Prefa
Pentru a nelege sensul vieii, trebuie s acceptm
s-i urmm nvturile, s devenim elevi contieni ai
marii fore a vieii care nsufleete universul.
Sensul vieii rezid n faptul c pmntul este o
coal uria i c oamenii vin aici pentru a face
anumite experiene, pentru a se mbogi, a se ndrepta
i a progresa rapid.
Aceast coal a vieii divine are trei nivele: coala
suferinei, pe care o cunoate toat lumea, coala
nelepciunii i coala iubirii. Fiecare fiin trebuie s
treac prin aceste trei coli pentru a atinge plenitudinea
dezvoltrii sale armonioase.
Pentru a ptrunde n coala nelepciunii trebuie s
fii deja un discipol contient i s accepi s lucrezi
asupra propriei tale materii, s-i activezi viaa
interioar; aceasta este coala n care este dat cheia
trinitii.
coala iubirii corespunde lumii divine, fiind coala
fericirii, a libertii, a plenitudinii, nvtura
nvtorului Iisus fiind generat de strlucirea acesteia.
semntorului s-i continue treaba. Acesta din urm sa conformat i, n chip inexplicabil, sculeul rmnea
plin cu gru! Chiar i dup ce a semnat tot ogorul, mai
rmsese puin!
n templele din Antichitate, iniiaii se exersau pe un
bob de gru pentru a-i extrage puterea. Ei numeau
aceast putere coninut ntr-un singur bob de gru
fora de baz a tuturor forelor. Datorit acestei puteri
divine erau apoi capabili s obin toate miracolele.
Se ntmpl adesea ca oamenii s ncerce un
sentiment de ruine. De ce anume le e ruine?
Dac simii ruine din cauza minciunii, a cuvintelor
rele, a gndurilor i a sentimentelor ruvoitoare, asta o
neleg. Dar s-i fie ruine pentru c nu ai nclri,
plrie sau veminte, asta nu o mai neleg.
Odinioar era ruinos s nu pori plrie, dar acum
cei mai muli brbai au renunat la ea i nu se simt
ruinai ctui de puin. Astzi, s umbli fr plrie e
considerat ceva obinuit, dar trebuie s tim c nu a fost
ntotdeauna aa. n aceast privin, oamenii au realizat
un oarecare progres. Important nu e s pori sau nu
plrie sau nclri, ci s ai o anumit dispoziie
interioar.
Lumea luminii i cere discipolului libertate. Cel ce se
mic prin aceast lume trebuie s fie liber. Nu poi
gndi liber dac nu intri n lumea divin.
Lumea cldurii cere i ea libertate. Nu te poi simi
liber dac nu intri n lumea spiritual, sau, altfel spus,
n lumea cldurii. Lumina guverneaz cldura i cldura
Aciunea
Dac la o aciune au luat parte dragostea,
nelepciunea i adevrul, aceasta este divin.
Tcerea
Tcerea este mediul n care se maturizeaz
concepiile; e creuzetul adevratei creaii.
Dumnezeu i marile spirite lucreaz n tcere.
Spiritele obinuite nu pot capta gndurile oamenilor;
din acest motiv, cel ce vrea s izbuteasc n orice ar face
trebuie s tac, s evite s vorbeasc despre inteniile
sale dac nu vrea s ntlneasc obstacole exterioare i
interioare.
n tcere, o tcere constructiv i nu pasiv,
discipolul poate transforma negativul n pozitiv,
nlturnd din cale tot ce i stvilete evoluia. El i
rezolv problemele cele mai dificile n tcere i linite
absolut, cnd totul doarme i doar Dumnezeu
vegheaz.
Cele trei condiii
Dac greelile omenirii nu sunt soluionate ntr-un
mod chibzuit, ele sunt rezolvate prin rzboi.
Boala este un rzboi, ea fiind cea care ndreapt n
cele din urm gndurile, sentimentele i aciunile
greite.
Libertatea ta depinde de corectitudinea gndurilor,
sentimentelor i voinei tale. Numai dac aceste trei
condiii sunt ndeplinite vei putea exprima dragostea i
vei poseda sntatea, fericirea i nelepciunea.
