PERIoADL iNrlrn :

1813-1855
Chiqiniului qi Hotinului'
eparhiei
Orsanizarea
-incepurul regimului nafional-ortodox
in biserica din Basarabia

PARTEA IXTIII
in prima
I. Incepurul viefii eparhiale in Basarabia.- Organele bisericeqti-administrative
perioadi.- It. Clerul.- III. Pistoritii
CAPITOLUL I
P r oi ec t ul mi tr o Poli t ului
prima
in
ruse
iumdtate a v' XIX'Starea generald a bisericii
ocirmuire eParhiald in
de
Organele
Civrift" relativ ln organizarea noii eparhii'Basarabiq aft Primii arhiPdstori
l.
la 16 mai, la Bucureqti' s-a
in anul l8l2 rLzboiul intre ruqi qi turci a luat sfirgit 9i
intre imperiul otoman qi cel
hotar
ca
incheiat tratatul d" pace. Pe temeiul acestui tratat,
pini la virsarea in Dundre
Moldova
in
lui
intrarea
la
rus s-a recunoscut.iri-prot, de
gurile Dunirii, de la Chilia r;i pind
gi, de la acesr puncr,- *utrri sting al Dunirii pinS la
pirlile contractante au hotdocufarc,
la mare. pentru evacuarea oqtirilor din teritoriile
in regiunile 9i cetd{ile
pina
atun.ci,
iar
pdcii,
ratificarea
la
rif un termen de trei tuni de
se zicea in tratat vielii"
care urmau a fi inapoiJie'roail, ,,ocirmuirea qi orinduiala
Impdrdteqti a
cur{ii
stdpinirea
sub
,.vor rdmine in aceeaqistare, in care se uil6'u.rr*,
'.
Rusiei"
de la sine, in mod mecanic,
E clar cd prin acest tratat, exarhatul sinodal se desfiin{a
urma si capete o noua organliar teritoriul dintre Prut 9i Nistru, Basarabia de astdzi,
zalie bisericeascd.

- . . r . . + face
F ^ ^ ^ . caqez6mintc'o'
oziminr.te
ce. au putut
Se cerea o munci grea qi indelungatS. Aproape tot
a
se infiin{a
nevoie
nimicit'..Era
care abia se injghebase pe vremea exarhatului, u^fott
ce urmau
culturali-bisericeasci'
viafi
de
aqezdminte.speciale
a. ilir-uiie,
;;;;;;;"i
ia fiinli o
s5
urma
cuvinte,
alte
cuierarhice-bisericeqti'
a fi puse qi ele in arte-leg;tlri
- legat6'
problemu".ru.r-, atit mai grea, cu..cit in-regiunea Basarabiei
bisericeasci'
organiza{ie
ei
vechei
din
""ra'.prifrie.
pini atunci, bisericeqtede intreaga UotaJvd
pe^lingd bisericile sdra1,e,
ur,i."o .u Rusia-, nu ra-alese decit nuclee rdzlele
lurrx
"-";.;';;a-p"rt.,
irra, erau condiliuni qi imprejurlri, care inlesneau mult organrzarea
tuIt,,l"T1 u fi organizatd qi a
noii eparhii, exista un-model clar, precis'qi sigur,-d"Pd
el'
funcflbna noua eparhie. Aceasta era biserica rusd 9t eparhllle
pe atunci, tu i.,."fut.rt v. XIX, biserica rusd ajunsesi la o situalie definitivi qi bine
pe vremea lui Petru cei Mare, in epoca sinodald,biserica rustabilitl prin legi. l"t;i;;cle
Pentru ca aceastdatirnare sd devind mai temeinic6'
siatului'
puterea
sd cade treptat sub
legat sinodul de stat 9i pe cale
averile bisericeqtiau fost secularizate (1764), fapt ce a
aliat credincios al statului' pus
un
divine
I,
biserica
economicS.Pe vremea lui Alexandru
in fruntea bisericii era
in slujba lui cu toui" orgunele 9i mijloacele viefii bisericeqti'
astfel inalJi demnidevenind
sinodul, compus alr,,!pis.J1ri, .ur", to1i, erau numili de {ar,.
deoarece
interioard,
lui
activitatea
in
nici
liber
fost
l[sat
Si-riodut'n-a
,;;l;guvemului.
oberprocurorului.sinodal.
supravegherea
sub
aceastd activitate trecea
qi
potrivit cu rolut ei in viala intregului stat rui, biserica reflecta potitica .generald
cum 9i
principii'
al
acestor
general
Caracterul
imperiul-ui.
principiile conducatoiie ale

36

.,. " -:-:jirrr de care au fost create, era acel cosmopolit, insofit de ndzuinle liberale in
-,* - :.. pe temeiul acestor principii, stipinirea in intiia jumdtate a domniei lui Alexan-:'eprinde o largi reformd a invitdmintului spiritual qi intocme$te cunoscutul
."'.
, , , , , !i - . - : : a l
introducea in
; c o a l e l o r d u h o v n i c e g t id i n 1 8 0 8 - 1 8 1 4 . N o u l r e g u l a m e n t
*,.:ri,: ."- ,.e clasicismul - imprumutat parte din Apus, parte din vechile tradilii qcolare
',.'.
III. Afard de limbiie clasice, care cdpdtau un rol predomnitor, programul
Lr"
,ir, L.i:
:-h.rvniceqti, pe temeiul regulamentului din 1808-1814, conlinea obiecte
:.^t-rzofice'qi'istorice,care eiau puse in concordanld c-u scopul principal al
ur! r..
acela de a pregiti tineretul pentru slujba spirituald. inv5ldmintul spiritual,
u u:
* tr | 3zo.acestui regul,ament, care cuprindea toate laturile lui, cipita pentru intiia
,rjffii
,iiii1.
- -,:-:.aratea unei opere de stat uniforme qi obligatorii, in spiritul ei esential,pe-n-tru
1 - . - ; - : = : i u l . S p r e a c o n d u c e a c e a s t eo p e r d c u m a i m u l t i i z b i n d i , s - a i n f i i n f a t ( 1 8 0 8 )
-;.:- speciil - ,,Comisia qcoalelor duhovniceqti " (<Kouttccr,u ,Il,yxonnltx Y'rnri
-::e era un fel de minister al instruc}iei spirituale''
lr{rN
*,
" ; . 5. s-a incheiat Sfinta Alian{d, la care a luat parte qi }arul Rusiei', qi, de atunci,
,r, .:r -- :rurucufert puternic in intreaga politici a imperiului - de aici, bineinleles,
i - : -::.:Lil chestiunilor spirituale. Dupi cum se qtie, domnitorii participan{i ai acestei
,, .-.j : .-au indatorirea .atit in ocirmuirea asupra supuqilor lor, cit qi in raporturile
.: '.,i de alte guverne sd se cdlduzeasci de poruncile Sf. Evanghelii, care.vor
r
,,i1rrL",j: .:.icate nu numai in viala particulard, ci vor indruma in chip nemijlocit voinla
.:: gi a faptelor lor"a. Pe temeiul acestor idei, in Rusia a inceput un curent.mis- -,--: reprezentant - $i puternic sprijinitor - a fost oberprocurorul sinodului,
- . ' \.. dolilin. Fa{6 de'vii1a spirituali, intiia urmare a Sf. Aliante. a fost intensi.,rri
* r: . r::. \ itdlii ,,societitilor Biblice"'.
: - - : rul acestor sociitdli a fost British and Foreign Bible Society infiinlati la
. : -: - 1304. Scopul societ5{iiera sd rdspindeascdpretutindeni cir}ile Sf.
_Scripturi,-.i curatd, iipsitd de orice note qi tdlmiciri, care ar putea s5-i dea caracter
- .
r1li
- :, -.. unilateral. Odati cu aceastdndzuinld, pur misionard, societatease ocupa cu
: - :e binefaceri ; de asemenea avea grijd de educalia maselor, folosindu-se in
11.... .- : de ,,gcoalecu invSlimint mutual", cunoscute sub numele fondatorului lor,
.-i:-- Irrsef Lancaster. in acelaqi timp se infiinlau qi qcoale duminicale'
,,'- --nird energiei membrilor acestei societdli, care au cutreierat toatd lumea, de
*
: -., ;i acelei rie.i d. spirit ce predomina in Europa, mai cu seamdin urma revolu{iei
,I,*,,rfr
in
---,::{
>: a rdzboaielor napoleoniene,- Societatea biblicd qi-a rispindit filialele.
qi
la
biblici
Societatea
infiintat
s-a
englezi,
agenfilor
& r --ea. in 1812, sub influenta
:.-:* r-:_g. sub preqedinlia lui Goiilin, cu singurul scop - de a tipdri cdrlile Vechiului 9i
i,r"- - Tistament ,,in timbi striine", riminind ca publicarea cdrJilor Sf. Scripturi in
t -z pentru ortodoxi sd aparlind,,indeosebi gi exclusiv" sinodului. in 1814, Socie,i jj : -Spetat numele de ,,rosieneascd",iar filialele urmau sd poarte numele acelor
-ric
cum s-a.spus;-:erniale gi {inutale unde funclionau6. incepind cu.anul 1815,.:.::a
s-a izbutit a se
1823,
pind
qi,
I
ianuarie
la
qi
mult
mai
societdlilor a sporit
,i-,,- :: Si. Scripturi in 4i de limbi, tipirindu-se 184 851 Biblii qi 315928 de exemplare
-r ' \ ... Testament.
rr ,::.ismul lui Golifin, precum qi toati activitatea Societdfii Biblice au fo.st-mult
-:!:-:e de miqcarea-conJervatorilor,condusi de vestitul Aracceev, mitropolitul Se.-:,:himandritul Fotie qi Magnilchi, procuratorul regiunii qcolare din Cazan, care
,::c.- :n activitatea Socieiilii UiUti.. o mare primejdie pentru ortodoxism gi chiar
*'---- srguranla statului. Miqiarea a izbutit: in 1824 prinlul Golilin a fost silit_a-demir -: :.:r-postuide ministru ai afacer. spirit. qi instr. publ. gi de preqed.inteal Soc. bibl., iar
- :-: Soc. bibl. rosieneascda fost desfiinfati. Conservatorii stiruiau sd pund in leg5--i :- Societateabiblicd qi rdscoala ,,decembrigtilor" din 14 decembrie 1825' care erau
: - : -:. ,Je unele idei aduse din apus7. Sub preiiunea acestor evenimente, noul 1ar, Ni;: r. a curmat, brusc, curentui cosmopolit al fratelui s6u Alexandru I, inlocuindu-l
:,:liticd strict nationald.
.
3 t

Principiile de bazd ale noii politici au fost - ortodoxism, autocratism gi nationalism,

fiimoasa triadd prin care se caracterizeazi vestitul ,,sistem de na{ionalism oficial", care
a fost inaugurat in Rusia de Nicolae I qi a dominat in marele imperiu timp de 30 ani.
Pentru fduritorii acestui sistem,Rusia era lara cea mai ortodoxd, ce-qi imprumutase mdrturisirea din izvorul curat al Bizan{ului gi, deci, nu putea si aibd nici un contact, in privinla religiei, cu ldrile apusene.Potrivit cu acesteidei conducdtoare, s-a creat un inrreg
program de mdsuri spre a intdri ortodoxismul. in acest program intra, in primul rind,
reorganizarea administrativi a tuturor organelor de conducere in bisericds. in opera
de reforme bisericegti,tarul Nicolae I a gdsit un energic ajutor in persoana contelui
Protasov, oberprocuror sinodal.
2.
Oberprocurorul sinodal, menit sd fie in sinod ,,ochiul qi urechea" farului, inci de la
inceputul v. XIX, nd,zuiasd ajungi singurul mijlocitor intre {ar gi resortul duhovnicesc,
cu drepturi de ministru. Ocirmuirea bisericeasci a fost, treptat, concentrati in miinile
lui : sinodul numai prin el putea sd comunic^ecu alfe agezdminte.in acest chip, oberproc u r o r u l d e v i n e , d e f a p t , u n f e l d e m i n i s t r u ' . I n 1 8 1 7 , s - a i n f i i n { a t m i n i s d e r u la f a c e r i l o r
duhovnicegti qi al instruc{iunii publice, avind in frunte pe oberprocurorul Goli{in. Prin
aceasta,situalia de ministru a oberprocurorului sinodal a cdpdtat o bazd juridic5. Pe
temeiul noilor legi, hotdririle sinodului puteau fi aduse la indeplinire numai dupl ce
erau, in prealabil, controlate de cdtre oberprocuror, iar adresele sinodului nu puteau
ajunge la 1ar decit tot prin oberprocurorr0. Odat5 cu desfiin{areaacestui minister (1824),
oberprocurorul intrd in toate drepturile de ministru al afacerilor duhovniceqti.
Situa{ia oberprocurorului, asemdndtoarecu aceea a miniqtrilor, a devenit definitivi
qi precis stabilitd prin legi, sub contele N. A. Protasov, ultimul oberprocuror din vremea
l u i N i c o l a e I ( 2 4 i u n i e 1 8 3 6 - 1 6 i a n . 1 8 5 5 )" . S u b a c e s t aa l u a t f i i n l d u n q i r d e a q e z d m i n te noi : ,,Cancelaria oberprocurorului" ; ,,Direcliunea gcoalelor duhovnicegti", (.,Ayxonno-V.re6HoeYnpan.nenr,rer>),
in locul ,,Comisiunii qcoalelor duhovniceqti"; ,,DirecVnpan,renne>) - toate cu o mullime de funclio|iunea economicd" (<<Xos-aficrneHHoe
nari laici, orinduili dupd modelul ministerelor. La aceste agezdminte,puse sub conducerea directd a oberprocurorului, a trecut administrarea diferitelor ramuri din viata bisericeasci, care erau supuse in trecut numai sinodului. Evident cd, fatd,cu aceastdstare a
lucrurilor, autoritatea sinodului s-a redus foarte multl2. Ajuns sub controlul oberprocurorului, sinodul a devenit un simplu organ al autorit5lii superioare in stat, un inalt ar;ezdmint birocratic, ciruia nu-i apartinea decit administrarea bisericii, gi astfel, in activitatea sinodului, jurisdictio a inlocuit, cu desivirqire, aqa-zisa cura animarum t3.
Odatd cu aceasta, nu numai lucririle sinodului erau controlate de oberprocuror, ci
ingiqi arhiereii, personal, erau pugi sub supravegherea secretd a jandarmilor.
Contele Protasov nu s-a mdrginit numai la reorganizarea sinodului. Avind convingerea cd, in trecut, tagma duhovniceascd a fost neglijatd de cdtre stlpinire, cd chiar
reformele lui Alexandru I n-au pdtruns in straturile de jos ale acestei tagme qi cd, totodat5, cea mai numeroasd parte a preofimii, acea rural5, zace incd, in ignoranld, ducind
o viali cu moravuri brutale, Protasov a intreprins gi alte multe schimbdri,
ln aceastd privinfi, mdsura cea mai insemnati a fost alcituirea unui ,,Regulament
al consistoriilor duhovnicepti" pentru toate consistoriile eparhiale din imperiu, cu scopul
de a unifica regulile administrative gi judecdtoreqti in eparhii, pe aceleaqi baze de centralism birocratic, Acest regulament <<Ycrae fl,yxonHux Koucllcropuir>>, care,
pentru via{a bisericeascddin eparhii, a fost tot atit de important, pe cit au fost qi reformele sinodului pentru ocirmuirea centrald a bisericii, s-a publicat in 1841. Pe temeiul lui,
ocirmuirea eparhialS era concentratd in miinile arhiereului eparhialra. Printr-o altd
lege privitoare la blagocini, eparhiile au fost impdrlite in cercuri protopope$ti ; pe lingd
biserici qi mindstiri s-au infiinlat multe gcoale cu scopul de a slSbi ,,rascolul". in acelagi
timp s-a reorganizat qi invdl5mintul duhovnicesc.

38

-;" \
. ,. ::

J*

,.,;;;:::ttllt

ill:.,
e*;i!6$

1.::*

Biserica din comuna $erbinet, judeJul Hotin

Potrivit cu noua conceplie, Nicolae I insista ca ,,instruclia poporului si fie sratornrt-itd pe temeliile tari ale ortodoxismului", care e atit de necesar,,,pentru curetenia
-'redinfei gi a moravurilor, pentru buna inlelegere intre creqtini qi pentiu insiqi puierea
statului"' $i oberprocurorul Protasov stiruia sd dovedeascd
laruiui cd regulamentul din
l6l4 este primejdios pentru cd, intre altele, cerea ca in fiecare ramurd de qtiinli sd se
lirrd seama de ultimele descoperiri ;i progrese,iar predarea sd fie la inillimea lor. pentru
a inlStura aceastdprimejdie, {arul a dispus ,,a se spori mdsurile pentru a'fipdzite neatinse
.'arlile Sf. Scripturi, in starea lor adevirati, qi toatd educalia tineretului duhovnicesc
sd fie aqezatd pe principiile adecvate ale ortodoxismurui nostru vechi,,15.
Astfel s-a ajuns la ideea, ce o exprimi Protasov in ddrile lui de seam[, cum cd invdidtura trebuie sd aib5, in seminar, un caracter cit mai corespunzdtor cu nevoile parohienilor rurali, cu cerinfele stdrii morale ale fdranilor, iar eduialia clerului rural tr;buie
sd fie adaptatS, in genere, la felul lor de trai rural. Dupd Protasov, preotul sd fie un
pdstor duhovnicesc, care sti aproape de norod, putind fi inleles de ei gi, totodatd, qi
;
rovSluitor al fdranilor in treburile lor de viafS: sd fie doctor, gospodar,agronom modelr6.
Reformele contelui Protasov au adus, ca o urmare fireascd, introducerea centralismului in ocirmuirea bisericeascdqi birocratizarea aqezimintelor spirituale.
in via{a ei internS, biserica rdminea, deocamdatd, cu vechea organizare. Clericii
.-onstituiautagma duhovniceasci,- o clasd (,,soslovie"), care se bucuri de anumite pririlegii in privinla tuturor condiliunilor vielii obqtegti (intrarea in slujbe, indeletnicirea
--u negolul etc). Baza acestei tagme, ca qi a altor citorva clase din Rusia, nu era nici
rroprietatea, nici munca economicegte-producdtoare,ci privilegiile. Tagma duhovni'-eascdcuprindea pe to{i descendenfiiclericilor, aqa incit un fiu d" preotiau diacon, qi

chiar dacd nu fdcea parte efectivd din cler, se bucura, totuqi, la intrarea in slujbd, de
privilegiile tagmei duhovniceqti.
lnmulfindu-se, pe calea aceasta, tagma duhovniceascd a devenit cu vremea o povare grea pentru bisericd. Spre a u$ura starea clericilor stdpinirea bisericeascSa fost
nevoitd sd recunoascd dreptul de mogtenire al preolilor asupra parohiilor. Aceasta,
insd, s-a ficut nu prin lege, ci prin uz,- in mod firesc. In acest chip se crea un fel de
regim feudal in biserici, unde slujba de cleric trecea de la unul la altul, -cu
pebaza dreptului
de mogtenirelT, ce putea fi chiar vindut sau luat in arend5. OdatS
secularizarea
averilor bisericegti,acest sistem a luat sfirqit pentru episcopi, a cdror intrelinere a trecut
pe seama statului, deqi, in domeniul administrativ, ei gi-au pistrat autoritatea atotputernicS'". Preofimea, insi, a rdmas in aceeagistare in intreaga jumitate a v. XIX. Mutr{umiti
acestor imprejurdri, pe de o parte, tot clerul cdpdta un caracter de castd, de clasd izolatd,
iar pe de alta, in tagma duhovniceasci rdmineau mai mulli ingi decit era nevoiere.
3.
Societatearusd - mai cu seame pitura ei de sus - nu privea biserica cu ochi buni.
in schimb, insd, aceasta era apreciati de stipinire ca un aqerdmittt necesar pentru popor
;i foarte important pentru scopurile ocirmu.irii. De aici, grija neintrerupti a guvernului larist, chiar de la inceput,^cu privire la starea materiali a diferitelor aqezdminte
bisericeqti, cum qi a preotimii. in aceastd direclie, faptul de cdpetenie a foit dreptul
exclusiv,- acordat bisericilor de cdtre stdpinirea rus5,- de a yinde lumindri. Astfel
s-a creat puternicul izvor de venituri pentru biserici. Aceasti misurd a fost luatd incl
din v. XVIII'" ; cu vremea, ins5, ea a fost pdrdsiti gi vinzarea lumindrilor a trecut, din
nou, la particulari, gtirbindu-se, astfel, veniturile bisericegti. Sub Alexandru I, vechiul
drept al bisericilor a fost restabilit prin legea din 28 aug.1808, devenind, pentru viitor,
baza principald a drepturilor bisericeqti in chestia lumindrilorzr. in cursul perioadei
intiia, sdvirgindu-semai multe abuzuri, acest drept exclusiv al bisericilor a fost din nou
confirmat, in 1837, sub Nicolae I, prin decizia Consiliului de stat22.Cu toate cd nici
aceastddispoziliune nu garanta pe deplin privilegiul bisericilor, suma veniturilor din vinzarea luminirilor, chiar gi in intiia perioadS, ajunsese considerabili.
Tot in aceeagi perioad5, odati cu reformele pornite in inv515mint, s-au stabilit Ei
mijloacele de intrefinere pentru qcoale. Pind la 1808, toate gcoalele duhovniceqti, afard
de academii, se intrelineau de cdtre arhiereii eparhio{i, din veniturile mogiilor caselor
episcopale23.in baza regulamentului din 1808, autoritdlile superioare bisericeqfi au
hotirit sd infiinleze pentru intre{inerea qcoalelor duhovnicegti un capital special. Acesta
urma si fie alcdtuit mai intii din dobinzile ale aga-zisului ,,capital principal, inatacabil,
in special, al gcoalelor duhovnicegti" (<<ocHorroftHenpilKocHoseHHruirannraa co6crBeI{Ho AyxoBHo-yqe6Hufir>),infiin}at de ,,Comitetul pentru perfec{ionarea qcoalelor
duhovnicegti" (<<Kour,rrero6 yconepureHcrBoBaHr,rn
(1807). in
AyxoBHbrx yrrnJ'u4rr()>)
1818, capitalul ,,inatacabil" ajunsese pind la suma de 15 000 000 rubleza. o altd parte
a capitalului special rezulta din vinzarea luminirilor".
La inceput veniturile aiestei
afaceri nu erau tocmai mari, totuqi in 1819 se urcau la l2ll 000 ruble, iar in 1838 au
ajuns pind la suma de 2Ol2 164 ruble26.Al treilea izvor al capitalului special era un
ajutor de la stat, care ajungind, insd, la suma de 2 000 000 ruble, a fost desfiintat in
1817. Aceste venituri, adunindu-se toate la sinod, erau repartizate pe la qcoalele duhovnice;ti ale imperiului. Binein{eles cd, cu cit cregteau mai mult veniturile, cu atit sporea mai
mult qi ajutorul ce se acorda gcoalelor"in 1838, el a ajuns pind la suma de I 998 319 ruble, ce se cheltuia pentru intrelinerea a 387 de qcoale cu 1600 de profesori qi 62 143 de
elevi, dintre care o treime erau bursieri. O datd cu scumpirea viefii qi, mai cu seamd, cu
schimbarea valutei in 183926,starea qcoalelor duhovnicegti,cu aceasti intre{inere, devenise foarte sdracd27.Vom sublinia faptul c5, prin misurile ardtate, s-a creatba"u
".orromicd pentru starea de castd a tagmei duhovniceqti.
Aceasta a fost, in trisdturi generale, starea bisericii ruse in prima perioadi. Din cele

ardtate, se vede ci prefacerile ce s-au petrecut in aceastdperioadd in biserica rusi i-au

cuprins toate laturile, fixindu-i, precis, toate condiliunile pentru viali. Evident ci, in
astfel de imprejurlri, biserica rusd oferea Basarabieianexate nu numai un program bine
determinat de activitate bisericeascd religioasd, ci qi un puternic sprijin trebuincios
pentru infiptuirea acestui program.
4.
Dupd incheierea pdcii, situa{ia generald in Basarabia, in ce priveqte latura bisericeas^ci,a r5mas nehotiritd mai mult de un an. Desfiinfindu-se exarhatul, mitr. Gavriil28, cu toli slujbaqii sdi, a trecut in Basarabia qi s-a aqezatla Chiqiniu - pe atunci un
mic tirguqor, cu vreo cinci mii de locuitori, unde era concentratd qi ocirmuirea civild.
La inceput mitr. Gavriil, cum cu drept cuvint s-a exprimat un cercetdtorr'),se afla ,,in
afard, de lege", ocirmuia clerul basarabean ca ficind parte din fosta lui mitropolie3r,
intrelinindu-se el qi colaboratorii lui pe socotealalcrr proprie, iar hirtiile oficiale le semna
ca ,,Gavriil mitropolit gi exarh", fdrd sd ardte denumirea eparhiei32.
Curind ins5, tot in 1812, Gavriil - dindu-i-se insdrcinare de cdtre stipinirea rusi a inaintat sinodului un proiect de organizare a vie{ii bisericeqtiin Basarabia, ardtindu-i
principiile fundamentale pe care urma sd fie aqezatdaceastd via1d33.
In primul rind,.Gavriil susfinea cd, in regiunea nou-alipit5, trebuie infiin{atd o eparhie noud separat5''*,motivind aceasta prin faptul ci Basarabia se afld la o mare depirtare de eparhiile vecine, avind 749 de biserici, in 755 de sate gi oraqe. Afard de aceasta,
atit clerul, cit qi toati populalia regiunii - ardta mitr.- se deosebescprin limbd, moravuri qi obiceiuri. Noua eparhie, dupd proiectul lui Gavriil, trebuia si cuprindd, pe teritoriul Basarabiei, qi o parte din eparhia Ecaterinoslavului (de pe atunci), gi anume stepa Ociacovului, dintre Bug qi Nistru, care, pini la 1791, fdcea parte din Basarabia
;i cuprindea, din gubernia Ecaterinoslavului, oraqele Tiraspol cu finutul, Dubisarii,
Ovidiopolul qi Odessa,iar din gub. Cherson - oraqul Ociacov, cu citeva sate din finutul
Clherson,qi Olviopol. Proiectul adduga cd alipirea acesteipdrli la eparhia Basarabieii-ar
da un sprijin - binein{elesmaterial - qi cd totodatd ar fi gi un act de dreptate, deoarece
in stepa Ociacovului, ca qi in Basarabia,locuiesc-valahi, greci, bulgari, cum qi pribegi de
diferite nafionalitdli, iar ruqi sint foarte pulini'"'.
Noua eparhie urma sd poarte numele de eparhie a Chiqiniului gi Hotinului, pentru
motivul cd aflindu-se in centrul teritoriului nou-alipit, Chiqiniul fusese ales.ca regedinli
pentru autorit5lile civile'6, iar in Hotin fusese,odinioard, scaunul episcopalrrT.
Totodatd,
linind seama de ,,deprindereaclerului gi a poporului basarabeande a avea mult respect
gi incredere fafd de scaunul mitropolitan", noua eparhie trebuia sd aibi titlul de ,,mitropolie qi exarhie".
Eparhia basarabeandurma s5 fie administratd,pe temeiul obiceiurilor locale, ,,aceasta
pe cit nu va fi in contrazicere cu aqezdminteleprincipale civile qi bisericeqtidin Rusia".
Gavriil cerea acest privilegiu ,,atit din considera{iefatd de faptul cd populalia biqtinaqi
s-a alipit, nu demult, la imperiul rosienesc,cit qi pentru motivul cd in laturea civild acestui
popor ii sint acordate drepturile moldoveneqti din trecut".
in ce privegte raporturile dintre autoritdlile civile qi cele bisericeqti,proiectul cerea
scutirea clerului de orice dare pentru pimint qi sd fie apdrat de asupririle arendaqilor.
Gavriil insista sd se acorde ,,clerului local aceleaqi drepturi de care se bucurd clerul
rosienesc", qi pe ling5 aceasta, ca stipinirea civild sI nu aibd nici o intrunire asupra
afacerilor ce privesc tagma duhovniceasc5,,,cum aceastase face in Rusia", de altfel adduga mitropolitul - ,,qi in Moldova, afard de printul domnitor, nimeni nu se amesteci
in afacerile duhovnice$ti".
in ce privegte mijloacele de intrelinere ale casei arhiereqti, ca gi ale altor aqezdminte
eparhiale, mitr. Gavriil nu cerea de Ia stat nici un ajutor bdnesc,- in schimb, insd,
rugi qi i se puni la dispozi{iemdndstireaCdpriana de tingi Chiqindu,cu moqiile ei Purcari
qi Rdsciieli din finutul Cetatea Albd. Cdpriana, ins5, fiind inchinati mdnistirii Zograf
4l

de la muntele Athos,- cdreia egumenii din Cdpriana ii trimiteau, anual, 1500 lei (,,embatic"), mitr. Gavriil lud asupra-qi aceastd indatorire, obligindu-se, totodati, sd
achite treptat qi datoriile ficute mai inainte de cdtre r:gumenii acestei ministiri. Un alt
mijloc de existenlS, dupd proiectul mitropolitului, urma si fie ,,ploconul episcopiei" dare din partea preolilor, in folosul arhiereului, care exista din vechime, atit in Basarabia, cit gi in intreaga Moldo-Vlahie'". Aceastd dare urma a fi micgoratd pind la 7 Iei
(in ioc de zece) de la fiecare preot, afard de protopopi, blagocini qi cei demisionali din
cauza boalei, a bdtrinetelor sau a schilodelei. incd un izvor de venituri destinat infiin{5rii veqmintiriei qi orinduirii casei arhiereqti era taxa de cununie, de asemeneaveche,
intdritd prin gramotele domneqti inci. Proiectul, ins5, reducea qi aceastd taxi pini la
trei lei, in loc de cinci, de fiecare cununie. Ultimul ajutor material, dupd proiectul rnitropolitului, urma si fie oblinut dupd vechiul obicei existent in Moldova, potrivit cdruia
trebuiau ldsali pentru mitropolit 80 de scutelnici qi 40 pentru vicarul lui rie.
Avind ca model, pentru noua eparhie, organizalia eparhiilor rusegti, mitr. Gavriil
aduce la cunoqtinla sinodului c5, deocamdatd,nu-i va fi cu putintd si introducd in eparhia
basarabeani numdrul clericilor dupd normele parohiale (,,qtatnoe polojenie") din
Rusia, deoarece ,,aici" - explici mitropolitul - r& ldsa biserica parohiald fdri doi
preoli inseamnd a cilca orinduiala cuvenitd". finind seama de aceasta,Gavriil raporta
c5, degi stdruie, cu orice chip, si micqorezenumdrul preofilor pe la sate, totuqi aqteapti in
privinfa aceasta indulgen!5 milostivd din partea sinodului'".
Pe lingd cele arltate, mitr. Gavriil in acelagiproiect roagd si se infiin{eze in Chiqindu
un seminar pentru copiii clericilor, unde si se invete toate acele obiecte ce se predau qi
in alte seminarii duhovnicegti. ,,Dintre limbi, in seminar se vor studia de preferinfi qi
neapdrat : l. rusd ca cea domnitoare ; cea moldoveneascdnafionald, ca elevii si poat5,
?n acea limb5, propovddui cuvintul lui Dumnezeu qi moralitatea cea bund ; L latind, deoarece din aceasta s-a format qi se poate imbogili cea na{ionali ; l. greacd, fiindci in
aceasti limbd au fost scrise, in original, dogmele ;i invd{Sturile Iegii creqtinegti,iar celelalte (limbi) dupd dorinld"*'.
Proiectul mitropolitului Gavriil a intimpinat unele obiecliuni din partea lui Scarlat
Sturza, guvernatorul de atunci al Basarabiei, care stdruia sd se schimbe drepturile materiale ale clericilor in favoarea boierilor. insd in urma mijlocirii stdruitoare a lui Gavr i i l , a v i z u l g u v e r n a t o r u l u in - a f o s t l u a l i n s e a m 5 ,q i l a 2 l a u g u s t 1 8 1 3 p r o i e c t u l m i t r o p o litului a fost aprobat de cdtre 1ara2.
5.
Odatd cu aprobarea proiectului, la data de mai sus, a luat fiinfd eparhia Chiqinlului
qi l{otinului, incepindu-se,totodatd, munca pentru organizarea qi consolidarea noii eparhii.
Partea principala in chestiunea organizdrii vie{ii bisericeqtio constituiau, binein{eles,
organele administrative. insd irr privinia aceasta,problema a fosf inlesniti prin faptul cd
aproape toate aceste organe fusese infiinlate, mai inainte, pentru exarhat. Deocamdatd
au rdmas aceleagigi in eparhia Chigindului. Astfel, potrivit cu proiectul de organizarea3,
in fruntea eparhiei se afla Gavriil, cu titlul vechi de exarh qi mitropolitaa._Caajutor al lui
era vicarul Dimitrie, cu titlul de episcop al Benderului qi Achermanuluio" qi cu reqedinfa
la mdnlstirea sf. Arhanghela6.
Nu se cunosc mai de aproape atribuliile episcopului vicar, pe vremea arhipistoriei
Iui Gavriil in Basarabia ; insd nu mai incape nici o indoiald ci, in toatd activitatea mitropolitului, episcopul Dimitrie, in viafa noii eparhii, ii era de mare ajutor.
Pe lingd arhipdstori, tot ca organ administrativ, printr-o inlelegere prealabil5 cu stdpinirea superioari a Basarabiei,s-a infiinlat la 30 sept. 1813 vremelnica dicasterie exarhiceasci qi cireia, dupi aprobarei proiectului, i s-a dat definitiv titulatura de ,,Exarhiceasca dicasterie a Chigindului"o'. Aceasta, in activitatea ei, dupi dispozilia mitropolitului, urma a se cilSuzi ,,de regulile sf. pirinfi ai pravoslavnicei biserici din rdsirit, de

42

B
:
-

Reeulamentul duhovnicesc a toatd Rusia, de ucazurile sf. sinod qi de dispoziliunile 9i rezoluliile noastre"48.
tot din vremea exarhatului, ca ajutori ai arhipistorilor in ocirmuirea bisericeasca
au remas protopopii qi blagocinii de cercuri. Afard de aceasta,pentru ei s-au intocmit
anumite instrr,ciii, in care fi se precizau atribuliile. indatorirea principald a protopopilor
era supraveghereablagocinilor, care trebuiau si fie un model de bund purtare pentru
subalternii lor. Protopopii aveau ciderea de a cerceta pe candidalii la preolie qi.diaconie, atit in privin{a.itliii qi cintdrii, cit qi a purtdrii, rdminind rdspunzdtori de via}a.vicioasi u .unaiaufitor. Tot protopopii erau insdrcinali cu anchetarea cazurilor de abuzuri qi nedisciplindale clericilor, fiind, de asemenea,obligali sl-i apere de orice nedreptate sau asupriie din partea laicilor. Instruclia atrdgea luarea-aminte a protopopilor ci
judecdti
,,cei nepdsdtori nu numai ci vor fi scoqi din slujbd, ci vor mai fi supuqi qi unei
de neinl5turat"ar).
Blagocinii erau insdrcinafi sd supravegheze,mai de aproape, pe toti clericii,din cercul lor,-indemnindu-i sd inve{e pe dinafari catehismul, sX citeascd cu bdgare de seami
cartea despre datoriile preolilor parohiali, pravilele sf. apostoli ;i sf. pdrinti ; de asemenea
gi
' bucdli alese din Regulamentul duhovnicesc ai tiparite in catehism.
Blagocinii erau datori sd comunice mitropolitului despre toate abuzurile clericilor
gi despre purtarea lor rea (be1ie,bdtii, certuri qi altele). De asemeneain ,.vedomostiile":'0
ce blagoiinii urmau si prezinte stdpinirii eparhiale la sfirqitul anului ei erau , obligali
sd ardt*e ,,cu dreptate gi'fdri pdrtinire", cum sint clericii la citire ;i cintare5r'.
Aslfel de organe administrative existau in eparhia Chiginiului pe vremea mitropolitului Gavriil. Dupd eli'2, s-au petrecut mari schimbdri in ocirmuirea bisericeascda
Basarabiei.in primul rind, eparhia Chiqindului a fost rinduiti in rangul al doilea, avind
arhipdstor cu titlu de arhiepiicopo'. deoarece,la infiinlarea ei, i se dddusetitlul de mitropolie qi exarhie, numai din consideralie pentru meritele personale 4le riposatului mitropolitoo.
O alti schimbare a fost desfiin{area vicariatului odatd cu numirea vicarului Dimitrie in postul de arhipistors5. E drept cd la 1834 se ridicase din nou chestia vicariatului in Basarabia, iar sinodul il insdrcinase pe Dimitrie sd se gindeascd asupra acestei
chestiunii, stabilind locul de regedin{5,precum gi mijloacele de intre}inere pentru vicar.
Chestiunea. insd, a fost aminati, iar in urmd, micgorindu-se teritoriul eparhiei basarabene, odati cu infiinJarea aceleia din Cherson in 1837, ea a fost pirisitd cu desdvirqire
pentru multd vreme"o.
potrivit tendinlei generale de unificare, s-au introdus schimbdri esentiale qi in situafia dicasteriei. iea hai de seami mdsurd in aceastdprivin{d a fost (1852) transfor1nui"u dicasteriei exarhicegti in consistor eparhial, cu toate atribuliile ce apar{ineau
acestuia$ezbmintin eparhiile ruseqtisTqi care, pulin mai tirziu, au fost fixate printr-un regulamenf special5s.De asemenea,s-au luat mdsuri ca dosarele sd nu intirzie in cancelaria
Ionsistorului gi dispoziliunile arhipistoreqti sd fie aduse cit m-ai curind la indeplinire.
pentru aceasta,s-a meiit numirul func{ionarilor consistorului. insd misura cea mai eficace a fost impdrlirea dosarelor nu dupi finuturi, cum era mai inainte, ci dupi afaceri.
Cu ocazia u..it"i-distribuiri, s-a constatat cd in unele chestiuni (judeci{oreqti), era o
mullime de dosare ce remasese nerezolvate cite 10-15 ani de zileo'.
Multe schimbdri s-au fdcut in serviciul protopopilor gi al blagocinilor. Astfel, dupd
Dorunca sinodului, li s-a schimbat titulatura : ,,blagocini superiori" in loc de protoierei
lor. Totodatd pentru ca
iinutali,- ultima denumire nefiind corespunzitoare cu slujba
- cu-blagocinii
acegtia sd aibi fa15 de stdpinirea eparhiaii qi in raporturile reciproce
cit se poate
qi
autoritate
o
atitudine
o
anumitd
(inferiori) qi cu tot clerul subaltern
mai precisd, sinodul a cerut lui Dimitrie si intocmeasci o noud instruclie, mai amdnun{itd.
Pe temeiul acesteia (din 1832), stipinirea eparhiald conducea clerul prin blagocinii
locali (inferiori sau de cerc), care aveau sub cirmuirea lor de la l0 pind la l5 biserici,
iar la rindu-le erau supuqi unui blagocin superior (linutal), care era ales de cdtre con-

43

sistor dintre cei mai vrednici protoierei sau preofi qi intdrit de cdtre arhiereul eparhiot.
in acest mod, blagocinii superiori erau mijlocitori intre stdpinirea eparhiald.Sitot.clerul.
Ei prin blagocinii'tocali (de cerc), aduceau la cuno;tin{a _clericilor toate dispoziliunile
stdpinirii ep:arhiale, ficeau anchete, transmiteau consistorului toate registrele bisericeqti
prirritoare ia starea bisericilor, la veniturile qi cheltuielile lor, adunau de la biserici 9i
udrrur1 la consistor toate ddrile puse pentru casa arhiereascd 9i gcoale etc. Pe de alti parte'
blagocinii superiori eliberau bisericilor registre, supravegheau adunarea ofrandelor
pen-tru bisericl, controlau pa;apoartele clericilor qi ale cdlug-irilor,.m.ai cu seamiale celor
venili de pestehotare, qi raportau stdpinirii eparhiale motivele.sosiriilor, etc. In 1837, pentru Ltagocirrii de cerc, s-i tradus in moldbveneqte instruclia sinodald60.
- nu acordi drepturi
Instiuclia - ale cdrei pdrli principale
-caz, le-am redat mai sus
lor indatoriri de a
vechile
pomene$te
de
nu
gi,
in
orice
superiori
mari blagocinilor
lua partJ Ia numirea p."oiiio. prin examinaria candidaliloror. Cu toate acestea, de
fapt, blagocinii superiori stiruiau sd joace Ei acuma un rol mai hotiritor in viala biseriinstruclia impus6. Ateastd atitudine nu corespundea deloc cu tendinlele
ceascd, d..epSgind
centraliste, care, dupi Al"*u.td.u I, se intdreau tot mai mult in biserica rus5, avind in
Basarabia un puternic adept, mai cu seami in persoana arhiepiscopului .Irinarh62, ur-"q"f f"i Dimitrie. Pentru a pune capdt vechiloi obiceiuri in administralie, Irinarh' in
superiori sint
1845, prin
^de consistorul din Chiqindu dispune urmetoarele: l) ,,blagocinii
cit
obligatiunea
cu
mult,
mai
atit
cu
indatorirea de a face inspeclie bisericilor,
scutiii
de__asesint,
(de
superiori
privafi
2)
blagocinii
cerc)
blagocinilor
asupra
;
cade
u.""itu
menea, scutili de^a prez-nta candidali pentru preolie qi diaconie, deoarece fiecare djntre
aceqtiae daior, perional, sX se adreieie arhiereului cu cererea pentru hirotonie; 3) fi,
i"JJoU*", blagoiinilor superiori li se impune sd nu depdgeasc5,in acliunile lor' instructia
c e l e e s t ed a t i p r i n . r . a r u i s i n o d a l d i n l 8 i u l i e 1 8 3 6 ; 4 ) i n c a z c i n d e n e v o i e a s e s c h i m b a
vreun antimis invechit, e ing6duit preolilor parohiali sd mi se adresezedirect ei inqigi,
nestingherind pentru aceasti pe bligocinii superiori, nici chia-r pe cei privafi, care sint
numai- obligali sd indemne pe preoli sd facd acest schimb, cind vor observa cd vreun
antimis s-i invechit"63. Irinarh, insi, nu s-a mdrginit la aceasti misurd. Acceptind
ideea protoiereului Vasile Puriqchevici, blagocin superior.al linutului Chiqindu' 911 .e
prin blagocinii pri,,urrtoritelil" eparhiale pot u$or aduce la indiplinire dispoziliunile lor
cu indainsircinind
numdrul
blagocinilor^su_periori,
va1i.,, Irinarh^a inceput sd ieducd
protopopia
1845,
pe
la
sfirqitulinului
Astfel,
cerc.
{inutului.Chiqipe
de
cei
lor
toiirlie
ndu a fost desfiinlati, fiind inlocultd cu patru cercuri de blagocinie. Toli blagocinii de
.eic (ai 1in. Chigindu) atirnau, in chip nemijlocit, de consistoroa.in celelalte tinuturi,
Uiugo.inii'superiori au rdmas; ins6, deocamdalS,cu atribuJii reduse, iar in 1859 serviciul le-a fost desfiinfat, in toati eparhia'
S-a schimbat qi situalia materialS a ocirmuirii eparhiale. Mai intii, in urma intervenfiei stdruitoare a mdnistirii Zograf din Athos, mogiile expropriate ale min. Cdpriana,
printr-un inalt ucaz din 6 martie 1837, au fost inapoiate Zografului65, iar intre{inerea
ocirrnuirii eparhiale a fost trecutd pe seama statului deopotrivi cu toate eparhiile de
acelaqirang (al II-lea). Odati cu aceasta,s-a desfiinlat, de cdtre sinod, adunarea banilor
de la'cleric] pentru hirotonie in folosul episcopului qi pentru qcoale (,,dajdia", sau ,,banii
ploconului qi ai gcoalelor"),9i de la locuitori - darea pentru,,peciuri de cununie"
l,,seHqarllrbre KBLTTKI").Motivul era ci aceastd orinduialS nu corespundeacu regulile
ocirmuirii generale bisericegti ale statului rus"66'
Din scurtul istoric expus mai sus, in ce priveqte partea administrativd bisericeascd
din Basarabia in perioada organizdrii eparhiei, se poate vedea cd ocirmuirea bisericeascd se .omp.rn"a dintr-un lntreg sistem de organe ce cuprindea toatd viata bisericeascd a noii iparhii, dindu-i, treptat, o anumiti indrumare spre deplina unificare cu
biserica rusi. ,Regulamentul duhovnicesc", ucazurile sinodale,- erau singura bazd
pentru activitatea icestor organe. in hotarele eparhiei toate organele administrative
,.1pur. autoritilii arhiplstorului, care avea pe la sfirqitul perioadei deplini putere
"ruu
in toate chestiunile vielii bisericegti. in astfel de condiliuni, binein{eles, nu rdmesese

44

nici umbra vechii orinduieli, cu caracter de descentralizare, cind credincioqii luau

parte la alegerea candida{ilor pentru diferite trepte de slujbx in bisericd.
Dar viala noud a bisericii basarabene, in latura ei administrativd, se deosebea de
cea veche nu numai prin principiile aduse din Rusia gi prin spiritul centralist, impus noii
eparhii. Toate formele de activitate eparhiali,incepind cu registrele variate qi multiple ale bisericilor parohiale, continuind cu corespondenla complicatd a blagocinilor
de cerc qi finutali qi sfirgind cu munca variatd a dicasteriei - mai rirziu a consistorului toate aceste forme erau noi qi cu desdvirqire strdine pentru credinciogii basarabeni,
dintre care foarte pulini puteau profita, deocamdatd, din toate aceste schimberi.
CAPITOLUL II
Starea intelectuald ;i morald a preo{imii. Drepturile clericilor.Mijloacele de
intre(inere ale clericilor. Dreptul de moStenire asupra parohiilor.Epitropia eparhiald
1.
intiia grijd a organelor administrative era clerul. S-a vizut in introducere, in ce
stare se afla clerul basarabean inainte de 1812. Mitropolitul Gavriil a constatat, prin
dese vizitiri canonice in.eparhia Chigindului, ci aproape toate locurile preo{eqti erau
ocupate de oameni lipsi{i de orice studii, abia qtiind sd citeascd gi sd scrie67,iar slujbele
bisericegtise fdceau cu neglijen{d qi fird pricepere, in chip mecanic. in multe locuri, in
zile de sdrbdtori gi duminici, preolii preferau sd se duc5, in loc de bisericd, la iarmaroace,
care se {ineau in aceste zile. Printre clerici era obiqnuit un fel de,,vagabondaj",- trecerea preofilor dintr-un sat in altul,- obicei care, intre altele, avea temei in faptul cd
mulli preoli, cum s-a spus, erau firi parohii68. La inferioritatea generald a clericilor
se adiugau vicii urite qi vdtdmdtoare pentru chemarea preoliei, cum era befia, sau indeletniciri nepotrivite pentru misiunea preofeasc5,de ex.: nego{ul gi alte afaceri ; de asemenea cdmdtdria, etc., ceea ce micgora, ;i mai mult puterea de inriurire educativi a preo{ilor asupra pistorililor6!'.
Toate aceste scdderi, avind adinci ridicini in viala clerului, nu puteau dispirea
u9or, gi apar ca dominante in aceastdintreagd perioadd. in 1822, cind in locul lui Gavriil
venise Dimitrie, dintre toli preofii eparhiei Chiqiniului - 31 de protoierei qi 1064 de
preo[i -- numai zece, abia, aveau studii complete seminariale,gi doi isprivise clasa filozoficd a seminarului, iar restul erau. cu qcoald inferioari sau chiar cu pregdtire de acasd.
Nu dispiruse nici viciile clericilorT0.Cu pu{in s-a imbundtSlit starea intelectualS qi morald a clericilor qi la sfirqitul acestei perioade. tlrmagul lui Dimitrie, arhiepiscopul Irinarh, constati la preolii basarabeniaceeagiignoranfi qi lipsd de pricepere in conducerea
registrelor bisericeqti etc.".
Bineinfeles cd toli arhipistorii basarabeni luau mdsuri pentru inldturarea scdderilor
clerului. Pe vremea mitr. Gavriil, dicasteria, pornind de la ideea cd ,,atit preotimea
acestei noi eparhii, cit chiar $i protopopii au nevoie de invdliturd qi a se adapta la o
orinduiali cuvenitd", era de pdrere ca pentru intreaga eparhie sd fie numili doi inspectori
sau conducitori, dintre care unul ar avea sub supraveghereasa finuturile Orhei, Soroca,
Hotin qi Foleqti gi altul - fin. Lipuqna, Hotdrniceni, Codrii qi GreceniiT2.Dupd cit cunoa;tenl faptele din actele arhivelor, asemeneainspectori n-au fost numili, numai dacd
nu-l vom socoti ca atare pe protoiereul Teodor MaliavinschiT3.De asemenea,nu o dati
mitr. Gavriil se adresd cdtre preolime cu apeluri pistoreqti, in care ii indemna sd se
ablini de_^lapurtiri rele. Pe lingd aceasta,dinsul a sporit numdrul blagocinilor gi protopopilor''', c-5rorale cerea sd aib6,,supraveghere nesldbitd" asupra clericilor ce le erau
incredinfali. in acest scop, el a intocmit pentru blagocini qi protopopi gi o anumiti ,,instrucfie"'o. O altd mdsurd, de care se folosea mitr. Gavriil spre a ridica nivelul intelectual
al preo{imii locale, era invitarea preo{ilor din eparhiile ruseqti,pe care-i aqeza,adeseori,
in locul preolilor romAni. Aga, de pildi, la catedrala din Chiqiniu, din 18 clerici, citi erau
acolo in 1812, 16 au fost adusi din Rusia76.

45

Nu mai pufni grijd avea de-preofime, de nevoile ei intelectuale qi morale gi al doilea

arhipistor Dimitrie. In primul rind, el a intocmit pentru preolii parohiali o instruclie, in
care a dat ldmuriri pentru legile qi regulile privitoare la metrici, li te-deumuri impiidtegti
qi parastasuri; a ardtat, de asemenea, indatoririle preotului fatd de bisericd. piind nevoit qi d?nsul sd hirotoneasc.din preotie, cu dezlegarea sinodului", pe candidalii iegili
din rindurile clericilor inferiori - cintdreli qi diaConi,- Dimitrie a luat asuprd-qi sarcina de a examina pe candidalii pentru preofie, din citire, cintare, tipicul biseriiesc
Ai
catehism,iar in lipsalui, sau in'cai de boald, era'inlocuit de'egumenut ioa"icfrietl efare
de aceasta, pentru a-i instrui pe. candidali in chestiuni privitoire la indatoririle preotegti,
cum,.9i pentru a-i atrage la o viald interioard creqtineasc5,a fost pus arhimand'ritul Irineute,.iar grija, mai de aproape, pentru pregdtirea candidalilor de preolie, o aveau, dupd
dispoziliunile lui Dimitrie,, blagocinii superiori. Aceastd orinduiald a durat in tot iimpul
arhipdstoriei lui Dimitrieou. Dorin;a de a avea in eparhie, cit mai curind, preoti instr;ig
il fdcea gi pe acest arhiereu sI se adresezeconsisioriilor din vecinitate, bin ioaotia qi
Ecaterinoslav, cu rugdmintea de a recomanda absolvenlilor seminariilor din localitate,
ca, in cazul cind vor consim{i, sd vind sd ocupe parohii-in Basarabia. Trebuie addugat
cd, in chestiunea aceasta,_
stdpinirea eparhiali baiarabeand era ajutatd de sinodul rus,
care, prin ucazuri speciale, comunica arhiereului local numele ibsolvenlilor liberi ai
seminariilor din alte localitdli8r. Dimitrie a avut mult de luptat gi cu scdderile morale ale
preolimii, qi in primul rind cu befia. Socotind ci cel mai bun miitoc de luptd este lumina,
invdldtura,Dimitrie
.!1dem19 preolimea s5 comande gi sd ciieascd opere cu conlinut
religios-moral, ca de pildd: ,,Tabla Noui" (,,Hona-aCrplr-xra,rr,,) de aitriep. veniamin,
,,citirea creqtineasci gi Duminicald" (XpnctlraHcKoe r Bocrpecnoe greHr.re,,).
Irinarh, urmagul lui Dimitrie, era qi mai hotdrit in chestiunla ridiclrii nivelului intelectual al preofimii qi, indeobgtevorbind, a pregdtirii candidatilor la preolie. El nu se putea impdca cu faptul cd d,ezlegarea datd,lui Dimitrie de a numi prebli aintre cintdreii a
devenit un obicei foarte rdspindit. ,,socotind acest obicei foarte vdtim6tor,. - raporta
Irinarh sinodului - ,,mi-am impus, deocamdatl, ca normd sd fac pe cintdreti numai
diaconi, qi numai pe urmd... sd-i invrednicesc cu gradul superior, qi pe lingd aclasta -numai in cazuri de nevoie gi la acele biserici, unde slujba dumnezeiascd selace in limba
moldoveneasci". Condiliunea indispensabild,era ca acii ce candidau la preofie qi diaconie si lind un examen din catehismul cel mare. Pentru acele biserici undi slujba se ficea
in slavoneqte, 9i Irina.rh invita candidali din eparhiile vecine, dintre absolvenlii seminariilor, prin autoritdtile eparhiale respective.
La aceastd mdsurd, Irinarh era silit de altfel qi de citre sinod82.E de notat, insd, ci
p.ufini tineri consimleau sd vind in Basarabia, cu toate ci mdsura aceasta intra in prevederile politice ale stlpinirii ruse, iar in unele eparhii din Rusia mulli absolventi ai seminariilor stdteau firi locuri. Pe de altd parte, candidalii rugi nici nu corespundeau condi{iunilor locale. Aceasta nu putea sd n-o r..unour.8 chiar qi lrinarh^ ,,ivlajoritateaparohiilor din eparhia local5" - scria Irinarh oberprocurorului sinodal - ,,sint locuite
de moldoveni, pentru care slujba dumnezeiascd se face in l. moldoveneascd, qi elevii
seminariilor depdrtate nu pot fi intrebuinfafi aici cu folos". Situafia era foarie'grea qi
Irinarh era nevoit sd_hirotoneasci chiar qi candidali fdrd pregdtire speciald, cdci altfel
',multe biserici ar trebui cite ciliva ani sd rimind inchise qi-multe purotrii fdrd preo1i,.83.
2.
Nivelul intelectual gi moral, atit de scdzut, al preolimii corespundea pe deplin cu
starea juridici a clericilor. Drepturile acestora nu eriu bine fixate prin legi,'iat ."1. pt"vdzute in lege nu se respectau. Mitropolitul Gavriil se plingea guvirnatoiului Sturzi c6
dregitorii civili,..ca qi boierii gi locuitorii, qi, mai cu seimd, arendaqii moqiilor, nu inceteazd a nedreptili preolimea: unii cu cartiruiri gi transporturi cu i5rulele, aliii cu diri
qi alte indatoriri ilegale ; de asemenea cu insulte gi necinstiri, impunind
i" preoli la corvoade deopotrivd cu ceilal{i locuitori8a.

.r,rdrpdd,

-::

dMs$tillg:::rirlit

.ea
in
..:
:)Ll
-a-

il

q"::d

Mitropolitul comunicl oberprocurorului cd unii ispravnici primesc plingeri impotriva fe{elor duhovniceqti,le judecd qi hotdrdsc pricinile fdri qtirea delegatului preolimiint. Aga era starea de fapt, cu toate cd legile existente,^peatunci, in Rusia puneau preofimea la addpostul tuturor ofenselor qi nedreptd{irilorou.
O altb laturi in starea juridicd a preolimii constd in aceea cd, in baza obiceiului
vechi consfinlit prin legea din l2 august 1823, clericii erau legali de Iagma duhovniceascd nu numai prin serviciu, ci prin insdgi obirgia lor, aqa incit in aceastdtagmd rdmineau sau erau socotifi ca membri ai ei gi acei descendenliai clericilor, care de fapt nu
aveau in biseric5 nici o slujbd. $i aceastd particularitate a situaliei juridice a clericilor
era cu atit mai inrdddcinatd, cu cit se intemeia pe starea economicd ; cum se vede din legea din 1812, descendentiiclericilor nu puteau cipdta mijloace de trai decit de la tagma
duhovniceascd.Astfel, preo{imea din Basarabia, ca qi acea din Rusia, constituia un fel
de casti. Baza ei economicd erau veniturile parohiale, pe care le mogteneau unii de la
al1ii. O asemenealegdturd intre fiecare persoani qi toati ta1ma preolimii uqura, bineinteles in oarecare mdsurS, starea material5 a clericilor, aducindu-le, ins5, in schimb o
qtirbire a drepturilor.
3.
Nici starea materialS a clerului nu era mai bund. Deqi avem in aceastl privin!5 puline informa{iuni, putem spune ci izvorul principal de existen}d, pe vremea mitropolitului Gavriil, era taxa de la credincioqi pentru sivirgirea diferitelor slujbe. E de crezut cd
situa{ia aceasta de dependen{dpricinuia multe nein}elegeri, qi mitropolitul s-a simlit silit sd fixeze o anumitd platd pentru serviciile preofeqtio'.
Aceeaqi mdsuri gi din aceleagimotive a luat-o qi arhipdstorul Dimitrie'b. Un alt izvor de existen{d, in parohiile rurale, era ajutorul material al boierilor proprietari8e.
1\.ceastdorinduiali nu privea decit pe preolii a;ezali pe moqiile boieregti. Vom adduga,
cd dupd unele qtiri, multe biserici din Basarabia aveau in posesiunea lor pdmint cdpdtat
inci sub stdpinirea turceascSeo.
Dupd alipire, in Basarabia s-au intemeiat multe sate pe domeniile statului. Pentru
preolii acestor sate in actul sinodal din 1813 nu se vorbea, bineinleles,nimica despre pdmint, qi aceqtia cu vremea au intrat, treptat, in posesiunea fina{ului gi a pdqunelor foarte
intinse, aqa incit tdranii din aceste sate ajunseserd strimtorati. Se crease, indeobqte, o
situatie grea atit in satele boiereqti, cit qi in cele de stat: in cele dintii, deplina atirnare
de boieri pricinuia preolilor multe nepldceri, iar in cele din urm5, nefiind indica{ii precise in lege, preolii aveau necontenite nein{elegeri cu }dranii, cu atit mai mult, cu cit
intinderea de pdmint asupra cdreia bisericile cdpitase drept rdminea nefixatd prin
legeer.Se cerea o rezolvare hotiriti qi precisd a acestor chestiuni qi aceastanu s-a ficut
decit pe vremea lui Dimitrie, urmaqul lui Gavriil.
ln 1829, inbaza unui inalt ordin din 6 dec. al aceluiagian, s-a hotdrit ca fiecare bisericd, avind un preot gi un cintdref, sd primeasci ca normi un lot de 33 desetinee2de
pdmint. Aceastd suprafali varia in proporlie cu intinderea proprietdlii funciare a [draniior : lotul bisericesi se mdrea duph mdrimea pdmintului dat in posesiuneq tdranilore3.
Aceasta era o lege generali, care privea toate parohiile din Rusia. In Basarabia
ea s-a aplicat in linuturile Bender, Acherman gi Ismail, unde fiecare familie de tdrani a
fost inzestratd cu 40 de desetine, iar familia imigratb cu 30 de deset.; aqa ci, potrivit cu
legea din 1829, fiecare parohie a cdpdtat o porliune intreitd - 99 de desetine. Pe baza
acestei legi impdrlirea pdmintului pentru biserici in satele de pe domeniile statului s-a
fdcut repede, $i pe la inceputul an. 1835, 65 de biserici din asemenea sate aveau cite 90
de desetine,o bisericd cu doud ,,priceturi"enera inzestratd cu 198 desetine,T5 de biserici
in coloniile bulgdreqti cu cite 120 de desetine, iar bisericile din Bolgrad gi Comrat, fiecare biserici cu doud,,priceturi", cu cite 240 de desetine. Mai rimisese incd cinci biserici
din aceste sate, neinzestrate cu pdgiqt, qi in 1835 stdpinirea eparhiali incepu sd l6mureascd qi chestiunea acestor bisericies.in 1843 legea din 1829 a fost confirmai5 ain noue6.

47

Aqa s-a rezolvat chestiunea privitoare la loturile de plmint pentru bisericile din satele de pe domeniile statului'
{Jn
Mai anevoioasd era inzestrarea cu pdmint a bisericilor din satele boiereqti,
intocmite
1829,
6
dec.
din
legii
normele
erau
eparhiald
pentru
stipinirea
potrivit
model
pentru parohiile ruseEtiin satelede stat. Boierilor, insd, ntt le convenea aceasti lege, care
pimintui pentru totdeauna. Din aceasti cauzd,in 1835, abia 13 biserici din
i.
"*p.opriu
ur, fost inzestrate cu pdmint. Dimitrie, cu ajutorul guvernatorului,.a stdboi.."qii
,ut.l"
planuri'
iu;t.u loturile de plmint bisericescin-aceste sate si fie precizate prin anumite
hotarnici".
intocmite de cdtre ingineri
Cu toate mdsurile luate pe vremea lui Dimitrie, starea materiali a preofilor n-a fost
pe deplin clarificatd. Erau multe imprejurdri ce agravau situalia chiar ;i in acele parohii
qi cite
iu .ur. se refereau direct dispoziliunile iui Dimitrie. Aqa, multe sate aveau cite doud
pe
pimint,
de
cu
suprafa{a
corespundea
ce
nu
ceea
trei ,,priceturi" rdmase din trecul.
parohii
foarte
Erau
le.gald.
proporlie
pdmint
in
bisericesc
9i
aveau
parohii
nu
cind unele
sdrace. linind seama de acesie imprejurdri' arhiepiscopul Irinarh, urmaqul [ui Doimitrie,
"
si retluci numbrul preotilor in parohiile unde erau ,,pricetrlri" de prtsos .
-.
stdruia
i; 1842, sub Nicolae I,'a suivenit inci un insemnat mijloc de existen{dpentru preotim e . A n u m e , p e t e m e i u l u c a z u l u i i m p d r d t e s c ,i n b u g e t u l s t a t u l u i s - a - p r e v d z u t , . a n u a l ,o
pe
sumi de 100-000 ruble pentru salarizarea preolilor din parohiile sdrace". lrtnarh,
parohii
basarapentru
23
stat
la
leafd
de
1844,
oblind
in
sd
izbutit,
a
legi,
baza acestei
din cele mai sirace'
bene
-- imbundtdlirea.stirii
in Rusia existau;i alte mdsuri care tindeau spre acelaqiscop
asupra parohiilor'
al'c^lericilor
mogtenire
fost
de
a
dreptul
Astfel
clericilor.
a
materiale
legi: a) in
acestei
in
urma
care, rnai tirziu, a fost consfinlit prin legea din 12 aug' 1823.
rudele lclr,
sau
copiii
preferinlS
de
numili
erau
sau
mor1i,
locurile clericilor imbdtrinili,
pe v5sau
pe
cei
derrrisionafi
intre{ine
a
de
cu
indatorirea
insi
qi
strdilii,
asemenea
de
cifd
neocupate
care
rdmineau
cluve ;i orfani ; b) orfanilor clericilor li se pdstrau locurile
qi
vdduvelor
folosul
in
sd
dea
obligate
erau
c)
,,pricetele"
vreme aceqtia erau minori ;
aceasta
I-egea
pdmintul
bisericescrt"''
gi
parte
din
din
venituri
o
lor
parohiile
din
orfanilor
nu crea o situafie n9u5, ci sancfiona numai o orinduiali veche, deveniti obicei. Cu toafe
in
cri aceasta mdsurd, dupd lege, nu putea ii aplicatd decit in cazuri excep{ionale"",
vechi'
obiceiul
qi
mult
mli
intdrind
mai
des,
lo.-tnult
uo.u
aplicarea
realitate
L"egeadin 12 august 1823 a fost aplicatd qi in Basarabia-Printr-o circulari speciald,
pe cintdrelii
Ae ta fricasteria Chilindului li s-a p,,i in vedere protopopilor sd indemne
necdsdtorili, precum qi pe alfi tineii din tagma duhovniceascd ce ar dori sd se insoare
sd ia in cdsdiorie fete tbt din tagma duhovniceascf, qi ,'pentru aceasta vor primi binecuvintarea cereascS,iar de la aihipdstor o cieosebiti'consicleratie"ttt:.O oarecare uqurare in starea materiali a preoliloi s-a adus prin desfiinlarea, in 183'7,a ,,ploconului
precum ;i a ddrii pentru ;coale""'.
episcopiei".
'
Stlpinirea eparhiald a avut'griji gi de mernbrii cei siraci ai tdgmei duhovniceEtili'
incd in anul 18i8, sub mitr. Gavriil, a luat fiinl5,,Epitropia pentru sdracii din tagma
duhovniceascf a eparhiei Chigindului". (,,flone.{nrerlcrBo o 6e4ultx AyxoBHoro sBaulnla
prin
Kn-rHescrori Enipxur.r"\. La inceput, mijtoacele Epitropiei se adunau mai mult
perioadei,
oi.und" benevole qi bineinleles nu ii.rttg.au la sume mari'''' Pe la sfirqitul
se
npitropia era alciiuiti din 4-5 membri, avind 30-38 colaboratori' in fiecare an'
p
r
i
n
c
u
t
i
i
le
i
a
r
r
e
s
t
u
l
(
p
?
n
[
r
.
)
,
I
a
j
0
0
5
5
0
p
r
i
n
p
a
r
t
e
c
o
l
e
c
t
d
r
.
,
uiunui pind la 2.J00
- se addugau procentele la capitalul aduinfiinlut. in fiecare biserici. La aceastdsumi
nat in anii precedenli (16 75.3 rub.). Din aceste mijloace Epitrop"ia achita, in folosul
sdracilor gi orfanilor de clerici, pina la 3000-3300 rub. anual "'n.
starea
Concluzia generald la care se ajunge pe baza faptelor ardtate, cu privire la
atunci
indreptau
iqi
arhipdstorii
cd
to{i
clerului basarabeanin prima perioadi, estta.eea
toate sfor{Xrile spre a crea preo{imii o situalie mai buni qi mai traintca' ln urnlarrrea
misiu-ne a .clericilor
;;;;;"1 r.fp, .i se intemeiau pe doud principii : intiiul
^singura
biserice;ti ;
slujbelor
prin
sivirqirea
este acea morald-religioasd, iare se indeplineqte

48

clericii, pe. lingi pregStirea corespunzaal doilea - pentru a indeplini ace.astdmisiune,

i-ar rldica.in ochii pdstorililor' Fald
ce
materiald,
toare, au nevoie de o bund situa{ie
p6stoin mijlocut c6ruia erau chema{i sd-qi ducd sarcina
de pSstorili, fafS de o";;;,apde
pu{in,
mai
cel
cunoascd,
si
cerea
riei,- preo{ii n' uu.!ii'ui* inJatotiri. Nu li se
religioase' Numai
cele
pe
lingd
lui
sufleteqti,
qi
nevoile
'arhipdstorii
roape acest norod, .""ri"."tti
qi
basarabeni,- incepind cu mitr' Gavriil
astfel se explicd fuptnf--.a ioli
de preolie din gupe
candidalii
Basarabia,
-*;,r;;,'n"i.r.!tut,
in
sfirqind cu Irinarh
sus' corespundeape deplin cu concepberniile ruse, ceea ce de altfel, cum s-a vdzut mai
!a stipinirii lariste'
CAPITOLUL III
clddirile bisericeEti'
luminarea religioasd a pdstori(ilor.Grija pentru -i-orla.duminical'
repausului
Chestiunea
Predt\tte.CatedraLa
l.

,illfll-:

L-)

' ' f e
lllliit-d

-a-

incepind cu intiiul organizator al

Multe mdsuri s-au luat qi cu privire la pisforili.
poporul basarabean pe calea
ind.u*.re
,5
eparhiei basarabene,";;i;;fi";;ii'sidr,riau
in primul rind s-a gindit mult sd repare
inva{iturii biserice;ti. in acest scop mitr. Gavriil
alts multe noi, indemnind la aceasta pe
vechile cladiri bisericeqti ; de asemenea a fdcut
timp de.opt ani (1813-1820) au fost
in
indemn,
acestui
siteni qi pe boieri. il;fiil;
c5 acestea aveau o
qi irpriuit., up.oupe 200 de biserici noi. E drept
i;.4;;,';r"re
cu qindril6'
acoperite
lut,
pereli-de
d. piuttX, cu
i.-.iiu
construclie foarte ri'ilJa,."
sd se faci astfel de
permitea
eparhiali
trapi"lt"u
i.ta,
uneori chiar cu pui"'#;;;"t,rtt.
clSdiri, linind seama de nevoile religioase'
qi plgTf. Dimitrie, care cerea.aiutor'nu numai boierilor
Aceleaqi mdsuri le lO*"
s-au zidit fru-

siSruinleiacestui.irhipdstor,
si sdtenilor,aar g ste-iinirii f"iL". fnfufp.mita
biseAiherman Ei Hotin' Toate ace-ste
e;nd"t,
Ismail,
moaseclddiri uir".i.!itl'in-Cniliu,
- fdrd
10o/o"106
de
aqa-,is"l
,,capital
;;;*l;i,Jin
rici au fost ridicate:ii'#;;;i";i;;
rie impouirali cu vreun iTpo:ir.. $i cgtg mai multe biserici
ca locuitorii acestor;;";;;t
t8Zt,^cindbimitrie a ocupatscaunul
au fost cldditep. fu *t.l-S destul,i rprttJ-.e in
iar in 1843 - pe la sfirqitul
biserici,
arhipastores.,in intr"uga Basarabie.iuu-S6Zde
arhipistoriei lui - 905.
Dimitrie' in privinla coninsd, momentul cel mai mdre! al activit5lii arhiepiscopului
Chiqindu'
strucliilor bisericeqti,este noua catedr,aldziditd in
inci din 1817'fiind' insi' reridicatd
fost
a
noi
catedrale
unei
Chestiunea.orrri.,riili
cirmuitor al Novorosiei'
voronfov,
M.
contelui
ajutorul
cu
zolvatddefinitivabia in 1g30,
Melnicov' profesor de
cdtre
planul pentru
.iiai.L cu clopotnil6 a fost f5cut de
la 11 mai -1830'qi la
inceput
"ouu
a
Lucrarea
arhitecturdfu e.ui"n'lu d" urt" fiu.o!t".
a avut loc la l5 oct' 1836'
l2 ianuarie 1S35a-;;;i terminatd.Sfinlirea catedralei
lui Hristos,cu doud prestoale
Noul locaqUir".iJ"r.-ulost zidit uui;rJtt.u."l Nagteriisfintului Nicolae Ficitorul
doilea
al
iar
aldturate,,rr,.rti.,ctrinuisf- Ale*andru Nevschi,
covqarov' Pentru capictorul
de
executate
fost
au
picturn
de Minuni. rout" r,r.ii.il. ;;
(16000
kg) de arama
puduri
ni.nitti", b-audat 1000-de
tedratd,in urma ir;;;ii.il,r'l
cinci clopote'
turnat
s-au
care
din
Ismail,
la
Silistra
din vechiletunuri ;;;;ii;;t.Jin
deosebitturn
un
iniltat
s-a
kg)
400
(400
pui":O
mare
pentru clopotul ."i-*ll
Feodorovr0T'
P'
g.ufiernatorului
,,sfintapoartd.. (,,.;;;;;" ;parf), ain iniliativa
tpt"
se schimb.d.
ll::'
Asrfel ca starea lucrurilor in privinia'locaquiilor. bisericeqtifoarte vechi, nematcobiserici
multe
erau
trinarh
lui
i.re';;^;;;ri.l".e^p"'"."-.u
pentru poporr0s'in.unele locarespunzindmenirii a""" fi locaquride.edulalier"ligioase
bisericiievechi, silindu-sea le
inittidea
i.inuttt
-Iii"
Uiri.lJi'ii'6"-irri*t'on.
litili, insd,
".u' r"i.
lcestea,rnutt. t" ia.eau din piatrd, aqaci numirul Oi:::tt]l:ti' lninlocui cu altele
condusdcu multd energle'a$a
lemn incepu sd scadd.Activitateaconstructivda fost
in
eparhiaChiqinduluierau 865 de
trinurh,
l.,l
cir in 1858,pe ru r]illit"r-ur-tripdstoriei
49
j

PLrD,,\\(hl

1 rtlll

! f r * t * t } *

ntfnx.i

Noua catedrali din Chiqiniu

piatri, 23
b i s e r i c i ,d i n t r e c a r e 3 1 4 e r a u d e p i a t r S ; i 5 5 1 d e l e m n . M a i e r a u 1 5 c a p e l ed e
de
biserici
de
3l
mindstiri
erau
de
2l
in
capele,
4
biseriii
de lemn, in cetili erau
9i
piatri qi trei de lemn. Unele biserici primeau de la stipinire o oarecare subvenlie pentru
i u c r d r i i e d e r e p a r a { i eq i p e n t r u i n t r e l i n e r e r r " .
in
O d a t i . , . l d d i r . u b i s e r i c i l o r , s - a u l u a t m d s u r i g i i n c e p r i v e q t eb u n a o r i n d u i a l d
p
r
r
n
t
r
u
n
R
u
s
i
a
"
'
.
d
i
n
b
i
s
e
r
i
c
i
l
e
d
i
n
p
o
t
r
i
v
i
t
c
r
.
r
o
r
i
n
d
u
i
a
l
a
i
n
c
5
"
G
a
v
r
i
i
l
M
i
t
r
.
biserici.
p
e
n
u
n
a
c
u
t
i
i
:
d
o
u
b
u c a z d i n 5 a u g . 1 8 1 7 , a d i s p u sc a i n f i e c a r e b i s e r i c i s d s e i n f i i n l e z e
banipentru
adunarea
alta
bisericii,
folosul
oirande de la credincioqi in
tru bani
. r e a s f .D i m i t r i e , , a g d s i tc u c a l e " s i d e a , i n 1 8 2 8 ' o , , i n s t r u c l i e "
l o r i n f o l o s u ls d r a c i l o r r r z P
prin care dispunea urmitoarele: ,,a se orindui pe la toate bisericile cite un starostesau
poarte
sameg..; acesraera obligat sd intocmeascd un inventar 4l averii bisericegti9i sd
bisericilor'
venitului
pentru
sporirea
lingi
aceasta,
Pe
gi
itreltuieli.
venituri
condicele de
vinzarea lgmindrilor irma sd fie a bisericii ;de asemenease infiin{au doud cutii,- una
a bisericii gi alta a sdracilor, ,,iar alte cutii s5 lipseascd;i. din soma bisericii nici samequ
fdrd de preot, nici preotul fird de sameq 9i fird de epitrop nu vor putea face nici o
la
cheltuiali,,... La sfiigitul anului banii sdracilor urmau sd fie trimigi prin protopop
ardobignuita
ctt
duhovniceascd
Epitropie ,,pentru ciutarea celor siraci din tagma
t u r . , , . . . ' r 3 .A s t f e l , c u m v e d e m , i n b i s e r i c i l e d i n B a s a r a b i as - a i n t r o d u s s e r v i c i u l ^ e p i t r o
ru atribulii fixate mai de mult in legile bisericeqtidin Rusiarra. in 1838
pii"r'tit"ri..gii
pe la toate biiericile s-au trimis deosebite,,Pravile", din consistor,cu privire la.vinzarea
iumindrilor bisericeqtirrs.Preasf. Dimitrie purta grijd qi de inzestrarea bisericilor cu
c e l e t r e b u i n c i o a s e :v e q m i n t e ,c d r f i , r e g i s t r e ,e t c . , ; i i n l i p s a a c e s t o r a ,n u a p r o b d s f i n { i r e a
r6.
bisericiir
S l u i b a d u m n e z e i a s c ds e f d c e a , b i n e i n l e l e s 'i n l . r o m A n e a s c d '

50

::i:lliljili:'

O altd mdsurd tinzind la luminarea pdstorililor a fost indemnarea preolilor de a

preda norodului invdldtura bisericeascdin formd de ,,invd1ituri qi convorbiri de catehizare". Pentru a inlesni preotilor indeplinirea acestei misiuni, din porunca mitr. Gavriil
s-au alcdtuit in L moldoveneascdinvSldturi scurte, care urmau a fi neapdrat citite in biserici in fiecare zi de sdrbdtoare $i duminicS.
in 1821, sinodul dd un ucaz prin care se atrdgea luarea-aminte a arhipdstorilor
asupra relei stdri a poporului in ce privegte viata lui religioasd-moraldrrT.Pentru inldiurarea neajunsurilor observate,ucazul cerea sd se predea, necontenit, invSliturd creqtineascd,in fiecare duminicd, inainte sau dupi liturghie. in urma poruncii sinodale s-au
intocmit anumite regulir't. Pe temeiul aceloraqi porunci sinodaie, arhiep. Dimitrie a
dispus ca in satele moldoveneqti, pind cind se vor tipdri invdldturile proiectate in l. moldoveneasci, preolii si invefe pe parohienii lor rugdciunile dupi utrenie. De asemenea,
la sfirqitul liturghiei, cum qi dupd liturghie, sd se citeascd catehismul, invildturi sinodale
5i si se dea ldmuriri privitoare la evanghelie. Ca ajutor pentru bisericile rurale, Dimitrie
a dispus sd se alcdtuiasci un catehism, in formd de convorbiri scurte, in care sd se dea
explicalii asupra rugdciunii Domnului gi a sf. liturghii. in acelaqi scop, insugi arhiep. Dimitrie igi lui sarcina sd traduci in l. moldoveneascdinvSl5turi pentru duminici gi zile
de sdrbdtori. La Chiqiniu, in catedrali qi in celelalte biserici, se rosteau invdlituri dupd
un anumit plan aprobat de arhiepiscop. La aceastd muncd au fost atragi qi profesorii
seminarului. In oragele unde nu erau preoli cu gcoal5, protopopii erau insdrcinali cu
tdlmdcirea credinfei, fiind obligali, in prealabil, si inainteze arhipistorului planul predirii invdlSturilor.
Arh. Dimitrie urmirea, cu toatd luarea-aminte, dacd se indeplineqte dispozitiunea
lui. Preolii neglijen{i erau ameninlali cd vor fi indepdrtali din parohiile lor qi inlocuili cu
allii ,,ce vor avea frica lui Dumnezeu"lle.
Un alt mijloc pentru atingerea aceluiagi scop erau predicile. Cei mai de seamd propovdduitori erau inqiqi arhipdstorii. Dupd cit se poate judeca pe temeiul acelor 1l predici care ne-au rdmas de la arh. Dimitrie, el qi in propovdduirea sa proprie nu ie;ea,
aproape deloc, din cadrele subiectelor indicate subalternilor pentru predici. Adevirurile
credin{ei creqtineqti, via}a evlavioasS, dragostea fafd de {ar - acestea erau subiectele
principale, pe care le trata, mai des, arh. Dimitrie inaintea ascultdtorilor sdir20.Mare
teolog-teoreticianqi distins propovdduitor era gi Irinarh, urmaqul lui Dimitrie. in predicile acestuia predominau, in .f.ond,aceleaqi subiecte - simbolul credinlei, rugdiiunea
Domnului, cele zece poruncir2l.
Stdpinirea eparhiali stdruia muit sd indemne la propovdduire gi pe preofi. Dispoziliuni mai stricte qi mai precise in aceastd privinti s-iu fdcut de cdire'Irinarh. in toata
Basarabia au fost alese gapte puncte unde,- duminica pi in alte zile de sdrbdtori - se rosteau predici, qi anume : Ia catedrala din Chiqindu, la acea din Bender, la biserica ,,Schimbarea la fa1d" din Bolgrad, la catedraleledin Cahul, Hotin, Acherman gi Ismail. Atit conlinutul predicilor, cit gi, indeob;te, toatd aceasti activitate a preofilor era supraveghiati de
cenzori qi chiar de arhiereul eparhiot'". Preotii ce nu-gi indeplineau aceasfddatorie erau
pedepsili cu dojand qi amenzi in folosul Epitropiei pentru idracii din tagma duhovniceascd. Atit predicile, cit qi invdldturile puteau fi rostite in L rus[, in cea-bulgard, cum
5i in l. moldoveneascS.Rezultatele mdsurilor ardtate erau foarte slabe. Cauza i'. .ip"t"nie era lipsa de preofi cu studii, sau cum se zicea pe atunci,,preofi invi1a1i,, (,,yue"or"
.Bqu-leHHlIKn")- chiar-qi cei ce-gi fXcuserd studiile in seminar nu erau destul de harnici in aceasti privinld'".
Pentru a inlelege rostul dispoziliunilor privitoare la predici qi educatia morali-religioasd a poporului, sd nu scdpdm din vedere cd din programul acestor predici fdcea
neapdrat parte catehismul. Acesta, insd, con{inea nu numai dogmele religiei, ci o intreag6
;onceplie de teologie oficiald. Aceasta rezultd mai limurit din catehiimul intocmit ae
Filaref Drozdov, vestitul mitropolit al Moscovei - carte ce a servit zeci de ani ca ma-

5l

nual de religie in gcoalele ruseqti de toate treptele. Pe lingd explicdri privitoare la crezul
din Niceea, acest catehism continea gi idei de altd naturi, menite si formeze din ascult5tori, supugi credincioqi ai larismuluir2a.
3.
Pe lingd lipsa de ,,preoti cu studii", destoinici de a rosti predici, luminarea poporului pe aceastd cale intimpina gi alte predici, cum erau iarmaroacele care se fineau, aproape pretutindeni, duminica, impiedicind pe cregtini de a cerceta bisericile. Arhipdstorii
basarabeni din intiia perioadd au dus o luptd neimpicati contra acestui obicei. Cel
dintii qi mai inverqunat luptdtor a fost mitr. Gavriil. Dupi doi ani de la infiin{area eparhiei, Gavriil, ,,intemeindu-se pe insdqi dreptatea, pe legile statului gi vechile obiceiuri,
intervine pe lingd guvernatorul Basarabiei (Sturza, pe urmi Harting), pentru a se lua
mlsuri ca ,,duminica in nici un caz si nu se adune norod pentru tocm6le negustoreqti
qi si nu se deschidi deloc dughenile duminica toatd ziua, atit in Chiginiu, cit Si in toate
oraqele qi tirgurile din oblastia Basarabiei, gi in schimb si se insemne ca zi de tirg joi sau
vineri, ceea ce ar fi fdrd obidd pentru toate nafiile". Guvernatorii, in ce-i privea, au
luat mdsuri, dar de dispoziliunile lor in unele localitdfi nu se {inea seamd deloc, iar in
altele - numai un timp oarecare. Mitr. Gavriil, cam peste un an, se adreseazd din nou
guvernatorului cu aceeaqi rugdminte, aritind qi mdsurile ce ar fi eficace pentru acest
scop'". Mdsurile ardtate de mitropolit au fost acceptate de cdtre guvernator, insd n-au
adus rezultate dorite.
ln 1818, obgtea de moldoveni, bulgari, greci gi armeni din Chiginiu s-a adresat lui
Gavriil cu rugdmintea de a se opri tirgul in zilele de duminicd. Mitropolitul a trimis
petitia noului guvernator Catacazi, addugindu-gi avizul, referindu-se gi la ucazul sinodal
din 7 febr. 1818, care interzicea boierilor de a pune duminica la muncd pe sdteni. Guvernatorul a inaintat cererea ,,Sfatului superior al Basarabiei" (,,Bepxonnuti Coaer"),
care a dat, in acest sens, o hotirire favorabild. Ea, insi, a fost pusd.in aplicare abia peste
doi ani, sub generalul Inzov, namiestnicul (comisarul) Basarabiei''o. Din parte-i, mitr'
Gavriil s-a adresat in 1820 cdtre locuitorii Basarabieicu un apel-circulard (din 20 sept.)
in acelasisensl".
Cu toate acestea, dispozifiunile luate nu erau respectate, qi incd pe la sfirqitul acestei
perioade, stdpinirea eparhiald, in persoana arhiereului Irinarh, era siliti sd lupte cu acei
care le cdlcau''o,
Astfel, dupd cit se poate judeca pe temeiul faptelor cunoscute, stipinirea eparhiali,
in conducerea pdstorililor, nu urmirea decit un ideal abstract pur religios, un ideal care
ar fi avut acelaqi rost qi aceeagiinsemndtate pe tot globul pimintesc, pentru toli creqtinii.
in ce priveqte imprejurdrile qi condiliunile viefii concrete gi indeosebi nevoile sufleteqti
ale moldovenilor, indatoririle lor fatd de neam - aceste lucruri nu intrau in programul
de culturd intocmit pentru poporul basarabean. in privinla aceasta.singura exceplie era
ideea de supunere fald de tarul rus. ,,Era necesal(( - 5psns un cercetdtor al predicilor
arhiereului Dimitrie - ,,c? acegti striini (adicd moldovenii.- N.P.) sd fie alipili la organismul poporului rus printr-o unire de dragoste. $i e foarte important, ci propoviduitoacestui popor moldovenesc,adoprul se foloseqtede orice imprejurare, ca se.d^escopere
tat, isprdvile bune ale farului rus fa{i de el"r2s. Bineinteles cd ideea aceasta era dezvoltatd
in predicile tuturor propoviduitorilor din Basarabia - unde gi cili erau - pi numai aceasta era singura abatere de la programul pur religios-moral, pe care-l urmdreau atit arhipdstorii, cit gi preolii din Basarabia.
NOTE EXPLICATIVE
I
Eec. Apx. Kou., II, p. 26-33.
2 Turtuuoe, I, p. I-90;
Reforma invSlimintului spiritual, care,
II, p. 3; Betnacrcuil, I, p. 37-39.in acest chip, a pus inceputul gcoalelor duhovniceqti din Rusia, in forma lor cunoscutb, s-a inf5ptuit, ca multe

52

- ap&

-rrl tl

Cel

r! .ua

)aU
2 t l

;- in
-..1U
l-:)t

.[:

alre reforme din timpul lui Alexandru I, sub inleleapta inftuentd qi cu puternicul ajutor al lui M. M. Speransky,
mare bdrbat de stat din acea vreme, el insugi fiind din tagma duhovniceascd (fiu de preot) qi cunoscind bine
nevoile tagmei bisericeqti.
3
,,Alexandru, cu propria lui mini, a scris actul de Sfintd AlianfS, insb la redactarea lui a luat parte
Illunadep, III' p. 344.
A. Sc. Sturza qi contele Capodistria"...a IIIun'dep, III, p. 344-345.
u
Cytouruuoa, I, p. 167.
6 in Rusia activitatea Societetii se rispindea gi filialele se infiinJau, pe temeiul dispoziliunilor de la
centru (comitetul din Petersburg) care erau luate de subalterni drept porunci administrativd. Astfel se explici
iaptul ci membrii mai de seamd ai Societ;lii erau arhiereii, guvernatorii pi alli dregitori.
'
C y x o u n u n o a , I , p . 1 5 8 - 1 9 3 ; 2 1 6 - 2 1 7 . A . H . I l a t n u n , , , P o c c u i l c x o e E u 6 n e f i c r c o eO d u g e c r a o " .
ll. ,,Becr. Eep.", 1868, vol. IV, V, VI, VII. (NoNe VIII, IX, XI, XII)'
8 E
de notat ci atit schimbarea in starea bisericii, cit gi alte reforme in ocirmuire, intreprinse de larul
\rcolae I, urmdreau scopul de a crea o puternici clasd birocraticS, care ar servi de temelie pentru guvern, in
locul nobilimii compromise prin rdscoala decembriqtilor, care in mare parte erau dintre nobili.- S. Platonov.
Histoire de la Russie, 1929, p. 878.
e
Aceasti tendinld s-a manifestat indati dupd numirea (1803) prinlului A. N. Golilin in postul de oberrrocuror. ,,Goli1in, cum se vede, igi luase asupre-$i sarcina de a gindi el pentru sinod qi a-qi insuqi iniliativa de
a indruma afacerile sinodale". - Eapcoa, <Xp. Vr.>, 1895, I p. 280-281.
" ' E a p c o a , , , X p . ' 1 r . " , 1 8 9 5 ,I , p . 5 0 9 - 5 1 2 .
I Contele N. A. Protasov a fost unul din cei mai vestili
9i mai puternici oberprocurori sinodali, din
'rtiia jumitate a v. XIX, care a condus sinodul timp de aproape 20 de ani. Era colonel de cavalerie, elev al
.,rrui iezuit qi inconjurat de persoane cu mari simpatii pentru catolicism.- Ee"tsacrcui, I, p.58; Turnuaoa, II,
t . L
:'t Bapcoa,
,,Xp. Vr.", 1895, II, p. 267-280. Cfr. Bepxoecrcoit, p. 132-139.
" Bepxoccrcoil, p. 95.
'' Toli membrii consistorului, in numdr d,e5-7, erau numili de cdtre sinod, pe baza recomandlrii episconului. in acelagi chip ei erau puqi in disponibilitate ($ 282). Astfel, personalul consistorului atirna, intru totul,
..jearhierei. in fond, arhiereul conducea gi toatd activitatea consistorului. Aga, in caz de divergenti intre secre:ar 5i membrii consislorului, secretarul avea dreptul sd atragd atenlia membrilor asupra legilor gi a cauzei
r;i 318), pe urmd, in acelagi sens, raporta arhiereului ($ 329). 7n caz de divergenli intre arhiereu qi membrii
:..nsistorului, dupi a doua examinare a chestiunii in consistor, hotirirea arhiereului se aducea la indeplinire
,3-33). Astfel ci, pXrerea membrilor consistorului nu avea nici o valoare, $i toate chestiunile erau hotdrite d
::hiereu si secretar.- ,,Yc'tae ,4yxoauwx Koucucropufi", ed. I, in 11.C.3., v. XVI, nr. 14.409.
r;
in referatul prezentat larului in 1812, Protasov, vorbind de schimbdrile proiectate de el in seminarul teo.r_src,printre principiile acestor schimbdri aratd cd: 1) elevii rrebuie si fie ferili de ,,abuzarea savant;" a Sf.
Scripturi, care omoare sufletul qi di voie si fie privitd ca un obiect de cercetdri istorice, filologice qi filozofice;
I r in seminar nu se vor discuta chestiuni teologice privitoare Ia credinld, inutile qi chiar primejdioase ; 3) din
. -edarea teologiei dogmatice va fi inliturat ,,sistematismul intensificat" care di qtiinlei spirituale un aspect
:e gtiinl5 laici... Jarul a aprobat propunerile lui Protasov.- Koroeua,in ,,Xp.'1r.", 1906, XII, p.855-964.
''
,,En. Bed.", 1881, V, 304-310; Turnuuoa, II, p. 5,46. Cfp. Oru. o6epnp. sa 1847 2., p.93.
It
De obicei, fiul de preot era socotit drept candidat la locul de preot, qi copiii de cintdret - la acel
:e cintdret, Astfel, in cler se formau un fel de caste din care oamenii chiar cu talent puteau pitrunde anevoie
treptele superioare.- I7poQ. 3uauencxuii. ,,lIpuxodcrcoe dyxoaeuc'rao o Poccuu co +peileHu peQopur't
.i:rpa", cil. dupd Munxtxoa, II, p. 140.
'Un
tipic reprezentant al puterii episcopatului in aceasti perioadS-a fost Filaret Drozdov, vestitul
- rropolit al Moscovei. Om de vasti culturi teologicd, cu adinci pricepere in ale bisericii, cu voinli de fier,
-zesrrat qi cu mare tact fald de autoritilile laice, Filaret, timp de 50 de ani a avut o influenli covirqitoare
,...ora bisericii ruse in aceasti perioade, intrupind in persoana lui, in raporturile bisericeqti,toati asprimea regi- -.ui lui Nicolae I. Nu degeaba contemporanii gdseau mare asemdnare intre Filaret gi
larul Nicolae I...
,:eia;i sistem, qi aceeagi convingere, gi aceeaqi putere de voinld...- C. 17. Ma"u'zynoa. Murpononur @utar.:
dearenu rcpecruancxou peQoput't', ,,Benuxaa peQopua. Pyccrcoe o6ugecrao u KpecrL,nHcKuilaonpoc a
--,iu.1ot4 u nacronr4en", I9Il z, V, p. 157.
'
I|oxpoacrcuil, V, p. 132-145.
- intiia lege a fost ucazul lui Petru cel Mare, din 28 febr. 1721, care cerea
,,ca pe lingi fiecare biserici
,::lru vinzarea luminirilor sd fie orinduit cite un om... Iar cei ce nu vind luminiri in numele bisericii Si-Si
'.-5esc ciqtigul de la acest obiect bisericesc in folosul lo,r, de acuma inainte si nu mai vindb aceste lumindri gi
p. 12-13.
! :.; le lind in prdviliile lor".1 7 .C . 3 5 . , I V , n r . 9 7 4 6 . C i t . d u p d , , E n . B e d . " , 1 8 9 5 , I - I I ,
- Legea din 1808 deosebeqte vinzarea luminXrilor
,,en gros" nu mai pulin de 20 funturi (8 kg.) ;i
=- Jetail", cu bucata. Dreptul de vinzare ,,en detail" (cu bucata sau cu cintarul, mai pulin de 20 f.) n-a fost
.. -dat decit bisericilor, fiind oprit cu desivirgire pentru particulari. Cu supravegherea vinzdrii luminirilor,
Cit. dupd ,,En.
: - : . r s t i n s i r c i n a t i e p i t r o p i i b i s e r i c e q t iq i p o l i t i a ( A r t . 9 s i l 0 ) . n . C . 3 . , v . 3 0 , n r . 2 3 - 2 5 4 .
: . ' . 1 8 9 5 . L I L
' : 1 7 . C . 3 . ,v . i , 9 , n r . 1 0 . 6 0 6 ; c i t . d u p d
,,En.8e0.", 1895, I-II.
Odati cu secularizarea averilor bisericeqti qi ministireqti (1764), cota lor a fost inlocuiti cu un ajutor
-:-::c de Ia stat, care a fost treptat mirit.Turnuuoa, I, p.294.

53

2a..Principalul
capital inatacabil al qcoalelor duhovniceqti" urma sb se compund din o parte a banilor
.
adunali in trecut 9i pistrali de cbtre biserici, din restul veniturilor bisericeqti, din dobinzile la aceste sume
fr
d i n a j u t o r u l c e s e p r i m e a d e l a s t a t . - , , E n . 8 e 0 . , , , 1 8 8l , X X , p . 8 9 5 - 9 0 7 .
'' Intrebuinlarea
v e n i l u r i l o r d e l a v i n z a r e a l u m i n i r i l o r p e n t r u n e v o i l e p c o l a r e d u h o v n i c e q t ie r a o c o n t r a zicere a legii lui Petru cel Mare, prin care se cerea ca ,,pe banii pringi din vinzarea lumindrilor ii r" .on.t.rriurci, pretutindeni, pe lingi biserici, aziluri, unde se vor addposti bolnavii siraci, care vor fi hrdnifi acolo tor
din veniturile fiecdrei biserici", il.C.3., nr. 3746,vxas 28 eeap. t721 z.- cit. dupd rev. ,,crpnunurc,,, 1902,
II, 272 (Din artic. ,,K lonpocy rt6 yuacruu o6ulecraa a |enax 4eprcau" de H. Ilpurctoucxuil). Astfel, petru cel
Mare urmdrea scopuri de binefacer_e,nu de invildmint, gi avea in vedere pe credincioqi in genere, nu o singurd
pituri sociali (cea duhovniceasci).
'o
Turnuuoa, I, p. 293-294;
Ee,rtl6cKuit, I, p. 49, ,,Tpydut ...,,, VI, p. 46-47.
'' Pe
atunci o rubli hirtie era aproape egali cu 28 cop. metal.
"2 " , , E n . B e d . " , 1 8 8 / , x x , p . 8 9 5 - 9 0 7 .
Biograiia v. la sfirqirul perioadei.
"" X(uarcuu, ,,Tpydat,..", V, p. 25-26.
3t.
Craduu4xuil, p. 258.
''^
,,Tpydr't ...", V, p. 27
d,ta npednonosxenuoil uoeoil sadnecrpoacrcofi enapxuu., ,,Tpydtt....,,lX, p. I.
l',,,!,tan
'o
La 6 august l8l2,.Gavriil scria lui Ciciagov urmitoarele:,,Cinarnlinula Sanit-petersburg, dupd
ce s-a primit acolo qtirea despre incheierea pdcii cu Poarta Otoman5, dupi care pace riul Prut e fixat granili
$i tot pemintul ce se afld intre Prut gi Nistru este unit cu Rusia, Preasfintul sinod gi d-l oberprocuror a-l sinodului au avut consfituire asupra infiinlirii, in aceasti oblasfie nou-alipit5, a unei'noi eparhii". (Arh. Cons..
n r . 2 2 4 ' I . I , d i n l 8 l 2 ) . D e a i c i a r r e i e g ic i i d e e ai n f i i n l S r i i u n e i e p a r h i i n o i i n B a s a r a b i aa, p a r l i n e as i n o d u l u i ,
nu lui Gavriil.
.". !up? informaliunile adunate in 1821 qi redactate de Dimitrie Sulima, in aceastd regiune erau 7i de
biserici, in circumscriplia blagocinului din Odessa erau 9 biserici qi 68 in acea a Direcliunii-Duhovniceqti din
Tiraspol.- ,,8n. 8e0.", 1885,XV, p. 491-492.
3n Chi;iniul
a fost ales ca reqedinfi qi pentru arhipdstor, ,,atit din cauza aqezdni lui in mijlocul oblastiei
gi a nutneroasei populalii, cit fi_pentru_avantajein privinla pddurii gi altor lucruri trebuincioase pentru via1i,,.Arh. Cons., dos. nr. 224, f. I, din 1812.
37 in
actele istorice din anul 1782 e aritat un episcop romAn - Amfilohie, cu titlul ,,al Hotinului,,.V.Rgy. Ist.-Arh. XIX, p.42-43.
Cfr. Iorga, ,,Bis. RomJ,,lI, p. 174-175.
'o Acest
obicei exista qi in Rusia, in vechime, gi a fost adus, fiiS indoiali, din Grecia. IIpo4t. E. leny6uucrcuil ,,?Icropua Pltccrcoii qepxau", p. I, WS. 452--458; cit. dupd ,,Bepxoecrcoil,,,p. 29-30.
3e Dupd informaliunile
adunate $i redactate de arhiereul Dimitrie Sulima in 1821, dispozifiunea privitoare la scutelnici a fost, in 1819, abrogati, fiind^inlocuitd cu 8000 lei pentru exarh $i cu 6000 lei pentru arhiereul-vicar. (,,8n. Bed.", 1883, XV, p. 492). in 1819, din mogia ,,Costiujeni" a minist. Galari de peste
Prut, nastoiatelul acestei mdnist., arhimandr. Partenie, a dat Casei Arhiereqti, in condiliuni de emfitheuii pe
vecie, o bucatl de loc pentru vie, cu plati anuald de 100 lei, in loc de dijmd, in folosul mdn. Galata, insi fird
dreptul de a o vinde sau de a o schimba.- Apx. Apxuep. fiona. ,,)(ypnatbt 3a z.z. 1834, 1835, t836 u 1887"
V. florc'nad Srcouonuqecxozo llpaatenux Apxuen.,Quuurpun
o'r 23 uon6. 1836 z,- Localitatea, de care e
vorba, aparline gi astdzi Casei ArhiereEti gi este cunoscuti sub numele de,,Via arhiereului",la marginea
Chiqiniului.
o"
Cralnu4rcurt, p. 257.
-' Ibidem.
n. 257-258.
n2 Ibidem, p.
266.- Proiectul mitr. Gavriil privitor la infiinlarea eparhiei Chiginiului este publicar in
^E.rup*r"",
ruseqte in ,,Tpy)at ..!', IX, p. 4 15.' ,,Bcenopgaseilnufi,a,oKrraA o6 ycipoficrne Kriuliuencxofi
;i in.romAneqte in rev. ,,Arhivele Basarabiei" din Chiginiu, 1929, I, p. 32- 43; ,,Infiinlarea eparhiei Chiqindul u i q i . " H o t i n u l u-i 1 8 1 3 " .
"' Craduu4rcuil,p. 250-25 I.
na
Pe lingi mitropolit exista ,,Casa episcopald" care, pe vremea lui Gavriil, purta numele de ,,mitropoli.
tand", cuprinzind biserica mitropoliei, ministirea de pe lingd mitropolie cu cilugdrii ei gi mogiile mitr^opolitane_cu toati averea migcitoare gi cea nemiqcitoare - moii, iazuri,-vii etc. Casa-arhiepisiopald era condusi
de Direcliunea economici (,,3xoH-oMuqecxoe flpameulre"),, compusi din trei membii cilugdri, gi un
- secretar. Vom sublinia faptul cd, dupd instruclia intocmiti de
Gavriil in 1814, citireali.iniu."u
"pisar"
se fdceau in biserica casei arhiepiscopale la strana din dreapta - in rusegte,iar la acea din stinga - in moldovene|te, ti ,,stavlenicii" (candidalii la preolie) ruqi iqi ficeauilujba lor la sirana ruseasci, iar moldovenii - la cea
moldo_veneasci.- -En. Bed.", 1892, IV, p.8l-88.
-'
Dimitrie Sulima s-a niscut in 1772 in tirgul Novaia Vodolaga, guv. Harcov. Studiile gi le-a ficut
in Harcov, Ecaterinoslav, Poltava, unde (Poltava) pe urmd a fost profesor gi ,,prefect" (subdirector) la seminarul de acolo. E de crezut ci Dimitrie a fost elevu! lui Gavriil, cind acesta ira profesor, ,,prefect,, qi in
urmd rector^in ,,Slavianscaia Seminaria" din Poltava. in 1797, Dimitrie a fost hirotonit preot gi in lB00 protoiereu. in 1806-1811 a fost profesor la qcoala navalE (,,$turmanskoeuciliqce") din'Nicoiaev. in isrr
s-a cilugirit gi a fost numit episcop de Bender qi Acherman, iar in l8l2 a trecut, cu Gavriil. in Basarabia. Dimitrie, in calitatea lui de arhipistor al Basarabiei, stiruia si introducd l. rusi in aceasti provincie: totodati.
insi, deprinzind bine l. moldoveneascd, a tradus in aceasti limbi, din acea slavond, multe cdrli de rit. Afard

54

i.iqwsi!,f

; banilor
: sume fi
.'ontra-.iruias:,rlo tot
1902,
::ilU Cel
:1SUfa

1894,XVI, p' 47 5-481' Cfr' "Tpydur"'" '

de aceasta,a alcetuit qi un diclionar ruso-moldoven esc.- "En. Bed." ,
p
.
II,
230-244.
oE
pxmintul p^e.ca_re.se.afla,era inchinata patriarhiei din
,,Tpydau..,,, II, 236.- Aceasti mendstire, cu
(
A
r
h
.
dos.nr' )Zl, f . t, din-1812)' Iar Policarp, patriarhul
C
o
n
s
.
,
e
m
b
a
t
i
c
Ierusalim, cireia ii trimitea un
ruse$ti, fi biserica mindstirii sf. -Arhanghel, ^fiind cea
stdpinirii
mdnistire
Ierusalimului, a adus in au. u..u.te
alt loc
(,,soborul vechi").,,Tpv|ut":', II, p'2J6'-.In
mai bund din ora;, u to.t ii."ia ru irr..put catedr;te
c a r e e s t em e t o h u l m i n l s t i ( A r h . C o n s . , d o s .n r . 2 2 4 , f . 3 0 ,d i n 1 8 1 2 ) ,s 9 l p u l : m a i p . e c i s : , , B i s e r i c as f . M i h a i l
este inchinatd scaunului patriarhal din lerusalim""'
rii Galata din laqr,.u..,nArrirti."
a; Consistorul de mai tirziu.
a8
,,Tpydw"'", V" p' 3l'
C r a d n u . 4 r c u t ip
, .258." Craduu4xutt. Anexa 7'
50 Formulare.
r'
d e s p r e v i c i i l e - ; i . . c r i m e l ec l e r i c i l o r s u p u q i s u p r a ,,in-lur.ind cineva dintre blagocini nu va comunica
din slujbi, dat sub cirma altui blagoctn
vegherii lor, qi aceasta * i"* l"-l".uri"pe altd cale, el va fi indepirtat
la fel cu acei, despre a cdror rea purtare' qtiind, n-a comunicat"'fi
rup'utun.ip.aipt.
uu
ui.urtu,
O.
;?i;;;
Ibidem, Anexa 6.
52 Mitropolitul Gavriil a murit la 30 martie 1821. in locul lui a fost numit vicarul lui, Dimitrie (Sulima)
c--u t i t l u d e a i h i e p i s c o p . , , T p y d w . . ' " , I I ' p ' 1 7 '

ii n.c..s.. i. x:ixvti,

np- 28676'Cfr. ,,En' Bed!', 1883,XV' p' 492'

5a
,,Tpydw..;', lX, P. 16-17.
55 Numirea a fost ficuti pe temeiul recomanddrii generalului Inz.ov, imputernicitul ,,namiestnic" (locFitor)
intre
cunogtinli contelul Caiodistria incetarea d.in-via{d a mitropolitului, scria,
al Basarabiei,, .u.", udr.iJll
pe episc.opul vicar
arhipdstorde
sX
aibd
doresc
acesteia
ce'aparlin-eparhiei
altele, contelul ca ,,toate iu!."f"
cit a stat aici in aceasti treaptd, pe ling[ cd a invilat.-bine l' molDimitrie care, in .u.g"."u-i..io,
"r..'uni
gi-a ciqtigat iubirea adevirat; a tuturor"'
doveneasci, de asemenea diipt"ri-f. li obiceiurile regiunii acesteia,
indeobqte, Popollu'll,t-"-tru c-are"'
inzou, ain parte-i, adiuga cd Dimitrie'poate aduce-,,un folos real preolimii Ei,
Capodistria a.tra_nsmls^scnsoarea
acest berbit vrednic dea purta nu..l" d. arhipdstor este absolut necesar".
la ll iunie 1821' In aceeaqt
pii.f"iri
C"rifin, ministru'ai afacerilor spirituile, care a comunicat-o larului
p
'
5
1
1
5
1
2
'
X
I
I
,
X
(
u
a
r
c
u
u
,
l
u
i
D
i
m
i
t
r
i
e
'
n
u
m
i
r
e
a
c
u
ii u'gi rrmat'ucazul
,,TpyAau.|', Y, P. l-2.
t; -" - ',,nriuio*"rtui
n.c.3., v. vll, nr. 5380.
in l84l'
,o
consistoriilor duhovnice;ti" (,,Vcraa ,4,yxrtttuutx Kttucucropufi" ), publicat
t's
,,Tpydtt...", VI' P. 4-76tr
,,Tpy}tt..|', V' P. 7-8 ; 76-80'
6t Yezi p. 43
,', i.inu.'t, pin6 la cilugdrie - lacov Popov, a fost fiu de preot ; s-a niscut in eparhia din Cursc ; studiile si
in 1817 cu titlu de magistru'
le-a ficut in seminarul ain C"urscai in Academia din Petersburg, pe care a.isprdvit-o
din Oriol, dupi care a fost trimis
la
seminarul
ani
profesor
d9
doi
fost
;tl,l.i;;.[
in
acelaqi
Cdlugirindu-se
limp
"
avind gradul de arhimandrit' In
cu diferite misiuni in stratneiate, de unde s-a intors in is:s din cauzd de boal5,
i
n
e
p
a
r
h
i
a T v e r i , d e u n d e a t r e c u t l a - R i g a .A i c i , I r i n a r h , g - I s i n d u - s ei n
lg36 a fost hirotonit.pir."p li'rr.iiuicar
ins5, din cauza
mi3locul unei populaliuni protestarrte, a pornit o activitate militanti in folosul ortodoxismului,
.ftiur qi'dintre demnitarii rugi, fiind por.nit contra lui ;i regele P-rusiei' Iriintrigilor mai multor uo"J.*.il
in 1841. La 12 noiembrie 1844, Irinarh a trecut in eparhia Chiqiniului,
narh a fost nevoit sd paraseascd'eparhia
cerei starei a fost ultimii zece
,nO" u art;pestorit timp Oe i+ u"i. A murit in 18'77la min. ,,Troi{a" din Riazani, al
(Drozdov), vestitul mitropolit al
pe
Filaret
Irinarh
il
avea
eparhiei,
ocirmuirea
in
model
Ca
ani din viaia.
din Chiginiu: "Ieri
\loscovei. Cunoscutul ...iito. gi 6iplomat'Alexantlru Scarlat Sturja, scria intr-o scrisoare
El e un mare admirator al
seari am stat mult Oe uorbl cu'trinarh, un arhiereu cuminte, pltrunzitor qi spiritual.
lui Filaret din Moscova".- ,,Tpydur""', VI' p' l-93'
6'r
, , Tp y ) t t . . . " , V I ' P . 8 - - I l .
'" 'f,{"-."
Ibidem.
,,t
jpyuep. Doma. (Jcaz. sinodal din 24 martie 1837, cu nr. 3898 - Legiturile cu mdn. ZoPraf nu'
au fost supuse ministerului
)-au schi;bat decit in tgi:, cino toate averile ministirilor inchinate din Basarabia
-a i ---6o
a c e r i l-Uroo.
or streine.- ,,En. Bed-", 1892, VI, p' 129-231 ; VlI, p' 151-166'
sinod. iin 24 mart'. 1837, cu ni. 3gOt. V. Ilcaz. Consist. din I3 apr. 1837 cu nr. 1759.-_Condi1l dec' 1837 cu nr'
:iunile materiale ale eparhiei au fosl schimbate qi pe altd cale. A;a, prin Ucaz' sinod' din
din eparhia Chiil .ii5 i r-u i.pu. stiiinirii eparhiale ca, incepind cu an. 1840, si intloducd in toate bisericile
prilej, ,,Pravilele", traduse in
acest
1808.
Cu
28
aug.
din
baza
fu*ineiilo.'t"
,,Praviielor"
uind"rea
,;narfui
TotodatS,
. moldov., au fost trimise tuturor bisericilor pentru a fi executate de clericii qi epitropii bisericeqti.
qi cu supravegherea
.pravilele,. au fost aduse prin politie, la cunoyinla populaJiei,- tot polilia fiind insircinitd
. : r '--;t
i c t d -,,i"ulni"a
a executerii lor.^ ,,En' Bed'", 1872' V, p' 98'
-.,,stdteau
prestolului lui Dumnezeu" - scrie cu drept cuvint un preot despre acea vreme
grddinari, podgoreni 9i
:.u conducitori religioqi, nu ou-.ni de sacrificiu, nu creatori ie via1i, ci pLugari de rind,
Crofircoa, p' 26'
-:.;ii
' de acelaqi fel, cum erau 9i parohienii lor'ii
indivizi nevrednici
U"u"u.ile consistorului ii califica pe clericii vagabonzi (cdlugiri qi preoli de mir) ca
uneori de cer$etorii
se
deosebeau
loi,
nu
gi
prin
infi{igarJa
tioati
cum
purtarea,
prin
care
intunecat,
:. .u trecut
: stradd.- ,,En.8e0.", 1882, Ill, p. 163-170'
,"s
Pe lingi aceste neajunsuri, bisericile din noua eparhie, dupd cum
Cra\uu4rcuil, p. ZOl, Sbl-SiA...)J

rapor,ta Gavriil sinodului, duceau mari lipsuri de cintdreli.- ,X(nuxuu, XII, p.429.
r"
, , T p y 1 a t , . . ," V , p . 8 - 1 4 .
t' lbidenr,VI, p. Il-14,
16.- De altfel, pe atunci, in toati Rusia situatia era cu pulin mai bund. Abia
in darea de seami pe an. 1847 oberprocurorul Protasov merturiseste cd ,,astdzi mai mult de iumdtate din oarohii
s ? n t _ d ea c u m a o c u p a t e d e p d s t o r i , c a r e a u c d p i t a t i n v d q d t u r dd e s t u l d e b u n d " . . . - , , O r t . o 6 e p n p . , ,p " o i . 1 8 4 7 ,
p.21.
7-2^
Cra|nu4rcuii, p. 295.
" Teodor Maliavinschi,_ucrainean de felul Iui, gi-a ficut studiile in seminarul din Ecaterinoslav, a ocupat
mai multe.locuri de preolie, iar in 1809 trecind in Moldova, a fost numit de cdtre Gavriil, pe atunci ,,exarh al
sinodului in Moldova, Valahia qi Basarabia", protopop in Cetatea Albd gi ,,orinduit peste toati Basarabia pentru introducerea orinduielilor cuvenite qi pentru conducerea cauzelor privitoare la preolimea de acolo',...Arh. cons. ,,Eeccapa1cxue Qtopttytaput sa I8l2 e." ,,Bedonocru nporonone Matsauncrcoeo".
" I n 1 8 1 9 i n l i n u t u l H . o t i ne r a u - d o i . p r o t o p o p i- l a B r i c e n i g i O t a c i ; i n
linutul Iagi - trei : la Bdlfi, Soroca
qi Sculeni ; in {inutul Orhei - doi ; in Jinuturile Bender, Acherman gi Ismail - paru protopopii : la Bender,
Acherman, Ismail gi Leova.- Cra)uu4rcuft, p. 3]6 (notd).
i-'. Vezi p.
42-43.
'"
, ' S t u d i i N o u d " . . . i n , , V . R . " 1 9 2 4 , V . 1 9 2 . D i n t r e p r e o l i i a d u g i , c e i m a i m u l l i a j u n s e s el a h i r o r o n i e d i n
cintireli qi diaconi, cu pregitire foarte rea sau cu totul nepregitili.'Pentru ei mitropolitul Gavriil a fixat un
examen, care se trecea in fala dicasteriei,- ,,Tpydut...,,, V. p. 10.
in locurile de cintdreli
-Gavriil, cu aprobarea'sinodului, nu..u p..roune laice.- )Kruaxnu, XII, p. 493.
7-i "Tpy}ar..",
VI, p. 16.- Dezlegareaa fost primitA in 1g32.
'o
Egum. Ioanichie (pinX Ia cdlugdrie - Ioan $icov), rus de felul lui, a fost autodidact. S-a cdlugdrrt
la mdn_.Neamlu, unde a fost_de ajutor, ca copist, starelului Paisie in munca acestuia de traducator. in tS05, a
frecut la lavra,,Alexandru Nevschi", iar la 1810 a intrat in slujbi la exarhul Gavriil, la Iaqi. Cu infiinlarea serninarului din.ChiEin5u a fost numit profesor de matematici, oiupind
Ei alte servicii in noru eparhie. La ;.3zz,
a fost hirotonit in sanul de arhimandrit. A incetat din viald la fS.4S,in virstd de 69 ani.- ioro4xufi.
,,!yx.
p
.
Ceu.",
J5-58.
''
U c r a i n e - a nd e o r i g i n e , A r h i m . I r i n e u ( n u m . l a i c - I v a n N e s t o r o v i c i ) s _ a n i s c u t l a 1 7 g 0 , f d c i n d u _ q i
.
studiile la Academia din Chiev. Isprbvind-o la 1805, a fost numit acolo profesor, iar la l8l1 a fost orinduit de
citre sinod la mitr. qi exarh. Gavriil, care l-a numit profesor de I. rusS la qcoala obEteasci (,,publici..) din
Iaqi. Acolo a inv5lat_1.romd15. In s-eptembrie1813, a fost numit ,,prefect" qi piofesor la seminarui^din Chiginiu.
In acelagi an s-a cdlugdrit. Peste 8 ani, in februarie 1821, a fost numit ieitor (al doilea) al seminarului din
Chi;indu. La 1826, a fost hirolonit episcop, in care grad a trecut la Penza, pe urmi la Ircutsc. A murit la 1864.,.\t.y. Cen."., p.44-45.
Cfr. ,,Tpylat...", VI, p.8-il.
"" ,,Tpy)ut..." , V, p. 8- l l.
-. "' ,,Tpy)ur..:', V, p. 12,- De altfel, in acelagi scop, mdsuri respective lua ;i stipinirea laici. prin ucazul
din 6 decembrie 1829, Nicolae.I a- dispus ca autoritilile eparhiale sd indeplineasci cu ioati strictelea regula
ca,
in preolie, sb nu fie hirotonili decit absolvenlii academiiloi
;i seminariilor'. Unde, insd, nu se vor gdsi de"aceqla
indeajuns. acolo si fie chemali din alte eparhii.- Turnttuoa, I, p. 69.
' . ' . . l ! a a _ d ep i l d 5 ,
a d i s p u ss i n o d u l i n 1 8 5 6 , ? n u r m a u n e i i n s p e c l i i f i c u t e i n e p a r h i a C h i g i n d u l u i ,d e c i r r e a r h i mandritul Platon, rector al seminarului din Vladimir, mai tirzlu - episcop-viiar al epar'hiei din petersburg.,,Tpydtt...", VI, p. 17.
" ' , , T p y 1 r ' t . . . " ,V I , p . l 6 - 1 8 .
'*
C r a d u u 4 r c u i l ,p . 3 5 3 .
'''
Croilrcoa, p. 102.
oo
C r o f t r c o e , p l.0 2 , n o t a 2 s i l l . C . 3 . , v . X X X V , a n .
1818,nr.27357:,,OnpaaaxunpeuMyulec.r1ax6eccapa6cx-ozo dyxoaeucrea".
'faxa
"'
era urmitoare : pentru ,,sirindar" sau pomenirea bisericeasci timp de 40 zile - 12 lei pentru
;
citirea stilpului de evanghelii - 20 de parale ; citirea psaltirii - un Ieu inmorrnintarea - un leu inrnorminta;
;
-rea copiilor
20 de parale ; cununia celor necisdtorili - un leu ; cununia viduvelor - un leu gi 20 de parale
I
l i t u r g h i a - l 0 p a r a l e ; s f i n t i r e a m i c i a a p e i ( , , o s f i g t i a n i am i c d " ) - 1 0 p a r a l e ; t e - d e u m o r i p a r a c l i s i0 po..;
rugdciunea la naqtere - 5 par.; rugiciunea de 8 zile - 3 par.; botez;l - l0 par.; rugdciunea d,e
40 zll.e6 par.- C'raduu4rcufi. Anexa vlII.E de addugat cd,taxa aceasta nu e altcevi decit 6 reproducere, cu mici
schimbiri, a taxei intocmite de sinod-la 30 apr. 1801. Tot mitr. Gavriil a fixat lefuii qi preolilor
de la catedral6,.- ,,Tpy)at...", V. p. 32 Si nota 2.
88 in 1831, Dimitrie,
fixind o noui taxd, dispune ca preotii si se indestuleze cu mullumlta benevold din
partea parohienilor ;i sd nu depigeasci plata fixatd prin lege.- Croilrcoa, p. 99.
" Dupd actul sinodal de infiinlare a eparhiei ctrigineutui, art. 6, in piiui"lu aceasta se zice, intre altele,
ci boierii sint obligali si dea preo{ilor qi diaconilor intrelinere in chipul urmdtor I atita pimint urubil .it ,. ."."
pentru cinci chile de seminle ; fineatd cite 8 fdlci in fiecare an, iar diiconului gase.pentiu acest pimint qi pentru
fineaJi' de asemerea $i pentru pdscutul a 16 capete de vite de la preot gi a 12 de la diacon, boierul nu va primi
nici o zeciuiali' Daci ei vor avea mai multa fineald sau pdtune, in u.bst .u", vor cidea la invoiali cu boierii
asupra plilii pentru finealS gi pentru pdgune. in acelagi chip, cu multe inlesniri pentru clerici, erau clarificate pi
alte condiliuni ale.vielii lor materiale (locuri de curte, grddini, vinzarea vinului etc.). Raporturile dintre boieri
g i c l e r . i c if i x a t e a i c i e r a u [ a f e l o b l i g a t o r i i $ i p e n t r u a r e n d i g i . - ' , T p y d u r . . . , , , V . p, . 2 5 .
e{) V.
Ucaz. sinodal din 27 iulie 1884,^nr. 246g (,,En. Bea:;, 18g4, XVll, p. 163).
et V.
U c a z . s i n o d a l d i n 2 7 i u l i e 1 8 8 4 ,n r . 2 4 6 t . , E n . B e / ! , , 1 8 8 4 ,X V f u . n . 1 5 4 - 1 6 4 .

56

.9*!!:1f.f4i

'

\bia
::.rhii
'
517,

- -

^ l

' - t ! - a

e' Desetina - 1 1/10 ha.

e3 Satul care avea mai mult de l5 deset. pdmint pentru fiecare familie era obligar sd dea bisericii parohiale
o porJiune intreitd - 90 deset.- ,,Tpy)at...", V, p. 26.
e' Un preot cu un cintirel:
un ,,pricet".
V, p.28.
"' ,Tpy}au!,
e6 Prin ASezdmintul (,,llo,toxeuue"
) din 20 iulie 1842, art.4.,En. Be)j', 1881,XYII, p' 160.
" ' , , T p y ) t t . . . ", V , p . 2 9 .
'"
VI, p. 16.
'u" ,,Tpydau..",
,,Orq. odepnp." pe an. 1847, p. 39.
t""
,,or"t. o6epnp." pe an. 1867, p. 17 I-172.
r('r
,,inci atunci cind legea de abia se publica, aceste mdsuri - admise, cum se spune in insiqi legea, din
necesitate gi potrivit obiceiului - erau socotite ca neavenite, din care pricini ;i aplicarea lor nu era permisi
decit in acele cazuri, cind dintr-aceasta nu va ieqi vreo tulburare in ocirmuirea eparhiali".,,Ora. o6epnp."
pe an. 1867, p. 172.
1r2 Arh.
Const. Dos., nr. ll2 din 1824, f. I ;i 2.
'"
Croilrcoa, p. 94,
'ro
,,Tpydtt...", VII, p. 109.
"'' ,,Tpydar..;',VI, p. 59-64.
"'n in urma inaltei dispoziliuni, din veniturile statului in Basarabia se acopereau toate cheltuielile vistieriei, iar din restul veniturilor, in fiecare an, l0o/o erau destinate pentru nevoile obqteqti: pentru construclii
cu menire sociald, pentru construclii de biserici, pentru inlrelinerea gcoalelor etc. Acesta era ,,capitalul de
l0%.,,Tpy)ur...",V, p. 39. Nota 4.
r0r'Noua catedrali a costat 192275 r.- bani ce au fost luaJi din acelaqi
,,capitalde l0%". Bani pentru
turn,insumideT000r.,aufostadunaliprincolecti.-,,En.Be);',1889,XlX,p.804-815.
r('8 Irinarh scria cd Basarabia
,,duce lipsi de clSdiri bisericeqti cuvenite. Mai cu seamd in satele moldovere$ri bisericile nu se decsebescde casele sirace ori de cocioabe". intr-o biserici, cind incepea si ploui, clerul
s e d u c e a u d e n e v o i e p e a c a s i . - , , T p y 1 a t . . ; ' ,V I , p . 1 6 - 2 3 .
. n t r e r' 'uop- e
La
a slujba, Ei credinciogii
106? m.) se aflau, uneori, citeva biserici, avind foarte
verste (o verste o depdrtare de l-3
rulini parohieni.'- Ibidem, p. 23-24.
"r ,,Tpydar..", VI, p, 35-36.

n. c. 3.. vll. 4277.

"'
t') ,,Eft.Beo:', ;'892,
XV, p. 331.

t't Arh. Stat. Sucws. Chisindu.

,,lnstruc(ia" Arhiep. Dimitrie, nr.5167, din 1828.

7.
"t \'5 -n . c . s . , v I , 3 7 4 6 ; v I I , 4 2 7 7: x X X , 2 2 9 1

, , T p y ) t t . . , " ,V , p . 1 1 .
, , T p y 1 u r . . . " ,V , p . 3 9 - 4 2 .
, , E n . B e o : ' , 1 8 9 0 ,X V I I , p . 7 2 3 .
, . 323-325.
" n , , C ' r a 0 u u 4 r c u i l "p
" ' ' , , T p y d u t . . . " ,V , p . 3 4 - 3 9 .
'" Ibidem, p.
33-34.
'''
,,Tpy)t't...", VI, p. 20-35.
irz Irinarh citea toate predicile: cele din Chiginiu - cu o zi inainte de rostirea lor; cele din judele :, st'irgitul anului.
" ,,Tpy)ut ..;', VI, p. 20-35.
''* A$u, explicind, de pildd, porunca a cincea a decalogului, catehismul lui Filaret intre pdrinlii ce urmau
,3 fie respectali, pe temeiul p6runcii, adduga gi toate autoritelile, iar vorbind de porunca a $asea (,,si nu ucizi"),
:5cea exceplie, in privinJa uciderilor oprite, pentru omorul in rdzboi, precum qi pentru pedeapsa cu moartea.
3ineinleles ci asemenea idei fdceau din predarea religiei gi din predici o unealtd pentru educarea politicd a
l..por.ului in anumiti direclie.- IIorcpoacrcuil, V, p. 152-153.
''.
C r a d u u 4 r c u u ,p . 3 2 8 - 3 3 0 .
'"'
Ibidem, p. 325-34 l.
- adiuga arhipistorul - ,,indatoririle creqtineqti fali de Dumnezeu, pdzili-i poruncile, 1i"t ,,Pezi["
:e1r qi ziua a gaptea, anume duminica, sd fie binecuvintarea odihnei voastre dupi munca de Easezrle.- ,,En.
3 , " t . " . 1 8 9 2 .X X , p . 3 2 1 .
'to
,,Tpy}tr ...", VI, p. 39.
'"
,,Tpy)tt ...", V, p. 34.
"'
'''

PARTEA A DOUA
I. A,qezimintele culturale-bisericeqti in intiia perioadi.$coalele bisericeqti de prin
sate.- II. Seminarul teologic.- III. Tipografia exarhiceascd.- Societatea biblici.

$coale rurale.-

CAPITOLUL I
,,Pravilele" pentru Scoaleleprimare din eparhin Olonel.acestor pravile in eparhia ChiSindului.

Aplicarea

l.
Misurile ardtatemai sus, ce se luau pentru indrumarea clericilor;i luminarea poporului, evident, nu erau indestulitoare. Pentru a porni o activitate culturald mai temeinicd ;i
sistematicd,menitd sd schimbe, cu vremea, starea lucrurilor din temelie, s-au infiinlat
anumite aqezdminteculturale Ei, intre acestea,cele mai insemnateau fost gcoalele.
in Basarabia,in intiia perioadS, rimdsese incd din trecut tcoale pe la sate, unele pe
l i n g i b i s e r i c i g i m d n d s t i r i r . , , C o n d i c e l ed e i n g t i i n l a r e " , a l c i t u i t e d e c d t r e p r o t o p o p i i d e
atunci, ne aduc la cunoqtin{i ci in astfel de gcoaleinvilase carte, in acele vremuri, chiar
qi unii dintre preo{i'z.$coalele acestea,cum afldm din unele documente, au existat multd
vreme gi dupd infiinfarea seminarului. Ce program urmau gi ce cirli intrebuinfau - gtiri
precise nu sint. $tim numai cd inv5ldtura se ficea in limba moldoveneascdde cdtre ,,invIl d t o r i l i b e r i " , i a r i n u n e l e l o c u r i d e c i t r e p r e o f i s a u d a s c d l i ' .E d e c r e z u t c d m a i m u l t e d i n
acestegcoale,ca o adevirati creafiune a poporului, erau rdspindite prin toate unghiurile
Basarabiei.Fird cursuri regulate, fird program bine fixat, erau conduse mai ales de cdtre
autodidacli de tot felul. Nefiind sustinutede sus - de stdpinirea strdinS,care le ignora,neavind prea mare sprijin nici de jos,- din partea masei poporului necljit ;i sdrac acestegcoale,bineinleles,puteau si aibd doar cea mai slabd inriurire asupra lui.
Cu vremea, qcoaleleacesteaau dispdrut, fiind inlocuite in unele sate prin gcoale noi.
pornite din indemnul stdpinirii ;aristea.Cind s-a petrecut acest eveniment, cind au apirul
pentru intiia datd acestedin urmi gcoale in Basarabia, nu avem qtiri precise. E probabii
cd o activitate mai intensivi in direclia aceastaa inceput numai in legiturd cu ,,Pravilele''
privitoare la invdldtura incepdtoare a copiilor de 15rani (intre ei - ;i de ,,rascolnici")
d i n e p a r h i a O l o n e { , p u b l i c a t ed e c d t r e s i n o d i n 1 8 3 6 . P e t e m e i u l a c e s t o r , , P r a v i l e " ,i n v d !5tura incepdtoare a copiilor de ldrani era socotitd ca o obligaliune a preo{imii parohiale.
Munca aceastaurma sd se facd in locuin{a unuia sau a doi clerici par.ohiali,de cdtre preot
sau diacon, uneori de cintdrel, avind insircinare datd de episcop.Obiectele de invdldtura
erau cititul in L rusr gi slavoni, iar pentru doritori - gi scrisul. in primul rind, trebuiau
invdlate rugdciunile, la care, dupd nevoie, se addugau ;i inceputuri din aritmetici. Ca
manuale erau recomandate Bucoavna, CeaslovuL,Psaltireq qi ,,inceputurile invdldturii
cregtinegti". Aceste gcoale purtau numele de,,gcoale de casd". Arhiereii erau obliga{i la
fiecare doi ani si aducd Ia cuno;tin{a sinodului progreseleacestor gcoale,pentru a referi
despre aceasta 1arului".
A c e s t e , , P r a v i l e " i n t o c m i t e p e n t r u e p a r h i a d i n O l o n e l a u f o s t i n t r o d u s ei n 1 8 3 6 i n
toate eparhiile unde existau ,,rascolnici" gi unde preo{imea locald consim{easd ia asupra-qi
s a r c i n a d e a m u n c i g r a t u i t i n g c o a l e 6i.n a n u l u r m i t o r ( 1 8 3 7 ) , p e b a z a a c e l o r a g i, , P r a -

58

v i l e " , s - a i m p u s i n f i i n J a r e ag c o a l e l o rg i i n a c e l es a t e u n d e n u e x i s t a us c h i s m a t i c ic, u s c o p u l
de a feri pe credincioqi de schismS.Chiar mindstirilor li se cerea sd infiinteze asemenea
g c o a l e ,u n d e a r f i i n v d l a t c o p i i i - b d i e i i g i f e t e - a i s l u j i t o r i l o r m i n d s t i r e g t iq i a i l o c u i t o r i l o r d i n i m p r e j u r i m i ' . P e b a z a a c e s t o rd i s p o z i l i u n i ,q c o a l e l ea u i n c e p u t s d s e i n f i i n l e z e i n
1 8 3 9 . A c e s t a n e g i s o c o t i t c a d a t a i n c e p u t u l u i g c o a l e l o rb i s e r i c e g t p
i arohialein Rusias.
V o m a m i n t i c i a f a r i d e u c a z u r i l e a r l t a t e , g i r e g u l a m e n t u l c o n s i s t o r i i l o rd u h o v n i c e q t i
impunea stipinirii eparhiale si indemne clerul parohial si infiinleze qi sd suslind pe lingd
b i s e r i c i , , g c o a l es i m p l e q i a d a p t a t el a v i a f a p o p o r u l u i " . R e g u l a m e n t u lr e c o m a n d ai n f i i n larea unor astfel de ;coale, dupd putinld, gi pe lingd mdnistirile de cdlugdri - pentru
b i i e { i , g i l a m d n d s t i r i l ed e m a i e i - p e n t r u f e t e ' ' .
,'t.e bisericeqtide prin
i.cietatea biblicl.

t. 'n(.-

Aplicarea

. . m r n a r e ap o p o r u -

| - - . . m a i t e m e i n i c dg i
,re. s-au infiinlat
: 5coalele.
a sate, unele pe
:e protopopii de
: . e V r e m u r i ,c h i a r
a u e x i s t a tm u l t d
. - e b u i n t a u- ; t i r i
i de cdlre ,,inv6: d m a i m u l t ed i n
. l t ' r 3 t eu n g h i u r i l e
: n a i a l e sd e c d t r e
, - a r el e i g n o r a , i*
.-'aiit gi sdrac f,:
:
:ia lui.
!r
: p r i n g c o a l en o i ,
r - .. cind au apdrut
n - :.-ise. E probabil
rtr;. - i c u , , P r a v i l e l e "
: e . . r a s c o l n i c i)"
. .P r a v i l e " , i n v d : rlimii parohiale.
' .. de cdtre preot
..e de invdldturd
- -.. rind, trebuiau
- ' aritmetici. Ca
" ,.:ile invifiturii
:r'au obliga{i Ia
: lentru a referi
I
!f:

- :.;sein 1836 in
- ' : ; S di a a s u p r a - g i

t ' . . : . " c e l o r a q i, , P r a -

,,.i1'

:':
:i!!fslti,.tn:1

2.
finind seaml de dispoziliunile stipinirii gi indeosebide ,,Pravilele" aritate, preasf. Dimitrie insisti mult ca preofii, in calitatea lor de pdstori gi invdldtori ai poporului, si se
o c u p e c u , , p o v i l u i r e a c o p i i l o r i n c r e d i n l d g i e v l a v i e " I o .i n s d i n m u n c a a c e a s t ap r e o t i i i n timpinau o mare piedicd.Unul dintre blagocinii superiori ai linutului Iaqi, protoiereul
M i h a i l S i n i a c e v s c h ir,a p o r t a p r e a s f i n l i t u l u iu r m d t o a r e l e: , , i n s a t e l ea c e l e ip e r t i a l i n u t u l u i
ce-mi este incredinfatd, aproape toti locuitorii sint moldoveni, precum qi preo{imea, afard
de doud sate - Bolotina gi Bogddnegti,- in care preo{ii sint rugi, iar locuitorii tot moldoveni, $i acei dintre ei care doresc sd invele copiii lor carte, ii dau la ,,invd1dtoriiliberi" sd-i
inve{e carte moldoveneasci dupd limba lor maternd, care-i mai pe inlelesul lor, de aceea
nu e nici o putinlS ca prin parohii si ddm copiilor de lirani invSliturd incepitoare pe tem e i u l , , P r a v i l e l o r "p u b l i c a t ep e n t r u e p a r h i a O l o n e t " . A r h i e r e u l D i m i t r i e a p u s u r m d t o a r e a
rezolulie inleleaptd pe acest raport : ,,Si se aducd la cunoqtin{dacestui blagocin superior,
cd qi preolimea moldoveneascdnu e scutitd de indatorirea de a se indeletnici in parohiile ei
moldovenegti cu invd{itura incepdtoare a copiilor in l. moldoveneascd,deoarece Ei siten i i m o l d o v e n i a u n e v o i e ,d u p d c u m s e v e d e d i n a c e s tr a p o r t , d e i n v d l d t o r i p e n t r u a i n v 5 1 a
copiii lor carte moldoveneasci,qi din acea cauzdii dau sd inve{e la oameni liberi, de tagmd
p o l i t i c e a s c dc, e f i r d i n d o i a l d n u p o t p r e d a t i n e r e t u l u i m o l d o v e n e s ci n v d { d t u r ai n a c e l s p i rit cregtinescqi in acea orinduialS in care ,,Pravilele" ardlate aici cer si se predea inv515turi copiilor. Prin urmare - in al doilea rind - sd i se scrie blagocinului superior, ca
dinsul in calitate de slujitor al bisericii ;i fiu al patriei, si stdruie prin toate mdsurile sb
ajute strdduinta mintuitoare a stdpinirii de a implinta in inimile tineretului pravilele cred i n { e i n o a s t r ep r a v o s l a v n i c eq i f r i c a l u i D u m n e z e u " . . .S p r e a i n l e s n i m u n c a p r e o { i l o r m o l dovetri,- care in majoritate covirgitoare era lipsitd de orice gcoalS,gi - cum raporta un
blagocin - ,,hu cuno$teadecit propria lor limbi maternd", preasf. Dimitrie a tradus ,,Pravilele" de invilSturd (pentru guv. Olone[) in l. moldoveneascd
gi,in l842, le-a trimis prin
p a r o h i i . i n a c e l a ; i a n p r e a s f .D i m i t r i e a m a i t r a d u s p e n t r u ; c o a l e l em o l d o v e n e q t,i, i n c e p u turile invdldturii creqtinegti"(,,Hauarxu Xpucrnaucxano yqeHulr") tot pentru nevoile
p a r o h i i l o r m o l d o v e n e qi .t
'
C u m a i m u l t s u c c e sf u n c J i o n a u a c e s t eg c o a l e b i s e r i c e E tiin j u d . C e t . A l b d , u n d e l o c u i t o r i i c o n s t r u i a u c u p l S c e r e l o c a l u r i s p e c i a l ep e n t r u g c o a l e " .
Astfel, dupd cum se poate judeca pe temeiul faptelor ardtate,;coalele bisericegtiin Basarabia au luat fiinli in 1838. Pestegaseani - cum raporta sinodului arhiereul Irinarh,
urmaqul lui Dimitrie,- in Basarabia funclionau 326 gcoale,avind 346 de invdldtori, cu
5 1 7 7 d e c o p i i d e l d r a n i r : . T r e b u i e i n s d m e n l i o n a t f a p t u l c i n u m d r u l q c o a l e l o ra i n c e p u l ,
c u r i n d , s i s c a d d - c o b o r i n d u - s ei n 1 8 5 5p i n i l a 2 7 c u 2 8 d e i n v S l d t o r i ,a v i n d 4 5 7 d e c o p i i .
I a r i n 1 8 5 6 ,d u p d d a t e l ea r h i v e l o r , a f l d m i n B a s a r a b i a1 5 9 d e g c o a l ec u 2 0 7 d e i n v i l d t o r i
q i 1 8 5 5 e l e v i '' .
Ce fel de program aveau aceste;coale,de ce fel de cdrli se foloseau qi, indeobqte,in ce
fel de condifiuni funclionau - nu existd informafiuni precise.
Confruntind gtirile ardtate cu privire la numirul variabil al qcoalelor qi invd{Storilor,
ajungem la concluzia cd datele arhivelor, in privinla aceasta,nu sint sigure. E de crezut cd,

chiar qi la sfirgitul perioadei, acestegcoale erau lipsite de orice control, nefiind nici inregistrate la centrura. Probabil cX, cel pu{in majoritatea din ele, nu_erau qcoale in inlelesul
de astdzi,cu sistematicecursuri, ci numai incercdri de invdliturdro, cu scopul de a inv51a
rugdciuni,- incercdri care se deosebeaupulin de gcoalele vechi ale ,,invdldtorilor liberi"'".

CAPITOLUL II
intemeierea seminarului teologic.- Organizarea seminarului sub mitr. Gavriil.f orma seminarului dupd regulamentuldin 1808-1814

Re-

l.
U n c a r a c t e r c u t o t u l d e o s e b i ta a v u t s e m i n a r u l t e o l o g i c ,c a r e a j u c a t u n r o l m u l t m a i
insemnat in viala eparhiei Chiginiului.
I d e e a i n t e m e i e r i ia c e s t e iq c o a l ea f o s t e m i s dd e c i t r e m i t r . G a v r i i l , i n c d d i n a n u l 1 8 1 2 ,
la Ia;i, cind de abia se pregdtea si se mute la Chigindu, ;i i-a fost sugerat;, probabil, de
seminarul Veniamin. De altfel, chiar in prqiectul referitor la formarea oblastiei Basarabiei se impunea guvernatorului sd ia mdsuri pentru a infiinla treptat in Basarabia gcoale
p e n t r u n o r o d , i a r P . C i c i a g o v , c o m a n d a n t u ls u p e r i o r a l o g t i r i i d e l a D u n d r e , t o c m a i l a
acest proiect se referea, cind a dispus ca guvernatorul Sturza sd dea lui Gavriil tot ajutorul pentru inf_iinlarea seminarului ;i a gcoalelor. Afard de aceasta, gi ,,Regulamentul
duhovnicesc"" obliga pe arhierei ,,sd aibd in casd sau pe lingd casi o qcoald pentru copii
de preo{i sau qi pentru al1ii, destinali pentru preolie" ; pe de altd parte, sinodul cerea, nu
o datd, prin ucazuri speciale,ca in preolie si fie hirotonili numai candida{i ce vor fi fdcut
a c e a s t dg c o a l S ,g i i n c a z c o n t r a r a r h i e r e i i e r a u a m e n i n { a 1 ci u p g d e a p s i r 6 .M i t r . G a v r i i l ,
care a stat in Rusia mult timp qi a fost chiar gi rector la seminar, cunoftea - bineinlelesaceste dispoziliuni sinodale. Astfel cI arhipdstorul Basarabiei avea multe motive pentru
a infiinla seminarul, qi chiar in proiectul de organizare al eparhiei Chiqindului, scria sinod u l u i c d , , p e n t r u i n s t r u i r e ac o p i i l o r s l u j i t o r i l o r b i s e r i c e q tei n e v o i e a s e i n t e m e i a u n s e m i nar, in care s-ar studia toate acele obiectece se invald in alte seminarii duhovnicegti".
Gavriil socoteaatit de evidentd necesitateade a avea o astfel de gcoald,precum qi dreptul
d e a o d e s c h i d e i, n c i t n i c i n - a a $ t e p t a ta p r o b a r e ap r o i e c t u l u i d e c d t r e s i n o d , g i l a 3 0 s e p t .
1 8 1 2 , i n u c a z u l p r i v i t o r l a d e s c h i d e r e ad i c a s t e r i e iE i l a a l t e m d s u r i , v o r b e g t ed e s p r ei n t e meierea seminarului.
E de notat c5, pe atunci, in Rusia exista un nou regulament al gcoalelor duhovnicegti,
aprobat de cdtre Alexandru I la 26 iunie 1808.S-a trecut gi la punerea lui in aplicare,
incepind cu Academia din Petersburg''. insd seminarul din Chigindu a fost infiinlat dupd
m o d e l u l v e c h i l o r s e m i n a r i i ,c a r e i m i t a u i n o r g a n i z a l i a l o r A c a d e m i a v e c h e a l u i P e t r u
M o v i l d d i n C h i e v . i n s e m i n a r i i l ed e a c e s tt i p e r a c o n c e n t r a ti n v i l i m i n t u l i n f e r i o r , s e c u n d a r g i s u p e r i o r . S e m i n a r i i l ec o m p l e t e a v e a u o p t c l a s e ,d i n t r e c a r e p r i m e l e p a t r u e r a u i n ferioare, claselea cincea gi a gasea- medii, iar a gapteagi a opta - superioare2".$coalele
duhovnicegtise gdseausub conducereagi supraveghereaarhiereului eparhiot gi funclionau
pe baza instrucfiei intocmite de el. Arhiereul orinduia gcoala intreagd : el purra grijd de
mijloacele materiale ; tot el, dupd al lui plac, stabilea programul de invildmint, el fdcea
n u m i r i l e p e r s o n a l u l u ia d m i n i s t r a t i vg i d i d a c t i c ,a g ai n c i t g c o a l e l ep u r t a u q i n u m e l ed e q c o a l e
'
,,arhieregti"' .
P r i n u c a z u l d i n 2 0 s e p t . 1 8 1 2 , G a v r i i l h o t d r d q t es d d e s c h i d d d
, e o c a m d a t Sd, o u d c l a s e :
una pregititoare gi alta -,,gramaticeasci", cu cite doud desplrlituri in fiecare22.in aceste
clase urma a se studia limbile - acea ,,rosieneasc6",latina, greacagi cea moldoveneascd,
iar pe lingd limbi - acele obiecte ce se studiau in alte seminarii in clasele respective.Tot
prin acel ucaz au fost numili : ca rector - protoiereul Petre cunilchi2'r, qi ca ,,prefect"
(subdirector) - profesorul Ivan Nesterovici2o.Afard de acestia,s-a mai numit incd un
profesor - Isidor Gherbanovschi25.Cu toate cd se fdcuse numir.u profesorilor gi a perso-

60

I nrcl lnre-: inlelesul

-: a invdla
,:,rrilor li-

Re-

-LI mal

: t

-r-'i"U

gcoala,totuqi, nu s-a deschis

nalului administrativ 5i se stabilisegi programul de studii,l
o
c
a
l
'
l
i
p
s
e
i
d
e
c
a
u
z
a
d
i
n
1
8
1
3
,
d- e c i t l a 3 1 i a n u a r i e
dicasteria sd
Cu patru zile inainte de deschidere, la 27 ianuarie, Gavriil .a insircinat
se-minagcoalele
in
invele
si
va
dori
oricine
cd
comunice prin toate tinut"rife Basarabiei
care mar cu
pentru
b.isericeqti,
slujitorilor
copiii
indeosebi
rului sd vind in Chiginiu, ;i
jcoal., trebuie sd fie neapirat adugi de pirinlii lor, avind drepseamdse infiinleazd
";;;i;
pentrul,"-tl.ttlq::l,u:t^ttot
irira fl- primiii mai ates pentru cd preolii.qi diaconiidau bani
al acelorstralnl'"' Pe ten
u
l
o
r
c
o
p
i
i
l
o
r
f
o
l
o
s
u
l
p
e
n
t
r
u
9
i
s
l
u
j
i
v
o
r
g
i
i
n
v
i
i
t
o
r
,
q c o a l ec a i e ,
deschiderea
protopopilor
aducea la cunoitinla tuturor
meiul acestei porunci'aLst"ii.
- rosiene$te,latine;te,
invdldturi
trebuincioasele
de
seminarului uno" ,,uo. inuatu, afard
pravila scrisorii'"'
grece$tegi pe limba moldoveneascd,cu gramatica curate scrisoare2T9i
vor ave copii
diaconii'
orinduite deosebit". Preolii 9i
fieEtecareinvdldturd p.."u*tlf.
"ci
in Chiqiaduci
sd-i
cdtre'pr-otopopi
de
jos"
chemali
erau
-i"t,nu mai
la virsta de opt ani, dar
trebuincioase lor de
cele
griji
de
de
purtare
parinlii
lor
niu ,,spre invSldtura
""i.a
nu se vor supdra'". Dintre
imbricdmin te, de gazii gl ae attete, iar pentiu plata invil.6turii
mincare
gazddsi
9i imbriciminte din
sdraci
,,uoiuu.
copiii clericilor, treizeci din cei mai
va vre cineva ca sd-qi
veniturile seminariei. Iar ci sd atinge din parte poliliceascd,-dacd
trebuincioaselor 9i cu
cele
griji
de
dee copiii la acestfel de invilSturi, vor ave'purtaie de
intrd in leafa lor'{21}'
orinduit
.Tsla.,
plata invildturii nu
dispus6s5-qi dea
inceput.
".ifir"liatali;fiindcd'i;;;Fi;.ii
e.ra.la
preo{imea.nu
,;;;i;;ii;;arhiale,
cu toatS insisten;
jam^b:lt-t^t:::l;
din
copiilor
al
s:'0" elevi' numdrultotal
copiiila seminar;i, i;l[1-i';in
nepasarl'
acestel
pune
capat
a
Pentru
prin
sate3".
de
abia gapt. din ei erau copii de clerici
de inasculta
vor
nu
clerici, care
Gavriil a dat din nou, in 1815, un urur, uriltind cd acei
infdrd
ani'
15
de
virsta
la
vor-.ajunge
iar copiii tot, Jupa ce
demnul lui, vor fi p.;;tili
nevoie'i1'
fi
va
unde
slujbd
iuulTtu
fi
u
vbldturi, vor fi scoqiJli, tlgrnu a,t'trouni..u'i?''rpi"
sa-;itrimitd copiii la seminariJ:'
U c a z u l a a v u t o a r e c a r ee f e c r : m a i m u l l i p ; ; ; ! ; i n . . p u t
fost silitd sd indemne pe clea
.pu.ttluta, qi auita Gavriil,
Cu roare acestea,
ameninlindu-i cu aceeaqi peseminar,
in
";p;i;;;
inviliture
la
ricii basarabeni sd illa ..piil
deaps633.
cdrora li se
S e m i n a r u l e r a m e n i t , i n a c e s tc h i p , i n p r i m u l r i n d p e n t r u - c o p i i i . c l e r i c i l o r ,
p
o
liticeascd"'
p
a
r
t
e
c
o
p
i
i
l
o
r
,
,
d
i
n
p
r
i
m
i
r
e
a
acorda 30 de burse irre, nu era inierzisi;i
I
Alexandru
D.
Sturza,
S.c.
guu.tnuto.riui
intervenliei
pe
temeiul
Mui ,nurt :
;;i;;l"i.i.
("rpa)KAaHc.ivile
gcoale
ulpioUut ca in seminaiuf Aln Chigindu.,pina ti infiintarea unei
qi tineretul laic'rj. in anul intii copiii laici constituiau
sd;;;r;.u.ruiit.
cKoe yqr4,,rr4ilre"),
s-a ardtal,;i in 1817..Iar in ceilaili ani, erau mai
c
u
m
f
o
s
t
,
a
m a j o r i t a t e ae l e v i l o r . A ; a
-.3i
c u s e a m dc u a n u l 1 8 2 0 mulli copii de preoli, ti"r""."i-Lf"vilor laici incepind
total de elevi'r5'Astfel' semisi se mic'or.r., ulungi;; i tSZZ la o^pdtrime din numdrul
pentru o singurd pddestinat
clas6,
de
cultural
ug."arnint
un
narul deven.u ,o, n,'ul ,nutt
un renume destul
avea
ini6, chiar de la inceput seminarul
turi sociald. Cu toat! ;;;t.;,
confirmat
dreptul,
dat
i-a
1816,
in
Basarabiei,
,,namiestnicul"
de bun, againcit B"h;;i;,
din toatd
particulari
pe
cei
strdini
pe
invdlatorii
9i
iupraveghea
5i de larul Alexandru, de a
'tarul
Basarabia'""
y |,,-^+:^-^-^^-rX ore r
pentru semtr
Baza pe care a inceput sd funclioreze noua qcoali era 'Regulile
de episcopul vicar Dimitrie
nou infiintat", intocmite de rector,ri l. Crnilchi, revizuite
aceste ,,reguli", se deschi'deaudeocamSi redactate definitiv de cdtre mitr. Gavriil. Dupd
datd doud clase.
cu ,,C^omisiunea
Un an dupd deschidere,seminarul din chiqinSu a intrat in legdtur[
s u b o r d i n e l ee i 9 i , t i m p d e 1 0 a n i , p i n i
n
e
f
i
i
n
d
d
u
r
r
o
v
n
i
c
e
i
i
i
;
i
;
i
l
t
e
;
;
o
c
a
m
d
a
t
d
icoalelor
eparhial, supravegheat
ia reorganizarea lui in 1823, a funclionat ca aqezdmint exclusiv
l
o
c
a
l
"
6
'
ri condus de cdtre arhipdstorul
pind la r.o.guniluii-in
r.*i"urul din Chiqiniu au fdcut slujbd 25,de.profesori' Toli
greci' unul din Galilia, unul
erau venili din alte pdrli: 17 erau ucraineni,doi ru;i, trei
cu numele Ion
Transilvania,
din
roman
singur
gi
unul
Je nalionalirut. n..,lnolcutd
(
d
e
A
c
a
d
e
m
ie) complete;
B u r i a , o . D i n r r e u . " t l i p i t i . i o . i , t . . i a v e - a us t u d i i s u p e r i o a r e
6l

u n u l e r a c u s t u d i i s e m i n a r i a l e ; c e i l a l { i e r a u d i n t r e e l e v i i c l a s e l o rs u p e r i o a r e
ale semina
rului, iar unul chiar cu pregitire de acasd.
Seminarul nu avea un program fixat, a$a incit in clase, din an in an,
se fdceau micj
schimbiri in rnateria de predare. Numdrul claselor cre$teatreptat gi in
ajunul reorgani'inferioire
zdrii seminarului, in 1.823,ajunsese la
;apte - patru
;i t..i superioare, sau
s e mi n a r i a l e .p r o p r i u - z i s .
I n c l a s a p r e g d t i t o a r es e p r i m e a u c o p i i f d r l n i c i o q t i i n l d d e c a r t e .
I n s e m i n a r , d i n z i u a i n t e m e i e r i i l u i , s e p r ^ e d al i m b a m o l d o v e n e a s c dc,a
.
;l cea greaca
insd nu in toate clasele gi nu in fiecare ana0.
La I' moldoveneascd
e l e v i i i n v d l a u a c i t i g i a s c r i e f o l o s i n d u - s ed e g r a m a t i c ai n t o c m i t d
d e R a d u - . ( T A m p e a? ) . A f a r d d e g r a m a t i c d ,d e l a a n u l l 8 l 7 e l e v i i f d c J a u
exercilii de rrad u c e r e d i n m o l d o v e n e g t ei n r u s e $ t e ,q i v i c e v e r s a .i n 1 8 1 2 , p e l i n g d a c e a s t u ,i ' i " a i u ,
p.
de rost dialogurimoldovenegtir
C u r s u r i l e ,l a s f i r q i t u la n u l u i , s e t e r m i n a u c u u n e x a m e n p u b l i c ,
l a c a r e a s i s t a u ,a f a r d
d e a r h i e r e u l e p a r h i a l , t o l i p r o f e s o r i i s e m i n a r u l u i ,c u m
; i p . . J * n " m a r c a n t ei n v i t a t es p e -

i n 1 8 1 4 , p e n t r u i n l e s n i r e ac u r s u r i l o r , p e l i n g d s e m i n a r
s - a i n f i i n l a t o b i b l i o t e c d .E d e
r e m a r c a t c 5 , c e l p u l i n , p e v r : m e , q a r h i p d s i o r i e il u i G a v r i i l ,
i n b i b l i o t e c us . m i n a . u J u i n - a
intrat nici o carte in l. romAnda:.
A s t f e l o r g a n i z a t ,s e m i n a l u l n e l i n g d s c o p u l l u i d i r e c t d e a p r e g d t ic a n d i d a l ip e n t r u
preo{ie - avea incr gi o altd meniie, mai mare,
mai insemnati. ,,Aceastdincepdtoare
g c o a l 5p u b l i c d i n o b l a s t i aB a s a r a b i e i "- s c r i a m i t r o p o i i t u l - i . - ' i i i r + , , s ea f l d i n v e c i n d r a tea Moldaviei, Bulgariei ;;i Austriei ; in ea se are in vedere
sd facd invrlaturd copiii utit
de tagma duhovniceasci, cit 5i <lecea bisericeascdqi de
cetelalte tineretul cu invdlitura
g i c u p u r t a r e a l u i t r e b u i e s d a f r a g i l u a r e a - a m i n 1 .u p o p o u . . l , o r ' v e; c i n e ,
s d f a c d c i n s t eg r i j i i
s t d p i n i r i i - r u s e ; tiin c e p r i v e ; t e l u m i n a r e a s u p u ; i l o r r a i g i r a
a d u c d a c e s t e ilri-r"i 'ni rovuqE
a lrirpvi lt e o
m a r e i z b i n d d .c a r e a r f i u n f o l o s q i p e n r r u b i s e r i c d ,q l p " n t r u p u i i i . , : , 1 - 2.
Seminarul, cu organizalia ce i s-a dat de cdtre mitr. Gavriil, a existat zece
ani. Chestiun e a r e f o r m e i s e m i n a r . u l udi u p i r e g u l a m e n t u ld i n 1 8 0 8 - 1 8 1 4 s - a p u s
i n t i i a g id a t d a b i a i n
1 8 2 0 ' P o t r i v i t a c e s t u i r e g u l a m e n t ,c o n c e n t r a r e ai n v S l d m i n t u l u i i n f e r i o . ,
secrndat gi sup e r i o r i n s e m i n a r s e d e s f i i n l a - :i n v d l S m i n t u ls u p e r i o r i . . . . u
l a a c a d e m i i ,c e l s e c u n d a rl a
seminariile
, t e o l o g i c e , . ,c5ei l .i n f e r i o r l a q c o a l e l ei p i r i t u a l e l i n u t a l e g i p u r o i r l u r " . " i " i i . L " r "
a c e s t eq c o a l e s e s t a b i l e a ul e g d t u r i a d m i n i s t r a f i v ^ eg,i a n u m e : g c o a l e l e
duhovnice;tiinfer i o a r e a t i r n a u d e c e l e s e c u n d a r e ,a c e s t e ae r a u s u p u s ec e l o r s t r p e r i o a r e ,
iar;coalele supe, t i r n a u d e , , C o m i s i u n e ag . o i l e l o r d u h o v n i c e $ t i "d e p e
l o a ^ t t - - a c a d e m i i l ea
lingd sf.sinod.
C u i n f i i n l a r e a a c e s t e i, , C o m i s i u n i " ,a r h i e r e i l o r e p a r t r i o f lt i r "
iuu sarcinade adminisrrare
nemijlocitl a seminariilorqi pcoalelor.
I n v d l S m i n t u l d u h o v n i c e s cs u p e r i o r a f o s t c o n c e n t r a t i n
cele parru academii (petersb u r g , M o s c o v a ,C h i e v 9 i C a z a n ) . , ; ; ip o t r i v i t . c u a c e a s t a p
, entru administrareu;.out.ioiouh o v n i c e q t is - a u i n f i i n { a t p a t r u . c i r c u m s c r i p l i id e i n v d l i . i n t .
s.-l"arut Jin b
v 'i ri iri?r ar r,r o u';r" , . "
i n c i r c u m s c r i p l i aC h i e v u l u i g i e r a s u p u s A c a d e m i e i d i n
chiev.
L a 2 3 o c t . l 8 2 3 . s e m i n a r u l d i n ^C h i g i n d u a f o s t r e o r g a n i z a t
d u p i r e g u l a m e n t u ld i n
1 8 0 8 - l 8 l 4 a r , c u t o a t ec l a s e l e a ai ,v i n d c a r
p e a r h i m a n d r i t u l I r i n e u ' t " ,i a r c a , ' i n s p e c tor,. (subdirector) pe victor puriScheviciector
I n u r m a a c e s t e ir e f o r m e , s e m i n a r u l a r d m a s n u m a i c u c l a s e l e
s u p e r i o a r ei m p d r l i t e i n
t r e i s e c { i i: i n f e r i o a r d ( d e r e t o r i c l ) , m e d i e ( d e f i t o z o f i e )
p"
sup.rinard (de tJigiJi.
l
i
l i n g d o b i e c t e l ec e r u t e p e n t r u t o a t e s e m i n a r i i l e d u p d . . g u f u r n ; " t u l
din lg0g-lgl4,
in
seminarul din chiginiu se preda, gi dupd reorganizare, l.-moldov.n"ur.i*."""
Limba de predare pentru cursurili de litJre, istoiie qi mai.matice
era cea rusd, iar
p e n t j . uf i l o z o f i e ; i t e o l o g i e- a c e al a t i n d a s i.n f i e c a r e
r..il..u.turile durau doi ani.
C l a s e l ei n f e r i o a r e a u f o s t d e s p d r l i t ed e c e l e r , , p e r i o u r e u u i o r r n u t g c o a l d
o
duhovni;i
62

:1lcl
n:nt)aU

-tr-:aU
n lre
- ila-

c e a s c 5{ i n u t a l d $ i u n a p a r o h i a l e .A m b e l e s e a f l a u i n C h i g i n i u , i n a c e l e a qci l 6 d i r i , i n c u r t e a
s e m i n a r u l u i ,q i d e p i n d e a ud e s e m i n a r a t i t d i n p u n c t d e v e d e r e a d m i n i s t r a t i v ,c i t $ i e c o n o mtc.
T o t a t u n c i s - a u d e s c h i s$ c o a l e d u h o v n i c e ; t i p a r o h i a l e l a A c h e r m a n ( C e t a t e a A l b d )
( 1 2 o c t . 1 8 2 3 ) ,c u m q i l a T i r a s p o l ( 2 1 o c t . 1 8 2 3 ) ,c a r e ,p e a t u n c i ,f d c e ap a r t e d i n e p a r h i a
Chiqiniului"".
O m a r e p i e d i c d p e n t r u m e r s u l i n v d l d m i n t u l u i e r a n e c u n o a $ t e r e al i m b i i r u s e d e c i t r e
e l e v i i m o l d o v e n i . A c e a s t di m p r e j u r a r e i n g r i j o r a m u l t s t i p i n i r e a e p a r h i a l i , g i p r e a s f . D i m i t r i e l u a d i f e r i t e m d s u r i p e n t r u a u ; u r a e l e v i l o r u r m a r e a c u r s u r i l o r . A s t f e l ,e l c e r e a c a
i n C h i ; i n d u s d f i e n u m i l i p r o f e s o r i c u n o s c d t o r ia i l i m b i i l o c a l e 5 l ,g i d i n p a r t e a s a t r i m i t e a
l a A c a d e m i a d i n C h i e v t i n e r i - e l e v i g i i n v 6 l d t o r i , c a r e c u n o f t e a u l . m o l d o v e n e a s c dc, a
sd se pregdteascdpentru munca de profesor, la seminarul reorganizator.Afard de aceasta,
D i m i t r i e f o l o s e aq i a l t e m d s u r i . A q a , t o l i p r o f e s o r i i f c o a l e l o r p a r o h i a l e q i a i c e l e i t i n u t a l e
trebuiau sd cunoascd l. moldoveneascd;i sd explice toate lecliile in rusegteqi moldovenegte, iar elevii moldoveni, atit in clasd - in timpul cursurilor, cit ;i in afard de clase,
erau obligali sd vorbeasci intre ei rusegte.La predarea gramaticii ruse profesorii erau obl i g a l i s d s e f o l o s e a s c dd e , , g r a m a t i c ar o s i e n e a s c d "d i n M o s c o v a ,d u p i c a r e i n v S l a u i n s e m i n a r p i n i l a r e f o r m d - m a n u a l t i p d r i t l a l 8 l 9 i n e x a r h i c e a s c at i p o g r a f i e ,i n l . r u s d g i
m o l d o v e n e a s c dd e c i t r e m i t r . G a v r i i l . C u t o a t e a c e s t em d s u r i , e l e v i i d e p r i n d e a uc u g r e u
'.
l . r u s d5 i s t a r e ai n v d l d m i n t u l u ii n s e m i n a r u l r e o r g a ni z a t n u e r a m u l l u m i t o a r e o
P r o t o i e r e u l I o a n M . S c v o r J o v ,p r o f e s o r l a A c a d e m i a d i n C h i e v , i n s d r c i n a ti n 1 8 3 3 s d
facd inspec{ie,a constatat cd ,,seminarul din Chigindu este,indeobqte,inci departe de des d v i r g i r e a ' d o r i t d " .D u p d c o n c l u z i i l e i n s p e c t o r u i u i ,c a u z a p r i n c i p a l d a p r o g r e s e l o rn e i n destuldtoarein seminar era ,,deosebitagreutate a invdldturii pentru moldoveni, cum sint
i n m a r e p a r t e e l e v i i a c e s t u is e m i n a r " , d e a s e m e n e ag i_ f a p t u lc i b i b l i o t e c an - a r e i n d e a j u n s
cir1i, iar cabinetul de fizicd n-are aparatelenecesare"u.De altfel, aceleagiscdderi au fost
c o n s t a f a t eg i d e a d m i n i s t r a l i a ; c o a l e i . A r h i m a n d r i t u l F i l a d e l f , r e c t o r u l s e m i n a r u l u i 5 r ,
s c r i a i n 1 8 . 5 7p, r o b a b i l , , C o m i s i u n i ig c . d u h . " " " , c d s e m i n a r u l d i n C h i q i n d un u p o a t e s t a i n
rind cu cele rnai bune gcoale as_emdndtoare
din Rusia, din cauz6,ci in qc. duhovnicegti
i n f e r i o a r e i n t r d c o p i i n e p r e g d t i l i " ' .P e n t r u a i n l d t u r a a c e s tn e a j u n s ,F i l a d e l f s o c o t e an e c e s a r s i l i s e i n g i d u i e c o p i i l o r d e c l e r i c i s d i n v e { ei n q c o a l e l e, , L a n c a s t e r " - ' ,i a r a c e i c o p i i c e
nu vor putea sd absolve acestegcoale,sd inve{e acasd,gi pentru aceastaar urma si se inf i i n l e z e i n f i e c a r e p a r o h i e q c o a l ep a r t i c u l a r e . i n g c . p a r o h i a l e d u h o v n i c e g t i d
, upd arhim.
F i l a d e l f , a r t r e b u i c a , i n c l . I - a , c o p i i i s d i n v e l e a c i t i g i a s c r i e m o l d o v e n e g t eg i r u s e g t e s " .
N u m a i i n c a p e i n d o i a l Sc d o m a r e s c d d e r ea s e m i n a r u l u ic o n s t a ; i i n f a p t u l c d p r e o l i m e a b a s a r a b e a n de r a i n d i f e r e n t i f a l d d e s e m i n a r , g i t r i m i t e a c u g r e u g i p u l i n i c o p i i l a
;coala din Clrigindu"". Asrfel, in 1828, majoritatea elevilor seminarului - 45 din 54 e r a u d i n g u b . C h e r s o n ,m a i m u l t d i n j u d . T i r a s p o l , i a r i n 1 8 3 3 , i n c l a s a d e t e o l o g i e n u
erau decit 14 elevi. A;a se explicd faptul cd autoritSlile eparhiale multd vreme incd
d u p d i n f i i n l a r e a s e m i n a r u l u i i g i d d d e a u s i l i n l a a l i m u r i p r e o t i m i i f o l o a s e l ei n v S l i t u r i i ,
i a r a r h i e p . D i m i t r i e i n t e r v e n e ap e l i n g i c e i i n d r e p t c a e l e v i i d e l a s e m i n a r u ld i n C h i q i n d u
s d n u f i e c h e m a t i p e n t r u c o n t i n u a r e as t u d i i l o r l a a c a d e m i i ,{ i n i n d u - s es e a m ad e n u m d r u l '
r e d u s a l a c e s t o re l e v i '
3.

'3

ln

Pe
:. in
lar

:aiJl*ti::i:ri:r:-l

Sub Nicolae I, ocirmuirea imperiului a cdpdtat o altd indrumare,- ideile cosmopolite

de pe vremea lui Alexandru I fiind inlocuite printr-o noui concepfie cu caracrer nalionalist, care aducea cu ea qi un nou ideal atit pentru viata poporului, cit qi, in special,
pentru activitatea pdstorilor.
Pentru infiptuirea acestui ideal se cerea gi o pregdtire specialS. O asemenea pregitire
urmirea noul regulament al seminariilor, aprobat in 1840 de Nicolae I.
Avind la temelie ,,piatra neclintiti a ortodoxismului", noul regulament prevedea in
seminarii obiecte multe gi eterogene: teologice, clasice, precum qi altele cu scop practic,

gospoderesc. Centrul programului il forma religia, la care erau aldturate filozofi

invederind, ci ,,mintuitoarea cuno$tintd a adevdru
itlin1"t. filologice : iniiia
nu poate fi giiitd decit in revelatie ; ultimele - descoperind in istorie ,,urmele Pro
Dumnezeieqtlqi legdtura intre imbundtilirea morald a popoarelor qi a.lor bunistare
Tot programui seminarial a cdpdtat un caracter mai mult practic, utllitarlst""' cup
zind urmdtoarele obiecte :
ANUL

Catehismul
Retorica
Istoria veche
Algebra gi geometria
Limba greacd
Limba latind

Sec(ia
ORE
2
5
)
2
2
3

tnlerloara
ANUL II

Sf. Scripturd (c5rti istor.)

Cdrlile de rit
Retorica 9i Poezia
Istoria universald
Limba greacd
Limba latind

ORE
I
1
5
2
a

Sec{ia medie
ANUL

Sf. Scripturi (cdrl. didact')

Istoria Biblicd
Logica qi Psihologia
Istoria rusd
Fizica qi $t. naturale
L. greacd (lecturi din autori
greci)
L. latind (lect. din aut. lat.)

ORE
I
2
4
2
3
2
2

ANUL II

Sf. Script. (cir1i proor')

Hermeneutica
Istoria Biblicd
$t. natur. qi gospod' rur'
Patristica

ORI
a
J

2
4
2
2

Limba greacd
Limba latini

Sec(ia superioard
ANUL I

ORE

Noul Testament
Dogmatica
I
invi1, despre confesiune
I
Homiletica
bisericeascd
Istoria
bisericeqti
Antichitdlile
Lecturi din sf. Pdrinli greci
qi lat.
Medicina
Gospodiria rural5

2
6
2
2
2
I
1

ANUL

II

Sf. Scripturd
Teol. morald
Despre servic. pistoreqti
Homiletica
Dreptul bisericesc
Istoria Bisericii ruse
Lecturi din sf. pir. greci
Medicina

oRl

2
2
2
2

Fiecare lecfie dura.doub ore, a;a incit oricare seclie in tot anul avea nu mai puli
32
-- ore pe sdptimindoo'
esttet, dui6 regulamentul din 1840 teologia urma a fi studiatd 9i in primele-sec{
seminaruiui - infirioari qi cea medie,- iar pe lingi obiectele vechi se introducet
program qtiinlele^ naturale, medicina 9i gospoddria rural6. Toate obiectele urmau
predate in l.rusdoo'
Din alte schimbiri introduse dupd aceasti reformi e de relevat cd la 1851' 9<
duhovniceascdparohiali din Chiginiu a fost contopitd cu cea.linutald ; pe lingi E<
program de doi ani, pentru mc
finutald, in 1856 s-a deschiso clasd pregdtitoare cu
fiind de origine mr
preolimea
basarabeand,
Irinarh,
arhiep.
raporta
ie, dupd cum
ui'and'gi neposedind l. r-usi, n-are posibilitatea de a pregdti copiii pentru secJia
rioard a $coalei finutale. in acelaqi an, pe lingd qcoala Jinutali, s-a deschis o clasd de
tdrgfioo, in care ie primeau cei nedestoinici gi inaintali in virstd dintre elevii qcoalei
64

' erau aliturate filozofia gi

' cunoqtin{d a. adevdrului"
: in istorie ,,urmele Proniei
gi a lor bunistare"62.
":elor
: r a c t i c , u t i l i t a r i s t o ' c, u p r i n -

-.,

II

ORE

:5r1i istor.)
ez'.a
;.i

--

II

-:. oroor.)
\

I
I
5
3
2
.)

ORE

.)
2

:f !rd. rur.

4
2
2

II

ORE

2
. : : I O f e S' t i \l
a:J
:trSe

fale. Prtrgramul acestor clase se deosebeaputin de acel al sec{iunii

superioare a qcoalei
'1.
Jinutale. Intre alte obiecte in clasa pentru cintireli se preda
moldoveneascdnt.
C u s p o r i r e an u m d r u l u i c l a s e l o rs - a m d r i t m u l t q i n u m l r u l e l e v i l o r , a j u n g i n d i n 1 8 5 5 ;
in seminar la 182, in gc. finut. qi cea parohiald'51768.
. Dupa cum se vede, regulamentul din 1840 a intrunit obiectele de instruc{ie generald
impreund cu..cele teologice. Toate obiectele erau impdr{ite in principale qi-se-undare,
sau auxiliare6e.Bineinleles ci at?t profesorii, cit gi elevii se ocupau mai mulf de obiectele
principale. Ca rezultat al acesteiorinduieli materia se studia foarte superficial : a o invdta
mai aprofundat era cu atit mai greu, cu cit pe atunci nu existau nici manuale.
$coalele spirituale (linutald qi cea parohiald) nu aveau multe obiecte, insd intimpinau
alte piedici. Cea mai mare era cd elevii, fiind in majoritate moldoveni, cuno$teaufoarte
slab lirnba de predare - cea rr.rsd,astfel cd invdlau materia in mod mecanic, fdrd s-o
inleleagi citugi de pufin. Pe lingi aceasta, clasele ajunsese supraincdrcate de elevi70.
Del-ectele programului complicat gi, mai cu seamd, ale metoadelor de invitimint
care cereau de la elevi o munce uriaq6, mai mult mecanici, sipa o adincd prdpastie intre
elevi. Pe cincl unii reu$eausd se distingd ca tineri cu aptitudini pentru qtiin{d gi de adincd
cugetare, infruntind toate greutdfile nenorocitului sistem vechi qcolar, al1ii, infrinli in
a c e a s t dl u p t d z a d a r n i c i , a j u n g e a u , , d i s p e r a 1 i " , , , t i m p i 1 i " 7 r .
Cu toate scdderile ardrate, in qcoalele duhovniceqti, pe timpul regulamentului din
1840, erau orinduieli care, dupi judecata contemporanilor, aveau o inriurire bund asupra
elevilor. Aceste gcoale - spune un cercetdtor ce a trecut prin qcoalade atunci - cultivau
in elevi simlul religios prin citirea cuvintului lui Dumnezeu, citire ce preceda fiecare leclie,
prin frecventarea regulatd a slujbelor dumnezeiegtiduminica gi in zile de sirbdtori, prin
rugdciunile comune ale elevilor, acas5, dimineala qi seara, prin exacta indeplinire a canoanelor bisericegti.Pe atunci - adaugd acest cercet6tor - pelerinajui pe jos al elevilor, spre^a se inchina la locurile sfinte din Chiev, cu traista in spinare, nr-.ri un fenomen rar. Indeobqte,qcoala duhovniceascdcea veche dddea oameni tari in credinli, puternici in evlavie''. Din aceea;i gcoald au iegit gi clerici care prin munca lor vrednici
au adus mult folos eparhiei pe teren obqtesc.A;a a fost, de pildd, cunoscutul protoiereu
Nicolae Danilevschi/
4.

O
2
2

:ir. greci
3

' 'nul aveanu mai pufin de

- : ':d ;i in primele sectii ale
-. : r'echi se introduceau in
I :te obiectele urmau a fi
: ::ievat cd la 1851, gcoala
:, ;inutald; pe lingi qcoala
- :l doi ani, pentru motivul
,-:. fiind de origine moldo; ,-.-rpiiipentru sec{ia infei .-a deschiso clasd de cin- = l i n t r e e l e v i i g c o a l e li i n u -

Mitr. Gavriil a indicat gi mijloacele de intrelinere pentru seminar. Acestea erau :

banii - cite 4 lei pe an - adunati de la preoti qi diaconi, ceea ce se fdcea pe temeiul
vechiului obicei din Moldova'n. E greu de stabilit totalul veniturilor adunate pe aceastd
cale7",un lucru, insi, este sigur, cd suma nu era indestulStoare.in 1815, miir. Gavriil
intervine pe lingd sinod ca sd i se acorde seminarului un ajutor de 25 000 ruble. Ca o
justificare a acestei intervenfii, mitr. aratd, cd ,,scumpetealocali, in toate, n-a scdzut
decit foarte putin ; pe de altd parte, insi, acest seminar fiind vecin cu Moldova, Bulgaria
gi hotarele Austriei, trebuie sd aibd o inflligare atrd,gdtoare,ce-ar face cinste stipinirii
rusegti pentru grija ce dd invd{5mintului"7d.
- Intervenlia mitropolitului n-a fost incuviinlatd de cdtre sinod, singurul mijloc de
infre{inere rdminind dona}iunile gi alte resurselocale, dupd propria judecatd a.mitropolitului.
Reorganizarea seminarului in 1823 n-a adus nici o schimbare in situa{ia lui materiald : atit seminarul, cit qi gcoalelece atirnau de el continuau a fi intre{inute din fon{urile eparhiei, in urma ucazului sinodal din 2l aug. 182277.Insuficienfa mijloacelor de
intre{inere.,sesimtea gi mai tirziu, fapt relevat qi de ,,revizori" (inspectori) in dirile lor
de seamS'o.
in 1845, arhiepiscopul lrinarh intervine pe lingd sinod ca sd se dea pentru intre{inerea clddirilor gcolare cite 600 ruble anual.
in anul 1856 qi 1857, el repetd interven{ia, mirind suma cerutd in chip considerabil.
Tot astfel qi Irinarh, prinfre motivele cu care insista asupra acestui ajutor, pe lingd
\.

t'0povschi

65

scumpetea ce cre$tea mereu, are:n cd ,,regiunea de aici, aflindu-se in preajma popoarelor de aceea$i ciedinli, care se afl6 sub diferite stipiniri, cere din partea ocirmuirii
noastre o luire-aminte deosebitd qi indurdtoare". ,,Chiqiniul", scria alti datd Irinarh
oberprocurorului sinodal, ,,e un oiag de lingd hotar..., adeseori este vizitat de striini 9i
p".roun" marcante. Seminarul se afli in cenirul oragului, la cel mai de vazd loc, qi sdr6.iu t.ri este in cea mai mare desarmonie cu clidirile inconjurdtoare, sugerind celor ce nu
cunosc mijloacele lui actuale o idee proasti despre administrarea lui,- cu atit mai mult,
cu cit seminarul de aici cu gcoalele ie se afld pe lingd el (linutali qi cea parohialS) sint
singurele qcoale duhovnicegfi in intreaga oblastie a Basarabiei". Sinodul adduga din cind
in iina oarecare sume de bani la cele bugetare. Din 1856, ajutorul pentru intrefinerea
cladirii a fost sporit pind la 2000 ruble, pe lingd subventiile ocazionale'".
5.
Cu toate cd mijloacele de care dispunea mitropolia erau foarte reduse, mitr. Gavriil,
in 1815, a pus temelia clidirilor propiii ale seminarului cu mijloaceie eparhiei,.cu banii
adunali'de la gcoale qi cu veniturile-mitropolitane, fbcind gi unele imprumuturi"'' Pind
la 182i, al6turi de casa episcopald,in curtea seminarului s-a construit un corp mare' cu
- unele pentru
doud rinduri, cu cinci aripi. Toate clddirile erau de piatrl, fiind destinate
profesori,_
pentru
elevi burpentru
administrativ,
personalul
ca locuinle
clase, altele
mai mult
cu
atit
seminarul,
dezvolta
cu
cit
se
altelesr.
insi
bucEtdrie
infirmierie,
sieri,
91
.."gi"u qi nevoia de a se lSrgi cl5direa, gi aceasta a fost una din principalele griji ale ur111ugilor'tuiGavriil. Dintre lceqtia cu mai mult succes qi, mai hotdrit, a procedat in
aceastd chestiune lrinarh. El, vizind ci faptul ce impiedici mult chestiunea construc{iei
este corespondenla cu autoritdlile superioare, a ridicat in 1853 gi 1857, cu mijloace
in curtea semina.rului
proprii,- avind oarecare ajutor in naiurd de Ia unele ministiri,unde au
Universitilii),
strada
(de-a
astdzi
lungul
Gogol,
strdzii
piatrd
de
ao,ra.iaairi
fost instalali aproape 176 de elevi bursieri - internis2. Cu ridicarea acestor construcfii,
nevoile seminarului n-au fost pe deplin satisficute, insd, in prima perioadi, nu s-a mai
fdcut nimic in aceasti privin1d83.
Schimbdrile ardtate mai sus, fdcute seminarului teologic din Chiginiu, au fost ultimele
din intiia perioadd.
Aruncind o privire generali asupra celor spuse, constatim cd sistemul de instrucJiune
introdus in seminarul din Chigindu i fost adus in intregime din Rusia, fiind cu desivirgire
lipsit de colorit local. Chiar sub mitr. Gavriil, de care atirna intreaga existenfd a semjna..rl,ri, p.ogramul de studii era cu totul strdin intereselor locale, iar l. moldoveneasce' ce
intra in piogramul seminarului, nu era decit un obiect de predare menit sd ajute Ia studierea alioribiecte principale8a.in 1823, odatd cu introducerea regulamentului din 1808'
adoptindu-se intregul progra- al seminariilor din Rusia, acel din Chiqindu s-a depdrtat
qi ;ui mult de uiilu qi interesele locale. Reforma lui Protasov n-a adus, in privinla
aceasta, nici o schimbare spre bine, fiind inspirati de ideile principale ale sistemului
politic de atunci.
potrivit cu aceaste -politicd, intregul program gcolar avea caracterul unui sistem de
instruclie generald, de scholastici Cosmopolitn. $i in qcoalele duhovnice;ti, ca 9i in
acelagi ideal abstract, moqtenit in mare
via1d, iald-de pistorili, autoritilile^-urmirlau
puit" ain colegiile latine medievale8s,ideal ce nu avea, insd, nimic comun cu viata actuald. mai cu seami cu interesele locale.

66

;l-se in preajma popoare--ere din partea ocirmuirii

.". scria altd datd Irinarh
:.r este vizitat de strdini 5i
e, mai de vazd loc, qi sdrdiidr, SUgorindcelor ce nu
:ea lui,- cu atit mai mult,
-:ala gi cea parohiali) sint
Sinodul adiuga din cind
-'.torul pentr* intrelinerea
. i)cazionale''.

CAPITOLUL

infiinlarea tipografiei exarhiceEti.Cdr(ile tipdrite in tipografie sub primii arhi:istori.Stagnarea tipografiei la sfirEitul peiioadei. Sotietatea bibti;d;
rostul ei.
l.
Un alt aqezdmint cultural .?.r. jucat un_foa,rtpmare rol in viala eparhiei
Chigindului
l
' fost ,,Tipografia exarhiceascd", infiinfati la ch-iqindu de cdtre mitr.
Gavriil.
Pind la acesta, bisericile basarabene se foloseau de cdrlile tipdrite la laqi
sau la mi:dstirea-Neamfuluis6' Dupd alipirea Basarabiei la Rusia,'aceasta cale
de'pio.uiu..
u
;arylor bisericegti devenise a.nevoioasd; pe de altd parte, dupd cum
se gtie, multe biserici
-inldturarea
'n Basarabia duceau
lipsd de.cdr;i. Pentru
acestor neajunsuri, mitr.
3?.1"
Gavriil s-a hotdrit si infiinleze.la_Chiqiniu o tipografie. La 25 septembrie lgl3,'el
raroFte?Zdsinodului c3 a1i1bisericile parohiale din lasarabia, cit gi mdnistiriie
!i'r.tit":rle sint lipsite de,,cdrJi duhovniceqti ce servesc-la poviluirea preolilor gi
creqti'niloi.., qi
au nevoie chiar 9i de cdrli bisericegti de rit, deoirece, in ce'privegte bisericile
*ofao"6
'ene;ti, in episcopia Huqilor, cireia ii aparlineau majoritat"u
ai.r'ele, nu existd-nici
: tipografie, iar acea din.Iaqi,_unasinguri din toatd Moldova, din pricina relei
ei stiri, nu
:::tea sd furnizeze indeajuns bisericilor cdrli ; gi de aceea, cierul moldovenesc din Basa:abia era nevoit, adeseori, sd-cumpere cd4i tisericegti iipdrite in
{inuturile uustriece.
Cumpirarea acestora. a- fost, insd, oprit6, deoarece erau'de tipar unii, ;;;.i""i;a
p"
':nga gre$eli de limb6 observate - pi invdldturi qi indrumdri nepotrivite.u'r"*ii.-Uit.icii pravoslavnice. In ce privegte bisericiie rosilnegti,- citeva'd.t'u..rt*
gEti"a"-r"
:'e
^malu-lNistrului gi in Basarabia, gi care in aceasti'provincie vor trebui cu vremea sd
- inmulleasc5,- acesteasint ne.voitesi-gi aduci ce4ite trebuincioase numai din
Chiev,
ieea ce, din diferite imprejurdri, e un lucru anevoios,^di n cauza multor
dificultdli de
:.rmunicatie, de care aceasti gubernie suferd gi acuma"b7.
finind seama de aceastdsrare
bisericilor din Basarabia, Gavriil socotea necesar sd aqeze pe lingd .uru .nit.oporitu"a
"'
tipografie' Ardtind, mai departe, ce fel de pregltiri a ficut p.nt.r, rioua institulie,
Gavriil
adaugdcd ,,din mdnistirea moldoveneascdi Neamtului am idus p" un
tipograf iscusil :Alugdrul Ignatie,- dupd propria lui dorinld, care, fiind de relut tui
*il.i.".,p"li"ga
':mba slavond cunoaqte qi acea moldoveneasci, de aici. Cenzura va fi
sub propria mea
'rpraveghere, 9i nici o carte,nu va fi pusd sub tipar fird a fi cercetatd de
minel- ii"p".iira
-lespre toate acestea sinodului, mitropolitul cerea binecuvintare pentrudeschiderea
:.pografiei, de asemenea 9i dezlegare de a tipiri in limba moldoveneascd din slavond,
:dr1i duhovnicegti.,,De vreme-.ce,insi, pentru seminarul de aici e nevoie
sd se tipdreascd
gramatici qi alte.cdrli de gcoald cu litere rosieneq-ti
,,civile"88,chiar gi stipinirea iiuifl p"
:icl, pentru nevoile ei, cere stdruitor ca in tipograiia ce se infiinleazd
acuma s6 fie astfel de
cere dezlegare a tipdri in tipografie cd4ile trebuincioas. ql .,, tit"."
-_ll,tt_':;
trSll'l$tl
-qiX.tij
ClVlle"".

