http://referate.wyz.

ro

Pitagora

Pitagora

Pitagora sau Pythagoras (n greac: ; n. circa. 580 .Hr. - d. circa. 495 .Hr.) [1]
a fost un filozof i matematician grec, originar din insula Samos, ntemeietorul pitagorismului,
care punea la baza ntregii realiti teoria numerelor i a armoniei. A fost i conductorul
partidului aristocratic din Crotone (sudul Italiei). Scrierile sale nu s-au pstrat. Tradi ia i atribuie
descoperirea teoremei geometrice i a tablei de nmulire, care i poart numele. Ideile i
descoperirile lui nu pot fi deosebite cu certitudine de cele ale discipolilor apropiai.
Pitagora a fost un mare educator i nvtor al spiritului grecesc i se spune c a fost i
un atlet puternic, aa cum sttea bine atunci poeilor, filosofilor (de exemplu, Platon nsu i) i
comandanilor militari etc.
Pitagora era ionian, originar din insula Samos, dar a emigrat la Crotone, n Italia de sud,
unde a ntemeiat coala ce-i poart numele, cea dinti coal italic a Greciei antice.
Pitagora pare s nu fi scris nimic. Doctrina filosofic a pitagorismului ne este totu i
destul de bine cunoscut din lucrrile lui Aristotel i Sextus Empiricus, precum i din lucrri ale
pitagoricienilor de mai trziu. Totui, nu se poate stabili cu precizie ce aparine lui Pitagora i ce
au adugat pitagoricienii ulteriori. Celebrele texte "pitagoriciene" Versurile de aur ale lui
Pitagora i Legile morale i politice ale lui Pitagora , existente i n traduceri romneti, aparin
unei epoci ulterioare.
http://referate.wyz.ro

http://referate.wyz.ro

Prezentarea filosofiei lui Pitagora

Ideea filosofic principal a pitagorismului este c numerele reprezint esena lucrurilor,
iar universul este un sistem ordonat i armonios de numere i raporturi numerice.
Aristotel ne spune c n concepia pitagoreic numrul constituie substan a tuturor
lucrurilor (Metafizica, 987a) i c lucrurile constau din imitaia numerelor ( ibid., 987b), adic
numrul este un fel de paradigm a crei imitaie snt lucrurile.

Doctrina despre numr

Monada
Punctul de plecare al teoriei pitagoreice despre principiul numeric al lumii este unitatea
sau monada (he monas). Monada este principiu, esen a lucrurilor, deoarece orice lucru este unu
(este o unitate). n acest sens, Unitatea nu este numr, ci generatoare a numerelor.
Proprietile fundamentale ale numrului fiind paritatea i imparitatea, Unitatea le
conine n sine pe amndou. Ceea ce e impar este considerat limitat, finit, iar ceea ce e par este
considerat nelimitat, infinit. Argumentul este c, reprezentnd numerele prin puncte dispuse n
plan, seria numerelor nepereche genereaz un ptrat, considerat figur perfect i finit, iar seria
numerelor pereche un dreptunghi, socotit figur imperfect i nedefinit.
Din unitate se nasc numerele i, din ele, lucrurile; de aceea, unitatea mai este numit
mama lucrurilor.
Doimea nedefinit
Al doilea principiu cosmologic este doimea sau diada nedeterminat (duas aoristos). Ea
este nedeterminat fiindc are o natur pur, deci nelimitat, nedefinit. Nici ea nu este numr, ci
principiu al numerelor.
Din aceste dou principii, monada i doimea nedefinit, iau natere numerele. Monada,
ca principiu activ, introduce determinarea n duas aoristos i asfel apare numrul doi. Celelalte
numere se nasc prin adugarea succesiv a unitii.
Generarea numerelor
n acest fel, micarea unitii creeaz toate numerele, pn se ajunge la 10, care este suma
primelor patru numere (1+2+3+4=10). Din acest motiv numrul zece este numit tetrad sau
tetraktys (for eficient), deoarece funcioneaz ca baz i odat cu el rencepe numrtoarea
prin adugarea succesiv a unitii. Astfel, numrul zece este considerat numrul perfect, iar
membrii ordinului pitagoreic jurau pe acest numr.

http://referate.wyz.ro

http://referate.wyz.ro

Astfel iau natere numerele.

