Sunteți pe pagina 1din 6

Cltorie prin poezia trubadurilor

-Fil despre iubiren literatura modern, poezia trubadurilor reprezint ntia coal poetic animat i
cluzit att de o doctrin literar propriu-zis, ct i de un cod etic i modern care i e
propriu. -Teodor Boca
Meritul trubadurilor este de a fi fost nite inovatori. - Dante
Iubirea a fost, este i va rmne o tema interesant de cercetare pentru orice lucrare, cu
att mai mult cu ct ea este desvrit nfiat n literatur. Despre iubire s-a scris ntotdeauna
i astzi ne-au rmas memorabile file care sensibilizeaz i descriu liniile cele mai fine i
ntorsturile cele mai puternice ale acestui nobil sentiment. ns iubirea nu a fost numai surs de
inspiraie pentru literatura, n tot ce nseamn art se poate vedea un contur al acestui element.
Lucrarea de fa trateaz iubirea aa cum apare ea n poezia trubadurilor i mai ales
impostaza feminitaii care domina acea perioad. Viziunea asupra femeii a fost n permanen
influenat de ideologii i de statutul pe care aceasta l-a avut n societatea vremii. Vom urmri
aceste aspecte utiliznd fragmente concrete, adic versurile trubadurilor vremii.
Epoca medieval a fost o perioad cu un nalt grad de complexitate de-a lungul istoriei.
Evul Mediu nu a pierdut niciun moment contactul cu Antichitatea, cunoscnd o dezvoltare att n
plan literar, ct i architectural. Tot atunci apare i prima universitate cea de la Bologna, unde se
va forma i Dante Alighieri. Lirica este foarte bine reprezentat prin poezia trubadurilor, poezia
dulcelui stil nou.
Putem vorbi despre o epoca sincretic n care se mbin armonios elemnte ce apar in
culturii populare cu cele ale culturii livreti, o ambivalen a laicului i religiosului.Epoca
Medieval a receptat i asimilat Antichitatea, ns a transformat-o conform unor idei noi.
Ce este trubadurul astzi? Acest concept desemneaz un poet medieval (sec. XI-XIII) ale
crui versuri, compuse n vechea francez de sud sunt recitate cu un acompaniament muzical
specific, avnd de obicei un caracter erotic sau pastoral.
Arta trubadurilor marcheaz curentului renascentist ntr-o faz incipient, current care
aeza omul n centrul preocuprilor artistice.

Poezia trubadurilor nu este un fenomen aprut peste noapte. Ea este rezultatul unor
schimbari sociale i economice aprute n sudul Franei. Orizontul cultural al lumii franceze a
cunoscut o mare nflorire n momentul n care acesta a luat contact cu alte state europene , dar i
cu lumea Orientului Mijlociu prin intermediul schimburilor comeciale.
Acest tip de poezie este scris pentru a fi cantat. Trubadurul nu era numai poet, el
compunea i melodiile ce i acompaniau versurile. Arta trubadurilor era o art complet care
cerea ample cunotine de gramatic, retoric i versificaie 1 .
Dup o scurt i necesar introducere atenia va merge spre pasaje din lirica trubadurilor
pentru a ntri cele spuse pn acum i a analiza modul n care acestea sunt realizate.
Cltoria n poezia trubadurilor ncepe cu cel despre care se spune c este ntiul trubadur
pe care l cunoatem. Guillaume conte de Poitiers a scris unsprezece poeme, unele dintre el fiind
licenioase. Cele care se nscriu n cealalt categorie manifest o inspiraie elevate, transmit
sentimente i ganduri nobile print-o evoluat tehnic a formei, trasnd principalele trsturi ale
poeziei trubadureti 2.
Scot cntec nou din struna mea,

Nu-i filde alb ca trupul ei

ct ploaie nu-i , nici vnt, nici nea

deci nu m-nchin altei femei.

m-ncearc draga mea, cci vrea

Dar de-o rmne ca un stei,

s-mi tie pe de-a-ntreg iubirea,

cnd eu atept s-mi dea iubirea,

dar oriict m-neap ea

pe Sn Grigore c-o s piei,

din mreje-i nu-mi vd mntuirea.

De n-aflu-n brae-i fericirea.

Limbajul bogat n tropi este primul element ce ne atrage aten ia. Msura este de 8-9
silabe, iar n prima strof se remarc monorima.

1 Vezi Sorina, Bercescu n Poezia trubadurilor, Bucureti, Ed. Albatros, 1979.


2 Vezi Teodor,Boca, Emil, Chendea, n Poezia trubadurilor provensali italieni, portughezi, a truverilor i
a minnesangerilor, Cluj-Napoca, Ed. Dacia, 1980.

Continuam cu trubadurii italieni, Giacomo da Lentini, a fost creator al sonetului i notar


la curtea lui Frederic al II-lea3.
Vreau, doamna mea, a-ti spune

Triesc deci sau mor eu?

cum dragostea m-a prins

Nu, ci sufletul meu

dei mi se opune,

de trup se tot desparte,

frumoaso, fala ta, i nu m-ajut

mai rau dect prin moarte-natural

vai! Inima mea, care,

cci, doamn, te iubesc,

de chinuri mi s-a-ncins,

i-amarnic te doresc,

ca-i vie atunci cnd moare

iar tu doar rzi de mine

de-amor, i n via e totui inut.

iubirea mea de tine- e o boal.

