Sunteți pe pagina 1din 26

PENTICOSTARUL

JOI, N SPTMNA A ASEA DUP PATI


PRZNUIM NLAREA DOMNULUI DUMNEZEU
I MNTUITORULUI NOSTRU IISUS HRISTOS

www.teologie.net / 2015
1

LA VECERNIA MIC
La : Doamne, strigat-am... se pun stihirile Praznicului pe 4, glasul al 6-lea:

Domnul S-a nlat la ceruri...


Doamne de nlarea Ta...
n muntele cel sfnt privind...
Doamne, apostolii dac Te-au vzut...
Slav..., i acum...,
Doamne, dup ce ai plinit taina...
(Caut toate acestea mai departe, la Vecernia mare).

LA STIHOAVN
Se pun Stihirile de la Litie, glasul 1, (vezi mai departe).
Suindu-Te la ceruri de unde Te-ai i pogort...
Stih: Toi credincioii batei din palme, strigai lui Dumnezeu cu glas de bucurie.

Suitu-Te-ai, Hristoase, la Printele...


Stih: Suitu-S-a Dumnezeu ntru strigare, Domnul n glas de trmbi.

ngerii Ti, Doamne...


Slav..., i acum..., glasul al 2-lea:
Nscutu-Te-ai precum nsui ai socotit... (caut mai departe la Stihoavna
Vecerniei mari). Dup: Sfinte Dumnezeule..., Preasfnt Treime..., i dup
Tatl nostru...
TROPARUL, glasul al 4-lea:
nlatu-Te-ai ntru slav, Hristoase Dumnezeul nostru, bucurie fcnd
Ucenicilor cu fgduina Sfntului Duh; ncredinndu-se ei prin binecuvntare c Tu eti Fiul lui Dumnezeu, Izbvitorul lumii.
2

n mnstiri, n timp ce se cnt troparul, preoii cdesc i ridic Sfntul Epitaf de pe


Sfnta Mas i l pun n locul unde st de obicei.
Apoi ectenia scurt i otpustul.

***

LA VECERNIA MARE
Nu se citete Catisma i nu se cnt Fericit brbatul..., ci dup Psalmul de sear i
ectenia mare la: Doamne, strigat-am..., se pun stihirile pe 10 i se cnt 5 stihiri idiomele,
repetndu-le; glasul al 6-lea.

Domnul S-a nlat la ceruri ca s trimit lumii pe Mngietorul. Cerurile


au gtit scaunul Lui; norii suirea Lui. ngerii se minuneaz vznd un om mai
presus dect ei. Tatl primete pe Acela pe Care l are n snuri de-a pururea;
Duhul Sfnt poruncete tuturor ngerilor Si: Ridicai, cpetenii, porile
voastre! Toate neamurile batei din palme, c s-a suit Hristos unde era mai
nainte (de dou ori).
Doamne, de nlarea Ta s-au mirat heruvimii, vzndu-Te pe Tine
Dumnezeu, Care ezi pe dnii, suindu-Te pe nori; i Te slvim pe Tine, c
bun este mila Ta, slav ie (de dou ori).
n muntele cel sfnt privind nlarea Ta, Hristoase, Cel ce eti
strlucirea slavei Tatlui, ludm chipul feei Tale cel luminat; ne nchinm
patimilor Tale; cinstim nvierea, slvind mrit nlarea Ta; miluiete-ne pe
noi (de dou ori).
Doamne, cnd Te-au vzut Apostolii nlndu-Te pe nori, Dttorule de
via, Hristoase, s-au umplut de ntristare i cu suspinuri i cu lacrimi
plngnd, ziceau: Stpne, nu ne lsa orfani pe noi, robii Ti, pe care din
milostivire ne-ai iubit, ca un ndurat; ci trimite, precum ne-ai fgduit, pe
Preasfntul Tu Duh, s lumineze sufletele noastre (de dou ori).
Doamne, dup ce ai plinit taina iconomiei, lund pe Ucenicii Ti n
Muntele Mslinilor, Te-ai nlat; i iat, tria cerului ai strbtut, Cel ce
pentru mine Te-ai smerit dup chipul meu i Te-ai suit acolo de unde nu Te-

ai desprit. Trimite pe Preasfntul Tu Duh, Cel ce lumineaz sufletele


noastre (de dou ori).
Slav..., i acum..., acelai glas:
De snurile printeti nedesprindu-Te, Preadulce Iisuse, i cu cei de pe
pmnt laolalt vieuind, ca un om, astzi Te-ai nlat ntru slav de pe
Muntele Mslinilor; i cu milostivire nlnd firea noastr cea czut, ai puso s ad mpreun cu Tatl. Pentru aceasta, cetele cereti ale celor fr de
trupuri, de minune spimntndu-se, cu fric se mirau i, de cutremur fiind
cuprinse, preamreau iubirea Ta de oameni. Cu care i noi, cei de pe pmnt,
preaslvind cu cntri pogorrea Ta la noi i nlarea de la noi, ne rugm,
zicnd: Cel ce la nlarea Ta ai umplut de bucurie nemrginit pe Ucenicii
Ti i pe Nsctoarea de Dumnezeu, ceea ce Te-a nscut pe Tine,
nvrednicete-ne i pe noi, pentru rugciunile lor, bucuriei aleilor Ti,
pentru mare mila Ta.
Intrare cu cdelnia, Lumin lin...
Prochimenul zilei i
PAREMIILE
Citire din Proorocia lui Isaia (2:2-3):
Acestea zice Domnul: Fi-va n vremurile de pe urm, c muntele casei Domnului va fi
ntrit peste vrfurile munilor i se va ridica pe deasupra dealurilor. i toate popoarele
vor curge ntr-acolo. Multe popoare vor veni i vor zice: Venii s ne suim n muntele
Domnului, n casa Dumnezeului lui Iacob, ca El s ne nvee cile Sale i s mergem pe
crrile Sale!.
Citire din Proorocia lui Isaia (52:10-53:1-3,7-9):
Acestea zice Domnul: Intrai, intrai pe pori! Gtii cale poporului, gtii, gtii-i
drum, curii-l de pietre, nlai un steag peste neamuri. Iat, Domnul vestete acestea
pn la marginea pmntului. Zicei fiicei Sionului: Mntuitorul tu vine! El vine cu plata,
i rspltirile merg naintea Lui!. i ei se vor chema: Popor sfnt, rscumprai ai
Domnului, i ie i se va zice: Cutat, Cetate neprsit!. Cine este Cel ce vine
mpurpurat, cu vemintele Sale mai roii dect ale celui ce culege la vie, cu podoab n
mbrcmintea Lui i mndru de belugul Lui? Eu sunt Acela al Crui cuvnt este
dreptatea i puternic este s rscumpere!. Pentru ce ai mbrcmintea roie i vemntul
4

