MEDIUL DEFAVORIZAT

Definitii:
zona urbana defavorizata: din perspectiva socio-economica si culturala, defineste un cartier de la
periferia orasului sau o anumita arie din cadrul acestuia, caracterizata printr-un anumit tip de
urbanism (locuinte individuale modeste sau blocuri cu nivel scazut de confort, cu conditii
igienico-sanitare necorespunzatoare), locuita de o populatie mai mult sau mai putin omogena, cu
un status educational si profesional scazut, cu conditii economice precare
mediu socio-economic defavorizat: mediu din care provin copiii apartinand unor familii
dezorganizate, cu multi frati, cu o ambianta culturala precara, cu venituri modeste, precum si
copii care traiesc in localitati rurale situate la mari distante de centre urbane si culturale
semnificative, cu acces redus la mass-media sau alte bunuri culturale.
Familia este mediul n care copilul se formeaz i se dezvolt. Ea reprezint primul pas
prin care se faciliteaz interaciunea dintre copil i mediul social. Familia ofer condiiile
necesare dezvoltrii cognitive, afective i psihomotorii. Iat de ce modul de relaionare din
familie, climatul afectiv i modelul socio-cultural al acesteia sunt importante n integrarea social
i n construirea comportamentelor sociale.
Familia din Romnia, ca instituie social se afl n faa unor provocri de ordin
socioeconomic care au condus la apariia unor fenomene sociale cu impact direct asupra
educaiei copilului n familie: rata crescut a divorurilor, creterea numrului familiilor
monoparentale,creterea numrului cuplurilor consensuale, creterea fenomenului violenei
domestice,creterea numrului de familii dezavantajate socio-economic, creterea numrului de
prini care pleac n strinatate pentru a munci. Problema care apare este cea de echilibru prin
care se asigur copilului un mediu securizat, favorabil dezvoltrii sale armonioase.
Familiile n societatea modern se confrunt cu solicitri ridicate, cu o competiie crescut
pentru obinerea ateniei din partea copiilor lor, precum i cu poveri economice, care
foreaz tot mai muli prini s lucreze n afara cminului i limiteaz serios timpul pe care
acetia l petrec cu copiii lor. colile trebuie s rspund nevoilor prinilor i s le ofere acestora
sprijinul necesar pentru ca ei s se poat implica n procesul de nvare al copiilor. n acelai
timp,prinii trebuie s ncetineasc ritmul vieii cotidiene, acordnd mai mult importan,

deinerii de ctre urmaii lor a unei bune educaii. E util ca ei s serveasc drept model pentru
copiii lor.
Indiferent de mediul economic sau cultural al familiei, cnd prinii sunt parteneri n
educaia copiilor lor, rezultatele determin performana elevilor, o mai bun frecventare a colii,
reducerea ratei de abandon colar i scderea fenomenului delincvenei.
Condiiile de via din multe familii ale societii romneti, n aceste perioade, sunt
stresante pentru copii. Srcia, divorul, hospitalismul, abuzurile sau agresivitatea manifestate
asupra copiilor sunt numai cteva incidente negative n dezvoltarea normal, fireasc a copilului.
O soluie cutat n procesul de reconstrucie a practicilor educative n familie este
reconsiderarea actului de educaie ca act de conducere a copilului, trecerea de la conducerea
direct/dirijare la conducerea indirect i respectul identitii copilului ca o persoan respectat,
valorizat i acceptat n fiecare familie.
Prevenirea situaiilor dificile i a conflictelor care pot afecta dezvoltarea copiilor i
tinerilor impune regndirea sistemului general de pregtire a oricrui tnr. Nu numai coala face
educaie, ci ntrega societate poate influena schimbrile i acumulrile educative. Prinii sunt
factori importani ai educaiei i aciunea lor trebuie realizat mpreun cu a celorlali ageni
educaionali. Tendina deplasrii responsabilitii educaiei de la nivelul nucleului familial pe
umerii sistemului educaional instituionalizat, oarecum explicabil n contextul creterii
activitii profesionale parentale i inclusiv a ocuprii mamei ntr-o activitate, alta dect cea
domestic, este evident n societatea romneasc actual i explic evidentele carene educative
ale tinerilor din societatea contemporan. Creterea numrului de eecuri i abandonuri colare,
de comportamente delincvente sau nesntoase, de tulburri emoionale n rndul elevilor,
reprezint indicatori ai faptului c coala trebuie s fac mult mai mult n aceast direcie
n literatura de specialitate actual sunt prezentate o serie de studii referitoare asupra
sprijinului acordat familiilor, axate pe intervenia socio-educativ destinat n primul rnd
populaiei defavorizate. Copiii care care provin din medii defavorizate constituie o populaie de
risc crescut de eec colar, tulburri ale capacitilor de comunicare, tulburri ale adaptriii
sociale, prezentnd n special delincven i criminalitate juvenil.
EDUCATIA

