Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
publicata in 1968 in
revista Luceafarul si face parte , alaturi de Paraclisierul si Matca , dintro trilogie dramatica , intitulata sugestiv Setea muntelui de sare . Titlul
trilogiei este o metafora care sugereaza setea de Absolut a omului
superior
Opera Iona apartine genului si Este o parabola moderna de tip drama
,cultivand cateogria estetica a absurdului, Drama Este o specie literara a
genului dramatic in versuri sau in proza care prezinta o actiune cu un
conflict puternic.cu personaje conflictuale,ce sunt angajate in lupta cu
destinul sau cu sinele.
Drama "Iona" are la origine cunoscutul mit biblic al lui Iona, fiul lui Amitai.
,Personajul lui Sorescu se deosebeste de biblicul Iona prin aceea ca
acesta din urma este inghitit de chit pentru ca voia sa fuga de o
misiune,pe cand eroul lui Sorescu nu savarseste nici un pacat,se afla inca
de la inceput"in gura pestelui" si nici nu are posibilitatea eliberarii de
fapt .
Titlul operei Este format dintr un substantive propriu,desemnand un
personaj aflat in cautarea propriului eu.Iona reprezinta intreaga omenire
fiind conditia umana in fata vietii sau in fata mortii.
Tema Este reprezentata de singuratatea finite umane,lupta cu destinul si
efortul de regasire a sinelui.In contextual disparitiei lui Dzeu din lumea
moderna,omul se revolta in fata destinului,refuza sa isi accepte soarta de
fiinta solitara si incearca sa se salveze redescoperindu si identitatea.
Structura dramei. Piesa este alctuit din patru tablouri, ntr-o alternare
de afara (I i IV) i de nuntru (11 i III).
In primul tablou, Iona apare cu navodul aruncat peste cercurile de creta, vorbeste
singur si pescuieste din acvariu cu niste gesturi specifice automatismului. La sfarsit
este inghitit.
In tabloul al2lea el intra nauc, dibuind, realizand ca este inghitit de viu. Incearca sa
scape, se loveste de paretii tari, isi aduce aminte de Iona din biblie, se intreaba oare
cum a reusit sa scape, plange apoi rade iar spre final scoate cutitul, sparge zidul si
ajunge in burta pestelui 2.
Cel de-al 3lea tablou il reprezinta ferindu-se de moara de vant, iar cand se vede
inghitit din nou se crede nenascut desi spune ca are frati si prin acest monolog
dialogat apar cei 2 pescari figuranti. Se crede in infern zicandu-si ca trebuie sa iasa
din hoiturile hoitului si cu unghia isi face fereastra in burta monstrului. Unghia
avand semnificatia demonica a revoltei. Apoi folosind cutitul ajunge in pestele al
3lea. Are nostalgia mamei, in palma isi scrie povestea, crede ca burta este lumea
cealalta, ceea ce sugereaza problema comunicarii. Este amenintat de catre mai
multe guri cu inghitirea, lucru care se si intampla.
Im ultimul tablou Iona are barba alba si foarte lunga, facand niste gesturi ca si cand
ar vrea sa prinda soarele cu navodul, convins fiind ca a scapat si s-a eliberat din
burta pestelui pentru ca vede intinderea unei plaje. Orizontul insa ii apare ca niste
cercuri infinite, ca niste burti de peste inghititi unul in altul. Ii vine in minte ideea de
supravietuire si a resemnarii dar isi aminteste ca-l cheama Iona iar cand cercurile de
la orizont par ca se inchid peste cercurile de creta isi spinteca burta cu urmatoarea
exclamatie: Am pornit bine. Dar drumul, el a gresit-o. Trebuia s-o ia in partea
cealalta. E invers. Total invers.