Tu este rou ca al celui care calc n teasc? Singur am clcat n teasc i dintre popoare
nimeni nu era cu Mine; i am clcat ntru mnia Mea, i-am strivit ntru ntrtarea Mea,
nct sngele lor a nit pe vemntul Meu, i Mi-am ptat toate hainele Mele. Pomenivoi ndurrile Domnului, faptele Lui minunate, dup tot ce a fcut Domnul pentru noi i
pentru marea buntate pe care El ne-a mrturisit-o n milostivirea Sa i dup mulimea
milelor Sale. i a zis:Cu adevrat ei sunt poporul Meu, fii care nu vor fi necredincioi. i
El le-a fost izbvitor n toate strmtorrile lor. i n-a fost un trimis i nici un nger, ci faa
Lui i-a salvat. ntru iubirea Lui i ntru ndurarea Lui, El i-a rscumprat, i-a ridicat i i-a
purtat n toat vremea de demult.
Citire din Proorocia lui Zaharia (14:1, 4, 811):
Acestea zice Domnul: Iat, vine ziua Domnului i n vremea aceea se vor sprijini
picioarele Lui pe Muntele Mslinilor, care este n faa Ierusalimului, la rsrit. Iar n ziua
aceea vor izvor din Ierusalim ape vii: jumtate se vor ndrepta ctre marea cea de la
rsrit, iar cealalt jumtate ctre marea cea de la apus. i va fi aa i vara i iarna. i va fi
Domnul mprat peste tot pmntul; n vremea aceea va fi Domnul unul singur i tot aa i
numele Su unul singur. ara ntreag va fi prefcut n cmpie, de la Gheba i pn la
Rimon, spre miazzi de Ierusalim. i Ierusalimul va fi nlat i va fi locuit pe locul unde se
afl el, de la poarta lui Veniamin i pn la locul porii nti, adic pn la poarta din col,
i de la turnul lui Hananeel pn la teascurile regelui. i vor locui n el, i nu va mai fi
acolo blestem, ci Ierusalimul va fi locuit n siguran.

LA LTIE
Se pun Stihirile Idiomele, glasul 1.

Suindu-Te la ceruri, de unde Te-ai i pogort, nu ne lsa pe noi orfani,


Doamne! S vin Duhul Tu, aducnd pace lumii; arat fiilor oamenilor
lucrrile puterii Tale, Doamne, Iubitorule de oameni!
Suitu-Te-ai, Hristoase, la Printele Tu, Cel fr de nceput, Cel ce nu Teai desprit de snurile Lui cele nemrginite; i Puterile cereti au cntat fr
schimbare lauda cea ntreit sfnt; c i dup ntrupare Te-au cunoscut pe
Tine, Doamne, ca pe Fiul, Cel Unul-Nscut din Tatl. Cu mulimea ndurrilor
Tale, miluiete-ne pe noi!
ngerii Ti, Doamne, ziceau apostolilor: Brbai galileeni, ce ai rmas
privind la cer? Acesta, Care S-a nlat de la voi la cer, este HristosDumnezeu; Acesta va s vin iari, aa precum L-ai vzut pe Dnsul
mergnd la cer; slujiti-I lui n sfinenie i n dreptate.
5

Glasul al 4-lea:

Cnd Te-ai suit pe Muntele Mslinilor, Hristoase, ca s mplineti


bunvoina Tatlui, ngerii cei din ceruri s-au spimntat i cei de sub
pmnt s-au cutremurat; Ucenicii stteau de fa, cu bucurie i cu cutremur,
cnd le griai lor; iar norul, ca un tron pregtit, atepta n fa; cerul,
deschizndu-i porile, strlucea n frumusee; pmntul i ddea la iveal
ascunziurile, ca s fac cunoscut pogorrea lui Adam i ridicarea lui din
nou. Dar picioarele Tale se nlau, ca ridicate de o mn nevzut, iar gura
mult binecuvnta, precum se auzea; norul Te ridica i cerul nuntru Te-a
primit. Acest mare i minunat lucru l-ai fcut, Doamne, spre mntuirea
sufletelor noastre.
Firea lui Adam, care se pogorse n laturile cele mai de jos ale
pmntului, Dumnezeule, nnoind-o ntru Tine nsui, o ai ridicat astzi mai
presus de toat stpnirea i puterea; c deoarece ai iubit-o, ai aezat-o
mpreun cu Tine; i fiindu-i mil de ea, ai unit-o cu Tine; i unindu-Te cu
ea, ai i ptimit mpreun cu ea; dar ptimind, ca Cel ce eti fr de patim, o
ai preaslvit mpreun cu Tine. Iar cei fr de trupuri ziceau: Cine este acest
brbat frumos? C nu este numai om Cel ce Se arat, ci Dumnezeu i Om, cu
amndou firile. Pentru aceea, ali ngeri minunai, n haine albe, zburnd n
jurul Ucenicilor, griau: Brbai galileeni, acest Iisus, Om i Dumnezeu, Care
s-a dus de la voi, iari va s vin Dumnezeu i Om, Judector al viilor i al
morilor, druind celor credincioi iertare de pcate i mare mil.
Cnd Te-ai nlat n slav, Hristoase Dumnezeule, pe cnd Ucenicii
priveau, norii Te ridicau pe Tine cu trupul; porile cereti s-au ridicat, ceata
ngerilor cu veselie se bucura i Puterile cele mai de sus griau, zicnd:
Ridicai, cpetenii, porile voastre i va intra mpratul slavei. Iar Ucenicii
spimntndu-se ziceau: Nu Te despri de noi, Bunule Pstor, ci trimite
nou pe Duhul Tu cel Preasfnt, Care s ndrumeze i s ntreasc sufletele
noastre.
Slav..., i acum..., acelai glas.
Doamne, taina cea din veac ascuns neamurilor, plinind-o ca un Bun, ai
venit cu Ucenicii Ti n Muntele Mslinilor, avnd i pe ceea ce Te-a nscut pe
6

Tine, Fctorul i Ziditorul tuturor. C se cdea celei ce, ca o maic, la Patima


Ta, a suferit durere mai mult dect toi, s se ndulceasc i de o bucurie
covritoare, la preaslvirea trupului Tu; din care i noi mprtindu-ne,
prin suirea Ta la ceruri, Stpne, slvim mila Ta cea mare, care s-a fcut spre
noi.
LA STIHOAVN
Se pun Stihirile idiomele, glasul al 2-lea:

