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TEMA PARA FINAL DE LITERATURA ARGENTINA II

LUCIANA MINADEO
OLIVERIO GIRONDO Y SUS VEINTE POEMAS PARA SER LEDOS EN EL
TRANVA: ENCUENTROS PERSONALES, Y LO CARNAVALESCO DE LA OBRA.
Introduccin
Es fundamental establecer los contactos personales y virtuales previos a la composicin de
VP. Beatriz de Nbile (El acto experimental), trata el cosmopolitismo del poeta afirmando
que: las lecturas y relaciones personales lo ponan en contacto con la situacin de la poesa
vanguardista que tena su ciudadela en el Pars de las exposiciones cubistas, de los
manifiestos desafiantes, de las convulsiones de ismos y de actitudes transformadoras que
abarcaban todo el arte con sus agitaciones impenitentes y sus prcticas por momentos
desconcertantes, excntricas. Pero poco sabemos sobre posibles relaciones personales
entre OG y componentes de la vanguardia francesa.
Dos precursores del ultrasmo, Guillermo de Torre y Jorge Luis Borges, trazan en la
misma poca retratos de Girondo, describindolo como alguien que aspita a lo obicuo y
cosmopolita. OG es visto por el crtico espaol con anlogo dinamismo: y no otra cosa
hace este poeta valindose de sus miradas agudas, su visin profunda e intraobjetiva y
auxiliado por ciertos instrumentos de su equipaje: una kodak de turista, una curiosidad
cosmopolita pues OG pertenece a la nueva raza de viajeros penetrantes de espritus
cosmopolitas.
La descripcin de la urbe es un elemento en comn en las primeras obras de Borges y OG
(Fervor en Buenos Aires -1923- y Luna de enfrente-1925-), de una temtica ms
bonaerense. En Girondo prevalece lo internacional e inmediato, expresado en un estilo
fragmentario y cubista [del cual hablaremos luego] que se opone a la calidad altamente
narrativa de la sintaxis de borgeana.
Desarrollo
ENCUENTROS PERSONALES ENCUENTROS TEXTUALES
Girondo y Ramn: Su primer gran texto de vanguardia, VP, cuya Carta Abierta a La
Pa constituye de hecho una sntesis del posterior Manifiesto Martn Fierro, publicado
en 1924. Es Ramn de la Serna el primero en publicar una resea sobre VP, bajo el ttulo de
La Vida en el Tranva, refirindose ya como amigo de OG. De la Serna reconoce de
inmediato el humor urbano de Girondo. La afinidad esttica entre los dos poetas ha sido
puesta en evidencia por casi la mayora de los lectores de Girondo.
Girondo y Larbaud: Reveladas las conexiones entre Girondo y la vanguardia europea,
resta constatar que el estilo de VP refleja ntidamente la asimilacin de las teoras cubofuturistas de composicin de Larbaud. Por otro lado, el posible contacto de Girondo con
algunos elementos de la lite parisina lo acercaran al ltimo de los grandes movimientos de
vanguardia; el surrealismo.
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Girondo y Apollinaire: Los dos poetas se interesan por el desarrollo y la crtica de la


pintura. Tambin tienen en comn el recurso iconogrfico para la ilustracin de poemas.
Girondo, caricaturista, ejecuta cada uno de los diseos que componen VP. Girondo hace uso
de la ilustracin para reforzar su prctica ms moderna de otro gnero, el de Diario de
Viaje. Otro elemento comn entre los dos poetas es el concepto de lo bello como valor
perecible y transitorio. Girondo, en su prefacio a VP, asimila la labor del poeta a la de
alguien que junta puchos en la vereda [que ms adelante veremos en Carta
abierta].
Girondo y Cendrars: El yo-lrico que atraviesa toda la obra de Cendrars, desaparece
por completo en Veinte Poemas y Calcomanas de Girondo, para dar lugar a un universo
donde la fusin hombre-objeto aniquila por completo los ndices humanizantes en una
perspectiva corroda por las cosas del mundo objetual.
