Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Lazarev v5 Raspunsuri La Intrebari PDF
Lazarev v5 Raspunsuri La Intrebari PDF
Cartea a cincea
R S P U N S U R I
LA
N T R E B R I
Editura
DHARANA
Bucureti
DIAGNOSTICAREA KARMEI
R S P U N S U R I
L A
N T R E B R I
Traducere din limba rus
INA ARPAD
ALEXANDRU SOKOLOV
i
GAVRIL HENTER
Editura
DHARANA
Bucureti
INTRODUCERE
14
att vom avea mai mult din lume. Corpul nostru este o
structur informaional stabil. Exist dou tipuri de
informaie:
1. Divin. Ea depete limitele spaiului, timpului i materiei. O percepem prin sentimentul de iubire.
2. Uman. Ca i cea universal este n totalitate structurat,
adic n mod determinat este orientat n spaiu i timp. Informaia este o noiune vectorial. Cu ct este mai mare densitatea informaiei noi. cu att mai mare este gradul de
destabilizare al gruprii informaionale. In cuvinte simple:
pentru un om nepregtit informaia nou poate fi periculoas.
De aceea purttorii de informaie nou au avut, de obicei, o
soart tragic.
Dar noua informaie nu vine doar prin intermediul altui om.
Orice destabilizare a trupului i sufletului este o interaciune
cu noua informaie. Cei care au fost mult vreme bolnavi, au
trecut prin multe nenorociri n via, au fost la hotarul dintre
via i moarte, au ndurat suferine fizice i sufleteti, au fost
mai nelepi dect cei crora nu li se ntmplaser astfel de
lucruri.
O stabilitate crescut a valorilor umane contribuie la
amplificarea orgoliului. Un asemenea om primete noua informaie cu mult dificultate.
i iat c acum, n faa mea, st o pacient i se uit n
ochii mei.
Ai citit toate cele patru cri? - ntreb eu.
Da. Pe toate - rspunde ea.
Nu falsurile, pe cele autentice.
Da, tiu deja s deosebesc falsurile.
15
16
3. S nu caui vinovai.
4. S accepi lumea i oamenii aa cum sunt. Lumea se
nate din iubire, se umple de iubire se stinge n iubire i devine
iubire.
Unii, din pcate, analizeaz detaliile n crile pe care le-am
scris, uitnd principalul. i dimpotriv, alii, citind o carte, pot
avea percepia esenialului i, n principiu, pot renuna la
celelalte cri.
Dou exemple pe care mi le-au povestit pacientele mele.
Prima mi-a redat istoria surorii ei:
Sora mea avea cancer n stadiul al patrulea. ncepuse o
activ dezintegrare a esuturilor i avea dureri cumplite. In
iunie a trecut pe morfin. I s-a administrat trei luni. Starea se
agrava tot mai mult. n septembrie i-am dat s citeasc primele
dou volume ale dumneavoastr. Le-a citit, a neles multe i
si-a revizuit multe din viaa ei. 1-a fost mai bine dar continua
s ia morfin. n decembrie sora mea a renunat la narcotic.
S-a adresat medicilor pentru un nou consult. Doctorii au fost
ocai - nici tumori, nici metastaze nu mai erau. Dup nc o
lun a sunat la biroul dumneavoastr i i s-a vorbit destul de
brutal. Mi-a spus c nu mai crede n crile lui Lazarev, nu mai
crede n Biblie. Dup dou luni sora mea a murit de cancer.
- Sora dumneavoastr a citit doar dou cri - i explic eu
- din cartea a patra se nelege c nu este admisibil s venerezi
idealurile, spiritualitatea, nobleea. Dei cancerul i dispruse,
cauza mbolnvirii rmsese. Iubirea i spiritualitatea erau
pentru ea acelai lucru. I s-a dat o prob prin umilirea spiritualitii ca s-i pstreze iubirea. Nu a trecut-o. i pentru a-i
salva sufletul, a murit. Trebuie neles c speranele ca i
29
deziluziile sunt noiuni perfect omeneti. Speranele i dezamgirile sunt funcii ale contiinei. De aceea nu se poate s
speri i s te deziluzionezi cu privire la Dumnezeu. Dumnezeu
poate fi numai iubit.
O alt pacient mi-a povestit despre prietena ei. Aceea avea
probleme cu sistemul uro-genital i ele se complicau. S-a
adresat medicilor i i s-au fcut analize. Diagnosticul era fr
speran. Cancer, metastaz avansat, operaie inutil. Femeia
a venit la prietena ei i i-a comunicat c este condamnat i c
trebuie s se pregteasc de moarte. Dac tot trebuie s mori,
- i-a spus prietena - citete aceste cri", i vor uura
sufletul". n trei zile bolnava a citit toate crile mele. Dup
nc patru zile a venit la consult. Dup repetarea analizelor nu
mai avea nici tumori, nici metastaze. Medicii au dat din mini
i au presupus c au ncurcat radiografiile.
De ce un om se poate schimba iar altuia i este mai uor s
se mbolnveasc i s moar, nu pot nelege nici pn astzi.
Ceea ce am neles am expus aici. Dar simt c n spatele
acestor lucruri se ascunde ceva mai important. Cteodat se
configureaz opinia c omului i se nchide capacitatea de a
dori s se schimbe. Se pare c suferinele, bolile i morile
purific sufletul mai bine dect metoda mea. i dac omul nu a
trecut probele feluritelor ncercri nu i se permite s neleag
i s primeasc ceea ce i spun.
Apropo, muli nu pot s se vindece deoarece ateapt
rezultate prea rapide. Dup cum mi-a spus un pacient:
Lucrez de trei zile cu eu-1 propriu dar fr rezultat.
Dumneavoastr, n ultimele trei viei, v-ai comportat
incorect - i rspund eu - i vrei ca n trei zile s schimbai
30
32
volumul de cunotine receptate era mai mare. i cu ct doream mai intens s transmit ceea ce aflam, cu att informaia
primit se condensa i calitatea ei era mai nalt.
Oamenii care au venit la seminar intenionau s ajung la o
consultaie i n loc de aa ceva, s-au inut prelegeri timp de
cinci zile, nainte de a-i primi. Am vrut ca la consultaie omul
s vin deja sntos. A fost o ncercare de a-i nva pe pacieni s lucreze cu propria persoan n mod autonom. Seminarul s-a deosebit de prezentrile mele anterioare prin faptul c
oamenii au venit mult mai pregtii. Astfel se pot accelera procesele karmice i obine schimbri i grade de purificare mult
mai profunde. Dar nuntrul su, persoana trebuie s fie bine
pregtit pentru un asemenea seminar.
Fr s vreau mi-am amintit de un dialog pe care l-am avut
nu de mult.