Nscutu-Te-ai precum nsui ai voit; artatu-Te-ai precum nsui ai


socotit; ptimit-ai cu trupul, Dumnezeul nostru; din mori ai nviat, clcnd
moartea; nlatu-Te-ai n slav, Cel ce pe toate le plineti; i ne-ai trimis pe
dumnezeiescul Duh, ca s ludm i s slvim Dumnezeirea Ta.
Stih: Toi credincioii batei din palme, strigai lui Dumnezeu cu glas de
bucurie.
nlndu-Te Tu, Hristoase, din Muntele Mslinilor, Puterile ngereti
vzndu-Te, griau unele ctre altele: Cine este Acesta? i ziceau ntre
dnsele: Acesta este Cel tare i puternic, Acesta este Cel nebiruit n rzboaie,
Acesta este, cu adevrat, mpratul slavei. Dar pentru ce sunt vemintele Lui
nroite? Din Vosor vine, prect este dup trup. Ci nsui, ca un Dumnezeu,
eznd de-a dreapta mririi, trimis-ai nou pe Duhul Sfnt, ca s cluzeasc
i s mntuiasc sufletele noastre.
Stih: Suitu-S-a Dumnezeu ntru strigare, Domnul n glas de trmbi.
nlatu-Te-ai ntru slav, din Muntele Mslinilor, Hristoase Dumnezeule, naintea Ucenicilor Ti; i ai ezut de-a dreapta Tatlui, Cel ce pe toate
le plineti cu Dumnezeirea; i le-ai trimis lor pe Duhul Sfnt, Care lumineaz
i ntrete i sfinete sufletele noastre.
Slav..., i acum..., glasul al 6-lea:
Suitu-S-a Dumnezeu ntru strigare, Domnul n glas de trmbi, ca s
ridice chipul cel czut al lui Adam i s trimit pe Duhul cel Mngietor, ca s
sfineasc sufletele noastre.
7

Troparul, glasul al 4-lea:


nlatu-Te-ai ntru slav, Hristoase Dumnezeul nostru, bucurie fcnd
Ucenicilor cu fgduina Sfntului Duh; ncredinndu-se ei prin binecuvntare c Tu eti Fiul lui Dumnezeu, Izbvitorul lumii. (de trei ori).
i binecuvntarea pinilor.
Iar de nu este Priveghere, dup: Acum slobozete..., Sfinte Dumnezeule..., i dup
Tatl nostru..., se cnt troparul Praznicului o dat i otpustul.
La Pavecerni i la Miezonoptic se pun troparul i condacul Praznicului; iar Litia
mic pentru mori nu se citete, ci Doamne miluiete..., (de 12 ori) i otpustul.

***

LA UTRENIE
La Dumnezeu este Domnul..., se cnt troparul Praznicului (de trei ori).

Dup ntia Catism se cnt Sedealna, glasul 1.


Podobie: Piatra fiind pecetluit...

ngerii mirndu-se de suirea cea minunat i Ucenicii spimntndu-se


de ridicarea cea nfricotoare, Te-ai nlat cu slav, ca un Dumnezeu, i
porile s-au deschis ie, Mntuitorule. Pentru aceasta Puterile cerurilor se
minunau, grind: Slav pogorrii Tale, Mntuitorule! Slav mpriei Tale!
Slav nlrii Tale, Unule, Iubitorule de oameni!
Slav..., i acum..., tot aceasta.
Dup a doua Catism se cnt Sedealna, glasul al 3-lea:
Podobie: De frumuseea fecioriei tale...

Cuvntul, Cel mai-nainte de veci i fr de nceput, ndumnezeind n chip


tainic firea omeneasc, pe care a luat-o, astzi S-a nlat. ngerii, mergnd
nainte, l artau Apostolilor pe Dnsul, nlndu-Se la ceruri cu slav mult;
iar ei, nchinndu-se Lui, ziceau: Slav lui Dumnezeu, Celui ce S-a nlat.
Slav..., i acum..., tot aceasta.
8

Dup Polieleu se cnt Sedealna, glasul al 5-lea:


Podobie: Pe cuvntul cel mpreun...

Pogorndu-Te din cer la cele de pe pmnt i mpreun ridicnd, ca un


Dumnezeu, chipul lui Adam, care zcea jos, n temnia iadului, l-ai ridicat la
ceruri, Hristoase, cu nlarea Ta, i mpreun-eztor pe scaunul Printelui
Tu l-ai fcut, ca un milostiv i de oameni iubitor.
Slav..., i acum..., tot aceasta.
Apoi Antifonul 1 al glasului al 4-lea:
PROCHIMEN, glasul al 4-lea:
Suitu-S-a Dumnezeu ntru strigare, Domnul n glas de trmbi.
Stih: Toi credincioii batei din palme, strigai lui Dumnezeu cu glas de
bucurie.
Toat suflarea... i Evanghelia nvierii (a treia de la Marcu). nvierea lui
Hristos... o dat i Psalmul 50.
Slav..., glasul al 2-lea:
Pentru rugciunile Apostolilor Ti, Milostive, curete mulimea
pcatelor noastre.
i acum...
Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu , Milostive, curete
mulimea pcatelor noastre.
Apoi stih: Miluiete-ne Dumnezeule, dup mare mila Ta i dup
mulimea ndurrilor Tale curete mulimea frdelegilor noastre.
i se cnt aceast Stihir idiomel, glasul al 6-lea:
Astzi, Puterile cele de sus vznd firea noastr n ceruri, mirndu-se de
chipul cel minunat al suirii nu pricepeau, zicnd unele ctre altele: Cine este
Acesta Care vine? Dar vznd pe Stpnul lor cel adevrat, au poruncit s se
ridice porile cereti. Cu care mpreun Te ludm nencetat pe Tine, Cel ce
9

iari vei veni de acolo cu trupul, ca un Judector al tuturor i Dumnezeu


Atotputernic.
La Canoane se cnt dou Canoane ale nlrii; la cel dinti se pun irmoasele pe 8 i
la al doilea pe 6.

