Sunteți pe pagina 1din 6

EPOCA LUI TEFAN CEL MARE

Ioan MANCA
Laureniu CHIRIAC
ntr-nsul gsise poporul romnesc cea mai deplin i mai curat icoan a sufletului
su: cinstit i harnic, rbdtor fr s uite i viteaz fr cruzime, stranic n mnie i senin
n iertare, rspicat i cu msur n grai, gospodar i iubitor al lucrurilor frumoase, fr
nici o trufie n faptele sale, care i se par c vin printr-nsul de aiurea i de mai sus.
N. Iorga

poca lui tefan cel Mare


reprezint pentru istoria
Moldovei cea mai rodnic perioad din
existena sa, ntruct atunci ara a
cunoscut o dezvoltare politic,
economic, social i cultural fr
precedent, dar i o maxim nflorire a
culturii sale materiale i spirituale.
Recunoscut ca o important putere
statal n zona de sud-est a Europei
medievale, Moldova lui tefan cel
Mare a devenit n timp liber, semea
i deschis ctre viitor.
Domn al rii Moldovei ntre anii
1457-1504, tefan cel Mare s-a urcat
pe tronul tatlui su i a neles c
adevrata putere a Moldovei nu este
dat de ntinderea pmntului i nici de
abundena resurselor sale, ci de munca,
principiile morale i seriozitatea cu
care un popor i croiete destinul su1.
Astfel, cu o mn de fier, el a asigurat
linitea i ordinea intern i apoi a
rentregit hotarele cioprite ale rii.
Dei puternicele state vecine se aflau la
apogeul gloriei i expansiunii lor,
tefan a reuit totui s se fac
respectat i apreciat de conductorii
acestora, dup ce n btliile de pe
cmpurile de lupt i-a nvins. Grele au
fost pentru moldoveni acele vremuri,
n care marele domn a cerut Europei
cretine s vin alturi de el i s apere
ce trebuia atunci: credina i onoarea
cavalereasc.
n starea sufleteasc a ateptrilor
de rennoire ce se anunau, a
nesiguranei tronului i a nencrederii
18

unora n destinul pe care Moldova


urma s-l aib, domnia marelui
voievod a fost una ferm, cci el era
hotrt s mearg pe noul drum ce i se
deschisese. De aici s-a pornit ctre
instaurarea unei viei normale n ara
Moldovei, ctre fundamentarea i
trinicia instituiilor statului, dar i
ctre instituirea unor raporturi fireti
ntre domnie i boieri, pe de o parte i
ntre voievod i oamenii rii, pe de
alt parte. Mai mult dect att,
strlucitoarele victorii ale lui tefan
contra ungurilor la Baia (14-15
decembrie 1467), mpotriva turcilor la
Vaslui (10 ianuarie 1475) i contra
polonilor la Codrii Cosminului (26
octombrie 1497) au artat nu numai
calitile de bun strateg militar ale
domnului, dar i ideea de baz dup
care s-a cluzit n relaiile cu rile
vecine: aceia de a nu se afla simultan
n conflict cu mai muli adversari.
Circumscris
imperativelor
vremii, domnia lui tefan cel Mare a
dovedit o nelegere superioar a
intereselor sale din acel moment, pe
care le-a rezolvat n spiritul tendinelor
fundamentale ale dezvoltrii istorice
romneti. Promovarea instituiei
monarhice pe primul plan al vieii de
stat constituia reflexul direct al
procesului de transformare a domniei.
Dincolo de satisfacerea propriului
deziderat dinastic, tefan cel Mare a
dovedit o mare capacitate de adaptare
la cerinele situaiei interne i
internaionale a momentului, punnd la

1 Nicolae
Grigora,
Moldova lui
tefan cel Mare,
Iai, Editura
Junimea, 1982,
p.6.

TEFAN CEL MARE


5OO
2 Nicolae Iorga,
Istoria lui tefan
cel Mare,
Bucureti, 1904,
p.12.
3 Ibidem, p.16.
4 Ibidem, p.116.
5 Ibidem, p.116.
6 Ibidem, p.126.

