Derecho Romano - G. Samith V.

APUNTES DE DERECHO ROMANO: 2013

Profesora: Gina Samith Vega.

Los romanos, lo mismo que hoy, le dieron a esta palabra "Derecho" o "Ius"
(como le llamaban) un sentido objetivo de norma o regla de conducta y otras
veces un sentido subjetivo, el de facultad o poder.

El Ius y el fas.
En los inicios de Roma existi una ntima relacin entre el derecho y la
religin: el ius era la ley humana; el fas la divina.

CLASIFICACION DEL DERECHO

Existen numerosas clasificaciones del derecho. Sealaremos slo las ms
importantes, que son:

2.2. Ius Civile: Es el derecho de los romanos proveniente de sus leyes,plebiscitos,

senado-consultos, constituciones imperiales y autoridad jurisprudencial.
2.3. Ius Gentium: Es aqul en que participan romanos y extranjeros y, en un
sentido ms amplio, el conjunto de reglas aplicadas en todos los pueblos sin
distincin de nacionalidad.
2.4. Ius Pretorium: Es la concrecin del imperium del Pretor, expresada en
el Edicto. El derecho que crea este magistrado va ayudando, supliendo y
corrigiendo el Ius Civile en un enfrentamiento que termina en la poca post-clsica y
cuyo fin est marcado por el Edicto Perpetuo de Salvio Juliano en el ao 129 D.C.
2.5. Desde otro enfoque, Ulpiano divide el derecho en escrito y no escrito. El
derecho escrito tiene un autor cierto, en cambio, el no escrito es l que se forma
principalmente por la tradicin, el uso, las mores mayorum, la costumbre.

HISTORIA EXTERNA DEL DERECHO ROMANO

Es el anlisis, el estudio de las fuentes de la norma jurdica que constituye el
derecho romano. Es decir cmo se fueron desarrollando los organismos y las
magistraturas de las cuales se desprende el Derecho romano.
HISTORIA EXTERNA (resumen para clases):
La historia externa de Roma se divide en tres periodos:
I) El periodo Pre-Clasico o arcaico, que va desde la fundacin de Roma en el s.
VIII A.C. hasta el s. II A.C. exclusive: En esta poca nace y se desarrolla la infancia
del Derecho Romano.
II) El perodo clsico, que corre desde el s. II A.C. hasta el s. III D.C., exclusive; es
el perodo de la madurez del derecho que nos ocupa; y
III) El perodo post-clsico, que abarca desde el s.III D.C. hasta el s. V.D.C. en
Occidente e inicios de la Edad Media en Oriente.

Derecho Romano - G. Samith V.

EPOCA ARCAICA:
A mediados del siglo VIII A.C. se establecieron en la pennsula Itlica varias Tribus,
entre ellas los Etruscos, Sabinos ,Amnitas, Semitas Etc.
Elementos de estos pueblos primitivos conformaron las tres tribus de:- los
ramnenses de origen latino,dirigidos por Rmulo , los Titienses de origen
Sabino,dirigidos por Tatio y los Luceres de origen etrusco y dirigidos por
Lucumn.Estas Tribus fundaron la ciudad de Roma el 754 AC.

Clases sociales romanas:

1.- Los patricios: Eran la clase gobernante, tenan en sus manos el control absoluto
de las funciones pblicas, tanto polticas como sacerdotales y judiciales.
2.- Los plebeyos: Eran la clase inferior, dominada, que no gozaba del derecho de
desempear funciones pblicas, pero que gozaba de la proteccin legal debida a los
ciudadanos romanos.
3.- Los esclavos: Eran considerados cosas, objetos del derecho.
No se sabe en forma clara cul fue el origen de esta divisin social, lo que s
se sabe es que fue comn a todos los pueblos itlicos.
4.-LOS CLIENTES: Era un cierto nmero de personas que se hallaban al lado de los
patricios agrupados bajo la proteccin del jefe de una familia.
ORGANIZACION POLITICA DE ROMA DURANTE EL PRIMER PERIODO
Roma se organiz bajo un rgimen monrquico y a la cabeza de este haba un rey.
1 El rey duraba de por vida y lo elegan los comicios curiados a proposicin del
senado.
Tena todos los poderes del ejecutivo, comandaba el ejercito, era magistrado
supremo en lo civil y penal y sumo sacerdote encargado de velar por la sacra
pblica.
2
EL SENADO: Era un consejo consultivo del rey, formado por miembros
escogidos por el rey entre los jefes ms ancianos de las gens.
sus funciones eran:
1. Deliberaba sobre los asuntos pblicos.
2. Preparaba los proyectos de ley.
3. Fiscalizaba los actos de los reyes.
4. El rey deba consultarlo sobre todo los asuntos del estado.
5. Deba dar la Autoritas Patrium a las leyes aprobadas por las curias.
3
COMICIOS CURIADOS: Constituan la asamblea legislativa ms antigua. Los
integraban los patricios y los cliente, no los plebeyos. las decisiones de estos
comicios se llamaban Lex Curiata. Los convocaba el rey previa consulta a los
auspicios. El rey les propona los proyectos sobre los que los llamaba a votar. Las
decisiones de los comicios se denominaban leyes curiadas y requeran de la
Autoritas Patrum del senado para su perfeccin.
Los Comitia Calata: Eran los mismos comicios que se llamaban as cuando
se reunan para cumplir funciones legislativo religiosas tales como aprobar los
testamentos (calates comitis), dar su aprobacin a ciertos actos de familia como la
adrogacin, etc..
LA RELIGION: Todos los actos de la vida poltica y social de Roma estaban influidos
por la religin (esto debido a la influencia etrusca que se observa en la sociedad
romana). Cada familia tena su culto propio, la Sacra Privata, cada gens, cada tribu,
cada curia, tena sus cultos propios.
El culto pblico (sacra pblica), tena como jefe al rey que se asista por
sacerdotes que se reunan en Corporaciones o Colegios Sacerdotales a los que slo
tenan acceso los patricios, estos eran:
2