-arte reduse, mitr. Gavriil,

, .rraceieeparhiei, cu banii
-nele impiumuturi8o. Pini
: tnstruit un corp mare, cu
: destinate- unele pentru
'.rtru profesori, elevi bur=ninarul, cu atit mai mult
-. principalele griji ale ur-ai hotdrit, a procedat in
- .- , t c h e s t i u n e ac o n s t r u c l i e i
-:,;3 $i 1857, cu mijloace
: .- in curtea seminarului
:a Universitelii), unde au
: j a r e a a c e s t o rc o n s t r u c t i i ,
':.na perioadi, nu s-a mai
- Chi5indu,au fost ultimele
:i sistemulde instruc{iune
' Rusia, fiind cu desivirqire
- : - e a g ae x i s t e n [ da s e m i n a = . . a r l . m o l d o v e n e a s c dc,e
t:are menit sd ajute la stu," :esulamentului din 1808,
:in Chiqiniu s-a depdrtat
::!rV n-a adus, in privinla
: lrincipale ale sistemului

Dupd cum reiese din conlinutul raportului, mitr. Gavriil nu se indoii

deloc c6 inter' entia lui va fi satisficutd, altfel n-ar fi intreprins
lucriri pentru infiinlaiea iip"g."ri"i
rainte de a primi aprobarea sinodului. Cu toate acestea,chestiunea rdmase
nerezolvatd
:proape o jumdtate de an' in urma mai multor interveniii sinodul
trimite mitropoiit.rlui
-;azul din 4 mai 1814, prin care i se aprobd cererea, aritindu-se qi
bazele p".ui" ui11u
sd functioneze noua tipografie.
,Aceastd tipografie" - glSsuia ucazul sinodal _ ,,potrivit cu dispoziliunile legale
li-ivitoare la tipografii indeobgte qi, in special, la cele duiiovnicegti, ce si afli in cr,i.-" qi
Cernigov,- va lua fiin15 pe temeiurile ce urmeazd: l) aceast5'tipografie
se infiinleaze
.-:b denumirea de ,,Tipografie Exarhiceascr din Basara'bia,,
;2) i;;*jir;;;Ji
:; rdmine la.dispozilia gi ingrijirea proprie a prea Sfinliei voastre;3)
".""j".."
tot p. S.
voastrd
'tl]
grijd qi
strict6,
in
toate.
privinlele,
fdri nici o excep{ie, ur,rp.u
3Y9a
.suprave.gherea
:'-pdririj clrlilor gi lucririlor in aceasti tipografie 4) ea va avea
litere atii bisericeqti,
;
'- t 5i civile ; 5) cirlile bisericeqti vor fi tipdrite acolo in l. slavond. pentru
aceasta, tipo67

1 :aracterul unui sistem de

:.e duhovniceqti, ca qi in
:rslract, moqtenit in mare
::mic comun cu via{a ac-

inri,rnnnl4rtlArirt.,!4.,,

",

,,1.!*i,

III

ti,,.ir

"!,,4ilti,i'ijr,.'&'nqrli!'rritri,,rril

I tr{,

rL' h.,.

grafia nu va lua ediliile vechi sau oarecare altele, ci numai acelea nou corectate, ce 1es
ie sub tipar din tipografia sinodali din Moscova ; 6) in aceste reproduceri nu. se .admite nici o abatere -l in continut qi cuvinte - de la ediliile tipdrite in tipografia sinoin tipografia exarhiceascd se vor tipiri cXrfile bisericegti qi in l. .moldovedald; 7).traducerel
cdrora din slavone$tetrebuie ficutd numai dupi aceleaqi c5r1i sineascd,
nodale ; 8) sub numele de ,,bisericeqti" se inleleg acele cdrli ce sint trebuincioase
pentru slujba duhovniceasci, aparlinind grupului bisericesc-propriu-zis, de- asemenea,
fiUtii, ui"lite sfinfilor, diferite invdtdturi duhovnice,gti;i -altele ca acestea, intr-un cuvint -- toate acele cirli ce se tipdresc cu litere bisericeqtiin tipografia sinodald : 9) gramaticiic gi alte c[rli de ;coald, trebuincioase pentru seminar, pot fi tip6rile cu litere
.iuit, re'nu fie, inse, ceili nou publicate, ci si se reproducd de pe acele tipdrite mai
inainte gi nu in altd tipografie, decit numai in acea sinodald din Moscova; l0) de asemenea, nu se vor pr-,.t"rublipar in exarhiceasci tipografie traduceri sau scrieri noi necesare
seminarului, filrd ca mai intii P. S. Voastrd sd le inaintali sf. sinod, Pi nu fdrX dezlegarea
lui ; ll) tot aqa se vor inainta sf. sinod, spre examinare, inainte de a fi tipdrite, acele
traduceri sau scrieri noi, pe care felele duhovniceEtice le vor alcdtui vor dori sd le tipdIa
reascd in exarhiceut.u tipog.ufie, 9i vor fi privitoare la Sf. Scriptur5' credinld sau
referiVoastre
pirerea
P.
S'
qi
aldtura
se
va
La
aceasta
tai-;.ir"u religiei gi a eviaviei.
toare la aprobirea lor de a fi tipdrite'i12) lucrdrile astfel tipdrite in tipografia exarhiceascd ooi fi pur" in vinzare atit pentru biserici, cit qi pentru particulari ; 13) din tot
i"f"f O.'.a.1i qi lucrdii, tipirite in aceasti tipografie, se trimite cite un exemplar sf. sinod
pentru biblioteca lui".'.s0.
Am citat aceastd parte din ucazul sinodal spre a se vedea condiliunile impuse de
cdtre sinod tipografiei din Chiqindu. Trebuie sd recunoaqtemcd.ele erau foarte riguroase'
pe
Cu toate ci irt. 3 las6 munca tipografiei ,,in toate privinlele, fdri nici o excepfie"
partea
acestuia,
rdspunderea mitropolitului, de fapt, insi, ,,grija qi supraveghe.rea"din
de tare se vorbeqt^ein acest articol, era foirti redusS: Gavriil avea numai inclatorirea
de a observa ca prin tipografia exarhiceasci sd nu treacd decit cdrlile 9i lucrdrile, ieqite
- il l..rus6, fie in traducere-.- in l'
din tipografia sinodalS'din-Mot.oua, fie in original
in tipografia sinodalS cu litere cipublicate
:
gi
din
cdrlile
moldov&eascd. Ceva mai mult
iar
celelalte,precum qi lraduceri sau
9,
in
art.
ardtate
acelea
numai
put.u"
fi
tipdrite
uit.
puteau
fucrlri noi, ca gl cirlite trebuincioasepentru seminar qi cu conlinut pu.r religios,
cXr{i
acestor
privinla
in
prealabil5
a
sinodului.
aprobarea
fi puse sub tipar numai cu
insuficiente.
ca
socotife
erau
mitropolitului
gi
competenfa
auioritatea
Ucazul sinodal s-a primit in Chiqindu la 27 mai 1814. Pe temeiul lui, mitr. Gavriil
publicd la 30 mai o ,,instruclie" cu privire la tipografie gi la viitoarea ei activitate, din
iniare, intre altele, afldm unele amdnunte ce ne arate cd indicaliile sinodului au fost
se
cum
cd,
astfeladiuga
deplinite de citre Gavriil cu cea mai mare stricteleer' Vom
de
romAn-e|ti
cdrlilor
reproducerea
interzice
cu
desdvirgire
se
r"i", prin ucazul sinodal
peste irrut. Cdrlile moldoveneqtice urmau a se publica in tipografie, nu puteau fi decit
traduceri din slavoneqte'
pe aceste baze a fost deschisdtipografia exarhiceasci in mod solemn, la 31 mai 1814.
2.
intiia carte ieqiti de sub teascurile tipografiei din Chigindu a fost ,,Liturghia"
-s c o a s dl a l u m i n i i n 1 8 1 5 .
n.tpd cum reiese din precuvintarea ,,Liturghiei"e2, cdrlile bisericeqti ce se .publicau
in tipografiile romAnegtiqf dupl care se fdceau slujbele dumnezeieqtiin.Basarabia, aveau
mulfe greqeli. Mitr. Gavriil, intreprinzind traducerea acestor cdrli din slavoneqte,s-a
hotdrit sd rectifice vechiie greqeli.
Examinind mai de aproape ,,Liturghia" lui Gavriil, constatdm cd ea este o reproducere a Liturghiei (,,c,"yxe6unr") rusegtiin edilia din Chiev. Pentru a intelege insemnltatea acestuifapt, trebuie sd linem seamd de cele ce urmeazS. Pe vremea lui Gavriil,
b8

i l r : l i l i i l i : ri iil l i

; j. t'

:3 nou corectate, ce les

' -eproduceri nu se ad'i,:ite in tipografia sino'-:e$ti
fi in l. moldovej u p d a c e l e a q ci d r l i s i : ce sint trebuincioase
rpriu-zis, de asemenea,
:a acestea,intr-un cu; : a f i a s i n o d a l dl 9 ) g r a :,rt fi tipxrile cu litere
:: pe acele tipdrite mai
, 1r s c o v a; 1 0 ) d e a s e m e )aL1scrieri noi necesare
:. ;i nu fdrd dezlegarea
:3 de a fi tipirite, acele
-ftui vor dori sd le tiPd-::pturd. credinfd sau la
- : a P . S . V o a s t r er e f e r i -:e in tipografiaexarhi:articulari ; 13) din tot
'.i un exemplarsf. sinod
, ;ondiliunile impuse de
. e erau foarte riguroase'
:ird nici o exceptie" Pe
'=r" din parteaacestuia,
- r r e an u m a i i n d a t o r i r e a
;arlile qi lucririle, ieqite
. :ie in traducere - in I'
: : . a s i n o d a l Sc u l i t e r e c i :. irculll qi traduceri sau
: :ruI pur religios, Puteau
i: privinla acestor cdr{i
::;rente.
:emeiul lui, mitr. Gavriil
, :roarea ei activitate, din
:.rle sinoduluiau fost in.Jduga c6, astfel cum se
:ea cdr{ilor romAnegti de
g:aiie, nu puteau fi decit
: s o l e m n ,l a 3 l m a i 1 8 1 4 .

l- a fost ,,Liturghia" r : s e r i c e g tci e s e p u b l i c a u

.eie;ti in Basarabia,aveau
:5r1i din slavonepte,s-a
.:arn cd ea este o reproPentru a inlelege insem:a. Pe vremea lui Gavriil,

r Rusia cirlile bisericeqtise tipireau in tipografia sinodalS din Moscova gi in ,,lavra"

: r n C h i e v . C o n t i n t r t u la c e s t o rc i r l i , i n f o n d , e r a l a f e l , d a r i n c e p r i v e g f eo a r e c a r e a m d :rinte din unele rugdciuni, aceste c5rli aveau qi deosebiri. Basarabia fiind mai aproape
:e Chiev, se gdseain via{a ei religioasd sub influenfa mai puternicd a Chievului, aqa in- : t c u t o a t e d i s p o z i l i u n i l es i n o d u l u i . f o a r t e c a t e g o r i c ei n p r i v i n J a t i p a r u l u i , c u m s - a v 5 :';t. cdr{ile tipografiei din Chiev erau mult mai rispindite decit acele din Moscova. De
':ri gi explicafia faptului cd in cirlile tipdrite la Chi;indu sint mai multe urme din cd4ile
:rn Chiev, decit din acele din Moscova"'.
[ - a 1 8 1 8 , a a p d r u t i n t i p o g r a f i a e x a r h i c e a s c dp s a l t i r e am o l d o v e n e a s c Si a, r l a 1 8 1 9 *-,,neiul mare tot in L moldoveneasc5.Amindoui cdrlile au fost fraduse din slavonegte.
;r psaltire se gdsesctoate particularitdfile ce deosebescpsaltirea slavoni de cea greacd qi,
-:ai ales, de cea rom6neasch"n.Mineiul din l8l9 are
o scurtd precuvintare, unde mitr.
Garriil arat5 motivele pentrrr care, la sfirgitul cirlii, a adiugat slujba sf. Pocroave"".
Cirtile sus aritate, cu ideile expuse in precuvintdrile citate, dovedesccd mitr. Gavriil
s r d d s i l i n l a s d e x e c u t e c i t m a i e x a c t p o r u n c a s i n o d u l u ii n c h e s t i u n e at r a d u c e r i l o r . E r a u ,
:rsd. cazuri cind qi Gavriil era nevoif sd {ind seama, la tipdrirea cdrlilor bisericeqti,de
: e l e v e c h i r o m A n e g t i .A g a a f o s t c u t r a d u c e r e a e v a n g h e l i e i ,a p o s t o l u l u iq i a t r e b n i c u l u i ,
-are aveau in romAneqtedeosebirile lor. Gavriil intervenise pe lingi sinod sd i s-edea
,:ezlegare,pentru un timp oarecare, cle a le tipdri cu deosebirile lor moldovenegti!'b,De
i:ernene-a,in privinfa trebnicului Gavriil prefera pe cel moldovenesc pentru unele ru_ : a c i u n i " ' c e l i p s e a ui n c e l s l a v o n e s cg, i p e c a r e G a v r i i l , , a v e at e a m 6 " s X n u l e o r n i t i , , c a
. : ; n a c e a s t as i n u i a s i v o r b e n e p l d c u t e " . i n a c e s t s e n s ,m i t r o p o l i t u l r a p o r t d q i s i n o d u l u i ,
- a r e , p r i n u c a z u l d i n 3 l d e c e r n b r i e1 8 1 9 , a i n c u v i i n { a t c e r e r e a l u i G a v r i i l l r 8 .
in 1820, fipografia din Chigindu a scos la lumind marele trebnic moldovenesc.Con:nutul acestei cirli reproduce, in mare parte, trebnicul rusesc, qi anume originalul din
Chiev din 1820 qi, in unele locuri, pe cel mare din Moscovadin 1784,iar in orinduiala
i.-urtA a tunsului in cdlugirie gi in rugiciunile la sfinlirea vaselor bisericegtiqi a icoane.r'. reproduce trebnicul romdnesc, tipdrit la Bucureqti in l729ee.
Cele expuse invedereazi faptul cd tipografia exarhiceascd,in ce privegte c6r{ile ne- i \ a r e s l u l b e l o rd u m n e z e i e ; t is, e a f l a s r , r bi n r i u r i r e a t i p a r u l u is l a v o nq i a c e l u i r o m i n e s c .
ue? c e interesant,e cd din aceste doud influen{e. sub mitr. Gavriil gi vicarul sdu Diritrie Sulima, influen{a slavotrd avea mai multd putere asupra tipdriturilor din Chiqidu

La inceput tipografia lucra foarte intensiv. De la deschidere (1814) qi pind la moar::a lrri Gavriil (1821), timp de gapteani, s-au tipdrit 19 320 exemplare din diferite
ji4i"". Multd vreme tipografia exarhiceascdera unica in sudul Rusiei, afard de Chiev,
.. de ea se folosea mult gi ocirmuirea civilS a provincieilO2.
Mitr. Gavriil nu se ocupa cu traducerea cdrtilor bisericeqtidin L slavond in moldove- este. intr-o scrisoare cdtre mifr" Ambrosie din Petersburg, Gavriil mdrturisegtesingur,
--5 s-a ocupat cu traducerea cirlilor qi lucrdrilor mai micir0'r.in ce priveqte cirlile bise-..'elti pentru slujbele divine, acesteraau fost traduse
de vicarul Dimitrier04.
3.
Urmaqii mitropolitului Gavriil au continuat munca tiparului qi, pe lingd cdrtile scoase
--ai inainte, au tip5rit dupd necbsitate alte cdrli
bisericeqtir05.
E de relevat, insd, ci in
$i
,-'estedin urmi cdr1i, nu se fine seami de ediliile slavoneqtiin misura de mai inainte ; in
:irlile tipirite dupi Gavriil, influen{a romAneascdpredomini in chip hotiritor, iar unele
rdrituri ,bisericeqtidin acea perioadi nu sint decit o exactd reproducere a originalului
-rmAnesc"'".
In 1853, directiunea economicd a casei arhieregti din Chiginiu intervine
:c lingd arh. Irinarh si incuviin{eze tipdrirea a 600 exemplare de penticostar in moldo.-ne;te, in tipografia duhovniceascd.
Drept original pentru aceastd tipdriturl a servit triodul romdnesc tipdrit in 1848 la
-.dndstirea Neamlu, care a fost reprodus, exact, in edilia din Chiqindu,
69

Tot sub Irinarh s-a tiperit evanghelia, in 603 exemplare, de pe aceea moldoveneascS,fird nici o schimbare.
O cercetare mai aminunlitd dovedegteci aceastd evanghelie a fost tipiritd de pe aceea
de la Buda din l8l 2'u' . Altd carte, tipdriti cam tot pe vremea aceeain l. moldovineascS,
a fost psaltirealo8.
Dupi scurt timp, la inceputul anului 1856, direcliunea economicd a casei arhiereqti
din Chiginiu intreprinde^ tipdrirea tipicului moldovenesc, fdri nici o schimbare, cu
aprobarea arh. Irinarh. In precuvintarea tipicului se noteazd cd el este retipirit dupd
intiia edilie din Iagi (1816) gi ci nu se deosebegtede acest prototip decit prin ,,miesiafeslovul" (sinaxarul) moscovit addugat in tipicl0e.
cu toate cd in acel timp, cirtile moldovenegti se tipdreau - a$a cum se vede - de
pe originalele rom6negti, condiliunile in care tipografia iqi continud activitatea deveneau
din ce in ce mai anevoioase. incepind cu arhiep. Dimitrie, probabil sub influenla politicii nafionaliste inauguratd de larul Nicolae I, cenzura devenea mai aspri, gi'cirlile
strdine nu puteau fi aduse decit cu aprobarea ministerial5, in urma intervenliei arhiepiscopale. Pe lingd aprobarea ministerului se mai cerea qi aceea a comisiunii de carantini - in vremea ciumei - cum gi aprobarea de la seminarul teologic care controla
cirlile din punct de vedere al ortodoxismuluirr0.Sub lrinarh, trecerea cdrlilor romAnegti
de peste hotare a fost impiedicatd gi din motive economice, pentru a nu se stingheri vinzarea publicafiunilor locale prin circulalia cdrlilor de tipar striinrrr.
E de crezut ci mai tirziu, condiliunile pentru activitatea tipografiei din Chiginiu
deveniri gi mai grele, a;a incit preofimea basarabeand nu era satisficutd pe deplin cu
tipografia exarhiceascd. Fie cd numirul tipiriturilor
ei nu corespundea cu nevoile
reale ale bisericilor moldoveneqti, fie cd gi continutul acestor tipirituri, in unele cazuri,
se deosebea de acel al cdrlilor de peste Prut, fie c5, poate, preofii, mai cu seaml acei
bdtrini, nu prea aveau incredere in tipdriturile locale,- fapt e ci pe la sfirgitul arhipistoriei. lpi Irinarh gi, pufin mai tirziu, cdrlile bisericegti de peste Prut se aduceau qi pe
altd calerr2. De la o vreme, astfel de c54i au inceput si fie aduse prin contrabandd de idtre
unii ce au;tiut sd faci, din aceasta,o profesiune cunoscutd de mulli clienfi ai lorr13.
Organizalia datd tipografiei de citre mitr. Gavriil, cu atirnarea ei directd de episcop,
a durat multd vreme. Sub arhier. Irinarh starea lucrurilor s-a schimbat: in 1845 tipografia a fost datd in arendd lui Grigore Gurschi, preot la catedrala din Chiqindu"o. in t-S4Z
conducerea tipografiei a trecut din nou la direcfiunea economici, deoarece Gurschi n-a
indeplinit condi{iunile de arenddrl5. Pentru a introduce mai multd ordine in activitatea
tipografiei, Irinarh a intocmit pentru aceasta o ,,instruc{ie". Continutul acesteia invedereazd cd, in genere vorbind, munca in tipografie se ficea cu multi neglijenfi gi - fapt
vrednic de notat - tipografia, uneori, n-avea de lucru. Dar qi ,,instructia" a fost de pulin
folos: cum a constatat singur Irinarh, cu ocazia unei inspeclii, in tipografie domnea o
mare dezordine, nu se lucra cum trebuie, chiar gi socotelile bineqti ale institufiei lisau
mult de dorit. Oricum, Irinarh, cu dispoziliunile sale, a izbutit sd invioreze pufin activitatea tipografisi, qi pe la sfirgitul arhipdstoriei lui, ea a ajuns si aib5 venituri pind la 1000
ruble pe an' 'n.
[n felul acesta tipografia exarhiceasci, crea]iunea mitropolitului Gavriil, ie$ite din
nevoile vitale ale viefii bisericeqti-religioase locale pi care a adus qi putea incd si aducd
atita folos eparhiei Chiqindului, a inceput si stagneze qi sd decadd sub inriurirea noilor
curente.
4.
. Pe aceeapi cale a tiparului a fost ajutatd viala bisericeascd-religioasda eparhiei Chigindului qi de cdtre o altd institulie qi anume de ,,societatea biblicd'f filiala din Basarabia,
infiin{atd in Chigindu la 27 septembrie 1817. Zisa societate,dupd cum se gtiel17,a fost
infiinfatd la Petersburg,in 1812, dupd modelul Societilii biblice din Londra. B ae crezur
cd tot atunci, intre alli arhipdstori, a fost invitat sd intre ca membri in Soc. bibl. qi exarhul
70

de pe aceea moldove, fost tipdritd de pe aceea

eea in l. moldoveneascl,
iomicd a casei arhieresti
a nici o schimbare, cu
:d el este retipirit dupe
:r-rtipdecit prin ,,miesia- aia cum se vede - de
rud activitatea deveneau
oabil sub influenJa poliea mai asprd, gi cirlile
-rma intervenlieiarhie. a comisiunii de caran.. teologic care controla
::erea cir{ilor romAneqti
:j a nu se stingheri vin: oografiei din Chigindu
.stisfdcutd pe deplin cu
: --respundea cu nevoile
:,ir-ituri, in unele cazuri,
: : ; i i . m a i c u s e a m da c e i
: .'d pe Ia sfirqitul arhi:: Prut se aduceau gi pe
':.n contrabandd de cdtre
:ul1i clien{i ai lorrr3.
'=: ei directi de episcop,
- :bat : in 1845tipogra:.r Chi5indurra
i n. 1 8 4 7
i. deoarece Gurschi n-a
-.:5 ordine in activitatea
-:.nutul acesteiainvede-:a neglijenfi qi - fapt
'::uc1ia"a fost de pulin
:. tipografie domnea o
--::ri ale institu{iei lisau
i : . n v i o r e z ep u l i n a c t i v i :i venituripind la 1000
--.ui Gavriil, ie$iti din
- :. putea incd si aduci
i:" sub inriurirea noilor

: .ltrosd a eparhiei Chi! iiliala din Basarabia.

: : -'um se gtielrT, a fost
: -. Londra. E de crezut
r : Soc. bibl. qi exarhul

Gavriil. Cel putin din 1814, dupi cum invedereazd actele arhivei, mitr. Gavriil trimitea
',rciet51iidin Petersburg donafiuni de la basarabeni,membri ai acestei societ61irr8.
Pulin timp dupd infiinfarea societ5lii, comitetul ei din Petersburg s-a gindit si tipd:eascd biblia in limba romAnd, qi cu acest prilej, s-a adresat lui Gavriil cu rugimintea de
'-i trimite un exemplar de biblie ce i-ar servi drept original pentru tipdritura proiectati.
\f itr. Gavriil a trimis comitetului doui biblii ; una tipdritd in 1688 ti nucureqti, qi alta
::pdriti la Blaj, in Transilvania, in 1795, pe lingd regedinla arhiereului unit,-adiugind
--a biblia de la Blaj, tradusd de pe biblia septantS,e mai clar5, are o limbi mai noui,hai
.5oard de inleles, qi, prin urmare, ar fi mai potrivitl ca original pentru Soc. biblic5. Conitetul aacceptat pdrerea mitropolitului, gi a inceput lucrul in 1816. Spre a evita gregelile
Je limbd,,mitr. Gavriil a invitat din Iaqi pe arhimandritul Varlaam, egumen al ministirii
Dobrovilrre, pe care il cunoqtea de mai-inainter20,gi la 15 februarie 1817 l-a trimis la
Petersburg impreund cu un psalt, ca ajutor. Dupd sosirea acestora,lucrul a mers cu mai
nult spor, nesatisfdcindu-I,insd, pe Gavriil, care, constatindin lucrarea lui Varlaam multe
ere$elii2r, n-a aprobat tipdrirea Vechiului Testament qi a cerut ca biblia moldoveneascd
s6 fie, in prealabil, corectati dupd traducerea slavoni. Din mai multe consideraliuni,
:it ;i din motive materiale, Societatea biblicd a hotirit sd tipdreascd biblia moldovereascd direct de pe biblia din Transilvania, cu condiliunea, inii, ca in cazuri de deosebiri mai insemnate in text, arhim. Varlaam s5-l consulte pe arhier. Filaret (Drozdov,
nai tirziu - mitropolit al Moscovei), care cuno$teaL ebraici qi putea s5-l ajute pe Var:36ITl,

Biblia tradusi a apdrut la 15 august 1819, cu aprobarea sinodului.

Traducerea Bibliei in l. moldoveneasci, intreprinsi de Societateabiblicl din Petersrurg, a dus la intemeierea filialei acesteisocietiti in Basarabia.in26 iunie 1877, Goli{in,
rregedintele societdlii, in numele Comitetului Soc. biblice, a rvgat pe exarhul Gavriil qi
F A. N. Bahmetiev, ,,namiestnicul" Basarabiei qi guvernatorul Podoliei, sd intemeieze in
Chiginiu o sucursal5 a Soc. bibl. qi un comitet de conducere sub.denumirea de ,,Filiala
'rasarabeand
a Societilii biblice rosieneqti" (,,Eeccapa6cxoe Or4eaeHne Pocq.rficraro
En6,rericraro O6ulectna"). Motivul acestei intervenlii era procurarea mai sigurd qi mai
-rrabnicda bibliei ,,in limba moldo-vlah5" ,,locuitorilor Moldovei qi Valahiei". Tot atunci
s-a trimis gi regulamentul dupd care urma sd funclioneze flliala din Chipindu.
Dupd conlinutul acestui regulament filiala din Basarabia era menitd si fie de ajutor
rentru Soc. bibl. ros., urmirind aceleaqi scopuri qi cu aceleagi mijloace.
Aceasti filiall a luat fiinfd la 27 sept. 1817, in prezenta,,namiestnicului" Bahme)) ,
Comitetul a hotdrit sd rdspindeascd qtiri despre scopurile Societ. bibl. atit in Basaraoia, prin dicasterie gi prin organele autorit5lilor civile, cit qi peste hotarele ei, in Princioatele RomAne. Pentru a atinge acest .scop, Comitetul a intervenit pe lingi Grigorie,
nitropolitul lerapolei, care locuia la Iaqir23,de asemeneagi pe lingi Pini, consulul ge-neral
al Rusiei Ia Bucuregti, invitindu-i si ajute la propaganda ideii Soc. bibl. printre populalia
:omAnil2a.
in aprilie 1818, s-au primit la Chiqindu 2285 de exemplare din Noul Testament in
l, romdni, vinzindu-se cu 5lei qi l0 parale bucata, in casa mitropolitand qi intr-o pr6r alie din ora$.
Tot in 1818, Comitetul din Petersburg a trimis la Chiqiniu, spre a se pune in vinzare,
riblii gi Noul restament in l. evreiascd, greacd,,latind, slavond, itaiiani, germand,
:rancezd qi armeneasci, gi despre aceasta au fost de asemenea incunogtiinlali atit lo,-uitorii din Basarabia, cit gi acei din {6rile vecine.
Cdrlile se rdspindeau destul de uqor. Darea de seamd din 1818 face cunoscut ci
:ublicaliile se desficeau atit printre moldovenii din Basarabia gi din linutul Tiraspol, cit
5i la acei de peste Prut.
Afard de mitr. Grigorie, cdrtile Soc. bibl. se rdspindeau peste Prut, intre al1ii, de cdtre
nitr. Veniamin Costachi, de asemenea gi de citre Dionisie, mitropolitul ,,Valahiei"r25.
Mai pulin succes a avut aceasti intreprindere in Basarabia, unde mulli cumpdrau

7l

cdrlile Soc. biblice, nu atit clin convingere, cit din caazdcd vroiau si fir: pe placui
direclor i l o r i n f l u e . n l , i o ^Caoi n l i l e t u l u i b a s a r a b e a np, r i n t r e c a r e e r a u q i m a r i d e m r r i t a r i biseri'

ce{itl sl clvlll

Aceqtia trirniteau sute de exetnplare unor sribalterni ai lor, avinr.linsircinarea

rXela
vicepre$edin{iiSoc. bibl. ros', ce erau, totodatS, clregltorii superiori ai Oblastiei.
in ijosarele Comitetului basarabean,se gdsescacte cu privire la refuzul multor persoane
de a
achita banii ceruli penJlu cdr{ile Sf. Scripturi impuse de cdtre directorii
so.i"tl1i;.totLr$iprecumpdnesc ;;tirile de altd naturd.
In 18l9 s-au vindut
l ! ! A a e e x e m p l a r e . P r i n t r e d o n a t o r i i S o c i e t 5 l i i ,i n 1 8 1 9 , e r a u
e l e v i i s e m i n a r u l u i d i n C h i l i n I u : d e a s e m e n e as - a p r i m i t o d o n a l i u n e ' c o n s i d e r a b i l i
de
la locuitorii din Muntenia prin consulul Pini. Darei de seami din lg19
afirmd cd,,'u
numai acei virstnici,.dar qi copiii rivnesc a se irnbogili cu qtiin{a dumnezeiasci.
Chiar
qi cel in{rhlti ?n temnile sim{eau puterea de har u .uulir,tul,ri iui Dumnezeu,
cur;intele tle
a c l e v i i rg i m i r r g i r e r c " '
Fiiiala soc. bibl. din Chiginiu s-a inchis in 1g24, odard cu Soc. bibl. ros.
Ifin fa;rtele arSlate cu privire la acfivitatea acestei institulii in t-3asaraliu,u;ung"o,
,
la concluzia cd ea n-a fosl decit un episod in viata bisericeasci a acestei p.ouinoii.
io".
bibl' n-a avut in ft-rndnici o iegiturd cu intereseleeparhiei nou-niscute qi n-a fost
spr"ijinild in Basarabia,decit de persoane oficiale, .rrn ..u, de
altfel, qi in toatd Rusia. Nici
nu se putea altmintrelea, intr-o regiune atit de inapoiatd in culturS,'cum era provincia
6e
l a N i s t r u ' B i n e i : i i i : l e sc 5 , i n a s e m e n e ai m p r e j u r i r i , i n t e n { i i l e c u l t u r a l e a l e . , S o c i e t i l i i , ,
nu puteau ldsa urme lnselnnatein viala eparhiei. Cu atit mai pulin puteau ,e p.orr.u..
m i q c d r i a s e m i n d t o a r ec r i la c e l e a . e o u a u u t l o c i n R u s i a . T o a t 5 ' a c t i v i i a t e af i l i a l e i
nu era
decit un
intirnpliilr:r, pornit din afard qi desffuurat in eparhia Chiginiului ta sup.u"fapt
fafa vielii.
Totu;i ins5. acest episocl e foarte interesant, fiindcd vdde;te in chip concret
acele
resorturl ascunse.care plinau in migcare via{a religioasd din Rusia -* prip
urmare ;i
acea din Basar-abia,li..fotodatI, descopereadevdratele scopuri ale stdp?niiii
-Basarabiei.
lariste, care
erau departe de nevoile imecliate ale popula{iei romine din Ohlaslia

NOTE EXPLICATIVE
'.
, A o r o 4 r u i , , , 1 1 y . r .( ' e n . " , p . I I
l:.
'
V. mai sus o. 29.
3
, , E n . B e t , . " , ' 1 8 8 9 , X X , p . 6 8 4 - 6 A J ; c f r . R e v . S r c . A r l t . B a s . ,X I I , p . { t 2 _ 6 5 .
a Sub
Aiexandru I stipinirea
n u s e i n g r i j e a d e i n v r f i r n i n t u l p r i m a r . l d s i n d u - l p e s e a r n ac o m u n e l o r
r u r a l e ; i u r b a n e . $ c o a l e l e p r i m a r e , li rn:f.iii n J a t e p e a t u n c i ( i n u r m a
,,Pravilelor prealabiledr. instrucliunepunu.a,,
d i n 1 8 0 3 ) p u r t a u n u m e l e d e , , q c o a l ep a r o h i a i e . " , . i n l e l e g l n d u - s p
earonia, pro6iLil. ca unirare ,".iin.iiti,'iun
n,
b i s e r i c e a s c aa, 5 a i n c i t i n t r e p a r o h i a p r o p r i u - z i s d q i q i o a l a p a r o i r i i i h n u e i j n i c i
o legilurd. n."oriu
cu sistemul invdldmintulrri organizat de Minisferul instruiliunii cle pe
" o r J pJi..u.ii.,i"u
atunci, potririit cdruia, in fiecare
s c r i p l i u n e , u r m a s i i i e c i t e o u n i v e r s i t a t e ,i n f i e c a r e c a p i i a l i a e g u b e r n i e - - ' l i t , , , n
ii."rli"
i;"."r"."pir"ra
de jude!;
c j t 9 . o l - c o a l dl i n u t a l d . ; ; ii n f i e c a r e p a r o h i e - ' c i r e o g c o i l i p a r o h i a l i . s u b N i c o l a e
I, cu inlr6ducerea
din 1828, cu privire la lcoalele parohiale, insugigrrernrt
"Polojenie"-i
1 u i i r 1i n . " p " s d ' i n f i i n l e z e g . o u i . p . i mare in orage. iar din l830.prin satele Domeniiior qi ale starului,"cu
mijloace strinse rte r, rai""ll i, Jut"J" uir.ricesti grija-in privinla qcoalelor primare era l5sati pe seama boierilo
r.-- u"xrrro, p. 5- 6,92.
Cfr. iy,roa.tu,
uoc,_1,p. 5-6.
" , , E n . 8 e 0 . " , 1 8 8 3 ,X X , p . 6 8 5 - 6 8 7 .
t'
Arh. Cons. ,,Kuuzu vra:oa" din 1g36. ,,Lrcazul,,din l2 noiemb. Ig36 cu
nr.3021.,
,,En. IJet).,,,
1883, XX, p. 687.
'
A r h . C o n s . , , K u u z a v r c a s o a " d i n 1 8 3 7 . , , L / c a z u ld i n l 2 m a i t g 3 7 c u n r . 5 s 4 9 . ,,En. 8e0.,,, Igg3. xx,
p.6Q3.
" ,,En. 8e0.,,, 1889, j/, p. 225-226.
" Art. 14.- Aceasti dispozilie a fost repetati, mai tirziu, prin ucazul
sinodai din JI decembrie 1g52.
. , ' D u p d u n e l e | t i r i , D i m i t r i e , f i i n d ^ i n c d e p i s c o p - v i c a r ,a v e n i t i n l 8 l l i n B a s a r a b i a q i , o b s e r v i n d p r c tutindeni. in popor mare intunerime. a infiinlar o gioald cu autorizalia
mitropolitului, la min. Curchi, pentru copiii clericilor, in care, insd, puteau intra qi.copii de mazili qi de jlrani.
Cirina dupd aceea, u *il a"rchis qcoale la min. Bobruqa, HArjauca, precum gi la altele, ca qi in judei. Chiqiniu,
"l
Bender $i Acherman.,,8n.

72

' -. ri irr: pe piacui direclon r ; r : d e m r r i ' t a rbi i s e r i ' . r i r n i i i n s d r c r n a r e ar J e l a

r c ' i o r i a i O b l a s t i e i .I n d o - . z l l m u l t o r p e r s o a n ed e a
--c tjirectoriS
i o c i c t S l i -i .
S . , . c r e t 5 1iini , 1 8 1 9 , e r a u
: r a i i L r n ec o n s i d e r a b i l i d e
,.lin l8l9 afirrnici,.nu
' , t a d u m n e z e i a s c i .C h i a r
de
- DL,mnezeu.ctr"'.rilltele
- ,l 3oc. bibl. ros.
. . . i n B a s a r a b i a ,a j u n g e n i
: : : a c e s t ep
i r o v i n c i i .S o c .
. - r r J s r ' u t e ;ni - a t d s i s F ' i : . . . ; i i n t o a t d R u s i a ^N i c i
- . : 5 . c u m e r a p r c v i n c i ad e
, . ,, t u r ; : l e a l e , , S o c i e t 5 1 i i "
: - i l l r 1p u l e a u s d p r o v r : a c e
. - : c t i v i t a t e af i l i a l e i n u e r a
, - : i a O h i q i n i u l u ii a s u p r a ::.: ir1 chip concret acele
- R . i r s i a- - p r i n u r m a r e
ll
, , e s t i p i n i r i i l a r i s t e ,c a r e
" -..rr:ria
llasarabiei.

' 4: 65.
' l s i n t i u - l p e s e a m ac o m u n e l o r
- i.: : nrle dr instrucliune publica"
i . i r r n i l a t el e r i t i i r i a i i , t a r n t t
:J,rl 'r i-a. Aceasta coresPunriea
rr ':druia, in fiecare circum. , r r l i e e u , i n f i e c i . l r ec a p i t a l d
, . .r \.icolae[, cu inlroducerea
. - p e s a i n f i i n l e z c S c o a l ep r i - 'e Je la
l d r a n i . I r r s a t e l eb i s e . 5 6, 92. - L-.fr. Cyro.u-tu

' - .:u nr. 3021. -

. , E n . R e d . ",

'i+9 --, , E n . 8 e 0 . " , 1 8 8 3 ,X X ,

: = . J i n 3 l d e c e m b r i e1 8 5 2 .
- Basarabiaqi, observind
Pre: ,litului, la mdn. Curchi. pen- - : n d d u p d a c e e a ,e l a m a t d e s - i... Bender Acherman.- ,,8n.
fi

' r 1 - - C e i e i d e r ; c o j l e t i - a r r a c ( ' r l e a$ i c e s u d r t e a u
I l e i ) . " , t 8 6 7 , l l , p . 4 9 . O i l . t l u p a i l r t r t t 4 x u u , " 1 ' l y x ' C e t t ' ' ''
a v l l i ',\ 'n - a v L ' m c u n o s t i n l A .
, , E n . B e A . , , . 1 8 8 3 ,X X . p . 6 8 4 - 6 9 3 .
'' Ibidem.
--'38'
"' tr , , T p y A s t ' . . ' ^ ,V I , P . 3 . i
Vezi perioada a Il-a'
, , D e a l t f e i , n i c i n u e r a i n c o n c e p f i a e p o c i i a d a , p r i n q c o a l e .m u t t d , l u m i n i p o t - ' o r u l n id e . . j o s 'C u n o s c u t u l
multd gtiin{d
in u."u.tx cheitiune : ,'E' oare, bine qi tolositor si diim
mitr. Filaret Drozdov t" .;;;i;;-;;'.i
s e d o v e d e g t em a l m u l t
r
a
r
e
o
r
i
n
u
o
m
u
l
u
i
,
a
n
a
t
u
r
a
l
e
s
i
t
u
a
l
i
e
i
s
u
p
e
r
i
o
a
r
a
copiilor de ldrani ? Educa{ia, ce este_
m u i l i n e g h i n i , c l i r i , Jn e r | t e r e n e r n u l l u m i r i i p r i n t r e
nieubifoare decit hinefdcdtoare qi rle folos; "u ,.r-dna
s u - ' " " _ - , , 1 - ' n 'r t e i ) " " ' 1 8 8 . i 'v l ! ' p ' 2 4 1 ' n o t a 2 '
d
e
.reaci din medi,i cle;ot in ..i
.^."'."rii'ra
i::iffiffj
se observa;i in Rusia' Pini Ia 1859 numd, , ' l n p r i v i n l a u . " r t o , J ; n i i l - g c o a l e b i s e r i c e g i l ,a c " f t q i f . ; ; ; ; " "
aceste ;coale
.
*
"
d
,
i
'
,
.
.
p
u
.
t
"
p
.
.
1
.
'
.
4
E
i pe la sfirqirul anului 1B-50,
a
c
e
e
a
,
d
u
p
5
l
a
r
t
r
e
p
t
a
t
,
rul i.r crescu
erau ardtaie in iicleie oficiale' in realtt
l
e
q
i
r
t
i
n
a
c
"
s
t
e
t
n
u
i
t
e
c
d
S
c
o
a
l
e
'
c
o
n
c
l
u
z
i
a
t
r
a
g
< j i s D a r .D e a i c i , u n i i
'Ierut' P. 9'l'
tat; n-au exislal.Petru cel
,,
(,,lli,x0enstii Per',ta*reur") a fost legea intocmitd de larul
, , R e g u l a m e t r t u td u h ( ] V n i r e s c
R
t
t
s
t
a
'
M a r e p e n t i " u t ) r - i r m u i r e a t l i s e r i ei i d i r l
' ' A r t . . 5- 6 .
t ' 7 u r . n tH o a . I ,
'la4'
P. 9l
'r'
,,Ip.r,rlr't..."" I X, P. 60.
, , , S i t u a l i a u . . r r , o C u . " , ! a t n a r i c i e o s e h i r ii n t r e q c o a l e ' i n u n e l e s e n i i n a r i i ' m u l l u r n i t l a c e s t e i i m p r e - . l i m b i l e r n o d e r r r t ' ,i n s e m i n a r u l d i n p o s a d u l
j u r i r i , s e s t u d i a r n a i r n u l r " c i n t u l b i s e r r c e s cq i t i p i c u l , i r i a l i e l e
l'
t
"
s
t
u
d i a ' r l e l c r . t * o } o g l a ' - - T t t t ' ' r u u o t t 'I ' p ' 5 - l
i
n
u
n
e
l
e
<
p
.
.
'
i
l
"
"
u
m
e
t
l
i
c
i
n
a
;
Troita (lingd I{Oscr)va)
2
2
2
'
p
'
2
1
8
;
215
C { r . ' , , E n . " B e d .' " t 8 E 1 , V ,
)t
, , T p 1 t 0 t t . . . " .I X , P . 6 0 '
din
ri Frotoiereul mitrofor petre Curiilchi s-a niscut in Llcraina in 1'171;qi-a fiir:itt sitrdiilein seminarLrl
a fo-\l numrt'
s
e
r
t
i
n
a
r
u
l
'
S
f
i
r
$
i
n
d
r
e
c
t
o
r
'
m
a
i
i
i
r
z
i
u
i
a
r
profesor;i ',preferct",
polrava, pe cind Gavriit
";;;;;;
cdtre Gavriil)' Dupd tra[sferarea lui Gavriil in scaunul
t 1 ) l a c o i o . p r c - f e s o r .f n f ; 9 i o i . r i t t t i . o r o r - l i t ' p - r e o{td e
rnai tirziu - in acen
u
;
i
f
a
f
o
s
t
c
:
u
n
i
1
c
i
,
i
$ e f a l c a t e d r a l e id i n E c . a t e r i n o d a r ;
i
n
'
i
?
,
t
9
,
C
h
i
e
v
u
l
,
r
a
l
de mrt.*polit
qi Valahia i' ili08' (unilchi a losl chemat de
t
i
l
o
i
a
o
u
a
.
t
;
n
e
x
a
r
h
a
t
u
l
u
i
i
,
r
i
:
;
i
n
1
u
.
"
u
c
,
laqi p.s1 la Odessa.
e x a r h i c e q t iq i r e c l . r a l s e m i r t a r u l u i d i n S o c o l a '
r : i t r e C a v r i i l l a I a q i , ' n C e . a -i Jniri r i tri,, * i t p r e l e t i i n t e u f U l . u . i " t l " i
activ coiaborator al rnitropolitului in organim
a
i
c
e
l
a
d
e
v
"
u
i
t
C
u
n
4
c
i
r
i
D u p a a i i p i r e a B a , r a r a b i e il "
statistici"' a Basarabiei cu bogate ino
El
a
alcitr'rit
,,tlescri*re
9i
zarea n{Jiieparhii, p."..,-'f,i a i,,rregii regiuni.
s
l
5 p i n i r e a r u s e a s c d 'a s t d z i d e v e n i l e o
ciperaiuurt""i*po.Ln^le.peniru
forma{iuni ge.grafice Et
(
i
n
t
i
i
u
l
i
"
i
.
.
g
.
r
i
;
.
E
s
e
m
i
narului.pini la anrrl [82]'-.cind s-a
a
l
rarirate bibliograticd. Cunitchi ii ocupat postut d"..ie.to.
Anexa l0'
ain-6i"tta' a murit irr 183?'- Cia1nu4rtui"
rransferarla vectriul ,a,, po!i'J.-q"ioiiaieara"i
''
p
.
56
V. nai sa.r.
^ ^ ^ . . r ^ ^ . , h r : ^ ; . .r i i n r n . ' tar
,,, ucrainean, absolveiit al Ar:ademiei clin Chiev ; in 1810 ' profesor la ,'qcoalapublicd"- din laqi'
l
8
'16 apare ca qef al catedralei
.
p
r
o
r
o
p
o
p
B
e
n
d
e
r
'
.
i
n
a
f
t
i
r
z
i
u
m
a
i
linurut,ti
pe urmd - la liceul din nuiureEti,
p
rofesor de retigie la liceul
f
i
i
n
d
o
o
"
t
t
u
,
l
u
p
.
,
t
'
r
n
u
i
i
i
s
o
8
/
.
'
rlin Chisiniu. ( ,,En. Be0;', .889, xtX.
Richelieu.- ilo'ro4rcui. ,,.Eyx' cctt'", p' 58 59'^ t's.,. Ideea privitoare la obligatiritalea cursurilor seminariale
t,, Jloro4rcuu .,n""."Trr.':,i.' is
nu o-dati' de
l
u
atd 6in n"gutui".ntut duhovnicesi-;i a fost repetaie'
s
l
u
j
i
t
o
r
i
l
o
r
.
b
i
J
e
'
r
i
.
"
j
r
i
'
.
r
,
"
ptrrlru copiii
un fel de piincipiu recunoscutde toll'a
j
u
n
s
a
X
I
X
i
r
l
c
e
p
u
t
u
i
v
.
l
a
i
a
r
v
.
X
V
1
I
I
.
i
n
c d t r - es i n o d . D r i n u c a z u r r
Itiidem.
:7 Caligrafia.
28 ortograf ia,
' " A r h . ' L - o n s .D o s a r , n r ' 2 2 4 , p ' 7 9 ' d i n 1 8 1 2 '
tr iloro4ruri. ,,7\yx. Cen"', p' 2l-22'
(Basarabia)
,, Ca notiv ur u."rrJ Jirpoi;1iuni, mitr. Gavriil arita in ucaz faptul cd ,'in aceastl larb
invSldrurd,-ly.f-'ot si intre. in slujba-de prgot
q
i
n
e
a
v
i
n
d
c
a
r
t
c
g
t
i
r
i
d
e
i
o
c
.
c
l
e
r
i
c
i
i
o
r
'
n
r
i
d
e
a
i
;rulJi copir
a l l i i d i n s l a r e a p o l i t i c e a s c d c' a r e a u r n .au de diacon ru, a. our.il, ji"ir,'ioiur lor intri in iagmaduhovniceasci
("zemschie obivateli")"
c.u
deopotrivi
"En'
rdrn'in
liranii"
tluhovnice-escE
\atar carre, iar copiii d;-"bi;$]"
c
i
t
e
a
s
c
du c a z u l m i t r o p o l i t u l u i i n b i s e s
e
p
;
e
o
l
i
i
F
o
l
e
q
t
i
;
i
;
p
*
;
"
d
i
n
j
Bed.,,.1892, Xt, p.26J.-Protopopul
I'
p'
I
Ceu'" '
'rl:tro\rcuu'
-icd, intr-o zi de s5rbdtoare qi sa-l pdstrezeu.oto, p"nt.u-u'-i 1in" tii"t -intt'"!'yx'
-,,8n. Be]:" 1888, XI, p'' 408'
,2
in 1g17 din 152 de elevi 69 erau copu de clerici.
'"t
,,TpyOL't...", V , P' 15'
nobili,to
s c o p , l a s f i r q i t u l a n . 1 8 1 6 , m i t r ' G a v r i i l , d u p i d o r i n J- a
, , T p y d r , t . . . , , I, X , ' p . - - 6 , 3 . - i n a c e l a ; i
pentru
pe lingi seminar un "Internat - Pensiune
a
i
n
f
i
i
n
l
a
t
a
u
i
r
o
b
a
r
e
i
n
u
t
t
i
.
u
l
a
r
u
l
u
i
.
:aii basarabene,
ac-est,,flancr,ou" fiind condus de un director' un
ingriji.",
propria
l"i
su'b
nui""ot")
(,,6raropoAHl,*{
:robili..
o indeplinea
de 6irector al
-iruu
"Pansionului"
rlspector qi un econom -- toti numili de arhiereul efi.tt!t.'StulUu
nu-i1i" de cetre chiriarh dintre profesorii semina-ectorul seminarului, iar inspecto.rl qi economul
ctlpii noi
-rlLri. Din 1828, cind au inceput sd se <leschiddin su.u.utiu qcoale-laice (.rpa'xAaHcxNe yulr'rll[1a")'
p
'
3
3
6
'
3
3
4
I
X
'
1
8
8
3
'
Bed'"'
,,r'r" t*i primeau in ,'nutt"on"'t'En'
't'
Io'ri4rcutt, ,,,II,Yx'Ce'u"', P' 148'
"' Crat)uuqxu*, n. 344'
o6 yconepueuill Ayxonnbtx yqH,,,
Ycr{,,ryul" a inlocuit f ostul ',Kovsrer
,,Kor"lr.rccun Ayxourr*

73

nuq"' infiintat la 2l noiembrie 1807.

Potrivit cu regulamenrul din lg0g^-lgl4,
gcoalele duhovnicegti
urmau si fie conduse de aceasti ,,comisi.,r,el._
r"r";;;;:'i,"';..
1,8,
i',',silss.
JIoro4xuit, ,,!yx. Ceu..,, p. JS_ ji.
" F i u d e p r e o t ' n i s c u t i n 1 7 9 4 ,i n T r a n s i l v a n i a ;
a c o l o - q i - af i c u t g i p r i m e l e s t u d i i , i a r d i n 1 . 5
iunie lglT la
ChiEiniu'A fost profeso.i" ..-i.,u.pini

rl- i82i-;i;"';';urit.-Jroro4xufi,

"f^iflt'ro-

a0'intiiul
l8l9la

,,,4yx.cen.,,,

prof' de l' m-oldoveneasci a fost

un-oarecare preot loan. D9
o oct. lg16 pind la 7 sept.
l' moldoveneascdl fost n11it o. s"riiilil
d e l a l . s e p t . ^ l g l 9 p i n i l a i u lJli e 1 g 2 0 . - I .
Ghinculov, ucrai_

ilii;."tf"i,ii:t;l.r;;:f;nuar

der' mordoveneasci;
deia x ';pi.-i;i6:'n.-ij,"p,'",ii."i"'ili"u*,o.

n'

Jloro4rcuil'
Cen'", p' I 18- I19. - Limba moldoveneasci,
in rimitele ardtate,era singurul obiect cu
"!yx'
caracter nalional-romanesc
care se preda in seminarul lui Gavriil. px.ini"r
qi neamul romanesc nu intrau
delocin prosram,." .:t*:f^.:i"

,:l ti'o1T;i"e ia i"o$ni;;r;,:;;;".r1

a fostcondusde mitr. Gav_
riil ; iar pe de alti parte'in geografia
ce sepreda,era,cuprins-i
ri!."g."1i1^rrrciei, iar in istorie- toataperioada anticS, inclusiv istoria evreilor._

Ibide;,' p. 124_126.
4,2,
J I o r o 4 x u i t , , ' , Q y x . C e n . , ,, p . t J g - I a g .
" lbidem, n. 24.
aa
cauza pentru car" reforma s-a ficut cu intirziere
a.fost.mai inrii faptul ci seminarul luase fiinjd nu
demult' apoi persoanele care erau propuse pentru,
poslurile de profesori nuin sfirgit,numirul elevilor-,e,ra
_uu"u.. pregdtirea cuvenitd gi,
roarte'rearsl_",,bi.n"a.,;,

*'

taa[,--iii'i.'+ct.

,,En.8e0.,,, 1888,VI, o. 244.

"o Vezi p. 56,

'' Fiu
de preot, de ,,naliunemalorosieneasci"din gub.
teologie' de la academiadin Petersbu.g,u i;.; profeior chiev, niscut la 1794.Licenfiat (,,candidat..)in
r" r..ir".ii"
In tobolsc qi camenila (camenet-Podolsc)'de la 1823 ,,inspector"qi
fioraoi al,isro.ia ulr".i.ll ii r.'g.*.a la seminaruldin chiEindu.ln
1825
(director) ai qcoalei
parohiale
iinuta"Jiu."t"l
"smotritel"
din'chiqlndu..oin 1826,redor (al tieilea)
profesor
de teologiela seminarulain crriqrnauqi preqeai.rte
al oicasteriei.bemlsioni.,o din cauzaboaleiin lg3l,si
a fost numit protoiereu[acatedrala.di"'crriritie,l.
i murit la odessain lst._
*o Cu predarea
,,Tpy\ot...,,,vI,p. rI__r3.
[. moldoveneqtia fost in.l..i"ut,_a"pa
oi-itri. din 8 dec. 1823. eco_
n o m u r ( i n t e n d e n t u l ) s e m i n . M i h a i l D . 6 d a f c(h, ,! n. -, n . B e a : ,..;.i;il;-";;;i.
, r 8 g 0 , * r y , p . s j ' a - . a I4) . D A d 1 r c h i d e f e r d i n G a _
lifia' qi-aficut studiilera seminarrr din ciriqineu,
una" u.inu;fat $i l. ;;ri.'_"
o' Majorilatea
} ro4Kuil,,,!yx. ceu.,,,p. 53_55.
profesorilor re..ur i.i-i. iitini-"triu. qi retorica
"" In 1826 Ec' parohialddin Acherman alosiin.triseit;;;;;;;;;;i", rusi (rirere).
redus de elevi; erevii au fost
transferali in gc' din chiqiniu. in 1838 u ro.t inlrrire.
gi q". puiot. oi.'fi.lrp"r
,i conlopitd cu qc. linutali
din Odessa,cu ocaziainiiinldrii eparhiei Cfr".roiufui. _
'' Arh'
,,Tpy0ot...,,,IX, p. /) (nofi).
Dimitrie raporta,,Comisiunii",
aceasti-regiunee auioruta nevoieca profesoriisi cu_
noasci l' moldoveneasci".;i ,,profesorii.;.;;;i;;
"e,,p."t-.t.imigii de
lr"A;";""ri;-;in
Chiev in seminaruldin chi_
qindu vor trebui si stiruiasci a cdpdtail.i
fie cq adevxrat de foros pentru seminarul din""no$ti"p in r. rn*lionui!'-t.oraoueneascd), dacx voiesc sd
crtigi"ir.;.-,,;;^';;';i::
titt, xtt, p. 450.
ii AEa.auJost Juminichi qi Bobeica-,-o]Jou"up
de baqtind,,._Ibidem.
"' Arhier' Dimitrie socoteaacestneajuns,,deocamdatd
ir,.uituuii, a"ou;;;.'. - raportd el in lg2g mrro_
politului Serafimal Novsorodului,'copiii ;;;i.tr;. ur.u.uu"niin-'nl;;"fr.;; sint moldovenide
baqrini care,
pe lingi aceasta,locuiesclin mare pu.t., in ,ut".noiiou"nqti...
gi deqieu, cunoscindu-midatoria,nu incetezdeloc de a indemna-oreotimea
prin mist.ir..u"."it._^.a.si aibd stdruinfa
si cunoascdlimba rosieneascd,
in vedereaimprejuririior acLtei regiuni ;.;;;;;.
dar
-9i in puterea drepturilor acordate moldovenirorprrn
Inaltul decret,nu am putinla^d.-i-:!llgi-g^"1rrig3
;4 irr*Lrir"i.r.l"
."!.
r."pe*r
l. rosieneasci,ceeace ar
aveaurmdri vitimdtoare chiar.pentruintreagi oblastie"..Dt.ii.i.;;;;.a'ni.i
nu-i nevoiea_i constringe
aceasta'deoarececopiii in,'""^Tllt.-Y_iiy.+l
ta
piolesorllor qi uui'a.ofitu.ic, rugii, deprind t.
rusi 9i in clasele superioarevorbesc ai scriu in rusegtedqstul
de oi"..:-,fpya*:.:.a:i,";.
16_17.
i! ,,n". Bed.,,, 1885,XVrrr. r. 417.
"" Arhimandritul Filadelf Puzina, fiu de preot, s-1 niscul in l7g6
in gub. poltava;gi-a ficut studiile in
seminaruldin Poltava si la Academiaa;n p"t!.rr"ig.
A fost-in -oo *i.."'iu"profesor la seminariiledin
logda' Cernigov,rector la s.eminarul
voain vo.on.j. Lu 5t aec. taJt alo.i nu,n?...tor (al
patrulea) la seminarur
din chiqiniu, fiind pi membru al Consistorului.'in-is+r
-:l pir-*_9irp""iiiiir""
din postulde rector, iar in
"
hotdrirea
;i'-il;' A murit
ia l85l ii' ,.r,ii"r

Chitaevo
de ringi ctriev.-

ii]r;:::r:V,i;.ui+ffi'n*in

i", ..Fr. Bed.". 1888.vt, p. 244.

"'
"In gc' parohiale (ai ciror elevi, dupi ce ficeau gcoalalinutali, treceaula seminar)...intre copii
clerici, in
de
mare parte dintre.moldoveni,.u..'n, yiu-a"ro. iirnru
;;;-;i;"'r;i;nici
carte moldovelreascdn...
_
"En' Bed"" 1888'vt, p' 244'-,,Revizorul" i.'uoltou, in dareailii;';#;,
raporraAcademieidin Chrev,
'hlir,l';.oiI3hiale
din chiginru profesorii uoJ"r.' .., elevii, de ,,.uoi",
.Jhouene$te.- ,,En. 8e0.,,, 188s,
"o $coalele"Lancaster" a.ufogl infiinlate in Rusia pentru intiia
oard la lg20 din porunca larului Alexandru I' In Basarabia
ele.au luat fiin1d in'1814. iu o.gini"u."u p.ir"ro.;"oale
de acesttip a fost insircinat
arhim. Irineu, rectorulseminarului.cu uiuto.i-uiluiiu
roirt,"ilJ;;i;4;;i"liiTri:
Iacov Ghinculov,Laurenlre
Cunilchi 5i Teodor Bobeicd,care au r..t t.-iii'r"
prealabil, l^' p.t;;;tr.g p"n,.u u studia metoda
caster" Si a face cercetareacir{ilor trebuincioalei;
,,Lani ;;i;;;;"r";.'"ii"-ai.tii
$coareau fost deschisera

74

-1814,

$coalele duhovniceqti

. : : d i i . i a r d i n 1 . 5i u n i e l 8 l 7 l a
'.' -,loro4rcuil,,,,(yx.
Cen.",
: tr oct. 1816 pini la 7 sept.
: 1810.. [. Chinculov,ucrai\ T i m o p e v s c h i .- J I o r o 4 x u i t .
: aritate, era singurul obiect cu
.: reamul romanesc nu intrau
- a fost condus de mitr. Gav---:ei. iar in istorie - toati pe-

: serninarul luase fiintd nu de: . ( a u p r e g e r i r e ac u v e n i t d 5 i ,

--r.

Licenliat (,,candidat") in
I rbolsc qi Camenila (Came: : e m i n a r u l d i n C h i g i n d u .i n
- : 1826, rector (al treilea) gi
: - r d d i n c a u z a b o a l e i i n 18 3 1,
l".r,rrr...", Vl, p. I I- 13.
. :r:rrie din 8 dec. 1823, eco- .r 1/. Dadalchi,de fel din Ga-'::tti, ,,[yx. Cen!', p. JJ-JS.

:-:,.

-:dus de elevi; elevii au fost

s: conropitd cu $c. Iinutald
, notd).
-': revoie ca profesorii si cu- l:iev in seminarul din Chi: \ e n e a s c 5 ) ,d a c i v o i e s c s d
'- \'ll, p. 450.
:
-:

- raportd el in 1828 mitro: - : n o l d o v e n i d e b a q t i n dc a r e ,

- : --ml datoria, nu incetez
de- :-:ca limba rosieneascd, dar
- =..rdat.emoldovenilor prin
: : - : : l . r o s i e n e a s c i ,c e e a c e a r
- :--i nevoie a-i constringela
--.::. deprind l. rusd gi
in cla-

: :.:ava ; gi-a ficut studiile in

"- :::.rr la seminariile din Vo::':: (al patrulea) la seminarul
": : Jrn postul de rector, iar in
- lritaevo de lingi Chiev.-

,- : seminar)... intri copii de

'
- d r l e m o l d o v e . n e a s c a " .-. .
- : : . : r a A c a d e m i e id i n C h i e v ,
:- .::.e5te.- ,,En. Bed.", l'885,
.din porunca tarului Ale. : : : a c e s tl i p a f o s t i n s i r c i n a t
- lacov Ghinculov, Laurenlie
:e--..:) a studia metoda ,,Lan-"
; . - o a l e a u f o s t d e s c h i s el a

Chigindu, la Billi gi la Ismail. in-1827 s-au infiinlat inci doui fcoale la Tighina $i Hotin, de cdtre rectorul
seminarului Victor Puri$chevici. indemnind pe locuitorii Basarabiei se trimite copiii in aceste $coale, preasf.
D;mitrie scria: ,,scoalele aceste sint astfel alcituite, incit copiii foarte lesne, foarte repede, cu voie bune
.: cu bucurie vor invdla a citi, a scrie $i a numira in l. moldoveneasce $i in acea r-osieneasci, fiecare dupi
,-rm va voi"... Numirul eleviior $c. ,,Lancaster" din Basarabia, in 1828, a ajuns la 385. in 1836, cind s-a infiinlat
::rcumscriplia $colare din Odessa, toate fcoalele,,Lancaster", infiinlate sub arhier. Dimitrie, au fost tre.':re sub conducerea curatorului (,,Popecitel") din Odessa. Afard de doui-treitcoalele ,,Lancaster" au fost
::ansformate in gcoli parohiale gi jinutale, schimbindu-qi gi metoda de predare, potrivit cu programul minisp. 138-160.
:erial, intocmit pentru toate $coaleleprimare din Imperiu.-,,Bec. Apx. Kon.",II,
."
,,En. 8e0.", 1888, vI, p. 244-249 ; v. p. 63.
ou
$i dintre cei care intrau in seminar, unii, cum raporta Scvorlov, ei ingiqi ciutind sd piriseasci semi:aruf. crezind ci vor cdpita vreun loc bun in eparhie.-,,8n. 8e0.", 1885, XVIII, p.422.
. . Tp y d w . . . " , I X , P . 7 5 - 7 6 .
" ' , , E n . B e o . " , 1 8 8 1 ,v , p . 3 l o - 3 1 3 .
n' Reforma lui Protasov avea gi alte motive. Ministerul nou-infiinlat al Domeniilor, in activitatea lui
JesfS;urati pentru imbunetifirea gospodiriilor rurale qi a stlrii igienice a liranilor, a hotirit sd recurgi
.a ajutorul pleolilor. Pentru acest scop se cerea ca elevii seminarului si aibi cunostinle privitoare la gospocaria rurald ralional|, cum gi la medicin;. - I. n. Pocructaenea. ,,IIerep6ypzcrcan ,{yxoauaa Arca1euua npu
:2. ITporacoee", in ,,Becr. Eap.", 1883, IX, p. 230-23 l.
"t Ee,taacrcufi, I, p, 64-66,
Turnuuoa, II, p. 21.
"'
66 Pine la mitr. Gavriil, indatoririle de cintdreli se indeplineau de citre particulari, angajali cu platl
anuald. Mitr. Gavriil a infiintat serviciul permanent de cintdreli ("En. 8e0.", 1873, XIII, p.526). La inceput
.-andidafii la locurile de cintireli se pregiteau la psallii din Iaqi care veneau la Chiqiniu special in acest
scop. La ei feciorii de preoli invilau psaltichia qi apoi cipitau loc de ,,dascil" sau diacon. (Informafie auzitd
Je autor in 1922 de la Zinovia Captarenco, niscutd Ciuq, viduvi diaconile, in virsti de 83 ani, din sat.
Vrsterniceni, suburbia Chitiniului).
Clasele pentru cintXreli se infiinlau, in urma legii din 1851, potrivit
:u nevoile locale ale eparhiilor. (Turnuxoa, II, p. 42). in eparhia ChiqinXului aceasti clasd n-a funclionat
:ecit 4-5
ani. - ,,Tpydat...",IX, p. 8l/.
it
,,Tpy|w...", VI, p. 48.- E de notat ci sub ministerul lui Protasov limbile locale, indeobgte vorbind,
:!eau mare trecere. Aceasti imprejurare, insi, nu avea nimic de a face cu interesele naJionale ale populaliei 5i
:ezulta exclusiv din conceplia utilitaristd a lui Protasov. - Turnuuoe, II, p. 14; 132-133.
oo
, , T p y 0 r ' t . . . " ,I X , p . 8 1 - 8 2 .
oo
Cartea principald pentru studiul teologic era ,,Confesiunea ortodoxd a Bisericii catolice qi
:postolesti de risirit", cunoscuti qi sub denumirea de ,,Catehism" al lui Petre Movili. Cartea aceasta, din
r,rrunca mitr. Petre Movild, a fost alcituitd de citre Isaia Trofimovici, egumenul mindst. Sf. Nicolae din
Chiev, a fost revizuiti de soboarele din Chiev (1640) qi din Iaqi (1641,1642) qi aprobati de cdtre patriarhii din
:aserit. ,,Confesiunea" a fost publicate in l. greacd (1662) d slavoni (1696).- 3uaueucrcuil, p. 222.
;a
,,Tpy)ar..", IX, p.92. - Sub regulamentul din 1840 a condus seminarul din Chigindu qi al cincilea rec:..r - Arhimandritul Tihon, in mir Ivan Solnlev. Dinsul a ficut studiile la seminarul din Cursc qi in Acaderra din Chiev. Cilugirit inainte de terminarea academiei, in 1838 a fost numit profesor in seminarul din
Sararov, iar in 1849 - rector al seminarului din Chiqiniu. in 1851, din cauza bolii, s-a retras din servi.:u. trecind la ministirea Curchi, apoi la HAncu, unde pe la 1860 a gi incetat din via1i.- ,,Tpydut...", Vl,

:.22-23.

tt.
,,Tpydat...",IX, p. 91 ; lu'tspoa, I, p. ll0.
',,Tpydtt...", IX, p. 93.
;i] Protoiereul Nicolae Danilevschi (1807-1883)
a avut mai multe servicii in eparhie; a fost profe!.r pe la gcoalele duhovnice;ti din Chiginiu qi la liceu, predind qi l. moldoveneasci. in 1856 a fost trimis la
rrtropolitul Moldovei Sofronie ca delegat in chestiunea bisericilor din sudul Basarabiei, retrocedate Mol:..vei. In 1861 a luat parte in Comisiunea de traducere a diferitelor ucazuri qi reguli privitoare la tiranii sco^;i
:rn gerbie. A tradus in romane$te invSliturile catehicegti ale cunoscutului protoiereu Ioan Scvorlov. In
i t63 s-a cilugirit primind numele Natanail. A murit in gradul de arhimandrit ti ,,nastoiatel" al schitului Surureni.-,,8n. 8e0.", XX, p.703-706.
;n
-; J l o r o 4 r c u i l , , , , 4 y x . C e n | ' , p . 1 6 1 - 1 6 2 . C i f r . m a i s u s , p . 2 7 .
La sfir$ilul an. 1814 s-au adunat de la clerici nu mai mult de 5000 lei. -,rloro4rcuil. Ibidem.
'o
,,En. Bed.", 1892, XII, p. 292-299.
" Ibidem, 1890, xIX, p. 838.
'o
lbidem, 1885, XVIII, p. 419.
1s
,,Tpy)tt..!', VI, p. 45-46.
80 In 1815 Gavriil a oblinut un imprumut de 6000 ruble de la Harting, guvernatorul Basarabiei, pe
::mp de jumitate de an, gi altul, de 30 000 ruble, de la vistieria statului, cu condiliunea de a fi achitat in timp
:e 6 ani.- ,,En. Bed.", 1862, XII, p. 292-299.
8t
JIoro4rcuil, ,,,Qyx.Cen.", p. I6I-177.
" ,,Tpy1w..!, VI, p. 4I-45.
83 La construcliile din aceast; epocd a ajutat mult arhimandritul Mitrofan, pini la cilugirie - Marc
\ i!inschi, al gaselea rector al seminarului, originar din gub. Voronej. Dupd terminarea seminarului din Vo-

'ts

ronel $r a Academiei
unde s-a ;i cdlugdrit,
9t:..91j:f
Rusia'iar la Iti81 a fost
^Mitrofan a fost profesor in mai multe seminarirdin
rrumitrectoral seminaruluidincrri;lnau,
uni" rl"i pi"e ta 1g62,cind a fosrhirotonil
episcop.A murir in 1887riind
"_"::ipyt)a...,,, vr, p.
q;_b.. ri-ilJ,..;;;asli
24 2.\.
1:hj:pf..e
fapte e cu
totul greqita afirmarea cum ci seminarul
din chigindu la incepul era
,,r;;I'1l
ft ff;'j:,
cd la seminar
"sub prirnii cloiarhipisiorir".iiunrr. se predauin romane;1e'....Hanes,p. r0-s,t24 -rj;: "
"". Eetnacrcui, II, p, 41.
,,rpydw...", I, n. I.
''l'l Mitr'
Gavriil avea in vedere,probabil,ciuma, care
bintuia pe atunci in.Basarabiaqi care rzolase
n o u l " . p i n t-r r .C r a t t l t u 4 x u up.. 2 7 4 , t i 2 .
Ltr (are setrDareau
roate
ciirlile
cu
continut
laic,in deosebire
nu Craduu4rcui,
de alfabetulslavonal cdrfilorbisericegtr.
p. J42-343..',,ip!;;,..'.::',";1,
p. i--_s.-n
i?94;';;;"
an inaintede venirearur Gav_
riil la Dubdsari'exrstaacolo o tipograt;e.o*an.or.e,
ce
p.*rurri Mihail Strerbilchi,care avea
titulatura de
.apar{inea
a!
stipiniriio.
u.r.il".;, valahiei
"protoiere,
acolo din Ia$i,
durri incheiereapdcii din Liii. c. s-a ficur li surur"'bi.i:l nceasti tipografie a fosr adusd
;r;;;;i;;
urmd, nu se
indoiald'funcfioni ta o1le1|l
iiJr,e*iea acoio Gavriil. E de'crezurcd, de ;1ie.Tipografia,rdrd
aici, a ruar cavriir arir
1-","".i,
tr, poate- chiar acel ,,.ur..iul rrebuinci.s'.- iit"..t" moldouenegti-Ei-Javonest
il.YL.'i:"t'ff.-.t"j:;".i*
'
"Tpv}u"'"' Ibidem' cra/nu4rcui' p' oz' nota'
,,rpvdtt..-",r, rlt3l-i.'o'lui'''
cxrlilor:;i
a
celorlalte
lucrdri" -citinr in instruclie--,,nu se.vaface
in aceastdtipografie
decit cu"fipdrirea
dezlegarea5i ap-robareanoastri in -...i' ;u. fdri
aceastani.i o .u.t. qr nici o hirtie nu se va tipdri
deloc"' Si se ia toatemi-surileca tipirirea J."'iu.e
cu toatdexuctitatealifd.rdintirziere,cu acele
litere;i

;;;il;;ff;li
i: ?;:i\^,:t;:';;:,,:;,";:::1,,
l;o;,."y;i,;:T.igt:
-

a."oi;;,-"i
.", ri,
".'-",,ipya,,

La lnceputul .'Liturghiei", mitr. Gavriil

.
a pus o lungi precuvintare, care prezinti
un mare inreres
a t i t p e n t r u i s t o r i a t i '..V1
nocrafiei exarhicepti,cir gi
fentru caracleristjca inriiutur arhipistor al Basarabiei.-,v.
...Studii
muu"...in
Rom.,,.t92i.'i.'i.' i'a{'_,tc.
"1 pydbt""" Il' p' 19l-192' *,,Liturshia"
lui Gavriil de pe care au invdlar cei mai
mulli preoli, de

3,1:llffill'i.'1'j:i:il::

a
cua..pt.u"int,,,unur
dinstirpii'pL'rteini
ai
11:t;';',:*,;; i3talu"n"u,.a,rost,

"' ,,Tpy)tt...,, Ibidenz.

'"
aceasfa (sf' Pocroave) a luat fiinld in
Grecia. odatd cu credlntra creqtind ea a
i n R u s i"sirbdtoarea
a' iar prin locurile noastre deocaml"o'nq,
rrecut
n,r'r-u int.nJ*. pl"J.a
tul Maicii lui Dumnezeu
lara noastri prin acopereminslinat aq iyc-"r-A;.;lrn.
qr
unii;;;
'ta
ilr;;,
se cuvrne ca, qi noi, si cinsrinr
3- ce
aceasti sirbdtoare. Iari de.
am gi-iip--;rit rir;uu .i
"rt.
srirqituilcesG-.xirr.,._
,,Tpyi)ar...,, Ir, p- 192.
"" Evanghelia si aoo11oj,{
."1a19gt. ..3ri"ul.rut" in oi<tinea .;;il;;"
biserici de la un pafre pind la
in
alrrrl'
" D a c d s e s c h i m b d o r d i n e a - m a l e r i e i ; ' ,s c r i a m i t r o p o f i t r i s i n o i i r l r i , ' ;
n-am nadeldea ci preolii mordo_
veni' qi mai cu seami
p,ir"u i;rl'usor,.evangheliu
9i'upostoirr rn aceste carti... Dupd ce va
"::i:1tj:1,:^]".
trece oarecare vreme' c?nd
preofinea va devenimairmilt sau".aipLilin"r,-lj_",a
pentru care purtim grija cit

iiiti)$:7")';:37;"^
''

sevortipdrr
aupe
l"testa"oneqti".,,ipiaw...",'i',-;.'iil;:i;;.til.' ,,l,ii.'1"0.,,.

In trebnicele moldoveneqti, pe lirrgi conlinulul

obipnuit, mai erau rugdciuni Ia sfinlirea vaselor
bise_
ut a icoanel.r' orinduiala pii,ni.;i-in-[ir'".iLu
p.uuorluunicd a prozeri{ilor dintre evrei,
i:i;.utt
ererici si a]-

u. n t.s^3^-!s4.
Cfr. ,,En^Bed.,,,1892,
,1.,i,..!rrs,|-.:.
r_rr, p. r3- 2s.
il. p. 192. t95-

,"^,,Tpydu...".
""' Ihidem, n. 185.
r"'
s-au tipirit urmdtoarele cdrli: in 1814 1200 de bucoavne (abecedare) moldovenegti
cere in ruseEte; in 1815 - 120 de aret"oaie
cu tradumotdoveneqti
tiuJ""..-i"'rr*9r.,
r200 de riturghii (,,c,,ry:r<e6H'KH") in folio, 1200 de cdrli cu te-deum-uil
1 , , r o r . 6 " " *"u
rt;tl;-;;;;t";;
t8t6_3000
de carehismurr

q.

'?iiiiriS'ri".:::ff,T.i:;:'iji,;Ti,il

pentru
ziuaCriciunurui;
in

::*:;;,i:q? "".*pr"..'i;';;;.
inquarro;
i" rsls-'ibgo
a"p."itr.i
..rj"i"G1":,i"0!:?l::t:'^il1';rffiq.'.";::'J,Tfi:ijil:

in folio' generale ; 1500 de gtu,',uti.; .ut.lii-.,r''iiua*...

in moldovenegte, in quarto in rg20 - g0t)
cirticele cu rinduiald la treceiea aln diferitJ-rilii'ia
;
de
creainla orrodoxi, in'qla.to; ?n t82l .plare din aceleaer cirticete; s-au mai
700 de exem_
tipirit tso El rnolt""-rni..-;;;iA#ririe
aritati). in roral, s_au trpa_rit cirli
valoare de 222340 lej. _',,En.^"Ara":i,'ttr)2,
._in
I_lI, p. Jl__37.
'."' (-raduu4xuil,
p. j5J.
',".'
, , T p y t ) u . . . , , ,t t . p . l g 5 _ 1 8 6 .
'"'
In informafiunile asupra eparhiei chiqiniului,
adunate gi redactate ra rg2r de Dimitrie
spune cd el' fiind vicar, a tradus din l.
Sulima, se
stavoni ln-l. moldoven;".d,;;;il"bisericile
eparhiei chiqindurui,
mrnerul mare gi o carte de parastase;psalrirea."u.ol-o'ou"i.i..i;:;'.#,pl;at
liturghia qi carehismul scurr,
tipirit pentru clerici' adiugina ai" originai"i.
rl;;. anexele ae ta'i.rcepui'ut
tul liturghiei qi al catehisriului
!i sfirqitut psaltirii, de Ia sfirgitrebnlcui'rr-"rilt.r;;
;.
l-"- ...tili."i"5""li
lrpa cel rusesc, adiugind din
acesta
-33 capirole' Dupd alte gtiri, preasf. Di;i;;;
;. mai fi tradus ir r.-r"la"".reascd
o carre de re-deumurr' o rnvetdturi arhioistoreascd, o.instruclie
pentru ulagociniipaiorriil".'ii""i'.anistirilor,,,Inceputurile
-i.laul
viliturii
creqtinepti", a intocmit o bucoavni iuso-mold&en"urJe,
in_
u
J invaldturd despre vaccinare. o

76

: in rnai multe seminarii din

la 1862,cind a fost hirotonn
"- :
. . VI, p. 24*25.
:rn Chiqinlu la incepul era
: : predar irr romine;Ie"...

': Basarabia gi
care izolase
.. n al cirlilor bist'ricelri.
- r:larnte
de venirea lui Gavr 1 : r a i l S t r e l b i l c h i ,c a r e a v e a
. - i r i p o g r a f i ea l o s t a d u s a
.e )tie. Tipogralia. [ara
:
:. ce aici, a luat Gavriil atit
'
, ' l d t l \ ' e n e l t iq i s l a i o n e p t i
-

",td.

' :ace in aceasti tipografie

, ' h i r t i en u s c v a t i p i r i
. ' r z i e r e .c u a c e l e l i t e r e p i
:
r " . e t c . - , , T p y d a r . . " " ,I I ,

.'. :rrzintd un mare interes

- - ' : f \ l L r r a l B a s a r a b i e i . - .V .
: .: .'ei mai rnulli preoli. de
:l din itilpiiputernica
i i
':::t:il cre$tini
ea a lrecut
,asrrdprin acoperemin-e ca,
;i noi, si cinstinr
. . - - , r l u . . . " ,I I , p . 1 9 2 .
- ,-:t.le la un
P a g t ep i n i l a
::
: r :. dea cd preofii moldo' :::.ie cdrJi...
Dupi ce va
care purtim grija cit
181.Cfr. ,,En. Be1.',,
:':

:
r.

, .iinlirea vaselor bise: '::. evrei, eretici gi al-

- ridoveneqti
cu tradu:e lirurghii (,,c;ryxe6' r000 de earehismuri
-- ziuaCrdciunului;in
o _: :eestremoldoveneqti,
{|'
: -rtneie moldovenegti.
.:-. : in 1820-800 de
u
- .:11 mr
700 de exem| (
1:
in total, s-au tipi-[irr

- := Dimitrie Sulima, se
: :r,arhiei ChiEiniulur,
br
!
, . . l e a t e h i s m u sl c u n ,
f
:.rnirii. de la sfirgi--iesc,
l!td, '
adiugind din
lF
:
idrte de te-deum:. ..inceputurile inlurr.nu " .-: :espre vaccinare, o

:ndrumare despre indatoririle cdlugirilor, o instruclie pentru colonigtii bulgari, cum $i slujbele sf. Samson,
:le sf. cneaghineOlga, sf. cneaz Vladimir, sf. cneaz Alexandru Nevschi. Aflindu-se pe patul morlii, a tradus Si
( n o t i i . ) . C f r . , , T p y r l u . . . " ,I ,
: publicat marele cnatehism. V. ,,En.8e0.", 1883,XV, p.498,499,504
t. 185-186.
")E La Apx. Apxuep. ,(o.ma in mapa ,,.4,exo,Ne 17 t, sa t84..\ e." se g5sette, intre alte hirtii, un ,.Peecrp
\HHraM lr,lr{cralv KN[rr.ilrencxoii Ayxoaaofi rnno|pa(ruu nail4eHuuw, B ra3Ke npH cAarre ouoii flporone: e e u M u x a l i , r o B b r Mc B . f l u { e H H u r fyp u r o p u r o f y p e r o n . i M d p r a 2 1 4 n x 1 8 4 5 l . o l t a " . i n a c e s l , , r e e s t r u " ( l i s t e ) ,
re lingd diferite blanchetefi foi, precum qi cdrli de rit, s-au mai g5sit Si allele ca : ,,invdldruri arhiplstoreqti",
. . r n s t r u c l i i b l a g o c i n i l o r " , , , p e n t r u e p i t r o p i " , , , i n c e p u t u r i l e i n v d l d t u r i i i c r e s t i n e $ 1 i " ,, , R e g u l i p e n r r u d e z r i d A - c r i m e l o r " , , U c a z u r i d e s p r e d e p u t a t i " , , , R e g u l i p e n t r u v i n z a r e a l u m i n i r i l o r " , , , d e s p r ei n d a t o r i r i l e c i - '
."ui ngadrrei lao r " , , , b u c o a v n e r u s o - m o l d o v e n e $ t i " ( 8 8 5 b u c 5 1 i ) , c i r t i c e l e d e s p r e v a c c i n a r e ; i n t o t a l 2 3 9 0 . 5 e x e m rlare.de cir1i.
""' ,,Tpydut...", II. p. 196.
"" Ibidem, p. 19-29.
' '".
tbident. VI, p. 83.
"''' Ihidem, II, p. 196-197.
"'' Grigorie IV, mitropolitul Ungrovlahiei, care a stat in Chiqiniu aproape trei ani (1829-1832),
r a z i n d c d , . f r a 1 i i d e a i c e a ( d i n B a s a r a b i a ) . . . d e c e a b i s e r i c e a s c d( g t i i n l d ) s i n t l i p s i l i , m a i v i r t o s i : e i c e n u i n : e l e g l i m b a r u s e a s c d " ,a f e g ; d u i t a r h i e r e u l u i D i m i t r i e S u l i m a s d - i c o m a n d e , , i n d a r " m a i m u l t e c I r l i b i s e r r .'e$ti, m;car cd nu qtia de le va vedea ,,ci nu iaste slobod a intra cdrli striine aicea". Cir{ile nu puteau fi aduse
decit cu aprobarea autoritelilor superioare. Primirea cirlilor duhovnicegti de obicei se fecea la carantind
l e c d l r e o c o m i s i u n e d e 3 m e m b r i ; c d r l i l e c d l d t o r i l o r g i l i s t a l o r s e t r i m i t e a l a c o n s i s t o r u ld i n C h i q i n d u , d e a r c r
:receaula seminar pentru a fi controlate din punct de vedere al doctrinei ortodoxe, daci nu-s vdtimitoare...-C. N....7'omescu.,,Mitropolitul Grigorie IV al Ungrovlahiei", 1927, p.67
70.
" In contractul incheiat cu preotul Gurschi (v. mai departe;, administrafia economici a Casei arhierelli se obliga ,,s; ia loate misurile ca se nu treacd in Basarabia de peste hotare cbrli bisericeqti, din acele
.are erau admise mai inainte de celre cenzure pentru vinzare Si intrebuintare in biserici"... -V. Apxua
)xouo,uuqecKozo npaztrcHua KutuuueocrcazoApxuepeicrcaeo flolttt. r4eno Np 17 I, sa 1845 e. ,,ycno6ua" (con:.uctul incheiat intre direcliunea Econ. Si pr. Gurschi, art, 7).
"' Actele arhivelor ne aratd cI in bisericile din Basarabiase intrebuintau unele cir{i de rit, in l. molItrvehedsci, aduse de peste granil; de unii preoli. cSrfi care n-au fost tiperite niciodatd in tipografia din Chi:iniu, nici n-au fost aprobate de cenzurd. Aga era, de pildi, ,,Orinduiala la sfinlirea apei" (,,unH BoAocBqqer:sn"). (Apx. Sxono*r. Ilpaan. Kuru. Apxuep.,\ona.
lbidem. !,orcnac) Sttououuu. npa6n. o't' lA anpenx
i,i15 e., Np 148). $i lrinarh, la interven{ia arendaqului tipografiei, preotul Gurschi, de a se ingddui publir a r e a , , o r i n d u i e l i i d e s f i n { i r e a a p e i " i n l . m o l d o v e n e a s c ep
, rin rezolutia din 6 apr. 1845, cu nr. 84, a dispusca
I)trecliunea economice,,sd caute in prealabil informalii in dosarele tipografiei. dacd aceasti carte a fost
lrperitd mai inainte in tipografia noastr;, sau dacl a fost, cindva, controlate de cenzura spirilual; qi dacd
este intrebuinlati
de toJi in bisericile din eparhia de aici"...- V. Apxue Srccsuouutt. npaan. Kutu.
,lpxuep-?o flona. ,Lle,zo N9 17 I, sq 184I z" Panopr c6au!-Ka l-putopun fypcrcazo Ha uiln npu
,apxa,. or 5 anp. 1845, No 4.
"' A;a a fost dascilul Aplici - ,,contrabandist" de cirfi, cunoscut in jud. Ldpuqna in anii 18-571 8 5 9 . A m d n u n t e i n t e r e s a n t e ,p r i v i t o a r e l a a c e s t f a p t , s i n t r e d a t e i n a r t i c . n o s t r u , , s t u d i i N o u i " . . , i n , , V . R . "
'r1
Contracful a fost incheiat pe cinci ani, cu pretul de 400 rub. anual. intre alte condiliuni era prerdzut in contract cA (art.4) ,,in tipografie nu se vor tipiri decit cdrli moldovene$ti; a) toate acele de care,
rind acuma, se tipdreau in ea gi care se intrebuinleazd in bisericile din oblastia Basarabiei: b) acelea, care
:lnt admise de peste hotare de cdtre cenzurd gi se intrebuinleazd acuma in biserici ; c) foi pentru cArli metri, ' a l e , p e n t r u v e d o m o s t i i l e d e s p o v e d a n i et i p e n t r u r e g i s t r e d e v e n i t u r i q i c h e l t u i e t i ; d ) t o t c e s e v a p o r u n c i
je Prea Sfinlia Sa". Art. 13 : ,,Daci pentru tipografie va fi nevoie de oarecare fe{e cdlugiregti de peste gra:ri1d,care cunosc meseria tiparului ti care-$i vor exprima dorinla si faci slujbi in tipografie, Casa Arhiereasci
.e obligd nu numai si nu impiedice chemarea acestora, ba inci si ajute, cit ii va sta in putinfi". Totodati, in art.
-.
Casa Arhiereasci, din parte-i, se obligd sd ia toate misurile ce depind de ea, ca, de peste granild, si nu
:reaci in Basarabia din acele cdrli bisericeqtice erau admise mai inainle de cenzuri pentru vinzare;i
:ntrebuinJare in biserici...- Apx. srcouo,uuu. IrpctoLt. Kuur-zo Apxuepeucxozo ,\oua. ,\ero Ns 17I, na
I'J15 z. ,,Vcnoaua" ?ntre Dircc(iune Si pr. Gurschi.
"" Ibidern, acelasi dosar. Doud dispozi(iuni ale arhiep. lrinarh,20
iul. 1847, una cu nr.46 qi alta
'ird numdr.
tr"
,,Tpydar..", VI, p. 8l -83.
ttt v. p.37.
"' ,,En. 8e0.", 1872, VII, p. 212-213.
"" Varlaam Cuza, ucenic al mitr. Veniamin Costachi.- Iorga. ,,Bis. Ronr.",lI, p.247.
''"
Unii il socot de ucenic qi al mitr. Gavriil.- ,,En. Bed!', 1872, VII, p.216.
r2r
,,Confruntind biblia moldoveneasci cu Vechiul Testament, pregititi rie citre arhimandritul Var.aam pentru tipar" - scria Gavriil lui Golilin * ,,am vizut ch, in ea, traducerea moldoveneasci in multe
.\)curi nu se potriveqte deloc nici cu cea greceascd, nici cu cea slavon5... Aceste imprejurdri nu puteau trece
:eobservate gi de arhimandritul Varlaam, care, in;tiinlindu-md din parte-i despre ele, imi scrie, afard de
3 c e a s t a ,c i t r a d u c e r e a m o l d o v e n e a s c d ( a d i c i - o r i g i n a l u l b i b l i e i d e l a B I a j ) s e p o t r i v e $ t e m a i m u l t c u c e a

77

latineasci 9i franfuzeascd,decit cu-cea greceascdqi

slavond,
a c e a s t db i b f i ee r i o d r i r i i n T r a n s i l v a n i a - acei r i e ' u n i 1 i . . - de care lupl 9q nici nu mi indoiesc,deoarece
, , E n . B e d . , ,r,6 2 2 , v i l , p . 2 1 7_ 2 r g .
',7'.
.,8n. Bed.i, t872, vut. p. 2Jg_244.
'" De
nationalitate-peste
grec' dinire chiriarhii titulari ai patriarhatului
din lerusalim, mitr. Grigorie a venrr
in I82l la chiqiniu, de
Prut, din pricina iuiuu.e.ito. de atunci.i" rs-lz,
a.primit supuqiniarusd qi,
'I"f
exarhului
Gavriil,

::.^,r}l.!}':}:i
'"
In darea de seami a societeii

i rostnumitesumen
r" .e't.tiil'"C"arrii'ii"'tJui:'::;"'"'n,

din Petersburg pe
urmatoarea ptire: Mitropolitul
;trt;;;';i""il;.;;;,y'*.^
(la Petersburgl cd bulgarii, popor
de o ciedinliigi u""i" cu noi, are mare nevole
sd asculte graiurile vielii in
llmba mamd' deoarece nu inleleg I' slavoni".
mitropolitul
g
s-a hotxrit
$i
,,"n" daci in aceasti Iimbi se gdse$te o traducere gata a cd4ilor de S-f'^S_cripruii,qi
daii nu exisri,
giseasci un traducitor destoi_
n r c p e q n f r ua c e a s r a . . . _
l . n a y u n . L . C . V . , , B e c r . E e p . . , , t 8 6 8 , t V ,";r;t;ri;;
'"'
N; jS,;.66J_686.
'.En' 8e0.", 1872, xr, p. 348.- Dionisie L;p;,
de la mai r3le; in 1821 _
;i";;
Oribeag in Ardeal.;
I o r g a . , , B i s . R o m . , , L. ;;i.;,. "pp. j i ;2' ;3; 6
_238.
'.'.1
191t-in_ ]S:t..,En.Bed.". t872, Vtil. p.24J.
'27
, , 8 n . B e d . , , , 1 8 7 2 ,X I , . p . ' 3 4 6 - 3 4 7 . _ i n l g 2 l , p a t e r s o n ,
Henderson, agenli ai Soc. bibl. din Lon_
dra' in scop de propagandi qi inspeciie, insolili
de S^ierov,ajutor a" ,".i"tui ui'comitetului
din petersburg, au
Iacut o cdldtorie aproaoe prin toati- Rusia de mijtoc
qi de sua,
riri"r"re societefii. Tot atunci au fost
qi pe la Chiqiniu.- A. Ilwuuu, L.C.
"iritr"i
in ,,8"r;.'";A.,,,
1 8 6 8 ,v . V ( n r . 9 ) , p . 2 4 8 , n o t d .
an. 1817, se afri
Gavriil,exarhar chieinduJui
qi Hotinului,ur."p."-q"ai'T"'ut
s;;.-;ril] ;;.r.,;4

- :ru md indoiesc, deoarece

p . 2 1 7- 2 1 8 .
..: r. mitr. Grigorie a venlt
. : r . m t l s u p u S e n i ar u s d g i .
j -: din Iaqt.-'.Bec. Apx.
-:::area

gtire: Mitropolitul
:.,: din Basarabia, a scns
: . rculre graiurile vielii in
: : - l : n a c e a s t dl i m b i s e g i L.:: -i un traducitor destoi_
" \6.
c : :.ai l8l9; in l82l -

Soc. bibl. din Lon{:'

- = ' "- .: - i d i n P e t e r s b u r q .
au
i
:
.
:
.
:...
T o t a t u n c ia r i f o s r
--,

a.la.

PARTEA A TREIA
I. Ministirile. - II. Activitatea misionari. - III. Trecerea bisericilor din
finuturile de miazdzi ale Basarabiei la Moldova in 1856. - in."mnitui""
perioadei intiia.- Mitropolitul Gavriil ca arhipistor.
CAPITOLUL I
Mdndstirile basarabene sub mitr. Gavriil.- Mdsurile primilor arhipdstori
pentru introducerea,,obstejitis" -i.- starea materiald a md,nfutirilor._
Na(ionalitatea cdlugdrilor Si contactul lor cu popula(ia
I
E cunoscutl starea mindstirilor basarabene de pe vremea mitropolitului Gavriil.
in Basarabia erau numeroase menestiri qi schituri, atit de cilugdri, cit gi de maici
; toate,
insd, sufereau de mari neajunsuri in organizarear qi'chiar in siarea i"i -"t"ii"iir.
ttrrtr.
Gavriil, pentru a imbundtdti viafa monahald, a repetat (1814) dispozilia data egumenilor in timpul exarhatrlui (1808), adiugind n.rnltou."i. cuvinte:;,Vi se imprine...
sd
supravegheafi ca in ministire sd se pistreze bunacuviinli qi liniqtea cuvenit;,'lai
catugdrii sd se depirteze de viata ispititoare qi si se indeletniceascd in
dumnezeiasca slavoslovie qi in munca pentru folosul comun al lor gi al locagului,,3
Pentru a da mindstirilor o organizare noui, coiespunzdtoare cu idealurile monahale,
Gavriil insisti ca in toate mindstirile basarabene, faie nicl o excep{ie, si se introducd
^"i 'irrt.-o
via[a comuni - ,,obqcejitie",- ,,si se facd rinduiald,, - scria
circulara
(1819)
trimisd
blagocinilor peste mdndstiri -,,ca
de acuma inainte nimeni dintre
nastoiateli gi starile, citd vreme se vor afla in demnitatea de conducdtori, sd nu aibd gospodirie separatd de aceea a mdndstirii, si nu se indeletniceascd nici
cu creqterea v'itelor, nici cu munca cimpului, nici cu negustoria, deoarece toate acestea sini oprite
de
pravilele monastice"4.
Cu toate ci dispoziliunile mitropolitului erau atit de categorice,
,,obgcejitie,.pdtrun.
dea in mindstiri cu greu, fiindcd aducea cu ea o reducere a tiuerialii .ituge.lo..
i1
vederea
imprejuriri, Gavriil a numit ( l g2l ) un ,,supraveghetori deosebit
1..jt9..asupra mdndstirilor" qi schiturilor, insdrcinat sd introducd in toaie mdlndstirile
,,obgcejitie",.bunacuviinfd qi orinduialS in slujba bisericeascS,
cdliuzindu-se de p.uuit"t.
sf. pirinfi, Regulamentul duhovnicescqi invdlSturile date lui de mitropotit. lniiiuf
.r"p.uveghetor" a fost arhimandritul Sinesie, eclesiarhul mitropoliei din Chiqindr,
.urroi.rt
,,prin experien{a in ce priveqte bundstarea bisericeasci,,d.
disp^ozilie a lui Gavriil, datl in ajunul morlii sale, a fost de pu{in folos
, Yt1lq,"
manastrrrlor'.
Atlt organrzarea acestora, cit gi felul de trai al cdlugirilor cu greu se
schimbau spre bine, lisind aceeaEigrijd gi urmagilor sdi.
Cdlduzit de ideea_ci mdndstirile, prin pilda vie{ii monahale, pot avea o puternici
inriurire,asupra norodului, Dimitrie Sulima, ajunr u.iripertor al Basarabiei dupd
moartea
mitropolitului, lud toate mdsurile necesare p-entru ?mbunitilirea vielii cdlugdregti.
. 1 $ u , i n 1 8 2 1 , d i n p o r u n c a l u i s - a t r a d u J i n l . m o l d o v e n e a s c io c i r t i c i c d - i n t i i u l a t a :
..Indatoririle mutuale ale vietii cdlugireqti comune", tipdriti in tipografia
sinoJal6
'79

d i n P e t e r s b u r gi n l 8 l 6 E . I n s i s t i n d ,p r i n m l s u r i a d m i n i s t r a t i v es, d s e i n t r o d u c i , , o b q c e j i t i e "
i n m d n d s t i r i ,D i m i t r i e n u i n c e t a s X d e a i n v S f d t u r i c d l u g d r i l o r ; i i n p r e d i c i l e s a l e .C a u r m a r e a a c e s t o rm i s u r i , p e l a a n u l l 8 3 0 , , o b q c e j i t i e " a f o s t i n t r o d u s i i n t o a t e m - i n d s t i r i l e
din Basarabia, qi viala monahald a inceput a se imbundr6li in mod simfitor"'
E de notat cd gi pe vremea arhiep. Dimitrie mdndstirileo duceau greu din punct
d e v e c l e r em a t e r i a l , g i d i n a c e a s t dc a u z d e l a i n c h i s c i n c i s c h i t u r i : R e z i n a , R u d i ( d e
frati), Lomanova, Soroca qi Cdrdtura gi doui mindstiri : Horodigte ;i Cosiuli"'.
indeobqte vorbind, in aceleaqicondiliuni materiale se aflau mdnistirile ;;i pe vremea
lui lrinarh, deqi, dupd cunr mlrturise;te acesta, starea lor exterioard se imbundtd{ea
t l i n c e i n c e r r . C u m a i m u l t i g r e u t a t es e f d c e a u s c h i r n b d r i .s p r e L r i n e i,n o b i c e i u r i l em d n l s tiregti, inriddcinate de mult, in via{a interioard a mdnlstirilor. Aici, incd pe vremea
Iui lrinarh, in unele locaguri se oficiau cununii, botezuri qi alte slujbe, de citre preotii
ce locuiau prin mindstiri, dacd erau vdduvi sau fdri copii, sau in afard de mSndstiri,
i n c a z c i n d a v e a u f a m i l i e . A s e m e n e as l u j b e n u c o r e s p u n d e a uc u i d e a l u r i l e v i e l i i I n o n a hale.
Mai erau qi alte neajunsuri.^Dintre cilugdri nu qtia carte aproape nimeni, bineinieles, afard de cdlugdrii-preofi. ln mdnistirile de maici erau analfabete chiar Ei maicile
stareler2. Ca urmare fireascd, gi starea cancelariei in mdnistiri era f oarte proaste,
condlcdtorii ministirilor neqtiind, mai ales, sd lini registrele minlstiregti de veniluri
; i c h e l t u i e l i , , i n o r i n d u i a l a c u v e n i t d " . I r i n a r h l u p t a c o n t r a a c e s t o rn e a j u n s u r i g i s c i d e r i ,
cu toati energia''.
Despre indeletniclrile cdlugdrilor in aceastd perioadi, precum qi despre obirgia lor,
despre legiturile mdndstirilor cu populafia din imprejurimi, existi foarte puline qtiri.
Din informa{iunile adunate asupra schitului Rudi s-ar putea trage concluziunea cd pe
lingd munca cimpului cXlugdrii se ocupau cu stupiritul. culiivarea livezilor qr,in oarecare
misurd, a vilei-de-vie. Unele mdnistiri aveau mori. Cu aceSteindeletniciri, insi, atit
mdnistirile de cdlugiri, cit gi acele de maici o duceau greu. atirnind mai mult de bun5voin{a schimbdcioasi a boierilor proprietari.
Un fapt interesant de notat e acela ci mulli cdlugdri, chiar gi egumeni, erau striini :
d i n P o d o l i a ,d i n U c r a i n a - g u b . C ^ h r e v ;t r n i i e r a u n o b i l i ( , , d v o r e n i " ) , a l 1 i i ,p r e o l i v d d u v i ;
mai erau qi oriqeni (,,mieqceni"). ln schitui de maici Cdrdtura toate Eapte,,poslugnile"una din ele fiind nobil6,- erau din Podolia'0. Dripi unele gtiri, pe la sfir;itul perioadei
intiia, din unsprezece mdndstiri de cilugiri, ,,nastoiateli"- moldoveni erau numai
in cinci : HArjduca, HAncu, Suruceni, figdneqti ;;i Saharna, iar in celelalte qase- GAr
bovd1, Frunroasa, Curchi, Dobru;a, Jabca qi Cdldrdqiuca - rugi. De asemenea,qi toli
trei blagocinii acestor mindstiri erau tot mqi. Aceasta se explicd prin faptul ci stdpinirea eparhialS, ai cXrei membri superiori erau ru;i, linea la cona{ionalii lor, socotind cd
,,nastoiateliidintre ruq'i au mai rnultd pricepere qi tragere de inimd pentru ocirmuirea
r;i invdlitura rusea:,ca;i ci ei pot si fie mai nepirtinitori in supraveghere asupra fralilor (mdnistire$ti) locainici gi pct avea mai pu{ind simpatie pentru unele obiceiuri
locale" "'.
Mdndstirile pdstrau cele mai strinse legdturi cu lumea din imprejurimi, care, dupi
cum s-a vizut, venea la cllugin uneori qi cu nevoi religioase ce nu- se prea potriveau
cu misiunea monahali.
CAPITOLIJL II
in Basarabia si atitudinea stdpinirii
Misiunea antischismatica.--,,llascolnicii"
(ariste fq(d de aceStea.- Primele mdsuri contra Iipovenismului.- Sectanlii in
Basarabia.-- C hestiunea,Edinoveri ei" .
l.
De la inceputul vielii eparhiale in Basarabia, inci pe timpul mitr' Gavriil, autoritd{ile bisericeqti locale erau ocupate qi cu migcarea ,,rascolnicilor", ziqi qi ,,staroob-

80

I
I
)
(

:: -ie i611o6rci ,,obq;cejitie"

, i n p r e d i c i l es a l e .C a u r - Jusd in toate mdnistirile
.'r
rnod simlitore.
tluceau greu din punct
. - - t u r i : R e z i n a ,R u d i ( d e
: - ,dilte5i Cosdulir".
- : r a n d s t i r i l eq i p e v r e m e a
: ,'.rioard se imbunitdlea
- ' r . i n o b i c e i u r i l em d n d s - . Aici, incl pe vremea
. e cltrc preolii
i , . l u . i b ed
. - in afari de mindstiri,
, - r C e a l u r i i ev i e { i i r n o n a : :irr)Ep nimeni, binein. - . : a b e t ec h i a r q ; im a i c i l e
r.-:
ei'a foarte proaste,
: : - r : ' a s l i r e l t id e v e n i t u r i
- feajunsuri scXderi,
:
;i
- :; despre obir;ia lor',
'-i ioarte puline
$tiri.
. - = i : i u n c l u z i u n e ac d p e
![-:: . ezilorqi,in oarecare
*:- : .llelc'tniciri, ins5, atit
u
i rnai rnultde bun5:

r
: _ir rr fli, erau streini :
! t r - : - . a l 1 i i ,p r e o l i v i d u v i ;
r : : Sspl,,posluqni1e"u- -. a sfir;itul perioadei
- , ) \e n i e r a u n u m a i
D- e l e l a l t eg a s e- G A r le asemenea,qi toli
ll ; r - :r iaptul cd stipini@ r,r " : ] i i l o r , s o c o t i n d c i
' : p e n t r uo c i r m u i r e a
I
I .: -. ' eghereasupra fra!r - : --.1 unele obiceiuri
b
!

-::urimi, care, dupd

se prea polriveau

i
" :lrtea slaPinirii
:
hmj.. -Sectanlii in

r
!
h

hrr,,

II
IF

Gavriil, autoritdzi5i qi ,,staroob-

riad{i"r' - schismatici.Incd din v. XVII ei s-au dispirlit de biserica rusd, care, in timpul
patriarhului Nicon, dupi credinta lor, s-a abdtut de la vechile rinduieli bisericegti.
St6pinirea rusi ii urmerea pe ,,rascolnici", mai cu seamein v. XVIII, qi, incepind cu intiia jumdtare a acestui secol, ei treceau in grupuri mari hotarul Rusiei spre a se aqeza in
tirile vecine, imitind pe emigranfii religioqi din Anglia, din v.v. XVII qi XVIII - puritani
qi independenli". Tot pe atunci, sau poate chiar gi mai inainte,,mul1i ,,rascolnici" s-au
a;ezat gi in larile romdne, unde li s-a dat numele de,,lipoveni"'o, ingdduindu-li-se a-qi
intocmi o viali particulari, social5 gi religioasd-bisericeasci in chip liber, in liniqte,
fdrd a fi impiedicati de cineva.
In Basarabia ,,rascolnicii" se aqezau,de obicei, la nordul ei, in jud. Hotin, cum $i la
sud, stabilindu-se in Chiqiniu, Tighina, Cetatea Albn qi in {inuturile acestor ora$e. Ei,
insd, se a;ezau mai mult in partea Basarabiei de lingi Dunire: in Ismail cu jud.ejul lui,
in oragele Reni, Chilia,,,poS?dul" VAlcov, satul Jebrieni, qi in alte localitSli"''.
La gurile Dunirii, ,,rascolnicii" au prins sd vind incd de pe vremea lui Petru cel
Mare. Aici au fondat sate intregi ; in curind au apdrut printre ei qi preoli sau fugari din
Rusia2o,sau impostori, cdlugdri qi bitrini ,,tipicari". Ei aveau biserici, mdnistiri, capele.
Actele arhivelor invedereazdcd pe la 1820, la o depirtare de 8 km de oragul Tucicov2r,
exista o mdndstire lipoveneasci, cu bisericd.
,,Rascolnicii" au venit de timpuriu qi in nordul Basarabiei, stabilindu-se in oraqul
qi judelul Hotin, indeosebi in satul Grubno, alcituit exclusiv din lipoveni, in sat.
Vietrianca, in or. Soroca, in sat. Cunici, jud. Soroca, in or. Orhei, in satul Sircova, in
tirgul Telenegti, in satul $oldineqti, din acelaqi finut. ,,Rascolnici" sint gi in finutul
Iaqilor.
E de relevat ci atit la inceput, cit qi mai tirziu, tot timpul, lipoveni la noi nu erau decit ruqii, iar ideile lor nu se rdspindeau deloc la locuitorii biqtinagi moldoveni din Basarabia: acestora le erau cu totul striine certurile religioase ale ,,rascolnicilor", fiind impiedicali a intra, gi din cauza limbii, in contact mai apropiat cu aceqti venetici.
Din cauza lipsei de informalii sigure e greu de stabilit numerul' ,,rascolnicilor" din
Basarabia, in momentul unirii ei cu Rusia. Informa{iunile existente se deosebesc mult
intre ele22,un lucru, ins5, rimine sigur, qi anume cd numdrul ,,rascolnicilor" in Basarabia creqtea mereu".
Dupd ideile lor religioase ,,rascolnicii", venili in Basarabia in intiia perioadd, erau :
o parte ,,nepopi$ti" (,,bezpopov{i"), o parte ,,popigti" (,,popov}i"). Dintre ace$teadin
urmd, mulli au trecut la t?lcul austriac (,,avstriiscoesoglasie"), cind (1846) s-a infiinfat ierarhia de la F6ntdna Albd (,,Bielaia Crinita") din Austria. Dintre sectanti s-au
aqezat mai de mult in Basarabia molocanii, iar in 1843, au venit scopetii in Cet. Albd in numdr de 32 insi.
2.
La inceputul perioadei, pe vremea lui Alexandru I, in Rusia predominau ideile
cosmopolite, qi guvernul larist privea cu ochi buni pe sectanfi24.S-a dat chiar porunci
autoritelilor spirituale si evite nein{elegeri cu ,,rascolnicii", cum qi orice prilej de disculii cu ei'". Potrivit cu aceastddispoziliune, sinodul, prin hotdrirea din 1febr. 1818, a
dat limurirea cd preolimea ,,nu trebuie sd aibi fafd de ,,rascolnici" nici o pretenfiune
ce ar apdsa asupra conqtiinlei lor, iar stdpinirea civil6, independent de autoritdlile spirituale, poate proceda liber pe temeiul legilor"'o. Evident ci in asemenea imprejurdri nu putea fi vorba de o combatere sistematicd a lipovenismului, qi toate mdsurile ce se luau.
contra lui nu puteau fi decit incidentale. Mu,llumite acestor condiliuni, ,,rascolul" s-a
intirit qi qi-a gisit adipost chiar in centrul Rusiei, in Moscova2T.
in a doua jumitate a domniei lui Alexandru I, in epoca misticismului qi a miqcdrii lui Fotie, atitudinea guvernului larist fati de ,,rascolnici" s-a schimbat, qi au inceput
a se lua misuri de constringere impotriva lor. Astfel, prin ucazul sinodal din 2I febr. 1818
s-a interzic ,,rascolnicilor" dreptul de-a mai face, in viitor, capele qi aziluri.
6 N. Popovschi

8t

Cu venirea la tron a lui Nicolae I starea lucrurilor s-a schimbat in mod hotirit.
Cosmopolitismul de odinioard a cedat locul curentului nafional, care, intre altele,
ndzuia si intireascd rolul nalional al bisericii ortodoxe qi sd ldrgeasci cit mai mult activitatea ei. in legiturl cu aceasta s-au luat mai multe misuri cu privire qi la ,,rascolnici". La inceputul domniei lui Nicolae I sinodul se mirginea sd ia din cind in cind
dispozi{iuni privitoare la convertirea ,,ra-scolnicilor",sd infiinleze contra lor misiuni anincepind cu anul 1830, se iau impotriva ,,rastisihismatice, sd trimitd cdr{i respective28.
colnicilor" mdsuri de altd naturd : se pornesc perseculiuni sistematice,indreptate contra vielii interne a,,rascolului". Toate chestiunile qi dosa-releprivitoare la,,rascol" au
fost concentrate in sec{ia a III-a2e a cancelariei larului. in I 835 s-a luat hotdrirea de
a se infiinla o clasd speciald de misionari, iar sinodul a publicat o indrumare speciald adresatd preoJilor orinduili ,,piltru pov5luirea gi convertirea celor rdtdcili de la adevdr"30. Peste un an consiliul de minigtri a dispus sd nu se transforme casele lSrdnegti in
rogatorii (,,rvrole,rrsu") publice, iar in capele sd nu se faci prestoale, ldsind si funcfioneze cele ridicate pind la 17 sept. 1826. S-a fdcut o singurd exceplie pentru tilcul
,,necrasovti" din Basarabia, cirora li s-a ingdduit si-qi constiuiasci biiericd la Ismail3r.
Totodati, ,,rascolnicilor" li s-a luat dreptul de a ocupa servicii publice, comunitdlile (o6ulecrsa) lor au fost socotite nelegale, iar propaganda ,,rascolului" a fost interzisd cu desivirgire32.
in 1837 a fost abrogati, in formi legalS, legea {arului Alexandru I prin care se
interziceau disputele cu rascolnicii, gi episcopii eparhioli au inceput, cu insistenj5, a se
folosi de orice ocazie pentru a intra in relatii cu ei'". Deqi in relaliile cu,,rascolnicii",
autoritdlile bisericeqti au ajuns la o lupti activd, totugi ele nu recomandau qi subalternilor'decit multi precauliune qi prudenld, folosindu-se pentru convertirea ,,rascolnicilor" de dragoste gi indelungi ribdare, influenlindu-i prin pilda unei vie{i evlavioase,
iar in chestiuni privitoare la,,rascol" sd nu adresezeautoritdlilor.civile cereri sau denun{uri.
Pe la sfir;itul acestei perioade, mdsurile antischismatice au devenit mai perseverente gi riguroase. in urma ucazului sinodal din 23 mai 1853" s-au infiinlat pe lingd
academiile-spirituale, precum gi pe lingl seminariile din acele eparhii, in care se g5sesc mulli ,,rascolnici", seclii speciale, unde studenlii qi elevii mai buni se pregdteau
pentru activitatea antischismaticd. In acelaqi timp, gi autoritilile eparhiale au.fost c.hemate
ia o activitate mai intensivS, prin ucazul sinodal din 23 iunie 1853. Pulin mai tirziu,
episcopii eparhioli au fost obligafi ca ,,in parohiile molipsite de schismi sd numeasci in
viitor preoli care infeleg pe deplin importanfa indatoririlor ce li se impun, gi despre cei
numili pe aceasti cale sd se raporteze sf. sinod cu alSturarea foilor personale"'".
Odati cu aceasta,autoritilile luau dispoziliuni respective gi pe -cale administrativd.
in acest sens au fost luate mdsurile contra ,,rascolnicilor" ,,tipicari""', impiedicindu-li-se
deplasarea qi indeplinirea indatoririlor de conducdtori'n. O alte mdsurd administrativi
era confiscarea cirlilor religioase de tipar gi manuscriselor ,,rascolnicilor".
Paralel cu activitatea misionar6, propriu-zisi, gi cu dispoziliunile administrative,
in intiia perioadd, autoritdlile ruse luau mdsuri gi de altd naturd, pentru combaterea
,,rascolului" pe cale indirectd. Mijlocul cel mai eficace in aceasti privinlS a fost infiinlarea gcoalelor bisericeqtiin satele cu locuitori ,,rascolnici" in scopul de a atrage in qcoale gi pe copiii lor, pentru a le da o educalie in spiritul bisericii ortodoxe. Pentru atingerea
acestei linte s-au ficut mai multe inlesniri. Aqa, in 1835, s-au intocmit de cdtre autoritdlile superioare cunoscutele ,,Pravile" privitoare la instruclia incepdtoare a copiilor de
s[teni din gub. Olonel, unde locuiau foarte mulli ,,rascolnici". Prin aceste ,,Pravile" li se
ingiduia ca in qcoalele bisericeqti copiii si invete dupd cdrlile vechi, tipdrite in tipografia ,,Edinoverie"-i, iar invd{dtorilor li se cerea o atitudine impiciuitoare fa}d de copii qi
pirinlii lor ; de asemenea li se impunea sd le insufle respect fald de biserica ortodoxi 9i
de invdldtura ei.
Un alt mijloc, de aceeaqinaturd, erau cdrlile cu con{inut polemic, tipdrite de sinod, ce
se trimiteau pe la mindstiri qi biserici din localitdlile molipsite de schismd".
82

_-..t
, i

'ii

chimbat in mod hotirit.

rrnal, care, intre altele,
geasci cit mai mult acti.-u privire qi la ,,rascol' sd ia din cind in cind
re contra lor misiuni an,.,.se iau impotriva ,,ras-matice, indreptate con:::r'itoare la ..rascol" au
r-i s-a luat hotdrirea de
- j : o i n d r u m a r es p e c i a :elor rdtdciti de la ade' ':me casele
l5rineqti in
l-::irrdl. ldsind sd func-, crceplie pentru filcul
, -, bisericlla lsmail"r.
" , - . . - e .c o m u n i t i t i l e ( o 6 . , iost interzisi cu de:,:rdru I prin care se
r , : r . i . c u i n s i s t e n l da, s e
- : : i . r l c u , , r a s c o l n i c i i " ,
qi subalr - -:--crrrt&rldau
[ -- itrflvftirea ..rascolrr: j ,-nei vieli evlavioase,
: - - .r'ilecereri sau de-

Nu posedim gtiri precise anume cite pcoale cu caracter misionar au fost deschise,
cum erau frecventate de citre ,,rascolnici" gi citi vreme au functionat. De asemenea,
nu $tim cit de citite erau cir{ile antischismaticede cetre,,rascolnici". E de crezut, insd,
cd nici $coalele,nici cdrlile n-au avut mare succes,deoarece stdpinirea rus5, cum s-a
vdzut, nu s-a mdrginit, pentru combaterea schismei,la acestemijloace pur culturale, ci a
recurs, in acelaqi timp, la mdsuri de constringere.
Paralel cu dispozifiunile indreptate contra ,,rascolnicilor", se luau mdsuri gi cu privire la ceilalli sectanli.
3.
in ce priveEte ,,rascolnicii" din Basarabia, stdpinirea eparhialS neavind, la inceputul
perioadei, directive de la centru, nu se ocupd cu chestiunea ,,rascolului". Primele mdsuri
contra lipovenismului au fost luate, intimpldtor, incd pe vremea mitr. Gavriil. intiiul misionar care s-a ocupat cu combaterea ,,rascolului" in Basarabia a fost T. Carasev, proroiereu la biserica omopistd -,,edinovercescaia"38 din Odessa, hirotonit in 1798 de
cdtre mitr. Gavriil, pe atunci arhipdstor al eparhiei Ecaterinoslavului, numitd mai tirziu
a Novorosiei, care cuprindea qi Odessa.Pe cind Gavriil era incd exarh, protoiereul Carasev, din propria-i iniliativd, cu dezlegarea autoritdlilor bisericeqti, a intreprins cdlitorii
prin Moldova qi Basarabia,pe unde se aflau ,,rascolnici", cu scopul ,,de a ci$tiga norodul
rdtdcit dintre ,,rascolnici" pentru sf. bisericd. Astfel cd inceputul misiunii antischismatice
in Basarabia a fost, se poate zice, un fapt intimpldtor, rezultat din propria iniliativd a
unui misionar.
Activitatea lui Carasev a durat in tot timpul arhipdstoriei lui Gavriil. Odati cu schimbarea politicii fafd de ,,rascolnici" in a doua jumitate a domniei lui Alexandru I gi in
eparhia noastrd, au inceput misuri de constringere gi, blagocinii au fost obligali sd sesizeze dicasteria exarhiceascd din Chiqiniu in cazul cind in circumscripliile lor s-ar
clSdi vreo capeld. Mdsurile au devenit qi mai sistematicesub larul Nicolae I. Pentru a
putea izbindi in convertirea ,,rascolnicilor", in eparhia basarabeanS,in 1837, au fost orinduili anumili preo{i in toate localitd{ile unde erau ,,rascolnici"3e.in 1845, consistorul din
ChiEindu a trimis blagocinilor superiori spre executare ucazul sinodului, prin care se
precizau mijloacele morale gi atitudinea preo{ilor fafd de ,,rascolnici"a0.E probabil,
insX,cd aceastddispoziliune nu se indeplinea exact qi, fali de ,,rascolnici" reprezentanlii
stdpinirii foloseau mdsuri nu tocmai pagnice- fapt ce aducea rezultate negativear.
Pe temeiul ucazului din 23 iunie 1853, arhiep. Irinarh a dat blagocinilor indicaliuni
noi privitoare la combaterea schismei, obligindu-i sd inainteze stdpinirii eparhiale informa1ii,de cite doud ori pe an, despre activitatea lor in chestiunea ,,rascolului", pentru a
le aduce la cunoqtinli sinodului. Afari de aceasta,unii preoli aveau qi sub Irinarh sarcina speciald de a {ine convorbiri religioase cu sectanliio'.
Odatd cu aceasta, potrivit cu politica din Rusia, in eparhia basarabeand s-au luat
;i mdsuri administrative, qi indeosebi - aceea a confiscirii cdrlilor religioase gi a manuscriselor. in Basarabia misura aceasta a fost aplicatd in 1836, sub Dimitrie, gi mai tirzlu pe vremea urmaqului siu - Irinarha3. De obicei, confiscarea cdrlilor era aplicatd de
.'atre stdpinirea civild, care le trimitea autoritdlii eparhiale. Pe vremea lui Dimitrie cdr;ile confiscate, dupd cercetarea lor la consistor, se trimiteau comitetului de.cenzurd din
\I oscova.
Un nou mijloc de luptd, in Basarabia, contra rascolnicilor a fost;i gcoala. in 1836
;unoscutele ,,Pravile" pentru gub. Olone{ au fost rispindite in toate guberniile, ajungind gi
:n Basarabia sub arhipdstoria lui Dimitrie Sulima. Cind s-a vdzut cd in unele judele
rimeni dintre clerici nu doregte si lucreze in astfel de qcoale, deschiderea lor a deverit obligatorie pentru clerici, ei fiind obligali sd facd cursurile cerute chiar in casele lor
croprii, sub ameninlarea de a fi transferafi sau chiar scoqi din slujbd. Dupd porunca lui
Dimitrie, se deschideau qcoale cu caracter misionar chiar qi in acele localitili, unde erau
poale parohiale ca, de pildd, in Tighina, Ismail.

Nici ceilalli sectanti din Basarabia n-au fost neglijali. Cum s-a aritat mai sus, dintre
aceqtia, molocanii s-au stabilit in Basarabia mai din vreme. $i fafd de ei autoritilile eparhiale se foloseau in primul rind de convorbiri religioase. Cu aceastd misiune erau iniircinate anumite persoane dintre clericiaa. in unele cazuri, aceeagisarcini iqi lua asupra-gi
arhipistorul Dimitrie. La toate acesteincerciri, insd, molocanii au rdmas neinduplecali.
Totodatd, propaganda molocanismului fiind strict interzisd pe temeiul legilor incd
de la inceputul v. XIX, iar molocanii fiind socotili ca cei mai vitdmdtori sectanti, deopotrivi cu duhoborii, iconoclaqtii qi jidovilii, fafd de ei s-au luat mdsuri qi mai aspre de Constringere. Aqa, in 1833,-unii dintre molocanii din Chiqindu au fost expulzali in regiunea
de dincolo de Caucazas.
Activitatea misionard in prima perioadi se reducea la aceste mijloace de lupti
contra ,,rascolului" si a sectantismului.
Se poate zice, in rezumat, despre aceastd activitate in intiia perioadd c5, dupd
oarecare povdire din partea guvernului farist, in misiunea antischismaticd qi antisectantd s-a stabilit definitiv principiul perseculiunii adeplilor diferitelor secte. Acest
principiu a fost acceptat atit de autoritilile laice, cit qi de stipinirea bisericeascd.
Cu toate acestea, mdsurile nu erau consecvente qi nu constituiau un sistem. Cu atit
mai pufin putea fi vorba in aceastd perioadd de o misiune bisericeasci ca de o institulie statornicS, cu program de activitate bine prelucrat, cu organe stabilite, cu
norme definitive. Aqa era starea lucrurilor in intreaga Rusie, aqa a fost qi in eparhia
Chi$iniului. $i aici misiunea antischismaticd gi antisectantd n-a avut o organizalie
definitivi. Misurile ce se luau erau intimpldtoare, fiind provocate sau de dispoziliunile stipinirii superioare, sau de comunicirile autoritdlilor locale. Binein{eles cd in
astfel de imprejurdri misiunea antischismatici qi antisectantd nu putea avea rezultatele aqteptate, iar ,,rascolul", ca gi sectantismul, in cele din urmd, cre$tea mereuoo.

Par
:. 84(
: alii a
.::narh
:i li s
:,: lor
in
= - t ec h
Arl
- -1a
cl:

C,.nsis
- i'rnn
' ' . . " Y
_

: .i l.l l, . .}f
Pre
. - iost
:3!--l:

- l ! i C

:3 Su'5

e r
- 4 \

4.
Tot in prima _perioadd s-a ficut intiia incercare de a se infiinla in Basarabia,,Edinoveria"47. incercarea a avut loc pe vremea arhipistoriei lui Dimitrie Sulima cu urmitorul prilej.
In 1826 ,,rascolnicii'3- nsgJa5evtii, din or. Tucicov (Ismail), s-au adresat autoritililor cu rugimintea de a li se ingddui ca slujbele.bisericeqti sd le facd, pentru
ei, un preot Mihailov, venit la ei din gub. Caluga. Arhiep. Dimitrie, in rdspunsul
sdu, intre altele, spune ci in cazul cind necrasovlii qi schismaticii ar, consimfi si
se intoarcd in sinul bisericii ortodoxe, pe baza inalt. Ucaz din 27 oct. 180048, ei ar
putea cdpita dreptul de a-gi alege dintre ei ,,persoane vrednice de preolie care,
dupi ce vor fi hirotonite de citre arhiereul eparhiot, ar putea oficia pentru ei slujba Dumnezeiasci, sf. taine gi orinduielile religioase dupi cirtile de tipar vechit'.
Necrasovfii, insd, au refuzat, aga c5, deocamdati, a r5mas nerezolvatd chestiunea
inf iinldrii " Edinoveriei"as.
CAPITOLUL III
Rdzboiul Crimeei.- Bisericile Si clericii din (inuturile sudice ale Basqrabiei.Rostul perioadei I-a.- insemndtatea seminarului teologic din ChiEindu.Mitr. Gavriil; viala Si personalitatea sa
l.
Sfirgitul intiii perioade din istoria eparhiei Chiginiului coincide cu pacea de la
Paris din 1856, cu care a luat sfirgit rdzboiul Crimeei. in urma acestui rizboi, partea
de sud a Basarabiei, judelele cahul, Bolgrad gi Ismail, au trecut la Moldova. cu
hotdrnicirea definitivi a regiunilor retrocedate din Basarabia, precum gi cu stabilirea mlsurilor de hotirnicire, au fost insdrcinali anumili ,,comisari".

84

-J. C
: rLrta
Sirr

- -

'a ardtat mai sus, dintre

i de ei autoritdlile eparxtd misiune erau insir:arcind igi lua asupra-gi
rdmas neindupleca{i.
ce temeiul legilor inci
mdtori sectanli, deopot:ri gi mai aspre de consi expulzafi in regiunea
este mijloace de luptd
: :a perioadd cd, dupd
rniischismatici qi anti::feritelor secte. Acest
::dpinirea bisericeascd.
.3.r un sistem. Cu atit
.e:iceasci ca de o ins- organe stabilite, cu
sa a fost qi in eparhia
-3 avut o organiza{ie
;i:e sau de dispoziliu:'.e. Bineinleles cd in
: - putea avea rezul::.. cre$teamereun6.

ic :nf iin{a in Basara:: -.ei lui Dimitrie Su*

s-au adresat auto=i sd le fac5, pentru
I :irrie, in rdspunsul
:: ':::ii ar. consim{i sd
- - o c t . 1 8 0 0 4 8 ,e i a r
n :e de preolie care,
i ::--ra pentru ei slujr- : de tipar vechi",
:1. -:zolvatd chestiunea

:,: :-: Basarqbiei.' -. Chi;indu.-

E"- :: cu pacea de la
r i -:stui rdzboi, partea
p?:-: Ia Moldova. Cu
. :-:-um gi cu stabins,;-. .

Partea bisericeascd a problemei a fost rezolvatd de citre sinod. Prin ucazul

-.r...8407 din 18 sept. 1856,
sinodul a dat autoritdlilor eparhiale din Basarabia indi--alii amdnunlite cu privire la modul de predare a bisericilor reunite cu Moldova.
l:'inarh a fost insdrcinat, intre altele, si comunice preotilor de la acele biserici
:i li se rezervd dreptul de a se folosi de gcoalele ruseqti pentru invildtura copii.-.r lor, iar la caz de nevoie pot avea apirare din partea Rusiei.
in legiturd cu problema ietroceddrii bisericilor din sudul Basarabiei. se iveau si
:lte chestiuni importante pentru guvernul rus50.
Arhiep. Irinarh, in urma dispoziliunii sinodale, a insircinat cu limurirea tutu:or chestiunilor de felul acesta pe protoiereul Nicolae Danilevschisr, membru al
Consistorului din Chiqindu, care urma sd ia, pentru aceasta, contact cu Sofronies2,
nitropolitul din Iaqi. Toate propunerile sinodului rus au fost acceptate de mitrorolit, precum gi de stdpinirea Moldovei53.
Predarea bisericilor a avut loc in ziua de 1 martie 185754.in
finutul Chigindu
au fost predate doud biserici: sf. Tiron in sat. Cotul-Mare gi sf. Mihail in sat. Leu-in
,'eni; in jud. cahul - 39 biserici ; in jud. Bolgrad - 37;
jud. Ismail - 1g ; in
Astfel, s-a predat, dupd inventar, stipinirii moldoveneqti,
iud. Cetatea AlbA -.25.
:n total, 124 biserici"".
Situalia stabilitd in regiunea Basarabiei retrocedatd Moldovei n-a satisfdcut
re clericii din acea pa{te. Unii dintre ei, preo}i qi alte fete din tagma duhovniadresau autoritSlilor rusegti cereri pentru a.li se permite sd triaci in epar"eascd,
:riile ruseqti. Sinodul a dispus cu acest prilej ca arhiepiscopul Irinarh ,si respingi,
.n mdsura putinfei, astfel de cereri, finind seama ci,,stipinirea ruseasci, precum-gi
sutoritelile bisericeqti au prevdzut toate misurile posibiG pentru asiguraiea bunei
stdri a preofimii din parohiile retrocedate, iar pe de altd parle, qi stdpinirea duhovriceascd a Moldovei intervenise ca sd nu se ingdduie preo{ilor aceloi parohii sd le
ndriseascd, fdrd deosebite motive binecuvintate". $i i; oiice caz, dupd hotdrirea
sinodului, asemenea cereri nu puteau fi satisfdcute de citre chiriarhul Basarabiei
Jecit dupd o prealabild invoire cu Mitropolitul Moldovei56.
Retrocedarea mai multor biserici basarabene, in urma rizboiului Crimeei, a fost
:ltimul eveniment mai insemnat din intiia perioadd a vielii eparhiale din Basarabia.
2.
- Aruncind o privire .generalS asupra timpului trecut, se observd multe fapte
:einsemnate qi caracteristice, vrednice a fi subliniate. Principala insemndtate a
acestei perioade in viala eparhiald a Basarabiei a fost, bineinleles, organizarea
eparhiei locale. Tofi factorii care au lucrat pentru rezolvarea acestei probleme
nu inlelegeau aceastd operd de organizare decit ca o introducere in Basarabia a
egilor gi orinduielilor bisericii ruseqti pi, pe de altd parte, ca o acomodare a popula:iei locale. la legile qi orinduielile aduse. Aceasta a fost temelia pe care .,..u rA fi"
:5ezatd viafa bisericeasci religioasi a Basarabiei; acesta era gi programul de ac::r'itate pentru cei chema{i sd munceascd la aqezarea noii vie1i. Feniru infdptuirea
:cestui program se cerea inliturarea vechilor obiceiuri gi orinduieli, gare nu se
rotriveau cu
_tendinlelenoi. $i, sub presiunea ce venea de ia centru, incep si dispa:d. cu incetul, nu numai datinile vdtdmdtoare ale trecutului (numirul prea mare de
rreoli etc.),- dar gi obiceiurile sdnitoase (participarea poporului la alegerea cle:;cilor), cedind locul directivelor dictate de la centru, care devine, treptai, singurul
,-onducdtor gi indrumitor al vielii bisericegti.
Epoca hotdritoare, cind s-au petrecut, in eparhia Chigindului, prefacerile cele mai
np_ortante.in privinta aceasta, a fost vremea arhipdstoriei lui Irinarh, ultimul chiriarh
:l Basarabiei in aceastd perioadS.
Arhiepiscopul Irinarh a fost cel mai tipic reprezentant in aceastd provincie al centra:smului intronat in biserica din Rusia de citre oberprocurorul Protasov. El a fost pi

85

adevdratul intemeietor al noului regim de centralism gi de birocratism in viala bisericeasci din Basarabia. Sub lrinarh, se poate spune, uniformizarea exterioari, dupi modelul
rusesc,,a vielii bisericegti din eparhia Chiginiului a fost pe deplin infdptuitd. printre
mdsurile aduse de la centru, in acest scop, cea mai insemnaie a fost introdlcerea regulamentului nou pentru consistor.
Prefacerile ce au avut loc in eparhia Chiginiului odatd cu intronarea noului regim
au cuprins atit pe pistori, cit qi pe pestorifi. insd mdsurile cele mai multe gi mai insemnate au fost cele privitoare la preoti. Rostul schimbdrilor ce s-au ficut in situalia lor a
fost acela de a crea din ei muncitori mai vrednici gi mai conqtien{i pentru misiunea de
poviluitori ai mullimii in noile condiliuni ale vielii.
$i trebuie sd'recunoagtem cd prin
aceste misuri s-au introdus multe imbunitdliri atit in situalia materiald a preolilor, cit
qi in cea cultural5. Faptul fundamental a fost siguranta vielii lor, .u." prou.nea din
noua situatie politici gi care era departe de tulburirile.necontenite ale trecutului. Alituri de ac.estfapt qi odatd cu el, s-au luat misuri pentru stabilirea mijloacelor de existen{d
ale preo{ilor, pentru inlesnirea activitilii lor prin organizarea deiinitivi a ocirmuirii,
prin dispoziliuni consecvente de conducere, piin apdiarea neintreruptd gi puternicd a
drepturilor gi intereselor preo{imii,- toate acestea fiind lucruri absolut .r.."^rur" in Basarabia, unde, pe atunci, domneau obiceiuri qi deprinderi rimase din trecutul intunecat
$i tulbure.
insi cea mai insem-natdmdsuri fatd de preofime pi care a avut mai multe qi mai importante urmdri, a fost infiinlarea seminarului duhovnicesc, organizat qi condus dupd modelul
celor din Rusia qi menit sd indeplineasci opera cea mai complicitd - unificbrea sufleteascd a viitorilor candidali la preofie.
Ca qcoald cu sistematicecursuri, cu obiecte variate de qtiinfd, cu program mai mult
sau mai putin temeinic qi complet, seminarul era un izvor de-culturd qi, ca atare, nu
putea sd nu aib6 o influenli binefdcdtoare asupra tineretului ce rrecea. prin el. De;teptarea intereselor intelectuale, disciplinarea gindirii, altoirea unor vederi mai largi
9i mai luminate, indeobqtevorbind, ridicarea nivelului cultural, era urmarea cea mai fireascd qi mai imbucurdtoare, la care seminarui ducea pe elevi din primul moment al
funcfiondrii lui. insd in influenla acesteigcoale asupra elevilor era qi o altd laturi. Seminarul, cu metoadele de gindire qcoldreqti sau cirturdreqti, pe care le cerea de la elevi, cu
ideile de qtiinld ce le sugera acestora, ii indepirta de mediul din care ieqeau, ii instrdina
sufleteqte^de restul populaliei biqtinage, pe care urma s-o pdstoreasci in uiito. qi care
rdminea in vechea ei.stare de completi intunecime a minlii. Bineinleles, aceasti instriinare. se fdcea treptat"', insd chiar de la incepul, gi-a continuat, cum se vede mai departe,
tot timpul, intdrindu-se. qi adincindu-se din ce in ce mai mult. Cu toate acestea,legdiurile
intre clerici 9i populatie nu puteau sd se rupd: contactul era intretinut nu num"ai prin
serviciul preolimii, ci gi prin situalia ei materiald, care atirna de parohieni. Acest contact
finea pe preoli aproape de populalia bSgtinagdrom6neascd hrinlnd in ei, mereu, simful
nalional.
Rostul seminarului, i1s5, nu se mdrginea la cele mai sus aritate. prin faptul ci el a
fost destinat,.in primul rind, fiilor de clerici, iar cu infiinlarea primului liceu in 183358
-partea politiceascd", adicd cea laicd, cdpitd o gcoald separatd, acest seminar devepea,sau chiar era, putem
1ic.e,.- qcoala pur du^hovniceasci, prin care nu treceau decit copiii
clericilor,- viitorii clerici gi ei. Aceastd imprejurare i creat clericilor o stare sociile
deosebit5, fdcind din ei o tagmd izolatd, din ce in ce mai inchisS, situalie ce se int6rea
cu vremea' tot mai mult, complicindu-se, datoritd atit condifiunilor economice, cit gi
celor de altd naturd.
lntr-o stare mult.. mai rea au ajuns pdstorilii - pitura de jos. E de la sine inleles, ci acele imbundtiliri care puteau veni de la noul iegim politic priveau pe toli locuitorii din Basarabia. $_ipopulatia moldoveneascd a cdpiiat, odatd cu alipirea Basarabiei
la.Rusia, o mai deplini siguranfS, a ajuns. la posibiiitatea de u rnrr.,.i in liniqte, insi
'acela
sub noile condiliuni se ascundea gi ceva primejdios. Faptul mai important era
c6
populalia moldoveneascd din Basarabia, chiar de la inieputul acesiei perioade,
a ince-

86

' : d e a
:

lzvol

-'rducd
:: legile
--e;tind

- - farac
-.:ea Ob
- . > 4 .n u
.

- a t

- :

f ;
l 1

=:ail deC
_-\ enesc
-

rrler,;

Din t
:\

\tdtr
;r.aCt -

". nt'rld..
-: aseme
- .. basa

Gavriil

Binulescu-Bodoni,

mitropolit

(Serebrennicov), arhiepiscopul Poltavei, cu al cdrui ajutor a fost

numit de cdtre sinod
profesor de l. greacd qi rector [a seminarul din Ecaterinoslav6T.
Modesta slujbd de dascdl nu-l satisficea pe iubitorul de putere Gavriil, qi el cduta
un cimp mai larg de activitate.
.Implejuririle- l-au ajutat. in iimput ocupaliei principatelor- de citre ruqi (oct. 1788-ian. 1792), arhiepiscopul Ambrosie a fosi numit
<izds)
locliitor al mitropolitului Moldovei, iar ca ajutor it 9,.,, dupd recomandatia lui potemkin,
pe atunci comandant al armatei ruse din Principafe,-^ a fost rinduit
arhimandritul
Gavriil,. h_irotonit episcop cu titlu ,,de Bender qi Acherman". Gavriil cunoqtea Uin"
luru
ocrrpati de ruqi, qi intr-adevdr pirtea si fie de mare folos atit pentru locliiiorii mitropolitului, cit qi pentru
'pentru acestuia fild de principate6l D"pa
.gurernul ._"j !n aspiraliunile
incheierea picii (Iaqi, 29 dec. l79l), ruqii,
a avea un om di-al lor in principate, l-au numit pe ep._Gavriil-- mitropolif al Moldovei gi Munteniei6e, prin
ucazul
Ecaterinei din 11 febr. 1792, cind armataiuseascd era incd in Moldova; insi,'sub pr".i,rnea_imprejurdrilor, Moldov.a, ajungind iardqi sub turci, Gavriil a fost silit (19 iunie
1792) sd'pirdseascd scaunu.l',, qi"dupd mai multe peripelii, hotirindu-se
,,sd se consacre
voin{ei gi serviciului" larinei rlrFe'', a trecut in Rusia unde, in 1793, afost numit in scaunul. arhiepiscopal din PoltavaT2,in locul lui Ambrosi" ,ur. murise. Aici, Gaviiil a srat
mai mult de q,aseani,_timp in care a cdpdtat cunoqtinle temeinice qi experienld in ocirmuirea eparhiald a Ucrainei, unde rdmdsese incl urme din fosta unii qi din regimul
bisericesc de mai inainte,- ceea ce i-a folosit mult in activitatea lui de'mai tirziu. in
1899, Gavriil a fost numit de cdtre sinod mitropolit al chievuluiT3.

Gavriil a condus mitropolia Chievului in cea mai insemnatd epoci din istoria
precum gi, indeobgte,din istoria bisericii sud-ruse. Pe atunci, mitropolia Chie"cesteia,
.ului abia fusese restabilitd (1797) din regiunile (zece jude{e din cele doudsprezece)
:e curind luate de la Polonia gi de la uni1i, in urma impirlirilor Poloniei. in aceastd
:pocd, nu s-au petrecut strdlucite evenimente exterioare, in schimb, insd, s-a desfdqurat
je cdtre guvernul rus o mare activitate internd, centralizatoare. Rostul acestei activid1i a fost unificarea regiunilor nou-alipite cu imperiul farist, atit in ocirmuirea biseri:eascd, cit qi in regimul civil. in aceasti operi de asimilare desfiqurati in eparhia Chie, ului, mitropolitul Gavriil a fost cel mai credincios gi de mare folos agent al guvernului
:us. Situa{iunea mitropolitului era complicatd. El urma, mai intii, sd se lupte cu adeplii
Poloniei qi ai catolicismului, care stdruiau qi acuma, dupd succeselepolitice ale Rusiei in
Polonia, sd catolicizeze gi sd polonizeze Rusia sudicd; pe urmd, trebuia si inlSture urnele lisate de fosta unie in viala bisericeasc5-parohialdgi, totodatd, si dezrdddcineze
-amdqilele vechiului regim bisericesc-parohialqi eparhial, reorganizind parohiile gi organele de ocirmuire eparhiald. Aceastd problemi a fost rezolvati de cdtre mitr. Gavriil
-'u mare energie qi cu mult succes'*.
Am stdruit pulin asupra activitdlii lui Gavriil in mitropolia Chievului, deoarececondu--ereaacestei mitropolii a fost, pentru el, un fel de qcoali, unde gi-a cipdtat o bund pregdtire pentru munca asemdndtoare,de mai tirziu, in Basarabia.
Dupi patru ani de_ocirmuire mitropolitand, Gavriil a demisionat din scaunul de
n i t r o p o l i t a l C h i e v u l u i ' " q i s - a a ; e z a t l a O d e s s a( 1 8 0 3 ) , p e u r m i ( 1 8 0 5 ) a t r e c u t l a D u "asarit6, unde a stat pind la 180877.in acest an Principatele Rom6ne, in privinfa aface:ilor bisericeqti,au fost supuse sinodului rus, $i mitropolitul Gavriil, prin ucazul sinodal
Jln 27 martie al aceluiagian, a fost numit, din nou, ,,membru al sf. sinod qi exarh al lui
.n Moldova, Valahia gi Basarabia". E de notat cd, dupi cum reiese dintr-o scrisoare a lui
Gavriil cdtre oberprocurorul Golilin, trimisd acestuiacu ocazia numirii oblinute, numirea
3ceastaa fost fdcutd conform propriei lui dorin1e78.in noul loc de muncd arhipistoreas,-a (in exarhatul Principatelor qi in mitropolia Chiginiului), Gavriil a delfSgurat acea
:t-rdnicdactivitate, de care s-a vorbit mai sus qi care a durat timp de 13 ani. La 30 mar:re 1821, mitropolitul Gavriil s-a trecut din viald gi a fost inmormintat la mdndstirea
Cdpriana,din jud. Lipuqna.

I
b

irl

E
r

4.
de cdtre

- - l ^

- rdu

' fost
: : expe
-:

-nlg

" ...:de

O simpld inqirare a faptelor din via{a lui Gavriil ne invedereazd cd el a fost un om

Je mare energie, ndscut nu pentru viala contemplativX,ci pentru munca activi. $i el iqi
.-autdcimp de muncd cu stiruinli neinduplecatd,cutreierind mai multe localitdli, calcuind bine imprejurdrile momentului qi condiliunile reale ale vietii, ca un om cu sim{
rractic Ai departe vdzdtor. Gavriil a dovedit aceste insuqiri mai cu seamd atunci cind,
:rind arestat de arniulii noului domn Alexandru Moruzi, la sfirgitul rlzboiului ruso:urc in l'792, si dus sub escorti la Constantinopol, nu s-a ldsat ademenit de propunerile
ratriarhului de a primi supugeniaturceascd ca si rdmind episcop in Rumelia, Anatolia
.au Arhipelag (patriarhia Constantinopolitand),- ci a preferat ,,sd se consacre voinlei
;i slujbei" tarinei, cunoscind planurile acesteiain chestiuneaorientald. $i Gavriil n-a dat
gregr:oprininterven{ia stipinirii ruseqti, el a fost pus in libertate ca si plece la ambasada
:usa-.
Ajuns la un post dorit, Gavriil muncea cu mare insuflelire, insd^proceda cu multd
:recaufiune, fiind foarte atent fald de tot ce se petrece in eparhia sao'. Odatd atezat pe
.ucru, el nu dddea indirdt, qi pentru voinla lui tare nu existau greutdli care s6-l impiedice
.n mersul lui sigur spre tinta propus5. Afl5m multe fapte doveditoare din timpul petre.-ut de el la Chiev, qi mai cu seamd la inceputul activitdlii lui in eparhia nou-infiinlatd a
^,
. .91
L nrslnaulul"'.
Ce motive il cdlduzeau pe mitropolitul Gavriil in activitatea lui neobositi ? Fost-a
el un patriot rom6n ?

Aceastd chestiune a preocupat pe mulli scriitori ruqi qi rom6ni, insd ea, nici pini
acuma, nu e definitiv rezolvat5. Pe cind unii il socotescdrept un mare patriot, cate a
luptat mult apdrind intereseleconalionalilor sdi din BasarabiaE2,
pentru al1ii, insd, el n-a
fost decit un roman instrdinat, care n-a urmirit in viala lui decitlnterese personale83.
Credem cd faptele ne indreptSlesc si spunem ci aceasti problemd a patriotismului
se pune greqit, cu privire la intiiul arhipdstor al Basarabiei. Mitropolitul Gavriil n-a fost
patriot in infelesul obiqnuit al acestuicuvint ; conceptul de culturd al neamului, de conqtiin{i nalionald nu exista pentru el. E adevdrat, in dispoziliunile sale Gavriil repetd, nu o
datd, unele mdsuri luate incd in trecut de domnitorii romAni ; de asemenea,se ridici
de multe ori in apirarea poporului rnoldoveuescdin Basarabia,precum qi a vechilor lui
datini. Dar tot el stdruia sd indeplineasci poruncile stipinirii ruse cu cea mai mare
stricte{e qi nu sta la indoialS sd scoatd din slujb5, chiar din propria-i iniliativd, elementele locale bSgtinage,inlocuindu-le cu altele striine, care pireau a fi mai potrivite pentru
atingerea scopului principal : introducerea vietii eparhiale din Rusiasa.Pe de alt5 parte,
apdrarea locuitorilor moldoveni era in spiritul qi vederile politicii de atunci a guvernului larist fald de Basarabiao".E cunoscut rolul, cu totul neinsemnat,al limbii moldovenesti
in programul seminarului de pe vremea lui Gavriil86.Binele na{ional, pentru el, se reducea
la condiliunile exterioare ale vie{ii poporului qi, odatd ce imperiul puternic al larului
asigura popoarelor ce-i erau supuse o viatd mai linigtitd, Gavriil dorea, cu toatd sinceritatea, sd aduci sub sceptrul tarului tot neamul romAnesc8T.
Concluzia logici ce se desprinde de aici devine qi mai temeinicd daci confruntdm
unele fapte din viafa lui cu cele ce se petreceau, pe atunci, pestehotare, in !5rile romdne.
Gavriil a stat destul timp in Moldova, unde poporul gemea sub regimul fanariolilor.
insi urmdrind interese personale, el trece in Rusia, unde se pune in slujba pribeagului
domn fanariot, pentru care oficiazd, in casa domnitorului, serviciul divin in l. greac6, aEteptind de la fostul domnitor fanariot ajutor in solicitarea postului de ppofesor la seminarul din Ecaterinoslav. Pe cind Binulescu cutreiera ldrile in cdutarea unui adipost
mai prielnic insuqirilor qi intereselor lui personale, in Transilvania, locul lui de nagtere.
incepe puternica migcare nalionali, pornitd de cdrturarii ardeleni. insd cu toate cd
Gavriil era de aceeaqivirstd cu Samuil Micu (Klein) gi era abia cu opt ani mai mare decit Gheorghe $incai, qi cu vreo 14 ani decit Petru Maior" - capii de$tepterii na{ionale
din Ardeal - Gavriil a rimas cu totul strdin de aceasti migcare.
Credem cd faptele ce am ardtat ne dau tot dreptul sd afirmim cd mitropolitul Gavriil n-a fost decit un ,,om de carierd", care toati via{a lui a procedat potrivit cu principiul : ,,ubi bene, ibi patria"8e.Principiul acesta,ins5, nu I-a impiedicat sl munceascXcongtiincios qi cu izbindi acolo unde il ducea soarta. $i, in eparhia Chiqindului mitropolitul Gavriil a fdcut mult bine qi ar fi ficut qi mai mult, dacd imprejurdrile i-ar fi ingdduitsr'.
Pentru toate cele infiptuite, Basarabia ii este gi-i va rdmine pururea recunoscitoare.

NOTE

EXPLICATIVB

I v. p.
Jo- 3t
'z
in 1818, mitr. Gavriil conrunicii prinlului A. N. Goli{in, oberprocuror al sinodului, urmitoarele:
,,Toate mindstirile mari se afld peste Pruf, qi aici (in Basarabia) n-a rimas, din acestea. decit una. ce se nume;te Cdpriana, care constituie fundus (rnoqie) al mitropoliei Chiqindului, iar toate celelalte mdnistiri de aicr
sint foarte de mijloc. Unele au otcine mici, iar altele n-au deloc, qi cdlugdrii se hrdnesc din munca miinilor
lor qi mininci piine in sudoarea fetii lor. Dar mln5stirea Japca are ocinS;i, prin altele, este mai buni"...En.
B e d . " , 1 8 9 5 ,X X I , p . 7 5 3 .
" Cra)uuurcuii. n. 317 318.
a Ideea piiuitoare
la ,,obqcejitie" i-a fost sugerati lui Gavriil de minEstirile de la muntele Athos, unde
f u s e s e m a i i n a i n t e ; p r o b a b i l , i n s i , c d m a i m u l t d e m d n . N e a m { u , u n d e , t i m p d e c i n c i s p r e z e c ea n i , a s t a t m a rele stare! Paisie Velicicovschi, cel dintii (in Principate) intemeietor de ,,locaq pentru viale comunX, de
o b q c e j i t i ec d l u g i r e a s c d " . ( I o r g a , , , B i s . R o m . " , l l , p . 1 6 6 - 1 6 7 , 1 8 3 - 1 8 5 ) . E d e c r e z u r c X G a v r i i l i l c u n o p tea personal pe stareful Paisie, pe cind inci abia fusese ficut mifropolit in l'792. Profesorul rus Palmov, care a vizitat min. Neamlu, in 1890, a gdsit acolo un manuscris cu o traducere din Efrem Sirianul, p.
care erau scrise cu mina lui Paisie urmitoarele cuvinte: ,,Aceasti a mea traducere a cirtii acesteia o aduc

90

-anl, lnsa ea,.nlcl ptna

-n mare patriot, care a
rentru al1ii, ins6, ql_.-u
- .nteresepersonaleo''.
- rlemi a patriotismului
- 'colitul Gavriil n-a fost
i .. neamului, de conqtiin'.".e Gavriil repeti, nu o
:e asemenea,se ridici
::ecum $i a vechilor lui
. - -ise cu cea mai mare
'- :-r iniliativd, elemente. . mai potrivite pentru
i -,.d". Pe de alti parte,
.- Je atunci a guvernu:
"l limbii moldovenegti
: , -: . . D e n t r ue l , s e r e d u c e a
rr- -, puternic al {arului
.r r rE&,cu toatd sinceri[:: -.,-d dacd confruntdm
; r . : - : . i n 1 5 r i l er o m d n e .
:egimul fanariofilor,
t!..n slujba pribeagului
: : r i n i n l . g r e a c 6 ,a q lxl - :e profesor la semin 1*tarea unui addpost
u" .trc^ullui de naqtere,
:.. Insd cu toate cd
I ,
rt ani mai mare de:eSteptirii nalionale
rj:
fi.r

l'r

-:

ri- -i mitropolitul Gavr r , : j : i p o t r i v i tc u p r i n c i F : - : . S dm u n c e a s c ac o n nL. --:.tinAuluimitropolir --i-..e i-ar fi ingdduiteo.

tr---: : :eCUnOSCetOafe.

::odului, urmitoarele:
Fril' . :.. decit una, ce se nuft1
'!lhr,.L . .llte mdndstiri de aici
lil* - : - r: din munca miinilor
:r r. : -:e mai buni"...- Cn,

: nuntele Athos, unde

h:tl
-:zece ani, a stat mab
-- via15comund, de
br
'::,: .A Gavriil il cuno;l , u n i -.Profesorul rus Pal| *tl
bu -' , - : Efrem Sirianul, pe
. .-ar-Iiiacesteia o aduc
}tru

t r r t d - i tc u
in dar inalt prea Sfinlitului domn Kir Gavriil mitropolit. al cdrui nevrednic rob sint eu, care^m-am
de la
aceasta, paisie Velicicovschi, arhimandrit al mdndstirilor Moldo-Vlahiei ,,Sf. indtlare"
i.uau."..u
p. 320'
1
' ' -";"' .e,i,l i i s i , , i n o i n r " M e r g d r o r u l " d e l a S e c u . d e l o c d i n P o l t a v a " . C t a d t t u 4 x u i t '
-Notd'
Japa. r"an. Ca"p.iuna, care era sub conducerea exarhului, gi de rygn. Dobruqa, HArjauca;i
II, p. 109.
c- 'a , c a r e a u f o s t l d s a t e s u b c o n d u c e r e a , , n a s t o i a t e l i l o rl"o r . - , , E n . 8 e 0 . " , 1 8 8 2 '
;-Criirrii""i,
7 sept. 1821, dupi moartea lui Gavriil, arhim. Sinesie a fost,.potni. StZ-5t9.-La
al mindstirilor a fost desfiinlat de cdtre. Dimitrie, iar
supriveghetor
poslul
de
vit cererii sale, coniediat, ;i
sd se adreseze direct arhiepiscopiei ;i dicastetoaG
chestiunile,
in
obligati,
iori
blasocinii mdnistirilor uu
'r*i'e i . - , , E n . B e d . ", 1 8 8 2 , I I ' P . I 1 2 .
t i; ;;ui-iaZ't, in Sasar'abia erau 12 mdnistiri qi 13 schituri. Toate ministirile erau de cdlugiri' 9i
Chpriana, Crtrchi, Saharna,
anume : GArbovll, i{Ancu, HArjauca, Horocliqte, Dobru$a, Japca, Ci.ldrdEduca,
Viizire$ti, Cirdtura, Coqeliuca, Rezina (pind la
erau
de
maice:
schituri
tiintre
Opr
Cosiuli.
Fi".our"
Ei
ciurova sau Hirova
1 8 2 0 s e n u m e a i n a c t e , i t a z a n a ) ( , , E n . B e d ! " 1 8 8I , l I I , p . I 1 8 - 1 2 1 ) , R d c i u l a , T a b i r a ,
qi Jigdneqti'Suruceni
Soroca,
[,oman'oya,
Condrila,
urmilo,arele,:
eiau
cdlugdri
<le
qi
Schiturile
' . . TRudi.
nvdat..:'.
p
'
5
3
0
5
5
2
'
1
8
8
.
1
'
X
V
I
,
B
e
t
)
.
"
,
p
.
.
'
E
n
.
I
.
C
l
r
'
2
0
,
n
o
!
u
1t,
"'''n"A;
a fost inidrcinat arhimandritul lrineu, rectorul seminarului. Cartea a fost tnmrouarJ..*'.aitii
schiturile eparhiei'
mdnistirile
la
toate
si
rre
9i
""; ;,b;;;;ji,i.;
1..i i.irodusd, mai intii, se pare, in min. Hincu, iar mai mare impotrivire a intimpinat
"
din mdn. iurchi. ( ,,Tpydut...", V , p. 19-23 ) . Reforma se introducea treptat, supuhind
ain paiiea unor cilugdri
dupd moarte,
dintru-itii pe simplii ieromonahi,'ilrotliaconi, monahi 9i ,,posluqnici", a cdror avere,
;;il;;;A"ii
- ',En' Bed'", 1882' II, p' II3-l17'
ir-a sd-treaci in proprietatei mdnistirii'
to
p . 1 1 8 - / , 2 1 .- D i n t r e a c e s t em i n d s t i r i ' C o s d u l i i
, , T p y l u t . . ; ' , V , p . 2 0 , n o t d . C f r . , , E n . B e d . " , 1 8 81 , I I I ,
predati mindstirii G6rboau avut o'arhiv6 destul de lnteresant6, care, la inchiderea acestei ministiri, a fost
,i1 1,,.e". Be1;', 1882,II, p- 91-92). Nu avem $tiri ce s-a fdcut cu aceasti arhivi'
tt
,,Tpydut...",VI, p. 15.
t)
,,Tpylau.!', IX' P. 351-361" Ibidem.
ta
,,Tpy|ut..!', IX, p. 351-361 ; II' p' 443'
t5
, , T p y d t ' t . . | ,' I I , P . 4 3 0 - 4 3 1 ' 4 4 2 '
',' i:iealncioqii care
de,,staroobriadel" a apirut
1in la rinduielite, ceremoniile religioase vechi. Numele
cu prilejul
pentru intiia oarl in resciiptul Caterinei a II-a, din l3 aug. 1785, dat pe numele priniului Potemkin
mereu' in inaltele
aqezdrii ,,staroobriadfilor" in Taurida. De atunci, aceasie denrmire a fost intrebuinlat5,
u c a z u r i s i c h i a r i n l e e i .- , , O t ' a . o 6 e p n p ! p e a n ' 1 9 0 5 - 1 9 0 7 , p ' 1 9 - 2 0 '
-'-"ii
lui emigranti'
un urto. ,,iascolnic", in v. XVIII, datoriti,coreligionarilor
n'"pa .rnr .a?turir"E.
S-au inmullit cu norod rosienesc
veci.
de
qi
nepdtrunqi
Caucazului,
ai
Siberie.i
depirtali
populali"
munlii
fost
,,au
Multe state au
o b l a s t i i l e .M a l o i o s i e i ( U c r a l n a ) , ' B i e l o r u s i e i ( R u s i a A l b d ) , c e a P o l o n i 9 i c e a B a s a r a b e a n i .
Moldavia,
Valahia,
asiatici,
cea
Turcia
europeani
agezdri.
intregi
de
numir
5i
mare
.apetut, in acelaqi fel, un
A'--'i;-,,in
ustria si Prusta". - lToxpottcxuu' IV ' p' 185'
efc-, se numesc
nonianiu atit sectele schismatice, cit gi chiar ereticii ruse$ti, ca scop^elii,molocanii
Prusia, unde ei au emigrat
sub un nume generic de lipoveni. ASa se numesc ei in Bucovina, in Turcia' in
Philiponi... .l9d9p cd derivi
din vechime, ei sint cunosc'uii ruU nurn" de Philiponi. Numirea de lipoveni sau
cd, cel dintii, au emigrat din Rusia in Prusia, Polonia, Mold..ova,a$a cd
de la secta philipiqtilor."*.'."
".a"
ce !-aY- stabilit pe.acolo
numirea sub care .-uu urrur,lut primii emigrali, s-u generalizat pentru toJi emigratii
Melhisedec' 'J'ipov"'
Ep.
apartineau"...ei
gi
la
care
secte'ie
de
consideralii
firi
in diferite epoci,
".."u.it.
y - _ - - _ . , - : ^r ^ aici
^ : ^ i mar
'p . -1 7 6 .
,d',,Rur.olnicii.. preferau aceste tocalitili, fiindci aqa cum cred unii, ei puteau si comunice de
s-a
comunica{ie
-.
Aceasti
Moldova'
Turcia
Austria,
din
;i
u;o. .u coreligionarii lor de peste Dundre
ierarhiei bisericeEtide la FAntAna Albd (,,Eeaaq Kpuruqa") in 1846'
iri*nrifl.ut Ei m"ai mult Aupe i"flltui"a
. . E n' r.t lB, teu|t!i'i, 1 8 9 3 , X I V , P . 4 7 l - 4 7 8 .
26 martie
preoli ortod6xi fugeau la,,rascolnici".,.mai cu seami dupi ucazul lui Alexandru I din
la ',rascolnici", in cazul
o
r
t
o
d
o
x
e
d
e
l
a
b
i
i
e
r
i
c
a
p
r
e
o
l
i
i
,
t
r
e
c
c
e
s
e
u
i
m
i
r
i
p
o
.
u
n
.
.
u
u
r
l
,
p
r
i
n
Lg2z,
. "l i n - a u . a u i . q i i . i i . .
penale. La-inceputul v..XIX erau mai rnult de 200 de preoti fugari'
c i n d a c e q t i"pur.e. o
(
n
o
ta 2); 1889, x, p' 446'
p
.
8
6
4
.E
- 'n
r '. B e d . " , I 8 $ , x X U ,
- Ismail,'numit aqa dupi pronumele fostului ,,gradonacialnic"
Ora; in apropiereaJetalii tsmail. ,tsiizi
8 "u;i;t o i " ) a i I s m a i l u l u i 9 i r e g i u n i i l u i , g e n e r a l T u c i c o v '
i . . -c'irr-m
mult cu precizar , o i u t . i , a " q i u i i t ' t t e p T n l r e as p i i i i u a l i , c i t ; i a d m i n i s t r a l i a c i v i l d , s e o c u p a u m a i d e
nici mai tirziu,.gi intre
r e a n u m i r u l u i , , r a s c o l n i i i l o r l i , i n ' R u s i a n u m i r u l l o r n - a f o s t , t o t u g i ,s t a b i l i t i n m o d s i g u r
prin faplul c5, intre altele, ,,ras:nformaliunile culese de aceste autoritdli era o mare diferenti. Aceasta-se.explici
mituind pe-fu-nclion-ari, rdconfesiurtea,.sau
deciarau
nu-qi
administralie,
a..ar..
urmdriti
fiind
.,olnicii,,,
IX' p' 370-376'
1904'
Eep'"'
in
,,Bect'
ipyri""n,
,,Ctapoo6paduicreo";'
nineau neinregistrali.
2rr La sfirqitul perioadei intiia, 1848, ministerul de interne a insircinat cu studierea ,,rascol"-ului in
in Basarabia urmitoarele
Basarabia pe cunoscutul (mai tiriiu) slavofil Ivan Acsacov. Acesta a constatat
Bielousovca'jud' Hotin ;
-rcatitall (sate qi o.uq.) toluit" de lipoveni: in nordul Basarabiei sat. Grubno,
a$ezare a ,,rlscoljud.
insemnatd
mai
cea
Basarabiei:
La
sudul
orhei.
Sircova,
sar. Chipucee, 1ud. soroca ;
-l:-il;r;;'era in",,posadul" Val"ou, ei insd locuiau in Ismail, Chilia, Jebrieni, aflindu-se qi in tot Bu-geacul'i n " P y c c x u i l A p x u a " , 1 8 8 8 ,x l . C i t . d u p d , , 8 n . B e l ; ' , 1 8 8 9 ,
H . A x c a r c o a ., , 0 6 e c c a p a 6 c i i * - i o r * o r o r r * a x "
\. rt.453-455.

9l

:' t. i:l::il:::ilillt:i:::;ti::riiillil:ilii::l:
t:

2a E de
crezut ci acestspirit de toleranli fafi de.rascolnici
care' cum se qtie,avea printre^membriiei pe cei mai influenli era inspiratqi de principiile societalii biblice,
a"."it".ii
i.egetori ru$i.- A. Irotnun. L.c.v.
,,Bet'.r.Ecp.", v. (N9 9), p.249.
'' n.C.3.,
X X V I I . p . 3 8 8 . C i t . t t u p d , , E n . 8 e 0 . , , , 1 8 8 3X
, X, p.684 (notd).
pac.rc.u sarcouodar.,,,
,,Becr.Eep.,,, 18g0,IV. o.25t.
. f . ,,pyc.
''ii fAici
s-au construitcapelebogateale diferitelorrir.ria Lp"".".pir
r""riride mii de parohieni.Aqa,cimitirul ,,Schimbareara faId" (,,preob-rajenscoe
cradbigc.e")r".itl.r;;;;,';-in..put,1l
v. XIX, addposreapind
la 1500de oameniqi avea pini-la to "oooae pu.ohi"iri n"popiEi.-c"i
il"i-u"gai ai't.. .i uu.a,i.liJ a. .rgacrune- ,,rogatoriile" lor, al ciror numdr aiunsea,plre.ia'a'1.
Ci1ni-ti^f""h"Soj,, (,,RogojscoeCladbigce,,)
din Moscova'aveain 1823in azilurilesale-pind-la
obo ae aaapostiilll".'"".a*l
ajungeapindla2o 000 de.ingipopigti.Preoliit"luii i"^u,rt.iffi"i"ii.i,t'."."erreasci parohienilorinci din 1796
la schismi sateintregi.
Aur f^"..r"';.
iir ja-zo._

r?
-"
Fr?.^I^..pi
Asttel' in 1828'

,,8n.8e5.,;,tss3,xiu,

p. a,a{ia+

in urma interventiei episcopului.din p"oru,.-u-inriinlat

preofi localnici in eparhia
l; irii"'"r,.
-q in e'partria Peimi, iai d.;-ti
u 6t1p:: in ,,Becr. Eep.,,, lglr^.i
t909, X, p. OZS.
'Infiinlard la J iulie 1g26.

serviciul de misionari.intre
eparhii.- Irpyzaaun. ,,pacrc.

', , a " . 8 e 0 . , ,t,8 8 3 ,X X , p . 6 8 5 .

''l l . ucaz'
sinod'din
1837-Mdsura,.atit exceplionali,

jte
a fost tuatddin consideraliuni
potiti!! !:u;
ce-ca
si atragi in Rusia
pe ,,necrasovfi.. aqezali i".r"..iu.
a'r'.';:,,;;;.
pacK. u sarcouodar.,,in ,,Becr.
E a p . " . 1 8 8 0 .p . 5 4 7 - - 5 4 8 . '
o"
3uauencxuri, p. 455,
"' Pentru a introduce mai multi ordine in relatiile
cu ,,rascolnicii", sinodul a impir{it in lg72toate sectele
schismatice Ei celelalte in rrei caregorii: l) seciele..t"";;;-;;;;;;t";:
jidovilii, molocanii, duhoborii,
h l i q t i , s c a p e l i i . g in e p o p i q t i i , . u . " . " " p ' i n g . c u n u n i a q i r u g d c i u n e a
pentru lar;2) sect. vitdmdtoare: acele dintre
sectele nepopiste, care admit- cununia qi rugdciunea. pentru
lar; 3) mai pulin vetamatoare - sectele popiste.
Aceste categorii au servit debazd pentru dislpozilir"ir!
Ji..iJ".;;i.
ff;i#iillor
civile fali de ,,rascolnici,,.3naueucrcuil, p. 455.
'"_
V. Ucaz. sinodal clin 3I mai 1g57.
'''
C o n d u c d t o r i - i n v d l d t o r li a , , r a s c o l n i c i . . .
'"
Arh. Cons. Biur, I, nr. 251 din tg57.
''
In an' 1827-1836 au fost rispindite, astfel, urmdtoarele
cirli: l) ,,invilatura de.a combate pe schismatici
reguli" (,,Hacra^rreHne npaBI'rJIbHo
cocrq3arncr c pacKoJrbHuKa.'rau,,)
"dupd
;2),,Convorbiri
despre harul
arhieresc 9i cel preolesc" (,,BeceAor b 6ru"o4ut"
upx"epericBa u cuulencrra,,)
;3) (,,convorbiri despre manuscrisele vechi 9i indeosebi despre culegerea lui Sv'iatoslav"
(,,EeceAlr o ApeBHr,rxpyKonr.{crx ,n s oco6e'Hocr,
o n:6opHlrxe CnqrocaasoM"l ;' al ,,in"vat;i,-,i; p.nt.u
preoli cu privire- la cei convertili de la
biserici la
secta molocanilor" (,'HacraBJIeHI{e cBtrqeHHI'rKaM
. orHocr.ireJIbHo ornaArur.rx or L(epKBx B M.JIoKaHcKyro
cexry") ; 5) ,,invildtura generali pentru preot -u-frivire
lu ..i
.eta"".?ie la credinla adevirati,. (,,o6uree
HacraBJleHrlecBtuIeHHxKy orHocHTerr'Ho :a6,ry-xAarcu{l'lxc.s ".
or ttcrunsori nepu" ) ; 6) ,,Convorbiri cdtre
aga-zisul staroobriadel" (,,6eceAu
.rupooep"qtrv':j-.'r"ruin,,"rt
a fost rispinditi ultima car" "ru.or"rdrf
te, intocmite de cdtre Filaret (Drozdou),
mitrop'otit al Moscovei.
'"
Despre ,,Edinoverie,, v. mai departe.
" In Chigindu-protoier'
v - a s i l e . P u r i E c h e v i c i ,q e f u l c a t e d r a l e i , q i p e t r e
Hranevici, blagocinul Chiginiului; in Ismair - oriot. Adam Sicinskvi t"..b4iii"
vir.";:
p;";i.'p";;'Mo.gunov;
in cet. Albi _ pro_
1i
toier' Teodor Maliavinschi, iar pentru saieie din jud._cet.
Albd,.Tararbunar qi cicima - preot. Gacichevici;
in
Tighina - protoier' Nichita Zauqchevici in oriei
;
Ei in sat.-din jud. orhei
Fuzduca gi Sircova gi tirg. Tele"ii"rorrou.u,
netti - proroier' simion Baltaga; pentru sat. -r,r4euca,
MtplJ;
jud.
Hotin
li
protoier.
Alexei Dubilchi ; pentru sat. bolincnuli, jud. Hotin protoier. Avraamie Ghjinschi
; pentru sat. porana
Soroia - protoier.

crig. retriicni ; in'rerg - eu.uu.ni.-eiioiour.r,i.,,En. 8e0.,., t883,xx,

it;';:*:X.
',",
Beo:,,
,,En.
1g92,
p.
xll,
2g6_2g9.
'"
"Rascolnicii" nu o dati s-au exprimat foarte violent contra guvernului.Ei ironizau faptul cd arhiereii
ortodoxi
se iscdleauca '.arhiereismerili qi cavaleri" qi afirmau
cl ,,e. ;i;;';;
estesobor,ci un birou de ser_
viciu public (,,nDncvrcTseHuoe
r,recro"),condusde ob".p.o.r,iJ
iin, ua.l;i si faci slujbd lureranr
;i;t;;
')":!'i:;",,,

i{0,'1i'i.""0";u':i:;.;.;

;-;;;;":;;""'x

pacKonbHuKax",
,,Pvc.,tpx:', taaz,xi, iii. aupa

" Pe vremea lui Irinarh,

$tefan Sudachevici, preot de la biserica ,,Sf. inilfare.. din chigindu,
a fost
insircinat si_ aibd asemenea convorbiri cu rascolniiii
qi ,"r.."rii'ai.i
'.'
iiiqrra".
,,Tpydr,t...", 1il , p. 25 - 26.
'"
Egumenul Alexandru, ,,inspectorul,, (subdirector)
seminarului din Chiqindu; Andrei Bogoslovschi,
Sefu[ catedralei; Serehei B.andacoi, p."ot a. iu .atedrali;
,nai tirzir, - biagocinul gi protoiereul Ilarion
Fialcovschi-la
cetitea AlbS; pioioiei"ui-r.ii.oru.
Zauqchevici-la
Tighina; qeful catedralei Vasile
Purigchevici - in Chisiniu.
1'
, , T p y r t a t . . . , ,l,l l , p . 3 - J 0 .
*"
La dezvoltarea ,,rascolului" qi a sectantismului
contribuiau gi alte imprejurdri. Era, mai intii,
gerbia' care sub Nicolae I ajunsese de nesuferit;
apoi starea inap.oiata a
i."o-1iioii, care nu era capabild sd inspire poporului credinla intr-un viitor mai-!gn,.qu'.d pop_o.ul
ceaea uqor's.rb i.riru"n1; strdini. - E.p.
,,pyccrc.
pacK. u sarconodar." V. ,,Becr. Eap.,,, lgg0,
IV, p. 537.

92

penl
lamr
lnel
:ia
.tno

S .a n
,:-e
aaa:
i . - .

: '
-\:-

: : D r i n c i p i i l e S o c i e t d { i ib i b l i c e ,
:i::ri rugi.- A. Ilomuu. L.C.V.

: . : i i d e p a r o h i e n i .A g a .c i m i r i ::-:il v. XlX, adipostea pind

' ::ntre
ei aveau casede ruge'_!:. (,.RogojscoeCladbiqce,,)
:--. parohienilor inci din 1796
: - . . a s c a l a s c h i s m ds a t ei n t r e g i .
i .erviciul de misionari dinrre
: :rarhii.Ilpyzacuu, ,,pacx.

-::a din consideraliuni politi: ' - : \ . u s a K o H o d a r . , ,i n , , B e c r .

: :nparlit in 1872 toate sectele
: , ' 1 i i . m o l o c a n i i .d u h o b o r i i ,
.::' idtimdtoare : acele dintre
:-:maroare - sectelepopiste.
- : , ile iali
de ,,rascolnici...-

,--:a de a combate pe schisma-, ..Convorbiri dispre harul

: r (..Convorbiri despremai :1 xorrHcrx u a oco6eHgocrlr
: :.rnvertiti de la bisericd la
: uepKBH B MOrOKaHcKyto
: ::.lrnla adeverate,, (,,O6nree
:- t: 6) ,,Convorbiri citre
: ' , s t r d s p i n d i t du l t i m a c a r -

: ::.rnizau faptul ci arhiereii

a,:. iobor, ci un birou de ser_
::ni5i sd faci slujbi luterani
l : x . " . 1 8 8 2 ,X I , C i t . d u p d
-.::are"

din Chiginiu, a fost

' :.du: Andrei Bogoslovschi,

:.:::rui gi protoiereul Ilarion
-: : geful
catedralei Vasile
-:reiurdri.

Era, mai inrii,

: a r e n u e r a c a p a b i l Ss d i n _
- : : i A s t r A i n d .- E . P . , , P y c c r c .

