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Verso
2005 - 2011
2011
Caro estudante.
Saudaes em todas as Pontas do Sagrado Tringulo.
Este o primeiro Curso de Alta Magia Negra disponvel na Internet. Ele
muito poderoso se operado por algum preparado. Nele est contido
todos os Poderosos Segredos da Antiguidade para benefcio do homem
utilizando as foras luciferianas, energias telricas e espritos trevosos.
Este material foi desenvolvido pelo Soberano Colgio dos Magos e contm o
sistema completo e original da Magia Enochiana. Foi transmitido ao dr. John
Dee, um estudioso elisabetano, por meio de seu vidente, o alquimista Edward
Kelley, por um grupo de seres espirituais que se apresentaram como os
mesmos anjos divinos que instruram o patriarca e profeta Enoch.
Este sistema um mtodo de Teurgia (um mtodo para convocar e comandar
seres anglicos) como de Gotia (um mtodo para convocar e comandar
demnios). Nas pginas a seguir, ser exposto a premissa de que a magia
enochiana pode ter uma finalidade mais profunda e obscura que nunca foi
revelada pelos anjos a Dee. Acredito que os anjos pretendiam que ela servisse
como um gatilho de magia para a transio catica geralmente mencionada
como apocalipse - entre o on atual e o prximo o que torna este sistema
mais atual do que nunca.
ORIGEM
A eficcia prtica e a finalidade ltima desse sistema dependem em grande
parte de sua origem. A magia enochiana um fenmeno genuno de
espiritualismo. Qualquer que seja a verdadeira natureza dos anjos - os
mensageiros de Deus ou personalidades sombrias dentro de mentes
inconscientes de dois homens - eles pretendem claramente que a informao
que transmitiram sirva a alguma alta finalidade, finalidade esta que cada
magista deve buscar dentro de si.
Uma coisa est alm de qualquer dvida: existem nveis de mistrio e poder
na magia enochiana que poucos magistas explorararam. Muito do sistema,
incluindo o conjunto complexo de quadros de magia que compem o Livro de
Enoch* de Dee, e as sries que aparecem na repetio da bela poesia das
Chaves de Enoch, persiste atualmente como um enigma completo para a
grande maioria.
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Dee: Voc quer dizer o estado, com relao a qualquer local que possamos
estar ou com relao a qualquer local terrestre, calculada sempre a parte
leste do mundo, onde quer que estejamos?
Ave: O leste e oeste com relao aos seus plos. Que mais deseja de mim?
No est claro, a partir da declarao de Ave, que sistema era a inteno
do anjo.
A primeira sugesto de Dee, de que o leste seria calculado a partir da
localizao do mago, uma soluo muito mais praticvel do que tentar
dividir as naes do mundo.
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A HIERARQUIA ANGLICA
Os anjos das Torres de Vigia so aqueles descritos de forma emblemtica
na Grande Viso de Kelley. As Torres de Vigia contm tambm os nomes
dos espritos demonacos no mencionados na viso de Kelley. A Torre de
Vigia do leste ser usada como um exemplo, mas as mesmas classes de
anjos e espritos so encontradas nos mesmos lugares em todas as quatro
Torres de Vigia, e o cargo ou funo de cada classe de anjo similar em
todas as Torres de Vigia.
OS REIS
O Rei um anjo que Ave descreve como o Vigia da Torre de Vigia. Isso
sugere que o Rei e a Torre de Vigia sejam, em alguma extenso,
sinnimos. Ave tambm diz: "o Observador Chefe um Prncipe
poderoso, um anjo poderoso do Senhor". Kelley descreve o Rei como "um
homem agradvel, muito adornado em suas costas, seu manto tendo uma
longa cauda".
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Ave diz a Dee que ele deveria fazer os nomes dos dois Ancios localizados
na linha do Esprito ter sete letras "quando a ira de Deus est para ser
aumentada".