Derecho Romano - G. Samith V.

a.COLEGIO DE LOS PONTIFICES

b.COLEGIO DE LOS FECIALES
c.COLEGIO DE LOS AUGURES
d.COLEGIO DE LAS VESTALES:
REFORMA DE SERVIO TULIO
La gran pugna existente entre patricios y plebeyos produjo serios conflictos
entre ellos. Para tratar de solucionar esta situacin, el rey Servio Tulio adopt una
nueva divisin del pueblo romano que no se fund en el origen racial de los
ciudadanos, sino en la fortuna de los mismos, comprendiendo en esta organizacin
tanto a patricios como plebeyos. Como consecuencia de esto, los plebeyos
concurrieron junto a los patricios a pagar impuestos, al servicio militar y a la
confeccin de las leyes en la nueva asamblea que se cre, la que se llam
Comicios por Centurias o centuriados. Los cuales eran convocados por el rey,
ms tarde, en la Repblica eran convocados por los magistrados superiores,
generalmente por los cnsules. Esta nueva asamblea de pueblo romano, a
diferencia de los comicios curiados tuvo una funcin eminentemente civil, no
religiosa.
Sus decisiones eran llamadas Lex Centuriatas, requeran de la Autoritas
Patrum del Senado, para tener mayor fuerza obligatoria.
El cmputo de votos se haca por mayora de unidades votantes (centurias), no de
ciudadanos incluidos en ellas.
Esta reforma golpe fuertemente a la aristrocracia, tal es as que los patricios
dirigidos por Tarquino "El soberbio" conspiran contra Servio Tulio y lo asesinan.
Tarquino "El Soberbio" se hizo nombrar rey y dej sin aplicacin la reforma de Servio
Tulio al tiempo que oprimi a la plebe. A raz de esta tirana, el ao 509 A.C. Se
renen las centurias y decretan la abolicin de la monarqua, decisin ratificada por
las curias. As, se da paso a otro sistema poltico: LA REPBLICA.
El rey es reemplazado en su funcin gubernativa, por 2 cnsules, se elegan
por 1 ao y tenan iguales poderes. Posteriormente, la autoridad religiosa es
entregada al Gran Pontfice.
Con el advenimiento de la Repblica la situacin de los plebeyos continu
siendo miserable, porque las continuas guerras en que se encontraba Roma, los
haca alejarse de sus tierras y al no poder trabajarlas y hacerlas producir, deban
recurrir a prstamos usurarios para subsistir y debido a esto, no podan pagar los
intereses ni las deudas que contraan, por lo que se les aplicaba las rigurosas
sanciones (trabajos forzados y se les venda como esclavos). As, el ao 493 a.c., los
plebeyos abandonaron Roma y se fueron al Monte Aventino (otros dicen al Monte
Sacro). Los patricios al darse cuenta de que se estaban quedando militarmente
desguarnecidos, llegan a un acuerdo con los plebeyos, hacindoles varias
concesiones de gran importancia, las que se conocen como Leyes Sagradas.
1 Se dejaron en libertad a los deudores que se hallaban bajo esclavitud, Se
perdonaron las deudas pendientes a aquel momento, etc.
2 Se crean 2 magistraturas elegidas por la plebe llamados Tribunos de la
Plebe que deban proteger a la plebe, contra las arbitrariedades de los magistrados
patricios.
Los tribunos tomaron la costumbre de reunir al pueblo en asambleas llamadas
Concilia Plebis, en donde deliberan y votan las resoluciones llamadas plesbicitos,
que no tienen fuerza obligatoria ms que por ella misma. Eran competentes para la
eleccin de los magistrados plebeyos: tribunos y ediles.
Los patricios , a los que los tribunos no tenan por lo dems derecho a convocar ,
no asistieron jams a estas reuniones.
Posteriormente se crearon los comicios por tribus donde participaban patricios y
plebeyos, Fueron asambleas que aparecieron a fines del s. III A.C. Proceden de
distribucin antigua de los ciudadanos en circunscripciones territoriales.
En la prctica fueron las asambleas populares ms activas durante la Repblica ,
pues les corresponda:
3