baza puterii sale politice adeziunea


categoriilor mijlocii i inferioare ale
societii; el a izbutit s realizeze un
anumit echilibru social cu marea
boierime, precum i o conlucrare general, absolut necesar marilor eforturi
i nfptuiri din vremea domniei sale.
tefan cel Mare a aplicat cu
strictee principiul clar care arat c
dac nu tii s construieti, nu
drma!, iar opera sa concret de
vrednicie, nelepciune, vitejie i de
genial clarviziune a demonstrat pe
deplin acest lucru. A fost o oper
neasemuit i extrem de benefic
pentru ara Moldovei. Marele domn a
acordat ntotdeauna o atenie cuvenit
dezvoltrii negoului, meteugurilor
i bunstrii poporului su i a fost un
adevrat ziditor de ar2. El a
construit ceti i curi domneti, dar
mai ales a ctitorit acele candele
aprinse i lumini de veghe i trie
sufleteasc3. Astfel, ntr-o epoc de
sinteze creatoare, arta i cultura
tefanian au mbinat nelepciunea
cuvntului cu frumuseea imaginii. O
art senin i luminoas, deopotriv, n
care credina ortodox i viaa specific
medieval s-au ngemnat. Frumuseea
artei epocii lui tefan se (re)prezint n
sine, simplu i mre, tronnd
misterios peste timp.
Efortul ncununat de succes de a
apra independena Moldovei s-a
sprijinit pe larga adeziune a populaiei
rii la politica de ntrire a puterii
centrale. La sfritul ndelungatei sale
domnii, cu preul a numeroase lupte i
rzboaie, tefan a lsat rii
Moldovei un statut internaional mult
superior celui din vremea cnd a
preluat domnia. Folosind cu egal
miestrie armele diplomaiei i pe cele
ale rzboiului, voievodul a reuit s
limiteze considerabil imixtiunea
marilor puteri vecine (Ungaria,
Polonia i Imperiul Otoman) n viaa
intern a Moldovei, ar care a jucat
tocmai atunci un rol important n
relaiile internaionale din Europa
Rsritean.

Numai prin astfel de realizri,


acest atlet al Cretintii a putut
crea o lume nou pe care a nvat-o
s-l asculte, s i se supun, s fie
ntotdeauna alturi de el, iar prin
exemplul su personal a format
caractere i a reuit s rmn pe veci
n mintea i inima romnilor.
tefan cel Mare a fost preuit i
iubit de toi romnii tocmai fiindc
i-a urmrit cu consecven i cu o
voin de fier aplicarea planurilor de
mrire a fiinei statale, avnd credina
nestrmutat n viitorul luminos al
neamului su. De la Hotin pn la
Cetatea Alb i Chilia, de la Suceava
pn la Neam i Bacu, de la Iai i
Vaslui pn la Brlad, Tecuci i Galai
i oriunde triesc romni s-a vorbit i
se vorbete mereu despre marile sale
izbnzi, dei de la trecerea sa din via
s-a scurs o jumtate de mileniu, timp n
care poporul a ndurat umiline, invazii
i rluiri de teritorii, dar i bucuria de
a se rentregi sub falnica umbr a
gloriei strmoului lor moldav.
n ziua de 2 iulie 1504, tefanvod se stingea de moarte blnd n
mreaa sa Moldov, ntr-o desvrit
pace ce se boltea asupra ntregii ri pe
stlpii puternici ai biruinei sale4.
Dei candela aprins deasupra
mormntului su a mai plpit,
amintirea sa a luminat ntotdeauna
marea
biseric
a
contiinei
neamului5. Uneori mai tare, alteori
mai slab, dar nici un vnt npraznic
nc n-a putut-o stinge. i astzi ea se
nal puternic, n marea flacr de
mndrie i recunotin ce pornete din
toate inimile noastre la pomenirea
celor 500 de ani de la pirea n odihn
venic a marelui mprat al
romnimii6.
Aadar, pagina de istorie a
vremurilor lui tefan va fi pstrat pe
veci de rzeii timpurilor noastre ntrun tergar i pus la loc ferit pe grinda
casei sau dup icoane.