A adio da letra extra intensifica o poder dos Ancios, que o poder do
julgamento. Para a uniformidade, os nomes de todos os seis Ancios so
normalmente escritos com sete letras. No diagrama a seguir, os nomes dos
Ancios da Torre de Vigia do leste so indicados em negrito.
Os nomes dos 24 Ancios na Grande Mesa Original so:
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OS DISPENSADORES ENOCHIANOS
Os 16 dispensadores de cada Torre de Vigia esto localizados acima dos
braos das quatro cruzes menores.
Ave diz: Aps cada Cruz, comparecem 16 anjos, dispensadores dos
desejos daqueles que governam os Castelos. So os Dispensadores que
realmente realizam o desejo dos Reis. Kelley descreve-os como 16
criaturas brancas.
Quanto a esses 16 anjos que esto acima das cruzes menores, Ave diz a
Dee que eles no tm participao com Demnios.
Existem quatro Dispensadores acima de cada cruz menor. Cada um est
representado por uma nica letra.
Por exemplo, o diagrama abaixo mostra o subquadrante do leste (quarto
esquerdo superior) na Torre de Vigia que ocupa o quarto leste da Grande
Mesa Original.
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0 primeiro anjo dos quatro rege o ar; o segundo, a gua; o terceiro, a terra,
e o quarto, a "vida, ou fogo das coisas que vivem".
Nessa relao de usos para a Grande Mesa, Ave diz com referncia ao
poder deste grupo de anjos bons:
"0s 7 conhecimentos de todas as Criaturas elementais entre vocs.
Quantos tipos existem e para que uso foram criados. Aqueles que vivem
no ar, por si prprios.
Aqueles que vivem nas guas, por si prprios.
Aqueles que habitam a terra, por si prprios. A propriedade do fogo que
o segredo da vida de todas as coisas".
Os anjos bons nos subquadrantes do norte tm o poder de transformao.
Ave define essa funo em latim dizendo "Transmutatio formalis, sed non
essencialis", que significa que a alterao da forma externa, mas no de
natureza essencial.
Esses anjos podem transformar uma colher em faca, ou fazer um mendigo
parecer um rei, mas eles no podem transformar chumbo em ouro (o que
deve ter desapontado Kelley).
Eles podem, entretanto, transformar uma quantidade de carvo em
diamante, pois essa uma transformao de forma e no de essncia
(ambos so carbonos).
As quatro classes de anjos bons so as mesmas em cada uma das quatro
Torres de Vigia, porm aqueles na Torre de Vigia do leste atuam na parte
leste do mundo, aqueles anjos que realizam a mesma funo na Torre de
Vigia do sul atuam na parte sul do mundo, e assim para os demais.
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Na tabela dos anjos bons, as letras extradas dos pilares das cruzes
menores para aumentar o nmero de letras em cada nome de quatro para
cinco so indicadas em negrito.
ANJOS CADOS
Se apenas as primeiras duas letras no nome de cada anjo bom forem
usadas, e na frente dele for colocada a letra da Cruz Negra que ocupa a
mesma linha, o nome de um anjo cado criado.
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OS PRNCIPES
Aps considerar a questo, parece muito provvel que as quatro fileiras de
cinco Prncipes que seguravam a cauda dos Reis, na viso de Kelley, sejam
equivalentes s quatro linhas de letras na Tabuleta da Unio.
Cada letra na Tabuleta da Unio refere-se a um Prncipe.
As quatro fileiras na Tabuleta so provavelmente designadas para as
Torres de Vigias na mesma forma curiosa que as Torres de Vigia so
numeradas na Grande Mesa Original.
1. Torre de Vigia do Leste: e x a r p
2. Torre de Vigia do Sul: h c o m a
3. Torre de Vigia do Norte: ri a n t a
4. Torre de Vigia do Oeste: bitom
Pelo processo familiar de permuta enochiana, a nica letra que se refere ao
nome de cada Prncipe pode ser estendida para um nome de cinco letras
que derivado da linha da linha de letras a que pertence.
Essa disposio dos Prncipes na Grande Mesa (a seguir) est baseada em
minha especulao pessoal.
