Sunteți pe pagina 1din 6

Basmul cult: Povestea lui Harap-Alb, de Ion Creang

Rezumat
Un crai are trei fii. Fratele su, Verde-mprat, care stpnea o ar
ndeprtat, neavnd motenitori biei, i scrie s-i trimit pe unul dintre
feciori pentru a-l lsa pe tron la moartea sa.
Fiul cel mare al craiului pleac la drum. Ca s-i ncerce puterile, tatl su i
iese n cale mbrcat n piele de urs. Flcul se sperie i se ntoarce napoi,
strnind batjocura printelui su. Tot aa pete i mijlociul.
Mezinul este sftuit de o btrn ceretoare cum s procedeze pentru a nu
mai pi ruinea frailor si. i cere tatlui su calul, armele i hainele din
tineree. Dei uimit, craiul este totui de acord. Calul se dovedete a fi un cal
fermecat, care nu se sperie de urs atunci cnd i iese n fa. Astfel, mezinul
pleac mai departe, primind de la tatl su blana de urs i sfatul s se
fereasc de oamenii spni sau roii.
Cutreier mult timp, pn cnd, ntr-un codru ntlnete un om spn, care i
apare de trei ori sub trei nfiri diferite, oferindu-se s-i fie slug. n cele
din urm, fiul cel mic al craiului, nemaitiind pe ce crri s o apuce, accept
ultima propunere a spnului. Cei doi strbat o bucat de drum, dup care
spnul, prin vicleug, l convinge pe fiul craiului s coboare ntr-o fntn ca
s se rcoreasc. l nchide acolo i l oblig s i se supun. Cei doi schimb
ntre ei hainele i identitatea. Fiul craiului devine sluga spnului i este
botezat Harap-Alb.
Cei doi i continu drumul spre ara lui Verde-mprat. Ajuni acolo, spnul
este primit i tratat cu tot respectul cuvenit motenitorului tronului, iar
Harap-Alb este trimis la grajduri.
Curnd dup aceea, spnul, pentru a-l impresiona pe mprat, l trimite pe
Harap-Alb s aduc o salat rar, din grdina ursului, apoi o piatr
nestemat din fruntea cerbului, dou sarcini foarte periculoase. Cu ajutorul
btrnei ceretoare care se dovedete a fi Sfnta Duminic -, tnrul
reuete s duc la bun sfrit cele dou ndatoriri.
A treia oar este trimis s-o aduc pe fata mpratului Ro, cunoscut ca mare
vrjitoare. Drumul ctre mpraia acestuia este lung. Harap-Alb are ocazia

s fac fapte bune: s ajute nite furnici i un roi de albine, primind de la


acestea cte o arip fermecat. Se ntovrete apoi cu cinci fpturi
ciudate, care se ofer s l ajute: Geril, Flmnzil, Setil, Ochil i PsriLi-Lungil. Cu ajutorul acestora i cu darurile de la furnici i albine, HarapAlb reuete s depeasc ncercrile la care l supune mpratul Ro i s o
capete pe fiica acestuia pentru a o duce spnului.
Pe drum cei doi tineri prind drag unul de altul. Cnd ajung la palatul
mpratului Verde, fata dezvluie tuturor adevrata identitate a lui HarapAlb. Spnul, mnios c a fost trdat, se repede i i taie acestuia capul.
Imediat, calul lui Harap-Alb l ucide pe spn, azvrlindu-l din naltul cerului.
Fata mpratului Ro l readuce la via pe Harap-Alb cu ap moart i ap
vie.
Cei doi se cstoresc i mpratul Verde le d binecuvntarea i mpria
totodat.

Argumentare

Semnificaia titlului

Tema

Rezumat pe scurt

Caracterizarea personajelor

Relaia dintre Harap-Alb i spn

Perspectiva narativ

Basm cult.

Opera literar Povestea lui Harap-Alb de Ion Creang a fost publicat n


epoca marilor clasici (anul 1877), n revista Convorbiri literare.
Povestea lui Harap-Albeste un basm cult, adic o specie literar a genului
epic, n proz,de mare ntindere, cu numeroase personaje purttoare ale
unor valori simbolice, n care ntmplrile reale se mpletesc cu cele
fantastice, iar personajele ce reprezint binele lupt cu fore potrivnice pe
care le biruie. Reperele temporale i spaiale sunt vagi, sunt prezente clieele
compoziionale, numerele i obiectele magice. Fiind o creaie cult, n basmul
Povestea lui Harap-Alb, autorul preia tiparul narativ al basmului popular,
reorganiznd elementele stereotipe conform viziunii sale artistice i
propriului stil.
Fiind o oper epic, Povestea lui Harap-Alb are narator, aciune i personaje.
Naraiunea la persoana a III-a este realizat de un narator
omniscient, subiectiv, intervenind adesea prin comentarii sau
reflecii. Modul de expunere predominant este naraiunea mbinat cu
dialogul i descrierea.

