru scobitul n piatr i ntr-alte metaluri. (UNIVERSITATE)
coal universitate pentru tot cursu! nvturilor, unde am i lsat pe
tefan i Nicolae, ii mei, spre nvtur. i indc ntr-acest an am umblat
numai pentru aceast trebuin, de aceia am cercetat toate chipurile ce au
pe la universiti, instituturi i pansioane, i ndrsnesc s zic ctr prinii ce
voiesc s- trimi copiii n ri streine, spre nvturi de carte i bune
nravuri, s nu s mai nale trimiindu-i n vrst de 20-22 ani, cu ngrijitori
tocmii, cum este obiceiul la noi, cci pentru multe pricini greesc; ci s-i
trimi n instituturile mprteti, crieti sau naionaliceti, ce sunt mai n
toate stpnirile, cnd sunt n vrst de 8 ani, fr de nici o sal i fr de
nici o grije. Cci la aceste instituturi sunt dascli pentru toate limbile cele mai
trebuincioase i obicinuite, cum: fronozete, nemete, elinete, latinete i
italinete aijderea i dascli de joc, de zugrvit, de music i de a- nva
trupul cu oarece strudanie, i cea mai dinti: de a ctiga tinerimea bune
nravuri, avnd ornduieli cu acest feli de mijloace, nct peste putin este
de a putea un copil s ia rele nravuri. Un copil de 8 ani, ce va intra ntr-un
institut, cnd va de ani 15, va destoinic s dea rspuns la ntrebarea
mcar orcruia profesor, asupra grmticii, ritoricii, poesiii, arithmeticii,
istoriii n parte, gheograii, nvturii credinii; din losoe, asupra loghicii,
metasicii, moralului; algebrii, gheometriii, istoriii a toat lumea, istoriii
reti, sicii, astronomiii, antichitatele i esteticii, mai rmindu-i destui cinci
ani pn la 20, de va voi s s fac un bun pravilia, sau osta, sau doftor sau
mathematic, sau politicos, sau neguetor. i atunci, avnd temeiul
nvturilor i cu ale bunelor nravuri, poate, care va voi i va avea mijlocul
cheltuielii, s cltoreasc i ntr-alte mprii. Cci i aceast vedere de
felurimea obiceiurilor a ecruia naie nu este mic coal, mcar pentru
orcare om. i iar zic, c nu pot avea prinii nici o grije, indc i vor trimite
n vrst copilria; cci ntr-aceste mari lcauri sunt ornduieli i odihne cu
mult mai presus dect chear pre la casele noastre. Cci, bez nvtorii
dascli, ce sunt ncercai la nvturile lor i bune nravuri, i pentru acele
toate ngrijiri sunt directori, iconomi, doctori, slugi ncercate, odi foarte
curate, aternuturile aijderea, nvtura, hranai somnul cu ornduial, cum
i slobozenia prin grdin, spre jocuri, la vreme hotrt. i nu poate cineva
zice c aceste ngrijiri i bune ornduieli c s pzesc numai la ii acelor de
trepte nalte, sau la a pmntenilor numai; cci la aceste instituturi, u
mcar de prin, mcar de noblee, mcar de cel mai prost om, toi ntr-un feli
nva, s hrnesc, i un feli de mbrcminte au; deosebire este numai la
ederea mesii, cci pun pe cei mai silitori la nvtur i la virtute mai sus, i
pe cei mpotriv, de tot la vale. Aijderea i profesorii, care obicnuiesc de au
case mari cu grdini, prin orae, dar mai mult pe la ar, care in i ali treipatru dascli i primesc ct 30-40-50 copii la pansion, adec cu tocmeal
pentru nvturi buna-cretere i hrana. Nici acestea nu-i primesc di vrst
mai mare, ci mai vrtos i primesc mai lesne de 5 ani dect de zece, zicnd
c, cu ct sunt mai mici, cu atta mai mult nlesnire au de a s plmdi
dup ale lor nvturi, ce le dau spre buna-cretere. Iar noi i tri mitem ntr-o

aa vrst n care nu numai sunt plmdii, ci i copi destul cu virtuile

oamenilor casii.
T-a aceste instituturi i pansioane am vzut muli copii, n vrst de 6 i
7 ani, de la Englitera, de la America i Frania, i chiar dintr-aceste orae,
copii de prini bogai, milionisti, i alii de trepte nalte. Nu cumva pe la
acele locuri i craii nu au asemenea nvturi, i mai bune? Nu cumva acei
prini bogai n-ar putea inea n cas-le dascli? Dar s cunoate c aa au
gsit-o c este mai spre folos: Austria s-i trimea la Bavaria i Bavaria la
Austria; i, asemenea, ecare inut la altul, cum am vzut chear din Paris
franoz n Pesta, i din Braov n Padua, i din Elveia n Bavaria.
i, n scurt, orcare printe va voi s- trimi copilul n alte ri, trimitl la aceste instituturi i pansioane cnd este n vrst de 8 ani, ca, cnd va
n vrst de 20 ani, s se bucure att printele, ct i chear tnrul de
dobndirea a bunei-creteri i a nvturii. Eu, de nu a alergat att
demult, i ajutat i de tovarii ce am avut n cltorie. i poci zice i
oarecare noroc, gsind pe un pmntean cu deosbit rvn de a slugi i a
folosi omenirea i a-m primi copiii chiar n casa lui, mrturisindu-mi ali vechi
prieteni, ce s-au ntmplat s-i gsesc n Geneva, ale acelui oroan bune
nravuri i rvn.
Poate m-a ntors cu copiii cei mari nnapoi. O asemenea
ndemnare nu a ndrsnit niciodat s o fac, de ar fost numai cu a mea
judecat; ci cci s-au ntmplat, prin oraele prin care i pe la care s trimit
copii de ai notri, s ntlnesc dascli nvai i vestii de ai notri, i
profesori streini, cum i scrisori am vzut, ale unora ctr alii, care toi
adevrat ndemneaz i povuiesc ca negreit tinerimea s alerge n
streintate spre ctigarea nvturilor i a virtuii, dar la vremea cea
cuviincioasa i cu mijloacele cele mai bune, dndu-i pentru toate cuvntul.
Aceste toate auziri i vederi m-au silit s fac cunoscut frailor compatrioi,
adevrul asupra acestui folos, zicnd c prinii nu s cuvine s mai aib alt
grije dect, de la vrst carea copilul ncepe a vorbi, s nceap a-i nva n
limba naional a citi i a scrie, deteptndu-i spre datoriile catehismului legii,
i oarece nvtur ntr-acea strein limb prin care socotete c s va
cuveni s auz tot cursul nvturilor. Poate cineva va zice c, pn la
vrst de 8 ani, ce va putea copilul nva? La aceasta rspunz c acest folos
st n mna meteugului dasclului i a prinilor ndemnare i mijloc, cci
eu destul m-am ruinat cnd am vzut n pansioane copii de 8-9 ani s tie ce
n-au tiut ai mei, de 20 de ani, s vorbeasc, zic, trei limbi slobod i s aib
tiin de catehismul bisericesc att, ct peste putin ar fost s creez, de
nu a auzit; cum i mare propire la toat nceperea nvturii.
Din Geneva, pornind nnapoi, nu am urmat tot acel drum, ci, ca s vz
mai multe locuri n inutul Elveiii, i acel vestit cataract al Renului, i ca s
intru mai mult n Ducatul Baden i n Criia vi rtemberg, am schimbat drumul
din staia Morat, mergnd prin Arberg, p. l/2, ora, unde s trece grla Aar;
Bioren, p. I, ora n marginea grlii Aar, unde este i hotarul cantonului Bern
de ctr e antonul Solotur, a cruia lcuitori sunt 47.800 suete; Solotur, p.
I, ora mare, prin care curge grla Aar, tocmai prin mijloc, avnd poduri

pentru comuni caia oroanilor; Vitlisba, ora n cetate; Dermihle, cetate;

Olten, p. 2, ora n marginea grlii Aar, ce s trece pe pod stttor; Agrau, p.
I, ora, ntru care s lucreaz fabrice de pnze; Vildeg, unde este fabric de
stambe. (CUVNTARE DEOSEBITA
Aceast mulime de fabrice sunt n toate inuturile evropeneti, cci cu
aceste fabrici ecare stpnire folosete norodul, de aceia fac i felurimi
de ajutoare acelora ce ntemeiaz fabrice, iar nu mpotriv, s le ia domnii
bani, pentru cci au fabrici.
Mare pagub este la o ar de a- scoate tot materialii nefabricarisit,
vnzndu-l n alte ri, cu un prost pre, i apoi s-l cumpere iar, cu pre de
30 ori mai mult. Mare pagub este cnd o ar n veci cumpr toate
lucrurile duprin alte ri, i acele nu cumpr nici un lucru fabricarisit dintraceasta. cum este n ticloas patria noastr, care are n lung 2 hotare, unul
despre meaz-zi, i altul despre meaz-noapte, i pe amndoao n veci s
exportarisete moned, neimportarisindu-s pe nici un hotar mcar un ban.
i prin cel despre meaz-noapte exportarisesc neguitorii prin mrfurile de la
Lipsia i Paris, iar prin cel despre meaz-zi, milostivii domni, prin arendele
domniilor.
O! preputernice printe al tuturor noroadelor! Niciodat nu o s se
ridice de asupra neamului romnesc acest nor ntunecos, plin de ruti i de
chinuri? O! preabunule stpne! Nu o s m izbvii o dat de toate nevoile?
Nu o s ne nvrednirim s vedem o raz de lumin, care s ne ndrepteze
spre obteasca fericire? Dar ce zic?
Raz?
Iat, ntreag lumin s-au artat, de ctr preandurtoriul
Dfulmnezeu trimis prin preaputernicul protector i aprtori al patriii
noastre, carele ateapt de la noi numai o mic i uoar urmare. unirea,
zic, cea spre fericirea obtii, cci dup aceasta vin toate fericirile; iar fr de
aceasta, nici un bine n lume nu s ntemeiaz; i cci n obteasca fericire va
gsi ecare i pe a sa, iar n parte numai struduindu-ne, avem destule pilde;
c ne-am perdut slava, starea i cinstea, ajungnd i n hula lumii. Unirea
spre folosul obtii ne fericete, unirea slvete, unirea ntemeiaz tot binele.
Dup aceasta alergnd, frailor! s o mbrim, ca prin fapte s ne
cunoatem c am vrut, dar n-am putut s slugim patriii!
Din Vildeg am mers n satul Absburg, unde sunt bi. Bruc, p. 1V2 ora
mare, n marginea grlii Aar. De aciia, puin mai nainte, s trece grla Reius
pe pod stttor, i Baden, p. Ly2, unde s trece grla Liniat. Aceste 3 mari
grle.
Aar, Reius i Limat s mpreun la un loc puin mai nainte de satul
Venning, i de acolo merg mpreunate pn s vars n Rin, lng satul
Coplend. Apoi n Caiserstul, p. I, ora frumos, n marginea Rinului, unde este
hotarul Elveiii de ctr Ducatul Baden, trecndu-s Rinul pe pod stttor,
foarte mare i eapn, unde, aproape de capul podului cel despre Baden, este
un turn de cetuie zidit din vremea romanilor. De aciia, n Naesteten, pentru
vederea acelui vrednic de mirare cataract al Rinului, pentru care alearg
oamenii din toate prile lumii, i mai vrtos franozi i englezi. Am zis

minunat, cci nici cu condeiul, nici cu zugrveal poate cineva sa-i fac
artare i descriere, nct cel ce l va vedea zugrvit, sau i va citi descrierea,
s poat a-l petrece cu simirea, ntocmai cum cnd l-ar vedea cu ochii.
(CATARACTUL RINULUI)
Cale ca de J ceas departe, ncepe a s auzi un zgomot cu o oarecare
duduial, ce s pricinuiate din repedea arunctur a Rinului; dar aceasta
este nimic pe lng mirarea i siala cu plcere ce coprinde pe om cnd vine
lng arunctur-i i tnpotriv-i, i vede c. dintr-o nlime ca de 10
stfnjini, i lime 35. s arunc apa jos, ind strmtorat, din partea
dreapt, de un munte de peatr, asupra cruia este zidit o cetuie. i n
veci toat zidirea s cutremur. i din stnga, de alt munte mare, pe care
sunt 4 fabrici: de tabac, arpca, fin, i de fer, unde, aruncnd acea piatr
din care s face erul, i ferbnd mai cu mult zor dect la fabrica de sticl, s
face un material curgtor, din care torn i lucreaz orce felurimi voiesc. Printracesti 2 muni curgnd grla Rinului, n limea ce am zis, i avnd tocmai la
muchea mrginii, unde cade apa, alte 2 coluri de piatr, ce es din lumina
apii ca de 3 stfnjini, s desparte curgerea n trei limbi, tocmai n locul
repeziciunii i cderii, unde, strmtorndu-s curgerea apii, ia o iueal
grozavnic i necrezut la cel ce nu au vzut-o; aciia s pricinuiete acel
nfricoat sgomot, i jos, n cderea apii, nemaivzndu-s curgere de grl,
ci n toat limea o alb spum, ca zpada umat, i prin repeziciune
aruncat foarte departe. i de jos, iar din pricina loviturii n ap cu aa
iueal, s rdic un nor ntrupat de acele mrunte stropituri peste toat
acea lime, stnd n veci acel nor n vzduh, predidind totdeauna alte
stropituri pe cele ce cad. i aceast priveal iar are vremea, cci este de
10 ori mai presus de a o vedea cineva spre sar, cnd lovesc razele soarelui
n tot cataractul; din care pricin s prevede i s cunoate ct de mare i
nalt este acel nor pricinuit de stropituri, i acea spum ce este pe la locuri
groas, i pe la alte subire. petreendu-o iar razele soarelui, face o
vedere pe care eu n-am putere de a o descrie. Cum i frumuseea i plcerea
este nespus, cnd va vedea-o cineva noaptea, iar, cnd luna va
luminoas i va lovi mpotriva cataractului; atunci creez c nu s va gsi om
care cu mulumit sa s poat a s deprta de aceast vedere.
La anul 1805, n vremea verii, cnd grla au fost mai mic, au ndrsnit
unul de s-au dus cu o cruce i au pus-o n vrful unui col de piatr dintr
acele doao ce am zis. i estim, vara, iar n vremea micorrii grlii, din ci
au mers acolo, o franoaz au ndrsnit de s-au dus la cea mai de aproape
stan de piatr. De a merge pn la acele 2 pietrii, cnd apa este mic. cci
cnd va puin mricic, adec mai n sus de genunche, de a merge nu e
lucru omenesc. nu are trebuin de vro deosebit putere, ci de necontenit
ndrsneala, cci cnd aceasta va pierde-o, puterea nu l va folosi, indc
ntr-o clip va aruncat n rp, nemaicunoscndu-s nici bucic din trupui, cci ecare lovitur de o stropitur s socotete ca de un glon. i iar zic
c este ntr-un zdar s m silesc de a-i face ntocmai cunoscut acea
priveal.