'7
,,Edinoveria", sau biserica_,_omopistd(,,Jercvo-edinovercescaia" - de aceeagi credinli) a luat fiinld
pentru intiia,dati la sfirqitul v.-XVIII, cu scopul de a inlesni ,,staroverilor" intoarcerea la ortodoxie.
Regulamentul ,,Edinoveriei" a fost intocmit de cdtre Platon, mitropolitul din petersburg.
,,Edinoveria,. pdstreazd
unele deosebiri de ale ,,rascolnic-ilor".,cum e slujba dupi cdrlile'bisericeqti de tipar ve-chi,deEi ...unougt" i".u.hia bisericii ortodoxe. ln acest f_el biserica omopistd este infermediari intre s&ismi - staioobriadcestvo - gi
ortodoxie. - 3nqmeucrcuil, p. 454-455. Cfr. Prot. Dumbravd, p. 33-45.
a8
Prin acest ucaz a fost aprobat regulamentul mitropolituiui pfuron.
as
,,Tpy7ar...", III, p. 22-i3.
Clr. Frot. Dumbravd, i. ei--AA.--"" ,,Tpydu...", VI, p. 52-55.
" V. mai sus o. 65.
52
Sofronie MiclTcu, mitropolit al Moldovei, l85l-1g60.Iorga. ,,Bis.Rom.',II, p.246-247,337.
"" ,,Tpylar...", VI, p. 55-56.
"* La predarea bisericilor, din partea rugilor au luat parte: protoiereul Teodosie Muranevici, blagocinul
superior al jud. Tighina, qi preotul Gavriil Druganov, blagocinul de cerc ca asistent, a fost protoiereul ieodor
;
Slaninov, membru al Consistorului-- pentru. bisericile din jud. Chiqiniu, Cahul qi Bolgiad. pentru bisericile.din Ismail qi jud. Cet. Albd au fost numili: Alexandru Cociubinsky, blagocinul iup".i"o. al jud. Cet. Albi,
5i ajutorul siu protoiereul Silvestru Vahnilchi; ca asistent acelaqi protoiereu-T. Slaninov. Din pirtea Moldovei
pentru primirea bisericiior a fost orinduit de citre mitr. sofronle episcopul titular, vestitul Filaret Scriban
Slavropoleos, rector al seminarului din Socola, gi protosinghelul Teoctisi Scriban, mai tirziu arhimanJrit gi rector
al aceluiagi seminar.- Ibidem.
'.'
',Tpydr'r..:', VI, p. 58.- Dupa.informafiunile adunate de M. Ganefchi, in 1856 au fost predate Mol,
dovei 104 biserici: doui din jud. Chigindu ; 39. din jud. Cahul, 37 d.e la adminisrralia coloniilor, jud. folgraO
;
18 de la,,gradonacealstvo" Ismailului 9i 8 din jud. Cet. Albd.-,,En.
Bed.,,,ldg3, xv, p. +it 1noti1.Cred_emcd cifra inventarului e mai exacti.
""- -Tpydut...", VI, p. 58-59.
''
In cursul acestei perioade n-au lerminat d,ecit 42'1 de ingi seminarul din Chiginiu.- Jloro4rcuu.
,,Cnucorc"...
H. Jlarurcoe. ,,Kuutuneacrcaa o6,tacruaa,
anocne\crauu
?y6epHcKas., HbtHe nep7al
" npor,
funnasust", 1908, p. 13.
. "'-.Oberprocurorul Protasov, in darea de seami pe anul 1847, ldmurind mijloacele gi caracterul educa1ie.ireligioase a poporului rus., scrie urmdtoarele: ... ,,Tradiliunile vechi ale biseriiii, vechiul cint, procesiunile
religioase, icoanele ficitoare de minuni, sfintele locaguri (mindstiri) gi moaqtele sfinte ale rugdiorilor cereqti
inaintea lui Dumnezeu
.pentru patria lor_de- pe pimint... propoviduiesc inimitor ruse mai co-nvingitor decit
orice cuvinte: tocmai aici nu pot pitrunde feluritele pseudoinvSldturi strdine, aici este izvorul credinlei vii...,
aici poporul cu inima gi cu sufletul aude poruncile strdmo$e;ti ce stribat din adinca vechime; de a se'inchina
inaintea legilor pravoslaviei qi inaintea voinlei impdritefti a apiretorului ei..."- Y. ,,Orq. o6epnp.,, pe an.
1847, p. 96.
t'0
T. V. $tefanelli. ,,Originea Cimpulungeani a lui Gavriil, Mitropolitul Chievului".Analele Acad.
Rom. Sectia II, VoI. XXIII, p. 357-372.
6r
Arhiepiscopul Dimitrie Sulima a oblinut din locul de naqtere al mitr. Gavriil un act in l. latind p1t rtor la familia acestuia, act care a fost tradus in 1824 in l. rusb de citre arhimandritul Irineu (Nestorovici),
rector al seminarului din Chiginiu. Dupi acest act, intocmit cu ajutorul administratiei urbane gi regionale din
Bistrila gi al martorilor oculari, pronumele mitropolitului era dinulescu-Bodoni.'-,,En. 8e0.,,,-1883, XV,
o 494 (notd). - Pronumele Bodoni, Gavriil ,,trebuie si qi-l fi insuqit in Transilvania, anume in or. Bist:i1a, de la vreun Bodoni care l-a crescut sau l-a ajutorat". Dovadd ar fi cd acest nume a existat in Ardeal, pe
.'ind in Bucovina nu exista. (V. Stefanelli, L.C., p. 360). Din confruntarea ,,acului latin" al lui Dimitrie cu
;oncluzia d-lui Stefanelli ar reieqi ci familia lui Bdnulescu se trigea din Bucovina, insd Gavriil s-a ndscut in
Transilvania.
6:
Gavriil Callimachi, mitropolit al Moldovei, 1760-1786.- lorga. ,,Bis. Rom:,,11, p. I59-160,336.
" Dupi mai mulli ani de invilituri,
Gavriil a ajuns si cunoascl temeinic L latind, greacd, slavoni, rusi,
":rancezd,
pe lingi acea romAneascd. in l. francezd Gavriil scria Ei vorbea ca un adeviiat francez.- 4exoe-'t;uu, p. II, Cfr. )Kuarcuu, XI, p. 3IL
ll Pup; cum cred unii, in legituri cu ultimele evenimente din Moldova.- X(uarcuu, XI, p.312.
" " 9 e x o a c r c u i l .p . 1 2 .
(mai tirziu mitropolit), lTgz-1792.I o r g a . , , B i s .R o m . , , , I I , p . 1 4 4 , " ' I a c o v s t a m a t i , e p i s c o pd i n H u g i
196,359.
''t puP4
informa{iunile adunate gi redactate de citre Dimitrie Sulima, acest seminar se afla la poltava gr
lrrta numele de seminar ,,slavon", iar din 1787 i s-a dat numele de seminar al Ecaterinoslavului,-,,En.
Bed.", 1883, XV, p. 494-495.
"" Noul episcop, fa15 de arhiepiscopul Ambrosie, era arhiereu-vicar Ei-qi avea regedinta la Iaqi, im:reuni cu loctiitorul sdl.- rlexoecrcuil, p, 14.
"' La Iagi, din vechime, s-a stabilit o specialX ceremonie la ridicarea in scaunul mitropolitan al Moldovei.
Gairiil a fost investit mitropolit dupi aceeagi ceremonie, in care probabil au fost introduje, pentru acest caz,
::ari schimbiri. Astfel rolul Domnitorului l-a indeplinit contele M. Cahovschi, comandantul suprem rus,
:lunarea boierilor s-a tinut in clddirea comandameniului, nu in palatul domnesc ; Gavriil a fost imbrdcar cu
rantia de un boier dintre cei de fald, gi nu de marele vistiernic;in catedral5, Gavriil a fost proclamat mitropolit

93

nu
^d mitropolitul primat al Moldovei. ci de Ambrosie, arhiepiscopul Ecaterinoslavului.- X(.uarcun, XI,
p. 314-316. Cfr. Iorga. ,,Bis. Rom.", II, p. t94.
"' Nici nu se putea altfel. Poarta nu putea si-l lase pe Gavriil, care se declarase ,,mitropolit atotsupus" al
impirdtesei ruEilor, gi care a fost ridicat la scaunul nritropolitan de comandantul sr:prem al armatei ruse, Iar
pe de altd parte, qi patriarhul Constantinopolului era contra lui, fiindcd fusese pus in scaunul mitropolitan
contra canoanelor, fird sd fie ales de popor gi fdri incuviinlarea patriarhiei. -.Iexoacxuil,
p. 17 ;'Iorga.
Ibidem.
t'
Astfel scria Gavriil Binulescu iui Gavriil, mitropolit al Novgorodului.- X{uarcun, p. 316--318.
7 ' 2D . u P d _ i n f o r m a l i i l e
a d u n a t e d e a r h i e p . D i m i t r i e , e p a r h i a a c e s t e i a r h i e p i s c o p i ip u r t a n u m e l e d e , , e p a r h i e
_
a Ecaterinoslavului", iar pe urmd i-a fost schimbat numele in ,,eparhie a Novoroslei qi a Niprului',.* ,,En.
B e 1 ; ' , 1 8 8 3 ,X V , p . 4 9 6 .
" Pe atunci, titlul de mitropolit al Chievului era pur onorific. Mitr. Chievului nu era dec?t un arhiereu
e p a r h i a l ; i , p i n d l a 1 8 0 1 , n i c i n u f i c e a p a r t e d i n t r e m e m b r i i s i n o d u l u i . - Y e x o a c r c u i l ,p . 2 6 - 2 7 .
' _ " ' I e x o e c r c u i i ,p .
5, 30-32.
''
Motivele pentru care Gavriil a pdrdsit mitropolia Chievului nu sint definitiv stabilite. Gavriil gi-a
redactat pe motive de ,,boald qi bdtrinele" cererea de demisie (Craduuuxui), de$i nu avea decit 57 de ani.
D-l Stadnilchi crede cX principala cauzd a fost ndzuinla rrnui arhiereu de a ocupa locul lui Gavriil la Chiev, fapt
ce l-ar fi jignit mult, silindu-I, astfel, s5-qi dea demisia. (L.C., p.85). T. Ternovschi, profesor al Acad. din
Chiev, e de pdrere cd guvernul
il
-rus socotea pe Gavriil nepotrivit pentru scaunul ce-l ocupa, fiind de nalional i t a l e s t r d i n i . ( Y e x o a c r c u i l ,p . 2 8 8 - 2 8 9 ) .
D-l Cehovschi explici in acest fel faptul ;i ciede cd Gavriii pretindea cu orice prel si ajungi, din nou, mitropolit al Nloldovei gi pentru aceasta avia nevoia si stea mai aproape
de hotarele ei (p.291-29J).
N o u d n u n i s e p a r e p e d e p l i n s a t i s f i c d t o a r en i c i o e x p l i c a l i e d i n c e l e a r i t a i e a i t i ,
aqa ilcit socotim aceastd chestiune, deocamdatS, inexplicabild.
"' Dubisari e un origel_a$_ezatp malul sting al Nistrului,- pe atunci hotar intre Rusia qi Mol{ova. in
v . X V I I I g i l a i n c e p u t u l v . X I X , D u b d s a r j e r a u n c e n t r u b i s e r i c e s c - a d m i n j s t r a t i vq i d e l a l 7 l 6 a t i r n a i n c e
priveqte afacerile bisericeqti, de mitropolitul Proilaviei. Chiril, mitropolitul Proilaviei in 1790, avea re;edintd la Dubdsari. E de crezul c5, pe atunci, Dubisari era centrul ocirmuirii bisericeqti pentru loati regiunea dintre
B u g E i N i s t r u , p i n i l a M a r e a N e a g r i . ( C r a d n u 4 r c u i l ,p . 9 1 , n o t d ) . S t i n d l a D u b d s a r i , G a v r i i l p u t e a , m a i l e s n e , s d u r m d r e a s c i e v e n i m e n t e l ec e s e p e t r e c e a ui n M o l d o v a . U n i i i s t o r i c i r o m i n i ( E r b i c e a n u , V i z a n t i q i G h e n a d i e ,
ep' de RAmnic) aratd cd Gavriil ar fi pornit din Dubisari intrigi contra mitr-lui Veniamin Costaihi.-,. Cra,?uu4xuit, p. 87 -90.
" A t i t l a O d e s s a ,c i t S i i a D u b i i s a r i , m i t r o p o l i t u l G a v r i i l a a v u t , c u a p r o b a r e a s i n o d u l u i , o c a n e l 5 u n d e i n r r e t i n e a _ ,p e s p e s e l e l u i . u n p r e o t g i u n c i n t d r e l . - ) l ( u a x u u , p . 3 . ) 3 .
'"
Primind... $tirea despre atotmilostiva bunivoinld a monarhului fafi de mine, corespunzitoare cu a mea
mdrturisire, m5.gribesc sd aduc D-voastr5, binefdcdtorul meu inaltmilostiv, cea mai umiitd a mea mulfumire
p e n t r u a c e a s t ei n a l t ; o c r o t i r e 9 i m i l S ' " . ( X ( u a x u u , p . 3 3 3 - 3 3 4 ) . P r o b a b i l c i G a v r i i l , a f l i n d d e s p r e s c h i m b d r i l e
petrecute in Moldova, in urma ocupatiunii Principatelor de citre ruEi, qi-a oferit singur guvernului rus serviciile
sale.
1.u.
Craduu4xui. p. 72-78;
X u c x u u , X I , p . 3 1 6 - 3 1 8 ; V e x o e c r c u i t ,p . l g - 2 1 .
"" Aceste pre!ioasecaliti{i de administrator se remarcd la Gavriit, de pild5. in tirnpul conducerii mitrop o l i e i .d i n C h i e v . u n d e e r a u m u l l i c a t o l i c i 1 i u n i g i .- v . ) l ( u a x u n . p . 3 2 9 - J 3 3 : v .
si p. 358.
Situalia generali pe. atunci, in Basarabia, era foarte grea. Petru Cunilchi scria despre aceasta, mai
^ .8'
tirziu, urmltoarele : ,,Trebuie sd linem seama de imprejuririle acestor vremuri, ca si cunoaqtem tiria spiritului
gi vointa hoterite a acestui bdrbat (Gavriil). Arntata de la Dundre-in
Folonia, cea francezi-soie
Mosc o v a ; c i u m a - i n O d e s s a ; _ t u r c i i- l a P r u t ; p o p o r u l - i n f r i c d q i c u t r e m u r . N u g t i a i c e e d e f d c u i g i c i t r e
cine si te.indrepli. Afard de aceasta, cind s-a inceput evacuarea armatei, lui nu i s-a spus nimica -in.ot.o
sI plece gi unde si se opreascd. $i cu toate acestea, el nu gi-a pierdut stdpinirea de sine, a hotirit si trimite
epistole pdstoregti, prin toati Basarabia, preolimii qi norodului intreg, asigurindu-i sd fie in pace. Poporul.
care in mare numir se pregitea sd fugi, s-a liniqtit. Protopopii, ce rdspindeau epistolele acestea,giseau care intregi incdrcate cu femei gi copii, gata sd iug;.peste Prut, gi-i opreau printr-o singuri citire Jepistolei lini;titoare a bdtrinului. respectatde ei, mitropolit Gavriil...,,-,,En. Be|'.,,, 16S8, Ir, p. 153.
_ "'Mitropolitul Gavriil... ,,pe cit era in puterea sa, iqi apira naliunea cotropiti.de striini" (Y. Zamfir
Arbore. ,,Basarabiain sec. XIX, p.521),',,Bdnulescu s-a bizuit pe lar $i pe sinodul rusesc ca sd infrunte
primejdia rusificdrii - ;i a izbutit" (H(rne$, p. 124) ; ,,Bdtrinul romAn patriot Gavriil a rimas oind la
s f i r S i _ t , l u p t d t opre n t r u i n t e r e s e l ep o p o r u l u i s d u " . ( K a c c o , p . 2 2 5 , S i a l q i i : ' C t a d u u 4 x u i , N i s 1 o r l .
" ,,Exarhul Gavriil, aceasti coadd de topor a timpului aceluia, a identificat pria mult natiunea cu persoana sa." - Ghenadie, ep-ul Rdmnicului. Bdnulescu a fost ,,cu limba moldoveneasci, dar cu inima strdrnd".- Moisiu, in cartea ,,$tiri din Basarabia de astdzi,,. (V. Ia HaneE, p. 123).
o' Vezi
mai sus, p. 45-46.
- zicea Alexandru I intr-un manifest ,,este aceea de a-i {a ei (Basarabiei) ocir. "" ,,lntenlia mea"
muire. civild, potriviti cu moravurile, obiceiurile qi legile sale". Gavriil, cerind, in proiectul de organizare al
eparhiei, respectarea obiceiurilor locale, se referi tocmai la faptul ci ,,in laturea civild, poporului Sasarabean
i-au fost acordate vechile drepturi moldovenegti,,.-Cradnu[rcuu, p.251,2g9.
86
V, mai sus, p. 6t-62
''
.
.Gavriil primind, in 1792, numirea in postul de mitropolit al Principatelor, scria Ecaterinei cd ,,zile
gi nopti va implora bundtatea" lui Dumnezeu ca .,sd-i dea vrednicie si-gi indeplineascd datoria", anume,,sd se

94

: . :.inoslavuluL-

2(uuxun,

XI,

: ^. :-3se ,,mitropolit atotsupus"al

J' - sllprem a[ armatei ruse. Iar
- - : illt\ in scaunul mitropolitan
' . - Vexoacxui4 p. 17 Iorga.
;
) K . u a r c u n ,p . 3 1 6 - 3 1 8 .
::i purta numele de ,,eparhie
--,,siei a Niprului".-.,,En.
Ei

r
I

l" : -.-: nu era decit un arhiereu

- - '
"crui, p. 26 27.
n" ::::nitiv stabilite. Gavriil qi-a
q
r::: nu avea decit .57 de ani.
: : .- : . - -. l l l u i G a v r i i l l a C h i e v , f a p t
- -"- ..ihi,
profesoral Acad. din
r - - , - : - l o c u p a ,f i i n d d e n a j i o n a e
::' . si crede cd Gavriil prer;i
:-] -re\ oia sA stea mai aproape
r : : - . . a l i e d i n c e l e a r d t a r ea i c i ,
-l'e Rusia
5i Moldova. irr
. de la 1716 atirna in ce
:: ln 1790,avea regedin-::rTru loati regiunea
dintre
= - . G a r r i i l p u t e a .m a i l e s ' .iJnr. Vizanti Ghenadie.
5i
' . irmin Costachi. C rut)-

6r-.
!!

ft:
F

- : l u i . r r c a p e l du n d e i n t r e -

lq-

: l r e s p u n z a t o a r ec u a m e a
,militd a mea mullumire
: i l i n d d e s p r es c h i m b d r i l e
: .- suvernului rus serviciile

t -

lrr-

l' ;
l-

_t.

, i l

' :nnul
conduceriimitro.'i p. 3-58.
- - ' a d e s p r e a c e a s t a ,m a i
- . - n r a g r e mr d r i a s p i r i t u l u i
:, irancezi - spre Mos. :: .e e
de ficut ti citre
-j 5 p u sn i m i c a - i n c o t r o
.
"(. a hotdrit sd trimira
. , iic in pace. Poporu,.
. : . c \ t g a , g d s e a uc a r e i n - - - : ; r r i r e a e p i s t o l e il i n i ; : 153.
- : :e strdini" (V. Zamf ir
.- - rusesc ca si infrunte
=.nil a rimas pind la
" .. -:.. Nislor).
- , . - r , : l t n a t i u n e ac u p e r - .l. dar cu inima strdi-

mil

t-

llrur
D
hrt
ll

hr

forr"
lu"
l{ilir:

ts"
}i4i
)uu:'

pnno

p*
l.r;

ru
pd,
I

) .ur
lnr',
lum,,,L

ru!"'
Frlr
;IP

: = r ' ( B a s a r a b i e i )o c i r - : . r u l d e o r g a n i z a r ea l
:. :oporului basarabean
.: - 3 Ecaterinei cd ,,zile
: : a t o r i a " , a n u m e , , s ds e

,::ne cu toatA furma lui inainlea preasfintului scaun (al Mdriei Sale impirdtegti), nri ca pribeag gi striin,
- , i i u a l p a t r i e i ; i b i s e r i c i i r o s i e n e s t i " . ( V e x o o c x u i , p . 1 6 ) . G a v r i i l n - a p d r i 4 s i ta c e a s t di d e e n i c i m a i t i r c u m s e q t i e , i n 1 8 1 5 a r e p e t a f - oi n p r e c u v i n t a r e a , , L i t u r g h i e i " . - V . . , S t u d i i n o u r i , , , , , V . R o m . , ,
_.j..OrO,
'Irtrga, ,,Lit. Rom. in v. XVIII", II, p. 162, 197,234.
'
ln proiectul de organizare al eparhiei Chi;indului, Gavriil scria intre altele: ,,Deqiunii cred cd dupd
: j : : r p d s t o r i t l a m i t r o p o l i a C h i e v u l u i q i a v i n d t i t l u d e e x a r h , e p a r h i a a c e a s t a ( a B a s a r a b i e i ) n u c o r e s p u n d ec u
--:.:-l meu, eu insi fiind deprins sd socot potrivit pentru mine a sluji oriunde mi-ar cere interesul biseri,: tl palriei (aqadar,nu neapirat printre romAni.
n.a.), md invoiesc sd iau asupra mea organizarea gi
: :muirea acesteia".- Cradnu4rcui, p. 250--251.
In 181il, cind a demisionat intiiul gubernator al Basarabiei. mitr. Gavriil, intr-o scrisoare cetre
- - r : u l G o l i l i n , r e c o m a n d d p e n t r u a c e s tp o s t , c u
m u l t i i n s i s t e n l d ,p e b o i e r u l m o l d o v e a n I l i e C a t a r g i u . , , G u v e r n u l
aratd un cercet5tor rus - ,,din nefericire n-a tinut, deloc, seami de recomandaJiafdcutd de un
- : n c e r c a t- m i t r o p o l i t u l C h i q i n d u l r " r i , p r i n
a c e a s t a ,q i - a f i c u t r i u q i l u i , ; i p r o v i n c i e i B a s a r a b e n e " . i n
$i
- i:.,1 \acant de gubernator a fost numit generalul
Harting.- V. Xuuxuu, XII, p, 494-495.

PERIOADA A DOUA:
1856- 1881
Epoca marilor reforme in Rusia Ei dezvoltarea vie{ii
eparhiale in Basarabia

PARTEA
I. Ocirmuirea eparhiali in Basarabia. -

INTITI
II. Clerul basarabean.- III. Pistorifii

CAPITOLUL I
Privire generald asupra stdrii bisericii ruse in aceastd perioadd - Ocirmuirea
eparhiald in Basarabia : vicariatul ; consistorul ; blagocinii.- Principiul
eligibilitd(ii in treburile ocirmuirii eparhiale.- Congresele eparhiale ale preo(imii
l.
Rdzboiul Crimeei, al cdrui rezultat a fost pentru Rusia strimtarea hotarelor ei din
Basarabia, a avut foarte mari urmdri gi in viata internd a imperiului farist. Pierderea luptei de la Sevastopol a provocat in societatea rusi o puternici deqteptare, dezviluind
scdderile gi nenorocirile regimului politic qi social', care pini atunci se infdtiqau, toate,
sub un aspect mdrel gi foarte seducdtor'. Convingerea generald la care ajunsese societatea rusd era c6. starea lucrurilor trebuie schimbatd din temelie. Chiar de la inillimea
tronului, s-a fdcut aceastddeclara{ie prin manifesrul de incoronare din 19 martie 1856,
care chema la intdrirea gi imbunitilirea cit mai deplind a stirii interne din Rusia ; despre
acelaqi lucru se scria in presd qi se propovdduia de arhipistori de pe amvoanele bisericilor". Astfel au inceput marile prefaceri sociale qi politice in Rusia,- aqa-numita
,,epocd a marilor reforme" sub Alexandru II, care cuprinde aproape zece ani: 1856I 866.
Reforma cea mai mare gi complicatd, atit in ce priveqte cauzele, cit pi urmdrile
ce le-a avut in viald, a fost desfiinlarea qerbiei (19 febr. 1861). Cu aceastdreformi s-a
distrus vechea stare sociald, ce finea marea masi a poporr',lul de jos lipsiti de drepturi.
Reforma, ins5, avea gi latura ei constructivd, intrucit impunea stdpinirii crearea unei noi
forme de viafd pentru milioanele de oameni eliberali din robie.
Miqcarea eliberatoare (<,ocno6o4r.rre.rrbHoe
4nu;reuue>>), izbucnitd in acel timp, nu
putea si nu atingd cercurile bisericeqti. Spiritul eliberator de care era pdtrunsd toati
societatea rusd cerea in mod inevitabil schimbiri gi in starea bisericii, care, qi ea, era asupritd de vechiul regim. Pe de altd parte, dezrobirea !6ranilor, punind in libertate o clasS
intreagd de oameni, impunea stipinirii sd ingrijeascd de via{a lor sufleteascd, iar odatd cu
aceasta sd schimbe gi situalia preolimii ce avea un contact nemijlocit cu {6rinimea.
Problema era cu atit mai complicatd qi rezolvarea ei mai imperioasd,.cu cit mullimea
liranilor, scogi de sub tutela boierilor, nu puteau avea alli conducitori in noua lor viali
decit pe preoti, pe reprezentanlii bisericii,- insd biserica ?n vechea ei intocmire nu corespundea deloc cu noua chemare.
Nu e de mirare cd in astfel de imprejuriri, chestiunea bisericeasci devenise in
acea vreme una din cele mai insemnate probleme de stat. Cu chestiunile bisericepti se
ocupau'cucelmaiviuinteres,qibdrba1iidestat,qiarhipdstorii,qipresa,qist6pinireacivili, gi sinodul. in viala bisericii n-a rimas o laturd, o scidere, care sd nu fi fost subliniati qi scoasd la luminS. Astfel, s-a spus cd minciuna domnegte in stat qi in bisericd ; ca
religia a ajuns o unealtl politicd ; ci preo{ii, in misiunea lor pdstoreasci, cred mai mult in
ajutorul polifiei, decit in puterea cereasci a veqnicelor adeviruri; cd in toatd viata bisericii domneqte numai formalismul ; ci episcopii nu se ocupi de nevoile bisericeqti, se
depdrteazd de cei credincioqi gi nu sint accesibili decit pbntru citeva persoane mai mar96

:P.#ilt$t|1irtj,'"-,,
.

cal

obr
ini
ge:.
mc
sci
ci
pel

sta
po
cel
rer
bu
in

pu
lui

ta1
Hr
oc
vir
lu
n
di

lu
J ll

de
in
Xi

\'(
IO
vl

sa
:n
n
:\
:rl
i
r'

:
:
:

voltarea viefii

rabean.- III. Pdstorifii

:erioadd -" Ocirmuirea
: tcinii.- Principiul
, eparhiale ale preo(imii

.::imtarea hotarelor ei din

=-..ilui {arist. Pierderea lup" ,'e de$teptare,dezvdluind
! atunci se infd{iqau, toate,
- '.A la care ajunsesesocie-: .e. Chiar de la iniltimea
- rare din 19 martie 1856,
' .nterne din Rusia despre
;
. -. de pe amvoanele biseri-: in Rusia,- aga-numita
:froape zece ani: 1856, - : c a u z e l e ,c i t q i u r m S r i l e
. . Cu aceastdreformi s-a
- :e jos lipsitd de drepturi.
-: .:apinirii creareaunei noi
:rucnitd in acel timp, nu
r: .-af era patrunsd toati
. , : - r c i i ,c a r e ,g i e a , e r a a s u p : *nind in libertate o clasi
: sufleteascd,iar odati cu
.- :emijlocit cu firdnimea.
-:erioasd, cu cit mullimea
:-:lcdtori in noua lor viald
.::hea ei intocmire nu co:: risericeascd devenise in
L ;hestiunile bisericeqti se
- . si presa,qi stdpinirea cir-:. s'&fesi nu fi fost subli::-: in stat qi in bisericd; ca
d-.:-.reasci, cred mai mult in
i--:i; cd in toatd viala bi:i ,je nevoile bisericegti,se
- - : : t e v a p e r s o a n em a i m a r -

laici' deoarece
cante din gubernie ; cd toatd biserica e pe deplin robitd de autoritatea atit cea de
sinodului
puterea
toatd
miinite'lui
in
f"pt
sinodalfi"" a"
;;;;;";rul
la
cdpetenie care ajuniniliatii'a. cir ;r cea consultativi qi executivd, etc.a-Concluzia de
afla
se
rusd
,,intr-o stare ca de
geau cu tolii in aceastdchestiune era aceea cd biserica
firesc al unei
rezultat
un
ci
intimpldtor,
fenomen
e
un
nu
moarte" 51ca starea aceasta
aceea'
- scria Filaret Drozdov noastre"
vremii
"este
sceaeri organice. ,,Nenorocirea
trec
aproape
veacuri,
qir
de
intr-un
abaterilor gi greEelilor, ingrimddite
.e -"rri*.a
indreptare""'
peste puterile ;i mijloacele de
de atunci,
Dintre toate aceste scdderi era socotiti mai ddunitoare, in imprejurdrile
in viata
mare
foarte
rol
pregdteau
un
,tu..u- f..o;imii. neformele ce se a$teptau ii
V.remea
misiuni'
acestei
deloc,
.tu
cor-espundea,
ei
pe
cind
p"iiii.a'il social6 a imperiului,
'muncd
erau indifeaceqtia
dar
ei,
de
conqtientd
devotatd,
o
preofi
cerea de la
.rostul
iula a" interesele obqteqti,lipsili de.orice legdturi, afar6 de.tre;;;;i$iiA.d'iniliativa
pregdtire intelectuald' ba
L"iirf.iL bisericegti, cu-clielalte pdturi sociale, firi cuveniti
in multe cazuri, prin sate,- chiar ignoranli'
politice, qi-a gdsit un
Critica situaliii g""".uf. a bisericii, stiinitd de nenorocirile
in scrierile vestituexpuse
bisericii,
rostul
la
privitoare
idei
in""oii.
p"r;;l;-;p;,:i";i
armonia ;i unieste
lui slavofil Ho-ia.oud. porttinO de la ideea principald cd ,,biserica
pe
tot p^[mintul",
de
recunosc'
o
ei,
cire
tatea spiritului gi a uielii-tuirrror membriloi
in 1858, sd se
rusa,
societatea
qi
chema
tot
viitorul,
este
in
bisericd
Homiacov spunea c6
in{eles al cularg
mai
cu interesele bisericeEtiin cel
o.up. - mai inainte de toate
Ideile
celelalte'
toate
clecit
om
vintului, deoarece acestea sint mai importante P!n!1u.
mult bimai
atit
cu
erau
bisericesc,
in
domeniul
concepl;
rui Ho,,'iu.ou, desiviigin;;;;;
qtiinlifice, infiltrate
nevenite, cu cit pe atrlnci incepuse a ie rispindi in Rusia curente noi
qi
insa_li
cit
biserica,
atit
apus, .u .uru.r". naturaiist, dispreluind
din
,cre!1i11'
^,.
la starea cleruOdatd cu o criticd amdnunlitd, privitoare la regimul bisericesc 9i
de
nemullumili
constructiv.'Cei
;-;"'luat'misuri cu caracter
lui, s-au fdcut propu;;.i;i
nevoie
c5
e
credeau
insi
bisericesc,
sobor
unui
starea bisericii nu pretindeau adunarea
cu drepturi mari'-f drd ca
A" o i"o.gunira." funaa*"ntule, urmind ca sinodul sd fie investit
reformele lui Aleacestea,
in treburile lui sd se amestece'autoritSlile laice8' Cu toate
in acea epocd prificut
s-au
ce
Schirnbirile
xandru II n-au .tinr .;;;;izalia sinodului.
care privea
misuri
eficace
mai
Cea
preolimea.
cum
..gdii.loqitfr,
;i
veau insdqi obqtea
la clddirea
ajute
sd
orice
ca
Ei p,-,i.u mai mult
tocmai temelia statului
lSrdnimea
parohiei'
a
vietii noi a fost socotiti noua organizare
(<.o6IIInna'>)bisericeascd-care
Dupi noile idei parohia trebuia si.fie o comunitate
cele mai inalte
,i u.,eis.d pe toli .J*U.il ei credinciogi prin unitatea credinlei, urmdrind
indrumarea
sdracilor,
ajutorarea
poporului,
interese ate vieili, cum ar fi luminarei
bundmultd
cu
imbrdliEate
erau
acestea
etc.
Ideile
credin{ei,
p"
.ut.u
*.rrrb.ito. parohiei
reorgaparohia
intrucit
a" a,rtoriielile inalte bisericeqti, cit qi de acele civile,
;;t;it;tit
pdrea a fi potrii,i* nu numai p"ni.u interese pur bise-rice{]l-:,i li,.1*L,l:l.l:tl"u
su"ir;ii
pu, tu iemelia organizaliilor lardneqti.p", g,u.. se puteau cl6di unitalile admtnlstratlve
- pliqile ("volostele") qi altele"'
perioare
'
vechilor 'Fri1imi"
Odute cu problema parohiei s-a pus gi chestiunea_regeneririi
reorganrzarea
pentru
folositoare
foarte
socotite
asemenea,
de
(<.Eparcrna,>)ce erau,
socibtilii in folosul ortodoxiei gi al naliunii ruse'
1862 s-a infiin{at
Pentru a rezolva aceste probleme cu mai mult succes,la 28 iunie
de trai ale
pentru
cdutarea.mijloacelor
Extraordinari
un comitet special ,,eaunui.u
6ura
x
o6ecneqeuraro
clerului ortodox" (<,Oco6oellpr'rcyrcrnue AJ'I' I43blcKannscnoc.o6on
Chesdemnitari"''
inal1i
membri'
mulli
mai
din
aicetuit
gy*ou"".ruuo)
npaBoc.rraBHo.o
erau urmit-oarele:
iiir"|" pri".ipale,-cu a cdror rezolvare a fost insdrcinati ,,Adunarea",
scop, infiinlarea
acestui
materiali a pieotimii parohiale, qi, pentru atingerea
;;G;;";""
drepturilor
prin
sporirea
preotimii
a
sociale
.piii"piif"t parofriai.; i"itg""irirea..stXrii
a dreptului
preolime
pentru
acordarea
lor,
c-opiilor
qi"
ur"
.t".i.iioi
ii p.iiii.giito.
erau qi alte chesl" i,"iti.i-p.re la viata sociald. Pe lingi acesteprobleme fundamentale,
7 N. Popovschl

tr

{-}

( olgr.\ul

cnJrhidl dln mJrlri

l)ihh

l l u n l l m p o r t a r l t e c a a c c e a a r e o r r a n i z d r ipi a r o h i e i , a c o r d a r e a d e d i f e r i t e d r e p t u r i j u r i c i i c e e t c ' R e z u l t a t t r lh o t i r i r i l o r l u a t e d e , , A d u n a r e " i n m a i m u l t e d i n a c e s t ec h e s t i u n i ,a

f o s t . u , n e l el e g i q i d i s p o z i l i u n i , c e a u i n t r o d u s m a r i p r e f a c e r i i n v i a f a b i s e r i c e a s c dd i 1
R u s i a" .
M d s u r a c e a m a i i n s e m n a f di n o c i r r n u i r e ae p a r h i i l o r !c a r e a a v u t f o a r t e m a r i u r m i r i i n
t o a t d v i a l a b i s e r i c e a s c d; i. ; i p r e o { i m i i , a f o s t i n t r o d u c e r e a p r i n c i p i u l u i e l i g i b i l i t d l i i i n
v i a { a e p a r h i a l S ' ' ; i m a . i c t i s e . a m di n f i i n } a r e a c o n g r e s e l o re p a r h i a l e a l e p r ! o 1 i m i i .
Congreseleeparhiale air iegit din migcarea eliberatoare generald, avind aceeaqi
t e n d i n f d d e a r i d i c a p r e s f i g i u l p r e o { i r n i i ,f d c i n d - o p i r t a q d a c t i v d l a v i a { a b i s e r i c e a s c i .
D e . o c a m d a t is. c o p u la c e s t e i n s t i t u l i in o i e r a f o a r t e m o d e s t- a l e g e r e ad i n s i n u l p r e o l i m i i a
'gi
d o i m e m b r i i n d i r e c l i u n e as e m i n a r u l u it e o l o g i c ,a ; c o a l e i s p i r i i u a l ed e b d i e l i a ' g c o a l e i e p a r h i a l e d e f e t e , p r e c u m , ! i c e r c e t a r e an e v o i l o r e c o n o m i c e a l e
;;coalelor'duhovniceqti din eparhie".
C o n g r e s e l ee r a u d e d o u d f e l u r i : e p a r h i a l e - g e n e r a l eq i
l c o l a r e - r e g i o n a l e .L a c o n gresele generale luau p.arte.reprezentanlii - ,,deputalii,. preolimii di-n intre aga
epar_
h i e , p e , c i n d l a c e l e r e g i o n a l e- n u m a i , , d e- p
du
i nt tai lei i i 'p r e o l i m i i d i n r e g i u n e a q c o " l a r e ' r e s p e c t i v 5 ' ' ' , , D e p u t a { i i "p u t e a u f i a l e q i n u m a i
pieoli, insi Ia ateleri luau parte toli
m e m b r i i c l e r u l u i r 5 . T e r m e n u l p e n t i u c o n v o c a r e a c o n g r e s e l o rg e n e r a l e , p r e c u m q i n u m . 5 r u l - d e p u t a l i l o r " , d e a s e m e n e ag i m o d u l d e a l e g e r e e r a u s t a b i l i t ed e e p i s c o n u le o a r h t o t " ' . l n c a z u r i e x c e p l i o n a l ec h i r i a r h u l p u t e a c o n v o c a q i ic o n g r e s eu ' - g e n i e , ; .T o a f e q e d i n l e l e c o n g r e s e l o rs e { i n e a u s u b c o n d u c e r e au n u i p . e q . d i n t . , i l e s d e c d t r e c o n g r e sd i n tre preofii participanfiqi intirit de chiriarh,.u.. iu.a dreptul de respingere,{ Lucrdr i l e c o n g r e s e l o re r a u s c u t i t e d e o r i c e a m e s t e cd i n p a r t e a c o n s i s r o r u l u "i , " i n . . p i i u . q t "
e3ri^sc.opul.
eparhiot, i se acorda dreptul de a conduce congreseleprin supravegheiea notiririlor lor'".
in competenta congreseloreparhiale intrau, in primul rind, dupd cum s-a spus,
c h e s t i u n i l ep r i v i t o a r e l a s t a r e a m a t e r i a l d a g c o a l e l o rd u h o v n i c e q t id i n e p a r h i e . i n s d , i n
c a z d e n e v o i e ,c o n g r e s . e l ed,u p i d i s p o z i l i u n e ae p i s c o p u l u ie p a r h i o t ,p u t e a u s d s e o c u p e q i
c u a l t e c h e s t i u n i r e f e r i t o a r e I a .a c e l e a q gi c o a l e ,c a : d e l i m i t a r e ar e g i u n i l o r q c o l a r e ,i n i i l n f a r e a q c o a l e l o re p a r h i a l e ,s t a b i l i r e au n o r m d s u r i g e n e r a l e p e n t r u i p o r i r e a ' f o n d u r i l o r d e
i n t r e f i n e r e a l e s c o a l e l o rd i n e p a r h i e ,e t c . . 2 r .F d c e a ue x c e p l i l p r o b l e m e l ed i d a c f i c ee d u c a 9tl

' c c e n u e r a t l s u p u s ej u d e c i l i i c o n g r e s e l o r : ' .
M a ; t i r z i u , a c e s t . r a l i s - a a c c l r d a td r c p _
d e ' a l u a i n c l i s c u l i ec h e s t i u n e ai n
. fiinlSrii fabricii a"lrri"ir;,
precum ;i a prdviliilor
- = l L r r n i r r l r i ,c r i r e s u r s e l eg e n e r a l e b i s e r i c e ; t i . l , .
Parrir:iparea ,'depulafiror" aicli ra corrgres
ra obrigatorie ;i cei ce ripseau
',iiln"tt
b i n e c t r v i n t a t e r a t r p e d e p s i l si a u a m e n .d. a
l i ,d u p r h o r d r i r e ao c i r m u i r i i e p a r c ' o r t g r e s e lree g i o n a l e ; c o l a r ee r a L rc o n v o c . a t e . d e
episcopue
l p a r h i o t ,c a r e a r d t a , t t x ' l d ' ' u r n d r u r m e r n h r i r o r .p r e c ' m q i m o < 1 u r
, 1 . u t " g . r J j ; . - i i " . n r p . , . n r a a c e s t o rc o n g r e _
: r r l l - ag r i j a b u n u l u i ,m e r s a l g c o a l e i, p i . i t u u l .
a'i" ..g;;,,";;i'
e r a L tb a z e l e p r i n c i p a l e a l e a c t i v i t S l i i . n t t g r . t i ' r l r r
eparhialedin roard bise., iir;|,i:"
T o t i n ' , e p o c am a r i l o r r e f o r m e " a u r u a t r i i n l a
:;i
p r o f o p o p e g t i r n[ ., a a c e s r e
" s r - c s el t t a u p a r t e t o l i p r e o l i i
c l i n p r o t o p o p i e i u b. c opni .g; rl ,ei is"e1rLe b l a g o c i n u l u i .
Atit inj r c a ' c i l s i . r g a n i z a r e a '( - l l m
5 i i o a t d a c t i v i t a t e aa c l . n i r i l o r p r o t o p o p e l t ia t i r n a r r
' ' r i .I .
d e s l d p i n i r e ae - p a r h i a rgi ,i d e p r e o 1 r . " u i . , . o l a , l
e x p r i c df a p t u l c d r e g u _
' ' ' t a h i l i t ev a r i a t r
d e l a . e p a r h i el a a l t a . i : t r e s t ; u n i i e l - , ." iu" ,; ,i .l . i ;
c e s e d i s c u r a ul a a c e s r e
- J r c s ep r i v e a u
a parohienir.r, raporturrre reciproce
- -r cierici'
rigioasd
i n t r e c"l 'ei |rii,c . i_
r t!i'pTa: lr.o. ,hqisecnii-,raej u
t o r a r e a s d r a c i l o r ,a v i t l u v e l o r q i o r f a n i l o r c l i n
, . - r a d u h r ) v n i c e a s c dd i r r p r o t o p < t p i ee t c .
s c h . i m b d r i; i m a i m a r i - s - a u i n f d p t u i t i n s t a r e a s o c i a l d g i
materialr a clericilor.
I n a i n r ed e , , e p o c a m a r i l o r r e f o r m e " , d u p d c u m s - a v d z u t ,
t
o a t a p r e o t i m e ad i n R u s i a
--ra o clasd
a p a r t e ' . c t r p r i n z i n dp e t o t i d e s c e n d e n l ici l e r i c i l o r , p a r o h i i l e
trecind de la
- ' - r lt j l a c o p i i .
L a i n c e p u t u l p e r i o a d e i a d o u a , a c e a s t ds t a r e d e v e ni s e o o r i n d u i a l d
-:..11d,
r e c u n o s c u t dg i s u s l i n u t i d e a ' t o r i t d l i l e e p a r h i a l e .
\ l i l c a r e a d i n , , e p c l c am a r i l o r r e f o r m e " , c a r e s e s i l e as ; l r a n s f o r m e
p a r o h i ai n c e l u l i
: : c n l r l l n o u a o r g a n i z a r e a s o c i e t 5 l i i ,n u p t - l t e al d s a n e a t i n sa c e s l r e g i m p a l r i a r h a l
in
' :- ii, cind parohia
e r a c o n s i d e r a t dn u m a i
- r ttit:eascd'
..ca mijloc de intrefinere penfru tagma
P e d e a l t d p a r t e ,n d z u i n ds p r e e l ! b e r a r e i p e r s o n a l i t d l i o
i m e n e ; t ii n g e n ? r e .
- -irea frebuia sd combatd
r e g i m u l v e c h i , c a r e f i c u s e d i n t a g m a d u h o v n i c e a s c io c a s . ' - h i s d , a i c d r e i m e m b r i n u p u l e a u i e g id i n e a . N o u l . o n . . " p t a l p a r o h i e i
cerea;i el,
' - 'Jil-i. ca intrarea in preolie sd se facd
^ n u p e f e m e i u l d r e p t u i u i d e m o q t e n i r e ,c i
: ' 1 i i n { a r e av e c h i u l u i
,1,rt.u,
. r e g i m : p r i n a c e a s t i m S s u r d ' p r i s o s u pl o p u l a { i e i
: - i r r l od u h o v n i c e a s c Sf ,i i n d s u p u sa t i t f i s c u l u i ,c i t q i s e r v i c i u l u ir n i l l t a r , p e " . u
c
i
n
<
1
i
nainte
-: : de cleric ii
scutea pe descendenlii preotimii qi de diri, qi de militat ' : : e l . e x i s t a um u l t e m o t i v e p e n t r u d e s f i i n { a r e a
vechiuluiregim, care s-a ;i facut
: ' r a l e g i _ . d i n 2 2 m a i 1 8 6 7 r l i l l i u l i e 1 8 6 9 .P r i n c e a d i n t i i l e g e s - a h o t d r i r c a i a
- -:3 preo[ilor, legdtura
d e r u d e n i e c u p r e o { i i m o r l i s a u d e m i s i o n a l is d n u f i e c o n ' " . . ' c a d r e p t d e p r e f e r i n { dp e n t r u c a n d i d a l i il a p r e o l i e d e a s e m e n e ap, a r o h i i l e
si
;
: ' c l i n t l t e p e n t r u c o p i i i s a u r u d e l e c e l o r r : e l e o c u p a u m a i i n a i n t e : t o i o d a t d .s - a u
' ' r r ' . r l d a t o r i r i l e p r e o J i l o r d e a d a o p a r t e d i n v e n i t u r i i n f o l o s u l p r e d e c e s o r i l o rs a u
' r a c e s t o r aP
. r i n a d o u a l e g e ,d i n 1 8 6 9 ,t o f i c o p i i i c l e r i c i l o r ,p X z i t o r i ib i s e r i c i l o r
- .arii nu mai apar{ineau
t a g m e i d u h o v n i c e q l ia, c o r d i n d u - l i - s ed r e n t u l . d e l i b e r A
. , - - - : r u r r e ip r o f e s i u n ic. u m q i d e a i n t r a i n s e r v i c i u ls t a t u l u i .
i : - - : t a t e l ea c e s t o rm d s u r i a u f o s t f o a r t e i n s e m n a t ea t i t p e n t r u c l e r , c i l ; i p e n t r u
bise.
: ' t d c e n u m i r i l e p r e o f i l o r s e f d c e a u d e a c u m a i n a i n t e d e c i t r e e p i s c o p iq i n u p e
.
.
r r r i * ' . - i n v o i e l i c u p a r o h i e n i i , c a m a i i n a i n t e , c i p e t e m e i u l d r e p t u r i l o r c d p d t a t ed e
l r r -' - : : . p u t e r e a e p i s c o p i l o r c r e q t e a , i n t i r i n d u - s e , a s t f e l , c e n t r a l i s m u l i n b i s e r i c a .
- b i c e i d e f a m i l i e s - a i n l o c u i t p r i n u c a z u r i e p i s c o p a l eq i h o t d r i r i
" r n- consistoriare.
n r , . ' r p a r t e , p r e o t i m e ai n c e t a d e a m a i f o r m a
o c l a s da p a r t e ,i n a c c e s i b i l de l e m e n t e l o r
" r iIt , : : d t U r i S O C i a l e ' " .
'."
, r t . p a r t i c i p a r e ap a r o h i e n i l o r l a n u m i r e a c l e r i c i l o r a i n c e p u t a f i r e s t r i n s di n c d
'titril.r - -rlt. precum tot astfel a inceput
a se introduce 5i centralismul in bisericd. insd
'"'

99

prin legile menlionate din 1867 qi 1869 aceastd restringere a cdpdtat o bazd legald,
fiind pusd in legiturd cu principiile noilor prefaceri in starea bisericii'".
In ce priveqte starea materiali a clericilor, cea mai insemnatd mdsurd a fost noua
reparti{ie a parohiilor ;i fixarea numirului de clerici de fiecare parohie.
Raliunea acesteimlsuri era aceea c5, in multe eparhii ruseqti,parohiile - dupd m5r i m e - n u s e p o t r i v e a u u n a c u a l t a , d e c i v a r i a u .g i c o n d i { i u n i l e m a t e r i a l e p e n t r u c l e rici. Pentru inldturarea acestui neajuns, s-a propus'" ca parohiile mici, care erau, fireqte,
qi mai sdrace, sd fie desfiinlate gi aldturate la alte parohii, care, in acest mod, puteau da
c l e r i c i l o r u n m i j l o c d e t r a i m a i b u n . i n l e g d t u r i c u a c e a s t ag i n u m d r u l c l e r i c i l o r u r m a
sd fie redus, unii din ei rdminind fdri locuri. Pentru fiecare bisericd s-a stabilit un anumit
numir (<,rurar,>)de clerici, qi anume - cite un preot qi un cintirel in parohiile mici, ;i
un preot cu titlu de paroh (<,nac'rosre,rr>)Fi alli preo{i ajutori ;i cite un cintdrel de
fiecare preot - in parohiile mari. Parohia putea sX aibd qi un diacon linind sau locul de
cintirel, sau fiind intrelinut de parohieni, in cazul cind parohia avea cintXre{. De aseintre{inu}i de paromenea, puteau fi qi cintireli supranumerari (<<cnepxurraruuri>>),
hieni".
O altd mdsurd, nu mai pulin importanti pentru preo{ime, s-a luat prin ucazul sinodal nr. 3 din 19 ian. 1871, constind in schimbarea repartiliei veniturilor bisericeqti.
Prin ucazurile sinodaledin 1809 qi 1810, sumele rdmase din vinzarea lumindrilor
bisericeqti se virsau in intregime sinodului (,,Comitetului gcoalelor duhovniceqti")
qi astfel s-a pus baza celui mai mare capital bisericesc,- acel al invdldmintului spiritual ,
( < < 4 y x o n H o - y q e 6 n u r i >A>c)e. a s t do r i n d u i a l d a d d i n u i t p i n d l a 1 8 7 1 . i n a c e s ta n , p r i n u c a /
zul nr.3 din l9 ian., sinodul a schimbat vechea orinduiald dispunind sd i se verse pentrl
nevoile qcolare nu toatd suma rdmasd (<,oc'raro,rHbre
cyMMbr") din vinzarea luminSrilor, ci numai o anumiti cotd de procente din veniturile bisericeqti ale cutiilor gi de la
Kpy)Ker{Hbre
lumindri (<<rorue.nlxoBbre,
n cBeqHbregoxogu,>). Restul acestor venituri
rdmineau pentru indestularea nevoilor locale eparhiale. in ce privegte veniturile prinse
din vinzarea cununilelor qi a molitvelor de dezlegare,acestea,conform arr. 4 al ,,Pravilelor" privitoare la introducerea cotei de procente pentru sinod, au fost lisate la disp^o-zilia preolimii cercuale in folosul, excluziv, al elevilor sdraci din qcoalele spiritualeo''.
Pentru fixarea procentelor ce urmau a fi trimise la sinod s-a luat, ca normd, suma veniturilor bisericeqti din 1868.
Misura ardtatd aducea in starea materiald a preofimii o mare imbunatdlire, intrucit ii punea la dispozilie mari sume de bani, care sporeau din ce in ce mai mult, deoarece
veniturile generale bisericeqticre$teau mereu, pe cind virsdmintul pentru sinod, o dati
fixat in 1871 pe baza venitului din 1868, a rdmas, dupd cum se va vedea, mult timp
neschimbat.
S-au introdus schimbiri in starea clerului gi a bisericii qi pe alte cdi. intre altele, s-au
reorganizat qcoalele duhovniceqti qi in primul rind seminarul.
Programul, precum gi tot regimul qcolar introdus in seminar in urma reformei
contelui Protasov, nu se potriveau deloc cu noile tendin{e ale vremii3a. Spre a inldtura
neajunsurile observate, sinodul, inci din 1859, a inceput a pregiti o noud reformi.
S-au luat mdsuri gi pentru imbundtilirea stirii materiale a acestor gcoale, cea mai importanti fiind inscrierea ( 1866) in bugetul statului a unei subvenfii in sumi de
1500000 r., incepind cu anul 1867.
Noul regulament al seminariilor duhovniceqti gi al gcoalelor inferioare a fost aprobat la 14 mai 1867.
Schimbdrile introduse de noua reformd erau urmdtoarele. Cursurile seminariale se
puteau urma de cdtre tinerii din toate pdturile sociale. Seminarul avea gaseclase, durata fieciruia fiind un an. S-a redus programul, iar din obiectele de instruclie generald
s-au men{inut numai aceleacare aveau o mai strinsi legiturd cu teologia. Labaza instrucfiunii generale s-au pus limbile clasice, ca o unealti puternicd pentru dezvoltarea intelectuali ;i ca qtiinfd auxiliard pentru studierea teologiei. Dintre dexteritSli s-a dat deo-

100

::sfdii*t*riii:i:f '

i .apetat o bazd legalS,

'".
=, bisericii
- - : I a m e s u r da f o s t n o u a
:-::e parohie.
- , ' p a r o h i i l e- d u P d m d - : materialepentru cle: :rici, care erau, fireqte,
: : i a c s tm o d , p u t e a u d a
i - -marul clericilor urma
c - - - i . - ? s t a b i l i ut n a n u m i t
, r ' ' i - e gi n p a r o h i i l e m i c i , q i
, -.' :i cite un cintdre{ de
- : - - r r l tl i n i n d s a u l o c u l d e
r : r\ ea cintirel. De aseintre{inuli de Paror '.
c. ,-r luat prin ucazul sirii- : ei veniturilor biserir : - rinzarea luminirilor
, . . . . e l o r d u h o v n i c e q t i)"
. ".dldmintului spiritual
lii : a c e s ta n , p r i n u c a p - - - J s d i s e v e r s eP e n t r u
$, : :: r inzarea lumindriq- - :'i: ale cutiilor qi de la
,
r ::i Lll acestor venituri
E - ' : ) t ( r ' e n i l u r i l eP r i n s e
-:,rrm arI. 4 al ,,Pra1
; : : * fost lisate la disPos - - scoalele sPirituale'''"
t - - . : n o f f f i d ,s u m a v e n i t r - : - : m b u n d t S l i r ei,n t r u gi!
.. mai mult, deoarece
:entru sinod, o datd
F: . r r e d e ? ,m u l t t i m P
lr

F ; . - i i . i n t r e a l t e l e ,s - a u
lttt

. - in urma reformei
'.
)Sppf reea a
l n il na lliut u
r ar a
' ' : . i' .r noud reformd.
';oale, cea mai im; entii in sumi de
- : -- .

-ioare a fost apro:ile semlnarlale se

:3 ;ase clase, dura: n s t r u c t i eg e n e r a l S

a. La baza instruc: : u d e z v o l t a r e ai n ::ritdli s-a dat deo-

s e b i t da t e n { i e m u z i c i i v o c a l e q i i n s t r u m e n t a l e ,p r e c u m q i p i c t u r i i , t o a t e f i i n d p o t r i v i t e c u
menirea seminarului.
S-au introdus mari schimbiri qi in latura administrativd. Pentru conducerea intregii
gcoale s-a infiinlat o direc{iune (<<npan,reHne,>)
compuse din profesorii seminarului.
insd cea mai importantd inovafie a fost introducerea reprezentantilor preolimii in <.npan.'reHr{e)>
,,in vederea legiturii vii dintre semina_rgi eparhie", ,,spre a lua parte legalS la
g r i j a b u n u l u i m e r s a l q c o a l e l o rd u h o v n i c e g t i " ' " .P e l i n g d a c e a s t al i s - a a c o r d a t s e m i n a riilor dreptul de a alege candida{i la toate posturile vacante de profesori ;i conducdtori.
Toate qcoalele duhovniceqti au fost supuse supravegherii episcopului eparhiot, ca princ i p a l s u p r a v e g h e t o ra l i n s t r u c { i u n i i s u p e r i o a r ed i n e p a r h i e . P e n t r u s u p r e m a c o n d u c e r e
, e l i n g i s i n o d s - a i n f i i n { a t , , C o m i t e t u li n v i l 5 m i n t u l u i " ( < . y u e 6 n u rxi o u u t e t , > ) ,
a g c o a l e l o rp
i a r , , D i r e c { i u n e ai n v d l d m i n t u l u i d u h o v n i c e s c " ,d e m a i i n a i n t e , a f o s t d e s f i i n t a t d " .
in felul acesta,,,epoca marilor reforme", atit prin avintu-i general, cit qi prin
muhe mdsuri concrete, a adus mari schimbdri in starea bisericii rusegti. Toale aceste
mdsuri au avut un puternic risunet qi in eparhia Chigindului, provocind qi aici tot atitea
prefaceri, sus{inute de acelaqi avint.
2.
,,Epoca marilor reforme" a gdsit Basarabia in stare patriarhalS, cu multe vechi
obiceiuri pdmintene in ce priveqte viala religioasi qi cu conducdtori superiori noi,arhierei, consistor,ciliva blagocini,- in orinduielile bisericeqti.Cu toate cX poporul moldovenescn-a cunoscut starea de Eerbiegi, prin urmare, ar fi putut rdmine de o parte fafd
de marile schimbdri provocate prin desfiintarea qerbiei in Rusia, totuqi valul marilor
reforme a cuprins gi Basarabia,intdrindu-i, gi mai mult, legdtura cu imperiul larist prin
mdsuri de uniformizare.
inainte de a trece la semnalarea altor schimbiri, provocate in eparhia basarabeand
de citre migcarea eliberatoare, e de relevat faptul cd de la inceputul acesteiperioade,in
Basarabia s-a restabilit vicariatul, dupd aproape cincizeci de ani de intrerupere'".
Acesta a fost reinfiinlat de cdtre sinod in 1868, in urma intervenfiei noului arhipistor
.A.ntonie38,
urmaqul lui Irinarh, pe anumite baze qi cu titlul de episcop al Achermanului"'.
Ca episcop-vicar a fost numit Petre (Troifchi), arhimandritul bisericii ambasadeidin
Athenaao.
in competenla vicarului intrau urmdtoarele servicii : de i:l depindea numirea cintdrelilor ; el se ocupa cu examinarea candida{ilor pentru diaconie qi preo}ie, cu numirea
epitropilor biserictgti, cu aprobarea ajutoarelor din sumele epitropiei eparhiale pentru
vdduve gi orfani din tagma duhovniceasc5,precum qi cu numirea tutorilor pentru ei gi
averea lor; tot vicarul controla qi aproba hotdririle consistorului, controlindu-i, de asem e n e a ,q i p r o c e s e l e - v e r b a l e o ' .
Vicariatul, astfel infiintat, n-a durat decit cinci ani. Odatd cu moartea lui Petre,
postul de vicar, in urma interven{iei episcopului Pavel (Lebedev)o', urmagul lui Antonie, a fost ldsat vacant ,,pini la noi dispoziliuni", gi a rdmas astfel in tot cursul acestei
perioade.
Pentru ca lucrdrile consistorului si fie efectuate cu mai multi slricte{e qi in conformitate cu legile in vigoare, in postul de secretar al consistorului a fost numit, pentru prima
oar5, sgb arhiep. Pavel, o persoand cu studii superioare, pdstrindu-se acest uz qi de aici
incolo"'.
Cea mai insemnatd schimbare in aceastd perioadi a fost infiinlarea congreselor
eparhiale qi introducerea principiului eligibilitilii in numirea reprezentanlilor preolimii pentru diferite posturi administrative gi de altd naturd.
Congresele eparhiale din Basarabia s-au infiin{at pe aceleaqibaze pe care gi-au inceput activitatea qi congreselepreofimii din eparhiile ruseqti,qi anume odatd cu introducerea noului regulament;colar din 1867.
intiiul congres general al preolimii din Basarabia a avut loc in martie 1868 qi a fost

c o n v o c a t i n u r m a d i s p o z i l i u n i il u i A n t o n i e d i n 2 3 o c t . 1 8 6 7 , p e t e m e i u l S 2 , n o t a I a l
Regulam. gcolar, ,,pentru discutarea acelor articole din noul regulament prin care
preo{imeaera chematd si ia parte la intre}inerea;coalei". Programul de activitate al
c o n g r e s u l u ie r a , i n f e l u l a c e s t a ,s t r i c t l i m i t a t . C h e s t i u n e ap r i n c i p a l S c u c a r e u r m a s i s e
o c u p e c o n g r e s u le r a i n f i i n { a r e a i n c d a d o u i q c o l i s p i r i t u a l e ,n u m d r u l e l e v i l o r d i n q c o a l a
spiritualS din Chiqiniu fiind prea mare. Cu aceastdproblemd s-au ocupat primele
d o u d c o n g r e s e ' 0N
. u ; t i m c i l i , , d e p u t a 1 i "a u l u a t p a r t e l a q e d i n { e .S - a c o n s t a t a t 'i n s 5 , c i
l u c r d r i l e a c e s t o rc o n g r e s e ,c u m d e a l t f e l e r a ; i f i r e s c d e a $ t e p t a t ,n - a u f o s t t o c m a i r e u 1".
lite
M u l t m a i m a r e s u c c e sa a v u l a l t r e i l e a c o n g r e s ,c a r e s - a l i n u t i n m a i 1 8 6 9 , s u b p r e ; e d i n l i a p r o t o i e r e u l u i G r . G a l i n , , , i n s p e c t o r u l " ( s u b d i r e c t o r ) s e m i n a r u l u i .P e n t r u a i n l e s n i l u c r i r i l e a c e s t u i c o n g r e s , A n t o n i e a i n d i c a t c h e s t i u n i l ep r i n c i p a l e c e u r m a u a f i
r e z o l v a t ed e c o n g r e s .$ i d e r i n d u l a c e s t ap r o b l e m a d e c i p e t e n i e a f o s t a c e e aa i n f i i n l d r i i
u n e i n o i q c o a l es p i r i t u a l e o " r, e z o l v i n d u - s e t, o l o d a t a , i n l e g i t u r i c u a c e a s t a ,q i a l t e c h e s t i u n i i m p o r t a n t e . A s t f e l c o n g r e s u l a a l e s r e p r e z e n t a n { ii n d i r e c f i u n i l e g c o a l e l o r s p i r i t u a l e , p r e c u m ; i u n c a n d i d a t l a p o s t u l d e , , s m o t r i t e l " ( d i r e c t o r ) a l $ c o a l e in o u - i n f i i n f a t e .
T o t a c e s t c o n g r e s a m a i i n f i i n f a t ; i r e g i u n i l e g c o l a r e ,f i x i n d u - l e i n t i n d e r e a p r i n r e p a r t i z a r e a i u d e l e l o r i n t r e e l e , o d a t i c u a c e a s t af d c i n d u - s e; i i n c e p u t u l c o n g r e s e l o rr e g i o n a l e
g c o l 2 r g r : .l m p r e u n l c u c o n g r e s u ld i n 1 8 6 9 , p e n t r u i n t i i a o a r i a u l u a t f i i n l i q i c o m i s i u n i l e a u x i l i a r e c o m p u s ed i n m e m b r i a i c o n g r e s u l u i ,p e n t r u i n l e s n i r e ad i f e r i t e l o r l u c r d r i d e
c6ntrol qi verificare. Pentru executarea hotdririlor luate, congresul se folosea de
a j u t o r r r l c o n s i s t o r u l u i .C o n g r e s u l e p a r h i a l d i n 1 8 6 9 a f o s t i n t i i u l c a r e s - a o c u p a t c u v a r i a t e c h e s t i u n i i m p o r t a n t e , d i s c u t i n d u - l ep e i n d e l e t e g i l u i n d h o t d r i r i t e m e i n i c e .
U n a d i n c e l e m a i d e s e a m dh o t i r i r i l u a t e d e a c e s tc o n g r e sa f o s t a c e e ad e a i n t e r v e n i
p e l i n g d p r e a s f .A n t o n i e c a s d a c o r d e p r e o l i m i i b a s a r a b e n ed r e p t u l d e e l i g i b i l i t a t e ,p e n iru aligerea tibera a blagocinilorlE.
D r e p t v o r b i n d , p r e o t i m e a b a s a r a b e a n dI u a a c e e a q ih o t d r i r e , l a f i e c a r e c o n g r e s .S t d p i n i r e a e p a r h i a l d n - a J i n u t , i n s i , s e a m d ,u n t i m p o a r e c a r e d e d o r i n f a p r e o { i m i i s u s f i n u t d c u a t i t a s t d r u i n { 5 .i n s d l a 1 8 6 9 , e p i s c o p u lA n t o n i e , c a r i s p u n s l a n o u a i n t e r v e n f i e a
p r e o l i m i i , a t r i m i s c o n s i s t o r u l u il o c a l u r m d t o a r e ad i s p o z i l i u n e: , , P r e o f i m e at u r m e i n o a s t re cunoafte cd eu am avut, demult, gindul si introduc, dupd dorinla ei, principiul elig i b i l i t d l i i i n n u m i r e a b l a g o c i n i l o r ,d a r d i n o a r e c a r em o t i v e n u m d g r d b e a m ,d e o c a m d a t i ,
s d a d u c a c e s tg i n d l a i n d e p l i n i r e .P r e o f i m e an o a s t r S ,d u p i c u m e a i n s d g ir e c u n o a f t e ,n - a
a j u n s i n c d i n d e z v o l t a r e ae i l a n i v e l u l p r e o l i m i i d i n e p a r h i i l e c u r a t r u s e q t i .D i n c a u z a
a c e a s t a ,i n a i n t e d e a i n t r o d u c e i n e p a r h i a n o a s t r i p r i n c i p i u l e l i g i b i l i t i l i i d o r i t d e p r e o 1 i m e ,t r e b u i a m a i i n t i i c a e u s i n g u r s d m d c o n v i n g d a c d p r e o t i m e ae i n d e a j u n s d e d e z v o l i a r d , c a s d s e p o a t d f o l o s i c u r o s t d e p r i n c i p i u l m e n l i o n a t . . .P e d e a l t d p a r t e , e r a n e v o i e s i
d a u r d g a z ; i p r e o l i m i i , c a e a s i n g u r i s d .v a d d d a c i a r e a t i t a p u t e r e m o r a l S c a s d n u - q i
v a t d m e d e m n i t a t e am i s i u n i i e i g i s i f i e d e f o l o s i n o c i r m u i r e a b i s e r i c e a s c i ,c d l d u z i n d u - s e
d e a c e s tp r i n c i p i u . $ i i a t d , l a a c e s tc o n g r e s * "e u a m a v u t m i n g i i e r e as d c o n s t a tI a p r e o f i m e
c l e s t u l es e m n e a l e u n e i a c l i u n i l i b e r e ; i p r u d e n t e , i n c i t , c u n d d e j d e ai n h a r u l l u i D u m n e z e u ,s - a r p u t e a c a d e a c u m a i n a i n t e s d m d h o t d r d s ca - i s a t i s f a c ed o r i n 1 d " . D i n c o n s i d e r a l i u n i l e u r i t a t r , A n t o n i e a a c o r d ^ apt r e o l i m i i d r e p t u l d e a a l e g e d i n s i n u l e i b l a g o c i n i l a
i ispozilruneA
, ntonie a ardlat;i condiliunile
p < x t u r i l ec e v o r d e v e n i v a c a n t e .l n a c e e a g d
p e t e m e i u l c d r o r a u r m a s d s e f a c d a c e s t ea l e g e r i .i n t r e a l t e l e ,i s - a a t r a s p r e o t i m i i l u a r e a a m i n t e c d , b l a g o c i n u l u i a l e s s d - i f i x e z e , t o t o d a t 6 ,d e l a s i n e g i o a n u m i t d l e a f d , a s t f e l
c a a c e s t a, , s dn u s e c r e a d d i n d r e p t a l u a m i t d d e l a s u b a l t e r n i is d i , i n d a u n a i n d a t o r i r i l o r
l u i 5 i a c e r i n { e l o r c r e $ t i n e ; t i " .O d a t d c u e f e c t u a r e aa l e g e r i l o r p r e o f i m e a e r a o b l i g a t d s d
i n c h e i e u n a c t , a r d t i n d c d e a n u s e v a o p u n e c o m u n i c d r i l o r q i d i s p o z i l i u n i l o rb l a g o c i n u l u i ,
p r i v i t o a r e l a s u b a l t e r n i il u i , c h i a r c i n d d i s p o z i l i u n i l ea r f i n e p l d c u t ep e n t r u a c e g t i a " ' ,
D i s p o z i l i u n e as u s - a m i n t i t de f o a r t e c a r a c t e r i s t i c da t i t p e n t r u a c e a e p o c d d i n i s t o . upd cum
r i a b i s e r i c i i d i n B a s a r a b i a ,c i t g i p e n t r u p e r s o a n aa r h i p i s t o r u l u i b a s a r a b e a n D
s e v e d e , e r a u n m o m e n t d e c u m p d n d , c i n d v e c h i u l r e g i m b i s e r i c e s cc, u a u t o r l t a t e aa t o t s t d p i n i r o a r ea e p i s c o p i l o r ,i n c e p u s ea s e c l d t i n a s u b p r e s i u n e an o i l o r c e r i n l e . F i i n d s i l02

: : r l e i u l$ 2 , n o t a I a l
-.gulament
Prin care
.-.rrnul de activitateal
,;.uearcurmaSase
- ' - - . 1 e l e v i l o rd i n g c o a l a
- : .-atl ocupat primele
. S - a c o n s t a t a t ,i n s d , c d
: - ' - i l L rf o s t t o c m a i r e u -

l i t d e a c e a s t dm i q c a r e ,a r h i p i s t o r u l b a s a r a b e a na f d c u t o c o n c e s i u n en o i l o r i m p r e j u r d r r
spre a satisface,ins5, numai dorinla preolimii. in felul acesta dinsul a scipat din vedere
cLr desdvirgire latura principali a reformei.
i n u r m a d i s p o z i l i u n i il u i A n t o n i e a u f o s t a l e g ic i l i v a b l a g o c i n i .T o t p e v r e m e a a c e s t u i a ,
n e b a z a r e g u l a m e n t u l u iq c o l a r d i n l 4 m a i 1 8 6 7 , p r i n c i p i u l e l i g i b i l i t d l i i a f o s f i n t r o d u s 9 i
i n E c o a l e l ed u h o v n i c e q t i .

,. ..'rrnai 1869, sub Pre; - ' : r a r u l u i .P e t l t r u a i n : - ,.pale ce urmau a fi

: , ' ' \ I a c e e aa i n f i i n l S r i i
. a c e a s t a ;, i a l t e c h e s ' : . ' . . r t i l eg c o a l e l o sr P i r i . > r o o l in o u - i n f i i n l a t e .
: ' : i j n d e r e aP r i n r e P a r : , r n g fe s e l o r r e g i o n a l e
, : i i i r r l d; i c o m i s i t r n i - - , J i i e r i t e l o rl u c r d r i d e
- ' ::.csul se folosea de
- , ; l c s - a o c u p a tc u v a --i:ir"i temeinice.
.' rited de a inlerveni
:
: - . d e e l i g i b i l i t a t e ,P e n -

O d a f i c u p r i m e l e c o n g r e s eq i c u i n t r o d u c e r e ae l i g i b i l i t e t i ia i n c e p u t n o u a p e r i o a d i d i n
r i a l a e p a r h i e i C h i q i n d u l u i .E d e n o t a t , i n s d , c i s t a r e al u c r u r i l o r , c r e a t d p r i n a c e s t es c h i m , a i d e a p r o a p e ,a p r e o b d r i s u b a r h i e p " A n t o n i e , n u e r a s a t i s f i c d t o a r e .S u p r a v e g h e r e am
tirnii nu era bine organizatl, unii blagocini fiind aleqide preofime, iar allii numili de autor i t S l i l e e p a r h i a l e- c e e a c e e r a a n o r m a l . D e a s e m e n e a$ i c o n g r e s e l ep r o t o p o p e $ t i c, e a u
l u a t f i i n l i l a n o i i n a c e l t i m p , n u c o n s t i t u i a uo a n u m e i n s t a n { da d m i n i s t r a t i v 5 - j u d e c d r o r e a s c dc u a t r i b u f i i p r e c i s e . O b t i g a l i u n i l e s l u j b a q i l o r d i n c e r c u l b l a g o c i n u l u i n u e r a u
s t r i c t s t a b i l i t e ,d i n c a r e c a u z d r e z u l t a u i n c e t i n e l i q i i n c u r c d t u r i i n o c i r m u i r e a e p a r h i a l d ,
precum qi in judecatd.Chiar r;i delimitareacercurilor blagocinilor (protopope;ti) era
l e c e s a r d . D a t o r i t d a c e s t o r l i p s u r i , E i a c t i v i t a t e a c o n g r e s e l o re p a r h i a l e e r a s t i n g h e r i t d
m u l t , g e s i n d u - s ea, s t f e l ,l i p s i t dd e s p r i j i n u l q i a j u t o r u l i n s t i t u l i i l o r i n f e r i o a r ed i n e p a r h i e .
C o n s t a t i n d a c e s t en e a j u n s u r i , a r h i e p . P a v e l a i n f i i n l a t u n i n t r e g s i s t e m d e i n s t i t u l i i
a d m i n i s t r a t i v e ,i n t r o d u c i n d i n m o d u l a c e s t a i n t o a t d o c i r m u i r e a e p a r h i a l S , o r d i n e 5 i
c o n s e c v e n l d .L a b a z a a c e s t u i s i s t e m i e r a r h i c e r a u q r g a n e l e c i r m u i r i i p r o t o p o p e g t i ,c e
r u r m a u s d f u n c { i o n e z e s e p a r a t i n f i e c a r e b l a g o c i n i e ' ' ' .C o m p e t e n t a a c e s f o r o r g a n e e r a
a c e e ad e a s t a b i l i h o t a r e l e b l a g o c i n i i l o r c e r c u a l e ,n e l i n i n d s e a m a d e g r a n i l e l e j u d e l e l o r ,
a v i n c l u - s ei n v e d e r e n u m a i c o n d i { i u n i l ed e c o m u n i c a } i ei n t r e c l e r i c i q i d i f e r i t e a u t o r i t d f i
b i s e r i c e ; t i ,c u m : ; i d e a a l e g e b l a g o c i n i q i , , d e p u t a { i "c u a j u t o r i , p r e c u m q i c e n z o r i p e n t r u f i e c a r e b l a g o c i n i e ,a c o l o u n d e a c e g t is l u j b a q in u e r a u a l e q i .T o t a d u n d r i l e p r o t o p o p e q t i a v e a u s a r c i n a d e a f i x a m d s u r i p e n t r u r i d i c a r e a n i v e l u l u i i n t e l e c t u a lq i m o r a l a l
p r e o l i m i i , p r e c u m q i p e n t r u s p o r i r e a i n f l u e n l e i p d s t o r i l o r a s u p r a p a r o h i e n i l o r ,p e n t r u a - i
l n d e m n a s i d e s c h i d l g c o a l eq i a i n v 5 1 a ,a c o l o , c o p i i i l . r u s d , e t c ' " ' .
A d o u a i n s t a n f d e r a c o n g r e s e l ej u d e f e n e a l e b l a g o c i n i l o r . L a a c e s t e a d u n d r i , p e
i i n g i b l a g o c i n i l u a u p a r t e c i f i v a , , d e p r : t a { i "a i p r e o l i m i i d e p r i n c e r c u r i l e p r o t o p o p e $ t i .
C o n g r e s e l ej u d e l e n e l u a u i n d i s c u t i e h o t d r i r i l e a d u n i r i l o r p r o t o p o p e $ t ic e r c u a l e . U l r i m a i n s t a n f dc e f o r m a t r e a p t a s u p e r i o a r i i n s t a r e ai e r a r h i c i a a ; e z i m i n t e l o r a d m i n i s t r a tive era congresul eparhial compus din delegalii intregii preofimi a eparhiei. Acolo,
hordririle congreselorinferioare (cercuale gi judelene) cdpdtau forma definitivS, ce
urma a fi inaintatd spre aprobare arhiereului eparhiot'
Pentru a da mai multd precizare principiului eligibilitifii gi mai bune condiliuni
t J e d e z v o l t a r e ,P a v e l a a l c d t u i t , , P r a v i l e " ( r e g u l i ) s p e c i a l ep e n t r u a l e g e r i l eb l a g o c i n i l o r
5 i a l e a l t o r s l u j b a q id i n c e r c u r i l e b l a g o c i n i l o r " ' .
P e l a s f i r q i t u l a n . L 8 7 l i n e p a r h i a b a s a r a b e a n it o l i b l a g o c i n i i e r a u d i n c e i a l e q i d e
.'5tre preolime.
i n a c e l a g is c o p - , d e a s t a b i l i n o r m e n o i p e n t r u a u t o o c i r m u i r e- P a v e l a i n t o c m i t
. . P r a v i l e p e n t r u a d m i n i s t r a r e ap r o t o p o p e a s c 5 " i,n c a r e s e f i x a u a t r i b u l i i l e t u t u r o r o r g a rrelorocirmuirii protopope$ti.
A n a l i z i n d r e f o r m e l e i n f d p t u i t e d e a r h i e p . P a v e l i n o c i r m u i r e a e p a r h i a l S ,s e a j u n g e
l a c o n c l u z i a c d o r g a n e l e m a i d e s e a m d i n v i a { a e p a r h i e i ,d u p i c o n c e p l i a l u i P a v e l , e r a u
a d u n d r i l e c l e r i c i l o r d i n c e r c r ; i c o n g r e s e l ee p a r h i a l e g e n e r a l e .
Adunarea cercualS a clericilor, ca organ local, care sta aproape atit de pdstorili,
c i t g i { e p r e o J i , s u p r a v e g h e at o a t e l a t u r i l e v i e f i i p i s t o r i l i l o r c a g i a l e p d s t o r i l o r , f i i n d
p e n t r u a u t o r i t d l i l e e p a r h i a l e u n a j u t o r p u t e r n i c ; i e f i c a c e ,c a r e n u p u t e a f i p r i n n i m i c a
i nl o c u i t " ' ' .
Un rol insi mai important juca, cum era gi firesc, congresuleparhial.

. : : e C a r eC O n g f e SS. t A . - ' ; a P r e o l i m isi u s l i n u r r l 0 u 3 i n t e r v e n ! i ea

.
: - : , r { i m e at u r m e i n o a s t - - r t a e i , p r i n c i P i u le i i -,
_ : : i b e a m d, e o c a m d a t d ,
r : : : l s d f i r e c u n o a $ t en' - a
: .- ; i r u s e ; t i . D i n c a u z a
: . ^ i r t d { i id o r i t d e P r e o : : : : r d e a j u n sd e d e z v o l 1 : : ' 1 p a r t e ,e r a n e v o i es d
: : - . t n o r a l Sc a s d n u - ; i
- : - - ' e ? S C dc ,X l d u z i n d u - s e
' : ' . - . u c o n s t a tl a P r e o l i m e
t:: :i;'t in harul lui Dum: . : I ' r r i n 1 o " .D i n c o n s i d e s ; - : ' s i n L t le i b l a g o c i n i l a
' : i 3 r a t a t; i c o n d i { i u n i l e
' : :ii?s Preolimiiluarea3numitd leafa, astfel
. : dauna indatoririlor
- - . t i r n e ae r a o b l i g a t i s i
l - r liunilorblagocinului,
r :. .ti pentruaceqtia5r).
u u e a e P o c dd i n i s t o . ^ - l s a r a b e a nD. u P d c u m
: - . : . , . c u a u t o r i t a t e aa t o t l o r c e r i n { e .F i i n d s i ::

3.

r03

P r o t o r e r e u lP c t r e p e r o j i n s c h i ,p r e g e d i n t e l e
p r i m e l o r d o u d c o n g r e s ee p a r h i a l e

O d a t d c u v e n i r e a I u i P a v e l l a s c a u n u l a r h i p l s t o r e s cc l i n B a s a r a b i a ,
c o n g r e s e l ee p a r h i a l e a u f o s t c h e m a t e l a o a c t i v i t a t e m a i l a r g e q i i n t e n s i v S .p o t r i v i t
c u c o n " c e p l i ur u l a .
ocirrnuiree
, p a r h i a l i , P a v e l s e s i l e a s d f a c d d i n a c e s tc o n g r e , u n n . g u n
superior care, irr
p r e v e d e r i l el u i , s d c u p r i n d d m a i m u l t e n e v o i a l e i n t r e g i i e p a r h i i ,
cXutind'sdle satisfaca
c u s p r i j i n u l a u t o r i t d l i l o r e p a r h i a l e .A c e a s t dm u n c i f i i n " <cl L rt o t u l n o u d p e n t r u
preofimea
l o c a l d , P a v e l i $ i d a s i l i n { a s d i n l e s n e a s c da c t i v i t a t e ac o n g r e s e l o i ,a r i t i n d
din ureme, prin
"
m
a
i
d i s p o z i l i u n i s p e c i a l e ( < I l p e 4 4 o ; x e H r 4 e , r ) , ct "h' e s t i u n i l e
imporranre ce urmau a fi
rezolvate de congres'
cazul cind preolimea adunati la congres ar fi gdsit necesar sd
.In
s e o c u p e ; i c u a l t e c h e s t i u n i , e a p u t e a s d f a c d a c e a s t ac u a i t o r i z a l i a
irealabile a tu;
Pavel.
Tot atunci' s-a introdus o orinduiald definitivi in alegerea
, , d e p u t a l i l o r . . .A n u m e
P a v e l . ad. i s p u sc a a l e g e . r e sad s e f a c d d u p d n o r m e l e s t a b i l i t e , " p o t r i v i t . , g
Zt al Reguiam.
; c . s p i r i t . q i c u h o t d r i r i l es i n o d a l ed i n l 8 - 2 0 d e c . l g 6 7 ; i i n o i e m b . . g i t o d e c . " l g 6 9 :
3 l m a i ; i 5 i u l i e 1 8 7 2 ; 2 7 ; i 3 l a u g . 1 8 7 3 .i n a c e s rs c o p f i e c a r er e g i u n e
;colardurma a
f i i m p d r { i t d i n s e c t i u n ie l e c t o r a l e ,c u c i t e z e c e b i s e r i c i ( , p r i c e t u r i " )
de fie
- -c-a r!e! ,sYirfI ire! \c a r e
s e c l i u n ea. l e g e a p e n t r u c o n g r e s u n s i r r g u r r e p r e z e n r a n l( d e p u l a t ) t ' : P r o b l e m e l ec u c a r e s e o c u p a u c o n g r e s e l ee r a u d e d o u i f e l u r i : u n e l e - q c o l a r e ,
alteI e - e p a r h i a l e - g e n e r a lPe r. o b l e m e l e ; c o l a r ec u p r i n d e a u i,n p r i m u l r i n d ,
n e v o i l em a t e r i a l04

\.

r'*i

$.t
i, ,-abia,congresele Par: - i r t c r uc o n c e p l i a l t r i d e
' ' g a r t s u p e r i o rc a r e . i t t
-c d u t i n ds i l e s a t i s f a c d
'','ud penlrtr
Preo!imt'it
- , - A t i n dd i r t v r e m e ,
Prirr
- r 'tanle ce urmau a fi
- - - ' - . a r f i g a s i t n e c e s a rs d
' : z a 1 i ap r e a l a b i l i a l L l i
.
i : - : , , . . d e P u t a t i l o r "A. n r t m e
:. -.rt cu $ 2l al Regrrlam'
- rrnbr.
i;i 19 dec. 1869:
. - : - e g i u n eq c o l a r du r m a a
: - ) _ d ef i e c a r e ,; i f i e c a r e
r

- : unele-E c o l a r ea
, lter i r r d .n e v o i l em a l e r i a -

chestiuni'
: a l e ; c o a l e l o r d u h o v n i c e q t ii.n a c e e a ; ic a t e g o r i ei n t r a u ; i u n e l e e v e n f u a l e
2
0
s
e
pt' 1868'
d
i
n
r
e
g
u
l
a
m
.
d
u
p
d
t
a
g
m
a
d
u
h
o
v
n
i
c
e
a
s
c
i
d
i
n
f
e
t
e
d
e
-.r reforma;coalei
p
r
e
c
u
m
;i aler
e
f
o
r
m
e
s
i
,
, s c h i m b i r i l e r e g i m u l u i i n t e r i o r a - l q c o a l e ii n v e d e r e a a c e s t e i
;erea directoarei"n'
congreselor'
Mult mai variate erau problemele generale ce intrau in programul
q
i
i
n
t
e
r
e
s
ed e f a m i l i e
u
n
e
l
e
c
i
\.estea Driveaunu numai nevoile g.n..il. ale eparhiei,
tntra noua
c
o
n
g
r
e
s
e
l
o
r
i
n
c
o
m
p
e
t
e
n
l
a
l
u
i
P
a
v
e
l
,
,t. p..oiilo.. in urma dispoziliunilor
. r D a r t i z a r ea f r a r o h i i l c l r9 i , i n l e g d t u r i c u a c e a s t a , - s t a b i l i r e ag r a n i l e l o r p e n t r u . c e r c u :'--pi"r.p"p.;ti''. precum;i noua impiriire a sectiunilorelectorale (pentru alegerea
regiunii
. . i e p u t a t i l o r " l a c o n"gnr,er su eu l ee p a r h i a l e g e n e r a l e q i c e l e c e r c u a l e )" " , i n f i i n l a r e a .
jude{elor
'
r
e
a
l
i
p
i
r
i
i
v
e
d
e
r
e
a
i
n
e
l
e
c
t
o
r
a
l
e
s
e
c
l
i
u
n
i
l
o
r
a
f
i
x
a
r
e
I
s
m
a
i
l
'
,.,'lli. i"
;
. . , d i c e i n l 8 J 3 u ' ; n o u a s t a b i l i r e a v e n i t u r i l o r b i s e r i c e ; f ii n u r m a a c e l u i a q ie v e n i m e n t " ' t ;
.rrarea mdsurilor pentru ridicarea nivelului moral qi religios al preo{imii-;i a.l pdsto- r 1 i l o r " 1s. t a b i l i r e as a l a r i u l u i p r g o { i l o r ,d e l a p a r o h i e n i; f i x a r e a m d s u r i l o r d e l u p t d c o n t r a
pot. t n z r a r i ii l e g a l e a l u m i n i r i l o r ( ' t ' , i n f i i n l a r e a C a s e i e m e r i t a l e ' ";' s t a b i l i r e a m d s u r i l o r
- : r i t c d r o r a " c o p i i i c l e r i c i l o r u r m a u s d c a p e t e c u n o q t i n l ei n c a s a p d r i n t e a s c di n l ' r u s d ' - narnte de a intra in ;coalele spirituale etc'""
chestiuninepC o n g r e s e l ee p a r h i a i e a v i n d d r e p t u l c i e l a a r h i p d s t o r d e a d i s c u t a ; i
- -c r d z u t e i n p r o g r a m u l f i x a t d e e p i s c o p i e ,a u d o v e d i t ; i o a r e , c a r ei n i l i a t i v S .
congresului
i n p . ; u i n i a a c e a s t am a i i m p o r t a n t d ; i m a i s e m n i f i c a l i v da f o s t h o t d r i r e a
m
d
suri contra
l
u
a
a
s
p
r
e
c
h
i
g
i
n
S
u
d
i
n
-:rn 1873 de a interveni pe lingd;coala spirit.
l
a
;c' eparc
a
.
d
o
r
i
n
[
a
e
x
p
r
i
m
a
.
t
c
o
n
g
r
e
s
;
i
a
A
c
e
l
a
q
i
p
r
o
f
e
s
o
r
i
'
'
i
.
- l e s e l o rs c h i m b d r i d e
',iald sd fie numit un profesor permanentde religie, investit;;i cu atribulii de "inspecpreolesc'
, , r d e c l a s e , ,( d i r e c t o r < l es t u d i i ) , a v i n d s t u d i i s u p e r i o a r e( d e a c a d e m i e ) , ; i s a n u l
r
'
din banii
1
.
5
0
0
d
e
a
n
u
a
l
s
.
a
l
a
r
i
u
u
n
a
c
e
s
t
u
i
p
l
S
t
e
a
s
c
d
,,inspecior"
C , r n g r e s usl e a n g a j i s d
g
c
o
a
l
e
l
o
r
s
p
i
r
i
t
u
a
l
e
6 r.'.
p
r
o
f
e
s
o
r
i
l
o
r
s
a
l
a
r
i
i
l
e
,
p
o
.
.
u
s
c
i
a
s
e
m
e
n
e
u
r
!
d
e
;
i
,,'oali,
indr;znele
de
destul
hotiriri
luat
au
Au fost cazuri cind congresele eparhiale
data convor c n r r L r a c e l c ' t i m p u r i . A s t f e l i ; 1 8 7 : 1 ,p r e o { i m e a n - a - c o n s i m t i t ' s i s c h i m b e
lui Pavel,-;,-ii congreseloi (10 august in loc de l0 mai), impotriva propunerii
. ; t o r i v i n d u - Shi o t d r i r e a c d , " p r i n a c e a s t es c h i m b a r e ,s - a r s t i n j e n i i n t e r e s e l eg o s p o d i r e ; t i
Pavel spre
, . p * " f l . i ; ' " ' . D e a s e m e n e ac o n g r e s u ld i n 1 8 7 8 i n t e r v i n e p e l i n g d a r h i e r e u l
o strictd executare a hotiririlor congresului'
.;,irpun. consiliului gcoalei
qi cX in"pitniol"
E de notat, insd, ci asemenea cazuri erau foarte puline ;i neinse-mnate
l
o
r
' AdevSj c r r b ; t e c o n g r e s e l ed e a t u n c i a u v d d i t o f o a r t e s l a b i i n ( i a t i v i i n h o t i r i r i l e
-jrLrl conducdtoral tufuror lucrdrilor preotimii era arhipistorul' S-a ardtal mai sus cd
. , r ! r . r . t . a v e a u i n , , P r e d l o j e n i i " - l ee p i s c o p u l u i i n d i c a J i i p r e c i s e c u p r i v i r e I a c h e s t i pentru congre. . ' r r l - cee u r m a u a f i d i s c u t a t gi e r p r e o J i m e 'A c e s t ei n d i c a J i ie r a u o b l i g a t o r i i
s
c
r
i
a
:
'
,
C
o
n
g
r
e
s u le s l e o b l i g a t
. . i n r r - o r e z o l u { i e a d r e s a t dc o n g r e s u l u i d i n 1 8 7 2 , P a v e l
d"ti:
Altd
exactitatea"T''
cu
toatd
rn.u
i indeplineasci propuner.u
!-l--p,t]f::] l:l:lt:l
a i d s a i n v i g o a r e . d e c i z i al u i - p r e c e d e n t d . p r i v i t o a r el a i m p i r l i r e a . e p a r h i e i
:,r;;.J;i;i;"
dispozi{ie' alrd, ,-:ercuri,impotriva profunerii lui Pavel,- acesta qi-a rep.etat zisa
i
m
p
d
r
l
i
rea epqrhiei in
p
r
e
o
l
i
m
i
i
'
p
a
r
t
e
a
d
i
n
r
e
f
u
z
d
e
.
u
,
: r r d l u a r e a - a m i n t e ,. j i n
e
p
arhiald''' Pavel
: r c u r i c o n f o r m g l 9 J i n R . g u l u ' ' ' . q c .s p i r i t . v a f i f 5 c u i ; d e s t i p i n i r e a
ci stdruia sa-qi
existente,
legile
la
preolimii,
.r se mirginea in dispoziliunlle lui, adresate
parte
la qedin{ele
ia'
si
insistat
a
el
,lsifet,
legi.
de
neprevdzute
--prne uoln1u qi in cJzuri
qi mai inifiate
culte
mai
persoane
ca
semina-rului,
profesori
ai
...,Igr"r.tn. li irreotii
fixeze pentru cong:r c"hestiunide culturd biiericeascd,cerind, in acestsens,preolimii s5
P
a
v
e
l impune c-ongresu1
8
7
8
,
i
n
p
r
o
f
e
s
o
r
i
T
:
}
.
p
r
e
o
{
i
i
p
e
n
t
r
u
: e s eo d a t l m a i c o n v e n a b i l d
I
I
T
a
' Pe de altd parte'
A
l
e
x
a
n
d
r
u
n
.
u
m
e
l
e
c
u
b
u
r
s
i
o
s
e
m
i
n
a
r
l
a
{
a
r
u
l
u
i
i
n
f
i
i
n
l
e
z
e
-i sd
c
h e s t i u n-i c e ' p o t r i c
u
o
c
u
p
a
S
e
n
u
d
e
a
:.rt dinsul nu o datd a atras atenfiacongreselor
c
o
n
g
r e s e l o r t t ,n e a p r o c
o
m
p
e
t
e
n
t
a
d
e
p
a
g
e
s
'
c
t
8
q
Z
,
d
e
c
.
l
3
2
0
. : r h o t d r i r i i s i n o d u l u id i n
legii77,
n..onforme
ca
fiina
anulindu-ie
;;;;;;6,'sau
:i.d, totodarl, unele tt.le.rl
"i"
fald
seamd
de
gi
bdgitor
mai
precaut
mai
fie
:erind ca, in acelaqi iimp, congresul si
:e hotdririle sinodului'o'
I0.5

R e z u m i n d f a p t e l e e x p u s ec u p r i v i r e l a p a r t e a a d m i n i s t r a t i v i , c o n s t a f d mc d i n a c e a s t i
p e r i o a d d i n e p a r h i a b a s a r a b e a n ds - a c r e a t u n n o u s i s t e m d e o c i r m u i r e , c a r e s e e f e c t u a
p r i n a c t i v i t a t e a m a i m u l t o r a q e z d m i n t e c, u p a r t i c i p a r e a p r e o t i m i i . N o u a s i t u a l i e u q u r a
mult povara ocirmuirii eparhiale,insl a avuf ;i mai multe urmdri in viitor.

CAPITOLUL II
Starea decdzutti a preolimii. Mdsuri de indreptare.- Bihliotecile protopr.tpe;ti.-Pregdlirea cleric'ilor inf eriori.-- Starea socittld a preolimii.- Starea ei materiald;
chestiunea salariului.- Epitropia eparhiald.. Cusa emeritald.
l.
, , E p o c a m a r i l o r r e f o r m e " a g d s i t p r e o { i m e a b a s a r a b e a n di n t r - o s l a r e n u t o c m a i
safisfdcetoare.
i n 1 8 5 8 , d u p d o v i z i t d c a n o n i c d f i c u t d i n j u d . C h i q i n d u ,O r h e i , S o r o c a , I a q ; i .B e n d e r
q i A c h e r m a n , a r h i e r e u l A n t o n i e a c o n s t a t a lc d , , f o a r t e m u l l i p r e o t i n u p r i c e p , c u m s e
c a d e ,s l u j b a p i i n d a t o r i r i l e l o r f a f i d e p i s t o r i l i . A c e a s t ap r o v i n e d i n f a p t u l c i i n q i ; i p r e o l i r
a u p t r { i n e c u n o ; ; t i n { er e l i g i o a s e ,n u s e o c u p d d e l o c c u s f . S c r i p t u r 5 ; i n i c i n u s t i u c h i a r ,
c a r e c d r { i s e n u m e s c S f . S c r i p t u r d , i n c a s e l el o r , a f a r d d e c i t e v a c 5 r { i d e r i t - - b a i n c d
qi acelea mulli dintre ei nu le au - alte cdr{i mintuitoare pentru suflet nu se gdsesc;
i n g i q ip r e o l i i d e m u l t e o r i n i c i n u ; t t i u c h i a r c d a c e a s t ae s t e c e a d i n t i i a l o r d a t o r i e . P u [ i n i
p r e o { i a u t r a g e r e d e i n i m d p e n t r u i r n p o d o b i r e as f . l o c a q ,u n i i i m p o t r i v a o b i c e i u l u i b i s e r i c i i o r t o d o x e d e p r e t u t i n d e n i ,f a c l i t u r g h i a c u v i n a l b , i n l o c d e r o q u . i n s f i r ; i t , s i n t
c l e r i c i c e a u r e l a { i u n i c u o a m e n i r i i q i , d e a c o l o , s e m o l i p s e s cd e v i l i i l e d e c a r e s u f d r
a c e q ; to
i ameni, cum sint betia, certurile, vrajbele" $. a.'r'.
N e a j u n s u r i l e o b s e r v a t ed e c d t r e A n t o n i e s e i n d r e p t a u c u g r e u , d e a c e e a e l e s e g 5 s e s cl a c l e r i c i i b a s a r a b e n i n t o t c u r s u l a c e s t e ip e r i o a d e . $ i a r h i e p . P a v e l s c r i a , i n 1 8 7 1 .
c d i n e p a r h i a C h i q i n i u l u i , , s e g d s e s c c u p d r e r e d e r d u - p e r s o a n ei n v e s t i t e c u s f .
s a n , c a r e n u n u m a i c d n - a u n i c i o i n r i u r i r e b r - r n da s u p r a p i s t o r i l i l o r l o r , d a r i i m a i g i
d e m o r a l i z e a z d- - i n j o s i n d u - ; i s a n u l c u f e l u l l o r b r u t a l d e t r a i , c u g i l c e v i ; i j u d e c 5 l i
nesfirqite"'".
B i n e i n l e l e sc d s t i p i n i r e a e p a r h i a l S l r r a , i n c e - o p r i v e a , t o a t e m d s u r i l e p e n t r u i n l d l r - r r a r e aa c e s t o r n e a j u n s u r ; a l e t a g m e i p r e o { e ; t i . B l a g o c i n i i d d d e a u p r e o { i l o r i n d i c a l i i
c u m s d i n l S t u r e s c d d e r i l e o b s e r v a t e .o b l i g i n d u - i s 5 - q i i a r i s p u n d e r e a , p r i n i s c i l i t u r i ,
a r h i p d s t o r e ; t i .C e i m a i v i n o v a l i e r a u a v e r t i z a l iS i a m e n d a l i .
cd vor indepliniclispoziliunile
A n t o n i e m a i c e r e a p r e o t i l o r , p e n t r u a c u n o a $ t em a i b i n e i n d a t o r i r i l e l o r , s i c i t e a s c i
c i r l i l e d e r i t n u n u n l a i i n b i s e r i c di n v r e m e a s l u j b e i ,d a r q i a c a s 5 ,c u t o a t d l u a r e a - a m i n t e ,
c a s d p r i c e a p i i n { e i e s u lc e l o r c e v o r c i t i . P e n t r u a i n { e l e g e ,i n s d , r i n d u i e l i l e b i s e r i c e ; t i
r ; i a d e v e n i d e s t o i n i c id e - a l u m i n a p r i n c : u v i n t u l u i D u m n e z e uq i p e p i s t o r i l i i l o r , A n t o n i e
c e r e a , m a i c u s e a m 5 ,p r e o l i l t l r s i c i t e a s c i a c a s l c u m u l t d l u a r e - a m i n t ec i r J i l e S f . S c r i p t u r i , d e a s e m e n e as d c o n s u l l e ; i a l t e c d r l i m i n t u i t o a r e p e n t r u s u f l e t , t r e b u i n c i o a s ea t i t
p e n t r u i n v d l d t u r a l o r , c i t g i a p d s t o r i l i l o r .A n t o n i e a d d u g a c d , i n v r e m e a v i z i t e l o r c a n o n i c e , v a c e r c e t a p e p r e o l i , - q i a c e l a d i n t r e e i c a r e s e v a d o v e d i c d n u . c i t e g t e c, a u n u l c e
n u s e g i n d e s t el a d a t o r i e g i n u e v r e d n i c d e m e n i r e a l u i , v a f i i n d e p i r t a t d i n s l u j b 5 o ' .
Spre a spori numdrul preolilor cu ;coald, 5i in aceasti perioad5, la inceput, sub
p r e a s f . A n t o n i e , s - a r e c u r s I a v e c h i u l m i j l o c , ; i a n u m e : i n l o c u r i l e v a c a n t ed e p r e o { i a u
f o s t i n v i t a l i a b s o l v e n tai i s e m i n a r i i l o rd i n e p a r h i i l er u s e ; t i " ' .N u m d r u l p r e o { i l o r , , i n v 5 1 a t i " ( , , y u e H r r e)" s p o r e a ; i p e c a l e a h i r o t o n i e i a b s o l v e n l i l o r s e m i n a r u l u i d i n C h i g i n d u .
i n s d n d z u i n { e l ea u t o r i t S { i l o r e p a r h i a l e i n t i m p i n a u , i n a c e a s t ; d i r e c f i e , s c ' r i o a s ep i e d i c i .
i i n 1 8 7 3 " ' , n u m d r u l p a r o h i i l o r s ; ia l c l e r i c i l o r
D u p d c u m s e $ t i e ,i n u r m a d i s p o z i l i u n i d
t i t u l a r i ( , , g t a t n i e)" a f o s t s i m { i t o r r e d u s , r n u l l i p r e o { i r d m i n i n d f d r d l o c . A c e q t i a e r a u
p r i m i i c a n d i d a l i l a l o c u r i l e d e v e n i l e v a c a n l e , i a r a b s o l v e n l i is e m i n a r u l u i ,i n u r m a l e g i i
din l6 apr. 1869, erau obligali sd faci stagiul in serviciul de cintireli qi nu puleau

'r06

"\lal5m ee in aceasl6
'r'.rire, care
se efectua
\1ua siruaIieuSura
i!-i

lll

VlttOf.

:,'t'ilt prolctpope;ti. \,'Jr(,a ei materiaLd

;

'--rr

Sliif nU

tOCmai

S , r r o c a I, a ; i , B e n d e r
' r'iu pricep,
cum se
' . rt
L Ir c d i n g i g ip r e o l i i
nici nu stiu chiar.
.:-: clerit - ba incd
. .iict nu se gdsesc;
. : Lrr
d a t o r i e .P u l i n i
-,a obiceiului
bise'I - \ L t . ;I n ^s l t^r s t t ,s t n t
: :.ile de care sufdr
: rceed ele se gd: , . r 1 s c r i a ,i n I 8 7 1
,
.,:
investite
cu sf.
- ,rr. dar
ii mai ;i
- : rcevi ;i judecdfi
- . . - r r - i i ep e n t r u

in:
e
o
l
i
l
o
r
i
n
d
i
c
atii
"
:' -:.,. prin iscdlituri,
r : - ' Z d l i1 i a m e n d a l i .
r
: rr)J".sd citeascd
r :' j luarea-aminte,
- - ..elile
biserice;ti
- q i il o r , A n t o n i e
:.
;" , -irtile Sf. Scripr ' - : h u i n c i o a s ea t i t
- ' ' - : - : \ i z i t e l o rc a n o I
::te. Ca Unul Ce
'
r a - i : r r s l uj b d E r .
[,e.: r inceput,sub
- . :e cle preo{i au
r- - -: rtilor ,,inv51ac.t'
Jin Chi;iniu.
. : - i r ) A S p i e d i c i .
r:'
illi
:: al clericilor
rr:
\ce;tia erau
rurr urma legii
tF'--: >i nu puleau

fi hirotonili in preo{ie decit la virsta de 30 ani''. in felul acesla inlocuirea preolilor

, , n e i n v 5 1 a 1 ic" u a b s o l v e n l i is e m i n a r u l u i i n f i r n p i n a r n u l t e p i e d i c i . P e n t r u i n l i l u r a r e a
a c e s t o r a ,a r h i e p . P a v e l a i n t e r v e n i t p e l i n g i s i n o d s d i s e i n g d d u i e a n u m i i n l o c r " r r i l ed e
p r e o { i p e a b s o l v e n l i is e m i n a r u l u i ,f I r I c a e i s i f i f d c u t , i n p r e a l a b i l ,s l u j b a d e c i n t d r e l i
q i i n a i n t e < J ev i r s t a d e . l 0 d e a n i . i n c e p r i v e ; ; t ep r e o l i i s c o q i d i n s l u j b 5 , a c e s t o r al i s - a
u l u r a t s t a r e am a t e r i a l Sp e a l t d c a l e , f i i n d d e t a g a { li a b i s e r i c i l ea l d t u r a t e ( , , t p n n f i c u s r e " )
c u d r e - p t ud
l e a s e f o l o s i d e o p a r t e d i n p d m i n t u l b i s e r i c e s cm
, dsurl ce a fosl incuviinfatd
de sinodn".
A c e a s t d d i s p o z i l i u n ee r a e f i c r a c e ,i n s i n u p u t e a i r n b u n d t d l i s t a r e a p r e o l i m i i d e c i t
i n m i c i m i s u r l i , i a r p e d e a l t d p a r t e ; i t i m p u l t r e c e a . , , N o i "- - s c r i a P a v e l i n t r - o e p i s t o l i
, , s e c r e t e "a, d r e s a t di n l 8 7 9 , , c e t r e p r e s v i t e r i id, i a c o n i ip i t o t c l e r u l l u r m e i b a s a r a b e n e "
,,noi trecem prin vremuri grele, prin vrc-murilipsite de religie,de credin{d in Dumnez e u , v r e m u r i d e d e s f r i u m o r a l , d e ; ; o v d i r e d e 1 o l f e l u l , c l e n e s t a t o r n i c i ei n c o n v i n g e r i
r e l i g i o a s e ,p o l i t i c e , s o c i a l e . E n e v o i e s d n e s t r i n g e m t o a t e p u t e r i l e c a s e i m p i e d i c d m
r e v d r s a r e ad e s f r i u l u i , s A p u n e m s t a v i l d ; o v i i r i i m o r a l e a c o n t e m p o r a n i l o r n o i i t r i , s - o
o p r i m p r i n b u n i i n r i u r i r e p e s t o r e a s c dp,r i n v i a 1 5c u r a t d q i b u n e p o v e l u i r i " n " . ' f i n i n d s e a m a
d e a c e s t e i m p r e j u r i r i . s t d p i n i r e a e p a r h i a l d v e d e a i n c o n g r e s e l ep r e o { i m i i i n f i i n f a f e p e
a t u n c i u n p u t e r n i c a j u t o r p e n t r u r i d i c a r e a n i v e l u l u i i n t e l e c t u a lg i m o r a l a l p r e o l i m i i .
L a a c e s l ecr o n g r e s ea r h i p i s t o r i i s e a d r e s a up r o p u n i n d u - l e s d g d s e a s e dm d s u r i , p e n t r u r i dicarea nivelului inteleclual ;i moral al preolimii, pentru sdvir;irea slujbelor dumnez e i e ; _ l i; i a o r ? n d u i e l i l o r b i s e r i c e : ; t id u p l r e g u l i , c u e v l a v i e g i i n c h i p i n s t r u c t i v
et c , ' '
i r r a c c ' l a ; is c o p
d e a d a a j u t o r p r e o l i l o r i n d e z v o l t a r e al o r i n t e l e c t u a l d- i n a c e a s t i p e r i o a d d a u i n c e p u t a s e i n f i i n l a a q a - z i s e l eb i b l i o t e c i p r o t o p o p e $ t i ( , , 6 , r a r o q n s r a q e c x n e " ) ,c e u r m a u a f i i n t r e f i n u t ed e i n t r e a g ap r o t o p o p i e i.r r 1 8 7 6 ,e x i s f a ud e j a 1 1 b i b l i o t e c i p r o t o p o p e ; t i ,i a r i n 1 8 8 0 n u m i r u l l o r a c r e s c u tp i n i l a 1 4 . P e n t r u a s e i n l e s n i p r o c u r a r e a c d r { i l o r , i n 1 8 8 0 s - a i n t o c m i t , d e c d t r e u n c o m i t e t , i n u r m a ' d i s p o z i l i u n i ia r h i e p i s c o p u l u i ,u n c a t a l o g p u b l i c a t i n , , E r r . B e A . " n n .
M u l l u m i t d a c e s t o r v a r i a t e m d s u r i , s t a r " e ai n t e l e c l u a l d; i m o r a l S a p r e o l i m i i s u f e r e a ,
t r e p l a l , p r e f a c e r i . A s t f e l , i n 1 8 5 9 , i n i n t r e a g a B a s a r a b i e ,e r a u a b i a 1 6 2 d e p r e o { i c u s t u d i i d e s e m i n a r , r e s t u l , i n s 5 , f i i n d f i r i s t u d i i 8 l ' i.n 1 8 8 2 , n o u d p e r s o a n ea v e a u s t u d i i s u p e r i o a r e ; . 5 2 1e r a u c u s l u d ; i s c ' m i n a r i a l e ; 1 2 6e r a u a b s o l v e n lai i s e m i n a r i i l o rd e l a H u q i
; i I s m a i l ; q i 1 2 8 - p r e o f i f i r d n i c i u n f e l d e s t u d i i s a u i e g i l i d i n d i f e r i t e c l a s ed e s e m i n a r .
. otrivit cu studiile fdcute varia,
s a u d i n ; ; c o a l e l e s p i r i t u a l e s a u d i n $ c o a l ep a r t i c u l a r e ' r " P
b i n e i n t e l e s , ; i s t a r e a i n t e l e c t u a l da p r e o t i l o r . S c h i m b d r i l ec e s - a u p r o d u s , - s u b i n f l u e n l a
m d s u r i l o r r e l e v a t e , - - i n s f a r e a i n t e l e c t u a l dq i m o r a l S a p r e o t i m i i , a u i e q i t l a i v e a l d i n
c h i p r n a i v i d i t p e l a s f i r g i t u l p e r i o a d e i ., . i n s i n u l p r e o l i m i i d i n e p a r h i a C h i q i n d u l u i "r a p o r t a s i n o d u l u i i n 1 8 7 1 p r e a s f . P a v e l - - , , s i n t d e s t u l ep e r s o a n ec e m e r i t i t o t r e s p e c t u l
pentru invSlStura lor, pentru inalta moralitate gi slujirea bund cu rivnd gi pricepere.
P e a l o c u r e a q ; ip r i n t r e p r e o t i i c e n - a u i s p r d v i l c u r s u l s e m i n a r i a l q i c h i a r n - a u i n v d l a t
niciieri se gdsesc persoane foarte respectabile, petrunse de spirit pdstoresc, riguros
m o r a l e , c a r e a u i n r i u r i r e b i n e f i c i t o a r e a s u p r a p d s t o r i l o r l o r : a c e s t e p e r s o a n ep r i n c i t i r e a S f . S c r i p t u r i ; i a o p e r e l o r s f . p i r i n l i , s - a u d e z v o l t a t ; i q i - a u c r e a t o c o n c e p f i es t r i c t
b i s e r i c e a s c dq i u n s p i r i t a d e v d r a t p d s t o r e s cq i a t i t p r i n c u v i n t u l l o r n e i s c u s i t ;d a r p l i n d e
c o n v i n g e r e ,c i t ; i p r i n p i l d a v i e l i i l o r i n v a l d p e p d s t o r i l i i l o r s d d u c d o v i a l d a d e v d r a tc r e q tineascd"{)r.
i n a d o u a j u m d t a t e a a c e s t e ip e r i o a d es - a u l u a t s p e c i a l em d s u r i g i p e n t r u p r e g i t i r e a
c l e r i c i l o r i n f e r i o r i , f i i n d s u p u g i c o n t r o l u l u i d i n p a r t e a c o n s i l i i l o r p r o t o p o p e $ t i .I n t r e
a l t e l e ,c i n t d r e { i i a u f o s t o b l i g a f i s i l i n i u n e x a m e n s p e c i a ld e l i m b i r u s d . C h i a r g i c i n t 5 r e { i i i n s l u j b i , i n c a z c i n d e r a u r 5 u n o t a { i d e c d t r e b l a g o c i n i ,e r a u s u p u g i u n u i e x a m e n
i n a i n t e a u n e i c o m i s i u n is p e c i a l ee x a m i n a t o a r ed e p e l i n g i c o n s i s t o r t, i c i n e s e d o v e d e as l a b
c u n o s c d t o rd e c a r t e , s a u n e d e s t o i n i cp e n t r u s l u j b S ,s a u a v e a p u r t a r e r e a , - a c e l a e r a s c o s
o r n s e r v l c l u- .

t(\1

';li-::rri';-

T,mr

2.
(lea mai mare prefacere,
i n s d , d i n a c e a s t dp e r i o a d d s - a p r o d u s
in stareasocialda
preolimii.
lnainfe de ,,epocamariror reforme", preolimea
b a s a r a b e a n a c, a ; i p r e o l i m e a d i n
toard Rusia, forma. o clasd aparle, ..
.uprind." P" atil;scendenlii crericiror.
Starea
a c e a s l ae r a d e m u r l c r e a t S .g i s e m e n t i n e a mai .i, r.uLa,-prrn trecereaparohiiror
de
Ia pirinli la copii"'' De obicei, t. unr'n1o
in revistaeparhiaia care parohie, asupra
c
ui
dintre descendentii
raposarierin.; r"-.""r"1".i"d parohia
rdminea fiicei
d e f u n c t u l u i , i s e a r d- p. iraeqoi tvuilrusit a r f . . : . u n n ; r i n ; u . u n J i o u l i r * ' r u
p r e o 1 i e , , aU. n e o r i p a r o _
h i i l e s e l S s a u f a m i l i i l o r i r r t r e g ra t e c t e r r n c l i l n . ' p . " q i .
iu'"J;aatur ra preofie,penlru a fi
f d c u t p r e o t ' e r a o b l i g a l s d r a i i c r i s d t o r i ep e , o r f a n a - f i i c d
a" p...t;i sd intrelind roati famil i a p r e d e c e s o r u r us ii u . i n a c e r a gri . n p - - ' 4 " , " . . i r " .
'qcoalei
r " , " J r " o r n . v n i c e a s c dp e d e s c e n _
d e n f i i c l e r i c i l o r ' -- a b s o l v e n f e l e
e p a " r h i a l e ' p .' 3
; r""ir"r.-"at i." r a e p a r h i e o
anumitd subv e n f i e ' c i n d s e c d s d t o r e a uc u m e m b r i
a"lui .i..utli
e r a c r e3 0 d e r u b l e , f i i n d
q i p r e v d z u t d i n r e . g u l a m e n t uql c o a l e l o i
eparhiale de fete.
L e g i l e d i n 1 8 6 7 s ; i 1 8 6 9 1 ' 5m, e n i t e s d s c h i m b e
starea socialda preo{imii din Rusia,
priveau, binein[eles,
; i ^ e p a r h i ac t r i ; i n a u t u i ,
r e a s o c i a l Sa c l e r u l u i ' i n s d q i i n e p a r h i a . i n t r o d u c i n d p i a i c i m a r i s c h i m b i r i i n s r a _
Chiqindului u.Jr,. schimbiri s-au frcur
mai
mult de jure. insd, de fapt, obiceiur
i"1 ;;r;il;.
cer pulin unere dreprurr
v e c h i - c d ' p 6 ' t a r e sa f p ] e n t i e r ; e l a . e"p. .i1r r1o p" r- e
J, studiereagratuird
i n g c o a r e r e< j u h o v n i _
c e | t i ' - a u r d m a s i n v i g o a r e .C h i a r ; i t r " . . . " u
p a r o h i i l o r d J el a u n i i l a a l l i i p r i n l e g d t u r i
d e r u d e n i e s - a p d s r r a t ,i n p r a c f i c d , ' i n c l
mult rimo.
3.
$i starearur..'?l3,l,p:::t:T,::irespundea
m u l r c u s r a r e a . e ii n r e l e c r u a t i s o c i a l i ,
d e s c r i s dm a i s u s ' c l e r i c i i n u p r i m e a u
d ' e n i c d i e r i n i c i o r e t r i b u l i e , m i j l o c u l 9pi r i n c i p a l
d e e x i s t e n f df i i n d p l a t a . b e n e v o l da p a r o h i e n i l o .
p . n i . r - a ; . ; ; ; ; s t u j b e b i s e r i c e g r iq, i c a r e
e r a f o a r t e m i c d ' I n s u f i c i e n { am i j l o a c e l o r
de frai i; ii.." p. p.".ri, in dauna misiunii
lor
se ocupe tui tult.u
,nun.u cimpului,.r'..J;i.r"u
vitelor, cu culrivarea
l:,.?ff::;:si
Stareade plins a preo{imii a.fosl constatatd.gi
d e b l a g o c i n i ii n d d r i l e l o r d e s e a m d ,
precum ri de unele congrese"".Tot
astfel privea rr..-".ir.
9i stdpinirea eparhiald.
Raportind sinodului desprJstarea g.n.iute.a
e p a r h i e i l o r , a r h i p i s t o r i i b a s a r a b e n ia r d _
t a u ' i n t r e a l t e l e ' c d i n B a s a r a b i a* " g a r " r i
d e s t u l ep u . o t i i , ' r n J " . l . . i . i i ( , , p r i c e t u l . , )
au
un venir anuar de abia 35, 40, s0, zd, roo
;;i;.-,,S;;;;i;
$j';pr" de veniruri sigure,,_
citim intr-un raport,-,,est.e cauza principali
a t u t u r o r c e r t u r i l o r , n e i n { e l e g e r i l o ra, b i membrilor
clerului

i1fi;#*:ii#j"t

ini.. .i, ;i incleobye-,"iuuru

demorarizirii
ei umi-

Misura cea mai importantd penfru imbundtdlirea

s t d r i i m a t e r i a l ea c l e r i c i l o r a f o s t ,
ca ;i in intreaga Rusie, n91a
a parohiiror gi fixarea numdrurui normal
!m
p
;
4
i
r
e
de
clerici pentru fiecare bisericd'p
entru intiia oard
proiectul de impdrlire a parohiilor
a
f o s t i n t o c m i t i n B a s a r a b i al a 1 8 7 9 , d e c a i r e - , , e d u n a r e a
obtasiiei Basarabiei n afacerile
c l e r u l u i ( , , f I p n c y r c r n , , r e6 e c c a p " 6 r " o a - - o 6 i . ; ; ; ;
;;;"""i"or*ou.".rra..).
Ca bazd
p e n t r u l u c r a r e a a c e s t e i aa u s e r v i t
informa{iile uarnuG--J. c'omisiuni
mixte, compuse
din fete bisericeqtiqi laice' cu privire la
contopirea parohiiloi
,,".u." oraq pi cerc pro_
t o p o p e s c . c h e s t i u n e a r e p a r t i l i e i p a r o h i i l o r , , ' a u p e ' a i s p o " ! U ;in
;
stipinirii eparhiare,a
fost trecutd, mai intii, p.in .ong.eiei.-."..iuut.
protopope;ti, iu. p.
prin congre_
sele tinutale ale blagocinilor iu. participarea
.
m a r e q a i u t u ;n o b r r mr...a
rr, a ,,rspravnicurui,,
(prefe- judefean) qi a persoanelor
numlte de cttr;'l;"r.g"rli"p"rranenri
(,,ynpana..)
a zemstvei qi primdria oragului, in sfir;it prn congresul .pu.t iui.-tutr"i" )"r".50"i r"
t87l' Scopul ce rrebuia urmdrir,in^roatd
Ir..u..u, e
- nr a
e vcoai r,o, gr i p r s t o r i l i i s d f i e ,
: :u: "p-ar l i cl "r t e c u p u t i n { d ,
o
asigurali ;i ugurati ?n indesturarel
ror morare_reri_

r08

:,.. in stareasocialda
,. ca gi preolimea din
: n 1 i i c l e r i c i l o r .S t a r e a
'ccerea parohiilor de
-: parohiea
. s u P r ac u i
',','hia r6mineaiiicei
- 3 , , 1 i e " tU
. neori paro; p r e o { i e ,P e n t r u a f i
; , r r t r e t i ntdo a t Af a m i - ' r r i c e a s c dp e d e s c e n . r;'hieo anumitdsub, . 1 c3 0 d e r u b l e , f i i n d
. preolimii din Rusia,
-''r'i schimbdri in starbari s-au fdcut mal
: : . t ! i n u n e l ed r e P t u r i
. ' r l e o a l e l ed u h o v n i - la allii prin legdturi

':telectuald sociald,
;i
.: :. rnijlocul PrinciPal
. re bisericeqti,qi care
'rt
d a u n a m i s i u n i il o r
. . . t t e l o r ,c u c u l t i v a r e a
Jarile lor de scalnd,
. .:dpinirea eParhiald.
: , . , r i i b a s a r a b e nai r 5 , : - r c i i ( , , P r i c e t u l)" a u
J - - \ e n i l u r is i g u r e "
- ' e i n l e l e g e r i l o r a, b i i ii u m i - -cnloralizdr5
; - : . c & c l e r i c i l o ra f o s t ,
. ' - . n r d r u l u in o r m a l d e
- :irlire a
P a r o h i i l o ra
: 3;:arabiei in afacerile
3 c H c T B a " |C
' a baza
-- ,ini mixte, compuse
:,rf ot?$ $; cerc proipinirii eparhiale, a
"
.": ..ifid - Prin congre' -.a,,isPravnicului"
r " :- " - ' 3 r l f l t d( , , Y n P a n a ")
* : \ l u n c a a i n c e P u ti n
'. .: ..fi
P d s t o r i l i is i f i e '
.,rr lot morale-reli-

dupd aprope cit.e posibil"' Proiectul' astfel elaborates'

eioase,$i clerul sd fie asigurat
1873'
;;;;;
; r t i " a p l i c a r e ,i n B a s a r a b i a ' . i n
din eparhia Chiqindului au r6mas :
blagocinii.
treizeci
in
mSsuri,
in urma acestei
-d-e^
l^69 de preo}i ajutori, 144 preoti supranumerarr
a) 433 preo{i parohi"i;;;i";.ii;1,
; b) dintre dia.(,,zaqtatnie")
(,,sverhlratnie.,), iar 32 au fost puqi. in disp6nibiiitaie ("Statnie")'
cintdreti supalfii
unii .iniaog titulari
coni pi cinrireli, 596 au rdmas
285 cintire{i au fost puqi

linitori, 1025cint6r.lil.,plunu-.ru.i

(J;;il;""*t;1,

i;;

t" oilor":iftt#fii:.t;:XliT"#J,;u,u,trea
ar ri rosr-salariul'
a preolimii
stdriimateriale
sinodu-

Pavel raporta
gindea.pi"oiittui''
ll^tl:t:ott
Tocmai Ia un asemeneaajutor se
luicd,'singurulmijlocde"ascoatJpreo{imeadinnoroipoatefinumaistabilireaunuisaIol
lariu" .
perioadd' urna de mare actuaproblema salariului pentru cler a d.evenit,in aceasti
faptul cd 9i
-"rt urrti.pir.opur -luY.l' Trebuie relevat
litate de care, in general, s-a ocupat
legdturd cu problestrinsi
in
fiind
in'Basarabia;ilil;;i",
aceasrdchesriune f;rt^;;;t
tuite altele' qi disculiunile asupra sala"
.i.ti.lfotltu
tta.f
i.Uuiiteii*
u
generald
ma
r i u l u i i n R u s i a a u c d p i l t a t g i u n m a r e . ] n t e r e s t e o r enatuil
t i c , p r oprincipiali'
v o c i n d v i i dpunindu-se.
ezbateriin
pre.
chesconsid.i"fl"ti J.
stasd. Ca de obicei, s-au'emis multe
salarru
un
cd
;isiuirii preofeqti' Unii,credeau
riunea salariutui i. l:g;;;';;';.;t"i
pe cind fiind
t]lqf-funtlionari'
bil, primit de la stat, foate uqor transfo.rmJ';;;;ii'i; a parohienilor' ei nu-Ei pierd legAbenevol6
lisali cu ceea ce .aia"t"" Ji" tt"1f"1ita
Alfii erau de pbrere
indepliniiea
ini.rnlnau-Ei.usi.i
pofoirill
.,,
morat"
-misiunii'
turile
umilire, sl5binmare
o
la
preo{i
pe
;;rohienilor duce
cd mullumitu u"n.u5ix;r^;;;;;
aceste disoricum'
poporului'
oitrilin
-o.ute
du-le astfel, in chip firesc, autoritatea
vistieria
din
achitarea
bllnpoiilua, in 1860 s-a oprit
cu{ii n-au uuut ,.ruttu;;?;4..
preo{ilor
salarizarea
pentru
buget
prevdzutd in
statului $i a sumer,,'a"iob 000 ruble,.
s-a
salariului de la stat, in perioada acea^sta'
i1
n.1"l1tu
I,,,-.;."."pii.,
incd de Nicolae
I
s
m
a
i
l
'
(
t
r
e
i
d
i
n
9
i
'
d
o
ua
fit'..i.i1.'ii. ttJ"r Basarabiei
fdcut (1880) pentr;;;;.t""[i,i
vistierieirt"r'
fondurile
ain
u'u*iie*i"tiil"Ji"-""uuta
din Chilia), cdror li s-a fixat o sumi de 285rubleanual'

utiltlt"r" o'"rt t*}iT

ii"itlfl
o altdexceplie
"'l;;
atpa^tt"ttft qi1 ltglrto' in ce priveqtecelelalte
Cf'lqinet"
pentruclerulcated.;lti;i;
s-a ciutat o altd cale'

salariuiui
parohii, pentru
adunS"t.'i"'ttt"ttiunea
ru,"iJ.riogr.,:ra cet' Alb6, prin hotirirea
din
locuitorii
1g73,
in ianuarie
cintSpentru
qi
200
pr.ot
de 5oo itt. pentru
rii ob;tegtiau stalitit'un salariurlx, anuat,
ca
dorin{a
qi-u
hotdrire,
"disporet. Stipinir.u
""pii*at mulli imltatori""'r''
g'a'"u"armai
"pu."f,iu*ii-upro'i"d..u..usi
ai"Stiitgl"-J
i"nilo,
pl.ot
qi
ra!;;;;"
"celelafte
ziliuneabund
parohii' arhiepiscopiaa cerut
in
Dorind a infiirita" Jclirti- o.lnAuiafa li
din 1875' MSsurileluate
epartriat
J."g."*L"i
aiutor autoritefllorcivile, de asemenea+
?t""u c5 insa$i preofimeapreferi vechea
n-au produs,insa, ;u;;it dorite' Cuu'[ "*
fdcutr de el, congresulpreollmrl
la propunerea.
situalie.In raspunsui;;;;rhtptstorului
rezolu."r. diferite canze",care impiedicd
sDuneacd ,,numal vremea poate inldtuiu
u'ui"u u."ttei chestiunir06'
ad11]tacu
clericilor de cStre paro.hieni,se
Datoritd acestor*imprejurari,salarizarea
unde clesatelor
al
todl
nrlm-ar.ul
fAS2,
mulrd greutate.p; fu'Jfi.titrf p..ioua.i'1"
abia pinS la.90r'r7.
rul primea retrluujle oe^ti-.pu.orri.tti u-'uj,rnr
acuma' pdpL*"'"-.f.tici
ie lingd salariu era' 9i
existenl6
Un mijloc ir.,pi,.tuntde
r*,f,liffii:tti,tn
sd capete pdmint
"u 'rie,
'ia-urau inceput cle mult
-;;;";ii dupd cum se
uuru.ubia,
definitiv'
nerezolvatS
multi vreme
ciestiune
pentru biserici. il;,
reuqit sd
au
pimint'
intiia'..aveau
iu ,ii.liiur*p.tit"ati
M.ultebiserici sateiti';;;;";;
necesare'
actele
biserici,ins6' nu aveau
obfind qi cuveniteleacte de hotdrnici.---tut,ittt
pa.ini la diferite epoce'Pe lingr
li;:;^;;"iut
cu toare cd din p;;";"; autorit6lilor,
intiia, nu izbutisesd capete
perioada
parohiale.u.", in
aceasta,,nui .a-ir.l.'[i*ii.i
nici mdcar Pdmint'
109

primul
i n p e r i o a d a a d o u a s - a l u c r a t f o a r l e m u l t p e n t r u l S m u r i r e a s i t u a l i e i .i n
-rind,
in l8f3' sip
a
r
o
h
i
i
l
o
r
,
a
u u o r u d i n a c e l e b i s e r i c i l i s - a r J a rpt i m i n t . C t t n o u a i r n p d r l i r e
qi intreitd. Pentru
t,.i.tiu t u mai complicar,muhe biserici cdpitind o intindere indoitd
i
n
c
h
e
s
t i u n e ap l m i n t u l u i '
p
a
,
r
o
h
i
i
.
l
o
r
p
r
i
v
i
t
o
a
r
e
l
a
i
n
r
p
d
r
l
i
r
r
'
a
l
e
g
i
i
a inlesni aplicarea
p
r
e c i z a ud r e p t u r i l e
p
r
i
n
c
a
r
e
s
e
s - a u i n t o c m i l ( 2 4 m a i t i e ' 1 8 7 3 ) , . P r a v i l e ' ;s p e c i a l e " ' n ,
a
j
utorul organelor
c
u
a
c
e
a
s
t
a
,
d
e
A
f
a
r
i
clericilor de a se folosi de loturile bisericilorl"''.
c
o
t
r
o
p
it de proprietari'
b
i
s
e
r
i
c
e
s
c
l
o
t
u
l
r
e
c
a
p
e
t
e
s
d
i
z
b
u
t
i
t
p
r
e
o
t
i
a
u
m
u
l
l
i
aJministrative,
p
e
l
a
1882,aproape
m
d
s
u
r
i
,
d o b i n d i n d q ; ia c t e l e n . . " r u . . d e p o s e s i u n ei' n u r m a a c e s t o r
h
o
r
d
r
n
i
:
i
t ' q l u f a , , 9 i ;' ( r m
i
s
u
r
a
t
f
o
s
t
a
b
a
s
a
r
a
b
e
a
n
i
9i
t o t p a * i n t r t b i s e r i c e s cd i n e p a r h i a
l
s
m
allulut' '
r
e
g
i
u
n
e
a
d
i
n
l
9
b
i
s
e
r
i
c
i
a
v
e
c
h
e
;
i
B
a
s
a
r
a
b
i
a
d
i
n
b
i
s
e
r
i
c
i
turiie a 35 de
dreptril de
c
l
e
t
o
t
o
d
a
t
S
,
F o l o s i n d u - s ed e p 5 m i n t b i s e ' r i c e s cp, r e o { i m e a s e b u c u r a .
a
n
u
mit numdr
u
n
(
p
a
r
t
i
c
u
l
a
r
i
o
b
q
t
i
l
o
r
)
,
a
l
e
p
r
o
p
r
i
e
t
a
r
i
l
o
r
9i
a {ine gratuit,pe pdq;unile
fllst
a
drept
Acest
-'cire
qi
preot
12
pentru
16
qgntlu
vlte
de'capite de
_di3:nn
p
r
o
.
(
r
u
.
r
a . . pLon.
reollr
a
1
8
6
3
,
,
,
s
p
r
e
f i r m a i p r i n u c a z u li m p i r d t e s cn r . 3 3 1 4 0 d i n 1 8 5 8 .I n
f
o
s
tele
d
i
n
p
e
n
t
r
r
r
c
l
e
r
i
c
i
i
s
p
o
r
i
f
f
o
s
t
a
a
c
e
s
t
a
d
r
e
p
t
u
l
m a i m u l t e m i j l o a c c -m a t e r i a l e " .
pentrLt
a
s
e
m
e
t
r
e
a
d
c
d
o
m
e
.
n
i
i
1
6
r
,
p
c
:
m
o
;
i
i
l
e
;
;
i
c
l
e
s
a
t
e
l
e
q
i
d
i
n
p
r
e
c
u
m
sate cSzdcegtii
: i n a c e s t es a t e '
clericii din'coloniile buigdre;ti ce aveau cite un preot Ei doi cintdreli
d
e c a p e t ed e v i t e
p
i
n
d
6
0
l
a
p
d
q
u
n
e
a
o
b
q
t
i
i
p
e
a
d
e
line
li s-a acordat clericilor d"reptul
o datd au flcut
p
i
r
i
u
n
i
l
o
r
n
u
p
r
o
p
r
i
e
t
a
r
i
i
a
c
e
i
l
e
i
.
C
,
t
o
a
t
e
o
i
.
q
i
2
0
0
c
i
t
e
c
a
i
,
;";;"i.
;i
p
u
n
e
c
a
P
{ t , u n o ra s t f e l d e
s
e
a
i n c e r c d r i d e - a a n u l a a r : e s tp r i v i l e g i u a l c i e r i c i l o r . P e n t r u
i
n
1
8
8
0
"
'
c
o
n
f
i
r
m
a
t
f
o
s
t
p
r
e
o
l
i
m
i
i
a
a
l
incercdri, dreptut sus-menlionat
1

duhovniUn bun ajutor pentru cler era Epitropia eparhiald a sdracilor din tagma
ceasc6.
--'""infiinlutd
ln
i n c d d e p e v r e m e a m i t r o p o l i t u l u i G a v r i i l r ' ' , a c e s t a q e z d m i n ta . s u p o r f a t ,
c
i
n
d
1
8
6
9
,
1
8
6
7
d
i
n
l
e
g
i
l
o
r
i
n
u
r
m
a
9
i
t
.
t
t
i
.
b
a
.
i
.
g
i
i
m
p
o
r
t
a
n
t
e
a i l o u a p e r i o a d d ,m u l t e
ajutorare ale Epitd
e
m
i
j
l
o
a
c
e
l
e
r
J
e
s
f
i
i
n
l
a
t
,
p
a
r
o
h
i
i
l
o
r
s
a
a
s
u
p
r
a
m
o
g
t
e
n
i
r
e
i
e
;.;;ii;i
eparhialS a
inpi"l uu fost reduse. Spre i intensifica activitatea Epitropiei, stdpinirea
alepitropesc
consiliu
un
cite
infiin{eze
protopopie,
se
si
fiecare
in
aiJprr in 1869 ca
p
u
r
t
a
r
e
b
u
n
d
p
r
o
b
i
t
a
t
e
,
Ei
iXtuit a;n epitrop gi l0-12'membri, preoli cunosculi prin
qi
r a l e O e ' s d i a c i .A c e s r c o n s i l i u i v e a s a r c i n a s 5 ' i n g r i j e a s c dd e v d d u v e l e o r f a n i i
;;;;;;
bisericiclerlcilor,adunind bani din veniturile pdmintului qi ale clddirilor ce apar{ineau
aceasta,toli
lor, din rdmdgilele sumeior bisericeqtidin cutie qi din alte-izvoare' Afard de
cite 5 copeici de fiecare
cterici; ce poiedau pdmint propriu au fost invitali si je-rtf-easc5.
r
u
b
l
e 9i 93i/r copeici'
3
2
t
.
1
a
d
u
n
a
t
s
a
u
i
n
1
8
6
9
,
m
S
s
u
r
i
,
d
- e s e t i n SP
. rin aceste
Cu adunarea
importanti.
schimbare
o
ficut
s-a
Epitropiei
i; 1870, in organizarea
-Epitropie,
cd izv,oarele
toate
paro-hiali,
cu
preo{ii
au fost insdrcinali
fondurilor pentru
'au
a
d
u
n
a
t 5258 r' 47
s
a
u
i
n
1
8
7
0
m
d
s
u
r
i
,
a
c
e
s
t
o
r
u
r
m
a
a
c
e
i
e
a
g
i
;
i
n
rdmai
de venituri
c o'p . , i a r c a p i t a l u l d e f o n d a a j u n s l a s u m a d e 1 8 3 5 ' l r ' ' "
Autoritdfile eparhiale nu incetau si aibd grij5, qi in anii urmdfori, de Epitropie
ocupat
in 1874, in urma dispoziliei arhipdstoreqti,congreseleprotopopeqti cerctra.les-au
qi mai mult'
sporit
au
acesteia
Mijloacele
Epitropiei.
venituriloi
sporirii
.u ct,eriiunea
dreptui n 1 8 7 8 i n a c t i v i t a t e aE p i t r o p i e i s - a i n t r b d u s o n o u d s c h i m b a r ep r i n a c o r d a r e a
distribui
gi
a
de
ci
a
aduna,
de
nu
numai
protopopeqti
pe.,tru cercurile
iui
.ajutode seararea, cu condiliunea ci ziseieiercuri sd inainteze Epitropiei, in fiecare an, ddri
rez-ultate
-a urrrpru veniturilor qi cheltuielilor efectuate. Mdsura aceasta,insd, rr-a dat
penajutorul
deci'
unde,
mulli
orfini
mai
unde
existau
9i
satisfdcitoare in unele iercuri
Cu toate
centru'
la
primea
de
se
cind
atunci,
era
decum
redus
mai
era
aparte
tru fiecare
lua in d.isc,u{ie
acestea,congresul eparhial din 1880, avind ins[rcinarea episcopiei de- a.
seama de fapfdcutd'
schimbarea
menlind
si
tinind
a
hotdrit
chestiunea rn'Ssuriiaretale,
Totodacleric.
a
fiecirui
materiald
situalia
centrul
bine
decit
mai
cunosc
tul cd cercurile
m
ijloacei
n
m
u
l
l
i
a
d
e
s
i
l
i
n
l
a
d
e
a
a d e c i s c a c e r c u r i l e p r o t o n o p e $ t is i - ; i
;;; ;;"g;;*l
II0

: ' . a 1 i e i .i r r p r i m u l r i n d .
^ r - , ' h i i l t r f , 1 1 1l f { 1 . } . s i i ,rta 5i intreitd. Pentrtr
' r r \ t ir . l l l c a
P i i m i n t ul u i .
: -. precizau drePturile
-:. .ti ajutorul or^ganelor
. ' 1 1 , ' p i ld e P r o P r i e l a r i .
.- . pe la 1882, aproape
-r'ridrnicit, afard de itr:i,.flca Ismailului""'
' - ' J a t d . d c d r e P t t i ld c
' r . L r nu n t l l n i t n u m d r
:.,:st drept a fLrstc()11.: -r a procura preotilnil
:'-.1 clericii din fostele
-: aselnenea qi pentrtl
' a r " e 1 :i i n a c e s t e s a l e .
,
, , ^(l de capetetle rlic
: nu o datd au fictrt
. .apet,unor astfel de
I 880

- Jin fagmaduhovni- - . ; : a m i n t a s u p o r t a t ,i n
- : : r 1 8 6 7 q i 1 8 6 9 ,c i n d
ale t'Pit: .'::t.iutorare
' : . r i n i r e a e P a r h i a l Sa
. - , ' ' r s i l i u e p i t r o p e s ca l ':lc. bundPrrrtare
5i
= r a d u v e l e5 r o r f a n i i
, .: lparlineau bisericiL ' \ ' r r a d e a c e a s t at.o l i
- 5 copeicide fiecare
.
q.l'/r copeici.
r:
'- - -:antd.Cu adunarea
& - loate ce izvclarele
' i . , a d t t na t 5 2 5 8 r . 4 1
r ' -'it''ri. de EPitroPie
- 3 : - C u a l se - a u o c u p a t
F
! r - - - - . p o r i tf i m a i m u l t .
ilr - - '. acordarea dreptu: : a d i s rt i b u i a j u t o .
i- : -:l'c &o, ddri de seaE! -.:. n-a dat rezultate
i " ' : J e c i ,a j u t o r u l P e n lrr - -: .a centru.Cu toate
:: a lua in disculie
u '
'
h : - - ' r i n d s e a m ad e f a P - - l : i t i c l e r i c .T o t o d a I.
- ., inmul{i mijloaceli

hotdriri,;i astfel, rnr'rlIumitd

: d e a i u r o r a r e a l e F i p i t r o p i e i .E p i s c o p i aa a p r o b a r a c c ' s t e
a j u n s ,c L r r i n d ,p i n d l a s u m a
a
u
E
p
i
t
r
o
p
i
e
i
m
i
j
l
o
a
c
e
l
e
. , r u l , , i " t . r .c l e r i c i l o r ; i e p i s < ' u p i e i ,
''.
r - . l - t. 1 4 5 n t b l e '
o r f a n i d i r . rt - a g r n ad u h o v E cle notat c5 grija stdpiniriieparhialerelativ la vSduve;i
Epitropiei-.il
p
a
r
t
e
a
d
i
n
b
S
n
e
s
c
a
j
u
t
o
r
L
r
n
r
r
i
l
o
'
p
l
a
r
a
. . e a s c in u s e m d r g i n . u
] 1 ] l : : nplr l v l . 3 s t o r , l s - a a d r e s a tc o n g r e s i r l u ei p a r h i a l c u p r o p u n e r e ad 9 3 i n t o c n l i r e g u l t p r e c t s e
p u q ii n c l i s p o n i , a r . l a r a p o r t u . l e , , a d e - u i r aftr d l e q t i " a l e c l e r i c i l o r a c t u a l i f a t d d e c l e r i c i i
. l i r a t e ( , , z a q t a t n i e " Ii i * r i c u s e a m 5 .f a l a d e v d d u v e l e q ; io r f a n e l e p r e d e c e s o r i l o rl o r '
l a 9 c o a l 5; i s d a f l e c u n o $ t i n t e
.,1,-l.g
: l . i j e c a m a m e l e n e p r i c e p u t e- ; l t u ^ t o r i is I c l u c dc o p i i i
p
r
i
v
i
p
{
a
c
o
n
d
i
j
i
u
n
i l o r p r i n c a r e p o a t ef i o b { i n u t
i
n
uj u t n . . c i i ; i
, , , , ^ , i o i l d r _ e p t u l uti. . ' , i - t a
,-crl

drepl"'.

- : . , ^ . , ^ i ^ rC- h
p e c a-r.e e- p
i s c o p i a h .i g i [Jn rnaresprijin penlru Epitropia eparhiall a fost subvenfia
. r : r r i i L roi p r i r n e a , d e i a l t i 7 8 , A i n ' v e n i t u r i l e d e p e a v e r i l e m i n d s l i r i l o r i n c h i n a t e ' D i n
orfanilor clericilor' din
- : . c a s r ; s u b v e n { i e ,, . . h * l r u i u , t a t r u a l l 5 0 0 0 . u i t l " i n f o l c ' s u l
a
c
e
a
s
t
aa a v u t m a r e i n s e m n S :ure sumd.ruu rubueif;"""f1 180 ite orfani"'i. Mdsura
s
u
b
v
e n { i e id e l a r n d n d s t i r i l e
m
u
l
l
u
m
i
t
d
c
5
f
a
p
t
u
l
p
t
n
t
r
u
: . r t r ,p e r l t r u E p i t r o p ; e , m a i i n t i i
p e n t r u 1 2 b . u r s el .a ; c '
r
"
1
2
0
0
d
e
s
u
m
e
i
t
l
e
v
d
r
i
a
r
e
a
s
c
u
f
i
t
d
;
i
l
o
s
t
: r c h i n a t ea, L r e a s taa
c o n s i d e r a b i l 'a j u t o r u l
m
o
d
i
n
m
a
j
o
r
a
,
j t r a r h i a l d . R e z u l t a t r " rol ' r n r r . a E p i t r o p i a ,a p u t u t
'
"
v
i
d
u
v
e
'
.iu.r. pentru ceilalfiorfani ;i
y r : - . : ^ + -L- : ^ ^ - : ^ ^ ^
g e n e r a l dd i n v i a 1 ab i s e r i c e a s c a
T o t i n a c e a s t dp e r i o a d i g i i o t i n l e g i i t u r i c u m i $ c a r e a
i n f i i n f d r i i ' , C a s e i{ 9 . 9 . * " J r n R u s r a , ; i , d u p d ' p i f J u . p u i f r ; i l o r r u s J ; t i ,s - a p u s q i c h e s t i u n e a
p
e
c
l
e
r
icii puqi in disponibilitate
m
a
t
e
r
i
a
l
i
c
e
q
t
e
b
i
n
e
,
m
a
i
: . : r L r r d . . i ns c o p u l O . u u r i i i i i . u .
b
a
s
a r a b e a n df i i n d i n a p o i a t S '
P
r
e
o
l
i
m
e
a
l
o
r
.
o
r
f
a
n
i
i
p
.
i
a
O
u
u
e
l
e
;i
....rtutui",,), cum ;i
a
bia cglSresrll O1l
i
n
s
d
n i g i a t i v a ,f i i n a c e a s t i c h e s t i u n e ,v e n e a d e l a e p i s c o p i e ,
l,ttn
d
e
e
m
e
riturS" pentru sporrrea
o
i
n
e
p
a
r
h
i
e
,
,
C
a
s
i
i
n
f
i
i
n
l
a
- , l L r a th J t i r i r e a d e f i n i t i v d d e a
p
r
e
c
u
m
. g ai
(
"
z
a
$
t
a
t
l
l
i
e
"
)
'
: , , r r d t r r i l odre a s i g u r a r ea p e r s o a n e l opr u s ei n d i s p o n i b i l i t a t e
d
l
n
.
.
n
o
lemc
o
n
g
r
e
s
u
l
c
d
t
r
e
d
e
c
o
n
f
i
r
m
a
t
d
, . i o " i f o , .d i n e p a i h i e r i s .H o t i r i r e a a c e a s t aa f o s t
o
b
l
i
g
a
t
orie
e
n
u
:
l
)
p
r
i
n
c
i
p
i
i
u
r
m
d
t
o
a
r
e
l
e
b
a
z
d
.rie 1881, fixindu-se ca
.emer'itura
de la 5 pind la 50
variind
p..iutt-ul6
ii
u
urm.eazd
lotu
Zl
bisericeati-;
rcnlru fe{ele
.qi
-;;i; , iJ'i.pi,na,orii iqi pot retrage tnnri depuqi 9i plnd la scurgerea a zece.ani, dupl
pentru sporireaveniturilor.ei;
. 1 , r r i n { d-, i n s d a t u n c i a L U i n z i t er d m i n i n f o l o s u l ' , , i a i e i " ,
a
d
e
p
u
n
d
t
o
r u l u i ' m o ' ; t e n i t o r i il u i p i n d l a
m
o
a
r
t
e
d
e
c
a
z
i
n
a
n
i
,
l
0
d
e
- l L r p dt e r m e n u l
f
o
r
m
a
r
e
a u n u i f o n d a l C a s e i 'p r e o t u l
. r l t r e i l e a g r a d d e . u O . n l " p r i m e s cs u b v e n l i e .P e n t r u
c
a
r e c o n g r e s u la a d d u * a t- 2 7 9
l
a
c
o
p
.
,
r
.
6
l
2
g
Z
d
e
s
u
m
a
\larcoci a dar, ca i.pi"riui,
p
e
n
t
r
u
.
c
o
.
n
s
t
r
u
c
{ i qa c o a l e is p i r i t u a l e d i n E d i - , b . 7 c- .o- p
f
d
c
u
t
e
c
h
e
l
i
u
i
e
l
i
l
e
d
i
n
r
;
m
a
s
e
' ' '..,i , t
'i.
sd fie aprobat de sf' sinod'
u
r
m
a
e
m
e
r
i
t
a
l
S
Casa
J" [guiu..nt
,,.ii
-pentru
urmdtoare'
pe-rioada
in
decit
rapt care nu s-a indeplinit
bisericeqti qi din eparhia
Trebuie notat ce la dezvoltarea diferitelor a;ezdminte
c
e
n
t
r
a l e b i s e r i c e q t i 'p . r i n .c a r e
B a s a r a b i e i ,a c o n t r i f u i t m u l t d i s p o z i l i u n e a o c i r m u i r i i
luminlrilor bisericeqti'
vinzarea
din
rdmase
iumelor
a
:-a inlocuit varsarea la sinod
suma totali a veniturilor
p
r
o
c
e
n
t
e
.
d
i
n
u
n
o
r
a
n
u
m
i
t
e
a
n
u
m
a
i
l
a
s
i
n
o
d
rrin trimiterea
nevoilor
;. i; Lumindri, iar restul era menit pentru satisfacerea
Isericeqti din cut.ii ;i'pentru
din
la.
sinod
anual,
vdrsatd,
fi
a
ce
urma
sumei
stabilirea
.."f. ii*iiceqtir,".
b
i
s
eriv
e
n
i
t
u
r
i
l
o
r
a
t
o
t
a
l
d
c u m s e ^ q t i es' u m a
t a r t e a b i s e r i c i l o r ,s - a l u a t c a n o r m i , d u p d
s
u
mi
a
c
e
a
s
t
d
C
h
i
q
i
n
d
u
l
u
i
i
n
e
p
a
r
h
i
a
1
8
6
8
.
. - e $ r id i n c u t i i g i O . - l u i r - i n d r i , ^ d i n a n u l
se vdrsa'
s
u
m
S
a
c
e
a
s
t
S
d
i
n
s
i
n
o
d
a
l
e
,
u
c
a
z
u
r
i
l
o
r
I
n
u
r
m
a
c
o
p
.
r
.
7
5
: atinscifra de 67 681
pentru satisfacereanevoilor eparhiei
.rnual, 25.,( lasinod,-iar restul iiminea in Basarabia
..,cale'''.

ul

CAPITOLUL III
Starea religioasd-morald a pastori(ilor.
Clddirile bisericeSti.- Predici Si invd(dturi.
Desfiin(area iqrmaroacelor in zile de duminici.- Procesiunea cu sf . Icoand din Gdrbovd(.- Ocrotirea sinistraliLor ;i nevoiasilor.- Frd(imi Si epitropii parohiale.
1.
Avem pufine informafii despre starea morali-religioasd a pdstorililor basarabeni in
aceastd perioadi. Cu inceputul noii vie{i, sub ocirmuirea strdind, populalia bdqtinagi gi mai cu seaml sdtenii - ajunsese,treptat, aproape cu totul strdind de acele mari schimbdri ce se petreceau in pdturile superioare. in schimb, fireqte, trebuia si creascdin aceasti populalie interesul pentru credin{d, pentru bisericd - singurul aqezimint ce-i rimdsesemai accesibil. $i intr-adevdr, in pulinele stdri privitoare la pdstorilii din eparhia
basarabeand se gdsesc dovezi cd acegtia aveau o deosebitd dragoste gi interes pentru
bisericS. Arhiep. Pavel mdrturisegte ci parohienii basarabeni,- qi indeosebi cei de
prin satele depdrtate de oraqe - qi-au pistrat sufletul curat, cdldura gi puterea simfimintului religios, aga incit un preot cu rivni pent{u datoria lui izbuteqteugor si-i induplece a clddi o bisericd noui cu mijloacele lor'". O qi mai puternici influen{5 aveau
asupra sdtenilor credincioqi - cSlugdrii qi, indeobqte vorbind, ministirile basarabene.
Interesul pentru aceste locaguri qi pentru bdtrinii sihastri ddinuia in popor de mult timp
gi totdeauna se obiqnuiau pelerinaje la aceste locuri sfinte. imprejurdrile noi ce au survenit au intdrit in populalia basarabeanS,qi mai mult, acest interes, pelerinajele pe
la mlnlstiri devenind gi mai dese, adiugindu-se gi acelea pe la mindstirile ruseqti. Dintre acesteadin urmi, erau vizitate de moldovenii basarabeni mai mult Iavra ,,Pociaiev"
din gub. Volini, qi mai ales aceea din Chiev, precum qi alte ministiri din acest oraq.
Umblau, insi, qi pe la alte mindstiri de peste Nistru. De obicei, pelerinii plecau singuri ;
insd se intimpla cd unii preofi se duceau pe la mdndstiri cu grupuri intregi de moldoveni,- cum fdcea, de pildi, de cite trei-patru ori pe an, cunoscutul preot $tefan Ciuhureanu'''t. $i aceastd dispozilie sufleteasci e de crezut ci exista la mulli credincioqi din
eparhie. Erau, insd, sate in care starea religioasl a locuitorilor lisa mult de dorit :
parohi-enii nu cercetau slujbele bisericeqti qi ardtau prea pufin interes pentru cele
rfittt"' ".
Autoritilile eparhiale luau toate misurile spre a inldtura acest neajuns din viafa p5storililor. Printre mijloacele de educalie religioasd, de care se folosea stipinirea eparhiald din Basarabia in aceastd perioadd era, in primul rind, grija clddirilor bisericegti.
i n B a s a r a b i a ,e r a u 8 6 2 d e b i s e r i c i , d i n t r e c a r e m a j o r i t a t e a e r a u f d c u t e d i n n u r e le, foarte vechi, f iind lipsite de orice podoabS, atit in interior, cit qi in exterior'".
Sfintele vegmintegi alte otiecte din veqmintdrieerau pdstrate in multe biserici in dezordinegi in mod neglijent''".
Fafd de aceastdstare de lucruri, arhipdstorii cereau ca preolii sd aibd neapdrati grijd de biserici spre a le aduce intr-o stare mai bund. De asemenea,'in vremea vizitelor
canonice arhipdstorii iqi dideau personal silin{a sd influenleze pe siteni spre a face reparaliile cuvenite, sau chiar sd construiascSbiserici noi qi, mai des, de piatr6. Din anul
1878, construirea noilor biserici a fost mult inlesniti prin faptul cd eparhia Chiqinlului
din acest an a inceput si primeasc5, pentru nevoile ei, o anumitd sumd din veniturile mindstirilor inchinate din Basarabia. Din acest izvor, in curs de trei ani,1878-1880,- S-o cheltuit pentru repara{ia qi construirea bisericilor suma de 73736
rubler27.
in urma mdsurilor ardtate, sub Antonie s-au reparat qi s-au ridicat din nou 300 bir28.
serici
Sub arhiep. Pavel numdrul bisericilor noi a sporit qi mai mult.
inmullirea treptati a numerului bisericilor de piatri ce au fost ridicate intre l87l
qi 1882 se poate vedea, mai uqor, din tabloul ce urmeaz6:

tt2

- Predici .;i invd(dturi._

: t'tt sf . Icoand din Gdrbo_
:.,tpii parohiale.

= p a s t o r i g i l o rb a s a r a b e n i n
- = ' r d .p o p u l a l i a
b d q r i n a g_d
'-i,nd
d e a c e l em a r i s c h i m _
: : b u i a s d c r e a s c di n a c e a s _
i - g u r u l a q e z d m i n tc e _ i r d _
.-; la pistorilii din eparhia
| ::a-soste qi interes pentru
indeosebi cei de
. : 6 l d u ;i
ra ;i puterea sim{i_
- ' z b u t e t t eu ; o r s i _ i i n d u p _
: - r e r n i c d i n f l u e n { da v e a u
-: rndnistirile
basarabene.
- - : in popor
de mult timp
-::ejurdrile
noi ce au sur_
: . : t n t e r e s ,p e l e r i n a j e l e p e
. n d n i s t i r i l e r u s e g f i .D i n _
- j.
mult lavra ,,pociaiev..
; :andstiri din acest oraq.
; relerinii plecausinguri
;
;:-puri intregi de moldo_
,..lul preot $tefan Ciuhu_
: - : . a m u l l i c r e d i n c i o g id i n
- ,rr lSsa
mult de dorit :
- -::n interes pentru cele
. - - . - n e a j u n sd i n v i a l a p d s _
. : : r l o s e as t d p i n i r e ae p a r _
;- ra clddirilor bisericeqti.
'::
er ? L l f d c u t e d i n n u r e _
':-r-ror.
cit gi in exte_
. ' . . n m u l t e b i s e r i c ii n d e _
: a a i b d n e a p d r a r ig r i _
-: r.ci.
in vremea vizitelor
:r )ateni Spre a face repa_
:.). de piatrd. Din anul
;d eparhia Chigindului
- .:nrra
sumd din venilu_
: curs de trei ani,_
, c - . c j j o rs u m a d e 7 3 7 3 6
- " : d i c a rd i n n o u 3 0 0 b i _
, nar mult.
- ...srridicate intre lgTl

Numdrul
total al
bisericilor

Anii

l 871
1872
1873
1874
l 875
1876
1877
I 878
I 879

I 880
l88l
l 882

874
862
871
867
867
876
876
r002
r002

l 008
1026
l0l6

N u m i r u l b i s e r i c i l o rf d c u t e
din nou

Numdrul bisericilor
de piatri

458
474
494
487
487
.513
513
586
516

de lemn

de piatri

416

:ss

377

l5
8

I
I

380
380
363
363
416
416

ll
t2
8
5
10
l0

416
418
400

(doui tencuite
pe temelie de
piatri)
9
t6
ll

s92
608
616

de lemn

;
I
(rogatoriu)

2
3

In acelaqiscop educativ-religiospentru parohieni,

stdpinirea eparhiali, ca gi in prima
perioadi, iqi drdea mult ostenealasd inzestreze
bisericile iu.4irrtrebuincioas.
de'.i1,,,,
rar pe de altd parte arhipdstorii luau mdsuri
ca stuluei" aun
sd
se
faci
in
rinduiala
cuvenitd, cu evravie, impunind. ac,eeaqigriji
"Li"*i
qi ;;r;;;;;i;;preolimii,
ceror cercuare
protopopegti, cum qi celor eparhiale. pentru
a'atinge', mai u;or, acest scop, congresur
eparhial a hotirit sd ia drepl cdl6uzd, in aceastr
cf,estiune, ,,consideragiunileFrd{imii
din saratov, cu privire la bundcuvil"ta, poa*il,'-.iti."u
;i cinrarea bisericeas:t;..9rTtt
Pe lingd aceasta, pentru ca masurile ardtate
mai sus sr-qi poatr atinge scopul,
congresul a decis ca: a). consiliu.lprotopopesc
sd aibd drept de-control asupra cintdrelilor
in privinfa

oficieriiserviciuluidivin ; uj .l"ie."tii ;giliffi,'sd

fie obligalia indeplini,

timp de o sbpt5min5,.s.l.ujba
lor pe iingi catedraladin Chiginbusau mitropolie,
iar cei
noldoveni- in parohiire moldov.r.qi - aceasta
cu scopul de a deprinde serviciur
cuvenit'Hotdrireacongresuluia fost aprobatd
a" u.rripartoi.*oaut;cu aceastas-au luat
mdsurica, in genere,.slujbele.
dumr"r.iu,;1i1^biseri..s'.,it--gle.r;;i,a;;;
oiinduierile
bisericegti
"''
sd se
facd in toate bisericilelL fel, dupd tipiiui
Potrivit cu ideeaprincipalSin politiia rusi fa15
de Basarabia- aceeade a lega,cit se
poatemai strins,populaliabasarabeanide
statui rus - in aceastaperioadi s-a fdcut in
viagabisericeascd-int5.un
pas mai o.pu.t.,9 u"urn."r t""illrr-rriile qi
chiar mdndstirile

sdfacdituluudumnezeias.a
n,i nu,nuiin r. moldou"n"ur.e,
I"ji'r;":::1"r1"1""'je99l]cate
2.
un alt mijloc de inriurire asupra pdstorililor in
spiritul bisericesc in aceastd perioadi,
ca ;i in..acea precedentd,.au toit pieaicile.
Dupd cum s-a ardtatrra, predicile bisericeqti
aveau, de obicei, in prima perioadd,
subiecte abstracte" Nu
erau.strdine. p.opoueauitoriloi
-le
fi iJ";r" politice, privitoare la
datoriite cetd{eneqti,insi acesteidei nu rruuio.."
-;i';;;J;.;;,
qi nu r."."uu mai departe
3 N. Poporschi

ll3

de afirmalii generale cu privire la datoriile de supuqiai larului, la credin{5 fa{d de tron,

iubirea pentru patria noud etc.
,,Epoca marilor reforme" a influenlat mult gi con{inutul predicilor bisericeqti.
'5
La locul cuvenitr s-a relevat cd migcarea din noua perioadi a creat o intrea;
concepfie gi in privin{a chestiunilor bisericeqti.Ideea fundamentali a acesteiconceptii e
aceea ci educa{ia poporului trebuie sd se facd in spirit strict bisericesc ortodox, qi
singurul conducdtor autorizat al poporului, in chestiuni sufleteEti,este clerul. Cu vreme
cind in politica generald a Rusiei a inceput sd se intdreascdcurentul conservator, aceas
concepfie s-a lirgit, cuprinzind mai multe laturi de via{I, ;i astfel a ajuns pentru mulli r
numai o conceplie teoreticd, dar qi un program de activitate.
E lucru cunoscut cd, pe atunci, in Rusia incepusea se rdspindi cu multd putere diferi
curente din Apus, atit in chestiuni de gtiin!5 pur5, cit ;i in domeniul ndzuinfel
practice, -- in morald, religie etc. Naturalism Ei materialism in qtiintS, epicureism
i n d i v i d u a l i s mi n v i a { 5 ,- a c e s t e ae r a u c u r e n t e l ed o m n i t o a r e ,d i n c a r e a i e ; i t c u n o s c u
,,nihilism" - mai mult o dispozilie sufleteasc5,o atitudine, decit o anumitd concep{ie,r
o nizuinfd hotdriti de a rupe orice legdturd cu trecutul, de a renun{a la orice autoritate I
in ritiin{5, fie in morald, fie in societate sau familie.
Opugi acestor curente, acestei miqciri dizolvante, s-au ridicat adeplii vechiului slavr
filism, credincio;i rostului tradiliei, devotali religiei ortodoxe, cu idei patriotice qi patl
arhal-monarhiste. Concep{ia slavofililor avea adinci riddcini in trecutul Rusiei, in
mullumitd curentului occidentalist gi mai ales ,,nihilismului", - care a ajuns la vidi
exagerdri extremiste, producind gi incercdri violente de a schimba regimul politicrr]6,aceastdconceplie a cdpdtat qi mai multd tdrie, devenind in curind un puternic curent
viata obqteascdqi un insemnat sprijin pentru guvernul {arist in lupta lui contra ideilor
modi venite din Apus. Slavofilismul a ajuns la acest rol de indrumdtor al spiritelor gi <
inspirator al stipinirii ruse mai ales in activitatea cunoscutului ,,Comitet slav" d
Moscova in frunte cu pre;edintele lui, vestitul scriitor-publicist Ivan Acsacovr'
Activitatea acestui comitet a avut loc pe la mijlocul periqadei,insd ideile lui au luat naqte
mai demult, avindu-si izvorul in vechiul slavofilismr38.
in activitatea ,,Comitetului slav" slavofilismul a incetat a fi o concepfie teoreticS,cu
era pe vremea lui Nicolae I, gi, potrivit cu condiliunile qi imprejuririle vrem
s-a transformat in program practic cu scopuri precise in viala socialS q;i cu anumi
idealuri in politicS. Pdstrarea neqtirbitd a tradiliilor vechi in religie, in familie gi in via
sociald,afard de gerbie ; infiptuirea idealului imperialist ?n politicd ; triumful popoarek
slave in frunte cu ,,victoriosul" popor rus, $i, ca incununare, cucerirea larigradult
etc.- iatd ideile principale ale noului slavofilism.
Aceasti concepfie se potrivea cum nu se poate mai bine cu vechile principii a
vielii bisericeqti din Rusia, qi trebuiau, bineinleles, sd devini qi izvor de inspira{ie,
cdlduzd pentru tot clerul, al cdrui reprezentan{i - arhiereii - erau de mult ridica
la demnitatea de inalli dregitori ai statului. E lucru firesc ca arhipdstorii ruqi d
aceastdperioadd sd reflecte in activitatea lor ideile ,,Comitetului slav", in tot ce priveq
viala statului qi, indeosetri,acea a bisericii. Aqa era pretutindeni in Rusia, a$a a fo
5i in Basarabia.
Ideile arhipdstorilor puteau fi expuse mai uqor in predici. $i arhipistorii basarabenid;
aceast5perioadd redau in predicile lor, cu toatd exactitatea, ideile dominante din via
bisericeasci de pe atunci. Ei nu evitau gi chestiunile abstracte,de rnorald cregtineasci 1
genere,de dogme - acele chestiuni ce constituiau aproape singurelesubiectede predici 1
perioada precedentd,insd subiectul principal al propoviduirii lor erau chestiunile actual
Acestea nu erau ocolite nici chiar de preasf. Antonie care, indeobqte vorbin
propovdduia foarte rarl3e.
Mai clare, mai precise qi mai hotirite idei in privinla aceastase gdsescla arhierer
Pavel care, pe lingi alte calitili, era gi un foarte bun oratorrnO.Fie in catedrala di
Chiqindu, sau in vremea slujbei prin sate gi oraqe, unde i se intimpla si oficieze servicir
divin, in timpul vizitelor canonice ce le fdcea foarte deslo', Pavel se adresa citre norod c

tt4

a credinld fati de tron, la

i , - e d i clio r b i s e r i c e g t i .
:-.rad5 a creat o intreagd
, , i a a c e s t eci o n c e p l i ic r a
- - r i s e r i c e s co r t o d o x , ; i c d
: : . B S t c l e r u l . C u v r e m e a ,
- - : : r t u l c o n s e r v a t o r ,a c e a s t e
''.. a ajuns
Pentrumulli nu

.-rlntdri frumoase, in care stdruia sd explice menirea omului, sd deqtepte dorinfa 9i

- :drirea de a merge pe calea desdvirqiriigi sd-i trezeascdginduri inalte, sentimentesfinte'
pavel, insd, nu se mdrgineqtela acestesubiecte qi vorbeqtein predicile lui, foarte des,
-: .-elemai complicate probleme ale epocii, aritind intr-o formi categoricd qi felul cum
---:uiesc solulionate aieste probleme. Starea contemporand a spiritelor, chestiunea
sociale, rolul qi menirea presei in via{a poporului, .influen}a
=;:liralii qi neegalitdlii
-vielii
ruse, adeviratul patriotism falS de monarh, idealurile
-:rdentului asupra
:rerialiste ale politicii ruse gi altele multe ca acesteaerau subiectelepe care Pavel le
:.i.,olta in multe predici qi nu in treacdt, ci pe larg, expunindu-;i fnliq qi clar 9i conceptia

i-:

: .-u multi putere diferite

'domeniul ndzuin{elor
-' ':r
;tiinj5, epicureism qi
" .are a ieqit cunoscutul
:
d n u m i t ac o n c e P l i ec, u
: : :r la orice autoritate fie
: .,' ;depfii vechiului slavoJ e i p a t r i o t i c e5 i P a t r i :- ': trecutul Rusiei, insd
rare a ajuns la vddite
: - r : r e g i m u i p o l i t i c r l i b-,
:r- - I lrn puternic curent in
:' ,::a lui contra ideilor la
lr,-- --atoral spiritelor;i de
.. ..Comitet slav" din
r*l , - i-st Ivan Acsacovl'17.
r , :eile lui au luat na$tere
fl
itr
1 "

iti

r"'
hr

],p
Ir

lilt

l .

: . c e p { i et e o r e t i c S ,c u m
nprejurdrile vremii,
..,ciald;;i cu anumite
in familie qi in viala
. r r r r - i m f upl o p o a r e l o r
-crirea farigradului,
.echile principii ale
' . . r r d e i n s p i r a l i e ,g i
:-:u de mult ridicali
,:nipdstorii ruSi din
..'. in tot ce Prive$te
:: Rusia. a;a a fost
':torii basarabenidin

l ' : i . r m i n a n t ed i n v i a l a
- :ald cre;tineascein
}"

tffi

d e p r e d i c ii n
..hiecte
' , . . . ' h e s t i u n i laec t u a l e .
r r d e o b g l ev o r b i n d ,
..i gasescla arhiereul
:.e in catedrala din
. .6 oficieze serviciul
rt:esa c5tre norod cu

Toate aceste idei, cu orizonturi sociale gi politice atit de largi, ce dezvdluiesc in

.:riepiscopul Pavel,un adept credincios al slavofilismului qi imperialismului rus, cum 9i un
=::rg'luptitor pentru infiptuirea lor in viald,-ideile acesteaerau, bineinleles,un fel de
- cel.pu}in la
,:::-e;t in pustiu in Basarabia,unde nici chiar preo{ii nu le puteau intelege
ordqeni 9i
de
af
ard
populalia
bigtinaq5
: --Jputul arhipistoriei lui Pavel ; iar
'-rclionari -.ra
cu totul strlini de avintul qi visurile arhipdstorului, cu atit mai mult, cu
:.: nu cunogtea, deloc, nici chiar limba predicatorului'
Evident ci asemeneapredici, neavind legituri cu viafa locald, nu pot caracteriza pe
:i:rorilii basarabeni. Totuqi, insi, e necesari cunoa$terea conlinutului lor, deoarece,
.,--rr. id.i, degi nu puteau avea o aplicalie nemijlociti in viafa bisericeascdlocald, tocmai
:.i rdu acelea care det"rrninau atitudinea gi linia de conduitd a arhipistorilor, influenlind
:-:n ei pe subalterni, pe preo{i, contribuind la formarea mentalitdlii lor 9i dindu-le
indrumare respectivd.
in ce privegie activitatea preolimii in propoviduire, ea nu era prea strilucitd.
S:ipinirea eparhiald, ca qi in peiioada intiia, stiruia sd dea preolimii, in aceastdprivin15,
,: sprijinul. A;a, incd pe vremea lui Antonie, pentru ajutorul preolilor in propov5duire,
,-3u rr;dus in moldovene$tecatehismul cel mare de mitr. Filaret, precum qi alte cdrti cu
-.rnlinut spiritual-dogmaticra".in acelaqi scop, dupd dispoziliunea stipinirii eparhiale, in
-.',.'.pu.h. locald din 1872, a inceput a se publica invdlituri simple gi accesibilepentru
.opo., privitoare la diferite vie{i. Cu alcdtuirea acestor invSldturi ,,f,"t::. insircinali
...,f.roiii seminarului, cdrora arhipdstorul le-a indicat gi subiectele'oo.Unele predici,
rdreptate contra vitiilor rdspindite mai mult in popor, erau traduse, din porunc,lthi.p.
' ot in
? : v e i i n m o l d o v e n e g t e ; it r i m i s e p r i n e p a r h i e o d a t l c u r e v . e p a r h . c a s u p l i m e n t ' 0 "T
-.1. eparh. s-a dperit qi o listd de publicatiuni cu predici ce puteau servi de ajutor pentru
r -<olii de pe la sate'
Spre a indemna qi mai mult preolimea Ia propovdduire, stdpinirea eparhiald..acerut
, , u r o r d e l a c o n g r e s e l ee p a r h i a l ed i n 1 8 7 1 q i 1 8 7 5 ,s u b l i n i i n df a p t u l c d , , d e l a u n i i p r e o f i ,
:dstorilii rareoriaud cuvint de invd1dtu16".TotodatS, arhipdstorul cerea sd i se aducd la
::nogtin{d atit numele preolilor ce se ocupd regulat ctr,propovdduirea,cit qi numelecelor
E de notat cd misuri identice se
:e neglijeazdaceastdimportantd indatorire pdstoreascdrno.
-au gi mai inainte'''.
pe la inceputul perioadei,sub Antonie, blagocinii erau obligali s6-i raportezein fiecare
,n despreinvdlSturile tinute de preo{ii lor subalterni qi, in acelaqitimp, sd-i inainteze chiar
. predicile'*'.
Cu toate mdsurile luate, propoviduirea, mai cu seamd la inceputul perioadei' se fdcea
.rarte slab. Nu aducea folos- nici indatorirea de a prezenta autorit5{ilor predicile
- lipsa de preoli cu
licialerae. $i nu era de mirare: ddinuia inci vechiul neajuns
creqtineqti.
in
dogmele
fost
fi
bine
orienta{i
care, singuri ei, ar
--oal6
Cu vremea, ins'd, se iveau pdstori ce-gi indeplineau aceastd datorie cu mult6 rivnd,
-".o.i qi cu deosebitdizbind6. Un preot umbla prin sat cu testamentul nou in buzunar, qi
-rde observa norodul adunat, fie lingd voloste, fie pe stradd, intra in-vorbi 9i incepea sd
din evangheliebucdli mai dinlinte pregdtite,dind qi explicaliir50.Cunoscutul preot
--:reascd
Ciuhureanu, cu toate cd nu avea studii seminariale,intre altele, avea o puternicd
Slefan
'-:iurire
asupra parohienilor sii prin predicile rostite in l. moldoveneascd,ce erau' pe
ll5

semne, aproape de priceperea qi spiritul lor. Parohienii il ascultau cu mare drasr

spunind cd dinsul ,.vorbeqtedin duhul lui Dumnezeu" gi cd ,,intr-insul este putril
D u m n e z e u " ' t ' . U n a l t p r e d i c a t o rd e m a r e v a l o a r ee r a T e o d o r L a g c o v ,b l a g o c i ng i p r e o l
sat' Chiperceni, ,,student" al seminarului din Chigindu. Predicile pirintelui Teodor, ro
in I' moldoveneasci la fiecare slujbd dumnezeiascdgi in diferite ocaziuni, se disiinp
printr-o mare iscusinlddin punct de vedere al regulilor omileticii. Predicile lui in l. rui
qi publicau, adeseori,ca model, in revista eparhialS qi in alte reviste biser. din Rusiar52
Pe lingi predici, preotii mai erau obligali, din 1873, sd citeasci parohienilor invdli
bisericeqti-religioase, in zile de sdrbdtori qi duminica. De obicei, aceste invdii
(,,co6eceAosanun") se rosteau sau in biserici, sau in qcoale, dupd utrenie, inair
liturghiei sau dupd liturghie, mai des insi dupi prinz. tiupd mdrturisirea preolilor
^acesie
aceste invS{ituri se aduna multd lume nu numai din satele unde aveau loc
e
niri, dar qi din imprejurimir53.
Informa{iile referitoare la predicile preo}imii ne conduc la concluzii nu toc
satisfdcdtoare.Evident ci populalia basarabeand,in situafia ei izolatd de atunci,
insetatd de grai viu, de leglturi sufletegti mai strinse cu acei ce erau chemati r
conducdtorii ei' insd, ea avearareori norocul sd audd un asemeneacuvint qi si simtd ar
de legdturi. Majoritatea preotimii era lipsitd de darul propovdduirii. in ce priveqte
arhipdstori, aceqtiaerau atit dupd limbd, c?tqi dupi ideile lor,
in intreaga lor mentalil
a$adar,- cu totul striini de sufletul pistorililor bdqtinaqi.
3.

O altd grijd a stdpinirii eparhiale locale, cu privire la viala religioasS-mor

a pistorifilor basarabeni, era, qi in aceasti perioadi, desfiin{area tirgurilor in zile
duminici.
Chestiunea era veche, incd de pe vremea mitr. Gavriil.
Sforfdrile, ins5, ale primilor ierarhi basarabeni nu qi-au atins scopulrl'a.in 1g5g
urma interventiei arhiepiscopiei,,,Pravlenia" oblastieia dispus ca in zil6 de sdrbdtori qt
duminicd toate prdvdliile, circiumile qi birturile sd nu fie deschiseinainte de sfirgitul slu
dumnezeiegtiin biserici. insd dispozifiunea aceasta n-a fost luatd in seamd.
in urma mai multor interven{ii atit din parlea preolimii, cit gi din partea popula}iei
chestiunea a fost trecutS la instanlele superioare administratiu., gi in t'A6Z oUerirocurc
sinodal, printr-o circulard, aduce la cunoqtinfa celor interesafi cd se vor lua mdsu
cuvenite de citre ministerul de interne.
Cu toate cd hotdrirea luati de sus era categoricd, autoritdfile locale civile n-au fi
nimica in aceastd p.rivin15,- tirgul se fdcea duminica, ittiu. gi in chiqiniu.
l87l primdria Chigindului a hotdrit ca tirgul sd nu se facd duminica, dar in zile
Iucru - miercuri qi joi' Cu acest prilej, stipinirea eparhiald s-a adresat guvernatorulu
zemstvelor, cerindu-le tot sprijinul in aceasti chestiune. De asemenea, preolii au 1
chema{i sd indemne pe sdteni a nu veni la tirg decit miercurea gi joia. peste'cinci i
autoritifile eparhiale au pornit o noud luptd in aceeaqichestiirne.in tSSt arhiepisco
a intervenit, inci o d3r3,.p.^ lingd autorit5jile locale gi de la centru, cerind ajutor qi dr
oberprocurorul sinodului, insd intervenfiile n-au fost satisficute.
4.

Printre misurile luate de stdpinirea eparhiald din Basarabia in scop educativ, mor
religio.s, al populafiei locale, erau unele mai nimerite, care, muilumitd feiurite
imprejuriri, au avut mai mare succes gi urmiri mai adinci. Astfel a fost procesiunea
sf. icoand din Garbovdf, infiinlatd in 1g5g, pe vremea preasf. Antonie.
Icoana maicii Domnului, zisd ,,din GArbovdt", se zice cf a fost adusd la min. cu acel
nume de un colonel rus incS-pe la sfirpitul v. XVIII. Ea era pdstratd de mult timp
familia acestui colonel gi a fost diruitd mdn5stirii cu prilejul mor{ii lui ndprasni

116

-::mplate in Basarabia.Curind dupd aceasta

au avut loc ndvdlirile turcilor prin finuturile
B'sarabiei, qi mdnistirea GdrbovXl a fost nu o dati arsd de dupmani. Cu ioate'ci focul
. :istrus locaqul aproape cu desivirgire, icoana colonelului a rbmas nevitimati. Acest fapl
. :.rst socotit de credincioqi ca un semn deosebital lui Dumnezeu, qi icoana a inceput a fi
:.nsideratd ca f5cltoare de minuni '"0. De atunci dateazd qi un fel de pelerinaj al
-:.$tinilor la mindstirea G6rbovdl spre a se inchina sf. icoane a Maicii Domnului, din care
: :rp a luat naqteregi credin{a in multe minuni qi vindeciri miraculoase,ce ar fi avut loc la
-inastirea G6rbov51, care a devenit astfel
un centru de via{i religioasd,cu o influentd ce
:itrundea in toate col{urile Basarabiei.
in 1858, ciliva cregtini, locuitori din Chiqiniu, imboldifi de sentimentul religios,
,-:u adresat stdpinirii eparhiale locale cu rugimintea de a infiinla o procesiune in iare
i: icoand sd fie adusi in fiecare an pe la Pocroave (l oct.) de la mindstirea GArbov|l
: Chigindu qi sd rdmini in acest oraq pini la 17 aprilie, timp de mai bine de 6luni, spr6
i : se putea inchina qi populalia oraqului. Arhiepiscopia Chiqindului a dat curs acestei
:t:eri, avind consim{dmintul autoritdlilor civile locale, gi in ianuarie 1859 s-a aprobat
- rldrirea sinodului ca sf. icoani a Maicii
Domnului ficitoare de minuni din GAibovdt
.5 fie adusd in fiecare an, prin procesiune religioasS,de ziua Pocroavelor, la Chiqindu, ld
::'erica de pe lingd Casa arhiere?gge,qi sd fie dusd inapoi la mdndstirea GArbovif, de
: :a sf. mare mucenic Gheorghe'"'.
Cu vremea, pentru aceasti procesiune a inceput a se intocmi un anumit itinerar care,
:.1 an in an, se schimba, atrdgind tot mai multe sate noi in sfera influenlei acestei
:.:emonii.religioase. in fiecare sat pe unde trecea procesiunea,sf. icoanl r" op."u un timp
::ecare, innoptind chiar in unele din ele. Tot timpul cit se afla icoana in sat, eia purtatd pe
, .'aselecredincioqilor,cu rugdciuni, zi qi noapte, fiind insolitd de lume multd, cire trecea
: - :coana din sat in sat, socotind participarea la procesiune ca pelerinaj religios, plScut
- Dumnezeu.
.{'ldturi de procesiunile cu sf. icoand, zisd ,,din Garbovel", o mare influen{d asupra
- :orului bdgtinaq.aveagi
serviciul divin care in satele moldoveneqtise ficea gi acuma in
TrrldoveneascS'oo.
Odatd cu noile dispoziliuni din a doua perioadS, in'multe sare
-:epuse sI pdtrund^5in slujba bisericeasci
gi l. slavond,fdril, inia, ca sd inldture pe cea
-.doveneascdlse. in schimb,
erau sate unde slujba,.
ie."u gi acuma numai in
*. .dovenestet60.
5.
in vastul program de activitate reiigioasd-bisericeasc5,
intocmit in ,,epoca mariror
-. r':me" in Rusia, intra gi grija
de credincioqii sinistrali gi nevoiaqi. Peniru a le veni
:-::ioro in ajutor in cazuri de nenorociri, precum qi la bitrinete, s-au proiectat in Rusia
l:a1imi" 9i ,,Epitropii" - aqezdminteprin care se credea cd poate fi satisficutd mai ugor
-:i-re?, aproape generald pe atunci,
fl: a se acorda parohienilor dreptul de a participa la
- :ducerea vie{ii parohiale bisericegtir6r.Noile aqeziminte urmau u r. infiinlu prin parohii
:<_ baza..legilor din 8 mai 1864 - pentru ,,Frd1imi", qi 2 august 1'g64- pentru
'-.
: l:troDll"

-{ceastd misurd a fost adoptatl gi de arhipistorii basarabeni, ei fiind indemna{i de

::::e autoritilile superioare. intiia ,,Fri1ime" in eparhia Chiqiniului .a fost aceea
, si. Alexandru Nevschi", infiinlatd in Chiginiu, pe lingi cated,rald,lal9 februarie 1866,
-, azil pentru cei sdraci gi neputincioqi, deschis pe lingi ,,Fr61ime..?n 1g69. pentru
::.asla din urmd s-a intocmit un regulament, qi in primii ani ea se afla sub conducerea
--ei asocialii laice, care a_avut ca intii preqedinte pe Alexei Novgorodlevr63.
O alti ,,Fri1ime", foarte bine cunoscuti in Basarabia,a fost aceea numiti ,,Pocroavele
\l:icii Domnului" din satul Tamur sau Vvedenscoe,jud Cet. Albd, infiintati in
mod
-un
--rial la 31 oct. 1870. in acestsat, inci din 1842, exista
azrl,inilpt prin stiruin{a qi, in
-:i"e parte, cu mijloacele
vrednicului preot Ioan Gorbov. in 1870, Goibov, impreuni cu
- , dldtorul Luca Maliarov qi
siteanul Ivan Criv{ov, au adunat 8000 ruble.- din care

tt7

4000 fusese ddruite de. insuqi Gorbov,- gi au intocmit un proiect de regulamen

intervenind pe lingi arhiepiscopie pentru aprobarea ,,Frd1imii". pe atunci u.ihi,ri u,
addpostea aproape 70 de nevoiaqi de ambele sexe. Astfel a luat fiinli aceastd instituli
Frilimea ,,Sf. Pocroave" dddea ajutor nu numai celor addpostifi in azil, ci qi alt<
parohieni, pe diferite cdi, mai cu seamd in cazuri de mari nenorociri, de foamet
ajutindu-i cu bani, imbrdcdminte, mincarer6a.
Afard de aceasta,in
s-a infiinlat Frdlimea ,,sf. Arexandru., de pe lingi catedral
}872
"a
din Tighina ,,in scopul"
-- da
-- -r
aiutc
- 9lm se spune in'regulamentul Frdlimii -- ,,de
tuturor bolnavilor qi schilozilor ce au nevoie di ajutor obgtest,,'65. "-Un -alt aqezimint ce urmirea, de asemenea, satisfacei.a nevoilor materiale
.
al
parohiei, deqi in alt domeniu, erau epitropiile bisericeqti-parohiale.
Ca multe alte institulii bise.riceqti,qi aciste epitropii ili aveau originea
in miqcare
epocii pentru inviorarea viefii bisericeqti din Rusia''u6.in 1864, si-nodul
a iniocm.
o .anumiti lege (<,llo-no;rcen1eo_qepKoBHbrx npnxoAcKr,rx noneqr,rreJrbcraax>>),
car(
printr-un ucaz al consistorului, a fost trimisi blagociniior,
ce erau chemali si aduci
---I
cuno$tinfa.tuturor prgo_filorqi parohienilor legei sinodald spre execut;;;'t?.'
- Dupd legea din .1864,-intiia grijd a epitropiilor eparhiale era aceea de a ajuta I
impodobirea bisericilor gi la intrelinerea loi in buni staier68.eperul consistorului
a rima
'existenla
insd, multi vreme fdri urmiri, - p,rgofii incepind a uita de
tegli menfionate
Sub' arhiep. Pavel stdpinirea
-epaitriali a in'ceput sd ceari cu mai mult6 iniisteni,
infiin{area acestor aqezdminte, inie nici atunci rezultatul n-a fost satisfdcitor, gi pini
1
Js]8 in intreaga Basarabie nu s-au infiintar decit 66 de epitropii.-irr55;;i';;iiropi1,
infiinlate n-au durat multd vreme. in 1881, rdmdsesenumai il . p6 de altd pu.t.,
irr"L di,
ele izbutise si adune pind Ia 7000 ruble gi cu mijloac-erlelor ajutau .utt
lu'reparafii
bisericilor qi la inzestrarea lor cu veqminie, vase'etc.l6e.
Soarta epitropiilor bisericegti-parohialee foarte instructivd: din istoria lor
rezulti
convingerea cd instituliile acestea erau, in Basarabia, cu totul artificiale. poporu
basarabean, inldturat de la orice participare activd Ia viala bisericeascdgi
linut zeci de an
in astfel rle conditiuni, bineinleles ci nu purea, dinfr-odatd, * i"ieieage-int.i.r.f
bisericeqti, indemnat printr-o dispoziliune venlti de dinafard : gi aceasta cu
atit mai mult
cu cit mdsura era luatd
un regim nou gi in multe privinle - oameni, orinduieli
!e
limbd - strdin pentry .J.
f" de altd parte, qi'preolii basarabeni,pugi i" .onaiguni-"oi
ce-i ficeau in primul rind- agenli ai itipiniiii'.puihiul",
cu aceeiqi' putere absolutd ir
afacerile bisericeqti parohiale, pe care in alacerile eparhiei intregi o exercitau
chiriarhii gi preofii nu priveau cu ochi buni acesteinstitulii noi qi nu se grdbJau .r iniil"t"r.;l;;'zd.
NOTE EXPLICATIVE
|

,,Abia acuma vedem" - scria un demnitar contemporan - ,,cit de ingrozitori au fost pentru Rusia
(timpul domniei larului Nicolae I. - N. a.): adminisiralia
acei 29 de
se afld in stare haotici.
-ani treculi
simJul moral este inibugit ; dezvoltarea intelectualS e stinjenitd abuzurile
ajuns pind la o misuri ne;
$i h;il
inchipuitd' Toate acestea sint rodul dispretului-fa1d de-adevir qi al oartei J."ain1"
",
barbare numai in forla
materiali". - A. B. Hurcureuxo. <3anucru u dniexux>. EA. Ii, 1904, v. I, p.
463.
'
.,'Uitali-vd la dhrile de seamd anuale" - scria un alt demnitar - ,,preirit aenea s-a ficut tot ce a fost
cu putin|a; pretutindenea s-au repuriat izbinzi; pretutindenea se introduce, dacd nu
deodatd,..l pulin t."ptur,
ordinea cuvenitd. Uitali-vd, insd, la lucru, privili-l mai de aproape, despirlili iondul
de acoperdmintul cel de
hirtie, despdrlili ceea ce este de ceea ce r" pu.., adevirul de neadevdr ,'u, 'd'.
uO"u;. pe jumdtate, qi rar unde
se va gdsi un folos trainic, rodnic'.n. A. Banyer:, <flyua pyccrcazo>. v. <pyccxaa crapuLa>, lg9t,
v . p . , 3 4 9 - J 5 9 . C i l . d u p d ,I T u n x o a , p . 5 6 .
" Ilanrcoa, o. 10.
t
T . E a p c o a , r , m < < X p u c r .q r . > , 1 8 9 5 , I I , p . 5 4 2 - 5 4 4 , 4 5 0 - 4 5 2 .
" Ilanxoe, p. 27.
" A' S' Homiacov a fost unul dintre fondatorii cercului slavofililor. Ace$tea se ocupau cu
deosebit interes
cu problema bisericii, cu chestiunile privitoare la raporturile dintre biserici gi
socieiate, airt.. Ulr.il.a qi
stat, la rolul p_ersonalitilii in bisericd etc. Ideile la care ei au ajuns, in u."u.ia privinJi,
sint de o i.poilrfa
covirqitoare. Cunoscutul cugetitor Vlad Soloviev vede un maie merit din partea
slavofililor in ideea lor
cum ci biserica este un ',organism moral", ,,unitate esenliali gi nedespirlitd':.'lvlodi*i,
Soloviev. ,,to iurri,

ll8

et I'Eglise universelle". Paris, 1889, p. 34). FalA de teologia scolasticd (a lui Macarie, mitropolit al Moscovei, q. a.), care domnea in biserica oficial5, doctrina slavofililor oferea tocmai ceea ce ciutau in biserici
membrii ei mai conqtienli.- Koroauu, in <Xpu<:r. ur.>, 1906, XII, p.864-869.
' A. C. Xouxrcoe. <O
Lucririle teologice ale lui Homia4 e p r c a u >E
. epnuu, 1926: Ilanxoa, p.48--49.cov se rdspindeau, la inceput, in fragmente qi, intimpldtor, in broquri franceze qi in traduceri scrise cu mina.
Ideile vestitului slavofil sint foarte mult preJuite. Protoier. A. M. Ivanlov-Platonov vede in operele lui ,,cea
mai completd exprimare a gindirii ortodoxale din Rusia, a gindirii imbogi{ite cu rezultatele qtiinfifice contemporane", iar prof. N. P. Barsov gdseqtein concepfia teologicd a lui Homiacov tr5situri ,,de ale apostolilor
qi sf. pdrinli"...- A. C. Xonaxoa. L.C., p. 17-18.
" T . 6 a p c o a . u n < < X p u c r .q r . > , 1 8 9 5 , I I , p . 4 5 2 - 4 5 3 ,
e intiiul proiect aminunlit cu privire la reorganizarea parohiei a fost intocmit
de cdtre arhiepiscopul
l - n o c h e n t i ed e C a m c i a t c a $ i c o n t e l e M u r a v i o v - A m u r s c h i ( d e l a A m u r ) , p e n t r u o b l a s t i i l e d e p e A m u r 9 i d e l i n g i
mare (<<AvypcKaq fi npl.rMopcxan o6,'racrb')-in
Siberia rdsdriteani). Proiectul a fost aprobat in 1859, iar
sinodul qi-a exprimat dorinla ca proiectul lui Inochentie sd fie aplicat in toatd Rusia.- ITanxoa, p. -54 56.
'u
Din aceastd ,,Adunare" fdceau parte: membrul superior al sinodului, mitropolitul Isidor, ca preqedinte ; ceilalli membri ai sinodului ; qeful suprem al jandarmilor ; ministrul de interne ; ministrul domeniilor ;
oberprocurorul sinodal qi geful Direcliunii inviJdmintului spiritual (<..(rlpexrop .(yxonHo-yve6uoro Vnpan.
.rteHnqr>)
rr in 1869 au oblinut inalta aprobare un gir de legi intocmite de,,Adunare" cu privire la 1) revizuirea
numdrului parohienilor qi al clericilor parohiali ; 2) la condiliunile de numire a candidalilor in diferite slujbe
i n b i s e r i c i ; 3 ) l a t r a n s f e r a r e a q i d e s t i t u - i r e as l u j i t o r i l o r b i s e r i c e g t i ; 4 ) l a d r e p t u r i l e d e s e r v i c i u a l e c l e r i c i l o r .
A c e s l e l e g i - a u f o s t c u r i n d c o m p l e t a t e c u I n . p o r u n c S , p r i n c a r e s e a c o r d a p e r s o a n e l o rd u h o v n i c e q t id r e p t u l d e a
trece.in alte taltme.-Taruugea, II, p.226-228.
''
Chestiunea privitoare la principiul eligibilit5lii in viala preotimii a fost pentru intiia datd ridicati
de cdtre preotul Alexandru Gumilevski, redactorul revistei <,,{yx xpyrcrvaHuHar>. V. <<Xpucr. Vr.>, 1869,
u. I, (La llaru<oa, p. 8l,, notd).
' ' A c e a s t i m i s u r d s e e x p l i c d p r i n f a p t u l c d n o u l r e g u l a m e n t a l g c o a l e l o r d u h o v n i c e g t id i n 1 8 6 7 a i n t r o dus in direcJiunile acestor gcoale cite doi reprezentanji ai preoJimii ca membri cu vot hot5ritor la toate qedin{ele atit pentru chestiunile didactice, cit qi pentru cele administrative.
'*
Fiecare eparhie, dupd numirul qcoalelor spirituale aflitoare in ea, era impdrliti in circumscrip;ii,
numite,,regiuni qcolare" (<,yue6nuii oKpyr')). Hotarele acestor regiuni erau stabilite de stdpinirea eparhial6t--.f."Ycraa
fiyxoaHdx J,qutuuP, z,t. III, $ 17. (<En. Bed.>, 1909, XXVII, npunoxeuue).
Cdlugdrii, insd, erau lipsi{i de dreptul
" Hotar. sinod. din 13--20 dec.1867 Si 27 3l au7.1873
28 iulie 1870.
de alegitor.- Hotdr. sinod. din 17 noiembr.- 19 dec. 1869 Si 17 iunie
' n D u p d h o t i r i r e a s i n o d u l u i , c o n g r e s e l es e
{ i n e a u l a g a s ea n i o d a t d , i a r i n c a z d e n e v o i e . c u d i s p o z i l i a
e p i s c o p u l u ie p a r h i o t , p u t e a u f i a d u n a t e ; i i n f i e c a r e a n . - V c r . l y x C e u . , $ 9 3 . H o t d r . s i n o d . d i n l 3 2 0 d e c .
1867.
lt Hotdr. sinod, tlin 27-31 aue. 1873.
tr
Hotdr. sinod. din 21-31 dec. 1868. imputernicirea preqedinteluise isprivea odati cu terminarea
q e d i n l e l o r c o n g r e s u l u i q i c u i n a i n t a r e a p r o c e s e l o r - v e r b a l ec h i r i a r h u l u i . i n e x e c u t a r e a h o t d r i r i l o r l u a 1 e , e I n u
avea nici un amestec.- Hotdr. sinod. din 2l mai - I0 iunie Si 27-31 aug. 1873.
"'Hotdr. sinod. din 13-20 dec. 1867.
't' Hotdr.
sinod, din 22 aug. - 4 sep. 1873.
2t Hotdr.
sinod. din 13-20 dec. 1867.
" Ucaz. siruttl. tlin 14 iulie 1872. nr. 39.
" Hotdr. sinod. din 9-16 dec. 1870.
")1 Hotdr. sinod. din 13-20 dec. 1867.
,,Regul. ;col. spirit.", cap. III, $ 19.
17 noiembr.- 8 dec. 1870.
"" Hotdr. sinod. din 13 20 dec. 1867; 12 dec.- 8 ian. 1869-1870;
r;
Legile privitoare la congresele eparhiale ale preo{imii, v. in <En. Be).>, 1909, XXVIL Ilputosxeuue.
" in 1864 s-a publicat legea privitoare la infiinlarea instituliilor guberniale qi judelene ale zemstver.
Potrivit art. 29 din aceasti lege, preolii aveau dreptul si se adune la congrese spre a alege, din mijlocul lor,
reprezentanli in adundrile alegdtorilor dintre proprietari-mogieri ai judelului. Acestea epau primele adun i r i a l e p r e o { i m i i . T o t i n 1 8 6 4 , i n m u l t e e p a r h i i , s - a u l i n u t g i c o n g r e s e p r o p r i u - z i s p r o t o p o p e $ t i .S c o p u l l o r
era, atunci, elaborarea rispunsurilor la intrebirile formulate de cdtre <<Oco6oe flprlcyrcrnue'> pentru
imbundtilirea stirii preolimii. Acestea au fost intiile incercdri de congrese protopopbqti, in inlelesul de
astdzi.
'u
lTorcpoacxu. V., p. 145 148.
3(' Legile din 1867 qi 1869 au l5sat, totu$i, in vigoare inci multe condiliuni prin care se sprijinea starea de
castd a preolimii. Astfel, copiilor de clerici, qi prin aceste legi li se pistra dreptul de preferinli de a face
studii in qcoalele duhovnicegti, de a ocupa posturi in serviciile bisericeqti, de a se folosi de ajutorare de la
epitropiile eparhiale q. a. in acest mod principiul de clasd n-a fost desfiinlat definitiv nici prin reforma din
1867 qi 1869.
'' Schimbdrile, in starea parohiilor qi a
,,pricetelor", s-au fdcut pe temeiul hotirilil <f[pnsyrcrBue, -i
-i din 20 mart.
din 16 apr. 1869, care a fost mai bine precizatd qi dezvoltatd prin deciziile <.flpncyrcrnr.re'>
. e ) . > , 1 8 8 4 ,X V I I , p . 1 5 7 - 1 6 4 .
1 8 7 1 q i 7 a p r . 1 8 7 3 . V . U c a z . s i n o d . d i n 2 7 i u l i e 1 8 8 4 , n r . 2 4 6 8 . i n < < E nB
" Mult mai tirziu, stlpinirea rusi a revenit asupra acestei chestiuni. Astfel, in 1879, Consiliul de miniqtri
qi-a exprimat dorinla ca resortul duhovnicesc (<,[yxoe:roe se4ol,rcrno'>) sd inlesneascd, prin orice mdsuri,

119

modalitatea de a redeschide, treptat, parohiile independente ce au fost desfiinlate in ultimii ani. Misura aceasta
se proiecta cu scopul de a intdri influenfa clerului in popor, in vederea rispindirii migcirii revolutionare.Tarut4ea, II, p. 614.
3:{ H. npuKnoucrcuil. <K lonpocy o6 yuacruu odt4ecr(ta o lenax UepKaur. V. uu <C'rpanuurc> (rev.),
1902, II, p.272-273.
i, b.rp." programul vechi al seminarului, in dirile de seami ale oberprocurorului se aratd cA ,'este
peste mdsuii de coirplicat cursul, plin de obiecte, ce se introduceau din motive intimpldtoare fi.striine-.intere- lipsitl de caracter qi.superficiali"'
ielor gtiinlei spirituali qi care fdceau intreaga invildturd a seminariilor
(<Oru. Oiepn'p.> din a. t867, p. 100). Dupi m6rturisirea aproape a tuturor episcopilor qi rectorilor, ca rezultat al preddrii'multor obiecte qi prea variJte,,,nici o parte din invdlituri in seminarii nu mergea 9i nu putea
n l e r-35,,Orq.
se satisfecdtor".- <En. Be}.>, 1881, XX, p.803-905.
o6epnp.> din a. 1867, p. 101.
't6
lbidem., p. 99-120.
',,
V. p. 4J - Restabilirea vicariatului in eparhia Chiqiniului stitea in strinsd legituri .cu dispozilia
generali de a infiinla vicariatul in fiecare eparhie pentru imbunAtelirea stdrii spirituale a pAstoritilor Si pentru
i i m p i e d i c a i n t d r i r e a s e c t e l o r E i a , , r a s c o l u l u l " . - < E n . B e ) . > , 1 E 6 8 ,V - V I , p ' 1 8 0 '
,i Antonie (pi1d la cilugirie-Alexei
$ocotov) a fost al patrulea arhipistor eparhiot al.Basarabiei.
S-a niscut la l0 ian. 1800 in !ub. Harcov.studiite;i le-a fdcut in colegiul din Harcov qi la Academia spirrjuali
din Chiev. Dupi absolvrrea Aiade-miei, in 1823, a iost numit profesor la seminarul din Poltava, iar in 182-5
profesor la Aiademia din Chiev. in 1834 s-a cdlugirit;a fost lector la seminariile din Poltava (1836), Pscov
- Petersburg.
i t A + t l , i a r d i n 1 8 5 0 - e p i s c o pv i c a r i n e p a r h i a d i n S a r a t o v , p e u r m l l a m i t r o p o l i a d e N o v g o r o d
o c u p a t ( d i n 1 8 5 3 ) i n e p a r h i a d e O r e n b u r g 9 i _ U f a ,d e u n d e , l a 1 7 m a r t i e 1 8 5 8 ,
intiiul post de episcop
" p u . h iChiqindului.
oil-u
in Basarabia a arhipdstorit 15 ani. P-elingi activitate_a-ide arhipdstor,
a fost transferai i".puittiu
elionl. este cunosc;t qi prin binefacerile lui ; in seminaruf din Chiqiniu a intrelinut cu mijloacele sale ciliva
Chielevi. La 13 martie ldTi arhiepiscopul Antonie a incetat din via|5 qi a fost inmormintat in catedrala
q i n d u l u i . - < T p y 0 t ' t . . . > ,I Y , p . 1 - 8 6 .
:ts <,En. Be).>, 1869, XI, p.72-73:
Cfr. <En. Be}.>, 1893, VI' p. 178-189a" Episcopul Petru (Platon Troilchi), niscut in 1812 in eparhia Vladimii,
;i-a ficut studiile in seminarul
din oraqul Vladimir qi in Academia din Chiev. De la 183.5, dupi absolvirea Academiei, a fost profesor in
- rector al
seminarul din Chiev, iar in 1852, primind citugiria, a fost numit,,inspector", mai tirziu (in 1855)
aceluiaqi seminar. in 18.58,fiind arhimandril, a fost transferat la biserica ambasadei din Constantinopol, iar peste
doi ani - la biserica ambasadei din Athena, unde a stat I I ani. in l 869, fiind hirotonit episcop, a fost numit vicar
in eparhia Chiqiniului, unde a stat pind la moarte. La l0 oct. 1873 episcopul Petru s-a trecut din via15 qi a fost
inmormintat la ministirea Curchi.- <Tpydt't...>, II, p. 244 263.
o ' < T p y ) r , t . . . > ,I I , p . 2 5 3 .
a2 Informaliuni asupra arhiep. PaveI v. la sfirpitul perioadei.
t" oTpy|tt...,>, VlIl, p. 2l
22. intiiul secretar cu studii superioare a fost Leon P. Ruqcinsky-'a* Al'ioilea congres a avut loc in luna sept. a aceluia$i an.- <En. Be}.>, 1868, IV, p. 409-4 19;
XIV, p.408-409: Xi, p.464.- Pre;edintelecongresuluial doilea,- ia; dupd toate probabilitdlile qi al celui
dintii - a fost orotoiereul Petre Perojinschi (1819-1902).
1^ oEn. Be'|.. 1869, XV, p. 47U.
n0 Prin decizia sinod. din 3l ian. 1868 s-a hotdrit sd se infiin{eze o singurd qcoald nou5, linind seama de
lipsa
de mijloace.- <En. Be1.t>, 1869, IV, p. 410.
^
a7
,,Deputa1ii" congresului s-au impdr{it in doui, dupi regulile qcolare, constituind astfel, tot atunci,
doui congrise regionale qcolare, ce s-au ocupal fiecare, aparte, cu rezolvarea chestiunilor qcolare respective.
'* oEn. BeO.r, 1869, XlV, p. 408*412: XY, p. 461-470.
" Din 1869.
5" oTpy}u...>, VI, p. 57-58.
f'r Acestea erau: consiliul protopopesc, adunarea protopopeasci a preolilor gi adunarea protopopeasc,
a tuturor clericilor din cerc.
5 2 < E n . B e d . > , 1 8 71 , X X I , p . 5 1 5 - 5 1 6 . C f r . < T p y d t t . . . > , v I I , p . 3 8 - 3 9 .
i't lbidem, VII, p. 36.
5a E de notat, ini5, cd acolo unde erau pu{ini preoti cu carte adunirile de care e vorba nu aveau nici un
rol.-- <Toyltt...r, VII, p. 39-4 1. (Arh. Cons. Dos. 360 din 1872, biur. I, f . 193).
''"
v . - n E n . n e a . , , t b 7 2 , I I I , p . 1 3 - 4 7 ; 1 8 7 9 ,X V I I I , p . 4 3 2 - 4 3 7 ; 1 8 7 4 , X V I I I , p . 3 5 6 ; I 8 7 6 , I I ' p ' 1 4 - 2 0 '
V, p. 79--80; 1879, I, p. l-'3 etc'
tu oEn. Be}.>, 1875, III,
P. 445i Ibidem, 1872, III, p. 6l-66.
58 lbidem, 1877, II, p. 214.
tu lbidem, 1872, V, p. 100-102.
o n l b i d e m , / 8 7 5 , 1 1 ,p . 3 4 - 4 4 .
nt Ibidem, 1879, xlX, p. 159-160.
'i2
lbidem. 1880, xV, xVI' xvII.
ottlbidem, 1881, XVII, p. 125-126 (anexe)'
' j ' l h i d e m , 1 8 7l , x X I , p . 5 1 8 - 5 2 0 .
65 lbidem, 1876, ll, p. 14-20.
66 lbidem, 1877, II, p. 274.

t20

- - ::mii ani. Mdsura aceasta

: 1 , ) c d r i ir e v o l u l i o n a r e-.
'

; t u < C r p a n H u N D( r a v , ) ,

- ---..rului se aratd ci ,,este

: -:iitoare qi striine intere; -: raracter 9i suPerficiali".
.\. : .r' li recforilor, ca rezuli- -:1: nu mergea ll nu Putea

'- ':: legaturacu dispozilia

1- ..j.e a pistorililor $i pentru
- eparhiot al Basarabiei.
:: la Academia spiritualA
: - . P o l t a v a ,i a r i n 1 8 2 . 5r : :. Poltava (1836), Pscov
:r -: \ervBorod - Petersburg.
.. :: rnde,la 17 martie 1858,
' : : : - - : i V i t a t e a - id e a r h i P i s t o r ,
- - : . u m i j l o a c e l es a l e c i l i v a
"
' - - : l i n t a t i n c a t e d r a l aC h i -

r:
,'
-.