Aa dup cum preciza H. Pieron (1951), educaia este unul dintre acele cuvinte al
cror sens lumea crede c-l cunoate bine cu condiia s nu fie nevoit s-l defineasc.
Dificultile existente n definirea conceptului educaie sunt generate, n esen, de dou cauze
principale.
Pe de o parte educaia este, n ultim instan, o experien intersubiectiv i personal,
accesibil cercetrii directe mai mult din perspectiva rezultatelor nregistrate dect din aceea a
derulrii sale procesuale efective.
Al doilea motiv care face oarecum dificil definirea conceptului educaie, este acela c
naintea discernerii intelectuale a obiectului i practicilor sale, orice educator sau cercettor este
mai nti produsul propriei sale educaii, a crei experien fericit sau nefericit urmrete,
fie c el o presimte sau nu, maniera sa de a nelege educaia altora (cf. Charbonnel, N., 1988).
Sensurile mprumutate conceptului educaie pe parcursul evoluiei istorice a omenirii sunt
multiple i variate, n funcie de momentul de timp i de intenionalitatea asociat acestuia. Iata
spre exemplificare (cf. Cuco, C., 1996), cteva concepii i definiii survenite de-a lungul
timpului referitoare la acest termen :
a. Ioan Hrisostom: A educa nseamn a-l crete pe copil moral i n evlavie, a-i
modela inteligena, a forma un atlet pentru Cristos. Educaia este asemenea unei arte ns art
mai mare dect educaia nu exist pentru c dac toate artele aduc un folos pentru lumea de aici,
arta educaiei se svrete n vederea accederii la lumea viitoare (Ioan Hrisostom, apud D.
Fecioru, 1937).
Definiia oferit de ctre Ioan Hrisostom educaiei, dei clar subordonat unor finaliti de ordin
religios, surprinde necesitatea transformrii i modelrii personalitii subiectului uman conform
unui ideal.
b. I. Kant: Educaia este activitatea de disciplinare, cultivare, civilizare i moralizare a
omului iar scopul educaiei este de a dezvolta n individ toat perfeciunea de care este
susceptibil (Kant, I., 1992, p17).
La fel ca i n cazul definiiei precedente Kant, care n alt context afirma c omul devine om
numai prin educaie, surprinde i el necesitatea modelrii naturii umane ns finalitatea aciunii
educaionale este formulat n termeni ce sugereaz nelegerea profund a faptului c prin
intermediul educaiei poate fi actualizat i valorificat deplin potenialul genetic al individului