Intelect, inim i trup
Simul muzical
S nvei s ndeplineti voina tatlui nostru ceresc
e o mare tiin. E un lucru la fel de dificil ca i a studia
muzica sau cntecul.
Pentru a ajunge la rezultate bune, un muzician
trebuie s depeasc mari dificulti. Odinioar, cnd
m apucasem s cnt la vioar, toat lumea mi spunea:
Vioara nu-i d de mncare. Cu toate acestea, am
perseverat. Primul meu profesor era bun; m-a nvat
regulile fundamentale ale instrumentului. Al doilea era
un ceh, i era un muzician genial. l ascultam cu plcere
cnd cnta. Cunoscuii mei m ntrebau ce urmream
continund s studiez muzica, despre care considerau
c nu e un lucru indispensabil n via. Poate c nu este
indispensabil, dar e foarte important, deoarece merge
mn n mn cu viaa.
Condiia
indispensabil
sntii
i
vieii
armonioase, echilibrat i constructiv, rezid att n
igiena fizic, ct i n cea a gndurilor i sentimentelor.
Impuritatea, oricare ar fi terenul n care prinde
rdcini, determin indispoziii, boli i moartea
prematur.
Lcomia, consumul crnii, criticile, invidia, fumatul,
alcoolismul etc. sunt vicii, dar i impuriti.
Cnd fumezi, i transformi nasul ntr-un horn!
Una dintre funciile nasului este de a folosi la
respiraie. n afara rolului su de furnizor de energie
vital, aerul, pe care trebuie s-l respirm contient i
din abunden, ne ajut s ne clarificm i s ne
purificm gndurile.
Sentimentele i gndurile impure sau egoiste
acioneaz n organism ca nite veritabili virui fiind
sursa unor tulburri nervoase grave. Aceti parazii
psihici constituie, de asemenea, cauza lipsei de armonie
ntre sentimente i gnduri i, deci, a suferinei pentru
individ.
A ne ocupa de vicii i de slbiciunile oamenilor este
n egal msur o adevrat molipsire psihic care ne
distruge linitea i armonia interioar a spiritului.
Puritatea exterioar i interioar, acest echilibru
decis i voluntar pe care trebuie s-l atingem, este prima
condiie a dezvoltrii autentice i sntoase a tuturor
facultilor noastre.
Sufletul tinde spre puritatea total, o dorete i o
caut cu ardoare. Toate personalitile de seam, geniile,
deoarece bunvoina
vorbeasc.
Domnului
va
ncepe
Gndire i libertate
Gndirea este unica for, singurul principiu
nelept care asigur echilibrai i controlul omului.
O fiin care ascult de dorinele sale primare, de
pasiunile nechibzuite i pierde libertatea i ajunge un
sclav.
nvtorul
nvtorul i iubete discipolul care i recunoate
greelile, le ndreapt i trage nvminte de pe urma
lor.
Sntatea
Dac suntei bolnavi, cutai cauza.
Din punct de vedere psihic, toate bolile provin dintro lips de armonie ntre marele simpatic i creier.
Sistemul nervos al marelui simpatic este n relaie
cu digestia i respiraia.
Dac omul gndete, simte i acioneaz corect, el
va fi ntotdeauna sntos.
Sntatea depinde deci de trei factori: gndirea,
sentimentele i aciunile corecte.
Credina
Adevrata credin conine n ea toate posibilitile
vieii.
Plimbare matinal
n timpul plimbrilor voastre matinale, s avei acest
gnd: Doamne, i mulumesc pentru energia vie (prana)
pe care ne-o trimii o dat cu razele soarelui. Simt c m
ptrunde n toate organele i le aduce for, sntate i
via.
Ea este expresia dragostei tale pentru noi. i
mulumesc, Doamne.
Protecia spiritual
S tii c n calitate de elevi ai noii viei suntei
urmrii de fiine din lumea invizibil care observ toate
gndurile i gesturile voastre i care sunt gata oricnd,
cu ajutorul intuiiei voastre corecte, s v lumineze n
clipele dificile ale vieii voastre.
Mulumii-i lui Dumnezeu pentru ajutorul dat de
fiine mai avansate, care sunt slujitorii lui, pe care i-a
nsrcinat cu misiunea de a-i sprijini pe oameni de-a
lungul dramului lor pmntesc.