CNTAREA 1
Canonul nti, al lui Ioan Monahul, glasul al 5-lea:
Irmosul:
Mntuitorului Dumnezeu, Celui ce a cluzit pe iudei prin mare, cu
picioarele neudate, i a necat pe Faraon, cu toat oastea , Aceluia singur s-I
cntm, c S-a preaslvit.
Lui Hristos, Celui ce S-a nlat cu slav pe umerii Heruvimilor, i pe noi
ne-a pus s edem cu El de-a dreapta Tatlui, toate popoarele s-I cntm
cntare de biruin c S-a preaslvit.
Pe Hristos, Mijlocitorul ntre Dumnezeu i oameni, cetele ngerilor
vzndu-L cu trupul ntre cele de sus, se mirau i cu un glas i cntau cntare
de biruin.
Lui Dumnezeu, Celui ce S-a artat n Muntele Sinai i lui Moise, vztorul
de Dumnezeu, i-a dat Legea, Celui ce S-a nlat cu trupul din Muntele
Mslinilor, Aceluia cu toii s-I cntm, c S-a preaslvit.
A Nsctoarei de Dumnezeu:
Preacurat Maica lui Dumnezeu, roag nencetat pe Dumnezeu, Cel ce Sa ntrupat din tine i din snurile Printelui nu S-a deprtat, s mntuiasc
de toat primejdia pe cei ce i-a zidit.
Al doilea Canon, al lui Iosif al Tesalonicului, glasul al 4-lea:
Irmos: Deschide-voi gura mea...
nviat-ai a treia zi, Cel ce din fire eti fr de moarte, i Te-ai artat celor
unsprezece i tuturor Ucenicilor, i Te-ai suit, Hristoase, la Tatl, de nor fiind
purtat, Fctorule a toate.
10

David, cel de Dumnezeu insuflat, pslmuind, griete n chip foarte


lmurit: Suitu-S-a Domnul la cele cereti ntru strigare i n glas de trmbi,
i la Printele, nceptorul luminilor, a venit.
Slav...
Lumea cea mbtrnit n multe pcate, nnoind-o cu Patima i cu
nvierea Ta, Doamne, Te-ai suit, purtat fiind de nor, la cele cereti. Slav
Slavei Tale!
i acum..., a Nsctoarei de Dumnezeu:
Pe Stpnul tuturor L-ai nscut, stpn cu totul fr prihan, pe Cel ce a
suferit patim de bun voie i S-a suit la Printele Su, pe Care nu L-a prsit
nici cnd a luat trup.
Catavasie:
Cu dumnezeiescul nor fiind acoperit gngavul, a cuvntat despre Legea
cea scris de Dumnezeu. C scuturnd tina de pe ochii minii, vede pe Cel ce
este i se lumineaz n cunoaterea Duhului, ludnd cu dumnezeieti
cntri.
CNTAREA A 3-a:
Irmosul:
Cu puterea Crucii Tale, Hristoase, ntrete mintea mea, ca s laud i s
slvesc nlarea Ta cea mntuitoare.
Suitu-Te-ai la Tatl, Dttorule de via, Hristoase, i ne-ai nlat pe noi,
Iubitorule de oameni, cu negrit milostivirea Ta.
Cetele ngerilor, Mntuitorule, vznd firea omeneasc suindu-se
mpreun cu Tine, mirndu-se, nencetat Te ludau pe Tine.
Cetele ngerilor se spimntau Hristoase, vzndu-Te pe Tine nlnduTe cu trupul, i ludau sfnt nlarea ta.
Firea omeneasc cea czut prin stricciune o ai ridicat, Hristoase, i cu
suirea Ta ai nlat-o, i mpreun cu Tine pe noi ne-ai preaslvit.
11

A Nsctoarei de Dumnezeu:
Roag nencetat, curat, pe Cel ce a ieit din coapsele tale, ca s
izbveasc din nelciunea diavolului pe cei ce te laud pe tine, Maica lui
Dumnezeu.
Al doilea Canon
Irmos: Pe ai ti cntrei...
Puterile cele de jos ziceau celor de sus: Ridicai porile cereti, c iat a
venit Hristos mpratul i Domnul, trup pmntesc purtnd!
Cutnd, Hristoase, pe Adam cel amgit de nelciunea arpelui, cnd
Te-ai mbrcat ntr-nsul, Te-ai suit i ai ezut de-a dreapta Tatlui, ca Cel ce
eti mpreun pe scaun eztor, ludndu-Te ngerii.
Slav...
Pmntul prznuiete i dnuiete, i cerul se bucur astzi de
nlarea Fctorului fpturii, Cel ce cu voia Sa a unit nvederat pe cele
desprite.
i acum..., a Nsctoarei de Dumnezeu:
Ceea ce ai nscut pe Biruitorul morii, pe unul Dumnezeu, Cel fr de
moarte, Fecioar Maic preacurat, pe Acela roag-L pururea s omoare
patimile cele ce m omoar pe mine i s m mntuiasc.
Catavasie:
Rupt-a legturile pntecelui celui sterp, i ocara cea greu de rbdat a
celei bine roditoare, numai cu rugciunea proorociei Ana de demult, a celei
purttoare de duhul umilit, ctre cel Atotputernic i Dumnezeul cunoaterii.
S E D E A L N A, glasul al 8-lea:
Podobie: Pe nelepciunea...

Suindu-Te pe norii cerurilor i lsnd pace celor de pe pmnt, Te-ai


nlat i ai ezut de-a dreapta Tatlui, ca Cel ce eti de o fiin cu Dnsul i cu
12

Duhul; c, dei Te-ai artat n trup, ai rmas neschimbat. Pentru aceasta


atepi plinirea vremii, ca, venind pe pmnt, s judeci toat lumea. Dreptule
Judector, Doamne, ndur-Te spre sufletele noastre, druind iertare de
greeli robilor Ti, ca un Dumnezeu milostiv.
Slav..., i acum..., tot aceasta.
CNTAREA A 4-a:
Irmosul:
Auzit-am, Doamne, glasul puterii Crucii Tale, c raiul s-a deschis printrnsa, i am grit: Slav puterii Tale, Doamne!
nlatu-Te-ai ntru slav, mprate al ngerilor, ca s ne trimii nou pe
Mngietorul de la Tatl. Pentru aceasta grim: Slav nlrii Tale,
Hristoase!
Cnd S-a suit Mntuitorul, cu trupul, la Tatl, s-au mirat de Dnsul otile
ngerilor i au grit: Slav nlrii Tale, Hristoase!
Puterile ngerilor griau ctre cele mai de sus: Ridicai porile, lui
Hristos, mpratului nostru; pe Care l ludm mpreun cu Tatl i cu Duhul.
A Nsctoarei de Dumnezeu:
Fecioara a nscut i cele ale maicilor nu le-a cunoscut, ci Maic este, i
fecioar a rmas; pe care ludnd-o, grim: Bucur-te Nsctoare de
Dumnezeu.
Al doilea Canon
Irmos: Cel ce ade ntru slav...
Iisus, Dttorul de via, lund pe cei pe care i-a iubit, S-a suit n Muntele
Mslinilor i i-a binecuvntat; i pe nor, fiind purtat, la snurile Tatlui a
ajuns, pe care nicicum nu le-a prsit.
Toat lumea cea vzut i cea nevzut prznuiete cu bucurie; ngerii i
credincioii salt, ludnd nencetat nlarea Celui care S-a unit cu noi, prin
ntrupare, pentru buntate.
13

