A ANTROPOLOGIA FENOMENOLGICA DE GERDA WALTHER EM CONFRONTO

COM EDITH STEIN

Gilson Bavaresco (PROBIC-FAPERGS), Everaldo Cescon (Orientador(a))

O livro Phnomenologie der Mystik (2. ed., 1955; trad. it., 2008) a principal obra da fenomenloga
dinamarquesa Gerda Walther (1897-1977) e tem por objetivo a anlise essencial dos fenmenos msticos
sob uma perspectiva fenomenolgica. Por "mstico" a autora entende toda manifestao direta, apario
ou revelao de Deus para o sujeito (Walther, 2008, p. 21), uma verdadeira Epifania de um Deus Pessoal,
como a que ocorreu com ela em 18 de novembro de 1918, descrita por Walther como a auto-revelao de
"um fora, uma luz que tudo consome, um mar de amor clido e bondade" (Walther apud McAlister,
1995, p. 192). Este trabalho tem por objetivo apresentar os elementos da antropologia fenomenolgica
de Walther partir da Fenomenologia da Mstica, confrontando com a de Edith Stein (1891-1942), pois
ambas autoras desenvolveram investigaes sobre os fenmenos msticos, assim como sobre a
constituio da pessoa humana, aparecendo a influncia de Stein de forma mais imediata nas referncias
do livro de Walther. Desenvolveu-se, para isso, uma pesquisa bibliogrfica. Walther teria se utilizado do
"assim denominado mtodo fenomenolgico-ontolgico de Husserl e de Pfnder." (Walther, 2008, p. 16).
Entretanto, estes autores no possuem mtodos equivalentes, pois o ltimo introduziu uma anlise
lingustica prvia a fenomenologia propriamente dita e valorizou o uso de metforas na descrio dos
fenmenos, ambos elementos metodolgicos presentes na investigao de Walther. Destaca-se na obra o
uso da metfora da lmpada de leo para descrever a constituio da pessoa humana, sendo a chama o

eu-centro (Ichzentrum)/eu-ponto (Ichpunkt) - que em termos gerais se identifica como eu-puro de

Husserl (sendo o ponto de onde irradiam os atos de conscincia) -, o leo o mago (Einbettung) do eu,
ou seja, uma profundidade psquico-espiritual que alimenta esse eu - que denota semelhanas com a
crtica ao eu-puro de Husserl no conceito desenvolvido por Stein de eu-anmico -, um espao interior que
constitui o si mesmo (Selbst) e cuja profundidade para o sujeito um subconsciente (Unterbewussts

ein). E o corpo prprio (Leib) representado pela estrutura slida da lmpada. Para a autora, toda a
pessoa humana seria constituda por um eu-centro, com capacidade de vontade e conscincia dos
objetos e de si mesmo, assim como por uma essncia fundamental do ser psquico-espiritual. Esse
modelo de personalidade ser utilizado pela autora para clarificar a natureza das experincias msticas.

Palavras-chave: Mstica, Fenomenologia, Antropologia Filosfica

Apoio: UCS, FAPERGS