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FUNDAMENTOS TERICOS DE LAS CC. EE.

Cosmologa: Narra la historia de la tierra, desde la formacin del planeta hasta la formacin de los ocanos.
Geologa: Narra la historia con el surgimiento de las rocas sedimentarias hasta nuestros das. La geologa divide a la historia en eras llamadas as.
Era Arqueozoica; Era Proterozoica, Era Paleozoica, Era Mesozoica, Era Cenozoica. Era Arqueozoica, gran actividad volcnica y gran erosin algunos depsitos sedimentarios, no se reconocen fsiles duro aproximadamente 3,600
millones de aos.
Era Proterozoica, Gran sedimentacin, actividad volcnica, erosin, actividad volcnica, erosin Glaciaciones repetidas, algas y hongos,
protozoos marinos, como moluscos y otros invertebrados marinos, duro aproximadamente 1,600 millones de aos.
Era Paleozoica, Levantamiento y formacin de continentes, se formaron los apalaches aumento de la glaciacin y aridez, reduccin de los
licopodios duro aproximadamente 600 millones de aos. Llamada tambin edad antigua.
Era Mesozoica, Conocida tambin como Edad de Reptiles, se forma n cadenas montaosas, dinosaurios prosperidad en aves dentadas dura
aproximadamente 230 millones de aos.
Era Cenozoica era se divide en periodos Terciario caracterizado por el dominio de los mamferos - y el periodo Cuaternario - desarrollo del
hombre hasta su forma actual- dur aproximadamente 63 millones de aos.
Las Glaciaciones: Consiste en avances de hielo desde sus elevados heleros hasta los valles y llanuras.
Origen de la Vida (Teora de Oparn).
Sugiri que en las potencialidades del carbono y en su capacidad para combinarse con hidrogeno,
oxigeno y nitrgeno se halla el resorte oculto que puede generar la materia orgnica viviente.
Grupos de Procesos Bsicos de la Vida.
1. Los procesos de cambio de materia y energa permiten a los organismos vivos absorber del medio e incorporar a su propio ser, ciertos elementos
adecuados y en devolver al medio por desasimilacion y eliminacin, sus partes descompuestas y residuos.
2. Los fenmenos de excitacin basados en la irritabilidad del protoplasma les permite responder a estmulos, conservar la estructura vital y adaptarse a
su ambiente.
3. Los procesos de cambio de forma les permiten desarrollarse, reproducirse y dar lugar a nuevos individuos iguales a ellos.
Los Hominidos: Comprenden al hombre actual y a otras especies de criaturas parecidas al; y se pueden agrupar en tres grupos Austrolopitecos del
Sur de Afirca; Pitecantropoides de Asia; y Homosapiens.
Fsiles: nombre a las especies extintas, por el grado de mineralizacin en que se han conservado sus fragmentos seos.
FASES DE LA TRANSFORMACIN DEL MONO A HOMBRE
1. Funcin de extremidades superiores e Inferiores.
2. Desarrollo de la mano como instrumento natural de trabajo.
3. Cefalizacion.
El Trabajo: es la primera condicin fundamental de la vida humana, La mano es parte fundamental del trabajo, no solo siendo un rgano sino
tambin un producto de este. El desarrollo del trabajo contribuye necesariamente a acercar mas entre s a los miembros de la sociedad.
La utilizacin del fuego acorta el proceso de la digestin y la domesticacin de animales,. A la caza y ganadera se uni la agricultura tras de esto
vinieron las artes del hilado y el tejido, la elaboracin de los metales la alfarera.
Los mritos de progreso se le atribuye al desarrollo del cerebro los hombres se acostumbraron a explicar sus actos por su pensamiento explicando sus
necesidades, de aqu surge la Concepcin Idealista
Hominizacin: es el conjunto de procesos que corresponden a la transformacin Morfolgica, Cultural y Endocultural del hombre. El comienzo
de la Hominizacin esta sellado por el momento en que el hombre se separo de los otros primates.
