ION Roman realist obiectiv

Publicat n 1920, opera literar Ion reprezint primul roman al lui Liviu Rebreanu, o capodoper care
nfieaz mediul rural n mod realist, fr idilizarea din proza smntorist. Dup aprecierea lui E.
Lovinescu, Ion este cea mai puternic creaie obiectiv a literaturii romne i cum procesul firesc al
epicei este spre obiectivare*, poate fi pus pe treapta ultim a scrii evolutive.
Romanul este o specie a genului epic, de mare ntindere, care presupune rigoarea construciei narative i
amploarea aciunii, desfurat pe mai multe planuri, un conflict complex (sau dezvoltnd mai multe
conflicte) care antreneaz un numr mare de personaje, bine individualizate n raport cu multiple aspecte ale
vieii sociale. Specia presupune o tipologie variat, clasificri multiple dup diferite criterii (specificul
perspectivei narative, tematic, curente literare etc.*), are deci un caracter proteic.
O prim dovad a apartenenei romanului rebrenian la viziunea realist o reprezint concepia estetic a
autorului din care deriv totul: Pentru mine arta zic art i m gndesc mereu numai la literatur
nseamn creaie de oameni i via. Astfel arta, ntocmai ca i creaia divin, devine cea mai minunat
tain. Crend oameni vii, cu via proprie, cu lume proprie, scriitorul se apropie de misterul eternitii.
(Jurnal, I). Pentru Rebreanu, creaia romanesc nseamn un proces superior de mimesis n care esenial este
impresia vieii autentice: Nu, frumosul, o nscocire omeneasc, intereseaz n art, ci pulsaia vieii.
Literatura triete prin ea i pentru ea nsi. Durabilitatea ei atrn numai de cantitatea de via
veritabil ce o cuprinde.
n acord cu aceast concepie, la baza romanelor lui Rebreanu se gsete ntotdeauna un eveniment real, un
pretext epic ce este amplificat prin intermediul puterii de transfigurare a imaginarului. Astfel, nucleul originar
al romanului Ion (elementul de genez) l constituie o suit de ntmplri reale din biografia autorului sau
descoperite prin observaia vieii din satele romneti transilvnene, dup cum mrturisete autorul n jurnalul
su, elemente pe care le-a prelucrat prin puterea totalizatoare a ficiunii.
Intenionnd s reflecteze ntreaga complexitate a vieii, romanul devine o vast fresc social
(Perpessicius), o oper cu suflu epopeic*, un roman total, reunind sub un singur titlu cteva categorii
romaneti consacrate, cci romanul realist presupune atenta observaie aplicat individului n strns relaie cu
mediul n care triete:
- roman social, monografic
- roman de familie i roman erotic
- roman psihologic
- roman al condiiei intelectualului (din mediul rural transilvnean) sub influena Imperiului austroungar
Tema central a romanului imaginea satului ardelean de la nceputul secolului al XX-lea cu
oglindirea problematicii specifice legate de posesiunea pmntului. Romanul prezint lupta unui ran srac
pentru a obine pmnt i consecinele actelor sale (de posedat al posesiunii). Criticul N. Manolescu afirm
c n centrul romanului se afl patima lui Ion, ca form a instinctului de posesiune, patim care influeneaz
radical destinele multor personaje. De aceea, nu problema pmntului o consider tema central, ci tema
destinului iar semnele predestinrii sunt pretutindeni n jurul eroului (...).
Construcia discursului narativ (incipit, final, secven narativ, pauz descriptiv)
Arhitectura
romanului (la nivel macrotextual) presupune o compoziie riguroas, simetric, avnd dou pri
corespunztoare celor dou patimi ale personajului eponim: Glasul pmntului i Glasul iubirii; antagonismul
celor dou glasuri / imperative sufleteti care se succed contrapunctic, ntietatea pe care o capt unul n
raport cu cellalt care e amnat pn la satisfacerea setei de posesiune a pmntului, relev drama interioar
(de ordin psihologic) i criza de ordin moral pe care le parcurge personajul. Aadar arhitectura de suprafa
susine funcia epic de interpretare: n plan simbolic, destinul protagonistului se plaseaz dramatic ntre dou
coordonate Eros i Thanatos.
