Eram precum n situaia unui orb din natere care tocmai i-a dobndit

vederea n urma unei operaii chirugicale. Totul n jur era ca i nou. Aveam o
perspectiv global asupra lucrurilor. Mintea devenise n ntregime, prin
tcere, o imens oglind n care lumea exterioar se reflecta. Fiinele
apropiate, prieteni sau strini erau privii fr deosebire, cu un sentiment de
iubire pe care nu l mai simisem vreodat. Dac vreo reacie a minii ieea la
suprafa, ea disprea imediat n contact cu lumina ATENIEI impersonale. O
stare de linite i bucurie atotcuprinztoare m caracteriza n orice
mprejurare, fie ea plcut sau dureroas. M comportam precum un simplu
martor, perfect contient de ce se ntmpla, fr a-mi afecta starea de pace
care mbria totul. Dup ce am experimentat ILUMINAREA, au nceput smi dispar: interesul pentru cltoriile astrale, credinele mele religioase,
egoismul, dorinele, frica, invidia, mndria...
ATENIA total fr scop este nsui Sacrul n aciune. Mai exist, de fapt, un
alt tip de atenie direcionat de voin, care se limiteaz la un singur obiect,
fiind subiectiv. Aceasta se definete ca lips de atenie.
Viaa nu poate fi neleas obiectiv dect dac suntem ntr-o stare de
complet libertate i senintate a minii. Viaa e mereu nou, de la un
moment la altul i ne cere, chiar ne foreaz s o ntlnim cu o minte nou,
FR BAGAJUL MEMORIEI.
n pacea sufletului, n pasivitatea minii, n golul sau linitea psihologic - cine
mai exist? Cnd mintea obinuit tace, iar linitea preia comanda, ai
observat c o minte nou apare, care se extinde n Infinit i se definete ca
Pur Contiin? Astfel descoperim c suntem o simpl "fiin", "aici i acum",
fr limite - una cu infinitatea. n aceast simplitate nu exist ateptri sau
scopuri, pentru c ego-ul a disprut complet. Acesta este Adevrul Absolut ce
exist n interiorul nostru i oriunde n jur, care ni se reveleaz n tcerea
smerit a minii. Astfel de realizri opereaz transformri radicale, care n cele
din urm vor zgudui fortreaa ego-ului, ai crui prizonieri suntem atta timp
ct mintea ne domin i i oferim importan psihologic. Cnd aceast
ficiune dispare, topindu-ne n Sublim, experimentm Inteligen creativ,
Iubirea, Frumuseea i Fericirea, care ne dirijeaz prin impulsuri intuitive.
DESPRE NEVOIA DE ILUMINARE

Cum ar putea aceast micu cochilie, care e mintea omeneasc, s

mbrieze i s neleag imensitatea oceanului de Energie Cosmic?!

Totui, acest ego obraznic afirm mereu c el tie ce este Dumnezeu, ce este
Iubirea creatoare, nemurirea etc. Mai mult, el ofer soluii pentru marile
probleme cu care se confrunt omenirea. Dar acest ego nu este contient de
un lucru, acela c nsi prezena sa creaz ntreaga tragedie i suferin de
pe suprafaa Pmntului. El este dumanul principal al fiinei umane.
Activitatea sa nchipuit, haotic, neltoare genereaz i ntreine nefericirea
i suferinele umane. Dar, cnd o raz de lumin emanat de Pura Contiin
strpunge micua carapace a minii i i dezvluie ficiunea n care triete,
mintea devine smerit i tcut.
Iluminarea este un fenomen surprinztor, care deschide calea spre mreia
divin pentru omul obinuit. Fenomenul este nsoit de dou schimbri
profunde, i anume: spulberarea ego-ului i trecerea fiinei din lumea finit n
cea infinit. Acest eveniment norocos nu e produsul intelectului, nici al
imaginaiei, nici al efortului sau voinei utilizate pentru a ndeplini un scop sau
ideal. Nimeni nu ne poate oferi iluminarea. Nici un sfnt, maestru sau profesor
nu ne-o poate drui n vreun fel. Iluminarea este preul muncii asupra ta
insui. Odat ce ai descoperit viaa adevrat, aceasta te transform i, prin
tine, transform ntreaga umanitate. n Marele ntreg, transformarea unei pri
influeneaz n mod natural ntregul. Dac omul ar descoperi realitatea
propriei sale fiine, orice problem s-ar rezolva n cel mai fericit mod posibil.
Iar relaiile umane ar crea un adevrat paradis pe aceast planet.
Perfect contient, vd lipsa de consisten a acestei lumi, iar mintea tace. n
aceast linite, misterul se reveleaz de la sine. Fiina se extinde n infinit. O
lumin necunoscut nainte ne cuprinde i ne vindec. n afara timpului i
spaiului, suntem pur contiin - n perfect uniune cu Fiina Suprem. Toate
acestea demonstreaz c viaa din noi, n esena sa, este nemuritoare. Nu
are nceput, nici sfrit, nu doarme niciodat, fiind mereu treaz. Acesta este
rezultatul final al practicii corecte a "Cunoaterii de Sine".
Prin acest contact minunat dintre noi i curgerea vieii, direct i spontan,
mintea cunosctoare - ca trecut i viitor - este complet exclus. Gndirea
devine complet mut. ntreaga minte este ntr-o stare de total pasivitate,
cnd nu ateptm nimic. Definim aceast ntlnire: stare de meditaie. Ea
poate fi realizat n orice mprejurare - cnd suntem singuri sau cnd ne aflm
n mijlocul unei mulimi glgioase. Punctul de nceput al meditaiei este
linitea. Ea transfer fiina ntr-o stare atemporal.