:-: 'i,-ut studiile in seminarul

. :::niei, a fost profesor in
-rrr (in 1855) - rectoral
;
:r : - Crrnstantinopol, iar Peste
' : n i s c o p ,a f o s t n u m i t v i c a r
, r :- - : t r e c u t d i n v i a { d g i a f o s t

' -..rn P. Ruqcinsky.

t..
l,\68, IV, p. 409-4 19;
:': rrobabilitelile ;i al celui

: :.i noui, linind seama de

' . ' r u i n d a s t f e l ,t o t a l u n c i ,
-:r: lnilor gcolare respective'

. - . adunarea protopopeasce

. : - i i \ o r b a n u a v e a un i c i u n
-,i7.

: ,r.t6;1876,II, p. 14-20;

"on
' I b i d e m , 1 8 7 3 , X X I I , p . 5 1 9 ; 1 8 7 5 ,I , p . 3 - 2 1 .
lbidem, 1873, XXII, p. 521.
"" Ibidem, 1873, XXII, p. 509, 512.
"i tt l b i d e m . 1 8 7 3 . X X I I . o . 5 0 L
<,En. Bed.>, 1872, V, p. 147. Rezolulia lui Pavel era in contrazicere chiar cu hotirirea sinodului
d i n l 3 g i 2 0 t 1 e c . 1 8 6 7 , i n u r m a c i r e i a l i s t a c h e s t i u n i l o r c e u r m a u a f i d i s c u t a t e l a c o n g r e s e s e i n t o c m e g t ed e
insuqi.congresul. <En. Bed.>, 1874, VI, p. 230. Nold.
'' <En.
Be1.>. 1876. V, p. 79-80.
t ' I b i d e m , 1 8 7 3 ,X V I t l , p . 4 3 2 1 3 7 .
1 lbidem, 1880, XV, XVI, XVII.
" Ibiclem, 1873, XVIII, p. 432-437 ; 1875, V, p. 75: 1876, V, p. 77.
"t,' I b i d e m , t 8 7 3 , I , p . - 1 - 2 4 ; 1 8 7 6 , V , p . 8 0 .
Ihitlem, 1877, XI, p. 223.
" Ibide^, 1877, XVI, p. 371. Dintre preqedinlii congreselor preolimii din aceasti perioadi, cel mai
i n s e m n a t e s t e p r o t o i e r e u l E v g r a f P o n i a t o v s c h i , m a g i s t r u i n t e o l o g i e , c a r e a p r e z i d a t d o u d c o n g r e s e- d i n
1873 qi 1874. Ndscut in 1822,in gub. Harcov, E. P. ;i-a ficut studiile in seminarul din Harcov qi in Academia
d i n C h i e v . D i n 1 8 5 0 , t i m p d e 2 0 d e a n i , a f o s t p r o f e s o r d e i s t o r i e u n i v e r s a l Sl a s e m i n a r u l d i n C h i $ i n i u / < I r r .
Evgrat Poniatovschi avea o influenli covirgitoare in toare laturile vielii
R e ) . > , 1 8 81 , X V , p . 6 3 7 - - 6 4 1 ) .
eparhiale din Basarabia, mai cu seami pe vre'mea arhipistoriei lui Antonie. Fiind un foarte bun profesor,
e r a i n a c e l a q it i m p p r e o t l a c a t e d r a l S ,m e m b r u l a c o n s i s t o r ,b l a g o c i n a l o r a g u l u i q i m e m b r u i n c o n s i l i u l , , $ c o a lei de fete din tagma duhovniceasci". (Apx.Ceu. fle:to No 59, sa 1868 z. Bunucxa us onpet)eLtenunca. cuuoc)a
or 18 orcr.--l uoa6pa 1868 z. Ns 2115). In cercurile preotimii lui Poniatovschi i se zicea ci e dictatorul
Basarabiei.
7 e < T p y d u r . . . > ,V I , p . 2 2 - 2 3 ( L u a t d i n A r h .
Cons. 1858, dos. nr. 359).
n" <,Tpy}t't...r>,
VII, p.9i,.
n ' < T p y d t t . . . > ,V I , p . 2 3 - 2 4 .
"'lbidem. p. 132.
" V. p. 100.
oo <,<,En.Be0.>. 1873. XIII. o.528 529.
" t " T p ) ' , ) r , . . . , .V I I . p . 8 9 . 9 0 .
' " I b i d e m , V I I , p . 9 2 9 3 . _ E r a a c e a p e r i o a d d a d o m n i e i l u i A l e x a n d r u I I , c i n d i n s o c i e t a t e ar u s d c r e q rea nemullumirea fald de reformele lui, iar pe de altd parte din Apus se revirsau asupra Rusiei ideile materialiste, pozitiviste, aducind cu ele acea stare nesigurd de spirite, de care vorbegte Pavel. insi popula{ia din
B a s a r a b i a ,f i i n d c u t o t u l s t r i i n A m i q c d r i i d i n R u s i a , i a r p r e o J i m e a l o c a l d - f d r d . p r e g i t i r e E i q c o a l i , p r e v e n i rea lui era de prisos qi teama zadarnicd.
" ' < , T p y r l a . . . > ,V I I , p . 9 2 - 9 4 .
" Ibidem, vII, p. 93 96.
ou lbidem, VI, p. 22.
"" Ibidem, vII, p. 90-9 I.
"' Ibidem, VI, p. 25-26.
"'Ibidem.
"!'{t L e g e a d i n 1 8 2 3 . V . p .
Astfel, in <En. Be1.>, 1867, II, au fost indicate 19 parohii relinute pentru fiicele clericilor, avind virsta
intre 13 ;i 23 ani; in nr. 3 al <En. Be}.> din acelagi an, au fost menlionate 3l parohii.
"" V. p. 99.
eu Aqa, de pildd, congresul din 1875 declarl ci preolimea basarabeani are nevoie de sprijin material
din partea statului.
"' <,Tpy}tr...r, VII, p. 99.
-" ' i n p r o p u n e r i l e f i c u t e d e a d u n i r i l e p r e o l i m i i , a r h i e p i s c o p i aa g i s i t m u l t e n e a j u n s u r i . , , E d e n o t a t "
scria arhiep. Pavel consistorului - ,,cd nu toli blagocinii qi adundrile blagocinilor au indeplinit insircinarea
ce li s-a dat cu deplini nepdrtinire qi ptiintS: mul1i, chiar $i in,,statul" clericilor (buget), au ldsat nu pe cei
rnai buni oameni, iar distribuirea mijloacelor de intrelinere n-au fdcut-o in reguld"... NeregularitS{ile gi
gregelile acestea au fost rectificate de arhiepscopie.- <Tpy1u...t, VII, p. 100-104.
" P e n t r u a j u t o r a r e a c l e r i c i l o r d e s t i t u i l i s - a u l u a t a n u m i t e m i s u r i . - < T p y ) u r . . . > ,V I I , p . 4 1 , 1 0 0 - 1 0 4 ;
oEn. Bed.t>1
, 870, XV, p.736-737.
1t'0
Hotdrirea congresului din 1875.
ooTpydat...rt, VII, p. 99.
""
t.t't.ot)6sop...r, p. 405--4 10.
"" <,En. Be).>, 1880, p. 34-"36.
t"n
, , R e v . S o c . I s t . - a r hj ' , X V I l l , p . 7 5 ,
toEoTpy)tr...>, VII, p. 25.
r{'6 Preolimea prefera si primeascd retribufia de la stat, deoarece ea ar fi fost ca un adaos la toate celelalte
venituri, pe cind salariul de la parohieni ar fi lipsit-o de retribulia benevold din partea acestora, reducindu-i
v e n i t u . r i l ei n c h i p s i m l i t o r . < E n . B e d . > > 1
, 876, II, p. 16.
Pentru clericii acelor sate unde parohienii nu consimteau sd le
"" oTpydtt...,, VII, p. 106-107.
fixeze o anumiti retribulie, consistorul, in urma dispoziliunii episcopului, a stabilit o taxd definitivA pentru
diferite servicii bisericeqti. Pentru parohienii siraci, clericii erau obligali sd facd orice slujbe bisericegli in
chip gratuit.

t2l

),'.:.
n c.3 Ne 52048.S te.

2468
in <En.Bed.>,t88r,xvrr, p. 157-164.
"' Y;;';o!::,:.or'li,"
rt"i,!:,'o!olo' "'
,;lr;.Bert..".

,,
t,t,n
, Tpylr...,,

1 6 6 1 1t.t . p . J 4 _ 3 6 .

Vt. p.59- 64.

.".' "T.pydu.. ,, VI,t, p. I t0_ I t2. Trebuie
arhipdstorii basarabeni.jerrreau
rropiei qi din'propriite ror''i;r."u..1;:;rl:::i::
mulr in fotosr
a c e ' s ta j u t o r : 1 1 : l - , : i
Pavel a donat 1n ioln"""ol-Tljloqce'
cireva
miiderulre.,
a avur,
dinvinzareau;_ur.Efi,.oni.ipr.ai.ilJlu"ip?il,?fji".,li,'.li'f";".;'Joilflj",de
rar In cursulprimului an' Ep
r e i p d r l i a p r e d i c i l o r ,u r r p i o f i t
u"'[d
ue
F lp' e
Es5rre(. 5' )0u0u0t r, u, rbul b
t" -t '2, ,1 1t 2t 4' 1. w , ) u . . . , , . v 1 1 ,
e .l -e ' - " T p y d a t " " ' v l ' p ' 6 t : v l t ' p '
p. rt2.,3.
urn acest numdr' r20 de
i n S i e r a u i n t r e g i , n u l ii n q c o a l e r e
d u h o v n r c e ; i l , c h e l t u i n d u _ s ep e n t r u
de
r
aI oei"r,
tl"i'no; iL,"r.l.iu-u}.""'a"
:ffiJil;;:Jr1:lJ';"Xq in'i,r3b
!" , 0-o
, o "ani.
^ . inqase;coare
mina
spiriluale' cu cite 50 r. o"
',,
r;".ui.ll
Ibidem. ,,,.')1"i|?^tele
vtt. p. t tJ - t r4.
''' 'lwi61"'"'
vtt' P' t l5_ I t6'
lSg2. I, p. t4 _ t6.
. ".Lrt. B-ert...,,.
Aceasla dtspozifiune a fost
luatd prin ucantrile sinodale
lrJ7.1.
nr.3 din t9 ian. lgTl
si nr. tg din 3r

.?1.1,,T
dinr87e,careajunsese
ra20r
l,'f,?iL:i':il..lnormds.uma.veniruriior
:'s1"1:u'::[,txi\1
(25"')
6'
uena'nint-L..sinoa,
tej;:

r"""a.'."
;'rlfiir.ilill'l;J:.?l.iffli"tr.;J.?,Ti?.#i
ftso.--"Er."B;;.';,'iio,,

biserice$ri'
s-a ocuparcongresul
.p".rri"i'I"

or"ro

ra nr. XVrr, p. t
t,2,2,
< T p y d a t . . . > ,V I I , p . t 2 g 129.
i) ,.Misc. d. Batta.,. p. 286.
'un preot' de pildi' se plingea
cd parohienii lui nu frecventeazi
sf impirtdsanie de mincare: 'it"iraslujbele bisericegti, nu deosr
irLr-iai..#"g::."n-,gi
.; ai"-soo'a.larorrieni
b l d i a b i s e r i c d .._E n .
de-ai lui abia 15-.20
iiil.'';;.' ,lriii"_,s0.,
''"

v . ,p . t o t : ; . : r ; ; " , , . . . , , . v r t . p . t 6 . 1 .
. lse
i daflau
: : ; tui .r-r.u-d
Intr-oreastare
Li1lclre ai" 1ra'.'irn-'u;r,'1fri"
.rrt" erauneincipitoare
s
'"
aaii'"
l"'iiecare momenr.Aceslebiserici
.cltu.le
in r87e,dupi'dispozi
parohienilor
i?fifiiH1t:i,*,_'ui'1'
li
'-"-p'"prr''!"i;;;;:"r.,
nor.
de construirea
vrr,tf iiln::"r
unor bis
,,,,1rn1dat...r,
'-"
<Tpydu...>,
VI, o. 20.
. . "lotd_u...,,. VII. p. t64 - t65.
nr pydbt...". Vl. p. 20.

j1f;;iJ#i;],3[i'::"1,:^';1,,1f.'ut,'i

r878,pind ra 1002,datoritd

rrecerii]a ru;i a 1inuturilor

su
rora
se
consrrut;";;;:",?:::",.':'r"-,i,fi1i1i.:;:n
a bisericitorse aplicadin cauze'Ieinrair."uii.
FJ;i:A*T,r""#l,xf{*lrur:h*
sl,.u o"or"uir!;;;;;ll,;;".1
areparohieniror
sdnu fie,impiedicari.prin
sarirfac".*acerinletorreligi

in.r]ia"r"u
urs"^ri.irir.
6J';;:;:;;xH:"::::1,:T'Jil*;i.J:

;. 1r7:

,",

cazuri cind nu departed. bi;;.i;;'.;"ii.u.e

ri" i..tirii"-oriu'ouu

Drserrcd,,._
<Tpydat...>

g:,!' q'ijl-rnlocuind
arhipdstorilor
e:"::
sdposede
chr]iretrebuincioase,
!i,".j.il"
sra
*rLrl:tliiT,ff3:
celeinvechire
cu cirli noi.- .1 pydr,r...,.
.rpyal,.. ,.Vu'."')."tinlilile'
",t
',',1,
Itlderl Cfr. "En. n.en.,,.tt72.
V, p. t03 _ t06.

vt, p. 2t : vrt, p. t

aceasra
era

apricard
arir.de.Anronie.
{!;!, i"i:-vu'i'-iz'o.'-''r,l{,lu.,u
cirqide pave
5:*1i,tii:1i;; i;";i;;r';';
a,li"piscopuru,:'
:.';.";::il:,T::$ih
trJ:i,X,:,Uf
romineqre
qi suuon"et"--"zri"i]l!r.i,
;i*:t,r.:,r
,X.i:::itri"'"al
$i r"-i.;i;;;;;lii"uus
1',!;:';:,;tn
biserici._<rpydot...>
v. p.

'""l V . p . s t 5 2 .
97_99.
" ' o i n a c e a s r i-1859'."co1ite-tul
oerioadd:u a*r,ror' rii
'" Infiinlat
c o n r r al a r u l u i A r e x a n d r uI r .
n . u r r ae r e n t a r e
in
slav a" luil'"ru.".""
cu sectiunilelui din Petersburggi-Moscova'
t"crur"niirt--6ro"orropr".,,rnnlrfi
Kovrareri
;;;;;
ajurorareape diferite cila popoarelor
sravedin Barca

':.\,l"T,l
;"",'":iT':t.
i:?'i;T;'if;i

,*;iiii',1,"u,ruu;
d.'bi;.r;.;;.
iln Mo,.ouu.,.
_ v.amdnu

avea legrturi nemijlocitecu intemeierorii

r;tirn-'uruitu1nnl.1]Xt;;.Hot91"d.cu fratele siu Consrantin,.
slav

,'" vo.uinia".,il"o"",:'.'i[1*"fffit]"#;.'!l::y:ir.^*;;,;,;";preo{easci,
neiredinlei;i striciciunea^
Antonie
nuui,a
'i'"."ie, ." ," .a.pini.;;;;;;1,
ilT?1i;ot"tul
<ie
ra'critica

atunci._<rpy'at.'>, v

ii punea in rind cu cei mai

vesti{i reprezentantiai oratoriei
b i s e r i c e g t id i n R u s i a , c u m e r a

122

t. p. 157-164.

. rertfeau mult in folosul Epi:( -ileva mii de ruble.Arhiep.

': cursul primului
an, Epitropia
. -t t...,, Y1, p. 6 l; VII, p. I l0-

cheltuindu-sepentru fiecare
= . . i n g a s eg c o a l em d n d s t i r e g r i .
-'.. \'lI, p. I I3-l14.

: , : . 1 8 7I ; i n r . 1 8 d i n 3 0 a p r .
\ - q , c a r e a j u n s e s el a 2 0 2 8 0 r .
-,-hia
C h i g i n a u l u gi i a s u m e r
,'::buire mai justd a virslmrn1,texa la nr. XVII, p. 125--

- : e 1 e b i s e r i c e q t i ,n u d e o s e b e s c
- :nr
de-ailui abia 15-20 um-, ... VII, p. 163.
- :c erau
n e i n c d p h t o a r eq i a g a
- . 'n 1879,
dupd dispoziliunea
: l c e o n s l r u i r e au n o r b i s e r i c i

.,a rugi a |inuturilor sudice.

*:- :ri')r invechite. ln locul aces. \ 8 2 . , , i n c h i d e r e ap r o v i z o r i e
.:: \racerea cerinlelor religroase
: . - : a a c e a s t an u s e a p l i c a d e c i t
: b i s e r i c d " . - < T p y ) r , t . . . > ,V I L
:: :arlile
- - rbr...,r,t r e b u i n c i o a s e ,s l a v o n e
VI, p. 2I ; VII, p. 130.
:: .{nronie, cit qi de pavel, cu
- i r m a r c o n s e c v e n t .B i o g r a f u l
--nai in l.
m o l d o v e n e a s c di n
- : biserici.<Tpylut...>, VII.

: :\andru II.
'i. \TBopxTe,lbHolfi
Korrlurer> ).
. : , ' p , r a r e l o rs l a v e d i n B a l c a n i .
- \lr)sCova"..-_
V. amdnunte in
-.

rcite cu intemeietorii slavo-

r : : e o l e a s c S ,A n t o n i e n u u i t a s i
- i e a t u n c i . - < T p y d u t . . . > ,V L
- .:r-ice;li
din Rusia, cum erau

,.,,rril.'q*lta

Filaret Drozdov, mitropolitul din Moscova, Nicanor Brovcovici qi Inochentie Borisov, ambii
arhipistori din
O d e s s a , . - ^" T p j ) a r . . . " , V I I , p . 1 8 8 1 9 0 .
'"' In primii patru
a n i a i a r h i p d s t o r i e i s a l e d i n B a s a r a b i a ,P a v e l a v i z i t a t s 6 7 d e b i s e r i c i , - n u m a i p u l i n
de 100 biserici in fiecare an. Dinsul fdcea vizite canonice in anii urmdtori, cdutind si cunoasci,
de aproape,
;i
bisericile din,toate colfurile eparhiei Chiqindului.- <Tpi\tt...r, VII, p. t17
Ilg.
'"' *Tpyt)u...,,
Vtt, p. t82- t84: td7 - 188.
, t . ' ," T p y r t o , . . , ' ,V t , p . 2 9 .
A : u r . f o s r ' d e , . p i l d d .p r e o r . c o n s r a n r i n B o c i c o v s c h i ,A n d r e i p a r h o m o v i c i q . a .
',.,-.. ' n T p y d u . . . " ,
VIt, p. 275. Cfr. <En. Be1.>, 1g72, V, n. 146.
'."
C rttircot. p. 228.
'' V.
mai sus p. 51.
t,t.t
Vt. p. t29.
' . ' D "uTppi y , ) r , . . . . ,
constatarile cenzorului oficial, aceste predici, deseori, erau slabe. Despre un preot, cenzorul
s c r i e u r m S l o a r e l e: , , L a i n c e p u t u l i n v d l i t u r i l o r s a l e c a t i h e t u l , a c e s t b i n e v e s t i t o r a l i n l e i e p c i u n i i ' m a r i g i
adinci,
z i c e : a m a r m i e , d a c i n u b i n e v e s t e s c; d a r p e n t r u a s e m e n e ab i n e v e s t i r ea r f i m a i d r e p t c a b i n e v e s t i t o r u l
si zicd:
amar mie, dacd binevestesc
^astfel". Vom adduga ci invSliturile cenzurate upa.iin"uu sfirtitului perioadei.
J i n i n d s e a m a d e a s e m e n e ai n v 5 1 5 t u r i , c e n z o r u l ; i - a e x p r i m a t p i r e r e a c i p r e t l i c i i e o f i c i a l e ' a r t r e b u i s d f i e
p r e z e n t a t e c e l p u { i n z e c e p e a n . - < E n . B e d . > , t 8 81 , X X I V , p . l l 3 3 * 1 1 4 3 .
'"-''<En.
Be).>, 1872, VI, p. 183-188.
',11,.,Y,,,u
' , " ' , 4 i t r . d . r t , . Q a t , 1 a , p, ,,,. 3 . 0 9 . - ; I n f o r m . . . m a i a m d n u n l i l e d e s p r e p d r . C i u h u r e a n u v . m a i d e p a r r e .
Balta".I!i!3m.
Informalii mai aminunlile <leipre'preor T. La;cov v. mai deparie.
'.'"<Tpydut...>,
VII, p. 192.
''.
V. o. 52.
r55in
i s o : ; i 1 8 6 ? , o r i q e n i i s - a u a d r e s a t c u a _ s t f edl e p l i n g e r i c e t r e a u t o r i t d l i , d e a s e m e n e aa s o c r a l r a
.
d e ^n e g u s t o r i ; i a c e a d e , , m e q c e n i " .p r e . c u m q i m u l l i d i n t r e b o i e r i l , , d v o r e n i , , ;
i-g;;;;"r$,
;i fun.iionuii-i;
p f i n g e r e - s - a p r i m i r ^ d i n p a r r e a p o p u l a l i e i . c r e q t i n et l i n o r h e i . - o E n . B e l . r , t a i z , v t , ' p .
tas 195.
) e z l c e c a I n t l r u l c a r e a l n t e r v e n l t p e n t r u c a i c o a n a s d f i e r e c u n o s c u t dc a f i c d t o a r e d e m i n u n i a f o s t
arhiep. Ieronim (Ghepner), inspector al seminarului din Chiqindu, care in 1857-1863 a fost,,nastoiatel,,
al m6_n. Gdrbov51.
'."' <<Tpydt,t...>,
VI, p. 26 27.
'"o
Aceasta o constatem din numeroasele articole publicate de cdtre preoiii basarabeni in revista
eparhiald, sub arhiep. Pavel qi din indemnul lui.
15!
Serviciul divin se fdcea in l. moldoveneascd;i in l. slavond in sat. Susleni (<En. Be1.>, 1g73,
XV,
p.
(1b., 1873, XVI, p. 606), Corne;ti (rb., 1874, Vrr, p. 272), Cimiqlia
tlql,AbaclAdjaba
v,
f fi.,-tti+,
1 9 3 - ) ,F r i s i n e ; t i ( I b 2 1 8 ? . 1 , _ x x , _ p ^ . - 7 6 7 ) , - " l r u q e1n.i/ b . , 1 8 7 5 ,I I I , p . I t 5 ) , M i c d r e q l i ( t b . , ' t 8 7 s ,
ry.
IV, p. 178),
Cioc-Maidan (1b., 1875, XX, p. 739 740i, Suhuluceni (tb., 15i5, IIi, p. 96), Viteni_tsacova
i't. ttZS,
vll, p- 297), Bardar (1b., 18_77,I, p. 25), Mileqti (tb., 1877, IV, p. 147),'Gdureni (1h.,
ts77, xti, p. 4s4),
yjirzd.rglfi (tb., 1878, I, p. 3-4),
Novaci (1b., 1878, Xrrr, p. Siol, Tocuz (rb., tS7i, rr,
i. SSj,'Cainu,
(lb.'1878'v.'p. 195) inm,ultealtele-piniqi inbis.,,Sf.ci"o.gtr""dinChiginiu
5i
(tb.:tBTb,xtv',p.i+sl.
Vom.nota qi urmdtorul fapt. Un preol a deciarat ci in satul lui (Ba-t5r) parohienii fiind
moldoveni,,cu neptac e r e " n a s c u f t ds l u j b a ^ i n l . s l a v o n i , c a r e s e f a c e , , u n e o r i " i n b i s e r i c a p a i o h i a l i ( 1 b . , 1 8 7 3 ,
XXII, p. g29).
"' A$a a tost in sar. cecur-Menjir (<En. Bed.>, 1874, xv, p.
556), Titireqri (tb., 1879,'i, p. 190),
G d l e - $ t i( 1 b . ' 1 8 7 6 , X V I I , p . 6 1 8 ) q . a . V o m c i t a d e c l a r a l i a p r e o t . d i n G i l e ; t i :
,,serviciul divin..- scria el
',se face in I' moldoveneasci, deoarece locuitorii sat. Gele$ti iint moldoveni de bagtini, sincer devotali rJgier...,
c a r e , i n s 5 , c r e d c i i n t r o d u c e r e a s l u j b e i d u m n e z e i e ; t i i n a l t d l i m b i d e c i t a c e a m o l d o v e n e a s c dp o a t e
cumva sI
schimbe_invilStura 9i ordinea acelor dogme de credinli gi orinduieli, pe care ei le-au mo$tenit
de la strimo;ii
lor".- Loc. cit.
t,l,t,
y U r ! : s i n o d a l , n r . t 5 1 4 d i n 1 8 i u l . - 8 a u g . 1 8 8 4 ,i n < E n . B e L . > , i 6 8 5 , V , p . 4 9 _ 5 8 .
'"'
L ) e o s e b t r e ai n t r e
qi ,,Epitropii" este urmitoarea. Epitropia urmdrea scopuri de binefaceregi
"Frdlimi"
in activitatea ei se mirginea la membrii parohiei, organizind pe bize juridice intreaga
comund parohiald.
Principiile pe care se intemeiau ,,Frd1imile" aveau un iaracter d'e preferinll moral-eduiativ, qi
ir., majniitutea
c a z u r i l o r . , F r d 1 i m i t e " d e p d q e a ui n a c t i v i t a t e a l o r h o t a r e l e p a r o h i e i .
, I, p.65
" " . " l p y 1 ) 6 1 . . . oV
66.
'1"
E de notar ci in conducerea gospoddriei,
"En. Bed'", 1872, !, p. ?-13a..r87s, vI, p. 87-9r.,,Frafimea- nu era lipsitd de multe scdderi.- <Tpyltt...>, VII, p. t3l.
'"'<En.
B e d . > .1 8 7 2 .I . o . 4 - 9 .
'"
Legea privitoare la epitropiile parohiale, promulgatd la 2 august 1864, a fost una din primele roade
a l e m u n c i i d e p u s X d e _ " _ O - c o 6 ofel p n c y r c r n n e > . - T a r u u q e a , t t , p . 2 2 7 .
""
intiia epitropie parohial5 in Basarabia a fost infiinlatd in
"En' Be).', 1872, IX, p. 274-278.s a t ' - 9 l i q c a n _ idi e S u s , j u d . O r h e i , l a I d e c . 1 8 6 5 p r i n s t d r u i n l a p r e o r . T e o d o r L a ; c o v . - < E n .
Bey.>, 1872,
XVIII. n. 560.
t , o "n T p y , ) r , . . . , ,
VIt, p. t68.
"'' lbidem. p. 168 169.
u . l c o n g r e s p r o t o p o p e s c i n c h e s t i u n e a e p i t r o p i i l o r b i s e r . - p a r o h i a l eq i - a d a t a v i z u l i n s e n s u l c d
astfel
. .'t']
de institulii nu. se pot infiinla_, deoarece poporul nu
deloc pregitit pentru asemenea muncd, qi in astfel de
" intereielo; bis;rice$ti prin
imprejuriri epitropiile vor
folos,_ci pagubd
amestec ilegal in afacerile
^ad^uce-_nu
bisericeqti.- <En. Bed.>, 1872, XIII, p. 4 t3-4 14.

I' Activitatea
bisericeas"l-"uttu.uPteAiliii""r3Hf"ou
: qcoarere
bisericeqri-rurare.rrr. Bibriore
cireuise
ricf,Iir::i:h J.:11""
?fi l*;r. - RevistaeparhiaIi.
gcoatele.biser.icesti
de prin ,ttg.- l.:ii'rH,k,!
,, mdsuriteguvernutuiin Rusia._
gcoareprimare Basarabia.-gciarei.;i;d";;"';;::'
.in
nolur bisericiiin viara
scoalelorprimare are ministirurui si are zemstiei._ gcoare
duminicare.
l.
marilor reforme", care a adus atitea prefaceri
"Epoca
in viala eparhialS din Basarabia, a trebuit, in chip firesc, sd lase qi
mai multe, qi mai adinci urme in activitatea
culturald, in domeniul invdlimintului- '
Influenta eoocii, in^..aceastr privinfd,
era qi ea in strinsd regdturd cu reforma
,
fundamentald - cu d.esfiinfarea
qJ.ui.i.''r.ntru toli raptrito.ii reformelor
era clar cd
mullimea de fdrani, eriberali din jugur ..u*i
ii'.i,.;;dH';';;;fd
nour, are nevoie de a fi
indrumatd 5i luminatd, iar aceasiaiiu
r.-pout. face.decit prin gcoale: de aici
a rezultat
infiin{area mai murtor qcoale primare -l pentru
copii, gi durninicale _ pentru adulti.
Mai intii preo{imea qi-a reluat activitatea
gcotara. 3inodul, indemnat 6e o rezolulie
favorabilda

in rsss, piin eni{opii

farului,_a.dispus
gcoaleprimare' Dupr dateLeoficiale, po.urrcastepi"i.iiu
i.o"iii.rr^.a preo}imeasd infiinleze
rori'executati cu toatd strictelea
qr cu mutr succes: in lg6l erau in
Ruyl^ozas q."J"-inriir,1ut. de preofime,iar
in
1865 numirul lor a crescutpind la ZlqZO.
Afard de resortulbisericesi,a avut loc o mare
invioraregi in activitateaministerului
instrucfiunii publice,..in domeniul i"ullaminlui"i--;;;;;,"
iar odatd cu infiinfarea
zemstvelor'au luat fiin{I gi gcoaleleprimare
ale zemstvei.
in acelaqitimp cu deschiderea
q.oit"to. de cdtre -inlrJ..ut instr. publ.
gi zemstvd,
numdrulqcoalelorbisericeqti
a inceputsd scadi qi in 1870n-u,r
" " --' .a.nu, decitaproape4000,
care^,de fapt, erau supuseministeruluiinrt..
puf-f.i.
In ce priveqtr rc:oiioil:tl-"r
ar rc93lel9r pri-u.", afardde cereare zemstvei,
acesra
consti in ,,intdrirea in
noliunilo.' .;hri;;;
qi ?o.ur. qi. i. rdspindirea
.po^pgra potiivit
cunoqtinfelorelementarede
folos".
cu,aceaiti .on."p1i., reprezentanliiclerului,
bineinleles,luau parte, neapdrat, atit la
coldycqlea gcoaleiorprimare, in caritate de
membri ai diferitelor institulii administratiu.in
i..jg.iilil;ila
'mai |inerea cursurilor3.
Rolul preo{imii in invdldmintul primar a
fost ro.oiit-qi
insemnat sub conrele D' A' Tolstoi, oberprocurorulsinodal,
.ino ,-u- u...rtl"i' mult in societatearusd
curentulantiguvernamental'
intr-un memoriu pre".ntii.""ririrrr; de
miniqtrila 5 april.
1866,a doua zi dupd un atentatcontra
{arului,Tolstoiqi-aexprimat parereacd,,biserica
ortodoxa, pdstrind 5i sus{inindprincipiiie
ruse, curat poporurr",face educafiein acelaqi
spirit gi pistorilor tut'-l,t1l.-1ltlt.ic".ginfre,
suslinuted"'bi'r;;i.;;oasrrd, sint neschimbate,

il:i'*Jr1ffffi:in:l..ei

vbr aveatotae-auna
prererinld
necontest
atdialdaetoli.eriarli
124

cu
ConcepliaconteluiTolstoiacilpiltatap.robarealaruluigiafostputernicsprijinita'prtn
if ll""a"f"i, . a fost ,otodati insdrcinat 9tpind
ani'l6
faptul cd Tolstoi, fii"d";il;-J,rro,
de
timp
posturi
o.upi,ll u.este'doui
reslt
conducerea-r.rrrr".rriuia" rrrri.rr.1i",
iI' in 18?a' odatd cu promulgarea
Potrivit
aproape de sfirqitu.lT"t"t"T"i--i-lif:itiq ;;"i;
aplicare'
fohtoi a fost pusSin
orivitoare la fcoalele primare, conceplia
t"-r joaie preolimea'care-afost
acesteilegi, princip"r,ri'."fi"'ir"afa,iti11"1;i;;t
".-"
dar qi cu supravegherea
primare,
In qcoalele
insdrcinati n., n.r-ui." irr"g;..1;.iigl.i u'i,r"ua'r|[l;i"lyiprimara' Mai tirziu' in 1879'
r-ul.
superioarda indrumdrii religioase arod"o'iuiJi.ile11ritoare, in consiliulde minigtri
sa
ajunsese
revotufonard
mi$carea
rurale sd.fie
cind
ca pretutindeneain imperiu gcoalele
rrebui
categorrca'
s-a pus chestiunead;;t.-;;
hotirire
nu s-a-luato
.a i"
pentru
supuseclerului ..t.aJ*]iulout.
ca
lintd
"t^"utie-tttestiune
ministri
de
"olui spiritual"'
j;;';;bl.
totuqi mdsura propusda fost rec,r.ros.uti"O"-.".tifi"1
rlsortului
ale
9i
stdruin{ele .oo.oorruiS ;.".irxi*;l;t-;

,-ry;?:t":"J;;1"'X;ffi]l"ro.rn"..

primaro mare
invdlimintului
in domeniul
guvernul
1 3dus
dqc6tre
stabitit
fost
a
i"|"1"".1
i.,tliJ

inviorare,provocindi'u"1i"io* E.oure
{aristqi principiulc6 inv6limi"t:1 lliT".:l."lrr"

t^e}i" .auu"it de spiritulreligios-moral'

..-.. ^: - .', infiinratqcoalele

dr
care urma sd pdtrunddicolo treptat'-insd.ligqtu'
scoaleledumtvirstnici'li' penlrg:-r:s-au infiinlat
sd
N-au fost n"gri:#lt'inJi "i"i i"l
incep
care
dupi
q"our"u-rott'in'unii 1859-1863'
pe
urmd'
nicaleT.perioadatJ[;;i';;.rto.
fixat'
fusese
.1.nu
i;."p"t
-riinisreracesror;.;;;;^i"
de a
decadd.In ce priveqteprogramul
^"^ p;rohiale cu aceeaqimenire
p.ogriii,iiit""r"i"i
tu
foinsd,a fost reduso".liti"
cunoqtinp
tiJpltdi elementare
*;t"i" qi J"
inrdri in popo. no'i,lii; ;;iigi;"* ti
lositoareo.
2.
era' treptat' atrasi a lua parte in dezvoltarea
Basarabia- careprin mersul lucrurilor
de-miqcdrileculturale ale acestuta'
vielii poporu.luir.us,-nu putea rdmine-n"i"ii""ntuid
cit $i din indemnul celor
di;';;";;'i'il;llll^"'l:A
Conducatonrruqr venili dih Rusia,"tit
jn
program de activitate
aceiaqi
Basarabia
de la centru, i$i dJ;;; ;ilr.d s-6infdptuiascd
acolo'
de
dictat de imprejurdrile
culturald care, in iilil;;
S - a v S z u t c S , i n c d i ! p r i m a p e r i o a d d , d i n a n u mvechi
i t e c as-a
u z eadiugat
,aincep
u tnou
a s e indemn'
infiinfaqcoale
un
primare i' SasaraU'il.'i""p..i"iAuu Ooul'tu-i"""t1"
stdpinirea
influenld'
aceastd
Sub
Rusia'
Jin
purernic,rezuuat irlt
Attt1tiddscoalerurale neapdratin
"iri."t""-;"1,;i;
p..oti..u^pitl'r'iuie-"a
i'il6r,
in
oUrigut,
u
iparhiald
j."."i"1.re-proprii
preolilor"e' Astfel' dupd
-i"lri-rfirii
.1reqboale rurale
roareparohiite,oeocamil; it.-.iri"..ir
+oo
..parohiale'
datele oficiale, ra incepurur perioadei ""
pe domeniilestatului
de
satele
efiie'^ltouitf"'ai"
qi.100
1869 pe
frecventatede aproape7b00elevi
qtouitlo'I iain gubernia Basarabiei)' in
seama
trecind sub conouc?trlol,rjii"tfiul't
din
,iZiiS-d"eievi qleleve,iar in 1870'cind
de
175
lingi bisericiurr.eniurlAfa" q.ort"
rdmdsese
lingd biserici
sateie'*tlir"t",'pe
in
bisericilor au trecut qi qcoaleledin
proprii
9i'
localuri
aveau
nu
poui" p".rir,r 16rani
pe
scoaleavind 35g7 de copii. Aceste
J"" i. felurite clSdiri dependin{e
mare parte, ," uaalort""ui,'i" i".ri"i"r":I"|;ib; cu vremeanumdrul acestorqcoalea scdzut
p.arohienilor.
ling6 biserici,,,,"t5]i;;;;"i;
in care cursurilese lineau tot
si mai mult, aqaci, in 1g81,nu rdmisese'a].it-.i".iicoale
iarna'u'
unae inv5latura nu se fdcea decit
in aceste
inul, afard de vacante, si 19 qcoale,
intrebuin{ate
manualelor
Nu sinr *i.i *uiuinlnunlite'asupl".ilgcrSTJiyilt
rusd' iar
l'
in
decit
fdcea
invdfiiura-nu^se
qcoale.Insd, nu -11i"."p" ii.l " iia"i'rrre".5
exempla19600
in numir de
p.o"u.uL'a!-ti"t4'i;i861,
abecedarelepentru copii au rort
librdrii 6500 exemplaredin
ia
pe
q.out""'u.;i"tfiii-i*
re. Trebuie addugatcd tot pentr.r
qi tipiriti cu aprobarea
romAni
f'
ti"i"te it
cartea,,lnceputurileinvSldlurii creqtineq;'i
sf. sinod'rr.
parohiale'
Astfel stbteau lucrurile in qcoaleleaqa-zise
125

Pe la mijlocul acestei perioade, s-au infiin{at qcoale pe lingd ministiri.

La inceput, in Basarabia exista o singurd qcoalS mdnistireascd - la min. HArjauca,
supusdepiscopului eparhiot. Menirea principald a acesteiqcoaleera pregitirea copiilor qi
tinerilor, ce intrau in mdndstire, pentru ,,poslu$anie"sau ddscdlie,iar pe urmi - pentru
cdlugirie.
Curind, insd,- pe la mijlocul perioadei - s-au deschisgcoale gi pe lingd alte mdnistiri, aqa cdin 1872 erau afard de Hdrjauca, incd 1l gcoale pe lingi mdndstirile de cilugiri
(G6rbovil, Frumoasa, Curchi, Dobruqa,.^Japca,Saharna, Suruceni) qi cele de maici
(Rdciula, Hirova, Tabdra qi CoEelduca)''.
$coalele mdnistireqti, avind ca invilStori absolvenfi ai seminarului teologic, erau
frecventate de ,,posluqnicii" mdndstirilor, de cbpiii clericilor - minori qi virstnici - gi de
copiii,,dvorenilor", mazililor, rdzeqilor gi {dranilor.
Cei virstnici se pregdteau in gcoale pentru slujba de cintirefi, iar copiii - pentru
qcoalele duhovniceqti. In acele de pe lingd mdndstirile de maice invdtau mai ales
,,poslu$nitele"mdndstirilor, ele insd erau frecventate gi de copiii sitenilor din imprejurime,
precum qi ai unor clerici.
Numdrul total al elevilor nu era tocmai mare : de Ia 15 (in 5c. de la mdn. Saharna)
pind Ia 35 (in gc. de la mdn. Dobruqa)13.
Atit numdrul gcoalelor mdndstireqti, cit qi starea lor materiald nu erau mullumitoare,
cauza fiind lipsa de mijloace.
Din 1878, dupi proiectul lui Pavel aprobat de sinod, din veniturile ministirilor
inchinate, in fiecare an era prevdzutd pentru gcoalele duhovnicegti suma de 30 390 ruble,
din care, conform proiectului lui Pavel, 6200 r. se cheltuiau pentru gcoalelemdndstireqti.
Dupd proiectul lui Pavel, pe lingd mindstiri urmau sd func{ioneze 15 qcoale. Dintre
acestea, gase erau ,,gcoale- aziluri centrale" in care-qi puteau gdsi adipost cite
10 bursieri sau bursiere, primii - in mdn. de cdlugdri, ultimele - in cele de maici ra.
Tot atunci s-a inceput reorganizarea acestor gcoale qi funclionarea lor regulatS, cu un
program bine fixat. Limba de predare era, binein{eles, acea rusd.
Cu supravegherea gcoalelor erau insircinali blagocinii, starelii qi stare{ele mindstirilor,
iar pentru controlul ?nvdtdmintului urma si fie trimiqi de citre arhipdstor, in timpul liber,
profesorii seminarului gi ai qcoalelor spirituale.
Pe lingd autoriti{ile eparhiale, in Basarabia, ca gi in Rusia, la rlspindirea invil5mintului primar luau parte organele ministerului instr. publ. qi zemstvar5,prin infiintarea
gcoalelor. Acestea nu priveau biserica in mod direct, insi qi ea a avut un rol in via{a
qcoalelor atit ale Ministerului, cit gi ale zemstvei. Mai intii e de crezut ci in multe localitdti,
gcoalele s-au infiinfat mul{umitd inriuririi preo}imii asupra parohienilorr6. Afari de
aceasta,preolimea a luat^parte la activitatea qcolari qi sub o alti formd, anume - predind
religia in acele qcoale. in acest scop, sinodul incd de la inceputul perioadei, in urma
intervenliei lui Antonie, a dispus ca acei preo{i parohiali ce nu vor putea preda religia in
gcoalelerurale,- fie ci nu aveau cunottinlele necesaresau ci nu cuno$teaul. rusd - sd
fie transferali in alte sate din apropiere.
In locul lor urma sd fie numi{i absolventi ai seminarului.teologicrt.E de notat ci mul}i
preoli fdceau acestlucru timp de zeci de ani, in mod gratuitr8. In 1875 congresul eparhiai,
din indemnul arhipdstorului, a luat hotdrirea ca predarea religiei in cercurile protopopegti
sd fie supravegheatd de congresele protopopegti, avertizindu-se preolii neglijenti in aceastd
privinf5. Totodatd, arhiepiscopia a infiin{at serviciul de preoli-inspectori (<,na6nro4arelu>>), insdrcinati cu supravegherea preddrii religiei, numind pentru aceasta cite doi de
fiecare cerc protopopesc,intocmind pentru ei gi o,,instruclie"re. in unele sate mai mici,
preofii, cu aprobarea Direc{iunii gcoalelor, predau toate cursurile la toate obiectele,
constituind, cum ne aratd actele oficiale, cele mai bune qi de nddejde elemente printre
invdlitorii gcoalelor rurale2o.
In toate qcoalele, cursurile se fdceau, binein{eles, numai in l. rusd.
$coalele ministiregti, in care pe vremea arhiep. Pavel se adiposteau pind la 300 de
copii, erau destinate numai acestora. Pentru satisfacerea nevoilor culturale ale celor

r26

virstnici, in ,,epoca marilor reforme", cum s-a spus, s-au infiinfat in Rusia $coale
duminicale, pornite din iniliativa ob;teascd.
Aceastd miqcares-a repercutat gi asupra Basarabiei,unde indemnul venea,insd, nu din
popor,- care era strdin de miqcareaculturalS din Rusia,- ci de la autoritili. Arhipdstorii
imboldili de evenimenteledin Rusia. invitau pe preoti - subalternii lor - si infiinleze gi
ei, prin parohiile lor, Ecoale duminicale.
Asemeneaqcoaleau inceput a se infiinla in Basarabiain 1869, iar numdrul lor a sporit
mult in 1873. Mai multe s-au infiin{at in jud. Hotin, Soroca, Iaqi qi Tighina. De obicei
cursurile se f5ceau in localurile qcoalelor,in unele localititi, insd, qi in locuinlele clericilor.
Ele erau frecventate deopotrivd - de bdrbati;i de femei. In acestegcoale,sub conducerea
mai mult a preolilor, se invila rugiciunile, cele zece porunci (decalogul), u-nelefapte din
sf. testament,slujba dumnezeiascd,iar in unele din ele gi cintul bisericesc.in felul acesta
programul qcoalelorduminicale din Basarabia,spre deosebirede acel din Rusia, a cdpdtat
un caracter pur bisericesc.
Preo{ii constatau in rapoartele lor cd mullumitd acestor qcoale, parohienii invdlau
temeinic rugdciunile, iar in unele locuri organizau coruri gi cintau destul de bine in timpul
slujbei bisericeqti.
CAPITOLUL II
gcoala spirituald de bdie(i din Chigndu.- NouI regulament din 1867.
$coala spirituald de la Bal(i ; mut(lrea ei la Edine(i.- $coala eparhiald.Seminarul teolosic
l.

r
i!,i

::

ln legiturd cu marea miqcare culturali generali qi, in parte, mullumitd faptului cd

seminarul teologic ridica in cercurile preotimii nivelul cultural, s-au fdcut mari schimbdri gi in situalia qcoalelor duhovniceqti?r.
in privinla acestora, cea mai grabnicd nevoie - in Basarabia- era imbundt5lirea
situaliei lor exterioare. Pind la 1866 qcoalaspirituali de bdieli se afla in aceeaqicurte cu
seminarul teologic. Acest fapt, odatd cu sporirea numdrului elevilor, stinjenea mult starea
ambelor qcoale.In 1866, stdpinirea eparhiald a mutat gcoala spirituald intr-o clddire de
curind cumpdrati cu suma de 37 000 ruble, primitd de la sinod22.
Trecerea qcoalei spirituale in alti clddire a imbunitdlit mult situafia ambelor gcoale,
dar mai rdmineau, totugi, multe neajunsuri datoriti faptului cd imobilul cumpdrat, zidit
pentru locuin{e particulare, nu corespundea nevoilor qcolare. S-a ajuns, astfel, la ideea
construirii, - pentru qcoala spiritual5, - a unei cl5diri noi potrivit cerintelor igienice gi
pedagogice.La l4 apr. 1867 s-a pus temelia acesteiclSdiri, unde qcoalaa funclionat timp
mai bine de 50 de ani23.
Un puternic indemn pentru multe schimbdri in situalia qcoalelor duhovniceqti a fost
noul regulament al qcoalelor spirituale din l4 mai 1867, potrivit ciruia grija asupra
acestora qi a mijloacelor de intre{inere trecea in seama preo{imii. Pe temeiul zisului
regulament care, intre altele, cerea ca in fiecare clasd sd nu fie decit 40 de elevi,
congreseleeparhiale din 1867 (martie qi septembrie) au luat hotirirea sd infiinleze incd
doud qcoale,fiindcd numirul elevilor in qc. spirituald existenti era prea mare (aproape
500). Stdpinireaeparhiald locald a fdcut in acestsensintervenlie pe lingi sinod, care, ins5,
nu i-a fost incuviinlatd de sinod, in schimb i s-a propus stipinirii eparhiale sI infiinteze
numai o singuri gcoal5 noui pentru care, din sumele sinodale, se va achita suma de
500 rub. anual. Propunerea a fost acceptatd,qi la congresul preotimii din 1869 s-a luat
hotdrirea ca, pe ziua de I iulie 1869, si se infiinteze o noui qcoal5 spirituald din Bdl1i, la
care au trecut tinuturile Hotin, Iaqi, Soroca gi o parte (al 4-lea qi al 5-lea cerc
protopopesc) din jud. Orhei, rdminind la qc. spirit. din Chiqindu linuturile Chiqiniu,
Tighina, Cet. Albi qi restul finut. Orhei. $coala s-a deschis in septembrie 1869, avind
174 de elevi2n.

127

^!rt;ri.1i

.!6[4n4nri

ilr;,

i'-.

n.ri.

,, , .],

Deocamdatd,qcoala de la Bdlfi func{iona intr-un local inchiriat. Curind, ins5, s-a

chestiunea construirii unui local propriu, qi nu la Bil1i, ci in tirgul Edineti.
Ideea strdmutirii qcoalei la Edineti aparfinea preasf. Pavel, fiind motivatd de fa
cd Edinelii se afld in centrul Basarabiei de nord qi cd se oferea teren pentru noua cld
de cdtre proprietarul locului, in condiliuni foarte avantajoase. Totodatd, la Edinefi len
de construclie era mai ieftin, iar proprietarul tirgului qi locuitorii, din parte-le, f)
duise o donatiune in sumd de 2 000 ruble. tinind seama de aceste imprejurdri atit de
elnice dupi hotdrirea congresului eparhial din 1872, la sfirqitul anului s-au qi incr
lucrdrile pregdtitoare cu mijloacele eparhiei, fdcindu-se gi un imprumut in sumi
15 000 r. de la F. N. Marcoci, epitropul de onoare al gcoalei din Edineti, pe termer
patru ani firi dobinzi. Mulfumitd acestor imprejuriri qi conditiuni, Ia sfirqitul an
1875 clidirea a fost gata qi, astfel, a luat fiinld qcoala spiritual5 din Edineli.
S-au luat mdsuri gi pentru bunul mers al invildmintului. incd din 1869 congr
regiunii gcolare a_Chiginiului s-a ocupat cu chestiuneapregitirii copiilor de clerici per
qcoala spiritualS". Pavel a luat in privinfa aceasta mdsuri mai energice, dispunind
preofimea ,,sd-gipregdteasci bine copiii pentru qcoala spiritualS qi, indeosebi, si aibd g
si faci din l. rusi -- limba lor materni, punindu-i s-o inve{e din mica copildr
Direcliunea seminarului, dupd propunerea lui Pavel, pentru a inlesni pirinfilor ace
munci, a intocmit reguli privitoare la aceasti chestiune, ardtind qi o metodi mai b
pentru predarea l. ruse, recomandind de asemenea qi cdr1i. Acelor pirinli, ce nu eral
stare sd invefe singuri pe copii, Pavel le recomanda se-i trimitd la qcoalele mdndstireq
In acelagi scop, Pavel,- pe lingd qcoalele spirituale - a deschis clase pregdtito
Aceasti mdsuri, insd, n-a fost aplicati decit atunci cind s-a terminat construclia clidir
noi, unde puteau incdpea qi internatele gcoalelor, deoarece ,,infiin{area clasr
pregititoare pe lingd pcoaleledin eparhia Chiqiniuluil'scria Pavel in 1874 -,,nt
aduce folosul aqteptat,pind cind elevii qcoalelor vor locui, cum locuiesc acuma, la ga
particulare la moldoveni care nu cunosc - qi chiar dacd cunosc, nu folosesc intre-e
L rus5". In 1878, pe lingi ambele qcoale spirituale de bdieli s-au deschisinternate2T
La imbunitdlirea stdrii q;coalelor spirituale din Chiqindu, cum gi a tuturor qcoal
duhovnicegti din Basarabia, a ajutat mult sporirea sumelor incasate din vinza
luminirilor qi a cerii, sume care in 1871 au ajuns pini la 38775 rub28.
O mare piedicd pentru bunul mers al inv5limintului era faptul cd profesorii qcoal
spirituale, chiar gi acei cu studii superioare, nu au fost asimilafi multd vreme, in priv
drepturilor qi a remuneririi, cu profesorii seminarului. Neavind altd posibilitate de ;
imbundtili situalia, stdpinirea eparhiald stiruia si le vini in ajutor cu fondurile locale
chip mai simlitor, insd, ei au fost ajutali din 1878, cind eparhia Chiqindului a incepu
incaseze anual cite 30 390 ruble din veniturile mdndstirilor inchinate, pentru ajut<
qcoalelor duhovnicegti2e. Afard de aceasta, tot cu banii mdndstireqti, pentru p.of"t
gcoalei din Edineli s-au construit locuinle, imbunitd{indu-li-se, astfel, pi mai mult sta
materiald3o.
in 1879, prin ucazul sinodal nr. 3l din l0 128 ianuarie, chestiuneaprofesorilor a
definitiv rezolvat6,- acei cu studii superioare fiind asimilali cu profesorii seminarului
in privinJa drepturilor, cit gi a remunerdrii. Situalia materiali a profesorilor a cipi
astfel, o bazd legald, mai mult sau mai pulin satisfdcdtoare''.

2.
Un eveniment insemnat in viata eparhiali din Basarabia din aceasti perioadd a
infiinlarea gcoalei eparhiale de fete din Chiqiniu32.
$i faptul acesta a fost o urmare a migcdrii culturale din Rusia. Cele dintii qcr
eparhiale pentru fetele de preoli s-au infiinlat in eparhiile ruse33gi, de aici,- dupd c
mdrturiseqte insuqi fondatorul gcoalei din Chiqindu chiriarhul Antonie,- i-a venit qi
ideea infiinlirii invdfdmintului pentru fetele clericilor locali3a.
Neexistind alte resurse, fcoala s-a infiin{at cu mijloace adunate prin dona}i

128

-: pus
': tlul
- :,lire
c -..nul
ir
-

3flr n l t l

ri de
:t: de
i -rlui

:.rrf

,. In
-..'-li

-...;;

:J -:a

benevole. La apelul arhipistorului, au venit in ajutor qi nobilii, Ei preofimea, gi mdndstirrle

inchinate, gi locuitorii Chiqindului, gi sdtenii din Basarabia.Mulli bani a donat chiar insuqi
Antonie din fondurile lui personale. Terenul a fost ddruit de ,,meqcianinul,. (oriqean)
Arghire Dimo'" qi de un func{ionar Simeon Sini1chi36.Cu banii colectati gi mullumitd
stdruinfei mai multor bineficitori, la 3 mai 1864 s-a construit localul trebuitor, destinat
a addposti in el ,,qcoala pentru fete din tagma duhovniceascd" (<<yvulr,ruleAeBr,rqAyxoBHofo 3BaHua>>).
$coala urma sd funcfioneze pe temeiul unui regulament, intocmit de
cunoscutul protoiereu, profesor al seminarului, Evgraf Poniatovschi. ,,Scopul infiinldrii
gcoalei" - gldsuia regulamentul - ,,este triplu : a da adipost orfanelor de clerici, lipsite de ajutor ; a rispindi cultura printre fetele din tagma duhovniceascd ; qi, in sfirgit,
a creqte vrednice sofii de slujitori ai altarului lui Dumnezeu qi evlavioase mame de familii". ^Regulamentulfixa numdrul elevelor, la 50, dintre care 20 - bursiere qi 30 - solvente. in gcoaldputeau intra fete qi din alte pdturi sociale,pldtind o taxi de 3O rub. anual.
Curind dupd deschiderea gcoalei, numirul elevelor a ajuns pind la 100. La inceput
gcoala avea numai 3 clase. Obiectele de predare erau : testamentul vechi qi nou, catehismul, explicdri la serviciul divin ortodox, istoria bisericii, limba rusd gi cea slavond,
pedagogia, limba romdnd, geografia, istoria universald qi cea rusd, aritmetica, cintul
bisericesc, gospoddria, lucrul manual qi caligrafia, iar pentru doritori - l. francezd qi
muzica. Postul de directoare a fost oferit d-nei Anastasia Rizo, absolventd a ,,Institutului" din Odessa,care avea in Chigindu din 1840 (pind la 1864) ,,Pansion-modelpentru
fete" (<<O6pa:qomrft naHcr4oHArrfl AeBr,rq)>),unde invdlau fetele de nobili. $coala era
condusd de un comitet alcetuit din directoare, rectorul seminarului, blagocinul oraqului
gi epitropul sau epitroapa de onoare. Cursurile au fost predate in mod gratuit, multl
vreme, de cdtre profesorii seminarului local.
cei dintii profesori au fost: A. Parhomovici qi preot. Luca Laqcu - la religie ; la
L rusd - A. Parhomovici gi vasile Zaugchevici ; la geografie - A. Gl6bovschi ; la
aritmetici - Hrisanth Bocicovschi. De la inceput, atit invSldmintul cit qi intregul regim al
qcoalei aveau un caracler strict bisericesc, intre{inut prin dese slujbe dumnezeieqti, prin
ruglciuni - dimineafa qi seara - qi prin acatiste in vremea acestor rugdciuni, iar
gcoala era sub conducerea nemijlociti a chiriarhului3T.
Absolventelegcoalei,in cazul cind se cdsitoreau, primeau de la qcoali un ajutor binesc
potrivit cu notele ob{inute, insi nu mai mult de 30 rub.
in asemeneacondi{iuni ,,fcoala pentru fete de clerici" din ChiSiniu a functionat cinci
ani, dind in acest ristimp patru promolii, avind in total 73 de absolvente.in 1d69, preolimea basarabeand,a ridicat chestiunea trecerii qcoalei pe seama preofimii qi a reorganizdrii
e i c o n f o r m r e g u l a m e n t u l u i, , q c o a l e l o re p a r h i a l e d e f e t e " , a p r o b a t l a 2 0 s e p t . l 8 6 g , t .
Cu infdptuirea acestui plan, in urma aprobdrii sinodale3s,s-a o.,rpat congresul
eparhial din 1872, avind insircinarea din partea arhipistorului a se ingriji, in primul rind,
de ldrgirea clSdirii ca si poatd addposti un numdr cit se poate mai mare de eleveno.Lucrul
9i de astd d-atd s-a ficut cu fondurile locale. Cu banii adunaliar, in sumd totali de
34 347 r. 40 cop., s-a prefdcut clddirea veche, s-a cumpdrat o bucati noud de teren pe care
s-a construit un corp de clddire cu doui etaje, cumpdrindu-se de asemenqaqi mobilierul
necesar,iar lucrdrile s-au terminat in oct. 187242.Tot atunci, in an. qcolar i87Z-l}lZ,
qcoala de fete cu trei clase a fost reorganizatd in qcoald eparhiald cu 6 clasea3.
Nu dupd mult^timp, s-a reluat chestiunea lirgirii localului qcoalei eparhiale, intemeiate
pe multe motive. in primul rind, numdrul elevelor sporea din in in an, cu atit mai mult cu
cit la 1878 eparhia Chi;indului s-a mdrit, prin alipirea sudului Basarabiei, cu mai mult de
100 biserici. Pe de alti parte, stipinirea eparhiali se gindea sd facd accesibilS
;coala gi
pentru fete laice : ,,aceasta"- cum scria Pavel - ,,?r fi fost de folos pentru preotime,
$i
care are interes si existe in mediul societdlii laice persoane care sd fie crescute dupd
religia creqtind qi sd priveasci pe preoli cu ochi buni ; totodatd qi preofimea ar putea sd
incaseze_pentruinvilStura lor o platd mai mare, in comparalie cu-taxa pintru intr^elinerea
fetelor de clerici,- taxd, ce ar da putinta a se face imbundtdtiri in starea economici
a qcoalei". Dupd mai multe examiniri gi ldmuriri, lucrul s-a inceput in august 1880 qi
9 N. Popovschi

t29

s-a terminat in oct. 1882. Noua cl5dire avea bisericd, o sal5 foarte incipitoare, coridoare
mari, mai mult de zece camere incdpitoare pentru clase, dormitoare pentru 450-500 ele'
ve interne, locuin{e pentru directoare qi intendent. Tot in aceasti perioadd s-a infiinlat pe
lingd qcoala eparhiald un cabinet de fizic6, construindu-se qi o noud clidire cu doui
rinduri, cu locuinfe pentru subdirector gi profesorioo.
Pe lingd cl5dirile noi, construite pentru gcoalS,stdpinirea eparhial5 s-a ingrijit mult q
de asigurarea unui venit regulat, care ar inlesni imbunitd-1irea situaliunii generale
a gcoalei, intre altele - qi situalia materiald a profesorilorn". E de relevat cd gi ct
profesorii s-a petrecut acelaqi fapt ca qi in qcoalele spirituale de bdiefi. La inceput nici ur
profesor nu avea catedrd la qcoala eparhiald qi nici unul nu avea studii superioare. Cauzz
era aceeaqi: remunerarea insuficiente 9i hpsa de drepturi legale. Situafia.-a fos
imbunitdtitd odatd cu primirea subven{iei (1878) din veniturile mdndstiregti"' qi cu
echivalarea, in 1879, a drepturilor profesorilor. in 1880, salariul, la qcoala eparh., a fos
iardgi sporit. in sfirqit, s-a pus qi baza unui capital-fond de pensiune pentru profesori
qcoalei eparhiale*'.
Noile izvoare de venituri materiale au putut imbundtSli qi starea invdldmintului
programul s-a ldrgit, s-au introdus gi obiecte noi ca algebra, d-esenul,igienaa8.in l87t
pe lingi qcoala eparhiald s-a infiintat qi o clasi pregdtitoare*'.
Din faptele sus-ardtate, rezultd cd gcoala eparhiald de fete - infiinlarea qi orinduire;
invd{imintului ei, precum qi crearea stirii ei materiale,- a cerut autoritdlilor locak
bisericegti, ca gi preofimii, mai multe sforldri, cum qi mai mari sacrificii, decit aproap(
toate celelalte institulii eparhiale. Motivul pentru care s-a depus atita muncd la infdptuirez
acestei opere a fost nu numai cerinla vremii, nu numai influen{a puternici a miqcdri
culturale de pe atunci, ci qi politica speciali ce se cerea in Basarabia qi care qi-a gisi
puternici infdptLritori in persoana arhipistorilor locali, qi mai cu seamd, in arhiepiscopu
Pavel. Acest din urmi - motiv special pentru Basarabia - a fost f51iq ardtat de citrt
Pavel, care scria despre qcoalaeparhialS, cd acolo va creqte ,,marea putere morald ce vi
introduce in familii qi in toatd lara spiritul adevirat rusesc, putere care va pdtrunde ir
toate unghiurile Basarabiei, in persoana soliilor de preoli, a invllftoarelor de qcoalt
primare""u.
3.

in aceastd perioadi cele mai mari prefaceri le-a suferit seminarul teologic.
La 14 mai 1867, s-a aprobat noul regulament pentru seminariile teologice, el fiinr
aplicat deodatd in unele seminarii ; in altele, ins5, qi intre acestea in acel din Chiqindu
reforma s-a introdus treptat.
inainte de a fi pus in aplicare, proiectul noului regulament, in urma dispozilie
oberprocurorului sinodal a fost trimis pentru consultare qi preasf. Antonie care,la rindu-i
a cerut avizul conferinfei profesorilor seminarului ; aceasta, intre altele, in avizul ei, gi-:
exprimat dorinta ca ,,cel putin in clasele superioare ale seminarului sd se predea limbi
romAnd (<<uon4ancxrarix:srx>>), deoarece in Basarabia o parte considerabild a popula
fiei nu cunoa$te alti limbi, afard de acea de baqtini, gi slujba dumnezeiascd in ma
multe parohii se face in l. moldoveneascd. Din parte-i, gi Antonie a relevat in avizul lu
faptul cd elevii qcoalei locale sau cunosc prea pulin I. rusi, sau n-o cunosc deloc, fiindu-l
strdind, deci ar fi foarte greu pentru elevii din cl. I-a sX studieze deodatX limbile greacd
latind qi slavond, ceea ce ar insemna cd ei invald nu doui, ci patru limbi striine (i
patra cea ruseascd). insd aceste pdreri n-au fost luate in seamd de alcituitorii noulu
regulament.
S-au fdcut qi unele prealabile schimbdri in programul vechi al seminarului. Astfel, ir
1866, au fost scoasedin program gospoddria,gtiin{elenaturale gi medicina. in schimb, ir
clasa de teologie s-a introdus pedagogia, iar pentru ca elevii seminarului si poati avei
lectii practice, s-a alcdtuit pe lingi seminar o gcoald duminicald pentru copiii de cregtinr
Sub influen{a reac{iunii, care incepuse in via}a internd a Rusiei, in legdturd cu unel

130

evenimentes',s-au luat mdsuri de cdtre sinod, ca in seminarii invdldmintul sd fie ,,pdtruns

de spiritul de respect fatd de temeliile credinlei, ale moralei qi ale legilor obqteqti", ca
profesorii sd nu se abatd de la programul stabilit, ca ,,viala intelectual5 gi morald a_elevilor
sa fie depdrtatd de influenla vdtdmdtoare a teoriilor gi pildelor striine", etc.bz.
S-au fdcut qi alte schimbdri;de ex., in 1861, pe lingd seminar s-a construit o biserici
din bani jertfili de cdtre preasf. Antonie gi din sume adunate prin colect5, iar in
1866 gcoala spirituali, cum s-a spus,a fost despdrlitd de seminar, fiind mutatd intr-o casd
cumpdratd de curind.
in 14 mai 1867, s-a aprobat noul regu'lament al seminariilor gi al qcoalelor spirituale, care era menit sd introducd mari prefaceri in toate laturile vie{ii lor. Noul regulament urma sd fie pus in aplicare, treptat, timp de cinci ani. Seminarul din Chiqindu
era pus in rindul al doilea, ins5, inainte de a se aplica noul regulament, Antonie, indatd
dupd aprobarea acestuia, pe baza dispoziliunii sinodale, a intreprins unele schimbiri
in via{a seminarului potrivit cu noul regulament. in ce privegte partea didacticd, programele s-au intocmit conform acestui regulament, iar in partea administrativd vechea
compusi din rector, ,,inspector" (subdirector), econom
direcliune (<<npan,renlre>>),
(intendent) qi secretar, a fost inlocuitd, conform noului regulament, cu doui adundri:
una - conferin{a profesorilor (<<ne4arornuecKoeco6paHr.rer>)qi alta - propriu-zis
administrativi (<<pacnopflAnrerrbHoe
co6panr,reo).In adunarea profesorilor intra rectorul gi inspectorul (din oficiu), tapte profesori alegi pe termen de qapte ani, qi trei reprezentanli ai preo{imii eparhiale, ale;i pe acelaqi termen de cdtre preo}ime. Adunarea
administrativd se compunea din rector, inspector (din oficiu), dintr-un membru al
corpului didactic qi doi membri ai preo{imii, alegi pe termen de trei Ani in adunarea
generald a profesorilor. in acest chip s-a introdus in viala seminarului principiul de eligibilitate.
Cete dintii alegeri in seminarul din Chigindu s-au fdcut la 1867. in- adunarea pedagogicd au fost alegi : ca rector - arhimandritul Varlaam (Cerneavschi)"", ca inspector protoiereul Grigorie Galin ; profesori : protoiereul Evgraf Poniatovschi, Evghenie Saharov, Petru Marcov, preot. Hrisanth Bocicovschi, Andrei Parhomovici, Aflexei Smirnov,
Vasile Zaugchevici; membrii din partea preo{imii eparhiale - protoiereul Theodor
Baltaga, Vasile Parhomovici, profesor de religie la liceu, gi preotul Vasile Cozachevici.
Ultimii doi qi profesorul Vasile Zauqchevici au fost alegi qi in adunarea administrativi.
Ca secretar al ambelor adundri a fost ales profesorul Evghenie Saharov. Toate alegerile
au fost aprobate de citre Antonie5a.
Pe lingi alte prealabile schimbdri, preasf. Antonie a cdutat (1867) si sporeascl
veniturile bineqti, dind, astfel, putin{5 de a se mdri salariul profesorilor. Afard de aceasta,
rot atunci s-a reconstruit clidirea seminarului (i s-a addugat al treilea etaj), qi in curte
s-a clddit din nou doui locuinle pentru pedagogi, un dormitor qi altele.
La 24 septembrie 1868, in seminarul reorganizat dupd noul regulament, au inceput
cursurile. Vechile trei secliuni (inferioard, mijlocie qi superioari),- avind fiecare
cursurile de cite doi ani - au fost inlocuite cu $aseclase, cursul fiecdruia linind un ans5.
Obiectele pe clase se predau dupi cum urmeazd :
Numdrul orelor in clase

OBIECTELE DE

PREDARE
2

Exegezd (expliciri la Sf. Scripturd)

L. rusd (genurile poetice qi ist. liter.)
L. greacd
L. latind
L. francezd gi acea german5, cite
\{atematicile
Fiztca

2
.-)
5
4
a

2
3
3
2
4

.t
J

5
4
2
4

^
3
4
4

l3l

5
J

.)
a

Totalul
orelor

16
6
20
15
6
11
4

orelor in clase

Numirul

OBIECTELE DE

PREDARE
I

Istoria universald qi cea rusi

Logica
Psihologia
Filozofia (expunerea concepfiilor filozofice)
Istoria bisericeasci (univers.) ;i ist. bis. ruse
Liturgica
Omiletica
Teologia fundamentald
Teologia dogmaticd
Teologia morali
Teologia pastoralS
Pedagogica qi didactica
Lecturi din sf. pdrinli ai biser., in l. greacd

2
2

t)

,,
4
5
3
4
3

-'

,
1

6
.,
-1
2
22

in total ore De sdptdmini

22

22

22

22

4
I
a

22

in afard de orele de clasd, ardtate in tabloul de mai sus, se mai preda l. ebraic6, <
bisericesc, iconografia gi gimnastica. L. romAni, odati cu introducerea noului regulal
a fost scoasd din programul seminarului. Astfel, in noul program obiectele laice at
concentrate in clasele inferioare, iar acele teologice - in ultimele doud clase.
in cursul perioadei a doua, in programul semiriarului s-au fdcut qi alte schin
Astfel, in 187i, in urma intervenliei lui Pavel, s-a introdus, cu aprobarea sinodului, p,
elevii cl. a V-a qi aYl-a, in mod facultativ, istoria gi combaterea rascolului (schisme
qi a sectantismului, de asemenea qi a neoiudaismului. in 1875 pe lingi seminar
organilat convorbiri publice cu ,,rascolnicii" fdcute duminica de cdtre profesorr
rascoloo.
9i partea educ
Odatd cu schimbirile programului analitic, s-a imbuniti{it
umane, sd-i tr
mult
mdsuri
mai
profesorii fiind invitali sd intrebuinleze fald de elevi
incurajate mr
fost
au
interes
educativ
Tot
in
multd
atenfiest.
qi
cu
mai
cu blindele
desenul, iir pentru educalia fizicd s-a introdus gimnastica sub conducerea unui pro
Au fost schimbate mult 9i condiliunile exterioare de trai ale elevilor, sporindu-se qimll
remunerarea profesorilor.
4.

Reorganizarea seminarului din Chigindu, expusd mai sus, a rezultat, in intregim,

marea -iqcare culturald din Rusia. Preponderenla obiectelor laice in prol
concentrarea lor in cursul inferior,- obiectele de specialitate teologicd fiind trecl
cursul superior,- cum gi caracterul umanitar al noului regulament,- toate acesteael
,pi.it.,t mariloi reforme intreprinse, pe atunci, in toate ramurile vielii. insi inrir
epocii trecea qi mai departe gi venea in mediul elevilor seminarului qi pe alti ca.le
influenla revistelor de pe aiunci, de asemenea qi prin legdturile cu studentii
universitflile din Rusia, intre elevii seminarului gi centrele culturale din Rusia s-a cr(
contact care le deqtepta interese intelectuale gi aspiratiuni ce nu puteau fi satisflcr
mijloacele culturale ile seminarului. La deqteptareanoilor interese au ajutat foarte
fdid nici o indoiald, chiar qi cursurile seminariale cu obiectele lor variate
profesori uneori erudili, inzesirali cu o putere exceplional5. de a influenla elevii,
i fost, de pildi, cunoscutul profesor de istorie universald, magistru in teologie, proto
Evgraf Poniatovschi, la care elevii lineau foarte mult, ca la un profesor de mare valt

t32

!tii!.

in aceste imprejuriri luau nagtere curente noi printre seminarigti, precum qi fapte
necunoscute mai inainte. Aceste curente au fost sprijinite mult prin aceea cd, pe temeiul
$ 86 al Regulamentului universit5lilor din 1863, elevii seminariilor, care terminau bine
gcoala (,,studen1ii"), au fost admigi fdrd examen in universitdlite ruse. Doritori de
a continua studiile in qcoalasuperioarl laicS se giseau qi atunci printre elevii seminarului
din Chiqinduse.Interesul pentru munca intelectuali, in afard tle programul oficial al
seminarului, s-au manifestat qi in alt chip. in 1868, elevii seminarului au oblinut de la
Direcfiune-a acestuia dezlegareade a infiinta pe lingd seminar o bibliotecd cu propriile lor
mijloace. in ajutorul elevilor au venit qi profesorii, qi astfel chiar la infiinfarea bibliotecii
s-a adunat o sumi destul de insemnatd (116 rub. 78 cop.), cumpdrindu-se un numdr mai
mare de 100 cdrtri.imbogdlindu-se cu cdr{i noi din an in an, dinloate domeniile de qtiin{d,
inclusiv acel social gi politic, biblioteca a devenit curind un puternic izvor de culturd
generald pentru elevi, care nu corespundea deloc cu cerinlele gi spiritul programului
oficial al gcoalei.
Prin noul regulament al seminariilor, li s-au acordat elevilor drepturi qi mai mari cu
privire la continuarea studiilor : la universitate au fost admigi nu numai absolventii
seminarului, cum era inainte (absolvenfii - ,,studenfi"), dar qi toli acei elevi care
terminau primele patru clase de cultur5 generali. Urmarea acesteimdsuri a fost faptul cd
mulli elevi, ^ indatd dupd terminarea cl. a IV-a, piriseau seminarul gi plecau la
universitateo0,indurind adeseori cele mai mari greutdti materialeu'. Aceiaqi'lucru se
petrecea qi in Basarabia: ,,Universitdfile" - spune la drept cuvint istoricul Scoalelor
duhovniceqti din Basarabia,- ,,devastau, daci se poate astfel spune, seminarul din
Chiqiniu". Plecau la universitate cei mai buni elevi, aqa incit seminarul nu avea uneori pe
cine sd trimiti la Academie. Acest fapt nu putea rdmine neglijat de stdpinirea bisericeascd,
qi in 1876 drepturile seminariqtilor in privin{a continudrii studiilor la universitate au fosr
reduseo'.
Dupd cum vedem, odatd cu noua epocd, in seminar au pdtruns idei gi aspiraliuni qi de
altdnaturd, care indreptau gindurile elevilor departe de scopurile culturii teologice, cdreia
erau destinafi. Pornili pe aceasti cale, elevii n-au rdmas striini nici de acele extreme
conceplii sociale qi politice ce se rispindeau printre tinerii ruqi din acea vreme, chemindu-i la sacrificii pentru poporul de jos. lnsuflelili de aceste idei, unii tineri pdriseau
gcoala (secundari, uneori - superioard) qi se agezau in sate printre tdrani, exercitind
diferite ocupaliuni trebuincioasepentru sdteni (fierdria, munca cimpului q. a.), cu scopul
de a se apropia, mai uqor, de ei qi a-i influenla in chestiuni de naturl sociald qi politicd.
Era vestitul ,,mers in popor" (<<xox4enrter xapo4>>),provocat de poporanismul rus
(<<uapo4unuecrBo>).
Curentul acesta qi-a gdsit adepfi qi printre elevii serninarului din
Chiqindun", dezvoltindu-se aici paralei cu rnigcarea din Rusia gi ajungind la sfirgitul
p e r i o a d e i l a e x c e s ee x t r e m e b a .
Faptele descrise mai sus ne dezviluie o noud fald din viala seminarului din Chiqindu,
necunoscutd pind acuma, care ins5, cum vom vedea, era semnificativd gi a avut mari
urmdri.
CAPITOLUL III
Starea tipografiei eparhiale in a doua perioadd.Publica(iunile tipografiei din ChiEindu in Principatele Romdne.Inceputul revistei eparhiale
1.
Astfel, dupi cum s-a ardtat, toate gcoalele duhovniceqti din Basarabia s-au dezvoltat
in perioada a doua, sporind atit ca numir, cit pi ca activitate.
Altd soartd a avut, in-aceeaqi perioad5, vechea institutie de culturd din Chiqindu tipografia exarhiceascd. infiintatd pe vremea mitr-lui Gavriil qi menitd sd intrefind,
prin publicafiunile ei bisericegti in l. moldoveneasci, viala sufleteascd a poporului bdq-

r33

tinag, tipografia eparhiald in a doua perioadd, odatd cu intdrirea politicii ruse nal
Iiste in Basarabia, in chip fatal trebuia sd se atrofieze cite pu1in.
in 1860 Direcfiunea economicd a Casei arhiereqti, cu aprobarea preasf. An
a cules - prin consistor - informalii de la blagocini asupra cirlilor de rit de car
lipsd bisericile din cercurile lor. Potrivit cu aceste informafii, in 1861, tipografia epa
a retipdrit anthologhion (triod de sirbitori) in L moldoveneasci, iar in 1862, aceleaqi motive qi in aceeagi limbd,- octoihul gi canoanele Maicii Domnului, repr
de pe tipiriturile mdndstirii Neamfu. E de notat cd, inainte de a se tipiri aceste
originalele lor romAneqti, din porunca lui Antonie, au fost trimise unui preot pentr
confruntate cu cdrlile ruseqti qi a fi examinate daci nu contin gregeli contra dog
bisericii ortodoxe. Cercetarea a dovedit cd in cdrlile examinate ,,caracterul, sco
spiritul religios este pretutindeni pdstrat cu exactitatea cuvenitd". Cu toate acesl
octoihul din Chiginiu s-au ficut qi unele schimbdri.
Tot in acel timp, printre publicafiunile tipografiei din Chiginiu puse in vinzare in
se giseqte ;i un ceaslov moldovenesc care, dupi unele dovezi, a fost tipdrit cu oar
deosebiri luate din ceaslovul rom6nesc qi din ceaslovul mic din Chiev. Printre publicaj
din 1863 se gdsegteqi triodul de post in l. moldoveneascd - o reproducere a tric
romdnesc, tiplrit la Blaj in 1800. Cu acest triod se termind pirul de cdrli rituale
tipirite in tipografia din Chiqindu. Celelalte tipdrituri de felul acesta nu erau
reproduceri de publicaliuni anterioare ale acestei tipografii.
Afard de cirti de rit, in tipografia din Chiqindu se tipireau gi alte publicafiuni. As
1862 s-a tipirit in l. moldoveneascd,,Catehismulcregtinescortodox" de mitr. Filar,
1863 - cartea ,,Despre credinla gi viala creqtineascS"; in 1867 - ,,invi
catehisiceqti"de protoier. Scvorlov, traduse in 1.moldoveneascS;dela 1867 se tipire
tipografia exarhiceascd ,,Vedomostiile Eparhiale", ce incepuse sd apard atunc
1869,,pentru bisericile, in care serviciul divin se fabe in moldoveneqteqi parohien
moldoveni", s-au tipdrit diferite registre, de asemenea s-a retipdrit acatistul I
Dornnului, in traducere moldoveneasci, pentru ,,nastoiatelul" mdnist. GArbovdl'
1871 s-a tipdrit o ,,Culegerede articole cu conlinut duhovnicesc-dogmatic"66.in l{
1873, dupd dispoziliunea preasf. Pavel, s-au publicat in traducere moldoven
invildturi bisericegti cu subiecte propuse de insuqi ar_hipistorul. Aceste invildturi
expediat de la biserici ca supliment la ,,Ved. Eparh."b/. La aceastas-a redus, in a
perioadd, activitatea tipografiei exarhicepti din Chiqindu.
2.

La cele spuse, vom adiuga ci tipografia din Chigindu, dupd cum ne aratd z
arhivelor, a avut o mare insemndtate nu numai pentru Basarabia, dar qi pentru bise
de peste Prut - din Moldova gi Muntenia.
Odatl cu secularizarea averilor mdnistireqti, in Principate s-au desfiinlat qi tipogr
in care se tiplreau cdr{i de rit cu caractere slavone. in astfel de imprejurdri bise
rom6ne au inceput, curind, si simtd mare lipsi de cdrli bisericeqti. Atunci, reprezen
acestor biserici qi-au indreptat privirile spre Basarabia, unde se auzea ci funcfior
o tipografie romaneasci. A$a, in 1878 Nifon Bdl5gescu, profesor la seminaru
Bucureqti, aflind la constantinopol cd in chigindu se tipiresc cir{i de rit, potriv
vechiul obicei, de pe ediliile mendstirii Neamfului, fdrd schimbiri, s-a ac
arhiepiscopului Pavel cu rugimintea de a-i trimite catalogul cirlilor bisericeqti tipdr
Chigindu qi citeva exemplare din triodul de post, in veredea apropierii postului mar,
motive, Bdldqescua ardtat cd in Principate nu se tipdresc de mult cirli bisericeqti, pe
multe biserici au nevoie de asemenea cirli ; qi cd in bisericile romAnegti se intrebuin
numai cdrli tipdrite cu chirilice, cu toate cd in cirlile laice e introdus alfabetul
Cererea a fost satisficut5. in 1879, aceeaqirugdminte a fost adresatd lui Pavel de cit
oarecare Georgescu, librar din Bucureqti, $i acesta, primind catalogul cdr{ilor c
moldovenegti.-din Chiqiniu, a comandat 20 exemplare de triod de post qi I
antholoehion6s.

t34

3.
in felul acesta, luau fiin15 alte
in timp ce activitatea tipografiei eparhiale scddea
plin de noutate pentru viala eparhiala din
incercdri culturale. e.li"r, in".u"ni*"nt
bisericesc sub denumirea de <<Knutnuenperiodic
Basarabia a fost infiinlarea unui organ
(Revistd) Eparhiei Chiqindului")'
L,v"dotnostiile
i"noro.""o.
cxue EnapxnaJrbHbre
qi institulii din via1a. biseriintreprinderi
alte
multe
,u
npuittlfyi,
,,Vedomostif"
miqcarea
cu
legdturl
Eeneral{noculturald'care
ceascd in Basarabiu, u"-1"."p"1 in strinsi
eparhtt""
alte
din
aduse
fost
qi
au
autoictivitate,
qi preo{imea la
;h;;;
la inceputul an' 1867'
Basarabia,
din
eparhiald
stdpinirea
ruse,
Dupi pilda eparhiilor
Eparhiale" cu dreptul de
a obtinut aprobarea rinoaui"l p"rrt.,, infiinlarea ,,Vedomostiilor
Dupd programul
moldoveneascd'
cea
ilpe.i t"itul in doud-tirnUi iaratele,- l.'rusd 9i
"intocmit de cdtre profesorii seminaruluiT0, revista urma si aibd doud pdrli ; una
guvernului
pentru
dispoziliunile
oficiali, qi alta - ,r"oli.iuld. Cea oficialS eta rezervati
sd cuprind6:
la biserici qi aie stapi"irii-eparhiale locale. Cea neoficialS urma
;;i;ii;;
cu seam6,invalituri simple

!-prl.e.f-r" sf. S.riptrr'raii "pJ."1" sr.parinti; predici$i,T.1i

activitatea
poporul d; j"; ;' sfaturi qi. inArumeri pentru diferite cazuri din
p"lt."

:n
:n
-ri
:n
.n
r-11
--it
ln
-$1

istoria qi statistica
pistoreasca; gtiri deJpie g.oatete bisericeqti ; aiticole privitoare la
eparhiei Chiqindului etc.
eparhiali qi a. apdrea bimensual : la. I Ei
,,vedomostiil".. urma., a se tipari in tipografia
bisericile eparhiei au fost invitate
Toate
iipu..
la 15 ale fiecdrei f""1, uuina 3-4 coale d"
sd
-- se aboneze la revist6.
intiiul numdr al revistei a apdrut la 1 iulie 186771'
Cu toate acestea insd' in
Aparilia revistei a iosi salutati de unii cu mare bucurieT2.
pentru revistiT3' Luind in
interes
mare
.r.,
areta
basarabeand
preo{imea
genere vorbind,
revistei nu o datd a intervenit pe lingi
ud-irrirt.ulia
seamd aceastd i-#j;;;r;,
la revistS' Din partea-i' nici
arhiepiscopie, cerind-'si se'impund bisericilor abonarea
qi se mirginea adeseala
neregulat
apdrea
revista
indllime
la
era
nu
;
comitetul de redaclle
reproducere de articole din alte reviste'
La aceste nealunsrrri se adduga qi slaba organiza[ie.a expedilieiTa'
r
eparhiale oarecare schimblri'
In 1881 ,-u.r fa.rriirr o-rgu",iruiru qi cond,rcerEa revistei
care au imbunit5lit mult organul eparhial'
profesorii seminarului local qi
Cei dintii colaboraiori ai r-evisteiau fost aproape numai
(Oinilevschi), preolii Luca Laqcu, Teodor
fouri" p,rtini preoli ca arhimandritul Natanaii
erau la inceput doi
Laqcu ; D. Ciachir, f. Cafuq.a. Ca traducitori in l. moldoveneascd
Ghepelchi' Pe la
preotul
Baltaga
T.
protoiereul
.Fmelian
colaboratori responsabili :
,qi
u tn-95it cu preolii I. Galuppa, Gh' D6nga'
sfirqitul an. 1867 n;m5rul'traducitorilot
l. Iiutuc, L. Lagcu qi diaconul A' Ciugureanu'"'
potrivit .., progiu-"1 stabilit, in ,IVed. pp;" ,^(Partea neoficiald) s-a publicat un
material variat, de preferinli cu con{inut religios'"
din trecutul
In al doilea .iita, veneau articole cu lonlinut -isloric-bisericesc,
Chiqindului
eparhiei
al
9i al
Basarabiei,
al
din
insi,
*utt,
no*a"l*t? ; .ui
fri".iput"foi
s-au
ce
insemnati
qi al unor oameni
aif".itlto,' aqeri-i.rie ($coale, mdndstiri), preiuT
la
privitoare
chestignile
cd
rele-va
p" ojorut bisericlsc din Basarabia, etct*. Vom
;ili;
biqtinaqi
locuitorilor
cu
viata
legdturd
vreo
fu."
a
r"
fdrd
istoria Principatelo. ,int trutut"
Basarabiei, precum qi acelea
ai Basarabiei. rotoauij evenimentele gi faptele din tricutul
punctul
de vedere al concepliei
din
din activitatea artrpastorilor, sint desciise 9i explicate
Celelalte articole
subjugate
popoarelor
creqtine
ruse dominante in .ftlttiu".u
,turcilor'
viala
preo1ime.7e,^la
la
biserica .i"lti"e, la iip-ovenism,
cunrindeau .tr"rti,rni'p'.iuit."i"'f"
in
primul
rind'
in
stiSine,
tdrile
in
r" afacerile bisericeqti
lirile.
115;;;1;;;'1.16,
fu[.uni.. : la greci, bulgari, sirbi,- dar qi in Principate'
afard de unele, foarte puline'
Adevdrul cere si ardtdm cd viata curenti a eparhiii,viala .pirohienilor (intre aceste din urmd
fapte din activitatJa freoli-li..qi'din
ale
icoan6, vizitele canonice
construirea qi sfirriirei- Uliericitor, pro."ri.rnii" cu sf.
135

arhipdstorilor etc.), - flu se oglindea in revistd, decit in dispoziliuniie stipinirii locale, ir

ucazurile consistorului- material care constituia ,,partea oficiali" a revistei.
Apirind pe lingd seminar, in apropierea imediati a autoritililor, revista cdpbti qi ea ut
caracter oficial, descriind qi reflectind mai mult activitatea organelor ocirmuitoare deci
via{a credincioqilor qi a pistorilor. Chiar gi pulinele articole ce priveau viata de la satt
erau intocmite intr-o formd impusd, avind mai mult caracterul unor informafiuni oficiale
lipsite aproape cu desivirgire de coloritul local, gi alcStuite, uneori, potrivit cu prevederift
qi dorinlele stdpinirii eparhiale. Aceasta se explicd prin faptul cd la revistd lucrau aproap(
numai profesorii seminarului, absolvenfi ai academiilor spirituale, venili din Rusia
Neavind legdturd cu eparhia locald, necunoscind nici viala pdstorililor, nici situalii
pdstorilor, colaboratorii revistei nu aveau nici dorinla, nici posibilitateade a se ocupa ma
de aproape cu faptele qi chestiunile locale. Erau, insd, qi excepfii. Unii profesori a
seminarului, cu toate ci nu erau originari din Basarabia, au izbutit sd se apropie dr
trecutul qi de via{a ei curent5, studiind cu mai mult interes materialul gi faptele privitoarr
la istoria ei gi publicind, astfel cum s-a ardtat, multe lucruri interesante. Dintre aceqtia
vrednic de a fi pomenit este preotul M" Ganilchi, care, prin munca lui, cu un materia
istoric relativ bogat, adunat de el, se poate zice cd a pus baza studierii serioasea trecutulu
Basarabiei,riminind drept pildd frumoasi qi indemn puternic pentru cercetitorii de ma
.^

tlrzlv"

c I

In felul acesta revista eparhiald a avut multe neajunsuri ; ceea ce era qi firesc il
aceastdperioadi. Cu toate acestea,trebuie si recunoaqtemcd ,,Ved. Ep.", au avut de li
inceput un rol foarte irnportant in viala eparhiei noastre. Adresindu-se intregii preo{im
basarabene, revista eparhial5 evident cd era pentru preoti un organ de legdturi
sufleteasci, care pe lingX cd-i ajuta a se cunoagte rnai uqor unul pe altul, le mai deqtept
ideea intereselor comune ale tagmei lor, precum gi spiritul de solidaritate in ndzuinlele lo
de membri ai acestei tagme. TotodatS, revista avea insemnitate fiind un izvor d,
cunoqtirrleistorice, care Irezea qi hrdnea in preolime interesul pentru trecutul provincie;
pregdtind terenul pentru cercetdri mai amdnun{ite, pe acest ogor, in viitor. Pe de altr
parte, ins5, revista nu putea si nu aibd o inriurire pronunlatd ;i asupra mentaiitdlr
preofilor, indrumind-o in direc{ia prevederilor qi a concep{iei stipinirii eparhiale.
NOTE EXPLICATIVE

' Organe de autocirmuire, ce priveau, aproape exclusiv, latura economici; gospodiria, sinilatea ett
' 'Iexoa, p. 93--94; Taruryee, II, p. 227-228.
I Prin in. porunci din 18 ian. 1862, gcoalele primare au fost puse sub supravegherea preolimii.-- <,Bec
Eep.>, 1896, VI, p. 792.
1 T a r u u 4 e a ,I I , p . 2 5 1 - 2 5 2 ; l e x o c , p . 4 3 - 5 1 . - in ucazul sinodal din 10 oct.. 1874, cu prilejul nouh
regulament al invS{dmintului primar, se exprimi speranla cd preofimea, care ,,a slujit cauzei instruc{iei public
in cursul multor veacuri", iqi va indeptini cu aceeapi rivnd indatoririle de inv5litori qi poviluitori ai popc
rului, rispindind in populafie, odatd cu cartea, ;i priceperea ldmuritd a tainelor dumnezeieqti din invdldtur
lui Hristos".- <En. Bed.>, 1874, XXII, p.433-436.
5 Taruuqea, II, p. 614 Yexor:, p. 52-62.
;
6 Alexandru Il, intr-un ucaz dat senatului, spunea cd el socoate buna orinduire a qcoalelor primare c
,,un mijloc foarte important pentru instruc{ia religioasi-morald a poporului".-- Tarut4e6, I, p. 256-25i
t
in acesf domeniu, in epoca de care vorbim, in Rusia domnea o mare insuflelire, care indernna pe intelec
tuali si-gi consacre puterile qi vremea pentru luminarea poporului dezrobit. Avintul obgtesc, cel pulin I
inceput, a fost suslinut gi de stipinire, care din parte-i venea in ajutorul acestor muncitori prin diferite mij
loace: cu bani, cir1i, localuri etc.
o Taruuqee,Ibidem.'Iexoe, p. 12-l,8.
u Crouxoa, p. 160.
lu Reducerea numdrului acestor qcoale se explicb prin faptul cd qcoalele zemstvei, care incepuse a s
infiin{a din 1866, avind mai multe mijloace;i fiind inzestrate mai bine, atrigeau mai mult popula}ia care, astfe
pirdsea qcoalele parohiale. E de notat, ins5, cd in acele localitdli unde nu existau gcoale de ale zemstvei s
infiin{au, totusi, $i funclionau gcoale parohiale. Corurile acolo se organizau gratuit de citre clerici-preo{i sa
Vom adiug
cintirefi, sub conducerea gi supravegherea preolilor parohi. (<Tpy1u...>, VII, p. 193-194).
ci acelaqi fapt s-a observat Ei in Rusia. Majoritatea qcoalelor parohiale s-au transformat cu incetul in gcoal
de ale zemstvei qi de stat, iar unele s-au desfiin{at cu totul, aqa incit din 20 000 qcoale in 1863, au rimas i
1883, abia 4348.- <<En.Bed.>>,XXIII, p. 761.

136

:a

'.'^
" " T p v d u r . . . , .V I ' P . 2 / 2 9 .
" Din iauza lipsei de mijloace, in schitul Jigdneqti 9i pe lingd mdn. inchinate. nu s-au deschis ;coale.
''' oTpy)u...,r, VII, p, 28-29.
t.t
" r p y n a t . . . " ,V t l , p ' 3 0 .
" ln Basarabia, zemstva a fost introdusii in 1869, av?nd acelea;i atributii ca Si in Rusia.
rd incd
din 1871 stdpinirea eparhiala a adresat preolimii un apel ca si indemne pe parohieni sd infiinleze ;coale unde ar urma cursurile atit blielii, cit qi fetele. in 1872, aceea$i hotSrire a luat-o qi congresul
eoarhial.
t7
Crotircoa.o. 16l.
l'
in unele q-oale era fixat salariul pentru preoli, insi el se achita foarte nereguiat, iar in unele cazuri
se cheltuia pentru alte nevoi, chiar in mod ilegal.- Crourcoa,p. 162.
'u in vremea vizitelor canonice,
$i arhipestorii nu pierdeau din vedere nrunca preolilor in ;coalele
r u r a l e ( < T p y d t r . " . > , V I I , p . 1 9 6 1 9 7 ) . C o n s i s t o r u l u i i s - a i m p u s s d n u r e c o m a n d e p e n l r u r e c o m p e n s ed e c ? t
pe acei preoli care s-au distins pe terenul gcolar.- Cro{tr<ot:, p. 162.
, II, p. 194-196.
" ' o T p y d u t . . . , >V
'' Biserica rusd, in aceasti direclie -- ca qi in alte privinle - a fost mult suslinutd de stip?nire. Bugetul
$
t u l u r o r s c o a l e l o r d u h o v n i c e q t i d i n i m p e r i u c r e $ t e a m e r e u , a j u n g i n d d e l a 2 0 0 0 0 0 0 r u b l e i n 1 8 . 5 . 5p i n d l a
sume achitate de vistieria slatului,-Tazuuqea, Il, p.228.
5000000 r. in ltl80
'' <'lpy)t'r...>, VI, p. 46 47.--'dlddtrea cumpiratd in 1866 aparline qi astdzi preo{imii, aducind
eparhiei venituri considerabiie.inrr-insi; se gise;le instalat hoteiul,,Suisse", pe str. Alex. cel Bun.
' ' ' < T p y d t t . . . r > ,V I I , p . 2 1 2
2 1 5 . - - D e I a 1 9 2 8 i n a c e s t l o c a l s e g d s e q t ei n s t a l a t s e m i n a r u l t e o l o g i c .
Pentru intrelinerea gcoalelor spirituale din Chiginiu qi Bdl1i, dupd
54.
" o T p y D t ' t . . . > ,V I , p . 5 2
l r o t i r i r e a s i n o d r r l u i ,s e a c h i t d a n u a l 1 9 7 7 3 r . 6 6 c o p . ; q c o a l e i d i n C h i q i n i u * 4 O 2 A r . d i n v i s t i e r i a s t a t u l u i q i
9712 r. 43tf 2 cop.i gcoaleidin Billi -.500 r. din
5 524 r.43 cop. din veniturile eparhiale locale, in total
s u n r e l es i n o d a l e q i 9 6 6 r . 2 2 ' 1 2 c o p . d i n f o n d u r i l e l o c a l e , i n t o t a l - 1 0 1 6 1 r . 2 2 ' 1 2 c o p . C l a v e n i t u r i l o c a l e
e r a r . rs o c o t i t e d e s i n o d : l ) d o n a l i u n i d e l a p r e o J i m e i n s u m l d e 7 0 0 0 r u b . ; 2 ) d o n a J i u n i d e l a m d n i s t i r i ( a
prisosul venitului de la lumlniri $i 4) dobinzile din sumele
rreia Farte din veniturile de la lurniniri);3)
de [a lumindri.- <En. Be).>, ]870, XV, p. 725-726.
"' Luind act de raportul ,,revizorului" (inspector) Cherschi, cum cii elevii gcoalei spirituale din Chiginiu
cunosc insuficient L rusd, congresul, infre altele, a hotirit sd intervini pe lingi preasf. Antonie, ca sd impund
preolimii din regiunea ;colari Chiqindu si se ingrijeascd de pregitirea copiilor in gcoalele ru4ale qi de preferinld in ';1. pregdtitoare a Ecoalei spirit. din Chiqindu, rnai cu seami atunci cind copiii in casa pirinteasci nu
cunosc L rusl.- <En. Bej.>, t868, XXIY, p. 789 790.
'" Sub indemnul lui Pavel,;;i congresuleparhial din 1873 a luat hotErirea de a obliga toatd preofimea ca
sI invele copiii l. rus5, sau acasd, sau in ;coalele mdnlstireqti, sau sd infiin{eze in acest scop gcoale propni
in cercurile protopope$ti. Congresul adiuga cd nu vor fi primili in gcoalele spiritr.rale copiii care nu vor
cunoalte indestulStor l. rusd. <En. Be).>, 1873, XXII, p.499-500.
'.'- <Tpy}ut...>,
VII, p.235-236.
'n <Tpydtr...>,VI, p. 48.
'o
Din suma totald, qc. spiritual6 din Chiginiiu a primit 5110 rub. pentru spcrirea salariului profesorilor,
$i pentru intrelinerea a 60 de bursieri (interni) cite 100 rub. de fiecare. $c. spirilual5 din Edineti - 8110 rub.
pentru sporirea lefurilor la profesori, cite 100 rub.; pentru intrelinerea a 40 de bursieri cite 100 de fiecare,
fond de pensiuni. Sumele, aici indicate, se primeau anual.- <Tpy;i reslul pentru infiinlarea unui capital
dtt...>, l'll, p. 226 228, 238.
"' <,Tpydut...>,VlI, p. 236-248.
"' Ibidem, p. 236.
" Multe faple gi informalii interesante privitoare la infiinlarea qcoalei eparhiale din Chiqindu sint
adnnate in brogura alcetuite de d. prof. Sucevan (v.,,Prescurtdri"). De aceasti lucrare ne-am folosit qi nor
in exounerea ce urmeazd.
3l' La inceputul v. XIX instruclia fetelor de clerici in Rusia era cu desivir$re neglijati, qi abia in 18.30I 840 pe lingd unele mdnistiri au inceput a se infiinia seclii sau despirtiminte de educalie (<,rocnnrare,rluue
orAeneHHq>), care erau mai mult un fel de azil pentru adipostirea orfanelor din tagma duhovniceascd.
inceputui invildmintului ;colar pentru fetele de clerici dateazi din 1843, cind in oraqul Jarscoe Selo s-a
infiinlat o qcoali pentru fetele preolimii ruse.- <En. Bed.>, 1892, XXII, p. 709 713.
''o
Preolimea basarabeand nu se gindea la infiin{area unei qcoale de fete, fie din lipsi de mijloace, fie
din cauza inapoierii in cultrri. (<En.Iled.>, 1875, I, p.3). Preasf. Antonie proiecta la inceput sd infiinleze
irr Chiqindu o ministire de maici sau vreo comunitate (,,obqcina") cu un fel de azil pe lingd ea pentru
instruirea fetelor de clerici, insi din lipsi de mijloace aceastd idee n-a putut fi infiptuiti.
'" Era grec de origine din insulele Ionice, venit in Chiqiniu in 1820, dupi potolirea unei rdscoale a
-srecilor.
"6 Locul cu gredine donat de Dimo era in suprafafi de I des., 1638 stinj. petr., iar cel donat de Sinilchi,2106 st. oitr. Ambele locuri erau invecinate.
t' ,,ipydot...r, VI, p. 4I-46.in Chi;iniu gcoala purta mult timp numele de ,,Afon" (munt. Athos)
qi ,,priiut" (azil). intiiul nume indici, probabil, caracterul mdnistiresc al qcoalei, poate $i faptul ci localul
ei se afla pe o colin5. Al doilea nume ar;ta destinalia gcoalei de a da adipost fetelor de clerici.
'"
Conform noului regulament, qcoalele eparhiale erau sub supravegherea sinodului, fiind cirmuite de
episcopul eparhiot. Totodati, Ecoalele erau sub ingrijirea preo{imii locale, care avea griji de intrefinerea

t37

materiale a fcoalelor qi supraveghea bundstarea lor. Fiecare qc. eparh. era condusi
de un comitet din car
fdceau parte un pre;edinte, d.oi re_prezentanliai preolimii, aleqi pe termen de trei ani, directoarea
qi ,;..p".ro.
de clase" (directorul de studii)' La_disculia chistiunilor didiciice erau invitali
Ei profesorii.r. a..ptui d. u,
hotdritor. ln-;coali se preda-u: vechiul qi'noul testament, catehismul, explicdri la serviciul
divin, istoria bisr
ric.ii universale qi ruse, l. rusd, aritmetica, geometria, geografia, istoria universali qi cea rus6,
fizica, ieaagog,
'.api
caligrafia, cintul bisericesc, l. francezd gi germani qi lucrut manual. Absolventele
Ecoalelor
(<.flpaBa
tau anumite drepturi
"puirtiur.
yvure,rsuuqur>).
4olralrHeli
'"
Ucazul sinodal nr. 2289, din I I oct. 187I.- Hotirirea sinodului s-a luat in urma intervenfiei
nr. 303
d i n 2 l d e c . l 8 7 0 a l u i A n t o n i e , c u m q i a e p i s c o p u l u i . P e t r p , cnur . 2 0 5 4 d i n 2 - i u n i e 1 8 7 1 .
Sepu."'.iinu"",
adrese s-a exprimat $i menfionata dorinli a preolimii._.<En. Bed.>, 1g72, III, p.6g.
ln ordinul ("llpegTrorxeHr-re>>)
din l0 ian. 1872., Pavel, fixind programul pentru lucririle congresulr
..
din acel an, scria, intre altele, urmdtoarele : ,,Mai intii de toate .o.,g*r,,i trebuje s6
se ocupe .u .rrJ.tiun,
reorganizirii ,,qcoalei pentru fetele din tagma duhovniceasci", pe teineiul iegulamentul.ui
din 20 sept. lg6l
si
dea
acestui
a;ezimint,
foane importanf pentru provincie, putinta de a funclfona intr-o bunistai". C'ong."r,
Ei
nu lrebuie sd renunle la nici.un sacrificiu, pentru a de_schideporlile acestei gcoale pentru
un numdr cit se poar
m a i m a r e d e f e t e d e c l e r i c i " . - < < E n .B e d . > , 1 g 7 2 , I t I , p . 4 3 - . 4 7 .
"' Printre donatori era gi insuqi arhipistorul.
a2 in
n o u a c l d d i r e , a f a r d d e b i s e r i c S , ^ l o c u i n l ap e n t r u d i r e c t o a r e g i p e n t r u , , e c o n o m ' , ( i n t e n d e n t ) , e r a
noui, camere pentru clase gi o inchpere pentru 300 eleve.
" <Tpydu...,, Vll, p. 204 -208.
oo
Din suma totald,. cheltuitd pentru aceasta, cea mai mare parte s-a luat din veniturile mdndstrreqt
.
iar rgttul din fondurile locale.- <<Tpy0w...>>,
VII, p. 22g-232.
'5
5i in aceaste chestiune un ajutor simlitor u fort ,urnu de 10 970 rub.- cota anuale, pe care, din lgTl
;coala eparh. o primea din,veniturile ministireEti. Din aceasti sumi s-a sporit, pe de o parte, ruiui,rt p..
fesorilor; o alt5.parte era destinati intrelinerii a 20 eleve interne: cite 100 r. pentru fiecare; refinindu-se
parte..gipentru iniiinlarea unui capital de pensiuni.
n . on T p y d w . . . r ,
V l l , p . 2 3 8 . C f r . < Z n . b e d . > , 1 8 7 8 ,X , p . 9 g - 1 2 A .
*'
Cu privire la chesiiunea pensiunii, vom adiuga ci iumele de bani pentru acest fond de pensiun<
pentru.toJi profesorii $coalelor spirituale (ai celor dor.ii gcoale de bdieli qi ai'qc. eparh.),
se adunau din mz
multe izvoare: 1000 r. din venitunle ministireqti, 2o/o relineri din leafa'profesoriior qi rimigilele
din sum
destinati pentru remunerarea profesorilor.
ro. <Tpydw...>,
VII, p. 239-240.
o" Ibidem.
5.i
p.233. Cfr. <En. Be/.>, 188t, XVII, p.758.
2fpy)w...,, VIt.
" In 1866 a avut loc^un ate-ntat impotriva
farului incercit de revolulionarul Caracozov.
52 <Tpy|ur...>,
IX, p. 98- 100.
"' Arhimandritul Varlaam,- pinE la cilugirie Vasile Cerneavschi - basarabean, fiu de preot din
sat
Cobolcina, jud. Hotin. s-a niscut la 1819. La virsta de 22 ani, fiind ,,poslugnic,, la mdn. Hirjauca,
a intrat ir
|c. spirit' din Chigindu, continuindu-qi studiile in seminarul din Chiginnu, unde s-a cdlugarit, qi la Academl
din Petersburg. Dupd absol-vire-aAgademiei, de la 1855, a fost profeior, inspector in semin. din Ecaterinoslav
pe urmi in acef din Chiqindu. In 1862 a fost numil rector (al
$aptelea) in semin. din Chigindu, ocupind ac"s
post timp de 13 ani' De la 1875 a.fost.episcop-vicar in eparhia Vologda, apoi in eparhia
beterstr,rf. in fssr
a_fost numit in scaunul episcopal din Minsc, pistorind acoio pini la tS89, cind a incetat din viali.iTpyAw...,
VI. -5a
25-27.
o.
Alegerile nu se efectuau, totdeauna, cu succes. Aga, in 1875, cind rectorul seminarului, arhimandritu
v^arlaam (Cerneavschi), a,fost numit episcop-vicar in eparhia Vologda, profesorii, cu majoiitate
de vorur
(8 cu 7)' au ales in postul
..:t9l pe.inspectorul seminarului, *igisirir in teologie, protoiereul Grigoru
9..
Galin. Atunci, trei profesori din cei rimlr$i in minoritate au inaintat pr&sf. pavel o of,inir.r" separate, ar;tin(
cd o majoritate de un singur vot nu poate da dreptul de a fi ales in postul de rector al seminarului. paver
folosindu-se de acest protest qi.avind dreptul, inbaza noului regulamint, s5-gi propunl gi candidatul
siu, r
recomandat sinodului doi cand.idali la. acest post: pe protoiereu'i Galin, ales d. p.'of.so.i, qi pe
al lui - pt
protoiereul vasile Parhomovici. Sinodul a aprobal numirea candidatului lui pavel.
i1
. .5f
.mgmentul reorganizirii, in seminar erau 285 elevi. Dupi regulamentul din 1862 in seminar erar
admifi
hi:i, i1s'a q" acesr drept se fotoseau pulini,- ae ta t- pind ta t7 inqi
anual.
"" !lln ?T:t:
lE75' arhim. Varlaam a cedat postul de rector al seminarului protoiereului
Vasile M..parhomovici
Ucrainean de origine, fiu de preot, pr. Pirhomovici s-a ndscut in 1834, i.t guf.
eottuua. $i-a fdcut studiile ir
9c' spirit' din or. LubnA, semin. din Poltava qi Academia din Chiev. in rsJS, dupi absolvirea Academiei, a
fost numit inspector,-apoi ,,smotritef'
.(director) in qc. linutald Ei cea parohiale An Cfrigin;r,, iar din lg75 rector (al optulea) la sernin' din Chiqindu,
fiind protoiereu. Rdmas'viduv, s-a cilugdrit in lgg5, priminrj
numele- de Atanasie 9i in acelagi an a.fost numit episcop in eparhia Sarapul.'in
l894,iiind indllat;e';apra
de arhiepiscop, a fost numit in eparhia Donului,-undi a pdstorit ta ani. e
m,rrit-in Chi;in6u in fqfo.<Tpydw...>, VI, p. 27-31.
'' Dupd
cum se vede dil
de seami.asupra situaliunii seminarului din Chiqindu in cursul an. gcolar
9",i:." pentru
187017l' fati de elevii seminarului,
diferiti abateri de la regulileqcolare 1.a intoarcere din concedru
cu intirziere etc.), se obiqnuiau pedepse grele: elevul vinovat
iu. si stea, in clasi, ,,la col1.,, sau in genu.nchi, in slfragerie, in timpul mesei, cind ceilalli biieli luau masa,
".u
etc., Ei nu'o singuri Jatn, ci pirre iu .in.,
ori' Pavel, in rezolutia pusd pe aceastd dare de seamI,'a atras atenfia aaministrallei
seminarulul'lci ,,mdsura

138

:ruI
. \ol
::segla,

: l.1l

:: -i Ul

r58,
rm,i::SUl
c :. ate

r l n

ir ri0

.-t.

c:n

tr*:::d

.- :,-1

acsrsta este antipedagogicd, v5tem6toare pentru sdnetate gi in deplind contrazicere cu art. 157 din regulamentul seminariilor duhovnicegti qi hotirirea sinodului din lll25 mai 1868.- Arh. semirutr. Dosar nr. I0 din
1871.-,,Predlojenie" lui Pavel cdtre conferin{a profesorilor din seminar, din 21 sept. 1871, nr.3459.
''
lnform. biograf . v. Ia p. l2l. nola 78.
"' ln 1865 au intraf la universitate trei absolven{i ai seminarului basarabean,
60 in 1870, terminind cI. a lV-a, au plecat la univers. 9 elevi; in 1871 - 4; in 1872 - 5; in 1873 - 2;
in 1874 - 5; in 1875 - 14; in 1876 * 8; in 1877 -- 6; in 1878 - 10.- Jloro4xuil, <<Cnucorc...t>
u-'.<Tpydut...>, IX, p. 192.
o' La universitate au fost admigi numai absolvenlii intregului curs seminarial gi dupi un examen spe'cial.
Ca excepfie, cu un examen foarte simplu, absolvenJii seminarului au fost admiqi numai in trei universitili :
din D^^orpat(Iuriev), Tomsc qi Varqovia.- Ibidem, p. 120.
o' Elevul Petre Bragd, fiind exilat in Siberia (la
,,poselenie"), din cazua ideilor socialiste, dupi ce s-a
intors in Basarabia, ,,s-a dus in popor", potrivit cu conceptia poporanisti, qi s-a aqezat in satul siu natal
Ulmu, jud. Chiqindu, unde a infiinlat o fieririe. Filip Codreanu, pdrisind seminarul din cl. III, s-a dus la Nisporeni ca invilitor, urmdrind acelaqi scop poporanist.- V. amdnunte cu privire la acea miscare in ,,Studii
Noud"..., ,,V. Rom.", 1924, IV, p. 95-96.
o* Un elev a distrus portretul
larului Alexandru II, scolindu-i ochii.- Ibidem.
6i Arh. Cons. Biur., II, dos. nr. 47 din 1870.
66 Articolele scrise in rusefte de citre cunoscutul protoiereu Evgraf Poniatovschi au fost traduse in
moldo_vene$tede protoier. Teodor Baltaga.
o'
,,Pentru bisericile moldovenegti" (probabil - din |inuturile sudice.- N. a.) s-au tipdrit Ei in 1869
in l. moldoveneasci diferite registre. (Arh" Coru. Biur., II, dos. nr.825 din 1880). Deci nu e exactd afirma{ia
cum cI dupd moartea preasf. Antonie, sub arhiep. Pavel, ,,nu s-a tipdrit nimica in moldoveneqte", in ardtata
tipogr^afie.- <<Tpy}ut...>>,
I, p. Il.
oo <,Tpy)at..>, I, p. 6, I0-lI
; II, p. 20-29.
6e inceputul acestor reviste dateazd in Rusia din 1860, iniliatorii lor fiind Dimitrie,
arhiepiscopul Chersonullli, gi preasf. Nil, arhiepiscop al laroslavului, pentru eparhiile lor.
"' Dintre ace$tia, au luat parte rectorul seminarului arhim. Varlaam, inspectorul (subdirector) preot.
Gr. Galin gi profesorii : M. Scvortov, A. Parhomovici, V. Zauqchevici, P. Marcov qi E. Saharov. Toli formau
un comitet de redaclie.
''
Redactorii (directorii) revistei in aceasti perioadd au fost urmdtoarele persoane: l) Arhimandritul
V a r l a a m , r e c t o r a l s e m i n a r u l u i ; 2 ) M . l . S c v o r J o v ,p r o f e s o r a l s e m i n a r u l u i , p i n i l a d e c . l 8 7 l ; 3 ) P . T . P a h o v s chi, coredactor al lui Scvorlov pini la 1 noiembr. 1871, gi ca redactor pind la febr. 1875; 4) M. A. Ganilchi
d e l a 1 5 i a n . 1 8 7 2 , p i n d l a i a n . 1 8 8 1 c a , , a l d o i l e a r e d a c t o r " ; 5 ) p r e o t . H r . B o c i c o v s c h id e [ a m a r t . 1 8 7 5 p i n i
, I, p. 35-36.
l a l 5 s e p t . 1 8 8 7 . - < < T p y ) t r . . . >V
72
intr-o scrisoare adresati redacliei, un preot rural scria urmetoarele: revista e ,,a noastri (a preoJimii)
scumpi moqtenire, semn de munci intelectuald a tagmei duhovniceqti, oglindirea mersului vielii noastre bisericeqti in manifestirile ei principale". Mai departe autorul iqi exprimd dorinta ca,,Ved. Ep." si fie un organ
puternic al activitilii qi vie{ii sufleteqti a preolimii pi a intregii noastre eparhii.- <En. Bed.>, 1867, XI,
'n . 4 1 0 .
73 latd tirajul revistei in perioada a II-a: in 1867 689 exemplare ; in 1868 - 620 ex.; in 1869 600 9x.; in 1874 - 696 ex. ; ceva mai tirziu - 100.- <En. Be}.>, 1892, XVII, p. 426, notd.
'*
Revista se expedia prin blagocini, care-qi luau singuri de la redacfie exemplarele apirute, agteptind
prileiuri a le trimite prin cercurile lor protopopegti.
'" Traducerile in
l. moldoveneasci au durat numai pini la 1871 ; incepind cu acest an se publicau in
moldoveneqte numai unele articole din textul rusesc, iar la sfirqitul acestui an textul rominesc a fost suprimat
cu desdvirqire, pentru motivul ci traducerea, mai cu seami a materialului oficial, era foarte anevoioasi gi, totodati, era qi ,,de prisos qi flrd de trebuinli", deoarece, pe atunci, majoritatea preofimii fdcindu-gi studiile
in seminar, cuno$tea bine l. rusi.- <En. Bed.>, 1892, XVIII, p.421, nota a doua.
'o
Mai cu seamd din anul 1871, cind stipinirea eparhiali a adresat preolilor basarabeni un apel, chemindu-i si colaboreze la revisti, redactind articole cu continul local, privitor la trecutul parohiilor, la istoricul
satelor, la nevoile clericilor, la interesele religioase ale pistorijilor etc.
" 1) ,,Acfurile cuvenite mdndstirii Rusico a sf. Munte al Afonului" cu privire la raporturile intre domnii
moldoveni qi munteni din v. XVIII, Si mdn. Rusico qi mdnistirea inchinati a Doamnei (1869).2) ,,Actele"
Moldovei qi Munteniei, ce aparlin mdn. zisd ,,Rusici" a sf. mare mucen. Pantelimon de la munt. Athos, publicate in traducere rusi din l. greaci (1869) ; ,,Informatiuni statistice asupra lipoveniloi in Moldo-Vlahia"
din cartea ,,Rascolnicii ruqi" de Melchisedec, ep. Dunirii de Jos (1873) ; ,,Schild asupra activitilii mitr.
Gavriil, exarh al Moldovei qi Valahiei, cu privire la imbunitSlirea s15rii bisericii gi a preotimii ortodoxe in
Principate qi in Basarabia in 1808-1812" de Gh. ZAcov (1879).
'o
,,Dimitrie, arhiepiscop at ChiEindului qi Hotinului" de A. E. Silin (1867,68 ri 7l);,,Schi{d istoricd
asupra seminarului duhovnicesc din Chiqinlu" de M. A. Ganilchi (1871); ,,inalt preasf. exarh-mitropolit
Gavriil, intiiul ierarh al eparhiei Chiqiniului" (biografie scurti) de A. M. Parhomovici (1871) ; ,,inalt preasf.
Antonie, arhiep. al Chiginiului qi Hotinului,de P. T. Pahovschi (1871); ,,Filiala din Basarabia a Societelii
biblice rosienegti" de A. V. Balldtescu (18'72) ; ,,Notile despre {iganii din Basarabia" de M. Ganilchi (1872) :
,,Averile mindstirilor de peste hotare in Basarabia" (1873) ; ,,Materiale pentru istoria qcoalei eparhiale
'75
din Chiqiniu" de protoier. E. Poniatovschi (1874,
Si'77); ,,Manuscrise qi cirli de tipar vechi in schitul
Condrila" de M. Ganitchi (1874-1875);
,,Eparhia Chiqiniului, mitropolia qi seminarul, dupi descrierea

r39

oblastiei Basarabiei. intocmiti d e c d t r e P . S v i n i i n ' . d e M . G a n i l c h i ( l g 7 3 ) ;

,,Informaliuni istorice asupra
s e m i n a r u l u i d u h o v n i c e s c d i n chiginriu" (alcetuite de rectorul
arhim. Irineu pentru publicaliunea ,,Istoria
ierarhiei din Rusia") de M. A. Ganilchi (1878);
,,gcoalele Lancasrer in Bisarabiai, ae M. e. c;rii;;i
( l 8 7 7 - - 18 7 8) .
'"-Din
a
r
l
i
c
o
l
e
l
e
p
r
i
v
i
t
o
a
r
e
l
a
v
i
a
l
a
a
c
t
i
v
i
t
a
t
e
a
preotimii, vom nota: l) ,,viala preolimii basarabene..
|i
,
d e p r ' I ' C e r n i a v s c h i ( 1 8 7 2 ) . ; . , , T a b . l o u r i . d i nv i a l a p r e o l l m i i " ^ a e p r .
s . B o g o s i a u s c h i0 g 7 2 ) ; , , D e s p r e a l e g e r i
din eparhia Chigindului,. de p. pihbvsciri (tSZt_tSZ2);",Cong."rrl
eparhiai di; Chi$lneu
|x fi"."rl,T."
'"
Vom releva urmitoarele articole: ,,studierea
poporane de catre pistorii parohiali., de
M. Ganilchi (1878) ; ,.obiceiuri de sdrbitori la poporut.obiceiurilor
de jos din B;J;;l;;
Je A. conschi (1870) ; ,,Despre
o b i c e i u r i l e , c r e d i n l e l e g i s e m n e l e , s u p e r s t i l i o a s ea l e l o c u i t o i i l o r a ; n
stavuceni.de S. N. culcilchi (1g731 8 7 5 ) ; . ' o b i c e i u r i 5 i c i n t e c e ^d e C r d C i u n q i d e A n u l N o u l a m o l d o v e n i i
b a s a . a u e n i . .d e p . S A r c u ( 1 g 7 4 ) i i . a .
. ."' .M'Ganilchi, dupd cite stim, a lisat;i in manuscris mult material istoric cules din arhivele locale cu
privire la trecutul bisericesc al Basarabiei. Acest material
se zice ci a servit de bazd pentru valoroasa lucrare
a lui A' stadnilchi asupra lui Gavriil Bdnulescu-Bodoni, exarh gi
-rt.opotii.

PARTEA A TREIA
II. Misiunea antischismatici qi antisectanti.I. Ministirile.III. Trecerea la ruqi a pirfii sudice din Basarabia.Rostul perioadei a doua in istoria bisericii din Basarabia.- Arhiep.
Pavel ca reprezentant al epocii
CAPITOLUL I
Numdrul mdndstirilor la inceputul perioadei. Contqctul intre mdndstiri Si popula(ie.Mdsuri de rusificare fa(d de mdndstiri.- Starea exterioard a mdndstirilor.M dndstirile inchinate.
l.

_,Iffiii:

.t:,1:.

in faptele amintite mai sus viala locald se oglindea pulin - ele fiind departe de
populalia bdqtinaqS.Erau, insd, in Basarabia aqezdminte,unde vechile orinduieli religioasebisericeqti se pistrau cu mult mai bine, unde se concentrau dorinlele gi speranlele
moldovenilor basarabeni inldturali de la viata bisericeascd oficiald. Acestea erau
mdndstirile basarabene, rdspindite prin mijlocul qi nordul provinciei.
Pe la inceputul perioadei a doua, in Basarabia, afard de ,,mitropolia" din Chiqindu,
existau incd 18 mdnistiri: 13 de cdlugiri qi cinci de maici'.
Cu toate ci in ministiri, datoritd diferitelor imprejurdri, pitrundeau qi elemente
striine, totuqi covirqitoarea majoritate a celor adipostili in ele erau moldoveni qi bdqtinagi,
gi
basarabene. Contactul intre populatia inconjuritoare
ieqili din sinul ldrinimii
cilugdrime era sus{inut qi de imprejurarea cd {6ranii intra}i in mdnistire nu se deosebeau
de populalie nici prin felul de trai, nici prin starea lor intelectuali : ei erau nevoili, Ei in
mindstire, si se indeletniceascd tot cu munca cimpului, ocupatiunea lor in viala laicd, iar
singura qcoald ce o fdceau era practica bisericeascS,cititul cdrlilor de rit. Astfel, pe cind
clericii de mir cdzuse sub influen{a seminarului teologic qi a altor institulii culturale,care odatd cu idei qi noliuni sau cunoqtinte cdrturireqti le aduceau qi limbi strdind qi
mentalitate noud, uneori qi oameni strdini venili din Rusia,- ministirile basarabene
rdmineau cu totul neatinsede curentele culturale, de ,,intelectualismul"qcolar al preotimii
gi nevdtimate deloc'in ndzuin{ele qi vechile lor deprinderi. Firegte cd politica de
unificare,- in inleles de adaptare la orinduieli gi concepfii ruse, pornitd mai inainte in
Basarabia $i intensificati in perioada a doua - era cu desivirgire strdini mdndstirilor
basarabene qi gisea uqor, aici, o puternici opozilie din partea tdranilor cdlugdrili. Astfel
arhiep. Pavel se plingea cd qcoalele intemeiate pe lingd ministiri au fost intimpinate,
aproape in toate acestea, cu mare nemullumire de citre frilimea superioard incult6,
grosoland, care nu cuno$tea limba rusd qi era ostili culturii ruseqti. $i invdlitorii qi
invdldtoarele in unele mdndstiri, indeosebi la H6rjauca qi Dobruqa, indurau la inceput
jigniri brutale din partea unor cdlugiri2. Bineinleles, nu era o opozilie congtientd, rezultind
din deosebiri de concepfii, ci o rezistenld mai mult instinctivS, provocati de faptul cd prin
amestecul noilor autoritdli ce introduceau orinduieli qi institulii necunoscute pind atunci,
se tulburau liniqtea qi obiceiurile de veacuri.
l4l

Atitudinea, insd, a stipinirii eparhiale era ne?nduplecat5.Condusd de politica generali

a imperialismului larist, ea lua mdsuri hotdrite, menite sd schimbe in moa radicil starei
lucrurilor. Egumenilor ministirilor li se cerea ca si se ingrijeascd nu numai de bundstarei
9i cuvenitele rinduieli in mdnistiri, ci si-i pund pe cilugdri sd invele limba rusi ; dr
asemenea sd infiinleze in biserici strane slavone, care, impieuni cu acelea moldoveneqti
urmau sd func1ioneze,,perind, in vremea serviciului ditin3. Totodatd, se qtie, pe lingi
multe ministiri s-au infiinlat qi qcoale.
Pentru ca aceste misuri sd fie intocmai executate, stdpinirea eparhialS a introdus unelr
schimbiri qi in starea administrativd a mdndstirilor, qi ele toate,-- afardde HAriauca. carr
era sub conducerea episcopului eparhiot, qi mdn. Curchi, care era administraie dr
preasf. vicar,- au fost supuse controlului protopopilor. Tot in interesul une
supravegheri mai eficace s-au schimbat gi granilele protopopiilor mdnistiregti, iat
protopopii qi ,,nastoiatelii" mdnistirilor au fost numili, allii lransfera[i, potrivit cr
aptitudinile qi calitdlile lor gi cu nevoile noi ale mdndstirilor. in cazuri excepiionale se luar
mdsuri mai riguroase : cdlugirii fiind pedepsili sau muta{i la alte mindstiri pe calr
administrativi. Rezultatul a fost cd ,,unii dintre cdlugdrii duqmani qi fald de culturz
ruseasci priveau gcoalele rusegti din mdndstiri cu urd neputincioasS,iar allii incepeau sd se
impace cu ele". Pe de altd parte, stdpinirea eparhiald ob{inea, i.t ou...u.. misuri, q
rezultate satisfdcdtoare pentru ea : in unele ministiri
(Frumoasa, Hirova. Curchi
Saharna, Dobruga) cu elevii gcoalelor- ,,poslu$nici" qi copii de
ldrani - s-au infiinlar
coruri ce cintau slujba dumnezeiascd in slavonegte.
S-au introdus unele imbundtifiri gi in starea exterioari a mindstirilor, construindu-se
I
in unele - chilii noi, in altele - biserici frumoase etc.
indeobqte vorbind, starea mindstirilor basarabene era de aga natur6, incit stdpinirea
eparhiald era de pdrere cd inci multi vreme nu li se va putea acorda dreptul ca ele singure
sd-qi aleagd stareti gi starele - drept de care se bucurau, pe atunci, mdnistirile .,rsegii,,,deoareceaceasti orinduiald le-ar aduce mare stricdciuns morald qi ar face din mdndsfirj
un focar de ignoranfi, avind in frunte niqte ignoranli, ajunqi conducStori prin alegere"a.
Astfel erau privite mindstirile locale de citre autorit5li, care prin aces=temisuri
credeau cI le vor schimba rostul sfinlit de ani indelungali in via{a popoiului bdqtinag.
tinta
aceasta, insd, n-a fost atinsd nici chiar sub stdpinirea lui Pavel. Vechile legetu;i intr
mindstiri qi populalia din
-imprejurimi, degi stingherite in oarecare mlsurfi prin
introducerea limbii slavone in serviciul divin, rimineau, totuqi, puternice, continuind
educa{ia religioasd-moyld a poporului in spiritul conceptiei tradiiionale primitive. Aceasta
o constatau arhipdstorii inqigi afirmind ci mdnistirile basarabene,prin felul cum se face in
ele slujba lui Dumnezeu, cu multd evlavie qi in chip indelungat, atiaginele, mai cu seami
in postul mare, in mdn. cildrdgduca, Japca, robruqa gi-Saharni, mullimi imense de
credincioqi nu numai din Basarabia, ci qi din Podolia. ,,ln aceastd privinli,, - scria
Pavel - ,,influenta mdnistirilor basarabene asupra populaliei .r,.r .tumai din Basarabia,
dar qi a celei din Podolia e foarte bineficdtoare". Pavel se bucura de aceastdinfluentd
a mdnistirilor in viata poporului biqtinaq, insd evident ci nu-i pricepea nici izvorul, nici
rostul.
2.

in perioada a doua, a intervenit o mare schimbare in situatia mindstirilor inchinate si

a averilor funciare (molii) inchinate mdndstirilor strdine6Era de mult cunoscutd conducerea criminald a acestor averi, practicatl in Basarabia
de diferili venetici,- imputerniciti ai mdndstirilor de peste.hotareT.Starea lucrurilor era
cu atit mai bdtdtoare la ochi, cu cit al5turi de cdlugdriistrdini ce se desfdtau in bogdlii, cu
mare greu iEi ducea viala preolimea pe aceleaqi mogii mdndstireqtis.
Cu toati nedreptatea ce se ficea aici, stdpinirea n-a luat multd vreme, contra acestei
stdri de lucruri, nici o mdsurS. Aceastd atitudine a guvernului
larist era motivatd gi de
faptul cd in Principatele vecine romAnegti era aceeaqi situa{ie qi o schimbare radicaii in

142

putut produce o..impresie 1e-gt-luta

chestiunea averilor inchinate din Basarabia ar fi
politicii externe ruseftl'
prevederile
in
deloc,
romdnilor u".i"i, .."u ce nu intra,
;;;
au fost secularizate'Acest
mdndstirefti
in anul 1g63, in rri.r.iprt.t. rom6ne,^averile
in ihestiunea averilor mSnistifapt a servit de indemn gi pentru r-rlnt"1."" raristd .
lm r.:

O6'racruoe
Oliasiiei Basarabiei"(,,Eeccapa6croe
licitalie' in
prin
dla'
sd
minigtri
de
";.idi--j,',--,,iiu'ut".,iu
flpanrenr.re,,) a fosi insircinatd de c5tre."tJi"f

..iifrlfl"i"

p..r.nfa imputernicililor acestor mdarendd toate averrle m6nistireqti romineEii'-1"

in scopul de a..reorganiza
ilt recrrt ae'siapi"ittu laristd
nistiri. Acesta a fost il;;i
bun : veniturile mbnistifoarte
foit
a
rezultaiul
iar
administrarea averilor mdnlstireqti,
.t"d cheliuietite de administrare "j .fg:t foarte -Tdut"'
reqri aproap. .a ,-u,, d;;i;;;
greceqti din
inchinate ministirilor
Deocamdata, insd, rdmineau neatrnse- averile
dindu-se
averile
acelor^rndnastiri'
trimigii
orient. Acolo continuau si gospoddreascd
devastau firS crularero.
in arendd .u p."1,rri**ini.nui", iar 6Auiite se
(9 martie) s-a luat hotdrirea ca toate
.i.td
i873,
f"
tu.r.r.ii""pt.a
Aqa au O.rrat
qi ministirilor din
iin sururuuiu .. upu.tln locurilor sfinte
averile funciare * piar.i[
qi mdndstirilor
Moldova
sfinte,- din
risdrit, precum qi -;na"tirilor inchinat" fo*iiioi
qi mdbisericilor
proprietatea
." constituie
basarabene,- de asemenea qi acele uu*i
iStre ministerul domeniilor'
de
aaministrate
,e.fi.
n6stirilor din Moldoi",'r."t"'"*ri"u
menqi mindstiri dreptul rle proprietate asupra.-averilor
rezervindu-s. u..rror"tir.ri.i
precum
9i
a
veniturilor,
principali
-J"
g,r*irr,r1 rus-, Cu *p;";;;;;;"a
lionate acordat a"
din 16qi
mdndstirilor
biseiicilor
ttu."u
potriuit
cu predarea acestora proprietarilo.,
iar. cheltuielile de administrare se luau
sdrit, a fost insdrcinui *irrirt".,rl de externe,
u. se verifica toate actele Ei
din veniturite auerltoi. iotoauta, s-a luai Jispo"jfune? .{.
qi mdndstirilor asupra
al
bisericilor
posesiune
de
documentele p. .u." ," ini"In.iu dreptul
averilor ".
minigtri privitoare la administrarea
La 2l noiembrie 1g73, hotirirea consiliului de
in Chiqindu a unei "Diinfiiniarei
ptin
upfi.ut.
in
pusd
averilor mdnistiregti, a fost
Vnpauenue
(,,Bpenaesnoe
ministireqti din Basarabia"
recfiuni provizorii ; ;t;;ii";
au fost immdsuri
nt""ttatele"acesiei
i".."p"ei""ilt.
MoHacrbrpcK"r" ,"1"i;;;";
foarry-sim.1itorr3'Tot atunci s-au luat mibucurdtoare, ,po.lnd-,r-re'veniturile i; .hi
a" pi"ii. Ei.pddurill..d" q" mopiile ministireqti'
;;;tp"
surile necesur" qi p;;;
veniturilor de pe averile mdndstireqti'
Riminea de rezolvat chestiunea ."pu.1iratli
a p r o b a t dl a 2 l m a i 1 8 7 6 ' p r i n
A c e a s r as - a g i f a c u i " p . i " a . . l r i u . o n r i l i u i u i - O e ' n i n i q r r i
o .i"titnL a fost destinatd pentru acoperirea
care toate veniturile erau impdrlit" it .ittci:
acoperirea cheltuielilor extraordinare
pentru
cheltuielilor a" uO*inirlt i-J u' uu"rilor ;
cum gi pentru achitarea imcheltuieli,
urlri.n"a
a.
la acele moqii ce uoi uu.u nevoie
ministerului de domeavizului
prumuturilor moqii[r in .ururl exceplionale, pe,temeiul
acele mdndstiri qi
intre
externe
de
nii. ooui cincimi erau impSr{ite de ministerul
Ultimele doud cincimi, la .inceput':".Il:j:tt:"
biserici din ris6rit, cSrora aparlin averileinsd dato.ta 'ninv6ldmint
9i bineface,ri,in -Basarabia'
p"nt.J*rJo;";i;;
a fi destinat"
schimbatS'-Anufost
a
hotdrire
aceastd
eparhiale locale,
tervenliei insistente riaif"*ii
- zemstvel' resorresorturi
trei
"
Ia
date
fost
au
care
me : din suma total6l-aJ,re .in.i-i
i."irn" a-fost destinat; pentru eparhia
tului biseric"r. qiInlrrirterului O. instrrr.lie,--o
stipinirii eparhiale' Cota aceasprevederile
ii intrebuinlate
'pr"i auil
&i$i.erll;i,-"irir"J-^
era
ta'so ooo ruble, din care suma de 30 390 r.
ta ajungea in riecaie*ar,
parte'
regulat'
anual
ajutor
"pr""p.
locale, sub formi de
parte destinata qcoaiJor-Jpliitluff
dupi nevoie' pentru aceleaqi
noco6ue")'bisericilor
insd, ca ajutor eventual (,,eg,r.rHonpet"""o"
pe moqiile ministirigcoale, de asemenea Ei pentru reparafia'ii.-.onttiuit"u
lor striine'*
^a fost un puternlc sprlbdnesc oblinut din .veniturile averilor mandstiresti
lJ"t*"r
qi de binefacere in Basarabia' intre
jin pentru -.,tt" int."."i.itJ"ii ti tlttt,Ylti ."tt"iut"i1 intle!,ut-ntarea
multe aqezd.1.t" ."iruiut" Uit"tit"Eti localer5'
acestea rnsa f1 pentru
"riao't^*"-iolrhiala
scopuri

'
ir:tt"'9
"doui ce vor lrytt^lll:
educatlel
"i'nattu
cauza
servi
persoanelor
a
materiale
imbundtettt'"isitualiei

ajutorului .apatut,
orimul -

143

mai bune: qi
sDirituale
si invitaturii,ceeace va atragela aceastdmuncdputerile
lor 9i vor
intrelinerea
in
i# :-186 ;; ;6ii, de ambele sexe, vor fi asigura{i
educa{iebuni 9i inviliturd"'o.
CAPITOLUL

II

guvernului cresterea numdrului ,,rascolnicilor" in Basarabia'*- Mdsurile

Sch
Frd(imile.'de
,,rqscolnici"
biserice;ti
fa(d
fWasurltie autoritd{ilor
situa{iei in 1872.- Sectan{ii molocani'- ,,Edinoveria"'
l.

vieJii bi
in a doua perioadd, cind s-a pus atita energie pentru dezvoltarea
lipovenii bas
la
privire
qi
cu
misuri
multe
luat
s-au
Ctriqindului,
i"
"furrriunumdr cre$tea mereu '.
al cdror
-'
pr"rirut, in chip hot6rit, in ce anume proporlie creqrea numSrul I
;^;;";;i
cd in 1858'
lo. in"Bururabia gi care era cauzb acestui fenomen- Afldm numai
popiqti'
erau.2112
care
in Basaratriain total 6770 lipoveni de ambele sexe,.^int^re
a
total
nuri'rirul
1860
in
qi
duhobori'8.
nepopiSti; mai erau qi 538 molocani
au fost
informalii
Aceste
a
scddea.
inieput
a
lor
numirul
rAoo
Si5iil';r'a;oa
in Chigindu q
a.-""t"iiratiie civilere. E de notat cd lipbvenii se inmulleau mult

Orhei.
sau
a; pulin inainte de 1870 s-au ivit in eparhia Chiqindului^,,hliqt!" adevirali
Alb6.
Cet.
lingd
de
qi.
$abo
in- ,poialfe,,
'6rr-p.iuire (suburbii) Popuqoi, Turlichi
au adu.s,..din partea guvernul
la ,,rascolnicii ieformele epocii
-autoritatea
civild de acea spiritualS'
pe"$eplin
au
despdrfit
care
noi
dispoziliiuni
prin care se
insLmnati dintre aceste dispoziliuni2" a fost legea din oct. 1858,
qi
li se.acorde
sd
indulgen{6
qi
tolerantd
de
i;;ta;
,,rascolnici" sd se ia misuri
starea civild' In
la
privire
qi
cu
cii
privinta
religiei,
generale
in
atit
si'inlesniri
legij copiii ,,rascolnicilor" puteau urma cursurile in gcoalele comune
l..ri.i
cdpdtal
oLfiguti si usirt" la orele de religie ; azilurile infiin{ate de ,,rascolnici"
fugari-ai
preolii
legal;
in
chip
exista
puteau
cilrora
pe
baza
men"te'noi
"rasc(
a-;i repara r
au fost ,.uiig de perseculie; li s-a dat ,,rascolnicilor" dreptul de
rusdciuni si de a oficia in ele serviciul divin dupd a lor orinduiald ; ,,rascol
de sectele socotite vdtimdtoire, puteau intra in imperiu
;3;';;;.1;d,-afard
prin aceeaqi lege li
din Rusia puteau trece peste grantld. Afari de aceasia,
privire
la serviciile lor
cu
civild
lor
in'stareainlisniri
;i
,,rascolnicilor" muhe
etc"
moqtentre
de
dreptul
ia
comerciale,
lor
la ocupatiunile
-multd
Oir'potiliunile sus-ardtate au fost primite de cdtre ,,rascolnici" cu
pro
mdsuri
bunele
deoarece
lor,
in
situalia
schimbare
adus mare
ti"r{ inla
qi ,'confidenlit
"-au
circuldri
prin
alte
,,secrete"
paratizate
eiuu
;;rl;il."ii1""i
a ,,rascolulul"'
.ui" r" op."u, strict qi sistematic, orice ,,manifestare public["
definitive a f
hotdrite
mdsuri
unei
necesitatea
9i
incit
aga
inormal6,
l;;;"i;.
decit mai tir
fdcut
nu
s-a
insd,
reforma,
stdpinirea
de
chiar
noscutd
taristd,in raport
toleran{6
multd
mai
io april. t874. No,ru lege introducea
i;;;H
pextru .e
infiinlind
civild,
stare
noud
o
creeze
le
gi
sd
stiruia
d-J ,,rur.olnici"'
lor de orig
drepturilor
l[murirea
mult
inlesnea
prin
care
se
;.ii';it.i.ale,
insi, cere sd spunem ci nici legea din 1874 nu preci:
pr"tp.i"r"i"t;.-4d.ua.uf,
eventuale, a i
iiu iituuliu schismaticilor, ce erau s*:pi'i mai mult bundvoinfei,
la sc
referitoare
ior,-a".ii puterii unei legi statornice2s'-Astfel cd legislalia civild
mds
qi
cu
timpul,
tot.
goviielnicd
qi
,rrU ,tt"*irrdru II, u ."d*ur nehotdritd
ai i
reprezentanli
unii
de
chiar
vitimdior
socotit
a
fost
adeseori, fapt ce
lor26.
144

: :ruterile mai bune ; Si al doi_

":relinerea lor gi vor cdpita

^.!:surile guvernului
(arist._
- Frd(imile.Schimbarea

::lvoltarea vielii bisericegti

-: la
lipovenii basarabeni,

!r : - re$tanumdrul lipoveni_
b - - n a i c d i n 1 8 5 8 ,i o c u i a u
r . - : : i 3 L r2 l 1 2 p o p i q t i , 4 0 9 9_
t- 'rrmirul total a aiuns la
!!-: -'.rmalii au fosl udrnut.
tr- - ..: in Chiqindu gi in jud.
"
li:--.
-

_' adevdrali sau bdnuili,

i et. AIbd.
:3rtea guvernului farist,
la. - : :!-ea spiritual5. Cea mai
[ '' ' r . p r l n c a r e s e c e r e a c a
lf' :
:A li se acorde drepturi
: ir3rBB civili. in purerea
lll':
ln . . ' . e l e c o m u n e f d r d a f i
!
- :.
.nici" cdpitau regula_
' -,sari
Glr
ai,,rascolnicilor,,
n.1ti ,
-:: a-gi repara casele de
r ' --- _ _ .aal ldd;:, , r a s c o l n i c i i . ,d e
--:
lo'. i n i m poeenr ui u, . il a r c eeli
p" : - : ? f t l e g e l i s - a f d c u t
!1,
, . c r v i c i i l eI o r p u b l i c e ,
I

.
cu multd satisfac_
-- :
m d s u r i p r o p u s ep r i n
. . c o n f i d e n 1 i a l ep. ,r,i n
;!r .
lu::.u, i . : a s c o l u l u i " ' ' .S l a r e a
h " ::iinitive a fost recul . ' . - : d: e c i r m a i t i r z i u , p r i n
in raporturile fald
l't, - .
:d pentru ei speciale
- .rf
d origini gi de
'--l nu preciza
I'u
definilm : . : n t u a l e , a a u t o r i t i l i _
b* - : - t o z l r l a s c h i s m a t i c i ,
I n&
si cu mdsuri aspre
I r"." - : : : : t a n { i a i a u t o r i t d l i !h

] '

l,*
F

2.
Pentrit autorit;lile biserice;ti fald- de schismatici n-au rimas in
vigoare decit m6surile de
-ordin. spiritual. in. asemenea.imprejuriri, stdpinirea bisericeasJ; qi-u-.on.entrat
loate siorlSrile asupra misiunii antischismitice, stdruind, intre
altele, ca preolimea si
c u n o a s c d m a i d e a p r o a p e i n v r l d t u r a g i d o g m e r es c h i s m a t i c i l o r .
seclii misionare2T,iar in
. ^ -in ?..t1 scop, din tdss a inceput u r. iiiiinlu il ;;;i;;;ti
l3r-8 sinodul impune blagocinilor, misionarilol gi p.eoliioi pu.ohiuli
,,sd intensifice
r l v n a r o r p d s t o r e a s c S p, e n t r u i u m i n a r e a - a c e l o r r a l a c l l i i n
ichismd, prln pov;1rire
b l i n d d , p l i n a d e d r a g o s t ec r e g t i n e a s c dq i d e c u n o q t i n 1 d " . .e. i n ; p a s t o r i i ' u L
fort'chemali
sd aibi neadormitl supraveghere asupra preofilor, gi pe cei ce
vor cdlca aceastd dispoziliune sd-i pedepseasci ,,f5rd intirziere qi indurerar!.,.
.. 4c9e1li dispoziliune a fostrepetati in realitate de citre sinod, qi in 1g64, prin ucazul
din 4 iulie, cu prilejul rdspindiriiin unele eparhii a unor.aifi ripbu.ne$ri,
p;;-;jutorut
c d r o r a , , s t a r o v e r i i " s e s i l e a u s d c o n v e r t e a s c dp e c e i o r t o d o x i .
Sinodul,'qi'a. urti outa,
impunea episcopilor_sd invite. preolimea subafternd
,,ca ea, chemind p. or1nn"r.,, in
uiutg.f:,,si-;i intensifice.activitatea pistoreascd
lipovenismului, prin
'r....iqcuvint qi
v.i.a1d"'6tDispoziliunile sinodale erau transmise, _c.ontra
bineinfetei-prin u.uru.i
p..olilor prin blagocini.
DupI cum se vede, dispoziliun_ilestdpinirii bisericeqtinu prea
corespundeau cu poIitica guvernului larist fatd de schismatici._in astfel d. i.pi.;u.er;
aciiuitat.u p..o1ilor evident ci nu putea avea izbinda doritd. Protoiereul
suau.rr"vici din cnlg;nau,
;ii
a r e r i m p d e p a t r u a n i ( 1 8 5 7 - 1 8 6 1 ) a f o s t , , p o v e f u i t o ra l
s e c t e l o rs c h i s m a t i c e ' ,r,a D o r t a
.
lui Antonie cd, in intiia jumdtate a an. rg.57, ,,nu avea cu .i""
,l ;il;;;
;;nuo?fr.rt"
r ; i p o v S { u i r i l eI u i d e m a i i n a i n t e , d e o a r e c ec o n d u c i t o r i i
lor (ai schismaticilor)de cdpetenie
pleca1i", ;i el {inea convorbiri ,,cu schismaticii incul[i
^erau
.ur", ,i.,g*;, nu
vor sd intreprindi sau sd facd nimica..2-.
- ..Un a]t mijloc de luptd contra schismaticilor erau ,,Fr51imile.,. Chesriunea infiin1ar1;y9j ,,FrStrimi" antischismaticein Basarabia s-a riJicat'de cdtre sinod in 1g6.5,,i,
insd fdrd rezultat.
in.,1868
p r i m i t d i n n o u d e l a s i n o d o p r o p u n e r e i n a c e e a g ic h e s t i u n e ,
-s-a
avizul protopopilor a fost insd negativ ; in acelagi r"n. i-u trimis rispuns gi
sinodului.'sini.*trem
de interesante motivele-ac.estui rdspuns. ,,Blagocinii" j r..iu
Antonie sinodului ,,sint de pdrere ci da.cdinfiinlarea ti;1;m;i biseiicegti ortod;;;, pentru a
rezisra rdspin'iJu.t.
dirii pseud-o-invdldturilorschismatice, nu e- cu torul imposibiid,
.u
].f"ii
greu
"rt.-intr-un numar
.de infiptuit Pentll-rc5.: I ) degi in unele parohil se al; schismatici
fdri importanfd, ei insi trdiesc izolat in diferite locuri, n.u"ino
aproape nici un contact
cu lt'rcuitorii de.baqtini - moldovenii, dinrre care mulli
nu pricep limba rusi, dupl
cum 9i schismaticii nu pricep cea moldoveneascS,din iare
ciuzd^intre schismaticl ;i
ortodoxi, mai cu seami in chestiuni religioase,nu poate avea
loc nici o legdturd ; 2) Bas a r a b i a n e f i i n d r o c m a i d e p S r t a r dd e F i n r i n a A l b S ' ( , , B i e l a i a
c.lni1u.,t,;?;;;;;pi.
uu
avut $i au
.protopopi,^de aceea preofilor ce intrd cu ei in legdtirrd'le declarl desctriscd
n-au nevoie si se gindeascd la alti preofie pentru cerinleie
Io. r.ligio^";;l-""'-''
"i.,riin1u
Cu toate-cd blagocinii nu vedeau nici rosiul, nici chiar putinla
JE a
r.a1is]1o,t1irea eparhiald, vdzind, insisten{a sinodutui, a diJpus ca frd6imea
si fie infli1:;
rllnlata' ca o incercare, pe lingd soborul din Hotin. Din actele
arhivelor, insd, nu se poate
constata daci dispoziqiaarhiepiscopiei s-a adus la indeplinire
In astfel de condiliun.i se gdsea multd vreme misiunei antischismaticd
in Basarabia.
Situalia s-a schimbat abia in 1872, cind s-a inceput
srudi;;;; sistemarici a schismei,

u.ryobarea
sino<Jurui
pe lingd semin;.;i ;il

chiqindu,penrru

erevii
,llTf1o'i;r:
:u a v l - a , c u r s u r i d e , , i s t o r i a
o
rn cl' a v-a $
g i c o m b a t e r e as c h i s m e ii u r " q i ' u , r " o i u j u i r r
mului"' In anul int?i cursurile funclionau pe cheltuiala arhiepiscopiei,
iar in urmd cu fonduri procurate de congresul eparhial. Scopul acestor
Jurruii
-'
era tem.rrli',- pr.gitirea viitorilor preofi pentru activiiatea ae
misionurl:i.---I 0 :\

Popovschi

r45

i n a c e l a g is c o p a u i n c e p u t a s e o r g a n i z a i n a n u l 1 8 7 5 , p e l i n g d s e m i n a r , . c o n v o r . onvorbirilese fineau in zile de duminicd, iarna qi in postul

b i r i p u b l i c e c u s c h i s m a t i c i iC
r l a r e , i n f i e c a r e a n , p i n d l a 1 8 8 0 . C u c o n d u c e r e al o r a f o s t i n s d r c i n a t L M . P a r h o m c l v i c i , p r o f e s o r d e i s t o r i a s i c o m b a t e r e as c h i s m e i .C o n v o r b i r i s e o r g a n i z a u q i i n a l t e . l o c a l i r d j i d i n B a s a r a b i a , u n d e l o c u i a u s c h i s m a t i c i i ,c u c o n d u c e r e a l o r f i i n d i n s d r c i n a t
preotul omopist din Chi;indu.
3.
P e l i n g i s c h i s m a t i c i ,s t i p i n i r e a e p a r h i a l d a i n c e p u t a s e o c u p a , i n a c e a s t dp e r i o a d S ,
; ; i c u s e c t a n { i im o l o c a n i , a l c i r o r n u m d r , i n 1 8 7 1 , a j u n s e s ei n C h i E i n d ud e s t u l d e m a r e .
S t d p i n i r e a e p a r h i a l d f i i n d s e s i z a t dd e c i t r e , , P r a v l e n i a o b l a s t i e i " c u f a p t u l c d m o l o c a n i i s - a r f i o c u p i n d c u c o n v e r t i r e a o r t o d o c ; i l o r ; i a s c h i s m a t i c i l o r ,a c e r u t p r e o f i l o r p a r o h i a l i d i n C h i ; i n d u i n f o r m a { i u n i p r e c i s ei n p r i v i n t a m o l o c a n i l o r . D i n r d s p u n s u r i l e
preolilor s-a dovedit cd in parohia bisericii ,,Sf. Gheorghe" erau 9 molocani,2l in
parohia bis. ,,Sf. Teodor Tiron" (,,Ciufli") ;i 140 in parohia ,,Sf. Haralampie", irr
, , m a h a l a u ar u s e a s c d " .C l e r r r l d e l a , , S f . H a r a l a m p i e " , i n r a p o r t u l s i i u d i n 2 5 i a n . 1 8 7 1 ,
r n a i a d l u g a c 5 e l n u s e o c u p d , d e f a p t , c u c o m b a t e r e ar d t d c i r i l o r r e l i g i o a s ea l e s e c l a n 1 i l o r , c l e o a r e c e, , e c h i a r p r i m e j d i o s s d i n t r e p r e o t u l s i n g u r i n c a s e l e m o l o c a n i l o r " '
i n l r m a a c e s t u i r a p o r t , s t d p i n i r e ae p a r h i a l d a o b l i g a t c l e r u l b i s e r i c i i , , S f . H a r a l a m p i e " s i n u s e m i r g i n e a s c d l a i n v S l d t u r i o c a z i o n a l e ,c i q i l i n d d e p e a m v o n u l b i s e r i c i i u n
ciclu de predici $i convorbiri, indreptate contra rdtdcirilor molocanilor''*.
Aceasta a fost singrrra incercare de combatere a invildturii sectante in Basarabia,
ficutd in perioada a dcrua.
4.
T o t i n a d o u a j u m i t a t e a a c e s t e ip e r i o a d es - a i n f i i n { a t i n C h i ; i n d u ; i , , E d i n o v e 1 i 4 "biserica omopistS.
Ideea aceasta a fost sugerratdstipinirii eparhiale de un schismatic convertit, care a
c o m u n i c a t a r h i e p i s c o p u l u ic i a d e p l i i t i l c u l u i a u s t r i a c . - - a l c d r o r n u m d r , p e a t u n c i
(1871), era in Chiqindu pind la 1500 suflete,- n-ar fi impotriva fuziunii cu biserica
o r t o < l o x ds u b f o r m a d e , , E d i n o v e r i e " . C h i r i a r h u l a a c c e p t a ta c e a s t di d e e c u m u l t d b u n d voinfd,- in localitate insd nu s-a gdsit, deocamdatd, nici o persoand destoinicd pentru
p r e g h t i r e as c h i s m a f i c i l o r .A b i a i n 1 8 7 2 , I o a n C o r o b c h i n , u n d i a c o n a l b i s e r i c i i o m o p i s i. ain Elisavetgrad, din eparhia Chersonului, a adresat arhiepiscopiei ChiginXului o
cerere de a fi primit preot la parohia omopistd ce urma a se infiinla in Chiqindu. Tot
atunci s-a primit o cerere din partea a $asefamilii de schismatici spre a Ie da autorizaqi
1ie sd ilfiinleze in Chi;indu, deocamdatd, o casi de rugiciuni omopistd si fie hirotonit ca preot, pentru ea, diaconul Ioan Corobchin. Cererile au fost aprobate, iar la 29 oct.
1872 numitui a fost hirotonit in catedrala din Chi;indu, Ei astfel a luat fiinld biserica
omopistd in eparhia Chi;iniului.
Pentru nevoile noii biserici s-au adus cir{i de rit din tipografia omopistd din Moscova, dindu-i-se, de asemenea,cdr{i, icoane qi alte obiecte bisericeEtice se pdstrau in
mdndstirile Curchi qi Cdldrdgduca ;i in catedrala din Chiqiniu. Tot atunci stipinirea
eparhiali a intervenit pe lingd primiria oragului si cedeze un loc pentru construrrea
bisericii omopiste. La 29 noiembrie 1872, casa de rugiciune (din ,,mahalaua ruseasci"
de pe str. Leovei nr.32) a fost transformatd in biserici gi, in curind, a fost sfinlitd de
preotul Corobchin.
La inceput, preotul omopist a fost intre{inut pe socoteala personalS a arhiepiscopu-lui, iar din-anuL 1873 a fost pldtit de cdtre sinod cu un mic ajutor din alte fonduri''".
Aruncind o privire generali asupra misiunii antischismatice,constat5m ci in aceastd
perioadi misiunea, in dezvoltarea ei, a fdcut intr-adevdr un pas inainte : a luat fiinla
b activitate sistematicdqi serioasd prin studierea schismei qi a sectantismului in qcoali.
146

. convorr postul
l:rhomcl' alte lo".6rcinat

B i n e i n f e l e si;n c o n d i l i u n i l e d e p e a t u n c i , c u c u r s u r i f a c u l t a t i v e ,n u s e p u t e a a $ t e p t ar e -rirate pipiite, totuqi este important faptul ce vechile mdsuri ocazionale s-au invederat a
: insuficiente, iar pe de alti parte autorit5lile au recunoscut necesitateaunei prealabile
:regetiri teoretice. Un alt fapt important era caracterul nou al combaterii schismei:
risiunea conta mai mult pe inriurirea paqnicd prin cuvint qi pildd a reprezentanlilor
: : s e r i c i i , d e c i t p e m i j l o a c e l ea u t o r i t d l i l o r a d m i n i s t r a t i u . . i l c e p r i v e q t er e z u l t a t e l ep r a c r.e ale activitl4tii misionare, ele au fost foarte modeste''n.
Se cuvine a fi notati qi o altd imprejurare : in lupta contra schismei ca gi a sectan::smului, preo{imea s-a dovedit foarte pasivd : ea nu numai cA era lipsitS, in aceasti
rrir.inld, de orice iniliativS,dar ceva mai mult,- stdruia prin diferite mdsuri sd im:iedice qi incercdrile autorititilor. E lucru clar cd atit schisma, cit Ei combaterea ei
irau fapte cu totul strdine clerului basarabeantT.

CAPITOLUL III
Treceree la ruqi a. jude(elor Bolgrad, Ismqil qi Cahul.- Starea vie{ii bisericeSti
:n (inuturile retrocedate.- Mdsuri de unificare Si reorganizare.- Chestiunea ;coalei
;pirituale din Ismail.- insemndttttea perioadei a II-a.- Arhiepiscopul Pavel: perso,talitatea si rolul lui in via(a bisericeascd din Basar,tbia
l.
b*- -r bia.

Ifif

:,.llCi

::iCa

-n a,

.tl u

;-

fis-i

iTot
- 't-za- --rlo- - crCt,

- ;- ^

. : i r l 4

- \lrrSr|i& "i-. ill

n - -

i:r
'

_ i r p a

---lrea
f
-

:\!a
- ;

d p

i-inri

- * oald.

Pe la sfirgitul perioadei a doua a avut loc in viafa eparhiei Chiqindului un mare

eveniment: in urma rdzboiului intre rugi gi turci din 1877-78, li s-a retrocedat, din
nou, ru;ilor trei judele sudice ale Basarabiei - Bolgrad, Ismail qi Cahul. Cu execu:area acestei hotiriri a Marilor Puteri au fost insircinate anumite comisiuni din partea Rusiei ;i Moldovei. Delegatului eparhiei Chiqindului in comisiunea ruseascd i s-a
dat de cdtre arhiepiscopia locald o instruclie, prin care, intre altele, a fost insdrcinat
sd sugereze clericilor judefelor retrocedate ideea,,fdri insisten{i gi ton oficial", cd
..pentru preo{ime ar fi mai mare rost, qi pentru copii mai cu folos, s5-i dea in qcoala
:pirituald din Chigindu unde, sub supravegherea apropiati a chiriarhului, invdlStura
5i educalia lor poate sd meargd mai bine".
Infiptuirea trecerii noilor tinuturi sub stipinirea rusd a fost fixatd pentru ziua de
Q octombrie, la Ismail. in apelul adresat, cu acest prilej, cdtre locuitori generalul $ebeco, intre altele, le amintea vremea cind se aflau ,,sub sceptrul bineficdtor al larului
rus". ,,$i condiliunile nsi" - continud generalul - ,,in care vd uni{i din nou cu fosta
voastri patrie, nu vor dettepfa in voi, desigur, regrete fa{i de trecutul nu prea depirtat...
Voi vi contopili pe de-a intregul cu celelalte pdrli ale imperiului... Aritali-vd vrednici
ceteteni ai marelui stat care vi primqte in sinul sdu cu aceeaqidragoste cu care mama-gi primeqte copiii care erau pierduli odinioari qi iar au fost gdsi1i"...in acelaqi spirit a fost lrimisi qi ldrului o telegram6, prin care i se aducea la cunogtin{acd ,,Basarabia
romAneascdnu mai existd".
Toli locuitorii linuturilor retrocedate au fost scutiti de ddri pind la l.ianuarie 1879.
A doua zi, arhiepiscopul Chigindului, in soborul din Ismail la sf. liturghie, a adresat
ascultitorilor o cuvintare in care, intre altele, spunea urmitoarele : ,,dupi un rdzboi
nenorocit, degi glorios, cu duqmani puternici, jara voastrd a fost rupti din pimintul rusesc...A fost ruptd de la noi o parte a Basarabiei,locuiti mai mult de ruqi pi slavi-bulgari.
A fost rupti de la noi Dundrea, fluviul cintecelor noastre poporane, din vremuri depdrtate, scump noud cum ni-s scumpe Volga qi Donul. Grea qi amare a fost pierderea
acestei mici, dar scumpe provincii... Mai cu seamd grea gi amard a fost aceasti rupere
din pimintul rtrs - pentru voi, locuitorii acestei1dri...Tot poporul rus cu nerdbdare aqtepta realipirea fralilor lui luali prin forld, qi restabilirea Basarabiei in granilele ei naIurale"... Amintind despre victoriile oblinute pe atunci de rugi in Asia, arhiepiscopul
!'ontinua astfel : ,,...Nu te teme, popor rus ! - parci a$a ne-ar fi vorbit Domnul prin

147

intimpldrile din Asia de Mijloc : - dacd in nizuin{a de a-1i lSrgi hotarele nu te-au
oprit stepele Asiei, arse de soare, lipsite de ap5, aproape neumblate, locuite de neamuri
dugmane1ie,qi tu ai ldrgit hotarele statului tiu pe intinderi ce nu le pot cuprinde ochii opri-te-va granila rusS-rom6neascd,cind lu te vei hotdri s-o treci gi si unegti cu tine
pe fralii tdi deslipili de tine ?" $i iatd cd proorocia s-a implinit... Voi sinte{i din nou un
mddular viu al poporului rus, de la care v-a rupt forla ... in numele intregii biserici
mari ruse, in numele bisericii basarabeneqi in numele meu vd salut... in ce ml priveste,
eu, ca arhipdstor nou al vostru ce vd primeqte de la fostul vostru arhipistor ortodox,
care std aici inaintea ochilor vogtri''n qi vI binecuvinteazd,pentru intrarea in legdturi
n o i b i s e r i c e E t ie. u v o i z i c e c u c u v i n t e l e m a r e l u i a p o s t o l: , , D r r n . r . u e s t e m a r t ; r c I
vi iubesc pe voi to{i cu dragostea lui Iisus Hristos...".
,,fine minte, fard nou-alipit6, ci tu eqti avanpostul poporului rus qi al bisericii
ruse,- avanpostul prin care poporul rus qi biserica rusd intrd in atingere cu popoarele
de o credinte $i de un singe cu noi. Dupi tine, mai inainte de toate, ele vor judeca qi
p o p o r u l r u s q i b i s e r i c ar u s 5 . S t d r u i e c a n u c u m v a d i n a t a v i n d s d f i e h u l i t n u m e l e l o r , c a
;i
nu cumva din a ta vind sd se instrdinezepopoarele de aceeaqicredinfd gi de un singe...".
La 1l octombrie, arhiepiscopul Basarabiei a oficiat sf. liturghie in soborul din Bolgrad, unde a rostit..o noud cuvintare, in acelagi spirit de imperialism politic, adresatd
colonigtilor bulgari']u.
Astfel au decurs solemnitdlile qi serbdrile ce au avut loc cu prilejul retroceddrii
celor trei Jinuturi - rugilor.
Odati cu aceasta s-a pus in aplicare, d'e fapt, sus'-aritata misur5. imputernicitul
ocirmuirii eparhiale din Chigindu a luat in primire arhivele consistorului din Ismail,
curind dupi aceastagi clddirea seminarului. Numlrul total al bisericilor luate in primire
de citre comisiunea rusd a fost 12740,cu trei biserici mai mult decit au fost irecute
Moldovei in 1857. Din acesteadin urmd nu s-a inapoiat ruqilor doud biserici - din Sulina gi Caraurman,- deoarece, impreund cu toatl Dobrogea qi gurile Dundrii, ele au
trecut la Moldova.
Pe lingd bisericile predate erau in serviciu efectiv 143 de preoliar.
. Dugd ce s-au indeplinit formalitilile, s-au inceput mdsurile de unificare gi reorganizareo't.Parohiile noi au fost impd4ite in patru circumscriplii protopopeqti: Ismail 25 biser.. Bolgrad - 26 biser., chilia - 22 biser. qi cahul - 25 biser. La protopopii s-au numit blagocini gi s-au introdus toate formele qi instituliile vielii eparhiale stabilite mai inainte in celelalte {inuturi ale Basarabiei,- atit cu privire Ia starea bisericilor, cit pi la situafia clericilor.
Mdsurile luate nu priveau decit situalia exterioari a parohiilor retrocedate,starea lor
administrativd qi materiald. Era mai greu de rezolvat, din punct de vedere al politicii
ruseqti,partea culturald qi nalionali a problemei. Stipinirea eparhiali cduta, qi in aceasti privinli, si gdseascdo solu{ie satisficdtoare pentru idealurile ei. ,,in regiunea nou-alipitd a Basarabiei" - raporta Pavel sinodului - ,,sint mulli candidali la preolie destul de
pregdtili pentru RomAnia gi pregitili insuficient pentru a cdpdta pe drept locuri de preoli
in Rusia. Iar in fostul {inut Cahul - ce aparlinuse eparhiei Huqilor' - sint mulli lineri
care au isprdvit seminarul din laqi qi nu gtiu nici un cuvint ruse$te. Situalia acestor
oameni, mai cu seamd a celor din urm5, este extrem de neplScuti. Ei sint gata sd fugd in Romdnia nu din dragoste pentru ea, dar pentru ci nu sperd sd capete locuri la
noi. Ar fi de dorit si-i relinem pe toti in Rusia, qi si intrebuinfdm tinerele lor puteri in
slujba bisericii ruse $i a statului, insd dupd ce-i vom face, in prealabil, pe cit e posibil,
destoinici de a sluji cauzei ruseqti. Pdrerea mea este cd s-ar cuveni sd fim ingdduitorr
fald de acestepersoanetimp de cinci sau chiar zece ani, gi sd le dim locuri de preo{i in
regiunea realipit5, cind nu vom avea candidali mai buni,- nefiind prea rigurbgi in chestiunea drepturilor lor la locuri de preofi. Prin aceastd misurd se va inlStura emigrarea
tinerilor cu studii teologice din Basarabia in RomAnia 5i acei ce se vor invrednici de
preofie, in astfel de condiliuni, vor fi, putem nbdijdui, buni preoli qi credincioqi supu;r
ai larului rus".