De aciia am mers n afhausen, p. l/2, ora mare i scaun al cantonului,

al cruia lcuitori sunt 26.000 su ete.
Aceste 9 cantoane prin care am trecut au suete
I.028.100 iar celelante 14755.700
Adunndu-s suete peste tot I.783.800
Acetea lcuiesc pe un loc mai mult pietros i ndoit muni dect cmp,
i mai mic de jumtate dect ara Romneasc. Acum judece ecine: cnd
aceast naie, ce lcuiete pe un aa roditor pmnt, ar avea o dreapt
otcrmuire, ct s-ar cuveni s-i e populaia?
Apoi am mers n Bisenghen, Darnghen, Randec, Gotnatinghen,
Riedern, Singhen, Stetighen, Nenighen i Stocau, p. I, ora; Iberlinghen, p. I,
ora n marginea blii Boden; Merburg, ora mare n marginea blii;
Mardorf, p. l/2 ora; Ebah, Stadel, Altausen; ntr-aceste 2 sate este hotarul
Ducatului Baden de ctr Criia vi r temberg.
Vederea acetii micori stpniri, ce nu cuprinde mai mult loc dect
acele 5 judee de preste Olt, i nu-i lipsete nici un feli de fericire din cte am
vzut pe la cele mai mari mprii i crii, aceast vedere, zic, mai mult mau ndemnat s nsemnez toate cte vd, i s am temeinic ndejde c
patria noastr poate cu mult mai mult a s ferici, indu-i inutul mai mare, i
pmntul din re bogat.
Vitele ale acestui inut sunt mari i bine ngrijite. Smnturile, tot
acelea; aijderea i poamele. Culesul viilor, la cte patru acestc inuturi.
Elveia, Baden, vi r temberg i Bavaria. s ncepe de la 5 pn la 10
octomvr ie, iar ftciunea oilor, n toate aceste inuturi, este cu o deosebit
bun ornduial, cci de primvara, de cnd ncep a fta, i pn acuma, n
20 noiemvr ie, cnd m au iar n Viena necontenit am vzut peste
cmpuri oi cu miei * ftai de ecare zi. Aceasta nu este urmare a rii
dobitoacelor, ci meteugirea stenilor, i pentru folosul lor i mulumirea
acelor ce vor voi s aib carne de miel totdeauna.
Portul este ntocmai ca n Elveia, adec: plrie, roc (o hain pn la
genunche), veste, cma, pantaloni lungi, cisme; iar muierile n cap au ca
un chip de ci cu pervaz lat, pentru soare, cma, rochie i un spener
negru ce are mpreunat i o legtur de gt, rmind mnecile cmii i
pieptul afar din spener, scrobit cu scrobeal albastr. Iar cele ce sunt prin
orae, sunt mbrcate ca ecare dam din noblee.
coale nu au numai prin orae, ci, negreit, prin toate satele.
Pmntul, din natur, este srac, ind iar cam pietros i nisipos; dar
necontenita ngrijire l preface n roditor.
Cum i n Criia vi r temberg ntrnd, asemenea am vzut toate
urmndu-s spre fericire obteasc i podoaba locului; i locul oarece mai
bun, cci am vzut nu numai brazi, ci i alte felurimi de copaci, i din toate s
cunotea c pmntul este mai duI n textul de baz scris: (N, ed.).
mestnic, neind i dealuri necontenite. i indc n vremea ce nia
aam pe aceste locuri era n 10-lea octomvre, n-am putut vedea peste
cmpuri alte smnturi dect cartoii, varz, brobe, ridichi, gulii, slecle; i
din poame, mere, pere i prune1, cum i nul cel samnat. Dar, dup

potriveala climii i dup locurile cele nc neogorite, s cunotea c au toate

smnturile cele din vecintate, prisosindu-s, dup a mea prere, munca
pmntului, c este mai mult adus la desvrire.
Iar locurile prin care am cltorit sunt aceste: Taldorf, Oberel, Oterloh,
Ravengburg, p. I, ora, Aelighecrai, Altdorf, cetuie ntr-un loc foarte nalt, de
unde zic c s vede Strasburg. ce este hotar al Franiii de ctr Ducatul
Baden, pe grla Rinului; Vaingarten, Banefurt, Steclin, Bertaite, Forst,
Aintiren, Arnah, Rineldinghen, Snghen, Burah, p. I, ora, Baiers, Frauenlot,
orel, Dreherg, Antrah. Intr-aceste 2 sate este hotarul vi r temberg de ctr
Bavaria. i am mers prin Fertofen, Ilerfeld, Folcherofen, Menipghen, p. I, ora
mare. Ungherausen, Erchaim, Obercamlah, Oberauerbah, Mindelhaim, p. I,
ora mare.
Chirhdorf, Viderghetinghen i Buhloe, p. I, ora. Aciia am dat n
drumul cel mare, care s-au scris mai nainte.
Iar de la Minhen, cltorind spre Viena, m-am abtut numai la oraul
Passau, pentru frumuseea ce am auzit c are; cci este tocmai n colul ce
face grla Inn, unde ntr n Dunre, care indc este mai iute dect curgerea
Dunrii, taie Dunrea de curmezi pn la malul cel dimpotriv. De aciia,
ntorcndu-m drept n Viena i nemaiavnd ce alta a scrie despre cltorie,
am gndit c trebuie s m socotesc ca un vinovat cnd nu voi isprvi
cuvnnd i de al doilea oar vieuirea cea linitit a vienezilor, frumuseea
a multelor plimbri de primprejurul Vienii, i cea de pururea luminie, de cu
sara pn n zio, ce este n toat grdina ce mprejur cetatea Viena.
i cci ndejdea este nedesprit de tot omul ce s a nc pre
pmnt, aceasta ndejde avnd i eu, m bucur ndjduind c, negreit, va
veni vreme ntru care patria mea, nu zic n puini ani, sa se smuiasc
ntocmai cu oraele cele mari ce am vzut; c mcar pasul cel dinti s se
fac, ce aduce toate noroadele spre fericire, carele pas este unul i numai
unirea spre folosul obtii, ce de multe ori am cuvntat.
GLOSAR academie instituie de nvmnt superior; universitate (p.
16, 55).
amesteca (a se ~) a se dezorganiza (p. 47). Amestectur ncurctur
(p. 86); amestectur de metaluri aliaj (p. 106).
antic oper de art produs n antichitate sau foarte veche (p. 40,
63, 104).
anafora referat; raport scris (p. 80, 81). Ap ape met alic eti ape
minerale (p. 21, 73); ape metaliceti reti erbinte ape minerale termale
(p. 127). Aram bronz (p. 37).
arta (a se ~) a se arta cu slujb ctre cineva a simula zelul
(pentru cineva), a simula devotamentul (pentru cineva) (p. 76).
artare spectacol (teatral) (p. 111); a face artare a expune (p. 27).
arma (n organizarea feudal a rii Romneti) slujba cu nsrcinri
judiciare i administrative.
ascultare instruire special, pregtire metodic (p. 10).
baie mna (p. 21); bi metaliceti reti erbini staiuni balneare cu
ape minerale termale (p. 27); vezi supra, ape metaliceti reti erbinte.

balcon grilaj (p. 114).

ban * (n ornduirca feudal a rii Romneti) titlu purtat de marele
dregtor nsrcinat cu administrarea Olteniei; primul boier al rii (p. 65).
barbun pete mic, roiatic, de ap marin, comestibil (Mullus barbatus)
(p. 102).
bgare bgare de seam observaie; curiozitate (p. 71, 99, 101);
analiz critic (p. 131).
blbni (a se -) a se blbni n lume a tri de azi pe mine, a se
strecura cu greu printre dicultile traiului zilnic (p. 78).
bez n afar de, lsnd la o parte, cu excepia.
bir impozit; birul cel drept impozitul legal (p. 79).
brob nap (Brassica napus esculenta).
calamar specie de sepie.
calemgie cancelarie; serviciu al administraiei publice. Calemgiu
funcionar administrativ; copist. Carte scriere (p. l, 80).
cas casa tiinei pentru aceia care s nasc, mor i se nsoar ociu
de stare civil (p. 49); cas de iconomie ferm agrozootehnic (p. 30).
Casnic csean, gospodar. Cavalarie decoraie. Ci bonet.
crind specie de crustaceu marin comestibil: crevete (Pa laemon
squilla).
ceauie (n organizarea feudal a rii Romneti) funcia de
comandant, de ef al unei instituii publice sau militare. Chiria cru (p.
164); vezi i chirigiu, chirigiu cru; vezi i chiria.
ciubuc pip (oriental) cu eava lung; ciubucile slobode fumatul
este permis; ciubucile nu sunt slobode fumatul nu este permis.
ciudi (a se ~) a se mira. Cnd nct (p. 118). Coaj cochilie (p. 39).
condei nrav, obicei ru (p. 82); a pune condei asupra cuiva a scrie
mpotriva cuiva (p. 51). Contracciu concesionar.
croat stnf esut des, n patru ie, de tipul serjului, lustrinului,
repsului.
croata! taler (monet) imperial austriac. Ctenie specie de crap.
Cunibara ghiulea, bomb.
cuvnt cauz, motiv (p. 132); cu cuvnt logic, raional (p. 129).
dar binefacere (p. 33).
dijmrit (n ornduirea feudal din ara Romncasc) impozit n bani
pentru stupi i pentru porci.
diplomatic ipocrizie, nesinceritate; lingueal (p. 54); vezi i politic.
Divan (n organizarea politic feudal a larii Romneti) consiliu cu
atribuii politice, administrative i juridice, alctuit din boieri numii de
domnitor.
dorobonia (n organizarea feudal a rii Romneti) instituie
militar nsrcinat cu meninerea ordinii interne i executarea hotrrilor
domneti; jandarmerie.
de ambasador; reprezentant diplomatic. Estim vezi estimp. Estimp
n acest an.
fa culoare. Fptur form (p. 59).

gur guri prin copaci formalisite* forme obinute prin dispunerea

copacilor n spaiu sau prin tunderea coroanelor (p. 146).
lde elefant.
r uvi subire de aur sau de argint, folosit odinioar n esturile de
podoab.
orrie ser (p. 17); vezi i orangerie. Fofeaz canat (de poart, de
u, de fereastr). Forpan corvoad cu caii, la care erau obligai ranii, n
folosul armatei imperiale austro-ungare.
funt msur de greutate egal cu aproximativ 0,5 kg.
gazd ran nstrit. Gerah chirurg. Gloab amend. Graf conte.
hain haine de fer din cretetul capului i pn n degetele
picioarelor, care se ndoiesc numai la ncheieturi armuri.
hrzit druit; acordat (p. 129).
hei pete migrator, serpentiform, comestibil; ipar (Anguilla vulgaris).
hotrt hotrnicit (p. 109).
hrisov (n ornduirea feudal din ara Romneasc) act domnesc care
servea drept act de proprietate.
husmet (n ornduirea feudal din ara Romneasc) slujb, funcic i
venitul rezultat din impozitele aferente.
i i.
icoan tablou; portret; bust (p. 40).
iconom administrator.
ipat de asemenea.
irat venit (al domnitorului).
ispravnic (n organizarea politic feudal a rii Romneti) ef al
administraiei i poliiei dintr-un jude. Isprvnicat vezi isprvnicie.
isprvniae instituia condus de ispravnic i funcia acestuia.
izvod izvod de zidire model de construcie, de arhitectur (p. 103).
izvodi (a ~) a inventa; a crea. Izvoditor autor.
mpietrit, a buci mpietrite de lemn mostre de crbuni de pmnt
(p. 24); buci mpietrite de pmnt mostre de roci (p. 24, 39); buci
mpietrite din pictura apii carele s fac cu nmulirea anilor* stalactite
i stalagmite.
mpotriv n fa (p. 29).
Incejrere nceperea a ecruia lucru este njumtirea isprvitului
un lucru nceput este pe jumtate fcut. ncercat vericat.
nchipui (a -) a redacta (p. 81).
nchipuit, a proiectat (p. 56); amenajat (p. 38, 109). nchisoare
mprejmuire (p. 152). nclinare ubrezenie; dependen (p. 139). nclinat, a
ubred, fr baz solid; interdependent (p. 133).
ndreptare dreptate (p. 86).
nfiare reprezentaie (teatral) (p. 101); vezi i artare, ntemeiat, a
sprijinit (p. 16); temeinic (p. 125); conrmat (p. 129).
ntire intictate.
ntrebuinat (probabil) cel care are o trebuin; (probabil) petiionar;
(probabil) funcionar (amploiat) (p. 27).

jalogie oblon (de lemn).

jluitor (jeluitor) reclamant (p. 13, 81, 86).
joc dans (p. 48).
juca (a ~) a dansa (p. 4S).
jude comitat, mprire administrativ; vezi i varmedic. Lavi
lavi de edere banc (de grdin public) (p. 57, 144).
lca tempu (p. 59).
legtur convenie, nelegere (p. 22); convenie, tratai diplomatic (p.
24).
lege ~ religie (p. 48).
licurin varietate de chefal (srat i afumat). Logoft logoftul cel
mare (n organizarea politic feudal a rii Romneti) primul secretar al
cancelariei domneti.
logofeel (n organizarea feudal a larii Romneti) copist n cancelaria
domneasc.
lostrie bodeg, osptrie.
lua (a ~) a lua vorb a discuta.
lude (n organizarea feudal din ara Romneasc) unitate de
contribuabili, alctuit dintr-un numr variabil de birnici.
lume lume deteptat lume civilizat (p. 44). Lun lun
luminoas lun plin (p. 175).
maghistrat instan de judecat (p. 13). Maghistratur vezi
maghistrat. Mai aproape (p. 70).
naldehi tafta.
mruntaie obiecte (de podoab) mrunte (p. 147) Memvrana
pergament.
mertic cantitate x (1-2 ocale) de hran. Metal buci de metaluri
cu pmntul lor nelucrat (p. 18), metaluri cu pmntul lor (p. 24), buci
de pmnt cu metalurile lor (p. 62) mostre de minereuri; metalul
pmintului (p. 82) aur. Mezat licitaie.
midie molusc de mare, cu corpul nchis ntre dou scoici ovale,
aproape triunghiulare, comestibil (Mytilus edulus). Mii blan de oaie.
miliord (probabil) nobil englez, lord (din engl. My lord), momul fructul
comestibil moale, suculent i cu gust dulce-acrior al momonului,
arbust din familia rozaceelor (Mespilus germanica).
mouzi (a se ~) a da faliment.
mumbair (n organizarea feudal din ara Romneasc) slujba
nsrcinat cu strngerea birurilor i cu execuiile silite mustr exerciiu militar.
Namestie cldire. Nstrap can.
nepotrivit, a inechitabil, nedrept (p89).
neprvilnicit, a ilegal.
nezmintit, a nevtmat (p. 24).
numai unic (p. 111).
nume renume (p. 90).
numit, a renumit (p. 38, 63).
obraz. obraze persoane (din clasa feudal), boieri, nobili (p. 83).

ocrmuitor conductor; ocrmuitor politicesc conductor al

administraiei civile.
odaie odi cu buci de:, prile din trupul omului, n multe feliurimi
tiate, i acestea toate fcute de cear, ntocmai i fr de nici o deosibire din
cele adevrate laborator de anatomie nzestrat cu mulaje (p. 23). Odihn
linite; confort.
ogor vremea ogorului* vremea aratului (p. 95).
oierit impozit perceput pentru punatul oilor.
olan ulan militar din cavaleria uoar.
orangerie ser; vezi i orrie.
ornduit ornduitul om ghid (p. 141).
organ instrument muzical.
osirdie strduin, srguin.
ostrov continent (p. 9).
palatin (n ornduirea feudal apusean) nalt demnitar, guvernator
militar i civil al unei provincii (cu rang de vicerege al Ungariei, n Imperiul
austro-ungar). Papuc nclminte.
paradie festivitate (p. 3! 59); cortegiu, alai (p. 32, 33). Pac podium (p.
106); pat cu meteug, pe care eznd omul, cu rpeziciune l suie deasupra
lnvliului ascensor. Paz norm, regul (p. 88). Pmnt pmnt alb
porelan (p. 151). Pradie vezi paradie. Ptimabolnav, suferind.
pepene pepeni negri pepeni roii (p. 21). Percal pnz n de
bumbac cu estura deas. Persoan personalitate (politic) (p. 135);
persoanele cele pmnteti personalitile autohtone (p. 135). Pervaz ram
(de tablou). Pete rou dorada (Sparus aurata).
pine scoici (Pilta nobilis).
piv tun mare, primitiv, care se ncrca pe gura evii; mortier.
plcere bun plcere bun-gust (p. 56). Plug pluguri
meteugarie spre uurin pluguri meteugite, prevzute cu mecanisme
spre nlesnirea aratului (p. 139).
pocit inrm.
poftori (a -) a aduga.
polcovnic colonel, comandant al unei uniti militare represive, grad
care, pe vremea lui Dinicu Golescu, se vindea sub cuvnt de iraturi (vezi
supra), de ctre sptar (vezi infra) (p. 77, 78, 80, 82).
poleit strlucitor (p. 39); aurit (p. 41). Politefsit politicos, cuviincios.
politic politica cea mult i mincinoas politee protocolar,
afectat (p. 20); vezi i diplomatic.
politicesc, casc civil (p. 25, 33); ocrmuitori politicesc conductor al
administraiei civile (p. 25).
politicos funcionar n administraia civil a unui ora (p. Lbvj.
poliie administraia civila (a unui ora) (p. 41, 42, 116); poliia
universitate* (probabil) dieta provincial; administraia civil suprem a unei
regiuni (p. 18). Pont ordonan, instruciune, regulament (p. 7C) popor
populaie locuind n acelai cartier (p. 41). Portar (n ornduirea feudal din
ara Romneasc) slujba cu atribuii de secretar (p. 86).

poslujnic (n ornduirea feudal din ara Romneasc) slujitor boieresc

sau mnstiresc scutit de plata impozitelor.
pot loc (localitate) de popas, han pe parcuisul unui drum, unde
cltorii gseau cai i vehicule de schimb: suptpoliie-pot pot
oreneasc (p. 43). Potrivire echitate; armonie (p. 89).
pravilia jurist.
prvilnicit legiuit, legiferat.
procopsit nvat, doct.
prost de rnd; srac, mi/.er (p. 22).
preface (a se ~) a repara (p. 108).
prescrie (a ~~) a prelucra, a adapta (p. 85).
rboj a lua pe rboj a cumpra pe datorie; a trai pe rboj a tri din
mprumuturi. Rspunde (a -) a plli (p. 35, 92). Rica hric.
roman cavaler al Sfntului imperiu roman de naiune german,
ntemeiat n 962 de Otto I (p. 38, 67) romanesc, easc limba//
romaneasc limba latin medieval (p. 24); haine romaneti (p. 37),
haine de her ca cele vechi romaneti (p. 161), haine de her romaneti (p.
163) armuri medievale purtate de cavalerii Sfntului imperiu roman de
naiune german; au biruit numai cu numele romanesc (p. 90) a biruit
numai cu faima de roman.
rumn ran dependent de stpnul feudal (p. 36).
same (n ornduirea feudal din ara Romneasc) funcionar
administrativ nsrcinat cu strngerea samei*, dare n bani trimestrial care
ngloba toate obligaiile nanciare ale birului.
sameie funcia sameului.
samur mamifer carnivor, din familia mustelidelor (nevstuica, viezurele,
vidra etc.), cu blana sur, foarte apreciat. Spat spatul pietrelor
sculptura (p. 147). Scaun capital, ora rezidenial.
mo scptat srcit. Scptciune srcit. Schel trg, pia de
mrfuri. Scorbur grot, peter.
scoru fruct comestibil al scoruului arbora fructifer din familia
rozaceelor (Sorbus domestica).
scos ornament arhitectural n relief pe suprafaa unei construcii.
scul giuvaer, bijuterie.
scutelnic (n ornduirea feudal din ara Romneasc) ran scutit de
plata birului domnesc, indc se af. A n serviciu! domnitorului sau al unui
mare boier. Simitor impresionant. Sinet act, document, hrisov. Siriman
orfan.
sistem sistem neguetoreasc* categoria social a negustorilor,
tagma negustorilor; sisteme de oameni categorii sociale.
sirman vezi siriman. Slobod neprotocolar (20, 122). Slobozenie
permisiune. Slutit rnit, inrm (p. 25, 128). Sminti (a ~) a vtma, a rni (p.
68). Sptar (n ornduirea feudal din ara Romneasc) nalt demnitar al
curii domneti, care n vremurile vechi avea sarcina de a purta spata i
buzduganul voievodului, iar mai trziu, n sec.19, ndeplinea slujba de ef al
armatei i al poliiei.

