UNIVERSITATEA ALEXANDRU IOAN CUZA IAI

FACULATEA DE LITERE
MOISIUC CLAUDIA-RUXANDRA
SPECIALIZAREA ROMN-ENGLEZ
AN III

AL DOILEA VAL SUPRAREALIST

Spre deosebire de primul val suprarealist unde influenele suprarealiste n poezia romn
erau oarecum difuze, amestecate cu alte tendine avangardiste, al doilea val suprarealist a
reprezentat o direcie semnificativ pentru literatura tinerilor din acea vreme. Autorii celui de-al
doilea val se nscriu n linia trasat de grupul suprarealist francez. Ace ti autori sunt: Gherasim
Luca, Gellu Naum, Virgil Teodorescu, Paul Paun, D. Trost. Revista Alge scoas de Aureliu
Baranga este important pentru c anun pe doi dintre membrii grupului suprarealist, Gherasim
Luca i Paul Pun care vor publica i n Viaa imediat i n unu. n Liceu i fac apari ia
uly(Tacu Gheorghiu) i Cocoi Talaat(Virgil Teodorescu). Prin Gellu Naum ns, suprarealismul
romnesc se ridic brusc la o cot major, decisiv original 1. Lecia poetului, aceea de a inclca
orice logic a poemului, a funcionat ca un model involuntar. Prin urmare, Gellu Naum i grupul su
au dorit s investigheze teritoriul interstiial dintre vis i realitate pentru a dobndi un plus de
semnificai2.
Gherasim Luca folosete tehnica suprarealist n modul de alctuire a imaginilor. El arat c poezia
nu mai poate avea drept punct de pornire natura i metamorfozele ei, ci cultura i formele ei de
expresie. Aadar, n cadrul grupului suprarealist romn, Luca teoretizeaz ocultizarea
suprarealismului pe urmele lui Breton, inventnd formula lobjet objectivement offert, unde
1 Marin Mincu, Avangarda literar romneasc, Editura Minerva, Bucureti, 1983, p. 43.
2 Ibidem, p. 44.
1

hazardul obiectiv e fcut palpabil prin practici ciudate i arbitrare care tind s umple golul dintre vis
i realitate. n scrierile lui Gherasim Luca se poate vedea transformarea teoriei n scriitur. Poetul se
stabilete n Frana, unde ajunge unul dintre cei mai importani poei de dup rzboi.
n Marea palid a lui Paul Pun se simte organizarea obiectualist a discursului(lucru
determinat de aderena lui la grupul suprarealist). La fel ca ali colegi de grup(Gherasim Luca i D.
Trost), Paul Pun va teoretiza ntlnirea dublului su poetic cu sugestiile exterioare ale obiectelor,
ale cuvintelor i ale hazardului n lucrri precum La conspiration du silence i Les esprits
animaux3.
Scrierile lui D. Trost au un caracter teoretic i reprezint cutri i explorri ale spaiului oniric.
Frapeaz materialitatea imaginilor descrise ca strict operaie narativ.
Paul Pun i D. Trost au plecat n strintate precum Gherasim Luca, dar despre ei aproape
c nu s-a mai auzit.
La Virgil Teodorescu gustul eliberrii imaginilor de sub controlul metodei onirice devine
punctul de fug al poemului, niciodat realizat pe deplin i de aici transferul n poten ialitate 4.
Figura Poeziei, reprezentat dintotdeauna cu un chip feminin, rmane la fel i la suprareali ti, iar
dorina de creaie poetic se confund cu dorina erotic. Astfel c, dei prezent la toi componenii
grupului, acest lucru este cel mai vizibil la Virgil Teodorescu, ale crui poeme penduleaz
permanent n jurul iubirii. Marea reuit a lui Virgil Teodorescu st n erotizarea poemului, n
inventarea strii erotice cu mijloace suprarealiste, el fiind numit de o cititoare adevratul inventator
al iubirii. Leoparda, limba inventat de poet, e un fel de idiolect ce provoac pe cititor la
descifrare. Poetul pare sa-l ia n derdere astfel pe cititor n dorina lui de a traduce totul n orice
lectur a unui poem i aeaz aceast barier n calea traductorului su pentru a-l avertiza c n
esen poemul e inefabil. Ca i n cazul altor suprarealiti, poezia lui Virgil Teodorescu nu exprim
ci trezete semnificaii care sunt n afara poemului, nu nuntru lui. Totui, dup instaurarea
comunismului, Teodorescu ncepe s scrie poezie convenional, fiind apreciat ca om de litere
comuniti. n anii 60, cnd exist o anumit libertate, poetul nu mai reuete s scrie poezie
important, republicnd ns ntr-un singur volum poeziile sale din perioada suprarealist.