Derecho Romano - G. Samith V.

a.- la designacin de magistrados inferiores ( cuestores y ediles).

b.- la votacin de las leyes propuestas por los magistrados, actividad en la que
progresivamente sustituyeron a los comisios centuriados para las propuestas
legislativas ordinarias.
c.- la intervencin de los ediles curules en la jurisdiccin. La votacin se haca por
circunscripciones, de modo que las 35 tribus (4 urbanas y 31 rsticas) se
computaban por unidades y no por nmero de votantes, lo que supona la mayor
influencia de los grandes propietarios territoriales, integrantes de la nobleza patricia
concentrados en tribus rsticas.
Ediles: Les corresponda las labores de vigilancia y polica de la ciudad, de
supervisar las ventas que se hacan en los mercados y organizar los espectculos
pblicos. Tenan facultad de dictar edictos.
Cuestores: Administraban el erario pblico y controlaban la recaudacin de
impuestos.
LA LEY DE LAS XII TABLAS( 450 A.C.)
La fuente del derecho a estas alturas era exclusivamente la costumbre, lo que
haca que el derecho fuera incierto, permitiendo a los magistrados (patricios) ejercer
un poder tirnico bajo una apariencia de justicia. As en el 450 A.C. se nombr una
comisin integrada por 10 patricios, para que redactaran una ley que fuera comn a
todo el pueblo romano. Esta ley pas a ser el cdigo fundamental de los romanos
hasta Justiniano. Contena normas de derecho privado, penal, procesal y sacro.
Esta ley no le dio igualdad a los patricios y plebeyos. Pero fue una ley pblica al
alcance de todos los ciudadanos y aplicable a todos ellos. Antes de esta ley el
derecho consuetudinario era guardado por el colegio de los pontfices.
Contena normas de derecho privado, penal, procesal y sagrado.
LA ESTRUCTURA POLITICA DE LA REPUBLICA:
La Repblica aristocrtica fue la forma de Gobierno que rigi despus de la
cada de la monarqua. Sigue la lucha entre patricios y plebeyos y en el siglo 6
ac pasan los plebeyos a ejercer algunas magistraturas, incluso pasan a formar parte
de los colegios sacerdotales.
1 Dos Cnsules: Reemplazan al rey en su funcin gubernativa, y se crean varias
magistraturas para desempear funciones anexas a la de los cnsules.
2 El pontfice mximo: Ejerce el poder religioso.
3 EL SENADO:
En
la
Repblica
el
senado
asumi
funciones
administrativas; las relaciones internacionales y declarar la patria en
peligro. Adquiere gran importancia, conservando su aparente funcin consultiva, en
realidad ejerce el verdadero poder heredado de los reyes.
4. Los Comicios Curiados; Que en esta poca intervenan en asuntos de familias y
sucesiones y fueron decayendo pero, en homenaje a la tradicin, se conservaron
representados por 30 lictores.
5. Los Comicios Centuriados: Aparecen en la Repblica como una manera de
concretar las reformas de Servio Tulio, el penltimo rey de roma. Fue la asamblea
Legislativa ms importante.
6Los Concilios de la plebe: Tienen su origen en la lucha patricia plebeya que
culmin con el retiro de los segundos y las concesiones de los primeros que se
tradujeron en los tribunos de la plebe, como el primer paso a la igualdad social, que
se consolida en el siglo III A.C. Las votaciones tambin se realizaban por tribu.
7 Los comicios por Tribus: Aparecieron a fines del siglo tercero , donde se reunan
patricios y plebeyos, a los cuales fueron sometidos slo negocios de menor
importancia. La unidad del voto en estas asambleas era la tribu.

Derecho Romano - G. Samith V.

