Maramureul este o regiune geografic i etno-cultural alctuit din Depresiunea

Maramureului, aflat pe cursul superior al vii Tisei, i versanii munilor care o nconjoar:
Munii Oaului, Guti, ible i Rodnei spre vest i sud, Munii Maramureului i Carpaii
Pduroi la est i nord.
Limitele regiunii se situeaz ntre paralela 47o33' N i 40o02' N (latitudine Nordic) i ntre
meridianele 23o15' E i 25o03' E (longitudine Estic). n lungime ntre Hust la Pasul Prislop snt
aproximativ 150 km iar lrgimea pe axa Nord-Sud de pn la 80 km.
Sudul acestei regiuni aparine, n prezent, Romniei, constituind partea de nord-est a
judeului Maramure, iar partea nordic, Maramureul de Nord, este n estul regiunii
Transcarpatia din Ucraina (raioanele Rahu, Slatina, Teceu, Hust).

Geografia Maramureului
ara Maramureului este una dintre cele mai ntinse depresiuni ale lanului Carpatic,
acoperind o suprafa de circa 10000 km, n nord Carpaii Orientali, ntre munii Oa, Guti,
ible, Rodnei, Maramureului i Carpaii Pduroi. Este situat n partea de nord-est a
munilor Carpai i este mprit n dou zone de o ramificaie muntoas n bazinul superior al
rului Tisa, numit culmea Pop-Ivanu (Vrful Pop-Ivan, 1937 m): partea sudic aparine
Romniei, iar cea nordic Ucrainei.
Apele
n partea de sud, principalele ruri care alimenteaz Tisa sunt: Vieu, Ronioara, Iza, rul
Cosu, Mara i Valea Spnei. Dinspre nord, dup unirea Tisei Albe cu Tisa Neagr, Tisa
primete rurile Cosu (Kosivska), Spurcea (Rul opurka|opurka), Apia, Taras (Teresva),
Talabrjaba (Talaborul, Tereblia), Valea Neagului (Rika) i Brjaba (Borzava).
Munii
Masivele muntoase care nconjoar zona depesc nlimea de 2.000 m - Pietrosul Rodnei
2.303 m, Hovrla 2.061 m n masivul Muntele Negru (ernahora) - i la aceast latitudine, de la
1.500 m n sus, i fac apariia punile alpine. Munii, care ocup mai mult de jumtate din
suprafaa regiunii, sunt acoperii de pduri de stejar, fag i molid. Lemnul care se gsea din
abunden i-a lsat amprenta aproape peste tot, de la arhitectura tradiional a caselor i
bisericilor, pn la vestitele pori i unelte de gospodrie.
Principalele trectori care fac legatura cu zonele vecine sunt nalte i n trecut erau greu
accesibile: spre Moldova, pasul Prislop - 1.414 m; spre Nsud, pasul din Dealul tefniei 1.254 m; spre Lpu i Cavnic, pasul Rotunda - 930 m; spre Baia Mare, pasul Pintea - 987 m
(odinioar, trecerea se fcea prin [[pasul] Guti, la 1.109 m); spre Oa, pasul Frgu - 587 m,