Poezia este o adresare direct ctre iubit, muza poetului care se chinuie, comparnd
iubirea cu o boal. Se prefigureaz ideea de vasalitate. Poetul i mturisete iubirea ns nu trece
dincolo de grania social, folosind apelativul doamna mea. Iubirea noastr apar ine secolului
al XIX-lea, fiind acea iubirea de tip romantic.
De-a lungul istoriei ns au existat mai multe modele de iubire: n secolul XIII se
manifesta iubirea curteneasc, un secol mai trziu iubirea nobil, n secolul XV iubirea platonic,
n timp ce n secolul al XVIII-lea ntlnim galanteria.
Cortezia este o form de erotism spiritualist. Aceasta apre i la poetul Dante, ntruct
acesta dorete de la Beatrice numai gestul care reprezint carnalitate n msura n care exprima
sufletul. Pe Dante l face s se ndrgosteasc sursul , acel disiato riso al femeii exemplare
care reprezint scopul i desvrirea iubirii.
Un element cheie pentru iubirea curteneasc este Distana. Este acel tip de iubire vizual,
poetul contempl o frumos domni care st la balcon, sau exprimat n nostalgie, despr it de
timp i spaiu. Cel care iubete investete totul, trind i hrnindu-se cu entuziasmul
acesteia.Uneori, nu este nevoie nici s o cunoasc pe fiina iubit. Acesta tem se reia circular n
toat lirica trubadurilor.
3 Ibid.

Putem afirma c poezia trubadurilor este n mare parte Laud, creaie imaginar
inspirat de o proiecie a idealului feminin, nu de naraie sau descriere, od. Iubirea se va ini ia
sub o form deghizat i subtil, oscilnd ntre sentimente reale i ficiune simbolic. Apare acel
tip de joc de curte, o simulare. De cele mai multe ori, iubirea pur este aceea care nu are realizare
fizic, nu se consum, constnd exclusiv n zel, tensiune 4.
Dintr-o alt perspectiv poezia trubadurilor poate fi interpretat ca slvirea unei iubiri
nefericite. Iubirea presupune un ritual i anume vasalitatea din dragoste. Poetul a cucerit-o pe
domana lui prin frumuseea versurilor, prin omagiul muzical pe care i l-a adus.
Apare aici o viziune diferit asupra femeii. Prin legile iubirii curteneti brbatul va fi
slujitorul femeii, deci se postuleaz ideea superioritii femeii.5
H. I Marrou afirm despre trubaduri c sunt autori i compozitori. Acetia sunt dovada
vie a faptului c dragostea poate fi i altceva, nu doar poft trupeasc. Dac iubirea se mpline te
trupete atunci dispare placerea, entuziasmul. Cultul doamnei era completat de o valoarea
curteneasc foarte important: vitejia. Pentru a merita s fie iubit, un barbat trebuia s- i
demonstreze vitejia pe cmpul de lupt. Diferenele sociale dintre cei doi sunt spublerate de
sentimentul profund al dragostei.
Actul suprem de fidelitate l reprezenta castitatea, iar brbatul nu primea mai mult dect i
oferea doamna.
Asistm la un fenomen ignorat poate de societatea zilelor noastre, dragostea la trubaduri
reprezint o surs de progres interior, de mbogire i de perfeciune moral, o dorin
covrsitoare de absolut6.
Cultul dragostei sau dragostea curteneasc este ceea ce trubadurii numesc finamores sau
bona amores. Literatura corteneasc ilustreaz cortezia care este strns legat de percep ia
4 Vezi Jose Ortega y Gasset n Studii despre iubire, Cap. Not despre iubirea
curteneasc, Bucureti, Ed. Humanitas, 1995.
5 Vezi Denis de Rougemont, Iubirea i Occidentul, Bucureti, Ed. Univers, 2000.
6 Vezi H.I Marrou , Trubadurii, Bucureti, Ed. Univers, 1983.

trubadurilor despre dragoste- izvorul tuturor virtuilor i calitilor omeneti. Dragostea apare ca
o idealizare poetic a femeii adesea comparat cu o zeitate.
O alt manifestarea a liricii trubadurilor este aceea a iubirii inaccesibile. Trubadurul cnt
o femeie mritat, de obicei a seniorului su. Aceast iubire se va transforma n umilin i
msurare, supunere i credin, perfeciune moral pentru a atinge nivelul doamnei, iar de cele
mai multe ori suferin pricinuit de o iubire care nu se va implini niciodat7.
Concluzionnd , ceea ce mi se pare cel mai interesant este faptul c, dei scris cu secole
n urm, poezia trubadurilor apare ca fiind foarte actual. Aceste versuri conin o armonie i o
imaginaie care a conturat un bogat i variat coninut. Ce poate fi mai frumos dect s- i cn i
iubirea? O iubire pur pentru un chip angelic, aproape divinizat. Inovaia este cu att mai mare
cu ct sentimentul cntat este i trit.
Teodor Boca , face o remarc n antologia sa demn de men ionat : Subliniem din nou,
n ncheiere, destinul umitor al poeziei provensale: ivit ca din senin, dintr-o nu prea mare, dar
privilegiat provincie din Europa, ea atinge, ntr-un rstimp extrem de scurt, o culme de art
aproape neverosimil, i cu o putere de nestvilit, fecundeaz n lan poezia tuturor marilor
literaturi din Europa apusean.

Bibliografie
7 Vezi Sorina, Bercescu n Poezia trubadurilor, Bucureti, Ed. Albatros, 1979

Bercescu Sorina, Poezia trubadurilor, Bucureti, Ed. Albatros, 1979.


Boca Teodor, , Chendea ,Emil, Poezia trubadurilor provensali italieni,
portughezi, a truverilor i a minnesangerilor, Cluj-Napoca, Ed. Dacia, 1980.
Jose Ortega y Gasset n Studii despre iubire, Cap. Not despre iubirea
curteneasc, Bucureti, Ed. Humanitas, 1995
Marrou, H.I , Trubadurii, Bucureti, Ed. Univers, 1983
Denis de Rougemont, Iubirea i Occidentul, Bucureti, Ed. Univers, 2000.
.
.