EXPANSION DE ROMA:( ver apuntes de lectura de Historia Externa)

El perodo arcaico corre desde el s. VIII A.C. hasta mediados o fines del s. III
A.C. Parte de la expansin territorial de Roma ocurre en la poca arcaica y se
concluye en la poca clsica.

FUENTES DEL DERECHO EN ESTE PERIODO Arcaico:

1. La Costumbre:
Slo los patricios conocan las normas consuetudinarias que reglaban sus
relaciones y protegan sus derechos; tambin slo ellos saban las frmulas
secretas para reclamarlos y los das fastos en que era posible hacerlo.
El derecho estaba consagrado en La costumbre: Se define como la observancia
constante y uniforme de una regla determinada de conducta por los
miembros de un grupo social, acompaada de la conviccin de que
responde a una necesidad jurdica.
La costumbre tiene la ventaja de ser el derecho aceptado por todos y que
descansa en el consentimiento de pueblo, pero, carece de precisin, lo que deriva
en la inseguridad jurdica.
2. Las XII Tablas y algunas leyes comiciales
Con anterioridad a la dictacin de las XII Tablas, la tradicin relata que existi
una recopilacin realizada por el liberto Flavio; que se llam "Jus Flaviorum". Otros
sostenan que hubo otra compilacin de leyes, obras del jurista Papiro, denominada
"Jus Papiriarum". De estas obras no hay noticias ni documentacin cierta.
3. La Jurisprudencia-pontifical y laica:
Por mucho tiempo, slo los pontfices( que eran slo patricios) conocan las
frmulas y procedimientos para reclamar los derechos . Tambin slo ellos conocan
los das fastos y nefastos; en los primeros se podan litigar, en los segundos no.
En el ao 303 AC. Gneo Flavio, Secretario del patricio Apio Claudio, dio a
conocer las frmulas de las acciones de la ley y los das fastos.
Si bien es cierto las XII Tablas ya haban sido dictadas y los plebeyos conocan
sus disposiciones, an ignoraban como accionar, vale decir, reclamar sus derechos,
porque ignoraban las frmulas para iniciar eficazmente el proceso. Por esta razn la
obra de Gneo Flavio fue muy bien acogida por el pueblo. Un siglo despus Elio Sexto
complet la obra de Gneo Flavio y public una obra titulada " Tripartita". Una parte
contena el texto de las XII Tablas; la otra su interpretacin y, la tercera, ritos de las
acciones de la ley.
CARACTERISTICAS DEL DERECHO ROMANO ARCAICO
El Derecho Romano Arcaico es el derecho de los Quirites, de los ciudadanos
romanos. Para invocar el derecho haba que ser ciudadano romano.
El derecho civil o quiritario era consuetudiario, formal, ntimamente ligado al
fas.
La poca arcaica corresponde a la infancia del derecho romano y sus normas,
duras e inflexibles, son las aplicables a una pequea ciudad - estado de hombres
libres, ligados a la produccin agrcola. An no ha llegado el momento en que de
Roma pasa a ser duea del Mediterraneo.
LA EPOCA CLASICA
Se inicia difusamente en el s. II AC . Est marcada
por el enfrentamiento del rgido derecho romano con las exigencias de una ciudad
estado que ve desbordados sus marcos, por una expansin territorial impuesta por
razones de seguridad y supervivencia. Tambin el derecho de una comunidad de
agricultores, tena que verse afectado por las exigencias de un comercio creciente
5

Derecho Romano - G. Samith V.