Proceso Morfolgico: tres hechos importantes se enumeran. 1. La adquisicin de la Posicin erecta. 2. La forma nueva del carne y dentadura. 3.
El desarrollo del Cerebro.
Proceso Cultural: la cultura es modo de vida de los miembros de cualquier sociedad. Se manifiesta en los hbitos de accin y pensamientos aprendidos.
Siendo un fenmeno psicolgico y social. La cultura viene de pasado, va hacia el futuro y generalmente es un proceso continuo. La Simbolizacin es
una caracterstica esencial de la cultura y requisito para la existencia de ella. Los Rasgos Culturales son las unidades ms pequeas que tienen algn
sentido en el inventario de una cultura. Los rasgos culturales se comprenden en tres categoras:
1 Universales: corresponden a todos los miembros normales de la sociedad.
2 Alternativas: son alternativas de hacer las mismas cosas, o variantes elegibles dentro de un margen de variacin permitido socialmente.
3 Especialidades: son los rasgos y normas que corresponden a los grupos de edad los sexos los individuos que se especializan en algo y los grupos
sociales que pueden distinguirse en el seno de la sociedad.
Proceso Endoculturacion. Por medio de este proceso se convierte en miembro efectivo de la sociedad. Al proceso especifico de ella llamado
socializacin se le ensea adems de comportarse en relacin con los otros miembros de su sociedad y compartir con ellos las premisas normativas
llamadas valores. Los Hbitos son los mecanismos de que nos valemos para resolver nuestros problemas cotidianos, los hbitos compartidos por los
miembros de una sociedad tambin reciben el nombre de costumbres.
La Institucin Familiar: es una red de relaciones pautadas, cuyo conjunto hace posible la convivencia del grupo y la ejecucin de un ncleo
esencial de actividad social.
Integracin cultural: nombre dado por los antroplogos, a la relacin funcional que existe entre los diversos elementos que constituyen una
cultura social.
Cultura Ideal: esta constituida por los ideales y normas.
Cultura Real: es como los individuos manifiestan realmente esos ideales y normas.
Conciencia Social: Serie de principios fundamentales y/o sistema de valores; Constituido en dos clase de principios, Conocimientos y Normas,
Los conocimientos se refieren a lo que los miembros de la sociedad cree que es la naturaleza del hombre y del mundo que lo rodea. Las normas
conocidas como los valores que forman a las actitudes y contribuyen a perfilar las metas del individuo.
Organizacin de la Sociedad.
1. La organizacin Econmica.
2. La estructura social.
3. Los sistemas de conocimiento y de valores.
Difusin: es el traslado rasgos culturales de una cultura a otra. Los rasgos tienen funcin y significado.
Dimensin Social: es el grado de dispersin de un rasgo en el seno de una sociedad.
El Pensamiento. Es una reconstruccin mental del objeto, realizndose a travs de los procesos de anlisis, sntesis, orientada a la solucin de un
problema. Que transforman los datos proporcionados por los sentidos, datos en que las propiedades esenciales del objeto no se manifiestan en toda su
pureza. El pensamiento es un desarrollo de ideas, y su contenido es el concepto que a su vez est sujeto al desarrollo histrico.
Anlisis. Es una divisin mental del todo en sus partes o la disgregacin mental de algunas cualidades o aspectos aislados.
Sntesis: es la unificacin mental de las partes de los objetos, o la combinacin mental de cualidades y aspectos.
Abstraccin: Separacin de algunas propiedades de los objetos de manera aislada. Significa tomara en consideracin otras cualidades o aspectos
del objeto o fenmeno. La Abstraccin en el conocimiento cientfico, consiste en destacar lo que es esencial, haciendo caso omiso a aquellas
cualidades no esenciales.