Tema basmului este triumful binelui asupra rului. Motivele narative


specifice sunt: superioritatea mezinului, cltoria, supunerea prin vicleug,
muncile, demascarea rufctorului, pedeapsa, cstoria.
Aciunea se desfoar linear, succesiunea secvenelor narative este redat
prin nlnuire. Reperele temporale i spaiale sunt vagi: Amu cic era
odat ntr-o ar ..., iar fuziunea dintre real i fabulos se realizeaz nc
din incipit.
n basm, sunt prezente clieele compoziionale. Astfel, formula iniial:
Amu cic era odat i formula final: i a inut veselia ani ntregi, i
acum mai ine nc ... sunt formule care marcheaz intrarea i ieirea din
fabulos. Formulele mediane, i merg ei o zi, i merg dou, i merg
patruzeci i nou, i mai merge el ct mai merge, realizeaz trecerea de
la o secven narativ la alta i ntrein suspansul cititorului. Sunt prezente
i numerele magice: 3,12, 24, semne ale totalitii
Subiectul basmului l constituie parcurgerea drumului maturizrii de ctre
erou, ceea ce presupune un lan deaciuni convenionale: o situaie iniial
de echilibru expoziiunea; un eveniment care deregleaz echilibrul iniial
intriga; apariia donatorilor i a ajutoarelor, trecerea probelor desfurarea
aciunii; refacerea echilibrului i rsplata eroului deznodmntul.
Cele trei ipostaze ale protagonistului corespund, n plan compoziional,
unor etape ale drumului iniiatic: etapa iniial, de pregtire pentru drum
fiul craiului, mezinul (naivul), parcurgerea drumului iniiatic HarapAlb (novicele, cel supus iniierii) i rsplata mpratul (iniiatul).
Povestea lui Harap-Alb este un basm iniiatic (bildungsroman) deoarece
urmrete eroul de-a lungul probelor care l determin s devin matur
pentru a putea conduce o mprie. Aceste probe sunt diverse i verific
att calitile fizice ct i cele morale ale eroului, avnd totodat i o valoare
simbolic.
Situaia iniial de echilibru expoziiunea este redat de crai i cei
trei fii ai si. Factorul perturbator intriga este cartea primit de la
Verde-mprat prin care acesta l roag pe crai s trimit pe unul dintre fii,
cel mai vrednic, s-i urmeze la tron. Desfurarea aciunii ncepe atunci
cnd craiul hotrte s testeze curajul fiilor si, ntmpinndu-i la pod
deghizat n urs. Podul simbolizeaz trecerea la o alt etap a vieii i se face
ntr-un singur sens. Mezinul este singurul care trece proba cu ajutorul calului
nzdrvan. Trecerea podului urmeaz unei etape de pregtiri. Drept
rsplat pentru milostenia artat Sfintei Duminici, mezinul primete sfaturi
de la aceasta s ia calul, armele i hainele cu care tatl su a fost mire
pentru a izbndi. Calul, cu puteri supranaturale, va deveni tovarul i
sftuitorul eroului. Trecerea podului este urmat de rtcirea n pdurea
labirint. Traversarea acesteia este o prob prin care eroul i-ar putea dovedi
maturitatea, ns Harap-Alb se rtcete, ceea ce semnific c mai are multe
de nvat. Avnd nevoie de un iniiator, cele trei apariii ale Spnului l