Titlurile celor 13 capitole (numr simbolic, nefast, insinund ideea fatalitii care guverneaz destinele)
sunt semnificative pentru naintarea n trepte a aciunii, respectnd ordinea logic (cauz-efect) i cronologic
a desfurrii epice: nceputul, Zvrcolirea, Iubirea, Noaptea, Ruinea, Nunta (prima parte) i Vasile, Copilul,
1

Srutarea, treangul, Blestemul, George, Sfritul (partea a doua). Numele primului i ultimului capitol
(nceputul / Sfritul) accentueaz impresia de simetrie a discursului narativ, bornele intrrii i ieirii din
text susinnd simbolic ideea de evoluie complet, ncheiat a unui destin; unul individual, dup cum ne
indic titlul romanului, destin proiectat pe fundalul satului arhaic transilvnean, surprins monografic.
n concepia estetic a naratorului, romanul este un corp sferoid, o form geometric perfect
echilibrat. Acest fapt se reflect artistic n structura simetric, circular a romanelor sale. n Ion, expresia
acestei simetrii ntre incipitul i finalul textului este motivul literar al drumului. Romanul ncepe i se ncheie
cu imaginea drumului care intr i iese din satul Pripas, locul desfurrii aciunii.
Discursul narativ al romanului se organizeaz pe dou planuri narative: unul reprezentat de viaa
rnimii, destinului eroului principal, Ion, conturndu-se n basorelief; altul este al intelectualitii rurale,
n centru aflndu-se destinul familiei Herdelea. Trecerea de la un plan narativ la altul se realizeaz prin
procedeul alternanei, iar succesiunea secvenelor narative este redat prin nlnuire, respectndu-se
ordinea cronologic a faptelor. Doar n primele capitole, autorul apeleaz la scurte secvene retrospective
alctuind cte o fi biografic fiecruia dintre personaje importante ale fiecrui plan (dai exemple). Cele
dou planuri narative evolueaz paralel (de ex. amestecul dintre clasele sociale e dezaprobat de doamna
Herdelea n scena horii). i totui, n virtutea legilor realului, adeseori totui planurile interfereaz n sensul
determinrii destinului unui personaj din cellalt plan, prin gesturi sau influene care par dictate de hazard. De
exemplu, drama lui Ion i cea a altor personaje din planul vieii satului (Ana, Vasile Baciu, Goerge) pare
dictat/iniiat de o vorb aruncat incontient de Titu Herdelea (un personaj din planul intelectualitii
rurale): Dac nu vrea el s i-o dea de bunvoie, trebuie s-l sileti (recitii i discutai scena). Tot astfel,
drama familiei Herdelea este declanat de mrturisirea lui Ion c nvtorul i-a scris jalba care l scpase de
temni n urma conflictului cu Simion Lungu.
Simetria intern a romanului e susinut, n cadrul alternanei dintre planuri, prin tehnica
contrapunctului. Aceasta presupune prezentarea aceleiai teme sau a aceluiai aspect de via n planuri
diferite: de ex: nunta rneasc a Anei corespunde, n planul intelectualitii rurale, cu nunta Laurei; sau
conflictul exterior dintre Ion i Vasile Baciu corespunde, dar cu alte date, conflictului dintre notabilitile
satului: nvtorul i preotul. i exemplele sunt extrem de numeroase n pnza dens a naraiunii de
ansamblu.
Construcia subiectului (momentele subiectului, conflicte, personale)
Aciunea romanului ncepe ntr-o zi de duminic, n care locuitorii satului Pripas se afl la hor, n curtea
Todosiei, vduva lui Maxim Oprea. Secvena narativ / episodul horei devine unul semnificativ pentru
anticiparea destinului personajelor i dobndete o funcie simbolic: o hor a soartei N. Manolescu)
aplicaie
n expoziiune sunt prezentate, la modul realist, timpul i spaiul aciunii, principalele personaje, ceea ce
confer veridicitate. n centrul adunrii se afl grupul juctorilor. Descrierea jocului tradiional, someana,
este o pagin etnografic memorabil, prin prezentarea portului popular, a pailor specifici, a caracterului
nvalnic i viguros al dansului, susinut de figurile pitoreti ale lutarilor. Cercul horei devine o imagine
simbolic pentru centrul lumii satului (dar i pentru ciclica rotire a destinelor, a timpului), iar vitalitatea
jocului sugereaz o desctuare dionisiac de energii, temperamente ptimae i puternic nrudite cu
pmntul. Aezarea privitorilor reflect relaiile sociale, ierarhia i statutul n lumea rural. Esenial este
imaginea celor dou grupuri ale brbailor n care se respect stratificarea social: fruntaii satului, primarul i
chiaburii (bocotanii) discut despre treburile obtii, separat de ranii mijlocai. n satul tradiional, lipsa
pmntului (averea calculat n numrul delnielor) echivaleaz cu lipsa demnitii umane, fapt redat prin
atitudinea / condiia de pripas a tatlui lui Ion: Pe de lturi, ca un cine la ua buctriei, trage cu urechea i
Alexandru Glanetau, dornic s se amestece n vorb, sfiindu-se totui s se vre ntre bogtai.