VEINTE POEMAS: UN TEXTO CARNAVALESCO
La ilusin de lo simultneo
El uso moderno de la nocin de cosmopolitismo lo sita en la primera fila de la vanguardia
hispanoamericana de la dcada del veinte. En la estructura simultanesta de VP aflora la
metfora gastronmica que sirve de epgrafe del libro (CITA 1). El men cosmopolita se
caracteriza por la variedad de alternativas culinarias, y la capacidad asimiladora
(digestiva) del poeta y lector (nuestra calidad de latinoamericanos). La experiencia
extra-textual de Girondo es transpuesta en un libro que transgrede la convencional
sucesin cronolgica del tpico cuaderno de viajes. Los principios de montaje cubista,
destinados a producir una perspectiva mltiple, son sutilmente usados por OG en la
organizacin del texto. Hay una deliberada alteracin de la secuencia temporal y, por
ende, geogrfica, destinada a crear el efecto de una arquitectura discontinua y obicua,
en la que se alternan y cruzan, en vaivenes espacio-temporales, los referentes en
cuestin. Con la finalidad de subrayar ms intensamente el efecto de lo simultneo,
Girondo fecha sus poemas. La organizacin de Veinte Poemas responde a las condiciones
de la funcin potica, segn la definicin clsica de Roman Jakobson. Estas fechas y
lugares crean en los poemas una tensin continua, en la que la funcin potica se cruza
con la referencial. Los nombres de las ciudades, el registro de fechas, constituyen, dentro
del Diario de Viajes, un sistema indicial, que establece un vnculo directo entre el texto y
el contexto al cual remite. La velocidad, objeto de glorificacin del futurismo, adquiere en
VP importancia en tanto se constituye en elemento formal y temtico del libro. El popular
y ruidoso tranva verdadero emblema urbano- en que se funden el vehculo y el paisaje
de la ciudad. La unin de la rapidez al utilitarismo aparece de inmediato en el ttulo:
Veinte poemas para ser ledos en el tranva, en el que la preposicin para sugiere
finalidad, al tiempo que orienta al lector para una lectura determinada. La ligazn del medio
de locomocin con la obra de arte funciona como un modo de atribuir a esta ltima un cuo
pragmtico, vinculndola irremisiblemente a lo urbano. De esta forma, tanto el trayecto del
tranva como la lectura del poema se equiparan y son considerados como objetos de
consumo.
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De modo anlogo al consumo, la produccin del poema se acopla, tambin, a este proyecto
de aceleracin urbana. En una carta abierta dirigida al grupo de La Pa que se reuna
para conmemoraciones gastronmico-literarias- Girondo declara (CITA 2). Se enuncia
aqu una propuesta aleatoria de composicin potica que, poco tiene que ver con la
coherente y lcida organizacin de VP; y equivale al carcter espordico de las
instrucciones al lector de los poemas.
Extraer lo eterno de lo transitorio se manifiesta en la esttica de OG, en la que un nuevo
paisaje urbano es captado en un rpido esbozo verbal y visual. Ttulos de poemas como
Croquis en la arena, Croquis Sevillano, Apunte Callejero, Pedestre, etc., funcionan
como ndices de una obra que se convertir en la exaltacin de la circunstancia, y en que la
transitoria imagen callejera ocupa lugar central. Tomemos como ejemplo croquis en la
arena (CITA 3). El ttulo est cargado de significacin, el sustantivo croquis define las
caractersticas iconogrficas de la poesa, en que la imagen (el croquis) es delineada en
sus contornos un verdadero esbozo que articula y amalgama rpidamente la serie de
elementos descriptos; que hace que la obra se mantenga como proyecto continuo e
inacabado- Lo fugaz aparece paradigmatizado en el segundo sustantivo (arena). El
carcter pasajero del dibujo en la arena equivale a efimeridad- a la negacin del propio
acto de creacin; donde la improvisacin se convierte en producto acabado. Una escritura
en fuga una potica de lo provisorio. El carcter inmediatista de la produccin se vincula
ntimamente a la fotografa: la cmara, al sensibilizar la pelcula, capta la imagen del
objeto retratado, convirtindola en una estrofa visual.