No encontrei em lugar algum, ou vi qualquer outra conjectura, sobre o
que as figuras dos Prncipes podem significar na Viso de Kelley.
Parece muito sugestivo que existam cinco Prncipes em cada Torre de
Vigia, e que cada linha da Tabuleta de Unio possua cinco letras.
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OS TROMPETEIROS
Com respeito a outro mistrio, o significado do nico Trompeteiro com
sua estranha cometa de seis aberturas dispostas no formado de uma
pirmide ou (vista de frente) um tringulo, suponho que isso se refira s
letras na interseco das cinco cruzes em cada Torre de Vigia.
Cada cruz menor possui uma nica letra em sua interseco, mas a Grande
Cruz que passa atravs do meio da Torre de Vigia dupla e possui duas
letras em sua interseco.
Essas seis letras, reunidas, fariam um nico nome.
Uma forma razovel para reuni-Ias tom-las em um crculo no sentido
horrio ao redor da Torre de Vigia, iniciando com a cruz menor do
subquadrante leste e terminando no centro com as duas letras da Grande
Cruz.
o mesmo padro pelo qual o nome do Rei originado. Resultaria nos
quatro nomes de seis letras, a seguir:
1. Torre de Vigia do Leste: DIoiali
2. Torre de Vigia do Sul: Nnpbal
3. Torre de Vigia do Norte: Oazoaa
4. Torre de Vigia do Oeste: Leaasl
Este o nico indcio que obtemos com relao s letras no brao da Cruz
Negra, mas uma aluso til.
Parece que as letras do brao devem ser acrescidas no incio dos nomes
dos anjos extrados por meio da leitura das letras nos subquadrantes da
Grande Mesa, em colunas.
Os nomes extrados dos pilares das cruzes menores seriam provavelmente
nomes divinos dos quais os demais so invocados, os pilares sendo lidos
para baixo no caso de anjos bons e para cima no caso dos anjos cados.
Os nomes divinos teriam sete letras; os nomes dos anjos bons, seis letras
(cinco mais aquela que estar intensificando, no brao da cruz menor), e
os nomes dos anjos cados, cinco letras.
Os anjos bons das colunas podem ser comandados lendo-se os nomes nos
braos das cruzes menores associadas da esquerda para a direita, enquanto
os anjos cados das colunas- so comandados lendo-se os nomes nos
braos das cruzes menores, da direita para a esquerda.
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Essa pode ser a razo de Ave recusar-se a explicar a funo das colunas e
haste da Cruz Negra a Dee.
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Terceira Chave
Vede! Disse o vosso Deus, eu sou um crculo em cujas mos
descansam 12 reinos;
Seis so os assentos dos espritos da vida; os outros so como foices
afiadas ou como os chifres da morte, nos quais as criaturas da Terra so
e no so, exceto pela minhas prprias mos; que tambm dormem e
subiro!
No princpio os fiz Administradores e os coloquei sobre 12 assentos de
Governo, dando a cada um de vs o poder sucessivamente sobre os 456,
verdadeiras pocas do tempo, de forma que
desde o mais altos receptculos e cantos de seus governos
pudessem trabalhar meu Poder, derramando o
fogo da vida, e crescer na Terra continuamente.
Assim, tornam-se os limites da justia e da verdade.
Em nome do vosso Deus, levantai-vos; eu vos digo:
Vede! Vossas misericrdias florescem e vosso nome que permanece
poderoso entre ns.
Nele dizemos: Movei-vos! Descendei e recorrei a ns, como participantes
da sabedoria secreta de vossa criao.
(Micma, goho Piad, zir comselh a-zien biab os londoh;
norz chis othil gigipah, undl chis ta puim, Q
mospheh teloch; quiin toltorg chis i-chis-ge
M ozien; ds-t brgda od torzul.
I-li eol balzarg od aala thiln os netaab,
dluga vomsarg lonsa capmiali vors cla,
homil cocasb, fafen
iZiZop od miinoag de g-netaab,
vaun nanaeel, panpir
malpirgi Caosg pild.