iar spre nord pasul Frasini (Iasinia) - 931 m. Intrarea de pe valea Tisei, n dreptul oraului
Hust, era bine aprat de cetatea Hustului, pe un deal care domin intrarea n defileu.
n 1948-1949 a fost construit calea ferat Salva-Vieu pentru a lega Maramureul de Ardeal,
n condiiile n care legtura pe valea Tisei fusese pierdut dup alipirea Maramureului de
Nord la Cehoslovacia interbelic, apoi ca provincie a Uniunii Sovietice. Sectorul avea o lungime
de 63 km, cu 8 viaducte i 5 tuneluri, cel mai mare dintre ele fiind Dealul tefniei i Scel, pe
sub Pasul etref, cu o lungime de 2400 m.
Relativa izolare a Maramureului ntre aceti muni a favorizat aprarea lui i conservarea
formelor de organizare locale pentru sute de ani, dar i pstrarea modului tradiional de via
rustic pn aproape de zilele noastre.
Natura
Pdurile Maramureului au fost ntodeauna bogate n animale slbatice: cprioar, cerb, urs,
lup, vulpe, mistre, jder etc. i specii protejate sau aflate n pericol: rsul, capra neagr
marmota, cocoul de munte (Tetrao urogallus), vulturul auriu (acvila de munte) i cocoul de
mesteacn.
Bogia vnatului din pdurile maramureene este menionat i n prima atestare
documentar, din 1229, a Maramureului, n spe: a domeniu de vntoare regal. Rezervarea
unor zone n acest scop a fcut s se pstreze, pn azi, denumiri ca Pdurea Criasc din Ocna
ugatag. De acest aspect e legat i vntoarea lui Drago Vod, n urma creia ar fi ajuns,
potrivit legendei, n Moldova.
Ultimul zimbru de pe teritoriul romnesc a fost vnat n Maramure n anul 1852. Capra
neagr a disprut din Maramure, cel mai probabil, n anul 1924, din cauza braconajului
practicat dup primul Rzboi Mondial, dar a fost readus, n anii 1962-1967, n masivul Rodnei,
unde specia a proliferat neateptat de bine. Marmota a fost colonizat n 1973, cu rezultate
bune.
Dintre speciile de plante rare: tisa, zada (Larix decidua), zmbrul (Pinus cembra), floarea-decol i laleaua pestri. n rurile Maramureului triete nc lostria, o specie rar de somon.
n 1930 a fost creat Parcul Naional Munii Rodnei, iniial ca rezervaie natural, devenit n
1979 Rezervaie a Biosferei, pe o suprafa de 46.399 hectare. n 2004 a luat fiin i Parcul
Natural Munii Maramureului pe o suprafa de circa 150.000 de hectare, fiind, dup Delta
Dunrii, cea mai mare arie protejat din Romnia.
n munii maramureeni se gsesc peteri, chei, lacuri i formaiuni geologice, dintre care
unele protejate, cele mai cunoscute fiind Cheile Ttarului i Creasta Cocoului din munii Guti
i izbucul de la Izvorul albastru al Izei din munii Rodnei. Rezervaii naturale sunt i lacurile
Tul lui Dumitru i Tul Morrenilor din Guti.
Bogaia zcmintelor de metale neferoase, mai ales n munii de origine vulcanic, a favorizat
o activitate minier intens, care a scos la lumin i frumuseile subpmntene ale florilor de
min, agregate minerale formate prin depunere i cristalizare n cavitile largi ale rocilor,
numite geode.

Istoria Maramureului
Antichitatea
Spturile arheologice atest locuirea n Depresiunea Maramureului nc din timpuri
preistorice. Urme sigure din paleoliticul superior i neolitic au fost gsite n ara Oaului i la