con todos los pueblos con que, por conquista o alianza, iba encontrando a su
paso.Todo ello produjo una crisis en la repblica,(ver apuntes)
Las constantes guerras de la Repblica extendieron el poder de Roma a toda
la cuenca del Mediterrneo, Inglaterra, el norte de Africa, Egipto, el Asia Menor y
parte de la India.
La Repblica Romana fue el rgimen poltico que concret las conquistas
pero, result inadecuado para el imperio que se estaba gestando.
En el 31 AC. finaliza la Repblica y se inicia la Pax Romana, es decir
se inicia el periodo del alto imperio.
Despus de la batalla de Actium, Octavio rene todos los poderes en virtud de
resoluciones dictadas por el pueblo y el senado. La constitucin republicana fue
reemplazada por la C imperialista que mantiene la apariencia de la forma
republicana de gobierno.
Octavio es el jefe del estado romano, primer ciudadano de Roma, el emperador que
recibe los nombres de Csar Augusto.
La paz y la seguridad del largo reinado de Augusto trajo consigo un auge
econmico y cultural, todo esto dentro de la mayor tolerancia religiosa.
ORGANIZACIN POLTICA DURANTE EL IMPERIO:
1 El emperador : Administraba las provincias imperiales, comandaba el ejrcito,
declaraba la paz y la guerra, preside los comicios, decide sobre la vida y muerte de
los ciudadanos, caballeros y senadores, tiene a cargo el cuidado de las buenas
costumbres y tiene inviolabilidad. Tambin asume la direccin del culto pblico.
2 Los comicios centuriados al comienzo, siguieron votando las leyes propuestas
por el senado y designando los magistrados,( Tiberio traspasa esta funcin al
Senado.)Poco despus de iniciado el Imperio dejan de reunirse.
3 Los comicios curiados: Su funcin se limita a la comitia calata. Es dudoso que
durante el Imperio se haya mantenido.
4 El Senado: Administra las provincias senatoriales, dicta leyes(senado consultos),
nombra magistrados desde Tiberio, conoce de determinados asuntos penales .Pero
en todas estas atribuciones el senado es un instrumento del emperador , quien los
nombra y destituye a su gusto.
La decadencia de la actividad legislativa de los comicios parece estar directamente
relacionada con la expansin de Roma, dado que el aumento de la poblacin hizo a
las asambleas populares inoperantes. No obstante una institucin de tan honda
raigambre republicana como las asambleas legislativas no desaporaci de repente,
sino que las reformas augsteas vinieron a privarles progresivamente sus funciones,
an sin abolirlos nunca expresamente.
En los primeros aos del principado se registra una cierta actividad comicial , pues
las primeras leyes de Augusto destinadas a reformar el matrimonio, la familia , el
procesoso o las manumisiones son propiamente leyes comiciales, quizs como
expresin del emperador de restaurar el orden republicano, pero stas van
disminuyendo con los emperadores sucesivos.
El periodo clsico termina con la muerte de Alejandro Severo(235 D.C.) y se inician
50 aos de anarqua militar.(285D.C.)
Las invasiones brbaras, las luchas por el trono y las guerras civiles,
producen la gran crisis del siglo III D.C. La que puso fin al periodo clsico y
principado, esta crisis fue un verdadero colapso econmico, social y poltico tena
que afectar al derecho y eso lo veremos ms adelante al tratar las fuentes jurdicas
del perodo post-clsico.
FUENTES DEL DERECHO EN LA EPOCA CLASICA (s. II A.C. hasta s. III D.C.)
En la poca clsica del Derecho Romano se diversifican las fuentes del
derecho, como consecuencia de el sistema poltico de la Repblica y del Alto Imperio
o Principado.
1.
La costumbre. Se mantuvo como fuente del derecho en la poca clsica; con
fuerza suficiente para derogar la ley.
6

Derecho Romano - G. Samith V.