Slav...,
Zdrobind stpnirea morii, ca un Domn fr de moarte, ai druit
tuturor nemurire, Iubitorule de oameni; i Te-ai nlat ntru slav, privind la
Tine cinstiii Ti Ucenici, Iisuse Atotputernice.
i acum..., a Nsctoarei de Dumnezeu:
Fericit este pntecele tu, ceea ce eti cu totul fr prihan; c pe Cel ce a
deertat n chip minunat pntecele iadului, te-ai nvrednicit a-L primi n chip
de negrit ntru tine; pe Care roag-L s ne mntuiasc pe noi, cei ce te
ludm pe tine.
Catavasie:
mprate al mprailor, Unule dintr-Unul singur, Cuvinte, Cel ce ai ieit
din Tatl cel nepricinuit, pe Cel ntocmai puternic, Duhul Tu cel adevrat,
Apostolilor L-ai trimis, ca un Fctor de bine, celor ce cntau: Slav puterii
Tale, Doamne!
CNTAREA A 5-a:
Irmosul:
ntmpinndu-Te de diminea, grim ctre Tine, Doamne: Mntuiete-ne
pe noi, c Tu eti Dumnezeul nostru, afar de Tine pe altul nu tim.
Umplnd toate de veselie, Milostive, la Puterile cele de sus cu trupul Teai ntors.
Puterile ngerilor, vzndu-Te pe Tine nlndu-Te, griau: Ridicai
porile, mpratului nostru!
Apostolii, vznd pe Mntuitorul nlndu-Se, cu cutremur griau: Slav
ie, mpratului nostru!
A Nsctoarei de Dumnezeu:
Fecioar dup natere, te ludm pe tine, Nsctoare de Dumnezeu; c
tu ai nscut lumii cu trup, pe Dumnezeu-Cuvntul.
14

Al doilea Canon
Irmos: Spimntatu-s-au toate...
Omornd moartea cu moartea Ta, Doamne, lund pe cei ce i-ai iubit, Teai suit n muntele cel sfnt al Mslinilor i de acolo Te-ai ridicat la Printele
Tu, Hristoase, de nori fiind purtat.
Minunat este Naterea Ta, minunat este nvierea Ta, minunat i
nfricotoare este i dumnezeiasca Ta nlare din munte, Dttorule de
via! Pe care nchipuind-o Ilie, n car cu foc s-a suit, ludndu-Te pe Tine,
Iubitorule de oameni.
Slav...
ngerii griau ctre apostolii care priveau: Brbai galileeni, pentru e v
mirai de nlarea Dttorului de via, Hristos? Acesta va veni iari pe
pmnt, s judece toat lumea, ca un prea drept Judector.
i acum..., a Nsctoarei de Dumnezeu:
Pzindu-te pe tine fecioar nentinat i dup natere, Nsctoare de
Dumnezeu, Se suie Hristos la Tatl, pe Care nu L-a prsit, mcar c a luat din
tine trup nelegtor i nsufleit, pentru mila cea negrit.
Catavasie:
O, fii cu chipuri luminate ai Bisericii! Primii curire izbvitoare de
pcate, roua Duhului cea de foc nsuflat. C acum a ieit lege din Sion, harul
Duhului, Cel n chip de limbi de foc.
CNTAREA A 6-a:
Irmosul:
nconjuratu-m-a adncul, mormnt s-a fcut mie chitul; iar eu am strigat
ctre Tine, Iubitorule de oameni, i dreapta Ta m-a mntuit, Doamne!
Bucuratu-s-au apostolii de ndejdea Duhului, vznd astzi pe Fctorul
ridicndu-Se n nlime, i cu fric au grit: Slav nlrii Tale!
15

Au stat nainte ngerii, Hristoase, grind ucenicilor Ti: Aa precum ai


vzut pe Hristos suindu-Se cu trupul, tot aa va s vin iari, ca un drept
Judector al tuturor.
Cnd Te-au vzut pe Tine Puterile cereti, Mntuitorul nostru, cu trupul
ridicndu-Te n nlime, griau, zicnd: Mare este, Stpne, iubirea Ta de
oameni!
A Nsctoarei de Dumnezeu:
Rug nears i munte, scar nsufleit i poart cereasc, dup vrednicie
te slvim pe tine, Marie prealudat, podoaba drepcredincioilor.
Al doilea Canon
Irmos: nelepii de Dumnezeu
S ne picure de sus norii bucurie netrectoare! C Hristos, pe nor fiind
purtat ca pe heruvimi, la Printele Su se suie astzi.
Artndu-Te n nfiarea trupului, pe cele mai nainte desprite le-ai
adunat ntr-una, Iubitorule de oameni; i Te-ai nlat, ndurate, la cele
cereti, privindu-Te ucenicii Ti.
Slav
Pentru ce sunt nroite hainele Celui ce S-a unit cu trupul cel
materialnic?, ziceau Sfinii ngeri, vznd pe Hristos purtnd dumnezeietile
semne ale cinstitei Patimi.
i acum, a Nsctoarei de Dumnezeu:
Ludm, Fecioar, zmislirea; mrim i negrit naterea ta, prin care
ne-am izbvit, curat, din stricciune i din rutate i din temnia cea
ntunecat a iadului.
Catavasie:
Curire i mntuire, Stpne Hristoase, ne-ai strlucit nou din
Fecioara. i precum pntecele fiarei celei din mare pe proorocul Iona ntreg
l-a scos, aa s scoi din stricciune pe Adam cel czut, cu tot neamul.
16