sptrie (n ornduirea feudal din ara romneasc) denumirea

rangului de sptar i a instituiei condus de acesta.
stacoj homar, crustaceu de mare, comestibil (Homarus vulgarii).
stnjen veche unitate de lungime, variind ntre I, 96 n i 2,23 n.
stnjin vezi stnjen.
strnsoare strnsoare de arme muzeu militar (p. 19); strnsoane
de cadre colecie de tablouri, pinacotec (p. 18); strnsoare de mulime i
feliurimi monede colecie numismatic (p. 40).
lar vezi elar coal coal a multora meteuguri coal
politehnic (p. 41); coal de nvtur n parte coal particular (p. 148);
coal unde s nva cum s s tmduia. I boalele vitelor coal de
medicin veterinar (p. 49); coal unde nva iubirea de
omenire (probabil) institut de studii umanioare (p. 48).
edere deri ascunsc boschete.
elar meseria care confeciona i vindea ei i alte obiecte
De harna ament.
trengar meseria care confeciona frnghii i treanguri.
tarsana antier naval.
temei soclu (p. 37).
ticlos srman, nenorocit (p. 53, 70).
ticloie decdere moral (p. 34).
treti (n ornduirea feudal din ara Romneasc) demniiar de rangul al
ireilea.
trup trup teatral, companie dramatic (p. 111). Tui insign militar
otoman, alctuit din una, dou sau trei cozi de cal, atrnate n vrful unei
lnci cu semilun, cu care sultanul dutingea pe nalii demnitari ai Imperiului
i pe principii strini vasali.
tutunrit (n ornduirea feudal din ara Romneasc) impozit pltit
domniei de ctre cultivatorii de tutun.
idul chitan.
ulii uli slobod de picior trotuar (p. 104). Umilin sal, buncuviin (p. 94).
umplut dobitoace frumos umplute animale frumos mpiate (p. 24).
Uurare natere.
varmedie prefectur; jude, mprire administrativ. Vta de plai (n
ornduirea feudal a rii Romneti) comandant al plieilor, paznicii unui
plai (diviziune administrativ a unui jude de munte).
vinrici (n ornduirea feudal din ara Romneasc) dijm n vin,
reprezentnd a zecea parte din recolta anual, pe care productorul trebuia
s o dea domniei.
vistier (n ornduirea feudal din ara Romneasc) nalt demnitar care
administra tezaurul rii i ncasarea impozitelor.
vornic (n ornduirea feudal din ara Romneasc) demnitar al curii
domneti, avnd funcia de nalt judector.
vornicel (n ornduirea feudal din ara Romneasc) slujba cu
atribuii judectoreti la nivelul isprvniciei. Xii peti-spad (Xipias gadus).

zaherea denumire general a proviziilor (fin, unt, miere etc.) zapcilc

(n ornduirea feudal din ara Romneasca) funcia zapciului.
zapeiu (n ornduirea feudal din ara Romneasc) slujba
isprvnicesc, nsrcinat cu strngerea impozitelor dintr-o plas subdiviziune
administrativ a unui jude. Zugrav pictor.
G. PIENESCU
INDICE DE NUME GEOGRAFICE35
A
Aar (r.), vezi Aare
Aar au (loc): 172
Aarberg (loc): 171
Aare (r.): 161, 171. 172, 173
Aargau (e.): 160
Abony (loc.): 22
Absburg (loc.), vezi Habsburg
Acs (loc.): 29
Ada (r.); vezi Adda
Adda (r.): 115
Adelsberg (loc.), vezi Postojna Adelzberg (loc), vezi Adelsberg Adige (r.):
114 Adriatic (Marea -): 97
Aelighecrai Heiligekreuz (loc.): 17S
Aghemburg (loc.), vezi Altemburg
Agrau (loc.), vezi Aarau
Aimburg (loc.), vezi llaimburg
Aintiren (loc.), vezi Einturnen
Aitrach (loc.): 178
Aiud (loc.) 19
Alba Iulia (loc.): 19
Aled (loc.): 21
Almau (loc.): 21
Alpar (loc.), vezi Alpr
Alpr (loc.): 123
Alpi (n.): 153
Alsteten (loc.), vezi Altstetten
Altausen (loc.), vezi Althausen
Altdorf (loc.): 178
Altemburg (loc.), vezi Magyarovr
Altenting (loc.), vezi Altotting
Althausen (loc.): 176
Altotting (loc.): 138
Altstetten (loc.): 159
Ambon (loc.), vezi Abony
America: 51, 170
Amng (loc.), vezi Ampng
Ammersee (I.): 149
Ammerzee (I.), vezi Ammersee

Ampng (loc.): 138

Amstetten (loc.): 135
Amteten (loc.), vezi Amstetten
Anadol (reg.), vezi Anatolia
Anat ol ia (reg.): 51
Andrshza (loc.), vezi Rdaia
Andra-haza (loc.), vezi Andrshza
Anglia: 170
Antrah (loc.), vezi Aitrach
Arad (reg.): 122 Arad (loc.): 122, 123, 126 Arberg (loc.), vezi Aarberg
Ardeal (reg.), vezi Transilvania Argau (e.), vezi A argau Arnach (loc.): 178
Arnah (loc.), vezi Arnach Arohaza (loc.), vezi Oroshza Aschach (loc.): 152
Au-Garten (p.): 70
Austria: 21, 24, 31, 33, 38, 60, 69, 74, 101, 110, 115, 119, 128, 129,
136, 151, 170 Austriia, vezi Austria Avang e (loc.), vezi Avenebe Avenche
(loc.): 165 Avric (loc.), vezi Avrig Avrig (loc.): 16
B
Baden (duc.): 152, 153, 171. 173, 176, 177, 178
Baden (loc. n Austria): 73, 74, 75
Baden (loc. n Elveia): 160, 173
Bagdad (loc.): 151
Bagdat (loc.), vezi Bagdad
Baienfurt (loc.): 178
Baierbah (loc.), vezi Peuerbach
Baiers (loc.), vezi Baierz
Baierz (loc.): 178
Baleni (loc.), vezi Veleneze
Banabic (loc.); 19
Banat (reg.): 122, 124, 125, 126, Banefurt (loc.), vezi Baienfurt Banghei
(loc.), vezi/angen
Banjska Bistrica (loc.): 96 Banuabic (loc.), vezi Bnyabukk Bnyabukk
(loc.), vezi Banabic Barad (loc.), vezi Barnd Barnd (loc.): 22 Barot (loc), vezi
Ngybrod Batani (loc.), vezi Battonya Battonya (loc.): 123
Bavaria (duc.): 136, 139, 142, 144, 149, 152, 164, 170, 177, 178
Bgara (loc.): 21
Bnat (reg.), vezi Banat
Beccherec (loc.), vezi Becicherecu Mic
Becicherecu Mic (loc.): 125
Beciul (loc.), vezi Becs
Becs (loc.), vezi Viena
Bega (r.): 124
Belgrad (loc.): 119
Beligrad (loc.), vezi Alba Iulia
Beligrad (loc.), vezi Belgrad
Belvedere (p.): 61, 69, 144
Berettytiifalu (loc.): 22

Bergatreute (loc.): 178

Bern (e.), vezi Berna
Bern (loc.), vezi Berna
Berna (e.): 153, 160, 165, 171
Berna (loc.): 156, 160, 161, 163, 165, 167
Bertraite (loc.), vezi Bergatreute
Betznau (loc.): 152
Beznau (loc.), vezi Betznau
Bibere (loc.), vezi Bibern
Bibern (loc.): 165
Bioren (loc.), vezi Buren an Aare
Biseng; hen (loc.), vezi Bilsingen
Birsa (r.): 15 Brsa (reg.): 13, 15 Boden (I.), vezi Bodensee Bodensee
(I.): 149, 152, 176 Bogart (loc.), vezi Bogrtelke Bogrtelke (loc.) Bgara
Bologna (loc.): 142 Bolonia (loc.), vezi Bologna Borod (loc.): 21 Bour (loc.),
vezi Bozsur Bozsur (loc.), vezi Bujor Bradu (loc.): 16
Braov (loc.): 6, 13, 15, 20, 84, 87, 122, 126, 128, 134, 159, 170
Bratislava (loc.): 30, 33, 61, 72 Brescia (loc.): 114 Bresiia (loc.), vezi Brescia
Broie (r.), vezi Broye Broye (r.): 165 Bruc (loc.), vezi Brugg Bruch (loc.), vezi
Bruck an der Mur Bruck an der Mur (loc.): 95 Brugg (loc.): 173 Buchloe (loc.):
149, 178 Bucureti (loc.): 111, 112 Buda (loc.), vezi Budapesta
Budapesta (loc.): 22, 23, 25, 27, 28, 55, 119, 122, 123, 126, 134, 160,
170 Buhloe (loc.), vezi Buchloe Bujor (loc.), vezi Traian Vuia Burchersdorf
(loc.), vezi Purkersdorf Buren an Aare (loc.): 171 Burah (loc.), vezi Wurzach
Busingen (loc.): 176 e
Caiserstul (loc.), vezi Kaiserstuhl Calehberg (loc.), vezi Kaltenherberg
Calemberg (loc.), vezi Kahlemberg Caldorf (loc.), vezi Kalsdorf Caniza (loc.),
vezi Kanjiia Caransebe (loc.): 126 Carisburg (loc.), vezi Karisburg Carog
(loc.), vezi Karcag Castelnuovo (loc.): 114 Cautberen (loc.), vezi Kaufbeuren
Cegled (loc.): 22, 123 Celje (loc.): 96 Cerne (loc.), vezi Cernei Cernei (loc.):
80 Checchemet (loc.), vezi Kecskeinet Chemelbah (loc.), vezi Kemmelbach
Chemene (loc.), vezi Gummenen Chempten (loc.), veziKe mpten Chereti
(loc.), vezi Mezokeresztes China: 9, 63, 114 Chiorio (r.), vezi Koros Chipru
(ins.), vezi Cipru Chirhdorf (loc.), vezi Kirchdor Chispetri (loc.), vezi Kispetri
Chisuisal (loc.), vezi Kisujszlls Chitelec (loc.), vezi Kistelek Chittes (loc.),
vezi Kittsee Chitetu (loc.), vezi Chiztu Chiztu (loc.): 124 Cibin (r.): 18
Cilii (loc.), vezi Celje Ciongrad (loc.), vezi Csongrd Cipru (ins.): 1Q5
Cineni (loc.): 18 Clasi (p.): 41, 57
Clauzemburg (loc.), vezi Klausemburg
Cluj (loc.): 13, 19, 20, 21, 123, 126, 160
Comlos (loc.), vezi Comlou Mare
Comlou Mare (loc.): 125
Constan (loc.), vezi Konstanz
Copet (loc.) vezi Coppet
Coplend (loc.), vezi Koblenz
Coppet (loc.): 166

Cornea (loc.): 126

Corniia (loc.), vezi Cornea
Cosova (loc.), vezi Coova
Coova (loc.): 124
Craiova (loc.): 23, 55, 80, Crasna (reg.): 124
Cremona (loc.): 120
Creta (ins.): 105
Crezbor (loc.), vezi Kre: sbronn
Criencalg (loc.), vezi Krieglacb
Cri (r.): 22
Criu (r.), vezi Cri
Criti (ins.), vezi Creta
Crontadt (loc.), vezi Kronstadt
Crontat (loc.), vezi Kronstadt
Crontat (loc. n Rusia) vezi Kronstadt
Csongrd (loc.): 123
Cumorin (loc.), v; zi Komdrom
D
Darnghen (loc.): 176 *Dermuhie (loc.): 172 Deva (loc.): 122, 123,
126
Dieticon (loc.), vezi Dietikon Dietikon (loc.): 160 Dmbovia (r.): 119
Dobra (loc.): 122, 123, 126 Dombacb (loc.): 71 Dombah (loc.), vezi Dombach
Dorog (loc.): 28 Drau (r.), vezi Drava Drava (r.): 96 Dreherg (loc.), vezi Treberz
Duli (loc.), vezi Dully Dully (loc.): 166 Dumbrveni (loc.) 128 Dumitreni (loc.)
128
Dunrea (r.): 26, 28, 29, 30, 38, 61, 72, 120, 128, 136, 178 E
Ebah (loc.), vezi Hepbach Eferding (loc.): 136 Eghipet, vezi Egipt Egipt:
10
Ebrembausen (loc.): 96
Eiturnen (loc.): 178
Elenatal (loc.) vezi Helenental
Elesd (loc.), vezi Aled
Eleti (loc.), vezi Elesd
Elisabetbstadt (loc.), vezi Dumbrveni
Elisabettadt (loc.), vezi Elisabetbstadt
Elveia: 134, 149, 152, 153, 154, 157, 159, 161, 163, 170, 171, 173,
177 Englitera, vezi Anglia Ennie (loc.), vezi Henniez-les-Bains
Ens (loc.), vezi Enns Ens (r.), vezi Enns Enns (loc.): 135 Enns (r.): 135
Enzesvailer (loc.), vezi Enzisweiler
Enzisweiler (loc.): 152
Erchaim (loc.), vezi Erkbeim
Erischirhen (loc.), vezi Eriskireb
Eriskireb (loc.): 153
Erkbeim (loc.): 178
Erlauf (r.): 135
Erlav (r.), vezi Erlauf

Ermantad (loc.), vezi Hermanstadt

Ea (loc.), vezi schacb
Ei (loc.), vezi Acs
Europa: 10, l, 59, 80, 83, 97, 103, 117, 129, 130, 147, 155, Evropa,
vezi Europa.
F
Faistrii (loc.), vezi Windisch-Feistritz Fgra (loc.): 15, 16 Fgra (r.):
16 Fgra (reg.): 16 Fged (loc.), vezi Fget Fget (loc.): 124 Fechete-to
(loc.), vezi Feketeto Feketeto (loc.), vezi Negreni Felega (loc.), vezi
Kiskurtfelegybza Felvinez (loc.), vezi Vinu de sus Felvin (loc.), vezi Felvinez
Fermodon (r.), vezi Tbermodon Eertbofen (loc.): 178
Fertofen (loc.), vezi Ferthofen Fischamend (loc.): 33 Fischbach (loc.):
153 Fiamend (loc.), vezi Fischamend Fibah (loc.), vezi Fischbach Florentia
(loc.), vezi Florena Florena (loc.): l
Folcherofen (loc.), vezi Volkeratzhojen
Folx-Garten (p.), vezi Volksgarten
Forst (loc.), vezi Vogt
Fran (loc.), vezi Vransko
Frana i 153, 170, 178
Frania, vezi Frana
Frauenfeld (loc.): 154, 155
Frauenlot (loc.): 178
Freiburg (e.): 165
Friedrichshafen (loc.): 153
Friedcihafen (loc.), vezi Friedrichshafen
Fusina (loc.): 108, 109
Fuzina (loc.), vezi Fusina
Ghimblu (r.), vezi Ghimbauri Ghirezau (loc.), vezi Gierslau
Ghizenvailer (loc.), vezi Giessenweiler Gierslau (loc.), vezi Bradu
Giessenweiler (loc.): 152 Glatt (r.): 158 Gonobitz (loc.), vezi Konjice Gonyii
(loc.): 29
Gotnatinghen (loc.), vezi Gottmadingen
Gottmadingen (loc.): 176
Gra (loc.), vezi Graz
Graz (loc.): 95, 96
*Grihdorf (loc.): 156
Gros (r.): 160
Grosvardain (loc.), vezi Grosswardein Grosswardein (loc.), vezi Oradea
Gummenen (loc.): 165 Giinselsdorf (loc.): 94 Gusendorf (loc.), vezi
Gunselsdorf Gyor (loc.): 29
G
Galai (loc.): 119 Ganovici (loc.), vezi Gonobitz Garda (I.): 114 Geele (r.),
vezi Sihl Geneva (e.): 166, Geneva (I.): 165
Geneva (loc.): 153, 156, 165, 166, 167, 170. 171
*Gesmar (loc.): 126
Gheniu (loc.), vezi Gonyu