Noan unalah Balt od Vooan.
Dooiap NAD, goholor, gohus
Micma, iehusoz cacacom, od dooain noar micaolz aaiom;
casarmg gohia ZACAR uniglag od imvamar, pugo plapli
ananael qaan).
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Quarta Chave
Coloquei os meus ps no Sul e olhei ao meu redor, dizendo:
No so os Troves do crescimento de nmero 33, que reinam no
Segundo ngulo?
Sob eles coloquei 9639 que nunca foram numerados, a no ser um,
no qual o segundo princpio das coisas est e cresce forte,
que, sucessivamente, tambm so os nmeros do Tempo:
e seus Poderes so como os do primeiros 456.
Levantai-vos!
Oh Filhos do Prazer! , e visitai a Terra:
pois eu sou o Senhor vosso Deus que vive e eterno!
E em nome do Criador, movei-vos e revelai-vos como
agradveis entregadores para que possais louv-lo entre os filhos dos
homens.
(Othil lasdi barbage, od dorpha, gohol,
gchisge Avavago cormp pd, d-sonf viu-diu?
Casarmi oali mapm sobam ag cormpo crp-l
casarmg crodzi chiS od ugeg;
ds-t capimali chis capimaon:
od lonshin chis ta lo cla.
To rg u, Nor Quasahi, od F caosga:
bagle Zir-ena-iad , ds-i od apila.
Dooaio Qaal, ZACAR, od ZAMRAN obelisong,
rest-el aaf nor-molap).
Quinta Chave
Os Poderosos Sons entram no terceiro ngulo e esto se tornando
como olivas no Monte das Oliveiras, olhando com alegria a Terra e
habitando no brilho do Cu como contnuos consoladores.
A eles firmei os pilares da alegria, 19, e dei vasilhas para regar a Terra
com suas criaturas; e eles so irmos do primeiro e do segundo, e o
comeo de seus prprios assentos , que esto adornados com lmpadas
perptuas, 69636, cujos nmeros so como o princpio, os fins e os
contedos do tempo.
Portanto, vinde e obedecei a vossa Criao: visitai-nos em paz e
conforto:
Tornai-nos receptores de vossos mistrios.
Por qu? Nosso Senhor e Mestre o Todo Uno.
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Oitava Chave
O meio-dia, o primeiro, como o terceiro cu, feito de Pilares de
Jacinto, 26, em quem os Ancios se fazem fortes; que preparei em minha
prpria retido, disse o Senhor: que vossa longa durao seja como um
escudo contra o Drago curvado, e como a colheita de um vivo.
Quantos so os que permanecem na glria da Terra, quem so e que no
vero a morte, at que esta casa caia e o Drago afunde!
Porque os troves tm dito; ide, porque as coroas do templo e a tnica
Dele, que E, e Era, e Ser coroado, esto divididas, Vinde! Aparecei
para o terror da Terra e para nosso consolo e daqueles que esto
preparados.
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AS REGIES DA TERRA
Aps transmitir os nomes dos Prncipes dos Aethers, Nalvage indicou seus
locais correspondentes na superfcie da Terra. Comeou simplesmente
apontando a regio regida por cada esprito no globo da Terra nas
profundidades da pedra de observao.
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Dee protestou que desta forma era muito confuso; assim o anjo adotou um
enfoque diferente:
Kelley: Aparece uma grande coisa como um globo, virando em rvores de
dois eixos.
Nalvage: Vire para o primeiro Ar.
Dee: Fi-lo.
Nalvage: A Terra no primeiro aire este.
Kelley: Apontando naquele Globo para isto.
Dee: Suplico vincular ou determinar os Pases ou Pores da Terra,
at a ltima longitude e latitude, ou alguma outra maneira determinada.
Nalvage: Nossa maneira , no como est em palavras; no determinamos
os locais plos formas das pernas ou como as folhas so; nem voc pode
imaginar qualquer coisa da forma de uma corneta, como aquelas dos
cosmgrafos.