Generarea universului sensibil (a lucrurilor)
Monada este asociat punctului, diada corespunde liniei, triada semnific suprafaa, iar
tetrada corpul geometric (spaialitatea). Spaialitatea este e modelul matematic al corpului
sensibil dar i condiia de posibilitate a corporalitii. n acest moment, pitagoricienii gndesc
condiia de posibilitate (raional) ca i o cauz suficient pentru corpuri. Distincia simpl ntre
sterea schemata ("figuri spaiale") i aistheta schemata ("figuri corporale") reprezint un
argument conform cruia spaialitatea precede, condiioneaz i asigur apariia corporalitii.
Aceste idei vor fi mprtite i de Platon, conform mrturiei lui Aristotel, care
informeaz c magistrul su ar fi susinut, la un moment dat, teoria despre eidos-arithms, idei
numere, teorie care i are probabil originea n doctrina pitagoreician despre numrul ideal,
arithms eidtikos. n aceast privin, Aristotel pare s se refere la nvtura nescris a lui
Platon, agrapha dogmata.

Armonia universal
Graie lui Pitagora i pitagoricienilor filosofia greac i consolideaz ideea de Kosmos i
armonie. Determinarea numeric armonioas este esenial pentru nelegerea unor fenomene
universale diverse.

Teoria despre muzic

Sunetele muzicale sunt explicate de pitagoricieni tot prin teoria armoniei numerice. Astfel,
diferenele dintre sunete le apar ca raporturi numerice, sunetele muzicale fiind astfel
determinabile matematic. Pitagora stabilete raporturi numerice pentru principalele intervale
muzicale: octava 2:1; cvinta 3:2; cvarta 4:3; ton 9:8.

Cosmologia
Numerele au o funcie explicativ i pentru corpurile cereti. Tot Aristotel este cel care
relateaz c pitagoricienii considerau c zece fiind numrul perfect, corpurile cereti trebuie s
fie tot zece la numr. Dat fiind c numai nou snt vizibile, ei inventeaz un al zecelea, pe care-l
numesc Antihton (Contrapmnt).
Cele zece corpuri cereti, gndite a avea form sferic, snt urmtoarele: Mercur, Venus,
Marte, Jupiter, Saturn, Soarele, Luna, Pmntul, Calea lactee (stelele fixe) i Contrapmntul.
n centrul universului se afl o mas de foc, iar Pmntul se mic n cerc n jurul focului
central (care nu este identic cu soarele ci mai degrab funcioneaz ca un termen denumit
Sufletul universului).
Datorit acestei idei despre rotirea pmntului, heliocentrismul copernician a fost adesea
prezentat n epoca Renaterii ca o revenire la pitagorism.
http://referate.wyz.ro

http://referate.wyz.ro

Muzica sferelor
Cele zece sfere emit sunete, ca orice corp aflat n micare. Fiecare sfer produce un sunet
diferit, conform mrimii i vitezei sale de micare. n acest fel ia natere un sunet armonic produs
de sferele n micare, muzica sferelor. Noi nu percepem distinct aceast muzic pentru c trim
n ea i o auzim tot timpul. Micarea sferelor cereti este exprimabil prin raporturi numerice
necesare.

Teoria despre suflet

Sub nrurire orfic, pitagoricienii profesau credina n natura distinct a sufletului fa de
acea a trupului. Pitagora credea c sufletul este pur i nevinovat, dar se afl nchis n trup ca ntrun mormnt.
Pitagoreicii au ncercat explicaii numerice inclusiv n concepia despre suflet. Sufletul
este definit ca acordul sau armonia dintre diferitelor sale faculti, aceast armonie fiind la rndul
ei exprimabil numeric.

Etica
n etic se consider c exist zece virtui, n acord cu numrul perfect. Fiecrei virtu i i
se asociaz cte un numr.
Pitagorismul este un mod de via, ntemeiat pe principii riguroase cu privire la hran,
mbrcminte, conduita n intimitate i n viaa public, pe care grecii l priveau cu un respect
profund.

sursa: wikipedia

http://referate.wyz.ro