Femeia care sttea n faa mea m-a ntrebat solemn:
V voi povesti acum tot ce s-a petrecut cu mine dup
seminar. n toate cele cinci zile n care ai inut prelegeri, am
lucrat din rsputeri cu mine. Starea mea s-a mbuntit i la
sfrit mi-ai spus c la mine totul s-a ameliorat. Numai c
urmaii nu-s n regul i trebuie s continuu lucrul. M-ai
prevenit c revenirea murdriei" urmailor la mine poate
provoca probleme destul de serioase. M-am pregtit dar nu am
prevzut c vor fi de asemenea natur. Soul meu, un om
inteligent i cultivat, a venit acas beat, cnd eu dormeam deja,
m-a luat de pr i m-a scuturat ca pe un pom cu fructe. i a
nceput s-mi fac moral i s m educe. Dimineaa l-am luat
la ntrebri, nu-i amintea de nimic. Aa a trecut o sptmn, .
dou, trei. Eu rbdam, nu m trdam prin nimic. nelegeam c
35
36
38
40
Moartea iubitului meu so este legat de naterea nepoatei (a avut un infarct iar eu nu i-am acordat destul
atenie, toat o canalizam spre nepoat). Acum am pierdut
sensul vieii i nu pot s-o sufr pe nepoata mea (3 ani i
jumtate). Cum s m lupt cu mine?
Cu dumneavoastr nu trebuie s v luptai. In vieile
anterioare ai iubit spiritualitatea i nobleea soului mai mult
dect pe Dumnezeu din el. Dragostea dumneavoastr s-a transformat ntr-una interesat. O femeie i iubete brbatul pentru
c este bogat, alta pentru c este capabil, alta pentru c este
corect.
i cu ct dependena este mai mare, cu att mai repede vor
trebui s piard soii lor valorile sau sntatea. La nceput ai
44
neavoastr. Aruncai-v principiile, idealurile, logica i contiina. i dac vei reui s v schimbai vei nutri sentimente
fireti i fa de nepoata dumneavoastr fr s-i dunai.
53
56
60
62
66
68
81
89
Nu reuesc deloc:
1) s scap de teama pentru copil;
2) s scap de singurtate;
3) s ctig destui bani.
Unde este cauza?
Adesea teama pentru copil apare cnd lucrurile merg prost
iar mama simte acest lucru. Copilul ntr-adevr nu este n
ordine. Nivelul trufiei este uria. n mare msur datorit
93
mamei, adic datorit dumneavoastr. Agresivitatea dumneavoastr subcontient n raport cu brbaii este de 340 de
uniti. Cramponarea de aptitudini cea 350, adic de 3 ori mai
mare dect cea critic. Dependena de idealuri este de asemeni
ridicat. Cnd ai fost tratat prin njosire, suprare, neanse nu
ai putut accepta. Acumularea de agresivitate s-a transmis
copilului i s-a dezvoltat n el ca un program de autodistrugere.
Teama ruineaz: mai bine s-1 ajutai pe copil s-i revizuiasc
atitudinea fa de via i evenimentele de pn la natere i
pn la concepie. Mai bine ncercai s v modificai
caracterul i concepia despre lume. adic trebuie nu s v
temei pentru copil, ci s-1 salvai.
n ce privete singurtatea. Agresivitatea dumneavoastr
subcontient fa de brbai este o dat i jumtate mai mare
dect cea mortal. Dac un brbat va fi mereu n prezena
dumneavoastr , se va mbolnvi sau va muri. Dac interiorul
lui se va dovedi plin de buntate, boala i moartea v vor
atinge pe dumneavoastr, sau pe copilul dumneavoastr. De
aceea suntei singur.
Insuficiena banilor este o njosire a trufiei dumneavoastr.
Acest lucru l purific pe copilul dumneavoastr. Dac vei
ctiga muli bani, putei avea probleme de sntate dumneavoastr sau copilul dumneavoastr. Dac vei reui s v
schimbai, i dumneavoastr, i copilului vi se va permite s
avei i sntate i bani.
94
96
103
pentru a nelege, ci pentru a simi. La una din ultimele prelegeri am fost ntrebat de ce este att de dificil s nelegi Biblia?
Am povestit atunci cum am ajuns eu la Biblie.
Aveam 20 de ani. nsoeam un grup de excursioniti la
biserica Afonie cel Nou. Dup instruciuni trebuia s fac
propagand ateist i s plec spre locul destinaiei. Dar textul
care nfiera biserica i religia era att de stupid nct nu
puteam s-1 rostesc. Vroiam, n toate, s m lmuresc singur.
Am nceput s studiez lucrrile doctorilor n tiine consacrate
temelor religioase, dar erau att de gunoase, un delir verbal.
O idee subiric la zece pagini. Atunci am nceput s citesc
Biblia. i am fost uluit de densitatea informaiei. n spatele
fiecrei fraze erau zeci de idei. Am observat c informaia
venea n trane. Citeti a doua oar i vezi totul ntr-o lumin
nou. Atunci am neles de ce, n Biblie, multe nu au logic i
sunt de neneles.
Intelectul nostru i stratul superficial al contiinei au o
singur variant. Subcontientul nostru are multe straturi, unul
mai cuprinztor dect altul. Acest lucru se afl n conexiune cu
faptul c intelectul i contiina noastr sunt legate de trup i
au un volum mic. Dac informaia depete, prin dimensiuni,
acest volum, ea va fi respins. Altfel contiina se fractureaz,
se sparge ca un balon de spun. Dar pe lng corpul fizic,
avem multe alte corpuri care sunt mult mai extinse n timp i
spaiu. Dublura corpului, de pild, se menine pe trei viei,
corpul ngerului pzitor aproape apte, corpul destinului cam
patru viei, .a.m.d. Aceste straturi ale subcontientului, de
dimensiuni mai largi sunt percepute nu prin gnduri ci prin
sentimente, adic, n esen, gndurile sunt ncheierea
111
114
119
se dea purificarea. Dac suntei ataat de idealuri, lng dumneavoastr va trebui s fie prezent un om al crui chip.
caracter, comportament i atitudine fa de dumneavoastr i
ceilali s se opun idealurilor dumneavoastr. i cnd v vei
revizui viaa, v vei schimba, transformri favorabile vor
aprea i n sufletele soului i tatlui. Putei s v rugai
pentru strmoi cernd s Ii se elimine dorina de a iubi
omenescul mai mult dect dumnezeiescul, pentru ca iubirea s
fie mai presus de contiin. Pentru ca dumneavoastr s trii
din iubire i nu din principii i idealuri. In felul acesta prin
dumneavoastr v vei ajuta i tatl. Putei de asemeni s v
rugai pentru urmai i prin ei l vei ajuta pe so. Iar acum
unul dintre lucrurile cele mai importante. Vom vorbi despre
rdcinile care hrnesc ancorarea dumneavoastr de principii,
nzuine i idealuri.