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Generalizacin: es el reflejo condicionado donde los elementos parecidos provocan el mismo tipo de reaccin. Basado en propiedades comunes.
La Generalizacin Cientfica opera con las propiedades esenciales producto de anlisis y la abstraccin terica.

Que es el Conocimiento: Es el proceso en virtud del cual la realidad objetiva se refleja en la conciencia del hombre.
Conocimiento Sensorial: Es aquel que esta constituido por las sensaciones percepciones y representaciones, en este grado de conocimiento reflejamos
las propiedades del objeto percibidas a travs de los sentidos.
Conocimiento Racional:
Es el proceso de cognicin por medio del cual pasamos a reflejar la realidad de manera inmediata y por imgenes, a
reflejarla por medio del pensamiento. Se representa por medio de los conceptos juicios y razonamientos.
Conocimiento Inferido: Es el conocimiento obtenido de verdades preestablecidas sin recurrir de manera directa a la experiencia, o practica aplicando
leyes de la lgica a proposiciones verdaderas y demostradas.
Que es la Conciencia:
Es todo lo que el hombre sabe o pensa de la realidad objetiva. O de las cosas y fenmenos que lo rodean.
Que es la Realidad:
Es todo lo que existe en el universo, con independencia de la conciencia del ser humano.

Primer Grado del

Conocimiento Sensorial.
Las sensaciones, las percepciones y representaciones.
Sensaciones:
Es el reflejo de las cualidades aisladas de los objetos, que llegan a travs de los sentidos del cerebro.
Percepciones:
Es la suma de las sensaciones agrupadas en forma lgica del cerebro.
Representaciones: Tienen las caractersticas de recordar los objetos aunque no estemos frente a ellos o estemos vindolos.
Lenguaje:
es el proceso de comunicacin, medio de expresin. Es la materializacin de nuestra propia conciencia, de manera que el habla es
lenguaje en estrecha relacin con la conciencia individual. El lenguaje lo dividimos en dos aspectos, su portador material y su significado. La
Palabra es un smbolo y su significado no esta fuera de ella ni del objeto que designa. La Lgica es a la estructura del pensamiento, mientras que la
gramtica es la del lenguaje. El Pensamiento y el Lenguaje, forman una unidad dialctica y se forman dentro de la practica social.
El Conocimiento: es el reflejo de la realidad objetiva en la conciencia del hombre. Es un proceso histrico - social que va de la ignorancia al saber, de lo
desconocido a lo conocido. Este proceso es Ilimitado; no hay barrera para la adquisicin de conocimientos, no existen fenmenos en principios
inaccesibles.
Lo Abstracto: es una parte de todo extrada de l y separada del conjunto de aspectos y propiedades que caracterizan el objeto dado.
Lo Concreto: son las numerosas propiedades y cualidades que caracterizan a cada objeto en su totalidad, estas cualidades se dan de forma integrada
conformado un todo. El conocimiento exige la existencia: 1) Objeto del conocimiento. 2) Sujeto cognoscente. 3) La prctica.
El Objeto Del Conocimiento: es cualquier aspecto de la realidad objetiva que entra en la rbita de la actividad productiva (material y espiritual) del
hombre.
El Sujeto Cognoscente: es el hombre que se propone conocer la realidad objetiva con ayuda de los rganos sensoriales y pensamiento reflejado en su
conciencia las propiedades del objeto. LA PRCTICA: elemento mediador entre le sujeto y el objeto durante el proceso cognoscitivo. Sirve de criterio de
veracidad de los resultados del conocimiento cientfico. Es la esfera de aplicacin de los conocimientos. Es una relacin particular entre los hombres y el
mundo es una relacin objetiva. El conocimiento comprobado por la prctica es l ms seguro. La prctica histrico - social es el criterio, la medida de la
objetividad de nuestro conocimiento.
Realidad Objetiva: es el mundo exterior que existe al margen de nuestra conciencia.
Ideas Verdaderas: son todos los conceptos, ideas y teoras que corresponden a la realidad, reflejan las cosas tal cual son. Verdad es igual conocimiento
objetivo. La verdad es lo que se justifica en la prctica. La verdad se basa en la concordancia de las ideas con la realidad objetiva. La verdad no es
innata; se adquieren, se logran, se conquistan.
Ideas Falsas: son resultados del desconocimiento, o de errores basados en un conocimiento imperfecto, consecuencia de prejuicios y de ideas
preconcebidas, pueden ser tambin producto del engao y de la equivocacin.
