Sentimentul apartenenei

de Andrei Plesu

De 66 de ani, ntr-un ora din Franconia (Dinkelsbhl), saii transilvneni stabili i n Germ
nia se ntlnesc pentru a-i srbtori apartenen a la acelai grup etnic i la rdcinile lui
neti. Motto-ul ntlnirii din acest an a fost: Eu apar in acestei comunit i. i tu? Am av
a de a participa la ceremoniile de la Dinkelsbhl i tot ce am vzut, auzit i trit a fos
t de natur s m emo ioneze intens i s m pun pe gnduri. Peste 20.000 de oameni dintre
proximativ 80% nc vorbesc bine romnete au fcut o demonstra ie de solidaritate, de sim
munitar i de afectivitate decent (i nobil), toate legate de tradi iile lor specifice,
dar i de ara din care au plecat. Serbarea se cheam Heimattag, ceea ce, n traducere,
ar nsemna ziua patriei, ziua locului de batin. Dar era limpede c, fr ipocrizie i fr
, participan ii la programul comemorativ resim eau drept patrie att ara n care triau, c
ea de care se despr iser, dup 875 de ani de istorie transilvan. Patria i pierde, astf
aracterul exclusiv, parohial, pentru a se deschide spre un sentiment mai complex
al identit ii, care poate include nu doar locul naterii, ci i locul adop iei sau al re
integrrii. M ntreb n ce msur diaspora romneasc a fost vreodat (sau este) capabil s
e o dat pe an, vreme de decenii, pentru a ine aproape, pentru a omagia ara de obrie i
otodat, ara-gazd. n diaspora noastr predomin divergen ele, fragmentarea, iar cnd e vor
de patrie, se penduleaz ntre o nostalgie de parastas (care duce spre o existen de ghet
to) i o fudulie de expatriat, care nu mai vrea s fie asimilat cu clar-obscurul rdcini
lor proprii. Cu notabile excep ii, romnii pleca i ori stau n strintate cu gndul nlc
emeaua noastr de-acas, ori se prefac c nu mai tiu bine romnete i c, de fapt, nu au n
legtur cu meleagurile natale. Saii transilvani reuesc, dimpotriv, s nu fie nici provi
nciali triti, nici cosmopoli i cu fasoane. O lec ie de care ar trebui s inem seama.

Programul de la Dinkelsbhl a fost bogat i pitoresc: defilri ample, n costum tradi iona
l, cu inevitabilul acompaniament de fanfar, procesiuni cu fclii, dansuri zonale, m
ese rotunde, discursuri de protocol, recep ii, dineuri festive etc. Au fost de fa pr
emierul Dacian Ciolo, Peter Altmaier, ef al cancelariei federale i ministru pentru
probleme speciale, Bernd Fabritius, parlamentar federal i preedinte al Uniunii Sail
or ardeleni din Germania, ambasadorul romn din Berlin, ambasadorul german de la B
ucureti i mul i al i politicieni, artiti, oameni de cultur, ntreprinztori etc. Totul n
atmosfer de cordialitate, bun-dispozi ie, bucurie a comunicrii i orientare spre viitor
.

Profit de ocazie ca s diversific pu in ideea pe care o avem ndeobte cu privire la dom

inanta cultural a spa iului autohton. Toat lumea tie c sntem marca i, prin limb, temp
, istorie modern, de modelul francez. E adevrat. Pe de alt parte, nu prem s realizm ap
ortul decisiv al spiritului german n constituirea i consolidarea elitelor noastre.
Eminescu student la Viena i Berlin, Titu Maiorescu gimnaziu la Viena, doctorat l
a Giessen, Nicolae Iorga studii la Berlin, doctorat la Leipzig, Lucian Blaga stu
dii i doctorat la Viena. S amintim i c primul profesor de sculptur din ar (Karl Storck
a fost un neam nscut la Hanau, c pe profesorul de la Bucureti al tnrului Brncui l c
Hegel, c ambian a modelatoare a pictorului tefan Luchian a fost coala mnchenez. Iar ast
ea snt doar cteva exemple, e drept, fondatoare. Nu mai vorbim de mprejurarea semnif
icativ c Romnia a intrat cu adevrat n modernitate sub Domnia i datorit Domniei lui Car
l I. Ar fi de adugat c minoritatea german a fost, cred, mult vreme, singura din ara n
oastr care s-a constituit pentru restul popula iei n model de urmat. A face treab nem
sc a devenit un superlativ al performan ei. Nu spun toate astea ca s diminuez rolul F
ran ei n alctuirea profilului nostru politic i intelectual. Lucian Blaga i-a pus, la u
n moment dat, problema unei compara ii ntre influen a francez i cea german asupra matric
i noastre stilistice. A ajuns la concluzia c influen a francez e modelatoare (te face s
devii mai francez), n vreme ce influen a german e catalitic: te face s devii, n tot
e msur, tu nsu i.

M tem c nici noi i nici saii nu lum not cu suficient responsabilitate de fertila noast
coprezen n spa iul romnesc. Unul din efectele triste ale acestei situa ii este starea pa
trimoniului nostru comun din localit ile transilvnene prsite de minoritarii germani. S
emnalez, totui, cu titlu de excep ie, efortul unui sas, Michael Schmidt, plecat din

ar, dar revenit dup 1989: pe lng importantele sale investi ii n Romnia regsit, i se
az proiectul de reconstruc ie a satului natal, Cri (Kreuz), din preajma Sighioarei. S
olitar, dar tenace, pragmatic, dar generos, Michael Schmidt e un excelent exempl
u de eficien bilateral: e i de-ai lor i de-ai notri. Profitul e reciproc. Carevas
!