C O N D A C, glasul al 6-lea:
Podobia nsi

Plinind rnduiala cea pentru noi, i pe cele de pe pmnt unindu-le cu


cele cereti, Te-ai nlat ntru slav, Hristoase Dumnezeul nostru, de unde
nicidecum nu Te-ai desprit, ci ai rmas nedeprtat, grind celor ce Te
iubesc pe Tine: Eu sunt cu voi i nimeni mpotriva voastr.
ICOS
Pe cele pmnteti pe pmnt lsndu-le i pe cele din rn dndu-le
rnii, venii s ne trezim i s ne ridicm ochii i cugetele la nlime; s ne
nlm, noi muritorii, privirile mpreun cu simirile spre porile cereti; n
Muntele Mslinilor s ne nchipuim c suntem i c privim la Izbvitorul, Cel
purtat pe nor; c de acolo S-a suit Domnul la ceruri, i acolo Iubitorul de
druire a mprit daruri Apostolilor Si, mngindu-i i ntrindu-i pe
dnii ca un Printe, povuindu-i ca pe nite fii i zicnd ctre dnii: Nu m
voi despri de voi; Eu sunt cu voi i nimeni mpotriva voastr!
SINAXAR
N JOIA NLRII
n aceast zi, n Joia sptmnii a asea dup Pati, prznuim nlarea Domnului
Dumnezeului i Mntuitorului nostru Iisus Hristos.
nc de pe cnd Mntuitorul se afla mpreun cu Ucenicii, mai nainte de Patim, le
fgduise venirea Preasfntului Duh, zicnd: E de folos s M duc; c de nu M voi duce Eu,
Mngietorul nu va veni. i iari: Cnd va veni Acela, v va nva pe voi tot adevrul. De
aceea, dup nvierea cea din mori, artndu-Se lor timp de patruzeci de zile, nu necontenit, ci
din cnd n cnd, mncnd i bnd laolalt cu ei i nfisndu-Le i mai lmurit nvierea, n cea
din urm zi, fgduindu-le multe despre cele privitoare la mpraia lui Dumnezeu, le-a poruncit
lor s nu se deprteze de Ierusalim, ci s rmn acolo, ateptnd venirea Preasfntului Duh,
trebuind s fie botezai i n Duhul, cci mai nainte nu fuseser botezai dect numai n ap, de
Ioan. Deci le-a poruncit lor s rmn n Ierusalim, ca acolo s se ntreasc mai nti
propovduirea Evangheliei, ca nu cumva deprtndu-se n locuri strine s poat fi cu uurin
defimai; i pentru c trebuia s se pregteasc acolo ca nite ostai, cu armele Duhului, i aa s
porneasc la lupt, pentru propovduirea Evangheliei.

17

Iar cnd a sosit vremea nlrii, Mntuitorul i-a dus cu sine pe Muntele Mslinilor ( numit
aa fiindc erau muli mslini sdii pe el) i le-a grit lor despre propovduirea Lui pn la
marginea lumii, cum i despre viitoarea Lui mprie, cea necuprins cu mintea, deoarece vedea
c i ei vor s-L ntrebe despre cele ce trebuiau s fac. i de fa fiind acolo i Maica Sa, a trimis
naintea lor ngeri, ca s le arate suirea la cer. i, pe cnd ei priveau, un nor L-a ridicat din
mijlocul lor, purtndu-L n sus. i astfel, nconjurat de ngerii trimii naintea Lui, care se
ntreceau unii pe alii s ridice porile cerurilor i care erau uimii de roeaa de snge a trupului
Lui, S-a nlat i a ezut de-a dreapta Tatlui, ndumnezeind trupul, prin care, stricndu-se
vrajba cea de demult, am fost mpcai cu Dumnezeu, i fcndu-l, ndrznesc a zice, asemenea
Tatlui. Iar aceti ngeri, n chip de brbai, au stat naintea Apostolilor, zicnd: Brbai galileeni,
ce stai de v mirai, uitndu-v spre cer? Acest Iisus Dumnezeu, pe Care l vedei cu trup, aa va
veni iari, cu trup adic, dar nu ca mai-nainte, n srcie i tcere, ci ncojurat de ngeri, cu slav
mare, precum l vedei acum.
Atunci Apostolii, ncetnd de a mai privi, s-au ntors din Muntele Mslinilor. Acest munte
este foarte aproape de Ierusalim, cam la dou mii patru sute de pai; adic la un drum de
smbt. Cci Moise ornduise n Lege ca numai atia pai s se fac smbta; de altfel, chiar
Cortul Mrturiei era departe de tabra iudeilor, n pustie, numai cu atia pai. De aceea li se
ngduia s mearg smbta acolo, spre a se nchina; dar o cltorie mai lung nu le era
ngduit. Din aceast pricin drumul acesta era numit calea smbetei. Pornind de aici, unii cred
chiar c nlarea lui Hristos s-ar fi ntmplat smbta, ceea ce ns nu este sigur.
Apostolii, ntorcndu-se n Ierusalim, s-au urcat n foiorul cel de sus, n care se adunau ei
mpreun cu femeile mironosie i cu Maica Cuvntului, petrecnd n post, rugciune i cerere,
ateptnd venirea Preasfntului Duh, potrivit fgduinei.
Cel ce Te-ai nlat n slav, Hristoase, Dumnezeul nostru, miluiete-ne pe noi! Amin.

CNTAREA A 7-a:
Irmosul:
Cel ce ai mntuit n cuptorul cel cu foc pe tinerii cei ce nlau cntare,
bine eti cuvntat, Dumnezeul prinilor notri!
Cel ce te-ai nlat pe nor de lumin i ai mntuit lumea, bine eti
cuvntat, Dumnezeul prinilor notri!
Pe umeri ridicnd, Mntuitorule, firea cea rtcit i nlndu-Te, o ai
adus la Dumnezeu i Tatl.

18

Cel ce Te-ai suit cu trupul la Printele cel fr de trup, bine eti cuvntat,
Dumnezeul prinilor notri!
Firea noastr cea omort prin pcat ridicnd-o, ai dus-o la nsui
Printele Tu, Mntuitorule.
A Nsctoarei de Dumnezeu:
Cel ce Te-ai nscut din Fecioara, pe care ai fcut-o s fie Nsctoare de
Dumnezeu, bine eti cuvntat, Dumnezeul prinilor notri!
Al doilea Canon
Irmos: N-au slujit fpturii
Pe Tine, Doamne, Care eti lumin, un nor luminos Te-a ridicat,
nlndu-Te de pe pmnt, mai presus de cuget; i cetele cereti Te-au
ludat mpreun cu Apostolii, zicnd: Dumnezeule, bine eti cuvntat!
S batem toi din palme, bucurndu-ne de nlarea lui Hristos i veseli
s cntm: Suitu-S-a Domnul n glas de trmbi, i a ezut de-a dreapta
Tatlui, ca Cel ce este mpreun pe scaun eztor n veci.
Slav
Marele Moise, pslmuind odinioar, gria: S se nchine ngerii cereti
lui Hristos Celui ce Se nal, ca unui mprat al tuturor; Cruia-I cntm:
Doamne al prinilor i Dumnezeule, bine eti cuvntat!
i acum, a Nsctoarei de Dumnezeu:
O, minune uimitoare! Cum ai ncput, Ceea ce eti de Dumnezeu cu har
druit, pe Dumnezeu cel nencput, Care cu trupul a srcit i S-a nlat
astzi cu slav mult la cele cereti i pe oameni i-a nviat?
Catavasie:
Cu un glas a rsunat viersul organelor, spre a cinsti pe idolul cel fcut
din aur i nensufleit. Iar harul cel purttor de lumin al Mngietorului ne
ndeamn cu evlavie s grim: Treime una, deopotriv puternic i fr de
nceput, bine eti cuvntat.
19