Fetele rmase nepoftite privesc la hor, iar nevestele i babele, mai retrase, vorbesc despre gospodrie.
Copiii se amestec n joac printre aduli. Nici apariia Savistei, oloaga satului, piaza rea i colportoarea
vetilor rele din sat, nu este lipsit de semnificaie. Portretul grotesc prin care este prezentat constituie o
prim dovad a influenei naturalismului: Are picioarele nclcite din natere, iar braele lungi i osoase ca
2

nite cngi anume spre a-i tr schilozenia, i o gur enorm, cu buze alburii de sub care se ntind gingiile
mblate, cu coli de dini galbeni, rari i lungi.
i fac apariia i personajele din cellalt plan al romanului, pentru c, de obicei, primul episod al
romanului realist este unul al prezenei n bloc a tuturor actanilor, pentru ca naratorul s schieze dintru
nceput liniile de for ale evoluiei principalelor relaii / conflicte viitoare. Intelectualii satului, preotul Beciug
i familia nvtorului Herdelea, vin s priveasc petrecerea poporului, fr s se amestece n joc (vezi
atitudinea distant i dispreuitoare a doamnei Herdelea i a Laurei, interesul lui Titu. Gsii-le posibile
explicaii.)
Rolul horei n viaa comunitii steti este acela de a-i asigura coeziunea i de a facilita ntemeierea noilor
familii, dar cu respectarea principiului economic. De aceea, n joc sunt numai flci i fete. Hotrrea lui Ion
de a o lua pe Ana cea bogat la joc, dei o place pe Florica, cea mai frumoas fat din sat, dar srac,
marcheaz nceputul conflictului. Venirea lui Vasile Baciu, tatl Anei, de la crcium la hor, i confruntarea
verbal cu Ion, pe care-l numete ho i tlhar, pentru c srntocul umbl s-i ia fata, promis altui ran
bogat, lui George Bulbuc, constituie intriga romanului. Ruinea / umilirea pe care Vasile Baciu i-o aduce n
faa satului adunat la hor, va strni dorina de rzbunare a flcului, care, la rndul su, l va face pe chiabur
de ruinea satului, lsnd-o pe Ana nsrcinat pentru a-l determina s accepte nunta.
La sfritul petrecerii, flcii merg la crcium. Btaia tinerilor, n aparen pentru plata lutarilor, dar n
fapt pentru dreptul de a o lua pe Ana de soie, se ncheie cu victoria lui Ion, care-l rpune cu parul pe George.
Scena alimenteaz dorina de rzbunare a celui nvins i este construit simetric cu aceea de la sfritul
romanului, cnd George l ucide pe Ion, lovindu-l cu sapa.
Dorind s obin repede ct mai mult pmnt, Ion i face curte Anei, dei fata i se pare urt, o seduce
pentru a-l fora pe tatl fetei s accepte n cele din urm cstoria prin care flcului i-ar reveni pmnturile
socrului, ca zestre. Pentru c la tocmirea de dinainte de nunt (cu mijlocirea preotului Belciug) Ion nu cere
acte succesorale iar, dup aceea, Vasile Baciu refuz s i dea tot pmntul, aa cum se nvoiser, tnrul se
simte nelat i ncep btile asupra Anei, venic prigonit ntre so i tat. Sinuciderea Anei fapt ce ar putea
constitui punctul culminant al aciunii nu-i trezete lui Ion regrete sau contiina vinoviei, pentru c n ea
i apoi n Petrior, fiul lor, nu vzuse altceva dect garania proprietii asupra pmnturilor, proprietate care i
revine pn la urm, prin actul judecii ntre ginere i socru. Nici moartea copilului nu-l oprete din
drumurile lui dup Florica, mritat ntre timp cu George. Astfel c deznodmntul este previzibil: soul
nelat l surprinde i l ucide, George devenind un bra / instrument al destinului care se mplinete tragic
pentru c eroul i-a provocat / sfidat soarta. George este arestat iar pmnturile lui Ion revin bisericii.
n cellalt plan, rivalitatea dintre preot i nvtor pentru autoritate n sat este defavorabil celui din urm.