La reificacin del sujeto
Otro rasgo de la modernidad de VP estriba en la relacin del sujeto con el nuevo contexto
urbano. Los individuos se caracterizan por los atributos cosificadoes, y hay una verdadera
intencin de destruir los modelos psicolgicos impuestos por el romanticismo. Para
mostrar la relacin de identificacin sujeto/objeto y que sirve tambin, de base para
caracterizar a VP como un todo, acudimos a Apunte Callejero (CITA 4). El ttulo
traduce el carcter pasajero de la experiencia urbana. Esta fusin de diferencias (hombre
naturaleza objetos) conforma el nuevo paisaje urbano de OG. Una especie de frontera
especular, en que se funden sujeto y objeto, hombre y urbe [leer cita]. En la nueva
cosmpolis, no es el hombre quin modifica la ciudad, sino la ciudad quien modela al
hombre. Y el sujeto se configura despersonalizado y fragmentado [leer].
Reflejos cosificadores
El espejo es una vieja metfora en las artes. Girondo hace uso sistemtico de este recurso,
con dos finalidades. El efecto de la deformacin que se obtiene a travs de la imagen
reflejada; por otro lado, el reflejo es usado como un medio de reducir lo humano a una
dimensin fragmentaria y cosificada. El efecto, esta vez invertido aparece en Milonga, el
que le cabe al objeto incorporar lo humano (CITA 5) [leer] El objeto se humaniza no slo
por las cosas que incorpora, sino porque el poeta otorga a este mismo objeto de atributos
humanos.
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La destruccin del lirismo


Dentro del proyecto deshumanizador de Girondo, uno de los rasgos principales es la
destruccin de los modelos romnticos. Desde el punto de vista retrico, la enumeracin
ocupa lugar crtico, al representar el carcter seriado de los hombres y objetos en la nueva
ciudad. En Apunte Callejero ya vimos los sintagmas como los quioscos, los faroles, los
transentes. Una lrica urbana, que revitaliza el objeto potico al otorgarle una nueva
funcionalidad dentro de un contexto socio topogrfico diferente. La combinacin de orden
irnico- pardico, se critica al tradicional nocturno, melifluo y lacrimoso, con una
visin mecnica y despojada de sentimientos (visto en los poemas Nocturno y Otro
Nocturno). La nueva naturaleza urbana, compuesta por la mquina, un nuevo tipo de
sentimentalismo opuesto a las convenciones romnticas (CITA 6). La luna, elemento
indispensable del paisaje romntico, es comparada con un reloj de un edificio pblico,
despojada de sus atributos romnticos; as lo natural se disloca en aras de lo mecnico.
El erotismo reificado
En la abolicin de lo romntico, el sexo se manifiesta como gesto mecnico, identificado
con lo urbano. (CITA 7) Nos encontramos ante una ciudad de sensualismo, no por los
atributos humanos sino por la asociacin reificada del sexo como el objeto urbano. El
erotismo cosificado y fragmentado. La relacin ertica entre las personas en un hbitat
urbano. El hombre est ahora representado bajo las formas de un erotismo urbano en que
las partes equivales a verdaderos objetos de consumo.
La visin carnavalesca del mundo.
En el programa esttico elaborado por Girondo en VP hay una visin carnavalesca, y al
mismo tiempo crtica de la sociedad. Espacio y tiempo del carnaval: el primero de ellos,
es la eliminacin de distancias temporales, en favor del tiempo presente de la escritura.
Privilegiar el tiempo presente, exaltarlo. Los objetos pasan a vivir el momento de su
retrato. As como el tiempo de la carnavalizacin remite a lo presente, hay un espacio
especfico en que los actos tienen lugar: la plaza. En este marco podemos observar que el
espacio de la carnavalizacin en VP es el de la ciudad, la calle, los centros de
aglomeracin urbana, as como los locales y medios de transporte que forman parte
de la ciudad. Que mejor que el ttulo del libro para inaugurar un clima carnavalesco, el
inducir al lector al consumo del texto literario dentro de un tranva, smbolo por
excelencia de la ciudad moderna. La abolicin de la perspectiva diacrnica, para
privilegiar a la sincrona, pacta con el espacio mtico carnavalesco, que a su vez anula la
distancia entre los hombres. Girondo va ms lejos igualando al hombre no slo a su
semejante, sino que fundindolo al contexto, a travs del proceso de cosificacin del cual
es vctima.