CNTAREA A 8-a:
Irmosul:
Pe Fiul i Dumnezeu, Cel ce S-a nscut din Tatl mai nainte de veci i n
anii cei mai de pe urm S-a ntrupat din Maic-Fecioar, preoi ludai-L,
popoare preanlai-L ntru toi vecii!
Pe Hristos, Dttorul de via, Cel ce n dou firi la ceruri S-a nlat cu
slav, i este mpreun cu Tatl eztor, preoi ludai-L, popoare
preanlai-L ntru toi vecii!
Pe Tine, Cel ce ai izbvit fptura din robia idoleasc, i ai nfiat-o
slobod naintea Printelui Tu, Mntuitorule, Te ludm i Te preanlm
ntru toi vecii!
Pe Cel care cu pogorrea Sa a biruit pe potrivnicul, i cu suirea Sa a
nlat pe om, preoi ludai-L, popoare preanlai-L ntru toi vecii!
A Nsctoarei de Dumnezeu:
Mai presus de heruvimi te-ai artat, Nsctoare de Dumnezeu, curat,
purtnd n pntecele tu pe Cel ce ade pe dnii; pe Care noi oamenii,
mpreun cu cei fr de trupuri, l preaslvim ntru toi vecii!
Al doilea Canon
Irmos: Pe tinerii cei curai
Artatu-s-au Apostolilor ngerii la nlare i ziceau: Ce stai de privii,
mirndu-v? Acesta, Care se suie la cele cereti, va s vin iari pe pmnt,
s judece pe oameni, fiind singur Judector.
S dm mrire lui Dumnezeu i ntr-un glas de laud s-I grim, s
cntm, s dnuim i s batem din palme: Suitu-S-a Dumnezeul nostru de pe
pmnt la ceruri, ngerii i arhanghelii ludndu-L pe Dnsul ca pe Stpnul
i Fctorul tuturor.
Binecuvntm pe Tatl i pe Fiul i pe Sfntul Duh, Dumnezeu.
20

Fost-a ridicat mai presus de ngeri firea noastr cea czut de demult,
i pe scaunul cel dumnezeiesc, mai presus de cuget a fost aezat. Venii s
prznuim i s cntm: Pe Domnul ludai-L fpturile i-L preanlai ntru
toi vecii!
i acum, a Nsctoarei de Dumnezeu:
Iat Fiul tu, Nsctoare de Dumnezeu, prdnd cu Crucea Sa moartea, a
nviat a treia zi i artndu-Se Ucenicilor Si S-a suit la cele cereti; Aceluia i
ie nchinndu-ne, v ludm i v slvim ntru toi vecii!
Catavasie:
S ludm, bine s cuvntm, i s ne nchinm Domnului, cntndu-I i
preanlndu-L pe Dnsul ntru toi vecii.
Dezleag legturile i rcorete vpaia, chipul cel n trei strluciri al
dumnezeietii Stpniri. Tinerii cnt i toat fptura cea zidit
binecuvinteaz pe unul Mntuitorul i a toate Ziditorul, ca pe un Fctor de
bine.
La Cntarea a noua nu se cnt: Ceea ce eti mai cinstit

CNTAREA A 9-a:
Irmosul:
Pe tine, Maica lui Dumnezeu, care mai presus de cuget i de cuvnt ai
nscut n chip de negrit sub ani pe Cel fr de ani, credincioii, cu un gnd, te
mrim.
Stih: Mrete, sufletul meu, pe Hristos, Dttorul de via, Cel ce S-a nlat de
pe pmnt la cer.
Pe Tine, Izbvitorul lumii, Hristos-Dumnezeu, vzndu-Te Apostolii
nlndu-Te dumnezeiete, cu fric sltnd, Te mreau.
Trupul Tu cel ndumnezeit, Hristoase, vzndu-L ngerii ntru nlime,
l artau unii altora, zicnd: Cu adevrat, Acesta este Dumnezeul nostru.

21

Cetele celor fr de trupuri vzndu-Te pe Tine, Hristoase Dumnezeule,


suindu-Te pe nori, strigau: Ridicai porile, mpratului slavei!
Pe Tine Te mrim, Cel ce Te-ai pogort pn la cele mai de jos ale
pmntului i ai mntuit pe om i cu suirea Ta l-ai nlat.
A Nsctoarei de Dumnezeu:
Bucur-te, Nsctoare de Dumnezeu, Maica lui Hristos Dumnezeu; c
vznd astzi pe cel ce L-ai nscut, nlndu-Se de pe pmnt, mpreun cu
ngerii L-ai mrit.
Al doilea Canon
Irmos: Tot neamul cretinesc
Stih: ngerii vznd suirea Stpnului s-au mirat, cum S-a ridicat cu slav de
pe pmnt la cele de sus.
O, darurile cele mai presus de pricepere! O, tain nfricotoare! C Cel
ce stpnete toate, suindu-Se de pe pmnt la cele cereti, a trimis
ucenicilor pe Duhul Sfnt, Care a luminat mintea lor i cu harul i-a fcut ca de
foc.
Spus-a Domnul cetei ucenicilor: Voi s stai n Ierusalim i Eu v voi
trimite vou alt Mngietor, Care ade pe scaun mpreun cu Tatl i este
cinstit deopotriv cu Mine, pe Care M vedei nlndu-M i pe nor luminos
fiind purtat.
Fost-a ridicat cu strlucire, mai presus de ceruri, mrirea Celui ce S-a
smerit n trup, iar cu ederea cea mpreun cu Tatl a fost cinstit firea
noastr cea czut. S prznuim i cu un glas s cntm cu toii i s batem
din palme, bucurndu-ne.
A Nsctoarei de Dumnezeu:
Cel ce a strlucit Lumin din Lumin, din tine, ceea ce eti cu totul fr
prihan, a rsrit i toat ntunecimea pgntii a risipit, i pe cei ce
dormeau n noapte i-a luminat. Pentru aceasta toi, dup datorie, pe tine fr
ncetare te fericim n veci!
22