Herdelea, copleit de situaia familial: dou fete de mritat, dar fr zestre, Laura i Ghighi, un fiu poet,
vistor, Titu, angajat ntr-o utopic lupt pentru drepturile romnitii fa de unguri, ratele pentru mobil, casa
construit pe lotul bisericii etc. Cum relaiile cu preotul Belciug se degradeaz, pornind de la atitudinea lor
fa de faptele lui Ion, nvtorul se simte ameninat. Mrturisirea lui Ion c nvtorul i-a scris jalba (prin
care a scpat de temni) determin conflictul lui Herdelea cu autoritile austro-ungare i problemele sale de
contiin naional. Accept inutil compromisul, votndu-l pe candidatul maghiar la alegeri, denaturndu-i i
relaia cu Titu.
Preotul Belciug este un caracter tare i nverunat n planurile sale. Rmas vduv din primul an, s-ar prea
c se dedic cu totul comunitii; dar n fapt, i urmrete abil propriile interese. Visul su de a construi o
biseric nou n sat este dus la ndeplinire, iar romanul se ncheie cu srbtoarea prilejuit de sfinirea
bisericii. Pe acelai drum pe care naratorul, observator extradiegetic, ne nsoise la intrarea n ficiune, familia
Herdelea prsete acum satul Pripas peste care vremea a trecut nepstoare fa de destinele individuale
perindate (Satul a rmas napoi, acelai, parc nimic nu s-a schimbat. Civa oameni s-au stins, alii le-au luat
locul. Peste zvrcolirile vieii, vremea vine nepstoare, tergnd urmele.)
Conflictul central / major din roman (riguros gradat, alimentat prin acumulri tensionale n trepte) const
n lupta pentru pmnt, specific satului tradiional, unde posesiunea averii condiioneaz dreptul indivizilor
de a fi respectai n comunitate. Drama lui Ion este drama ranului srac (mai exact, srcit prin lipsa
simului practic i trndvia tatlui su). Mndru, orgolios i contient de calitile sale, flcul nu-i accept
3

condiia i, pus n situaia de a alege ntre iubirea pentru Florica i averea Anei, va parcurge o intens criz,
soldat cu gesturi care ncalc grav principiile etice, fapt ce echivaleaz cu un hybris. Aadar conflictul
exterior, social, ntre Ion al Glanetaului i Vasile Baciu (conflict puternic i echilibrat dat fiind voina de
nestrmutat a celor doi ce se aseamn ntr-un mod paradoxal), este permanent dublat de conflictul interior,
psihologic. Terenul de desfurate este sufletul protagonistului n care, cele dou chemri luntrice, glasul
pmntului i glasul iubirii, alterneaz, se manifest succesiv, nu simultan, dovedind c eroul poate fi vzut
drept un personaj unilateral, plat (cci sufletul su rudimentar nu poate fi dominat dect pe rnd de aceste
porniri contradictorii, este incompatibil cu situaiile-limit care s-i paralizeze puterea de decizie).
Putem vorbi, n ceea ce privete construcia romanului, despre existena mai multor conflicte secundare:
ntre Ion i Simion Lungu, pentru o brazd de pmnt (ceea ce aduce judecata lui Ion) sau ntre Ion i George
Bulbuc, mai nti pentru Ana, apoi pentru Florica; ntre Vasile Baciu i Ana, ntre Ion i Ana, victima
nefericit a iubirii nemprtite, prins n ciocnirea dintre cei doi nsetai de pmnt. n planul intelectualitii
satului, se manifest, la fel de riguros gradat, conflictul ntre preotul Belciug i nvtorul Herdelea,
cauzat de lupta pentru autoritatea n snul colectivitii. n fundal, conflictul naional / etnic este specific
satului romnesc din Ardeal n condiiile stpnirii austro-ungare.