148

Arhiepiscopul pavel Lebeaev

In ce priveqte preotii tineri care nu'cuno$teau

l. rusd, acestora li s-a impus ca, timp

'r'*:fr
ff.fl?iXHJU.XffiT ilil::
o altd chestiune grea,

contrar'au
ro,tu-"ninrup
.u transrerirea
dinpa-

in latura cultu rard, era predarea religiei

in gc. primare din
{inuturite sudice. Dup-d rege,rerigia u;;;u
ri preaa'ti J;';;.;;,_
acegtia,
insd, nu cu_
no$teau I' rusd. Ca o ieqire din iceasti
situuliJ. o.*ii;r;i"i';;rhiard
era de pdrere ca,
pentru predarea rerigiei, sd se numeascd
absorv.*;i" ;;;"j5i epartriate din Chigindu,
deoarece din seminarul teol-ogicieqeau io*t.
pulini absolvenli, mulli elevi ai seminarului
din cl' a IV-a trecind ta uiiu".!itut.,-.iu.
invilrtorii
male' in caz cind la nevoie li s-ar impune predarea dinire absolvenfii Ecoalei norreligiei, pot transforma aceasta
obligatiune intr-un mijloc. pentru a sugera copiilor
idei v?iematoare,., pe cind de la
absolventele qcoalei eparhiale ,,nu se piate aqt-epta
decit sugerarea adevdrurilor evanghelice".
ultima chestiune dificild in latura cultu_ral5 era aceea qcoalei
a
spirituale, care se
proiecta la Ismail in locul fostului seminar. Stdpinirea
era de pdre.".einiiirr"p".nlri
farea unei asemenea qcoale la Ismail, in locul fostului
,"rni.ru., este ceya inoporlun,
atit din cauza cd nu erristau clidiri.gata pentru.qcoald, nici foncluri pentru
u.,i,1,peru
asemenea clidiri, cit qi pentru motivul ci copiii clericilor din
regiuneu nou-utipiia u
Basarabiei pot urma cursurile, fdrd nici o
_piedicd, la gcoala-spiritriali di1r cnii;;;.
Prin ucazul sinodal nr' 2466, din 1l iulie
1879, r-uu up.odut toate dispoziliunile ce
l4e

au $i fost ruate de cdtre ocirmuireaeparhiald

din. chi;iniu, precum qi aceleace vor
fi socotitede ea necesare- in viiroi - cu
ra linururirerearipirear.
-privire
in acestfel, eparhia ctriqrneutui'i'inr.ur,
din.,ou, in hotareleei de pind ra lgs1.
2.
indoiali, mare insemndtate
^ Perioadaa doua,are,^fdrd
in istoriaeparhieibasarabene.
In aceastdepocdau luat fiinfd multe aqezi,nir;
cele vechi au fost reor_
'rori
ganizate,activitatea organeior de ocirmuir" ;i;;i;aui.ii
"oi,
u
lrrt"nriri.uia,tr"i"
fapte
avindu-qi obirpia
"..rt" pornird
;i;'-[;;i;.
Aceasrd.
miqcare
f_.:;::."_-'q-tt.".e-eiiberato"r"
din nevoilestatului.rus
nu privea deloc Basarauia,aa. nu-" otur pufin
adevdratcd in
activitatea lor febrilS conducdtorii eparhie-i
crtiEira"iri'lru
irrdemnafi decit de
idealurile bisericeSti-ale
socotindBasarabiaca o
"epocii.u.i-t'- reforme'l Jln nrri., ".uu
simpl5 gubernie rusd, la fef
cu alte .rrit" gru".nii ale
buie in mod firesc a fi supusdpotiticii ni-velatoare uurLrtui imperiu farist, care treimperiu.
Ideile cdlduzitoare in iiala bisericeascr
" ".".1"iin aceastd
ain nasarauia
perioadr, erau
urmStoarele:Basarabiae,.o
ai" l-p"."rr farist; toli locuitorii ei nu
Par.te.intregitoare
pot fi trata{i decit ca credinc-ioti
(creltini) supugiai
iarului rus fdrd deosebirede na_
j'"".?#t:l?.deci qi viala bisericii ain iuru.abia nu;";;;li;".it
un refrex ar vietii bi_
E uqor de vizut cd aceleagiidei erau c{lduza
qi a epocii anterioare.In perioada a
doua' ins6, s-au fdcut unele sihimbdri in
gi in felul lor de aplicare. vre.interpretarea
mea a adus mai multd claritatein principiire,r.i"aam""ri.,'.ui
multd hotdrire in acti_
vitate 9i mai rnultd precizarein crtestirnei
misurilor qi ,n1iou..ror prin care acele princlpl puteau fi infdptuite in viafd.
'ardtate,
condusi de ideile mai sus
ocirmuirea eparhiali din Basarabia a stdruit
sd puni in miqcaretoate elementelebisericii
tocaie,-ii'i;;i;..""
gi sd dezvoltetoate
laturile vielii religioasebisericeqti.consiatim
eparhiei s-au ocu_
4i6i;il"*i,r"ato.ti
pat mai mulr qi au muncir cu mai.,rtti.iz!1n{erien1.r-iai".i.
De soartaacesrora,de
starealor economicr,precum gi de drepturile
lor, ,tapini.*iparhiard s_aocupat murt
9i in prima perioadd'Acuma'
r.-iu.sc motive noi mai puternice,pentru aceastl
.i"ta,
grijd, qi potrivit cu aceasra19.;uqji .nx".i
mui ericac" qi^;ui sistematice,
care ies din

-;.*i;i"?
";i p.. .or
il
r
o
oil';
i;.'it,':T;"11.".?iili
"
iJ; i':::';Tll ffi:::fi
"u
Satisfacereanevoiroi preolimii

basara.bene,
cum gi a familiilor acesteia; pregdti_
rea tinerelorei vldstarepentru rolul lor viitor
de."ro,l.;t".iu, popo.utuiin pravoslavnicul imperiu rus, pe teren bisericesc-religios
sociale qi asigurarea stirii materialea-preotimii; indemnarea; r;;-tili;;;epturilor
ei ra activitatetbgteas.epentru propriile
ei interese: aceasra
n1".in3ii u o.i.,nui.ii .p"ir,i"r" locare. in acesr'scop
s-au infiinlat pentru l!r.lg:tr:
pr.eofimeqcoalenoi a" b;ie1i gi ;. f"A
s-a,, tuat mdsuri ca acesre
qcoalesd fie mai accisibile
incdfitoare ;. preolii au fost chemalila
$..mai
o muncd so_
lidard, obgteascd,
prin consiliil" prorriopegri..qi'.ongr.rJ.
Jparhiale;s_a imbuniralir
mult situalialor materialdprin stabitireJslta'riitor,
und'erl" p"tir, aceasla,
prin reducerea

l"liiiYlll
9: e"'"hil,,ttj^:*::1, p.in i"riin;;;;; ,i"'"i ti,",itur".,,princrariricarea
$r le$trmarea dreotulu_iposesiuniiasupra pdmintului

uir".i."r.
Dintre mrsuriri ardtite, cea mai lisemiata qi
"r..mari pi mai
care
a avur mai
variate
urmdri a fost, bineinteles,organizarea-.orrg."r"ior
pe
p.eolimir.
temeiur faptelor ard_
'u^
tate se poarespune .3^!
eparhiei,pi riai .u ,.i-a
fr"olimii, n_a exisrato ches_
:1tt" caie
tiune cit de pufin insemnati,
sd ri rost rezolvatdfiri participarea congresului.
E
drept' in cursul aceste-i
perioade*ng..rul nu e decit un orgun
consultativpe linei eniscop' putereasa emand de la-bundvoinlachiriarhului
qis.
Iegilor gi dispoziliu"tl"-::t::9"1"^.1,-.ti!."oare.
"?e.c*ii;;ffiiril'rirllrJ'u,.
Aceasti ,. auto..gr"
mai intii fapturui cd
pentru preofime o asemeneaactivirare
eia incd ,;;t,";"*;;;"i"a
venitd' o altd cauz' a rolului pasiv - ."tutiu
"i.i';;;;i:;;'.r_
voruini - ui.ong.eselor
era aceeacd
150

tr!i,$,"ii.i,.,

intensiva qi indepenpreotimea, pe atunci, nu avea obazd sigurd pentru 9.u1'uit.ut:-mai

nu putem t5acestea,
toate
Cu
dent[, intrucit dispunea de mijloace fiarte'reduseao'
tl^1*t:l:^*^:::9::"*"
al
stdpinirii
auxiliar
organul
a
fost
gddui cd congresul preolimii
gcoald de educa.;ie obbis"ericeqti.Afari de aceasta, congresele.au fost .Ei o
iiu.".ito.
unindu-i intr-o
qi
colaborare,
solidaritate
Je
;-;;-; cuttiva.spiiitul
;;;#';:r;i"'p."liit
au avut 9i o
insa,
iongresele,
comune'
intereselor
qi
corporalle p" ,"*.r.rl' Jlptu.if.l
duhovniceqti'
scoalelor
altd faI6. Chemate ti ujui" stipinirea eparhiald in conducerea
igi.iargeau in mod.firesc
aceste adundri intrau treptat in amdnunt"i.^-"i"tii "pu1ft1u19,
asu-pramersului vielii
qi-influenl6
put"t.
mare
mai
ce
tot
in
ie
lepatina din
.".p"t.ri",
pe lingd orginele .ocirmuitoare oficiale se dezvoltd
i., i"i"i-u."rtu
;it;;;;ii-i".ui",
cu vremea unul tein eparhie u.r u;eramirrt .,orr, menit prin-firea lucrurilor sd devini
eparhieia5'
treburile
in
meinic, cu ptttere covir;itoare
perioadi in via{a
Analizind mai de aproape schimbdrile .. t-u., ficut in aceasti
in prointelectuald'
latura
in
clericilor basarabeni,.oitttuta. 9i alte fapte caracteristice'
qi laici ;
:
spirituali-bisericeascd
universald
culturX
elemente'de
;;;;;i;'q."f"i.
1..giuneugaru.abiei -. trecutul ei, starea ei actual5, populalia. locald'
tot ce putea p.ru,"ffem
ca qi mai in-ainte' In
deosebirile ei etnogrifice, etc.- era exclus din programu.l.qcolar,
se fdcea mai
qi
congrese,
consilii
prin
preoli,
diferite
int..
latura sociafa up.opi..!u
intelectuale' morale'
lor
privea-interesele
gitot
ce
economice,
i"t.."t"lor
p"
i.."trt
1nuit
a membrilor
,u, p-p.iu-zis pastoreqti atrilgea _rareori qi intimplStor luarea-aminte
deosebire
altd
O
secundar'
un
roi
in
congr"se.
avea
uoibind,
qi, indeo'Uqt.
pistorilor, cu.toale
adunirile
preoli:
la
"...t".r-ia""dri
intre
decit
cultiva
nir."
apropier"u
ci
u.."u
..u
nu erau admiqi nici
cd cele mai insemnate purtau numele de congiese ,,.eparhiale",
astfel cd preolii
(diaconii
qi
cintdrelii-,'dascdlii"),
inferiori
odstorii. nici chiar.t.ri.i;
ai bisericii
reprezentanli
inqiqi
qi
-qise socoteau,.^casingurii
fil;;;"';'fi';;;ti;;;ii,
"i
eia6'
nevoilor
qi sin'g"rii exponen{i ai'intereseloi
in.diferite
ln latura ..onorni.6 s-au cdutat mai multe resurse materiale, qi s-au -gdsit
luminXvinzarea
la
de
colecte, in donafiuni-J. L pu.ticulari' in veniturile biserice;ti
inmindstirilor
pe
averile
de
veniturile
in
rll"r 1rj primuf .ina,ln ]oiJrrrlte sinodale,
- aduceau fonduri
noi
qi
cele
cit
vechi,
atii
cele
izvoare
aceste
ctrinate. in fond, toate
numai al clericilor ; cu
;; i; toli membrii bisericii Ei in numele bisericii intregi, nu
a satisfacenevoile clepentru
numai
aproape
toate acesteaerau, d.-tapt, intrebuin{ate
7
.
ricilora
preo{imea din per. a-II-a, constatim cd in via{a
Rezumind cele spuse cu privire la -Erau
multe imprejurdri qi condi{iuni rimase din
ei se imbinau elemente foarte variate.
cu toate acestea,din sinul clerului au
noi.
lucruri
qi
multe
adus
a
insd
trecut, vremea
a fost, de pild6'
ieqit Ei oameni A. uufou.q iari in credinld 9i puternici in faptd. Aqa
preotul $tefan Ciuhureanu.
foarte rnult
Pir. Ciuhureanu avea mare dragoste pentru sf' locaquri 9i a contribuit
bisericiimpodobirea
construirea
Ei
cu munca ru, rrn"ori-Ei cu mijlou.Jt.-i pioprii, la
intre
sd
ru;ina
se
el
nu
scop,
9i in
i.r
u..tt
aduna
buni
a
lor din mai multe sate. Pentru
vdzindu;i
lor.
jertfeau,
du.p5.puterile
qi
toli
bogalilor
curtile
bordeiul siracului, ii-in
pentru lntrellrivna. El nu era bogat, ba dimpotrivd, mijloacele lui abia ii alungeau
imprejurdri,
de
astfel
qi
in
acestea,
toate
Cu
inv516turd.
n"i"u p-priilor sei?opii la
-.scria
Dumnezeu
sdraci:
;tie"
,,'..unul
in
ajutorul
putin{a
s5'vini
;irt"l ;d";"
.celor
le-a
nenorocili
cili
la
ajutor'
in
al f"i
,,la ciii nevoiaqi le-a venit
un .o.,i"-poran
lui"'
vielii
-qters lacrimile in curgerea
: :, -,-^- i- ?-r^^r:.
C; poporanii sdi, pdr' Ciuhureanu se purta.aspru' sever qi ri8urog-'in,ll^O^"1rl"tt"u
u3ung"u pind la un^rigorism de ascet:.nu permitea deloc in satul
invdldturiicre$tinqti
"i
fie la nunfi, f-ie in alte imprejurdri. Urmdrit de el, tineaunt.i.i,
sdu nici o veselie,
jocuri,, dar. pdr' Ciuhu"i.i
ietul din sat era sitit si se ascundi prin piduri qi acolo sd facd
parohieni, e.ra iubit 9i
de
asprd
apucituia-i
i^e .r, toatd
.""nrr-gi acolo il
lafi
".;;;;.
qi.de
o moralitate rigupdstor.cu.rivnd
un
intr-insll
vedeau
fA
..rp".tut a" ei, p.rriru
morale, apoi 9i cu
strict
sale
pilda
vielii
prin
toate
de
inainte
mai
invati
cu.e-i
rousd,
l5l

cuvintul in limba poporului. vestea despre el, ca

de.un preot evlavios,se rispindise prin
prejur qi la el se adunau groate de
ldrini, i,i.ai*1i a.;;;;;
mai grele, de ra o depdr
tare de 50-60 km' ',Acesta" - scria dgnrg per.
clutrui.unu
un arhipdstor basara
bean - ,,acestae un urma$ al lui Ilie Tesbiteanu,
.ui" ,iari.a instrumentele muzr
cale, cind in sunetul lor lumea danseazd,- urprrp.ouo".qt", n..artind la fe{e, pentr
cdlcarea posturilor qi altele"'.. in amintirea parohienilorl.'ii
.l a rdmas ca un preot c
duhul lui Dumnezeu, inzestrat cu darul prJrl."iii;4.Un alt reprezentant al preolimii din aieasti perioadd,
de altd naturS, insd foarte in
semnat, a fost preotur reodor.Laqcov, care.prin
cuvintaiile ce re rostea'i; lil;;'prp,
rului, cum qi prin mrrnca rodnici pe reren biiericesc
; ;j;;; ,in pestor foarre .rnor.ut q
apreciat in eparhie

E de relevat cd ra baza activitdlii qi a intregii

vieli a acestor preoli, precum qi a al
tora multri,era acea apropiere de parohienii
-lor"mold-Ju"ni O. care s-a vorbitb'. i..r.r1
in mediul moldoveneic prin satele basarabene,
avind contact viu gi neintrerupt cr
aceEtia,preolii basarabeni pdstrau in viafa lor obiceiurite
vechi ,norJoJ"n"iii,"irt*uri.
{au in familie numai graiul
cunoqteau qi apreciau mult cintecele nafionalt
.poporului,
qi in genere muzica nalionald,,intre{inindu-qi
urtr.r'srniuia" n.urn. Aqa era in familiilr
mai
.multor preofi basarabenisr,dintre care unii .";&;;;;;i
admirau pe scriirorii ro.
mani"'' Aceste sentimente,.e drept, nu aveau
mai mult decit c.araclerul unor dispozi.
liuni sufleteqtinedesluqiteEi, poate,'sfioase,irrre
uair.;, avind un izvor nese,
cat in atmosfera romaneasc-di sateior basarabene,
"ruu-roa.t"
gi ..u" pi;n" de insemnitate, pregdtind
terenul pentru fapte mai importante in vntor.
In ce privegte poporul de jos gi mai cu seamd pop.ulafia
moldoveneasci, putem zice ci qi in aceastbperioadd, ei a fost uitatd
de ocir-uiru,cel pufin in cursur perioa_
dei nu vedem nici o dispoziliune mai itrsemnatd,
care s-ar fi referit in mod direct la
parohienii moldoveni. Tot ce putea se influenfeze,
in r.nr-..tigios, poporul de jos, era
concentrat in serviciul div.in, aici, trebuie_re'r.-.l".ugt"L,
;i
lu rort apricate murte md_
suri eficace : s-au construit biierici noi, incipdtoare
gi i.urnour., mai cu seamd pe mo_
qiile mdnistirilor inchinate, bisericile au
fost inzestrate ., .arg trebuincioase de rit
:
s-arr luat mdsuri ca slujbele dumnezeiegtisd
se facd cu cit mai irita .r"il"je qii",.ivi1 cu tipicul bisericesc.N-a fost scoasS'din
uls"ri.l, cum'urn'uarut, nici limba mold.veneasc6' insi mdsura cea mai puternicd in privinla
aceasta u rort infiinlarea procesiunii
religioase cu sf. icoani din GArbovdt.
organizarea procesiunii cu sf. icoand a fost
un mare eveniment in viafa religioasi
a eparhiei chiqindului, iegind din cadrele
tuturor -i:ro"."io.
de educafie religioasi
obiqnuite de ocirmuirea eparhiara tocaia. pe
c?na ;;;;;roare
mdsurle ruare de
aceastdstdpinire in domeniul bisericescfusese
aduse din Rusia
'basarabene,_
intr-o
formd, mai mulr
sau maj pufin strdin6, in.mar.e parte inaccesibild
sf. icoand
din GArbovil, cu toate.-minunile'ei, era o crealiunfe"prl"fr;i
u ,ui..in1.tor poporurui bdgtina;,
menitd a sprijini puterile lui.sufleteqti in toate greutetile
vielii qi a nutri credinta lui
strdmoqeasc6'Fdrd teorii politice, fdrd forme
de oratorie r.orurli.i ;i:'l;;,;;'1jt'"r.bea poporului pe *l:|":i]
impysii nemijiocit.,
iiin,r-rn purernic avinr re',prin
l i g i o s , p r i n m a n i f e s t d r i f i r e]g. t1i ' d
e credinld sincerd, p.in glaiut rui propriu,
i'drumin_
du-i, pe carea rerigioasd. roate gindurile'
in''i."urta direcfie inriurirea
9i ;;;;i-;"i;i;.
sf icoane se imbina ti,,itll.Y^.:tlaceloi pulini
slujitori ui uitu.ului ce prin stujbr evlavioasi qi prin cuvinr viu qriau'sd se apiopie
d; ;;l.di
ioio.rfri.
rost au avut pentru moldoveni gi pelerinajele'loi
religioase pe Ia locurile
,fin*:tlusi
Faptele ardtate aveau mare importanli
mai cu seami dacd se are in vedere lipsa
unor altor mijloace de culturd spiiituald'pentru
popor.
Astfel, paralel cu mersul oficiil.al vie1ii.bis...1.'"qtl
iin gasarauia,lua fiinld 9i se in_
tdrea, mereu' un curent <leosebit,izvorir'din
sfleiii ;.;;;;-;;r;;.;;"'oaiii""q
ri
suslinut de adevdratii reprezentanfi ai credinlei
rui miii'i'J.-r.
gur"u, prrntre preorr.
$r poate mai des, printre cilugirii ie'i1i din'ri"d
;;;i;i;;i;;pr..

152

J,

A doua perioadd din istoria eparhiei Chigindului a avut qi ea un caracteristic reprezentant dintre arhipdstorii epocii. Acesta a fost vestitul arhiepiscop Pavel Lebedev,poate cel mai insemnat dintre chiriarhii basarabeni de sub ruqi'
Fiind o personalitate, fdrd indoiali, plind de insuqiri deosebite, care a ldsat urme
adinci in via15,era firesc ca pe seama activitdfii arhiepiscopului Pavel sI se fi rostit multe
qi felurite idei gi pdreri - diametral opuse. Pe cind unii il socotescdrept un binefdcitor
al Basarabiei, care cu propriile lui puteri a creat cele mai folositoare aq;eziminte qi
orinduieli in eparhia Chiginiului, allii cred ci el a fost cel mai nesocotit chiriarh, care
a introdus in via{a eparhiei cea mai aprigd politicd de rusificare. Amindoud aceste judecili sint exagerate: arhiep. Pavel n-a fost nici creatorul vielii eparhiale in Moldova
dintre Prut qi Nistru, nici incepdtorul politicii rusificatoare in biserica basarabeandEi,
indeobqte vorbind, rolul lui in viala eparhiei Chigindului a fost mult mai modest' decum credeau atit admiratorii, cit qi detractorii lui'
F i u d e , , d a s c i l " ( c i n t i r e f ) , a b s o l v e n ta l A c a d e m i e i d i n P e t e r s b u r gc u t i t l u d e , , m a gistru in teologie", cdlugdrit indati dupd terminarea Academiei, Pavel Lebedev, in
viala laice - Petre, la 23 iunie 1871, a fost transferat din postul de episcop-vicar al mitropoliei din Petersburg, in scaunul de episcop eparhiot al Basaratriei; astfel eparhia
Chiqindului a fost intiiul lui scauri episcopalindependent,la care el a venit sd pdstoreascd
in plinl putere - in virstd de 44 an|- conducind eparhia pind la 16 iulie 1882, cind
a fost numit exarh al Gruziei (Georgiei), iar de aici, in 1887, a trecut in eparhia Cazanului unde, in 1892, a qi muritn''.
Pe timpul cind Pavel a fost numit in Basarabia, viala sociald, ca gi toatd politica
Rusiei, dupd cum se qtie, suferise mari schimbdri. Ca o reacfiune contra acestui spirit
ilrovator, in politica internd a tarismului a inceput a se intiri, tot mai mult, curentul
conceplie imperialistd
na{ionalist,care a ajuns curind sd se dezvolte intr-o foarle precisd
'ln
r:u tendin{a viditi de a indruma intreaga politicd 1arist55a. ce o privea, stdpinirii {ariste ii convenea mult acest curent, deoarece gdsea in el un puternic sprijin contra curentelor din stinga.
Arhiep. Pavel, ca slugi credincioasd a tarismului, a aderat la curentul imperialismului naiionalist. Ideile lui principale erau urmdtoarele. Poporul rus este qi va fi in
veci ,,aplrdtorul qi ocrotitorul micilor popoare cre$tine". farul rus, el numai, cu poporul
lui credincios,,,nu numai cu cuvintul sau cu limba, ci cu fapta qi cu adevirul a iubit popoarele cregtine,apisate de cilciiul Islamului...". Deci misiunea Rusiei, precum qi a tutuior slavilor este de o mare qi deosebitdinsemn5tate.$i de la sine se impune ci ,,to1islavii
sd se grupeze in jurul Marii Rusii, qi atunci ei vor forma marea putere mondiald, ce va
fi in stare si facd mult,- mult qi pentru binele lumii slave, gi pentru binele intregii
omeniri". in vederea acestei misiuni poporul rus are tot dreptul ,,sd nu lind seama de
granila ruso-rom6nd qi sd treaci peste ea oricind va hotdri, spre a-qi alipi fra{ii". Visurile politice ale lui Pav_eimerg qi mai departe. El doregteca ,,Dumnezeu,care ne-a dat in
miinlle noastre Sofiass qi $ipca, sd ajute impiratului qi ogtirii lui sd cucereasci qi o
altl Sofie56care, fdrd nici o comparalie, e mult mai scumpd pentru noi qi mai importantd". Aceastd inalti misiune nu va putea fi indepliniti dacd poporul rus nu va fi tare in
viafa lui internS. Aici, ins5, se observi multe primejdii. Astfel, in primul rind, din Apus
vin ,,invdldturi putrede care au ndscul in mijlocul nostru qi au educat pe dugmanii pdcii
obqteqtigi ai ordinii, pe nihiligtii nogtri, pe socialigti,pe ucigagii politici, oameni care neagd pe Dumnezeu, familia, statul, proprietatea...". Pavel se declard hotdrit contra acestui
ipirit at timpului. intre altele, el combate cu invergunare principiul de egalitate sociali,
susfinind ci ,,numai varietatea este pretutindeni conditiunea frumosului, a vielii, veseliei, fericirii, bucuriei, perfec{iondrii, pe cind uniformita,tea esle seacd, lipsitd de viald'
nu este prielnicd pentru dezvoltare ;i perfecfionare.'."o''
E clar cd aceasti conceptie, care pe vremea lui predomina in politica imperiului
larist, nu prea corespundea cu idealismul qi principiile ce caracterizeazi miqcarea eli-

153

beratoare din prima jumdtate (1856-1866) a epocii. $i Pavel, chiar in chestiunile

religioase-bisericegti,n-a imbrili$at acele idei ;i pdreri pe care le aflSm la inceputul
epocii.
Migcarea bisericeascddin Rusia, astfel cum s-a ardtat la inceput, cerea in primul
organizarea parohiei in aqa fel, incit si devini adevdrata terind un singur lucru melie a noii societd{i ruse. Problema aceastaimplici schimbarea radicalS a sitLralieieconomice, intelectuale ;i sociale a preotului, care in noua societate devenea un factor
puternic in bisericd qi, prin ea, in stat. Din aceastdvastd problemd arhiep. Pavel nu $i-a
insuqit decit chestiunea imbunitSlirii situaliunii generale a preofimii. Astfel, dinsul_n-a
<lusreforma intreprinsd pini la capdt qi ceea ce, potrivit concep{iei de atunci, nu trebuia
sd fie decit un mijloc in toatd miqcarea bisericeascd- crearea unei situalii noi pentru
preofime - la el i ajuns, de fapt, insuEiscopul miqciriii'8. in ce privegtelelul principal conducerea sufleteascda noii parohii,- Pavel in aceasti privinJd s-a mdrginit la m5surile cunoscute $i mai inainte gi cu totul ineficace.
De altfel, aceasta nu era vina personalS a lui Pavel. $i el era un produs al vremii
care impunea tuturor reprezentan{ilor oficiali ai poporului rus tendin{e de nafionalism centralist care, in bisericd, duceau la concentrarea puterii bisericeqti in miinile
episcopilor qi ale subalternilor. Ca demnitar ;i agent al puterii de stat, Pavel nu putea
rinrrntu la acestetendin{e, dupd cum nu putea nesocoti intru totul nici cerinfele reformei :
de aceea el qi-a ales calea de mijloc : a cdutat, in formd, si arhipistoreascd in spiritui
- intdrirea
marilor prefaceri ale vremii, dar in fond sd serveascd principiile vechi
ai
statului'
birocratiimului in bisericd, transformarea preofilor in agenJi devota{i
om.ului
$i in aceastd privinfi Pavel a lucrat consecvent, hotdrit, cu toatd energia
care avea adincd iredinlS atit in dreptatea lui, cit q;iin rostul programului siu de via1d.
imboldit de devotamentul ce-l avea fa{d de stalul rus, Pavel in activitatea sa a ajuns
pini la o deplind orbire, pind la credinla naivd cd cerin{ele realitdlii pot fi neglijate
qi cd numai prin simple circuliri gi ucazuri consistorialese poate crea via{a noud. Aceastd
atitudine se observa in activitatea lui Pavel mai cu seamd fali de romAnii basarabeni.
in privinla atitudinii sale fafd de acegtia,lui Pavel i s-au adus cele mai grave invinuiri. S-a spuscd el a oprit pe moldovenide a se ruga lui Dumnezeuin limba lor, iar
cind aceqtiaau incetat de a se mai duce la biserici, el a inchis 340 de biserici in Basarabia, a adunat din parohiile moldovene$timii de cdrli de rit, tipdrite in l. moldoveneascd
gi ie-a ars in palatul episcopal; ci persecuta crunf pe clericii basarabeni - dintre
moldovenii mai consecventi - qi ci pe rnulli dintre ei chiar i-a expulzat din Basarabia
etc. Aceste invinuiri au apdrut in presa rusd de pe vremea lui Pavel (ziarul ,,Vostoc"
. . R i s d r i t u l " - * a l h r i N . - D u r n o v o : , , B a s a r a b e 1 "- - z i a r d i n C h i q i n d u ) , a u p 5 t r u n s i n
publicatiile din striinitate (din Lipsca $i Berlin)51),au ajuns qi in presa romAneascd,unqi astizi Pavel a rdmas iu renumele de ,,romAnqqg"o't'
i" pina
-E
lucru cunoscut cd in prlvirr{a trecutului Basarabiei, sub oblSduirea ruseascd, circulS la noi,- atit in opinia public6, cit gi in presd gi chiar in lt'^lrdri de gtiinli
multe adevdrate nescociri. Despre icest fapt s-a mai-vorbit qi in alt loc6r. E vremea, insa.
sd ne dezbdrdm cel pufin de unele dintre acestea,ce se pot verifica astdzi pe baza docum e n t e l o r q i a s u p r a . i . o r u n e p u t e , mr o s f i j u d e c a t a f d r d u r 5 ; i p a t i m d - a l f f e l n u v o m c u noa$te tr-ecutul in realitatea lui. intre aceste ndscociri e qi legenda lui Pavel ,,romAnofagul", care ,,a dat loviturd de moarte rominismului in Basarabia"62'
Dupi informaliile expuse mai sr-rsse poate afirma cu toati indreptdlirea cd invinuirile ardtate nu sint justificate.
E lucru cert cd arhiep. Pavel a fost un agent credincios al stdpinirii {ariste Ei in
privinla aceasta el, in fond, nu se deosebeaprea mult .de inaintaqii le] ., Antonie, Irinarh gi chiar de mitr. Gavriil : cu tolii au fost arhipdstori devotali Rusiei, cdreia i-au.slujit
cu credinfd, fdrd nici o ;ovdire. Deosebirea, ins5, era aceea, ci pe cind la unii (Gar'riii) acest devotament rdminea intr-o formd vagd, intr-un spirit nebulos-romantic
specific epocii de atunci, iar ta allii (Irinarh) se manifesta printr-un ingust prograrn
practic, li Pavel, mullumitd imprejurdrilor timpului, acest devotament a ajuns sI ia

t54

-::nll

-tle
_

cd

al .

n" - :ttl

*- ul
J r , . -; n s
ite
A ' -: : ) t a
:q:l i
- , i

care atingeau
forma unei intregi conceplii politico-sociale cu temeinice baze ideologice,
inlernafionale'
qi
raporturile
in cuprinsul lor chiar
Drept..vorNu era mare deosebira nlci in activitatea lor de conducXtori ai eparhiei.
o misurd
nici
in
fond,
introdus,
n-a
cle
moltloveni
fald
bind, Pavel in politica bisericeascd
nu-i favotiza
Pavel
lui'
predecesorii
de
qi
neintrebuin{at6
el
pinalu
nou-i,-"..ii"oscutd
din
pe inmanli basarabeni, dar nici nu-i expulzan',- deqi pe mul{i clerici ii transfera
Acelaqi
rusificirii6a'
in
chestiunea
lui
."iin1.lo.'
locurile lor, cind nu-'.o."rpundeau
romini au fost
irr.i,r, irrra, it fe."u qi mitr. Gavriil : e destul sd amintim cazul cind clericii
ce tot sub -Pain
timp
ruqi65,
inlocuili chiar de la catedrala veche din Chiqinxu cu. clerici
- ca Petre Dopr.eoli
moldoveni
mulli
Chiqiniu,
in
Lp"irria Chiqinlului, chiar
,"ii"
- au jucat un .-nl insemnafnn'
nici, Luca Laqcu, f.oJo. Baltaga, Cont. Ca|acu qi utlii
vechi, indemnind
Pavel a infiinfat q.oui. irt"qti, iuilinind prin toate miiloacele pe cele
f
d
c
e
a
o
g
c
o
a
l
e
.
'
a
c
e
a
s
l
a
D
a
r
p e c l e r i c i s d - q id e a c o p i i i l a a c e s l e
ti-Tlll'O^i",11-:,:1,tI'"'
care
i qi p"r bareie qcoalei ruse;ti, din .propria-i iniliativS, prin infiin{area semrnarulur
ArGavriil'
de
numai
a^tirna
privin{ele
;r; ;". rusesc ciriar qi in primii ani'cind in toate
in
chiar
slavond,
qi
in
limba
facd
pavel
sI
si
..."u .l- riuiuu dumnezeiascd
hiep.
in
strdini,
erau
Nu
in
moldoveng$te.
rugiciuni
cu
aiternind
moldoveneqti,
pr-triil"
a
adevdrat'
esle
Pavel,
lrinarhoT.
fond, de acest lucru'qi pr"d"..rorii lui :- Dimitrie 9i
qi
nu
alta
totul
cu
v5zut,
s-a
cum
insi,
a..fost,
cavza,
inchis multe biserici in Iiasarabia ;
avea nimic a face cu chestiunea romAnismuluib8'
rit moldoveRimine invinuirea cea mai grav6 se zice cd Pavel a dat foc cdr{ilor d.e
cit Ei
ale
consistorului,
in
atit
locale
arhivelor
in
ictele
neqti. irebuie mirturisit cd
misurd'
silbaticd
o
asemenea
de
gbsit
o
urmd
n-am
uifti"t"qti
Casei
ale
in'u..t*
gtiri afirmalive'
Totugi, ins[, de la persoane care rneriti toatd increderea' ne vin
i
n
v i a l i c d l u g d r ic e - E i
i
n
c
i
e
r
a
u
m
i
n
d
s
t
i
r
i
i
n
u
n
e
l
e
a
a
u
n
a
"
i
N i ' r " r p u n . . e p i -n e - u i
din mindstiri a
confiscarea
despre
oculari,
martori
ca
groire,
'Pavel,
,u
aminte
aduceau
ar- fi fost-alseoo'
apoi,
ce,
cirfi
cxrlilor bisericeqti*oidou.n.qti, din po.u.t* iui
ins[, cd dispoCredem,
acestor
adevdrul
de
indoim
;tiri'
Nu avem nici un motiv sd ne
alte fapte -din. acticu
confruntat0
o
vom
greqitDacd
int"i:pri't"u"e
,"
,ifi"-fripuu.t
cd in timpul
u i i a t e u a r h i p e s t o r e a s c l ' al u i P a i e l ' ' E i a n u m e , d a c d n e v o m a d u c e a m i n t e
se
moldoveni
clerici
mulli
cd
bisericeqti
cdrli
in
romAneqte
;
pistoriei lui se traduc.a,
n-a incetat
moldoveneascd
in
I.
slujba
in
Chigindu
cniu,
;'cd
uird,
mare
de
bucurau
-' nu mai uo.bi* de satele mai depirtate,- daci
.t lu. in Chiqi'du qi suburbiile lui
ajungem la concluzia cd misura de care voratunci
ne amintim toate aceste lucruri,
u lui Pavel fa{d de moldoveni 9i ci a fost
arhipStiot
<ie
politica
toaiS
cuprinde
nu
bim
provocata
de imprejurarea, cd unele mdndstiri nu
luatd, probabil, ad-hoc, fiincl poate
slavond'
strana
divind
in
slujba
consimjeau sd introduci
i aceea
estiet cd, intre arhiep. favet 9i predecesorii lui, afldm o singurd deosebire
dafapt.se
acest
qi
consecvent.
mai
mai
hotirit
$i
-sdu,
cd el proceda cu mai lnultx ..t.tgie,
atitudine
qi
o
tare
voinld
o
tuturora
cerea
care
timpului
io..qtJ, in primul rind,
: un temperament
miliianti ; insd nu mai putin el se datore;te 9i insuqirilor lui personale
crud impilator
cel
mai
lui
de
qi
renumele
ui.i
b.
Je luptitor aprig qi a. info.ut patriot-rus.
au rdmas
rusificatori,
atit
de
tot
alli
chiriarhi,
pe
cind
al moldovenilor basarabeni,--l
romAni'
pitrioli
de
cu renumel" a" urttlpariofi'UIi.t"i, unii chiar cu aureola nemeritatd
NOTE EXPLICATIVE

a*.m

, La inceputul penoadei a doua s-a infiinlat in Basarabia o mxnistire noui - Noul-Neam1, in urmitoamogii: Nem{enii, copanca y Chilcanii'
rele imprejuriri. Lavra Neamlului din M-oldova avea in Basarabia citeva
din
i".ornonutrul Teofan crislea, imputernicitul Lavrei' Cind averile minrstiregti
;;;;;r"r:;p.aveghiate.i.
au fueit din Lavra Neamlu in "Basaregatul vechi u, fo.t r".uiu.izate, sub Alexandru .1. Cuza, unii celugdri
(spiritualul) Andronic, venit din Lavra Neamr a b i a r u s e a s c d , . f. " o f a n , * a j u l u i - d " - i . r o , n n n a h u t q i A u t r o v n i c u t
a
qE i se acorde-'dreptul de a infiinla o ministire pe moqia Chilcani' Cererea
-.
pe
lingd
rl"Jarf
irl*..it
f",
a infiin{a pe moqiile Copanca qi-C}rilcarri
"
d
r
e
p
t
u
l
.
d
e
p
r
i
n
1
8
6
4
d
a
i
a
n
u
a
r
i
e
,
,
s
e
1
3
o
;
n
u
l
u
,
I
n
.
a
p
r
o
b
a
t
d
.
fost
c h i n o v i a l ( , , o 6 u r e x n r e - r r ' H r ' r l i " )d e l a
o m i n i s t i r e n o u d p e n t r u i r " d 1 i m " aO i n L a v r a N e a m l u l u i , c u i e g u l a m e n t

1.55

in nouamdndsrire
sdseadiposteasci
pind

:"li:i!$i;.:ifl:;'iXJ:"ti::},:,,
cuconsimliminrur
Lavrei

ra50de
::"f;f,.,r"",cd
Nsuvrv.ti
'i"n.'.."?il',,',1x';:,i;,ii"i::9,:;Ii:?irfiiTrlil."ff
*",',".".u'tit.a
u r-,",".ir.r.uil1",'uii,nau-,.
ffii
:?tl;;.;.X';i!,.?ll3fl,lll:ft'i;"j
in.unire
sd existefdrd a se
cuacesr
roca',
in
niz,'ii'i"b;:';;;.tasrror'
',
_Tpydu ...", Vil, p. 29.

grirbia."pir.ii"'"ir,ieleurur

epartriotlocal,_ ,,En. Bed.,,,

.',."' ,,i,X".'illii
Curchi
qicdririeduca.
invremea
srujbei
. T p y d u . . .iif,iifi','ll]^;,'l,Iilliil-'^,;i;;g.,t*;i
,,
se
V i l . p . 2 5 _ . t O ,i i t : ' ) f i |
r Dtdem.
" In Basarabia era

ol', .u"a.;il);";;o;i:'##,':i:;'i:;:;#itl'.."1.".t'resri

: r ) moqiice aparlineau
directrocuriror
srinre

iilE'R&,iifill#"H1":
;li:'ll*itg":d;:#J'-:"i".9;"'"il'i"i,iil,'.r,',

' Dinpdminrurire
^
ni ii.^"v';il|T[if!i;r],0!.
rnrregulreritoriu al provinciei),
:,1.:,:g,;1,
,.
(aproapea opra parre din
aparlineau;;#;:J,:::1Y::,-:u:^t!l ,fi.ru, deserine
"manrisririi
ministiri

spirirualeain rxaiii,

de pesteno^tarefr comunirii;i (,,obqcine,,;

Varoped- n, T.i^",I".t
_ .i: $coarei
Epir
pop,r,..-ai,,"cq1,#",,";"1l".:_+Iiiri!ilffl
__,f,,fi?ifl,,:l;m*l
mormrnr-i5;mdn.
tii:,,;:i
Neamlu:ru;-,ao.\eropotamosde'iam.i;;r2;bisericii,,sf.Gheorghe..din

Iaqi- l;comunitdlii (,'obpcinei")

tarirri.im.a"jlam.
Athoi-:,-rirrrrrripatriarhaldinA'riohla
- r:
mdn. Bogdana - 2: scoalei primare ain co"riuniiropot _'i-;
1n;rl ,,lii'ii"rel,,
din Teodo reni _ 7; mdn.
Pingdrali - 1: mdn. iberia - r ; mdn. sr"rir"'-"':
;'mdn. Cdprii,a,na- zl.,,8n. Ber).,., 1890, vrr, p. 3o8,
nota l.
8
,,Tpyltr ...", VII, p. 100.
" Dupd cum mirturise$Ie un demnitar rus, pe lingd acest indemn mai era qi ingrijorarea guvernului
.
1arist ,,ca nu.cumva moqiile din Basarabia ale mindstirilor din Moldova qi Valahia inchinite locuiilor sfinte, de
a s e m e n e a; i a v e r i l e m d n i s t i r i l o r m o l d o v e n e g t i ,s i t r e a c i i n m i i n i l e a u t o r i t S l i i l a i c e d i n P r i n c i p a t e g i s i n u s e r veasci pentru singurul scop - de a spori bugetul guvernului" (,,vro6u He rrocny)Knnn eAr4HcrBeHHo
K yBeJ ' r r . l q e H hn
r op a B l 4 r e n b c r B e H u o r 6
oo 4 x e r a " ) . flypurureenu, II. p, 50.
"' Iatd unele fapte. tr{ogiile Frisina ;i Alexieni, proprietatea mdn. ,,Sf. Teodor" de la munt. Athos, se did e a u i n a r e n d d c u 9 0 0 0 r . , g i a r e n d a q u ll e d d d e a l a r i n d u - i a l t o r a i n a r e n d i c u 1 6 0 9 7 r . , i a r i m p r e u n l c u d i j m a
d e I a 1 5 r a n i v e n i l u l d e . p e a c - e s t er n t . r g iai j u n g e a p i n i l a l 8 I l 3 r . a n u a l . A b u z u r i l e c u p i d u r i l e i t i n g e a u c u l m e a .
D e p e m o q i a T o d o r e q r i 1 1 8 9 d e s e t i n ed e p i d u r e t i n i r d s - a u v i n d u t c u c i t e 2 r u b . 4 O c o p . d e s e t i n i . A r e n d a s e
f i c - e a p e t e r m e n i n d e l u n g a r ,u n e o r i p i n i I a 1 8 a n i . , I r y p u u t r c e a u uI,I , p . 5 0 - 5 4 . C f r . , , T p y i u r . . . . , , v 1 1 ,p . 2 2 2 -

223.

''

IIypururceauq, I, p. 72-76.
" Ibidem, I, p. 92-98.
i n c , ec _ t r l n s c h i m b a t s i t u a { i a e c o n o m i c a s e p o a t e v e d e a d i n u r m i t o a r e l e f a p t e : l a p a r c a n i q i p o p o u l i ,
."]
9-a
m o q i i l e m i n . C i p r i a n a , 5 8 6 d e s e t .d e p i m i n t , s e d d d e a u m a i i n a i n t e c u 7 8 9 r u b l e q i l d 0 r . i n n a t u r i ( f r u c t e )
;in
18?3 acelaqi pdmint a fost arendat cu 4500 r. La Scoreni, de moEia aceleiasi mjnistiri (3g9 deset.) se foiosea
a r e n d a q u li n _ m o d g r a t u i t ; - d u p d 1 8 7 3 a c e l p i m i n t a f o s t d a t i n a r e n < l i c u 2 ' 1 0 5 r . L a C o p a n c a q i C h i j c a n i , m o g i i l e L a v r e i N e a m l u , 6 1 7 6 d e s e t . ,s e d d d e a u i n a r e n d i p e n t r u s u m a d , e 8 2 4 6 r . i n b a n i , q i 3 6 8 5 r . ' i n n a t u r d
(fructe), pe cind cu noile mdsuri luate prin licitalie s-a oferit suma de l5 226 ruble. in noiie contracte
s-au redus foarle mult ;i drepturile-arenda_qilor.- Irypuutxeauv II, p.55. Cfr. ,,Tpyitt ...,,, vII, p. 224.
" ,I I , p ' 2 2 5 - 2 2 6 . A f a r d d e a c e a s t a ,a r h i e p . P a v e l a m i i o b l i n u t i n . f o l o s u l g c g a l e l o r
, , " ,,Tpy.dur....V
duhovniceqti din Basarabia din veniturile ministireqti pe an. 1873, 1874 gi 1875 o sumi considerabili de
89 307 r.,,En. 8e3.", 1890, VII, p. 312.
'' Din_veniturile
de pe.moqiile mdni-stireqti striine in Basarabia sinodul rus a achitar, pentru a$ezemintele
b i s e r i c e q tdi i n e p a r h i a C h i ; i n i u l u i , i n 1 8 7 8 - , 3 0 3 9 0
r.; in l8T9 - 30390 r.; in lgsb - 29'g90 r.; in
l88l -- 29890 r.
t!
,,Tpy|r,t...", VII, p. 227.
'
. ' - O d a t d c u _a l i p i r e a s u d u l u i B a s a r a b i e i l a R o m 6 n i a i n 1 8 5 6 , e m i g r a r e a , , r a s c o l n i c i l o r " i n p r i n c i p a t e a
sporit foarte mult, deoarece in Principate ei gdseau qi ospitalitate, qi diplind libertate de rit. Un sprijin qi o
o c r o t i r e d e o s e b i t da u a f l a r , , r a s c o l n i c i i " i n p e r s o a n a d o m n i t o r u l u i C u z a i a r e , i n 1 8 6 1 , l e - a i n g i d u i t a i n f i i n l a
u n s c a u n e p i s c o p a lc u a r h i e r e u r e c u n o s c u t d e s t b p i n i r e , a v i n d t i t l u l , , d e V a s l u i " . i n 1 8 7 8 , i n u r m a t r a t a t u l u i d e
la Berlin, sudul Basarabiei fiind din nou retrocedat Rusiei, Visarion, episcopul din Ismait, a fost recunoscut
de cdtre stdpinirea rusd. M_ullumite-,acestor imprejuriri, ,,rascolul" in-Basirabia devenise destul de puternic.-- ,,En. 8e0.", 1893, VIII, p. 294; XIV, p. 47 I--478.
'"
Numdrul total, conslatat in 1858, era mult mai redus decit in 1843. Aceastase explica prin faptul cd
linuturile sudice ale Basarabiei, unde locuiau mulli lipoveni, trecuse la Moldova.
'"
l n 1 8 6 6 , s - a u c e r u t g t i r i a s u p r a l i p o v e n i l o r l a n o i ; i d e l a b l a g o c i n i . R i s p u n s u r i l e a c e s t o r a ,i n s d , e r a u
foarte vagi ;i neprecise. E de crezut cd preofimea evita sd dea autoritAlilor informalii mai exacte de teama ca
nu cumva sd li se ceari o muncd mai intensivd in chestiunea lipovenismului.
2"inPoruncidint7apr.1855:20ian.l8S8;t8oct.18i8,-,,Becr.E.p.,,,Igg0,V,p.g4-,g5.
t' Taruugea,
II, p. 233.

156

22

Alexandru
Cu prilejul acestor dispoziliuni, ei ;i-au exprimat mullumirile intr-o adresd inaintatd lui
I|pyeiauu-. ,,Pacrc. u 6np." in .'tsecr' Eap." 1909, X, p' 66 l-662'
):\
, , Tp y d t t . . . ", I I I , p . 2 6 - 2 7 .
" , , B e c r . E c p . " , 1 8 8 7 , 1 i ' ,P . 8 3 2 .
,,Becr. Eap'" 1883, VII, P. 357.
"^5 ',,Siiprrrnt'rco6ot)tr
coaecru a oQu4uan'no,u ocaeulenuu",-- ,,Becr. Eap.", 1915'VII' p. 325--333';
,,Becr. Eap.", 1880, V' P. 92.
)'
,,Tpydtt...", IIl, P. 23-30tu
,,Tpydr,t..'", III, 'P. 30.
Sarato i'"6iu",,i.;ii..;.
,,Sf. Cruce" - pentru combaterea schismei s-a infiinlat in 1865 in. ora.gul
- mitropotit al M.oscov^ei,.
pe urmi - al Chievului' Dupd
tov, de cdtre arhiepiscopul i'oanichie, mai tirziu
pe pdstorili, dupl nevoile
aceast; pild;, sinodul a recomandat qi episcopilor celorlilte eparhii s5- indemne
gi proiectul de regulament
trimis
li
s-a
eparhioJi
aceasta,
episcopilor
cu
Odatd
tu'infiinlarea
io.ut",
,,Frd1imilor".
,,Tpvdut'.." III' p' 3l'
al ,,Frd1imii" ,,Sf. Cruce".3t
,,Tpy)tt...", III, P. 24.
't'
Ibidem, p. 34-35.
,, iutoliu.i"'p.ntru care arhiep. Pavel a stdruit. pentru infiinlarea acestor cursuri erau lipsa de pregdtire a
p. 477.
preotiloi
iolafi in chestiuni de sihismi $i sectantism.- ,,En. Bed.", 1893, XIV,
'
3a
,,T py}t't..." . IIl, p' 5l-54.
tt' Ibi'dem, III, p. 37-48. Cfr. preot. Dumbravd, p' 88-93'
.t ;;;
;e-comunici un ceicetitor, aceste.rezultate conslau in faptul cd printre ,.rascolnicii" basara;;
iar unii dintre ei' ajungind
beni ,,a inJeput sd se observe o miqcare spre o aproprere intre ei qi biserica ortodoxi,
acestor din urmi in cursul
la convingeiea de nedreptatea schism"i,'r-au aiipii ta ,,edinoverie", deqi numbrul
r ai m i c " . . . - , , E n . B e l ' " , 1 8 9 3 ' X V ' p ' 4 8 8 '
c" ^i t' o
" 'ri tv-ai " 'a: rn. ir ^ef u
(cu sateleschismatice)
J r a . i l i " i t u t " c a n o n i c d , P a v e l i c r i a u r m d t o a r e l e : , , P r e o 1 i iv e c i n i
-- un neajuns aproape con, pot uuJu asupra lor inriuriri bineflcitoare din pricina ci nu cunosc schisma
mun pentru toaii preolimea basarabeand".- ,,Tpydr'r"'"' YII' p' 159'
'rs preasf. Melchisedec in vremea stujbei se afla in altar, neluind parte la oficierea serviciului divin'
'te
,,Tpydtt..'", VIl, P.42-50.
,n
ruqilor 118 biserici:
ilupa informaliunile p;blicate de M. G. (Ganilchi ?), in 18f8, li s-au retrocedat
Bed'", 1883' XV' p' 49 I (notd)'
pjrohii.,
,
E
n
.
5
f
d
r
d
1
1
3
c
u
o
a
r
o
h
i
i
s
i
"'i-ti"ii-Jinti.
al
pr.oti iu trecut in Principate: icon. Consf. Caliuc cu familia, rectorul qi un-profesor
p
r
e
a
s
f
.
,
,
T
p
y
}
t
'
r
"
"
"
V
I
l
'
.
p
'
6
!
:
,
^
M
e
l
c
h
i
s
e
d
e
c
.
.
e
r
a
u
'
i
n
s
u
i
t
a
c
a
r
e
g
i
'
u
n
d
i
a
c
o
n
,
p
r
e
o
t
seminarului, un
^-,.
a2 problema era foarte complicatd. ,,Totul in ea (noua regiune) e deocamdata tn haos" - scrla arnrep'
p a v e l . - , , S t a r e ar e l i g i o a s i e f o a i t e j a l n i c 6 . N u q t i u c e - m i v a a j u t a D o m n u l D u m n e z e u s b f a c " . - " T p y d w " ; "
VII, p. 70.
a'\
,,Tpy|w ...", VII, p. 60-88'
!. :!. L:-^-:^^^.
aa Fondurile de care iirpun"u preoJimea in a doua perioadE constau numai din veniturile bisericeqti ce
vin-zdrii luminirilor nu
erau, cun se ttie, foarte reduse. Cauza eia cX dreptul de monopol al.bisericilor asupra
decit la suma de 6508 r'
ajungeau
pild5,
nu
l86ti,
de
in
la
lumindri
de
veniturile
rt.i.t"l*,
cu
toatd
se resDecta
ll
Aceste venituri erau foarte reduse, iar dreptul de monopol
hli;".*
i-,,E;"8;;.;;," iSib', xv, p.461-463).
fabrica de lumindri',ru ." ..ip."iu qi de citre muili cteiici gi epitropi, chiar qi atunci cind funcliona deja
Ibitlem, 1876, Il, P. 19.
'"'--,d"C;ft;J"'.puittiuf.
au jucat un rol .atit de mare in Eparhia Chiqindului, incit unii ar fi de pirere
pind la infiin{area congrece toati istolia biseriiii din Basarabia poate fi impirlitd numai in doui perioade: una
selor, iar a doua de la aceasti dat6.- Prot' A' Baltaga' ',Amintiri" '
o o E m a r e a A e o s e U l r ei e ' u i a g a b i s e r i c e a s c l d i n T r i n s i t v a n i a , c a r e a a v u t _g r a v e g i . f a t a l e ^ u r m d r i ' .
a7 Dovada cea mai convingdioare, in acest sens, este faptul cd in gcoalele dihovnlceqtt' intreflnute cu
primirea copiilor de clerici
fonduriG eparhiale, copiii laicl ,,"u..uu primili decit in locurile ie-u." uu.u.tt" dupi
- copiii de clerici'
de a^pliti o taxi muli mai urcatd decit aceea pe care o_virsau solvenlii
'ii i" tt..raiii""ea
pa.l gtefan Ciuhureanu s-a niscut in 1810, a murit in 1896. Iqit din .dascili", firi studii seminariale'
jud. Orhei; a muncit_f^oartemult 9i pe terenul misionar
el a fostpreo't in sat. Otigcanii-a. S". qi in $oldineEi din
lui, s-au cregtipiint.. ,,.ur.ofnici,,qi, mai cu seam5, printre eurei, dintie care mai mult de 100, sub influen{a
Sfr' ,,MiEc' d' Ralta"; p;^303.-305'
n
'--"
ut.- ,-En. 8e0.",'1896, XIII, p- 39t-398'
uo Absolvent al seminamiri Oin CtriEinXu, prot. T. Laqcov timp de 40 ani.a slujit altarulu'i in sat. Chipereparhiale incX^in perioada a
ceni, jud. Orhei, q1 u foJ un iscusit propovdd^uitor, recunoscut de autoritelite
lui, s-a ingrijit mult de
cercul
in
gr.ijd
bisericilor
construirea
de
mutte
purtai
;
doua.'Fiind qi biagocin, di;j
linld'biserica din chiperceni, jertfind pentm ea 1000 rub' din
i"iii'i"t'"pi[pi;;;
;il;;;;i;;i;t,""
primar,^ca membru qi pe urmd prefedinte
proprii, u ,nu,i.it mutt qi co folos-pentru invilimintui
mijloacele-i
'Conr.
u rpur un pieot la inmormintarea lui in cuvintarea sa,
qcolar eparrr. di*J;J. Oitt.i. p.ot. Laqiov, .r.
ui
in familie' sef cu d-reptate $r
a fost ,,pistor bdn, sfetnic'inlelept qi binevoitor, predicator ilocuent, om de pildi
1895'
in virita de 65 ani.- ,,En. Bed.", 1894, XXU, p' 825-836;
A incetat ai.-ri"iliirrs94
."ntti;.ii.!;.
2
8
4
2
8
6
.
p
.
V
I
I
I
,
2
1
2
2
:
l-II,
P.
'o v. p. 86-87.
u' Vori u-i.tti, intre altele, familiile preolilor: $tefan Baltaga (sat. Lozova), Teodor Baltaga (ChiEiniu)'
(Chi;iniu)' Nicolae Costinovici
Luca Lascov (Chiginbu), pavel Florov'(s. bornegtil, Emelian Ghepelchi

lL-.

:tnle
. - -:lor

Tfit|llr5:trl-

ru-:

Jln

-:')

= lrn
'
lrn
- l l
: l Q

r:i : r:ta
:i

re

n
" _ : :a

157

(Chiginiu)'

Ioan Neaga-.(cdu$ani). Alexandru

Popovschi (visterniceni, suburb.

Chiriniului), perre Do.
t3l3Tj1il;I'31?;N$ rn"res.cin;;:?;il.
curbet(s.sr".itrl,p.i.L.Bivor
(s.raroveni),
il:
vradimrr
Bar
na'ioi), ron scoJiloi"i;"4ffiili"'iirtt.t.

xandru.Barlag"(r. c;r';;.Til"fu u('

Battaga(s. Coste$ti),
Aleera un admiratoral poezieilui vasile
Arecsandri.-v. Lascu.,,t/nutttin
,",
*!'f;il,!,"1i'*"".La;cov
... , ,,,l"rtt'.{o';1, ;{r^"\t;;.",
.,, ,,.,tp!,tt.,t
y.
nut sus p. llJ_ l16.
-_
" Capirala Buigariei (in
lg78).
C o n s t a nirn o p o iu l .

^f!n"*,,,:
., ,i"iifJ#,ri:fll"lltrtttransforme
e,a--"*
,l!i,;!J!,;"'{iiii:1,;t3"i:^?,?!,
rrmas
s,rdin
-"*'.
de
ur
ide
pe preofii"'ti*pii tuiuiilii-run.1ionu.i.
,,rpydot
, ,,i,or:\7;^

,,,,

,"..'o,"oifiri'i"u:':,T,'"::",1?;iir,!#ixf",^u,i!f:.;:j1
T.::ir.."X,"T,f
,fi:!T:,"1T:f,l*:frt1i
i:,".",
if[;,?';{ri{;-.'s
d.citreGh.du,'u..in,,
?:".*,..u;,ra,-uu'puiri.ut,

u.-

aJ,i;JqJ.i:;:::/r;fr,f:;.f,2,'i
ri;;,,;i,,:i:I::
ffi,,;:14:i::;:i";ir*":":,i;l;iilil#jt"
ru.upoi*ru'u
::X;fiX'i:1;l,j:i,^r,';,si['l"i.^i,],."dinrasi,
;'1$iY'J1X.'.'f,0#',';
j!liiilir%'r##.:"i"t*t+-ii***""'"-",.::ljts
.:'i'f"ff
;T
ir',
{i;i;i:2";!;k:n;r;ii{.':ri;;i;,";3i:!!#;',if;i;
Samureanu nu posedi i

'"

V.,,Stud. Noud'. in,,V. Rom.,,,

1 9 2 4 ,I V , p . 9 1 .

ort
1887,
rrr,p 283
..:i3:i:i{T,{,xi; e:,::::i"::::;::,;g:i;x,,BiserRom,,,

i'f:l'
:k^;;(;i1;'i#i;
:i
:,7;::,,:ii:T:i;::::'il1i!,.'=;q!
;:'{ii;*:*',:?:
i{"*,:,
transrerdrii
o*'jj'? '1,?J,i, jt;v;;
uno'uu'u'Jr'l'iain
'."

::

V. mui susp. 45.

):*{{;#'

".,ci'i"'"'#il#i',i;uliu.'o"uu'

-r*;i,":ii,?
,truli",l"l.pr*,'#*$;"!".:{..[ijl;;i*';,,"fi'{{i;h
j",:":",pf.r,#.i
il :l fiilitiil:Hi:;:i'
tt,*lt*l*:

*;1.
t
:.."':lffi:":"i'#"'l::yi'i
''aibuni
r:g:ry;l;gi;ii:",:r,;,*
preferau.;
;;;rli.'3lil,i1'il..1,i,i.1,,1*:
;ly::l""*'s.-iiuirrtii
6;
Invitarea preofilor-din

Rusia, practicatd de amindoi

episcopii, nu-putea avea decit
acelaqi rost.
cerea
protopbpesti

*;""19::: i!7;litf,,'uo.o3vel
u".

"r'i". "a*ii'.'"r

"versiunea despre'arderea-cirliror

u'nuli""'i."u marrreduceri
deparohii._

de rit moldovenegti in minSstiri,

,
dr-

basarabean
- ".lli,.,ii9scuri
ffi'.:'f;:dffT1f.pd;:il::'u
p;" cg,..ilifllillil"lill?; lil'i";
si
qiindignare
i'ni po"".?"u, *u.t"o.ao.iiu,.;1i",J..
,,."";l;;l:':.j
!j::),*;';;:',::;lX;:,groazd

cdrlilor in palatul

"otr..otiii,Ttlff";T'

"u

"".,,

nu cunoa$temnici un martor ocular

care ar fi asisratla ar6erea

PERIOADA A TREIA:
1882- 1904
Eparhia Chiqiniului sub regimul Fobiedonoslev

PARTEA

INTITI.

I. Organele de ocirmuire in eparhia Chiqiniului.*

II. Clerul.-

III. Pistorifii

CAPITOLUL I
Noul curent politic in Rusia.- Oberprocurorul Pobiedonos{evEi noul regim bisericesc
in intperiul larist.- $coalele biserice;ti-parohiale.- Regimul bisericescin Basarabia.Activitatea protopopilor.Reinf iin(area vicariat ului.-- Consistorul duhovnicesc.Congresele eparhiale
1.
Evenimentele politice de la sfirgitul perioadei a II-a au adus imperiului larist o mare
izbindi in raporturile lui externe - realipirea celor trei jinuturi din sudul Basarabiei.
Nu tot afit de fericitd a fost insd via{a lui internd. Nemullumirile provocate in societatea
rusi de felul cum au fost infiptuite marile reforme crefteau mereu qi au dus, in sfirgit, la
vestita datd de I martie 1881. Asasinarealarului Alexandru II a fost socotitl de st5pinirea
rusi drept dovadd cd intregul curs al politicii ei este greqit, cd libertSlile acordate societS1ii ruse sint premature, cd insu;i spiritul nou al culturii ruse, cu ideile eliberatoare ce
pitrunsese din Apus, este vitdmdtor'. Odatd pusd diagnoza, era uqor de gdsit mijloacele
de vindecare. Drept bazd pentru toatd activitatea de stat s-a adoptat principiul de cirmuire puternici qi singuri-stipinitoare'. Potrivit cu acest principiu, tot ce pdrea ci are un
caracter contrar a fost inldturat fdrd crutare. Pdturilor sociale, gi in primul rind nobilimii, li s-a restituit rolul vechi in stat. Nobilii au recdpdtat dreptul de mai inainte de a fi
conducdtori gi povdluitori ai poporului de jos''. tdrinimea, printr-o mullime de mdsuri,
a fost pusd sub tutela autoritilii puternice a statului, in persoana diferililor slujbagi-guv e r n a t o r i , a j u t o r i d e g u v e r n a t o r i , m a r e g a l i a i n o b i l i m i i , , , z e m s c h in a c i a l n i c i " - l u a l i
de multe ori tot din rindurile nobilimiiu. Biserica oficiald, ca aliatd credincioasd gi incercatd a statului, qi de astd datd t-a fost de mare folos. Influenla ei urma sI inlocuiascd
,,curentele putrede" venite din Apus, ea fiind, totodatd, chematl prin qcoalele bisericeqti-parohiale gi cele incepdtoare (,,u-rxo.nurpar.aoru") , sd dea poporului ,,$coald
adevdrat-poporani, adevdrat-na{ionald"o.
Animatorul qi conducdtorul intregii politici interne in aceasti perioadd a fost vestitul
C . P . P o b i e d o n o s f e vo
, berprocuror al sinoduluib.
De specialitate jurist, cu cunoqtinle vaste qi om cu voinfd de fier, Pobiedonoslev
nu se mirginea sd activeze numai la resortul bisericescce-i era incredinf_at.Ca membru
al consiliului de miniqtri, ca persoand apropiatd de domnitorii imperiului'gi ca cetdgean
cu o conceplie bine fixatd, Pobiedonoslev exerciti o influen{d covirqitoare in toate
ramurile ocirmuiriio pe care, astfel, de fapt, o conducea' - el fiind adevdratul creator al intregului sistem politic din epoca de dupd l88l'u. La temelia acestui sistem erau
anumite idei filozofice privitoare la viala de stat qi acea obgteascd- nu numai din
Rusia, ci qi din alte {dri.
159

Ideea fundamentali de la care porne$te Pobiedonoslev in concep{ia lui est

cd in viatd prirnatul il are sentimentul, dar nu gindirea. Via{a, susline el, n_ue
nici filozofie: eu se desfiEoard singuri de la sine, ca un organism viu, qi gindi
mai lurnineazd aceastd miScare, insi n-o creeazd.
Astfel, gindirea existd pentru via{b,- qi nu via}a pentru gindire. Aceasta o d
atit faptele din via{a individului, cit qi tot mersul istoriei. Din propria noastri e}
15 gtim cd: ,,Nu cunoqtin{ele determind conduita omului, ci sentimentul".
Acelaqi lucru se dovedegteqi prin tot trecutul vielii omeneqti.in mersul istor
omenirea trdie;te prin puterea naturald a- inerliei. in fiecare om, in parte,
putere se manifestd sub formd de caracter. in viafa intregului popor ea apare-su
de vechi ageziminte, tradiliuni qi vechi obiceiuri. Poporul line la ele. Aqezdmint
nu poate fi inlocuit cu nimica, pentru ci el nu este ndscocit, ci a izvorit din vial
td, iin istorie, gi in ochii poporului este sfintit cu acea autoritate pe care o dd is
gi numai istoria. in strdfundul vechilor agezdminte zace adeseori o idee profu
vdrat6, ce izvordste direct din adincimile spiritului poporului. Aceasta el o inlt
calea sentimentelor, de aceea el qi line atit de mult la aqeziminte, in formele lo
cu care s-a obiqnuit.
Formele sint brutale, aceasta insd nu inseamni nimica : forma brutali e u
men trecdtor qi intimpldtor. Cind moravurile se vor schimba spre bine, atunci q
se va spiritualiza, va deveni mai fin5'
Din cele spuse reiese cd atit inceputurile vielii individuale, cit 9i acelea a
colective sint iscunse in subcongtientulomului. Astfel, subconqtientul,adicd ,,nec
tul", este cea mai de prel moqtenire a omului. De aici' din acest subconqtient,ct
ruriie intipirite in el, purced - fi pe ele sint bazate in fond,- cele mai im
laturi ori ramuri ale vielii qi activitijii omeneqti, cum sint legea, religia, invdiil
Izvorul religiei, ca gi acel al legii, se afld in adincimile necunoscute ale s
omenesc.Aceasta ne-o dovede$te,mai mult poate decit orice, credinta religioasi
rului. Originea religiei in popor,- ce nu qtie decit slujbd bisericeasci 9i citer
ciuni,- este intr-adevdr un mister. in toate aceste min{i needucate ale poporl
indllat - cum a fost in Athena - nu se qtie de cine, un altar ,,Dumnezeului necu
Avind acelaqi izvor in adincimile necunoscute ale suflelului, in sim{ul de
- sint, fireqte, in
credinta religioasd gi legea,- iar de aici biserica 9i statul
qi nu poate sd se
nu
se
desparte
credincioqi,
o
uniune
de
ca
Biserica,
strinse.
de stat - societate legatd in uniune civild. ,,E cu neputin{d si despdrlim tI
suflet, qi sufletul qi trupul triiesc aceea;i viald". insd legitura aceasta, e cli
in mod'inevitabil ia o influenld reciprocd. Biserica, ce-qi pdstreazd conqtiin{a
pria-i demnitate, nu va renunla niciodati Ia influenla ei Iegald in chestiuni
ioare atit la familie, cit qi la societatea civild. La rindu-i qi statul, atit in dezvol
istorici (incepind de la familie), cit 9i in nevoile 9i menirea lui pornegte de la
virtuli moral-religioase. Cum, insi, intr-un stat pot exista diferite confesiuni
rite iomunitili dJcredincioqi, se naqteintrebarea - ce fel de raporturi ar fi mai
intre stat qi aceste comunitili bisericeqti? in aceastd privinld Pobiedonoslev
cel mai vechi gi mai cunoscut sistem ,,al bisericii de stat sau al celei don
Acest sistem -' Pobiedonostev nu tdgS-duiqte - are multe scideri ; deqi, ins
nuiegte multe inconveniente 9i greurirgi, totuEi e de preferat.
Ca biserici predomnitoare Pobiedonoslev, binein{eles, recunoafte pe c(
dox5, pe care o mirturiseqte poporul rus. Ni se spune ci poporul rus ortodox el
rant in credinla lui qi plin de superstilii. in toate acestea e multi dreptate, dar n
ranla, nici superstiliili nu sint fenomene esenfiale, .ci intimplitoare qi trec.dt(
este, insi, esenlial ? Dragostea poporului pentru biserici, ideea despre ea ca de I
nire comuni, desdvirgiti inteturaie in bisericd a deosebirilor de clasi 9i legdtur
rului cu slujitorii bisericilor ce au ieqit din popor qi nu se deosebesc de el nici
ior, nici in virtuli, nici chiar in defecie. Orinduiata ritului ortodox vorbegte mai
misterios sufletuiui fiecdrui om' ,,Orinduiala bisericeascdeste veqmintul, forma'

160

]ilil : : eSC

:r

3n-

o m , . . , .i n d i f e r i t e t i m p u r i , i n t r u p a p r i n c i p i u l l u i r e l i g i o s , e x p r i m a i d e e a d i v i n i t S l i i c o b o r - i r i i n l u m e , i m b r d c i n d - o i n t r u p v i u g i i n s u f i e l i n d - oc u g r a i v i u ; i d d t i t o r d e v i a { d , c a
si poatd sdld;lui intre noi".
i n c e p r i v e q t e i n s t r u c { i a p o p o r u l u i , q i e a i q i a r e r o s t u l $ i p u t e r e a i n a c e l a q is i m t d e
a d e v A r a s c u n si n s u f l e t u l p o p o r u l u i . N u m a i a c e e a ; c o a l d e s t e t r a i n i c 5 i n p o p o r , c a r e - i
pe placul lui, al cirei rost el il simte qi-l vede".
2.

:JlCl

4-::st5

:-'hi
-:iu-

-:-.:e
r-,_.li
- rg-

:-1le
. 31-.

rlr;f

1h$j: - rl
llllHu.r;16

- : e
:---e
rp

- - t-

lr 't' ;

fi

Icleile principale care alcdtuiesc concepfia lui Pobiedonostev,precum qi observaliile

din viafd l-au condus la anumite concluzii practice.
Drlpd Pobiedonosfev,statul rus - a;a cum s-a format dupd reforrnele lui Petru
c e l \ { a r e - i n n i c i u n c h i p n u p o a t e f i s u p u su n e i p r e f a c e r i r a d i c a l e ,; i n u a r e n e v o i e d e cii de o evoluare treptatA, prin imbundtllirea legislaliei, prin perfec{ionarea morald
;i r:ulturalda executorilor legii gi a celor pentru care legile se fac, prin indreptarea
m o r a v u r i l o r q i p r i n i n t i r i r e a e l e m e n t u l u i b i s e r i c e s ci n v i a 1 5 . A c e a s t a a f o s t t e m e l i a
prograrnului de guvernlmint al lui Pobiedonostev.
Elementul bisericesc -- sus{inea Pobiedonos{ev-- trebuie restabilit in via}a ruseasc 5 . a p a c u m a f o s t i n p e r i o a d a d e p i n d l a P e t r u c e l M a r e , - i n s l , b i n e i n f e l e s .p o t r i v i t
cu noua situalie a statului gi a societi{ii. Clerul trebuie ridicat ia inillimea cuvenite,
a s i g u r i n d u - i - s ev i a { a m a t e r i a l 5d e c d t r e s t a t , ; i l u i a n u m e t r e b u i e i n c r e d i n { a t Xi n d r u r n a r e a
s p i r i t u a l d - m o r a l ea p o p o n r l u i . l n a c e s l s c o p m i j l o a c e l e d e i n s t r u c l i e a l e c i e r u l L r it r e b u i e
s p o r i r eq i a i s e d a p u t i n f a d e a e x e r c i t a o i n f l u e n { d l a r g i ; i a d i n c d a s u p r a t u l u r o r l a t u r i l o r
vie{ii poporului.
Problema e cu atit mai ugoari, cu cit ea e favorizatd de insiqi viala poporului rus :
i n e a s 1 5n e c l i n t i t d c r e d i r - r 1ian D u m n e z e u g i p o p o r u i s i m p l u , d e ; i a d e s e o r iq i i n c o n g t i e n t ,
i;i indreaptd tot sufletul cdtre Dumnezeu''.
G i s i n d i n v i a l i c o n d i l i u n i a t i t d e p r i e l n i c e p e n t r u p r o g r a m u l l u i , P o b i e d o n o s l e va
inceput s6-l aplice cu o energie de fier ;;i cu o neostenit5 consecvenld. In primul rind
a ridicat insemnitatea func{iunii sale de oberprocuror la o valoare neobi;nuitX gi a
impus societdlii qi stdpinirii respect qi atenlie pentru problemele bisericeqti. fa15 de
nevoile bisericii ortodoxe pi ale reprezentan{ilor ei, atit ale celor inferiori, cit gi ale
celor superiori Pobiedonoslev stiruia asupra faptului cd siricia materiald a preo{imii,
u r n i l i n l a q i s t a r e a e i i n a p o i a t d ,n i v e l u l e i i n t e l e c t u a lE i c u l t u r a l u n e o r i s c d z u t ,c d a c e s t e a
toate sint pdcalul comun al vie{ii istorice ruse, pdcat ce trebuie ispdqitde to}i cu sfor}iri
c o m u n e . A v i n d , i n s d , t o a t i g r i j a d e b u n S s t a r e am a t e r i a l e g i v a l o a r e a s o c i a l - m o r a l ea
clerului, Pobiedonos{evcerea, totodatd, ca preofimea si fie vrednicd de acele buntrri
ce i se dau din resurselepoporului, qi de acea situalie pe care el i-o pregdtea prin reform e l e , d i s p o z i l i u n i l eg i m a r i l e l u i s f o r { d r i .
incepincl cu anul 1880 se ia, in aceastd direclie, un qir de mdsuri : se infiinleazd
ar;ezdminte noi cu caracter spiritual-instructiv qi de binefacere; se restabilesc q;i se
reinnoiesc unele forme de regim bisericesc din perioada veche a Rusiei, forme uitate
in ultimul timp ; se fac mari schimbdri in ocirmuirea superioare bisericeasci $i se creeazd institu{ii noi ; se reinfiin{eazi gi se deschidmulte parohii noi ; iau fiinJd o nrullime
de ,,obqcine" de femei - mai des - cu qcoale qi a;ezdminte de binefacere pentru populatia din imprejurimi, de asemeneaqi mindstiri de cdlugdri qi de maici ; se irrfiin{eazd,
potrivit cerinfelor locale, eparhii noi.
Cele mai eficace mdsuri s-au luat pentru imbundt5{irea stdrii materiale a preo}imii,
prevdzindu-sein acest scop, in bugetul statului, sume mai mult sau mai pulin importante.
S-au infiin{at pensiuni gi lefuri, s-au luat mdsuri pentru instructia copiilor clericilor
inferiori, s-au revizuit din nou regularnenteleqcoalelor duhovnicegti; editura bisericeascd ia un avint nemaivdzut; construirea bisericilor capiti o deosebitd insemndtate qi
indrunrare;tipografiile sinodale din Petersburg qi Moscova se reorganizeazl gi mullumiti
a c e s t u ;f a p t a u p u t i n t d s d s c o a t di n f i e c a r e a n m a i m u l t e m i i d e p u b l i c a l i i i e f t i n e , c u c o n I I N. P\rl)(,r.,iIl

l6l

{inut religios-moral, pentru popor. insd, opera cea mai mare a lui Pobiedono
cotitd de el cea mai folositoare pentru stat, este arezareainvd{dmintului primar
biserice;ti gi-organizarealui in deplin acord cu biserica'''. Aceastas-a ficut in lI
au cipltat. In. aprobare ,,Regulile privitoare la qcoalele bisericeqti-parohiale"
ruxo.nax"), prin care a luat fiin}5 un nou tip de qc
BprnaoqepKoBHo-npr4xoAcKr{x
mard - qcoala a;a-zisd bisericeascS-parohial5'0.
Scopul acestor qcoale era educafia religioasS-morali a generaliilor tinere in
credin{ei ortodoxe qi cel nafional,_ceea ce urma si aducd ,,regenerarea suflet
d e s d v i r q i r e am o r a l d a p o p o r u l u i " ' " . P e n t r u a a t i n g e a c e s t s c o p ; c o a l a e r a c h e
intipireascd in inima copiilor principalele adevdruri ale credin{ei qi evlaviei, sd
gd inimile spre bisericd qi sd le indrumeze voinla spre ascultare fa\d de ea. Pr
astfel, qcoala bisericeasc5-parohiald,dupd cum spunea Pobiedonosfev in I
inaintat consiliului de stat la 23 aprilie 1895, ,,va fi un nestrimutat sprijin mora
nivdlirii acelor pseudoinvildturi religioase qi sociale, ce dizolvd credinla popr
principiul de stat"'. Obiectul principal in qcoalele bisericeqti-parohialeeste r(
toate celelalte obiecte, afard de aritmetica, ,,sint" - astfel cum a spus Pobier
intr-o dare a lui de seami - ,,un fel de completare qi dezvoltare a obiectului prip
Cdrfile de citire in l. rusd urmau si aibd buc6{i cu con{inut bisericesc-instruct
.
t a
rlc'
in 1888, prin,,Regulile privitoare Ia filialele judelene ale Consiliilor qcola
hiale", (,,flparrlo o6 Yes4Hr'rx O'rge.nenuaxEnapxnaJrbHr,IxVulrnnqHutx Cot
qcoalele bisericeqti-parohialeau cdpdtat o organizare mai precisi Ei mai train
Cu supravegherea inv5l5mintului primar, mullumitd stiruin{elor lui Pobied
a fost insircinatd preolimea, ceea ce avea o insemnitate covirqitoare in toatd o
{ia acestui invildmint2o. Pe lingi preotul rural, care era conducdtorul principal
lei bisericeqti-parohiale,era qi invdl5torul, pe care Pobiedonos{evqi-l inchipuia
dupd tipul vestitului S. A. Racinschi''. Astfel, preotul ce era insdrcinat si p
religia in gcoal6, qi alituri de el invdldtorul, erau chemali sd ducd in masa p
idealurile bisericegti,principiile relrgioase-morale gi tradiliile istorice-nalionale
P e n t r u d e z v o l t a r e a _ i n v S l d m i n t u i upir i m a r - b i s e r i c e s cs - a u p u s l a d i s p o z i l i a s
enorme sume de bani" gi scopul a fost atins pe deplin, inmulfindu-se qcoalel
ceqti-parohialeintr-un chip nemaivdzut pinS atunci. Pe cind in ultimul an al dor
Alexandru II nu existau in Rusia decit 273 de qcoale biser.-parohiale cu 13 03.
pii de ambele sexe, in anii urmdtori ele se infiin{ari cu miile. Dezvoltarea qcoa
ser.-parohiale in Rusia in aceastd perioadd se poate vedea mai uqor din tab
mdtor :

A n i i

Numirul
;coalelor

t884

5517

1894
1902

N umdrul
copiilor

137 313

Ajutorul
binesc
din
fondurile
locale

Ajutorul
bdnesc
din
bugetul
statului

Ajutorul
bdnesc
de la
zemstvi
unde
zemstve
localenu erau

434 000

55 500

29 746

317442 2 685 300

525 500

506 300

43 602

| 764 912 6 707 900

6 826000

826900

T
fon

a
J

143

i n 1 9 0 2 f u n c { i o n a u l 5 q c o a l en o r m a l e b i s e r i c e g t i ; 3 7 3 - g c o a l e , , v t o r o c l
4 1 1 - $ c . c u d o u d c l a s e; 2 1 3 2 3 - ; c . c u o s i n g u r i c l a s i ; 2 1 3 6 4 - $ c . , , 1
q i 1 1 6 - q c . d e a p l i c a l i e p e l i n g d s e m i n a r i i t e o l o g i c e . g iE c . e p a r h i a l e . I n a c e s
urmau cursurile I 782 883 de copii de arnbelesexer+.
162

3.
Sistemul de guvernlmint introdus de cdtre
farul Alexandru llI, poviluit de pobiedonosfe.v,a- avut repercusiuni in toate laturile
Uir..i."f,ti-.erigiouse din Basarabia.
Intiiul fapt mai insemnat, cu care a inceput
"i"1if
i" g"r"i"Lla
---ut,llregimul lui pobiedonos{ev' a fost reinfiinfarea.vrcariatului. Dupd cum.se qtie25
in .pu.rriu--t igi,raul u i a . f o s t d e s f i i n { a ti n 1 8 7 3 , i n u r m a i n t e r v e n l i e i i r h i e p .
Fur.r. La 16 oct. 1gg2 vicariatul a fost.infiinlat din nou, fiind numit.a.ui.ar
e p i s-itip.".1u.ari
copui.t"g"rlirr; t'o."oll."r,"bilirea vicariatului s-a fdcut de asti dati mai
a'in
intimpldtoare, dato.tnuit
ritd fap.tului cd.arhiep. Serghie (Liapidevschi;27,
intiiui;;hI;;:;".
al Basarabieiin acea_
std perioadd, fiind numit in eparhii Chiqindului atun.i-cina ,. afla la petersburg,
in calitate de membru ar sinodurui - muiti vreme
inrre in ocirmuirea noii
;;;;r;l
eparhii' Deci, era nevoie de un arhiereu-supleantr.care
"-; u. ii
inlocui p" a.t i.p;slr,ut
copul eparhiot' Cu toate acestea, mdsura
.o."rpunaJu pe deplin gi spiritului
.ardtatra
noului regim, aqa incit vicariatul nu numai ci n-a rost
iesfiinlui in nur-Jui", u",' .,
vremea, numdrul arhiereilor vicari a fost incd sporit.
Spre a introduce o anumitd ordine in raporturile reciproce
dintre episcopul eparhiot
qi. vica-r,.,arh^iepiscopul
Serghie a intocmit
ararina
sr.ra !. .J-p.i"r1,a u
.o.,instruc{ie,
vicarului"' in fond, baza legald a activitetii
artrieieutui-vi.u. gi in aceasti perioadi
riminea aceeaqipe care vicariatul fusese infiinlat i" i84829
; ir practici, insd,'.onr;Jlrucercul de
activitate al vicarului' nefiind orecizat prin lege, r" r.tti.lu,-aupe
uolnlu ti
fiile episcopilor eparhioli. Sub episcopur Isalciier,,,
iui Serghie, a..pi*1.
vicarului au fost mdrite.,Anume, in lipsa episcopului .purtrio't,
".,nujui .u
ocazia vizitelor canonice, vicarul avea sarcina ,,de a aproba- toal^"
iu.nul.t" instituliilor au[ounl..iii, u
primi cereri qi toatd corespondenlaadr^esatipreasiinlitului Isaachie,
cu exceplia scrisorilor particulare gi a plicurilor cu bani"3r. Mai tirziu, iub arhiep. Neofitt,,feii,ll a"
vitate a vicarului a fost din nou schimbat, de astd datd in fivoarea episcopului epar".tihiot'r3. Tendinfa_ de centralism iegitd din regimul general al epocii l-a ficut, astfel,
.
pe arhiep' Neofit si reducd gi drepturile modeste ale vicarului sdu. ltribu{iile arhiereului-vicar au rrmas, in fond, aceleaqi gi sub episcopul eparhiot Iacob, urmaqul lui
Neofit3a.
Pentru intrelinerea arhiereilor-vicari, s-a destinat prin ucazul sinodal nr. 1798 din
1890 suma de 3600 ruble anual, care urma a fi luatd din veniturile mdn. Curchi, citd
vrelne aceasta va rimine sub cirma arhiereilor-vicarist.
Mdsuri insemnates-au luat in aceastdperioadi qi cu privire la consistorulduhovnicesc.
Cea mai importantd a fost introducerea regulamentului revizuit din nou. Pind la inceputul acestei perioade, consistorul in activitatea lui se cdlduzeade regulamentul publicat
in 1841. Cu vremea, potrivit cu mersul vielii, multe articole din acest regulament s-au
invechit qi au fost inlocuite cu multe dispoziliuni noi, atit generale, cit gi speciale, privitoare la viala bisericeasci, aga incit aplicarea regulamentului din l84l a devenit foarte anevoioasi. Spre a-l pune in mai multd concordan!5 cu legile existente gi cu nevoile
curente, regulamentul a fost revizuit de o comisiune speciali de pe lingd direc{iunea
centrald a sinodului, qi, astfel rectificat, regulamentul a intrat in vigoare prin in. aprobare din 9 apr. 1883'".
Noua edilie a fost intocmit6, bineinleles,in spiritul noului regim : in regulament s-au
introdus articole noi, iar acele vechi au fost schimbate in scopul de a ridica prestigiul
autoritdlilor bisericeqti,de a asigura mai mult drepturile ortodoxismului gi, indeobqte,
de a intdri spiritul bisericesc in viati. Spre a inlesni mersul lucrdrilor Consistorului,
s-au infiin_latdoud posturi de membru care erau suprabugetare,fiind pldtite din fondurile locale"'.
Bineinleles cI prin sporirea numdrului de functionari, lucrdrile Consistorului au fost
mult inlesniter]8.
Odatd cu infiinlarea noilor posturi s-a inmullit gi numirul func{ionarilor. Pentru
intre{inerea lor, dupd propunerea sf. sinod, s-au ciutat de citre congreseledin 1895 gi
1898 mijloacele necesare. Tot la sfirqitul perioadei, localului Consistorului i s-a fdcut
163

m a r l r e p a r a t i i p e s o c o f e a . l as .j n o d u l u i , a g a i n c i t f u n c l i o n a r i i a u f o s t p u q i i n c o n d
de muncd mult mai prielnicere.
S-au introdus une.le schimbdri ;i in activitatea protopopilor.
La baza activitdlii era programul intocmit incd de i'avel qi aprobat pe urn
cdtre Serghiet". Spre a putea supune cancelariileprotopopefti'unui contiol ma
c a c e ' s - a i n t r o d u s o a n u m i t i o r d i n e i n l u c r d r i l e u . . i t o . c a n c e i a r i i ,c u i n d e p l i n i i e a
melor obiqnuite: {inerea registrelor de intrare qi iegire, a condicilor cje corespon

elc.

Penlru a fixa 5i lSrgi atribufiile consiliilor prolopopegi, ocirmuirea eparhiali

tocmit in 1893 reguli speciale pentru activitatea u."rtel institulii. ln virtuiea noilo
g.uli, consiliile protopopeqti aveau sarcina de a rezolva unele chestiuni privitoare
la
rici, la raporturile dintre ei qi chiar la starea intregilor parohiia!. Consiiiite pr"t.pi
s - a u d o v e d i l d e m a r e f o l o s , p e n t r u c d i n l e s n e a um u l t l c t i v i t a t e a o r g a n e l o i s u p e r
ocirntuitoare. E de notat,, insd, cd prin atribufiile ardtate ale acesiei institulii r
c a l c d d e l o c c e n t r a l i s m u l d o m i n a n t i n o c i r m u i r e a e p a r h i a i d . p r o t o p o p i i ? n g i q in u
decit sirnple organe ale ocirmuirii, sau, cum s-a exprirnat preasf. Iacov intr-o
d e s e a m i c d t r e s i n o d , - . i n d e o s e b i p e r s o a n e l ed e i n c i e d e r e a l e a u t o r i t d l i l o r e p a r
i n a d m i n i s t r a r e ac l e r u l u i l a f a { a l < l c u l u i , , a , l .
Schimbarea adevdratdin toatd ocirmuirea eparhial2ise pregitea pe alti cale pi ar
p r i n . a c t i v i t a t e ac o n g r e s e l o rg e n e r a l e a l e p r e o { i m i i . A c e s t e ^ a d i r n d r i , ^ i pn e r i o a d a
a r
au desfdgurat o munci foarte insemnatd pentru ocirmuirea eparhiei gi foarte ror
i n u r m d r i l e e i . E v e n i m e n t u lc e l m a i d e s e a m d - d e l a c a r e i n c e p e r o l u l p r e c u m p d
a l _ c o n g r e s e l o9r i c a r e a s e r v i t c a b a z d p e n t r u a c e s l r o l - a f o s t t r e c e r e a f a b r i c i i d
r n i n S r i s u b c o n d u c e r e a . p r e o { i m i ic, e a a v u t l o c l a c o n g r e s u le p a r h i a l d i n l 8 8 2 a a .
Hc
r i l e a c e s t u i aa u f o s l p r i m u l p a s i n a c t i v i t a t e a . o n g r . r i l n . p r i v i t o a r e l a f a b r i c a e p a
l 5 d e l u n l i n d r i d i n n o u a p e r i o a d i . I n t r o d u s Xa s t f e l i n s f e r a d e c o m p e t e n l l a
adund
e p a r h i a l e ; i s u b c o n d u c e r e al o r , f a b r i c a d e l u m i n i r i - - - a s t f e l c J m s e - v a v e d e a
departe -- a suferit mari prefaceri atit in organizagia,cit gi in toati activifatea
ei,
la rindu-i' a avut o inriurire covirgitoare asupra congreselor, alcdtuind
o putel
bazi economicd pentru tendinlele ;i aspiraliunile a.estir.a,
4.

Me.nirea principal5 a congreselor eparhiale in aceastd perioadd a rdmas, in

f
aceeaqi: satisfacerea nevoilor materiale ale qcoalelor duhovniceqti din eparhie.
congresele, insd, nu se mdrginesc la rolul lor de odinioard, reiativ pasiv, ci ndzr
sd intre in via{a acestor gcoale,impunindu-gi voinfa conducdforilor acestora.
Aqu, p
fimea ^ia.in disculie chestiunea infiinldrii ci. a IV-a extrabugetard la seminarul te
g i c ' ' . I m b u n d t d l i r i l e , . c h i a r ; i c e l e m a i i n s e m n a t e ,i n s t a r e a m - a t e r i a l 5 g c o a l e l o r
a
se
aproape numai din iniliativa congreselora6.
De la chestiunile pur materiale preolimea trece la problemele de igieni ale
el
lor, luind hotdriri importante adresatedirect Cosiliului qcoaleieparhialeai i" f
Sgi,;
fimea recomanda consiliului gcoarei ,,spre cunogtinld qi ptsibild executare.. _
giseascd pentru postul de medic - un medic femee, .ur"'ui putea fi
mai aproapr
eleve in chestiunile de sdndtate48.Congresele,in discutiile qi piopunerile lor, trei r
p ? r r e a d i d a c t i c S , a l c r t u i e s c . - . gsi u, p u n j u d e c d l i i a m i n u n l i t e ' u n . ' . f " . u t
asupra cinl
bisericescin gcoala eparhialia'', un altul asupra mSsuriior pentru pregltirei maestr
de coruri bisericegti ruralest'. D9pgo1i, pt"o1i*.u s-a ocuiat stdruitor in congrese
c h e s t i u n e ac l a s e id e l u c r u m a n u a l 5 r .C o n g r e s e l o rn u l e r i m i n e s t r d i n i n i c i l a t u r l
edr
tivd in viala qcoalei eparhiale ;i ele recomancli consiliului gcoalei sd numeasci in po
rile de,,pedagoge vdduve de preofi avind studii corespunzltoare condiliunil,or
nulnlre'-.
De la fapte rdzlele, congresele trec la problema importaltd de conclucere gene
a intregii qcoale,la chestiunea preqedinlelui consiliului qcoalei eparhiale,
luind hot5r

t64

: ,3-

- s a
t JC

:a
-.-ri
:.lf

--U

: ---3-

ca acesta si fie obligat a-qi consacra tot timpul intru indeplinirea indatoririlor ce-i sint
impuse de regulamentul $coalei. Motivul : ,,Aceasta, dupi pirerea preo{imii, o cere
i n t e r e s u lc a u z e i ,a c e e a q ci o n v i n g e r co a u q i t o l i a c e i c a r e c u n o s c a c t t r a l as t a r e r e a l 5 a
$coalei $i se intereseazd de agezarea-i trainicd gi de buna ei. stare in toate ramurile"'
Congresul indici gi pe candidatul potrivit pentru acel post',.
Mult mai variate, mai importante gi mai semnificative erau noile probleme gi subiecte, asupra cdrora congresele eparhiale ndzuiau sd-qi intindd autoritatea. Dintre
hotirirife referitoare la acestesubiecte,unele privesc preo{imea, ca tagmd duhovniceascX,
altele - intreaga eparhie.
in ce priveqte preo{imea, congreseleaveau rnultd griji de starea ei materiald. incepind cu locuin{a preo{ilor qi terminind cu asigurarea acestora,cit ;i a membrilor familiilor. inci din 1883, congresul eparhial ia hotdrirea de a se interveni pe lingd locurile
in drept, ca preo{imea din eparhia Chi;indului sd fie inzestratd cu locuinle de cdtre parohienisr. De asemenea,congreselese intereseazdmult de Casa emerital5, cerind conducStorilor ei sd publice in revista eparh. gtirile trebuincioase asupra situaliei acestei instituliiss, ocupindu-se cu intocmirea regulamentului ce o privea"o. Tot ?n legdturd cu
se ocupd de proiectul amdnunfit referitor la ajustarea material5 a preolimii co_ngresele
torarea reciprocd a preofimii'/. intervine pe lingd chiriarh pentru aprobarea ?nfiin{drii
,,Societ51iicie ajutorire ieciproci pentru uaauui gi orfani din tagma duhovniceasci"5s
;i dezaprobS,in mod categoric, toate incercdrile indreptate de unii clerici contra acestei
hotiriri "".
Cu aceeaqiluare-aminte congreselese ocupau qi de intereseleculturale ale preolimii.
Astfel, in 1889 preo{imea studiazi stdruitor dosarele privitoare la infiin}area qcoalei a
treia spirituale de biieti la Ismail. ocupindu-se, in legdturd cu aceasta,gi cu chestiunea
granilelor circumscripliei Ecolare Ismail. ce urma sd se formeze odatd cu infiinlarea
g c o a l e i ,d i n p r o t o p o p i i l e j u d . I s m a i l . d i n a I I I - a g i a I V - a a l e j u d . C e t a t e a A l b d , c u m ; i
din protopopia a II-a a jud. Tighinan". O altd chestiune, de aceeaginatr-rri qi tot aga de
importanti pentru preo{ime, a fost aceea a gcoalei a doua eparhiale de feten'.
Cu acelapi interes congreselepreoJimii se ocupau cu chestiuni priviloare la intreaga
e p a r h i e . i n c e p i n d c u a n u l 1 8 9 1 , m a i m u l t e c o n g r e s ed i s c u t d p r o b l e m a c o m p l i c a t i a i n r o c m i r i i u n e i n o i d i s t r i b u i r i_ a v i r s d m i n t e l o r ( , , o l l i r : u o c o r " ) d e l a b i s e r i c i l ee p a r h i e i
pentru qcoaleleduhovniceq{it''.Congreseledin 1883 qi 1897 iau in discu{iune chestiunea
remunerdrii persoanelor din serviciul administrafiei protopopegti, iar congresul din
1895 - pe acea a sus{inerii materiale a FrSlimii eparhiale ce se forma pe atunci,
cum gi a ,,Edinoveriei" din Ismail"'.
Pe lingd chestiunile materiale, congresele se interesau mult qi de cele culturale,
de activitatea religioasd-moral5.Aqa, ele se ocupd in de aproape de problema infiinlirii
mai multor qcoalebisericeqti-parohiale;i qcoaleincepdtoare (,,gramoti")o*, de chestittnea
infiinldrii clasei de cintdre{i pe cale oficiald, deoarece clasa infiinlati pe cale neoficiald
pe lingd casa arhiereascS in 1889 nu putea aduce roadele doriteo'.
Congresul din 1890, pe baza propunerii arhipistoreqti ficutd cu prilejul ucazului
sinodal ir. 12 din l9 iunie 1890, si oiupd cu chestiuneaconvorbirilor extrabisericeEti66,
$i mai interesantin privin{a aceastaestefaptul ci congresul din 1892, in urma propunerii
arhiepiscopiei, se ocupd cu problema reorganizdrii misionarismului in Basarabia gi o
rezolvi in chip independent qi altfel de cum a propus-o arhipistorul6t. Mai tirziu, cu privire la misionarism preo{imea pdqeqte gi mai departe, luind asupra-qi d.reptul de a
aprecia activitatea misionarilor din punctul de vedere al intereseloreparhieioo.Preotimea,
insd, nu se mirgineqte la chestiuni rdzle{e din viala religioasd-trisericeasciqi ia in discu{ie memoriile (,,uornaAHbre3anncru") sfaturilor protopope$ti privitoare la nevoile
urgente ale intregii eparhii. Hoteririle luate in aceastdprivinfi sint extrem de importante
qi privesc nu numai nevoile materiale ale eparhiei, ci qi acele culturale, inclusiv publicaiea cirlilor in moldoveneqteoe.
in toate cazurile ardtate, congresele eparhiale procedau cu deplind convingere in
drepturile lor, gi aceastase dovedeqtemai cu seamd prin caracterul categoric al acestor

165

hotdriri, Preo{imea decide a se impune consiliului qcolar al qcoalei eparhiale sd nu facd

nici o cheltuiald s,uprabugetard,ceea ce agrava starea materiald a preotimii qi a bisericilor din eparhie''. Cind un preot s-a adresat congresului din 1883 cu rugimintea de a
fi scutit de datoria ce-i rdmdsese pentru intre{inerea fiicei sale in gcoala eparhiald,
ardtind cd din cauza acestei datorii consiliul zisei qcoale nu elibereazd fiicei sale certificatul de absolvire,- congresul a hotdrit sd ceari consiliului qc. eparhiale sd i-l elibereze, ba mai mult, ,,in cazuri asemdndtoare,si nu aplice astfel de mdsuri, ca unele
ce nu au un caracter uman"". Spre a evita eventuale datorii f6cute de eleve la qcoala
eparhiald, congresul din 1889 recomandd acestui consiliu anumite mdsuri, prevenindu-l
ci in cazul cind qi dupi aceastase vor constata astfel de datorii, ele se vor acoperi din
leafa acelor persoane care prin nerespectareahotdririlor luate de congrese fac posibile
asemenea datorli72. Aceeagi atitudine aveau congresele qi fa{5 de directiunea seminaruluiT:r.Cu preo{ii de rind congreseleerau gi mai neinduplecate,cerind ca cei ce se vor
dovedi neglijen{i in virsarea ddrilor pentru intrefinerea qcoalelor duhovniceqti, si fie
mutati provizoriu din parohiile lor qi inlocuili cu al{ii mai conqtiincioqiTa.Congresul
din 1897 se considerd singur stipin pe situalia economici din eparhie gi drept autoritate superioard pentru toate consiliile protopopegti. La interven{ia consiliilor protopopeqti din circ. I-a a jud. Ismail qi a protopopiei Chiqindului, de a mijloci pe lingi sinod
ca sd se reducd o parte din impozitul pentru direc{iunea centrali, precum gi alte ddri
ale bisericilor pentru nevoile eparhiale,- completindu-se aceste impozite din veniturile fabricii de luminiri "- adunarea preotimii a obligat pe blagocinii cercurilor ardtate, ca acegtiasi facd la adundrile protopopetti o noui distribuire, mai dreaptd, a tuturor
dXrilor intre bisericile protopopiilor lor _potrivit cu veniturile acestora, iar vedomostiile
distribuirii si fie prezentate chiriarhului'". Se cuvine a se reaminti aici qi imputarea fdcut6, cu acel prilej, chiar intr-o formd indirecti, de citre adunarea preofimii insdqi stipinirii eparhiale_,cd ,,n-a fost respectatd" hotdrirea congiesului din 1892 in chestiunea
misionarismului'o.
in ce fel priveau arhipistorii basarabeni conduita gi activitatea congreselor preolimii ?
Arhipdstorii erau, de drept, conducitorii gi supraveghetorii superiori ai lucrdrilor
congreselor 9i in aceastdperioadd. Nici o hotirire a acestora,ca gi in perioada precedentd, nu putea fi pusi in aplicare, fird aprobarea chiriarhului prin care hotdrirea luati
devenea obligatorie pentru institufiile qi persoanelesubalterneTT.5i chiriarhii se foloseau
de acest drept in deplind misurd, urmdrind hotdririle preolimii cu multd luare-aminte.
Insd activitatea congreselor, cu tendinla lor de a-qi lirgi competenla gi a depdqi legile
existente, punea pe chiriarhi intr-o situafie exceplionalS, provocind din partea lor mdsuri neobignuiteqi chiar opresive. In multe cazuri, in loc de a da aprobarea cerutd, arhipdstorii cereau in prealabil informa{iuni qi avize de la personalul administrativ sau
de Ia instituliile respective, pe care le privea hotdririle congreselorTs.Hotdririle prea aspre
sau exagerate erau gdeseori schimbate de chiriarhi, care tineau si modereze pornirile
pripite ale preo{imii7e.Au fost nu o datd cazuri cind chiriarhii refuzau chiar sd aprobe
hotdririle luate de congrese8osau aprobau opiniunea minoritdlii8l
Episcopii insi nu se mdrgineau la aceste mdsuri spre a modera ndzuinfele preofimii.
Ei stabileau, uneori, pentru convocarea congreselor anumite condifiuni care stinjeneau
libertatea preolimii. Aqa, arhiepiscopul Serghie a dispus ca pentru congresul din 1887
si fie alegi deputa{i care au fost in serviciul preo}escnu mai pulin de zece ani82,iar ep.
Iacob cerea ca pentru congresele eparhiale adundrile protopope$ti sX aleagd, prin vot
secret, cite trei candidafi, dintre care episcopul alegea un deputats3.Ep. Isaachie,pentru
congresul din l89l fixeazd ,,punctele principale", poruncind, totodatd, printr-o circulard tuturor protopopilor ca ,,deputafii" pentru congres sd fie aleqi pe termen de
trei ani, iar listele electorale si fie prezentate chiriarhului8a. Cu toate cd congresele
preofimii aveau, intre atribufiile lor, supravegherea qi controlul diferitelor apezdminte
eparhiale, exercitindu-le prin anumite persoane gi comisiuni speciale, arhiep. Isaachie
pentru controlarea activitifii unor institufii, obiqnuia sd faci qi inspecfii pe neaqteptate
166

:-.or
::a:.1^:14

au
. -.1^

3rI ieu

-:le
be
'::il.

aU

it7
iil"- 3p.
l"':

, oI

:ln::au
JC

:le
:lIe
ile

fbrd qtirea congreseloroo.Mdsuri mai energice pentru a aduce preofimea la o mai deplini
ascultare qi pentru a-i reduce autoritatea, s-a gindit sd ia arhiep. Neofit qi, in 1894 qi 1895,
au fost convocati la congresenu deputalii aleqi de preo{ime, ci blagocinii, iar in 1896 ajutorii de blagocini'6.
Paralel, ins6, cu aceste mdsuri, alfim multe fapte qi de alti naturd : anume, arhipdstorii se simt nevoili a se adresa adundrii preolimii cu diferite propuneri, supunind judec51ii acesteia variate qi multe chestiuni din viala eparhiali. $i e de notat ci ele erau
privitoare nu numai la latura economici, ci qi la cea culturald. Mai mult, chiar gi atunci
cind acestechestiuni erau adresatedirect chiriarhului, el nu le rezolva firi sd fi consultat
in prealabil congresul. $i o asemeneaatitudine se constatd Ia toli episcopii din aceastd
perioadd, pind gi la cei mai mari centraliqti, cum era Neofit. Vom cita citeva cazuri.
Arhiepiscopul Serghie adreseazi congresului o propunere relativ la construirea unui
spital pentru qcoala eparhialX pe locul cumpdrat de arhiep. Serghie, cu mijloacele lui,
alSturi de qcoala eparhialdo'. De asemeneacongresul din l89l consacrd o qedinld speciald chestiunii privitoare la boala de ochi (trahoma) ce bintuia in gcoala eparhialS qi
care fuseserelevati de arhiepiscopt'. Arhiepiscopul Neofit face unui congres propunerea
de a se reinfiin{a serviciul de arhitect eparhialoo,supune judecSlii adunlrii preofeqti hotbrirea consiliului qcolar al qcoalei eparhiale in privinla unei antreprize'", transmite congresului, spre chibzuire, memoriile consiliilor protopopeqti,privitoare la nevoile urgente
ale eparhiei''. Acest arhiepiscop supune tot congresului referatul protoiereului Al. Ianovschi, rector al seminarului, in chestiunea cdrlilor de qcoal5 in L moldoveneascd,- ,,spre
qtiintd gi chibzuire"e2. in 1894, Neofit trimite congresului preolimii, spre deliberare^qi
hotdrire, chiar qi referatul arhiereului-vicar Arcadie" relativ la qcoala de cintdreli "',
degi acest referat, ca qi referatele qi memoriile amintite, fuseseinaintat direct chiriarhului.
Mai semnificativ pentru caracterizarea relaliilor intre arhiepiscopi Ei congresele
eparhiaie este faptul urmitor. In 1892, episcopul Isaachie se adreseazdcdtre congresul
preo{imii cu o propunere relativ la reorganizarea radicali a misionarismului in Basarabia, relevind cd misurile ce au fost luate in aceasti privintd in trecut s-au dovedit
neindestul5toare. Isaachie aratd, totodatS, ci-pentru reorganizarea propusd de el se
cere un ajutor material din fondurile eparhiei'". Congresul a luat in discutie propunerea
chiriarhului, ajungind la o hotdrire precisd, insd nu tocmai potrivitd cu propunerea
episcopului. Pe jurnalul congresului, in care s-a redat amdnunlit hotdrirea acestuia,Isaachie a pus urmitoarea rezolulie : ,,Fiindcd hotdrirea definitivd a chestiunii misionarismului apartine stdpinirii eparhiale, acest jurnal se va preda Consistorului spre chibzuire"76. in cele din urmi a biruit, bineinteles, propunerea lui Isaachie. Preolimea, insd,
nu s-a l6sat invinsd qi in 1893 congresul eparhial, revenind asupra chestiunii misionarismului, repeti hotirirea luati de congresul precedent, exprimindu-qi pirerea de riu ci
aceastd hotdrire n-a fost respectatX, ,,din cauze necunoscute", qi insistd a se lua in
consideratie opiniunea congresului din 1892, in intregime, linindu-se seamd qi de recomanddrile acestuia in chestiunea candidalilor la posturile de misionari". De astd datd hotdrirea congreselor preolimii a fost aprobatd.
Analizind faptele ardtate mai sus, ajungem Ia concluzia ci in perioada a treia in ocirmuirea bisericeascda Basarabiei se petrecea, in fond, o mare schimbare ce incepuse
incd din perioada precedentd. Potrivit cu legile in vigoare, in fruntea eparhiei stdteau
arhipistorii ce {ineau sd-gi exercite puterea de chiriarh fdrd nici o concesiune, avind
Ia indemind diferite organe administrative. Al6turi, insd, de autoritatea superioari a
chiriarhului se dezvolta puterea preofimii, reprezentatd prin adundrile eparhiale - congrese, qi sustinutd de fabrica de lumindri ca bazd economicd. Era qi f^iresc. Veniturile
fabricii de lumindri proveneau din desfacerealumindrilor prin biserici. Insd operafiunea
aceasta era condusd de preolime care, in chip direct, era interesatd in dezvoltarea intreprinderii pentru intretinerea gcoalelor ei. Aceasta o cerea legea, aceasta o dicta qi
viala: alte resurse pentru gcoalele clerului nu existau. Ca unii ce lucrau Ia fala locului
gi prin munca lor agoniseau veniturile bisericeqti,preotii erau, bineinfeles, interesafi ca
banii adunati de ei sd fie intrebuinlali intr-un mod cit se poate mai productiv. Pe de altd

t67

parte, ca oameni ce prin slujba lor aveau legdturi nemijlocite cu via{a local5, de la sine
se in{elege cd ei cunoqteaumai bine ca oricine nevoile vie{ii eparhiale qi puteau gisi mai
uqor caiea de a le satisface.Aceastd imprejurare impingea preotimea basarabeandspre
o activitate noui, schimbindu-i treptat atit programul, cit gi felul de procedare. Faptul se observd in cursul acestei perioade. Bizuindu-se pe sprijinul economic ce-l oferea
fabrica de lumindri qi avind in acest chip in miini cel mai bogat izvor de mijloace bdneqti, fapt ce erau nevoili si recunoasci gi arhipdstorii basarabeni,preo{imea la congresele ei se sim{ea din ce in ce mai ptrternicd qi in drept sd-qi impuni voin}a in conducerea
diferitelor ramuri din viaia eparhiei.
in cursul acestei perioade, relafiile intre congrese qi autoritatea episcopald n-au
ajuns la forme precise ; de asemenea,pi tendin{ele congreselor n-au cipdtat o form6
legald definitiv5, insd ele deveneau tot mai pronunlate, scolind la iveali direc{ia qi spirilul in care congreseie i;i vor dezvolta in viitor activitatea.

CAPITOLUL

II

St{rrea intelectusld qi materiald. a clericilor.Casa emeritald.- Epitropitt eparhiald.Societatea de ajutor re,ciproc.- Casa de imprumuturi.Comitetul eparhial pentru
construclii.Chcstiunea infiin{drii societd(ii de asigurare.- Fabrica de lumindri.Vrirsd.minte cle procente de la bisericile parohiale
l

in perioada a Ireia s-au petrecut prefaceri importante gi in starea preolimii,- ca

urmare fireascd, pe de c parte, a prefacerilor introduse in via{a bisericeascdbasarabeani
in perioada precedentS,iar pe cie alta - in legdturi cu prevederile nouhii regim.
in primul rincl. starea intelectuald a clericilor, in ce prive;te sturiiile lor, s-a imbun6ta{it rnult. In 1903, din 10(J8preoti citri erau in eparhie. rrei prr.rroiereigi zece preoli
aveau slticlii a<:ademice,l5 protoierei;i 805 preoti aveau cursui seminarial, T4 - cursuri seminariale din Romdnia, 9 - cursuri complete de gc. normale, 92 - cursuri
necomplete cJeseminarlr'. A$u cd preo{i fird gcoaii nu mai erau, numirul acelora cu
studii necomplete se impulinase mai mult de jumitate, in schimb sporise mult numdrul
a b s o l v e n { i l o rd i n s e m i n a r i i .
Pentru interese intelectuale qi de serviciu, pe lingi unele biserici, la indemina preofil o r , e r a u b i b l i o t e c i: i n a n i i l 9 0 l - 1 9 0 3 n u m d r u l l o r a i u n s e s el a 1 9 6 . E r a u ; i l 0 b i b l i o teci judeleneee.
Paralel cu starea intelectuald a clericilor s-a irnbundtetit $i starea lor moralirt'i'.
Printre abaterile de ia disciplina bisericeascdse int?mplau sd fie dintre acelea care privesc in chip direct indatoririle preo{eqti, ca d. ex. neglijenfa fafi de nevoile religioase
ale pdstorililor"". Intr-o stare mult mai inferioard se aflau cintire{ii (,,dascdlii"),
atit in ce priveqte cunoaqterea serviciului, cit qi in purtarea lor, in genere"''.
Pentru a inldtura neajunsurile observate,ocirmuirea eparhiald a luat mai multe m5suri. E de notat cd dispoziliunile luate in privinfa aceasta erau in perfectl concordan{d
cu spiritul regimului centralist, care tindea si reglementezefiece pas al clerului. Cu deosebiti griji privea starea spirituali a preo{ilor arhiep. Neofit. El se adresd nu o datd c5tre clerici cu epistole in care stdruia si le explice importanla qi condiliunile morale-religioase ale misiunii pdstoreqti, invitind pe unii preoti sdteqti la arhiepiscopie, unde - spre
examinare - ii punea si ia parte la slujbele dumnezeieqti. Pe lingd aceasta, clericii
au fost obligali sd nu piriseasci parohia lor firi dezlegarea blagocinului, iar cind veneau
la Chiqindu, ei trebuia sd se prezinte blagocinului oragului care ayea cdderea de a-i
supraveghea. Candidalii la preolie, inainte de a pleca la parohiile lor, primeau povele
qi invdfdturi indelungate,din partea arhipdstorului in chestiuni privitoare mai cu seaml
la misiunea pistoreascd'"'.

168

Unii preofi, mai ales dintre cei tineri, fiind lipsili de experien{5 in conducerea cancelariei (registre, inventare), s-au luat mdsuri a ie'da candidalilor la prc.olie indrumdrile necesarelt'4.
. Mai multe dispoziliuni s-au luat cu privire la cintdreli. Acei dintre ei care erau nota{i de cdtre protopopi cu menfiunea ,,insuficient" la puriare gi cunoaqtereamateriei, au
fost supuqi examindrii u.nei comisiuni qi, in cazul cind se dovedeau pri{in cdrturari qi
nedestoinici penlru serviciu, erau puqi in disponibilitate. Solicitatorilor penlru posturi
de cintdre{i li se,cerea sI cunoasci nu numai-tipicul bisericesc,clar gi ciritarea p. not.
qi muzica coralSl05.
Pentru a rezolva mai precis qi mai temeinic chestiunea pregitirii cintirefilor, in
1897 s-a pus problema infiinfdrii unei clase de cintdre{i pe baze ioiide, in locui vechii
;coale de cintdre{i' care in timpul din urmd func{iona cu fonclr-rrilelui Arcarjie - arhiereul-vicarl"6.
Se cuvine a se nota aici, cd mdsurile ardtate nu aveau puterea unor legi gi obligativitatea lor atirna numai de voinla arhipdstorului care Ie lua, riminincl uu",i.i n..*".,rtate de citre al1ii.
2.
S-au fdcut unele schimbdri qi in starea materialS a clericilor. Izvorul neinsemnar
perrtrli asigurarea lor material6 era, ca qi in perioada precedenti, pdmint6l bisericesc.
E de notat, insd, cd.,,chestiunea
pimintului bisericesc,prin mdsurile luate de autoritili
irr perioada a doua'", riminea incd destul de neldmuritd. Multc- neilrteleseri au rezultat dupi 1873 din faptul ci prin noua impdrlire a parohiilorr''', rrnele clin ele au fost
desfiinlate, iar bisericile lor au fost aldturate la cele vecine. in asemenea cazuri, Direcfiunea guberniald a Basarabiei (,,6eccapa6cxoe ly6epucxoe flpauerrne.,), inlelegind
cd lotul de pdmint pentru biserici e destinatpentru cleriii, a abrogat clispoziliunilesale-privitoare la inzestrarea cu pimint a bisericilor din parohiile desfiilnlaie,p...u. qi a acelor
biserici la care se aliturau acelea inzestrate cu pemint mai inainte. Dispoziliunile fiind
abrogate, loturile tle pimint ale bisericilor care nu izbutise sd-gi scoatd ac6 de hotirtricie reveneau, dupd hotlrirea Direcliunii guberniale, vechilor pioprietari, sau se dddeau
fdranilor,- indiferent de timpul c?t aceste lotr-rrifusese in pos^esiunea
bisericilor. Afari
de aceasta, Ia hotdrnicirea lorurilor bisericeq;ti,ocirrnuirea giiberniald instrdina tot
pimintul ce prisosea peste norma legiuitd,- oricit tirnp acesi pdmint s-ar fi aflat
in
posesiunea nelitigioasi a bisericilor. Atitudinea sr.,r-aritatd a Direcfiunii guberniale
din Basarabia a agravat
ti tli mult situalia materiald a preo{imii, provocind fi o .o..rponden{d intinsd intre stip?nirea eparhiald localS qi autdrit5lile cenrrale. lnciputd incl
din perioada a doua, aceastecorespondenfda luat sfirgit abia in 1884, prin ucizul sinodaf nr. 2468 in favoarea preolimii'r'r'.
T9t cu scopul de a apdra dreptul asupra pdmintulr,ribisericesc,in 1893, senatul a luat
hotdrirea ca pdmintul bisericesc,de orice naturd ar fi, si nu fie supus prescripgiei.in
urma acestei hotdriri oberprocurorul sinodal propus clericilor, in^caz de instriinare,
.a
si revendice averea bisericeascdinstrdinatdrru.
. .intinderea pdmintului bisericescvaria mult in parohii. Astfel, in anul 1900, pe lingd 6g
de biserici era de la 100 pinr la 120 desetine; pe tinge 59 - de la 66 pini ia 99ies.;
98 de biserici aveau cite 66 des.; 138 - de la S+ piie la 60 des.; a83 de biserici aveau
cite 33 des'; 43 biserici - de la I pind la 30 des.;pe lingi 47 biserici nu era, in 1900,
deloc pimint' Cele mai multe parohii ce nu aveau pdmint bisericesc,sau care aveau
cu rnult mai pulin decit norma legiuitd (33 des.), erau in partea dinspre Dun5re a Basarabiei. Aici, pe lingd 19 biserici, nu era deloc odmintrfr.
Pe lingi pdmintul bisericesc,clericii se bucurau incd din 1858 de dreptul de a se folosi
pentru vitele lor, in mod grat_uit,de.imaqul gb;tesc, drept ce a fost ldrgit in
1g63. populaliei nu-i convenea aceasti dispozilie, qi incd din i880^se fdceau plinleri contra
ac.i.,i
privilegiu, insd fdrd succes.Aceeagi situalie a rdmas in perioada'a tieia,
cu deosebirea
Ei

169

Preotul

Ioan Cornovanov, preqedintele

mullor congrese eparhiale

ci plingerile contra dreptului clericilor veneau acuma din partea unor institulii ; insd
totul a fost in zadartt2.
Un alt mijloc de existenti al preolimii era salariul. in unele parohii se continua
orinduiala inceputd incd din perioada precedentd,pe timpul arhiep. Pavel, qi clericii primeau leafd de la parohieni, variind de la 300 pind la 600 ruble pe an, pentru serviciile
preoteqtir''. Mai insemnat, insd, in privinta salariului, este faptul cd in aceastd perioadi
s-a restabilit orinduiala stabiliti inci sub Nicolae I qi anume, in 1893, sub larul Alexandru III, la 24 aprilie, s-a luat din nou hotdrirea de a se achita din vistieria statului, pentru asigurarea materiald a clerului, 250 000 ruble, sumd ce urma a fi sporitd in fiecare
an potrivit cu resurselevistieriei. Astfel, in 1894 qi 1895, suma creditului a ajuns la cifra
ae SOO000 rublerra. Tot atunci a inceput si se fixeze leafa de la stat qi clericilor basarabenirrs,?S? cd in 1900, 186 de clerici primeau salariu de la statr16.Cu toate acestea,
e de notat ci in multe parohii clerul nu era in de ajuns de asigurat nici pe la sfirgitul perioadei acesteia, aqa cd stdpinirea eparhiali spre a veni in ajutorul clericilor in chestiunea
materiali, a fost siliti si ia o misuri excep{ionald gi si suprime parohiile mici gi serace,
unindu-le, definitiv, cu parohiile,vecine, atunci cind acesteaprezentau conditiuni prieln i c e p e n t r u a s e m e n e ac o n t o p i r e " ' .
intr-un mod cu totul deosebita fost imbundt5{iti starea materiald a clerului catedra-

170

lei din Chiqiniu, care era firi parohie, aqa incit nu avea alt mijloc de existenld,decitleafa
de la stat, ce, dupd statele anului 1867, abia se ridica pind la 2850 r. anual"o. Spre a
ugura nevoile materiale ale acestui cler, suma sus-ardtati dupi intervenlia stdpinirii
eparhiale, a fost completatd cu 1396 ruble 50 cop. Alta a fost, insd, mdsura mai eficace
care a adus un izvor nou de venituri necesare pentru toate nevoile materiale ale catedralei. La sfirqitul perioadei, arhipdstorul Basarabiei a obtinut de Ia sinod un imprumut
de 150000 ruble din veniturile mindstirilor inchinate din Basarabia, cu condiliunea de
a-l restitui in curs de 17 ani. Cu aceqti bani s-a ridicat pe terenul catedralei din Chiqindu - in col{ul strizilor Alexandrovscaia (Alexandru cel Bun) $i Mihailovscaia (Mihai Viteazul) unde se aflau case invechite cu locuinfe pentru clericii catedralei - o clidire noud cu l5 privdlii, cu 6 locuinle la etaj qi clidiri pentru locuinfele clerului catedralei. In 1905 toate clddirile noi au fost terminate, trecind sub supravegherea catedralei din Chiqindu're. Construclia ridicatd a fost de mare folos. Pe lingd cd s-a dat
clerului catedralei locuinle incdpdtoare gi trainice, magazinele clddite erau un mijloc
foarte binos - necesar atit pentru intrefinerea clerului catedralei, cit qi pentru nevoile
inse5i ale acesteia.

3.
Starea materiald a clerului s-a imbunitdlit qi pe alte cdi, qi anume prin o mai buni
organizare qi dezvoltare a vechilor aqeziminte de binefacere, cum gi prin infiinlarea
unor institutii noi de aceeaqinaturi. Dintre cele vechi, intiiul aqezdmint,la care ocirmuirea eparhiald a inceput a se gindi incd din perioada precedentdr20,a fost Casa emeritald,
al cdrei scop era acordarea de pensiuni clericilor ieqili din serviciu, vdduvelor qi orfanilor acestora.
Dupd cum se $tie, in perioada a doua chestiunea infiinldrii unei Case emeritale s-a
hotdrit numai in principiu ; de asemenea se elaborase un proiect de statut al acestei
Case ce urma a fi supus aprobdrii sf. sinod. Proiectul a fost aprobat abia la l8 mai 1889,
insd incasarea sumelor de la preolime pentru Casa emeritali, a inceput pini la aprobarea
statutului, incd de la20 ianuarie 1886. Pe la sfirqitul acestui an, capitalul de fond format
din dona{iuni a ajuns la suma de 7570 r. 87 cop., iar acel format din cotiza{ia anual5 a
membrilor Casei la cifra de 4595 r.\2t.
Pe temeiul regulamentului, acordarea pensiilor trebuia sd inceapd de la 20 ianuarie
1896. De acest drept la pensie, potrivit cu cotizaliile virsate, se bucurau nu numai clericii ieqili din serviciu, dar qi viduvele lor ce primeau pensiunea sotilor in intregime, de
asemenea gi orfanii, indiferent de numirul lor, pini la intrarea lor in serviciu gi pind la
cisdtorie (art. 25, 26, 27)t22.
Aplicarea regulamentului intimpina, mari greutdti din cauza numdrului redus al
Casei, cum qi a numdrului pensionarilor''''. Pentru a face Casei emeritale o situalie mai
bund, la congresul din 1895 s-a luat hotdrirea de a i se intocmi un nou proiect de statut.
Potrivit acestuia : a) se stabileqte o cotizafie majoratd qi la fel pentru toti membrii, finindu-se seami de situalia lor in serviciu : pentru preoli - 9 ruble, pentru diaconi titulari
( , , q t a t n i e " )- 6 r u b l e , p i p e n t r u c i n t d r e l i - 3 r u b l e p e a n ( i n l o c d e 3 0 , 2 0 , 1 0 , 3 , 2 , q i I
ruble anual, cum era fixat in regulamentul din 1889) ; b) se stabileqteun venit pentru
sporirea fondurilor Casei din alteizvoare, intre altele - de la biserici2o/. din perceperile
pentru eparhie'" qi din dobinzile fabricii eparhiale de luminiri pind la 10 000 ruble
anual ; c) s-a stabilit o singuri coti de pensie, de 40'/", din suma virsati in Casd in orice
rdstimp de cdtre participanli, dupi 5 ani de platd. Acest proiect a fost acceptat de cdtre
congresul din 1898 spre cdlduzire qi executare, cu hotdrirea de a se incepe incasarea cotizaliilor de la membrii Casei qi a cotelor din celelalte surse de la I ianuarie 1899. In 1900
proiectul, cu rectificdrile fdcute de stipinirea eparhialS, a fost inaintat spre aprobare, iar
pini la aprobare achitirile se ficeau, incepind cu anul 1902, pe temeiul regulamentului
din 1889.
t71

Mullumitd noilor condiliuni de funclionare, veniturile Casei emeritale au fost mu

sporite in scurt timp. Astfel, din darea de seami a Casei pe anul 1903 se vede cd din ant
precedent rdmisese in numerar 3732 ruble qi in efecte (rentd de 4l() 225 200 rutrle ; i
1903 s-a incasat a) in numerar 34666 r., - ceea ce insuma impreund cu restul di
1902 (3732 r.) un total de 38 398 r.; b) in bilete 15 000 r.; iar cu restul in bilet
(225200 r.) - 240200 rubler2s. in 1903, s-au achitat pensiuni Ia 175 persoane
pentru timpul trecut, dupd regulamentul vechi, 3885 ruble'26.
Un alt ajutor pentru siracii din tagma preo{eascdvenea de la Epitropia eparhiali
infiinlatl incd de la inceputul perioadei intiiar2T,aceasti institulie avea resurse foarl
reduse. Pentru a le spori, congresul eparhial din 1895 a luat hotdrirea de a aloca Epitrc
piei un procent oarecare din veniturile fabricii de luminiri'".
Cu toate acestea, ajt
torul destinat pensio^narilor,viduvelor qi orfanilor din partea Epitropiei nu putea
decit foarte mic''". In ultimii ani din aceastd perioadi pensiunea a fost putin mdritr
Din darea de seamd pe anul 1901, se vede cd la 87 persoane s-a acordat, in total, abi
1565 rubler:ro.
O sumd de bani atit de micd nu putea, bineinleles, sd imbundtdleasci simtitor stare
materiali atit de grea a celor ocrotili.
Spre a contribui la atingerea acestui scop, congresul eparhial din I 894 a convenit s
infiin{eze in eparhie o ,,Societatede ajutor reciproc pentru vlduve qi orfani din tagm
preofeasci""t'. Tot atunci, o comisie specialSa fost insircinati si elaboreze un proier
de statut pentru acea societate, iar ajutorul proiectat fiind indispensabil gi urgent, sluat hotirirea a se incepe asigurarea vdduvelor qi orfanilor de la I ianuarie 1895, pin
la intocmirea statutului, dupi urmitoarele norme : a) in caz de moarte a vreunui prer
din eparhie, to{i preofii depun in folosul vdduvei gi orfanilor defunctului cite o rubl
de persoani ; b) in caz de moarte a vreunui diacon sau cintiref, diaconii gi cintdrel
titulari qi supranumerari (,,qtafnie" gi ,,sverhgtatnie") depun in folosul viduvelor
orfanilor defunctului 25 de copeici ; c) de acelaqi ajutor se bucurd gi familiile cleric
lor deveni{i invalizi ; d) viduvele clericilor care n-au avut copii sau ai cdror copii a
mijloace de existenfd proprie primesc o jumitate din cotdr32.
Proiectul statutului a fost studiat, corectat qi completat la congresele eparhiale di
1895-189813. ln 1898, congresul eparhial a luat hotdrirea definitivd gi a accepti
statutul Societdlii cu oarecare corectdri qi completdri, urmind ca el sd fie supus aprobi
rii sf. sinod.
Potrivit acestui statut, sint socotili membri ai Societilii in mod obligatoriu,- to{i prr
toiereii, preo{ii, diaconii gi cintdrelii titulari qi supranumerari din eparhia Chiqindulu
in mod benevol tofi protoiereii, preotii, diaconii qi cintdrefii bisericilor neparohia
qi ai capelelor, clericii-profesori de religie din qcoalelelaice, funclionarii qcoalelor bist
riceqti gi clericii ieqili la pensie (art.2). Scopul Societilii este de a acorda ajutor urgenl
I ) membrilor acesteia atunci cind ei, din cauzd de boald sau din alte nenorociri, ar
devenit invalizi pentru cauza activitSlii bisericegi ; 2) vdduvelor, orfanilor gi rudelc
ce au trdit din fondurile membrilor Societilii, in caz de moarte a acestora sau dacd ,
au devenit invalizi din cauza activitdtii bisericeqti (art. 1) ; 3) clericii au de asemene
drept la ajutorul Societdlii cind sint caterisi{i sau scopi din tagma preo}easci prin hoti
riri, cum si familiile lor, ei fiind chiar in via{d (art. 2l).
Fondurile Societdtii sint astfel formate ; in caz de moarte sau invaliditate a vreunui
din membrii acesteia - protoiereu sau preot,- in folosul acestuia sau al familiei lu
sau al aceluia cui, afard de sofie qi copii ca moqtenitori direcfi, se testeaz5, toli membr
Societilii, protoiereii gi preofii, depun prin protopopul respectiv cite o rubli ; in caz d
moarte sau invaliditate a vreunuia din membrii Societdlii - diaconi qi cintireli - i
aceleaqicondiliuni, toli diaconii qi cintdrelii depun prin protopopi, cite 25 copeici (ar
3). Societatea de ajutor reciproc, astfel infiinlatl, a fost dati in grija administratir
care vegheazd qi afacerile emeriturii, administralia fiind completati cu un nou membrt
incasdrile SocietSlii $i cheltuielile in cursul acestei perioade au ajuns la sume cor
siderabiler3a.

172

-., t+
Jtt

:1Ul

:in
:1n
' 3 t e
:

ql

'.4
: l c

SA

,iL.i:tra
;.-l

. i-a
lr:

tl I

:: :11
'-

^l
)i

o alti institulie care a luat fiinld in aceastd perioad;, avind acela$i caracter filantropic pentru inlesnirea stirii materiale a clericiior, a fost Casa de imprumuturi.
Ideea aceslei institulii a fost pentru intiia <iatdemisi la congresul *paihiai tiin 1903.
Jinindu-se seama de faptul ci membrii clerului gi ai familiilor lor se idreseazl deseori
adundrilor eparhiale cu cereri de ajulorare in cazuri de boale grele qi avinciu-sein vedere imprejurarea ca aqezimintele existente cu caracter filantrJpic --1 cum sinr Epitropia eparhiali, Casa emeritale, Societatea de ajutorare - au menirea lor sneciald
si nu
pof acorda ajutorare bolnavilor, clericilor nevoiagi,sub formi rJeimprumui cu procente
chiar pe un timp scurt,- adunarea eparhiald a hotdrit sd infiinleze pe ting; administralia
C a s e i e m e r i t a l e , - , , C a s ad e i m p r u m u t u r i p e n r r u c l e r i c i i
Stabilind principiile acestei institulii noi, congresul eparhial a "irisdrcinar
p u i t t i " i ' c t roi qcomisie
l n e u l u i , speciali
..
cu intocmirea regulilor necesare pentnl funclionarea Casei de imprumuturi care', dupd
ce au fost trecute prin adundrile protopope;tigi prin adunarea pieolimii din 1904, au
fost confirmate de ocirmuirea eparhiali la 24 sept. 1904.
Pe temeiul acestor reguli, din Casa de imprumuturi se achiri diferite sume in cazuri
de boale, pentru ingrijire medicald, de asemenea in cazuri de nenorociri, ca de pild5,
;i
secetd,incendii, grindinS, furturi. Sumele destinatepentru cazuri de bclald erau fixite la
200 ruble atit pentru
-p-r9oti,cit gi pentru cintdreti, iar pentru alte nevoi - preolilor nu
li se da mai mult de 300 ruble, iar cintdrelilor nu mai mult de 100 ruble. in..i.
ainti;
c a z u r i i m p r u m u f u l s e d a c u p r o c e n t d e 4 o y o i, a r i n c e l e l a l t e- c u g % p e a n ( $ 5 ) .
F o n d u r i l e C a s e i d e i m p r u m u t u r i , p e n t r u i m p r u m u t u r i c u p r o c e n t e ,c o n s t a u : a ) d i n
5 0 0 0 r u b l e , d e s t i n a t e , p " e n t rtuo t d e a ^ u n a
din sumelefabricii de'lumindri, dupd dispozilia
c o n g r e s u l u id i n 1 9 0 3 " " ; b ) d i n 1 " / . d i n v e n i t u l f a b r i c i i d e l u m i n d r i , i n c e p i n d , t . t u
t
i a n u a r i e 1 9 0 5 ; c ) d i n r e s t u l r l m a s i n S o c i e t a t e ad e a j u t o r r e c i p r o c d r - r p dm b a r t e a m e m brilor fdrd mogtenitori direcli sau firi testament; di din l'7"- de la bisericile eparhiei,
i r t c e p i n dd e I a I i a n . 1 9 0 5 ; e ) d o n a t i u r r i l eb e n e v o l eg i j ) p r o c J n t e l ei u a r e p r i n i m p r u m u _
turile Casei (S 10)' Casa de imprumuturi a inceput a funcfiona la I oct. 1903.Lucrdr i l e e i s i n t p r i v e g h e a r ed e a d m i n i s r r a l i a c a s e i e m e r i t a l e ( $ $ 1 2 g i l 3 ) .
Din darea de seamd a Casei de imprumuturi se vede ci in cursul anului 1904 au
intrat in Casd 5504 ruble netto. Pentru an. 1905 rdmiseseun rest de 29 ruble;la
sfirqitul lui noiembrie 1905 au intrat din nou in Casd 4249 ruble. S-au achitat
Dentru cazuri de boal6 2200 ruble, pentru nevoi din cauza secetei l7l0 rublelr6'.
. Congresele eparhiale_s-atr gindit qi la alte nevoi gi lipsuri ale vielii clericilor. La
adunarea preotimii din 1897 s-a pus chestiunea locuinfelor care, intr-adevdr, pir"ntu
pentru slujitorii altarului un mare interes. Dupd constat5.il.
,,d.putafilor,. acestei adundri, in cele mai multe parohii preofii trebuiai si trbiasci i" nlqte simple .us.
leien.qti,
uneori la un loc cu stdpinul casei. Pentru a,rezolva chestiunea,iongreiul in tSgZ
u p.opu1 si se scadd, anual, o pdtrime din sumele.rdmasela biserici, pentru
clddirea qi repara{ia incdperilor clericilor, incepind de la I ian. 1898. Banii urmau a se pastra
la casa
de economii pini cind vor fi intrebuintali dupi destinalierJT.
Chestiunea locuin{elor, hotiritd astfel in principiu, a fost discutatd la mai multe
congrese in anii urmdtori, trecind prin mai multe stadii, fiinO insi definitiv rezolvatd
de
adun-areapreo{ilor din 1902 qi 1903. Dupi hotiririle acestor adundri, pu}in rectificate
de chiriarh, urma ca pentru construirea qi repara{ia locuinlelor de cieiici, din
venitul
fabricii eparhiale de luminiri, si se ia cu incepeie de la I ian. i903, unrrut,ti,irp
J. to uni,
cite 10 000 ruble, pentru infiin{area unui fond de constructii de la fiecare biserici
si
;
se ia cite l0 copeici de fiecare cununie gi cite 2 copeici ae fiecare botez trecut in
registre.;-in aceeagiproporfie se incasau bani qi de Ia ilerici din veniturile
lor p..sonate.
Toafi intreprinderea era condusd de un comitet eparhial pentru construc{ii. Afard
de
acest comitet eparhial cu. membri numifi de chiriarh, fiecare cerc protopopesc avea
comitetul lui de construc{ie compus din membri aleqi in adundrile protopopeqti.
- Comitetul eparhial pentru construcfii trebuia sd se ingrijeascd atit de construirea
locuinlelor pentru cler, cit qi de reparalia lor. Acestui comiietirebuia si se adreseze
comitetele judelene pentru construclii -- in toate chestiunile. Cererile comitetului
epar-

t73

hial pentru construcfii

9i ale comisiei de revizuire pentru

satisfacereanevoilor de constructrebuiaua ri tuprse,il- prealabil,;";ir;#';i

hotdririiadundriieparhiar
!']$.f,:3:*1ii,

Din jurnalele congreselor eparhiale

se vede ci achitarea banilor din sumele
comitetulu-i pentru construclii, se fdcea
in p.oporlie de ra 200 pini ra 1000
rubrei38.
In legitura cu problema locuinlelJr
pentru
chestiunea infiinldrli unei Socieidii'4."'uilgu.ur" clerici, la cingresul din 1903 s-a pus gi
.ontru'lnllndilor
a locuinleror bisericetrr' cum gi are crericiror. Ideea
acestei s;ieali
de arhipSstorul Basara_
biei' Recunoscind tot^ folosul un"i-ut.-..nea
3l;;-J;";atd
S.ocietili, uai,nu."u preofimii a luat
rirea de a se discuta itt preatauii-;h;;;n"u
hotdridicatd i"
proropopeqri, rdminind
ca rezolvarea definitivd s5 fie datd
"Ju"anr.
de congresul eparhial
urmdtor,.,o.
4.
societilile qi institufiile astfel infiinfate.
qi organizate au adus, bineinleles,
schimbdri qi imbunitdgii in situalia--cierutui 'uuruiu.un.-p'a"
mari
prisos a se adiuga cd
aproape toata munca ce s-a ceru-t pentru
'p"lrt infeptuirea 1;;;";
acestor intreprinderi a fost
dusd de preo{ime' til:
n-ar fi
re munceas.i lu u"ritusucces,dacd
Tfd
nu ar fi avur
la indemind acer necesar izvor de
venituri ..-l t;;;;;;u;;;i;;
eparhiard de rumindri.
zisa fabricd in.eparhia c,hiqindului-1
fgst definitiv infiinlatd sub arhipdsrorul pav e l , p e r e m e i u rr n . d e c - r e td i n 2 1 4 . . .
llzo $i u.;".;i;;;"i;;.'3
d i n 1 9 i a n . 1 8 7 1 ,p e r i n _
gd casa episcopald' aflindu-se
tuo .o"iu.erea administraliei ei
economiceral Ariliepiscopur Serghie, chial
incepurur u.t ipLtot.i
,;i;
il;;;luiuaiu,
incd pe cind se afra ra
-r^a
P e t e r s b u r g ,l u i n d p a n t e l a g e d i n f e r e . i r r o a , r t u i , ;
h";;rft;]rea"a
fabrica preolimiiiar.
La lt noiembrie ia.sz, s..gtti.'r-u
ri'rir..ut in;;;;;';.;,
fongresului eparhiar. preo_
limii i se oferea si ia fabrjc"a,,in a"pulu sa dispozilie",-ii*iiau-re
qi condiliunire acesrei reformera2.
congresur.rirrssz,ll*;

tl Jir-;r1t.:';.;;.r.;r rui S.erghie,

din 28 noiembrieihotdrit
in qedinfa
a)
fabrica[.-i"_i"ari va fi luari in primire
pe ziua de I ianuarie1883"..A-;;;i;:
i" to.ui"i1t
caseiarhierigti,cu
arendd,cu tot materiarulqi cu toatd
".tuui,
"JiJi,i'iiiairil.
instalalia,
urmind
ca pe urma

congresursd se in_
grijeascide a cumpd.ra
acesrldi;;
i."op.i.ru,.a eparhiei; b) cu ruareain primire va
fi insdrcinatun comilerdin,trei
O*.lT'rrcli _d. ;n;.;...u..
,rpr.und cu administra_
1ia casei arhieresti,va, stabili .";;i-li;il.
odat6' plata pentru fabrici' p.n,*'-.rriiia ban"Ei pEni.i i.Jau..a fabricii, fixind, rot_
comitet a fost insircinat, in -oa p.ori"oriu,localului,ogyqut de fabricd etc. Tot acesr
si conducdfabrica, cdliuzindu-sein
vitatea sa de ,,Aqezareacu privire ta
acti_
raurrca d" rr;i;;;
Jil'.pa.tria penzei,,,r,,(..IIo_
ro)KeHueo fleugeHcrov Enapxr,ranbHoM,cBeqHoM,p.ar-o4e>>).
Aceastddin urmi mdsurd
a fost luatd pe termen de un an -.u
o^in....u..,nr. tiliii.qii .ong.esula
areso comi_
siune de cenzori (<<pesnguoHso,,i
*o"r"rer,r);;;
; ?;J"#J.cinatd sd prezinteviiro_
rului congreso dare,de
i_.ir: "t1n." r.rilriondrii fabricii qi, totodatd,un fer de proiecr
de conducerea fabrici.i
in.viitor.
iu privireJa.starea
de fapi a inlreprinderii,conqresul
linind seamade dificultSlil".ut..r:itJut. ruu.i.ii,
;hrt;i,J
infiinlezein fiecarJcerc
protopopesccite o prdvdlie pentru
intensificare"rrra.ii"jumindrilor,
iar bisericile
eparhiei au fost obligatesd veise faUrlcii-

d;-;;;;il.i1,"."!,'u"'ip.""r"rir.;'."ifi'HirfJ:'..??J:
E:il:'i,l,Tt;.1ri,'i,

era deocamdati foarre redus, ua.rnirtli"

i"u.r.ii^ ,_""!;rrr"r"roitd sd se imprumure
de la diferite institulii"l ..hi3r o" i""p.l"ane
parricurare,
prdtinddobinzi.

'"..!ii"il"ild:"Jr.t?i'i''i#' ru';fi.:ii; ;;.:;";,;"in''ufl'.n"usrarefabricaaei

Prima organiza{ie'
mu]t,tu1-rnuipuJin starornica,a fosr
1a1
congresuldin 1883ra6,
pe temeiul ,,Polojenieii'..r1ionui.'d]n'i.n"odati fabricii de cSrre
gi al proiecturuiintocmit de comisiuneade ."n"oii"ur!u"ri
a9 .on!."rriii""irisz.
conducerea
fabi-icii
comitet."'";;

;rJ;$jl:T1il1?1f,. ""t

din doi membriareside consres unursi

r74

congreseleeparhiale se ocupau cu
in tot cursul perioadei, ca qi, de altfel, mai tirziu,
brija principald a congreselor
lumindri.
de
fabrica
de
cea mai mare bdgar"J. ,*,n'd
cit mai bunSa lucrdrilorfabricii5i a
c o n s l a ,i n p r i m u l l o c , d e a a j u n g e ^ l ao o r g a n i z a t i e
schimb5ri in starea
aceasta_
::t^" T:l ,mari189-5'Prin hotiririle
diferitelor organe de conducere. in privinta
1894
1893,
din
eparhiale
Ei
fabricii au fost fdcute de congresele
au fost insdrcinati sd ia parte la conacestor congrese, -.mUrii coriisiunii d-e cenzori
in mod energic, sd culeagd inlumindri
de
fabrrcii
ducerea qi indrumar;;;;*1il;ilor
alte eparhii 9i oe baza celor constatate
formalii asupra sterii fadrlcilor de lumindri din
qi conciuiiilt lot in aceastd chessi prezinte viitorului congres eparhial .ontiJ"i"nt"le
treile.a membrurne' in lucrlrile
qi
u1
!f
tiunera8.in administralia fabricii a fost ";;it
s-a introdus mai multd
centrale,
prdvdliei
f;btl9i1
li.1f.
cancelariei qi ur..oniiiilffitt
amdnun{ite pentru
instruc{ii
ain cttieu't". S-au intocmit
ordine <lupd modehi;;;;i;ii
prdviliilor
conducdtorii
pentru
cenzori,
de
administralia fabricii, pentru .comlslunea
prdvilii'
acestor
ale
cenzori
de
cercuale, pentru comisiunile
otgunizarea desfacerii lumiO alti grijd privitoare la organizalia intreprinderii ".t
luat fiin{i in urma hotdau
dintii
pe btte cii' Cele
nirilor prin prdvdliif"....uuf.";i
principalul obiect
prdvdlii,constituiau
aleste
dati
ririi congresului din'iagi. D. la' aiea
d e g r i j d p e n t r u . o r r g . " r . ' C e r c u r i l e p r o t o p o p e s t i a u , f o s t c h e lfixeazd
, a t e s i d elocul,
s c h i dnume$te
i a s e m e nun
ea
prlo.1imi i cercului, care
prdvilii, pe rispunOe.."' irii"gl
scufost
au
de-.ontrol etc.r5r. Pufin mai tirziu, blagocinii
supravegheto., o.o-irirne
ca preolimea cercuala s5 aleagd alli contili de condu..r.u p.luaililor cercuale, urmind
ducdtori, cu incepere de la 1 ian' 1896152'
P e n t r u a i n l e s n i d e s f a c e r e a l u m i n d r i l o r d e l a f a b r i c a e p a r h i a l i , osd
r g nu
a n i intrebuinzareacitde
era suficientS. Se cerea ca preofimea
bund a prdvlliilor ;.;;i"
";
eparhiald. Aceasta era o mare probleteze penrru biserici ;;;l-i;1;ai;.Oe
1"^,f"brica
incd bine seama de marea importanti
dddea
nu-qi
md, deoarece preotlmea la inceput
la aceastd idee, congresele cereau preode-i.,tttbuittfeze
a intreprind"r;i p"niii-"puttti".'Pornind
decit lumindri de ale fabricii
te t r-,
-s-au
timii ca ea sd indemt" p".-O"."ftfuni
prin care putea atrage
misurile'
amdnun{it
mai
aritat ;i
i
5o"rni"t":i'."?.""tt.ii
a sq folosi de lumindrile bisericeqti'
.
p!-p"i.rti."i
mod gratuit' broruut-['ote.i..u a" u se rdspindi prin norod, in
u."urru]rli
de
Afard
cneua>>),de la lavra
(<UeprosHo-Bo.cKoBafl
gura ,,Luminua"u bir".iceascd de ceard
sitenilor s5 fie
adundrile
gi
la.
pri-a.ii, .ali.'ufiqati
,,Sf. Serghie,,, iu. in"-uir".i.i, tu
a'
c i t i t 6 , , I n a l t u p o . u " . e a " t f i l t u m i n a r i l e b i s e r i c e q t i - d e - c e a . r d " r 5lumi'dri'
intimpinau
privil! la fabrica de
Congresele, inri, i"- u-Jtivita-tealo.- .u
ct
particulari'
cdrre
de
1o"ll_l,u
o mare piedica in rlptrrr ;l#;ii'l;.irrerlio.'rutrificate
era interzisd prin legi' parttprocurarea lumindriior falsificate pentru nevoi bisericeqti
falsificate, reducind prin aceastavenicularii izbuteau ,a mi.oa".a in biserici lumindri
tutnitte.ilor falsificate dat6 mai de mult' insd ajunseir.f,.'u'".r..];,"';.'irl..u"irr"i*
cu anii 1887-1889156'
se la o mdsuri -";;'l;;;;ina
partea congreselor eparhiale un qir de misuri'
provocat.din
Aceastd imprejurare a
intre altele, hotdrirea ca in rev'
Spre a inlesni lupta contra falsificdrilor s-a lult,
la acest lucru'"' Admiprivitoare
dispoziliunile
eparh. si fie publicaie in extrase toate
un fel de circulari in
cu
preolimea
iout;
.iti.
s-a.adresat
parte-i,
nistra{ia fabricii, din
prelului pentru
reducerea
fost
a
aceeaqi chestiune. o urU misuri ce s-a recomandat
de'bisericirs8'
afar6
in
religioase
fu-o.ina.,i"fi
lumindrile bisericegtice se intreb uinleazd
de autorit5lile cenajutatd
fost
a
preolimea
lumindriior
-qi
In lupta cu tatsificarea
privinla
airpoziliuni indreptate contr-a.falsificatorilor' In
trale superiou.. p.irr-Ei..it.
a vinz6monopolizare
de
a
dreptu.lui
pentru
biseriii
aceasta un nou pas in asigurarea
T0i din 5 febr' 1886' a ministerului
rii luminirilo. Uir".i."Eti t:"1a.", prin circularanr.
confesiuni necre;tine li s-a luat dreptul
de interne, pri., car" Jvreilor qi persoanelor de
astfel, cei mai dibaci coninldturindu-se,
bisericegti,
r,rlninati
de a fabrica gi a ;;.
circulara ministerului de finanle din
curenfi. Abuzurile, ioi"*, continuau, sprijinite de
de a vinde lumindri' cu bucata sau cu
8 marrie l87li, carel;;;;"t*p.inzdtoriioidreptul

175

re

*w

*--&.

"'"'"
"*"':*..,1'l
:?'.1".
J,lJ.:
t Jl:li.?'

c i n t a r u l , m a i p u f i n d e 2 0 f u n t . ( 8 k g ) , p e n t r u i n t r e b u i n f e l ec a s n i c e l l ' . A c e a s t di m p r e j u r a r e a d u s l a c l ; r b o r a r e an o u l u i p r o i e c t c l e , , l r r a v i l e " p e n l r u f a b r i c a r e a q i v i n z a r e a l u r n i n i r i l o r b i s e r i c e l t rd i n l 4 r n a i 1 8 9 0 .
P e t e m e i u i a c e s t u i1 ; r o i e c t s. i n o d u l p r i n h o t d r i r e a d i n 2 1 d e c .- l 5 i a n . 1 8 9 2 - 9 3 a
fixat semnele exierioare de rJistiirgerea lumindrilor bisericegti de lumindrile destinare
a f i i n t r e b u i n l a t e i n c a s e " " . ' f ( ) i . ) ( 1 a l a ,s i n o d u l a p u b l i c a t o p i n i a c o n s i l i u l u i d e s t a t d i r :
2 7 n a i . 1 8 9 1 , a s u p r a a c { i u n i l o r j u d e e : d t o r e ; ; tciu p r i v i r e i a c o n t r a v e n l i a , , P r a v i l e l o r '
d e f a b r i c a r e , p d s t r a r e g i v i n z a r e a l u r n . b i s e r . r " r . O n o u d m d s u r d i n c h e s t i u n e al u m i n d r i l o r i n f a v o a r e a b i s e r i c i l o ra 1 - o sct i r c u l a r a n r . 1 2 0 5 1 d i n 2 6 o c t . 1 8 9 2 , a m i n i s t e r u l u
de finanle, prin care se acorda bisericilor dreptul de a infiin{a qi a ginea, pentru vinzarea lumindrilor cu bucata, pr:iviiii separate de biserici, fdrd ca aceste privdlii sd fie
impuse de fisc, deopotrivd cu fabricile eparhiale de lumindri|j2.
Odatd cu misurile lu.ate de congresele eparhiale in an. 1893-94-95
incepe, intradevdr, o noud erd in viata acestei instilulii. Prin aceste misuri toate institutiiie in legdturd cu activitatea fabricii - administra{ia ei, comisiunile de cenzori, conducerea
prlvdliilor cercuale - au cdpitat o organizalie definitivS, cu o mai strictd precizare z
a t r i b u l i u n i l o rq i i n d a t o r i r i l o r ,c u r e g u l i r j g u r o a s ep e n t r u t o a t i m u n c a r u ' q
, i i n g e n e r et o a l i
activitatea fabricii a fost intensificatdr6r.
Pe baza unei experienle de mai bine de l0 ani ;ii pe temeiul legilor in vigoare ir
l'i {t

"

1897-257 347 r.69 |/^ (.

in
"
"
"

1 8 9 818991900*1 9 0 1-

r . 1902-

379 998 r.
1993- 384 947 r.
, , 1994- 403
547 r.
1 9 0 5 - 3 6 0 6 8 2r .

285 889 r. ll,'1, cop.

348 283 r. 5 l ' / n "
326 698 r. 7 9 "
288 916r. 60 '/, "

28 "
26
27 "
54t/" "

in decembrie 1882 ay:l.a fabrigii, in momentul trecerii

la preofime, era pr
lat suma de 54 674 rub. 4t 12-cop. 't', iar Ia sfirgitut perioaali,
in septembrie 190
r7v
brica poseda bani qi avere in valoare de 330 iTi r:-t;\-r-'r^;;."\5;""'"'*
In cursul acestei perioade, de la rgg3 - an de predare
a fabrlcii - qi pind la
..
din venitul net al fabricii s-au achitat pentru diferite n"uoi.pu.rriale
urmitoarele s

in
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"

1 8 8 3- 1 8 0 5 r .
1 8 8 4- 2 8 0 0 r .
1885- 3000 r.
1886- 2000 r.
1 8 8 7- 2 0 0 0 r .
1888- 2000 r.
1889- 2000 r.
1 8 9 0- 2 0 0 0 r .
1 8 9 1- 2 3 0 0 r .
1892- l8 680 r.
1 8 9 3* - 7 0 7 5 r .
1 8 9 4- l 0 0 0 3 r .

"
"
"
"
"
"
"
"
"
"
"

1895189618971 8 9 818991 9 0 0l90l 1902190319041905-

1250 r.
4650 r.
4082 r.
22 780 r.
32 034 r.
14 000 r.
29 885 r.
30 800 r.
26 629 r.
29 202 r.
41 003 r.

in total, in cursul a 23 ani s_a achitat suma

de 2g6 077 r.t7t
Astfel, fabrica eparhiali de lumindri, o institulie
rou.i" modestd gi neinsemna
inceput' a.ajuns in cursul perioadei u t riu un agezdmint
de mare insemndtatece -"" ad
eparhiei qi' in primul rind, clerului basarabean,
foloase ,6;;tr;;p;..'-"-""
5.

Un alt izvor de resursepentru scopurile clerului consta

in veniturile bisericilor p
hiale de la luminiri gi din cutii, venituri care, de
asemenea,erau ra dispozilia preol
De aici se luau acele numeroase ,,cote de procente" (<<npoqeHTHbre
83Hocur>)ce
stituiau temelia principali pentru intrelinerea, in primul
ii"a,
qcoalelor cluhovni<
cum qi, apoi, a altor a;ezdminte eparhiale.
"
In chestiunea cofelo-r de procente in perioada a
treia s-au fdcut mari schiml
ce au fost provocate de faptul cd acestecote ce se incasau
de la biserici dupi norma
1868, la multe biserici s-au dovedit insuficiente,
acoperi toate cheltui
crescinde ale qcoalelo-rlor. Se cerea, deci, o noud ""prti"a
distiibuire a acestor cote. mai jr
pe alte baze' care ar fi corespunsmai mult cu
cerinlele vremii, iar pe O. urte'pu.t"'q
v e n i t u r i l e b i s e r i c i l o r . . C ua c e a s t i c h e s t i u n es - a u o c u p a t
c o n g r e s e l ed i n l g g l g i l g 9 2
urma mai multor deriberdrirT?,drept bazd pentru noua
distrlbuire a coteror de proce
s-a luat venitul net ar bisericiror epirhiei pe anul rg90,
de pe luminiri gi din cutii (<<
)KeqHo-Korxe,rKonr[ic60po;. Suma total-i a. acestui
venit a ajuns la cifra de r49'7t
16tf 2 cop.Din ea s-au scizut 23 136.- io-'/r-.o;";;;
J"?i.at,,tu 25/o dintoate
tele de procenre ale bisericiror,dupi norma din 1g6g.
errit,- zii/. (2i ri6"r.1-; ;i;;
pe temeiul dispozi{iunilor vechi, erau destinate pentru
Direcliunea centrald spirituali
Restul, in sumd de 126 588 r., trebuia si serve-asci
d.rept bazd noud pentru stabil
aqa-ziselor cote de procente destinate pentru intreliner'ea
gcoalelor. Un procent
aceastdsumd egal cu 1265 r. 88 cop. Avind suma veniturilor
bisericegtipe circumsc
1 i i g c o l a r e g i p e c e r c u r i p r o t o p o p e q i i ,a d u n d . r i r ep r e o l i m i i a u p r e c i z a r c u u g u r i n l d
c
unui procent din aceste venituri, care. bineinleles, viiia'a"-ri'o
.i..un.,rr.ipli; i;;
178

je la un cerc la altul, potrivit

cu venituriie bisericilor. pe temeiul acestor date se stalileau cotele de procente atit de la bisericile eparhiei, cit qi de la fiecare
circumscrip1te qcolard 9-i cerc protopopesc aparte. Cit priveqte cota de la fiecare Uis.rica apa.t.,
ea urma a fi fixatd de citre adunSrile protopope$tir78.Rezultatul tuturor
acestoi calc u l e -a f o s t m a j o r a r e a s i m { i t o a r ea c o t e l o r d e p r o c e n t e d e l a b i s e r i c i ,
ceea...iu,-Uln.inleles, imgovdrdtor pentru ele, lisind foarte puline ."ru.r" pentru
satisfacereanevoilor locale'"'. In schimb,-insi,.cu ajutorul acestorcote, era mai u;or
d e s a t i s f d c u tn e voile intregii eparhii gi in primut rina - acele ale preolimii.

CAPITOLUL

III

S,tarea religioasd-morald a pd.stori(ilor.- Sfintele locaEuri.- Slujba dumnezeiascd.

Predica bisericeascd.- Chestiunea convorbirilor extrabiierice;ti in
limba moldoveneascd.- Frd(imea ,,Na;terea lui Hristos" ;i cultura religioaid-morald
a paroiieniLor moldoveni.- Frd(imile culturare ;i cle b'inefacere.- Epitropiite parohiaie.
l
ln perioada a treia, numdrul cregtinilor ortodocgi in eparhia Chisiniului
a aiuns la
| 417 5ll suflete, dintre care 736 351 erau bnrbali
9i 68i too remellti. c" p.i"ir. r"
starea lor religioasS-morald arhipdstorii in dirile lor'de seamd cdtre sinod
au relevat
puternicul devotament al pdstorililor basarabeni fali de credinld
qi bisericd. Alituri,
insd, de aceasti virtute creqtineascdse observau gi multe scdderi in'
moravuri, i1 ulula
;i obiceiurile religioase,carg xu erau decit urme ale vie{ii primitiv-patriarhale, precum
qi ale concep{iei animisticer82.
Pentru cultura religioasi-moralS a acestor credincioqi, pdstorii aveau la
dispozilia
'puiernic
lor diferite mijloace qi intre acestea cel mai insemnat
era qi in u..ur]a p.;i
rloadl slujba dumnezeiascd in sfintele locaguri. Adeviri
cere sd notdm cI nu toare
ciSdiril^ebisericeqticorespundeau cu scopuriie lor
$i cdj unele, rdmase din trecut, erau
foarte invechite, unse pe jos
_cu lut, cu pe.relii de lemn, u.op"iit" cu stuf, ., u.op.ilqut
gdurit' La toate acestea,pe alocurea,
se adiuga gi intrefinerea neglijentd a locaqurilo.iai.
Unele biserici duceau gi alte lipsuri - aveaulcoane gi sf. vase ini,echite,
nu aveau toate
cdr{ile de rit trebuincioase nici in L slavoni qi nici in L moldou"n.ur.elfo.-silpi"j.""
eparhiald, ca gi in anii
_preceden{i,se ingrijea s5 inde-n. prin toate mijloacele p. pu.ohieni la construire de biserici noi, care-si corespundd inaltei lor meniri.
Unele biserici
vechi 9i primejdioase pentru serviciu au fost inchiser85,altele au fost
reparate, multe
insd s-au clddit din nou. Multe din constructiile noi ," i5..uu sau
din banii parohieniIor qi ai altor binefdcdtori, sau cu ajutor bd19;^cde la sinod, de multe ori cu
subvenlii aln
averile mindstirilor inchinate ale Basarabieir*6. La construc{ia unor
biserici contribuiau
-fa.rl"
mult gi arhipdstorii basarabeni cu mijloacele lor proprii''?. intre tu..aiit"
i"
acestfel, au fost qi repara{iile temeinice ale catedralei din Ctriqindu in 1892 gi
1904, cum
5i prefacerea capelei de pe lingd casa arhiereasci lmitropoiiej,-i; ls-92rdt. in"u.-u
activiteli, in 1903 numdrul bisericilor in eparhie a ajuns la l0j2; de piatri _
1:e_stei
79_5,de lemn - 254, de cirdmidd - 23 bisericirt!. in g"n.i. vorbind,
dup;';uJ".utu
arhipistorilor bgsarabeni, eparhia Chiqindului avea lociguri nu numai ind-estuldtoare,
ci gi de prisos''0.
Slujba dumnezeiascl in-cursul intregii
-eraperioade se fdcea in l. slavond gi in l. moldoveneascdro.l
care,. in felul acesta, nu
scoasd de fapt ain uiserici nici in aceastd
Derloada"', lar pe la sfirEitul acesteia s-au inceput incertdri pentru a pune
intrebuinlarea I' moldoveneqti in bisericd pe o temelie mai largi gi cu totul legald-formaldre:r.
Ar fi de prisos a adiuga cd arhipdstorii cereau ca serviciul divin
sd se fac6 cu toatd
:induiala,cuindeplinireastrictditipiculuibisericescI9a
un u,t mijloc de educalie religioaiS a pistorifilor era predica bisericeascd.
in pri,,
t'79

vinta aceasta mai activi erau, ca qi in perioada precedenti, inqigi arhiplstorii. Trebuie,
insi, notat faptul ci printre chiriarhii basarabeni in aceastd perioadi n-a fost nici un
orator de talia lui Pavel Lebedev, gi in predicile ce le rosteau de obicei in catedrala din
Chigindu,- de multe ori ei singuii, iai uneori insircinau cu aceasta pe al1iirss,- nu
se abiteau de la subiectele strict bisericegti, {inind sd explice invilitura credin}ei, rostul
i tc.''o.
r u g i c i u n i i , a l d r a g o s t e ic r e $ t i n e $ te
Stdp?nireaeparhiali indemna gi pe pistori sd se ocupe cu predicarea, prin dispoziliuni luate prin consistor qi tipdrite in revista eparh.'" Preolii erau obligati si |ind
registre de predicd dupi un anumit model, notind : cind, de citre cine, ce anume predicd a fost rostit5rsu.in or. Chiginiu, dupd obiceiul vechi, la catedrald in toate duminicile, sdrbdtorile qi in zile de mari solemnitili, preotimea oriqeneascd linea regulat predici potrivit cu lista intocmitd de consistor. in multe biserici parohiale din Chiqindu flneau predici qi elevii seminariqti din cl. a Yl-a, dupd practica veche.
Progrese mari in privinta predicilor nu s-au oblinut nici in aceastd perioadd. Totuqi, insd, au fost pistori ce s-au distins ca propovdduitori harnici, avind darul cuvintuiui. Aga a fost, din cei mai cunosculi, protoiereul Ioan Butucree din-ghigindu, protoiereul Nicolae Laqcov, profesor de religie la liceul I-i din Chiginiu'"', prot. Pavel
Florov. Acesta din urm5, fiind preot intr-un sat romanesc, propovdduia in l. moldoveneasc5,avind o puternicd influentd asupra ascultdtorilor. Dupd el au rdmas, in manuscrise, sute de predici in graiul p^oporului biqtinaq din Basarabia, dintre care multe s-au
p u b l i c a ti n r e v . , , L u m i n d t o r u l " ' u ' .
Afard de predici, in unele biserici din Chigindu, Tighina qi Hotin, dupi pilda din
trecut, se {ineau convorbiri (sau invSlSturi) catihetice in mod regulat ^pi sistematic.
Activitatea preolilor pe acest teren, inceputd incd in perioada precedent6'u', a fost indemnatd in aceasti perioadi prin mai multe misuri. E de crezut, insd, ci gi in Basarabia, ca in toatd Rusia, convorbirile nu se jineau in mod satisfdcitor, aqa incit in 1890,
sinodul a dispus printr-o circulari trimisd tuturor arhipdstorilor eparhiali, ca in fiecare eparhie sd se |ind convorbiri asupra credintei. Consistorul din Chiqindu, la rindul
lui, a dispus ca circulara sinodald si se indeplineasci ,,cu toatd strictefea qi firi aminare".
finind seama de faptul cd munca ce se cerea preolilor nu era tocmai u$oar5, ocirmuirea eparhial5 nu s-a mirginit la mdsurile ardtate, ci a cerut ajutor gi la congresul
preofimii. Acesta a linut sd ardte in hotdrirea lui c5, pentru a avea succes convorbirile
extrabisericeqti, e necesar cain zilele de sdrbitori sd fie oprite adundrile sdtenilor (<<cxogrr>) qi circiumile sd fie inchise2o3.Astfel ci de pe urma hotdririi congresului nu se
putea prevedea vreun succes deosebit cu privire la executarea circuldrilor de sus, gi
arhiepiscopul a fost silit si insiste asupra dispoziliunii o dati luate prin urmdtoarea rezolulie pusd pe hotdrirea congresului : ,,Dupi cum in zile de sdrbdtori gi de duminici
se oficiazi liturghiile, cu toate imprejurdrile neprielnice ardtate ce au loc, tot astfel in
acele zile trebuie neapdrat si se slujeascl vecerniile qi sd se tind convorbirile".
locale, din 1886, se publicau
Pentru a inlesni preofilor aceasti muncd, in <<En.Be4.>>
convorbiri accesibile tuturora privitoare la chestiuni de credintd gi morald cregtind
cum gi invildturi de catehism. S-a publicat qi un articol cilduzitor ,,despremetoda convorbirii pdstoreqti cu ascultitorii sitegti"20a. Cu toate cd dupi rapoartele blagocinilor.
convorbirile extrabisericegti in urma acestor dispoziliuni se {ineau aproape in toate
bisericile eparhiei, afard de acele sate unde preolii erau cu totul inculti qi nu cunoqteau
limba rusi, abia peste un an (1891) arhipdstorul Basarabiei in darea sa de seami cdtre
sinod ii aduce la cunoqtinfd faptul cd dispoziliunile stdpinirii in chestia convorbirilor
nu s-au executat aproape deloc"". finind seama de aceste fapte gi pornind de la ideea
cd ,,convorbirile extrabisericeqti ale pdstorilor sfintei biserici cu poporul sint cea ma:
folositoare formd a predicii", stdpinirea eparhiali a dispus din nou sd se |ind convorbirile in mod regulat qi sistematic, dupi un anumit program, ciutindu-se concursul cintdrelilor in cazul cind ei vor avea cunoqtinfele respective, de asemenea gi al invdfdtorilor qcoalelor bisericegti-parohiale qi ai gcoalelor civile. in acelagi scop, in 1892, st6pi-

180

::spo tinl
e pre:.rmii: pre-

To: -\'lnBL tro?avel

ltrrln:::ldojm :.3nu:3 S-au

muc: din
atlc.
,t|l " --{; ln-

m 3asar -890,

u : fieu -.ndul
aml["x- -rclrru:qi:esul

-:irile
iCXO-

-.u se
,u{!jis. fi

:3 re::.inici
r:r:el in

nirea eparhiald a intervenit pe lingd epitropul regiunii qcolare din Odessaca si ingdduie
preolimii din eparhie sd {ind convorbiri extrabisericeqti in localurile qcoalelor ministerului de instruc{ie. PublicS, de asemenea,sd fie atragi la aceastdmunci qi invil5torii
acestor qcoale care gi-ar arita dorin1a206.
Spre a atrage mai mult norodul, se recomanda
ca la convorbiri si se intoneze cintiri biserice$ti.
Cu toate cd programul a fost elaborat atit de amdnunlit qi activitatea preolilor a
fost supusi unei supravegheri atit de riguroase, imprejurdrile promiteau pu{ind izbindd.
,,$tiu din practicd"- scria arhipdstorul consistorului care a inceput reorganizarea convorbirilor extrabiserice$ti -,,cd fd,rd cdlduz6,directi nu numai cei fdrd studii, ci qi preolii
absolvenli ai seminarului nu pot, cu pdrere de rdu, conduce convorbirile extrabisericeqti cu deplini izbindi : cei dintii - din cauza pu{inei qtiinle de carte, iar cei de al
doilea - neavind deprinderea a se intre{ine cu parohienii prin grai viu gi in}eles de
ei". Pentru a le veni preolilor in ajutor in aceastd privinld, in revista eparhial5, din
ordinul arhiepiscopiei,s-a tipdrit .g listd de cirli qi broquri trebuincioase20T,lis-au recomandat qi mod6le de convorbiri'"^.
2.
Aldturi de greutdlile ardtate mai sus, preolii in activitatea lor pistoreasci extrabisericeascdintimpinau gi o altd piedicd mai mare : necunoatterea limbii ruse de cdtre
parohienii moldoveni. Faptul era vechi. Citd vreme credincioqii moldoveni rlmineau
nelua{i in seami qi preolii aveau putinld si se mdrgineascd la indeplinirea diferitelor
slujbe bisericegti,folosindu-se de cdrlile vechi bisericeqtiin limba moldoveneasci, acest
fapt rdminea neobservat. Cind, insi, potrivit cu tendin{ele noului regim, mijloacele
gi puterile eparhiale au inceput a se indrepta spre poporul de jos, atunci a ieqit la iveal5
starea de plins a parohienilor moldoveni din Basarabia ca o piedicd de nebiruit in mersul prefacerilor bisericegti venite din Rusia.
Pentru intiia dati s-a vorbit de necunoa$terealimbii ruse de citre parohienii moldoveni la congresul preolimii din 1894. Chestiunea a fost ridicati cu un alt prilej, de
care se va vorbi pe larg in capitolul urmdtor. Cu privire la cirlile ce ar putea servi ca
ajutor pentru convorbirile bisericeEticu parohienii moldoveni, acest congres a luat hotdrirea si se publice in rev. eparhiali articole ,,in limba moldoveneascd-ruseasci",de
asemenea-.c-a
redaclia acestei reviste si scoati la lumind gi broguri pentru parohiile moldovenegti"'. Hotdrirea congresului a fost aprobatd de chiriarhul Neofit, dar cum a fost
pusi in practicl - nu avem cunogtinfd. E de crezut, insd, cd rezultatele n-au fost acele
a$teptate,deoarece aceea;i chestiune a fost pusi din nou Ia congresul din 1897, care
intre altele a luat in disculie memoriile consiliilor protopope$ti asupra nevoilor urgente
ale eparhiei. Printre alte nevoi eparhiale aceste consilii vorbeau de ,,lipsd de cdrli in
l. moldoveneascd,al cdror con{inut instructiv ar fi accesibil parohienilor". Lipsa aceasta,
dupd cum constatau autorii memoriilor, impiedicd convorbirile bisericeqti ,,cu moldovenii care nu pricep limba ruseascdgi care locuiesc in cea mai mare parte a parohiilor
din eparhia Chiqindului". Hotirirea congresului a fost de astd datd mai precisi gi mai
energici. ,,finind ss3rn[('- gldsuia aceastd hotdrire,- ,,cd atiL preo]ii, cit gi parohienii
din parohiile moldoveneqti au intr-adevir nevoie de culegeri moldoveneqti bine alcituite, traduse din L rusd, cu con{inut religios-moral, culegeri de convorbiri, inv5ldturi,
predici gi schife din istoria bisericii, care ar putea inviora interesul pentru convorbirile
extrabisericeqti la parohienii moldoveni gi a servi de cdlSuzd in chestiunea convorbirilor qi pentru preofii, ce se exprimd in l. moldoveneascdfoarte des in chip neindestul5tor,- congresul hotdrSgte: a) sd roage redaclia ,,Ved. Eparh." din Chiqiniu sd aibd griji
de a ciuta un editor sau un alcdtuitor, care sd compund culegerea men{ionatd de articole traduse, cu confinut religios-moral, care culegere si fie tipdritl cu litere bisericegti-slavonesau - in cazul extrem - ruseqti, dupi ce se vor primi de la cercurile
protopopetti informa{iuni cu privire la numdrul..bucSlilor pentru bisericile fiecirui cerc,
precum qi banii cite o rubl5 de fiecare bucatd'"', de asemeneasi roage redaclia a nu
l8l

1894'
l[sa firi luare-aminte qi satisfacere hotdrirea congresului eparhial din 18 aug'
:
cu privire la publicarea in ,,Ved. Eparh." a articolelor qi broqurilor in I' moldoveneascd
expea
de
imputernicirea
i
b) odatd cu iceasta, Epitropiei duhovniceqti eparhiale l. -9.q
din epaihie evangheliile moldovenegti ce se- afli
;i" i" toate parohiile'moldoveneqti
^Epitropiei,
cu prelul de 15-20 cop. de exemplar,-linind seam,adc faptul
la cancelaria
toate
ci sfintele cdr1i, de multd vreme ce stau, sint de acuma stricate foarte rau"'"' Cu
partea
stdpinirii
din
intimpinat
qi
n-a
atit
de
categoric5
era
cd hotlrirea congresului
mare
.fu.triut" nici o pledicd, rezultate satisficdtoare nu vedem nici de astd dat5' O mai
inceani,.lapeste
doi
abia
vedem
pdstoreascd
inviorare in aceist6 ramurd de activitate
qi
convorbirile^exla
religioase-morale
privire
la
Citirile
grija
cu
cind
putui u". 1900,
pe linga
irabisericeqti a trecut lu f.e1it.u nou-infiinlatd a ,,Naqterii lui Hristos" de
c a t e d r a l aC h i q i n d u l u i .
Ideea infiin{5rii acestei frdlimi a fost emisd inci in 1895, insd ea n-a fost infiin{ata
decit in 1899. Conform statutului, scopul principal al fr5limii era luminarea religioasSmorald a turmei din eparhie in spiritul bisericii ortodoxe qi apirarea ei de molima rasgenecolului gi sectantismuiui (S 2). Afacerile frdfimii erau conduse de adunarea
qi
cum
eparhiot,
arhipXstorului
preqedinlia
sub
ce
se
ral6 a membrilor ei,
-episcopul-vicar
linea
-A:.:f"($$ 9
l5). Fondurile frdfimii
tui r.;1i*li, al cdrui preqedinte era
-qi
din
se compuneau din ,oii"uiii, ofrande, bani slrinqi cu .cutia, din ciqtigurile rezultate
qi
ajumisionarilor
salariului
qi
rdmSgilele
din
cum
frdlimii,
desfaceiea publicafiunitoi
torilor lor (S 28).
Spre a s! intensifica activitatea frdlimii in oraqele din judeJe se in-fiin{au filiale
misio19 :'O). Frdlimea avea denumirea de ,,F.51imea ortodoxd religioasi-culturali
nari din Chiqindu" (<.Kuurnuenc-roe npaBocraBHoe pen14I'I,Io3Ho-npocBerI'ITeJ'IbH
M u c c l r o n e p c x o eE p a r c ' m o r t ( S I ) 2 t ' .
Sfatul irSlimii a fosr compur din opt membri : patru membri ai Comitetului eparhial misionar - protoier. Ioan Butuc, pr. Vasile Cazacu, profesorii seminarului
fost
patru
au
alli
iar
fondatori
parhomovici
membri
;
qi S. Margaritov au intrit ca
I.
ut.gi - qeful catedralei prJf. Chris. Bocicovschi, rectorul seminarului prot' A' Ianovschi'
(subdirector) seminarului
,,cliuciaiul catedralei" prot. N. Vasilevschi 9i ,,inspectorul"
primar- A. Crilor'.
invdlimintului
parhomovici
A.
; candidali au fost aleEi directorul
protoier. Gheorghe Ddnga, preolii S. Culcilchi qi A. Leliavschi. Preqedintele era episprogram
copul-vicar Arcidie2''. La inceputul an. 1900 sfatul fr6{imii a intocmit un.
priqi
pusd
chestiunea
a
fost
Tot
atunci
proiectate.
aminunlit, cu privire la conferiniele
persoanele
dintre
culturale
cercurilor
a
fiecare
biserici
pe
lingd
vitoare ia'infiinlarea
poporului.
comunitilii parohiale ce doiesc sd contribuie la cultura religioasS-moraI6a
in,unele
an
acelaqi
in
pus
in
aplicare
s-au
sub preEediniiaparohului. Hotdririle fr5limii
de
invdlitorilor
qi
concursul
aveau
clericii
unde
sdteqti,
qi
cele
din
Cttlqi"eu
ain
;;;.ili
primare.
la qcoalele
'insi
in activitatea ei cultural5 frdlimea s-a izbit de aceleaqigreutd{i : pe de o_p.arte.
Iipsa materialului accesibil parohienilor moldoveni, iar pe de alta,'neqtiinla limbii ruseqti- greut6ti despre care raportau consiliului frd{imii unii preo}i de la }ard. Pentru a
curma odatd cu aceastd chestiune, stdpinirea eparhiald a inaintat sf. sinod un raport.
populalia
la 23 martie 1900, unde scria urmdtoarele: ,,in multe sate ale Basarabiei,
mollimba
gtiu
care
creqtinn e alcdtuitd in mare parte exclusiv din moldoveni
.nury3i
qi
vorbita'
chiar
qi
rusd,
cea
bisericeascd
limba
slavond
doveneasc6,qi nu infeleg deloc
Literatura instructivi religioasS-morald,in cd4i' broquri, foi 9i altele care -existi, este
numai in l. rusi Ei ca ataie este inaccesibilSpopulaliei moldovene. Dar totodati 9i molreligioasd qi pova{d, de a primi. indrumare
dovenii sint insefa1i de a avea invilituri
cuvintului de tipar' O literaturi in
ascultarea
prin
citirea'sau
qi
mingiiere
.i"qii".ur.e
L moldoveneascl ai satisfice setea popula{iei creqtine moldoveneqti9i este extrm 99 n.cesard...pentru aceastaocirmuirea eparhiali intervine sd i se ingdduie ca prin mijlocirea frilimii ,,Naqterea lui Hristos" sau pe altd cale s5. editeze cdrli' broquri qi foi cu
continui religios-moral in l. moldoveneascd,cu litere chirilice alituri de textul rusesc.

t82

"i 1894,
:-:asc6;
r : expe: i3 afla
:: :aptul
, _ Ioate
-irinirii
-: mafe
: ince-

-.e
M :r

exlingl

sau fdrd el' Sinodul' prin ucazul

din 5 aprilie 1900, a adus la..cunoqtinla
Iacob cd
arhipistorului
n u s e o p u n e l a e d i t a r e as u s - n u m i t e l o ,
"
e
l
iu..!rfa. llteraturi duhovniceasci.,,
R e z o l u l i a a r h i p d s r o r u r u jI " . ^ *
ucazur sinodal ,i.lgrs
;iJ;
din 17 oct. 1900, gri_
suia asrfel: ,,La Consistor. Sd se infilnleze_-f.Ari;;:Nugr.."u
lui Hrisros,, cd ea, prin
'cu
mijloacele sale' poate. sd tipireasclbropuri, cirli qi foi
conlinut religios-moral in
I' moldoveneasca,cu litere ;hirili.",
.r,t."t,usesc qi fdrd, prezentindu_le
in prearabil in
manuscrise pentru a fi revizuite
de cenzorii numili de mine : profesorur
preotul Constantin Popovici,.
slminarului,
fi Prof;1o^:uf $coalei^spirituale preot. Mihail Ceachir,,.
Pentru fo'durile necesare editdrii
acestor..foi preasfinlitul Iacob
a jertfit din barrii sdi
o'" u."it,.ii. uue.ito,

i,en!';r;il;; din striindtarea cdpitarin

:::,t# ,?$ti?#';#:

odatd cu ucazul sinodului din 1900

;i cu dispoziliunea arhipistorurui basarabean
rerigioass-m'o'zta'u

t"..hi.;ifi;"ilaou.n; dinBasarabia
s-a

i;:;;?3ti.li;,,!'lliil,

Pentru tipdrirea foilor pr.oiectate

a fost
rea foilor in decembrielg002r''Conlinutulaleasi o comisiunecare a inceput pubricas-autipdrit 183 848 de exemplar..r'piute foiror pubii;;;;';r" foartevariat2ts.inr903
(cite l;;bit?dJopeici penrru
re) $i fdre plati s._aurepartizat tz'aiq
100 exempra_
d;;;;.;;;:.,"..
Activitateafrdrimii in aceasti oi*lt:.^.:-:,,g:."";i;.i;.pr."rj
jl l90l si,dpinireaeparhiali intervint p" iins.uti""Jp"rt-'i'L.-uuilnla
consiliuluifralrm' sd re.actezemotit_
velnicegi fragmentedin ca4ilJ ufu.rl*qii
ir r. ."ra"".;#i
qi sravono-moldoveneascd.
cererea a fost aprobatdde 11"oa
rrali-ii-";;;;;;,
9i.."lit;rri
inrr-un numrr de l0 000
de exemplareun scurt molitvelnicslavo-moldovenesc
., iuga.iuni traduse,luate din
molitvelniculmoldovenesctipdrit in
Chiginduin 1g60.
- - . . r i.i - fost

--'gram
- -' nri__ ts"

,:3nele

in persoulu
,,j'i::T:o#::",'tii,iT,, o3,lif;ij,':'."#.,l.1lt,nea
preo{i
Con_:"n?o.:ror

rsspindeau
nunumai
in su,-ublu;
; ;:F{i,lf.J*:iTilji;"'i1.1'i";fr*,1ru::

dolia qi Cherson.si chiar c"r."r,'r"'u"."t.'..giurii-r"a."i".r,esc

moldoveniiiesiti din
".il]".,oa
;;'
a
T$l;'*'"Ji
i
r
i.::i;{:Hff
g'
Sd
"
"
"'
i:t,t
I
*i,
"i,i
"cd pubriffi
relevdm
frilimii nu se.bucur* q;"i.;;lj"."r":e
a...;;,:;;;;:''-:"'1
:?]lite

a L L D r r r t c l e s ; e r a u s a t e ;u n d e p a r o h i e n i i
nlcl^nu qtiau de existenlalorlrT.
Ingrijindu-se de.nevoile duhovnice$t,^,ll.,populaliei
-pentru' . m o l d o v e n e q t ci o n s i l i u l f r d l i m i i
in 1904 s-a gindir sa int.iuine
; ii";;':i"od
u ; ,.'in.uuiinfa sd redacreze,
limbamordoveneasci,.:u.rlt:.rg
?n
irtiiiiiEJ,.aai

Jrirt. q;-ui..i;."qti.
penrrua proceda
maimurtsucces,
cu
consiriur
frdfimi;;';!ilt p."o1i-ii,;_i.;;;",iit;"of::X.".9ff:Xr."
au nevoie bisericile' estfer
carecdrlian
Astfel

decirmairirziu.

incep, o r""ea'.iffffiJ,.i,J,
inclfr'"
.de
l;;;; corespondenli, il#lit."
insi cnesrrunea

nu s_a rezolvat

3.
:. rurir -: tort,
.a
: i l- - , a f

: rol-bit5.
: este
nol-

Un art aSezSmint urmdrea scopuri

cultural-religioase
-ce
pentru intereselepdstori_
lilor era frilimea ,,Sf. Vladimi;; ;;;";;rn. Cicimea,jud.
rsmait.
Afari de frdfimile ardrate,;nt.t.r.iJ^.redincioqiio'r-in
vite incd de qasefrdtimi d". bi;"i;;;;;''"+l:.grqtu'N.urii,rl'pel..urta perioailr erau serlingd biserica,,Niscd_
toare de Dumnezeu,Bucuria tuturoir.i.urgroJ,lircrr"iiirer, lu.un azir de pe lingd ea,
rn carese ingrijeaubornaviqi n.no.o.i!i'int."^roo;il,;';;''i.ua._uu1;
terea Maicii Domnului" pe ringd
9i femei;INuq_
uir.?i.u ,,intlarea oom,irt.ri,,
din chigindu; ,,Trei
Ierar.hj" pe lingd biserica'seml.;;r;;'r;:{..-d1,",a;,g"a"
D r s e n c a. . S c h i m b a r eI a f a 1 d . d. i n
,",,s, Alexandru,,
T i e h i n a : i n r i r g . _ i a t u . b r n a .( T i r d r e q r i pe Iingd
biserica,,AdormireaMaicii'b..r"r"i:'qi
) pe linga
,,e.op"..-n-'intrtr'rul.i; Domnurui,,din
vvedenscoe(Tamur).,
co_.
lua cet. eiotl'.u'u"ir.p.ii";;';;t''r.'bin,r..u..ste
stare mai bund se afla frdlimea
frdlimi
intr_o
din com-.Vvedenscoe(Tamur)-._.
Un oarecareajutor aveapopuralia
de Ia epitropiirep;.;l;;;., care
insi se dezvorrau
183

foarte slab,220,aga incit arhipistorul Basarabiei avea dreptul sd scrie in darea lui de
seamd pe an. 1903, cum ci in eparhia Chigindului ,,filantropia comunald nu este dezvoltat6, nu sint niciieri aziluri, nu se instituiesc nici epitropii bisericegti22r.
Paralel cu mdsurile ce se luau de cdtre ocirmuirea eparhiali pentru educa{ia religioasd a pdstorifilor, igi gdseau aplicare in viald qi mijloacele vechi, moqtenite din trecut
qi care pentru poporul de jos erau adeseori mai plScute. Aga, se fdceau ca qi mai inainte,
p r o c e s i u n ic u s f . i c o a n d d i n , , G A r b o v d 1 " , c u u n i t i n e r a r t o t m a i l a r g c e c u p r i n d e a t o t
mai multe localitd{i, procesiuni inso}ite de mul{ime de norod. Continuau qi pelerinajele
moldovenilor credincioqi pe la locurile sfinte, pe la mdndstirile basarabeneqi cele din
Rusia. Dupd 1880 moldovenii din Basarabia plecau in gloatd la mdn. ,,Sf. Treime" din
Chiev, unde-qi petrecea viaia de pustnic cdluglrul lona care ajunsese arhimandrit qi
vestit in toati Rusia. Mai tirziu mulli moldoveni se duceau la Cronqtadt
,,prozorlive1"222
la protoiereul Ioan Serghiev, care se bucura de o popularitate rar6 ca un pdstor plin
de adincd evlavie qi cu multd putere in rugdciunile lui. Acolo ei se spovdduiau la spovdduirea comund, primeau impdrtdgania din miinile prot. Serghiev, fiind adinc impresionafi de persoana lui gi de toate cite vdzuse.Mul]i umblau pe la Ierusalim, pe la muntele Athos, unii se cilugdreau qi acolo qi rimineau, iar al1ii, inapoindu-se, slujeau ca
preo{i prin sate22'}.
NOTE

EXPLICATIVE

I In momentul venirii lui Alexandru III la tron Rusia

,,era loviti de boalS grea, care i-a paralizat tot
o r g a n i s m u l , - t o a t ep u t e r i l e e i . A c e s t a a f o s t . . . a c t u l c o n c l u d e n t a l i n c h i n i c i u n i i f a l d d e t o t c e v i n e d i n O c c i d e n t u l
e u r o p e a n , . . I n u r m a a c e s t e i? n c h i n d c i u n i . . .v e n e a n i z u i n l a i n g d d u i t o a r e d e a i n l o c u i o r i c e , , b a r b a r i e r u s d " c u
orice,,culturd europeand"... ,,Cugetul rusesc de stat" slibea mereu, cedind locul ,,unor concepJii mai mult
sau mai pulin cosmopolite". Ca rezultat, in loc de o singurd autoritate in |ari s-au ivit mai multe autoritd{i :
z e m s t v a i p a r t e , j u d e i i t o r i a d e a s e m e n e a ,c i i l e f e r a t e t o t a q a , b i n c i l e l a f e l " e t c . I n a c e s t c h i p c a r a c t e r t z a u
s t a r e a l u c r u r i l o r i n R u s i a p e l a s f i r $ i t u l d o m n i e i l u i A l e x a n d r u I I , , V e d o m o s t i i l eM o s c o v e i " ( < . M d c x o s c x r . t e
Be4ourocrn>), ziarul vestitului M. Catcov, pe atunci, se poate spune, organ oficios al ocirmuirii lariste." l l u n2x r u . . . " . o . | 8 0 - l 8 1 .
,,Glasul lui Dumnezeu"-- declara noul 1ar Alexandru III in vestitul siu manifest din 29 apr. 1881 , , N e p o r u n c e g t es i s t d m c u b d r b i l i e l a m u n c a g u v e r n d r i i , n i d d j d u i n d i n P r o n i a l u i D u m n e z e u , c u c r e d i n l S
in puterea gi adevlrul autorit5lii singurS-stipinitoare, pe care Noi sintem chemali s-o intimpinim qi s-o pdzim,
pentru binele poporului, de orice atentat impotriva ei"...- Ibidem, p. 185.
'.
,,Pentru folosul statului"- zicea noul lar in rescriptul din 2l aprilie 1885 dat nobilimii ruse - ,,Noi
a m s o c o t i t d e b i n e c a d v o r e n i i r o s i e n i q i a c u m a , c a i n v r e m u r i l e t r e c u t e , s i p d s t r e z el o c u l i n t i i i n c o n d u c e r e a
oqtirii, in treburile ocirmuirii gi ale judecdtoriilor locale, in ingrijirea dezinteresatd a nevoilor poporului, in
Ibidem, p. 187-213.
rispinrlirea regulilor de credinld qi supunere prin propria lor pildi".
1
,,Ascultali de sfaturile gi conducerea maregalilor nobilimii"- indemna larul pe preqedin[ii de voloste
aduna{i la Moscova la incoronare in 23 mai 1883.- Ibidem, p. 187,207-2 12.
''
Ibidem.
b
Constantin Pobiedonoslev s-a ndscut la 182'7 gi a fdcut studiile intr-o qcoalS speciali de drept
( < y u u , ' n u 1 er^r p a B o B e A e H n r > )d;e l a 1 8 6 0 , t i m p d e c i n c i a n i , a f o s t p r o f e s o r d e d r e p t c i l ' i l l a U n i v e r s i t a t e a d i n
mogtenitorului tronului 5i marilor duci, Ei astfel s-a
Moscova. In l86l a fost invitat sd predea dreptul
a p r o p i a t d e c u r t e a i m p i r d t e a s c d ; i s - a f i c u t p d r t a El a m u n c a d e g u v e r n d m i n t . i n i 8 6 8 a f o s t n u m i t s e n a t o r , i n
oberprocuror al sinodului, dupi contele D. A. Tolstoi, qi
1872 - membru in consiliul de stat, iar in 1880
membru al consiliului de miniqtri. Ultima numire a fdcut pe atunci o mare sensalie: pind la Pobiedonos{ev
n i c i u n o b e r p r o c u r o r n u a j u n s e s el a t i t l u l d e m e m b r u a l c o n s i l i u l u i d e m i n i g t r i . i n 1 8 8 1 . d u p d a s a s i n a r e al a r u l u i A l e x a n d r u I I , P o b i e d o n o s l e va i n c e p u t s d j o a c e u n r o l h o t i r i t o r i n g u v e r n u l l a r i s t , d u c i n d o l u p t d i n v e r g u n a t i c o n t r a i n c e r c d r i l o r c o n s t i t u l i o n a l e ,t i m p d e 2 5 d e a n i . D u p i m a n i f e s t u l d i n 1 7 o c t . 1 9 0 - 5 ,P o b i e d o nostev $i-a dat demisia din postul de oberprocuror, iar peste un an qi jumdtate, la l0 martie 1907, a incetat
din via{d. El a lisat mai multe lucriri, dintre care cea mai importante, pentru caracterislicaconcepliei lui
filozofice, este ,,Culegerea din Moscova" (<<Mocxoncxr.uiC6opHnr,>), tradusd in mai multe limbi strdine.
7
P o b i e d o n o s l e ve r a s f e t n i c u l i n t i m a l l a r u l u i A l e x a n d r u I I I ; l a d o u i z i l e d u p d m o a r t e a l u i A l e x a n d r u l I ,
noul 1ar ii scrie lui Pobiedonoslev: ,,Pentru Dumnezeu, dragul meu Constantin Petrovici, nu-mi refuza serv i c i u l c e 1 i - l c e r , q i u q ; u r e a z S - m pi r i m i i m e i p a f i " . . . - " L ' a u t o c r a t i e r u s s e " , p . 4 8 .
8 P o b i e d o n o s l e v ,i n s c r i s o r i l e l u i c d t r e A l e x a n d r u I I I , a t i t i n a i n t e d e v e n i r e a a c e s t u i a l a t r o n , c u m q i
imediat dupi aceasta, stiruia si-i inf51i;eze starea decizutd a Rusiei, $i nu inceta si ceari ,,mina tare" qi
Chiar gi
193-195: 206 209; 314-318 ;i alt.
, , v o i n l a h o t e r i t d " i n o c i r m u i r e . - < I l u c o u a . . . > ,I , p . 6 9 - 7 3 ;
manifestul din 24 apr. a fost redactat de PobiedonosJev. Ihidem, I, p.331--333. Cfr. ,,L'ctutocratie russe",
n.55.

r84

:nIe,
: tot
:iele

din
din
:rI $l

stadt
- niin
r''_'

-- , |'"
.'t q-

-i un-

r i:
ll.

lol

::-ltLll

r.-:lll
Ll - -trtl :
l,

l': rHe

.
: .n l a
::t m,
\oi
.::ea
tn
STC

lill

:-a
- ln
si
:tc\

1r Intr-o scrisoare PobiedonosJev merturisea singur c5.. atif in Rusia, cit f i in [5rile strdine lAnglta'
dript ',alfa qi omega" a tot-celor ce se petrece in Rusia'so-cote-a
Franla, cermania, emerica') ;;id i;.;;li
e' z'>' <Becr' Eep'>' 1907'
tgoo-tc04
niEiii"i"i'u'-l
II'
K'
c
oas
aetiaoi;p:;;;'""
Teepcxoa,
A.
Ir.
p
.
6
6
7
.
p w n t i c i nu
654.YII,
'""'fr'riir.l".r"ti
i , : a.imperiului
^ : - - ^ - : . . r . . ; r ^ - i . r se
. - explicd
larist
covirqitoare a lui pobiedonoslev asupra in_tregii o-cirmuiri
lui din guvernul jarist ii erau tolr
ca
colegii
qi^prin
fapi-ul
ci
;";;;;li;i.'
numai prin talentut rri
p'"ntru--condicerea statului' Aceasta au mirluri"*."iti."li
pi"giti..
inferiori ca inteligenla, cuno$tinfe 9i indeobqte .u
No 57 <Cuepra K' II' Ilo6edonoc4eea>' Cfr'
iCOl,
niAo.oriurT
sit-o chiar qi adversarii 1ri.I o'prrr*ue
alt" P e qtut " . 1 9 0 7 , n r . 5 9 s i
oMocrco.crcufC
i 6 o p u u r c > 'M o c r c e a , I 9 0 l '
de la ma,, pobiedonosl"" ."pioJu"" aici ideiie luate de la Homiacov, vestitul slavofil, qi mai iT."I-i
prietenie' $i in aenere vorbind' Pobiedonosintimi
relalii
de
in
era
Dostoie"t"fti,
M.
rele scriitor T.
din an' 1905 "" ""."
,,t'oi.toiroti" ,uri"", p' 9'- <Ori' o6epnp'>
1ev
' 1 9 0era
7 , un convins ua"pt'ui.iluofilismului.p
'
3
1
0
3
1
.
1
'
I
,
p. 92.- <Ilucr,na...,,
:-^-^ ^ .-..xlx'-i-+,,r,.i nrimqr e n che-sl'
,,r ln 1883 Pobiedonos'tev sliia larului ci o asemenea or}antzare-a invildmintului primar.e o 'chestiune
r e f o r m a a c e a s t as i a l l i i v e d e a u " u n a
(
<
l
7
.
u
c
t
n
u
.
.
.
,
I
I
,
i
.
2
7
)
'
.in
de o importanp primorAiiii;;;;;;1"...
articole ale programului lui Pobiedorii-l-i-";;i';i";.;"ipatele
din mar'e idei ale a"..ili'r,i"eiJ*""a.r
noslev".- ,,L'autocratie russe", p' 74'
L : ^ - - : ^ ^ ^ + :- ^ - ^ L : ^ r - i - - a r n o r r a - l pune
n r r n e in
i n legdturd
l e s , t u r - cu
,n Cu toate ce acest tip i"'s.ouu
creatorii scoalei bisericeqti-parohiale incercau a-l
atit
legdturi nu exiita: qcoala noul se deosebea de cea veche
de
.
urtt"r
ilt.a,
i""i;J
ruseasci,
vechea ;coal'
predomind intr-insa (Vexoe' 95)'
care
strict
bisericesc
prin
spiritul
qt
."i'-rii
prin programut ei, cit
precum
,, ,,U"p*.ned.r,
Caracterul qi scopul qcoalelor bisericeqti-parohiale'
1889, Xii,- p.fZi-i2.5.
l) ,,Regulile" (<<flparrqi
limuriri:
aispoziiiuni
urmitoarele
din
qi spiritul invd{dmintului to. r" irru"d"r"azd
privitoare la qcoalele- ,,gramoti" (<<flpanu'nao rrKorlax rpalru"j un.,lnti*,'din 13 iun. iSSl; 2) ,,Reguli
sf. sinod inaintat consiliului de stat" (<'flpeAcrasuorur,>) din 4 mai lsst; i) ,,n"i".ut il o-b".pio.u.orului
rascoeeD>) din 23 apr' 1895; 4) "MSsuri pentru a
focygapcreeuHstft
B
cnHoAa
cB.
o6epnpoKypopa
,reuue
- bropacnpocrpaHeHuro npar'rotnocrr'r>)
pindi pretutindeni $tiinia de carte" 1<Mdpu K noBceMecrHoMy
(<'O6rx*rnrerunaq 3aflLcKa'>)
Sl ',init..t"fit'ni;.
ob".p.o.u.o-fui;
qurd, publicatl in 1892, din po-rr.t
bisericeasc5-parohiali" <'(qeprosHo6)
biser--paroh.;
.$coala
p.og.u.Jun;ilt;
Ecoalei
ca completare tu
apdrutd curind dupi ucazul sinodal din 12 iul'
s;i;;";'
uDuxorcKan lrrxoaa>) -'ilil;A-plltoier--p'
l
8
E
4
'
i
u
n
'
tb84. cu orileiul '.Pravilelor" din l3
tn nBicr. EcP.,> t896' VI, P' 793'
r/ In
cunoqtintele incepitoare din aritmeticd trebuie sd contribuie
,,Instrucliuni" se spune cI chiar -Ei
deoarecc,cdpitind.aceste cunostinle"'copiii nu pot si
at'evtaviei",
copiilor,,fr.pi.ii,if-"."ain1.iqi
educa{ia
la
grija
ei
de
mami fali de ei"... Predarea cintului bisericesc nu
pentru
bisericl
de
faf5
nu simti recuno$tinfa
inimii'- Din geografie qi istorie' acolo unde
pietatea
sufleteascd,
ina-,,-,ui"u
.i
urm6reqte emolii artisticl
cd pafria noastrd a fost totdeauna puferli
la
ajungd
,,convingerea
aceste obiecte se predau, J.piii'i."Uti".i
Ca mijloc eficace pentru atingesin"gur-stipinitor"..'
prin
autoiitaiea-larului
9i
ternici prin credinla ort;;;t
a rugdciunilor, frecventarea slujbei
iotti."i'obligitorie
exterioari'rea scopului principal ."-."."'"t'f""ia
p' 792-799'
voinlei lui Dumnezeu"...- iBecr- Eap.', t896' VI'
dumnezeieqti, supunerea'.efait."..
tB ollepx. Ecd.,, 1889' XXI ' P' 216'
^
t e o l - l e ' p x .B e d ' > , 1 8 8 8 ' X X I I I ' p ' 1 6 9 . l . / I '
,,, o asemenea organizare a invil5mintului primar iqi gds91 justificare qi in considera{iu.ni de ordin
put.i ti inile^prinsd decit de resortul bisericesc' ale
economic: opera vasti intreprinsd de Pobiedonostev nu
VI, p.79i._<,ll.uct'ua...,>, I, p. 384-386'
rcg\,
Eep.>,
<Becr.
ieftin.cdrui qcoale costau muli m-Ji
,, S. A. Racinschi, ndscut in 1836, a fost profesor de boianici la Universitatea din Moscova' In 1867'
1875 s-a coniui - in saiul siu natal Tatevo, din gub' Smolensc' iar in
pdri.sind catedra, ,-u uq"riilu-."qia
s-a aqezat in qcoald, unde a dus aceeaqi via{i
primar qi, pdrisindu-qi .u.u.toi"."usci,
iacrat invilimintului
predoC9u mai insemnatd caracteristicd a.Scoalei lui Racinschi era
cu elevii, devenind .n
"irniiu'inuafa,ot.
era religia, iar dupi religie - cintul biseprincipal
obi".i;i
.luu".
;'ii-bii
t"
minarea covirqitoare
;;;;;";;
rpi.iLul bisericesc esre insuqirea indispensabilS a qcoalei ruseqti
ricesc. Racinschi a fosr r"er,"?i..rr .."l.pii.i-.a
c
rezind ci,,principalul.este.spiritul qcoalei" (<[!eprce'.Bed'>'
m
e
t
o
a
d
e
d
e
i
n
t
e
r
e
s
a
nationale. Dinsul nu se
(inentuziast qi ideviratul suflet al gcoalei
Fiini
u"-p"iigog
p.
7
tg-723).
lBB9, XXXIII, p. 374; XXII,
qi de adverchiar
qi
admirate
recunoscute
fost
au
ce
la^succese
ajungd
fiinlatd de el), Racinschi u-i"Uiti, si
ajuns modelul dupi care
$coala infiintatd de.Racinschi a
sarii fui pe terenul p.d";;;-(%ii1r,'y
!7-Ot).
qcoale a fost imbrdliqati de citre Pobiedonos{ev' care
s-a format qcoala bisericieaic6-parohiali. Ideea- acesiei
I), cate a luat parte si la
II, p.5-6,'38-4
iiii"i'i...r,
era prietenul inrim qi;;i."t;;iil-nu.inr"rti
(.<^En'Bed'>' 1887' XXIV' p' 945q.out"i"
bi."..-putohiule'
tu
privire
cu
ocirmuirii
ale
ulterioare
lucririle
rurald" (<<C",rt'ii"ii" p"ajgogi." in mai multe artiiole, cum qi in cartea "$coala
946J. Racinschi li-u
"*p",
1902.
in
cxal urxo,,rar>).A murit
,, lntr-o scrisoare citre Alexandru III Pobiedonosfev scria ci. pentru punerea in aplicare a "Pravilepu.t.u r-iJtului de mulli bani, -insd banii puqi aici vor fi' binelor.. privitoare la qc. uiser.-paroh. .,"uoi" ain
II'
" -ilioun.."'.ir,t
aestinut. pentru multe institulii savante"' ,'[Iucuna"""
intetes, mult -ai rodrricidelt'.."r.
p.
40.
'
2:\ V. mai deParte'
'o E. E. fttuucrcuil. ,,Kortcrautuu l\erpoauu l7o6e0ouoc4ee" in rev-'^"llctopuvecrcufi,Bectuut<-"' 1907'
XV' p' 27e'

ii,i.zs
rv, p.268,cfr. ,,Qeprca.";;i:,-i'8';0:

-ii;1ber, irrrr, p. 1486.-"En.8e01"te04,

185

"" V. mai sus o. l0l.