Apesar de o Anjo do Senhor aparecer a Ptolomeu e abrir-lhe as partes da
Terra, foi ordenado que ocultasse algumas, e aquelas em direo norte sob
o plo. Mas a voc, nomes verdadeiros do Mundo em sua Criao so
entregues.
Nalvage continuou a nomear os nomes geogrficos da regio sob cada um
dos Prncipes de Aethers. Dee teve dificuldade considervel para entender
o local de alguns desses lugares, mas foi ocasionalmente assistido pela
viso de Kelley dos lugares e seus habitantes.
Nalvage: O terceiro [dos sete Aethers), Phalagon.
Nalvage: Diga.
Dee: Parece que isso deveria ser na Terra, no no ar.
Nalvage: na Terra.
Dee: Voc disse que uma vez ele virou-se para a Terra.
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Ave: Ele fez (como tens feito, teu livro) Tbuas de Serpasan e pedra lisa:
como o Anjo do Senhor estabeleceu, dizendo, diga-me ( Senhor) o
nmero de dias que deverei trabalhar. Foi respondido 50.
Ento ele suspirou, dizendo: "Senhor Deus, Fonte da verdadeira sabedoria,
tu que abriste os segredos de teu prprio eu ao homem, tu conheces minha
imperfeio e minha escurido interna.
Como posso (portanto) falar a ti que no fala pela voz do homem; ou
dignamente chamar teu nome, considerando que minha imaginao
varivel e infrutfera, e desconhecida por mim? Parecer que a Areia
convida as Montanhas ou pode o pequeno rio distrair as maravilhosas e
desconhecidas ondas?
Pode o recipiente de medo, fragilidade ou o que de determinada
proporo, levantar-se, levantar suas mos ou reunir o sol em seu mago?
Senhor, isto no pode ser: Senhor, minha imperfeio grande; Senhor,
sou menor que a areia: Senhor; teus Anjos bons e Criaturas excedem-me:
nossa proporo no similar; nossos sensos no concordam: no
obstante, estou confortado, pois que temos todos um Deus, todos
comeando por ti, que respeitamos a ti, Criador. Portanto, invocarei em teu
nome e em ti tornar-me-ei poderoso.
Tu me iluminars e tornar-me-ei vidente; verei tuas Criaturas e dignificarte-ei entre elas. Aqueles que vm a ti tm o mesmo portal e atravs do
mesmo portal descendem como tu descendeste.
V, ofereo minha casa, meu trabalho, meu corao e alma, se isso agradar
teus Anjos para habitar-me, e eu com eles; regozijarem-se comigo, que
possa regozijar-me com eles; ministrar a mim, que possa dignificar teu
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O JBILO
O nmero de tbuas de Enoch no est declarado na prece.
Presumivelmente so os mesmos 48 nmeros/quadros de letras que
compem o Livro de Enoch de Dee, mais a primeira tbua oculta que era
to sagrada para revelar a Dee.
O ltimo dos 50 dias foi provavelmente o da realizao, quando o trabalho
de Enoch dos anteriores 49 foi trazido frutificao por Deus.
A respeito do nmero 50, Cornelius Agrippa escreve:
O nmero 50 significa a remisso dos pecados, da servido e tambm
liberdade.
De acordo com a lei [judaica], no qinquagsimo ano eles perdoaram os
dbitos e cada um retornou a suas prprias posses, uma vez que no ano do
Jubileu (ver Leviticus 25:10] e o saldo de arrependimento [salmo 50 do
Vulgata] mostra o sinal de indulgncia e arrependimento.
A Lei tambm e o Esprito Santo declararam o mesmo: no qinquagsimo
dia aps Israel sair do Egito, a Lei foi dada a Moiss no Monte Sinai; o
qinquagsimo dia aps a ressurreio, o Esprito Santo desceu aos
apstolos no Monte Sio; j que tambm chamado o nmero da graa, e
atribudo ao Esprito Santo".
Apenas como Deus deu a Moiss as Tbuas dos Mandamentos no
qinquagsimo dia, assim as tbuas de Enoch so concludas no
qinquagsimo dia de seu trabalho ritual.