c. Herbart: Educaia este aciunea de formare a individului pentru el nsui, dezvoltndu-ise o multitudine de interese (Herbart, J.H.,1976, p.62).
Punctul comun al acestei definiii cu enunurile precedente l constituie conceperea educaiei ca
aciune de formare a omului, diferena constnd, pe de o parte n sublinierea necesitii unei
dezvoltri multilaterale a acestuia iar pe de alt parte, n translatarea i adecvarea finalitilor
educaiei la nivelul specificului fiecrui individ.
d. Dewey: Educaia este acea reconstrucie sau reorganizare a experienei care se adaug la
nelesul experienei precedente i care mrete capacitatea de a dirija evoluia celei care urmeaz
(Dewey, J., 1972, p.70).
Perspectiva oferit de J. Dewey este valoroas prin faptul c surprinde att procesul de
organizare i reconstrucie prin educaie a realitii cu care individul interacioneaz ct i sensul
evolutiv dirijat al modelrii personalitii umane.
Indiferent de sensul acordat conceptului educaie putem constata faptul c definiiile prezentate
spre exemplificare, indiferent de poziiile filosofice i teoretice asumate, includ ca i component
stabil aciunea organizat i deliberat de transformare i modelare a naturii umane.
Modul de a concepe educaia a cunoscut de-a lungul timpului accepiuni variate , incluznd
echivalarea acesteia cu dresajul (determinarea individului de a pune n joc, pe baza unor reflexe
de tip condiionat, anumite moduri de gndire i aciune ca urmare a apariiei unor anumii
stimuli) sau ndoctrinarea i manipularea (aciuni de tip persuasiv ce induc la nivelul individului
strategii cognitive i acionale subordonate unor scopuri ce rmn mereu ascunse i strine
intereselor acestuia).
Educaia, aa dup cum demonstreaz inclusiv etimologia acestui concept (lat. educe,
educere a duce, a conduce), nu este o activitate desfurat n sine i pentru sine ci una care
urmrete atingerea anumitor finaliti.
O abordare corect i sistemic a fenomenului educaional poate fi realizat doar prin prisma
inteniilor urmrite i a rezultatelor scontate.
Sensul finalist al aciunii educaionale se refer la faptul c, n fiecare moment al desfurrii
sale, educaia este orientat i dirijat n funcie de finalitile (rezultatele) pe care aceasta le
urmrete.

Aceste finaliti sunt determinate preponderent de contextul social-istoric n care se desfoar

aciunea educaional i mai puin de dorinele i aspiraiile proprii ale elevului sau de opiunile
celui care organizeaz, declaneaz i conduce aciunea educativ.
Din aceast perspectiv educaia reprezint un sistem de aciuni informativ-formative,
desfurate n mod contient i sistematic asupra subiectului uman n vederea transformrii
acestuia n conformitate cu finalitile educaionale urmrite.
Aceste finaliti exprim orientrile asumate la nivel de politic educaional n vederea
dezvoltrii personalitii umane n conformitate cu anumite valori.
Finalitile educaiei, n funcie de nivelul lor de generalitate i de intervalul de timp
rezervat atingerii acestora, se structureaz pe trei niveluri ierarhic organizate: ideal educaional,
scopuri educaionale i obiective educaionale.Antonesei, L., (1996), Paideia. Fundamentele
culturale ale educaiei
Dreptul la educaie este unul fundamental, garantat prin lege, indiferent de
particularitile psihofizice, sociofamiliale, economice, de ras, etnie, religie specifice indivizilor.
Este foarte adevrat c nvmntul rural se confrunt cu mari dificulti legate de numrul
personalului didactic calificat i de posibilitile limitate de formare profesional. Dar acest fapt
nu nseamn c printr-o consiliere educaional nu l faci pe om s gseasc soluii de dep ire a
acestor limite. mbuntirea situaiei din domeniul educaiei ar trebui s reprezinte o prioritate,
pentru c fr cunotine, deprinderi, relaii interumane, competene imodaliti de gestionare a
resurselor nu avem cum s evolum.
mbuntirea situaiei din domeniul educaiei ar trebui s reprezinte o prioritate,pentru c
fr cunotine, deprinderi, relaii interumane, competene i modaliti de gestionare a resurselor
nu avecum s evolum. Trebuie s combatem dezavantajele existente la nivelul persoanelor
defavorizate din punct de vedere educaional. n ultima perioad s-au elaborat o serie de proiecte
prin care s-au mbuntit condiiile de nvare i sau mai redus din inegalit ile educaionale.
Cu toate acestea finanrile acordate
nvmntului sunt insuficiente.
Legat de accesul la serviciile de educaie au fost realizate o serie de studii care demonstreaz
c indivizii provenii din medii de familie favorizate au acces mult mai bun fa de cei din medii
defavorizate, care din lipsa resurselor financiare nu pot oferi copiilor materialele necesare
studiului. De cele mai multe ori, din cauza acestor lipsuri se ajunge la abandon colar. Rolul

