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En el pueblo de Chignahuapan, Puebla, naci
el famoso comediante, rey del humorismo blanco, Capulina, lo cual se nota hasta en la sopa, sea
que est su caricatura de fondo de agua en un men
de algn restaurante, sea que un hotel lleve su nombre,
Henaine, o que en la orilla de la plaza, frente a los portales,
se halle su efigie, de ms de dos metros, color sepia, con su
sonrisa a flor de bigote y los brazos en jarras, y uno se imagina
que est diciendo alguno de los dilogos que le escribi Roberto
Gmez Bolaos para alguna de sus pelculas.
En este lugar, adems de ser el centro de produccin de esferas y
tener muchos atractivos, tambin naci la maestra Lilia Mrquez Balderas, la casi
annima trabajadora del Colegio de Bachilleres que llev a ms de mil quinientos
escritores a sus veinte planteles, y que le regal gran parte de su vida, quiz la ms
productiva, la ms enriquecedora en el ambiente acadmico cultural.
En los aos cuarenta y cincuenta, precisamente en esa plaza, donde hay un
quiosco muy coloreado y una fuente en el centro, Lilia jugaba, y al salir de la escuela
corra para ver el tren de la una de la tarde, ese monstruo de vapor que le impact
desde la primera vez que lo vio. Era, como dice la espaola Blanca Martnez (quien
realiz una biografa de la maestra), un tiempo en que los arrieros llegaban al
pueblo en sus mulas llevando sus mercaderas. Pero llegaban despacio y el futuro les
alcanzaba en forma de mquinas monstruosas. Mquinas impensables que lanzaban
humo y vapor. Dragones legendarios y negros que arrastraban vagones tras de s.
Fue tanto el impacto de la primera vez que lo vio, que se qued tartamuda. Pasaban
los meses y la nia no se curaba. Al fin, la mam, doa Rafaela Balderas, se decidi a
seguir el consejo de una amiga y le puso en la lengua la llave del Sagrario. Con eso
se cur. La maestra, desde su juventud, no crea en esas cosas, pero los remedios son
as, eficaces, costumbres de un pueblo al que ahora, al entrar en l, se puede ver la
leyenda: Chignahuapan, pueblo mgico. Como la palabra y la charla de la maestra.
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Cmo se gana uno ser nombrado orgullo de su aldea?
En qu momento se es universal o se adquiere el nombre de hijo predilecto de? El tiempo todo lo acomoda
y hablar del tiempo es un eterno cuestionamiento. Por
ejemplo, Capulina fue quizs el primer chignahuapense en salir en la tv y hacerse famoso en los medios de
comunicacin. El pap de la maestra Lilia, Inocencio
Mrquez, era el dueo de la zapatera de Chignahuapan
y el primero en llevar al pueblo una mquina para
coser la suela de los zapatos. Y a nadie le interes. La
historia no registra estas cosas, sino lo espectacular, lo
que hace mucho ruido, aunque no sea significativo ni
funcional. Es el caso de la maestra Lilia, que aport
mucho a la vida acadmica y literaria para los jvenes,
de lo cual surge un primer enigma de esta historia: en
dnde qued todo el material literario que tena Lilia
tanto en su casa como en su pequea oficina del Colegio
de Bachilleres? Tena ms de mil ejemplares. Si se le
compara con otras bibliotecas personales, la cantidad
es mnima. No obstante, cada libro que la maestra tena
era un esfuerzo, una historia que contar, entre otras
cosas porque gran parte estaba firmada y dedicada a
ella, a causa del desfile de autores que pasaron por esa
institucin y con quienes departi una comida o una
cena en algn Vips o Sanborns, sus lugares favoritos;
cada libro era un esfuerzo para conseguir que aceptaran
acudir a dar una charla, ya que no se les pagaba. Algo
mgico tena que hacer Lilia.
Y en ese intercambio de palabras cabe la otra pregunta: dnde qued ese acervo que no slo tena libros
sino como bien apunta Juan Villeda Hidalgo en Proceso
nmero 1786 algn poema indito, un dibujo, un
comentario que el conferencista en turno estampaba
en una libreta que la maestra dispuso para ese particular
fin; no sabemos qu destino tendr, adems de folletos,
invitaciones y cartas escritas para ella?
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Dnde estn las cartas?
El 8 de diciembre de 1994, el ciclo de conferencias
que organizaba Lilia lleg a su cspide con un poeta
de altos vuelos: Jos Emilio Pacheco acudi al plantel
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