Ruptura con la tradicin: En este sentido, el epgrafe de VP se convierte en elemento
clave de la obra, pues se subleva contra la rgida divisin aristotlica de los gneros
literarios para acoplarse a la tradicin heterognea de la stira manipea (CITA 8). VP
tiene un tono carnavalesco: la libre invencin se manifiesta a travs de la caricatura,
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deformacin
e
irona,
elementos
que
con
forman la stira, y conducen a la lnea serio-cmica. A su vez, la estructura doble de VP:
por un lado la sociedad como texto artstico, con todos los elementos crticos
incorporados en el temtica, y formalmente, por otro, el referente social hasta el cual el
texto satrico apunta. El ojo testigo se convierte en ojo narrador, en la perspectiva
invertida y fragmentaria de la imagen urbana. As en los versos que abren Apunte
Callejero, la deformacin y el humor sirven de base para la burla social (CITA 9). Lo
caricaturesco subraya y ridiculiza las diferencias sociales (CITA 10) La stira social se
realiza en la caricatura del europeo, frente al extico contexto africano. La percepcin
erotizada de la urbe procura aventar cualquier contenido psicolgico de los individuos que
componen el universo de VP. Tampoco la religin escapa al ojo satrico de Girondo, quien
usa la caricatura para criticar tradicionales valores cristianos. La yuxtaposicin de
elementos incompatibles echa por tierra toda posibilidad de una lectura unitaria y
tradicional de lo religioso. Son casi inexistentes los momentos en que la caricatura se
constrie a una intencin puramente ldica, sin funcin crtica implcita.
Inversiones carnavalescas: Las inversiones, la reunin de contrarios que coexisten gracias
a los efectos de verosimilitud textual, configuran, tanto en la forma como en el contenido,
el rasgo ms importante de la literatura carnavalesca en general, y en VP en especial.
Dentro de esta perspectiva la primera ruptura de orden formal reside en la mezcla
estilstica de los gneros prosa y verso, caracterstica de la literatura carnavalizada. La
forma de Diario de Viaje, es de por s, un gnero intercalar inusitado en una obra
potica. El bilingismo al cual alude Bajtn, como una ruptura de orden lexical, atraviesa
VP en forma de neologismos, o del empleo directo del francs, ingls o italiano. Este
proceso de desacralizacin es una constante en VP. El primer ndice lo vemos en el poema
Exvoto, cuyo ttulo est desvinculado por entero de cualquier connotacin religiosa;
slo sirve como metfora de las metonimias sexuales de las chicas de Flores. La visin
de la virgen menstruando u orinando- exacerba la ptica carnavalesca, en un abordaje
pardico de su desangramiento por los pies, donde el dolor sacrlego se mezcla con la
artificialidad tecnolgica, fuente de padecimiento virginal.
Funcin social de la carnavalizacin: la abolicin de jerarquas en la literatura
carnavalesca conduce a un cruce de clases sociales distintas, configurando una
homogeneidad de las diferencias. Girondo se encarga de poner en ridculo estos valores
burgueses, al caricaturizar la riqueza y el lujo del casino, reducindolo a un ensamble
artificial y reificado. Junto al aristocrtico Biarritz, Milonga pinta un contexto social
de orilleros. El lector tiene el efecto de la estimulacin de su atencin crtica.
El carnaval, institucin no literaria y traspuesta a la literatura, tiene aqu un vivo ejemplo de
su existencia como principio unificador de contrarios. Inmigrantes de los lugares ms
distantes, miembros de los estratos sociales ms dispares, se funden en un todo, unificado
por la mascarada carnavalesca.