Gheregova (loc.), vezi Teregova

Ghimbavu (r.): 15
H
Haag (loc.): 138 Haagnau (loc.), vezi Hagnau Habsburg (loc.): 173
Hagnau (loc.): 153 Haimburg (loc.): 33 Hromrosza (loc.): 123 Haromroza
(loc.), vezi Hromrosza Helenental (p.): 73 Henniez-les-Bains (loc.): 165
Hepbach (loc.): 176 Herculanum (loc.): 141
Herenhauzen (loc.), vezi Ehrenhausen Hermanstadt (loc.), vezi Sibiu
Hrsova (loc.), vezi Hirova Hrova (loc.) 119 Hohenlinden (loc.): 138
Hohenlinghen (loc.), vezi Hohenlinden Hohstras (loc.), vezi Otteveny Horgos
(loc.): 125
I
Iberlinghen (loc.), vezi Uberlingen
Iernut (loc.): 128
Ilerfeld (loc.): 178
Iliria (reg n Banat): 124
Iliria (reg. n Slovenia i Croaia): 96
Iller (r.): 149
Imanstat (loc.), vezi Immenstadt
Immenstadt (loc.): 153
Imperiul otoman: 26
Inares (loc.): 126
Inas (loc), vezi Inares
India: 9, 68
Indiia, vezi India
Ining (loc.), vezi Inning
Inn (r.): 136, 138
Inning (loc.): 149
Iradia (loc.), vezi Herculanum
Islicon (loc.), vezi Islikon
Islikon (loc.): 155
Isni (loc.), vezi Isny
Isny (loc.): 149
Ispama, vezi Sparud Istambul (loc.): 111
Italia: 103, 108, 109, 110, 114, 119, 120, 121, 122, 142, 166
K
Kahlemberg (loc.): 72 Kaisersthul (loc.): 173 Kalsdorf (loc.): 96
Kaltenherberg (loc.): 160 Kanjila (ooc.): 125 Karcag (loc.): 22 Karisburg (loc.),
vezi Alba Iulia Kaufebeuren (loc.): 149 Kecskemet (loc.): 126 Kemmelbach
(loc.): 135 Kempten (loc.): 149 Kippembausen (loc.): 153 Kirchdorf (loc.): 178
Kiskunfelegyhza (loc.): 126 Kispetri (loc.), vezi Petrindu Mic Kistelek (loc.):
126 Kisujszlls (loc.): 22 Kittsec (loc.), vezi Kopeseny Klausemburg (loc.),
vezi Cluj Koblenz (loc.): 173 Komrom (loc.): 29 Konjice (loc.): 96 Konstanz
(loc.): 152, 153, 154 Kopeseny (loc.): 30 Koros (r.), vezi Cri Kressbrunn (loc.):
152

Krieglach (loc.): 94 Kronstadt (loc.), vezi Braov Kronstadt (loc. n

Rusia): 159
L
Ladis (r.), vezi Adige Lai (r.), vezi Ljubijanica Laibach (loc.), vezi
Ljubijana Laibab (loc.), vezi Laibach Laius (loc.), vezi Lajosmizse Lajosmizse
(loc.): 126 Landberg (loc.), vezi Landsberg Landsberg (loc.): 149 Lausanne
(loc.): 156, 165, 166 Laxemburg (loc.): 69 Leah (r.), vezi Lech Lebring (loc.):
96 Lech (r.): 149 Leipzig (loc.): 26, 172, Leman (I.), vezi Leman
Leman (I.): 165
Lembrih (loc.), vezi Lebring
Lendorf (loc): 138
Lenzburg (loc.): 160
Leopoldberg (loc.), vezi Leopoldsber
Leopoldsberg (loc.): 72
Lepanto (strmtoare): 107
Leinic (loc.) vezi Lenic
Lefnic (loc.): 122
Limat (r.), vezi Limmat
Limmat (r.): 158, 160, 173
Lindau (loc.): 149, 152
Lin (loc.), vezi Linz
Linburg (loc.), vezi Lenzburg Linz (loc.): 135, 136 Lipsia (loc.), vezi
Leipzig Ljubijana (loc.): 96 Ljubijanica (r.): 96 Lolica (loc.): 97 Loitsch (loc.),
vezi Lolica Loite (loc.), vezi Loitsch Lombardia (reg.): 119
Lombardo-Veneia (reg.): 109, 110, 114, 115, 119, Losana (loc.), vezi
Lausanne
Lozana (loc.), vezi Lausanne
Lucens (loc.): 165
Lugoj (loc.): 124, 126
Lugo (loc.), vezi Lugoj
Lusen (loc.), vezi Lucens
M
Magyarovr (loc.): 30 Malching (loc.): 138 Maletle (loc.), vezi Marktl
Malhing (loc.), vezi Malching Mantua (loc.): 120 Manel (loc.), vezi Manzell
Manzell (loc.): 153 Marburg (loc.), vezi Maribor Mardorf (loc.), vezi Markdorf
Marea Adriatic: 97 Maribor (loc.): 96 Markdorf (loc.): 176 Marktl (loc.): 138
Maro (r.), vezi Mure
Marovaarheliu (loc.), vezi Marosvsrhely
Marosvsrhely (loc.), vezi Trgu-Mure Martonfalva (loc.), vezi
Mrtonfalva Mrtonfalva (loc.), vezi Mateia Marscalg (loc.), vezi
Miirzzuschlag Mateia (loc.): 128 Mrov (loc.), vezi Murzhofen Media (loc.):
16, 129 Mediia (loc.), vezi Media Mediolanum (loc.), vezi Milano Meersburg
(loc.): 153, 176 Mehadia (loc.) 125. 126, 127, 160 Melinghen (loc.), vezi
Mellingen Mellingen (loc.): 160 Melk (loc.): 135 Memmingen (loc.): 178
Menipghen (loc.), vezi Memmingen Merburg (loc.), vezi Meersburg Mere (loc.),
vezi Melk Merburg (loc.), vezi Meersburg Mezo-Heghe (loc.), vezi

Mezohezyes Mezohegyes (loc.): 123 Mezokesztes (loc.): 22 Mezo-Telec (loc.),

vezi Mezotelegd Mezotelegd (loc.), vezi Tileagd Miclooara (loc.) 128
Miclovar (loc.), vezi Miklosvr Miercurea (Sibiului) (loc.): 18 Miklosvr (loc.),
vezi Miclooara Milan (loc.), vezi Milano
Milano (loc.): 37, 114, 115, 117, 118, 119, 141 Milanu (loc.) vezi Milano
Mildorf (loc.), vezi Muhidorj Milembah (loc.), vezi Muhibach Militargrenze
(reg.): 124, 126 Mindelhaim (loc.), vezi Mindelheim
Mindelheim (loc.): 178 Minhen (loc.), vezi Mtinchen Mocrin (loc.), vezi
Mokrin Mokrin (loc.): 125 Moldavia (reg.), vezi Moldova Moldova (reg.): 21,
26, 120 Morat (I.): 165 Morat (loc.): 165, 171 Moreea (reg.), vezi Pelopones
Morges (loc.): 166 Morghes (loc.), vezi Morges Moson (loc.): 29 Moudon (loc.):
165 Mudon (loc.), vezi Moudon Muhibach (loc.), vezi Sebe Alba Muhidorf
(loc.): 138
Miinchen (loc.): 134, 138, 139, 145, 149, 178
Mur (r.): 95
Mur (r.), vezi Mure
Mure (r.): 19, 122, 123, 128
Mure-Vaarhei (loc.), vezi Marosvsrhely
Murzhofen (loc.): 94
Murzzuschlag (loc.): 94
N
Naestadt (loc.), vezi Wiener Neustadt Naesteten (loc.), vezi Neuhausen
Nafpactu (strmtoare), vezi Lepanto Nagybrod (loc.), vezi Borod Nagyenyed
(loc.), vezi Aiud Naichirhen (loc.), vezi Neunkirchen Naidorf (loc. n Austria),
vezi Neudorf Naidorf (loc. n Ungaria), vezi Nyergesufalu
Natenet (loc.), vezi Nagyenyed Naxos (ins.): 142 Naxu (ins.), vezi Naxos
Negreni (loc.): 21 Nenighen (loc.), vezi Neuzingen Neuzingen (loc.): 176
Nermeli (loc.), vezi Neszmely Neszmely (loc.): 29 Neudorf (loc.): 94
Neuhausen (loc.): 173 Neunkirchen (loc.): 94 Nicopol (loc.): 119 Nicopoli
(loc.), vezi Nicopol Nieder-W ehingen (loc.): 173 Niere (loc.), vezi Nyres
Nimfemburg (p.), vezi Nymphemburg Nion (loc.), vezi Nyon Nire (loc.), vezi
Nyires Nollembach (loc.): 152 Nollembarc (loc.), vezi Nollembach
Nyergesujfalu (loc.): 28, 29 Nymphemburg (p.): 145, 165 Nyires (loc.), vezi
Almau Nycn (loc.): 166
O
Oberauerbach (loc.): 178 Oberauerbah (loc.), vezi Oberauerbach
Obercamlah (loc.), vezi Oberkammlach Oberdorf (loc.): 153 Obergingburg
(loc.), vezi Obergunzburg Obergunzburg (loc.): 149 Oberkammlach (loc.) 178
Oberlaibach (loc.), vezi Vrhnika Oberlaibah (loc.), vezi Oberlaibach
Oberel (loc.), vezi Oberzell Oberzell (loc.): 178 Ocsa (loc), vezi Ocsa Ocsa
(loc.): 126 Ofen (loc.): 153 Ofen (loc.), vezi Budapesta Oitea (loc.) vezi
Oritie Oladifalu (loc.), vezi Vludeni Olt (r.): 16, 17, 96, 176 Olten (loc.): 172
Oradea (loc.): 21, 22, 123 Oradiia-Mare (loc.), vezi Oradea Orftie (loc.): 122
Orcheni (loc.), vezi Orkeny Qrgaci (loc.), vezi Horgos Orkeny (loc.): 126
Oroshza (loc.): 123 Orova (loc.) vezi Orova Orova (loc.): 119, 128
Oterloh (loc.): 178 Otteveny (loc.): 29

 Ozvad (loc.): 96
P
Paca (loc.), vezi Pokapuszta Padova (loc.): 109, 110, 170 Papiermuhle
(loc.): 160 Papirmile (loc.), vezi Papiermuhle
ParadaisGarten (p.): 59 Paris (loc.): 114, 170, 172 Pasdorf (loc.), vezi
Passdorf
Passau (loc.): 178
Passdorf (loc.): 138
Pavia (loc.): 119
Puli (loc.): 122
Pegau (loc.), vezi Peggau
Peggau (loc.): 95
Pelopones (reg.): 105, 107
Perschling (loc.): 135
Perling (loc.), vezi Perschling
Peta (loc.), vezi Budapesta
Peter (loc.), vezi Pusztapeteri
Petrindu Mic (loc.): 21
Peuerbach (loc.): 136
Pfaenhofen (loc.): 149
Pfaifenofen (loc.), vezi Pjaenhofen
Pile (loc.), vezi Pilis
Pilet (loc.), vezi Pilis
Pilis (loc.): 22, 123
Plamina (loc.), vezi Pianina
Pianina (loc.): 97
Po (r.): 120
Podpei (loc.): 96
Podpest (loc.) vezi Podpec
Pokapuszta (loc.): 126
Pojonu (loc.), vezi Pozsony
Pojun (loc.), vezi Pozsony
Pombia (loc.), vezi Pompei
Pompei (loc.): 141
Postojna (loc.): 97
Pozsony (loc.), vezi Bratislava
Praghins (loc.), vezi Pragins
Pragins (loc.): 166
Prater (p.): 60, 115.
Prawald (loc.): 97 Pressburg (loc.), vezi Bratislava
Prevald (loc.), vezi Prawald Prevereghe (loc.), vezi Preverenge
Preverenge (loc.): 166 Prezburg (loc.), vezi Pressburg
Prinipatul Valahiii (princ.), vezi ara Romneasc Purkersdorf (loc.):
135 Pusztapeteri (loc.): 126
R

Raab (loc.), vezi Gyor Raab (r.), vezi Rba Raba (r.); 29 Radna (loc.):
122
Radnot (loc), vezi Radnot
Radnot (loc.), vezi lernut
Ragendorf (loc.), vezi Rajka
Raghendorf (loc.), vezi Ragendorf
Raismarc (loc.), vezi Reussmarkt
Raika (loc.): 30
Randec (loc.), vezi Randegg
Randegg (loc.): 176
Ravengburg (loc.), vezi Ravensburg
Ravensburg (loc.): 178
Rdaia (loc.): 21
Reca (loc.): 124
Regelsbrunn (loc.): 33
Reius (r.), vezi Reuss
Ren (r.), vezi Rin
Renoe (r.): 166
Reppisch (r.): 160
Reteltain (loc.), vezi Rotelstein
Retembah (loc.), vezi Rothembach
Reuss (r.): 160, 173
Reussmarkt (loc.), vezi Miercurea (Sibiului)
Riedern (loc.): 176
Riegelzburg (loc.), vezi Regelsbrunn
Rin (r.): 153, 171, 173, 174, 178
Rineldinghen (loc.): 178
Ripen (loc.); vezi Kippenhausen
Riten (r.), vezi Reppisch
Roma (loc.): 27, 120, 123, 143
Ron (r.): 166
Roia, vezi Rusia
Rosiia, vezi Rusia
Roava (loc.), vezi Orova
Rotelstein (loc.): 95
Rothembach (loc.): 149
Rusia: 27, 159
S
Saane (r.): 165 Sacol (loc.), vezi Sacu Sacu (loc.): 126
Sankt-Peter (loc.), vezi Sempeter
Sankt-Polten (loc.): 135
Sann (r.), vezi Savinje
Sant-Pelten (loc.), vezi Sankt-Polten
Santpeter (loc.), vezi Sankt-Peter
Sas-Sebe (loc.), vezi Sebe Alba
Sava (r.): 96, 119

Savinje (r.): 96
Saxen (reg.): 128
Saxonia (reg.): 40
Scele (loc.), vezi Scelul Sibiului
Scelul Sibiului (loc.): 18
SSvrin (loc.): 122
Schahausen (e.): 176
Schahausen (loc.): 176
Scarding (loc.): 136, 138
Schassburg (loc.), vezi Sighioara
Schombrunn (p.): 65, 70, 145
Schottwien (loc.): 94
Schwechat (loc.): 33
Scoltvien (loc.), vezi Schottwien
Sebe Alba (loc.): 18, 19, 122, 123, 126
Secler (reg.), vezi Szekler
Seghedin (loc.), vezi Szeged
Seghedin (r.), vezi Szeged
Seghedin (reg.), vezi Szeged
Seghioara (loc.), vezi Sighioara
Sempeter (loc.): 96
Sent-Demeter (loc.), vezi i Szentdemeter
Sente (loc.), vezi Szentes
Serbia (princ.): 124, 128
Servia (princ.), vezi Serbia
Sessana (loc.), vezi Sezana
Sessena (loc.), vezi Sessana
Sezana (loc.): 97
Snghen (loc.): 178
Sibembirghen (reg.), vezi Siebemburgen
Sibii (loc.), vezi Sibiu
Sibiu (loc.): 13, 16, 17, 18, 20, 112, 122, 123, 126 Sibiu (r.), vezi Cibin
Siebemburgen (reg.): 13, 17, 19, 20, 21, 128
Sieghartskirchen (loc.): 135
Sigartschirnen (loc.), vezi Sieghartschirchen
Sighardin (loc.), vezi Sigharting
Sigharting (loc.): 136
Sighioara (loc.): 128
Sihl (r.): 159
Sil (loc.), vezi Cilii
ilistra (loc.); 119
Sngen (loc.): 176 Singhen (loc.), vezi Sngeri Slatina (loc.), vezi
Slatina-Timi Slatina-Timi (loc.): 126, 128 Solnou (loc.), vezi Szolnok
Solothurn (e.): 171

Solothurn (loc.): 171 Solotur (e.), vezi Solothurn Solotur (loc.), vezi
Solothurn Some (r.): 21 Son (r.), vezi Sann Sorocsar (loc.), vezi Soroksr
Soroksr (loc.): 126 Sovrita (loc.), vezi SSvrin Spania: 143
Stadel (loc.): 176
Steclin (loc.): 178 Steisslingen (loc.): 176 Steten (loc.), vezi Stetten
Stetighen (loc.), vezi Steisslingen Stetten (loc.): 153
Stiria (reg.): 94, 95 Stiriia (reg.), vezi Stiria Stocau (loc.), vezi Stockach
Stockach (loc.): 176 Strasburg (loc.) Strassburg Strassburg (loc.): 178
Stremberg (loc.) Stremberg Stremberg (loc.): 135 Sviitov (loc.): 119 Szeged
(loc.): 126 Szeged (r.): 125 Szeged (reg.): 124 Szekler (reg.): 128
Szentdemeter (loc.), vezi Dumitreni Szentes (loc.): 123 Szolnok (loc.):
22
afhausen (e.), vezi Schahausen afhausen (loc.), vezi Schahausen
arding (loc.), vezi Scharding rcaia (loc.), vezi ercaia embrun (p.), vezi
Schombrunn eembrun (p.), vezi Scombrunn ercaia (loc.); 15 ezburg (loc.),
vezi Schessburg istov (loc.), vezi Svistov vehat (loc.), vezi Schwecbat
T
Taldorf (loc.): 178 Teiuf (loc.): 19 Teme (r.), vezi Timi Temevar (loc.),
vezi Temesvr Temesvr (loc.), vezi Timioara Teregova (loc.): 126
Terimsamiclo (loc.), vezi Trokszentmiklos
Tess (loc.), vezi Toss
Tess (r.), vezi Toss
Teviu (loc.), vezi Tovis
Termodon (r.); 143
Thurgau (e.): 154, 155
Tileagd (loc.): 21
Timi (r.): 124
Timioara (loc.): 124, 134
Timivar (loc.), vezi Temesvr
Tirol (reg.): 152
Tirs (r.): 138
Tisa (r.): 22, 123, 125
Tiurgau (e.), vezi Thurgau
Tirgu-Mure (loc.): 16, 128
Tlat (r.), vezi Glatc
Toc (loc.): 122
Torda (loc.), vezi Turda
Torokszentmiklos (loc.): 22
Toss (loc.): 156, 158
T6ss (r.): 156
Tovis (loc.), vezi Teiu
Traian Vuia (loc.): 124
Traisen (r.): 135
Transilvania (reg.): 21, 122, 123, 159, 160
Trasin (r.), vezi Traisen
Traum (r.), vezi Traun