Libertatea
Necesitatea i libertatea
n sufletul oricrui om slluiete un impuls
nflcrat spre libertate.
Omul este determinat s lucreze la desvrirea sa
pentru a atinge acest nalt ideal de libertate total,
deoarece el simte c doar ptrunznd n cunoaterea
legilor eterne ale vieii va putea beneficia de libertatea
exterioar i interioar la care aspir.
La origine, sufletele triau n Dumnezeu, avnd o
libertate total, fr limite, dar ele au ieit, rupnd astfel
legtura direct ce le unea cu el. Interior, ele s-au
ndeprtat de pura gndire divin i, prin aceasta, i-au
pierdut libertatea. Sarcina fiinei coborte pe pmnt
este de-a lucra, prin cunoaterea adevrului, la
regsirea acestei liberti primordiale la care are dreptul.
Legile vieii nelepte, contiente cer ca trupul, inima
i intelectul s se dezvolte ntr-o manier armonioas,
ntr-un acord perfect. Acest proces cere sprijinul luminii
interioare i libertate n gndire.
Cnd trupul e sntos, adic liber de influenele
duntoare, organele sale funcioneaz corect. Cnd
inima este liber i curat, sentimentele se exprim
corect, n respectul i stima fa de toi ceilali. i doar
Viaa adevrat
Omul de astzi studiaz natura i cunoate multe
lucruri, dar aceast tiin rmne pentru el ceva
trector, tranzitoriu, aa cum sunt spectacolele
desfurate pe scen.
Viaa fiinelor poate fi comparat cu o pies de
teatru n care fiecare joac un anumit rol, care nu este
real.
Viaa adevrat este interioar, nu exterioar.
Lucrarea pentru tot
Toate bunurile pe care fiinele le-au dobndit n
trecut i toate cele pe care le dobndesc n prezent vor fi
n viitor proprietatea ntregii omeniri.
Comuniunea cu invizibilul
Fiecare discipol trebuie s posede o idee
cluzitoare, un fel de linie telefonic ce-i permite s
comunice cu lumea superioar neleapt, care e oricnd
gata s-i vin n ajutor.
Dar ci sunt cei care pot astzi s contacteze direct
fiinele superioare ale lumii invizibile pentru a primi de
la ele ceva sfaturi utile?
Oamenii se ocup cu rezolvarea treburilor din lumea
fizic, dar nc nu pot acelai lucru pe plan spiritual.
Filosofia vieii
Credina
Credina este contiina mreiei i omniprezenei lui
Dumnezeu; ea este deplina expresie a vieii pe pmnt.
Metod
Dac vrei s captai un curent terestru pozitiv,
ncordai-v muchii ntregului corp timp de cteva
Contiina
Studierea contiinei face necesar o analiz
aprofundat a nclinaiilor, a dispoziiilor schimbtoare
ale spiritului nostru.
Pacea interioar, sntatea, puterea voinei,
acuitatea gndirii, sentimentele bune, o dispoziie bun
sau rea i, n general, toate forele fiinei depind de
starea contiinei. Din acest motiv, omul actual trebuie
Transformarea energiilor
Ca discipoli trebuie s fii pozitivi. Tindei spre bine
i aplicai-l pretutindeni n via.
Indiferent cum se poart ceilali cu voi, nu v gndii
niciodat s v rzbunai. Pltii-o dumanului vostru
prin dragoste, nelepciune, adevr, dreptate, bine,
CUPRINS
Prefa.......................................................................... 3
Cele trei lumnri.......................................................10
Esene ale meditaiei...................................................39
Aplicarea corect n via a intelectului, inimii i voinei
..................................................................................47
Esene ale meditaiei...................................................56
Puritatea, lumina i libertatea.....................................63
Esene ale meditaiei...................................................71
Lumina.......................................................................77
Esene ale meditaiei...................................................88
Puritatea, lumina i libertatea.....................................95
Esene ale meditaiei.................................................105
Noiuni despre cele trei lumi......................................110
Esene ale meditaiei.................................................114
Adevrata lucrare.....................................................120
Esene ale meditaiei.................................................127
Inteligena, inima i voina. Influena lor asupra vieii
................................................................................. 135
Esene ale meditaiei.................................................146