sud de munii Guti. Din neolitic au mai fost gsite la Sighet, Cmpulung i pe malul stng al
Izei, ntre Rozavlea i Strmtura.
Cu aproximativ dou mii de ani .Hr. au ptruns i n acest regiune triburi de indo-europeni,
nct epoca bronzului este bine reprezentat prin depozite mai importante din Spna, Sarasu,
Sighet, Tisa, Clineti, ieu, Rozavlea, Ieud, Cuhea, Slite i Moisei.
Din perioada dacic sunt atestate ceti la Sighet (dealul Solovan), Onceti (dealul cetii),
Slatina i Clineti. Au fost gsite monede, vase i obiecte de provenien greceasc i roman,
ceea ce dovedete legturile comerciale i culturale cu civilizaiile mediteraneene, dar mai ales
cu provincia roman Dacia. Dei regiunea a rmas n afara teritoriului cucerit de Imperiul
Roman, dacii locali au primit influenele civilizaiei romane. Datorit poziiei mai ferite a
Maramureului, n perioada marilor migraii, dintre triburile de goi, huni, gepizi, vandali i
slavi, numai slavii au avut un impact asupra populaiei locale.
Evul Mediu
Veche regiune romneasc, ara Maramureului este atestat documentar pentru prima oar
cu acest nume n 1199, n perioada expansiunii ungare n Transilvania. n acea epoc, exista
populaie romneasc n ntreg Maramureul, precum i n regiunile vecine, la vest, Ung, Bereg
i Ugocea. Pentru acestea din urm, regii Ungariei garantau romnilor dreptul de a-i alege
singuri voievodul i de a fi judecai dup "dreptul valah" (ius valachicum) pn dup anul 1383,
de cnd dateaz ultima atestare documentar n aceast privin.
n primele secole ale mileniului II, Voievodatul Maramureului a fost condus de voievozi
locali i organizat n cnezate de vale. Din secolul al XIV-lea, presiunea regilor Ungariei de a
instaura i aici feudalismul dup model occidental s-a intensificat prin nnobilarea
conductorilor locali, crora le-au fost nlocuite titlurile autohtone cu echivalentul din ierarhia
aristocrat occidental. n timp ce unii au acceptat schimbarea, integrndu-se n nobilimea
Ungariei, alii au opus rezisten i, n final, au trecut munii spre regatul Poloniei, unde,
remarcndu-se prin fapte de arme, au primit ranguri nobiliare i latifundii, o parte s-au oprit n
ara Lpuului, nfiinnd pe noile domenii sate care au rezistat pn astzi (Cupeni, Mgoaja)
iar alii au trecut Carpaii rsriteni i au ntemeiat voievodatul Moldova.
ntemeierea Moldovei a avut loc n dou etape, n care s-au remarcat cele mai importante
figuri din istoria Maramureului. Mai nti, Drago vod din Bedeu, care, dup victoria asupra
ttarilor n expediia organizat de regele Ludovic I d'Anjou, a fost trimis, n 1351, s ntemeieze
un voievodat vasal Ungariei, n scop de aprare (o marc de frontier). n 1359, Bogdan vod
din Cuhea, dup ce s-a opus civa ani introducerii sistemului feudal ungar n Maramure, a
trecut munii mpreun cu otenii si i l-a alungat pe Balc, urmaul lui Drago i a impus
independena voievodatului Moldova fa de Ungaria.
Evenimentul a marcat i trecerea de la organizarea tradiional, de voievodat i cnezate, la
cea feudal, odat cu nstpnirea urmailor lui Drago Vod, care au primit titluri nobiliare i
domenii att n Maramure, ct i n regiunile vecine din Ungaria medieval. Ei au cumulat
titlurile cneziale cu cele nobiliare vestice, iar Balc a fost timp de 30 de ani voievod i comite de
Maramure, fcnd trecerea organizarea administrativ de comitat.
Fiii lui Drago i doreau autonomie religioas pentru Maramure i, n acest scop, n vara
anului 1381, Balc i Drag s-au deplasat personal la Constantinopol, unde au obinut de la
patriarhie titlul de stavropighie pentru ctitoria lor, Mnstirea Peri, cu aproape aceleai

drepturi ca o episcopie i al crei exarhat se ntindea i dincolo de domeniile stpnite de de