Traun (r.): 135

Treherz (loc.): 178
Triest (loc.): 91, 94, 97, 99, 101, 102, 108, 118, 119 Trieti (loc.), vezi
Triest Turda (loc.): 19
T
ar* Romneasc (princ.): 10, 18, 26, 33, 55, 65, 75, 80, 81, 96, 111,
112, 124, 128, 155, 157, 159, 160, 176 ara Rumneasc (princ.), vezi ara
Romneasc ara Turceasc, vezi Imperiul otoman arigrad (loc.), vezi
Istambul igled (loc.), vezi Cegled
oed magh. Csohesd rom. oheti? (loc.): 124
U
Uerlingen (loc.): 176 Ucea (loc.): 16
Uifalu (loc.), vezi Berettyuifalu Uliu (loc.), vezi Ollo Ollo (loc.): 22, 123
Ulu (loc.), vezi Ollo
Ungaria: 21, 22, 23, 24, 25, 27, 29, 30, 32, 33, 55, 74, 122, 125, 126,
164 Ungerhausen (loc.): 178 Ungherausen (loc.), vezi Ungerhausen Ua (loc.),
vezi Ucea
V
Vadi (loc.), vezi Vidy Vaingarten (loc.), vezi Weingarten Valahia (princ.),
vezi ara Romneasc Valizelee (loc.), vezi Walisellen Varadia (loc.), Vrdia
Vaud (e.): 165, 166 Vrdia (loc.): 122 Veleneze (loc.), vezi Velenfa Velena
(loc.): 21
Veneia (loc.): 52, 53, 99, 101, 103, 106, 107, 108, 110, 120, Veneiia
(loc.), vezi Veneia
Venning (loc.), vezi Nieder-Weningen
Verevar (loc.), vezi Vorosvr
Vergon (loc.), vezi Versoix
Verona (loc.): 112
Versoix (loc.): 166
Vicen/. A (loc.): 110
Viderghetighen Wiedergottngen? (loc.): 178
Vidin (loc.): 119 Vidy (loc.) 166
G. PIENESCU
Viena (loc.): 13, 26, 32, 33, 34, 36, 37, 38, 41, 52, 57, 5860, 65, 67, 71,
72, 74, 75. 91, 94, 103, 108, 111, 115116, 119, 120, 134, 142, 148, 177, 178,
179 Vildeg (loc.), vezi Wildegg Vintentur (loc.), vezi Winterthur Vinul de Sus
(loc.): 19 Virtemberg (duc.), vezi Wurtemberg Virtemberg (duc.), vezi
Wurtemberg Viselburg (loc.), vezi Wieselburg Vitlisba (loc.), vezi Wiedlisbach
Vienia (loc.), vezi Vicenza Vldeni (loc.): 15, 128 Vod (e.), vezi Vaud Vogt
(loc.); 178 Volkeratshojen (loc.): 178 Volksgarten (p.): 59 Vorosvar (loc.): 28
Vransko (loc.): 96 Vrhnika (loc.): 97
W
Wallisellen (loc.): 158
Wangen (loc.): 149
Weingarten (loc.): 178
Wiedlisbach (loc.): 172

Wiener-Neustadt (loc.): 94
Wildegg (loc.): 172, 173
Windisch-Feistritz (loc.), vezi Banjska Bistrica
Winterthur (loc.): 156
Wieselburg (loc.), vezi Moson
Wurtemberg (duc.): 152, 153, 171, 176, 177, 178
Wurzach (loc.): 178
Z
Zam (r.), vezi Saune Zam (loc.): 122 Zama (loc.), vezi Zam Ziirich (e.):
156, 160 Ziirich (loc.): 158 Ziiricher See (I): 158 Zurih (e.), vezi Ziirich Zurih
(I.), vezi Ziirich Zurih (loc.), vezi Ziirich postfaa
CONSTANTIN (DINICU) GOLESCU SAU FIRESCUL CA EXCEPIE
Cnd, ctre sfritul anului 1826, marele logoft Constantin Golescu
revenea n patrie dup un exil de aproape ase ani, el ar trebuit s apar
cunoscuilor mult schimbat, un om nou, altul, oricum, dect cel pe care l
tiau: un om care, suetete i spiritual, se transformase ntr-un chip
spectaculos.
Aceasta e, cel puin, reprezentarea curent n istoria noastr literar.
Pn ctre cincizeci de ani Dinicu Golescu arat a fost un boier ca toi
boierii, smerit n faa mrimilor i lund bani de la cei nevoiai, precum
mrturisete, trind o via trindav care pn la sfrit l face cuttor de
tihne i vitre la oboseli. C.nd din 1824 ncepe s treac grania spre ai aeza copiii la coli strine, Golescu, mai cu judecat acum i ntr-o vreme
de repezi prefaceri, rmne zguduit; contactul cu moravurile i
administraia Apusului avea s-l zguduie cu violen i s-l lmureasc
asupra ntunericului i racilelor din ar36. Se vorbete, de asemenea,
despre metamorfoza sa complet, rapid i denitiv37, ca i despre o
adnc metamorfoz psihologic38. Pentru a se ntri imaginea unei brute
schimbri se fac uneori asociaii cu mprejurri mitologice. Pentru N. Iorga
situaia lui Constantin Golescu e analog aceleia cnd unul din acei pgni
cari se uit la cer numai de vreme bun ori rea se trezete, prin voia lui
Dumnezeu care l-a pornit pe drumul Damascului i l-a fulgerat cu mila Sa,
astfel, cnd el, cel aspru i crud, tgduitorul i batjocoritorul, cnd el ridic
minie lui nc pline de snge spre nlimile unde nu ajunge omul i p4eac
genunchii lui drji de lupttor i se roag avnd n glas nevinovia
copilului39, n vreme ce lui Perpessicius marele logoft i apare ca unul din
cei mai patetici convertii ai noului Damasc politic i social, ce-i trimitea
luminile din Apus40, ori, nc mai limpede, ca un alt Pavel fulgerat pe
drumul Damascului41.
Documentul probnd aceast radical prefacere, de nimeni pus la
ndoial, se consider a cunoscuta nsemnare a cltoriii mele Constandin
Radovici din Goleti fcut n anul 1824, 1825, 1826, tiprit Ia Buda n
toamna anului 1826, scriere despre care s-a spus c aduce mrturia celei
mai puternice crize de contiin pe care o prezint cultura romn n
timpurile ei moderne42.

Se pare totui c n epoc felul de a gndi i aciunile autorului

nsemnrii nu erau socotite chiar extraordinare, din moment ce, de pild, la
7 august 1830 Curierul romnesc arta necontenitele i obicinuitele osteneli
ale D. M. Logoft C. Golescu asupra ntinderii cunotinelor ntre compatrioii
si, anutind un nou product al ostenelelor sale. Obinuita neputin de
apreciere a contemporanilor? De bun seam; dar i obinuita confuzie dintre
comun i normal, dintre ceea ce este mediu, general, curent, ordinar,
standardizat i ceea ce este resc. Nu e nimic anormal ca un boier din
Valahia nceputului de secol al XIX-lea, cltorind n Occident, s vad n ce
stare de napoiere se gsea ara lui i s doreasc a o schimba: ntr-adevr
anormal ar fost s nu vad ori, vznd, s rmn indiferent, apatic, orb.
Contrastul, aa de puternic pentru posteritate, dintre ideile, faptele i
sentimentele lui Constantin Golescu i ideile, faptele i sentimentele curente
n epoca lui este un contrast ntre normal i obinuit, n virtutea cruia
rescul apare ca excepie. Acceptnd armaia, deloc paradoxal, dup care
culmea normalitii e geniul *, se poate spune despre marele logoft c a
fost un geniu al normalitii ntr-o vreme cnd anormalitatea instituit
devenise mprejurare curent a vieii. Venit dintr-o lume aberant, cum era
aceea constituit n Principate dup ndelunga dominaie otoman i dup un
secol de fanariotism, Constantin Golescu descoper, cltorind n Apus, o
lume reasc n care spiritul su, amorit poate pn atunci dar nu i
deformat, se trezete i se integreaz ntr-un chip ct se poate de normal: cu
adevrat uimit se arat a marele logoft nu de ceea ce vede n voiajul
su, ci de ceea ce-i amintete despre ara lui. Permanenta comparaie pe
care o face de-a lungul nsemnrii ntre cele bune ce am vzut i cele ce
ru s urma n patriia noastr situeaz n extraordinar trecutul amintirii, nu
prezentul cltoriei: Fericirea oamenilor celor proti, acetea m silesc s
art pricinile pentru care birnicul rii Romneti, care lcuiete ntr-acel
bogat i frumos pmnt, este ntr-o srcie i ntru o ticloie att de mare,
nct un strein este peste putin s creeaz aceast proast stare. O! S
cutremur mintea omului cnd va aduce aminte c (s.n.) fptura
dumnezeirii, omenirea, fraii notri, au
Alexandru Paleologu, Bunul sim ca paradox, Editura Cartea
romneasc, 1972, p. 17.
fost cte 10 aternui pe pmnt cu ochii n soare, i o brn mare i
grea pus pe pntecile lor, ca mjcndu-i mutele i inarii, nici s poat a
s feri. n realitate, aadar, Constantin Golescu este zguduit nu de
contactul cu Occidentul: ci prin contactul cu Occidentul. Abia acum, cnd are
un termen de comparaie, descoper el anomalia lumii din care venea,
caracterul ei straniu i teribil; cltor n Apus, marele logoft i descoper de
fapt ara lui. Unde se petrec lucruri de nenchipuit: Aceste nedrepte urmri i
nepomenite peste tot pmntul (s.n.) i-au adus pe ticloii lcuitori ntru aa
stare, nct intrnd cineva ntr-acele locuri unde s numesc sate nu va
vedea nici biseric, nici cas, nici gard mprejurul casii, nici car, nici bou, nici
vac, nici oaie, nici pasre, nici ptul cu smnturile omului pentru hrana
familiii lui, i n scurt: nimic, ci numai nite odi n pmnt, ce le zic bordeie,

unde ntrnd cineva nu are a vedea alt dect o gaur numai n pmnt, nct
poate ncpea cu nevasta i cu copiii mprejurul vetrii, i un co de nuiele
scos afar din faa pmntului i lipit cu baleg. i dup sob, nc o alt
gaur, prin care trebuie el s scape fugind cum va simi c au venit cineva la
u-i; cci tie c nu poate alt dect un trimis spre mplinire de bani. i el
neavnd s dea, ori o s-l bat, ori o s-l lege i o s-l duc s-l vnz, pentru
un an, doi i mai muli, sau la un boerena sau la un arenda, sau la oricine
s va gsi, ca el s-i slujeasc acei ani, i banii ce s dau pentru slujba acelor
ani s s ia pentru birul lui (iar zic c, adevrat, milostivul Dumnezeu este
foarte rbdtor). Ce era dator aceast fptur dumnezeiasc, s i robeasc
ca s dea i ce nu are domnului? Un adpost mizerabil i o ieire secret,
prin care se poate fugi oricnd: srcie i meen problema etern a vieii
ranului romn, constrns s i robeasc ca s dea i ce nu are domnului,
mereu altul i mereu acelai domn necrutor, despotic, strin sau
nstrinat de norod; iar aceast problem transpare cu un memorabil relief
n tabloul de o exactitate halucinant descris de Golescu fr nimic artistic,
fr lamentaii de prisos, doar cu o uimire vag losoc, abstras n planul
superior al unei presimite meditaii despre condiia uman (Ce era dator
aceast fptur?).
Nu se poate ti dac, redactndu-i nsemnarea Constantin Golescu
a avut intenia de a face literatur ori contiina faptului artistic; mai degrab
este de presupus c nu. Spre deosebire de fratele su Gheorghe (Iordache), i
el un cunoscut crturar, spirit nclinat spre sedentarism, se zice, marele
logoft este mai mult un om al faptei dect al condeiului, activ, slujindu-se de
scris mai mult dect slujind scrisul, rbdtor, insistent, tenace, avnd o mare
vocaie a devotamentului fa de tot ce ntreprinde. Nu renun i pune n
orice aciune o convingere care nsueete i d ncredere; este capabil s
se consacre unei idei care ajunge s-i determine i s-i organizeze ntreaga
existen. Viaa lui Constantin Golescu, atta ct se cunoate, pare construit
cu o mn sigur i este azi uimitor s vedem c silueta personalitii lui se
detaeaz puternic abia n ultimii cinci ani de via: dup ntoarcerea din
emigraie i, mai ales, dup ce concomitent i tiprise memorialul de
cltorie. De aceea s-a dat voiajului su n Europa, nfiat n nsemnare
importana unui eveniment capital. Dar nsemnarea nu este nici singura i
nici toat opera marelui logoft; este doar o parte component a activitii
lui, un element care a fost ns arbitrar extras din context sau cruia, alteori,
i s-a artat o preuire nu exagerat ci rezultat din subordonarea celorlalte.
S-a spus, despre nsemnare c ar conine ntreg programul activitii
de lumnare cultural i de trezire a patriotismului pe care a susinut-o, din
1826 pn la moarte (1830), Constantin Golescu; mai exact este ns a se
spune c att scrierea ct i tiprirea acestei cri se integreaz unui
program, unui plan mai cuprinztor. nsemnarea nc nu apruse n
primvara anului 1826, cnd ns ieea o ntiinare pentru coala din satul
Goleti, ce s a n judeul Mucelului, ctr prinii cei ce vor voi s nvee
copiii dumnealor limba romneasc, nemeasc, greceasc, latineasc i
italieneasc: i mai vrtos s nvee cel dinti temei al omului. pentru care

nvtur s i tipresc crile cele trebuincioase* i n care se anuna c

ecare printe, de orice treapt va , sau negutoriu, sau boiariu, sau
birnic, sau mcar i rob, poate a-i trimite copiii la aceast coal, spre
aceste nvturi, fr de nici o plat, la leat 1826, Mai nti43. De asemenea,
antologia Adunare de folositoare nvturi, ntocmit i tradus de marele
logoft, tiprit n acelai an 1826 probabil una dintre crile cele
trebuincioase despre care e vorba n ntiinare conine ntr-o not despre
nedreptul regim scal din Valahia i o referire la apropiata apariie a
nsemnrii: Apoi las, zic, toate celelalte mpliniri ale huzmeturilor, cu care
nedrept mijloc s vnd, s primesc de la lcuitori, pentru cari toate mai pe
larg s vor arta n alt crticic ce n urma acetii va veni (s.n.), unde m
spovedesc chiar eu n ce chip am urmat pe acele vreme, din cari judec c un
norod ocrmuit cu acest feliu de mijloace nu poate fericit, i nici cei mari,
nici cei de mijloc, nici cei mici nu pot fericii44. n sfrit, la 20 noiembrie
1826, dup cum am chiar din cuprinsul nsemnrii Constantin Golescu se
aa nc la Viena: aadar ninarea colii din Goleti i nceperea
tipriturilor, cum zice N. Iorga45, sunt aciuni anterioare apariiei
memorialului de cltorie, n care s-a vzut totui un program de lucru pe
care marele logoft l-ar urmat dup revenirea n ar. Mai potrivit este de
aceea
Apud Nerva Hodo: Constantin (Dinicu) Golescu, nsemnare tiprit
din nou i nsoit de o introducere de Bucureti, 1910, Tipograa
Cooperativa, p. XL-XLIV.
Apud Petre V. Hane: Constantin Golescu, nsemnare cu o prefa,
indice de lucruri i de cuvinte de Bucureti, Minerva, 1915, p. XVIII.
N. Iorga, Istoria literaturii romneti n veacul al XIX-lea, de la 1821
nainte, n legtur cu dezvoltarea cultural a neamului, voi. I, Epoca lui
Asachi i Eliad (1821-iSC), Bucureti, Minerva, 1907, p. 97.
s presupunem c redactarea nsemnrii (oper de rememorare, cum
vom vedea, i nu relatare direct, imediat, constituit pe msur ce se
desfoar cltoria) a fcut parte dintr-un program mai larg. Este astfel
evident c n latura sa teoretic nsemnarea pare a mai mult un
manifest politic, social i cultural prin care se preconiza o reform radical,
dup modelul Europei occidentale, a ocrmuirii, a pravilelor i a
nravurilor din Valahia deceniului 1820-1830. Este fapt curent, de
altminteri, c dup 1821 n Principate primele manifestri culturale devin
mijloace de exprimare a curentelor opoziioniste I i c oamenii luminai
stabileau o indisolubil legtur ntre ideea emanciprii politice i aceea a
dezvoltrii culturale. Aceasta din urm trebuia s pregteasc pe cea dinti.
n ordinea posibilitiilor de nfptuire, opera cultural venea pe primul plan
2. Chiar lungimea exilului, mai nti impus de mprejurri dar pe urm se pare
c i voluntar, arat la Golescu existena unei nemulumiri nu numai fa de
strile anterioare anului 1821, dar i fa de situaia prezent, cu toate c
ara avea, dup 1822, un domn pmntean, pe Grigore Ghica. Nu e ns fr
interes a reaminti c, dei instalarea lui, dup un veac de fanariotism,
strnise un mare entuziasm patriotic, bine nrdcinatele rele deprinderi