Catavasie:
Bucur-te, mprteas-Maic, lauda maicilor fecioare! C toat gura cea
limpede bine-gritoare, vorbind, nu te poate cnta dup cuviin; i orice
minte e neputincioas s priceap naterea ta. Pentru aceasta, cu un glas pe
tine te mrim.
LUMINNDA
Privind ucenicii la tine, Te-ai nlat, Hristoase, la Tatl, mpreun cu
Dnsul eznd. ngerii, nainte alergnd, strigau: Ridicai porile, ridicai! C
mpratul S-a nlat la slava cea nceptoare de lumin (de trei ori).
LA LAUDE
Se pun Stihirile pe 4, glasul 1.
Podobie: Ceea ce eti bucuria

ngerete s prznuim noi, cei din lume, cntnd cntare lui Dumnezeu,
Celui ce Se poart pe scaunul slavei: Sfnt eti, Printe ceresc! Sfnt eti,
Cuvinte Cel mpreun-venic! Sfnt eti i Duhule Preasfinte (de dou ori).
Cpeteniile ngerilor privind cu mintea nlarea cea minunat,
Mntuitorule, nedumerindu-se, ziceau unii ctre alii: Ce privelite este
aceasta? Cci Cel ce Se vede este om la chip, dar ca un Dumnezeu Se suie cu
trupul mai presus de ceruri.
Galileenii privind la Tine, Cuvinte, nlndu-Te din Muntele Mslinilor
cu trupul, auzeau pe ngeri grind ctre dnii: Ce stai privind? Acesta va s
vin iari cu trupul , aa precum L-ai vzut.
Slav, i acum, glasul al 2-lea:
Nscutu-Te-ai precum nsui ai voit; artatu-Te-ai, precum nsui ai
socotit; ptimit-ai cu trupul, Dumnezeul nostru; din mori ai nviat, clcnd
moartea; nlatu-Te-ai ntru slav, Cel ce pe toate le plineti; i ne-ai trimis
pe dumnezeiescul Duh, ca s ludm i s slvim Dumnezeirea Ta.
Doxologia mare i otpustul.
23

LA LITURGHIE
Se cnt ANTIFOANELE PRAZNICALE
ANTIFONUL 1, glasul al 2-lea,
Psalmul 46:
Stih: Toate popoarele batei din palme, strigai lui Dumnezeu cu glas de
bucurie.
Refren (dup fiecare stih): Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu,
Mntuitorule, mntuiete-ne pe noi!
Stihuri:
C Domnul este preanalt, nfricotor, mprat mare peste tot pmntul.
Supusu-ne-a nou popoare i neamuri sub picioarele noastre.
Suitu-S-a Dumnezeu ntru strigare, Domnul n glas de trmbi.
Slav, i acum
ANTIFONUL AL 2-lea, Psalmul 47.
Stih: Mare este Domnul i ludat foarte n cetatea Dumnezeului nostru, n
muntele cel sfnt al Lui.
Refren (dup fiecare stih): Mntuiete-ne pe noi, Fiul lui Dumnezeu, Cel ce
Te-ai nlat ntru slav, pe noi cei ce-i cntm ie: Aliluia!
Stihuri:
Muntele Sionului, coastele de miaznoapte, cetatea mpratului celui mare.
Dumnezeu n palatele ei se cunoate, cnd o apr pe ea.
C iat mpraii s-au adunat, strnsu-s-au mpreun.
Slav i acum
Unule-Nscut, Fiule i Cuvntul lui Dumnezeu
24

ANTIFONUL AL 3-lea,
Psalmul 48:
Stih: Auzii acestea toate neamurile, ascultai toi cei ce locuii n lume.
Troparul, glasul al 4-lea (dup fiecare stih):
nlatu-Te-ai ntru slav, Hristoase Dumnezeul nostru, bucurie fcnd
ucenicilor, cu fgduina Sfntului Duh; ncredinndu-se ei, prin binecuvntare, c Tu eti Fiul lui Dumnezeu, Izbvitorul lumii.
Stihuri:
Gura mea va gri nelepciune i cugetul inimii mele pricepere.
Pleca-voi spre pild urechea mea, tlcui-voi n sunet de psaltire gndul meu.
Intrarea cu Evanghelia
Stih (isodicon): Suitu-S-a Dumnezeu ntru strigare, Domnul n glas de
trmbi.
Mntuiete-ne pe noi, Fiul lui Dumnezeu, Cel ce Te-ai nlat ntru slav
Apoi troparul:
nlatu-Te-ai ntru slav
Slav, i acum, Condacul.
Plinind rnduiala cea pentru noi, i pe cele de pe pmnt unindu-le cu
cele cereti, Te-ai nlat ntru slav, Hristoase Dumnezeul nostru, de unde
nicidecum nu Te-ai desprit, ci ai rmas nedeprtat, grind celor ce te
iubesc pe Tine: Eu sunt cu voi i nimeni mpotriva voastr.
Prochimenul Apostolului, glasul al 7-lea:
nal-te peste ceruri, Dumnezeule, i peste tot pmntul s strluceasc
slava ta.

25

Stih: Gata este inima mea, Dumnezeule, gata este inima mea; cnta-voi i
voi luda slava Ta.
Apostolul, din Faptele Apostolilor: Cuvntul cel dinti am fcut, o, Teofile
Aliluia, glasul al 2-lea: Toate popoarele batei din palme, strigai lui Dumnezeu cu
glas de bucurie.
Stih: Suitu-S-a Dumnezeu ntru strigare, Domnul n glas de trmbi.
Evanghelia a 6-a a nvierii, de la Luca: n vremea aceea sculndu-Se Iisus din mori, a
stat n mijlocul Ucenicilor Si
n loc de Axion se cnt Irmosul: Pe tine, Maica lui Dumnezeu, cea mai presus de
minte i de cuvnt (aceasta se cnt pn la odovania Praznicului).

CHINONICUL
Suitu-S-a Dumnezeu ntru strigare, Domnul n glas de trmbi.
n loc de : Vzut-am Lumina, se cnt troparul: nlatu-Te-ai ntru
slav

26