Apenas como o Esprito Santo desceu sobre os apstolos de Cristo 50 dias
aps a ressurreio, assim so as tbuas de Enoch para serem ativadas e
habilitadas pelo Esprito Santo no qinquagsimo dia.
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Por exemplo, um anjo de boa fortuna produzir boa fortuna desde que seja
seu cargo designado, mas o mago pode controlar onde a boa fortuna
ocorrer, se em sua vida ou na vida de outra pessoa.
Talvez seja arrogncia humana tentar usar a magia de Enoch para
finalidades bsicas pessoais, violando os cargos naturais dos anjos que
provocaram Deus para disseminar na Terra os 150 espritos enganosos que
ensinaram magia gotica.
Pela proliferao de magia gotica, a sabedoria original de Enoch foi
gradualmente esquecida e perdida no mundo. De qualquer forma, esse
mito foi apresentado plos anjos a Dee e Kelley.
Os Manuscritos Cifrados - A Magia Enochiana
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O MODELO DO PENTAGRAMA
O modelo inicial usado por Mathers para estruturar o sistema enochiano do
Colgio dos Magos era o relacionamento entre os quatro elementos e os
quatro pontos inferiores do pentagrama, que usado na magia do Colgio
dos Magos para invocar e banir as foras elementais.
A designao dos elementos para o pentagrama, em turnos, foi
condicionada pelas associaes de elementais dos quatro signos fixos do
zodaco.
Essas associaes zodiacais so muito antigas e serviram como base para a
compreenso pelo Colgio dos Magos dos elementos.
Se os pontos inferiores do pentagrama so imaginados para formar um
quadrado, podem ser colocados sobre a roda do zodaco para alcanar a
composio do Colgio dos Magos.
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ERRATAS DO SISTEMA
Existem diversos erros muito importantes, ou talvez eu os chame de
inovaes, na forma que os nomes dos anjos so originados das Torres de
Vigia pelo Colgio dos Magos.
Um erro a prtica de escrever os nomes dos Reis das Torres de Vigia
com oito letras. Isso resulta de uma combinao de duas letras na
interseco de cada Grande Cruz em um nico nome; em vez de toma-los
separadamente e coloc-los ao final de dois nomes, um Rei est no papel
misericordioso (letra final da linha do Filho) e no outro, em seu papel de
juiz severo (letra final da linha do Pai).
Por exemplo, a nica forma do nome do Rei usada pelo Colgio dos
Magos para a Torre de Vigia do leste do ar Bataivah (no, como seria o
caso, Bataiva para misericrdia e Bataivh para severidade).
Essa prtica est em contradio direta com a instruo de Ave:
"Voc deve tomar, exceto um deles, tanto o ou h. A, comiter, e h in
extremis judicis".
Outro erro muito importante (ou inovao, dependendo de como isso
visto) a prtica de combinar as letras em cada linha da Tbua da Unio
com os Dispositores (o Colgio dos Magos chamou-os "Anjos
Querubins") e anjos bons de sua Torre de Vigia elementarmente
relacionada. A Tbua de Unio mostrada a seguir com suas associaes
elementais.
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Essa atribuio nunca foi esclarecida pelos anjos enochianos, que eu saiba.
Sugere-se que a coluna esquerda seja a linha do Pai e a direita a linha do
Filho, pela ordem de sua expresso.
Ave refere-se a eles como "O Pai e Filho pela adio da [dividindo no
centro] linha".
Entretanto, a letra no centro da Grande Cruz que est na coluna da
esquerda a letra anexada ao nome do Rei para torn-lo misericordioso,
considerando que a letra central que est na coluna direita a letra anexada
para torn-lo severo no julgamento.
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No est claro como esse nome extrado. O texto do Colgio dos Magos
diz: "A partir da Cruz evidente, que igual Th4, continue contando em
cada caso para adiante como plos nmeros dados".