20
Preasf' Augustin (in mir - Andrei Gulianilchi) s-a niscut in 1838
..
^
in gub. poltava; gi-a ficut sl
diile in gc. spirit' din Lubni' in seminarul din Poltava gi
in Academia din chie*v, unde a fost'El p.oioo.
1863-1870' Cilugdrindu-se in 1864, la 1870 a fost numit
rector in seminarut din vilna, iar in lggl
episcop-vicar in eparhia Riazanului, trecild apoi la
.Chiqiniu, "nae a st,,jii .inci ani. e muiit i' is92, rii
episcop eparhiot in ep. Ecaterinoslavului. Ep.. A.ugustin
sja fdcut
p.1., Ir.ie.ii" tuii""lrgl..,
hi",
care unele s-au publicat in revista Academiei din Ctriev. F cunoscuti
"r";J;;;i c'ariea lui
de teologie frn?amenta
i n t r e b u i n l a t d c a m a n u a l i n s e m i n a r i i l e t e o l o g i c e . _ , , T p y d t t . . . , , , l l , p . i Ei
AS_StZ.
27.-Arhiepis.copul
Serghie, pind la cilugrrie - Nicolae Liapidevschi, s-a ndscut in
or. Tula, in lg2
$i-a ficut studiile in seminarul din Tula qila Academia din Moscova, ierminind-o cu titiu
a. ilugirt.,
te-ologie' S^-a cilugirit in 1844. Timp de mai mulfi ani a fost profesor,
inspector $i rector la Academia d
Moscova. ln 1860 a fost numit episcop.de cursc
i"'.;;;'cil;i;iurui
I ni"il"-i.
a fost mutar din eo. Caz
nului la 2l august 1882, Ei a stat aici pini la t2 ian. 1891, cind a fost
t.j"ri...iiu'o;;;:-i.-'isb5
numit mitropolit la Moscova, unde-a gi murit in 1898. Arhiepiscoput;..lni"
a f o s t u n c r e d i n c i o s a d "e,p. t
regimului lui Pobiedonosfev - regim de forme stricte biseriieqti-i"rigi."i.',,Martor
apropiat al muncii
isprdvilor pururea pomenitului.mitropolit Filaret", Serghie, i"tr-"a.t;i,,"
pe$it pe urmele marelui rivn
tor.al ortodoxismului 5i al bunei.orinduieli bisericegti- (Jin_ iescriptul
lui Serghie de mitr,
fu.rluird nr-i."u
polit)' om cu vasti culturi teologicd, adinc cunoicitor
al canoinelor bisericeqtr, Serghie a fost,,adept si
guitor al indeplinirii stricte a pravilelor aposroleqti
qi'plrt*i"l
;i ul rot.;;;i;;,
;;ift;il;'"i'*ri"-.ii"r
ortodoxism bisericesc". Ca administrator u io"t inlelept gi prudent,
.rrnpei"r li muncito; i|ri ,eg r.---,,rp
dw...", XV, p. I-97.
" Ibidem, D. 20.
2s
V. mai ius p. l|t.
Polojenschi,niscut in 1827,$i-a fdcut studiile in seminarul
^ .t'n Fo'.Isaachispind ta c5lugdrie-Ivan
in Academia din Petersburg. S-a cilugdrit, fiind inci student.
A ficut seiviciul mai multi ani in qcoale.
duhovniceqti - ca profesor, inspector qiiector. in l87l a fost numit
arhiereu-vicar i;4";;;;:
i,
cf-,
qiniului a fost mutat in lf ianuarie_1891, din ep. Tomsc, gi
"#lii.
a rdma,sin Basarabia pind in noiembrie
1g92, cin
printr-un ucaz sinodal' a fost transf_eratin epa;hia ain
nstratran. i" iast lir .auza boalei, a fost pus in dir
ponibilitate qi numit starel^la.men. carbovdl din Basarabia,
iar in lg93 - la man. Tihvin din ep. Novgorodr
lui, unde a qi murit in 1894.- ,,Ep. Isaaihie...-, 1927.
"' Ibidem, p. I2
. 3 2 - u r m a g u l - l u i I s a a c h i e .I n f o r m a J i u n i m a i a m i n u n t i t e d e s p r e N e o f i t v e z i l a s f i r q i t u l c a p i t . I I I d i n a c e a s r
perioadi.
'"
Prin dispoziliunea nr.3800 din 1894 hotdririle_episcopului-vicar,*in
caz de divergenli intre el
deciziile
consistorului, cum;i in acela cind consistorul n, uu..onri.fi
9i
se-qi sctrimbe *"-ri-ii'...pr.t.,
deciziile in conformitate cu rezolu{iile arhiereului-vicar,-.vor
r; t.ecrte'ta efiscopul-eparhiot spre definitiv
rezolvare' (<<Tpyior"'>, xll, p--42)..Aceasti dispoziliune privea chiar gi
acele-ihestiuni care prin dispoziliunil
precedente, sub Isaachie, au fost lisate in sarcina vicaiului.
ra
Preasf. Iacob a mai incredinJat arhiereului-vicar qi vizitele canonice prin
eparhie (,,Rev. Soc. Ist.Arh' Bis"', XVIII, p' 14)- E'P. Iacob,- pini la cilugirie.loan
Piatnilctisja niscur in 1844 in gub. calu
ga' A^ficuf studii in qc. spirituali
Ei in ieminarul din caluga, cum gi'in ecaalmiu din Moscova. ,{}ost-p.u
qcoale duhovnice$ti timp.de l6 ani. Cilugirindu-se i1 1886,
a fost numit rector al seminarului Vifar
f"tgt^ii
In l89l a fost numit arhiereu-vicar in mitropolii chievului, de unde
i" ir.'isss
a trecut in eparhia chrqi
niului ca episcop-eparhiot. Peste gase ani a fost transferat in
eparhia ruroriuu, inaintat in gradul de arhieprs
cop; de acolo, in 1907, a fost mutat in ep. din Simbirsc, iar in isto in ep. La"anrtui, unde a ajuns la gra
drl
S;,;rede ci a murit in 1926.-,,Rev. Soc. rst.-Arh. tiir.,l
9 r' . .<l
T l pydbt"'',
l:j3lit.
, xvttt, p.7_126.
XV, p.
Ucazul mentionat schimba vechea orinduiali, prin care
.
arhiereul vica
,23,.
primea 1600 ruble anual de
[a patru mdnistiri: DobruEa. Japca, F'rumoasa qi Curchi.
tE <O6sop...>, p.
t t I- I 12.
'"
Misura aceasta n-a fost localS. Sinodul, in genere, a socotit necesar
in aceastd perioadi, chiar sut
Alexa,ndru
in mai multe consisrorli membri
Ihidem, p. I19.
^lll,:i
ill.:sci
"" La sfirsitul
perioadei, in ddrile de seamd despre executarea
""t.uUu!.tu.i._
lucidrilor Consistoiuiui, se ficea de obr.
cei menliune cd,,in executarea afacerilor activitatea Consistorului
e suficientd.,.-,,Rev. Soc. Ist.-Arh
Bis;',^XVlll, p. l5 - 19.
, , R e v . S o c . I s t . - A r h . B i s . , . ,X V I I I , p . t 7 _ t 8 .
) , i ," T ! y d y . . . , . . X V I t . 4 4 ,
Isaachie", p.. 14. programul e publicar in <En. B;A'.>, 1872, VIIL
'"
), :F1,.
Ibidem, p. 23-24.
a2 <T.py)w";>,
X.II, e'
..
!3. ..47..-,La-sfirqitul perioadei, protopopilor li s-a mdrit salariul pini la 300 r.
din sumele de bani ale fabricii
de lumindri. E de notat cd protopopii fiind impovirali .u',,ul.o".utir.,
cancelariilor qi socotelile u;1e.1;"' nu aveau pu.tinli sd-9i i"a"piinea".a'inaaioiirit"^mai
i111po.turrt"a".onou.
citori ;i povdluitori ai clericilor, aqa. ilcit irhipistorii opinau pentru
r.rii.*
protopopilor de adminisrraT.a-!ol-q91919tEi ofrandelor de tot felul Ei de orice corespondenld privitoare la ele.- ,,Rev. Soc. Ist.-Arh
Bis;', XVIll. p. 19.20,21.
o''
Ibid.em.
aa Istoricul
fab,ricii eparhiale de luminiri in aceasti perioadi este expus
mai departe.
"'- Congr. 1896, jurn. t8.
o"
C o n g r . 1 8 8 8 ,j . t 0 .

186

a 7 C o n s r . 1 5 9 6 ,i . 4 , 5 ' V ' ; i C o n g r ' 1 8 8 8 ' i ' 6 ' 7 '

o^ Congr. t897' i' 16ov'
r'
* A';;;:;r'. i-ac;i.' i' I 8' R el er u t uI Preot ut ui
.G ^Lasc
9; Referatul pt.eotului vl' Pranilchi'
i-a91,'i.
"'Z;;;;r'.
19'
s; Cnnsr. 1894, i' 4; Congr' 1895' i'
"t ' ' c ' o i T r . I s g i , ' i .
C
- Cc o
, n, rg|rr.. 1 8 9 7 , i ' I 6 '
1 8 9 2 ,i 9 ; C o n g r ' . 1 8 9 3 ' i ' 1 4 '
- : h
s i n d u l u i , c a r 'e. s^ e
Lo
^ *t ixr-i rr -i ::,., . . . p r^e. -o^fti im
mi ii i d
r tiinn e p
narhia Chiq
"5 n
foarte i.t"iesa.rt5 motivarea acestei
J.26.E
preolrmrr rn
munca
complicS
relatjv,
..
.""u
i"."ila de^ felurite natiuni,
de a se foloafli la margin"u i.p".iului'qiirl
dreptul
acordat
fie
sa-i
riurutri,
pentru folosul t'i...i!ii ii
indeolinirea indatoririlor ei de slujitori
"i
si di locuinle de la Parohieni"'
5'
"'o C o n g r . l S S 7 , i .
Congr- 1897, i' 20'
Congr- 1895' i' 25'

"

ll 3fg;;,t"itf;',fiu respins
in
:"t..,c.1:
l:'i:l:::,i::1?'*.IlT,i:'11
?i;.tlu?
v'
i' 16'
" .uuta qi 3".
25 cop. in-ioiosul viduvelor qi orfanilor'indreptatd contra dirii d" ;;

jud'Soroca

'n ConPr- 1889,i- 8'

ot Congr. 1897, i' 5' 15'
"c;|;7;.1ssi,'i"

i. t3; te03,i' 25'

ia; t$2, i. 2.;18e3,

n' Cor.ir. 1883,i' 24; 1895,i' 4' 5'

uo Congr. 1889'i. 3'
u ' c o i g r ' 1 8 9 1i,. 7 : 1 8 9 3 i, ' 1 5 '

candidalii (iurn' l6)'

ii NT;;.J;", a fixar mai mulli misionari,dl;lt nronuneaarhiepiscopia,indicind 9i
scopurllemlslocd
declarind
lnisionarismuiui'
"pentru
chestiunii
ci qi situalia
Abia pesteun an preolimea revine asupra
sectanlilor,
il
.;'J';;:;;
u:_..1r_t:,liilocul
nare are mare insemnatatenu numai invi{itu." motiv, se cere ca misionarii.sSse afle cit se poate mai mult
acest
jurnalul
exterioarea misionarrloreparhiali" Ei, din
lor. ,'De aceastaidee"- menlioneaze
c-u piiJi
misionarilor'
rimp printre cei riticiti ca si-i indrumezeEi
sediile
"i.rii
pentru
puncte
;," .iso3,^cind a fixat anumite
consresului- ,,s-a catau)t, ;.;;;;J'
necunoscute"'
f'otatit"u'Iongi"tului n-u.fo't,respectat6'din cauze
lucr-uaprobatde chiriarh. Cu toate acestea,

Mai.<reparte
o a n c lree i
"9'111":-^.q!'?e-t'oiaii'it'
d i n t r e p e r s"on-g:":1'.T;::#*;
D
' r i v i n l an u m i r i i m i s i o n a r i l o r

'*'#"1*0"'",;?0"(':T;ri:irt;5:

i:'r'i.

' ' C o n s r . 1 8 9 7 i' . 5 '

dl."l9*r8_::."^:::i:lT":.T'.t:l-;i',iJ:
:i ZZl:;.ii,l{t',
," u".^"n"3,r9,'s.;
qi executai: }1,.'
#i#:#:'u:'"T1""""
o schimbare, spre qtiinli, ciliuzire

ir.,,intregi*",'fi;;;i.i
de revizuire a bugetului pe an. lgg9,
15'
;J'...-- l. 6; V. ;t ,rnsi' tlin 1891' i'
I9'
1
8
8
3
,
d
i
n
i
'
C
o
n
g
r
.
"
din t8e3' i'

"' ' t a;;;|;r. i'r, t$|,'j'6;

v' si consr'

7'

Congr. din 1883' i' I

,^^^
',i
j'g"Tifi.:'::gt1"o"gl'
va consimli'
"nilf{r,X'.1,J.'"t';&'?rJ'i"';"",*?
daci
.::?":-l:
:::.'^":^*:t
achite,
si
".:,1:r:lr:,
protopopesc
cerc
fiecare
de instructie duhovniceqti,dispunintl c_a

decitorii
din fondurile proprii'- i' 12- t 3'
;;;;;;;';;"";;are,'
'ri
tle o asemenearezolulie a chiriarhuo datd erau insofite.,ra sfirqitut qedinJelor, pentru acele persoane9i institu{ii
?:::;r!r!'i;.';..';"
de'minel;;';;1;;;;iigatorie
tui : ,,Hotiririt. ("ot'g'"'itu-ill "pttu"it
inot"
cu multd precauliune$i chibzuinli, rezolufiile-.lui
?Pi'l';r1i,,i,T""ii.Jr?1"*r,i.p.
s".gr,i"
fi' dupd
neputind
_proceda
totodatd'
necir.ibzuiii
si'
p;'i
;;lii
;;
i""it fereiu preolim;;
Rezolulii.prudente
{eleptefiind scrisein "pl"i
iL,^,24, 25"26' 23' l9')' j'
.u fV. i"^i."ii""ttSi.
forma lor, socorrre."J,;i;r;';;rrtru
'l in chesttunea
ii,iri"trti. V.' ae piroe,consr' din 1895' l9'
qi
alli
la
asuprahotrririto..ong[r"i-ol'r.'g;;"..
a'; tongt'-din l89l' iurn' 8' in chestiunca
qtlaia'epartriald'
tu
5'
n-,un,ut
L:chesinfiin16riiunei clase,p..;l;;.
;i" t8ts;-coner' din t'e7' jurn' 28' in
i"."piii'.'i'il;;;i
publicirii ,,jurnalelor..;il;;r";;;;;i;;,
etc'
liun"u n"uoilor urgente ale eparhiei
in virsarea
7s pe hotirirea congr. din lggg, relativ la transferareaunui preot din cauza,negtlr_lli,lYt
in vederepreotulul"' $l r se cere
pune,aceasta
."rotu1ie:
,,I.se
pune
urmdtoarea
rimase din taxa
ddrilor pentru qcoale,seighie
l88t?J'.';) priuitoare la acoperireadatoiiilor
avizut, (i.a). pe rrotaiiite"'.;"Ci*titi9i"
(adicd.- a membrilor comitetului qcolar de la
p'".*une
t"ara.u."to.
acestet
qcolarSa elevilor q. ip..ii"i.,'din
r"roiuliu: ,,Amenintareapusd la sfirqitul
J" datorii, s";gfi;';;;
fc. eparh.),." ru" pori6ii"'^i"tlr
priveqte""'
le
care
persoane
De
hothriri va fi ca o pl".""nit" pentru acele
iss3 (iurn' /4) in chestiuneapreqed'
.,, Astfel,
N'";;ii"""#r-,?.p'..u.'i.Lii.""-..ttgt''ai"
ll) dea intra in legdturdcu autonur"In"n"u'i-;;p.;b?l.hotiriiea "."gt.-il"-fSS{(iurn.
qc. eparh.,d" ".hi"p.
ilegale a luirinir'lor bisericeqti'
tilile civile pentru ur;d;irea'uin'arii
pot fi conducdtoriin prdviliile cercu,, Asa a procedat arhiep. Neofit in ct"stiunll il.l-bf"e"ti"ii
ale.--Consr-din 1897,iurn' 22'

t87

82 in 1904 numirul anilor a fost redus la 6.-,,Rev. Soc. Ist.-Arh. Bis.", XVIII, p.43.
83
,,Rev. Soc. Ist.-Arh. Bis!', XVIII, p. 43.
'o oEn. Bed.>, /891, X, p. 118-119.- in aceleaqi
condiliuni urmau a fi aleqi qi deputalii congr. regionale (lb.). Sub arhiep. Iacob, consisitorul era insircinat cu fixarea chestiunilor pentru congr. generale, care erau trecute in prealabil prin adundrile protopopeqti.-,,Rev. Soc. Ist.-Arh. Bis.", XVIII, p.43.
85 Isaachie a aplicat deocamdati aceaste misuri faji de fabrioa de luminiri
Ei de casa emeritali, care
au fost gisite in reguli. Preolimea a Stiut sd se adapteze la asemenea misuri qi a hotdrit si roage pe Isaachie
de a se face asemenea inspeclii in t6ate instituliile eparhiale, unde sint atinse interesele materiale ale preofimii.- Congr. din 1892, j. 4.
oo Biograful lui Neofit explicd dispozitiunea arhiepiscopului prin dorinta acestuia de a putea afla felul
cum se munceqte in diferite protopopii, qi ca blagocinii nou-numili qi lipsifi de experienti se capete cunoqtinfefe trebuincioase, pentru conducerea protopopiilor, de la cei mai experimentali. (,,Rev. Soc. Ist.-Arh.
Bis.", XII , p. 17). Credem ci tendin{a centralizatoare a chiriarhului este prea vidit6, ca si mai fie nevoie de
o explicaJie atit de artificiali.
o'
C o n g r . 1 8 9 0 ,j . 7 .
o o C o n g r . 1 5 9 2 ,j . 5 .
tn Congr. 1897, j. 9.
nu lbidem, j. l0: v.
Si congr. 1894, j.4. - Propunerea de a restabili clasa de lucru manual pe lingi gc.
eparh. pe baza ,,jurnalului" consiliului qcolar al numitei qcoale.
\tt lbidem, p. 28.
o' Congr. 1894, j. 3.
Aminunte privitoare la acest fapt v. mai departe.
e:r Ep. Arcadie, in mir - Alexei Filonov, s-a ndscut in 1827 in gub. Smolensc.
$i-a ficut studiile in
gc. duhovnicegti din Smolensc qi in Academia din Petersburg, in care a intrat in 1851, fiind cilugdr. A fost
profesor in gc. duhovnice$ti din eparh. Smolensc Ei Vladimir, timp de 16 ani a condus unele menestiri din
ep. Tula qi Vitebsc, iar in 1885 a fost numit episcop-vicar in ep. Vladimir, de unde, in 1887, a trecut in ep.
Chisineului. in Basarabia ep. Arcadie a stat 20 de ani, a fost colaboratorul activ pe lingd cinci chiriarhi,
ajungind la mare popularitate ca arhipistor blind, pdtruns in viati qi in raporturile lui cu oamenii de adevirati dragoste cre$tineasce. indeptinind diferite indatoriri de vicar, ep. Arcadie a muncit mult mai cu seami
pentru organizarea clasei de cintireti. A incetat din viaJi in 1908.- <Tpydw...>>,II, p. 319-407.
"o Congr. 1893, j. /,5.
"5 Congr. 1592,j. 16.
ou lbidem.
s7 Congr. 1893,
i. 3.
o"
,R"u. Soc. Ist.-Arh!' XVIII, p. 74.
ee Cele mai bune biblioteci bisericegti se socoteau acea de pe lingi biserica catedralS din Billi qi cea
din tirgul Floregti, jud. Soroca. Dintre bibliotecile jude{ene protopope$ti cea mai bund era considerati biblioteca circ. 3 din jud. Tighina. E de notat, totugi, ci bibliotecile de pe lingi biserici unele se imbogiteau rar,
gi acolo unde se imbogdleau, aceasta se ficea in cea mai mare parte la intimplare, firi si se line seama
67.
de nevoile bisericeqti;i de cerinlele misiunii preole$ti.-,,Rev. Soc. Ist.-Arh. Bis;', XVIII, p.54
too lbidem,
D. 75.
oTpy|w...>, XY, p. 31-32.
"tt
tot
,,Ep. Isaachie..!', p.20-23.
tn3
,,Rev. Soc. Ist.-Arh. Bis;', XIl, p. 47-51; 64-7 l.
roa Episcopul Iacob a propus direcliunii seminarului ca la orele de
,,teologie pastorali" sd-i invete pe
seminariqti cum trebuie fdcute inventarele, registrele qi alte acte bisericeqti, recomandindu-se ca fiecare
absolvent si fie obligat a alcitui cite doui registre, a scrie citeva inventare de obiecte bisericegti etc.- ,,Rev.
Soc. Ist.-Arh. Bis!', XVIII, p.53.
t05
cfr. ,,Rev. Soc. Ist.-Arh. Bis", XII, p.52.
,,Ep. Isaachie...", p.20-21;
,,Rev. Soc. Ist.-Arh. Bis.", XII, p. 52-53.
"'u
tn'
V. mai sus p. 109 II0.
t"t
V. mai sus n. i,08.
r0s
Pe temeiul legilor in vigoare, sinodul roagi in acest ucaz senatul sd ldmureasci Direcfiunea guberniali cd l) toate bisericile rurale parohiale au dreptul de a fi inzestrate cu pimint in propor{ia legiuiti, chiar
dacd unele din ele, in privinla slujbei dumnezeiegti gi a altor nevoi bisericeqti ale parohienilor lor, se aflS sub
vegherea unui preot comun cu alte bisericd parohiali ;21 acel surplus de pimint care, in urma hotdrniciei se
va dovedi in posesiunea nelitigioasd a vreunei biserici, trebuie si rimini qi si fie hotirnicit pentru bisericd,
pe temeiul arI. 462 qi 483 din legile de hotirnicire.V. Ucaz. sinod. din 27 iulie 1884 nr. 2468 in <En.
Be|.>, 1884, XVII, p. 157-164.
tto <En. Bed.>, 1893, xx, p. 287-288.
,,Rev. Soc. Ist.-Arh. Bis!', XVIII, p. 75.
"'
t'"
p.22-26.Dupi ucazul sinodal nr. 1389 din 29 martie 1888,
,,H. O.', 1910, XXXI-XXXII,
clericii din eparhia Chiqiniului, atit cei titulari (<<urarHue>), cit qi cei puqi in disponibilitate (<<:aurrarur,re>),
pentru locurile de case qi gridini, in caz cind se aflau pe pimintul ministirilor inchinate, afari de acele de
pe loturile bisericqti, trebuiau sd pliteascd la Direcliunea averilor mdndstirilor inchinate o anumit5 taxi, dupi
o invoiafi prealabili, in nici un caz neputind fi scuti{i de ea.- <En. Bel.>, 1894, IV, p.62
63.
,,Rev. Soc. Ist.-Arh. Bis.", XVIII, p. 75.
"'t
ttn oo6sop...r, p. 405-410.

188

rrr, in 1g93, in urma ucazului sinodal din 25 oct., s-a fixat salariu.pentru clericii din Rusia la 592 biserici'
in sa.arabia au primit atunci salariu treizeci de parohii in sumi totaiS de
in suma totali de 245 000 ;tle.
3 ? 6 , ; . N o r m a s a l a r i u l u i . - e r a - :2 9 4 r u b l e a n u a l p e n t r u p r e o t
i 1 ? 6 0 r u b l e . ( < E n . B e d . > , 1 8 9 3 ,X l l l , p . 3 4 3
consiliul de stat'qi 9g ruble anual pentru cintdrel.'Aceasii'normd a_fost stabilitl la 23 aprllie 1893 de citre

ii.'iii-.

': iul
:til: 15:tn:n t.h,

:Je

'a-ri,
du i;etr:n a

.l
:e

iiiii.

s, din t7 aug.18e4.-<En'Bed>,18e4,XtX, p' 3II-3ts'

salariu de
rb Numirul "i.
parohiilor in caie li se elibera clericiior salariu de la stat cre$tea treptat' in 1904
p
'
8
1
0
'
1
9
0
4
,
I
l
l
'
<
E
n
'
B
e
d
'
>
,
p
a
r
o
h
i
i
'
p
u
s
l
a
1
7
l a "'ni
^stat a fost
p' 75-76'
Iu.[" uu fost, astfel, inchise trei parohii.- ,,Rev. So.c'lst'-Arh' Bis'", XVIII'
S;;-;pir-p"f
(sau.titulari)
p
r
e
o
l
i
n
u
r
n
e
r
a
r
i
4
18 b;;t;1iie
d
i
n
a
i
c
i
t
u
i
t
e
r
a
c
i
'
c
l
e
r
u
l
.
c
a
t
e
d
i
a
l
e
i
in seami fapiul
un al doilea diacon, doi ipodiaconi qi tiei cintdreli, se va intelege ci
gi unul supranumerar, r";;;;;i;;;;,
suma aceista era foarte neinsemnati'
r'e ..Rev. Soc. Ist.-Arh' Bis.", XVlll, p' 76-81'
1 2 0V . m a i s u s
P. 111.
epar', br;t;.grlurn".,,ui
din 1889, scopul Casei emeritale era achitarea unei pensiuni clericilnr.din
instituliei alcituiesc."proF
o
n
d
u
r
i
l
e
a
c
e
s
t
o
r
a
.
l
o
r
,
f
a
m
i
l
i
i
l
o
r
d
u
p
e
r
n
o
u
.
t
"
u
s
a
u
,
hia Basarabiei tifatrinele,
clericii'
p.'Jotinlii ali gu.u.uuiu. Participarea.la.emerituri este obligatorie pentru toli
prietatea inatacabili,u
cu dobinzi, $i.2) capital adunat
Casa are capital de ao"a rair.i' 1) capitalul d.efond, il.et.rit din_donaJiuni
intregi din Basarabia,$i..in cazul desfiinl5rii Casei va trece la
a. i*a'"p".lheireolimii
Jir."iir"fii.'capitalul
restituit in cazul desAl doilea capiial a proprietatea irembrilor cotizanli, cir-ora va fi
npitr"pi"'"p".hiald.
- 3 r';Y -2
r'''
i -.30 ruble anual; Il -20 r.; III - l0 r'; IV
fiinlirii Casei.Corele.irt;;;.;;".;i.go.ii,
cotizaliei de emerituri timp de cel pulin
de
depunerea
e
condilionat
emerille
p.n.irrn.u
tu
r.
Dreptul
I
VI
pensiune, in schimb insi li se inapoiazd capizece ani. Acei ce au particip;; un titp mai scuri, nu primeic
zece ani;
s
t
a
b
i
iitd de patru categorii; I-pentru
e
i
t
e
P
e
n
s
i
u
n
e
a
prin cotiialiuni,'iiJaouinri.
;lrl;t;r"i
- nu mai puJin de
Pentru zece ani
I
V
p
u
l
i
n
a
n
i
;
d
e
2
0
m
a
i
n
u
-25^ani'
nu mai pu{in ae f S arii;lfi
II
- 20% pentru 20 ani - 25o/n i pentrt 25 ani l.t'" iSZ ai" ."pii^frf vdrsat ; pentiu.15 ani
p""ri"r*"
i
eparhiali,
Epitropia
qi:de
Pind la,infiinlarea
eparhiale
i. iong."r"l"
30%. Casa Emeritald
".[i""J6a Casei se face de citre congresele eparhiale printr-o anume comrslune'separat. Controlul
urrui
"o-it.t
<-E' tnz.z B
e|.>, 1889, XXI, P' 942-950'
p' 25'
,Rev. Soc. Ist.-Arh. Bisj', XV, p' 52-59; XVIII,
,2t Casa Emeritali did;*
a. rnl;iou". foarte reduse, capitalurile ei crescind foarte incet'- <En' Bed'>,
'"'-ir;^7-;i
1896, XIII, p. 384 -39 I
l- t ZOSrubie qi 88 cop. pe an, dupd distribuirea cotelor de la biserici, intocmiti la congr' eparh'
din 1891 qi 1892. V. mai deParte.
*"'
12 136 r':'
ir;-iiti..i"f.
p.ln.ipuf" ui" veniturilor pe anul 1903 au fost: 1) cotizalia membrilor Casei- 2502 r; 3 ) ajutor din sumele fabricii de lumindri - 10 000 ruble ;
2) 27. din sumele bisericJqti ui" .pu.rtl.i
pe efecte 5i conturi curente - 8 786 ruble'
4) orbcentele
't2o
..Rev. Soc. Ist.-Arh. Bis!', XVIII, p' 25-28'
'27 V. mai sus p. 48.
t'*
,,Rev. Soc. Ist.-Arh. Bis'", XII, p' 63'
- de-la 8 pind la
r:s iiinl fu fAss, uaa"u"f.-J"'p."toiJrei
cipitau cite 20 ruble anual; acelea de preoli
- de la 6 pind la 15
inferior
ale.clerului
acelea
pini
la
20
ruble
S
tu
i
20 ruble; viduvele a. oi*oni--a'"
pensionari- de la 15 pini la 20 ruble; diaconii
ruble; orfanii clericilor - a" ru 10 pini la 25 ruble; preolii
s' i c i n l d r e t i i - d e l a l 0 p i n d l a 2 0 r u b l e '
''u
p' 22'
,,i?ev. Soc. Is'-Arh. Bis:', XVIII,
,,,, Hotirirea u fo.t iuute p. bara refeiatrlui inaintat de preotul Grigorie La$cov.-,,Rev' Soc' Ist'-Arh'
Bisj', XII, p. 52.
ti2
,,Rev. Soc. Ist.-Arh. Bis.", XII, p.56-58'
,r, in."ti.,"utu la chestiunea infiinleiii ,,Societdlii de ajutor reciproc" se explici, pe de. o..parte, prtn
- fiindcd nu era ulor a ajunge
faptut ci insiqi problema era complicatS, pe de.alta
]a-o__iLYill
proiectati
societatea ij^::.t"lor protopopeqti in aceasiS-chestiune.Apa, cercul II protopopesc din,jud.'soroca socotea
de asemenea
qi
cea
eparhiald,
de prisos, ci chiar vetemetoare, odati ce exist6 Epitropiile cercuale
,,nu'nr.ii
p. 60), insi pentru infiptuirea planului conceput se
ii bu* emeritali.. (,,Rev. Soc. Ist.-Arh. Bis.", XII,
clericilor'
participarea
tuturor
cerea
- - - - i r + -tocmai
in
pe anul-1903 se veiSgS.-u; incasat 2 247 rtble, s-au cheltuit 911 ruble. Din darea de seami
rimas 7 632 ruble, astfel ci
dea ci Societatea de ajutor .".ip.o. a incasat 45 860 ruble, din anul 1902 att
pe an. 1904 suma
in anul 1903 la veniruri s-au ins.ris 53 492 ruble, 9i s-au cheltuit 48 176 ruble, riminind
de 5 316 ruble.-,,Rev. Soc. Ist.-Arh' Bis'", XVIII, p' 23-25'
J. lo.
'"t'uu . . R e u . S o c . I s t . - A r h . B i s ; ' , X V I I I , p ' 3 4 - 3 6 '
ttt' Ibidem, XIl, p. 64.
138Ibidem, XVIII, p. 36-42t',', ^p"i,r5
Ibidem.
pentru nevoile- ei de la
rao
1u infiinlarea fabricii, chiar qi biserica Mitropoliei g."mpif3 lumindri
ea dupS preparticulari. Economia'casei arhiereqti avind insS ceari proprie,-Mitropolia putea cumpdra din
pe a ei socoteald. (Apxue Apxuep.,[ona' Ilanxa no onucu,
ea
luminiri,
pregiti
din
p"ntru
a-fi
pi"fii,
i"iif"
1845. B. Yxas Koucuctopuu or 8
nod Np 166. ,{em grcoioiu,rec*ozo lTpaeneuui Kutu. Apxuep. 4orq,
ia sub conducerea ei ,,fainoopn Ig4S,'ia Nr 22i;. i" tu ISOZ Direc{iunea economici"a Casei arhiereqti

189

brica de ceard (<<eocxoaoi :ano4>>) cumpirind ceard de la antreprenori pentru fabricarea lumindrilor I
r i c e q t i . - , , A r h . C o n s . B i u r . " I I , d o s . n r . 9 7 3 d i n 1 8 8 0 . o P a n o p i S x o u o t v u q e c r c a z oI f p a a , t e u u s r K u u t . ,
!,oua e Kuu. !yx. Konc. Np 583, or 23 uxtnsr 1880>.
'n'
Serghie, intr-o scrisoare cdtre rectorul seminarului din Chi;iniu, scria din Petersburg urmitoar
,,Transmiteli congresului oferta mea de a lua fabrica sub conducere, indatd ce se va aduna. Situalia act
a fabricii (de lumindri) poate ci nici nu e rea, totugi e greu si fie satisfdcitoare. Aud ci lumindrile
foarte proaste, cheltuielile foarte mari, ceara e de rea calitate. Conducitorii nu-mi sint cunoscuti. su
vegherea mea asupra lor este acuma cu totul imposibild, dar cind voi sosi va fi mai la indemini. liici n
poate ca eu personal 9i in chip direct sd supraveghez cum merge treaba fabricii : nu pot fi fabricant,-dupd,.caracterulmeu, nici dupi san".- <Tpydtt...>,XV, p. 17.
p r o p u n e r e a n r . 1 0 3 , d i n l 2 d e c . 1 U 8 2 , f i c u t i c o n s i s t o r u l u i ,a r a t ; c a s c o p p r i n c i p a l a l
. " ' S e r g h . i ei n
bricii de lumindri in eparhia Chigindului-,,ajutorarea viduvelor qi orfanilor preolilor 9i-ai celoilalli
jitori. .biserice;ti".-- <En. Bed...>, 1896, XIII, p. 390.
'" <,Tpydat...>,
XV, p. 45-47. Cfr. <En. Be}.>, 1884, V, rt. 144 148.- Aceastd ,.flo,ro;xenae.. a
p u b l i c a t di n . . E r r . B e a . " d i n P o d o l i a , 1 8 7 7 , X I l l , n a r t e a n e o f i c .
A r t i c o l e l e p r i n c i p a l e d i n - a . c e s ts t a t u t ( , , P o l o j e n i e "l s i n t u r m i r o a r e l e : $ 2 : , , S c o p u l i n f i i n l d r i i f a b
este aceea ca prin ea, bisericile intregii eparhii... si fie previzute cu luminiri bisericeqti di ceard gi prin ace
sd se oblini fonduri bdneqti pentru intrelinerea gcoalelor duhovniceqti ale eparhiei potrivit cu hotirirez
sinod"; $ 3: ,,Cum scopurile intemeierii fabricii de lumindri privesc intreaga eparhie,-procurarealuminir
d e l a a c e a s t i f a b r i c i e s t e o b l i g a t o r i e p e n t r u t o a t e b i s e r i c i l e ,c a t e d r a l e l eg i m i n i s t i r i l e e p a r h i e i , , , 6 : , , p r
$
Iumindrilor il fixeazd insiqi preolimea la congresul eparhial" ; $ 7 : ,,Conducerea fabricii se ?ncredinleaii r
comiJet compus din trei preoii" ; $ 9 : ,,Membrii comitetului, precum qi ,,smotritelul" (qeful tucrdrilor)
bricii, se aleg de citre Congresul eparhial al preolimii pe termen de 3 ani, prin vot secrei. Unul din merr
comitetului poate fi numit de citre stEpinirea eparhiali"; $ t3: ,,Membiii comitetului conduc fabrici
m o d c o l e g i a l " ; $ l 8 : , , C a p e t e l ed e l u m i n d r i s e p r i m e s c d e c d t r e c o m i t e t c u p r e l u l f i x a t d e c o n g r e s " ;
$
,,Controlul permanent asupra fabricii se face de cdtre membrul Comiletului numitde chiriarh gi de comisiu
permanente de control, compusi din trei membri, ate;i de congres pe termen de trei ani,,
; $ 23 : ,,Con1
sele eparhiale hotirdsc asupra operaliunilor fabricii; pentru iceasia Comitetul inainteazd. f-iecirui con,
eparhial o dare de seami asupra anului trecut qi condica de avere, datorii qi venituri ale fabricii la vre;
c o n g r e s u l u i " ; $ 2 4 : , , F i e c a r e c o n g r e s e p a r h i a l , p r i n t r - o c o m i s i L r n es p e c i a l d p r o v i z o r i e a l e a s i d e e l , c e
teaze casa, materialul gi toati averea fabricii, controleazd venifurile eic. Rezultatul acestui control consr
il _raporteazd arhipdstorului odati
cu avizul sdu, spre jurlecata lui.Bet).,,
tgs3,
"En.
p.7-14.
'o' Comitetul de conducere
al fabricii era compus clin preot. Ioan Neaga. protoier. Ioan Butuc qi pr
Petre..Donici.- Congr. din 1882. <X{ypnat no dety o c+eqHo.Lrsaaode>.
"' ..En. Bed.", 1894, V. p. 144 - 148.
''"
Congresul din 1883 a fost prezidat de preot. Nicolae Vlaicov. Fiu de preot, ndscut in 1845, preot
Vlaicov qi-a ficut studiile in seminarul din Chiqindu, apoi a fost mai mutli ani preot
;i blagocin. Om capi
plin de energie qi foarte priceput in chestiuni administrltive, pr. Vlaicov a luat iea mai activd oarte in aii
r i l e b i s e r i c e q t i ,c o n d u c ? n d m a i m u l t e c o n g r e s e e p a r h i a l e a l e p r e o l i m i i d i n B a s a r a b i a . A m u i i t i n l 9 l 8
Sevastoool.
'nt-Primii
membri ai_administralieiau fost preolii Gheorghe DAnga qi Chiril Ghinculov; ca preqed
a f o s l " n u m i t p r o t o i e r e u l I o a n B u t u c . - , , R e v . S o c . I s t . - A r h . B i s . , , ,X V , p . 4 5 _ 4 7 .
'"
C o n g r . 1 8 9 3 ,j . 1 0 . n r . L
'o'
Chestiunea completdrii administraliei cu al treilea membru a fost ridicatd incd la coner. din lt
-i u r n . 9 .
t5-"
C o n g r . 1 8 9 4 ,j . 1 1 .
'.''.
Cong.r. 1886, j. 7.
mare piedici pentru dezvoltarea intreprinderii era vdrsarea neregulat
,
."" Congr. 1895, i. 10.-O
banilor din privdliile cercuale. Pentru a o inlitura congresele foloseau diferite mdsuri de constriigeri
p i n d 9 i d a r e a i n j u d e c a t d q i u r m d r i r i a d m i n i s t r a t i v e c o n r r a c e l o r v i n o v a l i . ( C o n g r . t 8 5 6 , j . 7 : I S S S ,j .
i ll
j . I 0 ) . T o t o d a t i s e l u a u m i s u r i d e - - i n c u r a j a r ep e n t r u a c e i c o n d u c i t o r i a i p r i v i l i i l o r c e i e i n v o i a u
a cump
lumin-iri pe bani gata.- Congr. 1890, j. 9.
'"
Congr. 1892, i.8.HotXrirea aceasta a fost adusi la cunogtin!5 preolimii spre ,,exactd executar
prin circulara nr. 5955 din ll iulie 1892. -,,En.
Bei).,., 1892, XV, p.'263--264.
"'oo
o ConRr. t895, i. t0.
in direa de seami asupra an. 1887 oberprocurorul se plinge cd vinzarea lumindrilor din fabri
eparhiale merge cam slab mullumiti qi faptului cI in unele locuii chiar clerul gi epitropii cumpdri lumir
n u l a a c e s t ef a b r i c i , c i l a p a r t i c u l a r i , c d c i a c e g t i al e v i n d m a i i e f t i n . - , , 1 ! e p r c . 8 e 0 . , , , ^ r c g ( jX, X X i / I I I , p . 3 9 .
392.
'to
, , i t t t i m p u l d i n u r m i ( 1 8 8 9 ) , s c u m p i n d u - s ef o a r t e m u l t c e a r a d e a l b i n e , l u m i n d r i i e s e f a c m a i n
-.
din surogate,- din ceara din Japonia qi cerezini. (,,4epx. 8e0.,,, lgg9, VIII, p. lg7_201). in lggg
preot se plingea, intr-un articol, cd noii ,,inventatori" au introdus ,,surogate de ieard de care se innegrt
icon-ostasul,acoperind sf. vase cu funingind, stricind respiralia clericilor-;i a credinciogilor,,.-,,En.
Eet
1 8 8 9 ,_ X V I , p . 7 0 4 - 7 0 7 .
'o'
Congr. 1894, i. 11.--Administralia fabricii a publicat in acest scop a) un ,,act,,privitor la misu:
contra vinzdrii ilegale a Iumindrilor falsificate, intocmit de ea la 2 dec. 1894 cu participarea epitropi

190

i:iti

--

- t,rse'Ipx.

t:*: :Irgle:
lrluilr.J:,-tual5
m:f - e sinl

: r pranu se

I reo t,

tr -.: :. N.
lmn..:abil,
: : ace-

'.r. la

s90,

t90,

; 't-

b i s e r i c e g t id i n c h i E i n d u ' a d . o i c o m i s a r i < l e p o l i l i e g i d o i
- s u b c o m i s a r iq i b ) u n e x t r a s d i n C o d . d e l e g i v . X V I ,
c o n i g l m . h o r d r i r i i c o n g r e s u l u id i n 1 g 9 4 . _ y . , . E n .
B e d . . . t g ( j . \ ,X t ' i _ ' X V . '
'
Anume' un pref numai cu l0 cop. mai mare decit la
iabrica de luminiri, dar nu cu pre{ul dublu,
cum de obicei se vindeau Iumindrjle biserice;ti. (_En..8e.0.,,.,
ttr)i, iXii,'i.
lllr_StSl.
Mai rirziu, admini_
stralia aflind printre capetele.delumindri, inapoiate cie
la biserici, un.i" iin ceard curati cu a{i rogie, insd
de origine strdind (probabil dela privdliile particulare
sau de la Lu.i.lr" Jn alte eparhii), s-a adresat prin
BeA:'
sd aibi supraveghereneadormiti asupra acrivilrlii
epitropitor biserit
"
.
T
i
T
t
,
.
i
n
v
i
t
i
n
d
o
c: -e1$: t' r . , - , , E / , ." TBte?d. P
.", 1896, IX, p. 219.
',,i,
.,Er. Bei.,'. t895. Iu. p. 5J _58.
''"
A n u m e : a ) l u n g i m e a -l u m j n d r i i e g a l S c u g r o s i m e a . , l u a t d
de Saseori qi b) mucul luminSrii - atb,
avindn,in
o
^ a 1 r i . . r o g i eL. u m i n i r i r e . b i s e r i c e q t i u r r n ' a u s d a i t r d c l l p r r i " , " r r d i n a c e s t e s e m n e .
' . " 9l
*En. Bed.", t895, tV, p. tt0
I t5.
."i) Ibidem, v, p. 143-15L
r6'r
in puterea instrucliilor aprobate, atit membrii administraliei,
c?t 6i conducdtorii privdliilor cercuale,
rdspund cu averea lor proprie pentru. abuzuri, iar pentru
neglijenld pot ri sco;i din slujbi
;i pin; la expirarea termenului pentru care sint alegi.
r{'a
in 1896,-in eparhia-chiginiuiui iuncJionau l7 prdvdlii
de lumindri cercuale,iar in Chi;indu una ,,cent r a l d " ' ( " E n ' B e l ' " ' 1 8 9 6 ,X , p . 2 7 1 - 2 7 4 ) . M u l t e c o n g r e s ed i n a c e a s t i e p o c d a u f o s t c o n d u s e d e v r e d n r c u l
preot Ioan cornovan' Fiu de preot, ndscut in 1846,^pr.^-cornovan
qi-a iac,li stuaiite in seminarul din-chiqiniu' trecind apoi la Universitatea clin odessa. N"auint.
i"ra -i;i".J.,f
iJi'n.uo;,
sd-gi intrerupd srudiile $i
s - a f i c u t p r e o t ' A l u c r a t c u m u l t s u c c e si n d o m e n i u l
b i s e r i c e s c , ' . u - . * u - --ui'.ut",lrulei
ur
c o n s i s t o r u l u i , c a p r e q e d i n t ea l
congreseio-r ePirfllle,-^c-1 blagocin. A murit in I906,
fiind ,,nastoiar.l'l
din Hotin ;i btagocin.
1 8 9 5 ,X X . p . 4 1 7 - 4 2 7 ; X X t , p . 4 3 3 _ q 4 7 .
',", , , : 6 " : 8 e 0 . " .
Dacd nu ne inselam, administralia fabricii s-a adresat^direct
preolimii pentru inriia oari in 1g94,
cind a publicat in ,,En' 8e4." un fel de circulart i.,
.u.., aritind mdsurile pentru sporirea venitului, invita
preolimea sd-i prezinte (adminisrraliei) consideren_tele
;i pdrerile .; ;u;;, pentru limurirea mai bund a
chestirrnii.--,,En. Bed.,,, 1g94, XXiV, p. 370_3g5.
r'j7
Astfel s-a luat hotdrirea de a se da, ca recompensd, jumitate
o
din amenzile preotilor ce vor dob?ndi ciqtig de cauzd in procesele abuzuriror .u uillu.-.?
rr.r"';.ri".'ic.rgr.
1g97, j. 22). Administralia
fabricii a hotirit in 1898 sd ttampileze toate lumindrile.ta-b-ricii
.1,!iiri"rJ;;;;
." <tisringemai ugor de acelea ale fabricilor striine. (,,Reu. soc. Ist.-Arh. Bis.",
XVIII, p. io
i i l . - 5 - a ^ "r n _ t e r v ^ e rpr ier l i n g d g u v e r n a t o r
c a a g e n l i i p o l i t i e n e q t is d i a p a r t e l a l u p t a c o n t r a v i n z d t o r i l o r
p a r t i c u l a r i i . i u . r r u . , . l n a c e l a g rs c o p s - a t r i m i s
tuturor bisericilor din eparhie, spre_a fi repartizat graruit poporului,
articolul ,.Luminarea bisericeascd.,
in limbile rusd qi moldoveneasci. b altd misuri p" *t'"u
tiparutrii u iori ur.airi..a unei broguri ?n care erau
ardtate Iegile in vigoare cu privire la lupta contia vinzdrii'il";ui;;
ir.i"e"i..,
qi, ?n acelagitimp, calea de
a porni procese, in aceastdprivingd.- bongr. tg9g, j. 9.
'' o
Congr. t902. i. 8.
ru'
in 1902 fabriiarea.a 9895 de puduri de lumindri a coslat
989.5 ruble, pe cind fabricarea aceleiaqi
c a n t i t e l i c u ^ m i j l o a c e g o s p o d b r e q t i c, u m . s - a l d m u r i t , a i f i
costat numai 6920 i. vo,n nofa ci hotxrirea aceasta
nu s-a pus in aplicare dec?tdin an' 19o7, cind urma si
se termine.nntiu.trt furnizoruiui de pini atunci.Cttnsr. 19U5,j. J5.
' '-''
Congr. 1904, j. -l l.
"' Scdderea veniturilor a fosl un rezultat al paspindirii
luminirilor falsificate.
'tr
urcarea atit de neobignuiti a venitului din r89l se explica prin
faptul cd in lg90-1g93 s-au intocmit de citre stdpinirea superioard legi noi contra a.buzuritor'
rauricanliioi 9r praviliaqilor particulari. pe
temeiul acestor legi in Rusia qi in Basaiabia s-a pornit
r"pt; ht.mi"i"i.nr.,,
apararea rireptulli biserrc e s c. d e m o n o p o l i z a r e .
"
"'odati
cu averea mobila a fabricii preolim.,u u
asupra-qi qi datoriile ei fa{d de unele institulii
9 i p e r s o a n e ,i n s u m a d e 1 8 4 0 0 r u b . p e l i n g i 3 5 7 7 4 r . 4 l url /l , c o p - , u l n i . . 1 . . u ,
a fi virsati administraliei
casei arhiereqti' Toate aceste datorii-au foit achitate pe
deplin pind Ia 1gg0.- ,,Fnbrica de lumindri bise,irr;lrrrd,: Chiqindu.- pr-oprietetea clerului acestei
eparhii,i, 1921, p. S_f. Congr. 1g90, j. 9.
".'- Congr. 1904, j.31.
"_" ,,Fabrica de lumindri...,,, p. 20.
"" Unul din cei mai harnici muncitori pentru fabrica
de luminiri in aceastd perioadd a fost preotul
const' Parfeniev' Niscut in 1868, absolvent il seminarului.din
c h r E i n ; u , a a v u t s e r v r , c i ii n d i f e r i t e i n s t i t u l i i
epartrialel'rcale, insd timp.mai,indelungat a funclionat pe
lingi fabiica de luminiri. in calitate de membru
a l d i r e c l i u n i i a c e s t e if a b r i c i , . 1 . d " " p - u . . n r l t d . u n . i
pentru o.mai.bun; orguni"urc a fabricii, a intocmit pentru ea statute 9i instruclii, publicind, totodat6, in rev. eparh. qi
multe u.ti.oi" ., privire la J.;pir;il;l;;;r._
pol ale preolimii in fabriiarea qi vinzarea lumindriloi
biseiiceqri, pr;;r;;i;.
multe alte chestiuni din domeniul bisericesc-administrativ gi economic. Pentru.
.mu.191 depusi a ob{inut recunogtinfi qi recompensi
din parrea congreselor eparhiare- (congr. tg94,
i . I r ; r g 9 5 , i . ' r 0 " C f r - - , ' i ' i v . s o c . I s t . - A r h . B i s . , , ,* v I I I ,
p. 17,9. In 1922 pr. C. parfeniev a iicetat din'viata.
',-,
Congr. 1891, j. l6; Congr. 1892, j. 2.
cota-de procente-destinati Direcliunii centrale se pdstra
^'"..P"il.tY
norma din lg6g in baza circuldrii
nr. 3 din l9 ian. l87l a sinodului.
t'n
C o n g r . 1 8 9 1 ,j . I 6 ; C o n s l . 1 8 9 2 , i . 2 .
18"
Greaua obligaliune a cotelor de procente ii fdcea pe unii
clerici gi epitropi s6 ascundd suma adevd-

l9l

rate a veniturilor bisericeqti^pistrindu-le pentru nevoile locale. Acesta era un fapt bine
cunoscut in t
R'usia' (Tuttuxoa'
II, p. 280-28.1 ). $i in eparhia Chi;iniului obligaliunea aceasra a provocar prot
Aqa, in 1897 consiliile pr.otopopelti din cerc- I a jud. Tigirina, .rrn qiu'celui din Chiqinbu
au inteiven
congresul preoJimii sd mijloceascd pe lingd sinod a se reduce o parte din cotele de p.oierrt. pentru
Dire(
nea centrala, de asemenea.se
relu9d gi alte cote de procente ale bisericilor pentru nevoile eparhiale, c
99
p l e t i n d a c e s t ec o t e d i n v e n i t u r i l e f a b r i c i i d e l u m i n X r i . C b n g r e s u l , p e b a z a u c a z .
sinodal nr.3 din l9 ian. I
9i din 6 noiembrie 1871, pre-cum qi pe al circularilor oc'irm,.,lili
ain 1889, a refuzat si satis.
"puittiui.
cererea.- Congr. 1897, j. 12.
"' ,,Rev. Soc. Ist.-Arh. Bis.',,XVIII, p.82.
r82
Cred.incioqii,.pentru p_omenirea rnorlitor. aduceau la biserici minciri de carne
.
;i peqte,
'dupificeau r
rite petreceri la cimitir, c.u bduturi gi minciri, in zilele de pomenirea morlilor ," ur^"uie
sdptin
Tomei, sirbitoreau rusaliile ; pe de altd parte, admiteau concu'binajul qi alte forme de cisitorie
itegatn, trarb
miri furau femeile-mirese etc.-,,Rev. Soc. Ist.-Arh. Bis.", XV", p.' 3l-37;
XVIII, p. 5l-.gi.
r83
intr-un sat analogul din mijlocul bisericii
acop".it cu muqama, pe care era desenat un pe$1c
c i m u r i d e m . a s i g i d o u 5 s t i c l e - c _ ui n s c r i p - l i e : p e u n"ru
a -,,.uihiu
de vigini", pe alta -,,rachiu curi1it,..-',,,1
Soc. Isl.-Arh. Bis.", XV, p. 34-35. 43.
'.tu
, , R e r . S o c . I s t . - A i h . B i s . , , ,p . 3 4 _ 3 5 , 4 2 ; X V I I I , p . 5 t .
-r85 Sub arhiep. Neofit s-au inciris mai mult de 25 biserici invechite...-,,ltev. soc. Ist.-Arh. Bis.,,,.
p.72.
'on
q-ub episcopul Iacov,
previzut - pentru repararea qi construirea a doud biserici, din ven
..s-a
rile averilor ministirilor inchinate suma de 30 839 rubie gi din sumele sf. sinod 200O
r.-,,R.ev. Soc.,
A r h . B i s ; ', X V l l l , p . 6 6 .
po.Iacov adonat.din banii sdi proprii
o sumi mare pentru construirea bisericii de pe lingd az
- .''1.
frdgimii ..Alexandru. Nevschi"^din_^Chisiniu.- ,,Rev. soc. Ist.-Arh. Bis.,,, XVIII, p. 6g-69.
''"
I s a a c h i e . - . " ,p . 4 0 - 5 0 . , , R e v . S o c . I s t . - A r h . B i s . " , X V I I I , p . z t - z z . ' t o t
atunci (1g92) a
"Ep.
repar?Id, temeinic, qi casa arhiereascd.- ,,Ep. Isaachie...,., p. 50_52.
tqs
lbidem. o. 67.
'nu
,,Rer. Sic. Ist.-Arh. Bis.", XII, p. 72.
'n'
c-Y. prilejul vizitelor canonic^e, arhiep. Serghie a relevat in ,,jurnalul,. sdu satele unde
.. .
servi,
divin se ficea in l. moldoveneasc.d. in sat. Ci_oriyi, jud. Chiginiu - s.rle el ,,dintre cirlite de rit ir
slavond nu se giseqte decit Liturghia (,,c,ry;re6u1rx,,),-celelalte toate sint in l. moldoveneasci... (,,Rev.
J
Bis.", XY, p.42). Yom nota_;i un aIt caz ce ne este cunoscut noui personal. in-Uir".i.u
!s(-er\
ain'r,
Visterniceni, zis.qi RAqcanovca(suburbia Chiqiniului), unde timp de 38 de uni, pine f" iSsg,
^-p.";iit
rintele autorului acestei cirfi, se mai pistrau incd cirli de rit iomaneqti de la mindst.
Neamfu,'gi nu
aproape nici o carte ruseasci. Toati cintarea, afard de citeva ectenii, se ficea in romineqte,'mai
mult
citre un diacon $t. Petcu, bun cunoscitor al psaltichiei
;i cint5re{ vestit in tot ora$ul.- V. amdnunte in ,,R,
in Basar," .
Arhiep. Serghie noleazd cu mirare in ,,jurnalul,, sdu faptul ci in unele biserici
. ^^ .'.e2
se intrebuintau
1884) registre, pentru inscrierea cununiilor, in l. moldoveneascd, ce erau trimise
de la consistor,, (,,Re.v. S
Ist.-Arh- Bis.", XV, p. 36), cu toate ce din lg72 se cereau ruseqti. (,,Tpydtt...,,,
vII, p. 97). De confrun
cu faptele cunoscute din activitatea-tipografiei eparhiale de pe'u.emea arhiep. pavel.V. p. 134.
te'3
,,Rev. Soc. Ist.-Arh. Bis.',, Xiifi,-;.-'si.'-emanunte
v. mai deoarte.

t e ' i , , R e v . s o Ics. t . - A r h . . B i s . " , X r r , p . 7 i ; x u , p . i i . - - i r r i y r i

*""Jurig"ir,dersaachie,sinoteze

registru special - registru de serviciu divin,- cind gi de cdtre cine r-r ofi.ilt
serviciul divin ; daci au f
de faJd
-.TPrit".:lerului
; cam ce numir de cuvioqi a asistat ra srujbi.
,,Ep. Isaachie.'.:,, p. 23.
' ' l",li,
Arhlep' Neofit' cu toate cd {inea mult la activitatea predicatoriali, in timpul
arhipistorili sale,
eparhia Chiginiului, fiind suferind-de git, nu rostea predici de pe amvon, insdrcinind,
un"oii, p".in"ua,
preoii
i le rosreasci.-,,Rev.
Soc. Ist.-Arh. Bis.,;, XII, p. iS.
''"^si
,,Rev. Soc. lst.-Arh. Bis.,,, XII, p. 75_g0; XV, p. 69_77.
tnIb., xll, n.84- g5.
t,"^
I b . , , , E p . I s a a c h i e " ,p . 2 J .
N.Sscut.in-1831. prot' I' Butuc_;i-a fdcut studiile in_seminarul local, gi aslujit in
. . . -""
Chiqindu ca preot par
hia-l (la bis..,,Ciufli" ) limp mai mult de 50 de ani. Ca predicaror pdr. Butui a i;st
cunoscut gi in perioada p;
cedenti. Sub regimul Pobiedonoslev activitatea lui de propoviduitor a fost qi
mai rodnici. rer. a',-,tuca put
.ut Sr1,,,o^.ul:gere^deinvSldturi catihetice. in l9l4 a, inietat din viafd.
'""
Candidat in teologie de la Academia din Chiev, de la 1884, pii. Lagcov rimp de
mai mult de 30 an
fost preot qi profesor de religie.,la.liceul. I de biieli din cttiqinir. s".ui"iii
jiui" pe care-l
oficii cu mu
t:t:i"ij."".,p.riclm,$i
cuvinthrile lui pline de adincd convingere qi ae sirrceritate pitrunzitoa.",
uJunu
capela llceulul intotdeauna multd lume..Pro_t. N.._Lapcove cunoscut
ti ca autor al unoi lucr;ri de istorie f
m-ai departe.). Astizi prot. Laqcov continud slujba pistoreasci la biserica Je pe lingn
f.a1itt
,,ef*".a
Nevschi" din Chiqiniu.
"
'"'
Informaliuni biografice despre pir. pavel Florov v. mai departe.
202
V. mai sus o. 116.
'n."
Congr. t8gd, j. 3.
'"1
,,Rev. Soc. Ist.-Arh. Bis.", XV, p. 77 -g0.
'nt
,,8p, Isaachie", p. 25- 26.
206
Rispunsul epitropului n-a fost tocmai favorabil. La p. I al intervenliei a urmat consimfemintul
er

192

:tl6td

'-

:esle.

' '-:-rt la
- - "::liu.-:

iam-

*' .\71
J,

r:aca

j:Ie-

l ! r !: - -

tilr

_t'._:.

Ia-

Rel

.Y11,

llllil

ru

::iIU-

1iI.-

rr-

:iUl

- :a. ],
1.
:,a.
--,,1

n . :

: a -

u L- - : l e
' ,-- '1,

tropului, in ce priveqte insi participarea la convorbiri a invilitorilor, li s-a ingdduit acest drept cu condiliunea
ca neinlelegeril,. c.'r-u. isci din iceasti situalie sd nu poatd fi luate pe rispunderea autoritililor $colare.Ibidem, p. 28.
'o'
),Er. Bed.", 1892, vl si vII (reprodusd din ,,En. Bed." din Tomsc).
'ot
,,Ep. Isaachie", p. 24-28'
'on
Congr. 1894, i. 3.
''n
Cerlile urmau a fi expediate conform cererilor protopopilor eparhiei.
,ttCoigr.
privire la aceasti hotirire a congresului, arhiepiscopia a cerut sd i
1 8 9 7 ,i . X X V | I I . - C u
se -prezinte .fdri intirziere,, consideraliunile consistorului qi ale Epitropiei.- Ibidem.
''2
p. 28-39.
Statutul frilimii e publicat in ,,En. 8e0", 1900, I-II,
)t3
,,Tpydtt...", III, p. 80-81.
2ta
tu'redactarea foilor a fost insdrcinat I. Parhomovici, membru al frdlimii, iar cu traducerea in l.
moldoveneasci preot. M. PlSmddeali, spiritualul seminarului.-,,Rev. Soc. Ist.-Arh. Bis.",III, p.87-88.
''u La inceput s-au tipdrit foi pentru toate sdrbdtorile domneqti, apoi despre repausul duminical,
_contra
viciilor morale i|"pitrdit. in populaiia bXqtinaqi; foi cu ocazia desordinilor antisemite; cu prilejul rdzboiului
ruso-japonez; despre Duma imperiald; despre miqcarea pentru libertili; impotriva dezordinilor agrare t. a.
m ul t e .
2r6 Un preot raporta preasfinlitului ci norodul frecventeazi cu rivni biserica atunci, cind i se spune cd
in I' moldoveneascd.
la liturshie
seu t va
ltii',,ipyA
. . . " ,citi
I I I , o foaie
in legiturd cu publicap.88-92;
,,Rev. Soc. Ist'-Arh' Bis.", XVIII, p.56-60.rea foilor in l. moldoveneascS, multe discu{ii a stirnit chestiunea cu ce litere urmeazd a se tipiri publica;iunite frilimii: ruseqti sau cu caractere vechi moldoveneqti, de care se folosea tipografia din Chiqindu la inceputut v. *IX. Chesiiunea s-a discutat din cauza ci alfabetul rus nu corespunde cu sunetele l. moldoveneqti.
pentru rezolvarea ei s-a infiin{at o comisiune compusd din preo}ii : M. PlXmide-ali, traducitorul foilelor ;
V. Cazacu, secretarul sfatului fialimii ; Mihail Ciachir, Macarie Untu qi I. Curbet. ln urma discu{iilor. urmate
s-a acceptat pirerea preotului M. Pldmddeali: tipirirea cu litere ruse$ti, deoarece moldovenii citesc cu
caricterlle vechi moldoveneqti ce nu se predau in qcoale.- ,,Tpy0r'r...", III, p' 92 93'
-ereu 2tB
,,Rev. Soc. Ist.-Arh' Bis.", XVIII, p' 68.
2 r e V e n i t u l a c e s t e if r i l i m i d e l a I o c t . 1 8 8 8 p i n d l a I o c t . 1 8 8 9 a a j u n s l a s u m a d e 5 1 7 3 r u b l e 7 c o p . ,
Venitul celorlalte frilimi
suma cheltuielilor era 560b ruble 70 cop. (,,En. Bed.", 1890, VI, p. 247-260).
nu trecea suma de 2500 rub., in schimb unele aveau venituri ce abia ajungeau la citeva sute rub.: fref "Sf,
8e0.", 1897, lX, p. 166-167.
Alexandru,. din Tighina a avut in 1896 un venit de 364 r. 44 cop.-,,En.
220 in aceastd perioadd au luat fiinld urmdtoarele epitropii parohiale:.1)
in sat. Larga, jud. Hotin.
i n a n u l l 8 9 4 , ( , , E n . 8 e 0 . " , 1 8 9 7 , X l , p . 2 0 0 - 2 0 1 ) ; 2 ) i n s a t . B a b i n , j u d . H o t i n , l a 3 d e c . 1 8 9 7 .( , ' E n . B e d . "
3) in sat. Coineqti, jud. Chi;indu, la I aug. 1896 (,,En. Bed.", 1897, VII' p' 129);
1897, Iv, ,.'6j-Az;t;
p.6). Yeninrl
4) in sat. belila, jud. Tighina, la 7 dec. 1904, la sfirqitul perioadei (,,En. Bed;" 1905, I-II,
maxim al acestor epitropii ajungea la suma de 114 r. 10 cop.
221
,,Rev. Soc. Ist.-Arh. Bis.", XVIII, p. 54.
Avea darul de a prezice viitorul'
""
22t
V. amXnunte in ,,ll1i.rc. d. Balta"' p. 286-288.

r0 -'
f,

rllil

IJ N. Ponorschi

PARTEA A DOUA
I.
primar bisericesc in a treia perioadi.II. $coatele duhovniceqti.,
___ Invifimintul
III. Tipografia eparhiali.- Revista eparhiali.- Societatea isiorico-arheologicd bis
riceasci din Basarabia.

CAPITOLUL I
$coalele bisericesti-parohiale qi acele incepd.toare (,,gramoti,,).- chestiunea liml
de predare in Sc.biser-paroh.- Referatul protoiereului A. Ianovschi in aceastd chest
une-- $coalele mdndstireSti.- $coale pentru invdldtori.- Starea materiald a
scoqlel,

t.
Mdsurile bisericegti-culturale de care s-a vorbit mai sus priveau popula{ia virstnic
Potrivit, ins5, cu tendin{ele noului regim - de a regenera intregul popo., dindu-i-se
noud educatie - grija principald a stipinirii era o deosebitl creqteie a tineretului, ii
pentru aceasta - ?nfiintarea unor tcoale noi cu o alti organiza[ie qi cu un progra
special. Aceste gcoale,.au_;_i
fost infiinfate prin vestitele,,Reg-uliprivitoare ta qcoateii t
sericqti-parohiale" din.l3 iunie 1884r, incepind o eri noue i" istoria invdldmintul
primar al intregii Rusii.
- In aceste ,,Reguli" qi, mai cu seamd, in programa analiticd a obiectelor de predar
in. qc.
-biser.-parohiale este, cum s-a vdzut, fbarie bine ldmuriti natura qi scopurile ir
vSfdmintului ce se introducea in aceste scoale.
. $coalele bis.-paroh. aveau sau o clasd (,,o4uouaccHue,,), unde cursurile dura
doi ani, sau doud clase (,,4oyxr.naccnue"), unde cursurile erau de patru ani.
Pind la 1886 aceste qcoale nu a^veauun program comun, aqa cI materia de predar
varia mult de la o eparhie la alta. in 1886 si. sinod a fixat un'program special, obligi
toriu pentru toate localitSlile. din imperiu2. Acest progrurn .ru urmetoiul : religia 7 ore pe sdptdmind ; cintul bisericesc - 4 ore (doud oie intregi gi patru cite o
fumi
tate de ori); limba bisericeascS-slavoni- 4 ore ; l. rusd - z oi" ; aritmetica -- cir
6 ore in an. I gi II, qi cite patru ore in an. III pi IV; istoria rusd in an. III cite 2 ore j
prima jumitate a anului qi cite 3 ore in a doua jumdtate ; caligrafia - 3 ore in an. I
cite 2 ore in anii II, III qi IV. Astfel, anul I avla r.r^p.og..ri de 3l ore pe siptdmil
dintre care 15 erau de obiecte religioase-bisericeqti3.'
Sdrbdtorile qi duminicifi elev
erau obligali.si asistela slujbele dumnezeiegti,iar cei destoinici,'dupdo pregitire cuven
ti, erau obligali sd ia parte la citire gi cintare.
$coalele puteau fi infiinlate de citre preo{ii parohiali sau, cu consim}dmintul ro
de cdtre alli membri ai clerului. Cursurile se lineau-de cdtre preolii locali sau alli membr
ai clerului, dupd invoiald, asemeneaqi de invdgdtori qi inv51dtoare,special
p"ttt.
aceasta, cu. aprobarea. episcopului eparhiota. Cu conducerea nemijlociti"uri1i
a gcoalelc
erau insircinali preolii parohiali sau persoane ce in cazuri exceplionale erau rinduir
pentru aceasta de cdtre
-episcopul eparhiot, ciruia ii aparlinea cbnducerea generali
gcoalelor bisericeqti-parohiale in eparhie, precum qi griji aiup.a bunei lor stiri. pentr
supraveghereainvif_dmintului episcopii eparhioli numeiu, dupd alegerea lor personali
supraveghetori (Ha6aro4are.rrr) dintre preolii mai capabili
Ei de iricredere. in fiecar
eparhie, cu chestiunile gcolare generale se ocupa consiliul'qcolar eparhial, avind u

194

; -1bii
''.?stii"elor

--!e o
-

lar

r'i:am

:.: bi::ului

: -rau
:r:iafe
: . :g a '11t!:3 -

-ma- clte
r-

I. qi

::1lna
: l ev i i
- ,e n i -

::nbri
:niru
4 i -e , e l o f

rrm::.:.ald,
rttt':-'are
,i{':-: un

pre$edinte 9i membrii aleqi de cdtre episcopii dintre fefele duhovniceqti qi laice. La

;edinlele acestui consiliu era invitat, cu drepturi de membru, gi directorul invlldmintuiui
primar. Consiliul qcolar lua cunoqtinld de dirile de seamd ale preolilor-inspectori qi
prezenta episcopului eparhiot considerentele sale asupra mdsurilor ce ar puiea ajuta
la rdspindirea in popor a instruc{iei in spiritul bisericii ortodoxe. Suprema conducere a
tuturor qcoalelor bisericeqti-parohiale din imperiu, cum qi dispunerea de fondurile ce se
vor^achita pentru intrelinerea lor, aparlinea sf. sinodsIn 1885' in urma deciziei sinodale din 19 decem.- 9 ian. 1884-86, ocirmuirea
superioard a tuturor gcoalelor biser.-paroh. din imperiu a fost concentratd in consiliul
qcolar (,,Vvulnnlnuri Cooer") infiinlat pe lingd sinod6.
Mijloacele de intrelinere ale gcoalelor bisericeqti-parohiale erau acele locale ale
parohiei -- fdrd subvenlie sau cu subvenlie de la comunele rurale sau urbdne de la
;
epitropiile qi frdlimile parohiale ; de Ia zemstvd gi de la alte institulii obqteqtigi persoane
-departiculare ; -de la stdpinirea eparhialS qi acea superioard bisericeasci ;
aiemenea
qi de la stat7.
Pentru a spori mijloacele de intretinere ale qcoalelor biser.-paroh., sf. sinod prin
decizia nr. 1868 din 31 ian. 1886 a dispus si se adune ofrande de la credinciosi in biserici intr-o zi de sdrbdtoare,- infiinlindu-se pentru aceasta o cutie speciali; de
asemenea si se pund la dispozilia consiliului qcolar eparhial o parte din rdmiqilele sumelor din cutii (,,rpy>reqHo-Kotuerrxooue") in toate bisericile eparhiei, cu condiliunea,
ins6, ca aceastd din urmi mdsurd si nu duci la reducerea coteloi destinate pentru intretinerea gcoalelor duhovniceqti qi a bisericilors.
$coalele infiintate pe lemeiul ,,Regulilor" din 1884 au cipdtat o organizalie mai
precisd gi mai trainicd prin ,,'Reguli privitoare la filialele judelene ale consiliilor
tcolare eparhiale" (,,flparua ^o6 Vesguux Otge,reunxx Enapxna,rruux yuraar,rnlHux
Coneron"), din 28 mai 1888e. Aceste filiale luau fiinld printr-o dispoziliune a episcopului eparhiot, avind ca preqedinteun protoiereu sau preot. Filiala.sJalcituia din membrii duhovniceqti qi laici - toli numi{i de chiriarh, afard de ciliva membri de drept. in
atribuliile acestor filiale intra conducerea intregii vieli qcolare. Afard de aceasta, fitiatele aveau grijd si rdspindeascS,prin bibliotecile gcolare, cdrli qi broguri privitoare la cambaterea.sectelor religioase; sd organizeze, pentru un scurt timp, curJuri pedagogice gi
de muzicl vocal5 pentru invilStorii gcoalelor.-paroh. qi ai acelora incepitoare l,,gramoti"). Toate hotdririle filialelor judelene urmau a fi aprobate de episcopul eparhi6tlg
in felul acesta.voinfa sldpinirii eparhiale fiind hotdritoare, in filialele
ludellne bisericegti gi chiar in consiliul eparhial majoritatea nu juca nici un rol. in gettei" filiatele
judefene nu erau decit un fel de comisiuni permanente in jude{e, agezdminte ajutdtoare
ale c.ons.iliuluieparhial care, la rindul lui, era un organ consultativ.pe lingd aihipdstor,
cdruia ii apartinea, aqadar,,deplina qi hotdritoarea putere in conducirea invildmintului
in gcoalele biser.-parohiale".
$coalele biser.-parohiale erau favorizate mult de citre stdpinirea taristi, avind multe
drepturi qi avantajer', li.iq rdstimpul dintre 1884-1889 iu cdpdiat toate drepturile
qcoalelor primare de stat'3. in ce privegte starea materiali, in 1884 ele aveau o ttrbu"n1ie de la stat in sumd de ruble 55 500, iar in 1887 subvenlia s-a ridicat la suma de
337 500 r. in mare proportie sporea gi ajutorul binesc din miiloacele societitii, aiungind de la 500 000 rubte in 1884'4ta j oog 700 r. in lggg-tsgors.
Afard de qcoalele primare propriu-zise, numite bisericegti-parohiale, in Rusia func{ionau qi altele - incepdtoare sau, cum li se zicea, qcoalele ,,grorloti", destinate tot
pentru poporul de jos. Asemenea qcoale existau de mult prin sate, insi de la sfirqitul
perioadei a doua, dupd promulgarea,,floro;reHue"-i din i5 mai 1874 cu privire la invdlimintul primar, ele aq fost aproape desfiinlate, fiind chiar persecutate.r6. Curind,
insi, dupd aceea, soarta lor s-a schimbat. in 1882 ministrul de instr. publ. baronul
Nicolai, sub influenla noului curent, prin circulara din 14 febr. a dat limurirea cum cd
la sate oricine poate se se ocupe cu predarea cunoqtinlelor elementare din invd{imint,
oricine, chiar qi neavind titlu de invdlitor, sub supravegherea poliliei qi a preo{imiit7.
l3*

195

Protoiereul Alexandru Ianovschi, rector al

seminarului teologic din Chigindu

Aceasta a fost o adevdratd eri noue in istoria Scoalei ,,gramoti" din Rusia. Pr
publicarea,,Regulilor" din 13 iunie 1884 privitoare la qcoalele biser.-paroh., situat
$coalelor ,,grzlflroti" a fost precizatd, qi mai bine. Potrivit art. 6 al acestor ,,Reguli
$coalele ,,incepdtoare tdrineqti de casd", ce se deschideau prin sate ;i cdtune, au fo
supuse exclusiv supravegherii gi conducerii numai a stdpinirii bisericeqti. Cu toate ace
tei, qcoalele ,,gramoti" nu puteau funcliona in- linigte, fiind foarte des persecutater
Chiar pi art. 6 citat multi vreme nu se executd'e. Situalia lor s-a schimbat in mod d
finitiv incepind abia cu an. 1888, cind li s-au recunoscut mai multe drepturi. La 14 ma
tie 1890 ministerul instr. publ. a dispus ca toate qcoalele inc^epitoare, ori de cine ar
intre{inute, sd fie supuse supravegherii stdpinirii bisericegti'u.
Ce erau qcoalele ,,grarnoti"?
in programele obieCtelor de predare in gcoalele biser.-paroh.2' despre qcoalele ,,gr
moti" se vorbeqte astfel : ,,...Prezentind o continuare directd a educaliei de acasi gi avir
mai mult un caracter familiar, qcoala incepdtoare (,,gramoti") nu se define$te pr
termene, cursuri qi programe, nici prin gradul de dezvoltare gi de studii al invildtoruh
qi se impacd cu orice incipere (local), fie cit de strimt6, cu o casi |drdneascd - simp
qi siracd ; in schimb, insd, ea se definegte strict prin indrumarea religioasi a educali

196

qi prin obiecte sfinte de rit religios". Pentru clarificarea situaliei gi organizarea invildmintului in aceste gcoale, consiliul gcolar de pe lingd sinod a intocmit anumite ,,Pravile"
la 4 rnai 1891". Obiectele gcoalelor ,,gr?rloti" erau: citirea, ceaslovul, psaltirea, cintul
rugiciunilor, cum qi intonarea cintdrilor biserice$ti mai intrebuintate qi insemnate. Dupd
acestea urmau, in^mdsura importantei, citirea civild (laici), scrisul gi
noliuni elembn'dintre
tare de aritmeticd23. invSlitorii pentru aceste qcoale urmau si fie
clerici sau
dintre tdrani tineri, buni qtiutori de carte gi cu frica lui Dumnezeu, ce vor cipita pregdtirea cuvenitd in qcoale speciale de doui clase, infiinlate in fiecare judel in acest scop2a.
Pentru inmullirea qcoalelor ,,gro[roti" s-au luat mdsuri foarte energice in multe eparhii,
unde preotilor din acele sate ce nu aveau nici o qcoal5, stipinirea eparhiald le impunea
sd infiinleze neapirat qcoale ,,grofiIoti", ameninfindu-i pentru neascuitare cu amencld25.
$coalele ,,gramoti" aveau foarte reduse mijloace de intre{inere. Cheltuielile celor
mai bune dintre ele nu treceau suma de 25-75 ruble pe an,ba chiar deseori ajungeau
abia pini la 10-12 ruble. Bineinleles ci in astfel de condiliuni aceste qcoale erau foarte
sdrace gi lipsite de orice mobilier trebuincios pentru invd1dturd26. Spre a inlesni activitatea acestor $coale, consiliul qcolar de pe lingd sinod a hotdrit sd prevadi, din an. qcolar 1888-1889 in mod gratuit, cu manuale, toate qcoalele,,gramoti" din imperiu2T.
in modul acesta in domeniul invildmintului primar sub regimul lui Pobiedbnoslev
s-a pornit o activitate intensivd, printr-un intreg sistem de mdsuri ce avea de scop sd acopere tot teritoriul imperiului {arist cu o relea de gcoale. Ideile de la baza acestei opere nu
erau o noutate, cum nu era noud nici participarea clerului la munca $colard. Lucrul
mai insemnat in noul regim qcolar era felul cum i{eile acestea erau aplicate in via}d.
E de subliniat in aceastd migcare, mai intii, faptul ce nici o mdsurd nu era luatd la
intimplare, iar toate sfor{drile erau indreptate pentru crearea unei vaste pi trainice organizalli ce ar duce la telul depirtat al regenerdrii radicale a poporului. O altd deosebire importanti a fost aceea cd pentru a infiptui acest plan vast au fost chema{i tocmai
slujitorii altarulqi, cu a ciror misiune corespundea
-lucrdrilepe deplin programul gi scopurile
noilor qcoale28.in sfirgit, toate ndzuinlele gi
ce sb fdc-eau in vederea noului
program de invdldmint iqi aveau ca singur izvor, pentru fiecare eparhie, autoritatea
episcopului eparhiot, care, astfel, devenea in eparhie centrul intregii miqcdri. Deosebirile subliniate aici ne dovedesc ci qi miqcarea din domeniul invSldmintului primar era
o dezvoltare logici a principiilor puse la temelia regimului nou.
Bineinleles cd aceeagi activitate a luat fiinfd gi in eparhia Chiginiului.
2.

: -.n

,,lr- . I st

illllrll

!-

e-

:l

Cunoaqtem in ce anume imprejurdri, ce fel de gcoale primare bisericeqti au luat

fiinld in eparhia Chiqiniului in perioada a doua gi modul cum funcfionau. Aceeaqi stare
de lucruri ddinuia gi la inceputul perioadei a treia. Pe lingd dispoziliunile ce in privin{a
aceasta veneau de sus de la stdpinirea eparhiald, erau in Basarabia preoli care din propria lor iniliativi intemeiau astfel de gcoale, cdlduzindu-se de cerinlele misiunii lor
pdstoreqti. Aqa a fost infiinlatd la 1883, gcoala bisericeascd din sat. Budachi, jud. Cetatea Albd, de cdtre preotul Iacob Iusipenco2n.
De altfel gi in Basarabia, ca qi in Rusia, erau foarte pufine qcoale parohiale qi ele
func{ionau cu putin succes. Nici din partea populatiei nu se observa un interes mare
pentru qcoale, cu ati.t-mai mult cu cit cursurile se lineau in l. rusd - necunoscutd locuitorilor moldovenisu.
O noui erd in invdldmintul primar-bisericesc a inceput gi in Basarabia odati cu
promulgarea legii din 13 iunie 1884. intiia misurd luaid in eparhia Chiginiului, in
legdturd cu aceastd lege, a fost infiinlarea consiliului qcolar eparhial in 1884, in urma
dispoziliunii arhiepiscopului Serghie. Ca membri ai consiliului au fost numili de cdtre
Serghie : a) protoiereu{ Vasilie Parhomovici, rectorul seminarului ; b) protoiereul
Emelian Ghepefchi ; c) preotul Mihail Ganilchi ; doi profesori de la seminar: d) Eughenie Saharov, profesor de matematici, gi e) Mihail Lizanovschi, profesor de peda-

t9'7

gogie. La gedinle urma sd fie invitat, cu drepturi de membru, qi Teodor T. Soloviov, directorul qcoalelor primare din Basarabia. Preqedintele consiliului era episcopul-vicar
Augustin. Vom nota cd afard de protoiereul Ghepefchi, toli membrii consiliului erau
ruqi. lndatd dupi infiintare, consiliul qcolar eparhial a cerut prin blagocini, de urgenld,
informaliuni ,,complete gi precise" privitoare la qcoalele bisericeqti-parohiale, ce func(ionau in cercul fieciruiao'.
Rispunsurile blagocinilor erau foarte triste - dupi cum se poate vedea din tabloul
ce urmeazd:
Numirul qc.

1.
2.
3.
4.
J.

6.
7.
8.
9.
10.
ll.
12.
13.
t4.
15.
16.
17.
18.
19.
20
2l
22
23
24
25

Localitatea unde funcJioneazd Scoala

Chiqindu, pe

G.heorghe"
,lingd ,Pit.^,:Sf,Indltare"
,,Sf.
Durlqti, jud. Chigindu
Orhei, pe lingi catedrali
Meleqeni, jud. Orhei
Baxani, jud. Soroca
'(
Copmirca, "
V6soca, "
"
((
"
Cotova,
"
Cureqnila, '(
('
"
Coqduli,
"
Stoicani, "
"
Senatouca, "
Voronovifa, jud Hotin
"
Irstova, L'
'(
Corestduli, "
jud.
Cetatea Albd
Tatar-Bunar,
.
"
"
Budachi,"

Anul infiinl5rii

16 febr. 1850
19 oct. 1884
l5 dec. 1883
31 oct. 1884
16 noiemb.1881
2 oct. L870
20 oct. 1884
29 oct. 1874

16 dec.1884
1 7 n o i e m .1 8 8 1
17 a-,g.,1881
13 dec.1884
7 noiemb.1881
3 oct. 1883
29 noiemb.1883
8 dec. 1883
20 aug. 1884
30 oct. 1884
2 oct. 1884
l1 dec.188332

Vasilievca, jud. Ismail

Novocaragaci, jud. Ismail
Reni, jud. Ismail
Sdfian, suburbia Ismailului
Cioramurza, jud. Tighina
Batdr, jud. Tighina

Astfel, se pare cd pe la sfirqitul anului 1884, in eparhia Chiqindului existau in total douizeci qi cinci de gcoale bisericegti-parohiale. Daci scoatem din acest numir gcoalele ce au fost infiin{ate abia la sfirgitul an. 1884, pe semne in urma chestionarului primit de la consiliul eparhial, rimin numai doudsprezece ;coale ce au fost fird legdturi
cu miqcarea din 1884. insi gi din acest numir redus al qcoalelor o vechime mai insemnatd nu aveau decit doui qcoale (v. nr. nr. I qi 6). in aceastd stare se afla in Basaraprimar bisericesc la inceputul perioadei a treia.
bia invilimintul
Spre a porni cu paqi mai siguri in chestiunea infiinlirii gcoalelor bisericeqti-parohiale, tot in 1884, Serghie propune congresului eparhial si ia in disculie chestiunile:
a) prin ce fel de misuri s-ar putea infiinfa gcoale bisericeqti-parohiale in eparhie gi
b) in ce limbd sd se {ind cursurile in acele localitili unde copiii nu qtiu ruse$te. Adresa
lui Serghie ne destiinuieqte o tristd stare de lucruri: se vede cd qcoalele se infiintau
anevoie qi invSlitura mergea greu din cauza limbii de predare.

198

:'\', di,---vicar
-- erau
---_senIa,
: func:3bloul

Nu mai putin interesante sint in privinta aceasta qi consideraliunile congresului.

in jurnalul rhu'nr. l8 din 2 dec. 1884, preolimea constati cd pentru infiinlarea-qcoa"lelor bisericeqti-parohialee nevoie in primul loc de mijloace materjale. Congresul
.aratA, totodat5, qi mdsurile prin care s-ai putea inlesni aceasti stare. in ce privegte limba
de predare, ,,Cursurile petttr.. copii in qcoalele. biser.-paroh."- 59 mai menlioneazd
Ha oretlecrBeHHoM
in jurnal -,,Sd nu se fini decit in l. rusd a patriei (,,ucrc.nrcquteJlbHo
py..*or a3rrrce"); deoarece, ins6, populalia eparhiei e alcdtuitd din diferite nalionaliiili : ruqi, ucraineni, bulgari, moldoveni gi aqa-zigi .gdgduzi, care vorbesc turce$te, e
.reuoie ia in timpul cursulrilor cuvintele qi expresiunile necunoscute sd fie explicate in
graiul local. Grija principalS cu privire la ;coald gi la cursuri"- continua jurnalul _conacolo unde qcoala biser.lresului - ,,sint obligali- s-o ia asupra lor preolii parohiei,.
gi
complicate ocupaliuni, nu
preolii,
avind
multe
insX
unde
iaroh. este infiinlati]Acolo
uo. uu.u putinli sd faci singuri cursurile, ei pot insdrcina cu indeplinirea acestui lucru
pe diaconii qi cintdrelii cu eiperienfi sau chiar pe acei dintre 16rani ce au isprivit qcoaiele urbane de doud'clase (,,unyxKraccHbre"), insd neapdrat sub.supraveghereanemijlocitd $i in mdsura putinlei, cu participarea activd a preotului"o'''
Cu'privire la acest jurnal Serghie a cerut avizul consiliului qcolar eparhial' Acesta,
intre aliele, a reamintit preolimii $$ 10 gi 1l ale,,Pravilelor" din 13 iunie 1884, in virtutea cirora linerea acestor cursuri este o obligaliune directl a preotului qi a celorlalli
clerici, de asemenea,cu aprobarea arhipdstorului, gi a altor persoane; totodatd a aprobat qi celelalte propuneri, prin urmare qi acelea privitoare la limba de predare"".
Atit adresa arhiepiscopului Serghie, cit qi hotdririle congresului din 1884, cum qi
considerentele consiliului eparhial prezintd un mare interes : in aceste acte, pentru intiia
datd sub regimul jarist s-a pus chestiunea importantd a limbii de pred-are pentru locuitorii moldoieni. Cu pdrere de rdu, constatim cd vremea de atunci nu ingiduia_ca problema ridicati si se rlzolve in mod firesc, iar preolimea s-a mdrginit la o hotdrire foarte
sfioasi.
Cu toatd stiruin{a depusd de cdtre stipinirea eparhialS, qcoalele se infiin}au cu multi
greutate. Piedica cea mal mare era lipsa de mijloace. Spre a.le inlesni starea materiali,
lonsistorul din Chiginiu, in urma ucazului sinodal nr. 13 din 20 iunie 1886, a dispus
printr-o circulard ca bisericile parohiale gi cele ministire$ti si verse anual pentru inirelinerea qcoalelor biser.-paroh., din rdmdqilele sumelor . bis^ericeqti,nu, mai pulin de
3 ruble, iai de la credinciogi sd se adune ofrande in biserici in ziua de 6 decembrie in
cutii speciale, gi toli aceqti bani sd fie..vd^rsalianual la consiliul qcolar eparhial din
Chiginiu nu mai tirziu de luna ianuarie'i5.in acelaqi scop_,il1 urma intervenliei .arhiep.
Serghie, oberprocurorul sinodal a aprobat sd se acorde 58 000 rub. din veniturile averiloi m8nistiiilor inchinate, pentru construirea localurilor qcolare in douizeci de sate,
iar pentru intrelinerea fiecdrei ;coale - cite 436 rubie anual, in total 8720 r. Ministerul domeniilor, din parte-i, a dispus sd se elibereze din pidurile statului .lemnul
necesar pentru construcliile qcolare, cu o jumitate de pret. Totodatd, locuitorii satelor, unde urmau sd se facd qcoalele,s-au obligat din parte-le sd vind in ajutorul gcoalelor pe diferite cii : in unele sate cu transportul gratuit al materialului pentru construclie, in altele dind teren pentru local sau procurind lemle pentru incdlzit etc' $coa- ditt nuiele lipite
lele s-au construit in 1886-1887, in 16 sate - de piatri, in patru
cu lut. Toate s-au clidit dupi planul aprobat pentru qcoalele ministerului de instr' publicd36.Mullumitd acestor mdsurl, la inceputul an. qcolar 1887-88 erau deja in eparhie
5T gcoale37.in aceeaqiperioadd s-au zidit qi alte clddiri gcolare3s.in urma dispoziliunii
arhiepiscopiei cu nr.':4S Ain 19 noiembrie 1886, in luna decembrie a aceluiaqi an, pe
lingS-seminarul teologic din Chiqindu s-a infiinlat o qcoald de aplicalie pe temeiul noului regulament al seminarului (notd Ia art. l2O al Regulamentului seminar.)" cu scopul ca" elevii, avind pra_ctici de predare, sd se pregdteascd pentru serviciul de invdliiori in gc. biser.-paroh. in 1887 gi.pe lingd gcoala eparhiald s-a infiinlat o gcoald.biser'paroh. de aplicalie cu acelaqi scoptO.Pentru a introduce in activitatea qcolard mai multb
199

ordine $i control s-a infiinlat serviciul de inspectori qcolari (,,Ha6,rrc4are,r,,),

p
care s-a intocmit o instruclie specialiar.
E de presupus cr
qcoalelor biser.-paroh. cu toatd stdruinta sti;
eparhiale, merga totugi.infiinlarea
foarie slab, apa incit ra..;;;.J
Jin rsss s_a ridicat dir
chestiunea priviroare la aceste qcoale42.La congres"
i i;l ;rdrJ"te ;" ;#"*;
dinte,- insd spiritul 9i conlinutul hotdririlor
di Ioc "uindoielir ca rnrlrarlva acestor
culii la congres venea de la arhiepiscooiet.nu
Tot in anul I889, pe temeiul ,,pravilelor., din 24 martie _
lg mai lggg, au for
judefene ale consiliului qcolar_gparhial
^ in
{ii11ate-.sgcliile
opt
'
orafe: chiqindu,
"'
Albd, Tighina, Bdt1i, Ismail, Orhei, Sorola
ti H6tinfr.
Pentru a intensifica activitatea qcolari,. oiirmuirea
eparhiali intrebuinla gi alte
suri' in. privinla aceasta a lucrat mult arhiep. Neofit.
Astfel el a declarat ci vor I
vrednicili cu sanul ol?.11:r. acei cintireli ce vor ru.. .,r.ruii
cu succes in gcoalele b
paroh' timp de 3 ani, precum qi acei care vor izbuti
sd infirnleze asemenea fcoa
parohiile lor, unde nu existau, qi vor face cursuri
in ele trei ani. De asemenea, d
preolii foqti sub j,d"__!ut-d,n1
puteau.asteptarecompensede la stdpini."u
intervenlie pe lingd sinod, detit aceia'ce gi-ar fi a'ou"Jii.or"ctitudinea
"puii,iuial
lor
prin in
farea unei qcoale biser.-paro.h. sau cel putin a ;""i-;;o-ur"
incepdtoare (;;;;;,
ri p{il munca depusd in eleas. Rezultatui a fost cd au luat fiinli multe
$.;;A-i;,
condifiuni uneori cu totul anormalea6. Sforldrile st$i"i;l
eparhiale ne dovedes
in calea-activitilii qcorare-erau mari piedici, qi irr p?r;ri
.ira - atitudinea iner
persoanelor chemate
prbgramul'concepur ae stipinire,
hp,
;iA;
inf?etyilscd
mijloace. Erau, insd, :limprejurdri
n.pie.ut" gi de alti'naturd. Dintre acestea mai
era vechea piedici : necunoa;terea db cdtre iocuitorii
moldoveni a limbii iur", .u..
singura limbd de predare admisi in gcoalele uiser.-paiotr. piedica
aceasta zdddrn
toatd activitatea culturald pe terenul qcolar oin nasiiauiu
gi .r...rita mdsuri extr
dinare pentru a o inldtura' in chestiunla aceasta protoiereul
Alexandru Ianovschi,
tor al seminarului din Chiqindu gi pe atunci prlqeai"te-ui
rifiut.i iua.-1-""" ain'
qiniu.a.consiliului qcolar.eparhial, a-prezentat congresului
din
-se Chiev un referat asr
-care
,,qcoalelor minoritare* din eparhia chiginSutui,
in
nu
'din
voroea decit de qcoi
biser'-parohiale in satele moldoveneqti
Baiaraui". e.rri.piscopia
i.in.'[- il- .
referatul lui Ianovschi congresului preolimii ai" iS9+
"
,^rp.J cunoqtinfi
qi chibzui
Referatul lui Ianovschi este extrem de interesant
atit piin subiectul principal, ci
este consacrat, cit qi prin ferul de tratare a acestuia.
Autbrul susline c5: a) pot.iui,
condifiunile locale din Basarabia, e nevoie ca pentru
int?ia treaptd a invdldmintul]
fie alcdtuit un astfer de abecedar'in care cr, lit".".u.raili
iipa.rr" cuvinte gi prop
, eoarecela inceputul
liuni^moldoveneqtid
p
r
i
m
a
r
c
oprr de mordoveni,ne
ursului
noscind l' rusd, intimpind mari greut!1i: ei. csint
neuJifi'ra'r""'iirpte cu greutdlile pri
lor incerciri de a citi gi scrie.giin acelaqi timp sa'raca .xercitii de a citi cuvint
expresiuni neinfelese pentru ei ; ul
nevoie ,i ,. puuri.. .e.i mai importante pel
popor sau cel pu{in Testamentul Nou
" in l..rusd
cu'text pu;;i
i" -orafu.""gi",'J.
rece cdr{ile in l. rusd sint inutile pentru mordoveni,
.i
l. rusd, pe cind po
rului ii place sd citeascd cdrti cu conlinut religio, p" ";.;;;;;ind
a. uiia parte, ."pr,.r"..u i., gr,
i
local a conlinutului ci4iror ruseqti copiiloi 1"
p"",.:"ra aducd la denatura
ltJ"r.
adevirurilor sf. credin{e
Nu mai pufin interesante sint gi hotiririle preolimii
: a) ,,Congresul eparhial
blagocinilor eparhiei"- citim in juin. 3 al acestli
aduniri I ,,0" temeiul celor do
dite
experienla, este convins cd mordovenii nu
.prin
1in ,a 1rru"1e copiii lor numai ir
moldoveneascd, fiindcd inleleg foarte bine necesit area
ca odatd cu limba lor matel
copiii si invefe qi l. rusi a sttturui gi l. slavoni-bisericeasci.
uj-i. pr.r*.
:; #.r:
circulalie in moldovenepte urmdtoarere .aai .,
."r1ir,rii.rrg",
: ,,Istoria Testamr
tului vechi gi Nou", ,,catehism-urScurt*,
,,catehismul tvtar"f, de mitr. Filaret; ,,i
coavnescurte" .u tr1gj.:::::,in1itdrurii,.

de protoiereulR- putiatin Si d; S;";i;

,'TAlmrcirila evangheriipenrrutoareduminicileqi
t;;;;; ,ii.'a" sdrbitori,,:,,pror
200

:entru

*.':r al
: -'\'e-

:rL

ge" in l. moldoveneasca; cartea ,,Margarit";

,,vietile sfin{ilor.. $. a. c) crzind in deplin acord cu protoiereul Alexandru Iinovschi in' chestiunea pusd
qi recunoscind, in
acelagi timp, nevoia de a publica cdrti ruso-moldovenegticu scopurile
ardtate, congresul hotdriqte si lase pe seama consiliului qcolar eparhial grija I de a publica
B.r.ouu.,"
)
ruso-moldoveneqti, de asemenea_gi cd4i
qi-trlbuinciour.
p.ntru
gcoalele
.folositbare
b.iser'-parohiale din Basarabia, deocamdatd
cu mijloaiele acestui .or,rilir, gi aie consiliului $colar de pe lingd sinod. Bucoavnele,
gi alte cdrti ce se vor tip5ri
de consiliu in I' moldoveneascS,paralel cu text"uu.rgh.liil"
rusesc, urmeazd a fi cumpiiut" d".dt."
bisericile;i qcoaleleeparhiei din depozitul-consiliului pe costul propriu
i2) de a publica
in revista.eparhialS, articole in limba moldoveneascd'-ruseascd^;
d! asemen.u Ei'.u ..daclia revistei sd scoati la lumind broquri. d) Congresele deputalilor ce urmeazd
a se
aduna in anii urmitori vor..pune, din parte-le, toati stdruinla sd gdseascd
mijloaJe bdneqti,pentru publicarea c64ilor moldovenegti-ruse,folositoare qi nefesare pentJu qcoalele
bisericeqti qi pentru popor, in cazul cind'consiliul qcolar eparhial gi filialele
sale vor
constata-nevoia;i necesitatea (de a avea-..aceste
cdrli)
gi la vreme vor aduce despre
'
aceasta la cunoqtinla congresului eparhial,,.
Referatul rectorului.Ianovschi qi hotdririle congresului preolimii din 1g94
au conun- mare pas inainte in chestiunea culturii
:titutl
f,arohienilor moldoveni din Basarabia' E adevdrat cd nici referatul amintit, nici hotdririle tuaie de preolime
.,-u., uuut ,.rn
efect imediat, insd marele succes constd in faptul cd problema qcoalei'pentru
moldoveni
s-a pus cu mai multi preciziune : limba moldovenilor, pentru prima oard,
a fosi luatd
in disculie - nu ca un mijloc de ajutor ocazional pentiu p."au." in
l. strdind (rusd),
:uT a flcut congresul din 1884,- ci anume ca insiqi limbi de predare. Aceasta a dus
la ideea cirlilor qcolare - bucoavne etc.,- tot in l. moldoveneisci. pe
de altd parte,
rezolvarea ce a fost datd
.acestei importante probleme n-a fost supusi bundvoinfei personale a arhipistorul-ur, cl a fost luatd pr.in firea
.lucrurilor, din cerinlet. rn"i.ioio'g1."
ale preddrii, ale invildmintu_lui. Bineinieles cd nici
referatul lui lanovschi, nici hotdririle congresului nu cuprindeau problema in intregime, qi chiar in cuprinsul
lor erau
inci departe de a fi. puse in practici ; totu$i ins5,
f,entiu' ."gi-ur centralist al lui pobiedonostev constituiau un mire succes gi aceste'ttoteiiri, i[.t"
numai teoretice, cu
atit mai mult cu cit erau luate de persoane qi institulii oficiale.
Pentru a introduce.-in_activitate.aqcolard'mai muitd orinduiald,
s-au intocmit de
cdtre preqedintele consiliului eparhial instruclii speciale p"nt.u conducdtorii (,,saae4ytoqr'rri") gcoalelor bisericeqti,de asemeneapentru-inspeciorii (,,*a6rroaaterro,,)"q.oulelor, judefeni-9i eparhiali, precizindu-s. .apoit,rrile intre ei gi consiliif" qilfu."
;rdl1err.
qi cel eparhiala/.
Pe lingd qcoale erau- bib.lioteci conlinind manuale unele erau alcdtuite
;
din cdrli
cu cuprins religios-moral qi istoric, pentru lecturl extraqcolari. in
satete
li.riuu
sectanli 9i rascolnici, bibliotecile au fost inzestrate cu cdr{i misionare. "na"
i;-1s93-;-",
intocmit reguli speciale pentru biblioteci, cuprinzind toate' taturit.
u."rtoruti. p. ru
lfirqftul perio.adei numirul bibliotecilor u tpoiit foarte mult, ajungind pind ta 2g3 cu
25 684 cd4ias.
Pentru a se perfecliona mersul invdl5mintului in qcoale, se organi
^
zau in Chiqinau,
?n cursul vacanlei de vard, cursuri pedagogice lunare;";il
lnvdldtorii acestor scoale.
obiectul principal la aceste cursuri bra cini"t bisericesJ,- p; rh;t;;;riu,
I""ri,"r." re_
ceau leclii de aritmeticS,-de_l' rugd gi acea bisericeasci-slauo.,i.
le tingi'cursuri mai
era orqanizati 9i o
de aplicalie cu trei secliuni. Curzurile .ruu-i.,tr.1irr,,i" a"
f..?Pl5
consiliul qcolar sinodal50.

lll[.li.afna

ti0ru,E-iin
ilil*:m;:en-

Burull

'-:OV
;

" " t.oa-

3.
in legdturi cu noua organizaqie a inv5ldmintului primar bisericesc,
in perioada
a treia s-au fdcut schimbdri
,gi in starea gcoalelor mdndstireqti infiintatl ,.rU'uJi"p.
Pavelsr. Mai intii au fost inchise gcoalete de pe lingi -d;e";: Frumoasa,
H6ncu. Su-

201

Arhimandritul
*"?l;1:,,Jtn"i,

misionar

ruceni., Saharna gi Clldrdqduca - unde nu erau internate,- fiind frecventate de pulin

elevi. In schimb, s-au infiinJat qcoale noi, cu internat, pe lingi minbst. GArbovdl qi Japca. Astfel, pe la sfirqitul perioadei in eparhia Chigindului functionau zece qcoale mindstireqti: opt cu internate, dintre care cinci de bdie{i (pe lingd mdnist. HArjauca, Curch:.
Dobruqa, G6rbovd1, Japca) gi trei de fete (la mindst. Rdciula, Hirova gi Coqil5uca).
iar doud qcoale- pentru fete externe (pe lingi mdndst. Vdrzdreqti gi Tabora).
In 1894 toate qcoalele mdndstireqti au fost transformate in gcoale-bisericeqti-parohiale, cu toate drepturile acestora, qi supuse supravegherii consiliului qcolar eparhial
Schimbarea aceasta nu privea decit partea didacticd, cea economicd rdminind pe seama
mdndstirilor, cum a fost mai inainte".
La sfirqitul perioadei numdrul pcoalelor bisericegti parohiale a ajuns destul de mare
Astfel, in darea de seamd pe anul qcolar 1903-1904 sint ardtate in toatd eparhia Chigindului 598 de gcoale: din acest numdr trei gcoale- de doui clase (,,gnyxKrraccHbrel
385 qcoale de o clasd (,,o4Hor-rraccHue")qi 208 gcoale incepitoare sau ,,gramoti"'
in cele dintii invSlau 2O 936 de copii, din care 15 5ll bdieli-gi 5434 fete;in qcoalele
,,gramofi"- 8120 copii:.6041 bdiefi gi 2079 fete;in total urmau cursurile 29 065 copi:

potrivit cu dezvoltarea intregii activitef $colare bisericeqti, s-a imbundtilit mult

din Pasarabia, inmullindu-se mijEi starea generale materiald a qioalelor .bisericeqti
la sfirgitul perioadei, in anul.1904'
Pe
izvoare.
variate
din
ioaceL" de"intrefinere;dunate
s-au adunat din izvoaChiqiniului
in folosul $coal;lor bisericeqti parohiale din eparhia
inepitropii
rurale,
comune
ora;;,
zemstve,
(biserici,
man;siiri,
rele locale'
.parohiale,
de
consiliul
la
de
r';
153
064
$colar
etc.)particulare
persoane
binefacere,
stitulii de
intretinerea
pentru
care
sumi'
r.
din
273745
tZO 685 r.; in total
,i.ia;;-li;gt
gcoalelor bisericeqti,s-au cheltuit 271 gl7 r'5n' insd cu toate cd suma generald
i"t"i"i
in..starea
a veniturilor a crescut atit de mult, multe;coale sufereau de mari.neajunsuri
qcolar6"'-Staigiend.
de
lipsd
uga incit cursurile se fineau ,,in deplini
i".;;;;;;ic6,
mai-bun[.din
."" i""lfa*irrtut.ri, indeob;te vorbind, era mulfumitoare,-,9i nu putea fi
elevi,
qcoalei
de.cdtre
a
neregulati
frecveniarea
eta
primd
cauzd
O
motive.
mai multe
lipsa
prei
timpurie,
lor
Pregitire
inl"p.."u cursurilor !u intirriere gi inchiderea
"' o toarte
- 3EJ),de
sufiiientd la mulli inv6l6tori (pind la 24"/" din numdrul lor total
limba de
mare oiedicd pentru meisul invildmintului era gi faptul cd elevii nu cuno;teau
molcelor
a
cu
seami
mai
sitenilor,
sd relevim gi atitudinea
At.]-r..uui.r"
;;;"1
binevoitoareot'
era
iotdeauna
nu
ce
ioueni, fa15 de qcoal5
qi unii
De insucceseleelevilor in gcoalele bisericeqti-parohialeerau de vind chiar care
canonice
vizitelor
in
timpul
preoli - dupd cum a constatai insuqi chiriarhul
neprezentindu-se
chiar
unii
citre
lor
de
d.aioriile
fa{d
;coald,
i,r. pou.ta in mod neglijent
preo{ilor mai multd
ia s5rui.iu*. Chiar qi,,preaarea religiei in qcoale cere din partea
stdruinld""o
--r r:
1 - ^ f .in
: _ pri,,gramoti" in unele din ele se lucra atit de bine, incit
i. ;; privegte gcoalele
'fi.ut.
nr, r" deosebeau deloc de qcoalele biserice;ti-parohiale cu o
p-iieselor
era frecven"i,,,tuclas[. Erau insi multe qcoale "gramoti"' unde invSldtura mergea tilu' Cauza
de seamd
darea
insiqi
preoiii
supraveghetori.
cdtre
de
tarea neregulati a cursurilor
pregitirea culipsili
de
+1%.erau
qi
inv616toare,
invdldtori
de
183
din
.".r-rrro4t""cd
pind la 120 ruble
venitS, iar starea lor materiald iasd mult de dorit, leafa ajungind abia
anual5e.
CAPITOLUL
Regutamentur scotar dtn t8w

II
de bdie(i,-

gcoata

f!";H,::::,*l:;,:!,,!.t,"ate
1.

- rllrrl
-

I e n-

:-an5--:chi,
-.a),

tra:1ial.
r'3 IIIEI

invSldmintui priTendinlele principale ale sistemului Pobiedonoslev manifestate in

putinfei.gi.in
$coamar cu atita consecienld au fost, bineinfeles,introduse in-mdsura
din Rusia'
i"t. d,ri,ouniceqti.Un evLniment mai de seami in viala qcoalelor duhovniceqti
gcoale dupd
care a ieqit din tendin{ele regimului Pobiedonos}ev, a fost reforma acestor
1884.
august
22
din
regulamentul
potrivit cu mersul vftlii interne a imperiului larist, autoritilile bisericeqti au-conu l:
statat, demult, in regulamLntul gcolar din i867 unele scddeti li,p-:'ltly
il11r".u'
cu Intronarea
Odata
regulament"".
vechiul
in
schimbiri
unele
inainte
mai
iScut
s-au
noului regim.' care
sistemului Pobiedonoslev, s-a intreprins reforma radicald in spiritul
cu qcoalele spiincepind
invdl[mintului,
treptele
toite
cuprins
respectivd,'a
i" -X"ia
teologic'
seminarul
cu
qi
terminind
biiili
rituale de
'---i'
numirul
q.out.f. Jpiiit"ui" ca o principal6.scddereinlatura didactici a fost socotit
progrese
slabe
la
a
adus
ce
fapt
L
bisericeasci-slavond,
qi
de
redus al orelor ae f. r"se
de cdtre
bisericesc,
cintului
acordat
secundar
era
rolul
neajuns
alt
Un
obiecte.
la aceste
de l' rusi qi cea
i"g.ifutn.nt"t Ain tbOZ. Reftrma din 1884 a mdrit numdrul orelor
respectivd numirul
proporlie
in
a
redus
11,
in
loc
de
19,
la
bisericeascd-slavond-pind
program ; in schimb'
orelor 1a limbile u..tti. in cl. a I-a l. vechi au fost scoasecu totul din

203

insd, s-a fixat 10 ore de l. rusd qi s-a introdus cintul bisericesc ca obiect obligatoriu 1
toate clasele,- opt ore pe siptimind, in loc de doud, care dupi regulamentul din 186
se fdceau numai in cl. I gi II.
Afard de aceasta, numirea ,,smotritelului" (directorului). qi a ajutorului siu (sul
director), potrivit noului regulament, urma sd se facd de cdtre sinod, iar numirea prr
fesorilor - de cdtre sinod qi oberprocurorul sinodal. in felul acesta s-a desfiintat prir
cipiul eligibilitelii introdus de reg^ulamentul din 1867. Pentru supravegherea bdielik
s-a infiin{at serviciul de pedagogi''.
O mare insemndtate pentru mersul invXldmintului in qcoalele spirituale a avut fapt
cd regulamentul din 1884 a egalat drepturile, precum qi remunerarea profesorilor ace
tor qcoale cu acelea ale profesorilor din seminar. Consecinta acestei mdsuri a fost fapt
cd in gcoalele spirituale se numeau profesori cu strldii superioare, iar absolvenlii s,
minarului nu puteau preda decit in cl. pregdtitoareo'.
Misurile ardtate priveau toate qcoalele spirituale din Rusia. In Basarabia, igrsi, e
fost introduse gi alte schimbdri provocate de cerin{ele locale.
Faptul mai important a fost infiinlarea qcoalei spirituale de bdieli la Ismail. Chestir
'
nea infiin{5rii noii qcoale spirituale a fost ridicatd de adunarea eparhiald a preofimii
1890. Pentru a atinge acest scop adunarea a luat hotdrirea de a infiinta o noud regiur
gcolari de Ismail, ce urma si cuprindd tot judetul Ismail, de asemenea cercurile I
qi IV ale jud. Cet. Albd qi cercul II al jud. Tighina, a fixat cotele de procente din v,
niturile bisericeqti pentru intreJinerea qcoalei gi a luat hotdrirea sd se intervind pe linl
sinod pentru achitarea sumei de 6350 ruble : remunerarea corpului didactic ;i adm
nistrativ al noii qcoale. La congreselepreo{imii din l89l qi 1892 chestiunea a fost lua
in discu{ie din nou, clarificindu-se toate condi{iunile func{ionirii acestei qcoale, qi
I iulie 1893 proiectul de infiin{are al qcoalei din Ismail a cdpdtat aprobare.
Primul an qcolar a fost 1893-94o'. Contingentul elevilor noii gcoale s-a format,
inceput, prin transferarea la Ismail a 72 elevi din toate clasele qcoalei din Chigini
in curind s-a deschis clasa pregdtitoare gi numdrul elevilor a inceput si creascS. l
anul gcolar 1899-1900 in qcoala din Ismail erau deja 176 d,e elevi, dintre care 139 copii de clerici qi 37 - laici.
$coalele spirituale, din porunca arhipistorilor, erau uneori inspectate de citre prr
fesorii membri ai direcfiunii seminaruluio*.
Un alt fapt destul de insemnat a fost noile constructii la gcoala spiritual5 de biiefi d
Chiginiu, unde, intre altele, s-a clddit un internat pentru 250 elevi, de asemeneaclar
pentru cursul inferior qi clasa pregdtitoare, s-a ldrgit biserica etc.bb.Toate construc{ii
au fost isprivite in 1903.
2.

Multe prefaceri s-au petrecut in aceastd perioadd qi in via{a qcoalei eparhiale. Schin
bdrile cele mai importante rezultau gi in aceastd privintd tot din tendinfele noului regir
Dupd cum gtim, potrivit regulamentului qcoalelor eparhiale din 1868, directoart
qi membrii consiliului qcolar se alegeau de cdtre congresele preotimii ($$7 $ 27). i
1882 sinodul a ajuns la concluzia cd,,aceastd orinduial5 nu corespunde nici cu scop
qcoalelor eparhiale, al cdror rost priveqte statul intreg, nici cu situalia personalului lr
administrativ ce este chemat sd faci slujbi nu unei singure pituri sociale, ci bisericii
patriei". Judecind astfel, sinodul a luat hotdrirea sd dea administratiunii qcoalelor epar
hiale ,,mai multd statornicie qi neatirnare fald de congresele eparhiale ale preofimii'
schimbind vechiul regulament in felul urmitor: l) episcopul eparhiot numc$te-toa
persoanele atit din corpul didactic, cit qi acele administrative, afard de directoare ; 2
preqedintele consiliului qcoalei este numit de cdtre arhipdstorul eparhiot; 3) directo;
rea este aleasi de cdtre consiliul qcoalei qi confirmatd de cdtre sinod pe temeiul avizr
lui arhipistorului care, in caz de divergentd, poate sd prezinte sinodului o altd persoani
Afari de aceasta, in 1893, in chestiunea drepturilor pregedintelui consiliului s-a di

itiilt* (sub-

13 pro"rr-prin:lelilor

in privinla
nemijlocitd asupra qcoalei
lSmurirea ci deqi el..ar9-dreptul.d: :,"1:ll"ghere
e o s p o d a r i e i q i a p a r l r r d i d u . t i . " , t o t u g i l u . i " " " ; ; i n g d d u i e .dispozitiuni
s d f a c d o b s decit
e r v a l prin
i i g t s aconsiliul
-|t.exacorde
pdrerile;
drepturilor
6rime
i"dut"t"u
""".1".1".
"'";;;;;;"q"ai"t"r"';u^p""t""rt"
eplscopersoana
in
scoalei66. Rostul t";;;;';;;sior'dispozili,r,ii
qi concentra.lu put".ii conducdtoare
date administra{iunii qcolare
intreaF"-tRupului eparhiot.
eparhiale din intreaga
- --:..^^,, rnnri,rt
vietii qcoalelor
scoalelor eparhiale
'u."r. fondul vielii
pe lingi aceste m'suri ce priveau
chiqinduin
din
scoala
t::"t:^-

ur.q.ouiJi.";,fit"b
qi nevoile
,"iJa"ie E
sie gi, bineinteles,
..tri.ua.i, cerutede.imprejurdrile.
au
exterioara
perioadaaceasla" ilil';";;*. Jt,{,:.
latura
rind
'$1 i"
scnimuari
d;;"i;'primul
bparhieibasarabene.';;",;
iii iio/'un localspecialpentru:?]l?l
toaie condiliunile
inceputincdsubarhiep's:lehi:'t?"'l].],'li;:*
c l d d r ' " t "u - ' p i t u t u l u i a ^ i n t r u n i t
Noua
afard de clddirea qcoalei6T.

rotrai,'."pui'iip"':'id:,.1*fif;:liJfu";i:
iei""i.".
,*f,:!":UXS""iii::X$

:::ft*x"TJ:t:":Ui.[:i5""$:fu
il"b$.Tttt":1.:sltr*g::t
1897revenindasupra
Consr.esql-din
ChiEinduo a
in
urm'tor rd r" o.rrp""ir'iffinryi."u.u.."t"i-hoiaiiti'
mai potrivii-ui I ,a co-11r11isca i n c u v i i n l i n d .doua
ia
ia"""
lSrgif"
ajuns
a
chestiunii,
preoiimii'
n-a^aProbat interventia
Sinodul, insd,
ae fald' Astfel s-au intreScoaldeparhiald..
$i,.n;;"n]ijiou*rt
1900 lucrdrile s-au terrea clddiritor vechr potrivit qy l.ugil.. i ni.";;i
i
n
s e m n a t e T oi n
. cepute
f
o
a
r
t
e
q
i
J
o
n
r
i
.
u
.
l
i
i
acele702 r' tntreprins schimbdri
so'0ii iuble 23 cop'' pe linss

minarin re02,cheliJi;;;-;;^';;;-ae ur.tiri"r"."n de 672^m'p'' pt-tut" esteindlllatd o

mrcr'-'
IAOO
buin{atepentru .;;;;;;;ir
ia."t Ei alte schimbdrimai
internatTi."i-""la.
temeiul
;!;;ri,t
pe
1885'
ctddirea
in
parte din
ralyfi aia;.lil.-Ei "alrtutiu"'-'tEa's-a infiinlat' cu ronN-au fost uitate nici-nevoile
eparhiali'
il d;;;t:;la
hotdririi co.'gresului';;;;;;idt"'18'84'

lnnr-:I. la
_'!i-nau.

5. In
19A[::

DfO-

d.:"I. .;J#J#T"m*l nXliX'i.lri#lii1

*'Tuc
ffru,r
mii,.o.'.^,!lo+jd
o1i
Jur'epre

",:J; J.:?i'
; : ilr T':ilfj,l''ii;f,,'li:x"?,T;
i;'cursul?"'J
J
il
n,
5
Dura-ta
n
l*
;gjt
lusdtorie etc')-' 9i 'gospoddria' - deopotrlva
Ol:9::]"i
(croitorie',
propriu-zis
o taxd
manual

a-u91y;td;'i;;-tJ"f"ft"'plEteau
ritor era de patru ani. Orfanel^e raqr ;;#;;;;t;"^"
i"tt'a"tiiinpta pe baza hotiririi
in
cu eleveteqcoalei"p;il;b#.
scopurit" propuse'9i strimi.rrtit.r1i. ."iJ
o
;l
p.""l*ii,;;
rivenind asupra^acester
congresului
uatttteril'epreolimii
^d"
ti,,i" "r-t"t"1nt'nde
'nanrlal in orele
freaz]localul pJ;il;;";;.-fr'fil
Am iSS.+ alnori lucrul
hotdrirea
plglir,tflri
chestiuni,au aprobat
l i b e r e p e n t r u . o u . . - . t " u e l e q c o a l e i , n eJ.'
f i c*1i19"i"1"
inddinelo
s ps.a
e c infiin}at
i a l i t a t epe
s eling6
p a r aEcoala
td,"'
lui,
s",ghiJ'qi
arhiep'
qc' bis'iniliativa
serviciului'in
, in 1887,din
l' 'p"lni"l:il
eparhialsuna de;;;;;;";'4'"1'::[ ,-q iniioiu, progra.mul':''d"'"a
;tJur"rot bisericeEti-parohiale'
paroh. tn gcoaranlu irrriii.,tut?cite o subvenliede 500
,i"oiui'iil"tlari'acnita u""ui
ea fiind intrelinuta-Jin fondurile
eparhiale-'p:,lemeiul
ruble.
primare,pe -lingd.qcoala
deschiderea.$.91l.:j
dupd
an
un
La
s"rErti".$ t' aprobarea:il:9"'"'
,nrfratlu;';tht;;'
ain
eparhial
hotdririi congresutui
s - a i n f i i n t a t q i u n a z i l p e n t r u i.u
t::?
t l " ; ' ; ; ; a l e f r e o l iS".'ghi",
m i i b a s care
a r a bplitea
e n e i nanual
v i r s t pentru
dde
.rrii'i."f"
ani. Azilutera intrelinu,
6-tt
".if"p.
izilul a-funclionat pe lingd
rublel
iSO
orfane c?te 75 ruble de fiecare-s.au'ti"iii^l
toatede adunareapreofimii' a fost
scoalaeparhiald pindta t89t, cind,in ,'r^Jiitiiiiii
;;;;; ii *a'a"i.ea Rdciulai5'
bibliotecii
printre alte m6suri privitoare la.partea didactic-4vom releva imbogilirea a cintului
mai buni organizare
qi
o
."pift
p.*gcolarecu cdr{i
""it'ittr""i*'i.-.it1t
bisericesc'
-1 c^-+,.r ^x ?- ,,rtimii
P e n t r u m e r s u l i n v d f d m i n t u l u i o m a r e i n s e m n d t a t e a a v u t f a p t u l . , c a i n u ] j t l i acestei
i a n i a t qcoaleT8'

a profesorilor
perioadeipr"."A"r,i" ,-" i-U""ataflt muti J;;"; materialS cu studii superioarecare au
persoane
gdsit
s-au
ttt-u
p.r._i
Mullumitl u..rto.'riir;i;i;
in gc. eparhiatd.Aqa au fost D' N' Diconsim{it,a ," .or,rul* -uniii ddscdlegti.rr"'"i
205

mitriev, licen{iat in filologie, basarabean; D. V. $ceglov gi Petre P. Ivanov, ambii ci

da{i in teologieTe.Mai tirziu profesorii qcoalei eparhiale, in urma hotdririi congre
preolimii, au fost egala{i cu profesorii qcoalelor duhovniceEtide bdie}i, iar din 190,
profesorii gcoalei eparhiale erau cu studii superioare qi aveau catedrele la aceastd qcoi
3.

.r!l

.,!lriii.\,,,

!r'rlrlirnihi;

Mari prefaceri, cum era qi firesc, au avut loc in aceastdperioadd in viata semina
teologice. Odati cu inceputul noului regim multe scideri au fost constatate in semi
unde au ieqit la ivealS multe neajunsuri ale regulamentului din 1867.
Sub noul regim, in primul loc, dreptul direcliunii seminarului de a nu recunoa$t
poziliunile chiriarhului qi de a supune pdrerile ambelor pirli judecd{ii stipinirii biser
superioare,- acest drept a fost socotit ddundtor pentru autoritatea arhiepisco
fald de corpul didactic al seminarului. O altd mare scddere a fost considerat prin<
eligibilitdlii ce se aplica la numirea rectorului. Alegdtorii, astfel cum ne comunicd sus
torii noului regulament, se cdlduzeau nu o datd de considerente qi motive strdin
tereselor gcoalei8r.Pe de altd parte, rectorii, ajunqi la postul lor prin alegeri, nu a
independenla cuvenitd qi acea autoritate pe care le-o cerea situalia lor de qefi. De as
nea direc{iunea seminarului, compusd din Fpte reprezentanli ai corpului profe
qi trei ai preotimii, a fost socotitd prea complicatS, ceea ce impiedica mersul lucru
Multe neajunsuri au fost constatate qi in latura didacticd.
Mai intii in programul seminarului, locul preponderent il ocupau obiectele de cu
generali: pe cind obiectelor teologice le erau destinate50 ore pe sdptdmin5, acele
ajungeau pinl la 80, ceea ce nu corespundeadeloc cu scopul principal al seminarul
de a pregiti tineretul pentru slujbi in sinul bisericii ortodoxe. Afard de aceasta,in pri
patru clase obiectele teologice nu se predau deloc ; cintul bisericesc era in afal
program, neavind un numdr precis de ore ; in ce prii'eqte istoria biblicS, teologia co
rati gi combatera rascolului rus, aceste obiecte erau cu totul scoase din progran
rezultat al acestuia a fost socotit faptul cd spiritul bisericesc sldbise la elevii seminat
qi cd ei nu aratau mare tragere de inimd pentru tagma bisericeascd. in ce privegte lr
educativd, nu se observa o influen{d vie qi eficace asupra elevilor din partea person:
administrativ qi didacticuz.
Toate aceste scdderi urmau a fi inl5turate. Mdsurile respective au fost luate
la inceputul perioadei. Aqa, incd in 1881 s-a abrogat de cdtre sinod principiul eligit
{ii in privin}a numirii personalului administrativ (rector qi inspector) in seminz
Insd reforma fundamentald n-a urmat decit in 1884 prin noul regulamentoo,ale
principii erau urmitoarele.
in administrarea seminariilor episcopul eparhiot avea drepturi depline, ficind
puneri in scris direcfiunii seminarului nu numai ,,sprejudecatl", dar $i ,,spreexecutal
Desfiin{indu-se dreptul de eligibilitate, rectorul a cdpdtat o situa}ie definitiv6 de ;
gcoalei86, organizalia direcfiunii a fost simplificati, tot personalul administrativo',
profesoriis8ocupind posturile lor prin numire ; numirea celorlalte persoane in serl
seminarului (preotul confesor, bibliotecar, medic, intendentul, secretar al direcli
se fdcea de citre episcopii eparhio{i (S 65) ; de asemeneaqi membrii direc{iunii ser
rului - dintre profesori - se numeau direct de cdtre ehiriarh ; numdrul acestor m(
la 2 ($ 92).
a fost micqorat pind la 3, iar aI reprezentanlilor preofimii-pind
Mari schimbdri s-au fdcut qi in latura didactici. Regulamentul din 1867, dupd
qtim, a despdrtit in programul seminarului obiectele de culturd generald de acele te<
ce, concentrind pe cele dintii in clasele inferioare ale seminarului, iar pe cele din
in ultimele doud clase - aY-a qi a VI-a, apropiind astfel cursul seminarului de pr
mul din 1808-1814. Regulamentul din 1884 a ficut un amestec intre obiectele 1
rale pi acele teologice, introducind unele dintre acestea qi in cl. inferioare, ceea
apropiat programul seminarului de regulamentul din 1840. Numdrul orelor de teo
qi mai cu seamd de Sf. Scripturd qi istoria bisericii, a sporit pini la 19, in loc de 16:

.:iilor
:1anl

;: dis- re$tl

: t:ului

':::DiUl

- istoria biblicd, teologia comparate 9i combaterearascoluintrodus obiecte noi teologice

i"t.oiutinau-se in fiecare clasd cite o ori
lui rus; cintul Uir..i."r" i d"u".tit oUfigutoii",
- 14 ore
fost micaorat (la I' greacd
pe sdptdmina;nrr*aiui o*io. la limb-ile vechi a
in rindul
limbi
acestor
al
focul -principal
sdntdminale, in loc de 24), pdstrindu-t", toi"qi,
de 6 ;
loc
in
l
f
pin6,.la
rusi
l'
la
orelbr
; s-a mirii ..'mxiut
;;;r;it
oifi,;i;;'&;;it"'t
s-a
care
expunere.a.doctrinelor filozofice,
s_a addugat o ora tu"irt"ri"--r*a; in loc de
pe scurt
qi
istoria
'ebraic6'
.elementare
6ovedit prea grea p"rrL .i"ui, s-au introdus ,,principiile
au fost ldsate ca obiecte
ttu
u'"*tn"u
a"
9i
moderne,
limbile
a filozofiei" ;
didactica, fiind socotitd
insd,
remas,
a
prolram,
din
facultative ; pedagogia-u-t*, ,.ourd
in ocupafiunile lor la qcoalele biser'ca folositoare pentru-viitotli tf"jitori ai'bi#ricii
scoasL din program, micqorindu-se
fost
parohiale, .or.ogrufl"^E"l- itig"itometria au
in.loc de le'
12,
r.a
pind
d; ii;i.i qi niatematicd
;l[;;;l-orelor
dupi obiecte qi clase era urm;oreior
nJmarul
tSA4,
aln
Conform r"gutu*"?,,tr]i
torul :

ll.::ind-

:r in:; eau
il"cme-

uma
rul
total
de
ore

NumiruI orelor
pe clase

OBIECTELE

l": :tr f Ol

::lor.

rurd
alce

* -net.
-i de

Ca
--1ul,
i::ufa

,: llui

Sf.ScriPturit...
Istoria biblica
L. rusi qi istoria literaturtt ruse
L. greacd

4
4
4

Fl.zica
Matematica
Istoria universali qi cea rusd
Logica
Psihologia
pe scurt a
Principiile elementare qi
filozofiei
ruse qi combat.
Istoria biser. creqtine f l a
rus
rascolului
Homiletica
Teologia fundamentali " '
Teologia dogmaticd
Teololia comparati (confes' eterodoxe)
Teologia morald
Teologia Pastorald
Didactica
Cintul bisericesc

;um
F

.agl -

ii -:ma

n'::ra-

ilft

"

- -i ^

: Ele,

!-au

2
2
4
4
4

19
2
1l
l4
l4
3
9
9
2
2

z
z

.)
J

{
1
2
I

I
2
I

t2
J

I
1
a
J

4
,,
.1

1
I

L
1

288

qi a-vl-a.au.rdmas in program rascolul

Afard de aceasta,pentru elevii din cl. a v-^a
1886, prin hotdrirea sinodald' in toate
in
rus qi neoiudaismul, Ju oUi".t" neobligatorii.
de'istoria qi combaterea. rascolului
seminariile teologice s-a infiinlat o catedril se fu'"ta
a fost al6turatd "teologia comcatedrd
ir., eparhie. La aceasi6
rus qi a sectelor
"*lrt"nt"
p a r a t d , , , i a r . l a c a t e d . u - a " i ' t o . i e b i s e r i c e a s c d - i s t o r i a b i b l i c a g 0 .elevilor, s-a infiinlat
asupra
ln acetaqr scop : de a spori influenla .Jigioura-n.,orald
preot ce era' totodati' 9i cons"eminarului,
capelei
al
a.'pr.ot
poriit
seminar
pe lingd
fesorul elevilor''
Z.i

intre altele, in postul mare - in fiecare miercuri gi vineri - in biserica seminarl

dupd leclii se oficii liturghia Sf. Daruri mai inainte sfinlite, Ia care slujbd erau obli
si asiste qi elevii. Afard de aceasta,in fiecare zi, inainte de lecfii, toli elevii.asista
rugdciunea de dimineafS, in biseric5. Duminicile, seara, in capela seminarului se fi
de seard (vecernia), la care elevii erau de asemenea obligali si asiste'
slu-iba
"in
genere vorbind, atit elevilor interni, cit qi celor externi, ca unor viitori pistori,
pinireieparhialS le cerea sd indeplineasci strict canoanele bisericeqti,qi in special a
privitoare la finerea posturilor. Cu atit mai mare era grija asupra absolven{ilor sem
iului in timpul pregitirii lor pentru hirotoniee2'
Cum vedim, loate schimbdiile ficute pe temeiul regulamentului din 1884 urmir
singurul scop - de a spori in seminar cultura teologicd, de a dezvolta in elevi spi
bisericesc.
Trebuie sd mdrturisim, cd str6duinfa ocirmuirii bisericeEtin-a reuqit pe deplin.
toate prefacerile noi, paralel cu spiritul bisericesc,sprijinit cu atita putere, in sem
ddinuia qi curentul vechi, rdmas din epoca ,,poporanismului" 9i care intretinea in t
aspira{iuni de altd natur5. E drept, potrivit cu imprejurdrile noi, acest curent se scl
baie mult: anume nu Se auzea de ,,mersul in popor" de mai inainte, insd mulfi t
nutreau in ei vechea dorinld de a se impirtdqi la cultura gi qtiinfa laici, rdmdseseq
teresul pentru problemele sociale qi politice. FSrd indoiali, ci qi acuma, in prir
aceasta,o influen{6 puternicd asupra minfii elevilor izvora chiar din obiecteleseminat
mai ales din acele filozofice. Insd interesul acesta avea un sprijin qi mai viguros in
noscuta bibliotecd secretd a elevilor cu cdr{i moqtenite de la inaintaqii lor.
Locul de frunte in aceastdbibliotecd il ocupau, dupd cit ne aducem aminte, cu
cu{ii vechi scriitori rugi - Pisarev, Dobroliubov, CernAqevschi,cu ideile lor nihilis
- (,,Cuvintul Rusesc") qi <Corpel
revolufionare, revistele vechi ca <,PyccroecJ'IoBo)>
colaborat scriitorii men{ionali'
pe
au
(,,Contemporanul") , unde
vremuri
""*r,
gi altii' Mulfumitd.influ,
lui
Rousseau
ale
qi
Darwin,
gdseau
operele
lui
acolo se mai
acestor scriito;i, mulli elevi incepeau sd cugete liber, deveneau chiar atei, unii pdrd
qcoala din cl. a lY-a, ca s5-gi pdstreze libertatea gindirii, nevrind sd urmeze curs
ieologice in cl. a V-a qi a VI-a ; mul1i, ins5, dupi absolvirea seminarului plecau pe
contiiuarea studiilor in qcoalelesuperioare laice". $i toatd migcarea aceastaera cL
mai semnifi cativS, cu cit nizuinlele opuse ale ocirmuirii bisericeqti erau mai stdruitr
Ca sd incheiem cu istoria seminarului in aceastdperioadi, vom aminti cd s-au l
mari schimbiri gi in sfera lui exterioari prin construirea multor clddiri noi'
La sfirgitut perioadei, constatindu-secd un numdr de elevi ce locuiesc la gazde p
culare, prin faptul cd sint imprbqtiali, r6min aproape firi supraveghere qi condu
stdpinirea eparhialS a ajuns la ideea infiin{drii pe lingd seminar a unui internat pt
toti seminarigtii, cu atit mai mult cd la gazdd ei trebuia si pldteascd mult qi si inr
toiuqi, lipse qi nevoiea.
I-a aiept vorbind, nevoia urgentd de o clddire noud pentru seminar se simlea in<
timpul arhiep. Pavel Lebedev, insd ideea aceasta n-a putut fi realizatd decit acuma.
tru ridicarea noii clidiri qi reconstruirea celor vechi, s-a cerut suma de 216 900 r.,
a fost achitati de sinod. Lucririle au inceput in aprilie 1900 qi s-au terminat in ian
1902. Internatul nou a fost ridicat in fosta gridini a seminarului, din partea s
Chievului (astdzi - Regele Ferdinanil I). in noua clidire au incdput aproape 450,
pentru restul de elevi sf. sinod a cedat preolimii clddirea veche cu trei etaje din parte
Alexandru cel Bun'
Pe lingi aceasta, tot in perioada a treia, pentru diferite nevoi ale seminarului
fdcut gi alie multe construclii pe locul clidirilor vechi ce au fost dirimate'.Astfel, te
seminarului a cdpdtat in iS0: acel aspect pe care-l pdstteazd 9i astdziss.

208

CAPITOLUL
Chestiunea desfiin(drii tipografiei exarhicesti.-

,i)i,i,i.-

III
Mdsuri de imbundtd(ire a revistei

istoricd-qrheologicd
coroto,oio),;'ffi
rV;-,:,";I:r:kI,,;:,,:;A.societatea
l.

mitr. Gavriil 9i destinatS tipSririi c6r{ilor

Tiporgafia exarhiceasca infiintata incd sub
spiritul centialist qi nalionalist al epocii'
."
p"1i"
iourt.
in I. moldoveneasca, **tp""a""
iipogiafiei inceteaz.6aproape.cu desivirqire'
De altfel, incd in perioada a doua actiuitat"'a
tlsz in tipografie nu s-a tipirit in l' molu".
i.t
Consratind a..st t.,cr,r!i"rii"J.5
".,.r,rt
u;-""q. la co,'ciuiia cd tipografia Ei-a-.pierdut
doveneasc6 nici o carie de rit, Serghie u
pe
iinge sinod pentru a i se aproba desfiin{area
int...i.nit
u
rostul ei pentru sururuiiu $i
13 ian' 1883, a dispus urmitoarele:
eiro. La aceastd int".ul"r,JiJ.lnoJ"f, p.in.t.uruidin
in
eparhia ChiqinSului, pe lingd casa
1814
in
,,finind sear.n5.e tipogruiiu--i"tii"tut6
pricetele bisericeqti cu cdr{i Pentruslujbe
arhiereascd o" u.oro,".1].lprr^a'..'u'i"r.rt.a
et'
gi slavon5,- qi-a pierdut de acuma insemndtatea
dumnezeieqti in l. *fnou""luscd
in
slujba.dumneze.iascd
pietutindeni
i"Jroais
s-a
deoarece in bisericile acelei eparhii
dupa
qi
foilor
cdr{ilor
publicarea
spre
L slavonisr, iar tipografia qi-a indreptat activitatea
pi' Sf' Voastre pi cu avizul direcintervenlia
cu
potrivit
particulare,-J-tii"J,
comenzi
aprobare pentru a desfiinla
Sf.
Voastre
Pr.
dea
se
vi
t-;U.
liunii econo-ice, t otlri'*
tipografiamaisusme',go.'ate,iaravereace.iaparlineaointrebuin}adupdchibzuin{a
stdpinirii eparhiale"'
d
,-:- - ^ ^r-^oa+ r-xtimii mXnxsririi
I
mdn5stirii Noul-Neamt cu proln urma acestul ucaz, Serghie s-a adresat frilimii
in mdn6stire' cu vremea' o
instala
pentru
a
dpografiei
prrrr.i.u'a" u .,r-pai;-;;;.i
citre egumenul Teofan, cerea l5muriri
tiparnili. Serghie, intr-o scrisoare particulara
pomen-it despre restabilirea tipografiei
um
in aceeaEichestiune: ,i."t"iUi"a^.".pu'
t a"; e nevoie d^eea, acuma' in Basarabia'
moldoveneqti.Sd vd gl;',il;;p;.n.rtl,,nii
mdnSstirea D-voastre ?" Din aceste fapte
in
Dacd e nevoie, nu s-ar putea oare lnslara
impotriva fu,ncliondrii tipografiei exarhivedem cd Serghie, personal, n-avea n,-i"u
p"ttout" din localitate' care-i prezentau
ceqti qi cd a fost numai indus in eroare de unele
greqit

situalia

reald'

: .,Fiindca"
r y - c ^ ^ + L ^ + X r i r o a -mdnastirii
XnXcfirii
N
nrrlili-Neamt
Noului-Neamt:
Nu mar pulln lnteresanti a fost hotSrirea
- "FiindcSmare
Teofan
egumenul
"este
,rrp"i'ilu-J u- -attatti.ii in frunte cu
scria frilim.u
atit pentru mdndstirea noastr6' cit qi pentru
moldoveneascS
l.
in
c5r1i
tipdri
a
de
nevoie
de asemenea qi pentru partea mai
cea mai mare parte Ail, ."f"f"it. min6stiri basarabene,
.ru.too) a tocuitoriior din Basarabia' precum qi din
de seama (<<npeuMyrqecrBeHHat
Podolia, sintem de acord sd cumpirdm lucruguberniile inue"lnutll-,i"u,-Cft".tonul
.qi
pentitt tipdrirea cirlilor in l' moldoveneasci
rile tipografi"l cur"iuili.iJ*l,l1"u"in.ibut"
noastrd ii vor fi
odatS .u u."u.il,- tipog.uri.i din mdnSstirea
Ei in cea ruseascd, daci
care se bucura
qi
de
date
fost
au
ce
a."i,t"li
;iloate acele
cedate din partea #;il.tt
intervenit pe
a
Teofan
aceastd hotdrire, egumenul
tipografia Cur"i u.ti!."iii".'fuind
cu'scopul
Noul-Neam!
p-e
li'ngd.mdn'
lingi Serghie sd i se aprobe infiinlarea.tipogiufi"i
printre ortodocqii din
de a rdspindi cdrlile de rit moldoveneqti'l1giit1t 1:'li:^1t-*:1"'ce'
averea tipografiei a fost cumpdrat5 de cStre
Basarabia gi Romdnia. In august 1883 toat-6
Noul-Neam1e8.
se proiecta construirea unei clddiri speciale'Pentru tipografie, in mdn. Noul-Neam{
i",!i"".r1 N. Apostolopolo. R6minea numai
.it."
a"
deui,
in acesr scop s-a r"t**ii'll
"r,
acestei tipografii, insd aceasti iniriii"p.ii
ca si intervind consistorul pentru up.ouui"u
t".u""1i", dupi cum se crede, nu s-a ^ficut'
f" 188-i-;; aprobarea-arhiep' Serghie, toat5.instalalia
in urma u."rto.'iiipr"f".a.i,
ai. Cftiqi"a"' Astfel s-a terminat istoria tipografiei
tipografiei a fost vindutd unui negustor
exaiiriceqti din eparhia Chiqindului'
l,l N. Popovschi

209

Arsenie Stadnilchi, arhiepiscop, mai

lirziu mitropolit al Novgorodului

L,

tipografie e
Regimul Pobiedonoslev, care pind intr-atit a defavorizat vechea
vielii epa
ale
laturi
altor
asupra
invioratoare
."ut.aiu uuut in schimb o'influen![
marea dezv
rind,
in
relevdm,
sd
irebuie
privinla
aceasta
in
Primul
;i;";;r;;;ia.
a revistei eParhiale locale.
redaclie a fost rt
Lainceputul acesteiperioade sub. arhiep. Serghie, comitetul de
profesorilor semini
a
gnerale
qi
aaunerli
ale
lui
atribu{iile
precizindu-se
nizat,
mindt
qi
in iAS2, stdpinirea eparhiaiS a dispus ca toate biseriCile,cum ,,nastoiatelii"
obligat
mod
Ep"'in
la
aboneze
,,Ved'
td^t"
gi
de.-ui.i
ii',g;irrirlr"i de cdlugari
program pentru r
Mdsurile luate s-au dovedit eficace. in fond, a rdmas acelaqi
interes local ; se 1
cu
materialul
.onlin,rt,t ei, insa, s-a schimbat mult, spofindu-se
Cu materialu
localer00.
preo{imii
rindurile
din
;i .orauoiat".lii"liti
;;;;^;; ir;ut
publicat in revistd, se poate spune c5 in aceastd perioadi se pu.n bazele studierii tr
p.in ."i."tur"u actelor qi documentelor din arhivele locale' Dintre I
i;";;;;;ti.i,
pomenili prot' E' '
ce au lucrat mai mult in aceastdprivin{d sint vrednici de a fi

210

-$;gllv'",
D.
,"ir"i"nlrJ;i;',
uf
forrr".io.
prot.M. curffi,
cu seamd
qi mai insemnatcercetitorpe
prof. E.E. tvtinaleviciiil.'il;t .;i *ui '-,"pboritmuncitor

t o v s c h i , p r ' A . C o n s c h i , A ' F ' S i l i n , G h ' Z 6 c o v ' L ' S ' , M a t e - e v i c i ' Aprot'

' P a rN'
h oLaqcovr0'r'
moviciqimai
tirziu - Arsenie, mitrop. al Novgorodului'
acest teren a fost Avxenft stuanil.tri, mai
cu adevdrat o erd noui in istoriografia BasaD-l Stadni{ctri cu tuciaiite sale a inceput
rabiei.
, : i ^ - ^ - . mai
- ^ i mult
- , , r r sau
c a r , mat
pe cind mai inainte cercetirile asupra trecutului Basarabiei erau
lucreazi
A'
Stadnilchi
p" u.t.t",uthtu"l-ol,,1-l
oii int...iit.
pu{in intimplitoare, q;";;
se foloseqtepe larg de izvoarele originale
locale,
^rhivele
^ie
,Jri.t
sistematic,
in chip
Principitele RomAne' face cunoqtin{e
cdldtoiii-pritt
scop
romdne;ti, intreprinde*in
"t.i"qi
ia re'ultit, d-l Stadni{chi a dat la lumipersonale .u r"or"r.it""tii'Uit[.i.ii'.o*an-"'iti
intinse, cuprinzind trecutul Basarabiei in tot
ni aproape or,.,.rr..r-J" ,'tuali, unele foarte
qi unele momente din viala romAnilor din Principate'
cursul obldduirii r"r;-;;;.;;
tirziu in valorosul studiu consacrat mltroCiteva clin acestefucrdriau fost introduse mai
Chiev i-a acordat autorului titlul de madin
politului Gavriil,- pli,i" ."i. Academia
mai
Ai"a pentru voluminoasa lui lucrare de
eistru in teologie, iri uft"f. i-au servit "u
Md"IAascroli
I'IcropI4I4
to
vonorpaQ'-niirziu ( 1904) intitulate : <<I'IccneAoBaHnfln
bisericil Moldovei")' pentru care a primit
istoria
Ain
(,,CercetaJli-*onog*fii
Ileoxs',>
Mor.uuu-titlul de doctor in reologier"b'
;Ti;'"e.#;it"-;;;
asupra
ri;no pentru ruqi un- bogat izvor de cunoqtinle
stadn4.tl
LucrSrile d-lui
injucat'
firi
au
romAn'
p-opor
itttr.gului
istoriei pi cuiturii Basarabiei, precum ti aie
moldovenesc'
popo-rul
intJresului pentru
ttoiald. totodatd un lnare rol'in de;teptarea
seminarului, unde el a fost profesor timp
printre
eie'ii
cum qi pertru trecud^i;;vinciei
pentru urmaqii sdi -. rygnlitori pe
indemn
puternic
de l0 ani. In tucrdrile lui era qi un
iqi indemna
Jftidu-le' o indrumare hbtdritd 9i siguri' El
acelaqi ogor carturarlt.'bun in
rimas
lulndu-qi
cd
aducem aminte
p.
elevii la aceeaqi r"r,|.ali
stadnitchi'
chigindu,
"ira.cale..Ne
din
plecdrii
p.ii".i"l
1g95 de la elevii cl. a vl-a a seminaruhi-.r
gi-u etpti-ut dorinta ca cineva dintre
rispunzind Ia cuvintaiea autorului acesteit,r..5ti,
Basarabieir0T'$i aceasii
f t"tttt'tui
ascultdtorii lui si--i coniinue opera de *;;;;;;t
ale lui Stadnilchi'
tenei'ice
Ltctdtilor
p.
ba'a
to.-ul
continuare a avut f".li"tl"ia.'ui
greu'
cu
iar firi ele s-ar fi infiptuit
B i n e i n { e l e s c d s t a d n i l c h i i n . t e . r p r e t e a z-'tingr.u
6 t o a t e f a p t e l e q i . e pe
v e natunci'
i m e n t eAceasta
l e t r e c u tinsd
uluidin
posibili
punctul <ie vedere al concepliei imperiatist"
nu-limpiedicd,totuqi,sdcercetezetrecutul.,,multdluare-aminteqisdjudececutot
atita nepdrtinirel('8'
revista
pe lingd materialul consacrat trecutului mai mult sau mai pu{in depirtat,
rascoqi
nevoile
problema
cu
bisericegti.actuale,
eparhiala se ocupanl,rlt.r, chestiunile
qi
activitatea
din
cum
viaia epartriei,
lului, de asemenea;;'1u-1u;p;i. mai-.insemnatedin
cd fiind condusi de profesorii seminarului' dintre
preolimii Uuru.uu.nl.* sin"l"i"f"t
mare.pa:tg,colaboratorii, qi ieqind la
care erau qi reoactoiul revistei, qi cenzorul gi, in
putea.depiqi - nici in comunicdri, nici
lumini sub ochii ocirmuirii eparhiale, ..uiriu'""
stricte ale unui organ oficios corespunzdtor cu
in interpretari - cu ni-i.u,'limitele
qi
acest caracter airevistei a putut fi constatat
dgcd
spiritul predomnitoiai iegim,rtui.$i
bisericeqti-religioase'
o'datd cu intensificarea activiti{ii
in perioada p."..a"nia,-i..,.u,
mult'
qi
mai
accentueazd
el ie
3.
a luat fiin16' la sfirqitul
In aceeaqi atmosferd de interese precumpdnitoare -bise.riceqti
b'isericeascXdin Iiasarabia (<'Eeccapa6cxoe
perioadei, So.i.taiJu lrto.i*-u.tt"of'ogica
Ideea acestui aqezdmint aparfine
IJepxonnoe l{c,ropraro-Apxeo,,roruqet*o.be"r".rno'>)'
rodnice a "Comisiei savante a
activitilii
influen{a
sub
arhiepiscopului facou"qi s1u nat."t
- (<tBeccapa6c*a" i-y6tp"crcaq YqeHax ApxnnHaa.Korrllrtt'tcarhivelor din Basaiabia"
iroiectul statutului Societdlii Ist'-Arh''
cur,>), infiinlatl in Chiqiniu la 2S augusiiSgs'do.

2t1

in urma propunerii lui lacov, a fost intocmit de cdtre Ioan N. Halippall0, secret
,,Comisiei savante a arhiv." dupd modelul statutului'Soc. Ist.-Arh. Uijer. din Catr
Statutul a fost aprobat de citre sinod in 1902, insd Societatea, din cauza.r.ror imprejul
ly Si-a inceput activitatea decit peste doi ani - in 1904. in primul consiliu ai Soci
fii au intrat : ca preqedinte - protoiereul A. V. Ianovschi, rectorul seminarului ; v
pregedinte - A' M.. Parhomovici, inspectorul (subdirectorul) seminarului,
el f
qi supraveghetor al arhivei Societdfii gi al bibliotecii
; casier - prof. seminar
.
I. M. Parhomovici, qi.secrelar, ajutorul de inspector al seminarului i. N. Halippa
'
conform statutului' I r, Societatea noui s-a inriinlat din cauza ,,necesitdlii d,
nSsJragi a studia antichitelile locale bisericeqti gi a pregdti materiale p.nt.r, istoria e1
hiei Chiginiului", in vederea centenarului ce urmi curind si se implineascd de la
fiinlarea ei (1813-1913) - $1. Societatea avea de scop studierea trecutului biser
locale, in toate privinfele, incepind cu intiia ivire a creqtinismului in hotarele eparl
Pentru atingerea acestui scop, Societatea i$i lua sarcina sd caute, sd pdstreze gi si studi
actele privitoare la construirea bisericilor gi capelelor, la formaria parohiilor, la
fiintarea scaunului episcopal, cum qi al vicaruluif la viala religioasd-morald a clerulu
mirenilor, la convertiri.in rascol qi sectantism, de asemenea siadune qtiri asupra tutu
bisericilor vechi, cimitire, icoane qi alte obiecte de rit. (SS 2_4).
Dupi cum putem judeca potrivit programului ardtat in stitut, inaintea Societilii n
infiinfate se deschideaun cimp intins de muncb rodnicd,
.qi, ce e drept, s-a d";;;,
munc5, ins5, in timp, ea aparfine perioadei urmdtoarel'2.
NOTE EXPLICATIVE
.
' <4epx.Bed.>,1888,XXXVII,
1620.
'

Programul intocmit de sinod in 1886 a fost introdu.s in qcoalele biser.-paroh. abia in

anul qcolar lgg
1888; tot atunci s-au introdus qi manualele indicate de sinod. Tot de la aceasti datd
a inceput I r" utiiU,
numele de ;coale bisericegti-parohiale numai acelora unde cursurile se
fineau dupi programul gi manua
sinodale. $coalele bisericefti ce nu corespundeau condiliunilor arState
t.".ut. in lradut inferior -qcoale incepitoare (,,rscoli gramoti" ) .
".uu
'
Ca lecture extragcolari- se recomandau evanghelia, apostolul gi alte cirli de rit. Bibliotecite
de pe li:
qcoale^aveauaproape numai cdrli cu continut religioi-moral.<.4epx. Be|.r, ttac, xt, p 240 : x, p 276,'XLI
p. 1428.
. ..* Spre a ajuta qcoalele bis.-paroh. sinodul a dat in 1885 un ucaz privitor la restabilirea diaconilor in
rohiile cu mai putin de 700 locuitori, diaconi ce ar putea fi invdldtori qi
sd predea qi religia in Ecoale
<Ileprc. Be).>, XXVI, p 860-862.
'
,,Regulile" din 13 iunie 1SE4, $$ 8, 9, IA, i2, 19, 22, 23.
] Y,,,Instrucliapentruconsiliulscolardepehngdsf.rinoi,gt.<En.Bed.>,
Igg6,XWI;cfr.<<En.Be,
1887, XXIV, p 945.
fapt, aceste qcoale primeaumijloace de intrelinere mai mult de la
- .'.De
|6rani, apoi de la biserici gi r
lis^tTi'-9-l-91fecare ajutor aveau de la iemstve 9i orage, erau qi donafiuni de la par?iculari.-r 4epx.'Be,
p 1020.
1888, XXXVII,
o oEn.^BeAt,^lSSpr^{II_1,_p
167-168;
cfr. <Ileprc. Bed.>, 1889,XXI, p. 216.
'
V' <En- Bed.", 1888, Xn.,infiinlarea acestor-filiale judetene ale
qcolare eparhiale a I
ins'r,!i oberprocurorul sinodal ca un mare evenimeni in viala qcoalelor
"onritiito.
biser-paroh.- o4e ji. Ee,
:4if:"ltl-9.
1890, XXI, p. 823-826.
',0o\"p*.Bed.>,

1 8 8 6 , X X V I I , p . 1 6 9 - 1 7I .
" Prin aceasta, filialele de care vorbim se deosebeau cu desdvirqire de filialele judelene ale ministeru
de instruclie publicd. Acestea conduceau qcoalele rurale fiecare in chij independent, dup6 propria-i
chibzuir
Apoi filialete ministerului_de instr. pubi. aveau un numdr fix de membl
li rezolvau toate chestiunile
majoritate de voruri.- neeprc. Bed.i, tggg. XXXVI, p. 994_995
'''
Aveau lemn de construclie din pidurile statului, cu jumdtate de prel (<En. Be/.>, lgg5, VI, p 7
I-7 i
absolvenlii se bucurau.de scutire in serviciul militar.-,rEn. Bea.r, iat'a, xxt, p.270-2tt."
'.. .4eprc.
Bed.>, t889, XXV, p. 726.
'.' nQepx.
Bed.,, 1889, XXV, p. 725.
'"
Ibidem, I89l' XLIII, p. 1486.- Aceste fonduri se adunau de la comunele rurale, de la persoane par
gqfTer de la zemstve, biserici, consilii eparhiale gcolare, epitropii bisericegti-parohiale, de la mdnist
tldlimi' d-e la epitropii, de la consilii comunale urbane, de la minist. de instr- iubi. etc.-<eepx. Bed.>, lg:
XI, p. 73-74.
'"
V. p. 124-125.

212

in urma propunerii lui Iacov, a fost intocmit de cdtre Ioan N. Halipparr0, secreta
,,Comisiei savante a arhiv." dupd modelul statutului -Soc. Ist.-Arh. biser. din Calul
Statutul a fost aprobat de citre sinod in 1902, insd Societatea, din cauza unor imprejuri
nu qi-a inceput activitatea decit peste doi ani - in 1904. in primul consiliu al Socier
lii au intrat: ca pregedinte- protoiereul A. V. Ianovschi, rectorul seminarului ; vi<
pregedinte- A. M. Parhomovici, inspectorul (subdirectorul) seminarului, el fii
qi supraveghetor al arhivei Societdlii qi al bibliotecii ; casier - prof. seminaru
I. M. Parhomovici, qi secretar, ajutorul de inspector al seminarului I. N. Halippa.
Conform statutului' ' ', Societatea noui s-a infiinJat din cauza ,,necesitdlii de
pdstra qi a studia antichitdfile locale biserice$ti $i a pregiti materiale pentru istoria epi
hiei Chiqindului", in vederea centenarului ce urma curind sd se implineasci de la i
fiintarea ei (1813-1913) - $1. Societatea avea de scop studierea trecutului biseri
locale, in toate privintele, incepind cu intiia ivire a creqtinismului in hotarele eparhi
Pentru atingerea acestui scop, Societatea igi lua sarcina si caute, si pdstreze gi sd studie
actele privitoare la construirea bisericilor qi capelelor, la formarea parohiilor, la i
fiinlarea scaunului episcopal, cum qi al vicarului, la via[a religioasi-morald a clerului
mirenilor, Ia convertiri in rascol qi sectantism, de asemenea sd adune gtiri asupra tutur
bisericilor vechi, cimitire, icoane qi alte obiecte de rit. (S$ 2-4).
Dupd cum putem judeca potrivit programului ardtat in statut, inaintea Societilii no
infiinlate se deschidea un cimp intins de muncd rodnicd, .qi, ce e drept, s-a depus mu
munci, insd, in timp, ea aparline perioadei urmdtoare"'.

NOTE

EXPLICATIVE

| <.l!epx.
Be).>, 1888, XXXVII,
1620.
'
Programul intocmit de sinod in 1886 a fost introdus in gcoalele biser.-paroh. abia in anul Ecolar 1887
1888;lot atunci s-au introdus qi manualele indicate de sinod. Tot de la aceasti dati a inceput a se atribui
numele de qcoale bisericegti-parohiale numai acelora unde cursurile se lineau dupd prograrnul qi manualt
sinodale. $coalele bisericeEti ce nu corespundeau condiliunilor aritate erau trecute in gradul inferior -gcoale incepitoare (,,"scoli gramoti").
'
Ca lecturd extraqcolari se recomandau evanghelia, apostolul qi alte cirli de rit. Bibliotecile de pe lin
Ecoaleaveau aproape numai cirli cu conlinut religios-moral.- <r4eprc.Be|.>, 1889,XI, p 240 ; X, p 276, XLV
p. 1428.
n
Spre a ajuta qcoalele bis.-paroh. sinodul a dat in 1885 un ucaz privitor la restabilirea diaconilor in p
rohiile cu mai pufin de 700 locuitori, diaconi ce ar putea fi invdlitori qi si predea qi religia in qcoale.
<4eprc. Bel.>, XXVI, p 860-862.
" ,,Regulile" din 13 iunie 16E4, $$ 8,9, IA, i2, 19,22,23.
b V.
,,Instruc(ia pentru consiliul Scolar de pe lingd sf . sinod" g1. <En. Be|.t, 1886, XVII; cfr. <En. Bed
1887, XXIV, p 945.
' De fapt, aceste gcoale primeau
mijloace de intrelinere mai mult de la firani, apoi de la biserici qi m
nistiri, un oarecare ajutor aveau de la zemstve qi oraqe, erau gi donatiuni de la particulari.-<Qepx.
Bel
p 1020.
1888, XXXVII,
' <En. Bed.>, 1886, XIII, p
167-168;
cfr. <lJ,eprc.Be1.>, 1889, XXI, p. 216.
e V. <En. Bed.>,
1888, XXI.infiinlarea acestor filiale judelene ale consiliilor qcolare eparhiale a fr
calificati de insuqi oberprocurorul sinodal ca un mare eveniment in viala qcoalelor biser.-paroh.-<Ileprc. Bed
1890, Xil, p. 823-826.

'o o\"p*. Be|.>,

1888, XXVil, p. 169-17 l.
" Prin aceasta, filialele de care vorbim se deosebeau cu desdvirqire de filialele judefene ale ministerul
de instruclie publici. Acestea conduceau qcoalele rurale fiecare in chip independent, dupi propria-i chibzuin
Apoi filialete ministerului de instr. publ. aveau un numdr fix de membri qi rezolvau toate chestiunile
majoritate de voturi.- <Ileprc. Bed.>, 1888. XXXVI, p. 994-995.
''.Ayeau
lemn de construcJie din pddurile statului, cu jumdtate d,e prel kEn. Bed.>, 1885,Vl, p7l-72
absolvenlii se bucurau de scutire in serviciul militar.- <En. Bed.>, 1886, XXI, p.270-281.
'" <4epx.
Be4.>, 1889, XXV, p. 726.
''_ <4epx.
Bel.>, 1889, XXV, p. 725.
'' Ibidem, 1891, XLIII, p' 1486.Aceste fonduri se adunau de la comunele rurale, de la persoane par
culare, de la zemstve, biserici, consilii eparhiale qcolare, epitropii bisericeqti-parohiale, de la mdnisti
frilimi, de la epitropii, de la consilii comunale urbane, de la minist. de instr. publ. etc.-<<I{eprc. Bei.>, 189
XI, p. 73-74.
''
V. p. 124-125.

2r2

f e a
; :n2r-

,ur : in*iricii
1!:a:hiei.
it::-tieze

: in-. rl $1
-:lror
:10u-

:tulte

'r- : -ri gi
miur-'
- alele
'r

:ngd

- : p a -

' ,i:i.r,
r -: nd: :1.r,

;:: :lui
'j --

rr;

|]lriilu:5nn,

t90,

cfr. XX, p. 658-659.

" o4"pn. Bed.>, 1891, XII, p. 382-386;
'o Ibitlem, 1891, XII, p. 382-386.
re Multe zemstve infiiniau
,,qc. gramoti" nelinind seama de stipinirea bisericeascEqi chiar fird gtirea ei;
unele zemstye, ca si poati avea mai multd influenli asupra acestor gcoale, le-au dat qi un nume nou de ,,secliunt
paralefe" ale gcoalelor primare.-<En. Be1.>, 189l', XXI, p. 935.
20 Mai
exact, circulara ministrului glisuia cE in baza art. 6 al ,,Pravilelor" din 1884, toate qcoalele
,,gramoti" prin sate qi cdtune, indiferent de cine ar fi intrelinute, urmeazd sd fie supuse autoritdlilor spirituale,
la care trebuie si se adreseze to{i particularii, precum qi instituliile publice ce vor dori sd aibi acest fel de qcoall
(o4eprc.Be).>, 1890, XVII). Dreptul exclusiv al preolimii de a supraveghea toate qcoalele ,,gramoti" ori de
cine ar fi infiinfate a fost, mai tirziu, afirmat qi de ,,Regulile privitoare la qcoalelegramoti" ( <,fIpanu,rao uKo,'Iax
ro
' a*rorr,r>) din 4 mai 1891,
"t t ,,En. Be).>, 1886, XXIV, anexa.
Unii erau de pirere cd odati cu publicarea acestei
o\rp*. Be).>, 1891, XXXV, p. 1182-1184.legi incepe adevirata vial5 a acestor qcoale. (<Iteprc. Bel.>, 1891, XX, p 658-659). Allii vedeau in aceasti lege
mai multe piedici, deoarece ea a introdus in qcoald mult formalism : formalitdfi complicate la deschiderea qcoalei
q i l a a l e g e r e ai n v i l i t o r u l u i ( a r t . 4 , 6 ) , e x a m e n p e n t r u i n v S l i t o r i ( a r t . 8 ) , c a t a l o a g e ( a r t . 1 6 ) , o r a r ( a r t . 1 7 ) ,
examen pentru bdieli (art. 18) etc.- (Becr. Eap.>, 1891, VII, p. 365-368.
" .En. Bed.", 1886, XXIV, anexa.
2a Aceste
,,$coale bisericeqti-invildtore;ti de doui clase", avind qi cursuri de gospodirie rurali (<.(nyxKrraccHar qepKoBHo-yqure,'rr,cKaquxoaa'>), cu cursuri de patru ani, in unele eparhii (Chiev) erau proiectate
pentru fiecare jude|,,cel pulin cite una", cu o clasd suplimentard, cu program merit ti cu introducerea did a c l i c i i p e s c u r t i n p r o g r a m , c u m t i a u n u i c u r s d e c o n d u c e r e a c o r u l u i . ( < E n . B e ) . > , 1 8 8 8 ,X I , p . 4 2 8 - 4 3 1 ) .
InvS{Storii $coalelor ,,gramoti" trebuiau sd aibd, in primul rind, religiozitate sincer6, spirit bisericesc ortodox $i
si fie_ buni la inimd,- aceste principale calitdli li se cereau de citre program.
" n U e p K . B e d . , , 1 8 9I , I I L p . 4 1 4 , 4 1 8 .
2 6 A g a , m u l r e p c o a l e n - a v e a u n i c i b d n c i , b b i e l i i q e d e a up e l a v i l e , p e l i n g d p e r e l i ,
[inind cartea in miini. iar
pentru scris sau citit se a;ezau pe rind la o mAsute. in alte qcoale, din lipsd de mijloace, copiii mici nu invdlau
18.
a scrie neavind rechizitele pcolare necesare.-<lteprc. Bed.>, 1891, XIII, p.414-4
''
lbidem, XLIV, p. t489.
28 E
adevdrat cI alituri de aceste gcoale, funclionau $i $coale laice ale ministerului qi ale zemstvei insi ideea principali a regimului Pobiedonos{ev ce^rea,fdrX indoiali, ca tot invilemintul primar sd fie reorganizat dupd modelul qcoalelor bisericegti-parohiale. In tot cursul perioadei, s-a purtat o luptd neintreruptd intre
diferitele resorturi ale ocirmuirii - zemstve gi ministrul instr. publ., de o parte, qi resortul duhovnicesc - de
alta, qi dacd stipinirea centralS nu s-a hotdril sI supuni sinodului toate qcoalele primare, reorganizindu-le dupd
,,Pravilele" din 1884, totuqi era lucru vidit ce pentru ocirmuirea laristi mai dorite erau qcoalele bisericegtioarohiale,
- scria acest vrednic preot - ,,este familia noastr5, din care vor ie$i
" ,,$coala bisericeasci-parohiald"
copiii nogtri duhovniceqti in viaJa obqteascS; in aceasti qcoali nu putem pregdti parohieni, $i intr-adever poale
va $ti ti despre ce sd vorbeascd, atunci cind inainte-i vor
si vini acea vreme cind pistorul-propoviduitor
sta oameni pe care el ii cunoagte din copilSrie qi in privinta capacitilii ti a steruinlei, qi in privinla cuno$tinlelor
cipdtate de ei."-<En. Be1.>, 1888, VII, p. 275-280.
30 in jurnalul lui Serghie, scris in timpul vizitelor canonice, se gisesc note de acestea: in sat. Biliureqti,
jud. Chigindu, ,,s-a vorbit de nevoile inviliturii,
in^sdlocuitorii-moldoveni sint cu totul nepisitori in ce priveqte instructria copiilor. Preotul nu ftie ruse$te". In sat. Birboeni, jud Chigindu, ,,parohienii au refuzat si
infiin{eze gcoale din cauza siriciei. Preotul nu qtie rusegte"...- ,,Rev. Soc. Ist.-Arh. Bis.", XV, p. 36-37.
3l
p. 300-302.
Blagocinilor li s-a trimis un anumit chestionar.- <En. Bed.>, 1884, Xnl,
32 nEn. Bed.t, l,884, XXIV, p.380.Aici nu sint consemnate qtirile de la toli blagocinii: aceasta se vede
din faptul cd in 1885 consiliul eparhial cere din nou aceste informaliuni, pe care ,,mulli dintre blagocini, pini
acuma incd, nu le-au prezentat"...- <En. Be).>, 1885, V, p. 63.
'"
Congr. 1884, j. 18.
ra <En. Bed.>. 1885. v, p. 6o-63.
3' Ibidem, 18t6, XVIII, p. 243.- Din aceste izvoare se adunau sume considerabile. Aqa, de pild5, in 1888
s-au adunat de la bisericile parohiale - 3142 r. ; de la ministiri - 3'12 r. (,,Rev. Soc. Ist.-Arh. Bis.>,
XV, p. 94). Banii se adunau de la epitropii gcoalelor, de la obqtiile siteqti, din sumele preolimii eparhiale, personal de [a preo]ii parohiali, de la zemstve, de la persoane particulare.- Ibidem.
16
- jud. ChiEinXu ; Ustia,
$coalele s-au clddit in urmitoarele sate : Cdpriana, Cioriqti, Vorniceni
Mogeni - jud.
Golercani, Trebujeni, Rispopeni, Cocorozeni, Axintea - jud. Orhei ; Cotova, Cdliriqiuca,
Soroca ; Clocuqna - jud. Hotin ; Parcova, Chetroqica-Noui, Danu, Migura, Redeni - jud. Bnlli ; Purcari jud. Cet. Albb ; Copanca - jud. Tighina. Hotirirea de a construi in aceste sate clddiri pentru $coale a fost luati
de citre stipinire in 1885, pe temeiul informaliunilor statistice despre satele afezate pe mosiile menestireqti, cum
gi
locuitorilor lor gi al qcoalelor de acolo.- <En. Bed.>, 1887, XXIII, p.895-898.
' la 3 numirul
7
,,Rev. Soc. Ist-Arh. Bis!', XV, p. 85.
t'
O cledire mare s-a ridicat in 1889-1890 lingi cimitirul oraqului (,,malina"), destinati qcoalei de doui
c l a s e - ( < 4 n y x x , r a c c H a f l , > )c,u a z i l p e n t r u b d i e f i . - , , R e v . S o c . I s t . - A r h . B i s . " , X V , p . 8 6 - 8 7 .
"' oEn. Bed.r. 1886. XXIV, p. 544-515.
o ' I b i d e m , 1 8 8 8 ,I I , p . 6 6 .
n' Ibidem, 1887, X, p. 353-359.

213

s 24.-,,rnspeclorur.,
;ioT,q.tiJ'"1'':::r',1llt:;:'J?J,.1T":;.t"persoane.esrenumirdecdrresino

t73; <rpv,ot"'>' IX' p' t24-t25.