Ce nseamn s trieti din vise, sperane i idealuri?
nseamn s vrei ca lumea ntreag i toi oamenii s fie buni,
detepi, cu sim etic, frumoi, adic este dorina de a investi
lumea numai cu trsturi minunate. Este dorina de a pune
buntatea pe un piedestal i de a alunga rul. Este dorina de a
mpri lumea n bine i ru, de a cura i salvgarda binele i
de a distruge rul. Dar se dovedete c noiunile de bine" i
ru"' sunt generate de trupul i contiina noastr, mai exact
de acel strat al contiinei aflat n conexiune cu corpul nostru.
Dac trupului i-e bine acesta este binele, dac i-e ru este rul.
Dincolo de limitele corpului nu exist bine i ru. Aadar,
filozofia care mparte lume ntreag n bine i ru este filozofia
contiinei corporale i, n primul rnd, ea reflect interesele
trupului. Dorina de a aplica o asemenea filozofie ntregii lumi
122
124
130
139
pentru asta".Omule - am gndit eu strngnd din dini iart-m c te-am provocat s te compori aa".
Ciudat, suprarea s-a volatilizat imediat. Acum acest lucru
a ajuns la mine un automatism. Dac m mpinge cineva cu
brutalitate sau m calc pe picior, imediat i cer n gnd iertare
pentru asta. Poi cere iertare pn i de Ia cel care te va ucide
pentru c l-ai provocat interior la un gest pentru care pe urm
va plti.
n principiu suprarea noastr pe un alt om este un linaj.
Dac el ntr-adevr a svrit o crim mpotriva iubirii i a
nclcat legile superioare suprndu-ne. s ne amestecm n
treaba aceasta cu suprrile noastre nu va fi dect spre propria
pagub.
Nu de mult, la o consultaie, mi s-a povestit urmtorul caz.
Cu civa ani n urm am vzut cum o persoan i
ncuraja micul fiu s arunce cu pietre n cei care l-au suprat.
Alturi se afla o alt femeie.
Ce facei cu el? - a ntrebat ea.- i vei stlci caracterul.
De acum se va rzbuna pentru cea mai mic suprare.
Nu v bgai unde nu e treaba dumneavoastr, - i-a
tiat-o mama - l nv s se apere.
- Acum nvai-l s ierte - spunea femeia. - Cnd va
crete va nva repede s se apere. Dar mama nu a putut fi
convins, i a continuat propria politic.
- tii, au trecut doi ani de cnd am vzut aceast scen.
Cu un an n urm mama copilului a murit de cancer la stomac.
Cnd ncercam s ..mpingem" sub justiia noastr logic,
omeneasc. ntreaga lume nconjurtoare, se termin mereu
tragic. Oameni cu vedere larg au neles ntotdeauna c logica
140
142
144
145
147
148
Dac soul dumneavoastr ar fi avut un caracter mai ru var fi fost mai uor s lucrai asupra dumneavoastr. Primul
lucru pe care trebuie s-1 facei este s-1 eliberai interior pe
so, strduii-v s v gndii mai puin la el. Prelucrai de zeci
de ori, fel de fel de scenarii de desprire i privii aceast stare
de lucruri ca pe un dar al lui Dumnezeu. nvai s v
desprindei de tot ce v este drag. ncercai s fii pentru un
timp singur, departe de rude. ducei-v la mnstire, de exemplu, i lucrai asupra dumneavoastr n tot acest interval. nainte exista o bun tradiie: lng mnstiri erau case de gzduire
i omul putea s vin i s se scufunde n atmosfera detarii.
Lucrnd asupra dumneavoastr putei s v ajutai i soul i
fiica, dei fiica are un caracter sever i lucrul cu sine nsi i
este necesar i ei ca i rugciunea pentru copii.
Am trei copii, toi au tulburri nervoase. Sunt disperat. Sftuii-m cum pot s influenez situaia?
Probabil c ai citit crile mele.
Agresivitatea subcontient fa de brbai este minim i
caracterul dumneavoastr destul de blnd dar agresivitatea n
relaiile cu dumneavoastr este foarte mare. V-ai reprimat
sentimentul de iubire din suflet cnd ai fost tratat prin
njosirea relaiilor, idealurilor i iubirii omeneti. nuntrul
dumneavoastr suntei un om foarte gelos. Dar aceast gelozie
se manifest la dumneavoastr ca un refuz al vieii, al iubirii,
cnd suntei tratat prin nelare, ceart, suprare. De aa ceva
153
Cum procedai n cazul cnd la dumneavoastr se prezint un pacient i v spune c medicii i-au stabilit un
diagnostic i i-au recomandat tratamentul?
Eu nu discut niciodat n contradictoriu cu medicii.
Medicina se ocup de consecine iar eu m strduiesc s lucrez
asupra cauzei bolii. Cu ct mai puternic se schimb omul luntric, n direcia bun, cu att mai puine medicamente i sunt
necesare i cu att mai repede poate nvinge boala. Din punctul
meu de vedere medicamentele, ca i alte tehnici de vindecare
(dieta, foamea, exerciii de respiraie), alctuiesc un fond care1 ajut pe om s se vindece. ns foarte multe depind de el
nsui.
163
Dup ce am citit crile dumneavoastr am devenit fatalist, adic triesc aa: ce-o fi o fi! E firesc acest lucru? Sunt n
permanen urmrit de dorina de a tri ct mai departe de
societate. Ce s fac?
Observ. n planul subtil, mari neplceri cu copiii. Acest
lucru e cauzat de faptul c ataamentul dumneavoastr fa de
idealuri este foarte mare. O dependen accentuat fa de
valorile spirituale nu v permite s reacionai corect la pierderea lor i aceast stare de lucruri se rsfrnge asupra sufletelor actualilor i viitorilor copii i. respectiv asupra sntii
lor.
165
Eu am fost pentru mama mea un copil nedorit. n prezent, ori de cte ori apare vreo situaie conflictual, m
ncearc o puternic dorin de a nu mai tri.
Un copil nedorit de obicei este un copil cu un orgoliu
interior exagerat. i dorina de a nu mai tri, survenit n urma
unor certuri i conflicte, e tot un simptom al trufiei exagerate.
Nivelul dependenei de capacitate i intelect, la fel ca i nivelul
dependenei fa de-al doilea stat, mai fin - idealuri,
spiritualitate, noblee - este foarte nalt. Toate acestea le avei
de la mama i bunica dumneavoastr, i din alte dou viei
anterioare. Dumneavoastr tii i singur cum trebuie s
lucrai asupra propriei persoane.
166
Informaia nou duce la modificri ale structurii informaionale ale organismului i cu ct ea este mai mare cu att mai
greu au loc modificrile. Cnd la transmiterea sau receptarea
informaiei puterile s-au epuizat, omul ncepe s cate sau
adoarme. Cu ct orgoliul este mai mare i cu ct mai nalt este
nivelul agresiunii, cu att mai repede omul adoarme cnd
urmrete nregistrrile video.
Unul din pacieni mi-a povestit c vecinii lui adorm
mpreun cu toat familia atunci cnd ncep s urmreasc
nregistrrile cu discursurile mele. Adoarme i cinele lor.