Balc i Drag, i anume pn n regiunile Bereg, Stmar, Slaj, Ciceu i Bistria-Nsud Bistria.
n 1397 s-a refugiat n Ungaria Teodor Koriatovici, cneazul Podoliei, dup ce a fost nfrnt de
ducele Witold al Lituaniei. Koriatovici a primit domeniul Muncaciului. A adus (la nceput n
Bereg) mii de familii de ruteni de peste muni, apoi i n Maramure, ca lucrtori pe domeniile
nobiliare. Blnzi i muncitori, ei au fost favorizai i de regalitate, iar, prin rutenizarea unor sate
romneti, au ajuns majoritari n anumite pri ale Maramureului.
Matia Corvin a avut relaii strnse cu nobilimea maramurean, din care i-a ales oteni
destoinici, dar i pentru garda regal. A conferit multor maramureeni titlul de baron liber, care
nsemna c aveau supunere numai fa de rege. Titlul se acorda n cazuri rare. Corvin a luat sub
protecie mnstirea romneasc din Peri i a numit comii romni pentru Maramure, ntre
care, n 1467, bneanul Pavel Chinezul (n maghiar Kinizsi Pl). Maramureenii din garda
regal l-au scpat pe rege dup lupta de la Baia i l-au dus, rnit, la Braov. Dup aceast
btlie, tefan cel Mare a ntreprins o incursiune de pedeaps n Maramure, trecnd prin foc i
sabie oraele de oaspei regali, inclusiv puternica cetate a Hustului.
Dupa victoria otoman de la Mohcs (1526) asupra regatului ungar, Maramureul a fost
integrat n Voievodatul Transilvania (1538). n 1599, ntregul Maramure a ajuns n stpnirea
lui Mihai Viteazul, odat cu unirea celor trei principate.
Epoca Modern
Biserica de lemn din Srbi Susani
Dup 1688, Maramureul a devenit parte a Imperiului Austriac, odat cu Transilvania. n
Maramure nu a avut loc o trecere la unirea religioas cu Roma ca n Ardeal. Grecocatolicismul n Maramure a fost prezent prin apartenena religioas a romnilor la episcopia
rutean a Muncaciului, care a trecut la unire cu Roma odat cu celelalte episcopii din Galiia.
Biserica ortodox a rmas prezent pn spre sfritul secolului al XIX-lea prin cteva schituri
care s-au afiliat streiilor moldovene, ndeosebi celei de la Putna.
Viaa grea a rnimii nsprit i mai mult prin noile obligaiile fiscale i militare introduse
de stpnirea habsburgilor, a determinat apariia cetelor de haiduci, mai cu seam n zonele
muntoase din Fgra, Apuseni i Maramure. Cel mai de seam conductor de haiduci
maramureeni a fost Pintea Viteazul (1670-1703), fiu de nobil romn din ara Lpuului, care a
acionat mai muli ani n sprijinul populaiei, sfidnd aristocraia i autoritile austriece. I s-a
alturat lui Francisc Rakoczi al II-lea, care conducea rscoala curuilor mpotriva Imperiului
Austriac, i a cucerit Cetatea Chioarului. n 1703, armata lui Pintea a asediat cetatea Baia
Mare, unde se afla vistieria imperial. ntr-o ambuscad, Pintea a fost mpucat mortal n faa
porii de sud a oraului, n apropiere de Bastionul Mcelarilor.
La 1717 a avut loc ultima invazie a ttarilor, care, dei veneau ca aliai ai Moldovei
mpotriva otirii austriece care atacase Moldova, nu s-au abinut de la vechile obiceiuri i, n
trecerea prin Maramure, au dat foc bisericilor de lemn, au luat przi, robi i vite. Au fost oprii
la Cavnic de armata imperial, iar, la ntoarcere, maramureenii i-au surprins la Strmtura, pe
Valea Izei, i n Pasul Prislop, la Preluca Ttarilor, mai sus de Bora. Puinii ttari scpai cu
via au lsat przile, fugind spre Moldova.
Secolul XX
Hotrrea Adunrii Naionale de la Alba Iulia din 1 decembrie 1918 prevedea unirea cu
Romnia a ntregului Maramure, dar diplomaii romni prezeni la Conferina de Pace de la