::::':3t;:3i
.'..:.i;.\il.
srujbe
dumnezeieeti
.,.",, ,#l,"o"xt'll;:';.;;,;, ;:2i;fl:?,i:,.a sdvirsi
in biserica
seminarurui
qia st
pe

.$Ull
ffi
:,j;
[:
:
*til{:
xili"'pni'
H,
3;:,
;,;u
#,irt{l;ff
tri!
(Dil,
*i,.,.,
f
:,
*
d;:
i
:::,*
t!:
"'.u0.
uo"a.
.,n,,.s'..-7.ir
J'iTX,Y,l,ii'r|;:t'i',.'-'ein.^sj,i.,
Xtt,p. 6s-.70,;13;:
uremeu url

"

uu.otu.nii
;;';;il;:i,ir'!!'11;l^,i: : tr'j,ir;:i:r,,76:,.i;:i!'ill,i,',.ur
irrqc.superioare
raic
t;rf,".apo'ta

,^

,inJJul"i
"p.'i"13;r; a"."1 r,?d.",.u.e pean.r8ee._,,Rev.
Soc. ts

;, tiii:

'' i,ii!',"31.jii.
{jj;,i:i;'.
; {,K!iaf;;:,-n'

seminarului,urmitJar,

i1?:;*xi'r'rq:"rru#l*t'lltj***.;
##?{L*;i
[ft

!i':n:":'fr"',."{'i!.t::;#,,:#*:*,liUffi1i,
3n*,:5k:st*tu#?iiTff/'Hii;idlf"ii{,"1"i"i
u_u'
;;Lrr: m,;,4q-irN1*i,ii
:']*'{:
"
*trfl
:j+'r
#l*:ffi tjili,ril:'

de la Paisie ieromonahirl ."r;i^;;;;;;;i.^trulU.rc

orn Noul-Neaml a luat in primire

roare averea ripogri

dinrrecare
e,2aveau
cr

,,',pi"e"u"".;;'i';*;:::1,:::;:t",.iei_

-,,ii',irft:lii,,.r*n$:Jn;i?;;#tll.?f;ri;;:
tlii::lT.

,i,..o"'i"'jo#;"1'#l','ifi","..fi:i!T[il,?
*.:j;fi:.t.,,,:iii:
ili,Ll:iilii,!3Ti";::#
l6ii'31"'",J.'.',';,:11,",{i,i1,iii;k,t'n!X
rcso
(v -ii

rc
::gS;f*hyi:*[ffj:l1r,.ir
'iiiLir'l
our,#I.::
ain
,!,1;'i"li1lAf,lTi':,;:l:'''
"mrnu.ut,i
_cr,4inii,r r.T'],4*':;:l"m*:i

ixk*i
tili-"*llJ'*;'ffi
:;:'
;[:{f#;li'";**,"'*;*:ff
::;';i.:'::::iiliil'";".'*'iil:vill'fJ,\'?,,$""
;*;ffi*1i,*;'*"
'

v o m n o r as t u d i u ri n r e r e s a n r
inrirurar'
" o " r : : ? 3 1 . ] : 1 y n : . 1 , di n. i s r o r i aR- o m i n i e i .S o a r r ap o r i r i c d -

fi'"iiie1.:"f,Xll:;::';::"#';"flh:;lr"'#inriinrarea principareior
i,o,oou.,
eiVarahiei
.884,r8

^.o.tdoveni
despre
11y11,11ii."i,i|i,ii,Xiil^';ff);;;;i"i;y{;,;,,;iiy,it,,
li;iiil;;:i'',;'ff':;T
biser
ca)"^ta'i;iti,."l
,ni;:;,;;;rii'if3:
:i'*;:::i,,|!i,t:!::ii;,;
Iucrdriidespremitrop.Gawiir.
sradnitchi
scrie:..Vernica

y.::f4IT:Y'l;?::'.
pomenire
preasrinsi
ca,re.
r..pruo.uinor
5i
j::r;r:ry:*ir;*prin
Rom
#i e'.stadnisciiv."oioi\,*,,".#*lifjil::'::,r;11*::iim:il
oi"l,.,"a.,rl

r,'i'studnil.hipriviroare
rarrecu

lTTdlll::"t{:!;;:,1:',!"
tj^.'"1^":
'.r.uu,-*aiou.i.
,.,ni,,u,ur,ia,lr,"""i.ij.
Jrid,,,l:nT:
li,.;?l',
inqcoa,e,e;;;.i;,;,.',*'41;q);lllli,f

A:ljir;i*.nruj*:lr:

lf i,tr":!t[il:'''i[ff]:T,

;"r,T;$;.r"#fl:;g,1%fiil::i!rulfi,Tqi*:fl;i
i..iurJp.-"rriri;;;;;"'?::.:
'ana',i.lu'C;;l'ff:::?'Bffi..:fi':,i
^rnrereeri
;Y#:fiul:p."J.u
dinchisiniu..

.'i=ry#?r#fir
ffiJ;ffi*
r.
;'.'ry*
n r c e s cd i n C h i l i n d u , , ( l g 9 l

t:lfiijftiilrr:i

*;;il:::::11r"r,ru

#'i :,'J,itf*'i:fi",#t,#i''ri'ffi
,I+,ij,l:*nf;.
216

interese

prin Ro-

pentru
$iinlifice
'"'
asupra
intinsd
orucrare
rui3tadnilchi'
"''::';:

universitalii din Moscova, a cilitorit

beanul A. I. Ialimirschi, absolvent al

:upa

v;i.;tl':y;i'*^'"ir"i"r
ff;;^fr"gi'f?;:,i'hti
.
articolr- J'putemvedea ci
,,,,
irtoriu-'rriorjju"i:- ,.rie Stadnilchiintr-un

romAni'

,,...urme;na

3'*iXTlfifiilil;
3:::l;IBXT'T!ii'fi$'i*'i:i
i::fJ$*;5"',1,Tffi,i?::lS*;::'l*:X
no,""ffi;:.;n*:n,i:n;,1;*j:;*,:,t*#
;;;,;t-fi" "i,,ain
$':l:":;';::]"!
illi!'r_tltil
?l'"TJ,ili^*'
l;?'Tft"i:";I!'lJi,il"ul'"Jq''::""i''#i{
-;i:":i:i;*:':*i':::ll.*,
i?jr:;,::?:.fl:',il

.r\edi
- rpal,
::arui
-ne",
. 127
.\rh.
-:'tr al
:" :ngd
- r.el,
, . s . .; i
: s-o

'u .i82,

;-afiei
.--.:,-rate
3

r isi-

r '

,J::ale:
-

- L U l

-:oltm-

'r riil
i-:eli-

r,* -885
:,:Pre
iilu;L': lid"

- ::lui
-:nla'
-:: rtUl
,:..ria
Ro" : -ilui
.,0) i
:-i de
.\ 1 a : _:10v',r:--rnlc.
lmllr[t :3

;'i;.

p. 654-656'^
l i trei
1895,xu,
i;i.r,
---^ /,onn
r o n ? \ , . " . s lra l u m i nndd t i m pp d e t r e it a n
, , , t ,n E e c . A p x .K o u . > , I , p . 2 l C o m i s t u n e a . a c e a s t(a1 9 0 0 - 1 9 0 7 ) a - s c o s

ili:##:fi:t;$*J.:1"'.,T*?H,1il:j:,;+"*lf:*:,.*iiJ'r:i$filT
foarte
qit at siudii'istorico-arheologice
actetor din arhivele ,"."i", ri"tri.i"o inliu.ra.ir.;'::A;;iti;;ttJ""t *u ingrijirea lfi'- <Tpv,t't "'>' IX' p' 17l'
uotu-","u'u"^pat'i
i'ttti
importanre.toate lucr;rii!',,t.".iJ""ii::

""""ili'ffi;.*ll*

Ctl

- - -. s b 7
'

*l#*rt*,+ftuxr[*ii:*i,lrft
:llft-{-tr[il$-**Hq*tf

i3l;;;;:i;iF|:i$jii:l*- :*tji*f'l'j't?'i,il?,iin-;1'.0'e'e
,,o."0.',lll;.13i'ri#il"i[Bi'l

I \ lcl,

Li- .

aflau pe o aqalreapte.de dezvolt

asemenea
sii in alte state.uneon E.otui"i."iui.irJ."eise
in lt.ioldova,dar qi in statelevecine' de
;;;;;i
cunoscuJi
qtiingifice
ie deveneauprin operelelor
in v' XVtt' au dat oamenirenumttl'
tt""]""'.,ont;J"tuUif
a"
bucurau
se
ce
pavel seranda,sub numeleCucinschi'
si in Rusia...$coalelero*anito.
e.ademiei""rpr.irrli. air'6ii.v-;
ca de pildd, petru Movili,1"il"o"","irr
- cunoscutulscriitor rus 9i iondatorul "Pensionului
autorul intiiulul aicfionar'stavilirr ;^ff..;*t.(H-erascov)
p-" ['e? universitateadin Moscova;
Nobilimii" 1nE:Iaropo4Ho#-il;;;;;;l
Rusia'autorul istorieiTurciei $i z 3';1rtii'trt3?ttT1;?t,%::tl"j:
uitiit-t"tfi'iitp'i"
pe,'tt
Moldovei,care

a",,r-.,..e'li-:lli'l"TS,il"1|;
,n-i.-i
uor.,-"
frTr1'XlTi'o,n.n,u'nu
;tl'r'::"::f#i:,l-.ii!*l i,"fi'n

"( l:eSUI

r:i;.dff'l;i:i,i:,;i:r:e"[li
i;,x',*ixl.i":',?;r":::xy,'j,U:slnt',.1's'*1"'l;'lx

pe

'lil, ::egti"
li,. : ::ara-

pentru.remurirel:511
r.o:'-::'l':"u'"
;ii;tl*I{J;f#!.1a1uu
.1"'11J,1,"i"

'"
ftJJ.:F*ri*"''j*#$.'J:il*,:*lrtryffi*:ry,ffi;'l?'J':""i::'1l'.ii
hotarere Basarabiei, din-vremurile
n. A. O. 17 unna 1904 zoda'

cele mai u..6i1".-.1';;-r;;-'..,r,

6' I-l'
Il, i. )<vpnon o64ezo co1pauua

PARTEA A TREIA
Priviri
II. Misiunea antischismatici Ei antisectante'- II'
I. Minlstirile.a III-a'
perioada
in
Basarabia
din
Uisericeqti
viefii
asupra

generale

CAPITOLUL I
Starea lor exterioard' Via(a interioard'perioadei.-inceputul
la
Numdrul mdndstirilor "t,
Legaiiirqitit perioadei. Elementul romdnesc in mdndstiri.-incercdri de reforma
cu
turi
PoPula(ia
I.

L a i n c e p u t u l p e r i o a d e i i n e p a r h i a C h i g i n d u l u i e r a u n o u d s p r e z e c e m s n i s Curchi'
tiri-afa
cdlugdri erau l4: HArjauca'
de aceea cle pe lingd iara artri.ieasc6. Mdnistiri de
Dobruqa' NoulCdpriana, Frumoasa, Saharna' GAibov6l' HAncu'
Japca,
Mdndsti"fJ;"t, CdldrSgduca,
schituri'
fiind
urmd
u..tt.u doud din
S;;;;;i,
Tganiqtl qi bondrila
Tabdra'
:
CoEelauca'
cinci
de
numSr
in
de schituri ;i erau
rile de maici purtar
qi condrila se
"rni"fJ
Noul-Neamf
man5stiri,
aceste
toate
Din
vdrzareqti, RSciula qi Hirova.
primind : cea dintii - 2000 ruble
foloseau de veniturile averilor mdndstiriloi inchinate,
nu primeau nici un ajutor
mindstiri
Celelalte
doua 6000 ruble anual'
;.-;.u-J.-u
;;;;,
gospodireqfi' cum.,qi din
indeletniciri
din
intreJinere
J"
de la stat qr ugnn,r"u"r*Li:iou..
starea.matertald a mdndstirilor de
arendarea bunurilor ce le apar{ineau' Mai Erea era
numai prin lucrul de minS 9i, in
inirelineau
.
cdtugarile : acestea, * gi nlui inainte, se
r n a i c i l eg i s u r o r i l e . S t a r e a : : : . 9 ,p".i"r, prin felurite f"rai".i de lin;,:u.c3re se ocupau
toatd infdfi;area lor ex.terloara:
micd neindestulatoarea acestor mdndstiri reiegea;i din
in apropiere nemijlocitd cu
uneori
aflindu-se
aceste locaquri nu erau nici ,imprejmuite,
siieqti ale ldranilorr'
:
""'T"lt.
" * i e r i r - *5'narti.if., uiurd de HArjauca gi Curchi ce, precum se qtie, erau administrate
qi
inainte'
mai
ca
aflau'
se
vicar,
arhiereul
de
rloua
intiia -- de episcopul eparhiot, iar a
sub supravegherei a doi protopopi de mdndstiri'
ea
dupd constatdrile fdcute de arhipistorii inqiqi'
in ce priveq," uiuiu';;;;h"l;;
d
u
m
n
e
z
e
i
e
a
sc
s
]
q
j
b
a
:
a
c
o
l
o
N
o
u
l
N
e
a
m
1
m
i
n
'
9
i
l
a
era mai bund (,,vrednlteae laudd")
de cdlugdri nu se
mindstiri
celelalte
in
tipic'
dupd
,irla,rlala,
$i
se ficea cu o mai Uune
insd, qi in aceastdprivinld stitear
observau abateri o. iulipl.. Ministirile cle cdlugdrile,
oficia .in fiecare zi'
se
preot'
liturghiamai rdu : avind ,turnui iit" ut-'
1u.
eparhiali nu era mul{umiti cr
stipinirea
vdzuti
u.u.
pr.iJ.nia,
irr perioada
nic
n1anatt.it. bararab.ne' Acest spirit nu s-a schimbat
spiritul rornAnesc..;;;;;i;in
erat
arhipdstori,
de
chiar
fdcute
bupd constatirile
-mdndstirile
fi";:";;;
;;;"Jal
pind la sanul de preot' cu toatt
pii.* a. .afugdri moldoveni. Mulli dintre ei erau inillali
aceasti cauzd 9i slujbl in aceste ma
ca nu cunoqr"u,, nr.il. rusd, nici'cea slavond. Din
amindou6 limbile' De asemenea5
in
laolaltd
se
de mdn- H6rjauca,
_fdcea
in moldoveneqte'deoarecemaicil'
"lrtiii,-"r"ra
in mdndstirite ae cafugarife"secitea Ei se cinta mai mult
qi surorile erau moldovence''
err
nu satisfdceastipinirea eparhialS nici mai tirziu 9i nici .nu--i
-sfirqiiul
Starea mdnistirilor
despr
informa{ii
starelilor
perioadei pieasf. Iacov a cerut
bine cunoscutd. La

218

Spre
qi despre starea lor materialS $i gospodareasci'
via{a interio ard a m6n6stirilor,cum
altele'
intre
care,
ri.r"rir"i u.n chestionar in
a inlesni alcdtuirea rSspunsurilor, Ii-s-a.l.il"ir
de
d; p" ling5 mxndstiri, la mijloacele
bibt#cii;
Ia
privire
se cereau informafiuni cu
intre{inere

9. a"t.

, r:-^--

+^+-.^i ,l-lnn

--

astfel

crrrn s-a

vdzul-

- mpti:
N e a j u n s u r i l e r e l e v a t e m a i s u s n u i m p - i e d i c a u t o t u Eqi
ideloc-astfelcu
s-av6zu1
poprir.riu-*oldoveneascd, tocmai prin-el
vechiul conract .l *irariiriioi .n
tn
introducerea
locale:
a mSndstirilor
acest contact-se i#fi;t;-;*liq'istol'icd
adinc
mai
cu atit
btr"ii."iii.rrtlt,..
ll,trundea
viafa poporului b'yiiraffi tr.il;ii
potrivite condiliuni- in
mai
cele
in
se..*"rcita
cit
cu
in sufletul s5tenilormoldoveni,
cd spiritul bisericesc'
nulio="ute-uisericeqti'-Astfel
t. moldoveneasci,.;';;;i^;"ioaii
ai regimului
principali
factorii
dL
gatre
cu arita
cultivat in populalia ;;;;";;t
"t"tgi"
a cerinlelor'viireliilinrddicinare"l'i"'i"-flt*i"ttt1il,'."loi'
tarisr.duceain chip il;
incercdripentru
;iare sufleteascidin care vor izvori mari
eioase5i a simplui *ti;;;I,iiuia' uit.t;ceascea eParhiei'
i;;;r;
CAPITOLUL II
din.3 .mai :'883'Pdrerile asupra
antisectantS.li"sro
Misiunea antischismaticd;i
Comitetul misionar eparmi-siunii'
SJit;;';;;! ii oigantzaiea
"o
urmdritor acestei triiyali*ti ,,Na;terealui Hristos"
hial.- Activitatea misionard
t.

rate :
nfiii-

- 31nte,

) : 1 ,e a
::easce
-nuse
r::iteau

-:ll3
;Lllm

fi

11aicile
.t-i era
Jespre

I n l e g d r u r d c u s p i r i t u l g e n e r a l a l , e p o c i i ' c e a m . a i m aaceastd
r e ^ l u adirec{ie
r e - a mcreatointeinaceast
rioadi a fost indrepiatd asuprarascolu.luili.t"..ia"tit-,"ti1._!t-t"
se
misiunii
chestiunea
care 9i in
rul noului regim a fost obeiprocurorul.Pobigdonosleva,
politices'
cdlduzea A. aceteaqi lonsideraliuni
^^rd ata in nerecar malete din 3 mai 1883,care era, in oarecare
vestita
gSsim
p"i.ioua.i
La inceputur
ea era menitds5 fie
pdrea,
lSiaE giastfel, cum,se
suri, o continuare"'i"n"""rfr1r.rf din,
acorda rasinlesniri'
alte
lingi
i..itia f"g9, Pe
inceputul unei noi ti+ l-*i,irmatiqilor.
- rugiciuneacomun6'
l-iber
colnicilorqi sectanlilordreptul O. u-q,^"*""itu-iit"iiit'mod cit.Eiint::ll11t-p^::t:],d::i;'Jai-puiiiturut"'
serviciuldivin dupd obiceiurilelor, atlt
dreptul de a repara $l rernnoLcaas"m-eneu'
aveau'.de
Schismaticii
tinate acestuiscop.
le aparlineiucu condiliuneaca inf6liqarea
..,ga.;u'i
peleleruinate, cum ;;il;;;;;;"
".e..s. lucrdri, insS' urmau a se face numal
ill;r;ffi;;.ia.
Lxterioari u .rxairiiii;
c u p r e a l a b i | a a t l t o r i z a r i e , . p e n t - r u f i e c a r e d a t s , a ginainte'
u v e . r n ale
a t o rascolnicilor
r u l u i s a u a , , puteau
nacialnicului
i".ftitJ'ai
regiunii.Caseleae rugX.iuni (rogatoriilel, de interne' cu condiliuneaca deschiderea
fi deschise.u uu,ottlti"i:"tJii?tini'ttutul
si se facd fdri nici o solemnitate'
ele se puteau face cu condiliuneaca
Acolo unde rascolniciinu aveau rogatorii,
o infdliqare exterioard de templu
fotosit6.;?;il;;sra
,,si nu i se dea .te;i;ii';; "a fi
inmormintSri li se permltea rasLa
clopote".
ortodox qi cladirea'sl'n,, uiua in exterior
U1 'a ittto.nezerugdciuni la cimitir dupl
colnicilor a) sa pouil l.our," inaintea*"aii.i 9i
Tipicarilor qi
oaaialitor bis-ericeqti'
l""J;;;;;;*
obiceiurile lor, cu cintare, insi fdrd
divine' nu li se recuno$teatitlul de
altor persoan" ." iria"ili;;"; ; ,ur.otni.l-,"rviciile
socotili ca aparlinind
fafd duhovni."ur..i,*t'#^in-p.i"intu dt;;;;il".-;Fli.,
".u'
"j
ministerului
autoriza[ia
cere
va
aflau. in cazurileiind se
acelor tagme ,o.r# i;'.;;";
d e i n t e r n e , a c e s t a ' p o t r i v i t c u l e g e a d . i n 3cit
m aqii ,caracterului
u r m a s d s emoral
c o n f oalr m
ezeindispoziliun
inv6l6mintului
sale ,,atir condiliuniiJi^n.uf" * iitpr.lurariior,
secte"/'
decit
ii'"r""ii"i rtsuliri ale fiecdrei
3 mai.1883,cu tot spiritul ei mult ntai ingdduitor de
din
legea
vorbind,
La drept
numai
atirna
dreptuii precise: totul
dispoziliunil" u".nT,-"r,r-u.o.au ,.ur.otrri.iio.
intervenlia rascolniciri
.;;;;"t*
putereaair.r.1io.,ule;"J;;;ilri
"p."u" :lu "u
lor,dup6proprra-judecati,nefiindobligatds5-qiaratemotivelehotSririiluate'Faptul
219

insi, mai important este acela cd drepturile acordate prin aceastd lege au fost
pulin mai tirziu, treptat, prin diferite circuldri secreteo.Rascolnicii, in fond, erat
ie'lege, insd nu ca un dript, ci ca o milS pe care ei urmau s-o ceard in fiecare d
nici 6 garanlie cd intervenlia le va fi incuviinlati. Cu toate acestea, in compe
trecutul legea din 3 mai a introdus o mare schimbare in vechea situalie a rasc
gi cel mai inare avantaj consta in faptul cd li se acorda, in principiu, dreptu.l
aduna pentru rugdciune obqteascdnu numai in case particulare,'ci qi in anumit
destinate acestui scoP'
Pirerile, in ce priveqte urmdrile acestei legi pentru misiune, se deosebeau foa
pe cind unii credeau cd iegea din 3 mai, ce imbundtilea situalia schismaticilor,a
mult problema misiunii anlischismatice,al1ii, dimpotrivS, erau de pirere cd imbu
stirii rascolnicilor ii apropia de orto<loxi qi, astfel, le inlesnea intoarcerea in si
riciie. Stdpinirea bisericeasci impdrtdqea cea dintii pirere. In dirile de seam
1SS3-1886, oberprocurorul sinodal declara cd legea din 3 mai n-a adus re
dorite.
Lipovenismul creqtea, deci se cereau qi mdsuri speciale pentru combaterea
acest sens s-a exprlmat qi adunarea episcopilor din regiunea sud-vesticd. Sin<
parte-i, prin hotiiirea din 18 martie 1886, a dat autorizalie stdpinirii egarhiale I
gi sectanlilor".
feze misionari eparhiali pentru combaterea lipovenilor
,,Spre indeplinirea hoieririi a treia (sec1.I) a preasfinlililor din regiunea sut
la 3l marti" tSSO s-a infiinlat in eparhia Chigindului serviciul de misionar.
numili doi misionari : unul impotriva tuturor sectantilor din Basarabia nou-alip
jud. Cet. Albi ; acest misionar avea qi un ajutor. Al doilea.- era contra sectelor
din Basarabia de nord, de mijloc qi jud. Tighina. Misionarii erau recrutali dintre
ce-qi pistrau parohiile, rdminind in slujba de preoli, iar ca misionari erau l
consistor.
Curind, insi, in organizalia misiunii s-au fdcut schimbdri. In primul rind, pri
rea sinodului din 28 iulie 1886, pe lingd seminariile teologice s-a infiinlat o ci
istorie ;i combaterea lip-ovenismului rus qi a sectantismului, urmind ca misuri
sd fie infiptuite treptatlt'. Pe bara acestei hotdriri, in seminarul din Chiqiniu r
inceput a iuncliona din an. gcolar 1887-884. Afari de aceast6, in urma co
misionarilor din Moscova din 188?, la25 mai tot in acelaqi an sinodul a aproba
misio
,,Pravile privitoare la organizarea misiunilor 9i la felul de procedare, al
p6soriloibisericii fald de riscolnici qi sectan{i". in urma,,Pravilelor", in epar
-.1
iiin1u.r, acolo unde nu erau, posturi de misionari eparhiali, iar dupi nevoie
gi cercuali. Misionarii eparhiali erau scutifi de atribuliile d-e.preotiparohiali.Toli
iii rr.*u,r a fi retribuitidin fondurile locale eparhiale. Infiin{area misionarilor I
pe preolii parohiali de activitatea de.misionari. Se mai infiinlau biblioteci:una f
qi altele - protopopegti qi cercuale'o.
Potrivit cu aceste ,,Pravile" s-au ficut schimbiri qi in eparhia Chiqindului
celor doi misionari, cu ajutorul lor s-au infiinlat gase posturi : doud pentru I
de nord Si patru - pentru Basarabia de sud. Au fost numili 9i misionari in toz
p o s t u r ir 6 , - c uo s i n g u i d a b a t e r e : a c e e ac d t o l i m i s i o n a r i i n u m i l i i q i p d s t r a ut o a t e .
aqa incit' activitatea lor de misionari era concentratd in satele unde ei locuii
piint.. locuitorii acelor sate multi lipoveni sau sectanli. Pulin mai tirziu, con
idririi.ong.esului al doilea de misionari din 1891r7,p,elingd seminarul din Ch
l u a t d i n n o u f i i n l d c o n v o r b i r i l e p u b l i c e c u r a s c o l n i c i i r 6d' e q i n u a v e a u s u c c e s
aceqtianu doreau sd ia parte la disculiirs.Tot atunci sinodul, linind seami de ce'
tatela congresul amintit2o,a luat hotdrirea sd achite din propriile-i mijloace cit
anual pentiu misionarii din Basarabia2'. Stepinirea eparhiald, insd, nu se mul
mdsuriie ardtate, qi pentru a inviora activitatea misionard recurgea qi la ajutorul
rilor sinodali".

220

:-ilate

rrarali

L& i-4r4lt

,,u-i- iarS
-r:-e

CU

: : ci l o r
:ase
:,adiri
:nult.
:-i-euiat
.L::Il fea

- bise:e an,
5.- :3tele

: !Il Ca,

n - fost
i i. din
: , 1 "e n e

: * : . r { i ir 2
ruJr::t de

- ..-rCUl
-abia
rtllru.i
i:este

n*- .-iiie,
ur- i! ind
--:- ho:i

au

ur::ece
. : ista- . , t 0r .
:a cu
li:-l:'-!rna-

2.
Cu toate ce pentru scopurile misiunii s-au intrebuinlat atitea misuri, activitatea
misionarilor nu dddea roadele cuvenite.In vederea acesteiimprejurlri, in 1892, misiunea
antischismatici a fost din nou reorganizald. Pe temeiul propunerii episcopului Isaachie
congresul preofimii din acel an a luat hotirirea sd infiinteze, de Ia l ianuarie 1893, opt
posturi de misionari qi unul de ajutor. S-au fixat sediile acestora, de asemenea s-au
desemnat qi candida{ii pentru aceste posturi. Adunarea preofimii qi-a mai exprimat
dorinla ca misionarul antisectant si aibd studii superioare gi sediul in Chigindu, ca sd i
se poatd adresa ceilalli misionari in chestiuni de misiune. La Chiqindu urma sd se !in5,
o dati pe an, adundri de misionari pentru a asculta d5rile de seame.Toli misionarii, dupd
hotdrirea congresului, erau retribuifi din veniturile fabricii de luminiri cu cite 700 ruble
anual, iar ajutorul de misionar cu 300 r. Din acelaqi fond fiecare misionar mai primea
cite 50 r. pentru aranjarea unei biblioteci de cdrti misionare. Conform acestei hotdriri,
stdpinirea eparhialS a ti numit, in 1892, opt misionari gi un ajutor,- toli dintre preotii
parohiali cu dreptul de a-gi pdstra parohia'". Pentru a coordona gi a indruma mai bine
activitatea noilor misionari, la sfirqitul an. 1892 s-a infiintat un comitet misionar eparhial
compus din urmitorii membri : protoier. Ioan Butuc gi Iosif Parhomovici, A. Stadnifchi,
A. Margaritov, profesori la seminar, gi preot. V. Cazacu, avind ca pregedintepe episcopulvicar. Cea dintii misurd a comitetului a fost convocarea congresului de misionari ce a
avut loc in iunie 1893. Luind in disculie comunicatele misionarilor, congresul, intre
altele, a luat hotdrirea sd infiinfeze qcoale bisericegti-parohiale in satele locuite de
schismatici. Misionarilor li s-a impus in convorbirile publice cu rascolnicii si combatd
continutul brogurilor qi manuscriselor indreptate contra bisericii ortodoxe, iar preo{imii,
prin stdpinirea eparhiald, i s-a atras atenfia sd dea tot ajutorul misionarilor in activitatea
lor. Pe lingl aceasta, comitetul a intocmit o listd de cirli necesare pentru misionari,
infiinlind gi o biblioteci. centrald ; a alcituit o instru^c.fiepentru misionari, a organizat
convorbiri publice la Ismail cu fralii T. gi V. Melnicov'., cunoscutii conducdtori ai rascolului, a luaimisuri pentru construirea a.cite unei biserici omopiste la Ismail gi la Cahul2s,
pentru infiin{area unei parohii omopiste la Ismail, a unui rogatoriu omopist la Hotin etc.
in acelaqi timp misionarii se ocupau cu combaterea rascolului qi pe calea tiparului,
publicind, mai cu seamd in revista. eparhialS, analize qi combateri ale multor inv6l5turi
qi obiecliuni de ale rascolnicilor2o.
Activitatea atit de intensivd a comitetului eparhial qi a misionarilor a adus oarecare
roade. in curs de pase ani (1892-1898) s-au intors la ortodoxism 337 inqi (177 din
rascol, 105 din sectantism, 17 din iudaism qi 38 din alte confesiuni). Cu toate acestea,
situatiunea misiunii a fost socotitd nesatisfdcdtoare.
S-au inrdutitit mult condifiunile ei materiale, deoarece congresele eparhiale au
redus subvenlia eparhiald de la 3925 la 620 ruble. Unii misionari au renuntat la posturile
lor, aqa incit cauza misiunii a ajuns intr-o crizd nepldcutS. ,,Situatia misiunii in eparhie,
neindestulitor de l5murit6" - comunicd, in 1896, misionarul T. Volovei comitetului
eparhial - -dd prilej rascolnicilor din Ismail sd creadd gi sd rispindeasci zvonuri,
qi in intreaga Rusie - se desfiinleazd,
cum cd misiunea - nu numai in eparhia noastrd^,_ci
qi cd, in sfirqit, rascolnicii vor trdi in linigte"".
Astfel s-a creat nevoia unei noi reorganiziri a misiunii. Cu aceastd chestiune s-au
ocupat mult timp autoritdlile eparhiale. In urma mai multor consfdtuiri, comitetul misionar a intocmit un nou proiect de organizare a misiunii. Conform acestui proiect a) eparhia Chiqiniului a fost impirlitd in doud regiuni misionare - cea de sud qi cea de nord.
Regiunea sudici cuprindea localitdtile din jud. Ismail gi Cet. Albd qi cercurile II qi III protopopeqti din jud. Tighina ; regiunea de nord - judelele Hotin, Soroca, Billi, Orhei,
Chiqindu qi cercul I din jud. Tighina ; b) s-au infiinlat doud posturi de misionari eparhiali, pentru fiecare regiune, posturi in care urmau a fi numite persoane cu experien{d
in activitatea misionard, de preferin{d cu studii superioare, din sanul preolesc ; misionarul
regiunii de sud iqi avea sediul la Ismail, iar acel al regiunii de nord - in vreo localitate

221

Protoiereul Pavel Florov

locuitd de sectanli ; c) misionarii eparhiali aveau patru ajutori aleqi dintre persoane cu
studii teologice sau dintre mireni tipicari, buni cunoscdtori ai sf. Scripturi qi ai operelor
sf. pdrin{i, inzestra}i cu darul cuvintului. Atit misionarii, cit gi ajutorii lor nu puteau avea
alte ocupaliuni in eparhie, nici parohii ; d) pe lingi posturile de misionari, urma si se
infiin{ezi o fr5lime eparhiald cu caracter misionar gi cultural, avind ca membri, din
oficiu, pe toli protoiereii, preotii, arhimandrilii, egumenii qi ieromonahii din eparhie
Frilimea avea grijd sd infiinJeze o bibliotecd culturald;e) misionarii erau retribuifi.din
fondurile eparhiale la care se adiiuga subvenfia sinodalSin sumd de 2000 ruble. Retribu- 500 ruble28.Proiectia anuald i misionarilor eparhiali era 2000 iuble, iar a ajutorilor
sau sectanli2lr,sd
parohii
rascolniii
cu
locuitori
mai
sdrace
clle
propunea
ca
din
iul mai
li se fixeze clericilor, din fondurile statului, un salariu majorat pini la 400 ruble anual.
Proiectul comitetului eparhial a fost aprobat prin decizia nr.7477 a sinodului, din 1l
dec. 1898. in posturile de misionari au fost numili: preotul Teodosie Volovei - pentru
regiunea de sud, qi I. A. Saharov, candidat in teologie, al Academiei din Moscova p"ntr., acea de nord. Ca ajutori au fost numili tipicarii dintre omopiqti - Ioan Duqacov
qi Lgafon Bogorodilchi, cel de-al doilea inlocuit curind cu Policarp Smirnov, pentru
iegirinea de sud ; iai pentru cea de nord - Gavriil Labutin, deocamdatd numai acesta.
Toli acegtimisionari se ocupau aproape numai cu combaterea rascolului. Pentru combaterea sectantismuluis-a infiintat in 1899 in urma intervenliei arhiepiscopiei,prin decizia

222

s i n o d a l a d i n 2 g m a i , u n p o s t s p e c i a l d e . m i s i o n a r*op"tit"
c u s e d i u l din
l a m veniturile
d n a s t i r e aaverilor
N o u l - Nmieam!.
se.rvlct"'"t"'ilt'
Cheltuielile necesare pentru acest
ieromo1900'
ian'
I
de
pe ziua
ndstireqti:rr.Inpostul de misionar antis"ctaniJiott "ut"it,
A;demia din Chiev' iar pind la
in..oioil""d.'';
candidat_
nahul Dimitrie verbilchi,
pr' v' uazacu'
numirea lui, suplinitor a fost
3.
A c t i v i t a t e a m i s i u n i i i n e p a r h i e - 1 l g s J m u l t i n t e n s i f i ccaatteddmr aul latduim
n 'ict hSi a
q ii nu dt ou r' uolduai tcSe i s - a
tui .Hristo;':';; ;;-il;g6
dar de c5tre f rdlimea ,,Na'rerea
ale cirui
u i"Jotuit tmit]etut misionar eparhial' cu infiinlarea fr6{imii, sfaiul acesteiu
penrruscopurilemisiunii,fr,limea dupa

atribuliiau trecutt" l',lrii*rj" ,#r"'r.fin. p" .,g.,i"f bisericesc-cr-rltural'

publicindmulte
roarri.h
s-a
cum se gtie- u porrii o"-n,Jrr.!misionarilor
activitatea

foi qi broqu.i .u toniit'u' lopt'p.ut''atot'.'S-p""

". :"-"id::,1
ei au mutrcit cu multx
a"'*ilionu.i. E de notat cd unii din
in chestiunipriarticole
[inur in l90l un ,.;;;;
multe
prtii.., i'p"uii"i"a;i
rivni, linind n., n,r,n"i'J"^r.rutii
atit convorbirile'cit ei publiviroarela misiune,,.'frrpa';;il;;;;;;;;;i.:;i;i;;;riior,
p.;;;;ird mai multi aprt'rpiereintre schismatici
caliunile aduceaumult foios misiunii,
de convertirela ortodoxism"''
;i orlodocqi,uu ,,n"ltl ;;';;;i

[ , a s f i r q i t u l p e"ffi6l1Jt'il,
r i o a d e i s - a u f d c u t . i n s f af*;'il;uit'
t u l c o n d u ct dt6t osept'
r a l f r1902)
d l i m icu
i u nGheorghe
eleschimbiri:
i"'i'ionul;;
cdlugirit
misionarulDimitrie
basarabeart'
un bdqtinaq
crosu, candidati" ;;i;#-Jin'e.ua"*;H-cti.u,
a fosr rransleratin regrunea
Saharov'
I'
lt'i;i;1;ionarului
cu numeleGurie"' fi'T;.d
rost numit preotul Iacov
'19
;;;i;i1
r'"voloo'i' ld.i;
9' ajutorii
1
r:e nord preotul -#;;;;
misionarilor,Labutin
vladicauciz. Dintre
Matveev,fost misionar din eparhia.
s i S m i r n o v a r r f o s t p u q i i n d i s p o n i bomopisti
i l i t a t e , i adin
r c aChiqindu3a'
misionarnou-numit,casupiinitor,afost
Tit PodlesnAi,cintdrel cle la biserica
culturalda fost mult intensifip".iouitiitti"it^'"i
u
jumdtar.
Cu t'ate cd in a doua
in prevederileocirmuitoriintra
ce
tupt
catd caun m^ijlocde luptd contra.c1,ismaii.ilo.,
mult qi mdsuri de
intreb"inluu
se
P;;i;;;;";iev
lor superiori,,',fald'i;:i ,"b ..gi*.ul
masurl nu
asemenea
de
cd
ea.uat.,l cere sX ardtdm
constringere,un"oJi;;;;;S.
erau str5ini ni"i tttitio"urii basarabenir'7'
CAPITOL.UL III
tn
Pobiedonos(ev
in uisiiiia- ati n"tio.-- Epoca lui
Rolul epocii lui pobieclonostel,
basaraPreo(imeq
in Busarabia'eparhia Chisinailii.lnr-iiurrntanli'i"ii*"iiiii
Neofit' reprezentantul
i'iitp'
beand.- Via(a religioasd-biseric"o*d'o"ini"'itt'''''-'e p0ctt
L
desfiquratd in perioada a III-a'
Urmdrind marea activitate religioasd-bisericeasci
in viala bisepeiioadi a fost cea mai insemnatd epocd
regiajungem tu.on.tu)L.x"".L"r,a
urmdrile
dupd
cit
biserica'
Ei
f;;;;";;sd
riceascddin v. XIX atit dupd felul cum;
mului inscdunat.
t^--x ^^r
p.tiutl nu.numai
fost aqezatdo larg6. conceptie.::.
La baza ocirmuirii bisericeqti a
bisericequaveau
autoritdlile
mult.- uiitotut popoiului:
genera{tt
momentul de fa[6, ci poate qi mai
crearea.unei
de
ci
creainiioqitor,
9i
vielii actuale-a
grij6 nu numai d" i;d;;;;;a
mentao
cerinfe'
noi
qi sd dezvolte alte aplecxri'
noi, qi sd implinre h #i;t;tii""J"t"i"l
l i t a t e n o u d . P e n t r u i n f d p t u i r e a a c e s t u l p l a n . g r a n d i g 'un
, ' , -intres
u e l a bsistem
o r a t u nde
v adispozi{iuni
stprogramce
it''trebuinfat
au fost
a cuprins toate tatir#';i.t;i';r;;i"eEi,"-a
bisericeqti'
iirt"*iue- ioate treptele ierarliei
qi m6suri, uu tort"'l?ir"'ll-*"".a
223

folosite enorme sume de bani de Ia centru

.gi d.e la instituliile locale, precum qi sun
considerabile adunate de la credincioqi. S-a disfdgurat
o activiiate intensl, roaiie'uaria
in ramurile
9i gi nu mai pulin- bogatr in urmdri. e rort, p,,t.m rir., o p;;;;;tn.'ig.u,
care a dus viafa bisericeasci la o stare de mare inflorire, necunoscutd
bisericii in trecr
cu toate cI intotdeauna
-posedadrepturi de bisericd p."do.nnitoure in stat. in toal" o,
meniile
in gtiinla teologicd, in irhitectura bisericeascd, in oratoria
de pe amvo
in cintul bisericesc - epoca lui Pobiedonoslev a lisat op"i.
.r".uritoare. Astfel a fc
in intreaga Rusie38,tot aqa, fireqte, trebuia si fie, in rnfu"ru posibilitdlilor
.
locale, qi
eparhia Chiqiniului.
$i in Basarabia, ca in intreaga Rusie, activitatea bisericeasci-religioasd inceputi m
inainte, sub regimul Pobiedonoilev, a iost foarte mult intensificafi
,
t;i;-r'r-li.
misuri aplicate in mod sistematic' Aqa, s-au construit multe
biserici frumoase chiai pri
sate (la Niqcani, S6ngera), s-au ficut mari reparalii la alte
biserici (catedrala din Chiq
ndu, Mitropolia), s-au clSdit monumentale construclii bisericeqti,
cum e C"r"
din chisindu, s-au infiinlat o mulfime de institutii gi societdli.,
"p".rri"l
,.opu.l religioase-biser
cesti3s.
in domeniul religios-cultural eparhia Chiqiniului a dat
oameni de asemenea care a
muncit cu multd rivni pentru interesele bisericegti, a;u"!inJ
uoeseori la mare izbindi
Aici vom reaminti pe
din Basarabia, gl-prir
-neobosilii cercetitori ai trecutuhiib;;;i.;r.
lre 9i in primul rind pe profesorul seminarutui di" chi;i;t;
basarabeanul Avxenti
Stadnitchi, mai tirziu Arsenie, arhiepiscop al Novgorod"t rl,'ao.to.
in istoria bisericeasc
Inzestrat de la naturS cu frumoase insugiri sifleteqti qi .i.r..rt
in atmosfeia ;i;on
difiunile miqcdrii rerigioase-biserice;ti din Rusia, staanil.rii
;;t;l;j;
i-;-i"r"si;
Ji pri"
cipiile regimului Pobiedonosfevgi a qtiut sd le aplice .u -,iit
r".ces nu numai pe tere
qtiinfific-istoricaO, cercetind trecutul basarabiei q'iar lri;p;tJtor
Rom6ne, ci gi in do
meniul administrativ, in calitate de conducdtor al uno. q*ut"
duhovniceqii din Rusiz
iar mai-tirziu.ca episcop eparhiot qi ca membru cu mare u,rto.itute
al sinodului rusai.
In,domeniul p"ropovdduiriide pe"amvonul bisericescs-au distins, arpa.um
atn uar'
prot' Ioan Butuca2,Nicolae Laqcovt3,Pavel Florovtn. Biseiica
Lasarabeand,a d.at munci
tori de seamd qi pe ogorul misiunii ortodoxe. Aici, cel mai taracteristic
reprezentar
pentru curentul bisericescdin Basarabia,ce a culminat
sub pobiedonostev,qi ittrn.ito..
cel mai devotat cauzei a fost firl nici o indoiali arhimandiitut ,tnatoiie
Tih;i.
Originar din Basarabia,din sat. Tirbsouti, jud. Hotin, arhim. Anatolie, pini
la cilugi
19.; $Ig*.undru, 9i-a consacrat viala qi pui..it. ,.opu.ilo. misiunii in uru.a a"
Chiqiniului, insd atit p.rin ndzuinlele lui bisericegti-r"iigiour", cit qi prin
felul cum"p"rrri
a stiu
sd le aducd la indeplinire ne arati puterea migcdrii-religioase'alii u;"ii.u-.rra;tl
Cu multd enersie a muncit pentru misiunea antischisiratici gi cunoscutul
misiona
Teodosie Voloveia{
in domeniul cintului bisericesc s-a distins foarte mult Grigorie Livovschi,
in calitarr
de compozitor qi ca dirijor al corurilor de la lavra ,,Alexan'dru Nevschi,, qi
catedral
,,Isaachie" din Petersburgo'.De asemeneaa lucrat cu mult succesprot. Mihail B;;.;o"
schi, de la catedrala din chigindu, ce s-a oc.uparcu cinrul gi pa dirijor ur .oiutui
.pi;;;p"
qi ca autor al mai multor opere de muzicb bisericeascias.
2.
Persoanele amintite, ca gi mulfi alli muncitori pe ogorul bisericesc, au
trecut prir
seminarul teologic din Chigindu. Atit indemnul p.nf.., riuncd, cit qi indrum"i"ul.iiui.
tilii lor le-au cdpitat in seminar gi in genere in gcoalele duhovniceqii, in
care ,..i l"-u"
se-cultiva spiritul bisericesc prin diferiti mijloace - prin program ipecial, prin
orinduielr
religioase-bisericegti, qrin intreg regi,muj gtolar, .utrnlttina iuu ."!i-rri'f"ui"a"rorf""
Trebuie sd mirturisim cd gi conducdtorii qcoalelor din Basarabia, mai.u
r.u-d in
aceastd perioadd, corespundeau_cum.t,.ts" poai" mai bine cr.rcerinfele rr".ii.l"
prirlt.
aceasta e vrednic de a fi pomenit mai cu seamd protoiereul Alexandru Ianovschi,
iectorul

: sume
j .3riatd
..i -.icare,
_ ' - r a r r +

Lm
It

':e

dO-

: lTl\'OIlr

rr.,i*: a fOSt
l . . g i i n

:: -:a mal
-- ;ir de
- r: prin
: - Chigi:. 'r-hial5
{ - llSefl-

i. _3re au
' :bindd.
;- .: prinI .rentie
r m , l E- - - e a S C a .
:: COn-

: : prin:t leren
:i
-n do: - Rusia,

. -atugar: : lOFhi?

. - a _qtiut
-.ironar
-:alitate
i

-,::dfala

i ::eZOv: : .\ a O p a l

-: r,: prln
':: aCIivi,r-:. ie ani
. - :duieli
I - : . u r S l eV .

':;: -o"nd in
' ::ivinla

-:;tOrul

seminarului. Om de principii, cu adinci convingere in sfintenia misiunii lui de p6stor,

indeplinitor neinduplecat al poruncilor stdpinirii, inzestrat cu mare tact administrativ gi
cu neintrecutd putere de muncd, avind qi infdliqare de pdstor devotat altarului,- rectorul lanovschi a condus seminarul din Chigindu timp de 19 ani. Pdtruns de ideile regimului Pobiedonosfev, el a qtiut sd intipdreascd tendinlele acestui regim in toate laturile vietii
seminarului din Chigindu, infiltrindu-le prin atitudinea de gef fald de ceilalli profesori
qi de elevi, prin explicdrile Sf. Scripturi la lectii, 4ar mai ales prin sivirqirea slujbelor
religioase oficiate cu o solemnitate impundtoare. Infdligarea lui, impreuni cu cintarea
armonioasd a corului elevilor, uneori chiar gi a tuturor elevilor prezenti (cintare comuni) lisau urme ne$terse in sufletele multor ascultdtori, formind un indreptar pentru
viitoarea lor activitate de pdstorae.
$coalele duhovniceqti, pe lingd acel spirit bisericesc ce se cultiva cu atita stiruinfd,
erau qi gcoale de culturi general5.
Odat6, insi, cu variate interese teoretice ce veneau prin gcoale, regimul aducea qi
interese practice. Biserica ortodoxd, dupd tendinfele regimului, urma si predomneascd
nu numai in conceptie, in drepturi qi privilegii, dar gi in situalia ei exterioar5, in conditiunile ei de viafd. De aici vine grija tuturor organelor bisericegti de a inmulfi qi dezvolta
agezdmintele spirituale, de a spori veniturile bisericegti, de a inlesni via{a materiald, a
clericilor, cum qi de a le crea o situalie avantajoasd in societate. Grija aceasta a dus
preolimea la o munci incordatd in domeniile averilor bisericeqti, creind o vasti gospodirie bisericeasi in eparhie, precum qi la ocupaliuni gi intreprinderi gospoddregti proprii
in p^arohii.
In astfel de condiliuni a trdit qi s-a dezvoltat preolimea basarabeand in perioada a
treia.
Urmdrile acestor imprejuriri au fost foarte insemnate. Trecutd, aproape in intregime, prin seminarul teologic din Chiqindu cu programul lui variat, trdind zeci de ani sub
cirma statornici a sinodului rus, condusd un sfert de veac de mina puternicd a rigurosului oberprocuror Pobiedonostev, preo{imea basarabeand a ajuns in aceastd perioadd la
formarea ei definitivd, la stabilirea acelor insugiri qi calitdti ale ei, ce o deosebescmult
atit de preotimea celorlalte provincii romAnegti, cit qi de aceea din vechiul regat.
Cu toate cd au triit sub regimul bisericesc din Rusia gi qi-au pdstrat in suflet, mai mult
ca al1ii, spiritul bisericesc al acestui regim, preofii basarabeni, in masd, au rimas strdini
de curentele gindirii teologice din Rusia, ce aveau un puternic izvor in Academiile spirituale, fiind sprijinite qi de unii scriitori qi cugetitori laici, cum erau mai inainte slavofilii
(Homiacov), iar mai tirziu, pe vremea lui Pobiedonostev,cum gi mai pe urmi, Vladimir
Soloviev, Serghie Bulgacov, fralii Trubetcoi (Eugeniu qi Serghie) gi al1ii. in schimb,
insd, ei qi-au consacrat puterile pentru a infdptui qi a indeplini in viali gi in muncd indatoririle de pdstor dupi aplecdrile lor personale qi dupd felul cum infelegeau s6-qi
indreptileascd menirea.
Dupi aceste insugiri qi aptitudini am putea deosebi trei tipuri mai importante de
preoli in eparhia Chiginiului. Tipul cel mai rispindit a fost preotul de rind, cu elemente
cirturiregti in concepfie, cu deprinderi qi nizuinfe de intelectual in felul de trai, cu oarecare interese de culturd ralionald in gospoddrie, cu respect pentru carte gi cu oarecare
urbanitate in purtare. Preolii de acest tip nu se distingeau, de obicei, prin serviciul pistoresc propriu-zis; ca oameni, ins5, mai mult sau mai pulin cul1i, ei se deosebeau de parohieni, mai cu seami de acei de prin sate, devenind pentru mediul parohial (sitesc) un
fel de ,,kulturtrdgeri", la care sitenii veneau dupd sfat qi povafi in ale vietii. $i nici dupd
lege, nici dupd starea de fapt nu exista in satul basarabean alti persoanl avind mai
multd autoritate morali decit aceea a preotului care, astfel, era adevdratul centru moral
al vie{ii rurale din Basarabia.
Alfi preoli, ca oameni de mare enegrie qi cu temperament vioi gi cu mare pricepere
in chestiunile practice ale vielii eparhiale, au muncit cu multd rivni pe terenul bisericesc-obqtesc,avind un rol social precumpinitor, luind parte activd la lucrdrile congreselor preofimii, purtind sarcina de membru al diferitelor aqezdminte eparhiale (Epitrol5 N. Popovschi

225

Preotul Macarie Untul

pia eparhiall, fabrica de lumindri, Casa emeritald, consistorul g. a.). Ei toti studiau cu
multi stdruin{5 condiliunile sociale $i economice ale vietii eparhiale, se interesau de
mersul afacerilor bisericeqtiin alte eparhii, urmireau cu luare-aminte dezvoltarea diferitelor institutii bisericeqti locale gi cu toate ci, in realitate, nu aveau o pregdtire speciald
in chestiunile de care se ocupau (fie financiare sau comerciale, fie igienice sau pedagogice), izbuteau, totugi, prin muncd conqtiincioasdde autodidacli, si ajungi la idei inaintate, la cunoqtin{e temeinice in cauzd gi la rezultate practice foarte bune qi insemnate.
E destul sd amintim aici munca rodnicd a preqedin{ilor congreselor eparhiale,^ca prot.
Ioan Cornovanto, Nicolae Vlaicovsl, & pr. I. Iusipenco5', Grigorie Laqcov5'r,Const.
P a r f e n i e v s aq . a .
Erau, insi, printre preofii basarabeni qi pdstori de idee, ce-$i vedeau menirea in
activitatea pestoreasce propriu-zisi.
Rbspindili prin toate unghiurile provinciei, aceqti preoli iqi indqplineau misiunea,
fiecare in misura puterilor lui qi potrivit cu priceperea chemdrii de pistor, rSminind deseori nevdzuti de lumea mare. Unii dintre acegti preoli erau de naturd religioasd-misticd,
uneori - religioasi-ascetici, de felul lui Savonarola : atit in viala lor proprie, cit qi in
acea a parohienilor ei nu urmireau decit un ideal riguros monahal. Acest tip de preot
l-am vizut in persoana cunoscutului pistor din per. a Il-a $tefan Ciugureanu. Aceluiaqi tip a apartinut mai tirziu preotul Macarie Untu.
Preotul Macarie, cum ne spune un coleg al lui de gcoald,era socotit incd din seminar
ca un elev evlavios gi destoinic. Studiile superioare fdcute in Academia spiritualS din
Chiev i-au intirit qi mai mult evlavia creqtineascd. ii pldcea si citeascd vietile sfinlilor
226

:I1

i-.: :e- ," :d.

' : . l n
s

liOt

<

..141

"; ! din
- -rilnr

qi scrierile sf. pirinfi in I. moldoveneascd,era sub inriurirea lor neintreruptd $i ,,am

putea zice, trdii in atmosfera veacurilor al IV-lea gi al V-lea, ce s-au proslivit cu atifia
ierarhi mari, cu multe lucrdri teologice neintrecute". Ca un bun creqtin, insuflelit de
p,rt..rri.. convingeri creqtineqti, el implinea cu sfin{enie toate obiceiurile creqtineqti,
indemnind la aceasta qi pe al1ii. Pentru convingerile sale, cum qi pentru inte.reselecredin{ei era gata la jertfd qi chiar la mucenicie. Pini Ia hirotonie pdr. Macarie petrecea
o viali infiinati, c; totui izolatd. Locuia pe la periferiile oraqului, trdind in toatd.curdcitirea Sf. Scripturi, scrierilor
fenia'trupului qi a sufletului, ocupindu-se cu rugdciune.a,
Dupd mirturisirea colegumoral-creqtinesc..
conlinut
ii- pa.i"ti qi a diferitelor cdrli cu
qi mai infrinatd decit
curatd
mai
petrecea
via16
preot
o
n"iiina
pe..
Uu.u.le
iri fu",
,,incd
pi"otl, qi nefiind monah, petrecea o via15 mai asprd decit monahii". Nu s-a tuns in
"nii
*onuhir111,'socotindfdgiduinlele monahicegti prea grele pentru el. Primind hirotonia in
sanul preolesc, pir. Micarie s-a dovedit nu numai un vrednic preot, dar qi un neobosit
ascet, puteinic'in fapte gi in cuvint gi impodobit cu cele mai frumoase insuqiri creqtineqti'
pentru
in calitate de preof al inchisorii din Chigindu, pir. Macarie, avind toatd rivna
indreptarea ceior ritdcili, intra cu indrdznealS in camerele celor mai mari criminali
pociin|6. Deosebindu-se mult de ceilalli
ii." i,"t.."a cuvintului riu p" mulli ii aducea la
putea
rdmine neobservat. Lumea il cunoqtea
nu
pir.
Macarie
preoli prin chipgl vielii sale,
6in.'ql'-f r.rp".tu, indeosebi^creqtiniide pe ia |ar5, ce veneau uneori la el, din locuri
pentru sfaturi Ei rugdciuni. El era pitruns de duhul evlaviei 9i nu inlelegea
indephrtate,
^interese,
ind"l.t.ti.iri sau distraclii decit numai interesele sufletului sdu 9i ale inalte
stituliilor cdrora slujeaoo.
Un alt reprezentant al preolimii basarabene de acelaqi tip religios-mistic a fost prot.
Pavel Florov.
Fire blindd, pitrunsi de dragostea evanghelicd fald de aproapele lui, adincit in tainele
qi poruncile .."din1"i, prot. Fl,orov, dupd mdrturisirea oamenilor care-l cunoqteau de
opioup", toatd viala in^delungatd gi-a consacrat-o misiunii de pdstor in cel mai .inalt
inletes al cuvintului. In bisericd, unde era concentratd cea mai mare parte a vie{ii lui
suiletegti, el fdcea slujba dumnezeiascdcu o evlavie,,care in anumite momente (,,Pe
Tine ie ldudim") ajungea la o incordare atit de adinci qi sincerd, incit pdrea a fi o stare
in
de inspiratie, up.oup"
^el in extaz". Aceasti stare misticd nu-l pirdsea nici odat6, iar
condiliunile
de
in
afari
lume,
pirea ci petrece mai mult in alti
ultimii uni u: vielii
pdminteqti. Ca propoviduitor el iostea predici qi invS{dturi cu o insufletire pdtrunzdtoare,
intr-o limbd moldoveneascdsimpld, izvoriti din sufletul lui plin de dragoste. Sitenii il
ascultau ,,in adinci tdcere, intr-o deosebitd atmosferi de linigte qi impdcdciune cu toatd
lumea, inaintea Acelui Dumnezeu Care este aici intre voi, care pe fiecare din voi il
iubestesi ne nimeni nu-l va ldsa".
in raporturile cu oamenii pir. Florov nu gtia altd cLlduzh decit dragostea creqtineascd qi bli.rd"1.u, gi avea cea mai puternici influenld asupra tuturor. .In toamna
an. 1905, cind valul pogromurilor din Rusia a ajuns qi in Basarabia qi s-a indreptat spre
Corneqti (satul unde a preolit pir. Florov), dinsul cu cuvintul de pdstor qi cu infSjiqarea
lui de ,,om sfint" (astfil cum- era de cdtre mulli numit) a $tiut sd inlStr,rre primejdia'
aducind liniqte qi in sufletul acelor oameni care venise tocmai sd faci pogrom. .
Cu sufletul lui curat qi blind, cu viafa-i dreaptd, el a atras dragostea tuturor locuitorilor din tirguqorul Corneqti, aqa incit la moartea lui qi evreii au fdcut rugiciune pentru
el in sinag-ogulo., au asistat in bisericd la inmormintare, iar la sfirqitul ceremoniei.qi-au
exprimat?o-rin1a sd spund la mormint o cuvintare despre viala gi faptele rdposatului. E
int-eresantci reprezentantul bisericii oficiale, blagocinul, nu le-a incuviin{at aceastd cerere, crezind ci e compromilitoare pentru ortodoxism. Faima prot."Florov, ca preot
cucernic gi ,,om sfint", a trecut departe peste hotarele parohiei lui"o.
3.
preofii
basarabeni se deosebeau dupd aptitudini, ca
precum
s-a
ar6tat,
Cu toate cd,
gi dupd activitatei era, totuti, gi o aseminare intre ei, ce rezulta din faptul cd majoritatea

227

lor covirqitoare erau din satele moldovenegti. Asemdnarea aceasta qi in perioada a treia,
ca qi mai inainte, se manifesta in legitura lor sufleteascd cu populalia bdqtinagd,in interesul pentru limba moldoveneascd. Aceastd legdturd avea loc, fdrd indoiald, la preolii
de felul protoiereului Pavel Florov, precum gi-la acei care luau parte la migcprea pentru
cultura parohienilor moldoveni din BasarabiasT.La mul1i, insd, Iegitura de care vorbim
avea forma unui interes sufletesc mai l6murit, care ducea la idei gi ndzuinle mai complicate. Aga, despre pir. Macarie Untu aflSm cd dinsul ,,avea mare dragoste pentru graiul
moldovenesc. incd fiind student, se interesa de gramatica l. rom6negti, studiind cir{ile
lui Doncev5', ceea ce era pe atunci cam neobiqnuit". Dinsul a luat parte qi in comisiunea
pentru tipdrirea cdrlilor bisericeqti in l. moldoveneascSse.$i mai interesante fapte afldm
d"rp." pieotul Andrei Madan. Acesta fiind inci elev in seminar, se interesa de teatrul
qi liieraiura romdneascd, gi stdruia si deqtepteacelaqi interes rsila colegii sii, infiinlind cu
,r., .... de nalionaliqti cu scopul de a ie limuri asupra literaturii, istoriei qi muzicii
"i
romdneqti. Ei pdstrau legitura de sentimente rom6negti cu unele familii ale clericilor
romAni, cum a fost areri u preotului Petre Donici din Chiqindu60,la care se.adunau 9i
,,vorbeau cu drag de Romdnia qi cintau rom6negte". Aceleagi interese nationale le-a
afla in.Rominia6L.
f6rtrut pir. Mada-n devenind preot. Ajutat de un fiate al sdu care se
pr. Madin comanda cirli de istoria romAnilor, de literatura biseflceascd gi laicd, pe care
qi la studenli basarabeni62.
ie impdrlea la alli p..oii, invilitori
Aceasta a fost preolimea sub regimul Pobiedonoslev.
4.

Regimul Pobiedonoslev a avut mare insemndtate qi. pentru pdtura 4. -:ol' pentru
pdstoriJi. ln privinla aceasta e foarte important faptul c6.in perioada a tteia indrumarea
parohienilor^devine grija primordiald a ocirmuirii bisericeqti atit de la centru, cit 9i a
celei locale, qi incep sd ie iplice in mod sistematic misuri stiruitoare din partea stipinirii
bisericagti. Aceasta a fost o infiptuire consecventd a programului lui Pobiedonosler'
indreptat spre educarea bisericeasid a intregului popor. Un fapt, insd, qi.mai-insemnat
pentru noiL acela ci acuma s-a pus pentru intiia datd problema populatiei moldovenegti
iin Basarabia, abia acuma nevoiie sulleteqti ale parohienilor moldoveni incep sd constituie obiectul special al ingrijirii pistoreqti din partea slujitorilor altarului. E adevdrat.
scopurile acestei ingrijiri erau deocamdatd pur practice, aplicindu-se pentru atingerea
lor^mdsuri foarte sfioaie qi neindestulitoare, insd e important cd activitatea pornea nu din
motive intimpl[toare, ci sub presiunea imprejurdrilor exterioare ieqite din politica generald, provocita A" mersul vielii,- gi de la inceput a fost aqezatd pe bazd temeinic5.
asiguratd prin legi qi dispoziliuni ale ocirmuirii centrale. Aceasta era o garantie bund cum
se va dezvolta fird intrerupere gi va aduce roadele ei cuvenite.
cdlctivititea
Dar influenta regimului Pobiedonoslev se infiltra in straturile de jos ale poporulur
bdqtinaq qi pe aftd cJl,e, gi anume - prin intensificarea vietii lui religioase, prin.rdspindirea qi n1ai'targe a sentimentului religios. Mijloacele vechi de educalie religioasi, intensiiicate priritoatd activitatea bisericiasci a epocii, au avut ca'rezultat cd qi in mediui
populaliei idteqti se iveau curente gi tipuri de credincioqi pitrungi de spiritul,bisericesc.
care, precum ne comunicd un cucernii preot, ,,qtiau pe de rost aproape toatd psaltirea.
pravila mdndstireascd, iarna se sculau la miezul noptii qi fdceau-polunoqniu.urllin.u,,
biblia..., invilase qi Ia tipic, incit"ptiau ce anume evanghelie se va
continuu
citeau
1a...,
pune in culare duminic5, qi o citeau mai dinainte..."o'.
Aceasta a fost o alti laturd a regimului Pobiedonoslev, care a avut, precum vom
vedea, cele mai grave urmdri.
5.

in perioada a treia au arhipistorit in eparhia Chiginiului patru.arhierei: Serghie

Liapidevschi, Isachie Polojensclii, Neofit Nevodcicov qi Iacov Piatnilchi. Toli au fost

228

::lIfU

:: ti a
it4

-ilrr

rl

{ -.slev
m5:1nal

,ltlid, arat,
Jl8::{e rea

-- din
iene-

1fffl].

nlca,

'mu:i c u m
:nn: lului
*rindi.d,-i3. ln-

: :ediul
S rc:lCeSCt

::e -tirea,
flilti -:1Ofnl-

:e se va
.:

vom

devotali reprezentanli ai regimului Pobiedonoslev, insd arhipdstorul tipic al acestei

perioade
a fost arhiepiscopul Neofit Nevodcicov.
^
Fiu de ,,dvoreni", Nicolae Vasile Nevodcicov s-a ndscut la Petersburg in a^nul1824;
gi-a ficut studiile in seminarul din Ecaterinoslav gi Academia,din Moscova' in 1833|SSO a fost secretar personal al cunoscutului scriitor gi diplomat Alexandru Scarlat
Sturza, fiul intiiului guvernator al Basarabiei. in 1850 a fost numit profesor la seminarul din Chigindu6a.Fiind hirotonit in preolie in 1858, Nevodcicov a fost timp de aproape
douizeci qi trei ani preot $i profesor de religie in diferite qcoaledin Odessa,iar in 18641868 proiesor qi ,iinspector" (subdirector) la seminarul teologic de.acolo. Pe lingd
*u.r.u de profesor, in t8ZO a publicat o revistd sdptiminald:,,Foaie DuminicalS a
Odessei". Tbt in Odessa, rdminind vdduv, Nevodcicov, fiind indemnat de cdtre arhiepiscopul eparhial Platon, se ciluglreqte in 1880 cu numele de Neofit qi, tot atunci, este
hiiotonii episcop, fiind numit in postul al doilea de vicar (,,a1 Elisavetgradului") in
eparhia Chersonului. Neofit a inceput slujba de episcop eparhiot in 1883, cind a fost
tiansferat in eparhia Turchestanului gi Taqchentului in Asia, la o depdrtare de 4 300
verste. Drumul urma sd-l faci parte cu trenul qi cu vaporul, parte insi cu cai qi cdmile"'.
La 2l noiembrie 1892 arhiereul Neofit a fost transferat in eparhia Chiqindului cu
titlul de arhiepiscop,fiind in virsti de 68 ani. Arhiepiscopul Neofit, prin firea lui, _corespundea .u. ru se poate mai bine cerinlelor vremii, qi atit in activitatea lui arhipdstoreasc[, cit gi chiar in viala lui particulard a qtiut si infdptuiascd toate tendinlele regimului.
negi nJ de pdrin{i laici, Nlofit era de o rard religiozitate ce se manifesta nu numai in
felul de a concepe viala, ci chiar in structura lui sufleteasci, prin ndzuinla neincetatd
de a intrupa in viali idealul religios - qi in aceasti ndzuinld, in acest ideal se concretizau
toate impiesiile lui, orideunde il veneau. Neofit, pe atunci Nicolae Nevodcicov, incd in
1848, fe;ind intimpl5tor cunoqtin{d la Odessacu vestitul scriitor rus Gogol, ii scria acestuia despre
'u ,,seteade autocorecliune", provocatd in sufletul sdu prin sciie_rile-acestuia66'
lrrut na$tere acea autoan alizd-fdrd crulare, care-l ficea pe Neofit sd-$i examiDe aici
neze fiecare pu, in viaf5, relevind in jurnalul sdu toate abaterile d-ela regulile religieioT.
Ajuns la ianul de irhipdstor, Nevodcicov iqi ducea .sarcina cu cea mai mare rivni.
Neofit socotea ca o intiie indatorire de arhipistor sdvirqirea serviciului divin 9i fdcea
slujbele dumnezeieqti in toate duminicile qi sdrbitorile, uneori cite cinci zile de-a rindul,
indeplinind strict toate regulile tipicului qi cu multd evlavie. La aceasti datorie Neofit
nu renunla nici in condiliuni anevoioase de cilitorie, fdcind vizite canonice in vasta
eparhie a Turchestanului6s.$i mai riguros in privinla aceasta..eraNeofit in imprejurlri
nbrmale, cind se afla in eparhia Chiginiului, unde denia ce o sdvirqiadura cite patru ore,
citea de trei ori pe sdptimini acatistul la ,,mitropolie" - slujbd ce o indeplinea chiar
gi atunci cind nu se simfea tocmai bine fiziceqte.
Riguros qi exact in indeplinirea indatoririlor sale, Neofit cerea aceeaqi exactitate 9i
de la subalterni, indemnindu-i in diferite feluri - ordine directe, apeluri publicate in
<<En.Be4.>>- si fie la indllimea misiunii lor. ln acelaqi scop, Neofit chema la el pe
candidalii la preofie in palatul episcopal, mai des inainte de vecernie, 9i acolo repeta
cu ei catehismul, obiectele teologice din seminar, convorbind cu ei asupra chemdrii 9i
activitilii de preot, stdruind ,,s5-i spund fiecdruia cite un cuvint ce ar fi putut pdtrunde
in adincurile'inimii, sd zaci' acolo qi sd aduci pe urmd roade bune"6e.'
in activitatea lui de episcop-administrator, Neofit stdruia sd indeplineascd . strict
hotiririle autoritdtilor bisericeqti centrale. $i in aceastd direc{ie nici o tendinti din ale
sinodului, condus pe atunci de Pobiedonoslev,n-a rdmas neglijatd de arhipdstorul-Basarabiei. Canoanele if. biserici erau, bineinfeies, pentru el indiscutabile. Neofit intrebuinta
toate mijloacele pentru a cultiva in elevii gcoalelor duhovniceqti din eparhie spiritul .bise- pe lingd
de viala elevilor extertri ce locuiau la gazde; recomanda
ricesc, ," int"t"*
alte mdsuri - elevelor gcoalelor eparhiale sd invele a face prescuri ; intra in amdnuntele
de-dezvoltarea cintului bisericesc. Stiruind
vietii particulare a cleriiilor ; avea multi griji-Neofit
dorea si supunl qi activitatea- preotieparhiaG,
vie{ii
sd ildr.,mere toate Iaturile
mii, dupi cum cerea spiritul regimului, voinlei sale qi, in 1894, dupi cum qtim, a incercat
229

Arhiepiscopul Neofit Nevodcicov

sd desfiinfezedreptul de eligibilitate, convocind.la

congresuleparhial nu pe deputalii
alegi_de-.preofime,
ci pe blagocinii numili de el.
Neofit avea cea mai mare grijd de g.out.t".bir.riceqti-parohiale,
'in
indemnindpe clerici
sd le infiinleze prin diferite chipurit'.
privinla
rui
Neofit mergea pind
acolo' ci in 1896a hgtirlt prin iirculara ir. 17'din
";;;;iJ;i;;"
12
iunie
cd
acei
clerici
ce vor fi fost
sub judecatd i|i pot ispiqi vina deschizind^.gcoale
bisericeqti-parohiale
gi predind in ele.
Rispunzind apelurilor de ra cenrru, Neofit.a ,tdil;
;t';Jrlasca
ofrandele qi penrru
alte scopuri religioase,in afard de eparhia.Chiqiniuiui.
e.tiJ, l" timpul arhipdstorieilui
s-au adunat mulfi bani pentru activititea mfulo"uia pint."
plii.ii-ro."itoii uii-p".iurui,
de asemeneaqi pentru construirea bisericilor in sibe;i;.' "
Procedind astfel, Neofit rdminea om de convingeregi
sincer. $i in via{a lui particulari el era foarte religios,..cuinclindri pronunlatJ
de ascet. Neofit citea dimineafa in
fiecare zi din Sf' Evanghelie,din epistoieiesf. apostoli,
din predicile sf. pdrinli sau ale
vestililor predicatori rugi. Dupd citire, ascultain iiecare
zi -'
sfliiturgrrie
^'
in altarul mitropoliei, iar in zile de sdrbdtori oficia el insugi
sf. sfu.;La.cerinfele lui materiale erau foarte reduse- duiea
o viald de adevdrat monah,
mullumindu-secu o hrand frugali, fiind tot atit a" -J.tr
qi i; p.luinla altor condiliuni
materiale ale vielii' Nu cruta ionfort nici in vremea viziteior
canonice,qi era in stare
sd se mullumeascicu cele mai simple condiliuni
A ;i7i.'
Pe lingi acesteinsu{iri, Neofit eri gi patriot rus. oupa
er, idealul de conduitd pentru
oricine era ,,dragostealiargd,n'seasci, ortodoxd,,,ur.,
Ei,irrgr.r.a,trebuie sd indrumeze
pe om atit fa1d,de aproapelelui, cit qi fa{d
de Dumnezeu."
230

La aceasti dragoste Neofit chema pe to1i. Astfel, dupi pdrerea lui, adevdrata dragoste
cretlineascd e, in deosebi, o insugire a poporului rus, este ruseascd.
In 1898, prin ucazul sinodului din 26 ianuarie, arhiepiscopul Neofit a fost pus in
disponibilitate pentru motivul de ,,v?rstd ?naintatd qi sldbiciunea sdnit61ii". La 9 martie
1910 Neofit a incetat din via1i, in virstd de 88 de ani, qi a fost inmormintat la Ismail, unde
a petrecut toatd vremea dupi ce a iegit la pensie.
Calitdtile personale, subliniate mai sus, precum gi toati activitatea arhipdstoreascd
a lui Neofit corespundeau cum nu se poate mai bine cu cerin{ele regimului de atunci.
Insd nu putem zice cd, arhipdstoria lui a fost in mdsurd sd satisfaci nevoile eparhiei
Chiqindului. $i cauza era nu numai in unele sldbiciuni ale virstei lui prea inaintateT2,
precum qi in firea qi caracterul lui strict monahal, depirtat de viafi, ci, qi mai mult,
in neajunsurile generale ale intregului regim, a cdrui slugi credincioasi a fost Neofit.

NOTE

E- 1ll

-!'Jt

:3le.
:ii :. : ru

=.iui

-ah

: Jni
i.are

EXPLICATIVE

t^
,,Ep. Isaachie ...", p. 16; ,,Rev. Sov. Ist-Arh. Bis!', XVIII, p. 68.
'Constatdri
fdcute de Serghie.-,,Rev. Soc. Ist.-Arh. Bis.", XV, p.32.
t lbidem,
XVIII, p. 49---50.
''
,,Misiunea contemporand" - scria cercetetorul Prugavin in 1909 - ,,a$acum este ea astdzi, se datore$te
pe deplin riposatului Pobiedonoslev. El a creat gi a inillat o intreagi ;i largi organizalie, un intreg serviciu
de domni qi pdrinli misionari : sinodali, eparhiali, linutali ;. a. m. d. cu lefuri mari, cu imputerniciri considerabile".- Ilpyzaauu, <Pacx u 6x,tp.> in <<8.Eap>.
t
- scria Pobiedonoslev larului
,,Misiunea, in fond, este un agezimint de stat fi face un lucru de stat"
in iunie 1886.- <<IIuct.ua,>,II, p. 109.
u v. p. 144- 145.
7 oEn. BeA.>. 1884. XII, p. 412-4 16.
d Aqa, de pildi, prin circuiara ministerului de interne cu nr.525 din 2l iunie 1883, guvernatorilor li se
arita ca'ei, la iplicarea legii din 3 mai, in chestiunea numirii rascolnicilor in serviciile publice ,,in nici un caz
si nu dea up.obu." aceloi persoane, ce se ocupi cu rdspindirea riticirilor ior printre cei dreptcredincioqi".
Aceeagi dispoziliune a fost ripetati prin circulara secretd nr. 334. din 29 mai 1887 in urma consfituirii episcopilor din eparhiile tle pe Volga qi din Nord-Orient, care a avut loc la Cazan in 1885, unde s-a vorbit contra
iegii din tSS:. in 1880, in uima insistenlei oberprocurorului sinodal, ministerul de interne la 2-5 sept. trimite
gtivernatorilor o alti circulard secreti cu nr.26 in care dispune sd se ia misuri ca la ocuparea serviciilor.ardtate
'ie
cdtre oberprocurorul sinodal, si nu fie deloc admiqi urmaqii ,,sectelor mai vdtdmitoare". Cu felurite circulSri
<<Pacx.n 6rcp.,>in
secrete de feiul acesta legea din 1883 a fost, putem zice, aproape anulati.-flpyranl'rH.
<<8. Enp.>>
n <Or,t. o6epnp.> pe an. 1885. V. <En. Bed.>' 1888, V' p' 196-208'
' 0 o L l . e p x .B e d . > , 1 8 9 1 , X X X , p . 9 9 5 - 9 9 8 '
tt lbidem, 1889, V, p. 47.
'au
', p.i.ii
fost: preot. Const. Mihul din sat. Cicimea, pentru Basarabia de sud, ca ajutormisionari
nord qi de mijIlarion Sofronovici, preot din VAlcov; preot. omopist Emil Camenpcicov, pentru Basarabia de
<Tpydr't ...>, III, P. 54.
'loc.-"
,, ;ULp;. BeA.>,iBBg, XIV, p. 138.-La--catedra nou-infiinlatd a fost aldturat;i obiectul de ,,teologie
combatant5."- <En. Be}.>, 1886, XVIII' p' 23 I-239'
ta <En. Bea.r, 1887, lx, p. 301-302.
'5 lbidem, 1888, XIX p. 663-676.
jud'
,n F"ni.u'."gi"n.a
don'ord au fost numili: preotul din Hotin Holdevici Ei preot. din sat Bielousovca,
jud' Ismail ;
Hotin, Vasile Da"gchevici; pentru regiunea de sud-. preot. Constantin Mihu_I, din sat' Cicimea,
preot din sat- V.asilievca, acelaqi jud., Teodosie
preot. din posadui Vilcov,'acelaqi jui., HarionSofronovici;
din sat. Cicimea Vasile PravednAi, hirotbnit ca preot
?otou"i,9i in ajutorul preotului i:.-tvtitut.-invSlitorul
in 1892.- <Tpydtt ...r, III, P. 54-55"', o4eprc. Bed'>, t891, XXX, P. 999-1004
au fost desfiinlate dup; el. !9 rya datl au fost
cir,-uorUrite introduse sub.aihiep. Pavel (v. p.2II)
I. M. Parhomovici.
infiintate de citre Serghie, fiind insircinat cu conducerea lor profesorul de rascol
t s < , T p y d u t. . . r , I n ,
P' 55-56.
,t iu".ong.".'s-a
constatat ci in Basarabia nou-alipiti (de sud) tilcul austriac se bucuri de libertate'
consiatat cd acuma qtunda impreuni.cu baptismul-'i cu
devenind foart; periculos pentru ortodocai. !-"_yli
unde sint aproape 3 000 qtundiqti.-<Iteprc. Bed'>'
Chiqiniului,
qi
in
eplrhia
uitele
int.J
;aiiu".
;;$;Gil;;
'1Sbl,
p.
999-1004.
XXX,
p.
963-969,
XXIX,
2t <,Tpydw ...>, III,
P. 57.
,, i;'idgi
in'Ctriqineu qi Ismail a linut convorbiri cu rascolnicii cunoscutul misi.onar orb Al. $aqin'
fiind invitat de arhiep. Serghie.- Ibidem' p. 55'

231

2r Au fost numili urmitorii preofi: 1) Vasile Cazacu, pentru or. Chiqindu qi Tighina f!.."1": I din jud.
jud. Tighina ;
Tighina ; sed. Chiginiu ; 2) Mihail Popov, pentru Cet. Albd qi jude{ Ei pentru .cerc. II qi III din.
jud' Ismail.; sed Ismail :
sedT.Cubei ; 3) Teodosie Volovei pentru Ismail cu suburbiile $i pentru cerc. I qi IV din
4j ajutor al lui T. Volovei-Teo{. Ciachir ; 5) Ilarion Sofronovici, pentru posad. VAlcov ; 6) Vasile PravednAi.
p"niiu ."... II qi III din jud. Ismail ; sed. sat. Caramahmer; 7) Vasile Daqchevici, pentru or. Ilotin 9i cerc. III
jud. Orhei;
iin ;ua. Hotin; 8) Grigorie Britchi, penlru cerc. IV din jud. Soroca, or. Orhei, cerc' III qi IV din
<Tpylat .'.>, III, p' 59.'
sed. Cotiugenii de jos; 9) Gheorghe Cerniulan.,, peitru acesie convorbiri a fost invitat qi misionarui sinodal protoiereul N. Crincicov; acesta, cum
vorbi cu
scrie Pobiedonostev, ,,era el insuqi {dran, fost rascolnic ,,bezpopoveJ" ;i poseda pe deplin ana de a
poporul".- <Ilucaua ...>, II, p. 301.
25 Acolo a fost construitd ,,biserica-'coala".
" <Tpy)tt ...>, III, p. 64-66.
''
Ibidem, p. 68.
28 Retribulia ajutorilor a fost redusi de citre stdpinirea eparh. pini la 300 ruble.
2e Parohii.de fetul acesta s-a constatat a fi 35.- <Tpy)ut ...>, III, p. 7l-72.
r(' Misionarul antisectant avea 2 000 rub. anual ca salariu gi 500 r. diurnd pentru deplasare. Afard de
aceasta. Dentru biblioteca lui i se mai achitau 500 r., in total 3 000 r. anual.
3 r l { i s i o n a r u l T . V o l o v e i a t i p d r i t m u l t e a r t i c o l e n u n u m a i i n r e v i s t ae p a r h i a l e g i i n r e v i s t e l e : < M u c c u o n e p Il paco ctwe nutu ITy r eaod t$ enb )).
c xo e o 6os pe nue >>.<M uc c u o uepc xuii C 6optturct>, <<
't2 <,Tpy}t't...r, lII, p. 103 104.
3'r Actualul mitropolit al Basarabiei. Inform. biogr. v' mai departe.
' \ a < , T p y d t r . . . >I,I I , p . 1 0 4 - 1 0 5 .
: t 5 < r f l u c b w u . . . >I,I , p . 3 0 1 .
'16 Fie potrivit poruncii de sus, de la centru, fie din rivna misionarilor sau a episcopilor, in unele eparhil
in casele settanlilor se fdceau perchezilii, [i se luau cu sila copiii pentru a-i boteza in ortodoxism sau pentru
a-i creqte in mdnistirile ortodoxe, fdrd ca pirin{ii si qtie de locul unde ei se afli; rascolnicii erau inchiEi in
<<Pacx.u 6np>. in <8, Eap,>.
mindstiri, firl judecatd, elc.- <(npyzazuH>>.
'r7 in privinia aceasta o mirturie foarte interesanti afldm in ziarul lipovenesc <tc;rono rpaBAbI>>("cuvintul
D r e p t i l i i " i d i n i 8 9 7 ( n r . 6 , p . 9 5 ) , c e a p d r e a i n R o m A n i a . I a t i c e s c r i a u a c o l o l i p o v e n i i b a s a r a b e n i . :, , D i n a n
in an situagia staroobriadtilor basarabeni devine mai insuportabilX. De cind s-au ivit in Basarabia misionarii, pe
noi, pe starobriadlii, au inceput si ne strimtoreze in drepturile religioase. Cind ne aflam sub obliduirea stdpinitorilor necre$tini, nu suportam atitea nenorociri, cite indurdm acuma de la misionarii ortodocqi. Turcl:
ne l6sau si facem in chip liber toate slujbele noastre biserice$ti, iar in sf. Ruiia ni se fac procese-verbale penlrLi
slujbele noastre publice;i ne trag la judecatd penali... Sintem foarte amirili ci pe noi ne asupresc in sf. Rusia.
p..ind tot aici, ildturi de noi, pe cea parle de riule!, fralii noEtri staroobriadli, sub stipinirea regelui romdnesc
(de credinld catolicd) se bucurd de deplina libertate religioasS. Aceasti din urmi imprejurare qi ne bucurd
p e n o i , q i n e u m p l e d e p i z m 5 : o d i n i o a r b ; i n o i d u c e a m a c e e a g iv i a 1 d " . . . - C i t . d u p d l T p y z a a u n .< P a c x . u 6 n p . "
in <R. Eep.>.
r 8 i n e p o c a J u i P o b i e d o n o s l e va f o s t t e r m i n a t d , f i i n d s f i n l i t i i n 1 8 8 3 , m d r e a l a b i s e r i c d , , H r i s t o s M i n t u i t o r u l
din Moscova; s-a construit vestita catedral5 ,,Sf. Vladimir" din Chiev, sfinlitd in 1896; au propovddur:
(182'7m a r i i o r a t o r i 6 i s e r i c e q t iA m b r o s i e C l i u c i a r e v ( 1 8 2 0 - 1 9 0 2 ) , a r h i e p . d i n H a r c o v , N i c a n o r B r o v c o v i c i
1890), arhiep. clin Cherson; au dat la lumind operele lor mul{i teologi de seamdca V. Bolotov (1854-1900 I
E. Goiubinschi (1g32-1912), N. Glubocovschi (ndsc. in 1867) E.a., au muncit vestilii compozitori biserice;:
( A r h a n g h e l s c h i , C a s t a l s c h i ,R a h m a n i n o v ) ; a u l u c r a t d e a s e m e n e ac e i m a i t i p i c i p i c t o r i b i s e r i c e q t i - a d e r a ratii cre;tori ai artisticei iconografii in spiritul ortodox-nalionalist, cum au fost cunosculii Vasnelov, Nesterov f. a
,, in per. a III-a au luat fiinli qi unele societili care nu aveau legiturS-.cu viala local5, fiind aduse dir
Ia 2 ian. _18_9-i
, sub preScRusia. Aqa a f ost, de pildd, filiala Societilii imperiale ortodoxe palestiniene, infiin{ati
pentru Sf' Mormint'
la
binecredincioqi
d!
bani
de
a
aduna
scopul
cu
chi;in5ului,
a;,rtia ctrlrlart,ului
"o',v . p . 2 l o 2 l l .
din Chiqinau,
Fiu'de preot din sat. Comarova, jud. Hotin, Stadnitchi gi-a fdcut-studiile in seminarul
din Chiqiniu, unc'
in Academia din Chiev, terminind-o in tSgS. Tot atunci a fost numit profesor la seminarul
revlsta epa:multe obiecte teoloeice pind la l_895.Din 1887 timp de ogt an.i l condus, ca redactor,
lingi
"-p..J"i."i
hiald, fiind numir, penrru lucrdiile lui, membru corespondent il SocieJ5lii bisericegti-arheologice^de.pe
in teologie.In dec' 189''
ncademio din Chiev, iar in 1895 a oblinut de Ia Academia din Chiev titlul de magistrii
posturile de insp-ector,rector 3
a fost cilugirit, primind numele Arsenie, Ei dupd aceasta a ocupa.t con_secutiv
in care post a fost numit fiinc
Moscova,
din
Academiei
al
profesor
r;i
iector
p"
u..e
Novgoroi,
ain
seminarului
- mitropolit al Novgor' '
mai.
tirziu
iar
Pscovului,
a[
a
ajuns
arhiepiscop
1907
in
qi-episcoi.
i"i"a"ta, hirotonit
la catedra de eptscc:
iar
trecind
in
ist.
bisericeasci,
de
doct;r
titlu
a
oblinut
dului. Fiind rector al ncademiei,
seclia V^-a]1,'1{dunaeparhiot, in 1906 a fost numir pre;edinte al Comitetului gcolar de.pe lingi sinod, aprezidat
iar-in.1907 a ie'i l u e n t " r o b o . n i c e a s c d " , c a r e s - a o c u p a t c u c h e s t i u n e a - r e o r g a n i i d r i iq c o a l e l o r . d u h o v n i c e q t i ,
1907, p. 36-66). Mai tirziu rolul mitropolitulnrr-ii membru in Consiliul de srar. ( <Or4. O6epnp.> din lg1ine mdrturise|te prinlei."ni. in aficerile ocirmuirii sinodale a ajuns Ei mai important, aqa incit in 1916, cum
de citre Arsenie, arhiepi'rezolvau
fond
se
in
sinod
sinodal,-in
,,cheitiunile
oberprocuror
de
ajutorul
Jevahov,
q i d ' e p r o t o p r e s b i t e r u l g a v e l s c h i " . . . ( < B o c n o n u H a H t t t t - . . )I )' ' p . 1 8 2 - 1 8 3 ; , . p ' 1 9 0 - 1 9 1
;;p;iN;;;.;odului,
fo.arte mult. Dupi qtirile din urmi ajun*
Oa'ura., in"cepereaieuot"lili in iusia mitr. Arsenie a suferit;i sufere
guvernul sovietic.
in Sasurabla fn prezent pr. Arsenie se afld la Tobolsc, unde este exilat de
nt V. p.192, nota 199.

232

u,
r:

,:

r jud.
:nlna;
..mail i

: -, .ednAi,
: : : C ,I I I
. : Orhei;

-:.
* -

CUITI

:bl cu

. t . ) H ep -

: - :

:pafhll

; - DnIrLl
- --hi5i in

-..vintul
.Dinan
[
1:n1, pe
1r,u,,
- -:a sta-

Tu rcii
M'r'-: : pentru
'
n
Rusia,
- nAnesc
3r.
": fucura
I
ni,'rr ..6np,>,
b * .'-rtorul"
,u - :.rr Aduit
t:
1327

-_i900),
11
i
I

.rdevd -::aV
$. a.
:t-ise din
- r prele- :tl.

',-)lnau$l
- i:. unde
.

r:a epar-: :e lingl

' ::c. 1895
-ector al

',, -:it fiind,

\ LrvgOfO[
H L: : : e p l s c o p
.
...{.dunar - lafost
:
r r
rolitului
ilr. .,:'::3prinlul
,rr* : .l rhiepis,.1_t9t).
.'-i ajunse

" Ibidem.
" Inform. biogr, v. mei departe.
ni Alexandru Tihai gi-a fdcut studiile in seminarul din Chiqindu. Fiind in seclia mijlocie a seminarului,
Tihai a pdrbsit gcoala qi, firi gtirea pdrinlilor, a petruns la muntele Athos unde, in 1885, s-a cdlugerit la mAnistirea Zograf . intorcindu-se la Chiqindu, a isprdvit seminarul teologic, iar pe urmi qi Academia din Chiev.
Aflind despre starea misiunii din Japonia gi scopurile ei, Tihai, isprivind Academia, a plecat in Japonia ;i
acolo, timp de 20 ani, a stujit cu mult5 rivnd misiunii ortodoxe. Fiind nevoit, din motive de sdnitate, sd se intoarci in Rusia, Anatolie Tihai a incetat din viaJd la Petersburg in 1893. <Tpy}t't...t>, IX, p. 159-160.
a 6 R o m A n b a s a r a b e a nd e f e l u l l u i
Ei absolvental seminarului din Chiqindu, prot. T Volovei, fiind numit
misionar antischismatic in eparhia Chiqiniului, a dus aceastd sarcini timp de 20 ani. In calitate de misionar pr.
Volovei a avut mai multe convorbiri publice cu slaroobriadlii din eparhie gi a publicat, precum ;tim, numeroase
arlicole contra schismei ?n revista eparhialS locald gi in special in revistele misionare din Rusia. In 1820 prot.
T. Volovei a incetat din viafd.
a7 Fiu
de cintirel, Grigore Livovschi s-a niscut in 1832, in sat. Linciuli, jud. Soroca. Studiile Ei le-a fdcut
in seminarul teologic din Chiqiniu. Dupi aprecierea criticii, Livovschi ,,a ardtat cu operele lui muzicale
adevdrata cale cintului bisericesc".- <<Tpyr)u...>,IX, p. 157-l,58
"o Bdqtinaq din Basarabia, fiu de preot, prot. Mihail Berezovschi s-a niscut in 1868; studiile qi le-a
f i c u t i n s e m i n a r u l d i n C h i g i n i u ; d e l a 1 8 8 8 e s t e p r e o t l a c a t e d r a l a l o c a l S . P i r . M . B e r e z o v s c h ic o n d u c e c o r u l
catedralei cu multd pricepere mai bine de 40 ani, ajungind la o mdiestrie exceptionali ; a compus o mullime de
opere muzicale bisericeqti, fiind, totodati, el insuqi un foarte bun cintdre{. Pir. Berezovschi a aritat insu;iri
qi in picturb.
*'
Protoiereul Alexandru Ianovschi a fost al zecelea rector al seminarului din Chiqiniu. Fiu de preot din
eparhia VolAniei, Ianovschi s-a niscut la 1848, ;i-a ficut studiile in seminarul din VolAni (Jitomir) qi in Academia din Petersburg. in 1886 fiind,.inspector" (subdirector) la seminarul leologic din Camenila.Podoliei, a
fost transferat la postul de rector al seminarului din Chiqindu ;i hirotonit preot $i protoiereu. In Chigindu a
ocupal mai multe servicii in diferite institulii eparhiale, intre altele a fost preqedinlele cdnsiliului qcolar eparhial,
din momentul infiinldrii acestui aqezdmint (1886) ;i pini la iegireadin postul de rector. Ianovschi a jucat in
eparhie un rol foarte insemnat. Putern zice cd nici o chestiune gi nici o munci, pornitd in eparhia Chi;indului
de cdtre stipinirea eparhiald in aceasti perioadS, n-a fost rezolvatd firi participarea rectorului Ianovschi.
Din partea arhipistorilor Ianovschi se bucura de multd incredere, gi ei nu o dati il insdrcinau cu inspectarea
(anovschi a fost cel dintii care a ridicat
bisericilor din eparhie (,,Rev. Soc. Ist-Arh. Bis.", XV, p.42-43).
chestiunea cdrlilor moldoveneEti qcolare pentru gcoalele bis.-parohiale din satele moldovenegti din Basarabia,
p r e z e n t i n d u n s p e c i a l r a p o r t i n a c e a s t dp r i v i n l d l a c o n g r e s u l d i n C h i e v , c o n v o c a t i n c h e s t i u n e aq c o a l e l o r m t n o ritare, raport ce, pe urm6, a fost discutat la adunarea eparhiali a p.reojimii din Basarabia in 1894. (V. mai
s u s p . 2 0 0 - 2 0 1 . / . i n o c t . 1 9 0 5 r e c t o r u l l a n o v s c h i , d i n m o t i v e d e s d n i t a t e , a d e m i s i o n a t d i n p o s t u l ^ d er e c t o r a l
s e m i n a r u l u i , o c u p i n d l o c u l d e p a r o h l a b i s e r i c a , , A c o p e r e m A n t u lM a i c i i D o m n u l u i " d i n O d e s s a .I n 1 9 1 3 e l a
muri_t acolo.- <Tpydut...>, VI, p. 32 J5.
"" V. mai sus o. l9l. nota 164.
"t V. mai sus'o. 190. nota 146.
5 2 B a s a r a b e a n ,f i u d e d i a c o n , s - a n i s c u t l a 1 8 4 8 , s t u d i i l e q i l e - a f d c u t i n s e m i n a r u l d i n C h i q i n i u , a l u a t
parte activd in afacerile bisericeEti din eparhie, la congresele eparhiale, ca deputat qi pregedinte (1900), ca
m e m b r u i n d i f e r i t e c o m i s i u n i , a p u b l i c a t a r t i c n l e i n - - c h e s t i u n ib i s e r i c e g t i n r e v . e p a r h . A d e c e d a t i n 1 9 1 2 .
5'r
Preotul Crigorie Lagcov a fost unul din cei mai energici qi capabiti reprezentanli ai clerului basarabean.
Niscut in 1862, studiile qi le-a fdcut in seminarul din Chigindu. A fost membru al diferitelor aqezdminteeparhiale,
blagocin, de asemeneagi deputat la congresele eparhiale gi pregedinte ( 1901 ) . Om cu idei inaintate pi cu iniliativi,
pr. Laqcov a muncit cu mult succes pentru interesele eparhiei. Lui ii aparline ideea comitetelor cercuale de
c o n s t r u c l i i , p r e c u m q i a , , S o c i e t 6 1 idi e a j u t o r r e c i p r o c " ( v . p . 1 7 2 ) , t o t e l a i n a i n t a t c o n g r e s u l u i p r e o l i m i i d i n
1 8 9 4 u n i n t e r e s a n t r e f e r a t i n c h e s f i u n e ac i n t u l u i b i s e r i c e s ci n q c . e p a r h . ( v . p . 2 1 5 , n o t a 7 7 ) . D i n n e n o r o c i r e ,
moartea l-a ripit cind era la o virsti plinl inci de putere - in 1904.
i' V. mai sus p. l9l, nota 176.
ss PAr. Macarie Unfu a fost fiu de preot din sat. Floritoaia, jud. Ia;i. A fdcut studiile in gc. spirit. din Edineti,
in seminarul din Chiqiniu ;i in Academia din Chiev. A fost profesor la qcoala spirit. din Chigindu, unde preda
catehismul qi Testamentul Vechi qi Nou. Avind dragosle pentru preolie, s-a hirotonit in virsta de 40 ani, fdri
ca si se cdsdtoreasci (dupi cum cerea practica bisericii ruseqti). Ca preot a slujit o bucati de vreme la biserica de la inchisoarea din Chiqindu. $tiind, insi, ci credin{a firi fapte bune este moarti qi nu are prel, pdr. MacaNevschi", ingrijindu-se de
rie s-a dedicat azilului pentru cei neputincioqi de pe lingi frSlimea,,Alexandru
toare nevoile neputinciofilor addpostili in azil. Yara pir. Macarie petrecea la Floriloaia, in casa pirinteascd,
qi acolo slujea regulat in biserica satului. Creqtinii din satele vecine veneau la dinsul pentru rugdciuni qi sfaturi
pdrinteqti. Pdr. Macarie a incetat din viali in 1916 qi a fost inmormintat lingd azilul ,,Alexandru Nevschi" pentru
osteneala, cu care a muncit pentru acest aqezdmint.- Icon. mitr. Const. Popovici, ,,Amintiri despre pdr. protoiereu Macarie Untuf' (in manuscris).
to V. ziar. din Chiqindu <,Eeccapa6cxax )Ku3uu, 1910, Ns 212
Si No 275; ziar. din Moscova <Pyccrcue
Ile0o.uocru>, 1910, N9 277.-Prot. Pavel Florov, fiu de preot, s-a niscut in 1831, studiile qi le-a ficut in
s e m i n a r u l d i n C h i q i n d u , i n 1 8 . 5 7a f o s t h i r o t o n i t p r e o t , d i n 1 8 6 6 t i m p d e 4 3 a n i a p r e o l i t i n C o r n e q t i ,j u d . I a q i ,
a fost protopop timp de 25 ani. A incetat din viali in 1910.
"' V. mai sus n. l8l-183.
to
Autorul cito;va cirti didactice de l. romAnd (1821-1885).

233

t'
De la venerabilul I.' M. Parhomovici am auzit cum cd impolriva
atitudinii dugminoase a arhiep. pavr
fali de moldoveni, pe la sfirgitul arhipdstoriei u..rtriu,.
a protestat in presd Macarie untu, impreund cu A. Star
nilchi 9i v' Glavan, pe atunci toli studenli la Academia
din chi"u. protestul acesta 1un art. in ziar.,,vostoc.
care era inspirat, in chestiunile basarabene, probabil,
de Gh. Samureunu - u. mai susp. I4g-149)
a nemu
p
a
v
e
l
.
m
u
l
t
p
e
arhiep.
lumit^
in familia pdrinfilor autorului acestei lucriri primele
"'
$i
.
cdrti rom6neqh cu litere latine au fost adus
de p-urureapomenitul pr. Andrei Madan.
Madan, fost $i el elev al seminarului din chiginiu, cunoscuful
culegitor de poezii populare din Ba
,ur";;":n'
62
"Lumindtorul',1829,1,p'51-52-_Pr.AndreiMadans-andscutinl86ginsat.Trugeni,jud.Ldpupne
qi-a -fdcut studiile in seminarul din-chiqiniu, s-a
'294* h i r o t o n i t p r e o t i n i g t g . ^ A i n c e t a r d i n v i a l d i n 1 9 0 3 .
" V. amdnunte in ,,Mi;c. d. Baha; p.
296.
Aici
a alcdtuit o deicriere uiseriiasci-istori.;
"n
gi statisricd a Basarabiei, intitulati:
,,inceputul ;
rispindirea creqtinismului in hotarele eparhiei Chiqiniuiui
ii" iO l".ti"'l35l),,.
Cunoscutul Zagciuc r
i n t r o d u s a c e s t a r t i c o r i n a s a , , I s t o r i a B a s a r a b i e i , , ,i e . ; , e
u;tt"-;.'ui"ui.utur
uuto..
65
Eparhia Turchestanulull^ll,d".ul,
infiinlaid, (18?0), c.upri_nd9qo suprafafd de l5 625
mile pdtrate
cu 100 000 creqtini Ei 50,biserici
9i un numir neindestuldtor ae cterici, in v'ecinatatea imperiului Chiner.<Tpy)at...>, XII, p. I2--13.
66 Gogol se afla pe atunciin
faza.mistici.a vielii sale,care se oglindegte mai cu
seami in <But6snnue necrt
us lrcpenucKu c dpvst'nmu>>'(,,Bucd1i alese din coiespondenla.u
N" fdrd ru;ine gi ciudd,,i.l.toiii'i'i,,...
scria Nevodcicov lui Gogo.l - ,,insd-totugi urn
in mine .,n"te tie-situri de ale lui Cicicov, Manilov g
chiar Nozdriov (personagii din ,,Suflete moarte""or,rruiut
de Gogol)
din acea u.";;in
mine s-a ar;ta1 setea de auro
corecliune' Iar ,,Bucitile alese" au devenit arrroape cartea Ei
mea de cdpitii. Mai cu seamd mi-a plbcut ultim:
din aceste ',Buci1i" -,,Sfinta
inviere a lri air.i;;;',
am recitit cu bucurie acest articol in intiii zi de pagti
(Buna D-voastri idee despre folo^sul-educafieipentru
ins,rli eaucaioi"
meu gi l-a improspitat)
Pentru toate vI mul{umesc,!"^_ 8. n.,Irleiqoy, <,M.ayenua,tw
"aruil"-rrn"tul
a"t:t 6uozpaeuu
lozota>, tggg, IV, p.697_69g
"' Arhipisrorur Neofit
inceput acesi jurnar fil;;-ili-i.
08
.a
*^'{n{T"irnestanului.
Arhiipiscopului Neofit nu ; ;";
i r-; i;fi"ptur,
prirejul vizitelor canonice, sE pluteascd sure de krr
in luntre' pe riul Amu-Daria' Avind.cu.etciliva cleiicl, ii ..,
lulile: ;i ;i*i;;;;;sis'eara,
ra.ea rugiciuni, iar uneon
potrivit mcmentului, cinta canonul de pagte sau
acarislul Sf.'Treimi; ; ;u;; u srujit gi denia.
o" <Tpydu...r,
XII, p" 70.
" V. mai sus p. 200.
"
sosirea mea" - comunici Neofit blagocinilor prin.consistor,
"La
cu privire la viz,ita canonici -,,clerul
local md va intimpina in biserica lui Dumnezeu iu sf. cruce gi
cu api, qi va face o scurtd litie cu polihroniu...
De cuvintdri de salut vi rog cu stxruinti si mi scuti{i, unde
mi ." uu'iniiioptu sl innopt., acolo ag dori sd ascurr
vecernia, utrenia qi liturghia ; pentru a innopta mi-e destul
un ,ngtretsimpii L pr.otur local sau la epitropul bisericesc ; despre primirea sau osp.dtareamea,'rog si .,u se poarte
mxltd grijd : din copilirie fiind deprins cu mincare simpli 9i cumpdtatd, voi fi.mullumit-dimineala qi seara
cu cite un pahar de ceai - in zile de post, sau de
l a p t e - i n z i l e d e f r u p t ; i a r a c i n a . e u _ i n d e o b q t en u ; i r r ; ; ; ; ; ; i ; . " r " " i ' . 1 " a - . i
se va inrimpra sd mi opresc
undeva de amiazi, voi lua o- farfurie de mincire caldi, unde
se va gisi, iar unde nu va,fi - vorba ruseasca :
'^nici. judecari
p.ntlf
n y - i , . . - < T p y d a t . . . > ,X I I , p . 1 2 0 .
- ::nr:i
Neorlt lnsu$|, in lurnalul,sdu, mirturiseqte urmitoarele:
,,Inima mea bitrineasci cu dragostea e sdraci.
in^sa.einsetatd de dragostea lui Hristos... NebuneEte intirnpi"
p.'r-oii.i;";;;i$;;;
vizitatori. vorbesc cu ei firi
blindele qi fird socotinld, pi ei se depdrteazi de la mine nemuilumili
... lu. uspii-", dacd nu severitate, fali de
solicitatori I Nu qtiu si le inleleg situafia prin intrebiri comp;ti;i;;re,..
e11 |ur.*ur,
cum s-a zdpicit solicrtatorul cel cu musteti, fiu de funclionar.'vasdzicd, primesc cu
asprime, rara aragosl pdstoreasci, mogneag netrebnic !"- <Tpydw.".>, XII, p. 133.

- Pavel
'Stad.roc",
. -.mul'3duse

PERIOADA A PATRA:
1905-1917
Descompunereaviefii eparhiale din Basarabia

- : ; . 1B a lt.
1

: ru5na,
- .t.
"-,:ul li

- - ret. \IECTQ

: 1 o vg i
auto: lti ma
Pagti.
: ritat ) .
698.
ie km
^neori,

clerui
: rntu...
:3scl.llt
-l bise, min,:Ll de

r presc
..eascd:

,i r a c d ,
:i fird
- ':1d de
"
,: Iicita.: :etreb-

PARTEA
I. Organele administrative.-

IXTITI
II. Clerul.-

III

Pdstorifii

CAPITOLUL I
Rdzboiul ruso-iaponez $i noua miscare eliberatoqre in Rusia.- Scdderile regimului
pobiedonos(ev.-'Chestiunea marilor reforme bisericeSti in imperiul larist.- Organele
administrative in eparhia Chisindului : vicariatul ; congresele eparhiale
1.
Regimul Pobiedonostev ti-a gdsit sfirqitul tragic odati cu marele dezastru de la
Mukden qi tuzima, in timpul rizboiului ruso-japonez'
Acest rizboi ce s-a terminat atit de ruginos pentru raporturile internafionale ale Rusiei,
a avut o inriurire bineficdtoare asupra stirii interioare a imperiului larist. Ca qi dupd
rdzboiul nenorocit al Crimeei, in Rus1a,qi de astd dati, s-a inceput o noud miqcare eliberatoare (<,Ocso6o,a,ilrerll'Hoe
4nuxenue>>), scolind Ia iveald, ca 9i dupd lupta de la Sevastopol, nenumiratele scideri ale regimului trecut. S-a vdzut ci deqi prefacerile- cutez1toire pornite de Pobiedonos{ev pdtrundeau cu atita putere in ramurile vielii 9.iindeosebi in biserica ortodoxe, qi cu-toafe cd infdliqarea ei exterioard ajunsese atit de impun5toare, in realitate viala bisericii, cum de altfel qi a intregului imperiu, nu corespundea
deloc acestui exterior mdre|'.
Absolutismul gi centralismul birocratic suprimase orice iniliativd a societdlii, incituqase
voinla poporului, precum gi a fiecdrqi individ in parte. Aqa a fost in viala statului ; nu
ittt"t^nici in domeniui bisericesc2.Stdruind sd indrumeze puterile sufleteqti ale in"ru
divizilor pe calea unor anumite forme religioase, regimul P-obiedonostevintrodrrcea in
viala spirituald a poporului o unilateralitate care l6sa nesatisficute alte multe qi legitime
cerinle ale sufletulul omenesc. Pe de altd parte, reglementarea aminunlitd a vielii religioase, supunerea acesteia unor reguli speciale, care priveau toate manifestirile sentim'entului r"ligior, toate acestea duceau la o mecanizare a celor mai intime miqciri suflete;ti ale omului, cum sint raporturile lui in domeniul credinfei, qi care, dupd firea lor,
nu pot qi nu trebuie sd fie mecanizatein domeniul invdldmintului - cea mai importantd laturd a regimului Pobiedonosqcoalelor biser.-parohiale
Iev - de asemenea erau mari scdderi. Cu toate cd numdrul
ireqtea, sfera acestora nu corespundea deloc cu numirul lor qi cauza cea mai importantd
era
- - lipsa materialului didactic 9i mai cu seam[ lipsa de invdlitori pregititi3'^.- inldturasociald a bisericii, lucrurile nu stdteau mai bine. Vechiul neajuns
i;'I"t";;
clerului in
miinile
acestora
concentrarea
bisericeqti
rea credincioqilor de la afacerile
fi
epitropii parohiale,
a continuat qi in aceastd perioadd. Chiar qi acele asocialii spirituale
nu erau
parohienii,
qi
parte
ia
sd
la care erau chemali
ir51imi, societili misionire
bisericeascd
parte
organizalia
din
fdceau
nu
Plopriudeci,
care,
decit,,institulii obqteqti"a,
zisd, iar toatl veniturile bisericegti nu mergeau decit in folosul clerului". Aceastd stare
de lucruri pi in a treia perioadd didea dreptul sd se vorbeasci d.esprg."starea de"clasd"
precum qi de clericalismul intregului sistem al lui Pobiedonoslev'.
a preolimiib,
^
Rezultatul-a fost inceputul unei adevirate fugi din biserica oficiald. O pdriseau deopotrivd qi pistorii, gi pisiorilii. in aceasti epoci un mare eveniment a fost trecerea la

235

rasqol a arhimandritului Mihail, fost profesor al Academiei spirituale din Petersbur

qi autor talentat al mai multor lucrdri. Au fost gi alte cazuri de aceeaqi naturdo. Dintr
pdstorili cei mai buni oameni, pentru satisfacerea nevoilor lor religioase, au inceput r
treacd la rascol, la luteranism, la catolicism si la alte confesiuni, sd formeze secte de tr
felul. Singur oberprocurorul sinodal mdrturiseqtecd de la 12 apr. 1905 pind la dec. l9C
au trecut de la ortodoxism la catolicism, in noud eparhii, 178 936 de oameni ; Ia rel. lutr
rand, in patru eparhii - 10 964 de suflete ; la rel. mahomedanl, in 14 eparhii,- 36 29
inqi'. Acei ce rdmineau in biserica ortodoxd se molipseau tot mai mult de indiferentis:
religios,,,care nu rareori se transforma in rationalism practic ai ateism rduticios"I0.
2.

Sub lumina evenimentelor din Extremul Orient relele vechiului regim ajunser
atit de vddite qi primejdioase, incit insdgi ocirmuirea le-a recunoscut, precum a recunoscr
qi urgen{a unor reforme radicale. Noua orientare a guvernului farist s-a vdzut inci di
in. Ord. din 12 dec. 1904 qi 18 febr. 1905, iar la 17 oct.1905 s-a promulgat de citre Nic<
lae II vestitul manifest prin care se anunta ,,voinfa neinduplecatd" a larului ,,de a c
populaliei bazele neclintite ale libertdlii cetifeneqti" ($ l) qi de a pune ,,drept regu
neschimbati, ca nici o lege si nu poati intra in vigoare fdrd aprobarea Dumei de Stat
(S 3).Acest manifest era inceputul unor prefaceri politice fundamentale, pfin car
imperiul rus urma si treaci de la absolutism la un regim constitulional. Marile reforn
promise au inceput a se infiptui in acelaqi an, gi, in asemenea imprejurdri, bineinlele
cd nici biserica nu putea rimine neatinsd de aceastd miqcare.
Potrivit cu propor{iile reformelor proiectate pentru intregul stat, biserica urma sd f
scoasd de sub tutela birocraliei, schimbindu-se raporturile ei cu statul, precum gi tr
regimul ei fundamental intern".
indemnat de inaltele dispoziliuni, sinodul intervine in martie 1905 pe lingd {ar si I
convoace la Moscova ,,un sobor regional din toli episcopii bisericii rosieneqti ortodo>
sau din reprezentanlii lor, pentru organizarea ocirmuirii sinodale, pentru alegerea unr
patriarh al toatd Rusia qi pentru rezolvaiea altor chestiuni ce urmeazd si fie in prealab
fixate de sf. sinod". Astfel, insugi sinodul a recunoscut starea nesatisfdcdtoare a bisericr
farul n-a incuviin{at cererea sinodului, }inind seami de ,,vremea turbure" , reze)
vindu-qi, insi, dreptul, ,,cind va sosi vremea prielnicd pentru aceasta", sd convoac
soborul bisericii a toati Rusia, rrpntm discutarea canonicd a chestiunilor de credint
qi de ocirmuire bisericeascd". Pentru pregitirea lucrdrilor acestui sobor s-a infiinlat p
lingd sinod, la l6 ian. 1906, ,,Adunarea Extraordinari" (<,Oco6oenplrcyrcrnne>>),l
care, pe lingd trei mitropolili, qapte arhierei qi oberprocurorul sinodal cu ajutorul lu
luau parte mulli profesori de la academiile spirituale qi unii de la universitdli, ciliva preo
dintre cei mai cu experien{i, precum qi alte persoane din cele mai devotate bisericii
mai cunoscitoare in treburile bisericeqti.
,,Adunarea" s-a deschisla 8 martie 1906, iar la l0 martie gi-a inceput lucrdrile, avin
qapte secfiuni, in legituri cu urmdtoarele probleme: l. Membrii soborului; ordinea c
disculii qi de rezolvare a chestiunilor la sobor qi reorganizarea centralei ocirmuirii biser
ceqti ; 2. impirlirea Rusiei in circumscriplii bisericeqti qi organizarea lor, de asemene
qi reorganizarea ocirmuirii bisericegti locale ; 3. organizarea tribunalului bisericesc
revizuirea legilor privitoare la chegtiunile de cisdtorie indeobqte gi acele de cisdtor
mixte ; 4. organizarea parohiei ; qcoala bisericeascd; formalitdfile de cumpirare al
proprietdlii bisericeqti ; congresele eparhiale qi participarea.clericilor la serviciile public
qi acele de breasld ; 5. reorganizarea gcoalelor duhovniceqti" : 6. chestiunile de credin!5
,,edinoverie", ,,staroobreadcestvo" $. a.; 7. mdsuri pentru apdratea credin{ei ortodox
qi a evlaviei creqtineqti de invSlSturi Si tdlmdciri gregite, qi pentru intirirea principiilc
de toleranti in imperiu.
In felul acesta programul ,,Adunirii" era foarte vast, gi proiectele elaborate in qedir
lele ei aveau ca scop o reorganizare completd qi fundamental5 a vie{ii bisericegti.

236

au fost terminate la 15 dec' 1906' intrucit'

LucrSrile pregatitoareale,,Adundrii"
unele
sinodul a elaborat proiecte specialein
insd, convocu."u ,obo-ri,'lirll-roriu-inat6,
la 18 noiembrie
Aqa'
legislativS'
g"""t"fd
chestiunimai urgente,rp^r"afi rezolva-tepe."i.
la rei-nnoireaparohiei pe baze not'
-;;;
sooo, p.iuiioare
1905 sinodul a pubu#t;;;;;;;.
s6 fie ales un consiliu bisericescpe temeiul acesteihot6riri, in fiecare p";Jil
in numir nu mai mare de 12' sub
*ii""i
p"-rti!"ii
oarohiat,Ia care pur*i'r.ru i".-1" pi
institutii era de a contribui la
nlrgn. Iil;;iJ;;esiei
conducerea$ pr"pailii;;J;r,irl"i
parohieni, de asemeneaia satisfacereanevoilor
o apropiere mai strinsi intre pdstori 9i
la indeplinirea mai
fost
relieioase-morale'culturale Ei ae.bineraceri:I;;;:+t-:3-:iut"
Problema reorganizdriivietii parohiale a
spoinicd a indatoririir? pirrli."qti etcr3.
f"'ii i".. f907,-prin.ucazultarului' i:-"l3q"t
socotitdde o imporranldiovirqitoare9i
pnYrre
proiect asuprapirohiei ortodoxe' Tot cu
un
rind
pii-,|
sinoduluisd elabore#'i"
biseripe
lingl
de
Lpiitopiitot parohiale
.t
la reinnoirea vielii parohiale s-a pus "tti"""u
pentru
motivele
la
privire
cu
pioi".t'ae lbge
cile ortodoxer.. ln lgdt-;-; intocmit ""

divorf

ui"
ui-se1;e1j:1-,f.T.yt"J"t':";il:'i!,ft??
marepassprereformdin domeniyr
i-pttittlui cea mai largd toleranf6

[cuifoiilot
l7 aprilie 1905,prin .ur" r" acordatuturor
ortoboxd la altd confesiunecreqtiA",iu'ttJi"la
a."pi"i'al"-ii""".
inclusiv
religioasi,
iet"t, prin aceasti lege' qi in situatia
neasc6.Multe qi-foarte importante scttimUiri-t-u"

-iq.u"a.generald.s-u1,.,f6^'-1t,
""'i"o;?9rtit"J'i,,
T1:':::,
introdus ca obiectede studii
s-auH*ti:3':,u:lL:U33t*t
exemplu,in seminarii[-t

duhovnicesc.AEa,de
"lG;;
oberprocurorului, "un caracter
aupd afirrialia
timbile locale, a cdror pr-"du." uu"u,
pentru elevi reviste 9i ziare'
comande
se
s5
misionar.,.ot.".1irrrriio. ii;;';";;;;r;;;
elevi ;
Ji r" i"ri"t"r" o sald de lecturd pentru
dupS hot6ri."u .o'r'"J'pi prgGr."to.,
etc'
sinodului
aprobarea
utt. tug,,'"-'firi
in seminar puteau ii'",i,,'li^ f-a-iepain, pitaa,-ru l. rusd s-a addugato o16 02 in loc
a"
Aqa,
programele.
qi
schimbat
S_au
putru"oiJ'46^i" to. a. l2),-la filozofie-doud'
de 11), la marematl.ir--u., addugat
de
dio timiite moderne' in qcoalelespirituale
S-a introdus ca obiect obligatoriu L,nu
limbile
la
liniar
;
5i desenul
urli".ruie, fi.
baieli s-au introduslri".ir ris6 qi ."u
"ut".4e
16; la matematicis-a addugato
de
in'loc
pi"ii;-io
vechi oreteau fost;;;t;;#;;;
otuin
a fost dreptul acordat direcliunilor qcoaturrrruadministrativi un fapt cu iotul nou
ait".g""f* intre acestedirecfiuni qi epiq;
i" ;;jj
lelor duhovniceqride a apelala sinod
c o p u l e p a r h i o t . U n a l t f a p t , d g a . s e m e n 3 a n o u q i i m p o r tgcoalelor
a n l , a f o sduhovnrceqtt'
tsporireapindla.trei'o
preofimii, in'direcliunile
a numarului o" .efr"r^Jtanli ai
(17
noiem' l9O4-12
prin froterireasinodului
in via{a qcoaleloreparhiale-9".!"t9
drepturile episreducindu-se
qi f ain regulament,
ian. 1g05), au fost modificate ss 47.
luau.partetrei
qcoalei
;';;;'il;J;'clnsiliului
coputui eparhiorfuta'"a.-a..rte-icoale''t.
( i n l o c d e d o i ) * ; l : ; ; ; i i " l ' l l i " J ' p ; ' ; t i ; ; ' ; ; n f o r m - h o r d rvII-a
iriisin
u l u iqc'
d i neparhiale'
l 6 a u g ' in
peo dlingd
cl. a
ilff;;r;;
1906.ln 1g0? s-a dat aprobarepentru qi
intrefinere'
va
dori
'gdsi,tijlgl::.'d" constatim c6' astfel' mdsuacele eparhil una."i'JJii;;-";
duhovniceqti,
qcoatelE
la
Rezumindcele eipuse cu privire
t"'-""tu taracteristic pentru regimul Pobiedonosfev'
rile luate erau menite si inliture tot
in administrarea qcoalelor'
;;;;;lil"tui
Schimbarea fundamentald era intaturaiei
profesorilor'
;;;;rrhr".6!^-iniliatlua al preotimii,
s.pgrrre.a
laice
reducereaputerii episcopale.,
cunogtinfelor
si al elevilor, reducereaspiritulu_irrn.t;;:;;;;.,i",r'::le,,sporirea
programului 5i
cadrele
din
ie';eau
ce
extraqcolare
erau
i., p.ogru*, admiterea intereselor
roli" u."rte schimueri din partea ocirmuirii
gi
ziare
reviste_
pnn
se sus{ineau
zdrunciputernicd
o
"t..
ql
aduceau
Jril"i;toui"
o mare concesiunein favoarea -iq.a.ii
qcolar'
regim
nare vechiului

237

3.
Acesteasint prefacerile introduse in viala
bisericii ruseqti prin dispozifiunilesinodale din 1904-1907. ,,Adunareaexirao.rdina.a..
p.o["iJ?ni-u;ri
gi mai mari gi nu
incape nici o indoi atd' ciaitt .arui .inJ-uiu1u
i;;.;,;t"ilu?iri
,-u.
fi
dezvortat
normal qi
cons^ecvent
pe temeiul principiilor anunfate,propunerile
Adundrii s-ar fi infdptuit treptat' Imprejurdrile, insi, au trotarit attrel.'A$;
.fi;-f;;t
qi^iu ,.,."putul domniei lui Ale_
xandru II, 5i de ast5.datd,dupd promulgarea
vestituluimanifestdin_octombrie,a incepur
indard o mare reac{iune, care iiind
d.r_rirrta^9";;b;;ne
birocrarice, cum gi de
"Uniunea nobilimii.orga:iTi:- l0co6pauueo6resr.rHeHHoio
4noprHcrna>>)
din 1g06,
crestea mereu, imp.ingindguvernul
laiist ra il;il-';;;;j;ie
cu scopur de a provoca
aati
intr-o
rJrrne adt de ,or"rina. 6"a mai viditd
f"lT1lt"misiunitor
manifestare
rn guvernament a acestui curent reacfionar,_
-iegii
$i-" g*il ilJut in dizolvarea Dumelor
in schimbarea succesivtra
.rJ.t"*i""', .iiu.inau-se drepturile cerdi.ltXril:'t'
Reacfiuneainceputd cu multi inverqunare
nu putea sd nu cuprindd qi dirmeniul
bisericesc'9i intrucit
tuptt ini." c_urentulnou gi regimul pobiedonos{ev,
!aae,a.
care
era atir de favorabil Ipenrru
bisericarii.i"re,
s_a dat de ra inceput
de partea ader-enlilorregimului nobrJonoslev,
".""+{qd;;lf9res,
luind
Noua atitudinea bisericiioficiale .o."spundea hotdriri in acest sens.
in dispoziliunileacestuia,gdsea
?: J.ph; cu .poriticaguvernuluigi,
qi sprijin. La sfirgitul
ll
l*tiii.u.e,
de miniqtri se adreseazdtuturor'guu".nuto.ii";-$;';;i;;"iiio..purtioli an. 1906 consiliul
cu o circulard
n' -1445din l4 sept'), prin care li se"interzice
strict tuturor slujbagilordin serviciilepublice,
prrn urmare qi preolitor, o:?,.1,1::
ain_paitid;; il;Hlii
asocraliiporitice,afard
acele organiza[1ia cdror activitateo"rte
nu urmdieqtedistrug-ereairututuiqi a regimului de
mofdfiq,nici pe ascuns. cei ce vor'infringe-aceJe
11f^t:'-nici
alspoziliunierau ameninIaF cu grave pedepse- pind la destituire" di" ;;;;i;ir p"
i"r" administrarivdrE.
in chi_
pul acesta'clericilor li se sugeralaeea
c; pot lua pu.i" iu viala potiticd, insd nurnai
partea guvernului.
de
Aceastd
tendinli
guvernului
a
.
a fost ldmuritdde cdtre sinod cu mulrd
preciziune
prrn ucazurdin r2 dec. r906, prin
care s-a,dispus
c;-r";;;i.lo1,*"u dreprcredincioasa
sd fie chematda lua parte activi la aiegerite
penrru Duma imperiali ce in scurtd
vor avearocre.in u.:.y:.o_p.pir.opii.i4i";iil;";:'ii:#;l
vreme
sdia misuricain Duma
imperiald si aiunsr cit se poate -ai -ut1i
cleiici, .t i" ;i;;;iJi, ra srujbeledumnezeieqti,
inainte de aregeri,-sase aei e*f[."]ii'ift t;.
ri ae vatama;;;;;;
de duqmaniai sf' credinle qi ai t."ii"iri
_Dl.e in care ar pirrun_
c^adeputagiroralegi._sa
;
lr se sugerezeca ei, in
Dum', si apere cu indirjire patria, ..Jilrp
gi pe rar, 9i sd iiua grijd in primur rind de
ceea ce e folositor pentru
{ara pravosl"u"ire''.'iii)"irrr"j"i
nu pomeneanici un cu_
vtnt mdcar de vestitelemanifestedin 1905,."
p.o.ii"u;';tft*
reforme qi liberti{i tuturor cetdlenilorimperiului' La 3 iunie tgoz
a
dat cu acestprilej' farul declaracd Duma abua nurndl'r"rt dizolvati. in manifestul
,,lrebuies6 fie ruseascdqi in spiritul ei,,, iar
nafiunile srrdinerocuiroarein imperiu
l..uui" ,j
;;";". avea in Dumd un nu_
mdr atit de mare de reprezentinli, incit
"u
"iua'ii
ei sd hotirar'.i'l,"n"rtiunile
curat ruse,.zr.
odari cu dispoziliunifeacesre"'1";;;;
in
o noui epocd.Ideea
soborului a fost datd uitdrii' o" u.u- itrlinte uiulu-uir..iji'*r.
puterile bisericii ,rn, ur.ur" pe panta
lunecoasda lupreror Dolirice,cu programur
nrec_isjg ;;rri;;';r.ri.r1"t"
absoruriste
ale
st6_
'n.i

S,T[: TJ:Ti;,1']t::3:tfib

";"i;;;

i'esevirqitt
;;;;';;ffi

anun]ate
ei spreresta-

Intentiile autori[flor^superioare bisericeqti

erau vidite, insd ele au devenit curind
mai clare qi mai precise.in privinla u."u.tu
ioa.t" i"r;;;;ti';
fosr hotdrirea sinodurui
din 1908'aceeadi a se lisa iit tlgol..*i"'iitori..u
g"*i""i".iltut
g polifiei de a da ajutor stdpinirii bisericeqtiintru apirarea
drepluritor"uir.ii.li qi i insdqicredinfei. De
asemenea' rrecerea de la ortodoxism la o
aite .r{"+;_",^'alrpi
rrou.irea sinodului, nu
putea fi admisi decit dupd propria
oo.rnJe,nu din ina".nuj urtora, gi cu indeplinirea
238

a slnollllil,{.- Sl nU
. -^l
ridr

^:
ll

_- r r e p -. Ale-:eput
:5ide

\''

- r 906.
\

vv,

d:'IVOCa

:: Slare

-'-:elor
c ;eta.u -. .niul
Jare

& : -'eput
- :i gi,
-.siliul
---lard
'-:lice,
: . : : ed e
-. moL:anln_

. L ;
r t l t -

:ri de

rrune
: ,tasa
: em e
,l.lma
-- +sti
ll,:1,
:..

ln

- . :: d e

j -:ind
.,: -rlui
, t

J5c-

,,-. nu
i-ea

Protoiereul Alexandru Baltaga, pregedintele congreselor eparhiale din a patra

perioadi

juunor anumite formalititi ; staroobriad{ilor tipicari nu li se puteau acorda drepturi

ortodocqi
etc.".
ridice egale cu acelea ale clericilor
Teniinlele sinodului au gdsit un mare sprijin in hotdririle congresului misionarilor
judin Chiev itqOg), care s-a declarat contra ideii de a supune problemele bisericeqti
-.Si
sd
ca
insistd
qi
Dumei
de
stat
consiliului
dec5tii adunirilor. legislative
.c?Ie
.ele
autocu
vechea-i
citadeld,
ca
o
rimini
urma
se
acesta
Astfel,
sino?ului.
numai
supuse
fie
ritate, avind deasupra-i puterea supremd, reprezentatd prin oberprocuror. Cu alte cuvinte, in statul constitulionil .rr- era de jure Rusia dupd 1905, se pdstra un addpost unde
domnea absolutismul. Afari de aceasta, congresul suslinea ca in predicile bisericegti
sd se introducd elementul politic - cu interpretarea evenimentelor actuale dintr-un
anumit punct de vedere. Ca ijutor pentru clerici in lupta contra socialismului, congresul
organizatiile patriotice ale aga-ziqilor ,,adevdrali ruqi" (<'Corog pyccKoro
...o*u.rdu
23.
napogar>)
Sub influenta acestor fapte reprezentanlii bisericii oficiale au desfdqurat o mare-.activirate politicd. Printre episiopii eparhioli s-au ivit luptdtori inverqunati pe -teren.politic,
cum er;u Antonie, arhiepiscop al Vol6niei, Hermogen, ep. de Saratov, Serafim, al Chiqiniului. Acestora le-au urmat unii arhimandrili, ca de ex., cunoscutul Iliodor qi a\ii. Ipiscopii stiruiau sd atrage dupd ei qi preotimea. Pdtrunzind in a treia Dumi imperiald,

239

.nrslnrrr{.r

i'

r.i

rr4trr+|'-L.qLr

ilS$l!!".

,
tr.

Lsfiiillllliilil:l:itll

mulfimea de preofi, sub povala episcopilor conducdtori, au votat multe legi rea
(despre pedeapsa cu
pentru apdrarea marilor proprietari funciiri g.
-moarte,
vremea, activitatea politicd a clericilor a devenit mai energicd gi mai organizati.
in vremea alegerilor pentru a pgtra Dumd imperiali, episcopii'eparhiolltrimit pr
hii circul5ri de propagandd politicd, consistoriile intocmesc tiitete eiectorale,
nii cutreierd cercurile lor, influenlind populalia cu vorba gi cu fapta.
Bineinleles cd toate. mdsurile ce se puteau lua in ur.-"tt"a impreluriri cu p
viala bisericeasci-religioasd urmdreau acelaqi scop - reinstalarea u"Lttiul,ri ."g,
in 1910 sinodul a luat hotirirea Ca gcoalele bisericegti-parohiale sd rdmind con-<
clusiv de el. in programul seminariilor obiectele de luliurd generald erau, de ci
membri ai sinodului, socotite de prisos, deoarece dezvolti la elevi libera cuse
acelaqi spirit reaclionar a fost prelucrat qi un proiect al reformei parohiei.
Tot atunci consiliul de stat a respins proiectul de lege prin care ie abrogau
reduceri de drepturi pentru preotii ce renunlau la sanul preolesc de bund voit
urma hotlririi tribunalului spiritual. Adundrile sectanfilor, prinir-un gir de misu
de ministerul de interne, au fost aproape cu desivirqire opritern. in ce priveqte p
obriadli, conducStorii misiunii antischismatice cereau cu insistenfi intoarcirea
murile vechi de pini la 17 oct. 190525.Se proiecta infiinlarea unui consiliu misi
care rolul conducitor sd aparlind cunosculilor misionari Scvortov, Vostorgov gi Ai
in curind starea generald a bisericii ajunsese cu desdvirqire ,druniinai5. I
acea vreme cind guvernul farist igi pierduse cumpitul gi cind influenta nefast
noscutttlui Grigorie R.lgRutin atinsese culmea - atit asupra ocirmuirii intregi dir
cit qi asupra sinodului". Urmirile acestor evenimente au fost foarte g.uu.
li rr.
vdtdmitoare pentru bisericS.
Rezultatul cel mai grav a fost marea dezbinare ce s-a ivit in biserica rusd s.
impdrlit pe slujitorii ei in doui tabere. Dezbinarea a avut loc chiar in sinul sir
unde unii membri, printre care se gdseau gi mitropolitul din petersburg gi oberp
.Tl:.,.r?.B"ro_:.oti1ica ,,rasputiniqti,,.,iar ceilalli erau adversari neindupilcaf ai
;,
nigtilor"'o. Dezbinarea a. trecut gi in rindurile episcopilor eparhiofi, dintre iu.. u
pentru restabilirea vechiului regim bisericesc pi, prin urmire, contra reformelo;
late prin manifestul din 17 oct. 1905, iar alliisusiineau reformele proiectate. Ad
se duEmdneauqi se luptau intre ei - pe fa1d2e.Adeptii vechiului regim nu se sfii
ridice chiar contra minigtrilor, cind aceqtia li se piieau trdddtori3o, iar parLizani
cerilor erau urmdrili qi chiar destituili din posturile lor3r.
Nu.era mai pulini dutmdnie qi intre ceilalli clerici, gi dezbinarea intre ei por
aceleagi motive, se manifesta sub aceleaqi forme qi avea aceleagi urmdri.
Marea tulburare inceputi odatd cu reacliunea a cuprins toats ramurile vielii
ceqti gi toate straturile obqtei credinciogilor. Biserica intreagi ajunsese la o stare c
decddere, in care ,,zidul de piatr5", ce despdrtea gi mai ina-inte pe ierarhi qi popor
nise qi mai mare. insugi
,oberprocurorur sinodal a recunoscut cl ,,influenlite pel
au gangrenat biserica"". $i mai clar s-a exprimat un fost profesor at'Acaden
chiev. ,,Am dori s5 credem"-scria er in primele luni ale revoluliei din l9l7 vecie a pierit pentru viala bisericii noastre principiul feldrniciei, minciunii, prefd
din partea statului, principiu- care descompune aieastd via[d; .6 .-ur, .rrpi u."rt.
intr-adevdr diavoleqti, ce au incurcattoatdvia\a bisericii ttouri."; cd... a dispirut
lacomd minciund de rob, care a transformat chiar qi altarul sufletului nostru,
bisericeasci, intr-un
Tijlo. de slugdrnicie inaintea puternicilor lumii gi de sluji
nicelor patimi politice"".
Aceasta era starea generald a bisericii din Rusia in a patra perioadd,- qi cu
infdliqare a intrat ea qi in valurile marii revolulii din iStl.

240

4.

:1

lllllLilr:n:'l
-i'

t, -:
:e
lL-:

,,, J

-<

Migcarea ce se petrecea in biserica din Rusia se repercuta in mod firesc Ai asupra

eparhiei Chiqiniului. Odatd cu primele schimbdri in vechiul regim, a inceput qi in Basarabia introducerea noilor orinduieli potrivit spiritului nou.
in urma dispozifiunii sinodale din 18 noiembrie 190534,sub Vladimir35, noul episcop
al Basarabiei, preofii au fost convocafi la adundrile cercuale (protopopeqti) spre a fixa
mijloacele pentru indeplinirea mai exacti a mdsurii ardtate in dispozilietd.
D e a s e m e n e ae p . V l a d i m i r a s t d r u i t s d e x p l i c e d e l e g a l i l o r c o n g r e s u l u i ( d i n 1 9 0 5 ) ,
precum gi clerului ordqean, cit e de mare responsabilitateaconducitorilor srrirituali ai
poporului atunci cind inamicii bisericii qi ai statului vor,,sI clarine temeliile a tot ce e
mai scump qi mai sfint pentru poporul rus". intre altele, arhipistorul a recomandat ca
frdlimea ,,Naqterealui Hristos" si se ocupe cu redactarea foilor qi a brogurilor in limba
rusS-moldoveneasc5,spre
'[n a le rdspindi prin popor, cu ldmuriri sdndtoaseprivitoare la
evenimentele actuale.
acest scop o comisiune speciali a intocmit un anumit program
care a fost aprobat de citre congres gi publicat in rev. eparh.'7.
Astfel preo{imea a fost chematd si ia parte activi la viala eparhiei, qi tocmai de la ea
se aftepta ajutorul cel mai eficace in noua situa{ie a bisericii.
Potrivit cu tendin{ele noi s-au intreprins mari prefaceri in toate laturile vie{ii bisericeqti. in aceea administrativS,fapta cei mai mar. gi importantd a fost restabilirea principiului eligibilitelii. in urma hotdririi congresului'"puihial, ep. Vladimir intervine in
1905 pe lingi sinod sd i se acorde eparhiei Chiqiniului dreptul ca in funcliunile de protopopi, ajutori de profopopi, revizori eparhiali gi membri ai sfatului protopopesc si fie
numite, dintre clerici, persoane vrednice, prin alegerea clerului cercual qi iu'aprobarea
a r h i e p i s c o p u l u i .P - r i n o r d . s i n o d u l u i n r . 3 2 0 , d i n 1 l i a n . 1 9 0 6 , c e r e r e a a r h i e p i i c o p i e i a
fost_incuviin-fati. in febr. 1906 au inc'egut alegerile prin cercurile protopop"gii ql in .rrrind s-au efectual in intreaga eparhie"'.
Principiul eligibilitdlii nu era ceva nou qi necunoscut in eparhia Chiqiniului3e. De
astd datd, insd, preoiimea avind mai mare experienld in ce privegte munca obqteascS,
acest principiu era mai temeinic, mai lrainic, cu urmSri mai bogate in viitor. Pentru moment introducerea eligibilitdlii era un inceput de descentralizareqi odatd cu el se inaugura
un rol qi mai important al preolilor in afacerile bisericeEti.
Spiritul nou al vremii, cu ldrgirea drepturilor preofimii, se vede qi mai mult din activitatea congreselor eparhiale de la inceputul acestei perioade.
-Preofimea basarabeandurmdrea cu toatd luarea-aminte miqcarea din Rusia, stdruind
sd infiptuiascd in via15 ideile qi nlzuintele noi. $i nu existau probleme in privinia cirora
adundrile preotimii nu $i-ar fi spus cuvintul. Cind a inceput in biserica din Rusia si se
vorbeascd despre reorganizarea acesteia, congresele preoiimii basarabene s-au simlit in
drept si-qi arate gi ele doleanlele lor cu privire la mEsuriie proiectate. Aqa, de ex., congresul
.din 1905 a opinat pentru restaurarea patriarhatului in Rusia, pentru autonomia
bisericilor de la periferiile imperiului, sub-conducerea mitropoli{ilor,'ca organe supuse
patriarhului, qi-a exprimat pirerea ci in invilSmint pdstorii-tre6uie si aibE nu numai
dreptul de a preda religia - obiectul principal in qcoald, dar qi deplina libertate in influenfa religioasd-morald,-pdstrindu-qi
tipul qcoaleibisericegti-parohiile,cu ldrgirea programului ei potrivit cerinlelor vremiio". Pentru a rezistapropagindei revolufiona-r"." ,o.otea necesar ca preo{imea sd publice un orga.n eparhial propriu, dacd nu zil'nic,- cel pu}in
sdptdminal, cum de asemeneasd editeze foi gi broquri pentru a fi rdspindite in mod gratuit,,in popor,-cu-ldmuriri asupra relelor intenlii gi neidevirului propagandei revohilionareo'. Procedind astfel, congresele nu puteau rimine in aceleaqi vecf,i condifiuni, cu
rolul vechi al diferitelor organe bisericegti, cu organizalia eparhiald de mai inainte, gi
s-a cerut - dupi cum s-a vdzut - a se restabili principiul eligibilitilii. Cind miqcarea
revolufionard a ajuns qi in bisericd, turburind raporturile dintre pdstori gi p6storili, con-ai
gresele eparhiale au fost silite sd-qi intensifice activitatea de pov5luitori
poporului.
Sub presiunea imprejurdrilor, congresele din 1905-1907 s-au ocupat foarti mult cu
l6 N. Popovschi

241

chestiunea fondurilor pentru ridicarea nivelului religios-moral al poporului din Basa.

rabia, precum qi cu problema reinvierii activit5lii cleiului.
$i e de noiat cd in discufiik
asupra chestiunilor ardtate, congresele au ajuns la propuneri extrem de importante, care
depSgeaucu mult competenla obignuiti a adundrilor preotimii. Aga, acelaqi congres dir
1905 a luat hotirirea ca in satele cu populalie moldoveneascd preolii si iosteas'cd predici in limba ei, in seminar sd se introduci ca obiect de studiu l.'moldoveneascd,precun
9i cintul bisericescmoldovenesc,incepind cu anul qcolar 1905-1907, in locul iatedrei
de l. ebraici ; cititul gi cin^tareamoldoveneascS-bisericeascd
urma sd se facd de asemene
gi in gcoala de cintdrelio'.
Aceeagi adunare a preolimii a luat qi o altd hotdrire importantd - de a infiinla c
tipografie eparhiald pgltry a tipiri cdrli de ritual, de asemenei, lucrdri cu confinut moral
qi dogmatic, precum gi foi pentru a le rdspindi in popor, in diferite limbi dupd populafia
p a r o h i i l o r e p a r h i e i: m o l d o v e n e a s c l ,b u l g i r e a s c d , u c r a i n e a n d a . , r .
$.
Legea din l7 oct' 1905 privitoare la libertatea cultelor, precum qi vestitul manifesl
din octombrie cu privire la libertatea conqtiintei, a persoa.tei, a presei, a asocialiilor, a
adunirilor, creau o situafie
-noui qi pentru pdstori, iomplicindu-lb raporturile cu pistori1ii. finind seama de acest fapt congresele eparhiale s-a.r ocupat mult cu problema reinvierii activiti{ii pastorale, recomandind in privin{a aceasta mai multe misuriaa. Toate
acestea nu erau noi pentru biserica din Basarabia- un fapt nou. insd. era insistenta
congreselor in asemeneachestiuni, cu toate cd ele iegeau din cadrele programului lor
obiqnuit. Alt fapt 9i mai important era acela cd pi chiriarhii se adresar.rconereselor cu
propuneri ca deputafii si se ocupe nu numai de nevoile economice, ci gi de-chestiunile
spirituale ale parohiilgf, de raporturils dintre pdstori qi turm5, fiecare deputat avind
dreptul s6-qi exprime libera sa pirerea5. Astfel inqiqi chiiiarhii, sub presiunea evenimentelor, recuno$teau rolul important al congreselor preolimii in viala eparhiald, agteptind
de la ele un puternic ajutor in cele mai grele imprejurdri. Rezultaiul i fost acela cd atit
in conqtiin{a preolimii, cit qi- in concepfia chiriarhilor se intdrea ideea cd rolul principal
in conducerea vietii eparhiale trebuie sd aparfini clerului. intiiul arhipdstor din aceastd
perioadd, pitruns de aceastd idee, stdruia sd atragd la o activitate mai intensivd pe toli
preolii, qi nu-i scuteade imputiri cind observa cd si abat de la aceastdactivitate46.ientru
ca participarea clericilor la mersul vielii bisericegtisd fie mai eficace, ep. Vladimir le-a
propus si nu-9i adreseze-pdrerilecongresului eparhial, ci congresului piotopopesc care,
dupd cercetare, dacd,.vafi de acord cu propuneiile_fdcute, va putea sd facd prin delegatul sdu cuvenita declaralie la congresul eparhialaT
- Pe lingd schimbdrile aritate mai.sus, s-au mai ficut de cdtre congrese imbunitdliri
in starea material5 a unor instituliia8.
5.
Schimbirile mai sus
^elpls. erau inceputuri de viatd noud, inauguratd prin vestitele
manifeste din 1904-1905.^Dupd cum $tim, insd, acestor inceputuri nu le-a fost sortit
sd se dezvolte, 9i in curind in biserica rusd mersul lucrurilor s-a schimbat cu desnviifire.
Prefacerea inceputd in centrele Rusiei a cuprins de indati toatd viala bisericeascd,l- a
ajuns qi in eparhia Chiqindului. Principiul pus la baza acestor schimbdri a fost din nou
,,spiritul bisericesc", care urma sd fie intdritln toate ramurile vielii bisericegti nu insem$
na altceva decit restabilirea vechiului regim cu vechea concepfie clericald-nalionatista
din ^timpul lui Pobiedonosfev.
In latura administrativd a eparhiei, pentru scopul ardtat, o importanti mdsurb a fost
infiintarea vicariatului al doilea cu sediul la Ismail, pentru'noul vicar. S-au gisit multe
motive in spiritul noilor curente, pentru infdptuirea icestei mdsuri. Mai intii. dupd cum
raporta sinodului Serafim, arhiepiscopul Basirabiei din acel timpae,infiintarea ulcariatului la Ismail ar fi fost un mare sprijin pentru viafa religioasd a intregii regiuni nou-alipite din sudul Basarabiei, unde staroobriadtii rugi se incuib-asede mult, ameninlind populaiia
ortodoxS. Afari de aceasta,erau gi prielnice'condiliuni exterioare. La Ismail, zub stdpi-

242

-- .a
rillllltili,"

; in vechiul oraq,in regiunea

nirea romaneasc;,pini la 1878,existao reqedinld-e.piscopald
eaot*ire", "Sf'Nicolae"qi "Ridicaceti{ii vechi,rdmdr"r" tr"iLir".i.i ortodo"ll',,Si
de piatrS,existauqi hoteluri pentru
.ieai.i
rea Sf. cruci.,, iu. srri."ii r*" iiaicat trainice
pu.stnici'^tinindseamade acesteimprepelerini ce se obignuir" u'""a"u aici un fo.uj a9
arhiepiscopuluibasarabean'Noul vicar avea
iuriri, sinodul u up.ol-uiin-t9og irrt"ruenlia
Totodatd pe lingd bisein .itu
iittut ,,a. Ismail,,, cu reqedin{ain acest-o.uq
"bittopali'
(c.t ,,'ob$cejitie")de bdrbali' cu hramul
ricile ardtate s-a infiinlat o mdnisti...tti.toiiutl
noul ui.u.. Curu episcopalSa trecut la mindstirea
,,Sf. Adormire,,, al Jl"i ,r"i"f era
s[ nllmQ.alci-leafi din veniturile a doud
nou-infiintata ca metJh ui"i. No"f oi.u. u.*u
(3000 ;.t ii caretaqe"ca.(600 r')' in postul noum6ndstiridin sasarati; - D"t*qa
fost artrimandrit qi rector al seminarului
infiinlat de-episcop-vicara fost numit Cuutiii,
din
_ . . R vithan'u'
o s t u l n o u l u i v i c a i a t.-t-L
s e v ^^..^r^
e d e m a i b-.i
i n e dl'in
incuvintarearostl

,td de cdtre arhiepiscopul

acuma" - a spus intre altele Serafim

;G;;j
Serafim la hiroronia';;;fi
.;i,ind
pentru
pulin
s-a ficut
il'i;;;"
9i uainca albie a Dunirii,
,,in aceastd regiune, ,;il;;;
Avind nidejde in aptitudirusd'
*tlutu
pravosfuuni.'qi'."
rus
contopirea ei cu spiritul
de
f" ,n"ii itptdvi, ci Si la o activitate plind
nile tale, in tinerelea ta, te chem ,.,u nn-Ji
abnegaliune'capeunpatriotrus'carecudragoste,cupu
t e r e d e s p i r i t q i c u '''
-prudenta
mdiginaqd cu. marele stat rusesc"
stdruinld va gti sd urr.Ir.a tindra regiune
p.nclabrogarea
fost
a
bisericeqti'
trebile
O altd mdsurS, iirtute de noul cuient in
nr' 236r
sinodal
prin
ucazul
Serafim,
lntervenliei
U"rYi iiietuiffi;'i;';;;
";;;p'l;i
a fost aitorizatd si opreascd aplicadin26febr. 1909, stdpinirea eparhial5 u Cftiqine"f"i
qi,

ujul:1t].9t3" blagocini- J^id:^

rea principiuruierieiiihtefii L numir"u^-llieo.itir9l,
numirile in acesteposturl sa se
viitor
in
ca
urmind
de instructie"Jttt[""i".qti,

:,:.tgle
r:..rtil
":5lre.
a
;:.:. - nou
1"- --m-

-:listd

-, : tost
- rulte
:: cum
':3114-

--aliPi:' : rlatia
,-: .tdpi-

cdtorilor
pe .temeiul regulilor generale
facd potrivi, ..r ,"guiuln"*,rt .&rlsoriiio. auftou"iceqti'
qi fiind numili de cbtre
priolime
de
aleqi
in..tind de a fi
res'ectiveo".Astfel ;;;i;io.inii,
nemijlocili'
o.Ji,rir;;;"'"puirtiura, de-veneauasentii .ei
sporttiia.pentru autoritateacentrald' s-au
pentru ca activiiltea foi sd aeilna qi mai -ftago.ti"iior
din eparhie' sub preqedin{ia
stabilit anumite reguli. in 1910 U ua,rnu..u
stabilit cd atit in consiliile'
s-a
Ni;dim54
lui Serafim, cu participareaepiscoputul-ui.ar
aparline.protopopilor (blago_cinilor),a
cit qi la congreseleprotopope$tirolul pri".ipur
nu^ui linerea diferitelor registre bisecdror sferd de competenfdurma ,a .rp.inJal ""
variateloi virsdminte bdneqtide la bisericeqti,intocmirea r;;;;i;; personat",ub,rtui"u
neelijenli_llli:ouuti' conducereamlsrunlr
rici, ci gi povaluire"-qi^i"ril".farea clericilor
corecliunepentru parohienii vicioqietc'
de
in parohii, aplicareamisurilor
antischismatice
c5 nu neajunsurile
La baza acestor orinduieli noi era credinta ocirmuirii eparhiale
a adus lumea
spiritual"
de-.caracter
iipsd
."gi-"f"i, .i ,,spiritul ui"-ii", ,,neindoioasa
situ"li"
care a.ieqit.gi
ta aceavoinld sraueii i;t J"'curaj qi de autoritate,din
"itTll nu
qi d.ar1dispre{ut}t
de,-1m1ozite
perceptori
in'nitte.
tia.tstormat
,-u'u
."
a blagocinilo.
putere' voinfd tare - aceste
numai de p6stori, .i.fti". ll de mireni..irin urmire, curaj,
de idei a expus Serafim in
insuqiri trebuiau ,a fi. fu baza activitiilii blagociniloi'-Astfel- pirinli blagocini" - scria
cdtre.voi,
,i;i i$i:auesJapet"l
apelul adresat.at."iiugl.];;.
care, in ultimii ani'
Serafim - ,,cu .."iiriu- .i prln abrogaieu-prin.ipiulu.i eligibiiitdlii
pe calea vitald
birbSlie
cu
porni
v-a adus *utt" u-JraJiu"i qi u-u pu.ulizatenergia,ve{i
dorite"ss.
gi spirituald ." u-u- uiXoi * veli ajunle Ia'rezultatele
blasocinilor,stipinirea eparcondusda" u.""uqiiJ". p.luitou." tu'rotrrtcovirqitoral
ai efarhiei' insd ideeaaceasta
hiali proiectain tgil'siin-ut1.ur.a ""-1."f a" blagocini
a fost aminatd din mottve economlce"-'
atribulii largi qi put:rnice fali
Astfel a fost restabilitdfunclia de blagocin numit,.cu
credinciosal stdpinirii eparde subalternl- p..ori-p-"r,l"ri qi cu iniatoriri de ajuror
hiale.
DacS la cele spuse, adiugam

cd primul

. Y , -^ ^ x - . , ^ ^ x arhiepiscop din.aceastd epoc6 nu sc6pa ntct

cum ci el intotdeavna "a

o ocazie .u ,a inu"Liere .Jrrsistoruiui,precum gi .preolimii,
in locurile de preo{i
g
numirea
te
it'd;t;;d.i'td
procedatqi are in u"a"." si procedez"
243

1,
*

rq

I s ,*
;t

*,*?g',**r**

!p

"-*r.;Y:

congresureparhiar
din l90g
nu atirnd decit
d,

senerare'
'-;'i;;:.p#Ti:1fi:Ti

inceperea
tT'J.il:il.'Jfi:fi,:l,in-9:,?=:y
t'F:;;1.t""".tJXll":::,p"n,.r-.iir.oo]t'ttulttu
reacriunii
epathieict,;qinautri
".Jr.,irr"..'"lrarism

J::.:h';'iX"r
"]:1'.eparhiare,rurur
3"i"fj,'1'",,i.
T[+i'l'i
*:
;
,',,,,
H:1;ljin;.il:i;d.J,fiifXii,ifl,i;

..uu
.og':,..,.J.;;;;;;:!
ru,
rea
eparhia,r;;;;iJ:::5
,."ff:i"::'IfiTili.J:J,{ii:i!:uifil;;r1,
i&lt{,:
ne,u
;;;; ;'"
;il1$,S.d,i'";,t;:'
: =.u

dr.ginit;
;;;#i'l:'r",1
ra
.aoa.;f,T
:i,fiffi,9:#if11[Tfxiii:%',#lri:i:
f_l1u.,a"
''"$fi;
'a''ir'i'"iii".,i.?

:lilfiij"l"."1+iii:lil:iJ'a"i"a

oazapuleriipreolir::
venilurile
"l'rn"'rJl'1,

ffiil:nii,3,X'i';*i

ii,,tr;i:nx*,,,l:ilj:t4f#,:],l*ixs:#::?i..-,:"

ci reguram!","r
o.:*'?l':.*J.^
r,crenaturat
:Ti't:',.';;,,,'i;';j?$:y
jl"+jl:;l:,
insuEisoiritur
"pu,.r,i"r.,',,'d':u
i";;;;;';';":Y
orsanrzatia,.i, p"'1.3,"
,;

$:,lirii;'i;j;:;;1

::tl'::"1',',,;]ft'f
;iff
:::urr;n"ri:1i:l.;.nlli:ili'li-*:[S"tf
dlTJ
;"ii;Hl:#il*:,i1,ry.1,.i,,,,"}i;;;:;';J;;i:.JiiiXi,li.lil1
et atrrndchiar

5i fixarea

"i.":,'dliilrl{*"i{r:
$$.,iffid;ffi
$ffi
d
inpo
runca-,
l,},",i#
;;i:; ;i;T;l;1::il5
jil iliqU+::t*i:ffi:ilii:"{1#
qi sirualt" ,,0"*.rr*,
membriiirdgimii
,,pul^l.hiTba-r
;;

,ud,,A$ezaiilr;;";,?:';.ii,r..."rX'jf,
,j,T..i.;
244

din
Enapxna'nlHoIi tl-n^orpa$nu'>)' compusd
Chiginiu,, (<.flo,roxeune o Knul,rHescKofi
tgtoon.

17 articole,aprouata"lJleti" .rrr.iu.n rulo l.tombrie

intre altele,odatdcu inceputulrevolutiei,o mare
iuiJ ur,
congresele
"*"."itut,
in 1905, pentfu revistd, un regulament
"purt.""ir,r*"p"ihiul",'intocmind
qi asupra

influen{d
a schimbit 9i situalia revistei printr-o
Sidpinirea
special, in spiritul r."*ii.
declaratb
"pu.ttiute
din 2i noiemUri" 1909' prin care ea a fost
noue ,,A$ezur"" tnno=to^"""""l
eparhie
clericilor
'din
qi-nevoilor
totoaute
,,organ al stdpinirii.Lparhiate, :" :.tt"tf:; conduc de indrumirile preasfinlitului epar($1) ; drrectonr revrstei (,,redactorii"),.se
ae.ttiriartfo. in felul acestarolul congreselor-in.conhior,, ($3). ReOactorii;"];;;;$i
recunoqtea qi alte
u fort'Oesfiinlai. Ocirmuirea eparhial5 nu
ducerea revistei
"puiitiuf"t-uu un"rut ,'Regulile privitoare la adundrile
hotdriri ale congreselor. De asemenea
urma hoparohiale.din tparttia Ctriqinbului"' alcdtuite in
Dasroraleqi sfaturile-Ult"f*i i
vre-mii6r'
in
spiritul
intocmite
altele
cu
fiinalrrioJuite
ie.i.ii.orrgr.rrrtui .pJri-,-iui-JiniSOZ,
absolutism
no-ului
spiritul
in
eparhiale
institu{ii
Odatd .r,, ..o.guii rurri aifrritelor
ale
a altor regulamente 1oi, qi lucrdrile in curs
episcopal, prin i.tocmirea in acest sens
cu
corespundeau
nu
ce
con'reselor
u..ia!i spirit, iar hotdririi!
acestor institulii
"ru,r^in
fdrd crulareo''
^
tendin{ele noi erau ,JirnUutt sau anulate
,^roo rolului
rnrrrtrri preo{imii
nrenrim:' in
reducerea
,rrmdrea
In chipul acesta"".""-plfitfia
f .*ti.a
Politica aceasta n-a fost schimbatd pind la sfirqitul
afacerile bisericeqti ai" s"J;uia'
aecii circutdrile qi hotiririle scrise ale arhipdsputernicd
perioadei. I.se uialu e;"-;;i
a acestora, congresele eparhiale cdpitau' de
torilor q;i cu toatd insisten{a neinduplecata
inviala bisericii' DacS-era vorba de dezvoltarea
fapt, tot mai mult, r;^;;i-:;"i;qitor'in
eparhiale'
aqezdminte
diferitelor
a
ttalii
stitufiilor eparhiale ,uu a" i*U,rndt61irea
""t"tioare
de se cerea .sfor15ri mai putern^icepntru
lui Serafim,
cum a fost sub plut;;*;
"i-";"r
ut" ini,"gii b.iserici.basarabene'cum s-a in-timplat
satisfacerea n"uoilor".r.g.it"'iJiigi""r.
inocf,entismului,- congresele eparhiale erau
pe
vremea
sub arhiepiscopul Anasiasie6a,
in stare^sdgdseasci solulia cuvenitd'
sing,,tt'l
-problema65'
organul administrativ J" .ep.i""le care..iu
Rolul covirqitor al congresuqi
i,,i t. ridica
iar uneori numai ai" irlfi"i"u
chiar de insuqi Serafim'
recunoscut
fie
putea
se'nu
nu.
lui preoJimii in viala eparhiald
importante qi pline de
rnai
i.1 cazurile
-Uittiaqii
duqmanul. qi adversarul lor cel mai n.i-picat, Ei
le-a fost sortit
cdrora
Serafim,
lui
tu ulutoruf fo'..
rdspundere qi
de congreatirnare
multS
qi
mai
"r.r;,;rg"-u
simleau
uasarabean,
pe slaun.rt
si stea foarte prlr" ;;;
regulameniar
schimbat'
s-a
in formd, situalia co-ngreselor.nu
sele eparhiale: cu t;;;"'A
qi atunci cind
Serafim uu-fott lesite in vigoare' ins6' chiar
lui.
dispoziliunile
qi
toate
tele
aceasta
fdceau
hotdririle luate de congres'
arhipdstorii.."O"uu J" cuviinlS s6.respingd
cdreia-insistau66'
u'upiu
perereacu multd precauliune, motivindu-qi foartJ amdnunlit
formalS a drepAtitudinea arhipistorilo r fald de congresele eparhiale, .tdgdduirea pentru eparhie'
foarte folositoare
fot."ute
altiuitaiEu
Ei
turilor acestor
"d"J#i,;firii"
raporturi ialse,.care duceau la qtirbirea autocrea pe de o parte inii" .fti.iuthi 9i pistori
pe
ie alta, contribuia la intdrirea qi mai puterpi"odro't.; iar
ritilii arhipist".il";'i;;.hii
acestor rela{ii era un proces a0in1-f
io.,ei"r.1o1. i..ui.u
nic6 a conqtiin{ei $i;"];;ii
l"ta, se petrecea fdrd.intrerupere' cipitind uneort
bolndvicios in viall 5;;;fti";;-;.,
interesele bisericeqti' precum nu o dati
forma unor ciocniii foarte vdtdmdtoare'p;fi

*"

:;:ntl

t---or
:, din

perioadd
vomaminticdin aceastd
i:{il|t:t r::fifftljtilto.iu .o'g."seroreparhiale,
Anume' din iniliativa
c-o-mpozilia'

; fi se sJhimba,inirucitva,
s-a f6cut o in."r.ui.-;"
di; 26 i:r.- 2 noiembr. 1909, ca la
Dumei de Stat, ,i'oiui u l.,ut t ota.i."ul.. S63S
p-topo,p"qti ;,a ia parte 9i epitro.pii-biserilucr6rile congreseloreparhiale ql at" ..ioi
tiebuie fdcutd intre preoli qi pdstorili'
cegti. Scopul acesreitroteriri ".u upropi"rea'ce
congrese-printredeputali apar qi epila
1910,
an'
cu
In urma acesteihotiriri, incepind
in Iond fbarte bund' s-a doveditprea
fU6uti aceasta,
tropii - cite unul A;^fi;;luae;
a" mare in toate privin}ele, incit
tirzie : distanla t";; ;;;;di-qi;er1".i
.utit
"jF{r;
qi chiar inaccesibile.Aqa c5,
oroblemelepreotimii erau pentru "prr.opi'tiprit-g{: ^i"i"l",s
la congresea rdmas fdrd folos"''
;;6;;"'.pit.tpilot
245

orga
in epoca cind se intirea centralismul cu credinla in..rostul hotiritor al
griid.
co-ndi1
mult5
aibd
si
ca
arhipistorii
firesc
lucru
{e
oficiale idministrative, era
i., .u." funcJiona coniistorul, de imbundtdlirea situaliei slujbaqilor lui' $i Serafim,
Ca urt
Ji" p.i.u zi a arhipdstoriei lui, qi-a oprit atenlia asup-ra.acestei chestiuni'
prin s
simlitor,
imbunitiutd
fost
a
tonsistor
din
rituutiu materiald a funclionariloi
lui
Serafim.r'
qi
urmaqii
grijd
aveau
o
e.."ugi
;;;-Jai";lll;t'l
ajutor
Un alt ajutor mateiiai p..tt.r, funclionarii consistorului a fost ,,Casa de
A' I
A'
secretarului
prin
stdruinla
in
1910,
consisto;
pe
lingi
aiest
proJf i.rfii"i"ta

iavlenschi, ..r ,.r.t regulament aprobat de oberprocurorul sinodal' Afari de acest

consisto
al
local
vechiului
prin
repararea
,-uu i.b.rnetdlit qi conditiunile de munci
la cea vech-e'in sfirgit, s-au luat ;
;;
;i ;;i; construirea unei cladiri noi ci adaos
misuii pentru u;urarea muncii de cancelarie in consistorTo'
CAPITOLUL

II

preo(i
Influen(a noilor curente asuprq clerului busarqbean.- Doud tabere intre

)iiiiili

si a,legerilg,
ciisindutui ;i raporiurileintre ele.- clerul basarabean
?"1

Dumd imperiaid.- Activitatea preolimii orou.ogat(.de.,rdzboiul mondial' S

'economicd
faLtra
t
a preo(imii: mijloacele de intieqinere Si institu[iile de aiutorare ale
lui.- Fabrica de lumindri.
l.

in viala imperiului rus, noua erd inaugurati prin manifestele din 1905 a avut
bisericeas
via{a
in
administrative
laturii
asupri
cum s-a vdzut- o mare influenlS
pi"t"iina"ni in Rusia, de asemenea gi-in eparhia Chigindului. Sub aceastd influe
de
i"qit fu iveali u..u p.lputtie dintre aitripastori gi pdstorii de rind, care se sdpainct
de
pulin
lipsite
cel
insd
inireele,
duqminite
fdcind din ei dou6 tabere dacd nu
fup de alta. Influenfa marilor wenimente mergea, insd, qi mai departe'-,Acea
c
"nu
fluenld aducea preofimii o mare schimbare in starea ei generald, in drepturile.ei
e
in
raporturile
tagm6,
ei
de
qi
in
situatia
perspectivd
primut ii"a, lur ca
;;iii;
insd necer
prin
lege,
fixatd
incd
era
nu
Sihimbarea
serviciu.
de
fa{5
J.'rup..lorl,
.".u"oscuti, precum era vddit qi rostul ei. Pentru tofi, 9i pentru clerici nu mai
absolu
"i.iu
era cIar, cd biserici va scdpa de tutela statului, cd preolii vor fi scdpati de
de presiunea circulirilor, de formalismul consistorial' Fiind sprijinitd
mai
"pit.opuf,
i-iaifini"u'tronului, miqcarea cdpdta o putere qi mai_mare, a-qaincit qi elementele
al
aceasta
vie}ii,
aleprefaceri
marile
la
9ipei"t" se sim{eau in drept sd idere
_c_u
Noul
ocirmuirii'
in,
m.anifestele
chiar
schilat
era
munc6
dL
programul
cit
mult, cu
Ulr".i."r., ." ,"- int..rdrea, slirnea in mediul preolimii stdri de spirit noi, -ndzu
in trecut. in curind, insd, s-a dovedit ci pitura clerului, deqi ul
."-i
"..""oscute
ea omogena, qi atunci cind in intreaga bisericd rusd s-a a
nici
nu
era
apar"n1e,
norrl piogram de activitate, n6ile reiorme in toate domeniile vielii -bisericeqti,ir
,-u ud",ri.A in eparhia Chiqineului, ca 9i in celelalte, printre preo{i sint aderen}i
pastora
viata
in
prec,uT
bisericeqti,
ramurile
prefaceri
in
toate
9i
largi
mai
celor
ai
prej orinc
.eL-irteql putit ini ai regimului vechi, care sint gata sd suslini cu orice
p.a:
in
activita.lea
cit
eparhiale,
in
raporturile
viala
b-isericii,
9i
iiadilionaie'atit in
t
preolii
mult
de
mai
apdrat
era
vechi
regimul
agteptat,
de
qi
firesc
era
-mai
Cum
foarte
era
asemenea
De
cei
tineri.
pe cind curentul nou era^susiinui mai mult de
glasu,
ca in prima jumitate a perioadei, pind la inceperea reacfiunii in toati Rusia,
- p.ni.r. a ne exprima astfei - sd rdsune mai tare 9i c.u mai muh
,"fo..itori
1ito1.
- ad
i-"p; .u- in a doua ei jumdtate mai multd putere cdpitase -adversarii lor
do
iqi
exprimau.
lor,
cerinlele
la
iveald
scoati
sd
itdruiau
Clericii
u".hi,rlui regim.
le in adundii, astfel cum a fost la congresul eparhial din 1905, mulli iqi Pyb.ligau
qi pa."iif" loi noi in revista eparhiald, iar unii, nemullumili cu organul oficial a

246

hiei, recurgeau la reviste qi ziare laice, unde se simteau mai departe de lumea oficiali
bisericeascd gi, prin urmare, mai liberi. Erau preoli care ciutau un auditor gi mai mare 9i
se foloseau, pentru scopurile lor, de scriitori-publiciqti, de revistele mari biserice;ti de la
centru, cum era ,,Vestitorul Teologic" (<<Eorocnoncrr,riisecrHlar,>) de pe lingd Academia
din Moscova, sau ,,Pribeagul" (<<Crpannnrt>)din Petersburg, mai tirziu - ,,Gindirea
cregtineasci" (<,Xpr.rcrnaHcKaflMBrcalr>) din Chiev q. a. Ei descriau cu multd sinceritate qi durere scdderile vielii bisericegti qi nevoile misiunii pastorale gi cu multd pricepere
discutau reformele necesare situaliunii pdstorilor. Unii dintre acegti preofi erau autori
plini de temperament, talenta{i, cu vederi largi qi hotiri}i in convingerile lor, in nizuin}a
de a rupe cu regimul vechi bisericesc. Aqa a fost preotul Nicolae Stoicov, autor al multor
articole tipirite in,,Vedom. Eparh." din Chiqiniu",,,Yestit. Teol.", ',Pribeagul" q' a.,
de asemeneapreot. Teodor Bogos, apiritorul noului curent in ,,Ved. Eparh.", precum
qi al1ii72.in primii ani din noua perioadS, cind abia incepuse marele avint, s-au gisit
gi printre clericii inferiori ciliva ce qi-au ridicat glasul in apdrarea qi pentru imbundtdiir;a situafiei lor rdmasd atita timp in nepisare qi cu totul neglijatd de superiori, incepind cu preotul parohial. La migcarea inceputd au aderat gi unele solii de preo{i, ridicindu-qi glasul contra situaliei in care se aflau.
Chestiunile de care se ocupau aceqti tineri scriitori erau foarte variate: raporturile
intre clerici, indatoririle fa!6 de noile cerin{e ale vie}ii cetd}enegti,autoritatea episcopului fald de subalterni, atitudinea preotilor fatd de superiori, raporturile intre preoli qi
pistorili, imbricimintea pistorilor, scdderile tagmei preoteqti din punct de vedere inteiectual gi moral, drepturile lor sociale qi politice - acesteaerau subiectele obiqnuite care-i
preocupau pe tinerii autori. Nu pierdeau din vedere nici problemele mari bisericeqti :
raporturile intre bisericd qi stat, convocarea soborului, organizarea bisericii, participarea
mirenilor la rezolvarea marilor chestiuni bisericegti etc. Ideile principale exprimate de
acepti autori erau in spiritul celor mai largi reforme'
Conceplia noud a preo{ilor basarabeni binein}eles cd nu era originalS qi ideile expuse
de ei, in ie privea viafa eparhiald, erau imprumutate din presa rusd ; faptul, ins6, nou
gi necunoscut pind atunci, era aplicarea acestor idei la fenomenele vielii eparhiale ; de
asemenea noud qi neobiqnuitd era acea criticd indrdzneald qi fdrd crulare ce se fdcea de
cdtre preo{ii de rind orinduielilor qi obiceiurilor bisericegti, precum gi vechilor institulii
qi chiar unor vechi reprezentan{i ai lor, care pind atunci nu vizuse decit aprecieri pe cale
gi sub formd oficialS.
Curentul nou qi activitatea preolilor-autori au provocat o mare turburare in eparhia
Chiginiului. Pornirile qi_felul de procedare, cu criticd deschis6 intreprinsd in ziare, nemulfumea qi pe chiriarhT3, cu toate cd la inceput arhiepiscopia privea cu multi ingdduiald
noua migcare, stdruind a-qi adapta activitatea cu multd prudenld la tendinlele noi. Acest
curent, insi, a pricinuit mai mari nepldceri preolilor adversari, aderen{i ai regimului
vechi, care pind la revolulie reprezentau biserica aproape in toate ramurile qi care se
obiqnuise sd se creadd singurii pdstori chemali si conduci afacerile bisericeqti. Nein{elegerile, certurile, ciocnirile intre unii gi alfii erau inevitabile, lupta adeseori se ducea sub
formi de polemicd inverqunati, uneori nu tocmai potrivitd - nu vom ascunde - cu demnitatea de slujitori ai altarului.
Astfel, liniqtea care odinioari domnea in tagma clerului dispiru, gi ieqird la iveali
dureri, nemullumiri, cerinle sufleteqti, cultivate de mult in congtiinla clericilor, care, insd,
zdceau in adincurile sufletului, apdsate de condiliunile trecutului regim bisericesc.
2.
Odatd cu schimbarea politicii guvernului {arist, adicd cu inceputul reac}iunii, s-au
schimbat qi condifiunile de activitate pastorald a preofilor, a inceput reducerea hotiritd
a drepturilor politice acordate preotimii. Aceste drepturi nu le-au fost ridicate pe cale
formal6, dupi cum n-a fost, pe cale formali, abrogat nici vestitul manifest din oct. 1907.
insi odatd cu reluarea cursului absolutist-nafionalist in politica guvernului, i se impunea

247

9i preolirnii aderarea la acest curs, sprijinirea politicii -rnanifestul

guvernului, care in fond insemn
de^plinarenunfare ia drepturile politice oblinute prin
din octombrie. Astfe
reinvia curentul cunoscut inci din timpurile lui Nicolae I qi ale lui Filaret Drozdor
curent spre care stdpinirea faristd igi indrepta privirile ori de cite ori miqcariie social
ii pireau prea indrdzne{e qi primejdioase.
Odard cu izbucnirea revolu{iei, intiia primejdie devenise qi mai amenin{dtoare,
ocirmuirea {aristd s-a into-rs.iarspre idealuriie vechi, atrigind dupd ea -- in primul rind - ;
biserica' Noul curs in politica laristi s-a manifestat maihotirif prin aispoziliuniie privi
toare la alegerile in a palra, Dumd imperiald. Pornind de la conving"."u .;
un sirijir
mai puternic poate veni de la cler, guvernul a acordat preolimii cele-mai largi dre'ptur
in alegeri prin episcopi
reprezentan{ii ei.
Inten{iile stdpinirii au fost. acceptate cu viu interes de toate cercurile biserice;ti dir
Rusia' Tot astfel au.fost primite <iispoziliunilestipinirii de cdtre preofimea basarabean
care s-a qi pus pe lucru, incepind sd se orga'izeze pentru alegerir4.
- Interesul preolimii pentru alegeri era foarte natural - .tu .tutiui pentru cd corespun
dea cu prevederile guvernului de pe atunci, dar gi pentru cd, era o iireascd manifeitart
a ndzuinfei ei vechi,.cultivate de mult, de a lua parie la via[a obgteasci. i"s5 to.tnai ai.
era qi latura primejdioasS. In. dorinla adincd de a-gi
noil. dr"ptr.i potiti.", p,
"*...itu
baza vechii experienle, preo{imea venea in conflict cu
tendinfele centraliste ale chiri
arhilor' Astfel a fost in Rusia, tot aqa s-a petrecut gi in Basarabia.Aflind de munca incepu.
td de .cdtre preolime cu scopul de a se pregiti pentru alegeri, arhipdstorul sasaraOliii'
s-a adresat citre preofimea basarabeanl cu un fel de apel cu coniinut pur politic std.
ruind' pe baze can<>ni.., fixeze reguli precise, sd impund preolimil inumite norm(
:5..
pentru activitatea ei potiticS.
. Ideea principalS a enciclicii era aceeacd preolimea nu poate sa porneascd nici o ac.
fiune fdri binecuvintarea arhipdstorului, qi c8 in alegeri ea treuuie sd fie indrumati de
cdtre episcop pentru..ca si fie gar-?ntat acel rezultaT al alegerilor,
care, a"pe peil..u
arhiepiscopului, ar fi mai cuvenitTo.
Apelul arhipdstorului a ficut o adinci impresie asupra tuturor
..
cercurilor bisericeg
din Basarabia. Este adevlrat, cd printre preolii basarabenierau
mulli care in activitatea
lor stiruiau si nu iasd
9]y.".9itt]: artripdstorului, ira unii r.--tn"uu chiar inrr-o nemijlocitd apropiere de arhipdstorTT.Majoritatea, ins5, a consiaerj,t
apelul drept un atentar
contra drepturilor acordate preolimii prin leg_eqi a pornit o miqcare
violenti contra arhipistorului, folosindu-se.atit de presa-locard-7s,'cit'qio.
u...i din peteisb".g?i.-rour.
articolele erau scrise, bineinlelei, sub influenfa preofimii, unele
chiar de preJli. Dintre
articolele adversarilor mai mare zarvd a fdcu-to declaralie publicatd
in ziarul ,,petersburgschie Vedomosti" in numele a 95 de clerici din BasarabiuLur. se
ardtau revoltali
de toati
'voinla
activitatea chiriarhului, deoarece acesta- scriau ei - stiruia
sd-qi impund
in
toate ram.urile viefii eparhiale restabilind vechiul absolutism episiopal
autorii se nI
dicau. cu indignare contra.nizuin{ei chiriarhului de a rdpi pr"oiirnii
drepturile poiiti.".
acordate de lar chiar in-timpul
Chestiunea,'in felul acesta, nu se'referea
.reac1iunii80.
direct la persoana arhipdstorului, ci ia principiite ae o.ir-rri.e .eparhiaid,
ur,urrlui. a.
chiriarh' Deci era vechea neinfelegere, rir" u iegit la lu.ute inaltd
dupd izbucnirea revoluliei qi care nu numai
la motivele
:5 1-u dispirut, ci s-a adincit gi mai -"li,
vechi 9i unele noi : acelea
in legdturd cu noile alegeii in numl gi
"aeriindu-se
cuiroua ptriti.a
grvernului farist' Lupta era foarte..aprigd. Toatd epa-rhia se impdrlise
in doud tabere :" de o
parte era episcopul cu pa-rtizanii lui, care p.ocedau pe
fa1d, iar
- - de alta erau adversarii
'unorri-.
lor,
.neinduplecafi, care, firegte, aproape tbli scriau
Arhiepiscopia avea toatd
_putinla si dea acfiunilor sale o formi oficiald. in augusr
(8-ll)
l9l2 a avutloc in Chiqindu un congres al blagocinilor la
care, intre altele,'s-a
luat hotdrirea de a se intocmi u_nrdspuns contra articolului celor
95 de clerici aritindu-se
neadevdrul celor publicaten'. Congresul luind apdrarea chiriarhului,
cum era gi riresc.
respinge - in rdspunsul..lui - cu. lndignare demersul celor 95
de clerici, declarind ca
,,oric?t ar stdrui ,,pascvilianlii", ei nu ior reuqi sd samene uiuile intre toatl;;;;-tir"."

248

basarabeani qi arhipdstorul ei iubit", dupd cum ,,nu vor izbuti si impingd pe pdstorii
basarabeni pe calea anarhiei biserice;ti gi a revolu{iei". Blagocinii au mai luat hotdrirea
sd convoace in cercurile lor adundri pastorale, unde urma si se aduci la cunoqtin{5
clericilor rdspunsul congresului la declara{ia ,,clevetitorilor". Afard de aceasta,membrii
acelor adundri trebuiau sd dea declaraliuni cd nu au luat parte la campania contra episcopului. Contra .,rizvrdtililor" se luau qi alte mdsuri. Blagocinul L Boltean a fost destituitE2,bfagocinul Alexandru Baltaga a cdzut in disgralie8ri,preotul Ieremia Ciocan a fost
indepirtat din parohie Ei oprit de a sluji cele sfinte8a.insd toate mdsurile acesteanu ajutau cu nimica. Contra declara{iei congresului de blagocini - oameni oficiali, subordonati arhiepiscopului- s-au ridicat din nou adversarii, cu mai multd energie, continuind
Iupta in ziare, unde se spunea categoric ci ,,preo{imea in masd nu e deloc solidard cu
pdrinfii blagocini"o". S-au repetat din nou, rdspicat, vechile invinuiri contra arhiepiscopului, gi anume ci ,,a redus drepturile de autocirmuire a preolilor din gubernia Basarabiei ; ci vlddica cu voinla de fier inlSturd din cale pe acei preoti ce nu cad de acord cu p5rerile lui ; c5, de alti parte, darurile de tot felul qi adresele,precum qi cuvintSrile lingu;itoare ale unor preo{i nu sint deloc expresiunea pirerii eparhiei intregi; cd situalia
oreogimii este grea qi lipsiti de drepturi, de aceea visurile qi dorinlele ei adevdratee foarte
greu a fi cunoscute ; preotimii in masd i-e teamd sd le arate"86.Lupta a fost dusd qi mai
departe, ajungind chiar la sinodst.
Marea dezbinare la care ajunseseri clericii basarabeniinsemna,fdrd indoial5, un mare
dezastru pentru bisericd. insd rostul negativ al acestor evenimente era in realitate qi mai
mare de cum se pare, deoarece la baza luptelor nu erau idealuri social-bisericeqti,ci
interese simple de partid, iar in dosul clericilor beligeran{i stdteau oameni politici, dintre
care mulli poate nu aveau nici o legdturl cu problemele bisericeqtino.
Ceva mai mult. Ca de
obicei, qi in acest caz, din ambele pirli s-au utilizat toate mijloacele obignuite la alegeri
in astfel de imprejuriri : inqelSciuni, denunluri, bani, intovirdgiri cu indivizi imorali gi
suspecfietc. intr-un cuvint, in biserici iqi fdcuse loc politicianismul cel mai josnic, care
nu putea sd aducd cu el altceva decit o complel5 demoralizare.
Faptele expuse invederau prima manifestare a acelei mari descompuneri spre care
se indruma biserica basarabeand.
3.

,li! i

Marile frdmintdri descrisemai sus, cu vremea, s-au potolit pufin - atenlia qi puterile
preolimii fiind atrase in alti parte de evenimentele noi ce au survenit mai tirziu. Dintre
acestea,cele mai insemnate au fost mipcarea de la Balta sau inochentismul - care pe
vremea aceea ajunsesela mare putereEe- qi rdzboiul mondial. Noile cerinle la care a
dat naqtere marele rd,zboi erau atit de variate qi imperioase, gi cereau tuturora o muncl
atit de incordatd qi plind de devotament, incit nu mai rdminea timp pentru rdfuieli de
tagmd sau personale. $i adevdrul cere si spunem cd in aceiagi ani de mare restriqte pentru toatd lumea, cum qi pentru vastul imperiu farist, preolimea basarabeanda desf[gurat o foarte mare activitate, indreptatd spre ugurarea soartei victimelor acestui groaznic
micel. Condusi de arhipistori, din iniliativa acestora qi cu povala gi ajutorul.lor, preotimea basarabeandcu puterile ei proprii, cum qi cu fondurile eparhiei, i ittfiinlat o-mul{ime de aqezdminte menite si ugureze soarta solda}ilor r5nili, invalizi qi a orfanilor de
rdzboi.
Pentru infiptuirea acestor iniliative din indemnul arhiep. Platon, s-a format un comitet sub pregedinlia lui. Afard de aceasta,s-a alcdtuit (in aug. l9l4) un cerc duhovnicesc
compus din delegalii cercurilor protopope$ti, cum gi de la mdndstiri gi schituri. Cercul
duhovnicesc era Ia dispozilia comitetulqi central, care trimitea pe membrii acestui cerc
oriunde era nevoie pe cimpul de luptd. in vederea acestei activitili li s-a dat gi oarecare
pregdtire in chestiuni de medicind. La locurile de destina{ie membrii cercului duhovnicesc au desflqurat o largd activitate cu multd bundvoinld gi energieeo.
Pentru ostagiirinili qi bolnavi, in cele doui cl6diri ale seminarului teoloeic din strada

249

, " i n , - - - , , , . .