2. Las Leyes comiciales y plebiscitos.

3. El Edicto del Pretor. Era el bando que este magistrado presentaba al
pueblo el programa que desarrollara durante el ao en que desempeara
su cargo.
El pretor detenta los poderes jurisdiccionales que antes pertenecan a los cnsules
y ms antao an, al Rey.
Los pretores estaban investidos del "Jus edicendi", que era el derecho de los
magistrados romanos superiores de dictar normas que regulaban las relaciones
jurdicas.
El conjunto de principios, de reglas contenidas en esos edictos es conocido
con el nombre de Jus Honorarium, porque emana de los magistrados que ocupan
funciones pblicas (los honores). Tambin es llamado Jus Pretorianum en razn del
papel preponderante que los pretores representan en su formacin.
El pretor en el desempeo de sus funciones se limita a desempear 3
funciones:
a. La Adjuvandi Gratia:
b. La Suplendi Gratia: y
c. La corrigendi Gratia.
Al principio el pretor se limitaba a facilitar y solicitar la aplicacin del derecho
civil. En tal caso se dicen que actuan adjuvandi gratia (ayudando). Luego avanzan
un poco ms y dictan disposiciones nuevas en razn de nuevas necesidades sociales
complementando de esta manera al derecho civil, en tales casos el pretor acta
Suplendi Gratia. Finalmente el pretor llega a corregir el derecho civil, ah se dice que
acta Corrigendi Gratia, pero dentro de esta funcin no puede derogar las
disposiciones del derecho civil porque no tiene facultades para ello, sino para
proponer y sancionar (le da fuerza obligatoria) en virtud del imperium que tiene una
regla nueva, ms equitativa, justa, que termina por prevalecer.
El Derecho Honorario alcanz su mximo auge en los dos ltimos siglos de la
Repblica.Posteriormente el Principado control el poder legislativo, limitando la
funcin creadora del Derecho que tuvo el Pretor. Finalmente, el Emperador Adriano
en el 131 D.C. orden al Jurisprudente Salvio Juliano la redaccin del Edicto
definitivo, con lo que se puso fin a la creativa labor de los Pretores.
4. Los Senatus Consultum:En el Siglo 1 D.C. , los comicios dejan de reunirse y las
proposiciones de la ley se hacen directamente al senado. Eran los acuerdos del
Senado de Roma.
Los Senados Consultos tuvieron fuerza de ley en el Alto Imperio, cuando los
comicios y concilios ya no podan funcionar por la extensin del territorio y la
expansin de la ciudadana.
En la poca del Principado, los Senados Consultos fueron una de las ms
importantes fuentes del derecho privado y se dictaban a propuesta del prncipe y
reciban la aprobacin del Senado.
Poco a poco el emperador va absorviendo las facultades del senado y ya al
comienzo del imperio, el senado era un instrumento del emperador, tal fue as que
el emperador haca la propuesta de ley al senado, mediante la ORATIO, que era un
discurso que lea l o un funcionario, y el proyecto era aprobado por aclamacin.
Incluso los jurisconsultos para referirse a los senadoconsultos usaban la expresin
Oratio, Ej: Otario Severio - Oratio Antonini, etc.
5.-Las Constituciones imperiales: La fuente del derecho ms importante en el
alto y bajo imperio fueron las Constituciones Imperiales ,poco a poco esta fuente
del derecho fue desplazando a las dems fuentes, hasta llegar a ser la nica.
6. La jurisprudencia: El conocimiento de las frmulas eficaces para vincular a los
hombres con los dioses y entre sus iguales, fue del total control de la clase
sacerdotal romana, a la que slo tenan acceso los patricios.
Junto al lento avance de la clase plebeya hacia la igualdad, se desarroll
tambin el proceso por el cual una jurisprudencia laica empez a interpretar el
derecho.
El primer pontfice plebeyo, Tiberio Coruncanio, hizo pblicos sus dictmenes
y fue, en cierta forma, quien devel y liber de la tutela sacerdoticia al derecho.
7

Derecho Romano - G. Samith V.

La ciencia jurdica, se hizo accesible a todos y la nueva jurisprudencia laica se

empez a pronunciar sobre casos prcticos, al igual que antes lo hicieron los
pontfices. Los juristas asesoraban a quienesquiera lo solicitaba sin cobrar por ello,
ya que con su oficio no se ganaban remuneracin alguna, sino fama, honores y un
posible acceso a la carrera poltica; Tambin solicitaban el consejo de los juristas los
magistrados quienes se rodeaban de asesores jurdicos; es posible que los Pretores
fueran creando su derecho, sabiamente orientados por los jurisprudentes de su
poca.
En la primera etapa de la jurisprudencia laica, las respuestas de los
juristas no obligaban al juez, por lo que no podran considerarse fuentes formales
del Derecho. El advenimiento del Imperio hizo necesario que el Prncipe se rodease
de juristas, Augusto, concedi a algunos de ellos el "Jus respondendi" "Ex
autoritate prncipe", lo que agregaba al dictamen un peso decisivo para la
resolucin del caso. Slo un pequeo grupo de juristas gozaban del jus respondendi
y, naturalmente, estos tenan una gran influencia.
El otorgamiento del jus respondendi fue para Augusto una solucin a los
problemas de la proliferacin de juristas y retricos que haban puesto en peligro la
seriedad del quehacer jurdico.
El Jus respondendi dividi a los estudiosos del derecho en dos escuelas:
La de los Proculeyanos y la de los Sabinianos. Las escuelas eran
agrupaciones de juristas y estudiosos que sustentaban determinadas opiniones
respecto de tpicos jurdicos. Los proculeyanos se apoyaban en la lgica, en cambio
los sabinianos eran sostenedores de las tradiciones, los primeros criticaban la
organizacin poltica del principado, aorando el sistema republicano, los segundos,
eran proclives al emperador y sus ms notables exponentes fueron reconocidos con
el "jus respondendi".
Entre los juristas de la escuela de los Proculeyanos sobresalieron Laben,
Nerva, Prculo, Pegaso, Celso, etc. y entre los sabinianos se destacaron Capitn
favorito del emperador Augusto, Sabino, Casio Longino, Salvio Juliano etc.
Los jurisconsultos de estas corrientes siempre respetaban la opinin de sus
adversarios e incluso abandonaban sus propias ideas, si se convencan de que
estaban en un error.
Ya en el s. II D.C. se pone fin a la divisin de las escuelas .
El momento en que la jurisprudencia pas a ser fuente formal del Derecho se
produce en el s. II D.C. en la poca del emperador Adriano (117-132 D.C.), quien en
un rescripto imperial, reform el "Jus respondendi" de Augusto, convirtindolo en
derecho, al prohibirle a los jueces fallar contra el criterio de estos juristas cuando
fueran unnimes.
El PERIODO POST CLASICO :
El sistema poltico del principado se haba agotado tras la muerte de
Alejandro Severo en manos de los militares. Despus del asesinato del ltimo de los
emperadores de la poca clsica,se inicia el bajo imperio. Abatindose sobre el
Imperio cincuenta aos de anarqua. Fueron tres factores que llevaron a la anarqua
romana:
1 las guerras civiles.
2 Las constantes luchas por el Trono.
3 Las invasiones de los brbaros.
En el ao 285 D.C. asumi como emperador Diocleciano, un brillante militar y
estadista, quien organiz un nuevo sistema de gobierno: La tetrarqua. Existan
dos Augustos y dos Csares. Cada uno de los cuatro emperadores gobernara una
parte del imperio. Diocleciano puso fin a la anarqua militar y a las invasiones que
rebalsaban todas las fronteras del Imperio.
Al sistema de gobierno llamado tetrarqua le pone fin Constantino quien en el
ao 312 D.C asume como emperador nico. Fue el primer emperador cristiano.
En el 313 dict el Edicto de Miln, que estableca la plena tolerancia para el
ejercicio y culto del cristianismo. En el ao 330 D.C. Constantino inaugur
oficialmente Constantinopla, se form un Senado y se le concedi los mismos
privilegios que Roma.
Los emperadores que siguieron a Constantino se vieron enfrentados a graves
conflictos internos, invasiones brbaras y luchas religiosas.