Apropo, cnd omul doarme, informaia trece mai bine, deci
cnd suntem treji noi lucrm asupra informaiei de moment,
tactice, iar n timpul unui somn profund intrm n contact cu
informaia strategic, necesar pentru o existen normal in
viitor. Iat de ce i sftuiesc pe prini s pun Biblia la capul
copiilor sau sub pern.
169
viziune a lumii prea bun n perioada cnd ai conceput copilul. N-ai reuit deloc s trecei peste ncercrile de umilire a
aptitudinilor, a intelectului, de contientizare a eu-lui dumneavoastr uman.
Fondul de pretenii fa de so era foarte mare. i v plcea
s judecai oamenii. Pentru ca fiul dumneavoastr s poat
avea copii trebuie s-i fie njosit orgoliul i acest lucru poate fi
obinut prin scderea imunitii, temperaturii nalte, slbiciunii. E necesar ca pentru o anumit perioad de timp s nceteze
orientarea ctre capaciti, intelect i carier. Fiindc dac
aceast dependen se va amplifica, biatul poate muri. nrutirea sntii face imposibil frecventarea colii i salveaz
biatul.
Trebuie. n primul rnd, s v ocupai de propria persoan.
Orice femeie trebuie s nceap prin a renuna la preteniile
sale fa de toi brbaii, iertndu-i. ncepnd cu vrsta cea mai
fraged, i gndindu-se nu numai pentru sine ci i pentru
urmai. Amintii-v de toate clipele cnd ai suprimat n sine
sentimentul iubirii i retrii-le, de aceast dat pstrnd acest
sentiment. Trecnd prin via acceptai orice njosire ca pe un
medicament preios pentru sine i pentru fiul dumneavoastr,
nvai-v s v deconectai contiina. nlturai regretele,
temerile, critica, analiza situaiei.
n timpul cnd lucrai asupra eu-lui contiina nu trebuie s
v mpiedice. Strduii-v s gndii ct mai puin posibil.
Solitudinea, foamea, exerciiile de respiraie i alte tehnicii de
deconectare v vor ajuta n acest plan.
Peste o lun - o lun i jumtate dup ce ai nceput lucrul
asupra eu-lui dumneavoastr, v putei pregti puin cte puin
177
Exist multe cazuri cnd dup citirea crilor dumneavoastr, oamenilor li s-a mbuntit caracterul, s-au
vindecat de bolile, au avut un destin mai bun. E foarte
mult literatur de acest gen, dar care nu are nici un efect.
N-ai putea s ne explicai cauza?
Sincer s fiu nici eu nu m-am ateptat la un impact att de
puternic. Prima carte am scris-o i pentru ca s lucrez mai uor
cu pacienii mei i ca un remediu profilactic mpotriva bolilor
i a nenorocirilor. La nceput totul era obinuit. Pacientul nu
fcea nimic, iar eu acionam asupra lui cutnd permanent
metode noi de corectare a strii sntii.
Ulterior am observat c dac pacientul nu vrea s m ajute
i s lucreze asupra sa, efectul era mult mai slab. Au trecut ani
lungi i chinuitori pn am ajuns la un nivel mai nalt. Cnd
am vzut structurile karmice i am nceput s lucrez cu ele am
vzut ceea ce pentru mine a reprezentat o descoperire. Liniile
denaturate ale destinului i sntii s-au dovedit a fi legate de
emoiile agresive ale omului. Iar emoiile erau la rndul lor
legate de caracter i de viziunea asupra lumii.
180
185
lumii. Graie acestei legturi fiecare se simte aprat i n siguran pentru o perioad de timp. Dar tot aceast legtur presupune i o mare responsabilitate pentru faptele noastre fiindc
putem rspunde pentru prejudiciul adus nu numai copiilor
notri ci i ntregului neam. Noi naintm ca alpinitii, legai
unul de altul, i n-are rost s te bucuri sau s protestezi de unul
singur. Periodic. n viaa fiecrui popor, a ntregii omeniri, n
viaa Pmntului i a Soarelui concentrarea este ndreptat predominant asupra unor sau altor valori. i dac tendina negativ a neamului se afl n rezonan cu o astfel de revrsare
atunci neamul moare. Aa c dac au nceput deodat s v
moar rudele nseamn c e timpul s v rugai lui Dumnezeu
i s lucrai asupra eu-lui propriu.
194
198
Schimbrile dumneavoastr sunt foarte superficiale, i-am spus acestui brbat. - Ambiiile i orientarea ctre un
destin favorabil sunt mai puternice dect iubirea. Ca banii s
vin nspre dumneavoastr trebuie ca n plan luntric s v
ndeprtai de ei. ncercai a doua oar. la modul real, s v
schimbai. Toate acestea vor dura acum mai mult timp i vor fi
mult mai dificil de executat.
Ulterior asistentul mi-a povestit c omul acesta a mers mult
timp prin camer, vorbind ncet de unul singur.
Aadar, trebuie s-mi purific de urgen karma. O s
m-ncui n camer o sptmn sau chiar dou. Timp de dou
sptmni voi face foamea. E puin. Ce-a putea s mai fac?
M deconectez de la toate gndurile, planurile i regretele.
Simt c i asta e puin. Ce-ar mai fi de fcut? Cum a putea smi purific karma? S m spnzur, poate? Nu, e prea devreme.
Nu l-am mai vzut de atunci. Sper, ns, c a neles corect
n ce direcie trebuie s mearg. n general. nainte aveam o
atitudine sovietic fa de business". Murdrirea pentru mbogire i jecmnirea celorlali - iat la ce se reducea pentru
mine noiunea de business". Ulterior prerile mele au nceput
puin cte puin s se schimbe. mi amintesc cum corespondenii sovietici i luau un interviu unui miliardar japonez.
Btrnelul n casc de protecie i ntr-un combinezon de lucru
i inspecta unul din antierele sale navale:
De ce mai lucrai? - nu nelegeau corespondenii. Doar avei o groaz de bani?
Acesta e scopul vostru - s avei bani ca s nu mai
lucrai, - le-a explicat miliardarul, - dar pentru mine esenialul
este lucrul, posibilitatea de a m realiza, de a fi mai inteligent,
199
200
De cteva luni trec printr-o stare de deprimare sufleteasc. Simt c vor urma i neplcerile. i ele ntr-adevr au
nceput s vin. V-am citit crile, lucrez asupra mea. Dar e
ceva n mine, ceva peste care nu pot trece. Care ar putea fi
cauza?
Cu o lun n urm m-a consultat un brbat tnr:
M ncearc o stare de decepie pe care n-o pot controla,
-mi spunea el.
Cu un an n urm ai suferit cteva eecuri, - i-am
explicat eu, - i destul de serioase.
