Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
memoria involuntar i
memoria voluntar.
mecanic sau
logic.
memoria imagistic-intuitiv i
memoria verbal-simbolic.
1
memoria senzorial,
laturile eseniale ale fenomenelor, i cu att mai departe este mpins analiza, cu att mai
larg este sinteza care realizeaz generalizarea implicat n noiune.(Rubinstein,1962)
Comparaia este operaia gndirii care const n a stabili deosebirile i
asemnrile eseniale dintre obiecte i fenomene pe baza unui criteriu. i comparaia se
poate face pe plan real i pe plan mintal.
Specificul comparaiei provine din structura i particularitile materialului cu
care se opereaz- material verbal sau nonverbal.
Abstractizarea este operaia prin care se las la o parte nsuirile particulare,
individuale ale obiectelor, astfel nct s poat fi reinute doar nsuirile desprinse prin
operaia de generalizare. Prin operaia de abstractizare se ajunge s se rein n plan mintal
doar nsuirea comun. n felul acesta, nsuirea comun devine ea nsi o entitate, una
dincolo de lucru, una care i ia locul fiecrei entiti reale.
Generalizarea este operaia prin care se desprind nsuirile comune ale
obiectului i ale altor obiecte, din cadrul unei anumite clase de obiecte, pentru a le ridica
n procesul cunoaterii de la nsuirile concrete, particulare la nsuirile din ce n ce mai
generale, fie a extinde nsuirile unui obiect asupra unei categorii de obiecte.
Concretizarea logic este operaia gndirii prin care pe baza nsuirilor abstracte
ale obiectelor se procedeaz la reconstituirea mental a concretului. Dac prin operaia de
sintez se ajunge la un concret mintal preponderent abstract, concretul ca rezultat al
operaiei de concretizare este un concret logic; un concret rezultat n principal din
asamblarea nsuirilor abstracte. Concretul ca rezultat al operaiei de sintez este bogat n
detalii, pe cnd concretul logic este srac n detalii i bogat n nsuiri generale. Concretul
ca rezultat al operaiei de sintez red obiectul ca entitate singular, pe cnd concretul
logic red obiectul cel puin ca obiect tipic, iar la limita specific, propriu-zis, ca obiect
categorial, ca obiect prin care sunt scoase n eviden nsuirile comune, generale i
universale, ale unei anumite clase de obiecte. Concretul logic este obiectul mintal
categorial; el este forma specific sub care exist conceptul.
Cele dou laturi ale gndirii nu sunt independente una de alta ci ntr-o foarte
strns interaciune i interdependen, dnd natere astfel la structuri cognitive ale
5
Imaginatia este procesul psihic complex de elaborare a unor imagini intuitive noi,
prin prelucrarea i combinarea datelor experienei cognitive a omului.
Imaginaia se caracterizeaz prin transformarea i restructurarea reprezentrilor i
prin crearea de imagini mentale noi. Impresiile, informaiile prelucrate de subiect se
mbin ntotdeauna ntr-o formul personal, original, specific celui care imagineaz.
Aa se explic de ce unul i acelai subiect se exprim ntr-o diversitate de variante sub
raportul elaborrii spirituale, deci imaginative.
De regul, imaginile mintale nou elaborate sunt subordonate unor idei n concordan
cu cerinele majore ale realitii.
Imaginaia este necesar n proiectarea scopului aciunilor umane voite, premeditate.
Imaginaia permite elaborarea unui plan prealabil n toate actele umane de gndire: n
sistematizarea cunotinelor, n activitatea de rezolvare a problemelor etc. Numai cu
ajutorul imaginaiei este posibil stabilirea ipotezelor n cercetarea fenomenelor, ca i
proiectarea unui anumit ideal de via pentru care opteaz omul. Aadar, prin intermediul
imaginaiei, omul i proiecteaz aciunile, elaboreaz mintal scopul acestora ca i planul
desfurrii acestora, anticipeaz drumul de parcurs precum i rezultatele pe care le va
obine.
Reprezentrile i memoria i furnizeaz subiectului materialul necesar de construc ie,
gndirea i furnizeaz operaiile ce permit abstractizarea i generalizarea datelor i
dirijeaz producia imaginativ, limbajul- ca instrument al activit ii mentale- permite
evocarea i vehicularea selectiv a imaginilor i ideilor i punerea lor n cele mai variate
6
- Sub aspectul adecvrii la realitate, imaginile nou create pot fi: religioase, de
basm fantastice, tiinifico-fantastice, realist-tiinifice etc.
Bibliografie:
Curs dezvoltare umana- Pricina Gabriel, 2014
Manual psihologie clasa a X a, Editura Corvin,2005, Elena Lupsa si
Victor Bratu