aduse din Fanar nu ncetaser s e o sumbr realitate. Noul domn era om

fr instruciune 3 i se dovedi nepotist46, instalndu-i multele rubedenii
pretutindeni n administraia rii (Pompiliu Eliade face o lung list a
acestora i a posturilor pe care le ocu pau47); era ncreztor n civa
favorii48, dar i dizgraia minitrii cu uurin, ind excesiv de bnuitor49;
nu iubea, se pare, crile i n palatul lui nu avea nici un volum i nici o hart
geograc50; a interzis s se in n cafenele gazete i s se dea la citit51. n
vremea lui lipsa de bani era mare; preurile urcate peste msur, foametea
bntuia, haiduci cutreierau ara52. Toat lumea se mbulzea la slujbe pentru
procopseal i era aproape o necesitate ca slujbaii s se rennoiasc n
ecare an, pentru ca s se poat pricopsi ct mai muli53, deoarece
funciunea trebuia s e pentru titularul ei, schimbat anual, prilej de repede
chiverniseal, termen mrturisit n acte54. Marea instabilitate legislativ
din vremea fanarioilor se meninuse, i despre acest adevrat agel social
ne putem face o idee din Raportul lui Barbu tirbei ctre Kissele asupra
strii Valachiei n anul 1832: Dar arma cea mai grozav pe care o mnuia
guvernul era dreptul ce i-l pstrase de-a se pronuna n ultim instan la
toate judecile i chiar de-a reveni asupra sentinelor pronunate de
Hospodarii precedeni i prevzute cu toate formele legale, la modul acesta
i rezervase dreptul de-a dispune de averea ecrui particular i de a-i
mulumi urile sau cupiditatea: de aceea totul atrna de la bunul plac al unui
singur om, ntrunind toate puterile: cea legislativ, cea executiv i cea
judiciar. Toate se fceau prin intrig, i lucrul cel mai greu pentru un om
cinstit i linitit, era s e silit de-a face i el intrigi i de-a n continu
agitare pentru a se feri de-o mulime de neajunsuri, cari cad totdeauna
asupra unui om cinstit n mijlocul corupiunii generale*; pretutindeni puterea
nlocuise dreptul, arbitrariul nlocuise legea, i din nenorocire abuzurile de tot
soiul erau singurul mijloc de producie i de ctig. Justiia devenise un
instrument de represiune pus n slujba unui sistem politic viciat; nu era laic
i separat de celelalte puteri, ci cu totul contopit n administraie;
perceptorul impozitelor era n acelai timp administrator i magistrat.
Legile rmneau prin urmare fr putere, favoarea sau capriciul hotrau n
toate; dreptatea era de obicei sacricat pasiunilor i interesului josnic I.
Msura luat de otomani dup evenimentele anului 1821, de a renuna la
fanarioi i de a numi domni pmnteni, nu era de ajuns pentru a se produce
o schimbare n starea Principatelor: Sistemul zis fanariot i care, n realitate,
era mai vechi dect vremea fanarioilor, n-ar fost posibil fr stpnirea
turceasc i de aceea a continuat, vrnd nevrnd, i sub primele domnii
pmntene 2. Totui sistemul acesta intrase n criz: nzuinele
reformatoare nu lipsesc i este vizibil intensicarea lor rapid, dei iau
formele cele mai felurite. Este o epoc a societilor secrete i a
comploturilor; a pametelor politice, a satirelor i a manifestelor; viaa este
nesigur, izbucnesc incendii devastatoare, epidemiile de cium se in lan,
banditismul norete. Dezordinile vremii sunt evocate de Ion Ghica:
Tulburrile de pe-mprejurul rii, precum rscularea lui Caragheorghe i a lui
Pasvantoglu, incursiunile crjaliilor, Eteria greceasc i revoluia de la 1821

fcuser s zbrnie n tinerii romni coarda vitejiei. Lor ncepu s le plac

armele, vntoarea i clria; feciorii de boieri luar un fel de aer de cabadai,
termen adoptat de dnii i care avea semnicarea de voinici. n timpul lui
Grigorie vod Ghica, pe la 1823-1824, cuconaii nu lsau s
Raportul lui Barbu tirbei ctre Kissele asupra strii Valachiei n a.
1832, I, Convorbiri literare, an. XXII, nr. 9, I decembrie 1888.
Ioan C. Filitti, op. Ct., p. 171.
le scape nici un prilej de a se mbrca cu poturi, cu mintean i cu
cepchen; a se lega la cap cu tarabolus i a-i ncrca sileahul de la bru cu
pistoale i cu iatagan, precum i ai atrna pala de gt. Pentru cel mai mic
lucru ei se serveau cu armele, nct, din pacinici ce erau mai nainte,
deveniser argoi i tulburtori. Anarhia domnea n toate, i lesnirea de
a da cu pistolul n oameni devenise la mod, astfel c ucisul ind totdeauna
presupus c s-ar mpucat la vntoare, ucigaul rmnea nepedepsit.55
Cu att mai interesant este de aceea s vedem c n nsemnare
Constantin Golescu se arat a un adversar al agitaiilor politice, prezentate
ca factor de nesiguran i de sterilitate Poci zice c cei cu mai multe moii
c ar strnge i bogie lipsindu-ne acelea fumuri i politiceti gndiri cum s
urmam sau mpotriva stpnirii, sau spre folosu-i (iar acum, ntru o ameeal
de gnduri, cum toi s domnim) s.n. ct vreme nu sunt ndreptate spre
scoaterea rii din starea n care o adusese dominaia otoman. Desele
schimbri, tulburrile de tot felul sunt, zice el, obteti stingeri ale rii,
cernd cu insisten solidarizarea n interesul patriei mcar pasul cel dinti
s se fac, ce aduce toate noroadele spre fericire, carele pas este unul i
numai unirea, spre folosul obtii (s.n.).
Totui marele logoft fusese, dac nu de-a dreptul un conspirator, cel
puin bine amestecat n frmntrile politice din ara Romneasc. nc de
prin 1801-1802, cnd era foarte tnr (s-a nscut la 7 februarie 1777),
plecase ntr-o misiune secret la Paris, unde trebuia s sondeze inteniile lui
Napoleon, pe atunci prim-consul, n privina Principatelor i s vad ce se
ntmplase cu un alt trimis, logoftul nebun N. Dudescu, ce avusese o
nsrcinare identic i cruia i se pierduse urma.
La 1821 cnd murise, Domnul tie cum, zice Ion Ghica, se pare c
otrvit, voievodul Alexandru uu, om n vrst i fricos, temtor de avntul
Eterei, pe care, tot Ion Ghica spune, cuta s-l mpiedice, sau cel puin s-i
amie izbucnirea prin oarecari msuri de poliie, marele logoft Constantin
Golescu era, se crede, iniiat n micarea eterist1 i nu pare s fost cu
totul ostil fa de revoluia lui Tudor Vladimirescu, dimpotriv chiar. Pleac
totui la Braov, dar nu de frica zaverei, ci pentru a nsoi familia fostului
domnitor Alexandru uu prin a crui neglorioas moarte avea s se ncheie
lungul ir al celor 40 de domnii fanariote ce ocupaser timp de un secol
tronul rii Romneti -, dovad de omenie i de devotament, cci ai si
rmseser n ar, la Goleti, de unde vor adui, nu fr peripeii, de
fratele su Gheorghe (Iordache). Muli, de altfel, emigraser atunci, i din
Muntenia i din Moldova, refugiindu-se n provinciile romneti care se aau
sub alt stpnire dect cea turceasc: Prdciunile i jafurile oamenilor, cu

care veneau i Tudor i Ipsilante spre Bucureti, speriase ntr-att pe bieii

locuitori, nct fugeau toi n toate prile dinaintea zavergiilor i a pandurilor,
ca dinaintea unor inimici cruzi i barbari; familiile avute treceau n
Transilvania, n Bucovina i n Basarabia, iar sracii se ascundeau cum puteau
la apropierea lor i ateptau pe turci ca pe nite salvatori56. La Braov i la
Sibiu emigranii fceau planuri de schimbri politice, spernd nlturarea
stpnirii otomane; ei cutau de aceea s se foloseasc de cronicile
nenelegeri ale vremii dintre cele trei mari puteri de atunci, imperiile
austriac, rus i otoman. Ndejdile celor mai muli se ndreptau ctre rui, a
cror putere era n necontenit cretere: arul Alexandru I, zice Ghica, era
eroul timpului, era iubit i mgulit de toi suveranii i de toate guvernele,
pentru concursul su n contra lui Napoleon; era temut pentru numeroasele
sale otiri din Europa i din Asia57. Dup numirea, n 1822, a domnului
pmntean Grigore Ghica, numeroi boieri, ntre care i Gheorghe (Iordache),
fratele mai mare al lui Constantin Golescu, se ntorc n ar; alii rmn ns
mai departe n exil, nemulumii de continuarea dominaiei turceti i lucrnd,
dup puterile lor, pentru a o ndeprta cu totul din Principate. Marele logoft
este unul dintre acetia; gndea, este de presupus, c un eventual rzboi
ruso-turc ar crea probabil bune condiii pentru obinerea independenei
naionale. Face, n 1823, o cltorie n Rusia, la Petersburg, avnd, este de
nchipuit, o misiune politic, iar n 1826 se a printre semnatarii unei scrisori
de condoleane trimis contelui de Nesselrode cu ocazia morii arului
Alexandru I. Tot n anii de emigraie l vedem lund obiceiul de a se semna
Constantin Radovici, adic ul lui Radu, n acelai chip scriind, n apelul
despre ninarea colii din Goleti, i numele tatlui su (Radu Nicolaiuvici
Golescu). n sfrit, marele logoft revine n patrie dup ncheierea, la 25
septembrie (7 octombrie) 1826 a Conveniei ruso-turce de la Akkerman
(Cetatea-Alb), prin care se conrma tratatul de pace de la Bucureti din
1812, hotrndu-se, ntre altele, i alctuirea unui regulament pentru
ndreptarea strii Principatelor: e punctul de plecare al viitorului Regulament
organic58. O posibil aluzie la aceste mprejurri gsim n nsemnare ntrun pasaj vibrnd de ncordarea exprimrii gurate: O! pre (a) puternice
printe al tuturor noroadelor! Niciodat nu o s se ridice deasupra neamului
romnesc acest nor ntunecos, plin de ruti i de chinuri? (s.n.) O!
preabunule stpne! Nu o s m izbvii o dat de toate nevoile? Nu o s ne
nvrednicim s vedem o raz de lumin care s se ndrepteze spre obteasca
fericire? Dar ce zic? Raz? lata, ntreag lumin s-au artat, de ctr
preandurtoriul Dumnezeu trimis, prin preaputernicul protector i aprtori
al patriii noastre, carele ateapt de la noi numai o mic i uoar urmare
unirea, zic cea spre fericirea obtii, cci dup aceasta vin toate fericirile; iar
fr de aceasta, nici un bine n lume nu s ntemeiaz; i cci n obteasca
fericire va gsi ecare i pe a sa, iar n parte numai strduindu-ne, avem
destule pilde; c ne-am perdut slava, starea i cinstea, ajungnd i n hula
lumii. De bun seam, prin norul cel ntunecos, plin de ruti i de chinuri
marele logoft nelegea apstoarea stpnire otoman.

Toate acestea l arat pe Constantin Golescu altfel dect un boier ca

toi boierii, naiv, trndav ori fulgerat de revelaii n plin maturitate
(avea, la data plecrii din ar, 44 de ani); el este mai degrab un spirit lucid
i profund echilibrat, nelegnd mult mai bine dect alii micarea politic a
vremii i mersul istoriei, foarte priceput n evaluarea raporturilor dintre marile
puteri de atunci, dar nu pentru a trage foloase proprii ci pentru a face bine
rii sale, contribuind, n msura forelor lui i dnd un mare exemplu, la
scoaterea ei din starea cumplit n care o aduseser ndelungata dominaie
turceasc i coruptul regim fanariot. Aat, s-ar putea spune, ntre dou lumi,
ntre apaticul Orient vicios, ritualic, fatalist, atemporal, unde fastul orbitor,
luxul, sttea alturi cu mizeria cea mai crunt i cu stricciunea moral
produs de scrboasa diplomatic, adic de intrigi i de corupie, i ntre,
de partea cealalt, Occidentul energic, raional, activ, logic, individualist
i constructiv, Constantin Golescu ader la valorile vieii europene fr
rezerve dar i fr uimiri, fr ncntri copilreti, de primitiv I ce
descoper, buimcit, civilizaia. El nu devine european; ci este, n
nsemnare cel puin, european. Cltorind n Europa, Constantin Golescu se
descoper, mai mult dect descoper; i se descoper nu ca oriental n
Europa, dar ca european ntr-o prelungire articial, determinat de
vicisitudini istorice, a Orientului. Europenizarea pentru care militeaz este
de aceea o regenerare, pe baze istorice determinate; voi scrie mrturisete
n nsemnare ind ncredinat c n anii cei mai vechi au fost n trupurile
moilor notri snge romanesc, au avut fapte virtuoas (s.n.); iar de la o
vreme s-au aat luxul i scrboasa diplomatic, care n-au fost spre vreun
temei al nostru sau folos al patriii. Contiina latinitii romnilor apare la
Constantin Golescu n strns unire cu o vie contiin moral a istoriei;
certitudinea trecutului face posibil sperana nezdruncinat n viitor: Binele
l-au nvat oamenii nti unii de la alii, neamurile mai pre urm unul de la
altul, precum vedem n istorii: c elinii prin cltorii la Eghipet au tras de
acolo lumnrile tiinilor, multe din meteuguri, i romanilor, strmoilor
notri, nmulite le-au comunicat. Iar acetia n toat Evropa cea luminat leau revrsat, i aceasta, din zi n zi sponndu-le, nsutit roditoare le-au
fcut (s.n.). S-ar spune c pentru marele logoft europenizarea este, n
latura esenial, un proces de re-integrare n comunitatea cea luminat a
Evropei, nu doar o transformare determinat de simpla voin a
progresului; n genere de altfel reformele propuse de Constantin Golescu au
caracter organic, nu foreaz prezentul, socotit totui ca ind ticlos.
Lipsete de aceea din nsemnare complexul de inferioritate atribuit
adesea lui Golescu. El are, de bun seam, contiina, uneori dureroas, a
diferenelor dintre ara i statele europene pe care le descrie; nici nu putea
s n-o aib; dar, mai presus de aceasta, are contiina nevoii i a posibilitii
de a nlturate. Marele logoft nu-i pune problema de a pentru sau
contra Europei; aceast polaritate funest care a divizat, risipindu-le,
multe energii creatoare, i face apariia mai trziu, ctre sfritul veacului al
XIX-lea. N-o gsim la Constantin Golescu i nici n scrierile revoluionarilor de
la 1848; iar o reaciune puternic mpotriva acestei simplicri se va

