Studiu de caz

Literatur

Doctrina iluminist se
ntemeiaz pe o sum de idei
progresiste, cu puternice note
critice la adresa societii
feudale, ale crei privilegii vor
fi abolite de gnditorii
iluminiti.
Acetia sunt convini de
egalitatea, libertatea i
suveranitatea poporului ca
principii de necontestat, sunt
nsufleii de ideea dreptului
natural i de aceea a
contractului social (J.J.
Rousseau), potrivit crora
oamenii se nasc egali n
drepturi i triesc n baza
nelegerii cu monahul luminat.

Frontispiciul Enciclopediei iluministe franceze

Apariia Secolului luminilor

este favorizat de ideile lui John
Locke, considerat apostolul
Revoluiei de la 1677, finalizat
cu o Declaraie a drepturilor,
prin care se proclam
suveranitatea poporului i se
pun bazele noii ideologii.
Oamenii de cultur iluminiti
aaz la temelia concepiei lor
raiunea, amplificnd
atitudinile laice i anticlericale
iniiate n Renatere; se
militeaz pentru eliberarea
spiritului de orice prejudeci.

Iluminismul este un curent

ideologic i cultural, nu un
curent literar, deoarece i
lipsesc o estetic proprie,
principii literare, cum avea, de
exemplu, Clasicismul.
Dramaturgia preia principiile
Clasicismului, genul liric este
mai slab reprezentat, excepie
fcnd operele lui Schiller i
Goethe. Preocupai de
problemele sociale i morale,
scriitorii iluminiti cultiv
povestirea i romanul, acestea
fiind pretexte pentru critica
social i pentru exprimarea
unor idei filozofice.

Modelul social propus este

ntemeiat pe eliberarea naional i
emancipare social, pe toleran i
munc, pe cultur i pe iluminarea
poporului.
Modelul spiritual promovat este cel
al omului ca fiin luminat, eliberat
de superstiii i de fanatism religios,
integrat armonios naturii, universului
pe care l stpnete prin raiune.
Modelul cultural vizeaz o cultur
deschis la care s aib acces toi
oamenii, iar modelul literar este
orientat spre funcia educativ, deci
moral i cognitiv a literaturii.

Daniel Defoe creeaz un

personaj care care se nscrie
n canonul Omului Luminilor.
Inspirndu-se dintr-un fapt
real (marinarul scoian
Alexandre Selkirk a
supravieuit unui naufragiu,
trind singur, vreme de 5 ani
pe insula Juan Fernandez),
Daniel Defoe aduce n
Robinson Crusoe un
elogiu omului optimist,
ntreprinztor, care tie s
pun stpnire pe natur,
folosind-o n propriul su
interes, i s supravieuiasc
n condiii dificile.

Pornit ntr-o cltorie pe oceane, eroul romanului

este singurul supravieuitor al naufragiului
corbiei. Aruncat de valuri pe o insul pustie,
Robinson i construiete o cas cu ajutorul
lucrurilor salvate, domesticete animale,
muncete pmntul, practic olritul i croitoria,
i construiete o barc i exploreaz insula.
Salvnd de la moarte un slbatic, Robinson l
boteaz Vineri i l educ. Peste 28 de ani este
readus n patrie de un vas englezesc.

Robinson Crusoe renun la

speranele dearte i reface
simbolic parcursul existenei lui
homo faber. Ceea ce l ajut s
supravieuiasc n slbticiune este
raiunea: Cu ct m gndeam mai
mult, cu att m mngiam,
punnd n faa fiecrui ru un bine.
i face o list cu aspectele pozitive
i negative ale situaiei sale, iar la
coloana Bine scrie c e mulumit
pentru c: e singurul ales pentru a fi
mntuit; cel care l-a salvat o dat, l
poate salva din nou; nu este
flmnd; corabia este destul de
aproape de rm pentru a-i mai lua
lucruri de pe ea; clima e cald i se
poate lipsi de haine; se gsete pe
o insul fr fiare slbatice.

Pretextul Cltoriilor lui Gulliver

este acelai cu al unui roman de
aventuri, dar Jonathan Swift
urmrete, ca i Rabelais, s
deghizeze sub aparene fantastice i
exotice satira la adresa societii
contemporane lui.

Gulliver cltorete n Liliput, ara

piticilor, i face cunotin cu o
societate organizat ca cea
englez dar exagerndu-i pn la
caricatural trsturile negative.
Dei pitic, mpratul liliputanilor se
autointituleaz stpnul
universului. Posturile importante
se obin nu prin merite, ci prin
srituri. Partidele politice se
deosebesc doar prin nlimea
tocurilor de la pantofii purtai de
membrii lor. Iar rzboaiele se nasc
pentru c cei din tagma
capetelor teite sparg oul la
captul lat, iar capetele
uguiate, la captul ascuit.