Timp de o lun v-a ncercat teama, nelinitea, nemulumirea fa de sine. Exist o legitate interesant. S presupunem
c n momentul respectiv dumneavoastr triai cu emoiile
care v-au venit din trecut; s presupunem c acestea sunt
emoii de bucurie, optimism, buntate. i acum avei parte de
neplceri considerabile, de stres, pe care dumneavoastr nu le
putei nvinge. i atunci dumneavoastr trecei printr-o explozie de nemulumire, ur i decepie. Din cantitatea aceasta de
emoii agresive dumneavoastr simii doar 10%, celelalte trec
n subcontient. Ulterior neplcerile dispar i aceste 10% se
pulverizeaz repede la nivelul exterior. n toat aceast perioad ai trit doar din rezerva de emoii vechi. Peste un an, n
aceeai perioad a anului, sentimentele agresive care au trecut
n strfundul contiinei urc la suprafa i pe fondul
dumneavoastr curat, lipsit de nori, ncep ipohondria, decepia,
201
nrutea vertiginos iar mie mi era mai greu sa-mi dau seama
ce se ntmpl. Este foarte greu s pui un diagnostic cnd te
afli sub influena fricii. Desenam agitat cu pixul pe o coal de
hrtie ncercnd s neleg ce mi se ntmpl. n cele din urm
parc am nceput s neleg. Intr-una din vieile anterioare i-am
blamat puternic i i-am dispreuit pe oamenii care locuiau pe
teritoriul Italiei. Dreptatea, spiritualitatea, idealurile erau pentru mine mai presus de orice. i dac nainte eu atacam un
popor ntreg la nivelul superficial al emoiilor mele, acum
atacul se desfura n stratul de profunzime, foarte periculos.
Este inadmisibil s dunezi unui grup de oameni prin
agresivitatea ta. Deci acest proces trebuia stopat. Puteam muri
n urma unei traume a capului sau prin dezintegrarea contiinei, care declana i agresiunea. Probabil c nspre diminea
era s-mi ies din mini. Am nceput ns s m rog i s m
ciesc c am blestemat i am detestat un popor ntreg. Peste
cinci minute eram ntr-o dispoziie minunat, iar peste zece
minute am adormit.
Eu neleg c nu fiecare are aptitudini pentru un astfel de
diagnostic. Ins dac ncepem s lucrm cu mult timp nainte
de situaia critic, schimbndu-ne viziunea asupra lumii i caracterul, atunci putem trece prin orice situaie cu mult mai
puine pierderi.
206
207
Primul telefon
Pacientul avea probleme cu vederea, intestinul i
sistemul uro-genital. N-a avut loc nici o schimbare, dei
trecuser dou luni.
Avei anumite schimbri - i spun eu, - i destul de
semnificative. Vreau s v previn nc o dat: cu ct mai mult
v concentrai dumneavoastr asupra rezultatului dorit, ncepei s v emoionai, s v temei sau s v ntristai, cu att e
mai ru pentru dumneavoastr. Concentrarea nu trebuie s fie
un impediment pentru iubirea din suflet. V rog s m credei:
sntatea sufleteasc e mult mai important dect cea fizic.
Dac sufletul s-a nsntoit atunci i corpul se va nsntoi
mai devreme sau mai trziu. Concentrai-v nu asupra ndeprtrii bolilor i problemelor fizice ci asupra propriilor
schimbri, asupra rezolvrii corecte a acelor situaii, care v-au
fost date astzi.
208
Al doilea telefon.
O femeie tnr spune c i s-a mbuntit starea
sntii iar caracterul i-a devenit mai maleabil. Are ns
probleme cu un tnr. O clarvztoare i-a spus c biatul
este blestemat.
A fi vrut s aflu de la dumneavoastr., - spune fata, dac mai pot continua relaiile cu acest tnr?
Eu nu am dreptul s v ofer astfel de sfaturi, - i-am
rspuns. - Avei ncredere n sentimentul dumneavoastr.
Bine. i mai am o ntrebare. Cu dou sptmni n urm
cinele meu a avut un acces de epilepsie. Pn acum cinele
n-a avut nici o problem cu sntatea.
E mascul sau femel? - o ntreb.
Femel.
Spunei-mi cum o cheam, - o rog eu.
Fata mi spune numele celei i eu cercetez de la distan
biocmpul acesteia. Vd n zona primei chakre, adic acolo
unde se afl organele genitale, o foarte puternic deformare a
biocmpului. Da, progresul de autodistrugere este foarte puternic - o agresiune n cretere mpotriva iubirii. ns blocajul se
instaleaz n zona capului. Cauza e, bineneles, stpna. Viziunea ei de profunzime asupra lumii i s-a transmis cinelui i
s-a amplificat, tot aa cum aceasta se amplific Ia copii.
Eu v-am explicat doar la seminar ce nseamn ataamentul pentru idealuri. Nu e vorba numai de permanentele
pretenii fa de lumea nconjurtoare i fa de sine. cnd
209
210
Al Treilea telefon.
Sun un brbat i vorbete despre starea sa.
Am acionat ntocmai cum mi-ai spus, ns la puin
timp dup seminarul dumneavoastr am avut un accident
de main. Iar acum am neplceri i mai mari.
E straniu, - m gndeam eu, cercetndu-i biocmpul, arat destul de bine. Starea lui interioar e mult mai bun dect
cu dou-trei luni n urm. E vorba de o greeal dar eu nu neleg unde. Brbatul continu:
La o lun dup seminar mi s-a nscut un fiu. Nu are nici
un fel de probleme.
Cercetez biocmpul fiului i totul se clarific. Sunt posibile
moartea sau anumite nenorociri. Programul de autodistrugere e
de vreo apte ori mai mare dect limita mortal. Prinde putere
211
Al patrulea telefon.
Sun o doamn care are probleme cu nepoica.
Situaia s-a mbuntit puin - i spun eu, dei analizele sunt foarte proaste. Fiica dumneavoastr n-a renunat
luntric la preteniile fa de so.
Da, - e de acord doamna, - a devenit mult mai maleabil, ns cteva lucruri din comportamentul brbatului fa
de ea nu le poate accepta.
212
Al cincilea telefon.
Starea nepotului meu e mult mai bun, - spune
femeia, - nainte nici nu voia s discute iar atunci cnd i
citeam poveti nu vroia s asculte i ne astupa gura cu
mna, era de necontrolat. Nici acum nu vrea s asculte ce-i
citim ns ne roag mereu s-i cntm. Iar cnd uitm
cuvintele el ni le amintete.
tii, - i spun eu, - la fiica dumneavoastr orientarea
ctre contiin este de zece ori mai mare dect orientarea spre
iubire. i, de asemenea, nivelul orgoliului interior este extraordinar de mare. Agresiunea subcontient a copilului fa de
sine este o dat i jumtate mai mare dect nivelul letal. ns
att timp ct contiina lui e ncetinit, acest program se afl n
stare de repaus. Dac vei ncepe s-i dezvoltai gndirea
214
222
Stimate Serghei Nikolaevici, v-am citit crile: schimbrile fizice i emoionale sunt pur i simplu uimitoare,
ns nu am n continuare nici un fel de via personal.