Paris din 1919 s-au limitat la a susine, cu privire la hotarul de miaznoapte, frontiera pe Tisa
(trasat n 1916) i, astfel, partea nordic a Maramureului a fost atribuit Cehoslovaciei. Ca
urmare a sprijinului acordat de armatea romn Cehoslovaciei pentru blocarea ofensivei
Ungariei bolevice din anul 1919, nspre Slovacia, pentru o scurt perioad de timp, n ntreg
Maramureul, la nelegere cu autoritile tnrului stat cehoslovac, a fost instalat
administraia militar i civil romneasc. ns aceast nelegere nu a mai fost ratificat i, n
1920, s-a revenit la frontiera de pe Tisa. Partea de nord a Maramureului (6.873 km ptrai) a
fost integrat n Rutenia carpatic din statul Cehoslovacia, teritoriu care, n 1939, a fost ocupat
de Ungaria i, n 1944, de Uniunea Sovietic. Din 1991, nordul Maramureului aparine
Ucrainei. Partea de sud a Maramureului (3.381 kmp), devenit judeul Maramure (interbelic),
a stat sub ocupaie maghiar ntre 1940-1944 i a revenit Romniei. ntruct partea
romneasc, cam o treime din Maramureul istoric, rmnea regiune prea mic i izolat
geografic, n 1968 i s-au adugat cteva regiuni apropiate prin tradiii i legturile dintre
oameni, pe care, de altfel, le stpniser i urmaii lui Drago Vod, anume ara Lpuului,
ara Chioarului i partea rsritean din ara Codrului, constituind judeul Maramure actual.
Colectivizarea agriculturii (ncheiat n 1962) a avut o amploare redus n Maramure, din
cauza condiiilor specifice de relief i clim. Judeul Maramure s-a dezvoltat bine din punct de
vedere economic pe seama intensificrii industriei extractive i de prelucrare a minereului, dar
i a exploatrilor forestiere extensive. Turismul a fost i el un domeniu care s-a dezvoltat
promitor, beneficiind de potenialul deosebit al zonei.
Activitatea minier a suferit un colaps dup 1989, antrennd i prbuirea ramurilor
prelucrtoare, iar industria forestier s-a redus considerabil dup un prim salt cu efecte grave
asupra mediului.
n aceste condiii, fora de munc s-a orientat spre rile vest-europene (n special Italia i
Spania).

Cultur i tradiii n Maramure

Cultura rii Maramureului e bine cunoscut prin originalitatea i puternicul su specific
local, cum spunea folcloristul Tancred Bneanu un caracter cu totul original, cu elemente
specifice pe care nu le gsim n alte zone.
Izvorul acestei culturi originale se afl att n firea deosebit a locuitorilor, ct i n relativa
izolare geografic, n curbura nordic a Carpailor, nconjurat de muni cu pduri greu de
ptruns, care au favorizat cultura lemnului aa de dezvoltat aici, i a dat numele de Carpaii
Pduroi pentru grupele de la nord i est. Apoi, aici a fost mai ntodeauna un capt de ar, un
ungher, dincolo de muni locuind seminii slave. Iarna, zpezile mari i mulimea fiarelor
slbatice fceau trectorile greu accesibile. Trecerile peste muni, mai ales cele pentru comer,
se fceau n grup de teama rufctorilor i a animalelor slbatice, cum relata i un personaj
celebru, Simplicius Simplicissimus, dintr-un roman picaresc al scriitorului german Hans Jakob
Christoffel von Grimmelshausen, de la jumtatea secolului al XVII-lea: Spre Transilvania nu
pot cltori dou, trei sau patru persoane, cum cltoresc calfele n Germania, ci cltoria se
face cam de cteva ori pe an, n mare tovrie, cu bunuri sau cu alte vreo 50 de crue
maramureene. Traiul n Maramure este destul de diferit de al zonelor din jur, pentru c nu se
poate asigura numai din agricultur. n secolul al XVIII-lea producia agricol abia putea hrni
o treime din populaie. Creterea animalelor i schimbarea lor pe grne n zonele de cmpie,