O significado, fracamente expresso, que voc conta quatro no sentido
horrio a partir de T maisculo superior (que considerado com th). Isso
o coloca no quadro que contm 22/h.
Voc ento conta 22 no sentido horrio a partir desse quadro, que o coloca
no quadro contendo l l/A. Voc conta 11 deste quadro que o coloca no
quadro contendo a/5.
Ento voc deve inclinar-se para trs para evitar cruzar o T superior e
contar a partir desse quadro no sentido anti-horrio 5 quadros, que o
coloca em o/10. Conte 10 quadros no sentido anti-horrio e atingir t/11.
Ento conte 11 quadros no sentido anti-horrio para atingir o h. O Rei da
Torre de Vigia do fogo Ohooohaatan. As letras de seu nome so
representadas desta forma:
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Essas leituras devem ser feitas em local sagrado, um local que foi
ritualmente limpo e consagrado para essa finalidade. Uma chama
mantida queimando na Mesa de Prtica durante as invocaes. A Mesa
pode ser usada como um altar durante o ritual, bem como um apoio para a
pedra de observao.
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Observe que Dee quem diz que o livro deve ser usado somente no 19 dia
do trabalho, no Ave.
O anjo diz que o livro e a veste especial de linho devem ser usados apenas
uma vez, mas isso pode significar somente durante o perodo de trabalho.
Certamente, pareceria necessrio referir-se s invocaes no Livro dos
Espritos em dias sucessivos.
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Vocs, os quatro anjos bons da luz que habitam na Torre de Vigia do sul,
servindo a cruz menor sul, e tm seu cargo na parte sul do mundo, Omgg,
Gbal, Rlmu e lahl convoco-os nos nomes sxtuplos do pilar de sua cruz,
Anaeem, que se mostrem e manifestem-se perceptivamente a meu
consciente; comando-os nos nomes quntuplos da haste de sua cruz,
Sondn, a realizar todas as minhas finalidades declaradas que esto na
operao de seu cargo. E quando a necessidade de seus servios for
extrema, seus nomes sero expressos Omagg, Gbeal, Rlemu e lamhl.
Vocs, os quatro anjos bons da luz que habitam na Torre de Vigia do
oeste, servindo a cruz menor sul, e tm seu cargo na parte oeste do mundo,
Magm, Leoc, Ussn e Ruoi, convoco-os nos nomes sxtuplos do pilar de
sua cruz, Nelapr, que se mostrem e manifestem-se perceptivamente a meu
consciente; comando-os nos nomes quntuplos da haste de sua cruz,
Omebb, a realizar todas as minhas finalidades declaradas que esto na
operao de seu cargo. E quando a necessidade de seus servios for
extrema, seus nomes sero expressos Malgm, Leaoc, Uspsn e Ruroi.
Vocs, os quatro anjos bons da luz que habitam na Torre de Vigia do
norte, servindo a cruz menor sul, e tm seu cargo na parte norte do mundo,
Gmnm, Ecop, Amox e Brap, convoco-os nos nomes sextuplos do pilar de
sua cruz, Vadali, que se mostrem e manifestem-se perceptivamente a meu
consciente; comando-os nos nomes quntuplos da haste de sua cruz,
Obaua, a realizar todas as minhas finalidades declaradas que esto na
operao de seu cargo. E quando a necessidade de seus servios for
extrema, seus nomes sero expressos Gmdnm, Ecaop, Amlox e Briap.
Digo a todos, descendam atravs dos portais que preparei para sua
passagem e habitem comigo em harmonia. Sejam manifestos em meus
sentidos na forma e pelas palavras e no momento em que eu convocar,
assim possa exaltar o nome de Deus entre vocs. Sejam meus professores
e guias na prtica de curar doenas, ferimentos e enfermidades e
desempenhem fielmente e em forma perfeita qualquer servio que
solicitar a vocs que esteja em sua funo designada.
Sejam a luz e conforto para mim, e sou um servo fiel do altssimo, que a
luz dos cus e o conforto do mundo. Amm. Amm. Amm.
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FIM
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