Spunei-mi, n ce direcie ar trebui s lucrez?
225
228
231
i ceea ce ai
acum codificat
dumneavoastr
dumneavoastr
236
Prietenul
meu
lucreaz
conform
sistemului
dumneavoastr. El mi-a pus diagnosticul i mi-a spus c
viitorul meu este nchis 100%. E adevrat?
Prietenul dumneavoastr greete. Pentru a vorbi de anumii parametri trebuie s intri n structurile fine ale omului i
s interacionezi cu ele lund informaia. Acest lucru poate fi
periculos i pentru cel care pune diagnosticul, i pentru pacient. Asta - n primul rnd.
i n al doilea rnd: ntreg sistemul meu i cercetrile mele
au aprut dup ce eu am vzut n biocmpul omului structurile
karmice. M-am strduit muli ani de-a rndul s ptrund la
nivelul acesta subtil dar nu reueam nimic. Pentru a afirma c
237
238
Soul meu mi spune c n mine coabiteaz doi oameni unul e bun, cumsecade, moral i spiritual, cellalt e dur,
urte i dispreuiete. Eu nu am pricinuit niciodat ru
nimnui. M-am purtat tot timpul corect. M deranjeaz
doar unele lucruri la oameni. Simt ns c soul are
dreptate. Simt c sunt dual. Prin ce se explic aceasta?
Dumneavoastr v-ai pstrat n profunzime rezerve de
iubire i suntei un om destul de bun. ns educaia dumneavoastr, crile citite, v-au orientat n aa fel nct elurile,
principiile i idealurile s-au dovedit a fi mai presus de iubire.
Acest proces e n continu cretere i cu timpul v poate
distruge i buntatea, i iubirea dumneavoastr. Retrii-v n
gnd viaa i schimbai-v atitudinea nu numai fa de
240
244
255
sunt dragi i tot ce v este drag. Din cnd n cnd stai singur.
Starea sntii dumneavoastr se va mbunti n msura n
care vei putea vedea spiritul divin n tot ce v este drag i v
vei putea ndeprta de ceea ce este superficial.
Apropo, unei doamne cu aceleai probleme i-am spus:
Imaginai-v c v-a prsit soul, v-a nelat sau a murit
i ncercai s v pstrai iubirea n suflet.
Peste puin timp doamna mi-a spus uimit:
- Am ncercat s fac ce m-ai sftuit i-au nceput s-mi
ard" minile i picioarele.
E bine, i-am spus, - energia se restabilete, venele se
lrgesc.
ns pentru o restabilire complex a sntii e necesar s
v convingei sufletul c n raport cu sentimentul iubirii, omul
iubit este secundar.
sufletului, i corpului. Omul se calmeaz i ncepe s lucreze asupra s cu succes. Dar ceva totui nu merge bine. Vd c orientarea spre valorile umane, contiina este nc destul de mare.
Dumnezeu e iubire, iar omul e contiina. - i explic, cu ct mai tare v vei ndeprta de contiin cu att mai
mult iubire va veni n sufletul dumneavoastr. Acum e de
dorit s gndii, s cutezai i s analizai ct mai puin posibil.
Astfel are loc excitarea contiinei. Sentimentul puterii, al
ncrederii i siguranei este asigurat de iubire, nu de contiin.
Iat de ce cnd v rugai lui Dumnezeu nu trebuie s v gndii
la nimic. Fii cu totul deschis i sincer. Trebuie s v simii
slab i neaprat ca un nou-nscut. De obicei, nainte de a se ruga oamenii i amintesc de toate problemele lor. Nu poi merge
cu probleme la Dumnezeu. La Dumnezeu se merge cu iubire.
i cnd te rogi lui Dumnezeu ncearc s iui de tine. i ceea
ce vei simi n acel moment poate fi mai bun dect orice
medicament. Pe msur ce avansez n cercetrile sufletului
uman eu m conving c pe alocuri n-am avut dreptate, ceva
n-am neles, i m strduiesc s-mi revd i s-mi corectez
greelile. Sper c rezultatul de ansamblu al cercetrilor mele
de viitor va fi pozitiv.
264
280
282
283
285
289
sexual. Naterea prematur nseamn umilirea mndriei precum i a aptitudinilor i a idealurilor. Acest lucru permite ca n
decurs de 20-30 de ani de la natere s micoreze nivelul de
dependen fa de aptitudini, de intelect i de spiritualitate.
Naterea prematur i prin cezarian, statura mic, toate
acestea constituie cele mai indulgente forme care conduc la
nfrnarea mndriei.
Astfel, dac apreciem urmrile naterii premature, atunci
ele, pe plan general, sunt pozitive. Copiii nscui prematur
sunt deseori slabi i bolnvicioi, iar aceasta nseamn aceeai
blocare a mndriei.
Stimate domn, se vorbete c dumneavoastr ai renunat deja la cercetrile i prerile dumneavoastr din
primele cri. Este adevrat?
Deseori sunt ntrebat dac se strecoar greeli n
diagnosticrile i n prognozele mele.
Eu rspund c se ntmpl. n diagnosticare exist informaii eronate atunci cnd eu m frmnt i sunt nelinitit. Dac
sunt detaat i linitit, atunci informaiile curg cu exactitate.
Nici eu nu pot sjudec ntotdeauna just i s trag concluzii din
informaiile obinuite. Iat de ce eu nu schimb textul n toate
crile mele pentru a putea vedea evoluia, precum i avansarea mea destul de anevoioas. Nu pot s-mi reneg crile,
ntruct este vorba despre cercetri obiective. Dac un savant a
descoperit o anumit lege, el poate s renune la ea de o sut
292
Pe copilul meu l-au durut un timp ndelungat picioarele. Dup un anumit timp durerea a disprut, dar cinele
296
299
300
304
307
312
c este mai bine s suferii din dragoste dect din cauza unei
boli.
322
neles nimic. Foarte brusc i puternic s-a accentuat ataamentul fa de soarta favorabil. A crescut nivelul mndriei i
al agresivitii subcontiente. Minile sunt legate de aptitudini.
Dac intelectul, aptitudinile i soarta favorabil ncep s
conteze foarte mult pentru noi, aceasta reprezint punctul de
pornire a ceea ce numim mndrie", Nu am neles deloc ce
putea s-l ataeze de aptitudini, intelect i destin favorabil.
Probabil c i-a plcut prea mult odihna n sud - m-am
gndit eu.
Ne-am ntors acas - totul a trecut.
