Competena i cultura profesional

Se tie c la baza comportamentului specific al fiecrui specialist se afl o serie de nsuiri

deosebite care vizeaz ntreaga structur de interioritate a personalitii i implic cunoaterea i
creativitatea, relaiile operaional-performante i interpersonale etc.
O condiie asiguratoare (S. Marcus) pentru realizarea unei activiti eficiente i
performante este competena susinut de factori extrinseci i intrinseci, determinativi pentru
conduita uman.
Competena este capacitatea cuiva de a se pronuna asupra unui lucru, pe temeiul unei
cunoateri adnci, a unei probleme, capacitate a unei autoriti, a unui funcionar de a exercita
anumite atribuii [DEX, p. 203].
n acest cadru general, referindu-ne la fenomenul de competen, nu trebuie s neglijm
noinea de cultur.
Termenul vine din lat. colo, colere ceea ce nseamn a cultiva, a semna ogorul i a-l
ngriji. La origine, desemna orice prelucrare a unui obiect de ctre om. Dezvoltarea socialistoric a omului face s apar i o dezvoltare a vieii materiale i spirituale; iar cu termenul de
cultur definim i efectul acestei ngrijiri, ca rezultat al muncii n comun. Vorbim astfel de
cultura (cultivarea) pmntului, a plantelor ca i de cultura (cultivarea) corpului i spiritului.
Termenul, datorit complexitii sale se poate preta la cercetri i interpretri din direcii i
puncte de vedere diferite.
Dicionarul enciclopedic romn nregistreaz urmtoarele articole cu privire la conceptul
de cultur:
a) cultura este interpretat ca mijloc de dezvoltare armonioas a corpului (cultura,
educaia fizic) i a facultilor spirituale ale omului (educaie intelectual);
b) cultura este realizarea pe plan social a valorilor materiale i spirituale1.
n sens larg i, de asemenea, general, cultura s-ar putea defini ca Form de existen i
manifestare, subiectiv i obiectiv, spiritual i material a valorilor cunoaterii i creativitii
umane. Astfel, difereniem dou sensuri sau modaliti de manifestare fundamentale ale noiunii:
a) cultura ca fenomen obiectiv, universul creat de om, ca realitate istorico-social,
b) cultura ca fenomen subiectiv, ca realitate personal.
Cultura obiectiv include:
- cultura material, nelegndu-se prin aceasta varietatea de bunuri materiale i a
posibilitilor tehnico-materiale de producie ntr-o anumit epoc social;
- cultura spiritual, incluznd tiinele, artele, literatura, morala, dreptul, religia etc.
Or cultura obiectiv, material i spiritual, capt din punct de vedere operaional
sensuri diferite i pentru denumirea lor se folosesc n mod obinuit termenii cultura
informaional i cultura formaional.
1Includerea valorilor materiale, inclusiv produsele tehnicii, n sfera conceptului de
cultur, alturi de cele spirituale tiina, morala, literatura i arta, dreptul, filosofia
etc., s-a fcut ceva mai trziu.