explotrile forestiere, prelucrarea lemnului i muncile sezoniere p ar, adic n alte regiuni
care necesitau for de munc, erau o necesitate.
Starea social deosebit a maramureenilor, condui de o nobilime romneasc local, care
n timp s-a integrat n rnimea satelor i a dat natere unei clase de oameni liberi, scutii de
obligaii i taxe, i-a stimulat s conserve i s promoveze cu mndrie valorile proprii n
construcie, mbracminte, art i limb. Sub oblduirea acestor nobili locali s-au facut printre
cele dinti traduceri ale textelor religioase n limba romn, n graiul maramurean: Codicele
voroneean, Psaltirea cheian, Psaltirea voroneean, Psaltirea Hurmuzachi. Datinile strvechi
s-au pstrat curate i neateptat de vii n Maramure. Cntecele, dansurile, portul rnesc,
mncrurile precum i meteugul olritului i al lucrului cu lemnul la contrucia caselor,
bisericilor, porilor, troielor sau obiectelor casnice ca fusele cu zurgli sau pecetarele au
constituit un valoros subiect de studiu pentru etnografi din mai multe ri, dar i de admiraie
pentru vizitatorii zonei.
Graiul maramureean este unul dintre cele cinci subdialecte de baz ale dialectului
dacoromn. Acesta se vorbete n Maramureul istoric, n satele de pe vile Mara, Cosu i Iza,
i cu mici variaii pe Valea Vieului i a Apei.

Locuitorii Maramureului
Dacii. Romanizarea
n ara Maramureului au trit n antichitate triburile dacilor care au lsat aici urme de
locuire, obiecte i cteva ceti. Centre importante de olrit, prelucrarea metalelor, a bronzului
i mai trziu a fierului se gseau aici sau n zonele adiacente. Zcmintele de sare cum este cel
de la Slatina au fost exploatate nc din aceast perioad.
Dup cucerirea roman, Provincia Dacia care se ntindea pn n apropierea Maramureului
a avut o important influen cultural i economic n regiune, care n final a dus la
romanizarea a triburilor dacice de aici.
ara Maramureului nu a fost niciodat dens populat, satele fiind mai rare i rsfirate pe
vi. In perioadele cand populaia a crescut, resursele limitate precum i evenimente naturale sau
istorice au determinat treceri repetate spre zonele spre zonele nvecinate mai prielnice:
Moldova, Ardeal, Stmar sau Polonia ajungnd pn n Moravia.
Feudalismul. Regalitatea ungar. Rutenii
Pn n perioada medieval locuitorii rii Maramureului au fost romni, urmaii dacilor
romanizai. Organizarea satelor n obti a supravieuit pn trziu, cu folosirea n devlmie a
pdurior, apelor i punilor pn n secolul XIX, dar cu atribuirea terenurior de es din lunca
rurilor anumitor familii, la nceput n regim temporar. n timp, aceste suprafee fertile, destul
de puine n aceast regiune, au ajuns n proprietatea definitiv a familiilor care le deineau,
marcnd nceputul difereierii sociale i apariia fomelor de feudalism romnesc.
Pentru secolele XI - XIV, populaia Maramureului este estimat la 8.000 - 10.000 de
locuitori, densitatea fiind de 1 locuitor/km2. Satele aveau 10-25 de case, ceea ce nseamna 50100 de locuitori. n jurul anului 1530 populaia Maramureului ar fi ajuns la 33.570 de suflete
(cu o medie teoretic de 336 locuitori pe aezare), marcnd o cretere demografic important,
de 13% in ultimul veac. Apoi stagneaz pn n secolul XVIII cand va ncepe din nou s
creasc, ajungnd n secolul XX la 350.000 de locuitori, cam 3.000 - 4.000 pentru un sat.