Versiunea a fost slab, dar neavnd alta am hotrt s m
opresc asupra acesteia. A mai trecut ns o sptmn i dup
ce m-am uitat din nou la minile fiului, am neles c nu e de
glumit i m-am impacientat. Buricele degetelor au devenit
roii. Atrnau din ele fii de rmie de piele. Priveam i nu
nelegeam nimic. Ataamentul de aptitudini, intelect i soarta
favorabil depea de cteva ori nivelul critic. Dar nu nelegeam n continuare ce a constituit izvorul acestei situaii periculoase. Situaia a fost salvat de o prieten a soiei: ''tii ce a spus ea - mi se pare c el s-a contaminat de la computere cu
o ciuperc". Deodat mi-a picat fisa. Copilaul, ca un fanatic,
fugea n fiecare zi la jocurile mecanice care se aflau la o
distan ce depea un kilometru. Jocurile se gseau la captul
plajei. Chiar cnd nu mai avea bani, fugea totui acolo ca s
priveasc cum se joac ceilali copii. Am examinat cum 1-a
influenat jocul pe computer.
Totul
corespundea.
Orientarea
puternic
asupra
aptitudinilor, intelectului i a soartei favorabile. Dac lucrurile
vor continua astfel, atunci lui vor ncepe s i se estompeze
325
334
336
339
Dumneavoastr, ai trit cu idealuri, principii i spiritualitate, ignornd dragostea - am nceput s-i explic eu mamei. La
fiica dumneavoastr ns orientarea spre idealuri este i mai mare
dect la dumneavoastr. Copilul nu avea anse de supravieuire.
Singura posibilitate era umilirea brusc i jignirea idealurilor,
principiilor i speranelor, ncepnd chiar cu omul apropiat,
ntruct iubirea pentru acesta este mai uor de pstrat. Dumneavoastr trebuia s suportai circa 70-80% din ncercare, iar n
cazul extrem, 50 %. Dumneavoastr ns ai rezistat numai 30 %
ceea ce era suficient pentru a salva viaa fetei. Dar pentru ca fiica
s fie sntoas, fericit i s aib copii, nu i-a mai ajuns iubire.
Aceasta nseamn ca fiica mea are acum o stare proast?
- a ntrebat speriat mama.
Mai ru nu se poate - am rspuns eu - n mod normal
cnd karma viitorului este nchis de trei ori; ansele de via
i de sntate sunt mici. La fiica dumneavoastr karma este
nchis de 9 ori.
Doamne, e groaznic, - a replicat speriat mama.
Acest lucru nu este groaznic, ci este realitatea, am spus
eu. Dar ea poate fi schimbat. ns numai n cazul n care v
schimbai nluntrul dumneavoastr i v schimbai i
atitudinea fa de situaie.
- tii ce? A intervenit fata, eu m-am ndrgostit de un
brbat. El m nela, pleca, apoi se ntorcea, m ruga s-1 iert
i iar m nela. La urma urmei ne-am mpcat. El s-a ntors i
mi-a fcut "cadou" o boal veneric. Dei el se jura c este
sntos i nu tie de unde a aprut boala.
El avea dreptate, am spus eu. El purta o infecie ascuns
care nu s-a manifestat niciodat. Dar dac relaiile dumnea341
345
346
347
351
356
apoi nelegei c o asemenea carte nu exist. Deci, posibilitile dumneavoastr s-au epuizat i apare suprarea i condamnarea. Dar dac dumneavoastr putei s-1 chemai pe
directorul magazinului sau s-i explicai calm vnztorului c
nu are dreptate, atunci posibilitile dumneavoastr se lrgesc.
O dat am intrat n magazin i m-am adresat vnztoarei:
Pot s cumpr la dumneavoastr zece pachete de
polietilen?
Ea s-a uitat la mine cu indiferen:
Nu, nu se poate.
Dar cinci?
Tot nu se poate.
Dar mcar unul nu se poate cumpra?
Vnztoarea a ridicat din umeri.
Nu se poate. Noi nu vindem n general aa ceva.
Eu am plecat cu un sentiment de mhnire n suflet. Atunci
nc nu exista nici una din cercetrile mele. Acum ns mi era
clar c eu m-am ataat de ideal i pe mine m-au lecuit prin
vnztoare. Eu nc nu tiam c n primul rnd trebuie s te pui
pe tine n ordine. n acel moment eu am simit pur i simplu c
port n piept o puternic iritare i aceasta i poate duna fie ei,
fie mie. M-am ntors n magazin i m-am dus din nou la
vnztoare:
Doamn, scuzai-m, dar dumneavoastr suntei prost
crescut. Trebuia s-mi spunei de la bun nceput c nu vindei
aa ceva - i-am zis, iar apoi m-am ntors i am plecat.
Sufletul mi s-a uurat dintr-odat. Aceasta nseamn c
iscusina de a formula pretenia i de a o pronuna poate ajuta
foarte mult la pstrarea sntii.
369
Un alt exemplu. Nu demult am fost la Marea Mediteran. Mam dus s m scald, s fac baie puin mai departe de plaja
oreneasc, pe malul stncos. Acolo nu era mult lume. Malul
era presrat temeinic cu murdrie, cu sticle de plastic, cutii de
tabl i borcane. Ceea ce era mai trist: n mare, unde am notat
cu ochelari subacvatici, era de asemenea plin de murdrie. A
fost dureros s contemplu cum moare natura, iar eu iubesc
marea n mod deosebit. Pentru mine, s vd fundul mrii
murdrit a fost o traum psihic. n asemenea condiii nu se
poate sta mult timp. Suprarea ptrunde adnc n tine i duce la
mbolnvire. Trebuie fcut ceva. n primul rnd, m-am pus n
rezonan cu planul divin. Totul se nate, triete i moare. Mai
devreme sau mai trziu moare Pmntul, mor pdurile, rurile i
mrile. De aceea suferina luntric este inutil i chiar periculoas. Energia a fost solicitat i la nivel uman. Eu am
elaborat un plan strategic. M-am gndit s scriu la ziar, s ncerc
s sesizez organele locale, pentru ca mcar s fie puse
tomberoane pentru gunoi i pe tblii s se scrie rugmintea de a
nu se murdri marea i malul. Dar. avnd n vedere c eu nu
locuiesc n aceast ar i nu cunosc limba, existau puine anse
de a schimba situaia. Iar sufletul nu putea s accepte cutiile i
sticlele de plastic de pe fundul mrii. Atunci, eu m-am
scufundat i am nceput s adun de pe fundul mrii toat
murdria, depozitnd-o pe mal. La nceput am simit n piept o
durere sufleteasc i nemulumire. Treptat, acest sentiment a
disprut. Am venit n fiecare zi pe plaja aceasta stncoas i
m-am ocupat cteva ore de cutarea i nlturarea murdriei de
pe fundul mrii. Cu timpul am simit o deosebit satisfacie, cu
nimic mai prejos dect satisfacia de a privi bancurile de peti.
370
principalul va deveni nu patul, ci relaiile prieteneti. Sau nchipuii-v c ai murit i modelai viaa soiei fr
dumneavoastr adic ea se va cstori cu altcineva i va nate
copii pentru acesta. Asta e viaa i orice fericire n via nu
poate fi mai presus dect scopul suprem ci numai un mijloc.