3 Marin Mincu, op.cit., p. 45.

4 Ibidem, p.46.
2

Singurul reprezentant autentic al suprarealismului la noi rmne Gellu Naum 5. Se poate afirma c
Gellu Naum a fost un suprarealist fr grup(dup ce Gherasim Luca, D. Trost i Paul Pun au plecat
din ar, iar Virgil Teodorescu s-a descalificat ca suprarealist), izolat, trind mai mult de 40 de ani
ntr-o ar comunist. Aceast izolare ns, s-ar putea s fi fost o ans; izolat, fr legatur cu
ierarhiile i competiiile literare din afar, Gellu Naum face parte din acei foarte pu ini poe i
norocoi care au ajuns la adevrul lor, el nsui afirmnd c n tunel, ntunericul ne serve te ca s
fixm mai bine punctul luminos de la cellalt capt.
Gellu Naum considera c un poet este cu adevrat un ales, ns asta nu nsemna o favoare, o
graie divin(afirma c nu e o fericire s fii poet). Era de parere c un poet e poet i prin ceea ce
tie s tac(tcerea poate fi i o form de comunicare), prin ceea ce tie s refuze sau s pstreze
ascuns, s protejeze. Astfel c automuirea, autosurzirea i orbirea voluntar sunt practici necesare
mai ales atunci cand vremea e socotit comun i vulgar. Poetul mai presus de toate e un
ntrebtor, nefiind nici pe departe un explicator, un pedagog sau un predicator. Ct prive te poezia,
aceasta este n opinia lui Gellu Naum o form a nemulumirii superioare. Ea pune la ndoial
principiile, sistemele, ierarhiile i totodat refuz cu eroism vulgaritatea cu fa a ei tot mai uman. n
fond, suprarealitatea nu e altceva dect realitatea aa cum se arat n momentele ei patetice(n
sens grecesc al cuvntului) cnd totul devine pasional, iar poezia, hazardul, coinciden ele nu sunt
dect elemente pasionale ale lumii.
Toat poezia lui Gellu Naum vorbete despre nite experiene existeniale reale i despre
legturile uitate despre tot i toate. i despre poetul care vede altceva n oameni: vede pe fiecare din
fiecare sau pe altul din fiecare6 .Toate poemele lui Gellu Naum par fragmente ale unui vast i
complicat scenariu la care particip obiecte i fiine arhetipale alturi de latele ct se poate de banale
i contemporane. Astfel c poetul, dezlegat de natere i de moarte, se plaseaz undeva unde
contrariile dispar, unde nu exist timp i nici spaiu, unde nu exist nici via i nici moarte, nici
imaginar i nici real. Prin poezia sa Gellu Naum ncearc s comunice i bizara experien a
strilor(Ar fi fost bine s ne aflm undeva la o barier/ undeva la captul lumii singuri.- Strile
informale). Strile reprezint experiene de via care nu se las exprimate n forme poetice
consacrate. Simplele cuvinte, imaginile poetice sau de stil sunt doar diversiuni, nu ajung s spun
nimic.(Vorbesc dar nu mai spun e titlul unei poezii). Limbajul, chiar cel poetic, falsific i
compromite lucrurile(Gellu Naum afirm c nelegerea formulat mi se pare pe jumtate

5 Simona Popescu, Salvarea speciei, Editura Fundaiei Culturale Romne, Bucureti, 2000, p. 125.
6 Simona Popescu, op.cit., p. 201.
3

pierdut). Gellu Naum afirm ca exista doua feluri de poei: ai cuvintelor i ai strilor i se
consider pe sine poet prin comportament.
n ce privete poezia, poetul consider c nu scrie ca s fac poezie, ci ca s- i aminteasc lucruri
uitate(la fel cum citete ca s recunoasc lucruri uitate). Pentru poet, poezia e singura capabil s
produc fuziunea spontan ntre lucruri i fiine7. Tot poezia reprezint pentru el i o form de
eliberare de prejudeci, de inerii, de prostia inteligenilor.
Poemul Eftihia(= fericire) este o art poetic. El conine, ntr-un fel, toat filosofia crea iei lui
Gellu Naum. Nu despre lumea ca teatru, ca spectacol, ca vis e vorba n crile lui Gellu Naum, ci
despre lumea ca poezie8. Lumea poetic elibereaz toate timpurile, toate spaiile, tot ceea ce a
nghiit i mistuit orgolioasele guri negre(Eftihia) ale mentalului uman. Eftihia este ns i un
poem despre moarte. Este vorba aici despre moartea care este i un alt fel de via , despre marea
magie a singurtii, despre locul unde crete Eftihia, un soi de garoaf(simbol al renaterii, al
adevratei viei, cu totul i cu totul poetice). Prin urmare, poetul e, n viaa lui de aici, un pelerin
care-i urmeaz calea regal. Resuscitarea, pentru Gellu Naum st sub semnul acestei mari for e
ascunse care guverneaz lumea: Pohezia- Eftihie, poezia-fericire9.
Aadar, ceea ce doresc aceti scriitori aparinnd celui de-al doilea val suprarealist este o poezie
abstract i intelectualist, care nu are nicio legtur cu viaa dintotdeauna i mai ales cu via a din
vremea lor. Ei doresc s fac o poezie a timpului lor(n care o imens dram a umanit ii se
desfoar, dar la care poezia nu este obligat s-i fie cntec de alinare). Activitatea teoretic a
grupului suprarealist romnesc i recunoaterea acestuia de ctre Breton insui pun punc celor peste
30 de ani de avangard romneasc. Prin insolitele asocieri de termeni, prin refuzul metaforei
tradiionale, prin introducerea limbajului familiar, prin violena dialectal a expresiei discursul
poetic iese radical transformat. Astfel c preocuparea poeilor ce vor urma va fi aceea de a inova
formele de expresie.

7 Ibidem, p. 220.
8 Ibidem, p.235.
9 Ibidem, p.237.
4