ncepnd din secolul XIII n cnezatele de cmpie cu sol fertil din Valea Tisei se fac colonizri
cu maghiari i sai, care vor dezvolta aezri cu caracter urban i ceti de aprare ca acelea de
la Visc (1299) i Hust (1329). Aceste aezri vor rmne ns destul de izolate i vor avea o prea
mic influen asupra locuitorilor romni din zon.
Sub presiunea regalitii ungare, n secolul al XIV-lea, Maramureul i pierde treptat
independena, o parte din cnezi acceptnd rangurile nobiliare care la nceput dublau titlurile
cneziale ca mai apoi s le nlocuiasc definitiv. Alti fruntai maramureeni aleg s treac n
Moldova, Polonia sau Moravia. n Polonia au primit pmnturi i privilegii, pstrnd
organizarea tradiional dupa "lex vallachorum" pn n secolul XVI iar n Moravia au avut
autonomie pn la n timpul Rzboiului de 30 de ani, n secolul XVII.
Din acest moment ncepe i un proces de frmiare a nobilimii maramureene care ajunge s
se integreze n snul rnimii, meninnd doar privilegile legate de scutirea de dri. Aceasta a
avut drept cauza tradiia romn a mpririi motenirii, alturi de mprejurarea c geografia i
economia zonei nu favoriza marea proprietate. n secolul al XVIII-lea, austriecii consemnau c
n Maramure se aflau 15.000 de nobili romni, cei mai muli din imperiu raportat la populaia
regiunii, care nu depea 45.000 de suflete.
Din aceast motiv sistemul feudal nu s-a putut impune n foma clasic, nct n secolul al XIVlea iobagi existau numai n vestul Maramureului, innd de nobilii strini din oraele de
oaspei regali. Dei iobagi mai snt pomenii n secolul al XV-lea, obligaii clare ale acestora
sunt consemnate numai din secolul al XVII-lea. Numrul lor nu a fost mare niciodat,
reprezentnd mai puin de o cincime din totalul populaiei, cei mai muli venii din alte zone,
dup cum se poate vedea i n exemplul localitii Cuhea.
n secolul al XV-lea ncep s intre rutenii care fugeau de persecuile din Galiia, mai nti n
regiunea Muncaciului, adui de cneazul Teodor Koriatovici, iar mai trziu i n Maramure ca
lucrtori pe domeniile nobiliare. n secolul al XVI-lea, din 100 sate maramureene, 84 erau
romneti, 7 cu oaspei regali germani sau maghiari, 5 de ruteni i pentru 4 sate nu exist date.
Imperiul Austriac. Diversitatea etnic
Dup instaurarea stpnirii Imperiului Habsburgic a urmat o perioad grea din impozitelor i
drilor apstoare, precum i a rechiziiilor fcute de armat n timpul deselor rzboaie. n
acest timp numrul rutenilor crescnd, se slavizeaz i o parte din populaia romneasc, astfel
nct unele regiuni din dreapta Tisei ajung majoritar rutene.
Populaia a crescut mult n aceast epoc, iar suprafeele de teren s-au mprit n loturi tot
mai mici. n 1848 iobgia a fost desfiinat definitiv, numrul mare al eliberailor din iobgie i
al imigranilor trzii ducnd la o divizare i mai mare a proprietilor funciare.
O important populaie evreiasc, venind din Galiia, s-a stabilit n Maramure, mai ales n
orae, dar i n sate unde jucau un rol preponderent n comer. Numrul lor a crescut de
exemplu n satul Cuhea de la 15 persoane n 1771 la 320 n 1900.
Pentru a impulsiona activitatea minier, autoritile imperiale au ncurajat venirea
lucrtorilor cu experien din zone cu tradiie n minerit. Atunci au ajuns polonezi, slovaci i
germani n localitile cu activitate extractiv, mai nti n cele cu saline, de unde denumirea
"ugi".
La recensmntul fcut n 1910 n Austro-Ungaria, din populaia total de 357.535 de
locuitori, dup limba matern, n Maramure se aflau: 159.489 ruteni, 84.510 romni, 59.552
germani, 52.964 maghiari. n numr mare, o parte dintre vorbitorii de limb german i de
limb maghiar erau de fapt evrei.