Eu am vorbit cu soii i am ncercat s neleg ce anume din
caracterul lor, din concepiile lor despre lume a provocat asemenea probleme. Cnd vrei s ajui pe cineva, posibilitile
cresc de nenumrate ori. Una dintre cunotine mi-a spus:
Din punct de vedere biologic omul este astfel construit,
nct l poate ajuta pe altul ntr-o msur mult mai mare dect
pe sine nsui.
i tocmai n acest moment, din dorina de a ajuta, s-a
nscut nelegerea situaiei.
Prin momentele sexuale noi ne legm foarte puternic de
fericirea uman - le-am spus eu soilor. Cnd cstoria este
bazat numai pe sentimente sexuale, ea nu poate fi ndelungat. Cnd sentimentele slbesc, intervine nelarea, iar csnicia se destram. Tatl prietenului meu 1-a sftuit: "Vrei s ai
o familie normal? Cstorete-te cu o femeie care i este
prieten. Cnd sentimentele sexuale se transform n cele de
prietenie, atunci, cnd se vor cltina relaiile sexuale, familia
va rezista".
n consecin, dac dumneavoastr, mpreun cu toat
familia mergei n excursie, facei o anumit activitate
mpreun, n permanen v oferii unul altuia cldur, atenie
i respect, atunci sentimentele dumneavoastr umane se
transform mai repede n cele divine. Cu ct acordai mai
mult atenie dragostei i cldurii reciproce cu att mai puin
372
382
386
Ce s cerem n rugciune?
Principalul este s pstrm dragostea fa de Dumnezeu,
indiferent dac se prbuete tot ce este uman. n tot ceea ce
exist, trebuie s vedem voina divin. Nu cutai vinovai.
Nu nvinuii nici pe alii, nici pe sine. n omul drag s vedem
i s iubim nceputurile divinitii, iar apoi umanul, adic n
toate i ntotdeauna s vedem i s iubim divinul, s pstrm
i s nmulim cantitatea iubirii fa de Dumnezeu, indiferent
ce s-ar ntmpla.
387
De ce mi miroase gura?
Acest lucru este legat de ficat.
Am avut cteva paciente cu probleme similare. De fiecare
dat cnd preteniile profunde fa de so cresc, atunci crete i
mirosul neplcut. Ficatul sufer la persoanele crora le place
s fac o apreciere dur a celor apropiai. Copilul poate s se
mbolnveasc de hepatit numai pentru faptul c peste 10-15
ani i va nfrna ideile dure i critice la adresa omului iubit,
ntruct ficatul sufer n general la oamenii cu voin, nvai
s fii fr voin. Putei s spunei pur i simplu: Eu nu
controlez situaia, eu nu conduc pe nimeni, totul este dat de
389
Dumnezeu". Cu ct admitei luntric situaia, cu att la exterior va fi mai uor s-o dirijai.
390
391
394
omul spre divin dar poate duce i spre animalic. n acest caz
multe depind de starea interioar a femeii. n consecin,
hotrrea problemei de adulter nu const n interzicerea
cstoriilor ulterioare, ci n diminuarea posibilitilor de destrmare a familiei prin schimbarea profund a concepiei
despre lume i a caracterului femeii. Dac femeia i brbatul
se despart, atunci ei trebuie s viseze nu att la o cstorie
nou, mult mai reuit, ct la a-i pune n ordine caracterul,
concepia despre lume i de a se schimba n aa fel, nct
cstoria s fie o treapt spre divin i nu spre animalic.
De ce mi transpir minile?
Exist o expresie: l-au trecut toate sudorile". Acest lucru
se ntmpl n cazul unui pericol de moarte sau a unei situaii
complet neateptate, adic atunci cnd omul scap pe deplin
controlul asupra situaiei. Dac palmele transpir, nseamn c
exist o tendin mrit n subcontient de a controla situaia.
Adic exist un ataament crescut fa de aptitudini i un
destin favorabil. Cu ct ne transpir minile mai mult cu att
vom avea mai multe neplceri i insuccese. Cum s lucrm
pentru a depi trufia interioar eu deja am scris.
410
412
Al doilea exemplu:
Acum patru luni a venit la mine n audien o femeie
tnr. Copilului ei i s-a pus un diagnostic: autism. Eu am vrut
s-i spun cinstit c aceast boal nu este vindecabil; i c
exist prea puine anse s o pot ajuta. Se poate spera numai s
aib loc o anumit ameliorare. Apoi m-am gndit: de ce s-i
spun aa ceva? Acest lucru o s-o mpiedice i pe ea i pe mine.
Cnd apelezi la Dumnezeu, orice obstacol poate fi depit.
Nu demult ea a venit din nou la mine.
O s v povestesc tot ceea ce s-a ntmplat cu mine, a
spus ea. - De obicei, dup audiena dumneavoastr omului i
apare n suflet sentimentul fericirii, i cel de a zbura. Eu am
plecat verde la fa", ntr-o stare ngrozitoare i transformrile
au durat destul de mult. Am ncercat s m rog, dar aceasta n-a
avut nici un ecou n sufletul meu i timp de o lun eu m-am
rugat monoton i cu resemnare, aa cum mi-ai spus.
Principalul este s pstrm iubirea fa de Dumnezeu indiferent ce s-a ntmplat i s nu nvinuim pe nimeni niciodat,
nvm ca n toate s vedem voina divin, nvm s nu
omoram iubirea cnd umanul se prbuete, nvm s pstrm iubirea cnd am pierdut tot ce aveam. S nvm s
trim prin iubire." i astfel eu m-am rugat, dar nu a survenit
nici o schimbare. tii cnd au nceput s apar schimbrile?
Tocmai atunci cnd eu m-am resemnat n totalitate c copilul
meu este autist i m-am rugat fr s mai sper i fr s mai
contez pe ceva. Dup aceasta copilul a nceput s se schimbe.
Apoi, dup dou luni, m-am dus la doctorul care a retras
diagnosticul de "autism". Au trecut nc dou luni. Doctorul a
421
NCHEIERE
10 octombrie 1998
NOTA
EDITORULUI
La Editura Dharana:
seria de autor
DIAGNOSTICAREA
KARMEI
Au aprut
cartea in tai
SISTEMUL AUTOREGLRII
CMPURILOR
cartea a doua
KARMA PUR
cartea a treia
IUBIREA
ediia a 11-a, revzut - ianuarie 2001
cartea a patra
PRIVIRE N VIITOR
n curnd
cartea a asea
TREPTE SPRE
DIVINITATE
cartea a aptea
TRANSCENDEREA FERICIRII
Alte cri:
CANCERUL-BOAL INCURABIL?
Traian Clin Uba
N ACTE, ETI VIU
Editura Dharana
Bucureti,
CP. 53 - 52
e-mail:
busuioc @ pcnet .ro
edituradharana @ yahoo .com