19

DESCHIDEREA ANULUI TEFAN CEL MARE I SFNT


Vaslui, 10 ianuarie 2004
2004 ANUL TEFAN CEL
Theodorescu - ministrul Culturii i
MARE I SFNT reprezint un
Cultelor, ale mitropolitului Daniel al
bun i necesar prilej pentru poporul
Moldovei i Bucovinei, precum i cele
romn de a comemora cei 500 de ani
ale oficialitilor locale.
de la pirea n eternitate a marelui
n cadrul acestor ample activiti
voievod i, totodat, o fericit ocazie
a avut loc i simpozionul tiinific cu
pentru Europa cretin de a-i aduce un
tema tefan cel Mare i Sfnt - 500, la
pios omagiu, prin manifestrile care au
care au participat, de asemenea,
fost organizate sub egida UNESCO.
preedintele Ion Iliescu, ministrul
Amintirea vie a celui mai mare
Culturii i Cultelor, mitropolitul
domn al rii Moldovei constituie un
Moldovei i Bucovinei, importani
fapt de mndrie i recunotin,
oameni de cultur i renumii istorici,
concretizat deja prin amplele aciuni
precum i un numeros public.
cultural tiinifice care au avut loc la
Moderatorii acestei aciuni au fost
Vaslui, n data de 10 ianuarie 2004, n
academicianul Rzvan Theodorescu i
cadrul festivitilor de deschidere a
Ioan Manca, directorul muzeului
anului tefan cel Mare i Sfnt.
vasluian. Dup ce primarul Victor
Aceste activiti au fost onorate de
Cristea i-a nmnat preedintelui rii
prezena preedintelui Romniei, a
cheia oraului Vaslui, ministrul
ministrului Culturii i Cultelor, a
Culturii i Cultelor a sintetizat toate
mitropolitului Daniel al Moldovei i
marile realizri ale artei i culturii
Bucovinei, a unor parlamentari i a
epocii lui tefan cel Mare, evideniind
unor nalte fee bisericeti, precum i a
monumentalitatea i trinicia acestora,
unor oficialiti locale. Programul
ca i inovaiile i originalitatea lor.
manifestrilor a fost conceput i
Preedintele Romniei a apreciat
realizat de Prefectura judeului Vaslui,
calitatea manifestrilor i a vorbit
Consiliul judeean Vaslui, Primria
despre importana anului tefan cel
municipiului Vaslui, Muzeul Judeean
Mare i Sfnt. Mitropolitul Daniel al
tefan cel Mare din Vaslui i, nu n
Moldovei i Bucovinei a evideniat
ultimul rnd, de Direcia pentru
sacralitatea faptelor i a personalitii
Cultur, Culte i Patrimoniul Cultural
marelui voievod, invocnd minunatele
Naional a judeului Vaslui, iar aceste
sale ctitorii i rolul de aprtor al
festiviti s-au desfurat sub naltul
credinei pe care l-a avut tefan cel
patronaj al Preediniei Romniei i al
Mare
Guvernului Romniei, prin Ministerul
Academicianul tefan tefnescu,
Culturii i Cultelor.
prof. univ. dr. Victor Spinei, prof. univ.
Manifestrile din 10 ianuarie
dr. Constantin Rezachevici i prof.
2004 au debutat la Complexul
univ. dr. tefan Sorin Gorovei au fost
monumental Podul nalt de la
istoricii de renume care au dat o nalt
Bcoani, prezentat invitailor de ctre
inut tiinific acestui simpozion,
Ioan Manca, directorul Muzeului
prin calitatea comunicrilor i prin
Judeean tefan cel Mare, dup care
excelenta lor prestaie. Cu toii au
ele au continuat n centrul civic al
reliefat complexa personalitate i
municipiului Vaslui cu un TE DEUM,
epoca de glorie a marelui tefan,
onorul militar i depunerile de coroane
evideniindu-i faptele i reverberaiile
la statuia marelui voievod. A urmat
acestora peste timp, insistndu-se
apoi cuvntul de deschidere a
asupra strlucitei victorii de la Vasluipreedintelui Ion Iliescu, dup care
Podul nalt (10 ianuarie 1475). Astfel,
alocuiunile academicianului Rzvan
publicul prezent a avut parte de
20