Jonathan Swift ironizeaz ns i

unele idealuri iluministe, atrgnd
atenia asupra exagerrilor care
pot duce la urmri negative. Astfel,
n Laputa, nvaii triesc pe o
insul zurtoare, ocupndu-se de
probleme absurde: de opt luni unul
ncearc s extrag raze de soare
din castravei, altul plnuiete
construirea caselor ncepnd cu
acoperiul.
n urma vizitei la Academia din
Lagado, naratorul ajunge la
concluzia c: nu exist nimic fr
noim sau absurd pe care filozofii
s nu-l fi nfiat ca adevr. Se
satirizeaz n acest mod tiina
rupt de via. Dar Swift nu d vina
pe om, ci crede, aa cum afirma i
Rousseau, c omul este bun de la
natur, dar societatea l-a corupt.

O concepie opus au Leibniz i Pope

care susineau c oamenii triesc n
cea mai bun societate posibil.
Voltaire vrea s demonstreze n
romanul Candide invaliditatea
acestei teorii. Roman filozofic,
Candide prezint uimitoarele
ntmplri prin care trece personajul
principal.

Candide se nate i crete n castelul

baronului de Thunder-ten-tronck,
unul dintre puternicii seniori ai
Westfaliei. mprtete ideile
preceptorului i filozofului Pangloss
care susine c aceast lume e mai
bun dect toate lumile posibile. Se
ndrgostete de fiica baronului, de
Cunigunda. Va fi izgonit de la castel
pentru c ndrznete s o srute.

Din acest moment Candide

cutreier lumea, fiecare pas i
popas fiind o violent
contrazicere a tezei iniiale.
Candide descoper mereu
victime ale acestei lumi
perfecte: Panglossi pierde un
ochi i o ureche, o btrn i
pierde o fes, regii sunt detronai
de greutatea propriilor aspiraii.
Cunigunda este njunghiat,
vndut, ajunge apoi soie de
guvernator la Buenos Aires i,
pintr-o nedreptate a sorii, roab
la Constantinopol. Pierdut i
regsit de nenumrate ori,
Cunigunda primete pecetea
rului fizic i moral.

Candide va evita deziluziile

prin munc. Munca mascheaz
absena fericirii. Muncind, dar
nu iraional, Candide mai poate
dobndi echilibrul psihic i
scap de plictiseal, cci
fapta-i totul, gloria nimic, aa
cum afirma personajul lui
Goethe. Piesa Faust
ntruchipeaz aspiraia
perpetu spre absolut, foamea
de adevr i setea nepotolit a
omului de aciune.

1803 illustration of Candide

shooting the two monkeys
who are chasing their lovers

O idee anim comentariul"

lui Goethe: toate spiritele
umane sunt datoare s existe
i s lupte pentru o constant
stare de
devenire, s-i dedice viaa
cunoaterii, aciunii i
simmintelor, iar cei care vor
fi devotai acestei chemri,

Faust- Rembrandt

Faust este salvat de iad

pentru c a fcut s triumfe
n final, n lupta dintre
nsuirile omeneti
contradictorii, generozitatea
i nobilele aspiraii i pentru
c i-a pus viaa n slujba
omenirii, cci omul bun,
chiar adumbrit de patimi, /
i d de drumul drept prea
bine seam.

Goethe, Swift, Voltaire sau Defoe au

ntruchipat mereu insul uman expus
pericolelor i eecului, au nfiat ns
permanent forele tmduitoare venite
omului din exterior i din propria-i fiin
luntric (Erich Trunz). Au crezut sau nu
n progres, personajele amintite n acest
eseu au mers, s-au ntors, dar pe
ansamblu au naintat. (Borges)

Raiunea este metoda lent i

ntortocheat prin care cei care nu
tiu adevrul l descoper. (Blaise
Pascal)

Raiunea este o nlnuire de

adevruri ce nu pot produce dect
adevruri. (Leibniz)

Raiunea este condiia permanent a

tuturor actelor de voin prin care se
manifest omul. (Kant)

Raiunea este facultatea pe care o

cptm cel mai trziu i pe care o
pierdem cel mai curnd: copiii nu o
au, btrnii nu o mai au. (Vigny)

Prof. Ana Cadle

Colegiul Tehnic Alexandru Roman,
Aled