Derecho Romano - G. Samith V.

A la muerte de Teodosio "El Grande", se dividi definitivamente el

Imperio entre sus dos hijos en el ao 395 D.C. A Honorio le correspondi el
Occidente y a Arcadio el Oriente.
El Imperio de Occidente desaparece el ao 476 invadido por los brbaros. Entretanto
en el Imperio de Oriente, los emperadores intentaban desviar las invasiones
brbaras y transaron con los Hunos, sin embargo, se producan graves conflictos
teolgicos en los que se centr la controversia y la reflexin de obispos, monjes y
emperadores.
En el ao 408 D.C. asume como emperador Teodosio II, quien orden la
primera recopilacin oficial de leyes, la que es conocida como el Cdigo Teodosiano.
A Teodosio II lo suceden varios emperadores que deben hacer frente a
conjuras e intrigas, como asimismo el peligro persa.
En el 527 D.C. asciende como emperador Justiniano, quien alcanz algunos
aos de prosperidad, En el 535 reconquista Italia y Africa, pero Italia vuelve a caer
en manos de los brbaros y despus de la muerte de Justiniano el imperio de
Oriente no es ms que un imperio griego.

-LAS FUENTES DEL DERECHO EN LA EPOCA POST-CLASICA

Como ya sealbamos, los romanos no derogaban sus leyes; se limitaban a
dejarlas en desuso. Es as como en la poca post-clsica las fuentes se agotaron, ya
no haban leyes, plesbicitos ni senado consultos, y como consecuencia del edicto
perpetuo de Salvio Juliano , los pretores no conservaban ya prcticamente ninguna
de sus atribuciones.La costumbre sigue creando reglas obligatorias.
Las opiniones de los Juris-consultos ya no se consultaban porque stos ya no
tuvieron el brillo de los juristas clsicos, ya que el jus respondendi slo lo detentaba
el Emperador que resolva las consultas de Derecho con la ayuda de su Concilio, es
decir un grupo de asesores , expertos en distintas materias y entre ellos , juristas ,
de quienes recabar consejo y orientacin en la toma de decisiones, as la
jurisprudencia deja de ser una actividad privada para integrarse al cuadro de la
burocracia imperial.
Finalmente, con respecto al Senado, ste pas a ser un rgano meramente asesor,
sin ningn poder ni prestigio.
El sistema poltico del Post-clsico slo admita que el derecho brotara de una
fuente: la Constitucin Imperial, que Gayo defini "como lo que el Emperador
establece por decreto, edicto o rescripto. El dominado revisti la forma de una
monarqua absoluta.
Clases de Constituciones Imperiales:
La voluntad del Emperador se
manifestaba de diferentes formas segn el tipo de norma que sta creaba. Las
constituciones podan ser:
a) Edictos: Eran ordenanzas de carcter general dictadas por el Emperador para
todo el Imperio o parte de l ejerciendo el Jus edicendi. Estas normas eran,
generales y obligatorias; los publicaba cada vez que lo estimara necesario.
primitivamente el edicto tena vigencia durante la vida del emperador que lo emita,
despus adquiri permanencia mientras no fueran derogados.
b) Decretos: Eran las decisiones judiciales del emperador que recaan en causas que
eran elevadas ante l en primera o segunda instancia (apelacin) . Las decisiones
del emperador sentaban jurisprudencia.
c) Mandatos: Eran instrucciones de tipo administrativo impartidas a funcionarios o
gobernadores provinciales, las que en algunos casos podan contener reglas de
derecho privado y,
d) Rescripto: Eran la expresin imperial del antiguo "jus respondendi" del que
gozaron los juristas clsicos.
Se podra definir como las respuestas del
emperador a las consultas jurdicas de los particulares y de los
funcionarios.
9

