Comisin n1 (Pablo Seckel) 19/04/2016 Informe de lecura 1. En el texto Amamantar/sustentar la verdad, Tieffemberg da cuenta de la diferencia entre el Inca Garcilaso y varios autores coloniales que utilizan la expresin mamar con la leche de la madre para hacer referencia al aprendizaje y la verdad. En Lizrraga, perteneciente al grupo dominante, surge un discurso que problematiza la crianza de los hijos de espaoles en manos de mujeres indgenas, siendo stas las responsables de brindar la leche materna. As, bajo el concepto de la mala leche, aparece el amamantamiento como un hecho poltico determinante para la conducta social de la prole dominante, visibilizando la contradiccin del acto de dejar a cargo de la responsabilidad social a uno de los eslabones ms delgados de la cadena: mujer e india. Por otra parte, Guamn Poma problematiza la separacin de la madre indgena de su ncleo familiar para amamantar hijos ajenos, provocando la desarticulacin social del mundo andino. De esta manera, los autores mencionados se encuentran en consonancia al reivindicar un antiguo orden social. En cambio, el discurso del Inca Garcilaso se encuentra en disonancia ya que el amamantamiento por parte de su madre indgena aparece como validador textual que le concede la legitimidad social para expresar la verdad historiogrfica del pueblo inca. As, es como el mestizo se encuentra en un lugar de enunciacin inestable que le brinda, bajo la ayuda del relato mamado con la leche, la memoria materna para poder escribir su discurso. 2. a. En los captulos XV a XXV del Libro I de los Comentarios reales del Inca Garcilaso se relata la historia del incario. A travs de estos captulos, su to por va maternal es el portavoz del origen de su linaje, quien cuenta, bajo la autoridad que le concede su sangre originaria, que los incas descienden del mismsimo sol.
b. El Inca Garcilaso deja en manifiesto en estos captulos las fbulas e
idolatras de la cultura andina justificando que su voz, su punto de enunciacin, es fundamental como mestizo al tener la posibilidad de relatar la historia de su estirpe bajo las propias palabras que los Incas lo cuentan y no por la de otros autores extraos. El hecho de poder dejar escritos los antepasados del incario le permite crear una imagen de su pueblo, dirigida a la mirada colonizadora, en la que se realza su genealoga y expone a los incas no como salvajes, sino como civilizados.