Reflejo: es la reproduccin de la realidad objetiva en nuestra conciencia; es la base fisiolgica de este proceso que se da en la actividad nerviosa superior.
Las imgenes acumuladas en la experiencia y conservadas en la memoria, constituyen una base slida para el conocimiento ulterior.
Sensaciones: refleja las distintas propiedades de los objetos y fenmenos del mundo material que actan directamente sobre los sentidos.
Percepciones: los objetos y fenmenos son reflejados en su conjunto.
Representaciones: Es la capacidad del pensamiento de recordar los objetos y fenmenos de la realidad objetiva aunque estos no estn presentes;
conocindoseles tambin como conocimiento inferido.
Concepto: sntesis mental de las caractersticas esenciales de un objeto o un proceso o un grupo de procesos.
Los conocimientos pueden ser distintas clases: 1. ELEMENTO: (propios de los animales). 2. COTIDIANOS: (Se obtiene de la prctica diaria, regular y
reiterativa). 3. PRECIENTIFICOS. 4. CIENTFICO: (su esencia consiste en la autentica generalizacin de los hechos).
La prediccin: es la coronacin de la labor cientfica, nos descubre los horizontes de los fenmenos o acontecimientos histricos futuros.
La previsin: permite controlar y dirigir los procesos.
La Fe: es la ciega creencia en la veracidad de lo que en principio no se puede comprobar en la prctica ni demostrar lgicamente.
La Tarea Del Conocimiento Consiste: en descubrir las causas de la aparicin de determinados hechos, aclarar su importancia esencial y establecer
nexos regulares entre los mismos. La interpretacin de los hechos da lugar a la reconstruccin de una teora, eslabn fundamental de cualquier ciencia.
Hiptesis: supuestos cientficos, suposiciones.
Teoras: son hiptesis comprobadas y confirmadas en la prctica.
LA CIENCIA: forma superior de conocimiento humano; es un sistema de conocimientos en desarrollo, los cuales se obtienen mediante los
correspondientes mtodos cognoscitivos y se reflejan en conceptos exactos, cuya veracidad se comprueba y demuestra a travs de la prctica social. Es un
sistema de conceptos acerca de los fenmenos y leyes del mundo externo o de la actividad espiritual de los individuos que les permite prever y
transformar la realidad en beneficio de la sociedad. Equivale literalmente a conocimientos. Llegar a la verdad es misin de toda la ciencia.
Con ayuda de la ciencia la humanidad ejerce dominio las fuerzas de la naturaleza, desarrolla la produccin de bienes materiales y transforma las
relaciones sociales.
El estudio del origen de la ciencia presenta dos dificultades: 1. Cuando nos remontamos hasta llegar a los perodos crticos en los cuales se hicieron
innovaciones bsicas, se hace ms arduo el descubrimiento de lo que realmente ha ocurrido. 2. Debido a que la ciencia no aparece en un principio en una
forma reconocible, sino que se fue distinguiendo gradualmente de los aspectos mas generalizados de la vida cultural de esas pocas.
Por medio de la prctica de fabricar herramientas y de utilizarlas, los hombres aprendieron las propiedades mecnicas de muchos productos naturales, as
como establecieron la base de la ciencia fsica y mecnica. El fuego es la base de la ciencia qumica. El conocimiento adquirido sobre las costumbres de
los animales y propiedades de las plantas, constituyen la base de la actual ciencia biolgicas. El arco representa la primera utilizacin humana de la
energa acumulada mecnicamente. La ciencia de la neumtica tiene su origen en la respiracin.
El criterio que rige la creacin de la ciencia es: 1. Determinar la materia a investigar. 2. Elaborar los conceptos correspondientes a la materia en
cuestin. 3. establecer la ley fundamental inherente a dicha materia. 4. Descubrir el principio a crear las teoras que permitan explicar gran nmero de
cosas.
El sentido histrico de la aparicin y desarrollo de la ciencia consiste en dar satisfaccin a las necesidades que platea la vida social.

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En la composicin de la ciencia se debe distinguir: 1. Los datos acumulados a lo largo de su desarrollo, que son producto de las observaciones y los
experimentos. 2. Los resultados de la generalizacin de dichos datos, expresados en las correspondientes teoras, leyes y principios. 3. Las conjeturas e
hiptesis cientficas basadas en los hechos, los cuales necesitan de posterior comprobacin experimental y la interpretacin terica.

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