Derecho Romano - G. Samith V.

Adoptaron diversos nombres tales como:

a) Suscripciones, cuando la respuesta a la consulta era dada al pie de la
splica o escrito de consulta.
b) Epstola, cuando la respuesta la daba en una carta que diriga al
peticionario.
c) Pragmticas, cuando estaba dirigido a una sociedad o a una corporacin.

La Ley de Citas.En el ao 424 Teodosio II, emperador de Oriente, dict una

Constitucin, que Valentiniano III public en Occidente, que es conocida como la Ley
de Citas,que le di valor de ley a las obras de Papiniano, Paulo, Cayo, Ulpiano y
Modestino, a las que deban ajustarse los jueces en sus resoluciones judiciales.
(Ver apuntes)

La Interpretacin en la poca Post-Clsica:

El trabajo de los juristas de la poca post-clsica no tuvo el brillo ni la
genialidad de la obra de los prudentes de la poca clsica, pero se trabaj en las
clasificaciones y divisiones del Derecho .
Las Compilaciones:
Fueron iniciativas privadas y pblicas tendientes a reunir y ordenar,
primeramente las leges y, despus el ius; esto es el derecho comprobado y
transmitido por los jurisconsultos.
Recordemos que gran parte de la poca post-clsica transcurre con el Imperio
dividido, de manera que hay que distinguir los esfuerzos que en este sentido se
realizaron en el Oriente antes de Justiniano, que se materializaron en los cdigos
Gregoriano, Hermogeniano y Teodosiano, de las leyes Brbaras o Leyes Romanas de
los brbaros en el Imperio de Occidente, que se tradujeron en tres compilaciones; El
Edicto de Teodorico, El Brevario de Alarico y la Ley Romana de los Borgoones.
El Corpus Iuris civilis:
En el ao 527 D.C. el emperador de Oriente, Justiniano realiz la gran compilacin
de la ley y de la jurisprudencia. Esta obra fundamental se condens en: El Codex,
las Instituciones, las Digesta y las Novelas. Justiniano emperador de Oriente
fue destinado a materializar la aspiracin de Teodosio II, sto es, reunir en un cuerpo
legal "Los iura y las leges, sin confundirlos".
Las leges eran las constituciones imperiales y los Jura comprendan todas las
dems fuentes de derecho romano, especialmente las doctrinas contenidas en las
obras de los jurisconsultos.
Esta obra se realiz entre el ao 528 y 533 D.C. con el concurso de
Triboniano,Teodora y otros juristas, animados por el espiritu del emperador que
pretenda la unidad, pese a que haban transcurrido tantos siglos desde la fundacin
de Roma. La obra respet, por lo tanto, la tradicin clsica aunque los compiladores
estaban autorizados a alterar los textos tanto en la forma, como en la sustancia.
Estas alteraciones, que consistieron en adiciones y omisiones, se conocen como
interpolaciones o emblemata triboniana.
Justiniano pretendi dar reglas de derecho conforme con la civilizacin y
costumbre de su poca y finalizar con la incertidumbre que exista en materia de
legislacin, estableci normas ms equitativas. Adems de codificar, le dio fuerza de
ley a todas sus colecciones derogando toda otra fuente del derecho.
La labor reconstructiva de Justiniano se sustancia en su deseo de devolver al
Imperio romano su prdida unidad y restaurar su quebrantada grandeza. Para ello
tuvo la inteligencia de escoger los mejores colaboradores para cada actividad.
Con la muerte de Justiniano , el ao 565 DC.(84 aos) termina la historia externa del
derecho romano. EL CORPUS JURIS CIVILIS rigi en el oriente hasta el ao 1453 DC y
fue uno de los pilares de la unidad jurdica europea.
10

Derecho Romano - G. Samith V.

11