sistemulul de nvmnt n diminuarea numrului de abandonuri este primordial. Prin

organizarea de programe se pot ameliora deficitele socioculturale ale elevilor provenii din medii
defavorizate. Alturi de familie, sistemul de nvmnt trebuie s lupte s gseasc soluii nct
fiecare copil s primeasc educaie.
Relaiile dintre coal, familie i elevi sunt abordate ca un factor principal n
evoluiafenomenului de polarizare educaional . Pornind de la aceste concluzii, se pot creiona
cteva direcii principale de aciune destinate mbuntirii accesului la educaie al copiilor
sraci,creterii anselor educaionale ale acestora i, implicit, asigurrii echitii n nvmntul
romnesc.
Una dintre provocrile politicilor educaionale din rile membre ale Uniunii Europene
o constituie abordarea i combaterea dezavantajelor i pentru grupurile defavorizate din punct
de vedere educaional. Privind acest aspect, unele state-membre urmresc creterea
investiiilor n educaie ca o soluie-cheie pentru prevenirea srciei i excluziunii sociale pe
termen lung.
n Romnia, domeniul educaiei este, poate, unul dintre cele mai reformate domenii din
ultimii 15 ani. n acest domeniu au avut loc schimbri att la nivelul coninutului nvmntului,
ct i transformri instituionale uriae. Strategiile elaborate, n principal, n ultimii cinci ani
faciliteaz existena unui cadru pentru elaborarea de msuri i implementarea unor programe
educaionale destinate creterii anselor de acces la educaie pentru grupurile defavorizate i
crearea unui sistem educaional modern, aliniat la standardele europene de dezvoltare i
construcie instituional. n special n ultimii ani au fost elaborate un numr impresionant de
strategii, programe naionale i proiecte destinate mbuntirii condiiilor de nvare n colile
din Romnia i reducerii inegalitilor educaionale i sociale. Oferirea unor alternative n ceea
privete oferta de nvare poate conduce la o cretere a calitii educaiei.
Antonesei, L., (1996), Paideia. Fundamentele culturale ale educaiei, Editura Polirom, Iai.
Charbonnel, N., (1988) Pour une critique de la raison educative, Peter Lang, Berna.
Cuco, C., (1996) Pedagogie, Editura Polirom, Iai.
Dewey, J., (1972) Democraie i educaie, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti.
Hameline, D., (1999), n Dicionar de psihologie, p.270, Editura Humanitas, Bucureti.

Herbart, J.H., (1976) Prelegeri pedagogice, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti.

Ioan, P., (1995) Educaie i creaie n perspectiva unei logici situaionale, Editura Didactic i
Pedagogic R.A.,
Bucureti.
Ionescu, M., (2001) Demersuri creative n predare i nvare, Editura Presa Universitar
Clujean, Cluj-Napoca.
Ionescu, M., Chi, V., (2001), Pedagogie. Suporturi pentru formarea profesorilor, Editura Presa
Universitar Clujean,
Cluj-Napoca.
Kant, I., (1992) Tratat de pedagogie. Religia n limitele raiunii, Editura Agora, Iai.
Pieron, H., (1951) Vocabulaire de la psychologie, PUF, Paris.