Din acelai punct de vedere, cultura persoanei sau cultura subiectiv vizeaz o sum de
reprezentri, noiuni, sisteme de idei etc., nsuite din fondul universal al culturii obiective,
conturnd cultura informaional, precum i cultivarea capacitilor spirituale i formarea
ansamblului de sentimente, convingeri, obinuin i deprinderi care contureaz a doua latur a
culturii subiective, cultura formativ2.
n ceea ce privete procesul formrii lor exist ntre cultura obiectiv i cultura subiectiv
o interaciune permanent. Cultura subiectiv a persoanei se formeaz prin prelucrarea, nsuirea,
n mod variat de la persoan la persoan a anumitor valori din cultura obiectiv. Procesul de
prelucrare a fondului de valori, devine cadrul operant care declaneaz procesul formional al
persoanei.
Dac n primele sale forme, cultura subiectiv diferenia o persoan de alta, mai ales, prin
dimensiunile culturii informative, n urma diversificrii i dezvoltrii procesului muncii i a
creativitii, atunci astzi s-a ajuns la conturarea profesiilor, a problematicii acestora i a
contribuiei lor n procesul creaiei. S-a impus, astfel, noiunea de cultur profesional sau de
specialitate, n opoziie cu cea de cultur general. Iniial, n sfera acestei noiuni, cultur
profesional erau incluse noiunile de cultur informaional i formaional.
Informaia profesional a devenit n epoca contemporan tot mai riguroas, precis i
sistematic, cptnd tot mai mult nota tipic a culturii tiinifice. ntruct coninutul su este
limitat la un anumit domeniu, nu se confund totui cu noiunea de tiin care s gsete inclus
n sfera culturii spirituale, acolo avnd un sens universal i o sfer ultrageneral. Datorit faptului
c aceast latur informaional, specific culturii profesionale, cuprinde n coninutul ei fondul
tiinific de idei, specific domeniului profesiunii respective, este raional ca aceast latur a
culturii profesionale s se numeasc cultura tiinific de specialitate. Cealalt latur a culturii
profesionale, prin care persoana i nsuete tehnica necesar vehiculrii fondului tiinific, n
procesul realizrii muncii sociale a profesiunii, deci n procesul muncii profesionale, la fel de
raional este s fie numit cultur tehnic de specialitate.
n mod difereniat, orice specialist realizeaz prin activitatea sa profesional nu numai
simple mutaii ale culturii de la trecut la prezent, ci i dirijeaz creterea acestor valori culturale.
Cultura general, se impune din cunotine multilaterale, priceperi i deprinderi necesare n
via. Tot aici se precizeaz c ea este de diferite feluri. Cultura general elementar...,
denumit de unii cultur instrumental, cultur general medie, format din cunotine de baz
din toate domeniile tiinei i culturii..., cultura general superioar, caracteristic cadrelor de
2Potrivit opiniei lui t. Brsnescu, cultura persoanei desemneaz cultura omului
pentru destinul su, vocaia lui de om, care, la rndul ei, este conceput variat dup
formula: s pregtim un cetean (la greci), un orator (la romani), un cretin din
Cetatea lui Dumnezeu(cretinismul) pn la teza: s formm o personalitate
(Goethe), o personalitate moral (Kant).

nalt calificare, format din cunotine tiinifice, politice, filosofice, psihologice, pedagogice i
din domeniul literaturii i artei ..., din cunotine de limbi strine, din cunotine de metodologie
general a cercetrii tiinifice.
Nota general care se desprinde din definiia de mai sus este aspectul de universalitate al
nsuirilor. Trsturile specifice culturii generale superioare, de pild, snt prezentate n
coninutul culturii generale a oricrui profesionist de nalt calificare. Este interesant de observat
ns c de la profesie la profesie coninutul nsuirilor amintite suport transformri att de
importante nct uneori ele trec din sfera culturii generale n cea a culturii tiinifice de
specialitate sau a culturii tehnice de specialitate. Spre exemplu, dac pentru medic, inginer,
economist etc., cunotinele de pedagogie i psihologie se includ n sfera culturii generale, pentru
profesor ele se afl n sfera culturii sale profesionale, dup cum cele filosofice sau artistice trec
n sfera de cultur profesional a specialitilor din aceste domenii.
Denumirea de cultur tiinific de specialitate este mai adecvat pentru ceea ce se
numete n mod obinuit cultura teoretic de specialitate, iar denumirea de cultur tehnic de
specialitate la rndu-i este mai adecvat pentru ceea ce unii numesc cultur practic sau psihopedagogic, metodologic etc.
Prin urmare, cultura tehnic constituie trstura, nota care dezvluie dominanta
profesiunii sale, nota care delimiteaz diferena specific n definiia noiunii, deci cea care
definete noiunea de cultur profesional, de cultur de specialitate a sa.