nregistra abia n deceniul al patrulea al secolului nostru i, din nou, dup

1964- 1966, cnd att imitaia servil ct i idiosincrasiile sumare vor
deopotriv respinse, ca atitudini sterile i chiar duntoare prin extremismul
lor, nelegndu-se adevrul resc, normal, dup care spiritul creator
naional se manifest rezistnd, opunndu-se, alegnd i respingnd59.
Dar aceasta e, n formele i la proporiile vremii sale, chiar atitudinea
lui Constantin Golescu. Vdit nu doar n activitatea lui de lumnare
ninarea colii din Goleti, tiprirea de cri trebuincioase, organizarea
unei Societi literare, scoaterea de publicaii periodice -, dar i n caracterul
exemplar al scrierilor proprii: att n nsemnare ct i n bogatele note
adugate volumelor traduse i antologiilor pe care le ntocmete, marele
logoft face oper de selecie i discernmnt, reinnd cu precdere ceea ce
i se pare pilduitor, vrednic de scris, util a cunoscut. Scopurile sale sunt
pedagogice; el dorete s informeze, s conving i s inueneze.
Dup ce, n prealabil, se informase, se convinsese i fusese inuenat el
nsui. l vedem, n nsemnare n dou situaii caracteristice pentru
alctuirea lui spiritual. Dnd explicaii n legtur cu vehiculul folosit n
cltorie, rapida trsur care zioa, noaptea, necontenit umbl, romanticul
ailvagen, Golescu mrturisete c mai bucuros sttea n fa, alturea
cu condoctorul, numindu-se pe sine bgtorul de sam; descriind mai
apoi i vaporul (este o corabie care merge pe mare cu un meteug de
foc), noteaz c nu se permite vizitarea slii mainilor (nuntru, unde
este acel meteug, nu las pe nimeni s bage sama), interdicie peste care
ns a trecut (dar dup oarece bgare de sam ce am putut face),
edicndu-se asupra meteugului i nfindu-l n detalii, ba chiar
fcnd o comparaie menit s ajute nelegerea cititorului autohton
(ntocmai ca la cazanul care scoate rachiul, la care la fund i arde focul, i
capacul strnge lacrm de abureal). Curiozitate struitoare, activ,
dorin neobosit de nelegere, vie capacitate de percepere i de asimilare a
noului, deschidere a spiritului cu o mirare interioar, losoc, n faa
lumii (iar bgtorul de sam, ca un mai nenvat dect toi, mirndu-s);
aceast dispoziie cercettoare este pe ct de reasc pe att totui de
puin curent. Exist la Constantin Golescu o aviditate a privirii cele dou
episoade o conin ntr-o form oarecum epic prin care lumea este luat n
posesiune i raionalizat (acesta este de altfel i sensul numeroaselor
indicaii dimensionale, date n unitatea de msur a epocii stnjenul) cu
o energie ce pare inepuizabil. n chip obinuit, la nivelul comun, curiozitatea
este limitat i nu se manifest continuu, e ntorcndu-se, n momentele de
scdere a intensitii, asupra reaciunilor proprii (realitatea eului este cea mai
apropiat), e distribuindu-se intermitent i selectiv, dup dispoziie ori dup
voin; dar la Golescu este o stare permanent i natural, lipsit de umbra
oricrui efort. A bga de sam este pentru el, n ipostaza de cltor, un mod
de existen; singurul mod de existen.
n principiu, acesta este de fapt chiar modul de existen al cltorului;
dar al unui cltor abstract, al ideii de cltor mai precis, rareori sau
niciodat existnd n stare pur. Constantin Golescu pare ns a o ntrupare

aproape perfect a acestei idei i este, de aceea, un cltor fr chip. S-a

observat de altminteri c n aceste nsemnri de cltorie, nota personal
este ascuns aproape cu totul, i chiar cnd apare, este totdeauna foarte
discret *. El face gur de raportor obiectiv i exact, jurnalul su este
funcional i rspunde unui scop determinat. Departe de a nfia o
convertire, o evoluie sueteasc i spiritual, nsemnarea este o scriere
conceput i redactat n intenia de a converti, de a inuena, de a ndemna,
chiar, la o schimbare. De necesitatea creia autorul este convins: Deci dar,
lund toi sama osndii ntru care ne am, trebuie s ne mputernicim i s
judecm care sunt datoriile unui bun patriot, vrednic de laud oroan, iubitor
de printe, i care sunt acele urmri ce nstatorniceaz temeiurile caselor
noastre, cum i care sunt acele ce dezrdcineaz toate fericirile noastre; i
aa toi de obte, deprtnd de la noi cele rele fapte i mbrind pe cele
bune (a crora cel dinti pas este unirea spre obtescul folos), s ridicm
mini rugtoare ctre milostivul printele ceresc, s ne ndrepteze spre
drumul fericirilor, i s cerem tot chipul de ajutor de la preanlatul nostru
domn, ca de la un printe i ca de la un mdular neamului rumnesc, ca s
putem urma cele mai nainte zis foloase ctre naie, cci, cum am mai zis: n
fericirea obtii ne vom gsi ecare n parte i pre a sa.
S-ar putea spune c, adept al unor adnci reforme, Constantin Golescu
propune aici efectuarea unei analize temeinice a strii n care se aa ara i
ntocmirea unui curat program de aciuni viznd ndreptarea ei: vorbesc
zice el pentru folosul patriii mele, pentru deteptarea, pentru lumnarea,
pentru nfrumusiarea, i n scurt: pentru fericirea ei. ns att analiza ct
i programul sunt n bun parte coninute n nsemnare; relatarea
cltoriei i d lui Constantin Golescu prilejul de a le expune oarecum indirect,
sub forma, att de caracteristic pentru el, a unei pilde. Voiajul n Europa,
descris n nsemnare este real; dar capt nfiarea unei fabule ce
permite autorului s-i avanseze i s-i insinueze ideile. Suportul acestora l
constituie aspectele vieii europene zugrvite n nsemnare. Puse ntr-o
elocvent antitez cu amintirea unor situaii similare din Valahia; iar
Constantin Golescu folosete o remarcabil strategie a convingerii, lsnd
discursul ideologic ntr-un plan aparent secundar i adoptnd atitudinea unui
observator neutru, obiectiv, preocupat exclusiv de nregistrarea exact a
celor vzute. Fora evidenei slujete astfel inteniile autorului i, totodat, le
ascunde, ntruct vederile reformatoare apar nu numai ca neind
premeditate, dar i ca involuntare, spontane, naive. Consideraiile lui
Constantin Golescu se nasc, s-ar zice, n chip reex; par consecine reti ale
privelitilor i mprejurrilor descrise, notaia cea mai sec informativ ind
condus cu abilitate ctre adevratul coninut, cel ideologic. Iat chiar
nceputul nsemnrii unde sunt prezentate oraul Kronstadt, ce-i zic n
romnete Braov i judeul Brsei, ntr-un stil rece i abstract, de dicionar:
Acest ora este n inutul Sibembirgen, n judeul Brsii, mic i cetuit, dar
ndestul lcuit, avnd peste doazeci de mii lcuitori, cci este aproape de
hotarle prinipatului Valahiii, i negoul se a n mare lucrare. Acesta s
otcrmuiete, cu ale sale deosibite pravile i obiceiuri, supt stpnirea

austrieceasc. i cnd jluitorii nu s odihnesc dup hotrrile

maghifsjtratului alctuit de naia sseasc, pornesc jalba lor la Sibii, i de
acolo, nemulumindu-s, la Cluj, i de acolo, iar de nu s vor odihni, la
Viena, de unde s d cea de svrit hotrre (s.n.). Brusc, alunecarea de
la sumarele informaii privind situarea geograc, demograc, economic,
politic i administrativ a oraului la enumerarea posibilitilor (foarte
numeroase) de a-i cuta dreptatea pe care le au locuitorii de aici, ei putnd
apela, n caz de nemulumire, la mai multe instane, dezvluie o intenie
deloc inocent: cititorul valah, se presupune, va face automat comparaie
cu sistemul juridic arbitrar existent n ara lui. Lat, n continuare, i
descrierea judeului: Pmntul acestui jude este cel mai mult cam pietros,
de aceia sunt silii a-l ngra cu gunoi n toi anii, i n cele mai multe pri a
nu semna locul de estim i la anu viitor. Dar aceast pagub ce le aduce
acest pmnt o mplinesc cu vredniciia lor; indc aceast naie sseasc
este foarte muncitoare, cci bez munca cmpului, care o fac la vreme i cu
mult srguin i buna chibzuire, cte lucruri sunt a le svri n curile lor,
cum meliatul, btutul snopilor de gru, orz, ovz, i alte asemenea lucruri,
s scoal noaptea cu lumin, de le svresc. i, n scurt, un strein, cum va
intra n satele lor, numai dup cele ce vede cunoate a lor vrednicie i c au
pravili drepte, spre fericirea naiii. Gsim aici, schiate doar, alte dou
teme ale nsemnrii lui Constantin Golescu: elogiul efortului uman, al
vredniciei n stare s biruie o natur mai puin darnic, i sublinierea rolului
stimulator al ntocmirii sociale (au pravili drepte). Dou decenii mai trziu,
un alt cltor romn va stabili n jurnalul su o identic relaie ntre
interesul pentru o activitate util, pentru munc, i ntre sistemul social:
toi omoar vremea sau joac cri sau dorm sau mnnc sau brfesc. Cum
s cunoate c sunt pn locuri unde este robie. Dac a n Frana sau n
Inglitera, ai vzut muli citind, scriind ceva* observ, n autenticul spirit
al nsemnrii lui Constantin Golescu, C. A. Rosetti *. Pretutindeni marele
logoft insist asupra hrniciei oamenilor, caut s descopere n orice
nfiare a vieii europene munca struitoare60, comparnd-o cu delsarea
i cu dezinteresul din orientalizata, turcita* Valahie, ai crei locuitori sunt
preocupai exclusiv de evitarea, prin toate mijloacele, a distrugtorului regim
scal fanariot, ce-i adusese ntr-o jalnic stare subuman: i apoi intrnd
cineva ntru acele bordeie ale lor, peste putin era de a gsi pe trupurile lor
i n cas lucru de zece lei; cci i cldarea cu care o s-i fac mmliga nu
o are ecine, ci sunt 5-6 to vari pe una. i cnd acetea din norocire
prindea de veste cnd vinea n satul lor zapciu, po i covnicu cpitanu,
mumbair isprvnicesc, mumbair domnesc, fugea att ei ct i muierile lor,
i copiii care putea fugi, prin pduri i pe muni, ntocmai ca dobitoacele cele
slbatice cnd le gonesc cntorii cu cinii. Cci tiia c prinzndu-i nu mai
este alt vorb dect cerere de bani, i ei neavnd bani vor lua grbaciuri pe
spinare. Orientat spre acele aspecte ale vieii de dincolo de hotarele
Valahiei care puteau deveni elemente de contrast ntr-o comparaie direct
sau indirect, privirea lui Constantin Golescu este nendoios tendenioas;
dar sub aparena unei depline normaliti. Descrierea mprejurimilor

Braovului, pentru a reveni la primele pagini ale nsemnrii este minuios

pedestr dac o considerm n sine; aezat ns n perspectiva ntregii
scrieri capt valoarea unui puternic termen antitetic, indc aici, spune
marele logoft, streinul, venit desigur din Valahia, va vedea n toate satele
case de zid cu cte trei i patru odi, geamuri pe la ferestre, jalogii vpsite, i
ntr-nsele paturi, lvii, mese, lzi, scaune, toate vpsite, oglinzi, chipuri,
ceasornice, rnduri de aternute destule, i de mas cu prisos, i oricte vase
spre gtirea bucatelor i ntrebuinarea mesii, toate le au cu prisos, p ct
socotesc c le-ar trebui peste tot anul. i n veci mbrcai curat; iar sas cu
picior gol nu s v nvrednici nimeni s vaz. Evident la nivelul ntregului
memorial i n comentarii, tendeniozitatea autorului nsemnrii se vdete
nu mai puin n selecia evenimentelor i situaiilor descrise: Constantin
Golescu este interesat pn la obsesie de mereu aceleai aspecte ale vieii
europene, ind unul dintre primii scriitori romni care utilizeaz, poate
involuntar, marea for a repetiiei. S-a observat de altfel c autorul
nsemnrii este mai puin atras de omul individual i n primul rnd de
omul considerat n societate: este unul dintre efectele repetiiei.
Cauzalitatea evenimentelor (desfurarea cltoriei n spaiu i n timp) este
nfrnt de ordinea ideologic, de urmrirea unor teme impuse de
personalitatea naratorului; iar acestea sunt n chip manifest de factur
politic, social i cultural, oblignd astfel la reducie, la generalizare i la
sistematizare.
Fcnd parte dintr-un ntreg program de aciuni practice,
nsemnarea a fost redactat n 1826 i este n cea mai mare parte o
relatare cu caracter retrospectiv; descriind, spre exemplu, muzeul militar din
Viena, unde vzuse o stem a imperiului austriac fcut numai de arme, cu
aa meteug azate, nct pn a nu veni cineva tocmai supt el crede c
este zugrvit, Constantin Golescu precizeaz c din cele ce iu minte (s.n.),
penile aripilor sunt alctuite din sbii, iar fulgii pieptului din cuite mai
mici, aadar imaginea pajurei bicefale, a zgripsorului cu doao capete, este
nfiat din amintire. Hotrrea de a scrie nsemnarea i de a o tipri o
luase probabil marele logoft n vederea ntoarcerii n ar, unde inuena
turc ncepuse a ameninat; nsui domnitorul Grigore Ghica i schimb,
de altfel, n cursul anului 1826 i n special dup ncheierea Conveniei rusoturce de la Akkerman, atitudinea fa de cele dou mari puteri semnatare i
fa de reprezentanii lor. Momentul era deci ct se poate de favorabil pentru
Constantin Golescu i el ncepe s-i pun n aplicare ideile cu o vigoare ce a
prut neobinuit dar care nu era dect expresia unei ndelungate ateptri i
a claricrii interioare pe care i-o va adus marelui logoft exilul i
cunoaterea vieii din rile europene avansate. Nu este de aceea ntmpltor
c n memorialul su nu relateaz dect cltoriile n Occident, dei fcuse i
altele i nu prea mult vreme n urm, ci tot n perioada emigraiei; ns
intenia lui Constantin Golescu ind s dea compatrioilor si o carte de
nvtur, informativ i stimulatoare, el alege, pentru a-l descrie n
nsemnare itinerariul care i oferea cele mai multe posibiliti de a scoate n
eviden foloasele unei bune administraii, ale stabilitii politice i

legislative, ale culturii, ale nvmntului, ale respectrii normelor de

conduit social indiferent de apartenena la o categorie ori clas sau alta.
Determinate de gndul scoaterii rii de sub dominaia otoman, simpatiile
politice ale marelui logoft se despart totui hotrt ca direcie de
preferinele sale n planul ntocmirii sociale, acestea mergnd exclusiv ctre
organizarea de tip occidental. Principala tem a nsemnrii este
crmuirea i l vedem pe Constantin Golescu resc interesat de raporturile
dintre ocrmuitor i norod. Avnd prilejul de a asista la ncoronaia de
la Bratislava (Prezburg-Pojonu) a mririi-sale mprtesii a mpratului
Austrii Franic al doilea, el descrie mai puin evenimentul propriu-zis, care
capt din aceast cauz, aspectul unei pilde, fcnd n schimb reecii n
legtur cu natura relaiilor dintre mprteas i supui, de ndat puse ntrun elocvent contrast cu situaia din Valahia: pe la noi, la acest feli de
paradie, unii njur, alii scuip, i muierile blestem; cci nu numai nu au
pricin pentru care din tot suetul s ureze bine stpnitorilor, ci mpotriv.
Urmeaz, prin acea tipic stilului su generalizare, o observaie ce depete
cadrul concret al relatrii: Foarte mic lucru este i fr de mulumire
sueteasc, fr de laud i cinste, de a stpni un om mcar multe mprii
cu a sa numai tiraniceasc putere i prpdeniia norodului. i iari mare
fericire, mulumire sueteasc, laud i cinste este cnd un stpnitor este
ncredinat c acel puin norod pe care el l otcrmuiete, c l iubete, i de
aceia nu are nici pricin a s teme de al su norod, ci n veci este pntre ei,
fr de nici o paz. Aceste reecii sunt reluate de mai multe ori n cuprinsul
nsemnrii ind posibil a se scoate de aici un curat manual al bunului
ocrmuitor, coninnd drepturile i ndatoririle acestuia, fr a lipsi ideea, cu
totul revoluionar pentru acea vreme, dup care un norod nemulumit are
puterea, dac vrea, s-i nlture stpnitorul, insinuat n descrierea
lcaului mprtesc din Viena, a crui curte este ca o pia slobod,
cci (mpratul n.n.) nu are trebuin de a s mprejura cu ziduri, nici cnd
s culc a s nchide cu lacte multe, indc cunoate ntru adevr iubirea
norodului i a tutulor celor deobte pmnteni i streini, cci singur s simpte
c-i sunt urmrile ctre norod, ntocmai ca ale unui printe ctre . i mai
vrtos, c cnd norodul nu-l va iubi, acele lcate s pot socoti ca nite
nodturi de panglice. Locuitorii care au dreapt i dulce oblduire, cum
consider Golescu a fost n Bavaria vremii lui, au reasc slobozenie i
ndrsneal fr de obrsnicie, ei ind politefsii, adic politicoi, i
luminai prin nvtur, tiindu-i ecare datoriia sa, i de aceia de
bunvoie s poart bine cu ecine, n vreme ce la noi, lcuitorii, din multa
juguire ce au avut i neluminare, nu-i cunoate nici datoria ctr altul;
aducnd nchinciune numai aceluia de care se teme. O nou sentin
extrage de aici marele logoft, exemplicat apoi prin evocarea situaiei din
Valahia; notnd c nenvtura i njuguirea prostete pre om, fcndu-l i
ru, el i explic relele moravuri din ara lui prin ignoran i prin lipsa de
libertate: i de aceia cu dreptate s uit asupra ecruia cu vrjmie,
socotind c poate i acesta va veni vreme s-i fac vreun ru cci bine n-au
vzut de la mine sau c i acela i va cere ceva, cci lui nime nu-i d nimic,