TEFAN CEL MARE


5OO
exemplare lecii de istorie tefanian.
De asemenea, au mai prezentat
interesante comunicri dr. Alexandru
Artimon de la Bacu, dr. Vasile
Demciuc de la Suceava i prof. Dan
Ravaru din Vaslui. n fine, reuita
acestei aciuni - organizat de muzeul
vasluian a fost dat de calitatea
tuturor comunicrilor i, nu n ultimul
rnd, de calitatea auditoriului.
Totodat, n calitate de instituie
cultural organizatoare, Muzeul
Judeean Vaslui - care poart numele
marelui domn - a gzduit o frumoas
expoziie
dedicat
epocii
i
personalitii lui tefan cel Mare, cu
ocazia mplinirii a 500 de ani de la
trecerea n venicie a acestui
binecuvntat voievod. Expoziia a fost
conceput de Ioan Manca director al
instituiei- i muzeograf Laureniu
Chiriac, iar vernisarea sa a avut loc pe
10 ianuarie 2004, n cadrul acestor
festiviti de deschidere a anului
tefan cel Mare i Sfnt.
Cu o tematic extrem de generoas, expoziia a urmrit etalarea
cronologic i tiinific a tuturor
obiectelor de patrimoniu, n aa fel
nct ea s ilustreze cteva idei
principale, cum ar fi: reflectarea n art
i literatur a personalitii i epocii
marelui tefan; evidenierea strlucitei
izbnzi de la Vaslui-Podul nalt,
precum i a importanei i ecourilor
sale internaionale; ilustrarea calitilor
i faimei marelui domn de ziditor de
ar i de aprtor al credinei,
concretizate n expoziie prin prezena
fie a unor obiecte sugestive pentru
prosperitatea culturii materiale i
spirituale a epocii, fie a minunatelor
exponate de cult care provin de la
cteva ctitorii tefaniene din zon.
Dup cum lesne se poate observa,
bunurile culturale au putut fi grupate n
trei mari secvene, constituite de fapt
n subteme: 1. Epoca i personalitatea
lui tefan cel Mare; 2. Lupta de la
Vaslui-Podul nalt (10 ianuarie 1475);
3. Arta i cultura din timpul lui tefan
cel Mare. Acest grupaj a fost posibil

datorit colaborrii fructuoase cu


muzeele din Suceava, Iai, Piatra
Neam, Bacu, Roman, Brlad i chiar
Muzeul Eparhial Hui - organizatoare,
alturi de instituia vasluian, a acestei
expoziii. Multe din obiectele etalate
provin de la cele mai reprezentative
Curi domneti din Moldova: Suceava,
Iai, Piatra Neam, Bacu, Roman,
Vaslui, Brlad etc., dar i de la
bisericile ctitorite de tefan la Piatra
Neam, Iai, Vaslui, Hui i Dobrov.
Alte bunuri de patrimoniu existente n
expoziie au fost descoperite la Cetatea
de Scaun a Sucevei, Cetatea
Neamului, Cetatea Romanului i, nu
n ultimul rnd, la vestita Cetate de
pmnt de la Brlad. De asemenea, o
parte din obiecte - cum ar fi cele de
decor exterior de la Mnstirea
Probota (ctitorie rareian) - doresc s
sugereze epoca de sinteze creatoare a
marelui voievod, dar i influenele sale
ulterioare asupra culturii i civilizaiei
medievale din Moldova.
Interesante pentru reliefarea
personalitii lui tefan sunt bustul
marelui domn, realizat din bronz de
sculptorul Emil Brleanu, precum i
picturile Iuliei Hlucescu i Rodici
Lazr care ni-l portretizeaz pe
voievod ntr-o ipostaz somptuoas i
plin de elegan maiestuoas. De
asemenea, un frumos basorelief
surprinde momentul nscunrii
domnului pe tronul rii Moldovei,
dup ungerea fcut de mitropolitul
Teoctist. n acelai timp, o serie de
obiecte valoroase - cum ar fi: coifuri,
cmi de za, vrfuri de sulie i de
lance, cahle, piese de cult etc. din
secolele XV-XVI - pun n eviden o
epoc de glorie i mari nfptuiri. Tot
n legtur cu bunstarea acelor
vremuri, am considerat benefic i
necesar pentru public expunerea
cunoscutului tezaur de la Schinetea
(comuna Dumeti, judeul Vaslui), un
tezaur apreciabil de monede i obiecte
de podoab din epoca tefanian. n
aceeai idee a ilustrrii epocii lui
tefan i a faimei de care s-a bucurat,
21

am ncercat s sugerm i cu obiecte


sugestive din secolele ulterioare tot
ceea ce s-a creat dup acest minunat
veac XV moldav, ca o rezonan a sa
peste timp.
O alt secven important din
cadrul acestei expoziii a constituit-o
reprezentarea btliei de la VasluiPodul nalt i a ecoului internaional al
acesteia. Pe lng planul btliei din
1475 - realizat pe suport din piele dup
planul pe care l concepuse generalul
Cupa - am etalat o serie de arme
(vrfuri de lance i de sgei,
buzdugane, spade, halebarde, arbalete
etc.) i de steaguri de lupt care s
aminteasc
publicului
de
ncrncenarea de fore de atunci. Pe un
frumos basorelief este reprezentat o
scen din lupta de la Vaslui. De
asemenea, vitejia marelui voievod i a
otenilor si a fost ipostaziat i n
picturile lui Dan Hatmanu i Francisc
Bartok, prezente n expoziie.
Rsunetul acestei mari izbnzi i ecoul
ei, precum i calitatea de aprtor de
ar a lui tefan sunt sintetizate cum
nu se poate mai bine n reuita statuie
ecvestr a marelui domn de la Podul
nalt oper de art a maestrului
Mircea tefnescu. n expoziie am
etalat macheta acestei sculpturi din
bronz.