Dincolo de aceste aspecte, se impune, la nivel de ansamblu, un conflict tragic ntre om (nu ntmpltor n
ipostaza de ran) i o for mai presus de calitile individului: pmntul-stihie. n fond, destinul personajului
nu este marcat de confruntrile cu semenii lui, pe care i domin, ci n relaie cu o sete de pmnt care i se
impune tiranic i obsesiv, ptima, dezumanizndu-l progresiv i sfrind prin ntoarcerea eroului n matricea
universal, cu care se contopise simbolic i prevestitor n impresionantul episod al srutului dat gliei (revezi
aplicaia). n relaie cu omul a crui ipostaz individual, dar i tipologic este Ion , elementul primordial
este perceput pe trepte de manifestare distincte: pmntul-mam (iubirea pmntului l-a stpnit de mic
copil // De atunci pmntul i-a fost mai drag ca o mam), pmntul-ibovnic (Acum, stpn al tuturor
pmnturilor, rvnea s le vad i s le mngie ca pe nite ibovnice credincioase) i pmntul-stihie
(Glasul pmntului ptrundea nvalnic n sufletul flcului, ca o chemare, copleindu-l. se simea mic i slab,
ct un vierme pe care-l calci n picioare, sau ca o frunz pe care vntul o vltorete cum i place. Suspin
prelung, umilit i nfricoat n faa uriaului). Dragostea de pmnt devine o fatalitate.
Construcia personajelor* presupune mare art de a ine n echilibru puterea de generalizare ctre o
tipologie cu aceea de individualizare (a fiecrui personaj n parte), astfel nct s devin unic i inconfundabil.
Mrturia autorului definea intenia de a realiza prin protagonistul romanului un personaj tipic i simbolic n
ceea ce-l privete pe protagonist, iar G. Clinescu aprecia cu privire la toi eroii lui Rebreanu c nu sunt
indivizi cu via unic, ci exponeni ai clasei i generaiei, deci tipuri umane reprezentative, surprinse n
mprejurri tipice categoriei sociale pe care o reprezint.
[*suport teoretic: Personajul romanului obiectiv (tradiional) este de obicei tipologic, un om al faptelor,
nu o natur problematic; intr n aciune cu un caracter gata format i evolueaz previzibil, logic, n
raport cu o dominant de caracter i n strns relaie cu mediul social al crui produs este, ca o figur
reprezentativ pentru epoca sa ori pentru o anume categorie social. Personajul este obiectul
observaiilor auctoriale sub raport social, etic i psihologic. De obicei, e un inadaptat social, srac,
lipsindu-i stima celorlali pe care ncearc s o dobndeasc prin aciunile sale. ]
Personaj monumental, realizat prin tehnica basoreliefului, Ion este, pe drept cuvnt, un exponent al
rnimii prin dragostea i dorina sa de a avea pmnt (deci ilustreaz un tip uman), dar rmne o
individualitate prin modul n care l obine: se singularizeaz prin amnunte de ordin psihologic i moral.
Cstoria unui flcu srac cu o fat cu zestre reprezint o situaie tipic n lumea satului: i Vasile Baciu, i
Alexandru Glanetau dobndiser averea n acelai fel. Dar atitudinile i comportamentul personajului eponim
reprezint un caz particular, prin nesocotirea tuturor sentimentelor curate n faa obsesiei tiranice de
posesiune. Dei dotat iniial cu o serie de caliti (iste, harnic, priceput / bun gospodar), n goana sa ptima
dup avere se dezumanizeaz treptat, a.. moartea sa devine expresia inteniei moralizatoare a autorului
(nsi logica estetic nu putea admite nelciunea lui nepedepsit, orict asemenea cazuri sunt frecvente n
viaa real).

Totui instana narativ nu se impune tiranic i pedepsitor. Naratorul omniscient cunoate trecutul,
prezentul i chiar viitorul personajelor sale, dar rmne obiectiv, le las s-i dezvluie trsturile n momente
de ncordare, s evolueze sub impulsul patimilor interioare sau al presiunilor din afar. Vocea auctorial ni le
prezint predominant din exterior, sub raportul vorbelor, faptelor, gesturilor semnificative n relaia cu
semenii, cu mediul social (caracterizare indirect), dar i prin mijloace portretistice sau schindu-le fia
biografic (caracterizare direct). Dei mai redus, prezentarea sub aspect psihologic, a gndurilor celor mai
ascunse, se realizeaz metodic, dar nu att prin monolog interior, ct prin descrierea cu finee a strilor
interioare i a senzaiilor organice (la vorbele lui Vasile Baciu, Ion se abine, dar inima i sfrma coastele ca
un ciocan nfierbntat; n biseric, Dojana preotului l fichiuia ca un bici de foc // i ardeau obrajii i tot
sufletul de ruine i de necaz). Sau planul interior ni se relev prin alternana stilului indirect (naraiune
obiectiv) cu stilul indirect liber*: i zicea din ce n ce mai des c, robotind orict, nu va ajunge niciodat
s aib i el ceva. Va s zic va trebui s fie venic slug pe la alii? Toat isteimea lui nu pltete o ceap
degerat, dac n-are i el pmnt mult, mult.