nici mcar o nvtur, nici un ajutor, nici o ndreptare n datoriile lui, ci

triete ca un dobitoc slbatic. Raporturile sociale sunt viciate din aceeai
pricin: Cum i cei ce sunt oarece de mai nalt treapt dect protii erani
obicinuiesc ctre treapta cea mai mare s se arate cu o nespus i
necuviincioas linguire, iar ctre cel mai mic rstit i ngmfat, vrnd
numaidect s-i arate c este mai mare dect acela. n deprinderile curente
din ara lui Golescu vede, ntemeiat, o expresie a oprimrii: O! Ct ne-am
folosi toi de obte cnd i linguirea ctr cei mai mari mcar oarece s-ar
mai mpuina, de nu va mijloc cu totul s lipseasc! i rsteala ctr cei mai
mici, mcar de s-ar njumti, cci atunci s-ar mai cunoate bunul din ru,
prie tenul din vrma i curatul din prefcut. Care toate aceste prefaceri s
vdesc cnd vreunul ce este n nalt treapt scade din putere-i, indc atunci
acea mincinoas plecciune i prefcut prieteug i, n scurt, linguirea ce s
arta ctr cel mai mare sau bogat, i numai n vremea ce avea trebuin de
acela, s preface n rutate, obrsnicie i nerecunotin. Acestea toate nu
fac mrturie de om slobod, luminat i cinstit, cci aceia s poart cu acea
reasc slobozenie (s.n.), ce mai sus am cuvntat, s arat n toat vremea
tot cu un mijloc ctr I toi, cinstind pe ecare pe ct s cuvine. Teama de
propriul norod e, dup Golescu, semnul unei stpniri cu tiraniceasc
putere; de aceea marele logoft noteaz cu discret satisfacie c regele
Bavariei umbl prin norodul su, prin ora, prin; grdini i la teatru, ntocmai
ca ecare oroan, i mbrcat cu nici un chip de lux, ci cu foarte obinuite
haine, ca s dea; bun pild la ceialani, mergnd n mijlocul norodului pe
jos, iar nu n cart cu 6 telegari, mpresurat de ntrarmai.
La fel de aspru cum este cu njuguirea se arat Golescu i fa de
nenvtur; el descoper strnsa relaie dintre lipsa de libertate i
napoierea spiritual, avnd chiar intuiia c meninerea poporului su n
ignoran este deliberat i nu! se datoreaz doar factorilor externi,
otomanilor mai precis, ci j i interesului unor pmnteni. n concepia
autorului Insemnrii progresul social este irealizabil fr cultur: cu
netiina vom i intra n pmnt. i copiii notri, neavnd de la j cine s
nve i a s ndrepta, asemenea ca noi vor i urma, de nu i mai ru; cci
nvederat lucru este c noi am rmas n urma tutulor neamurilor, n vreme ce
n anii cei vechi au fost ncepere de deteptare prin muli care au dus la
lumin, alii tlmcind cri, cum i grmatica, tipograa, coale, spij taluri,
care s coprind la ntiia cuvntare. i n loc s s nmuleasc cu cursul
anilor, nu numai c nu s-au nmulit, ci nici acelea nu au stat n ina lor, i
mai vrtos cea spre mai mare pagub i ruine este, cci s-au i mpuinat,
cum coalele, care, sub cuvnt de mai bun prefacere, s-au stricat n anii
trecui, spre a nu s lumina neamul. Pentru care a pus condei asupra
streinilor, de nu a ti c aceia au avut ajutoare de la pmnteni (s.n.).
O mare ncredere n cuvntul tiprit, n nvtur i n cultur l susine
de altfel pe Constantin Golescu n nsi scrierea nsemnrii; scrisul, pentru
el, este o form de aciune, idee care nseamn o ruptur fa de
mentalitatea curent, anunnd intrarea ntr-o epoc nou: condeile nu vor
mai uscate, i asemenea urmri nu vor mai cunoscute numai duhovnicilor

i suferite de ptimai, ci condeiul va da n veleagul obtii att urmrile cele

spre folosul neamului, ct i cele spre prpdenia lui (s.n.). La scurt vreme
dup ntoarcerea n ar, el organizeaz o Societate literar ce-i are sediul n
marea cas de pe Podul Mogooaiei pe care o cumprase nc din 1812; aici
i citete fratele su Gheorghe (Iordache) gramatica pe care o ntocmise, i
tot aici i citete i Heliade Rdulescu gramatica lui i traducerile din
Lamartine; aici se plnuiete scoaterea unei gazete, dar, indc guvernul de
atunci, dei naional, de la 1822, nu ndrzni s-i dea voie *, marele logoft
trimite pe I. M. C. Rosetti n strintate i acesta tiprete efemera publicaie
Fama Lipsci; mai trziu, n vremea ocupaiei ruseti din 1828, Constantin
Golescu obine de la Kissele ncuviinarea de apariie a unui periodic i-l
nsrcineaz pe Heliade s scoat Curierul romnesc. n aceeai cas
situat pe locul unde astzi se a Palatul Republicii se va deschide o
librrie i se va nina, de ctre neamul Walbaum, un cabinet de lectur,
un ce cu totul nou pn atunci la noi unde se primeau gazete franuzeti i
nemeeti, reviste i diferite cri franuzeti. Prin instalarea stui cabinet de
cetire i librrie, Walbaum i Winterhalder (asociatul mai tnr al celui dinti
n.n.) nu fcuser dect s rspund la trebuina ce se simi n societatea
bucuretean n adevr, era un ce extraordinar s vzut mulimea per
soanelor ce se aduna n acel local i setea cu care se arunca asupra gazetelor
streine n dorina ce se detept atunci de a se ine n corentul politicei din
afar. Nu mai puin se introduse gustul cetirei, i se vzu o mulime de
persoane de ambele sexe, care alergau s cumpere sau s se aboneze la
diferite cri ce aducea Walbaum (N. Kretzulescu: Amintiri istorice,
Bucureti, 1894, p. 35). La 7 august 1830 Curierul romnesc anuna
apropiata apariie a unei noi lucrri a marelui logoft: o hart statistic* a
rii Romneti nsoit de o prescurtare a Istoriii patriii, ncepnd cu 200 de
ani naintea Mntuitorului pn n zilele noastre*; dar la 5 octombrie, n
acelai an, gazeta ce-i datora apariia ostenelilor* autorului nsemnrii
vestete moartea pgubitoare a lui Constantin Golescu, rpus de epidemia
de cium i holer care bntuia atunci, adus din Asia de armata
rus (Constantin C. Giurescu, Dinu C. Giurescu, op. Ct., p. 504), la numai 53
de ani.
Posteritatea l va redescoperi trziu; prima retiprire a nsemnrii s-a
fcut abia n 1910, dup ce ns Pompiliu Eliade i N. Iorga l numiser
primul romn modern, unul, i un mare boier reformator, cellalt; pentru
noi, din perspectiva realizrii programului su, Constantin Golescu mai
cunoscut sub numele de Dinu sau Dinicu, diminutive de la Constantin
este o gur luminoas a nceputurilor culturii i literaturii moderne
romneti, n a cror istorie a intrat prin marea putere a personalitii lui de
a , de a aciona, de a gndi i de a scrie resc ntr-o lume i ntr-o epoc
pentru el, ca i pentru cei de azi, stnd sub semnul nerescului.
MIRCEA IORGULESCU
BIBLIOGRAFIE SELECTIVA
I. EDIII

NSEMNARE A CALATORIII MELE CONSTANDIN RADO VICI DIN GOLETI

FA CUTA N ANUL 1824, 1825, 1826, Buda, 1826.
NSEMNARE A CLTORIEI MELE tiprit din nou i nsoit de o
introducere de Nerva Hodo. Bucureti, 1910, Tipograa Cooperativa*.
NSEMNARE A CLTORIEI MELE cu o prefa, indice de lucruri i de
cuvinte de Petre V. Hane. Bucureti, Minerva, Institut de arte grace i
editur, 1915.
NSEMNARE A CLTORIEI MELE Ecftie ngrijit de PanaitescuPerpessicius. Editura de Stat pentru literatur i art (B. P. T.), 1952.
NSEMNARE A CALATORIII MELE, CONSTANDIN RADOVICI DIN GOLETI,
FACUTA N ANUL 1824, 1825, 1826. Ediie ngrijit i prefaat de G. Pienescu.
Bucureti, Editura Tineretului (Biblioteca colarului), 1963.
NSEMNARE A CALATORIII MELE Ediie ngrijit, prefa, tabel
cronologic de Gheorghe Popp. Editura pentru literatur (B. P. T.), 1964.
REFERINE CRITICE
Pompiliu Eliade: Le premier Roumain moderne: le lo-j gophete
Constantin Golescu en Europe, n Histoire de lesprit public en Roumanie au
dix-neuvieme sie de, tomej premier, Loccupation turque et Ies premiers
princes in-j digenes (1821-1828), Paris, Societe nouvelle de librairie et
dedition, 1905.
N. Iorga: Un mare boier reformator: Dinicu Golescu i I Ideile i planurile
lui Dinu Golescu, n Istoria literaturii j romneti n veacul al XIX-lea, de la
1821 nainte, nl legtur cu dezvoltarea cultural a neamului, voi. I, Epoca lui
Asachi t Eliad (1821-1840). Bucureti, Mi-l nerva, Institut de arte grace i
editur, 1907, p. 79- I 86, 87-100.
Perpessicius: La centenarul cltoriei lui Dinicu Golescu, i n Meniuni
critice, seria I, 1928; reprodus n Opere, I voi. l, Editura pentru literatur,
Bucureti, 1967; Aii-l vagen i vapor la Dinicu Golescu, n Meniuni critice, a
seria a III-a, 1936; reprodus n Opere, voi. IV, Edi1 tura Minerva, Bucureti,
1971; nsemnarea cltoriei I lui Dinicu Golescu (proiect de prefa), n
Meniuni de I istoriograe literar i folclor (1948-1956), Editura de Stat
pentru literatur i art, 1957.
G. Clinescu: Dinicu Golescu, n Istoria literaturii roJ mne de la origini
pn n prezent, Fundaia pentru literatur i art, 1941; Dinicu Golescu n
Studii i cercetri de istorie literar i folclor, IX, 1960, nr. 4.
Pompiliu Consta ntinescu: Dinicu Golescu. Confej rin radiodifuzat n
1942. Tiprit postum, n Scrieri, I voi. 3. Ediie ngrijit de Constana
Constantinescu. Bucuj reti, Editura pentru literatur, 1969, p. 89-94.
D. Popovici: Dinicu Golescu. Societatea literar de la j Braov i
Bucureti. ntiinarea lui Golescu la ninarea colii de la Goleti. Opera
literar. O criz puternic de contiin i o izbucnire a sentimentelor
demole: nsemnare a cltoriei, n La litterature roumaine a lepoque des
lumihes. Sibiu, 1945. Reprodus n Studii literare, I, Editura Dacia, Cluj, 1972.
G h. P o p p: Dinicu Golescu, Editura Tineretului, 1968.
I. Negoiescu: Dinicu Golescu, n Analize i sinteze, Bucureti, Editura
Albatros, 1976.

M. N. R u s u: Revelaiile unor documente inedite la 200 de ani de la

natere Dinicu Golescu, n Romnia literar, an. X, nr. 6, 10 februarie
1977.
M. I.

SFRIT
1 n textul ide baz: silit. (N. ed.)
2 n textul de baz: izvoditirii. (N. ed.)
3 In textul de baz scris: cfT-fenH. (N. ed.)
4 In textul de baz: povuirii lor. (N. ed.)
5 Seturi s cheam un deal spat ca o scar, i n loc de treapt
ngust sunt late de stinjini puini sau muli, i alii, spre a nu cdea
pmntul, zidesc cu zid, alii cu brazd. Aceste le numesc seturi.
6 Hdeteu foarte mic, zidit mprejur cu piatr sau cu crmid, din care
cu meteug s arunc apa n sus.
7 O ap care de la un loc nalt cade jos cu repeziciune.
8 Alee s cheam un drum cu copaci pe amndoa prile sdii, sau
aproape, sau mai departe, sau scuri, sau mai nali.
9 Trup de om lucrat, sau de marmur, sau de aram, sau de orce alt
metal.
10 In textul de baz: 800 sute. (N. ed.)
11 Soldai slutii i btrni, care la rzboaie nu merg, ci sunt pentru
trebuina oraului.
12 Locul ntru care stau comedienii i arat istoriile sau jocurile ce
vor s fac.
13 Lcuin de profesor, cu toate felurimile de ochianuri, ce caut la
micrile comiilor, planiteior.
14 Titlurile mprumutate din tabla de materii a ediiei originale (mai
analitic dect cuprinsul ce s-ar putea alctui dup titlurile din text) au fost
nchise ntre paranteze unghiulare, (N. ed.)
15 Vechili care trimit duprin orae, din partea norodului, la scaunul
otcrmuirii. [n textul de baz, dup deputai, se repet, probabil din
neatenia tipografului, sintagma: din toate oraele.
N. ed.]
16 In textul de baz: corona. (N. ed.)
17 Case mprteti.
18 Loc larg, fr de a lsa s zideasc nimeni pe el nici o zidire, ind
pentru ntrebuinarea tutuilor oroanilor, pe care locuri vrad pine, poame,
verdeuri, legumi i asemenea lucruri.
19 Cas i fgif *b rfo* lucruri reti, cum acestea care s cuprind.
20 In textul de baz: condei (r) (N. ed.)
21 Locul unde s nva clriia, o zidire rtund, aternut cu nisip
mrunt, ca, cnd vor cdea clreii, s nu ptimeasc.

22 In textul de baz: strngndu-. (N. ed.)

23 n textul de baz: a. (N. ed.)
24 Eghipienii, elinii i romanii credea c n mare sunt acestea
dumnezeoaice, Nireide,
25 n textul de baz: 20.000 de mii urini. (N. ed.)
26 Slobod vnzare de toate feliurimile mrfurilor din toate prile.
27 In textul de baz: acestea. (N. ed.)
28 n textul de baz: ai. (N. ed.)
29 In textul de baz: boii. (N. ed.)
30 In realitate, prin Ziirich curg numai dou grle: Limmat i Sihl. (N.
ed.)
31 Balta Zurih (Lacul Ziirich-Zuricher See) nu curge prin mijlocul
oraului cum scrie Dinicu Golescu, ci oraul n cetate este aezat pe malul
nordic al Lacului Ziirich, ntr-un triunghi format de Lacul Ziirich, rul Limmat i
un auent al rului Limmat, rul Sihl. Dup cum reiese din fraza urmtoare
(Aceast balt, ngustndu-s la capul despre ora, curge prin mijlocul
oraului) cltorul nostru confund rul Limmat, la ieirea din Lacul Ziirich,
cu nsui Lacul Ziirich. Aici este, probabil, sursa celor trei grle care curg
prin Ziirich. (N. ed.)
32 Tn textul de baz: condeiu. (N. ed.)
33 n textul de baz scris: aEl, rfc. (N. ed.)
34 Duli, i iar Duli nil isnt dou localiti, ci o localitate rsrat caim
pe vreo jumtate de kilometru; aa se explic, probabil, impresia lui Dinicu
Golescu de a trecut pe lng dou ceti. (N. ed.)
35 Numele culese cu caractere drepte indic formele din textul original,
caracterele cursive corectrile i identicrile editorului; numele
neidenticate sunt marcate cu semnul *. Pentru aceast nou imprimare
indicele a fost n ntregime revizuit, eliminndu-se greelile de tipar i
identicrile eronate din prima ediie (1963).
Abrevieri: (c.) = canton elveian; (duc.) = ducat; (ins.) = insul; (1.) =
lac; (loc.) = localitate; (m.) = munte; (p.) = parc; (princ.) = principat; (r.) ru,
uviu; (reg.) = regiune, inut.
36 Perpessicius: Meniuni de istoriograe literar i folclor (1948-1956),
Bucureti, Editura de Stat pentru literatur i art, 1957, p. 167.
37 Pompiliu Eliade: Histoire de lesprit public en Roumanie au dixneuvieme siecle. Tome premier, Loccupation turque et
38 Perpessicius, op. cit., p. 191.
39 N. Iorga, Oameni cari au fost, I. Editura pentru literatur, col. B. P. T.,
1967, p. 266.
40 Perpessicius, op. cit., p. 175.
41 Perpessicius, idem., p. 199.
42 D. Popoiri. Studii literare. T. Theratur-. romn In epoca luminilor,
Editura Dacia, Cluj, 1967, p. 349.
43 Lucreiu Ptrcanu, Un veac de frmntri sociale 1821- 1907,
ediia a Il-a, Editura Cartea rus, 1947, p. 117.

44 Ioan C. Filitti, Frmntrile politice i sociale n Principatele Romne

de la 1821 la 1828, Cartea romneasc, 1932, p. 16.
45 C. D. Aricescu, Istoria revoluiumi romne de la 1821, Craiova, 1874,
p. 341.
46 Ioan C. Filitti, op. cit., p. 128.
47 Pompiliu Eliade, op. cit., p. 116-117.
48 Ioan C. Filitti, op. cit., p. 128.
49 Pompiliu Eliade, op. cit. p. 103-112.
50 Idem.
6 Ibidem.
52 Ioan C. Filitti, op. cit., p. 128.
53 Idem, p. 172.
54 Ibidem, p. 29.
55 Ioan C. Filitti, op. cit., p. 26.
56 Ion Ghica, op. cit., p. 160.
57 Pompiliu Constantinescu, Scrieri, 2, Editura pentru literatur, 1967,
p. 313.
58 Constantin C. Giurescu, Dinu C. Giurescu, Istoria romnilor din cele
mai vechi timpuri pn astzi, Editura Albatros, 1971., p. 503.
59 Mircea Eliade, op. cit., p. XL
60 N. Iorga, Istoria literaturii romaneti n veacul al XlX-lea, p 89