Cea mai mare parte a expoziiei


pune accentul pe realizrile i
influenele ulteriore ale epocii lui
tefan cel Mare, de aceea obiectele
etalate ilustreaz progresele culturii
materiale i spirituale de atunci i de
mai trziu. Prosperitatea i rodnicia
acestui timp sunt reprezentate n
expoziie prin replici ale costumelor de
epoc i prin produse ale atelierelor
meteugreti de atunci (unelte de tot
felul, arme, obiecte de podoab i de
cult, obiecte de harnaament etc.), dar
i prin realizri ale ocupaiilor casnice,
n special ale olritului. Totodat, prin
fotografiile importantelor biserici i
mnstiri ctitorite de tefan i printr-o
serie de icoane i cri sfinte, am dorit
22

s sugerm nflorirea artei cretine


rsritene i destinul ei n Moldova
ortodox a marelui tefan i a
urmailor si.
La fel, producia meteugreasc
i chiar elementele de decor exterior
ale unor biserici tefaniene prezente n
expoziie, alturi de steme ale
Moldovei i steaguri ale domnului
ntregesc o civilizaie medieval aflat
n continu micare i extrem de
deschis la nou, ntr-un context
tumultos al Europei Rsritene
ipostaziat n expoziie prin cele dou
hri executate din piele. Foarte
interesante
sunt
i
discurile
ornamentale de la biserica mnstirii
Probota, semn c arta epocii lui tefan
rzbtuse pn la Petru Rare, un alt
renumit voievod care a ncurajat
evoluia artistic.
De fapt, toat arta i cultura
epocii lui tefan cel Mare a reprezentat
o mbinare simpl i omeneasc ntre
duhovnicia crilor sfinte i patosul din
privirile personajelor icoanelor, peste
care nvluirea vemintelor i
broderiilor liturgice a avut darul de a
ngemna candela cu potirul, pentru ca
mreele catedrale ale sufletului i
credinei romneti s le vegheze de
peste timp. La acestea se adaug
minunatele cahle de un bun gust i cu
motive artistice reprezentative, dar i
produsele meterilor vremii. Aadar, o
rentlnire cu arta i cultura epocii
tefaniene sau cu tot ceea ce le-ar putea
sugera constituie oricnd un bun prilej
de a medita i nelege destinul artei
ortodoxe romneti n condiiile unei
viei culturale moldave profunde. De
aceea, aflat mai mereu la frontiera
dintre frumos i divin, aceast art
medieval moldav a evoluat i s-a
manifestat simplu i mre ntre
estetica unor triri sufleteti i
sacralitatea specific acelor vremuri,
cu siguran n cadrele definitivate n
timpul marelui voievod.
n fine, aceast expoziie
omagial i-a propus i a reuit s
ilustreze ntreaga epoc de sinteze

TEFAN CEL MARE


5OO
creatoare a domniei lui tefan, precum
i arta i cultura care au mbinat
nelepciunea
cuvntului
cu
frumuseea imaginii. De fapt, a vrut s
arate acea art tefanian calm i
luminoas, n cadrul creia au contat
credina ortodox i sensibilitatea unui
popor fa de tot ce era atunci inovator.
Aadar, ceea ce rmne miraculos la
revederea ei este acel echilibru

compoziional dintre sacru i profan,


sugernd, totodat, i punerea
cumptat n rost a lucrurilor omeneti.
Oricum, frumuseea i succesul acestei
expoziii au fost asigurate de
frumuseea
artei
tefaniene
reprezentat n sine i tronnd
misterios peste timp, ca de altfel i
faima marelui su creator.

ABSTRACT

At the beginning of January


2004, at Vaslui took place the opening
of the commemorations of The Year
of Steven the Great, under the
UNESCO aegis. 500 years ago died

one of the most important Romanian


prince, Steven the Great, whose ruling
made Moldavia an important
princedom
of
South-Eastern
mediaeval Europe.

23