Personajele secundare sunt numeroase (n fiecare din planurile romanului) i au roluri diferite ca actani
n aciune; graviteaz n jurul protagonistului, punndu-i n lumin/reliefndu-i trsturile i nzuinele. Spre
exemplu, cele dou femei, conturate antitetic i complementar, Ana i Florica, ntruchipeaz cele dou obsesii
nempcate ale protagonistului: averea i iubirea. n ncordarea lui de a le obine, Ion i caut aliai fie n
nvtorul Herdelea, fie n preotul Belciug i se confrunt, n plan individual-concret, cu Vasile Baciu i cu
George, iar n plan general-simbolic, cu pmntul-stihie i cu comunitatea ca instan moral.
Specificul perspectivei narative; stil
Romanul realist obiectiv se realizeaz prin naraiune la persoana a III-a, nonfocalizat (focalizare
zero). Viziunea par derierre (dindrt) presupune un narator (extradiegetic) obiectiv, detaat, care nu
se implic n faptele prezentate prin consideraii personale de ordin critic, dei este un subtil moralist.
Perspectiva este auctorial: naratorul este omniscient, tie mai mult dect personajele sale, i omniprezent:
dirijeaz evoluia lor ca un regizor universal, deplin imparial, nepstor. El plsmuiete traiectoriile existenei
personajelor, conform unui destin prestabilit, cunoscnd de la nceput deznodmntul. De aceea textul conine
la tot pasul semne prevestitoare ale sfritului fiecrui personaj, care este o victim a fatalitii: nu poate iei
din destinul su (roman al destinului). Totui autoritatea naratorului nu nlocuiete / nu sufoc percepia
personajului. nfind evenimentele nu ca pe o succesiune de evenimente imprevizibile, accidentale, ci ca pe
un proces logic (de la cauze la efectele fireti), cu final explicabil i previzibil, obine efectul de
verosimilitate, iluzia artistic a faptelor perfect credibile i justificabile (social, psihologic, moral).
n acord cu perspectiva narativ folosit, stilul este neutru, impersonal (absena interveniei subiective a
naratorului). Autorul se declar un adept al stilului cenuiu, anticalofil; prefer un stil clar, chiar dac
nelefuit, dect un stil rafinat, dar confuz: Temelia creaiei rmne, negreit, expresia, nu ns ca scop, ci ca
mijloc. De dragul unei fraze strlucite sau a unei noi mperecheri de cuvinte, nu voi sacrifica niciodat o
intenie. Prefer s fie expresia bolovnoas i s spun ntr-adevr ce vreau, dect s fiu lefuit i
neprecis. Totui, n ciuda impresiei de limbaj dur, coluros (pe msura notaiilor n spirit naturalist), se poate
observa diversitatea procedeelor artistice, utilizate nu pentru expresivitate, ci pentru plasticizarea
ideilor. Personificarea, epitetul, comparaia, hiperbola, simbolul, se regsesc att n frazele cu caracter
descriptiv i narativ, ct i n cele de fin observaie psihologic: Brazda culcat l privea neputincioas,
biruit, umplndu-i inima de o mndrie de stpn. i atunci se vzu crescnd din ce n ce mai mare.
Vrtejurile stranii preau nite cntece de nchinare.
Pe de alt parte, critica observ, prin G. Clinescu, autenticitatea limbajului regional: observarea
limbajului ardelenesc e fcut cu foarte mult exactitate. Iar stilistul T. Vianu* observ utilizarea registrelor
lexicale diverse n limbajul personajelor, n funcie de condiia lor social: variaiile de vocabular n trecerea
de la mediul rural la acela orenesc sau la acela intelectual.
Concluzie