Este de remarcat acurateea acestei foi de zestre n care se pune n ordine importana obiectelor
viitoarei cznicii a fiicei sale Ilinca, alturi de viitorul so, i anume: - Bijuterii i podoabe din aur, printre
care se remarc, o brar de aur dubl, dovad clar a cultului nemuririi Zamolxiene. Mama Ilinci
Despa, care deinea i sigiliul propriu dovedete o cultur aleas, dar i de viziune asupra viitorului ce i-l
pregtea fiicei sale; Obiecte de mbrcminte din care se remarc multitudinea de ii specifice geto-dacilor;
Obiecte casnice i de buctrie; Mijloace de transport i animale, din care se remarc n mod special:
calul de ginere, specific la traco geto-daci cu semnificaia: Cavalerul trac; Sigdele, (pturi veline), bune
de arigrad; de unde rezult legturile boierilor logofei ct i a Domnitorului cu Constantinopolul,
capitala Imperiului Roman de Rsrit; Turmele de oi cu miei, ndeletnicire specific dacilor, precum i
boii i vacile de traciune, nelispind i iepele de prsil.
Se remarc n mod special stupii de albine, de unde rezult la fel tradiia milenar traco geto-dac a
albinritului; Moiile cu pmnturi arabile pentru culturi mpreun cu ranii plugari, i sate ntregi,
precum i bogate vii n dealurile Buzului.
Existena n foaia de zestre a numeroase i diverse ii, este cea mai elocvent continuitate a portului
femeii geto-dace. Edificatoare n acest sens este o figurin de lut ars descoperit n necropola de la Crna
Dumbrveni, jud. Dolj, (sec.XII-lea .Christos).
Forma i ornamentele acestei figurine [3] , este a unei femei cu podoabe la gt, mbrcat de
srbtoare, cu haine brodate de sus pn jos (Fig. 1.)
Descoperirea aceasta, precum i alte asemntoare sunt tot attea dovezi palpabile despre cultura i
civilizaia neamului tracului geto-dac, pe care le ntlnim n foaia de zestre a mamei Despa.
i acest descoperire nu este singura, avem dovezi palpabile despre dacii cei viteji i drepi pe
basoreliefurile Columnei lui Traian. Pe acest Column, ntre multe personaje este i o femeie dac
mbrcat ntr-un vemnt larg care are o pieptntur simpl peste care st aezat inconfundabila noastr
maram. Arheologul Alexandru Odobescu afirma n 1874:
Cnd vedem pe column vemintele ce poart dacii, cmaa lor cu mneca strns la ncheietur i
crestat la poale n ambele pri, iarii i opincile ce le acoper picioarele, gluga loas sau sarica
atrnat pe umeri, i mai cu seam urca ce acoper capetele efilor, nu ne putem opri de a
recunoate in ele chiar portul muntenilor notri. Vlurile ce mpodobesc capetele femeilor dace sunt
maramele femeilor noastre dace de astzi.
Amintim la fel imaginea celor dou femei dace de pe Monumentul de la Adamklisi, care
amndou poart ia noastr ncreit la gt, mnecile scurte, foile spatelui i pieptului nerscroite. A doua
pies care le acoper trupurile de la mijloc n jos este fota.
www.Cultura-romana.com
Foaia de zestre a Ilinci demonstreaz clar c dacii nu au pierit, nu i-au pierdut nici limba nici portul, nici
credina i nici obiceiurile Matrimoniale i ale Feiei. Cert este c a pierit harta Daciei din vechea Europ
i din contiina lor, fiind ascuns n bibliotecile secrete ale Vaticanului 1000 de ani, sau aruncat pe harta
Europei, undeva la Marea Baltic [4]. Nu ne putem imagina c marele Nostru crturar Bogdan Petriceicu
Hadeu [5], care a patronat arhivele statului 24 de ani 1876-1900, nu a cunoscut i acest hrisov, sau poate
chiar l-a tradus. ntrebarea: Pierit-au dacii? lansat de domnia sa n Foia de istorie i literatur
(1859-1860), a fost o mare provocare pentru istoricii i arheologiii vremii, care credeau nezdruncinat n
teoria vacuumului dacic dup prsirea Aurelian i a romanizrii. Cstorindu-se la Roia Montan
cucerit de romani n 106-107 cu frumoasa geto-dac Iulia, fiica preotului Faliciu, studiul su asupra
acestei chestiuni, nu numai c s-a aprofundat, dar s-a i convins c dacii nu au pierit. Foaia de Zestre a
Ilinci este una din dovezile obiceiului din legile Matrimoniale i Feiale de a se lsa zestre ficelor, legi
despre care, Niculae Densuianu le descrie in: Dacia Preistoric [6]. Despre aceast monumental lucrare
crturarul Bogdan Petriceicu Hadeu nu a putut lua cunotin deoarece n 1907 s-a stins din via.
Obiceiul ntlnit n mai toate satele romneti de azi, ca prinii s lase fetelor lada de zestre este
nc o dovad, c dacii nu au pierit i ei suntem noi, romnii de astzi.
Note bibliografice