Maramureenii astzi
n prezent, aproximativ 34.000 de ruteni locuiesc n Maramureul romnesc i 45.000 de
romni n Maramureul de Nord, legturile cu conaionalii fiind acum posibile pentru toi prin
podul rutier Sighet-Ocna Slatina (Solotvino) i podurile feroviare de la Valea Vieului i
Cmpulung la Tisa.
Odat cu decderea industriei miniere dup 1989 i a industriilor de prelucrare a minereului
i a construciilor de maini care depindeau de aceasta, urmat de reducerea drastic a
exploatrilor forestiere, maramureenii au plecat la munc n ar, dar i n ri vest-europene.
Turismul ar fi putut asigura o alternativ de lung durat pentru o parte din fora de munc
local, beneficiind de potenialul turistic al zonei, de frumuseile naturale i de tradiiile i
istoria zonei. Cu excepia micilor pensiuni particulare, ateptrile n acest sens nu s-au
concretizat, din cauza slabelor resurse financiare pe plan local, dar mai ales a politicii
inconsecvente dus de autoriti.

Cimitirul de la Spna este un altfel de cimitir. Aici totul este vesel, iar moartea este luat
peste picior. Dac n aproape toate culturile lumii, moarte este un moment solemn, la Spna,
epitafurile de pe cruci strnesc deseori rsete.
Ideea aceasta nstrunic i-a venit lui Stan Ioan Ptra, care prin 1935, a realizat un prim epitaf
i o prim cruce vesel. De atunci i pn astzi, cimitirul a adunat aproape 800 de astfel de
cruci, devenind un veritabil muzeu n aer liber, unic prin natura sa. Dup moartea iniiatorului,
activitatea a fost continuat de ucenicul su Dumitru Pop Tincu.
Mult vreme s-a considerat c atitudinea vesel fa de moarte este un vechi obicei al Dacilor,
care considerau c moartea nu este dect o eliberare, sufletul uman fiind nemuritor. Astfel, prin
moarte, omul se elibera i putea s i ntlneasc zeul suprem, Zamolxe. Moartea era un prilej
de bucurie i nu de tristee.
Crucile cimitirului sunt realizate din lemn de stejar. n partea superioar este sculptat o scen
din viaa decedatului, surprinznd un moment relevant pentru trecutul acestuia. Sculptura este
deseori naiv, copilreasc din punct de vedere tehnic, dar interesant i ingenioas n context.
Sunt surprinse femei torcnd, esnd covoare, fcnd pine sau brbai care ar, cnt, tund
pe cineva, etc. Sub acest sculptura, de obicei, sunt scrise cteva versuri, avnd nuane
umoristice, n care sunt amintite persoanele respective.
Toate crucile sunt pictate folosindu-se culori puternice, vii, vibrante, precum: rou, verde, galben
i alb. Pentru fundal se utilizeaz un albastru, cunoscut ca Albastru de Spna.
Cimitirul de la Spna este o adevrat istorie scris a locuitorilor din sat, fiecare fiind
consemnat cu faptele care i-au marcat viaa.
Vom da cteva exemple de epitafuri care se gsec pe crucile de la Spna:

1.Eu aici m odihnesc

i Pop Toader m numesc
Drag mia fost clnitaru
i uica din paharu
Ctm trit ppmnt
Tot la asta mam gndit
S am ce bea i a mnca
Din clanitar acnta
Dar am avut i ncaz
C vduv am rmas
i v cnt de veselie
Nu v cnt aa ca mie.
1949
2.Ici eu m odihnesc
Stan Dumitru m numesc
Dam fost Thu cel Btrn
Vara tot am fcut fn
i iarna am hodinit
i oile leam hrnit
Coasa mie i cinele

Acestea miau plcut mie

Din a mea copilrie
Toate aceste le lsai
La 52 de ai.
Mr. 1938
i epitaful de pe crucea fondatorului
Cimitirului Vesel de la Spna, Stan Ioan
Ptra:
De cu tnr copila
Io am fost Stan Ion Ptra
S m ascultai oameni buni
Ce voi spune nu-s minciuni
Cte zile am trit
Ru la nime n-am dorit
Dar bine ct am putut
Oricine mi-a cerut
Vai srac lumea mea
C greu am trit n ea