determin s ncalce sfatul printesc i l ia ca slug. Naiv nc, Harap-Alb


coboar n fntn, fr a se gndi la urmri. Coborrea n
fntn simbolizeaz moartea eroului din care va renate cu o alt
identitate. Schimbarea numelui (a identitii) reprezint nceputul iniierii
spirituale, unde va fi condus de Spn. Personajul intr n fntn naiv fecior
de crai pentru a deveni, la ieire, Harap-Alb, rob al Spnului.
Ajuni la curte mpratului Verde, Spnul l supune la trei probe: aducerea
salilor din Grdina Ursului, aducerea capului i a pielii cerbului btute cu
nestemate i a fetei mpratului Ro pentru cstoria Spnului. Harap-Alb
trece acest probe, avnd acum iniiativa actelor sale, cu ajutorul miraculos al
Sfintei Duminici, criasa furnicilor, criasa albinelor, a personajelor himerice:
Geril, Flmnzil, Setil, Ochil, Psri-Li-Lungil i a obiectelor magice.
La curtea Impratului Ro, Harap-Alb este supus la dou serii de probe, fiind
ajutat de personaje himerice i animaliere cu puteri supranaturale. Alte trei
probe se leag doar de fat: pzirea nocturn i prinderea fetei, transformat
n pasre i ghicitul fetei.
Ajuni la curtea mpratului Verde, fata l demasc pe Spn, care l acuz pe
Harap-Alb c a divulgat secretul i i taie capul, dezlegndu-l, n acest fel, de
jurmnt. Calul este acela care distruge ntruchiparea rului.
Decapitarea eroului este ultima treapt i finalul iniierii. nvierea este fcut
de fata Impratului Ro cu ajutorul obiectelor magice aduse de cal.
Deznodmntul este fericit, restabilindu-se echilibrul iniial iar eroul este
recompensat prin cstoria cu fata iubit i primirea mpriei. Nunta i
schimbarea statutului social confirm maturizarea eroului.
La fel ca n basmul popular, exist un personaj principal, Harap-Alb, asimilat
unui fiu de crai. Eroul i ajutoarele sale reprezint forele binelui, iar Spnul
i Rou-mprat, forele rului, din a cror confruntare ies nvingtoare
forele binelui. Din punctul de vedere al relaiei cu eroul, unele personaje
sunt asociate lui, ajutnd-ul: Sfnta Duminic, calul, Geril, Flmnzil,
Setil, Ochil, Psri-Li-Lungil, criasa furnicilor i criasa albinelor, iar
altele sunt antagonice: Spnul i mprtul Ro, toate personajele fiind
simbolice.
Harap-Alb este personajul principal, cel iniiat. El nu are puteri
supranaturale i nici nsuiri excepionale, dar dobndete prin trecerea
probelor o serie de caliti psiho-morale: buntate, milostenie, generozitate,
prietenie, curaj, necesare unui mprat. Numele personajului sugereaz
situaia atipic n care este pus de Spn, de a fi slug dei are alt statut: rob,
slug (Harap) de origine nobil (Alb).
Lanceput, Harap-Alb, aa cum reiese din caracterizarea direct realizat
de ctre narator, este nfiat ca un tnr fiu de crai, cel mai mic dintre frai,
naiv i novice: Fiul craiului cel mai mic, fcndu-se atunci ro cum i
gotca ..., Fiul craiului, boboc n felul su .... n urma parcurgerii drumului
iniiatic presrat cu diverse probe menite s verifice att calitile fizice ct

i cele morale ale eroului, Harap-Alb devine un om matur, capabil s conduc


o mprie. Caracterizarea indirect a personajului reiese din faptele lui,
atitudinea sa, limbajul su i relaia cu celelalte personaje. Astfel, el apare ca
un tnr milostiv, curajos, i asum consecinele greelilor, responsabil,
prietenos i comunicativ.
Spnul este personajul antagonist i reprezint ntruchiparea rului, dar are
i rolul iniiatorului, fiind astfel un ru necesar: i unii ca acetia sunt
trebuitori pe lume cteodat .... De aceea calul nzdrvan nu-l ucide nainte
ca iniierea eroului s fie ncheiat.
Specific basmului cult este modul cum personajele sunt individualizate. Prin
portretele fizice ale celor cinci tovari ai eroului, se ironizeaz defecte
umane, dar aspectul lor grotesc ascunde caliti sufleteti.
Registrele stilistice popular, oral i regional confer originalitate
limbajului, care difer de al naratorului popular prin modul de exprimare.
Ion Creang d originalitate basmului su prin limbaj, folosind regionalisme,
termeni i expresii populare, fraze ritmate sau rimate, proverbe i zictori.
Umorul reiese din exprimarea mucalit, ironie, folosirea de porecle
(Buzil), apelative caricaturale, diminutive cu valoare augumentativ
(buzioare), caracterizri pitoreti i expresii comice.
Poveste lui Harap-Alb de Ion Creang este un basm cult n care ntmplrile
reale se mpletesc cu cele fantastice, iar personajele ce reprezint binele
lupt cu fore potrivnice pe care le biruie i n care autorul reorganizeaz
elementele stereotipe conform viziunii sale artistice i propriului stil, nscriind
astfel aceast oper n seria capodoperelor literaturii romne.