Alexandru cel Bun, cum gi in clddirile noi ale seminarului, s-au infiinlat pe contul or
lui lazarete pentru bolnavi gi r5nili ; de asemenea gi in localul gcoalei spirituale.
, _ O altd institulie, mult folositoare pentru nevoile momentului, a fost (din noiet
l915) ,,Fr6!imea muncitoare" de croitori, compusi din fralii de ia mdnistiri qi croi
din oraq, cu scopul de a coase rufdrie cdlduroasd gi imbrdciminte pentru ostaqii i. p. .
luptd. Pentru atelier s-a pus la dispozilie o parte din cl5dirile de la via arhierea
pul _d_e
In 1915 comitetul central (eparhial) a mai infiinlat in Chiqiniu, intr-un local desr
de primiria oraqului (pe str. Constantinov) un ,,atelier-orfelinat" cu 50 paturi per
ostagii invalizi vindeca{i, care nu mai erau apti pentru serviciul militar. In acest ir
nat, sub conducerea elevilor din claselesuperioare ale gcoalei de meserii (actuala
,,$r
l5 de arte gi meserii"), invalizii invdlau cizmdria, croitoria, timpldria qi impletitul coq
lor. Tot in 1914, incasa eparhialS s-a organizat un comitet de fbmei pentru a coase 1
rie pentru armatSsl.
De asemenea,pentru nevoile armatei, se trimiteau ajutoare bdneqti. Din darea
seamd a comitetului eparhial relativ la banii donafi gi trimiqi numai de eparhie, ver
ce de f12 iulie gi pind Ia 14 noiembrie 1914 s-au viisar 105000 ruble, iar la incep
an' l9l5 s-a pus la dispozilia-comitetului eparhial suma de 150 000 de ruble. Comitetul e;
hial nu uita nici de nevoile spirituale ile ostaqilor trimilindu-le cdrli de rugdciun
evanghelii (10 000 exemplare), foi cu conlinut religios-moral qi patriotic (100
exempl.).
_In ce privegte orfanii de rdzboi, pentru ei s-a intemeiat in Chiqindu un orfelinat r
melnic in case particulare. Pulin mai tirziu, s-a cumpdrat pentru orfelinat o intinc
mare de pdmint gi o vie la o depdrtare de 6 km de brag, unde s-a organizat o col
nitate de cdlugirile.
Insemndtatea instituliilor qi intreprinderilor infdptuite de cdtre clerul basarabt
sub conducerea arhipdstorilor, a fost remarcatd qi in presie2.
4.

iil.rir'llll:i:llillili;li:rii

,n!4r1.,,i'r,

Paralel cu miqcarea stirnitd in rindurile preofimii, continua munca veche - indr

tat5, intre altele, spre imbundtdfirea stirii iconomice a clericilor.
odatd cu izbucnirea revoluliei grija aceasta a devenit qi mai imperioasd,
deoar
turburdrile generale au adus rnari neinlelegeri intre preoli qi parohienii lor
tocmai
cauza raporturilor economice' Forma mai potrivitn de intielinere a clerului, in
astfel
imprejurdri, pdrea a fi un salariu de la stat, ceea ce ar fi puiut inlesni -"rt
iut"iu-,
!
rald a rela{iilor
in acest 5"rrr, ,_u
,cu pistorii. Astfel privea chestiunea p..o1irn"u
p.rimat gi intregul congres eparhial din 1905'3. Aceasla, insi,'nu eri;i,decit
o simpli
-;;.
'i"t;"dolear
$i .pentru preolime rimineau, deocamdatd, mijloacere vechi de int..pn.r".
mijloace era qi salariurl de la stat, care se achita numai pentru parohiile mai
sirace, ir
incepind de la 1893
-Preo{imea cdpdta ajutor pentru starea.ei materiald gi pe alti cale : marele sprr
ce-l avea in comitetul de construcfii, infiintat i'cd sub'ep. Iacov.
in 1906 situalia comitetului s-a'schimbat, chestiunea construcliilor trecind
la cor
tetele de cercuri, pe baza hotdririi congresului din acel an.
Sarcina de a aduna informaliunile nicesare qi de a pdstra dosarele gi document
construcfiilor din cercuri, congresul a trecut-o pe seama administrafiei fabricii
de lur
narl ".
La inceputul acestei perioade s-a terminat qi vechea chestiune privitoare la infiin
rea societiJii de ajutor reciproc a clerului. Regulamentul a fost aprobat de
cdtre sin
abia in 1907, cu toate cd.de fapt a inceput si f-unclionezeincd din 1895, cind
a fost
tocmit. Fondurile societSlii se alcdtgiau din vdrsdminte ce se incasau dupi normele
sta
lite inci Ia congresul din 1904. in l9l5 societatea dispunea de suma
de 30 7g6
80 cop.s6.
o altd instilu{ie eparhiald cu scop de ajutorare material5 a clerului a fost casa
de i

prumuturi, infiinlatd prin hotdrirea congresului eparhial din 1903, care functiona foarte
ti.r", -erindu-qi'incasirile gi suma de ajutorare din an in ane8.
Sub arhiep. Vladimir s-a aprobat (1907) de citre sinod gi statutul casei emeritale.
pe baza 563 ;l acestui statut, operaliunile casei, la fiecare cinci ani, urma si fie cercetate de citre comisiuni speciale spre a se constata daci nu e nevoie, potrivit cu ,cerinConform $63 con{ele vremii qi ale experienJei, de a modifica sau completa statutul casei.
gresul .pu.iriul din 1911 a qi infiinfat, in scopul ardtat, o comisiune speciali, urmind ca
ioate considera{iunile ei in ateastd c'hestiunesi fie inaintate congresutui din an' urmdtores.
Funclionind astfel, casa a ajuns la o stare destul de bun5.
in tStS s-a incasat numeiar 41270 r.52 cop. qi in bilete 25 000 r., alcituind un venit
total, cu restul din l9l4,in numerar - 41 720 r.67t f z cop. gi in bilete 670 000 r', cheltuielile fiind 39 645 r. 22 coP'to".
Tot pentru imbunitdlirea itdrii materiale a clericilor funcliona,qi vechea_-instituepitropia eparhiali. Pentru an. 1916 la epitropie rimdsese in total suma de 73 074 r.
1ie
b Z . o p . , d i n - c a r e i n e f e c t e ( , , b i l e t e ) 6 8 9 5 3 r . i n a n . 1 9 1 6 s - a u i n c a s a t6 1 0 3 r . 4 6 c o p '
Din suma totaI| (79 178 r.33 cop.) s-au acordat in 1916 ajutoare la 70 persoane in
p
^ roporlie de la 3la 60 ruble, in sumd de 4062 r.r0r.
La inceputul acestei perioade s-a rezolvat, in sfirqit, incd o chestiune privitoare la
ajutorarea materialS a cleiicilor - aceeaa construirii unui sanatoriu la statiunea balneard
Budachi din Basarabia. Chestiunea aceasta a fost ridicatd inci din 1901 la congresul
eparhial, care a ales gi-o comisiune pentru elaborarea unui proiect amdnunlit. Comisiunea,
ins6, nu se prea grdbea cu executarea insircindrii ei, qi abia mai tirziu, qi nu la Budachi,
ci la staliunea bilneari $abolat (Sergheevca-Noud), s-a cumpdrat pentru sanatoriu un
lot de pdmint destul de mare, pe care se gdsea 9i o gasi'"'.
Cam in acelaqi timp s-au luaf primele mdsuri pentru infiinlarea qi a unui azil deslinat
addpostirii clericilor puqi in dispo-nibilitate(,,zaqtatnii"), precum 9i a vdduvelor-qi orfanilor din tagma duhovniceasc5. in 1908 s-a aprobat de citre sinod 9i un statut al-,,azilului eparhial-din Chiqindu", s-a cumpirat gi un teren potrivit pentru acest-scop,in intindere de aproape opi ha., la marginea oragului, s-a gisit qi suma necesarX de 30 000 r''
s-au fdcut qi alte lucrdri pregititoare, urmind ca din 19ll planul sd fie realizat,- ceea
ce nu s-a indeplinit, deoaiece banii destinafi pentru azil au fost intrebuintali pentru alte
nevoi eparhiale'"'.
Tot in aceaste perioadd s-a luat in discufie qi chestiunea privitoare la infiinlarea uner
bdnci eparhialerno,insd ea n-a fost rezolvatd decit mult mai tirziu.
Astfel, dupd cum vedem, in a palra perioadi, cu toate turburdrile ce aveau loc in
eparhie, p..o1i."u igi continua activitatea intensivd pentru imbunitdlirea stdrii ei economice.
5.
Ca gi mai inainte, la baza tuturor intreprinderilor clerului qi in aceasti perioadd era
fabrica de luminiri, cu veniturile ei.
Cu privire la acest agezdmint, ideea ce preocupa -preofimea in ultima perioadd era
construirea unei clddiri speciale pentru fabric6. Hotirirea aceasta, dupi cum se qtie, era
veche. La inceput se luasl deciziunea de a se zidi aceastd clddire pe terenul diruit preoluati a fost schimtimii de cetre;endstirea Dobruqa'05.La congresul din 1915 hotirirea
6ati in sensul ca noua cl[dire sd se ridice lingi palatul episcopal pe terenul cedat preoqi ui.tt-plutt a fost aminatr06'
{imii de cdtre arhiepiscopie.Din motive ..on"o-i.", insdi
deocamdatd in vechea siprivinla
rdmisese
localului,
in
lumindri,
de
cd
fabrica
Astfel
tualieloT.
Cu toate acestea, activitatea ei era, gi acuma, tot atit de spornicd, ca fi mai inainte,
dupd cum se poate constata din urmdtoarele date cu privire la venitul ei global :
i n 1 9 0 6 - 4 3 7 2 7 6 r . 1 4 "f + . c o P .
-"1 9 0 7- 4 3 6 2 3 4 r . 4 8 ' l z - ( ( 1 9 0 8- 4 4 3 1 6 4 r . 7 l - " -

2sl

1 9 0 9 - 4 4 0 0 0 2 r . 0 7 ' . f+ - " l9l0 - 501 951 r. 57'fa -((l9l I -- 550 253 r. 42'/q
l9l2 - 502 716 r. 04'la cop.
l9l 3 - 605 t 28 r. 85'/'q-"590 890 r.92"lq
l9l41 9 1 5- 5 9 9 3 3 6 r . 8 4 - " l 9 l 6 - L l 8 1 . 6 8 2r . 3 4 ft ,
l9l7 - 1.394400 r. 2l -"Din venitul ardtat, in cursul ultimei perioade, de la 1906 9i pini la l9li
achitat pentru mai multe nevoi eparhiale urmdtoarele sume :
i n 1 9 0 6- 4 7 9 2 3 r .
1907 - 55 070 r.
1 9 0 8- 5 2 4 4 3 r .
l90s - 61 758 r.
l9l0 - 69 827 r.
l91l - 89 922 r.
l9l2 - ll4 329 r.
l9l3 - 97 083 r.
l9l4 - 84 242 r.
1 9 1 5- l l 0 7 4 7 r .
1 9 1 6- 1 6 4 3 9 5 r .
l9l7 - 267 720 r.to8
Din datele ardtate se constatd ci fabrica de lumindri avea o situalie siguri
plinindu-qi menirea cu mult succes.
Odatd cu veniturile de la fabrica de lumindri sporeau qi ,,cotele de procente"
qeHrHbrensnocrr>>),ce se vdrsau din veniturile^bisericilor parohiale, constituin(
de intrelinere a diferitelor aqezdminteeparhiale"''. La inceputul perioadei a patra,
le" se calculau pe baza venitului net al bisericilor stabilit in 1903 in suma tot
268 913 r.39t I q cop. din intreaga eparhie. in urma hotdririi congresului din 1907
cut o noui distribuire a ,,cotelor de procente", fixindu-se venitul global al tuturo
ricilor la suma de 353 510 r. 91r/z cop.'rt). Veniturile de la vinzarea lumindrilc
rind, s-a gisit posibilitatea pe la sfirgitul perioadei, sd se modifice din nou distri
,,cotelor", ceea ce s-a fdcut la congresul din 1915. Ca bazd s-a luat venitul net a
ricilor eparhiale pe anii 1912-1914, care a fost fixat in sumi de 462 537 r. 5
Sc6zindu-sedin ea suma destinatd pentru direcliunea centrald de pe lingd sinod (l
ce alcdtuia aproape 5'/, din toate cotele de procente ale bisericilor
r.),-ceea
restul in sumd de 439 44i r.53 cop. riminea in folosul eparhieirrr. Astfel sporeau
mult resursele destinate pentru scopurile clerului.
CAPITOLUL III

Grija ocirmuirii eparhiale pentru cultura spirituald a poporului.- Repararea S

struirea bi sericilor.- Serviciul divin.- P re di ca.- C onv orbirile extrabkeri ce Sti.
tivitatea f rd(imii ,,Naqterea lui Hristos'( .- fisv. ,,Lumindtorul" .- Procesiuni r
ligioase.- Predarea religiei in ;coale.- Consiliile Si epitropiile parohiale.- Fri
1.

Regimul PobiedonosJev se referea la intreg poporul rus, avind scopul sd influ

indeosebi pdtura de jos. insi migcarea revolulionard din 1905, la care au luat p
masele poporului - indreptatd contra reprezentan{ilor acestui regimr12 qi chiar
fduritorilor luirr3 - a dovedit cd mijloacele intrebuinlate pentru indrumarea po1
erau insuficiente qi c5, poate, chiar intreaga politici fa{d de poporul de jos era I
252

activitdlii pasurmarea fireasca a acestei imprejuriri in bisericd a fost intensificarea

pentru.atingerea
noi
mijloacelor
ciutarea
torale indreptatd spre inaiu.u."u iSstorililor Ei
qi in aceastd
vechiului scop. Aceasta a fost preocuparea de cipetenie a stipinirii eparhiale
perioadd.
'centrale.' Sub prefirr"inl"les ci indemnul cel mai puternic venea de la autoriteille
reinnoiascd via{a
sd,
in 1905 episcopilor eparhiofl
siunea evenimentelo., ri"oauf
".r.
rispectiverra'
qi
mijloicele
snoaur a indicat
I;'^;;;;i";;p
;;;;;"i;.
S-au luat, Ei
ln opera .. ,. ..Ji'nu ,-un neglijat qi miltoacele vechi de organizare.
altora noi' ce
pentru
construirea
invechite
biirlcilor
i.purarea
p"nttu
9i
mlsuri
acuma,
filantropise construiau mai mult cu mijloacele parohienilor, precum 9i din dona{iunile
bisericilor'
pentru
cl;direa
donaliuni
aduna
a
spre
mild
de
i;.. S; eliberau qi condici
pe moqiile mindstirilor
Un alt izvor de tonJ".l pentru acelaqi scop erau veniturile.de
pentru construlrea
de oeste hotare, din care venituri se achitau uneori sume considerabile
in multe sate,
stdruitoare,
muncd
o
se
ducea
direclie
aceasti
in
cd
tout.
ilirJ.-i.iioii';.-iu
acestor
in
ajutor
veni
a
Pentru
indeosebiin cele sarace, erau biserici foaite invechitell6.
sd
hotdrirea
luat
a
propunerea
arhipistorului,
dupd
sate, congresul eparhiai din 1909,
unde
sate
acele
in
numai
bisericiior
pentru
construirea
eparhial
formeze un comitet
qi mdnistirile
aceastanu se putea rui" a".it'.u fondurile adunate de la toate bisericile
in aceinfiinlat
s-a
Comitetul
Rusia'
din
toati
ai" SuruiuUia gl Ain donaliuni dobindite
chiriarh'
de
numite
persoane
laqi an, din trei
locaqurilor
Misurile ,,-,, ureiut" uu uj,-,tut mult la construirea bisericilor, 9i numdrul
scop'
pentru
acest
qi
sqpa
mult
sporit
S-a
noi s-a mdrit in chip considerabil.
lc.ordatd
suma de 126 048
bisericilor
pentru
cl5direa
10
l'9
in
u.tritut
manasiireqti-t-u
Din veniturile
in eparhie a fost qi
rub., iar in 19lf u.""u'6. l+ IZO rub."t. Un eveniment insemnat
citre episcopul Se1
de
191
in
intreprinsd
Chi$iniu,
din
marea reparalie u.ui"aiut"i
curind sd se imurma
rafim cu prilejul ."nt.rrut.rtrri anex6rii'Basarabiei-decdtre ruqi, ce
case eparhiale'
monumentalei
zidirea
fost
a
piin.ur.a. Un alt eveniment foarte insemnat
si aibi
ajunsese.
Eparhia
mult.
de
se
simlea
clSdiri
asemenea
Nevoia construirii unei
si se
silite
erau
institufii
mai multe institulii, inra n.uuind o clSdire incipdtoare, aceste_
consistoa
strimtd
clddirea
in
ari.riereascS,
casa
in
uJdport.ur.; in ti.aiuii incomode
pen-tru nevoile
rului etc. Ideea ldmurita p.iuitoare la construirea unui local incipitor
Spre a ve'i
1908'
din
perrtr.t intiia datd de citre congresul
eparhiale u tort."pri-uiaf
platd,
cu drepfiri
veci,
de
posesiune
in
cedat,
i-a
i; ;j"ar preolimii, pi""rr. Serafim
Bun din
c
e
l
A
l
e
x
a
n
d
r
u
s
t
r
.
c
u
r
t
e
a
,
,
m
i
t
r
o
p
o
l
i
e
i
"
,
.
p
e
d
i
n
l
o
c
d
e
t u r i d e a r e n d S ,o b u c a t i
construirea
Pentru
vicari'
Cniqine.,,impreuni ; ;"rt unde, pind atunci, locuiau arhiereii
capitalul m6n6stirii HArjaucarr8,
clddirii, Serafim a oblinut de la sinod,.u i-p.".ut,
o sumd de 40 000 r. s-a luat
aceasta,
Afard
de
r.
122
159
de
ta
i,,-a
care era evaluat
a fost insircinati
fird dobinzi ae fa Afeiiie l^tlt"1ii eparhiale. Cu executarea construc.fiei
Parfeniev,
preofiit
g.o-lti..
Cioban,
Sofronie
p.oioiereul
o comisiune a" .ln.i -.-Uri'
fost pusa
a
clddirii
Temelia
qi
Binefchi.
Boris
Ursul
Const.
Dubnevici,
Vas. Humi, Teod.
a
eparhiale
a
casei
cl5dire
qi
luxoasa
1,a26 aug. i910, iu. in-riuu de 18 dec. 1911 mdrea{a
judele'
din
preoli
venili
multor
participarea
cu
fost sfinlitd cu o mare solemnitate,
insemndtate: cu
casa eparhiald a avut pentru via{a bisericeascddin eparhie mare
de
ortodox5"'
turma
arept cr-,uintea a fost Socotiidca ',un centru care une$te
"Un 'centru
noi,casei
sfinlirea
la
sa
in
cuvintarea
Serafim
a
spus
culiurd spirituald insiiuctivd"virstele, din cauza
.." .r"..ri. in Basarabia, pentru toate stdrile sociale qi pentru toate
stirii putrede a spiritelor din acest timp"'
fiil!,:1tuate
casa eparhiuta ur",rnu din cele mai frumoase pozilii din or' chiqindu,
intii
etaje
ire
frei
Clidirea
mitropolie'
9i^subsol'.I,n-e1!{
de
uUt"ri
in centrul oraqului,
seau
i$l
dotlea
in
al
particulare,
privdlii
pentru
r" gar.r. mai multe incdperi destinate
Cl6direa
cintdre{i'
de
gcoala
giieqte
se
treilia
al
etajul
in
diuT unele institu{ii
"puinlut",
qi luminoasd, unde se jin conferinle, se dau concerte etc'
are qi o sal6 foarie incdpdtoare
qi din punct de
Astfel aranjatd, casa eparhiald are pentru eparhie.o mare insemndtate
considerabilelle'
venituri
de
izvor
un
vedere economic, cotrs'tit"i"a

253

;rtTt;;i;tli

ruiiF

.!ry*r*&*,,rwr..,

t a

"

Casa eparhiali

2.

in acelagi scop - intensificarea . instructiei morale-religioase a pdstorililor - s

intiinlat parohii noii20 precum;i posturi de preoli pe lingd unele schituri de cdlugdrile
S-au luat misuri ca indatoririle preolilor si se indeplineasci cu mai multd ri'
qi strictete. Dupd porunca ep. Vladimir, preolilor le-a fost interzis sd pirdseascd paroh
in ajunul duminicilor, de asemenea li s-a cerut ca ,,oficierea serviciului dumnezeie
sd se facd potrivit tipiculuir22.Acelagi lucru e intdrit qi de congresul preotimii din 1907
Pentru a nu fi lipsili credincioqii de slujbele bisericeqti in caz de boal5 sau conce
al preotului paroh, in fiecare judef al eparhiei, dupd dispoziliunea lui Serafim, s
infiinfat posturi de preoli suplinitori (de rezervd). De asemeriea spre a satisface nevr
religioase ale creqtinilor ortodocqi ce se aflau in serviciu la strdini in diferite econol
colonii qi conacuri, aceqtia au fost alipili la parohiile din apropierer2a.Un fapt nor
interesant in oficierea slujbelor bisericegti a fost cintarea comuni in bisericd, care a I
fiin{6, pentru intiia oard, sub arhipdstorul Vladimirr2s.
Un alt mijloc din cele vechi, intrebuintat in acelapi scop, a fost predica. Propo
duirea de pe amvonul bisericesc riminea qi acuma ca o datorie importantd atit per
arhipistori, cit qi pentru preoli. Dintre arhipistorii acestei perioade s-a distins mai n
episcopul Vladimir. lntr-o formd accesibili pentru toate pdturile populaliei, episco
tdlmdcea citirile duminicale din apostol qi evanghelie, evenimentele istorico-biseric
ale sdrbdtorilor, rugiciunile qi cintirile bisericeSti. Turburirile
din interiorul Ru
ofereau multe subiecte predicatorului. Episcopul Vladimir se ridica contra miqcirii re

2s4

k
I

'$lr

tt

lufionare, impotriva concep{iunii socialisteqi a mijloacelor de luptd aduse de revolufionari. Orice prefacere politicS-social5,- spunea arhipdstorul - orice lege qi dispozifiune nu aduc folos decit atunci, cind sint bazare pe credinti qi pe buna moralitater2d.
Chiriarhii cereau qi preofilor sd predice norodului, atrdgindu-le aten{ia asupra faptului
cd ,,grija zilnici a fiecdrui pdstor trebuie sd fie predicarea bisericeascd,predicarea vie
qi cucernicd a cuvintului dumnezeiesc'',care ,,e tot atit de necesari pentru turmi ca gi
datoria de a oficia serviciul divin"r27.
Cu acelaqi scop - de a rdspindi lumina intre pistorili - s-au luat mdsuri ca sd se
reinfiin{eze convorbirile, dupi oficierea serviciilor divine. De astd dat5, din initiativa
arhiplstorului, aceste convorbiri s-au inceput in Chiqiniu, in diferite localuri pentru popor, iar pentru un public mai select- in sala primlriei, cu un anumit program, mai larg,
cu participarea profesorilor de religie ai qcoalelor secundare qi primare din orag qi a
acelora de la gcoalele duhovnicegti.
Cgnferinlele incepute in 1905 s-au linut in anii urmitori, fiind vizitate de mult norod''o. Din an. 1911, cind a fost construitd casa eparhiald, conferintele din Chiqindu se
lineau nu numai in postul mare, ci qi^in alte zile in cursul anului. La conferinle luau
parle gi chiriarhii Sera[im qi Gavriil''".
3.
La luminarea poporului a ajutat mult frdfimea ,,Nagterealui Hristos". in anul 1905
drepturile acestei institulii au fost mdrite, primiridu-se aprobare de la sinod, la interven- dupi modelul cirlilor moldo{ia fScutd incd de ep. Iacov, de a tipdri cu litere slave
veneEti de ritual bisericesc, editate in veacul trecut in or. Chiginiu - citeva cdrli din
Sf. Scripturd qi de ritual bisericesc ca, de pildi, E.vanghelia, Psaltirea E. a., cit qi slujbele
Ce4ile inainte de a fi tipdrite urmau
separateale sfinfllor, toate in l. moldoveneascd"rrr0.
si fie revizuite qi aprobate de cenzura duhovniceascd locald. Ca cenzori au fost numi{i
prot. C. Popovicir3r,profesor al seminarului teologic, gi prof. Mihail Ceachir, profesor al
qcoalei spirituale de bdieli'32. in 1905, episcopul Vladimir a recomandat ca frdlimea
,,Naqterealui Hristos" sd se ocupe cu redactarea foilor qi a broqurilor in l. rusd qi cea
moldoveneascd,pentru popor, spre a-i da cunoqtinle sen5toasegi informalii asupra evenimentelor actuale. Frdlimea a publicat un numdr de foi in L rusi qi moldoveneascdcu
subiecte variatel33.
Tot atunci a inceput a se pregdti qi traducerile in l. romAneascd a cdrlilor de rit
bisericesc.Pe lingd frdlime s-a alcdtuit o comisiune de traducdtori compusi din protoier.
Gr. D6nga, Mihail Plimddeal5, Iustin Ignatovici qi Vlad. Baltaga, preolii Macarie Untu
gi Alexandru Bdlldtescuqi ieromon. Gurie. La inceput comisiuneas-a ocupat cu traducerea
psaltirii, care s-a qi editat in 1905 in 5 000 exemplare. Traducerea n-a fost, de fapt, decit
o reproducere a psaltirii de la min. Neamlu din 1843, qi a celei tipdrite pe timpul mitr.
Gavriil Bdnulescu, cu inlocuirea unor cuvinte ieqite din uz. S-a mai publicat o cirticicd
de rugdciuni, slujba qi acatistul Maicii Domnului din Iberia, acatistul Maicii Domnului,
bucuria tuturor scirbitilor''".
Cu scopul de a lucra contra propagandei revolu{ionare in mijlocul armatei'qi al munnecesar si editeze un organ eparhial propriu,
citorilor chiar congresul din 1905 gdsise_
daci nu zilnic, cel pulin sbptdminal'r". Hotdrirea aceasta, insd, n-a fost realizatd
decit in 1908 cind, in urma raportului scris de ierom. Gurie, cu aprobarea sinodului a
inceput sd apard lunar o revistd moldoveneascdsub denumirea de ,,Lumindtor^u1",avind
doi directori: protoier. Const. Popovici Ei misionarul eparhial, ierom. Gurier36. O datd
cu aceasta, a inceput sd se traduci qi sE se tipdreasci in limba moldoveneascd vielile
sfin{ilor. Munca aceasta o indeplinea protoiereUl Iustin lgnatovici, care mai tirziu a trecut la monahism, primind numele de Ignatier3t. S-au editat pattu volume mari. insi
aceastl operd s-a intrerupt prin moartei inimosului qi neoboiitului pirinte Ignatier38.
in 1908, in urma interven{iei episcopului Vladimir, sinodul a aprobat pentru popula}ia
gdgduzd din sudul Basarabiei, tipdrirea foilor qi a cdrlilor de rit qi in limba ei, cu litere

255

ruse$ti. pentru aducerea la indeplinire a acestui lucru s-a organl'zatun comrtet con
- Spir' Muranevici qi Clti
din 3ofronie, arhimandritul bisericii grecegti, protoiereii
iopulou, ieromonahul Nicanor qi pre-o1iiTeodbr Ciachir gi Const. Statov' in 1908
timea a tipdrit prima carte in i. ilavond-gdgduzdt3e.
4.

Sub arhipdstoria lui Serafim, s-au folosit gi alte mijloace pentru atingerea acelr
p
scop. in 1909, cind a avut loc in or. Cagin din gub. Tveri restabilirea solemni a
a
care
(m'
Serafim,
1368),
episcopul
Caqin
Anna
din
cneaghine
nuiiii biserice;ti a sf.
parte la prd,znuire, a adus din Cagin o icoand a sf. Anna. Aceasta a fost transportat
religioasd, cu participarea autoritdlilor q;i a regimentelor q" ::lTi
iio..rlun"u
c a t e d r a l d ,u n d e , i d o u a z i , a l o s t o f i c i a t d s f . l i t u r g h i e c u m u l t i s o l e m n i t a t e . I n 1 9 1 0
laqi chiriarh a deruit oragului Hotin, m5nistirii ,,Adorrnirea" din Ismail qi mdn-rii C
rdqduca icoane cu plrticele de sf. moaqte ale sf. Anna din Ca;in, mdn-rilor Curc
- al
Suruceni - icoane cu sf. moaqte ale sf. Serafim din Sarov, min-rii Dobruqa
I
Cernigov,
ale sf. TeoCosie din
Tihon de peste Don (Zadonschi), min-rii Japca
a
fost
au
icoane
aceste
Toate
ale sf. mare mucenic Pantelimon.
tului figdneqti
la locurile de destinalie cu procesiuni religioase, dupX un itinerar special. in acela;
,-a up.obat sd se faci, in ziua de 24 iunie, o procesiune religioasd, cu icoana sf' I
din iaqin, ddruitd catedralei din Hotin, prin satele din imprejurimile.Hotinul}i I
jud' Hotir
atunci i-a intervenit pe lingd sinod ca aceasti procesiune sd se facd prin
Proc.e
aprobatS'
fiecare an, dupd ,rtt iti.terJr intocmit de preofime. Cererea a fost
Ismail
la
Caqin,
din
aceleiaqi
icoana
cu
primdvara
religioaseie ficurd,
Ei toamna,
.sf.
j"JJfrf Ismail. Tot in 1910 s-a organizat o procesiune religioasd 9i la Cetatea Alb
5.

O altd mdsuri pentru atingerea aceluiaqi scop era predarea religiei in qcoale
pornind de la i{eea cunoscutd a lui Racinschi, ci Ecoala primard trebuie si cr
qi vielii fdranilor qi sd cultive caractere, paralizind influenfa vit6mdl
pundd cerinfelor
'serafim
veghea cu cea mai rnare luare-aminte la predarea religiei in ;
i -.aiut"i,
iele primare ale zemstvei, ale ministerului, din ora;, ale diferitelor societS{i' cum
c e l , o r ' p a r t i c u l a r e .C u s u p r a v e g h e r e aa c e s t e i o p e r e . a u f o s l - i n s i r c i n a l i ( 1 9 0 9 ) . a j t
. ot cu acela;i in
de blagocini,pentru.u." t-u intocmit qi o instruclie specialdra'T
laice. Pentru a ir
gcoalele
secundare
in
predarea
qi
religiei
cu
ep.'Serafim
r.
"."iusituaiia acestiii obiect s-a convocat in Chiqindu, i1
un congres al directc
ndtdli
.lf.lQ' '"'.
qi al'profesorilor de religie de la liceele din eparhia CJriqindului La congres au a
41 d; persoane-'. direcJori ;i directoare de la liceele laice qi profesori -de religir
acelor qcoale- sub preqe{in1ia lui Serafim. in hotiririle.lui, congresul, intre- a
a recunoscut necesar faptul ca elevii din gcoalele iaice seiundare sd ia cunoqtinl
izvoarele credinlei creqtine: testamentltl nou, epistolele sf' apostoli 9i evangheliile
asemeneas-au luat hotiriri ca rugdciunea de dimineafi si fie obligatorie pentru
gcoala, ca elevii si meargi la bisericd in mod obligatoriu, qi gcoalele care nu au ci
ior proprie sd lini de bisericile parohiale. Afari de aceasta,dupd propunerea pre$
telui, o'comisidne speciald a intocmit un proiect de regulament pentru ,,Fr5fimea..p
sorilor de religie din eparhia Chiqindului", care, fiind permane414,ar avea griji
infapt"ir" maibune a misurilor'privitoare la predarei religieira3.
6.

Influenfa religioasd-morald asupra parohienilor se exercita 9i pe altd cale. Pe

ucazului sinodal din noiemb. 1905 s-au luat mdsuri pentru intocmirea sfaturilor pa
ale, a cdror infiin{are se propusesemai de mult, 9i care insd, deocamdatS,dupd mdrtur

256

parohii'Pentruinlesnireaacesteiopere'preo{ilor
=r. vladimir, functionaunumai in unele
institufii
,rt*t1ot-ain-"parttla Voronej' Din aceste qt cur se recomandaca pil;d';ffi;"ir*
carte
de
putinlS
ltiutori
dupd
:lceau parte gi,,n.,,*1. a" iz *i..tri-parohieni,
amintit, membrii sfatului
P;1;;;iti'ucazului
f"."i"figi""r6-morate.
via1a
:...,sculiprin
partela'91d"'"1:1 t:'ryg'u'i"i
;;;;;;l;
.u''#?;:ffi;;;'';'i";;
impreuna
: :sericesc,
UlttticeEti'precum qi acei din
-ittti'J-tiututiioi
membrii
7n caz de nevoie
:rsericeqti.
in a douajum6tatea perlpastoral.e.
adundrile
:oitropiileparohiale,;;r;;; participu_qi
1a
;tunci,'atribuliile sfaturilor parohiales-au
ci
-.adei,cum
;, ,rr[J.-il ii-p.";1,,rd;ile.;; nu t"tmui in latura religioasd-morald'
pu.ottiut"
".u
regenerarea.,vielii
ndrit, cuprinzind
> i i n c e a n a l i o n a l dE i P o l i t i c i ' ' "
a vie{ii parope linga acestedttoS;iltt ; institulii ce priveau latura religioasa-morald care urmdaEezdminte
it"t1iJ11u
hienilor, in aceastaperioadd,ca 9i in "t9" 9tl*.1.9"L' Aqa-aufost. in primul rind' epitroale.p6storililor.
reau satisfac"..u.,"uoil"oi-".orro,,'i."
a II-a' in-1916' din iniliativa
piile biserice*i-pu.oniufl,.. "t i""t fii"fi';;;1;'i;tiJuau- p" Iingd catedraladin ChiEiniu'
orotoier. vasile Hum6, s-a organizato noul'lfi;;;;i;
in
f-titta'gi."tyiie' N.Juaepitropie' infiinlatl
cu scopul de a veni in ajutorul s;racitor-c,l
funclionat
a
$apte
mondialras'
p.ouo.ut.*i"la"f"i"f
'ederea greutelilor
r in 1923 a fost transformati in
".oho*i."
populard
ir"t"lta,;
de
l"
,,ospdtdria
ani sub denumirea
ut..iu1i"i, in sumi de unul-doudmilioane
,,asocialiain numele luiiiilrtor".' fbrra.,rifEpltticulari ei diferite institulii' din
tei pe an, se compun'Jin-oriuna. qi aonuiiinl"a"^ll au luat masapini la 15 000 000
cotizafiietc. ln cursul celor..15uni t.".rrIi'll "rpetalii
Vaiile HumX,care s-a consacratscopurilor
insi. Sufletulacesteiinstitulii esteprotorereul
tt
stabilite incd.din 186'5'Stdpinireaeparhiald'
$oLi:"rtt?tt"li',r.1io.,u.,pe bazelevechi,
ii1l11lii' plstoiii fiind inldtura{i
u"ift.*J'"."tf*
insd, nu era satisfacu"t'6*Jrr'o.nuniruliu
ce nu aveaunimica a face cu scopurlteacesde la conduc...u to.-qii.tfo.ui"pcu persoane
sd steapreotii "indeplinitori
ftuti"a
tor aqezdminte.
$i Serafiminsista.u in
"pitropiitor
uJ"uli"f't"re si spunemti' in generevorbind'
ai voin{eilui Hristos".Cu toate acestea,
qi arhiepiscopiaamin."igr.r"L epurrriare,-cum
acesteinstitulii se infiinlau cu greu, t".
via{d.
in
introduce
le
a
;;';;;;;
ii."oiroi l,iaatortiea de
Afarddeepitropiileparohiale,.,c.usatisfacereanevoiloreconomicealepdstorifilorse
incd din oer. precedenld'*o'
ocupa, qi in u..uria";.fi;;Je ;;atirir",'".unoscure
Tiron" (-ciufli) din ChiEiniu
Teodor
ut..i*-"sr.
ltrce
Afard de u..rr.'?.ili-i,-;;
paiohienilor sdraci ai acesteibiserici sub
s-a infiintat o comuniratgpellry zurrg1"i""
"
'
denumireade ,,Obqcinalui Chrtstos"
pdstorililor erau foarte variate' cu
Astfel, mijloaceie intrebuinlate pentru interesele
pastoriiii $i in. aceastdperioaddcontinuau
roate acesteu, n,r"-i^ru;irft;;" pi a"p[n, ii ieligioasd,
dintre care cel mai important
i;rpii+J
"t"de ;;.ili;
i;;;u." d.
s6 se foloseascd

p1ll_1ll:;
0""$:o;i";rffi,*TJlltp_1 c1metim,obiqnuia.
pererinaje
gemuf-11.facd

r i t e m s n d s t i r i d i n R u s i a q i d i n B a s a r a b t a . A c e l a qlocale
i l u g r yse
. civesc
o n t i ncdlugdri'care
u i g i a c u m aEtiu
cuostngura
deosebire:anumese observS,cd pe la ttt.r"-#";stiri
simpli o influenld neobiqlr"di"cioqilor
sd atragdmai multd'r,r." Ei'te ",l"r.it.'utupia
d:.r anul 1906 s5 citeascdrug5ciuni
nuiti. AEa, Ia man] ;i ;;,i; i".o-. suuu ou'i'.r,ril
lui,.astfelcum credeael' multora
oamenilorposeda{ide duhurile,t".urut.]qi.J!e.i""lft - cdlugdride la ,,via arhiereului"
cherasim'Ji'ctr?r"Jle
te aiuta. Multd l"-;;;;;la
- t"t dupd
ift?ii"
"citanii"ra8'
(la margineaChiqindului),1a ,,nastoi"t"l.li""i;;;;"'
ulterioare' -erau foarte '".-nifiq.-".1ii"."*it*"t"lt
Faptele acestea,dffi';;-"t
ce se petreceauin sufletul poporrrluimolcative,sco{ind fu i""lfi -urit" f.a.intdri
oouifi"i"r,r,
intrebuinrate in aceasti perioadi
acestase constat' ci aproape toate misurile
mult la nevoile lor spirituale'
mai
t.rtttuu.
t"
El
pentru instruclia #1|}iii;tu"
dar odati cu intirirea
"".rti
JielT:T,otul'
uploupt
n.tii
Scopul acestormasuri li inceput "tu
lor parohiald
in
activitatea
pdstorii
:
qi introducereapoliticii noi, acestscop s-a c'omplicat
17 N. PoPovschl

257

trebuiau sd urmdreasci nu numai educafia religioasd-morald a enoriaqilor, ci gi ind

marea lor politicd.
Care a fost efectul acestor imprejurdri?Atit la congres, cit gi in dispoziliunile sti
nirii bisericeqticentrale gi locale se vorbeqte mereu de Lreinviere.,,
,,reg'enerare,,,,,r
noire" a vielii bisericeqtiparohiale. E lucru clar, cd mdsurile cunoscute mai
de mul.
acest domeniu nu corespundeau cu cerin{ele vremii, nu satisfdceaunici pe pdstori,
r
pe pdstorifi. Pentru cei dintii, acestemdsuri aveau in eie ceva artificial, qi
ceieau ;; i"d"
necontenit de dinafard, pentru cei din urmd ele erau insuficiente, ciii nu atingeau
1e
Ci scopul acestor misuri riminea neatins,aceastane-o dovedeqtefaptul cd deqi"rni.ylou
ar6.tare.
s-e.intrebuinlgu.jncursul - aproape - a intregului veac, in aceastr p".io'uaa
siqi stdpinirea eparhiald mdrturisegte-cd,in mijlocul p"oporului3e la
1ar6,in'-ui" pu
cu credin{a adincS, domneqte un mare interes, din iar-e cauzd,in multe'obiceiuri
r
gioase se observd pur qi simplu cultul pdgin"Ia{}.Afar; de aceasta,raporturile
dintre p
ofi gi,.parohieni,dupi cum mdrturisesc arhipdstorii ingiqi, au deuenit unor1nut"itsn.t
preotii nu tdgiduiesc acest fapt- Dimpotrivd, ei vorbesc'foarte precis de
,,descompune
parohiei qi deciderea autoritdlii pdsto.reqti",recunosc cd,,preotul s-a depdrtat
a"'puio
qi de parohienii sii", declard cd unii dintre pdstori au divenit niqte simpli funciionr
al{ii s-au dedat grijii economice.
{g,Bospodari, iar ca rezultat pdstorilii, r5iagi tdid cr
ducdtori, rdtdcesc pe toate cdilelsl.
Faptul descris devine gi mai grav, cind ne gindim cd evenimentele din l90l-l!
n-au creat aceastdnemuJlumire qi neincredere a parohienilor fald de pistori, ci
nur
la cauzele ei vechi au
.addugatmotive noi, rezultaie din miqcarea politicd generald. I
trivit cu aceasta9i manifestdrile acestor nemullumiri erau neobiqnuiie.i"re ti, p.in
u..
manifestdri extraordinare se caracterizeazdanomaliile raporturilor dintre .f".
i".
;i
ce e urzeau qi se cultivau in eparhia Chiginiului zeci d,e ani gi care au atins culmea
perioada a patra. Manifestarea cea mai puternicd, mai semnificativd qi
mai elocventi
fost a$a-zisa,,miqcarede la Balta sau inoChentistd".inceputd la mijlocui perioadei t<
mai atunci cind din porunca qi cu sprijinul autoritlliloi centralei a pornit o mobiliz:
a tuturor puterilor biserice;ti pentru combaterea protivnicilor gi pentiu intdrirea
auto
trtii clerului, mobilizare condusi de episcopi -.miqcarea de'la Balta., u tuuipiop,
fii deosebit de mari, iegind din cadrele bbignuite ale vielii bisericeqti,qi aducind cu ea
lingd tendin{ele distrugdtoare cu privire la vechiul regim bisericesc,qi ndzuin}e
spre cr(
rea unui nou regim,
privinla aciasta inochentismul se apropia de alte miqciri antiortodoxe qi
-inca ate
va fi infd{igat mai departe. Pentru momenf este indeajuns sd subliniem faptul
ci in ultir
perioadd raporturile dintre
-cl-ergi turmi au ajuns atit de anormale, incit au .apltut fort
unor dezbiniri adinci' Astfel, la nemullumiiile ce existau.in eparhia Ctriqindului
inr
preofi 9i arhipdstori, intre diferite curente dintre plstori, s-au addugat qi
nemullum
^descompunerii
violen.te-.intrepreoli gi.pdstorili, completind tabloul
la Jare'aiunses.'uie
eparhiald din Basarabia in ultima perioadd.

NOTE EXPLICATIVE

. -r ,'Dacd.judecdm dupd exterior"- scria in 1906 un profesor al Academiei din Moscova - ,,credinlao1
doxS-qi evlavia poporului la noi in Rusia se afli in stare de inflorire. pretutindeni se inalli
gi din"nou ."'.tja,
temple mdreJe ; in interiorul lor strXlu-ceqte
aurul qi frumusetea artistica ; suni clopotele ; norodul se ingrimldr
te la sl-ujbeledumnezeieqti solemne; in capele gi ia locurile'.sfinte - mullime Je'credincioqi
9i rnurt" !ui";i ,
de luminiri nestinse qi de candele'.' Toate acesteasint lucruri frumoase... Cine, insi,
nu gtie id'in biserica noast
pravoslavnicd, cu toate ci ea pare a fi in stare de inflorire, a scizut puterea
inieriofrd i" ,.ii.
rpi.ii""ri
Atitudinea aga-zisei pdturi c_ultefafd de biserici nu e tocmai prietenoasE... din pdtura
de jos oameni sinc
$i
religioqi-:e leapidd de credinia strimoqeascS, pirdsesc scumpa lor bisericd' gi
tiec la sataiism,i.- ,;p,,
Vr.", 1906, X, p. 594-595.
'
a
t
u
n
c
i
u
n
r
e
p
r
e
z
e
n
t
a
n
t
a
l
bisericii oficiale din Rusia scria urmitoarele: ,,Birocratismul introdus
^
To,
ocirmuirea bisericii de cdtre funclionarii.taici, leagd pe episcopili pe preoti la fiecare pas gi
cade ca o pova
grea asupra vielii nenorocite_a preofimii. Episcopii iint iclavii funclionarilor
laici din centrala ocirmu'ire t
s e r i c e a s c d . .P
. reotii la rindul lor sint sclavi lipsili-de drepruri ai episcopilor.,.
liUaem, XI, p.62g),,Episcop

258

9iir$!lr11:rl

-:nt-r'

m-:tn
-.rcl
ltndc:I n
-

. . 1

-ilc

f,

il

ill&::J:e

!u.-::i
:1

;E]]lilI1!,

arhiepiscopii gi mitropolilii"citim in alt loc - ,,care sinf aproape transformali in subalternii personali ai
oberprocurorului, poartd deja numai numele qi umbra sanului ibr, pierzind tot fondul acestuia; ficind nu voia
lui Christos, .].1
devin trdddtori de la primul pas al slujbei lor" etc.- ,,Eoz.8..,,'1907,I, p. 189.
9T^4"1 9i
''
,,Eoz. 8." 1907, IV, p. 804-816.
a
A s t f e l e r a u n u m i t e e p i t r o p i i l e p a r o h i a l e c h i a r i n R e-epitropiilor
g g.
gulamentul lor.-2.
5
Aceeaqi soartd, in reilitatg aveau chiar gi fondurile
parohiale, cu toate ci dupd S38 din
.
instruclia lor o parte din venituri putea fi intrebuinlatd pentiu binefaceie obgteaicd. La intervenlia ,.""11rtu.i
din Moscova ca toate chestiunile de binefacere qi ocrotire sd fie trecute pe seama parohiilor ortodoxe, sinodul
a dat rdspuns ci ,,fiecare resort este obligat sd ia asupra lui numai ajutorarea persoanelor ce-i aparlin,,(Ileprc. Bed.' 1891, nr. 1)' B. H. IIpuxnoncrcuil, <K oonpocy o6 yuactuu odulecroa 6 1etax
4eprc6u,irropu*uxauo.nuqecrcuilo4epK>, in revista <,Crpauuuxt>, 1902, I, II.
" Ibidem. ll. P. 268- 274.
' In
Rusia existi ,,biserica oficiald, greaci de origini gi nemlegte organizard de citre petru cei Mare.
Lipsit5-de orice principiu determinat pi de orice independenli practici, u."it ,,*inirt". al afacerilor spirituale
de confesiune ortodoxi", reproduce numai clericalismul impeiial byzantin, temperat prin simplitatea qi lipsa
grijn ale rasei noastre qi prin birocratismui nemiesc al idministraliei noastri".vhai^ii
Solovie'v, ,.Itt
{e
R u s s i ee t l ' E g l i s e U n i v e r s e l l e " .P a r i s , 1 8 8 9 ,p . 2 4 ; v . ; i , , B e c r .
E a p . , , , 1 9 1 5 ,X I , p . 1 7 5 _ 1 7 6 .
'
8 . " . 1 9 0 7 . X I . 'o. . 6 0 8 - 6 2 2 .
,
,
B
o
e
.
u
, . ( ) r q . o 6 e p n p . "p e . a n
t905- t907 , p. 29.
' .."
.Xpucr. 1r.", 1906, XI, p. 628
" I n a c e s t s e n s s - a i n t o c m i t u n p r o i e c t d e c d t r e o b e r p r o c u r o r u l s i n o d a l( , , 8 o 2 . 8 . , , , 1 9 0 7 , i t 1 , p . 3 g 6 - 4 0 7 ) .
Acelagi punct de vedere era suslinut de profesorii academiilor spirituale
;i de alli reprezentanli ai bisericii
o f i c i a l e ( V . n p o Q . B . H . M u r u 4 a u . , , t - o c y 0 a p c r a o u 4 e p r c o a u ,i,n , , E o z . ' 8 . , , , l g b 6 , V , p . 1 5 5 - 1 7 4 ; n p o r .
@. 14..f uxoacrcufi ,,o npeo6pa3o6aHuupyccrcoii npaaoc,taauofi.
rtr.,,, lrlo6, xt, p.62i-6+s;
4epxou" in ,,Xpucr.
V. si rev. ,,Crpauuurc,", 1905, IV, p. 635-64 I) - S-a vorbit cu drept cuvint de marea deosebiie intre probl e m a b i s e r i c e a s c di n , , e p o c am a r i l o r r e f o r m e " , s u b A l e x a n d r u I I q i a c i a d i n 1 9 0 5 ; p e v r e m e a l u i A l e x a n d r u I I
,,biserica riminea la o parte de mi;carea obgteasc5...Atunci reformele n-au atins relaliile intre biserica de stat.
Acuma regimul birocratic se dirima de sus pinl jos, gi biserica, prin aceasta tocmai, iese de sub tutela brrocralief'.-KH._
Enr' Tpy6eqxofi ,,lepxonr n coBpeMeHHoeo6n{ecrserrHoe 4nrlxeuue", ,,Ilpaco,, 1905, XV
p . I 1 7 0 - I 1 75 .
u
c a p r e q e d i n t ep e b a s a r a b e a n u lA r s e n i e ( S t a d n i l c h i ) , e p i s c o p a l p s c o v u l u i .
l"'l * S t t ,
.V-u. ?.,avut
Mdsura sinodalS urmd,rea, precum vedem, o mare-schimbare in organizarea vielii pirohiale, insi, dupi
cum mirturisegte insuqi oberprocurorul sinodului, a fost intimpinatd de mulli preoli qi chiar episcopi cu'muiti
rezervd, aqa incit a fost aplicati in foarte puline eparhii.- ,,orq. o6epnp..;, t9o5-tcoz
)., p.' t t2.
" P r i n h o t i r i r e a n r . 4 8 8 , d i n 2 5 i a n . - 6 f e b r . 1 9 0 6 , s i n o d u l a d a t i n d r u m i r i s p e c i a l ep e n t r u i n t o c m i r e a
raporturilor intre consiliile bis.-parohiale, epitropiile parohiale, frilimile qi alte apeldminte de acelagi fel pe de o parte, qi qcoalele bisericeqti - pe de altd parte.- Ibidem, p. 304.
'" Ibidem, p.25-28.i n p r i v i n l a i m p o r t a n l e i a c e s t e il e g i u n i i o s o c o t e a u t o t a t i t d e i n s e m n a t d p e n r r u
mulle milioane de cetileni ru;i, cum a fost pentru Jiranii qerbi marele act din 19 febr. 1861.- Becr. Eep.,
1904, p. 433, 436*437.
"' ,,Orr. o6epnp.", 1905 1907 2., p. 234-245.
''
$ 4 2 : , , P r o f e s o r u ld e r e l i g i e ( e l e q i d i r e c t o r u l d e s t u d i i - , , i n s p e c t o r d e c l a s e " ) s e a l e g e d e c i t r e c o n siliul qcoaleiqi esteintirit de sinod, pe temeiul recomandirii arhiereului eparhial".- $ 7: ,.Arhiereul eparh i o t , c a q e f p r i n c i p a l a l q c o a l e i . . .f a c e n u m i r i l e i n s e r v i c i u a l e t u t u r o r s l u j b a g i l o r i n g c o a l i , a f a r i d e d i r e c t o a r e
qi de.profesorul de religie".- -Orq. o6epnp.", 1905-1907 2., p. 252.
'.'.
,,En. 8e0.", 1907, II, p. 7-11.
''
Se a$tepta dizolvarea Dumei a doua qi alegerile pentru a treia.
'"
-En. Be};', 1907, I, p. I 3.
''
Ibidem. 1907. XXIV. o. 157-160.
22
, , B e c r . E a p . " , 1 9 0 8 , 1 1 ,p . 8 0 3 - 8 0 8 . Hotdrirea a fost luati cu prilejul unor proiecte de legi pregdtite
de Duma imperiali;i care aveau de scop punerea in practicd a toleranlei religioase.
In 1,920 s-a {inu1 un alt congres de misionari la Cazan. Potrivit cu timpul hotiririle erau de acelagi
- . ."
fel. Intre altele, cu privire Ia ,,spiritul anticre$tinesc, indirjit qi turbulent, in viila societilii contemporane,;,
de care spirit sint socotili ,,vinovafi nu numai unii scriitori, ci ,,qi unii birba{i de stat", congresul a luat hotdrirea si intervinl ca pe lingd sinod si se infiinteze un comitet special pentru control ,,asupra presei intregi bisericeqti qi a celei laice".-,,Becr. Eap;', 1910, VIII, p. 395-397.
",' ,,Becr. Eap.", 1910, IX, p. 370 37 I ; XI, p. 357-358; XII, p. 360-361.
'^
lTpyzaauu. ,,Pacx. u 6np." V. in ,,Becru. Ecp.", 1909, XI, p. 180-183.
" ' M a i m u l t e p r o i e c t e d e f e l u l a c e s t a a u f o s t p r e l u c r a t e i n , , s e s i u n e ai s t o r i c i " a s i n o d u l u i d i n 1 9 1 1 , s u b
. -_
influp.nla oberprocurorului V. C. Sabler, devotat adept al lui pobiedonos{ev.
''
Ci Rasputin avea influen{i asupra sinodului qi cd chiar reprezentantii acestuia il vizitau personal pentru
.
a-qi limuri nizuinJele lui in chestiuni de ocirmuire bisericeasci superioari, aceasta n-o tigdduiau nici chiar
demnitarii sinodali, care nu pot fi, in aceasti privinli, binulii deloi de pdrtinire.- V., de pitdA, )(eeaxoa, I,
p. 2j4. 239.
28
,,Mitropolitului Pitirim (de Petersburg) ii ziceau in fali ,,rasputinist"... vorbeau de simpatia lui fali de
(<<crapeq>- Rasputin), aretau prietenia lui cu dinsul... Se zicea cd chiar gi numirea sa inaltj mi"bdtrinul"
tropolitul a primit-o numai mullumitd lui Rasputin... Noul oberprocuror N. P. Raev.-. era devotat mitroooli-

259

tului, fiind, insd, om moale $i sfios, el nu era in stare deloc... si schimbe atmosfera ce domnea in sir
Cauza principalS a opoziliei sinodului fa15 de N. P. Raev qi de mine era aceea ci amindoi eram prietr
mitropolitului Pitirim... Cea mai mici incercare a lui Raev de a lua parte la rezolvarea oricirei chestiur
timpina cea mai aprigi opozilie din partea ierarhilor, in primul rind din partea lui Arsenie, arhiep
de Novgorod, gi a lui Serghie, arhiepiscop de Finlanda... Chestiunile, vorbind la dreptul, se rezolvau de
arhiepiscopul Arsenie de Novgorod qi protopresbiterul $avelschi"...Ceilalli arhierei ,,de obicei tdceau"... X(eeaxoa, <BocnoiluuaHun..l, I, p. 185-188;
l,89-i'91.
2e Serafim, ep. al Chiginiului,
ducea o polemicd aprigh cu Serafim al Podoliei.-V.,,Ilerep6yp,
Be}ouocru", 1910, VIII, p.438-442.
V. 9i ,,Mi;c. d. Balta", p.264-267.
" Serafim, episcop al Chiqiniului, il invinuia de trddare pe $var1, ministrul instr. pub., atunci
Duma imperiald a reftzat creditul d,e 232 000 rub. pentru sporirea salariului profesorilor din qcoalele dr
p. 438-442.
niceqti.- ,,Becr. Eap." ,I9l0,VIII,
'' Episcopul Antoniu, vicarul
mitropoliei din Petersburg, a fost trimis la mdndstire, pentru faptul dr
rostit cuvintdri de pe amvon, in spiritul manifestului din oct. 1905. Porfirie, episcop al Podoliei, a fost der
pentru cA in timpul unei vizite canonicq a vorbit cu pdstorilii ucraineni in limba lor (citez dupd,.,llerep6
r c u eB e d o n o c r u " , 1 9 1 0 , n r . 1 4 4 ; , , B e c r . E a p . " 1 9 1 0 , V I I I , p . 4 3 8 - 4 4 2 ) .
Cunoscutul propoviduitor qi sc
talentat protoiereul Grig. Petrov a fost caterisit, pe cind arhim. Iliodor, care nu recunostea autoritatea
dului, a fost numit misionar eparhial la Jarilin.
3.'
p. 128.
,,Boz. 8.", 1917, IV-V,
'" Rev.
p. 187.
,,Xpucruaucrcaa Mwcna", 1917, III-IV,
'ln v. mai
sus p. 237.
'"
Episcopul Vladimir(Sinicicovschi),pind la cilugirie-Filaret,
s-a nescut in gub. Tavridei in I
studiile gi le-a fdcut in seminarul din Cherson, a fost preot parohial, iar apoi rdminind viduv, a fost numit
onar in misiunea din Altai, unde a muncit mult printre chirghizi-musulmani, pentru care, sub ingrijire
s-au tradus in limba chirghizilor convertili la cregtinism multe cdrli din Sf. Scripturi, rugdciuni q. a. I
girindu-se, Vladimir a fost numit in 1891 episcop-vicar in eparhia din Tomsc, trecind in 1893 ca ep
eparhiot in eparhia din Vladicaucaz, de unde in 1904 a fost transferat in eparhia Chigindului. Peste patn
in 1908, a fost numit in scaunul arhiepiscopal de la Don gi Novocercasc. Demisionind, in 1914, din s
arhipistoreasci din cauzd de boald, pr. Vladimir a condus timp de trei ani mdnXstirea stavropighiali din
cova,iarin 191?aincetatdinvia1d.- (,,Rev.Soc. Ist.-Arh. Bis.",XVIII,p. 120-241). Fireblindi;iun
pr. Vladimir, ca fost misionar, qtia si priceapd nevoile sufleteqti ale turmei sale, stiruind cu toati buniv
sd le^-satisfacd.Aga a fost el pretutindeni; aceeagi atifudine a avut-o gi fald de pistorilii basarabeni.
Bed;', 1905, I, p. I.
]' l. ' ^",n, Tnp. y d
ut..;',XVIII, p. 187.
'" Ibidem, p. 156.
'o
V. mai ius o. l0l.
o"
Jurn. 30
n'
Ideile preolimii, expuse aici, nu erau originale qi ele au fost
,,Tpylar..!, XVIII, p. 187-188.din programul rispindit pe atunci in cercurile bisericepti din Rusia - fiind propagate prin ziare gi revis
numai laice, ci qi bisericeqti.
n'
Jurn. 12 $i 24.
tt Jurn. 30.
aa,,
Tpydtt...", XVIII, p. 163-164.
o'' Ibidem, p. 158-159.
'n
Aga, in 1906, pe un jurnal al congresului, Vladimir a scris urmitoarele: ,,La congresele protop(
probabil ci nu s-au discutat inceputurile qi regulile adundrilor pastorale. Aceasta se poate vedea din fapt
de la nici un cerc protopopesc nu s-a prezentat la congresul eparhial. Asupra acestui lucru atrag atenJii
rinlilor deputali ai congresului eparhial".
-'
,,Tpy)ar...", XVIII, p. 165.- N6 dati, cind congresul preotimii din 1903 a hotdrit se sporeasce
protopopilor, fdrd ca aceastd chestiune si fie in prealabil discutati la adunirile cercurilor, preasf. Vladin
rezolqfia sa a declarat ilegald aceasti hotdrire.- ,,Tpy0r,t...", XVIII, p. 155.
no Ibidem.
'e
Biografia lui Serafim v. la sfirqitul perioadei.
"" Episcopul Gavriil, pind la cilugdrie - Grigore Cepur, a fost fiu de pirinli laici; s-a niscut in 1
studiile qi le-a ficut la liceul din Cherson qi in Academia din Chiev. Dupi absolvirea Academiei, timp de
sprezece ani a ficut slujbd in diferite seminarii teologice din Rusia, in calitate de profesor, apoi rector. in
a fost numit in scaunul de episcop-vicar ,,al Ismailului", iar in 191 1 a trecut ca intii vicar al eparhiei Chiqini
cu titlul de episcop ,,al Achermanului", unde a pistorit pini la 1918 (,,Tpy0tt...", IX, p. 294-300
prezent, dupi ultimele $tiri, pr. Gavriil se afl6 in Serbia.
"' Hirofonia arhimandritului Gavriil in sanul de episcop s-a ficut la Moscova la l'7 ian. 1910. La sole
tate q luat parte $i Serafim, episcopul Chiqiniului.
" ,,T pydtr..." , V I II, p. 50.- Ep. Gavriil n-a stat in Ismail decit doi arri, fiind inlocuit in l9l I at ep. Zir
Ndscut in 1875, ep. Zinovie, pind la cilugirie - Nicolae Drozdov, qi-a ficut studiile in seminarul din Cost
qi Academia din Petersburg. Dupd gapte ani de serviciu in invdlimintul spiritual, Zinovie.a fost numit in .
e p i s c . o p - v i c a rl a I s m a i l , d e u n d e , i n i a n . 1 9 1 3 , a f o s t t r a n s f e r a t i n e p a r h i a T v e r i c a e p . - v i c a r a l . C o z l o v u l t
o' In
urma acestei dispozitiuni trei blagocini au demisionat, fiind transferali in alte parohii, iar ceilal
rlmas la locurile lor,
sa Ep. Nicodim, pini la cilugdrieNicolae Crotcov, s-a ndscut in 1868. Dupd absolvirea semina

260

'
:od...
- :-::ri ai
'
--: in- :: SCOp
:: :atre

Ku.
: -<ue
.

:ind

,liilll ::3
fi
,i _i-:- :utI
- r'
.,rlittl
1 76' -

artor
!t:10-

-::iop
' r u- - l n l ,
;ii: -tDa
." \1.rs-

ilillrJ t.:'lIa

rrr- ia

l
u

'

i--!:
-::-

r.9

din Costroma, a fost fase ani preot, apoi, riminind viduv, a intrat in 1896 in academia din Chiev. Isprivindu-qi
acolo studiile, a fost timp de qapte ani profesor qi rector in seminariile teol. din Ardon (la Caucaz) qi din Pscov,
iar in 190? a fost numit episcop-vicar,,al Achermanului" in eparhia Chiqindului,de unde a trecut in 19l1in
mitropolia Chievului, in scaunul de episcop-vicar ,,al Cighirinului" (,,Ipydur...", II, p. 408-421 ; IX, p.
30 I-306).
in decembrie 1930 a incetat din via1d. Inzestrat cu insuqiri adevirat cre$tine$ti, ep. Nicodim proceda in raporturile cu subalternii cu mult tact gi ingiduinJS, qtiind si impace variate pdreri Ei nizuinli. MulJumiti acestor calitili, s-a bucurat de multi dragoste gi respect din partea turmei basarabene.
s5
-Tpydat...", VIII, p.44-47.
" Ibidem. o. 43-44.
tt
,,nducind rugiciuni lui Dumnezeu, nidijduiesc cu ajutorul Lui, si mi orientez in materialul pe care
mi-l va provoca consistorul gi voi proceda dupi adinca mea convingere"- aceasta a declarat Serafim consistorului_ qi preolimii, chiar la inceputul arhipdstoriei lui in Basarabia.- Ibidem, p. 37-41.
')".
VIII, p. 51-55.
"Tpy)ut...",
"-' Ibidem. p. 55 57.
"' Ibidem. D. 58-60.
nt
, , T p y 0 t t . - . . " ,V I I I , p . 7 8 - 7 9 .
tj'V. de pitdi,,jurnalele" congresului din 1911. Unele hotiriri au fost aprobate de citre chiriarh,,cu
schimbiri" (jurn. nr. 20, 27. 29) , altele au fost respinse in intregime (jurn. nr. 21, 25) sau in parte (jurn. nr.
36). intr-o rezolulie arhiepiscopul scrie: ,,Poruncescsd se elibereze"...,,,sd se faci oarecare reducere in
atit administrafa fabricii de
el in altd rezolulie-,,ca
cuveni"-scrie
cheltuieli"... (jurn. nr.38).,,S-ar
lumindri, cit gi congresul preolimii sd priveascl cu mai multd atenlie indicaliile mele"...- Congr. din 1910,
jurn. 35 $. m. a.
o' Arhiep. Platon, pini la cdlugdrie - Porfirie Rojdestvenschi, s-a ndscut in 1866 in gub. Cursc. Dupb
absolvirea seminarului din Cursc, a fost preot patru ani, gi apoi, rdminind vdduv, a intrat in Academia
din Chiev, unde s-a cdlugdrit, fiind inci student, iar dupi absolvire, a fost profesor, inspector qi
rector. in 1907 a fost numit arhiepiscop al Americii de Nord qi al Aleutului, de unde, in 1914, a fost transferat
in eparhia Chiqindului.Aici n-a stat decit un an gi jumitate qi in 1915 a fost numit exarh al Gruziei, iar in 1917
a trecut la Odessa- orag ridicat pe atunci la rangul de mitropolie. Din cauza revolutiei a fost nevoit
si plece din nou in America, unde se afld Ei in prezent.-,,5c. inform.", p. I 58.
ba Arhiep. Anastasie, in mir.- Alexandru Gribanovschi, s-a n;scut in 1873, in eparhia Tambovului ;
studiile qi le-a ficut in Academia din Moscova. Cdlugdrindu-se dupl absolvirea Academiei, timp de opt ani
a ficut slujba in Academia din Moscova gi la seminarul Vithaniei (din Moscova), iar in 1906 a fost numit episcop-vicar,,al Serpuhovului" in mitropolia Moscovei, trecind apoi, in 1914, in scaunul episcopaldin Holm.
i n 1 9 1 5 a f o s t n u m i t i n s c a u n u l e p a r h i e i C h i q i n d u t u i ,u n d e a a r h i p d s t o r i t p i n i l a 1 9 1 8 . i n p r e z e n t a r h i e p . A n a s tasie se afld la lerusalim.- ,,Sc. inf orm.", p. 59-121.
n t A g a a f o s t , l a c o n g r e s e l ee p a r h i a l e d i n 1 9 1 4 - 1 9 1 . 5 , c h e s t i u n e ar i d i c i r i i u n o r c l d d i r i n o i p e n t r u f a b r i c a
de lumindri, pentru tipografia eparhiali, pentru un hotel destinat preolilor.-,,5c. inform;', p.25.
uo
,,Putem spune inci multe privitor la chestiunea aceasta" (despre scutirea frllimii ,,Naqt. lui Chr." de
plata arendei) - scria intr-o rezoluJie Platon,- insi nu mi priveqte pe mine s-o descurc eu, cind congresul este
scria Platon in altd rezolulie
d e f a { d . E u n u m a i v o i a d I u g a " . . , , , P r o c e s u la c e s t av e r b a l n u s e a p r o b i " ,,deoarece cuprinde in el - sX nu fie cu supirare congresului - numai vorbe ce pot sd aducd foarte putin folos pentru lucru". (,,Sc. inf orm.", p. 23 24).'fot atit de precaut qi blind proceda qi Anastasie: ,,Nedorind si
dojenesc pe nimeni" - a spus Anastasie la congresul din 1916,- ,,eu, totuqi, trebuie sd vd spun ci vina acestui eveniment (inochentismul) e in sldbiciunile noastre".- Ibidem, p. 68.
67 Reprezentanlii preolimii
socot greqiti, in fond, hotirirea sinodului din 1909, deoarece prin ea congresele eparhiale au fost scoase din ,,cadrele" lor firegti in care au fost puse la inceput, iar la muncd aldturi de
preoli instruili, au fost chemali deputalii ldrani, ne.gtiutori de carte, care nu erau in stare si dea un ajutor eficace: ,,cind se discutau chestiuni care cereau o atenlie serioasd pentru rezolvarea lor, majoritatea acestor
deputali sfordiau literalmente pe scaune"... ,,sau erau gate sA voteze orice, numai dacd li se promitea cheltuieli de
drum, deplasiri gi diurne,'ori scutire de corvoade"... (Prot. A. Baltaga. ,,Amintiri",Cfr. Congr. din 1909,
j . 2 . ) . B i n e i n J e l e sc i j u d e c i n d a s t f e l , r e p r e z e n t a n l i i c l e r u l u i n u s e r e f e r i d e c i t l a m o m e n t u l d e f a { d , u i t i n d c u
desdvirqire de fondul problemei, precum qi de acele condiliuni istorice, care au creat o asemenea anomalie.
'.1
.Tpy)ur...", VIII , p. 38-39.
"'' ,,5c. inform.", p.21.
"' Multe chestiuni, pe baza cercetlrilor fhcute de blagocini, erau rezolvate personal de citre chiriarh,
fdri consistor. S-au intocmit gi reguli speciale pentru persoanele subalterne consistorului.- ,,Tpydat,..",
VIII,-.p.42.
" P r . N i c o l a e S t o i c o v s - a n d s c u t i n 1 8 7 4 , i n s a t . C u l e v c e a ,j u d . C e t a t e a A t b d ; s t u d i i a f i c u t i n s e m i n a r u l
din Chiginiu. De la 1898, timp de 15 ani, a fost preot rural, iar in 1913 a fost numit profesor de religie la lic e u l d e b i i e l i d i n o r . A r m a v i r a ( C a u c a z ) . i n i u l i e 1 9 2 4 s - a i n t o r s i n B a s a r a b i a ,f i i n d n u m i t p r e o t i n c o m . T u z l a ,
jud. Cetatea Albi. ln anul 1905-1910 pdr. Stoicov a dasfiqurat o mare activitate,publicind o mullime de
articole qi studii in diferite reviste gi ziare. Lucrdrile lui mai de seamd : I ) ,,Preolimea parotrialS ortodoxi din
Basarabia", l9ll.2)
, , S t a r e ar e l i g i o a s S - m o r a l i a c o l o n i i l o r b u l g a r e d i n B a s a r a b i a d e l a i n f i i n J a r e a l o r p i n i i n
prezent", 1910; 3) Seminarul teologic din Chiqiniu in cursul celor 100 ani de existenla lui, dupd amintirile
e l e v i l o r l u i " , 1 9 1 3 ; 4 ) , , D r e p t a t e ad i n c e r q i d r e p t a t e a d e p e p i m i n t " i n o p e r e l e l u i I . A . G o n c i a r o v ; 5 ) , , P r e o f i m e a - i n o p e r e l e l u i A . P . C e h o v " ; 6 ) , , O p e r e l el i t e r a r e c a m a t e r i a l p e n t r u p r e d a r e a r e l i g i e i i n l i c e e " $ . m . a .
" Pr. Teodor Bogos s-a ndscut in 1876, studiile qi le-a ficut in seminarul din Chigindu. Din an. 1897 a

26r

fost preot in com.

lrsl''u*-ilffi
d#il.#iffi
*;*li*fli[*

-''o'i"'i"ilKi:

**q;,#:ffififfi ,liil'"-r*?i:,i;?#i:

1,i:,:,ffipu,k,;"TC.an
n{Jfi",
,.
!,
i:!,*i
:?ri*::
:adJexemp,u
"" 1r,?#!,:],'^:irr:r*i;li*ifi{;y#::i,:riltu
:,, pemare
vi
,
"

l:::x'in':;1t**r1*l**rr*_*?,r+r,*rrl

inziare,e,
rry:,,,,;'x.**d;il;i *;"'"u'repub'Iica,
:: ,o,i$ffi h: "',1,*;,

l*fr
iI:ffi*uli'*f::trlittll,*'ru;i
i{nir}
*ru

ji',ffi#iaxi3;rT*!*:rs'"''::l;'"
il:li{'t.'".ft1ff
d;r,:
'u...rn,r.liul
,r"r*l''!r'{rjitrt"li'illl**,jx*
;ll.ifliilx"",Hi:,:ffh,:,:

ffTff;:
?Jif

'Tilt!;i{i,Titrivi,f
*i#,,i.ifi
td;TJr,rr
l#i**#$i+}*rf
,,,.,,,,

,i:e;,iis::,!:ff
"...i;"il*liusq,i,i1ffi
f:fi:{:!:,|ffi

,,0,.,,.,.1,",11:l;"Six
"iiilii?;*ri'T;'ii'"',f;f::
lnltnl,::,1;::.:,b,".,:"T
,.;J

##nbffi*H*
ifil;tfg5flg,ffifi$ffi
3:iry;4iid,t;;q:l+d,'rffi
'#i,,:';T,.Ir$i.'l#l
plJn,?i'
sur,,.;
com.
ol,ijlu'.;#,
I:'l.-* :;j;i acesr

lT*;lffii,:t,ry#;*i'.riili#.;i::,t:'::!,Tx:,ti.ii,ti,
uu..unl,Iilui#,,;{
!"-

jl,firilrijrra;fx,
";;;{id[
Il'i:jffi
ir::H;,i#fir#riii'#:T'."tTfl
l;'.;;f:;';ttT::*i:;i,TTl'i:5HH,n"l:t';
#;i"3,lilEi,,it,ii,,^iiiuii"il,!:;;
xvI
;;,i" l';f i,k';.'li'- f;';"' II, p r74- rzs.
'"'oi:iir,3l::;refiil:#rx;iii::f*i:,{:,;i^r:i:li
262

frL"' : \'ie(ii"

- : mult

':- 3 rltean
, l: unul
. Iqrese
:-: multe

- il si

mn l ::e dg

:ieau

-: '
llle

,.. :

.l in

v-rl

1916 I, Anexa: ,,Orrret o npuxo)e, pacxo}e u ocrarKe cy)vMbt no ccyduoit xacce dyxoeeucraa Kuuuneacxoi
ctlapxu.u:ta 19I5 zod", p. 78-82.
t"'
, , 8 n . k A . " , 1 9 1 6 , X X X I , A n e x a : C o n u 1 .K . I l a p r p e u t e e . , , l T o a o n p o c y o 6 E n a p x u u " t t u o n 6 a u x e u
dpyeux uyxr)ax dyxoeencrau KuLuuneecxou enapxuu", p. Il-12.
1"" Ihidem, I, Anexa:
,,Oruer o npuxode o ocralKe cyMM no euepuraannoii rcacce Oyxoaeucroa Kuuuneocrcoii enepxuu sa I9l5 2o0", p. 5-46.
't
Arh. .,Epitrop. Eparh", bos. I5/ 1917.
"'' Ibidem. D. I6l.
"tt ,,Er. 8e0.", 1916, XXXI, Anexa cit., p.67.
"'', V. mai sus p. 177.
""' Pe str. Sf. Haralampie, unde se gdsqte astizi tipografia eparhiald.
""t ,,Eft. Bed." ; Ibidem, p. 100-10 1.- Aceea;i soart5 a avut qi chestiunea hotelului pentru preoli.
"'t Din momentul trecerii pe seama preofimii, fabrica de luminiri se gdsea cu arendd tot timpul, in locaqul casei arhiereqti.- V. mai sus p. 174.
"'' .,Fabricu de lumindri", p. 20.
t"' V. mai sus o. 178- t79-.
tt"
Corgr. din"1908, j. 44.
t t ' C o n g r . d i n 1 9 1 5 ,j . 1 5 .
ri3 S-au
constatat multe qi mari neinlelegeri qi ciocniri intre pS3tori;i pistorili in Rusia, chiar qi in
Basarabia.
rr'r
i n p r i m e l e z i l e d u p i p r o m u l g a r e a m a n i f e s t u l u i d i n 1 7 o c t . 1 9 0 . 5m u l l i m e a r e z v r e , j t | , m a n i f e s t i n d i n
capitala Rusiei, s-a oprit in fala locuinlei lui Pobiedonos{ev, proferind strigdte de uri la adresa lui".
,,LIcrcspuuecrcuuBecruux", 1907, IV, p. 248.
"l ,Tpydo,...", XVIII, p. 185 186.
"" ASa, in 190.5din veniturile minlstireqti s-a achitat pentru ministireS Cdpriana 65 000 r., pentru mdn.
Noul-Neam1 29 960 r., in 1906-18 183 r., pentru zidirea unei biserici de-piatrd in sat. TrifXuf, jud. Soroca,
8 500 r. pentru biserica din indiritnici, jud. Orhei, qi se intervenise pentru plata a incd 20 000 r..pentru zidirea
bisericilor din sat. Rddeni qi Vasilicovo, jud. Soroca.- ,,Tpydw..i', XVIII, p. 177.
r16
s c r i a i n l 9 1 1 a r h i p i s t o r u l B a s a r a ' b i e i , , e r a g r e u s d d e o s e b e q tb
,,intr-o parohie"
i iserica de lemn,
fic,uti_din scinduri goale, de casele simple din jurul ei".- ,,Tpydw...", VIII, p. I0l.
"' ,,Tpy)tt...", VIII, p. 107 108.
tt'
Ucat sinodal din 29 apr. 1910, nr. 5906; v. ,,Tpydtr..!', VIII, p. 230-231.
"' ' '' ,, '. T p y | u . . . " . V I I t , 2 8 8 2 8 9 .
Parohia Sariari, jud. Cet. Albd; paroh. Pduleqti,jud. Orhei.
' ''
Riciula. Virziresti.
t,'.t
, , T p y r ) a r . . . " ,x v t i t , p . t 8 9 - - t 9 0 .
'"
Ibidem. o. 163.
t'n
Ibidem, VIII, p. 142 144.
tt5
lbidem, XVIII, p. 202-203.
Ibidem, p. 157-203.
""
ty
Ibidem,'r). lg9_190.
t)8 lbidem,
XVIII, p. 204-205;
208.
t"
,,Tpydut...",VIII, p. 184- 185.
''"'
Ucaz. sinod. nr. 1126 tlin 25 apr. 1905, ca limurire la ucaz. din febr. ,,Tpydu...", XVIII, p. 213.
"" Icon. mitrofor. Const. Popovici este unul din cei mai vrednici pSstori basarabini gi mai activi muncit o r i p e t e r e n u l c u l t u r a l - r o m A n e s cd i n B a s a r a b i a . N i s c u t i n 1 8 6 0 d i n p d r i n t i m o l d o v e n i , p d r . P o p o v i c i g i - a
ficul studiilein seminarul din Chigindugi in Academia din Chiev. Din an. 1887,timp de 40 de ani, a fost profesor, iar in urmd (din an. 1920) $i rector al seminarului local. De la 1910 a luat parte, firi intrerupere, la
activitatea culturald a fr5limii,,Natterea lui Hristos" ca cenzor, redactor;i traducitor al publicaliunilor
acesteia. A fost unul dintre fondatori, cum ;i membru al comitetului de conducere a tipografiei moldoveneqti,
infiinlati din nou in 1906. Din an. 1908, luind fiin15 revista moldoveneasci,,Luminitorul", a luat parte activi
la conducerea ei, ca redactor qi colaborator, timp de 22 ani. Flind rdu vdzut de episcopul Serafim pentru cd
l u c r a l a e d i l i i l e m o l d o v e n e S t i ,i n a n . 1 9 1 0 a f o s t n e v o i t s E s e r e t r a g d d i n s e r v i c i u l d e p r e o t a l c a t e d r a l e i , r i m i nind numai profesor la seminar.Actualmente(de la 19271 este pensionar.
'" Preot. Mihail
C i a c h i r , n i s c u t i n 1 8 6 1 , a b s o l v e n ta l s e m i n a r u l u i d i n C h i q i n i u , a f o s t t i m p d e m a i m u l l i
ani profesor la ;c. spirit. din Chiginiu, luind parte ;i in conducerea diferitelor ageziminte din eparhia Chiginiului. Cunoscdtor bun al limbii moldovenegti gi al celei gdgduze, pr. Ciachir a muncit foarte mull pe terenul
cultural, ca traducitor Ei alcdtuitor al diferitelor cdrli in aceste limbi. Aqa, el a tradus in L moldoveneasci
,,Inceputurile invdl5turii cre;tinqti" de mitr. Filaret ; a publicat un abecedar ruso-moldovenesc, un dictionar
ruso-moldovenesc, o carte de citire ruso-moldoveneasci; a tradus in l. gdgduzd rugiciuni, acatiste, evanghelia ;
a publicat in aceeagi limbi lecturi din Vechiul qi Noul Testament, de asemenea gi o scurtd istorie bisericeascd.
Pdr..Ciachir se ocupi gi acuma, fiind pensionar, cu aceeagimuncd.
'"
V o m n o t a u r m e t o a r e l e : l ) , , D e s p r el i b e r t a t e g i d e s p r e a d e v d r a t a l i b e r t a t e c r e g t i n e a s c i " ; 2 ) , , B i s e r r c a
ortodoxd gi viala actuali socialS";3) ,,invdtdturi despre zvonurile netemeiniceqi cilcitoare de legi, despre
e x p r o p r i e r e a p r o p r i e t a r i l o r q i i m p d r l i r e a a v u t u l u i e g a l l a t o 1 i " ; 4 ) . . . , , $ iv o i d a v o u i p e t i n e r i c a n i $ t e c i p e t e n i i
qi copiii vor stApini asupra voastrA" (lsaia, III,3)
S. m. a.
'"
. . T p y d u . . ; ' .X V I I I . p . 2 1 5 .

263

t"3 Ibidem, p. 188.

r36 IeromGurie, pind la cdlugirie Gheorghe Grosu, s-a niscut in 1877. Studiile gi le-a fdcut la seminarul
d i n C h i q i n d u q i i n A c a d e m i a d i n C h i e v . C i l u g d r i t i n 1 9 0 2 , a f o s t n u m i t m i s i o n a r e p a r h i a l a l B a s a r a b i e i ,i n c e o i n d
o m u n c 5 n e o b o s i t d g i r o d n i c i p e n t r u c u l t u r a r e l i g i o a s d - b i s e r i c e a s cai m o l d o v e n i i o r b a s a r a b e n i .i n 1 9 0 9 a f o s r
ridicat la gradul de arhimandrit..Fiind-nevoit si pirdseasci eparhia Chiqindului in 1909, din cauza activitdfii
s a f e p e o g o r u l c u l t u r i i r o m 6 n e ; t ; ' ,s - a i n t o r s i n B a s a r a b i a d u p d i z b u c n i r e a r e v o l u { i e i ( l g l 7 ) . i n l g l g a f o s t
numit^epis^copde-Boto.gani,vicar al mitropoliei din laqi, iar in 1920 - episcop epaihiot in eparhia Chiqiniului,
unde in 1928 a fost ridicat la gradul de mitropolit. A fost unul din fondatoiii iev. ,,Luminitorul.,, a publicat
'Basaram a i m u l t e l u c r d r i , d i n t r e c a r e v o m c i t a : I ) , , M o m e n t e l ep r i n c i p a l e i n i s t o r i a t i p a r u l u i m o l d o v e n e s cd i n
bia" ;2) ,,Istoria mdnistirii ,,Sf. inillare", Noul-Neam1; ; 3) ,,cartea de invdliturd despre legea lui Dumnezeu" .t -4) ,,Bucoavna moldoveneascd" ; 5) ,,Cartea de citire cu qtiinle din gramatica moidoveneascA., m. a.
f.
r;i7Pr. Ignatovici (1843-1910),
cdlugirit la min. Curchi (cu'nume6 ilnatie;, a scris acolo un fel de
istorie a mindstirii Curchi, pe baza informaliilor culese de la cllugdri. Lucraiea, cum am avut ocazia sd ne
convingem, este foarte interesanti qi importantd penlru caracteristica vielii ministireqti gi a raporturilor intre
m o n a h i g i p o p u l a l i a b d q t i n a g dd i n i m p r e j u r i m i .
'"
Mai tirziu. cu ajutorul arhiep. Gurie, traducerea ;i tipdrirea vielilor sfinlilor a fost reluatd tot la
,_ .
Chiqindu.- ,,Tpj)ar..j', XVIII, p. 216.
'"
, , T p y ) a t . . . ", X V I I I , p . 2 1 6 .
'n"
,,Tpy}ar..", VIII, p. 144-150.
tlt Ibidem.
o. 152.
'n' Ideea
congreselor profesorilor t1e religie aparlinea sinodului.- Ibidem, p. 157-15g.
Ihident, o. 157-165.
l"o" o
, , T p y d u . ' . . ", V I l l , p . 7 2 - 9 5 .
'"
,,En. BeA.", 1916. XLVI, p.778-779.
't
V. mai suso. t83 184.
t^'^
. . T p y d u r . . . "X
, Vttt, p. 179 180.
'"n.V.
amin. in ,,MiSc.d. Balta", p. 116-l17;
310.
'nu
, , T p y ) u t . . . ", X V I I I , p . l 5 l .
''-" Ibidem, p.
159- 162.
'"',,En.
8e0.", 1916, XXVII-XXVIII,
p. 513-517. Cfr. ,,Misc. d. Balta,,, p. 226 s. urm.

rii::lii:::::i.:::.'.:

: reminarul
: . incepind
-r)9 a fosl
,.:crivitilii
-. E a fosl
-:sindului,
, oublicat
: - Basara- Dumne: t.m,a.
-: fel de
:::a Se ne
.-. rr intre

PARTEA

A DOUA

l. Activitatea culturali bisericeasci in per. a IV-a. $coalele bisericeqti-parohiale.- II.

$coalele duhovniceqti.- III. Vedomostiile eparhiale.-'Tipografia eparhiali.- Societatea
istorico-arheologice bisericeascl.- Muzeul bisericesc

-..': rot la

CAPITOLUL I
Tendin(e no! fa(d de invd{dmintul primar bisericesc.- $coalele primare
Si normale.Miiloacele de intrelinere.- Limbq de predare in scoalele primari.gcoale duminicale
1.
Turburirile din via{a interni a imperiului au avut ca rezultat faptul cd invdldmintul
primar, care privea in chip direct pe tineret, a fost ldsat deocamdatdfdrl prefaceri. N-a
fost schimbati nici concep{ia veche cu privire la tipul gcoalei.Dimpotriv5, chiar la inceputul perioadei preolimea insista asupra vechiului tip de qcoal5 bisericeascd-parohiald.
Aqa, congresul preolimii din 1905, cerea pistrarea tipului de gcoald primard-clericald,
insd, linind seama de cerinlele vremi,i, stdruia, totodaid, ca programul acestei gcoale sd
f i e l d r g i t- p o t r i v i t c u n o i l e c e r i n t e r .
. La inceputul perioadei funclionau in eparhia basarabeand aceleaqi patru categorii
d e . q c o a l e :l ) q c o a l ei n c e p d t o a r e- , , g r a m o t i " , 2 )
; c o a l e c u o s i n g u r dc i a s d ( , , o 4 H o * n a . cHbre") gi 3) cu doud clase (,,4nyxr.naccHue") qi 4) qcoale speciale pentru pregdtirea
invSl5torilor de qcoale primare, un fel de gcoaie normale (,,o.ropox,racin6e,,)t.
$-oalele
,,gramoti", la inceputul perioadei , erau in toate opt judele ale eparhiei Ctrigindului,
in numdr de240 cu 9448 de elevi qi se adiposteau, ca qi mai-inainte; in case parficularecomunale, sau ldrinegti, luate cu chirie. $coalele cu o singurd clasd qi cu doui clase erau
383, dintre care 25 nu aveau localuri proprii. Totalul elevilor acestor qcoale era 23 289
suflete. $coale (,,nropox.naccuue") in 1906 erau $ase: in satele Alexandrovca, Ivanovca
msi (ambele in jud. Cet. Albd), in Bulboca, jud. Tighina, Baraboi, jud. Bil1i, in or.
Hotin gi in Chiqiniu, primele cinci erau de bdie{i, iar ultima de fete. Aceste qcoale,dupi
darea de seam5, aveau localuri destul de bune, clddite cu fondurile comitetului scolar
de pe lingd sf. sinod. La sfirqitul an. 1905 totalul elevilor acestor qcoale era 249 de beieli
qi 61 de fete.
Pe lingd qcoale inv5ldtoreqti funclionau qcoale de aplicalie, in care elevii fdceau
lec{ii practice cu copiii, sub supravegherea profesorurui de pedagogie.
Pentru intrelinerea qcoalelor bisericeEti,in 1906 s-a incasat dirdiferite izvoare suma
d e 2 6 7 0 1 5 r . ; r e s t u l d i n 1 9 0 5 - 2 9 8 2 3 r . ; s - a u c h e l t u i t 2 T l 4 6 4 r u b . D e c i r e s t u l ,c d r r e
s f i r 5 i t u f a n . I 9 0 6 , a f o s r 2 5 3 74 r . 3
in a doua jumitate a perioadei, odatd cu intdrirea curentului nou, qcoalelebisericeqti
au inceput, binein{eles,sd capete mai multd insemndtate,fiind sus{inute cu mai multd
putere de citre stdpinire, care vedea in ele un agezdmintindispensabilpentru bisericia.
Potrivit cu aceastl conceplie se luau qi mdsuri, in acestsens,pentru suslinereainvd{dmintului primar bisericesc,s-au publicat circuliri in chestiuneaaceasta,chiar gi arhipdstorii,
personal, cu cuvintul lor stdruiau in acelagi scops.

265

,,
.i

:.,,

,,

L.iii

i,r

'

L,4rL[]
L,

LrLf

! r r , i l

. i . r , i

i . , ' ! , r i ,

'i

ir

,,rlL

i,ilit,il'

L" t
tri Li:

L . . l n ! . 1 .

L . i

In ce privegte limba de predare, din ddrile de siamd cu privire la invillmintul

prime
bisericescnu se vede.dacd in aceastdprivinli s-ar fi fdcut oarecare
schimbdri in cursr
ultimei perioade' E qi greu de crezut ca in'atmosfera de ..ul1iun"
ce incepuse imedii
dupd promulgarea manifestului din oct.1905, sd se fi putut face ceva.
Deci, toate stdru
in{ele preo{imii bazate in timpul din urmd p" .unor.uiul referat al rectorului
Ianovsct
au rdmas zadarnice.U.n singur fapt se poate releva aici : pentru inlesnirea
muncii scolart
in satele moldovenegti s-au publicat unele cdrli penrru
iforlarilor fdcute de cercuril
. Acesta a fost, deocamdatS,singurul rezultat al tuturor ":rt"iri-ir"aiat"rliir;.""
bisericeqti oficiale pentru introduierea limbii romane in
rcoata primari.
2.

^ .Afard de gcoalele ardtate mai sus, in eparhie, la inceputul perioadei, mai func{ionar
i n c d l l q c o a l ed u m i n i c a l e : . u n a i n C h i q i n l u q i d o u d i n r u i - i b e r o a i a q i ' c o s t i u ! " r r i ,
,n
in Ismail 9i doui in jude{ qi cite o gcoalSin celelalte
;rJ.i.. a."stea urmau programu
gcoalele-orbisericeqticu-o singurd clas5, unii elevi, insd, mai fdceau
incd istoria'qi f.og.u
fia - obiecte din qcoala cu doul claseT.
CAPITOLUL II
Noile schimbdri in progra.mele si regimul
scoalelor spirituale de bdie(i.- Introduceret
noilor programe in ;coala eparhiald.- Chestiunea inf iinydrii unui
iiceu de f ete din
tagma duhovniceascd'- Rolul scoalei eparhiale in epaihia'chisindutui.partia didac
ticd ;i administrativd a seminarului sub influenla noilor curente.Starea de spiritt
a elevilor ;i mdsurile autoritdlilor.Rolul semi'narului in eparhia basarabeand
l

Miqcarea din 1905-1906,.c.u

_tendin{eleei culturale, a avut oarecare influen{6 s
asupra-qcoalelor spirituale de-bdiefi,
schim-bindintr-un spirit corespunzdtor chiar gi programul materiilor' Aqa, in 1906 s-a introdus.un curs prlscurtat
de istoria rusd, p'rec,r
q i a b i s e r i c i i r u s e , d e a s e m e n e aq i g t . n a t u r a l e , s p o r i n d u - s ei n 1 9 0 7
numdrul de'oi. t,
a c e s t e ap i n d l a g a s e( c u g e o g r a f i a ) ,I n s c h i m b ,i n s 6 ,s - a u r e d u sm u l t ( d e l a
32la 20) numarul orelor de Iimbi latini 9i greacd. Aceste-schimbiri corespundeau
cu cerinfele vremi:
care erau indreptate, in domeniul invSl5mintului, contra vechiului clasicism,'precum
:
a dominafiei exclusive a obiectelor teoloeice.
- l - l l f d c u t g i a l t e s c h i m b d r i . A n u m e , i n t C O S ,p r i n
r c u l a r as i n o d a l l n r . 2 4 , a u f o s r
admiqi^in aceste qcoale elevi laici, in numir neii-itaC.^ c iS-a
uqurat pentru elevi qi trecerea in seminarul teologic, prin desfiinlarea examenului de admitere in
seminai i"nr...a b s o l v e n l i iq c o a l e l o rs p i r i t u a l e " .
Aceleagi schimbdri s-au petrecrlt gi in qcoalele spirituale din Edineli gi
din Ismail
privire la acesteqcoale,la inceputui perioadei s-a discutat mulf
Cu
..
chestiunea murar i i l o r l a C h i g i n d u .c o n g r e s e l e e p a r h i a l e d i ; 1 9 0 8 , 1 9 0 9 g i l 9 l 0 a j u n s e s e
la hotdrirea
de a le contopi.cu g.coalaspirit. din Chiqindu, insi proiectul acesta nu
s-a executat, djr:
mai multe motive, iar gcoalele au rdmas la locurile lorr l.
2.
Mari prefaceri, in acelaqispirit qi din ac_eleaqi
consideraliuni, au avut loc qi in qcoal;
eparhiald. odatd cu inceperea an. $c. 1906-1907 pe lingi aceastd qcoali
s-u iniiintr,
cl. a VII-a, ,,pedagogicd".
- Conducdtorii gcoalei se gindeau de mult la infiin{area acestei clase, urmlrind sc,rpul ca absolventele qc. eparhiale sd poatd cdpdta cunoqtinte speciale privitoare
la metod:
de predare in qcoalele primare, iar pe de aft5 parte si se specializeie in studierea une,
ramuri din programul gcoalei eparhiale cu scopul de a se pregdti pentru predarea
i.

--1.inferioare ale acestei qcoale. In cl. a VII-a se predau urmdtoarele materii: 1) religia, 2) istoria literaturii ruse moderne ; 3) psihologia pedagogicd, 4) istoria univer'ald ; 5) fizica, 6) metodica de religie, 7) met. de limba rus6, 8) met. de aritmetic5,
'r) met. de muzici, 10) L latind qi 1l) l. romAni (2 ore, neobligatoare).
in 1907, in urma hotdririi sinodale,in toate claseleqc. eparhiale, inclusiv cl. a VII-a,
s-au introdus noile programe cu obiectelenoi: algebra, geometria (in cl. a V-a), qt. natu:ale qi desenul linear. Afari de aceasta,s-a mdrit programul qi, potrivit cu aceasta,s-a
sporit numdrul orelor siptdminale la l. rusd, la ist. literaturii, la fizicd,, la istoria universald qi la muzici. Clasa a VII-a, in urma acestei reforme, a fost fdcuti de doi ani. Anul
.ntii avea de scop instruc{ia generald gi in parte - cunoqtin{ele pedagogice, al doilea
an era special, avind doud secfii : litere (istoria gi literatura) gi matematici. in prog:amuf cl. a Yll-a s-au introdus gt. naturale, algebra, trigonometria gi igiena, d^easemenea
s-au^l5rgit programele la literaturd, istoria universal5, fizicd qi la muzic6,".
In toate aceste schimbdri se oglindeqte aceeagi stdruin{d de a ieqi din limitele stricte
ale programului vechi bisericescqi de a se adapta la condiliunile noi, create de evenimentele din 1905. intre alte lucruri noi e de notat faptul introducerii in program a limbii romAneqti. E adevdrat, acest obiect se preda deocamdati in chip facultativ, insd
fald de reactiunea ce se incepuse gi aceasta era un mare cigtig.
Dintre toate qcoalele duhovnicegti din eparhia Chiqindului Ecoala eparhiald era cea
mai mare : toate claseleei, inclusiv cl. a VII-a qi acea pregititoare, aveau cite doud secfii :
..fundamentali" gi divizionard, fiind in felul acesta o gcoald dubld. E lucru natural, deci
;d preotimea basarabeandse gindea de mult la construirea gcoalei eparhiale. C^uaceastd
;hestiune s-au qcupat mai multe congreseeparhiale, incepind cu acel din 1908'o. Dorinfa
preolimii era sus{inuti mult qi de stdpinirea eparhiali qi de cdtre ,,revizorul" (inspector general) sinodal T. N. Beliavschi. Cu toate acestea,gcoala a doua n-a fost construitd din cauza lipsei de banira.
in istoria incercdrii de a construi a doua gcoald eparhiald sint unele amdnunte foarte
interesantegi semnificative. Sub influenta noilor curente, ndzuin{a de a rupe cu vechile tradilii qi de a iegi in largul muncii culturale, pdtrunde qi in cercurile bisericegtidin
Basarabia,aga incit congresul eparhial din 1910, revenind asupra chestiunii gcoalei eparhiale, ia hotdrirea si se intervini pe lingi sinod nu pentru construirea celei de a doua
5coaleeparhiale in_ep4rhie, ci pentru infiinfarea unui liceu de fete, cu 8 clase, al resortului duhovnicescr5. in adresa lui citre ,,deputalii" congresului qi arhiepiscopul Serafim declara: ,,personal eu sint pentru liceu de fete, bineinleles cu drepturi"'o. Da:d, ins6, episcopul - cu aversiuneaqi ideile lui preconceputefa{6 de tagma duhovniceascI - s-a declarat atit de hotirit pentru liceu, sinodul influen{at de conducltorii lui reaclionari de pe atunci a rdmas credincios tradi{iunilor vechi bisericegtiqi a respins interrenfia. E de notat totuqi cd atitudinea sinodului, precum gi toatd politica lui bisericeascd
din acea epoci, n-a putut si schimbe migcarea ce a ajuns gi in cercurile clerului.
Comisiunea numitd de congresul eparhial din 1911 pentru limurirea chestiunii privitoare la a doua gcoal5 eparhiali, a constatat cd in timpul din urmd se observi micqorarea numdrului celor ce doresc si intre Ia qcoala eparhiald, din cauzd ci in toate oraqele
linutale s-au infiin{at licee de feteri. in felul acesta curentul stirnit de miqcarea din
1905 s-a risfrint Ei asupra qcoalei eparhiale, provocind o sldbire a interesului pentru
aceasti qcoal5 cu tradilii clericale gi provocind gravitarea clericilor spre qcoalele laice.
in 1914 s-au implinit 50 de ani de la infiinlarea qcoalei eparhiale din Chiqindu. Cu
acest prilej s-au constatat gi s-au scos Ia lumind multe fapte din viala acestei gcoale, care
meriti a fi relevate aici. Astfel, dupi cum ne spune istoricul qcoalei,in cursul acesteiperioade (1864-1914) au fost intretinute in qcoald 19 755 de eleve, au isprivit cursurile
2051 de eleve,dintre care73 au terminat gcoalapind la reforma din an. 1872 gi 1878 dupb
reformi; dintre cele din urmi, 155 au fdcut gi cl. a VII-a. Dintre directoarele gcoalei
aceea care a muncit in gcoalS mai mult decit toate a fost d-na Volodcovschi. ,,Acesta" - scrie istoricul qcoalei- ,,e un monument viu, letopiselul viu al qcoalei eparhiale
de fete din Chigindu. Aproape toati viala qcoalei noastre in cursul perioadei a trecut sub

267

.dllMildilil!ilrtr,,,

o c h i i e i , c u c e a m a i d e a p r o a p e q i m a i a c t i v d p a r t i c i p a r ea e i " r 8 . b i n t r e , , i n s p e c t o r i i d
clase" au slujit mai mult Iosif Parhomovici (9 ani) qi preotul Petru Ivanov (18 ani)
Dintre absolventeleqcoalei, mai mult de o pitrime au ocupat locuri de invil5toart
mai mult de 50 urmau in 1914 cursurile in diferite qcoalesuperioare,iar doud la universi
titile din strdindtate.
Astfel - conchide istoricul - qcoala eparhiald din Chigindu, in curs de 50 de ar
de la infiinlare, ,,a dat Basarabiei un mare contingent de persoane culte, dintre car
unele ca mame de familii, multe ca so{ii de preo}i sau invdldtoare in ;coalele primart
au dus, duc qi vor duce in mijlocul poporului bund indrumare, regim..ralional in fami
lie, pricepere luminatd a adevirurilor credinlei 9i bund moralitate"'-'
3.

Sub presiunea noilor cerinle s-a ridicat qi chestiunea privitoare la reforma invi
{Smintului seminarial2O.Pentru a gisi o solu{ie mai bund, centrul a cerut pdrerile epil
copilor eparhioli in aceastd chestiune, precum qi ale corpurilor didactice din seminari
in-acelaqi fel s-a procedat qi in Basarabia. Din porunca ep. Vladimir, avizul conferin{r
profesorilor din seminar a fost trimis spre chibzuin!5 ;i congresului eparhial din 190:
Acesta gi-a exprimat dorinta din parte-i ca a) cursurile teologice sd fie separate 9i gri
tuite pentru toli elevii, iar nu numai pentru fii de clerici ; b) si se introducd l. rom6n
(,,moldoveneasc6") qi cintarea ,,moldoveneascd"in locul limbii ebraice; c) in qcoa
conerlr") dintie re1
secundarS2rsd se infiin{eze consilii epitropeqti (,,noneqlrre.IlbHble
rezentanlli preofimii cu dreptul de a lua parte la conferinlele profesorilor qi de a sutr
raveghea mersul invSldmintului ; d) si se introducd principiul eligibilitdfii in numire
conducdtorilor de qcoale duhovnice;ti qi e) in academiile spirituale si fie admigi, fdr
examen, tofi absolvenlii claselor teologice dfn seminar.
Pdrerile adunate in chestiunea reformei hu fost puse Ia dispozilia unui comitet spt
cial de pe lingd sinod gi rezultatul a fost ci la 3 sept. 1906 au fost aprobate noile progru
me de invdlimint seminarial. Deosebirile dintre acesteprograme qi acele vechi din 188
se pot vedea .din tabloul ce urmeazd.
Numirul total
al orelor
sdptdminale

Obiectele de predare qi clasele

1906

Sfinta Scripturd, in toate clasele

Limba rusi (genurile poetice), in primele trei clase
L. greacd, in primele patru clase
L. latini, in primele patru clase
Matematicile qi fizica, in primele patru clase
Istoria universald in primele trei clase
L. moderne (franceza gi germana), in mod facultativ,
in primele trei clase
Psihologia, logica, istoria pe scurt gi principiile filozofiei,
in cl. IV Si V
Istoria bisericii cregtine qi a celei ruse, in cl' IV, V 9i VI
Teologia comparate, istoria gi combaterea ,.rascolului"
pi a sectantismului, in cl. V qi VI
Omiletica, in cl. V qi VI, cite doui ore
Liturgica in cl. V, trei ore
Teologia pastorald, in cl. VI, patru ore
Teologia fundamentald, in cl. IV, trei ore

'

19
ll
l4
l4
t2
9
a

7
l2
(cu ,,rasc0l"
n-a fost pind
la 1887
ll

2l
t2
10
l0
l6
9
8
9
9
7

Obiectele de predare qi clasele

Numirul total
al orelor
siptdminale

18 8 4

Teol. dogmaticd, in cl. V, patru ore, in cl. VI, doud ore

Teol. morald in cl. VI, doud ore
Didactica (pedagogie), in cl. V qi VI
Cintul bisericesc, in toate clasele, cite o orii
Lectiile practice la qcoala de aplicafie, pentru elevii din
clasele V si VI

I 906

ll
2
6

u
a

o
3

Numirul total al orelor sdptiminale pentru cl. a IV-a a fost fixat Ia 25, iar pentru
toate celelalte clase - la cite 24 ore.
La cele spuse vom adduga, cd prin ucazul sinodal din 3l oct. 1906, predarea l. ebraice in seminarul din Chiqindu n-a fost anulatS, insd, totodati, a fost introdusi in cl.
a V-a gi a VI-a limba ,,moldoveneasc5"ca ore in plus gi ca obiect neobligator, de asemenea qi muzica bisericeascdmoldoveneascS,tot neobligator. Profesorii de limbd qi de
muzicd moldoveneascdurmau si fie pldti{i din fondurile eparhiei. tinind seama de faptul
c; aceste obiecte nu erau introduse in ultimele cl. ,,teologice", e clar cd scopul lor era
pur practic qi consta in inlesnirea slujbei preoleqti in parohiile cu populalia romAni.
Analizind mai de aproape noile programe, in compara{ie cu acele vechi, constatim
urmdtoarele schimbiri :
Noul program, dupd cum se vede, a fost intocmit in spiritul miqcirii de pe atunci,
cu tendin{e vddite de a inlitura exclusivismul programului vechi, de a reduce clasicismul intronat in gcoal5de pe vremea lui D. A. Tolstoi, fost ministru de instr. publ., gi de a
apropia cursurile seminarului de programul gcoalelor laice. Astfel, numdrul orelor la
limbile clasice a fost redus pind la 20, in loc de 28, in schimb, insd au fost sporite orele Ia
limbile moderne pind la 8, in loc de 2, precum gi la matematici qi fizici - 16 in loc
de 12. Acestea erau cele mai insemnate lucruri noi introduse in noul program.
Odati cu intdrirea curentului nou, in a doua jumdtate a perioadei, in seminar s-au
ficut schimbdri noi. A;a, in 1909 in programul teologiei morale s-a introdus combaterea socialismului22.O mdsur6, insd, mai importantS, menitd sd satisfacd mai temeinic
nevoile vremii in seminarul din Chiqindu, a fost izolarea claselor a V-a gi aYI-a de clasele
inferioare, programul ultimelor clase fiind pur teologic, cu scopul special de a pregdti
candidali pentru preotie.
Regimul stabilit pentru aceste clase corespunde de asemenea cu aceastd menlre,
spo'rindspiritul gi preocupaliunile bisericegtiale elevilor. Meriti sd fie relevate cuvintele
adresate,de cdtre arhipdstor, elevilor gin clasele superioare la sfinfirea localului, pregdtit pentru ei. ,,Din acest vechi corp"zr - a spus chiriarhul, intre altele, viitorilor pis- ,,au ieqit mulli birbali sl5vi1i, care au ardtat o deosebitd dragosre pentru
lg.i
[ar,
bisericd qi patrie ; au manifestat inaltd dragoste fa!6 de aproapele. Slujirea pistoreasci
plind de atita dragoste gi devotatd, cauzei bisericepti este in vremea de astiii indeosebi
trebuincioasd. $i intoarcerea de astdzi din clddirea noud in acea veche de asemenea
este foarte semnificativd : ea ne aratd cd intoarcerea la tradiliile vechi ale pdstoriei
va fi schimbarea principald in activitatea viitoare a elevilor seminarului"2a.
In chipul acesta, arhiplstorul Basarabiei a confirmat rolul important al seminarului in viala imperiului qi totodatl a declarat cd activitatea pistorilor nu poate sd aibS
alte principii decit vechile tradilii, care intru nimic n-au a face cu tendinlele migcdrii din
1905.

269

Schimbdrile ardtate mai sus au fost ficute pe cale

oficiald. insd efectul miqcdr
generale asupra vielii seminariilor nu s-a
redui numai la modifi.u."u pioi.un,ut,
Ideile noi au avut o puternicd influenld asupra
elevilor, provocind intre ei mari turbl
rdri, nemaivdzute in trecut. Seminariile din ilusia
au izbutir sd infiinleze o ,,Asocia{ie
seminariqtilor din intreaga Rusie" (,,Bcepoccnfi.cxnir
ceMVHapcKr{riCoros,r), al cdrt
rost $i tendin{e au fost scoase in evidenl5 la
,,Congresutseminariilor din toatd Rusia
(,,Bcepoccuir,cxnfto6ureceyllapcxnfi,
cresq,,) , care a avut loc la Moscova in vacanl
Crdciunului din an' qcolar 1906-1907. La acert.ongi.,
s-a iovealt cd elevii seminarii
lor au un strins contact cu partidele extreme din stingi;
ca ei il.ra ,a d6rime qcoalavech
$i pentru aceasta cheamd p..igli colegii la luprd coir.u q.our"i existente;
cd pe ei nupoate satisface decif. ,,o gcoald liberd d'emorruiire,,
etc. D'rept raspuns la aceasti chema
re s-au inceput mari turburdri in mai multe seminarii,.are
irr.rn.l."lo.r.i
pi.
la atentate contra conducdtorilor seminarurui qi
"rlir^
chiar la o,noru.,-..
N-a rdmas striin,de.aceste miqcdri nici seminarui
air-irr"iqinau. Dupd cum au mdrtu
risit mai tirziu membrii congresului eparhial din
190i, unii dintre elevii seminarulu
i n . l 9 0 5 a u l u a t p a r t e . i n . p a r t i d e l ep o l i t i c e , f r e c v e n t a u
adundrile lor, au intrat in socie
tdfi.secrete (conspirative) indreptate contra credinfei qi
biseiicii ortodoxe. S-a consrata
apoi cd seminariqtii
sd impdrtiqeascd ideile io. iib".. J"rpr" religie qi
alrete chiar
p o p u l a l i e i d e p r i n s".^i:jf"
ate'o.
Elevii rdzvrdti{i n-au uitat nici cursurile sem.inariale,precum
gi tot
La 20 noiembrie 1905 seminariqtii au inaintat ai...1iunii'seminurut,ri regimul qcoale
o petilie, in carr
qi-au expus, in 27 artico.le,doleanlele cu privire
lu ;;.;;u-liiacticd
qi administr ativd z
seminarului' precum^9i la starea qcoalei eparhiale.
Articolele mai importante sint urmdtoarele : I ) transformarea seminarului in liceu .;
oti;;"
dupd tipul qi cu drep_
turile liceelor laice (S l.) ; 2)
claselorup..iuir aeleotogie pentru pregdtirea
.inflinlarea
candidafilor la preolie qi admiterea in aceste clase
a tuturor absolvenfilor de licee fdri
d e o s e b i r ed e t a g m d ( $ $ . 4 ' i S ^ ); a f r e g i m a u t o n o m i n
c l a s e l et e o l o g i c e ( S 6 ) ; 4 ) p r e d a _
rea obligatorie a limbii romdnegti gi lacultativd
a. celei urrje."qti in clasele teologice
($ 7) ; 5) admiterea tr]lu.roj absolvenlilor parru
a
clase din ,J-inu. in roate ,rniuliritalile la facultdtile de medicind,.de drepr qi de lirere, fern;;;;;,
iar ra facultatea de ma_
tematici gi in qcoalele superioare speciale, cy
($ g) ; 6) acordarea dreptului
9x1mn
de apdrare a elevilor inaintea direciiunii gcoalei (s 23);'?)-iiu.rtute
de conceplie poli_
tica, libertatea intrunirilor, desfiinlarea internatului,
liberiate de convingeri religioase
(S$ l2' 14,22,27) etc.Cerereaa fost semnatd
de 361 elevi. Tot atunci elevii primelor
cinci clase s-au pus in grevd2TE de addugat cd multe
dintre ideile revolulionare de pe
atunci erau impdrtdqite qi de unii profesori, ceea
ce ii incuraja mult pe elevi.
Nu mai incape nici o ?ndoiali cd multe din acele idei care
au ajuns in petilia seminariqtilor din chiqindu, era,u imprumutate de la seminariile
din inieriorul Rusiei. Dacd confruntdm, insd, doleanlele erevilor cu hotdririt" ;;";;"r;iui^'f.uo1i.ii
air-.rsgi-$
.,
noile programe ale seminarului, ajungem la concluzia cd
declaiagiaseminariqtilor ni era
decit o-simpld imitare a evenimenielo-rain Rusia
qi cd in fonJ seminariqtii nu cereau decit aceft:aqi inlesniri qi a.vantaje cie care vorbeau
.it gi noile programe,
'"ig,i.""ra.
-atit congierirl,
"amlnunlitn
deqi declaratia era ficutd intr-o formd mai hotdritd,
mai
qi .ui
Deci in miqcarea elevilor seminarului gi in petilia lor
afldm idminla de mult cultivatd
'a
in cercurile seminariqtilor nogtri, u.."i d.
inlltu.a
culturii uir..i..gti,
dus pind la extrem sub regimul pobiedonoslev.
"*ituriuirrnuf
Din ianuarie 1906 qi pind la ianuarie 1908 cursurile s-au
linut in seminar mai mult
sau mai-pufin regulat, in urma mai multor dispoziliuni
ale sinodulul ql ur" air".lirnii
gcoalei' Ins5, odatd cu inceperea an. 1908, gr.iu
u' i"u"cnit din.,or gi seminariqtii au
inceput sd se dedea la mari d,ezordini.in urma anchetei
fdcute, sinodul prin ucazul din
39 up{' l?99 . dispus urmdtoarele: l) cursurif. i" p.i..f.-.ir.i
clase ale seminarului
sd se deschidd odati cu inceperea an. gcol. l90g-l9bg;
2i in semlnar nu uo, ii i.pr,_
270

mili decit elevii care vor fi socotili de cdtre direcliunea seminarului ca buni pentru continuarea studiilor in seminar ; toli vor fi primili ca repetenfi in aceleagiclase in care au
fost in an. gcolar 1907-1908; 3) to{i elevii, capi principali ai miqcdiii, uo. fi elimina}i
din seminar pentru totdeauna, celorlalli elevi li se vor aplica pedepsedisciplinare, potri' ^
'it cu purtarea lor, de asemenea ei vor fi supuqi unei supiavegheri speciale.
- Dispoziliunea sinodalS a fost indeplinitd cu toatd exactitate;, astfel cd in an. gc.
1 9 0 8 - 1 9 0 9 s e m i n a r u la f u n c l i o n a tn u m a i c u c i n c i c l a s e ,g i a b i a d i n l g 0 9 - 1 9 1 0 t o a t e
sase clasele urmau cursurile in ordinea restabilitd pe deplin28.
5.
i n 1 9 1 3 s - a u i m p l i n i t o s u t i d e a n i d e l a i n f i i n l a r e a s e m i n a r u l u i .C u a c e s tp r i l e j s - a u
.
adunat multe interesante informaliuni asupra trecutului acestei gcoale.
in cursul acestuiveac (1813-1913) seminarul a avut 67 de promolii. Cea dintii
a f o s t i n a n u l 1 8 2 1 . P i n d l a 1 8 6 9 p r o m o l i i l e e r a u l a d o i a n i o d a r d ,l a r d e ' l a 1 8 6 9 - i n
f i e c a r ea n . i n c u r s u l a c e l o r o s u t d d e a n i , ' a u u r m a t c u r s u r i l ei n s e m i n a ra p r o a p e 4 7 0 0 d e
elevi, dintre cate 2 436 au terminat semina_rulcomplet. Un numdr ae 383 de absolvenli
a i s e m i n a r u l u i a u f d c u t s t u d i i s u p e r i o a r e: 1 0 2 a u u r m a t c u r s u r i l e l a a c a d e m i i s o i r i t u a l e
, c .p o l i t e h n i c eq . a . ) 2 e .i n c i t , . r r i o u t . . d
9 i 2 8 1 .- 1 a q c o a l e l es u p e r i o a r el a i c e ( u n i v e r s i t S l i q
autoritdlile superioare qi stipinirea eparhiald stdmiau sd dea elevilor seminarului o educatie_qi cre$tere spirituald-bisericeasci,via{a ii atrdgea in altd direc{ie, indepdrtindu-i
_o
de idealurile qi scopurile ce le urmirea qcoala. Daci, insd,
{inem seama de faptul cd
interesul seminari;tilor pentru studiile laice creqteadin ce in ce gi ci in a patra perioadd
a J u n s ec o v i r q i t o r ' u ( n u m a i i n a n i i 1 9 0 6 - 1 9 1 2 a u i n t r a t i n q c o a l es u p e r i o a r e l a i c e 1 4 4
d e i n q i ) ' e c l a r c d s e m i n a . r u lc u p r o g r a m u l l u i t e o l o g i c 6 u - q i a t i n g e a s c o p u l- s u p u nindu-se influenlelor striine de el, ce descomputt"iu viala epaihiald bisericeascd.
Ca o ultimi concluzie la cele spuse,trebuie sd recunoaqtemcd seminarul din
eparhia
Ch.iqindului
.ajunseseun agezdmint cultural de o importanfd covirqitoare, iare a Jont.lbuit la luminarea multor generafii de tineri din c'ercurile bisericegtibasarabene,-pregdtind dintr--inqiimuncitori pe diferite terenuri atit in Basarabia,
cit qi peste hotarele ei.
Seminarul basarabean a. avut, ins5, ;i o alti insemndtate. Aducindu-qi elevii
in mare
parte din diferite colluri ale provinciei, din mijlocul
ldranilor moldoveni biqtinaqi, gi
i n t o r c i n d u - i - p et o f i a p r o a p e ,d u p l t e r m i n a r e a g c o a l e i ,i n a c e l e a q si a t e b a s a r a b . n " , . u
p.
u r m d l o c u r i l e l o r i n s e m i n a r s i l e o c u p e c o p i i i i o r , s e m i n a r u l- i n f e l u l
a c e s t a- c u l t i v a
in sufletele elevilor s5i dragostea pentru pd-intrt pirinlilor, interesul pentiu
popo.uf
bdgtinag,.sus.li1ea
qi hr5nea.legdtura intre gineralii, plstra iraailiite romAnegtiprin' .i-unitatea de lirnbd, de obiceiuri. Acest rol itit de'inslmnat din punct de
vedere nafional,
al seminarului din chigindu, nu. intra in preverJerileprogramului de
studiu, 11up,ii"u fl
'rerilta
recunoscut de conducdtorii strdini ai qcoalei, nici nu
din inten{iile congtiinte ale
elevilor, ci era determinat-decondiliunile fireqti ale vie{ii, fiind insI, tocmai
de aceea,mai
puternic 9i mai neinldturabil. Rostul, mai sus relevat, ai seminarului
aln Crt4i"au r-a Aovedit in 1913La serbarea centenarului care, am putea zice,a fost
o zi de bucurie pentru
t-latd nopulalia bd$tinaqda. provinciei3'. o dovadd qi mai puternicd
e faptul cd atunci
clnd a inceput in Basarabia.migcarea nafionald, cei dintii qi mai
de seamd muncitori
pe acest teren au fost elevii seminarului din Chiqiniu.
CAPITOLUL III
Revistq eparhiald si atitudinea preo(imii fald de eq.- Revista ,,Harrte o6rear.rueulre"
f..rostul ei in via(a preo(imii basarabene.- Frdlimea ,,Nasterea lui Hristos,, ;i reinfiinlarea tipografiei eparhiale.- Activitatea Societd(ii isto,rico-arheologice biierice;ti
din ChiSindu.- infiin(area muzeului bisericesc-istoric
l
^ in ultima perioadd.,in eparhia Chiqindului continua si apard revista eparhiald in situalia ei, insd, ca in toate laturile viefii eparhiale, s-au fdcut mari schimbdri. incd

271

la sfirqitul perioadei precedente s-a observat cd ,,Vedomostiile Eparhiale" capdtd di

ce in ce un caracter mai oficial, pufin satisfdcitor pentru clerici. Acest neajuns a deve
nit si mai vddit odatd cu inceputul miqcirii din 1905, cind au ieqit la iveald noile prc
bleme qi cerinte ale vielii bisericeqti-eparhiale. Defectele revistei au fost recunoscul
chiar de preolime care,Ia adunirile eparhiale, a ridicat chestiuneainviordrii qi reinnoir
revistei32.
Mdsurile la care a ajuns preo{imea erau de mare insemndtate. Astfel, congrest
eparhial din 1905 a luat hotdrirea ca revista si treacd pe seama preotimii. in acest sco
s-au ales din sinul ei trei reprezentan{i ,,cu dreptul de a lua parte la discutarea qi hoti
rirea chestiunilor redacfionale". TotodatS, redac{ia a fost rugatd de comitet sd se ingr
jeascd de imbundtS{irea continutului revistei, de asemenea sd ia mdsuri ca revista s
apard sdptiminal (in loc de doud ori pe lund, ca pind atunci). Ca redactor a fost ales L N
Parhomovici, cel mai bdtrin profesor al seminarului. Tot atunci, ca un fel de cilduz
pentru ^membrii redactiei revistei, s-au intocmit unele reguli speciale aprobate de arh
pdstor".
Schimbdrile introduse au reinviat intrucitva revista, insd ea satisfdcea pulin p
clerici. ,,Ved. Ep." nu incetau a fi un organ oficios al stdpinirii eparhiale gi preolimea, c
nevoile qi nemullumirile ei, prefera sd recurgi la ziarele laice din ora$, ceea ce, bineir
teles, nemullumea foarte mult atit pe ceilalli preofi, cit gi stapinirea eparhiald.
Toate aceste imprejurdri au scos la iveald aceeaqi dezbinare care, in urma even
mentelor din 1905, s-a produs in via{a locald eparhiald. in a doua jumdtate a perioade
odati cu introducerea centralismului in conducerea eparhiei, trebuia in chip firesc s
se schimbe qi situa{ia revistei. in urma raportului noului chiriarh - Serafim - sinc
dul a abrogat regulile intocmite de ep. Vladimir, aprobind un statut nou pentru revisl
(,,flonoxenvre"), care a qi intrat in vigoare din anul 1909.
in virtutea noului statut, ,,Ved. Eparh." sint un organ al stdpinirii eparhiale, sel
vind in acelaqi timp qi nevoile preolimii din eparhie (S I ) ; redactorii (pdrlii oficial
qi a celei neoficiale) iau indicalii de la episcopul eparhiot (S 3) ; redactorul este qi ,se
retar qi casier ($ 5) - atribulii care mai inainte erau impdr{ite intre alte persoane"'.
2.

Schimbirile ce s-au fdcut in organizalia revistei eparhiale, sub Serafim, au intdrit

mai mult caracterul ei oficial de mai inainte, inldturind toate mdsurile de imbundti
ale prec
fire introduse in 1905-1906. in asemeneaimprejuriri nevoile neindeplinite
revistd part
fiinld
o
1909
a
luat
pe
qi
in
decembrie
altd
cale
satisfac{ie
cdutat
u,,
il1y1ii
culari, siptdminald, consacratd preofimii, sub titlul: ,,Unirea Noastri" (,,Haure o6tt
o'.
4 u u e u n e ")
Noua revistd a fost pornitd din iniliativa unui preot rural, Ieremia Ciocanoo' Sc<
pul ei, dupi cum anuntd insigi redaclia, era: l) sd uneascdpe clerici intre ei qi cu part
^hienii
lor pentru a colabora, cu scopul de a ridica starea spirituald-moraI6 a parohien
lor rurali gi ae a imbunitdli situa{ia lor economicd;2) sd readucd preo}imii acea pt
tere de iniiurire asupra societdlii qi vie{ii ei, pe care preotimea trebuie s-o aibd in vi
tutea imputernicirii ei. Pentru a atinge acest scop ,,Unirea Noastrd" avea de gind t
atragd la munca parohiald pe toli intelectualii rurali''.
Sub aceste formule vagi qi nevinovate revista cuprindea un material foarte varia
,,Unirea" vorbea de starea clericilor din Rusia, se interesa, insd, foarte mult qi de stare
clerului basarabean. Revista con{inea articole consacrate preolimii, cintdre}ilor, s<
liilor de preofi, seminarului teologic, gcoalelor bisericegti-parohiale, invdl5torilor acer
iora, parohiei, gospoddriei rurale, emeriturii qi ajutorului reciproc al preoJimii, bint
facerii, sectantismului, asigurdrii materiale a clerului, trecutului basarabean, biser
cilor moldoveneqti, tipografiei eparhiale, cum qi altor aqeziminte bisericeqti din Basi
rabia, alegerilor in Duma imperiald etc. inceputi in 1909, cind in Basarabia,ca 9i in toi
ti Rusia, curentul reactionar ajunsese la culme, noua revistd a aderat qi ea la ace

272

'._::fl
-- lp

{i l'-

lr, tr

.-::i\1

,,ri,ilr

-:

lir :

uu* '-: ll
rm'"-ildr,l: l

-iO-

,1;e: io.i- ulLitL-

-::li-

illlLlLllll]lt ':r-

rru:

-:

sd

lnerau acelea cun.oscuteincd din trecutul

curent. Principiile pe care se baza revista
rezulta o
fapt
acesJ
Din
qi
nalionalism3''
absolut
depirtat - ortodoxis-;;;;it.
rus"rte,de asemenea
mare simpatie qi un deosebit interes pentru",Asocialia Pgp?lului
simpatie pentru
-are
o
rtioaor din Jari1ino",.
qi sprijinul dat miqcdiii";;;l;;;;.ituiui
P'Crusevan,fostulEazelardinChigindu-',p"nt'"fostulpublicistreac{ionardinRusia
M' catcov-' $' a'
^ -t,
nici un merit pentru acea vreme' La drept
Principiile relevate nu prezentau'.lnsa
- i"^fond'-de
oficiosul
p"iin
:f":|r^r3l'*!ivorbind, revista pAr' Ciocan se depdrta.
articolele consacrate a$ezamlnin
local,
materialui
in
teresul ei predomnito.-'.onri.
persoane conducitoare ale vielii noasttelor bisericegtidin Basarabia,precum 9i -multor
it,rpra acestor aqezdminte qi persoane
N."
ir ,,IJ.
re eparhiale. Inror.JliirJ;;;ti;;;multd
ionlinutut qi ctriar in forma lor aveau
erau cu atit mai atrdgttoare, cu clt rn
luptade
temperament
inzestrat,fu-Yn
*'
indrdzneald qi independenld. Plin de energie 9i
p. ni-.!tii 9i nimicat El a dus o luptl neimpicatd
tor infocat, pdr. ler. Ciocan nu crula
de mari incorectitudini in treburile- fabcontra preo1. Co.nsr.-p".i""i"",-ini'inuinau-l
cu misionarul enarhial T' Voloveio" ; s-a
ricii de lumindri-" ; a avut o aprigi polemite
i C' Parfenievao; a scris imrdzboit cu congresul eparhial, care luase ;pe.";.';;"lt"f
noi ca preotul N' StoicovaE;
potriva revistei eparhialeaT,a reprezenI""1il"i.."1ti"teior
c o n t r a p r e o t ' A . B a | t a g a - p r . e q e d i n t e l e ^ c o m i s i u n i i d e cmai
o n t de
r o l aproape
d e l a f a b rEi
i cmai
a d e exact
lumifraudene.-Pentru a reflecta
niri, unde ,-uu Oou"a]i.u.i
sperubricd
o
revisti
in
parohienilor, redaclia a infiinlat
activitatea preofilor i
r
e
d
a
c
t
o
r
u
l pr'
s
p
u
n
e
d
u
p
d
'
c
u
m
a
l
t
f
e
l
,
De
,;#'p"."rt;;
c i a r i s u b d " n u - i r " j ' d ; ' ,""i""
paroviaJa
menitd si oglindeasci tocmai
.i
Ier. Ciocan, revista'.ri"tol".liititititL
"tu
g
r
e
u sd faci pe preolii nogtri s5-qicomunice
c
d
l
o
.
a
t
e
c
u
"e
hiilor gi munca preolilor,
in l91l (nr' XXIII)'
ji
i.,""u""it", p'in.pt""il':l"' Cu acelaqi ttop'
impresiile, bucuriite
moldol.^.ofabutn"ascd articole- adresate "cititorilor
revista incepuse tA ;"bi;-ln
etc'52'
pdmintului
invdlarninlti-i'
veni"5r cu privire ru".i"Jiu""a
"
preo{ii
basarabenis3,scriau insd qi preo}i
dintre
erau
Majoritatea ..ofuUo.utorilor
ott
in judecatd'
Ciocan era lipsiti de vederi largi, nu era consecventd
ftti;;:";:lt;;.
de
cdrturari
unii
p.intr"
chiar
erau
uceltia
Ei
uJ'"i""ti..
qi cu toate acesrea ;;;"$
din
semin^arul
(subdirector)-la
i"ui"j"--,,i^pttto.t"
*ri
seamd ca Leon u"i""i.l,^rJJ
tisericesc din sudul Rusiei""' In 19ll'
chiqindu, ,rr, ..rnoJl'.,"r';;;."xr;;"ur-'ii".rt"iui
pentru ca
Orhei cere binecuvintarea ep' Serafim
cercul al V-lea pr;;;;";;;;-ain.iua.
ci revista'fird
adiugd
ql
t:toaatd
sa
preot.cioca" ,a-qiiJJ#';;t;ti;;r91i."iirt""
Pentru a indupleca mai uqor pe Serafim'
^cniriarhului,
nici o indoiald, ,,e de folos pentru "puJi.i;'
declari ci ei iau revista pe rdspunadresate
preotii cercului, i" ..t..""
care sd supraveghezeindrumacontrol,
de
comitet
derea lor $i hoterasc sd infiinleze un
protopopesc al cerc' II din jud' Clhiqindu
ii tStZ.otgi.r,ri
rea qi conlinrr,rrf ,"itli;6.
deci' dreptate un
t"Ut""tl" dii fondurile iparhieist' Avea'
crede ci revista ;;ffi
"
revistei a divenit "inspiratorul qi exponentul
colaborator cind spunea cd redactorul
unui int..g qi vitai curenl de idei"""'
ci unele destiinuiri fdcute de ea erau
Dar cu touta popufu.iiutea revistei 9i cu toate qi. aduceau intr-adevdr un mare
justificate
binevenite - oou-9a"i"niri-;--;; Jeplin
qi mulli idversari qi chiar dugmaii' Aceqtra
serviciu eparhieio', totuqi noua revistd a"vea
(v' zrar'
in'mod deschis sau sub pseudonime
se luptau conrra ."AlJt""t^*r"l fiin ,iut,
, , E e c c a p a 6 c K a . t ; K n 3 H t " , , , A p y r " ; - p s e u d o n i m e l e - V o n m i gdin
l a s o1910'
v ' V o sluind
m i s t i gini e cercev)'prinreoficiala- Congresul..epurtrial
vista eparhiald qi c"h;r';f;i"^
ramuri
diferite
in
eparhiei
ai
i"fe a. u"ii-.5nau.atori
tare aritudirr"u p.JoT]^cl**
de a inferveni pe lingi stbpinirea
(la fabrica de luminiri l. a.): u.u uirrn, tt hotdrirea
din eparhie6o'Nici stdpinirea eparhiald nu
eparhiali.u p."or-Cio.'un te tie eipulzat
basarapreotului Cio.un. Deqi la inceput to{i trei ierarhii
era mullumitd cu ;.;;;t"t.pdrintelui ciocan6r,
i.rt."p.^i;;";
beni (Serafim, Nicodim gi Gavriil) ,u,r=uln*uui.rilt
sub
chiriarh trei avertiimenteo2'in august 1911'
in curind, insd, revista primeqte de la
Ix

N.

P,'P,r!\(ht

2',l3

p r e s i u n e aa u t o r i t d t i l o r , i q i s c h i m b d t i t l u l - , , t J n i r e a " i n l o c d e , , U n i r e a N o a s t r d " , c o n ducerea revislei trece asupra d-nei E. Ciocan, solia fondatorului revistei, iar in august
1912 fostul redactor este urmdrit qi pe cale indirectd(tiJ.
in chipul acesta ,,Haure o6re4nneune" a fost un eveniment considerabil in viaga
eparhiei Chiqiniului. Fondatd de un preot rural qi condusi de acesta intr-un spirit independent fa{d de autoritdlile oficiale ale eparhiei, intr-o epocd de mari frdmintiri
de tot felul - politice, sociale, nalionale - revista pr. Ier. Ciocan a fost, se pare, in
intreaga Rusie, unicul fenomen in felul lui, qtiind sd atragd qi prin con{inutul ei chiar
;i atenlia ocirmuirii centrale din Petersburgu'.in ce prive;te Basarabia,,,H. O.,, a provocat cea mai mare turburare in viala eparhial5o". Faptul cd redactorul revistei, preot.
Ier. Ciocan, aparlinea cu trup qi suflet taberei din dreapta a eparhiei - gi, cu toate acestea, cei mai puternici dugmani ai lui erau cele mai adese ori tocmai din aceastd tabdri - acest fapt dovedeq;tecd la sfirqitul perioadei nici in biserica oficial5 din Basarabia
rttl era liniqte, marele proces de descompunereajungind gi in rindurile membrilor acestei biserici.
3.
in timp ce evenimentele relevate se petreceau in presa spirituald din eparhie, in
o altd ramurd a viefii eparhiale a avut loc un fapt foarte imbucurdtor.
S - a v o r b i t m a i s u s 6 6d e s p r e a c t i v i t a t e af r d l i m i i , , N a g t e r e al u i H r i s t o s " p e t e r e n c u l t u r a l . P r i n u c a z u l s i r r o d a ln r . 1 1 2 6 d i n 2 5 a p r . 1 9 0 5 , i s - a i n c u v i i n { a t f r d } i m i i s d t i p d r e a s cI in moldovene$tecar{i din Sf. Scriptr-rrdgi de ritual bisericesc,cu litere slavoni, dupa
m o d e l u l c d r l i l o r d e r i t r o m d n e q t i ,e d i t a t e i n v e a c u l t r e c u t , v . X I X , i n C h i q i n d u . P e n tru a indeplini aceastd oper'5 insemnatd, era nevoie ca tipografia sd fie amenajat.i in
acest scop. deoarece tipografiile existente nu erau in stare sd execute acest lucru. in
vederea lelului ardtat, congresuleparhial din 1905--1906 a ales un comifet compus
d i n p r o t o i e r e i i C o n s t . P o p o v i c i , M i h a i l C e a c h i r , M i h a i l P l 5 m d d e a l d .i e r o m o n a h u l G u r i e ,
preolii Const. Parfeniev, Alexandru Evstratiev, Alexandru Baltaga qi Mihail Cecan,
c a r e a f o s t i n s d r c i n a t c u a l c i t u i r e a p r o i e c t u l r " r ip e n t r u t i p o g r a f i e ; i c u l S m u r i r e a
cheltuielilor trebuitoare. La acoperireaacestor cheltuieli au ajutat, cu mijloacele ior,
f a b r i c a d e l u m i n i r i ( 7 0 0 0 r u b . ) , d e a s e m e n e ab i s e r i c i l e e p a r h i e i 1 2 5 8 r u b . ) , m d n d s t i r i l e q i s c h i t u r i l e d i n B a s a r a b i a ( 2 4 0 0 r u b . ) , p r e c u m q i f r 5 l i m e a , , N a g t e r e al u i H r i s t o s "
( 2 0 0 0 r u b . ) . A f a r d d e a c e a s t a ,i e r o m . G u r i e a a d u n a t 6 0 0 r u b . L a 2 6 o c t . 1 9 0 6 , m a ginile de tipar au fost puse in mi;care qi astfel, dupd mai mult de 25 de ani de amor{eald, vechea tipografie exarhiceasci a reinviat.
Tipografia a fost intemeiati in clddirea donatd clerului basarabeande citre sobor u l m i n d s t i r i i D o b r u ; a , f i i n d p u s d i n s e r v i c i u l f r 5 l i m i i , , N a q t e r e al u i H r i s t o s " , c u c a r a c tere de tipar ruseqti qi moldoveneqti.Printre tipiriturile noii tipografii au fost ,,Vedom.
Eparhiale" in limba rusd qi foile fr5limii in L rusd-moldoveneascd.E de notat ci reinfiinlarea tipografiei moldovenegti a fost ajutatd mult de preasf. Vladimir, fostul ep.
eparhiot de pe atunci : de altfel acest eveniment cultural a fost puternic sus{inut de miqcarea generald din acea vreme6t.
In a doua jumitate a perioadei, odatd cu inceputul noilor curente in viafa bisericeascd, s-au ficut oarecare schimbdri qi in situalia tipografiei. La inceput aceasta era
condusi de un comitet special, compus din qapte persoane. Vremea qi imprejurdrile au
fdcut din el un organ neatirnat, scutit de orice control, aqa incit legdtura tipografiei
cu frdfimea ,,Nagt. lui Hrist." devenise pur formald. Aceastd stare de lucruri nu corespund-ea tendin{elor centraliste ale ocirmuirii eparhiale de pe atunci. Din porunca ep.
Serafim, cu chestiunea reorganizirii tipografiei s-a ocupat adunarea blagbcinitor din
l9l0 qi sfatul fr5limii ,,Naqt. lui Hrist." care, dupi cum era de atteptat, au gdsit necesar
ca tipografia sd -fie transformati intr-un ,,organ eparhial", cu un supraveghetor numit de chiriarh. in urma acestei hotdriri, comitetul tipografiei a fost dbsfiinl-at, in postul de supraveghetora fost numit un preot, scutit de alte servicii, iar tot inventarul tipog-

274

:1-

:n
- Jr

Cdlugirul

Inochentie

s l "
ili

lui. Hrist-" Afard de

rafiei cu intreg materialul de tipar a fost predat frdlimii ,,lt{3$t'
privire Ia tipografie
cu
(1910)
special.
statut
un
aceasta, dupd cum $ti;;;-;1"tocmit
Tranorpa$l"")'
Enapxuaalnofi
(.florro^"rrue o Klturnnencxori
si aibd qi o activitate mai largd, dupd voinla
Tipografia astfelleoiganizatd..ul*u
cu toate cX preo{istapiniiii".parhiale, qi-u.""utta hotdrire a fost adusi la in<leplinire,
pe lingd ea un
infiinJindu-se
mdrit,
fost
a
tipografiei
q6sea neave"tiet'.-f-o.ulul
mea o -de
broqat gi o legdtorie'
atelier
Vremea a dovedit ci preolimea avea dreptate: lSrgirea localului infiptuitd din
voinla chiriarhului n-a adui folos tipografiei. Congresul eparhial din 1914 a constatat
epartriate suferi din an in an tot mai mult qi in pre.e ,,iitr"fi" economicd a tipografiei
-Sp."
a indrepta aceastd situalie cong.resul gisea de cu.viintd
zeni este'amenin15toar"".
ca atit conducerea, cit qi administralia qi controlul sd fie puse sub supravegherea 9i conducerea directi a clerului eparhiei. Pentru a rezolva definitiv chestiunea, in urma dispoziliunii arhpdstorului a fbst aleasd o comisiune care si ingrijeasci de bunul mers
al tipografiei"'.
4.
La sfirgitul perioadei precedente, dupi cum se qtie, a luat fiin15 Societatea istoricoarheologici bisericeasci d'in BasarabiaTo,insd abia la inceputul noii perioade, cu toate
cd condi{iunile generale se schimbase mult, a pornit activitatea culturalS a Societi{ii
181

5
2',7

noi. ln programul ei de activitate, astfel cum a fost fixat la intiia adunare

a membrilc
(8 apr. 1904), intra in primul rind ,,intocmirea istoricului in ceea
ce privepte conducere
bisericeascd locali", care urma sd se facd ,,in felul tratatelor istoricsseparate, inchinal
in parte fieciruia din predecesorii chiriarhi locali, care au urmat unul dupd
altui;;7
Munca s-a.9i_inceput in aceasti direclie. Neprimind, ins6, subvenlie de nicdie'ii qi
airp.
nind numai de cotiz,atiilemembrilor (cite 3-ruble anualj, Societatea intimpina?1n..
pu-t mari greut5ti. Situafia nu s-a schimbat decit in 1912, cind i s-a
acordai Societdlii
subventie de 300 r., din veniturile fabricii de luminiri.
Rezultatele muncii depuse au fost bune. in curs de noui ani (1909-1917)
Sc
.gybl:.ur."oui volume cu un conlinur foarte variat privitoi ta viala eparhir
::i:]:g
I
Lnl$tnaulul'-. uontorm programului fixat mai inainte, majoritatea lucrdrilor
cuprins
in aceste volume se referd la viala qi activitatea arhipdsiorilor ce s-au perindat
in cursr
veacului trecut in scaunul episcopal basarabean. La aceste cercetiri iu luat parte
ma
multi autori dintre profeso.rii qi fogtii elevi ai seminarului din Chiqin6u, insl cea
ma
1od1ic.9 9i neobositd T."".1 a fost depusd de fralii Andrei gi Iosif pa.tromoui.it.
i,
lucririle lor, autorii chiar
.daci n-au prezentat trecutul in cuvenita p"rrp""tiua isioric;
au dat totuqi la lumind mai multe acte din arhivele locale gi au desciis foarte aminun{i
trecutul eparhiei, mai cu seami in ce priveqte viafa qi activitatea arhip6storilor.
5.

in aceaitd perioadd s-a infiinfat gi o institu{ie bisericeascd noui - muzeul bise

ricesc-istoric' Ideea acestei institulii aparline arhiep. Serafim. Din indemnul lui, sfatu
Societilii arheologice s-a adresat cdtre preotime cu un apel, invitind-o se trimid lr
muzeu obiecte qi cirli bisericeqti vechi, ieqite din uz, de asemenea qi acte cu conlinu
bisericescistoric. Acelaqi-apel a fost repetat in 1911, cind era aproape gata casa epar
hiald. Afard de aceasta, in fiecare cerc protopopesc al eparhiei s-a infiinlat cite o co,
misiune spre a cerceta, in cuprinsul cercului, obiectelq qi cdrlile bisericegti, urmin<
ca acele mai vechi si fie trimise la muzeul nou-infiinfat. Cu aranjarea muzeului a fos
insdrcinatd o comisiune compusd din trei persoane sub pregedinlia chiriarhului. Sera.
fim a adus pentru muzeu vechi gravuri din Petersburg, iai ain'vegmintdria mitropo.
liei s-au luat pentru.Tuz.eu vechile veqminte arhieregtiqi preofegti, mitre arhiereqti g
alte obiecte qi vase bisericeqti de pe vremea ?ntiilor-arhipdstori ai Basarabiei - miti
Gavriil qi arhiep. Dimitrie ; de asemeneaqi antimise din u. u. XVttI qi XIX, cirje arhie.
regti, icoane vechi, cdrli g. a. In 1913 Serafim a diruit muzeului o,,evangheliqdin Ar.
hanghel, din 1092" - un exemplar din acele o sutd, scoasede cdtre muziul ,,Rumian{ev" (Moscova) in 1912. Aceastd evanghelie e tipiriti pe pergament $i e o copie exacti
de pe originalul ce se pdstreazd in muzeul ,,Rumian1ev". Li rindul'lor gi cbmisiunile
din cercurile protopopeqti au trimis la muzeu cirli vechi, manuscrise, vaie bisericegti
cruci, monede. De la d-l Iosif Parhomovici, casierul Societdlii arheologice, s-au primit multe manuscrise de mare valoare, cum qi un triod scris pe p..gu-e.rt, din v. XIV
Multe obiecte vechi bisericeqti au fost aduse de cdtre arhimanaritut Teognost Donos,
vrednicul staref al mdndstirii G6rbovdl, fostul exarh ministiresc. Multe monede vechj
s-au primit de la Atanasie Usinevici, protoiereul catedralei din Tighina. in muzeu se
pdstreazd multe fotografii de ale bisericilor vechi, rdmase in Basaiabia de pe vremea
turcilor intr-o stare foarte sdracdTa.

NOTE EXPLICATIVE
'.
,,n"u. Soc. Ist.-Arh.Bis..,XVIII, p. Igg.
'- V.
mai susp. 197-201
". ,,En. Beg.", 1906, XXXII,
anexa I, tabt. IV.
n
,,Cine- ?i"9".- a spus Sera.fim intr-o parohie - ,,ci gcoalele bisericegti-parohiale se cuvine
.
si fre
luate de la biserici, acela se-conduce numai'de raliunea'tui,'uitina-cei.ouil
uir".i."asci trebuie sd exisre
atita timp cit va exista pe pdmint biserica insdqi..._ ,,Tpy\w...,,, Vtti,i.
itt.

276

'xIiIrlliI

| .$c. inform.", p. 37.

" V. mai sus p. 263, nota 132
',.
Soc. Ist.-Arh.Bis..,XVIII, p. 208_211.
n ,,Rev.
,,Tpy1at...',,IX, p. 226.
e Ord. sinod. din l6-19
aug. 1906. (,,Rev. Soc. Ist.-Arh. Bis.,,,XVIII, p. 16t). De la
rii.gcoaleispiritualedin Chiqiniu de seminar(1866), aceastdqcoalEa avut,-pini la'1917, dara despirfii.",i;not.it"fi,.
(directorD_:1), GhepelchiEmelian (a fost preot)din l86l pin; tu
t86l;' j) $panovschi'a"o;idin tsos
pind'la 1877; 3).Popovici.Iql_ait ft77 pini la 1885; 4) Epuri ttaiarieae ta tb'8s
pini ia 1903; si sruacopevlevPetre din 1903 pini la 1915;6) Preot. L Cazansihide la 1915 pind Ia l9lz.tx,
,,rpyaoi...,,,
p. 227.
'0 Din
momentulinfiiniSrii gcoaleispirit. din Edineli, ea a fost condusd,pini la 1917,de gapte,,smotriteli". l).ComanefchiIon de la,1869pind la 1878; 2) GiavilctriGrigorieae ta tAZq pind
la 1g90; 3) Troilchi
Alexei^de la- 1890 pini la 1901; 4) ieromonahul Dimitrie verbd"ctri
t.ui ti."iu -.pi;;op-rl;i'in
mitropolia Chievului) de la 1901 pini la 1903; 5) TeodosievSergheio" ru
lboz pind la rsb?; 6j- Ialcovscni
Iiarion.de la 1903 pini la 1914; 7) Din 1893,anul infiin_1iriiq"coalei
din Ismail, ea a avut ca ,,smotriteli..pe
SemeichinIlarion pind la 1918.* Tpyia*.,,, IX, p. 231'-_234.
',,,,!OlAwa.:',
p.233.
IX,
,,Rev.Soc. Ist.-Arh. Bis.,,,XVIII , p.226_227.
''
,,Rev.Soc. Ist.-Arh. Bis.,, XVIII, p.223-224. Clr, Cyueiax,
' ' \ ' 4 " ' p.3233.
','t.
P' JL

y. i. +A.
In urma hotdririi consili.ului de miniqtri, din veniturile mindstireEi nu
se putea acorda imprumuturi
decit,pentru construirea bisericilor qi qcoaleior de pe moqiile mindstireiti.,,rpydot...,,, vlII, p.' 17g.
'".
Congr. din 1910, j. 25.
'.'
,,Tpy1w...", VIII, p. 178.
" Ibidem, p. 180.- Chestiunea qcoalei a doua eparhiale a fost din nou discutati
la congresul eparhial
din 191'5'-insi gi de aste dati a rdmas nerezolvatd.-'Preolimea u lruutit,
"pentru
iJ"li, sd cumpere
ievoile
5c-oale.lorduhovnice-gti,do.ui_mari terenuri de pimint la marginea oragului,
uu rdmas, insi, neutilizate..
1
0
,
. . $ t ' .j n f o r m . " , p . 2 8
"ur"
51.
'"
D-na volodcovschi a fost numiti directoare la 1877, dupi ce funcJionase un
an la gc. ep. ca pedagogd, qi
a demisionat in 1906 din cauza virstei inaintate.-,,En.
Beg.-, 1906,'xiiv,
p. II29_u35.
's
Cyaeean, p. 33-38.
20
Sciderile inv6lXmintului spiritual pireau a fi._atit de grave, incit unii credeap cd
,,qcoala duhovniceascd ar trebui toati indepirtatd_, desfiintati, temeliile clidirilor seminariale gi ale academiilor
s-ar cuveni
descosdinpimint,iarinlocullordefdcutaltelenoiqidepusineleoameninoi.....'-,,8o0.B.,,., 1907,V,p.24L
''
care urma sd ramini
seminar
dupi
despirlirea
cursurilor teologice sau pastorale.
4!!
?.1.tl"pn. Bed.", 1909, XXVI.
" Vechea clidire a seminarului, de pe str. Alexandru cel Bun, unde a fost amenajat internatul pentru
cl.
a V-a gi a VI-a.
2.4
p.
-Tpydr,t...", Xt.
t4l.
'"
In seminarul din Penza au fost mai multe atentate contra rectorului, iar in 1907 noul rector-arhimandrit a fost omorit cu revolverul, de asemenea a fost ucis ,,inspectorul,,
isubdirectorul) seminarului din
Tiflis.- Amdn. v. in ,,8o0. 8.", 1907, p. 230-246.
"n ,,Rev. Soc. Ist.-Arh. Bis." XVIII, p. 232.
''
Elevii cl. a VI-a n-au iscilit petilia ti cereau continuarea cursurilor in clasa lor. Turburirile descrne
au avut loc sub.al_unsprezecelearector al seminarului - protoier. Pavel Cazanschi. De origine din gub. Tambov, ndscut in 1868, absolvent al seminarului din Tambov gi al Academiei din Chiev, pr. -azanschTa
ocupar
timp de ll ani diferite servicii spirituale in eparhia din Tam6ov. in 1905 a fost numit rector
al seminarului din
Cliqiniu, unde a stat pini in 1908, cind a fost transferat in postul de rector al seminarului din
Cazan.-. , T p y ^ d u t . . . "V
, I" p. 36-37.
'.'
-Tpydw....". IX, p. 126-138:
,,Rev. Soc. Ist.-Arh. Bis.,, XVIII, p; 229_233._ Turburirile s_au
terminat sub al l2-lea rector al seminarului - arhimandritul Zinovie.- InfZrm.
biogr. v. ta p. 260, nota 52.
2s.
,,Tpydw...", IX, p. 57-221 ; Jloro4xuti. ,,Cnucox...,..
qi in presi a inceput sd se vorbeascd de ,,fuga seminariqtilor la universitili.,.incit
.^^^" _4Ju
,,En. Bed;,,
1908,.il, p. 416.
'' Aminunte
despre aceasti serbare,_gi
general despre acest rol al seminarului din punct de vedere
.
_in
nalional, v, in art. ,,Rom. in Basar." - Serbarea de care e vorba a avut loc sub al treisprezecelea
rector
al seminarului - arhiman_dritul Damian, pind la cilugirie - Dimitrie Govorov. Niscut in 1855, arhim.
Damlan qi-a fdcut studiile la seminarul din Ecaterinoslav. Dupi 16 ani de preolie, in l9O'7 a intrat la Academia
din_Chiev, iar dupi absolvire, in l9ll, a fost numit rector al seminarului din Chipiniu, unde a stat pind la
1916' cind a fost numit episcop-vicar al exarhatului din Gruzia, cu titlul,,de Erivan',. in postul a"'r""to.
(al_patruspr-ezecele-a
qi ultimul) a fost numit (1916) arhimandritul Filip (Gumilevschi), care a stat la ChiSiniu-pini in 1918.
"' Faptul acesta s-a observat in toate eparhiiile. Pdrerea cum cd conlinutul
,,Ved. 8p.,, este uniform,
nu^satisface interesele $i nevoile_actuale ale preolimii qi deci sint cu totul fdie folos, aceaste perere a pitruns
$ r r n p r e s a . - , , Q e p r c .B e c r . " , 1 9 1 1 , L C f r . , , H . O " , 1 9 l I , V _ V I , p . 2 .
t3
Congr. din 1905, i. 13.- Schimbirile aritate s-au, fdcut pe baza referatului cunoscutului preot Ni,
colae Stoicov, inaintat incX congr. din 1904. (V. j. I0).in 1916 se Droiectase in conducerea revisiei schimbiri noi.-,,En.
Be1;', XLIII, p.236-237.
''

277

l::li::.rr
il:liri.

' :

ii:il:i:il
iiii]l:

ii:l:l

ljirlrl:r

"n O date cu intocmirea noului statut au fost numili de citre chiriarh, qi intirili de sinod, gi noii redac
secretarul consistorului A. A. Bogoiavlenschi - pentru partea oficiali,'qi profesorul semin. teol. V.
curdinovschi - pentru, partea neoficiald. ca cenzor a rimas A. M. parhom oiici. ( ,,Tpyaou..,,, vlll, p.
6I).^ln cursul perioadei, dupd aceasta, s-au mai ficut schimbdri in conducerea revistei.
oo
,,Haute o6oe0unenue, ,Qyxoeno-npaecraeunwfi, notururtecrcuti, gKoHoruuqecKutiu tureparypuaui Han, iloH.apxu4ecKozo nanpaatenua".
(,,Unirea Noastrd". Revistd spiritual-morald,
politicd, econo
in spirit monarhic" ).
Si literard,
''"
Inform. biogr. v. la p. 262, nota 84.
''
,,H. O.", 18 dec. 1909, nr. I, p. 1.
38
,,Al nostru credo - mdrirea bistricii Ei a patriei sub larul singur stlpinitor, celelalte toate de aici
ced".- ,,H. O.", 1912, IV, p. 2.
'e
,,Chiar potrivit cu ideea ei ,,Asocialia poporului rus" e o organizalie mare $i vrednici de at
oamenilor ortodoxi... Ortodoxismul, monarhismul absolut $i nalionalismul rus - iatd deviza acesrei
cia1ii..' Cu greu s-ar gisi cineva dintre preofimea ortodoxd a Basarabiei, care sI nu intre in aceasti Asr
XWI, p. t-4;
lie"...^-,lbidem, !911, V, VI, p.6-8;
cfr. 19t2, XI-nt,
p. 15-16.
."
Ibidem, l,911, XIV, p. 7-9;
XVII, p. 12-13.
n'
Ibidem, 1911, XXVII, p. 17-18.
o'
Ibidem, tgt2, XXM -XXV, D. g-n.
aT Ideea
lui de cipetenie era.cd ,,in practicX intre noi (preolii parohiali) gi arhiereu, existi un pr
.
despdrlitor, stau citeva perso,ane,iar congresul eparhial al preojimii l-a indepirtat pe arhiereu cu desr
pire de noi".-,,H. O.', I9ll, Iil-IV,
p.25.
on
lbidem.'cere judecatd severd in privin;a fiptuitorului panamei (Parfeniev) de la fabrica de I
.
ndri, iar |inind seama de faptul cd stdpinirea eparhiali, cum se vede, nu are de gind si faci nimica, cere
chetd-sinodali.-,,H. O.", l9ll, Xry, p. It-12.
Cfr. XXI, p.8-10;
p.24-28.
Iil-IV,
nt^Ibidem,
I9II, VII, p. 18-19 ; k, p. 15-16.
n.6
p.24-28;'VII,
l b i d e m , 1 9 1 1 ,I I I - r y ,
p.7-8;
IX, p.4-5.
"' Ibidem, 1911, XIV, p. 18-19.
n8.
Ibidem, 1912, II, p. 23; XI-XII,
p. 15- 16.
ae lbidem,
1911, XXXI, p. 3.
"' Ibidem, I9ll, XX, p. 23-24;
XXI, p. t0-lt.
5r
Artic. in l. romAnea-sci au ficut mare impresie asupra moldovenilor siteni. ,,Vi urim qi vi dr
fericire pentru cugetele Sf. Voastre" - scriau unii cititori moldoveni redactorului.- Mare pomani
face, de vE veli supira pentru intrunirea gi luminarea noastri a moldovenilor. Cd iaca, petreaind de
1911 ani de la venirea Domnului gi Lumindtorului nostru Iisus Hristos, noi dupd nevreinicia noastri
afldm inci tot intunecali, nedeqtepti, slabi, nedezvoltali qi nepricepuli pentru a cunoatte datoriile noi
inaintea lui Dumnezeu, inaintea impiratuiui gi inaintea vecinului... Cu adevirat cd sintem nemernici,
josili, apisali qi fird ajutor... Ceas bun I Dumnezeu si vi ajute ! Cale bund qi sfinti v-ati ales... Pase
(liranii) din sat. Corjov. Leontii Ipatii, Nichita Minciund, Mihail Polibunji
9i allii mulli (vreo 50 de fefe)
Ibide_m, l9II, XXVI, p. 28.
. -" Un preot, vorbind despre ,,nevoile urgente ale bisericilor moldovenegti", cerea cirfi de rit in l. ron
qi cintare bisericeascd in aceeapi limbi, ,,altfel problemele misiunii locale vor fi lipite de teren".- Ibit
1912,-lV, p. l2-13.
"' Printre colaboratori afldm pe preolii basarabeni : P. Busili, A. Murafa, I. Bdlteanu, Gh. Cernor
Pav.-Severin, I. Pentiacov, T. Ungureanu, preot, I. Iusipenco, Vl. Bolfa, I. Verbilchi, Leon Trofimov gi r
5a De pildi, preotul
N. Zalevichi din iodolia (Ibidem, iott, xvt,'p.9-lo),
D. Moqchevici din'c
son.- I^bidem, 1912, XVII-XVIII,
p. 22-23, S. a.
'' Intr-o
scrisoare citre preotul Ier. Ciocan, dl Maleevici scria intre altele : ,,Domnia Voastri, de
fel, intotdeauna.ridicali chestiuni foarte interesante fi prin aceasta inviorali atmosfera obqteasci qi bir
ceasci, indeosebi - acea locali".-Ibidem,
1911, XXII, p. 12-13.
56
,,Aceastd revistS" - glSsuia intre altele petilia cercului - ,,prezintd in lumind nepdrtinitoarr
deplini multe chestiuni eparhiale din punctul de vedere al preotului parohial de rind... Rivista ,,Un
Noastri a_introdus-degteptare
in mediul preotimii din eparhia noastri"... -Ibidem,
IgIl, XXX, p.5-6
"' Ibidem, 1912, XIX, p. 5.
s"
Ibidem, 19t t, IX, p. 4.
"' Astfel, printr-o anchetd, ficuti din porunca lui Serafim, s-a dovedit marea incorectitudine a pl
tului Const. Parfeniev care,a fost mutat pe cale administrativi din Chiqiniu la Olinegti, jud. Cet. Albi
60 Hotirirea
n-a fost adusi la indeplinire, dovedindu-se ci cele mai grave destiinuiri ile pr. Ciocan
chestiunea preot. C. Parfeniev) erau justificate.
"'V. anun(ul redacliei in nr. I aI revistei din I9tI.
62 lbidem,
1911, VIII, o. 19.
63 in nr. 26-27
din tS12 d-na editoare Eug. Ciocan, solia fostului redactor, anunla cititorilor urmd
rele: ,,Deoarece revista ,,Obiedinenie" a refuzat si serveasci scopurilor personale ale unor persoane,
eparhie, contra solului meu leremia Ciocan, ca preot, s-a pornit oarecare ancheti, cu care eite insdrc
1n9m!rul consistorului preotul Dubnevici. Scopul anchetei se inlelege".- cfr., 1912, xxil-xxlil

30-3 t.

ut
,'Unirea Noastr5" era cunoscuti, de pildd, lui Macarov, ministru de interne, de la care redactol
avut un sprijin eficace.

278

"' ,,Unirea Noastrd" - scria un preot mult mai tirziu - ,,a introdus in mediul preolimii mai multd
dezbilare"... - ,,En. Bed.", 1916, XLVIII, p. 796.
"' V. mai sus o. 255-256.
ot
,,Rev. Soc. ist.-Arh. Bis." VIII, p. 213-215.
6^
,,Tpy|tt...", VIII, p. 55- 58.
on
,,$c. inform.", p.24-25.
7_oV.
mai sus p. 2lI-212.
" 1. Parhomovici.
Bisericeascd din
,,Scurtd schi(d istoricd despre Societatea istorico-arheologicd
Basarabia".
72
Volumele au apdrut sub titlul
,,Tpy)tt Eeccapa6cxozo Ifeprcoenozo Hcropuxo-Apxeonozu4ecKozo
()6ugecrea".- Publicaliunile au continuat qi dupi 1917, a;a cb pind in prezent Societatea a publicat in total
20 de volume.
'-tt
Inform. biogr. v, mai departe.
'n Tot in
aceastd perioadd (1912) a luat fiinfd gi magazinul eparhial de obiecte Ei cirli bisericeqti. Pentru buna lui administrare s-a intocmit un statut special, aprobat de chiriarhul Basarabiei. Scopul magazinului era acela de a procura pentru bisericile din Basarabia obiecte bisericeqti lucrate in chip artistic, iar pe
de alti parte - de a normaliza prelurile pentru aceste obiecte.

I. Ministirile.-

PARTEA A TREIA
II. Misiunea antischismatici qi antisectanti.- III' Viafa bisericeasci-

in perioa$*"ffi1tf;"1,##:"oul
ierigioasnin Basarabia

Serafimca reprezentan

CAPITOLUL I
perioadd. Mdsuri pentru imbundtdlirea stdrii lor
ultima
in
Mdndstirile basarabene
q doua iumdtate a perioadei'interne.- Schimbdri noi in viala mdndstireascd in
populalia
bdStinasd'
Contactul mdndstirilor cu
l.

Evenimentele din aceastd perioadi au avut oarecare repercusiune 9i asupra "mdnXsepartirilor din eparhia Chigindului. in privinla aceasta, grija de cdpetenie a ocirmuirii
mdndstirilor'
a
interioare
stdrii
imbundtilirea
hiale era
erau
Cu toate cd unele din ele se aflau sub supravegherea episcopilorr,- iar..celelalte
seama
de
in
dirile
chiar
totuqi
le
inspecteze,
sd
protopop
obligat
sub acea a unui anumit
neajunsuri
oficiale erau ardtate sciderill ui"1ii *onuhale. dauza principald a acestor
de
in
mdnistirile
fost
n-a
nici
care, de altfel,
,,obqcejitis('
..u tipru de trai comun
maici'.
vdtdmaAvind in vedere aceste imprejurdri qi linind seama de turburdrile interne,
cilugiri
cdtre
se.adreseazi
arhipdstorul
tour" p"rrtr,, viata religioasd a'intiegului'popor,
cind
promisiunile-date
de
aminte
povdlluire,^aducindu-Le
gi
de
cu cuvinte de indrumire
Pe lingd i."uttu, in febr. 1906 au fost convocali in-Chigindu starelii
"."r-.afrgeti3qi ai schiiurilor, cdrora li s-a dat indrumiri pentru imbundtdlirea vietii
-enettfit6.
-e"ertir"qti. Li r-u mai atras aten{ia ci mindstirea trebuie sd-qi reia rolul instr.uctiv
atit
p"ntru popor ce-l avea mai inainte ;'ca in ministiri sd se citeascdpoporului predici,
cucertoati
cu
facl
se
si
dumnezeieqti
i" Uit"ri.a, cit gi in afard; ca oficierea slujbelor
jra6it", in limba poporului. f)e asemenea li s-a recomandat sd infiinteze in
;i.i;;-ii;t'
blblioteci, iar in conducerea gospoddriei si flnd seamd de metoadele noi in
-dnirti.i
parte' cu
agricultur5 etc. Cu acelaqi prilej, starelii mdndstirilor au fost indemnali sd ia
de binecultur5
de
aqezdmintelor
9i
la
suslinerea.
ministireqti,
qi
mijloacele
p-ut"rit"
Fu.".. ate epaittiei ; la buna aranjare a tipografiei eparhiale in care urma sd se tipdreasci cdrli de iitual gi cu con{inut religios moral, toate in l. moldoveneasci ; de asemenea
pentru clericii bolnavi 9i bdtrini'
ii fu itifiinfurea, in una din mindstir'i, a unui sanatoriu
mdAdu.,u."u din 1906 a luat hotdrirea sd ajute aqezimintele de culturd din fondurile
tipo.grafiei
pentru
infiinlarea
qiin
viitor
;
ttlriir"qti, obligindu-se a continua tot astfel
adus-a apiobat p[ta unui ajutor de 2 400 r. in ce priveqte chestiunea sanatoriului,
clerului'
in
ajutor.
vind
si
narea refuzina se-t infiinleze in vreo mdndstire, a hotdrit
achitindu-i in acest scop, din veniturile ministirilor' o anume sumi de bani'
- Garbovdl,
Dobruga.
E de notat cd pe lingd mdnistirile de cilugdri
llQrjay_c.a,
qi CoHirova
Riciula,
d" ut"i-,"nea pe lingi schiturile de maici
Curchi qi Japca
inveparohienilor
ai
siraci
qi
cooiii
I
pentru
clericilor
orfanii
se'giseau aziluri
q"iau.u
eparhiale
stipinirii
dispoziliunile
redus
s-au
primire.
La
aceasta
gcoale
avind
li""ti
ii
." p.iui." la mindstiri - i" intiia jumitate a perioadeia'

280

2.
Noul curent de Ia inceputul jumetdfi a doua a perioadei a adus oarecare inviorare
qi in viala monahismului. in Rusia acest curent a fost atit de puternic, incit in 1909 in
lavra ,,Sf. Serghie" de lingd Moscova, s-a adunat chiar qi un congres al cdlugdrilor
pentru
a discuta nevoile mdndstireqti in legdturd cu noile cerinfe ale vremii.
'
in mdnistirile basarabene n-a avut loc o asemenea migcare. in schimb, insd, de
cdtre stipinirea eparhiald s-a luat unele mdsuri ce erau menite sd reorganizeze intrucitva viala mdndstirilor potrivit cu nevoile vremii. Principala mdsurd a fost introducerea vie{ii comune (,,ob$cejitie") in mdnistiri. in urma interventiei lui Serafim, sinodul prin ucazul nr. 15020 din 7 noiem. 1909 a dispus cd mindstirile G6rbovil, Dobruqa, Cdlirdgduca, Cipriana, Saharna, Frumoasa qi HAncu sd fie transformate in min.
chinoviale (cu,,obqcejitie"). Regimul vechi, fird,,obqcejitie", a rimas numai in min.
HArjauca gi Curchi, ca unele ce erau sub supraveghereaepiscopilor - a celui eparhiot
gi a-vicarului. Tot atunci schitul Suruceni a fost ridicat la rangul de mdnistire cu ,,obqcejitie".
Pe temeiul acestui ucaz, stipinirea eparhial5 a pornit spre infdptuirea in viald a
noilor dispoziliuni. Pentru schimbdrile proiectate, chiriarhul in adresa lui din l4 noiem.
1909 citr-e consistor, a ardtat urmitoarele principii. in mdnistiri urmau a fi introduse
stricte orinduieli monahale, care qi-ar avea temeiul nu in obiceiurile locale, ci in vechile
regulamente mdndstireqti. Mindstirile - scria ep. Serafim - nu trebuie sd uite cd ,,Basarabia qi poporul moldovenesc formeazi pimintul qi populafia guberniei ruseqti, qi
aceasta le obligd sd aibi griji ca sd introduci in viala lor qi a popula{iei scopurile generale ale statului, ca : luminarea poporului, imbunitilirea agriculturii gi apropierea popoarelor prin limba rus5. Deci, tofi acei ce se pregdtesc sd se hirotoneascd in sanul de
ierodiacon qi de ieromonah trebuie sd cunoascd limba rusd gi si gtie sd faci slujbele pe
cirlile slavone". Ca modele de viald gi de regim adevdrat monahal a fost aritati mdn.
Noul Neam{.
in felul acesta, la baza noilor schimbdri in viala mdndstireascd au fost a$ezate interesele monahismului, dupd vechile regulamente monahale gi acele ale statului rus.
Pentru infdptuirea acestor schimbiri s-a convocat in 1909 un congres al ,,nastoiatelilor" mdndstirilor din eparhie. Printre indatoririle mdndstireqti fixate de congres
erau qi acelea de a infiinla qcoalepentru luminarea poporului ; de a indlla c6tre Dumnemoldoveneqti li s-a
zeu rugdciuni pentru impiciuirea Rusiei. in special ministirilor
impus sd scrie cronice (,,letopisele"), in care sd se arate evenimentele mai importante
din viala lor. Mdndstirile de maici, care nu aveau nici ,,obgcejitie", nici regulamentul
mdndstiresc, introduse in toate mdnistirile ortodoxe, au fost chemate si se conformeze
qi ele ucazului sinodal in chestiunea,,obqcejitiei". in 19ll s-a intocmit o instruclie
specialS pentru starilele mindstirilor de maici.
Tot in legdturd cu spiritul general din acea vreme s-a infiinlat in 1910, in urma
intervenliei episcopului Serafim, la o depdrtare de doi km de or. Ismail, mdndstirea
de ciluglri ,,Sf. Adormire" cu ,,obqcejitie".Motivele acestei misuri au fost, dupi cum
raporta Serafim sinodului, in primul rind dorinla de a pistra trei biserici cu arhitecturd
frumoasd - ,,iniltarea sf. Cruci", ,,Adormirea", ,,Sf. Nicolae" - ca monumente istorice, in al doilea rind - ca mdndstirea nou-infiinlati si fie ,,un sprijin al ortodoxismului gi al nalionalitdlii ruse la marginea patriei noastre contra schismei" (,,starooburma, dupd proiectul chiriadcesivo"). Schitul ,,Terapont", aliturat la noua m_Sndstire,
riarhului, si fie transformit in mXndstire de maicis.
Dispoziliunile autoritdlilor eparhiale repetate de atitea ori in cursul v. XIX, fac
dovadd cd starea mindstirilor nu era satisfdcitoare, avind nevoie de mai multe imbunStdliri. Nu tot astfdl privea lucrurile populalia bigtinaqd. Ministirile, pentru ea,.cu toate
neajunsurile lor, cu tot primitivismul credinlei qi al traiului cilugdresc, erau adiposturi
de cele mai curate suflete, de cele mai inalte aspiraliuni. $i in imprejuriri mai grele,
fie de boal6, fie de cumpind in viat6, moldovenii basarabeni qi in aceasti perioadd,

281

ca $i in acele precedente,alergau la cilugirii din mdndstiri dupi rugdciuni qi mingiiere,iar unii dintre aceqtia,dupd cum s-a ardtat mai sus, au izbutit sdljungi ia o p"opula
tate _excepfionalS,atrdgind foarte multi lume din toate pdrfile Bisarabiei6.
Confruntind asemenea fapte cu cele spuse mai inainte relativ la mindstirile d
Basarabia, constatim cdviala - cu toate dispoziliunile luate de stipinire in cursul intr
gului veac XIX - in aceste locaguri se schimba foarte pulin. Cdlugirii basarabeni ced;
cu multd greutate sforldrilor ocirmuirii de a-gi insugi cunoagterea l. ruse, de a-i deprir
de cu slujba bisericeascdslavon5. Tot atit de dirzi erau ei 9i in obiceiurile lor vect
preguT qi in toate scdderile morale observate incd pe vremea mitropol. Gavriil. i
schimb, cu toate curentele noi, a rimas neqtirbit contaitul cdluglrilor cu populalia bd
tinagd care, ;i ea, in tot cursul acestei perioade, ca qi in acele piecedente, a pestiat ne
chimbatd vechea legXturd sufleteascd cu mindstiriie locale.
3.

in a patra perioadd s-a ficut o schimbare oarecare cu privire qi la veniturile r

pe mogiile ministirilor inchinate.
Pind la 1912, din aceste venituri - care la drept vorbind nu puteau aparfine oec
Basarabiei - se cheltuiau mari sume de bani qi in interiorul Rusiii, pentru nevoile a
tor g-uberniit. In ce priveqte Basarabia, ,r.r oar".are ajutor binesc primeau numai ace
aqezdminte religioase,
9r1!tura!e qi de binefacere ce se aflau pe moqiile mdndstirilor ir
chinateo. Pentru a stabili definitiv modul de administrare i acestor mogii, precum
drepturile de folosin{5 asupra lor, la I iulie l912 s-a promulgat o lege speciatS.u un1r.
te ,,Reguli" privitoare la administrarea averilor agezimintelor duhovnicegti de pes
hotare qi la repartizarea veniturilor rezultate din aceste averie.
Pe baza art. I I din aceste ,,Reguli", in fondul special al sinodului treceau, din vr
niturile menfionate, trei cincimi, cum qi o parte de procente a capitalului inatacabi
in total o sumd care n-a fost nici o datd mai micd d;2':.5 000 rubl'e anual. Ea era i
intregime destinati numai Basarabiei, pentru cheltuielile necesare reparatiei qi intrr
jinerii bisericilor, gcoa.lelor bisericeqti, pentru ajutorarea clerului gi iuturor ptoalelc
duhovniceqti, pentru binefaceri, biblioteci, foi de propagandd misionard etc. Din sum
ardtatd o mare parte se achita pentru intrefinerea qcoiletor duhovniceStir0
ln felul acesta resursele materiale ale eparhiei Chigindului au sporit qi mai mul
CAPITOLUL

II

Ucqzul din 17 april 1905 Si politica de fqpt fald de schism.atici.- Caracterul ofensi
al misiunii in q doua iumdtate a perioadei.- Schimbdri tn starea misiunii din Bqsa
rabia in anii 1905- 1906.-* ,,Edinoveria".- inviorarea misiunii basqrabene in 19081910.- Miscarea de la Baltq, sau inochentismulin Basarabia. Misiunea fald de miscare,
inochentistd
l.

Sub influen{a evenimentelor s-au fdcut schimbdri qi in situalia misiunii. insi qi aic
se deosebesc doui epoci-- din intiia qi din a doua jumitate a perioadei, potrivit cu
rentelor predomnitoare in politica generald a imperiului larist.
Intiiul fapt important pentru miiiune, care a ivut loc ia inceputul perioadei, a fos
vestitul ugaz aI larului din l7 april 1905, cu privire la ,,intirirei principiilor de tole
ran!6 religioas5". Articolele principale ale acestui ucaz sint urmdtoarele : |. Trecerei
de la credinla ortodoxi la o alti confesiune cregtini nu poate fi urmdritd qi nu atragr
dupd sine consecin{enefavorabile in privinla drepturilor personale sau civile ($ l). S,
stabilegte prin lege o deosebire in confesiunile cuprinse astdzi sub denumirea de ,,rascol"
impirlindu-se aceste confesiuni in trei grupuri: a) ,,tilcurile staroobriad{ilor" (,,cra

282

tdl{tt|lliJ{hhllrir,r''

bigote
:\ro6prAqecK?re corrracna") ; b) sectantismul qi c) adeplii acelor invilituri
adeplilor
..rry"ep"ot" yveHnfi"), care sint urmirite pe cale penali (S 5).Tuturor
:e ,,iilcuri" Ei invdldturi care acceptd dogmele fundamentale ale bisericii ortodoxe,
:sd nu primesc unele dintre orinduieli admise de ea, gi-qi fac slujbele dumnezeieqti
:.rpd cirlile de tipar vechi, li se dd numirea de staroobriadfi, in locul aceleia de ,,ras:-.inici" (,,schismitici") ($ 7). Fetelor duhovniceqti ce vor fi alese de citre obqcinele
,:aroobriadlilor gi sectantilor pentru sivirqirea orinduielilor, li se di numirea de ,,parohi
,: invildtori" (,,Hacrorrenefi u HacraBHHKos").Aceste fete sint scutite de serviciul mi:rar ($ 9), gi au voie sd sivirqeasci in mod liber orinduieli spirituale in case particu:re ;i de rugiciune, ori de cite ori va fi nevoie, fiind insi oprite a imbrica oddjdii de
--rericiatunci, cind aceastae interzis de lege ($ 10). Toate casele de rugiciune inchise,
:;it pe cale administrativd, cit qi in urma hotiririlor judecdtoreqti, se deschid etc."'
iloul ucaz, precum vedem, dupd un veac intreg de prigoniri, acorda pentru intiia
:ard rascolniciloi qi sectanlilor drepturi ce depdqeau cu mult acelea acordate prin legile
:in 19 apr. 1874 qi din 3 mai 1883. Presa ruseascd socotea acest ucaz, cu drept
::vint. .Chiar
ca utt mare eveniment ce statornicea o erd noui in viala religioasd a poporului
-rs''.
inlocuirea (in limbajul oficial) a denumirii de ,,rascol" qi ,,rascolnic"
schismd, schismatic) cu aceea de ,,staroobriadcestvo" fi ,,staroobriadet" (credinli
.eche. om de credintd veche), a fost declarati ca unul din marile merite ale ucazului
:tn l7 april '1905r3.Astfel incepea un nou regim, raport\rri noi intre ortodocqi qi etero:ocqi, o noui dezvoltare religioasd a acelor din urmi. insd nici aceste promisiuni ale
.:apinirii fariste nu s-au indeplinit. Chiar qi in primii ani dupi izbucnirea miqcirii din
-905 politica guvernului larist in chestiunea rascolului nu era sincerd qi consecventi.
Duma imperialS lua hotiriri, guvernul ficea si apard ucazuri, manifeste, rescripte
lespre toleranla religioasd, insi nici hotdririle Dumei, nici dispoziliunile guvernului nu
se puneau in executare.
Politica laristi a devenit pi mai hotdriti in a doua jumdtate a perioadei. Momentul de
:ipetenie in aceastd schimbare a fost faimosul congres al misionarilor din Chiev in
.908. Dupd cum se qtie, adunarea aceastaurmirea tocmai impiedicarea mersului refor:elor qi,'daci se va putea, pregitirea terenului pentru intoarcerea la regimul vechira.
Din 1908 mipcarea misionard din Rusia s-a simlit mult incurajati qi a ieqit in arena poli:.cd - deschis qi hotdrit. Revistele numeroase ale misionarilor, ca ,,KoroKOr" (,,Clorctul"), ,,flouaeBcxvre ldzrrecrun" (,,$tiri din Pociaev"), ,,MilcuoHepcxoe 06o:peEpatcrnfi JIncror" (,,Foaia frdlimii din
rxe" (,,Revista misiunii"),,,Caparoncruri
Saratov") q. a., in frunte cu misionarii Scvorlov, Aivazov, Vostorgov, au inceput in mod
rrutal sd urmdreascd tot ce privea toleranfa religioasd qi, fiind indrumali de functio:.arii sinodali, repetau cu insistenli ci Rusia trebuie si se intoarcd la vechiul regim,
:are a domnit pini la 17 octombrie 1905. Rascolnicii erau impiedicali nu numai in
:reburile religioase, dar chiar qi in chestiuni de culturd generald''. Astfel cd in fond ve--hea stare de lucruri ce fusese pe .vremea lui Pobiedonosfev, in ce priveqte rascolul,
-r realitate nu se schimbase deloc'o. Tendinlele congresului din 1908 au cipdtat gi
rai mare putere in urma congresului misionarilor din 1910 din Cazan, care - dupd
ridicat contra ,,spiritului qi indrumirii anticreqtinegti, ^inddrdt:um s-a ardtat -s-a
:ice qi turburitoare in viala societilii contemporane", luind hotdriri aspre". In legdlurd cu aceste evenimente, atitudinea stdpinirii lariste fatd de schismatici a rdmas clard
:: neschimbatd pini la sfirqitul perioadei.
Potrivit cu politica guvernului se schimbi $i caracterul misiunii antischismatice.
Daci la inceput, dupd promulgarea legii din 17 april 1905, situalia bisericilor ortoJoxe pirea a fi ameninlat5'b qi se a$tepta in chip firesc din partea misiunii o activitate
:rai mult cu caracter defensiv, in curind, odatd cu schimbarea politicii generale, misi-nea s-a simlit in putere gi a pornit o luptd ofensivi contra noilor curente.
Noul curent in activitatea misiunii a inceput cu noul Ucaz sinodal cu nr. 3443
:in 20-26 mai 1908.

283

Preotul Ioan Covaldii

2.

in eparhia Chiqindului, la inceputul perioadei, cu chestiunea misiunii s-au ,

congresele eparhiale din 1905 gi 1906. intiiul era de pdrere sd se reduci misiunei
schismaticd gi a luat hotdrirea si se examineze dac{ n-ar fi cu cale, pentru scr
misiunii, ca misionarii ajutori mireni sd fie inlocuili cu preoti-misionari special
ribuili -ca in alte eparhii, dupd cum va stabili viitorul iongi"r. Misionarii epe
cunoscind situalia .qi
9S aproape, s-au ridicat contra acestei propuneri, suslinl
dup.i promulgarea legii din 17 apr.l905 e neapdratd nevoie de a ie intensifica atti'
misionarS.
Luindu-se in seamd avizul misionarilor eparhiali, cit qi lista regiunilor locu
rascolnici qi sectan{i, into.cmitd de preotul Teodosie Volovei, consil-iul frdlimii
terea lui Hristos" a decis cd fiecare preot parohial, potrivit menirii de pistor, este c,
tii misionar in parohie. Fiind, insi, greu pentru preolii parohiali dle a urmiri
tura misionar5, trebuia
p9 lingd acei trei misionaii eparhiali, sd aibd ajr
9.a gi,
de la misionarii-preofi din localit-dfile molipsite mult de schismd. ionsiliul fr61
acceptat plrerea misionarilor gi in chestiunea ajutorilor de misionari dintre n
tipicari, reducind numai numdrul lor la cite u;ul de fiecare misionar eparhii
tischismatic.
concluziile consiliului frdlimii redate mai sus n-au fost acceptate de adu

284

preolimii. Congresul eparhial din august 1907 a repetat, in fond, hot6ririle congresului precedent''.
Astfel privea lucrurile preotimea, preocupatd de nevoile materiale ale eparhiei.
Pdrerile $ hotiririle ei, insd, n-au fost susfinute de chiriarhul basarabean, care, pornind de la nevoile momentului, n-a aprobat hotdrirea congresului cu privire la ridicarea numirului de misionari2O. N-a cedat, insi, nici preofimea. Congresul eparhial
din 1907 a desfiinfat posturile de misionari ajutori, ldsind neatinse sumele destinate
intrelinerii misionarilor din mijloacele eparhiei.
Aceasta a fost situa{ia exterioari a misiunii in intiia jumitate a perioadei.
in ce priveqte activitatea misionarilor, programul de muncd in urma evenimentelor
schimbiri in instructia
a devenit mai complicat. in 1905 consiliul frilimii a l6cut
-In
urma noilor imprejuriri
misionarilor, completind-o potrivit cu nevoile vremii.
misionarii nu se mirgineau in ,,convorbirile" lor la vechile subiecte privitoare la credinld
gi la chestiuni bisericegti, ci erau nevoili sd analizeze gi si combatd ideile socialiqtilor 9i
ievolulionarilor, sd explice manifestul din 17 apr. 1905 ; in multe localitili cu locuitori
schismatici,s-au infiiniat chiar qcoale cu caracter misionar''. in 1907 frdlimea a inceput
sd publice o ,,foaie apologetic5" (<<flo.nerrnKo-anoJlorernqecrntiMl,tcct{oHepcxuirnucto"ro; c,., scopul de a combate rascolul qi sectantismul gi de a intiri ortodoxismul printre
populafie.
- A fost sprijinitd mult pi ,,Edinoveria' (curentul omopiqtilor) : frilimea a ajutat la
organizarea biiericilor pentru omopiqti. in 1908 stdpinirea eparhial5 a pus temelia bisericli omopiste din sat. Grubno, jud. Hotin, a hirotonit din rindurile omopiqtilor $i un
preot ce irecuse la ortodoxism de la rascol. Comitetul frdlimii a venit in ajutorul lor
qi cr1 oare.are mijloace materiale : omopigtii din Grubno au fost ajutati bineqte la construirea bisericii lor, care a fost terminate $i sfinliti in 1909.
Din faptele ardtate mai sus se vede cd in prima jumitate a perioadei, sub presiunea
evenimentelor, interesul pentru cauza misionard a sidbit intr-o misurd oarecare.
3.
Odatd cu inceputul reactiunii, dupi cunoscutelecongrese din 1908 9i 1910, misiunea
incepe si se invioieze qi in eparhia Chiqindului, s-au ficut unele schimbdri in organizalia
misiunii, s-a intensificat intrucitva qi activitatea misionari.
Dupi cum s-a spus, misiunea era condusd de cdtre frilimea ,,Naqterea lui Hristos".
AceastE orinduiald i fost socotitd neindestuldtoare de cdtre sinod qi prin ucazul nr. 3443
din20-26 mai 1908, a dispus a se da misiunii din eparhii o noud organizare, Pe temeiul
acestui ucaz s-a luat hotiriiea ca in eparhia Chiqiniului sd se infiinleze un sfat misionar
eparhial, iar in prealabil s-au intocmit reguli speciale pentru cercurile misionare parohiale (comp.rse din rivnitori ai ortodoxismului). in urma ucazului sinodal nr. 11599, din
31 aug. 1909, conducerea misiunii urma sd treacd la sfatul misionar al eparhiei, frdlimii
revenindu-i numai functiile religioase-culturale. Sfatul misionar eparhial din Chiqindu'
care a inceput a funcfiona la 14 martie 1910, se compunea dintr-un preqedinte (episcopul eparhiot;, din preqedintele 9i membrii sfatului frdfimii,,{u$1. lui Hrist.", din toli
misionarii eparhiali, din membrii gi secretarul consistorului qi dintr-un secretar- La
sfatul misioiat, ru la un organ superior de conducere, a trecut toati grija activitdlii $i
organizdrii misiunii in eparhie. Dintre misurile luate de sfatul misionar vom releva
urirdtoarele. Primejdia din partea sectanfilor socotindu-se mai mare, unul dintre misionarii antischismatici a fost inlocuit cu un al doilea misionar antisectant. Dintre ace$tia'
dupi dispoziliunea chiriarhului, unul urma sA aibi convoribiri cu sectanfii, iar al doilea
a fost iniircinat cu pt"latir"u preolilor eparhiei pentru lupta contra sectantismului. in
postul de al doilea misionar antisectant a fost numit, in dec. 1910, preotul Teodosie
bhi.i"i, fost misionar cercual in eparhia Chersonului. Acesta a organizat in oraqele.judepentru preotii din
tene, cum qi in alte localitdli mii insemnate, cursuri de misionari
cunogtinle asupra
li
se
dideau
iercurile rilspective. La aceste cursuri ascultdtorilor

285

istoriei, invdliturii qi cultului diferitelor secte din eparhie, ardtindu-li-se, totodatd, mi

rile de luptd contra sectantismului22.Din initiativa arhipdstorului in Chiqindu se con
cau congrese de misionari cercuali antisectanfi. intiiul congres a avut loc in noieml
1911. intiiul misionar eparhial 1inea, in diferite localitd{i din eparhie, convorbiri
sectantii, organiza, ins6, qi cursuri antisectante pentru preofime.
Sfatul misionar s-a ocupat qi cu chestiunea credincioqilor de alte confesiuni, gi in s
cial a evreilor, care cdutau sd intre in biserica ortodoxe, luindu-se speciale misuri pen
examinarea mai serioasi a motivelor schimbirii credintei, de asemenea q;ipentru inti
rea mai temeinicd a prozelililor in credinfa creqtind23.
La misurile sus-ardtate se reducea, in fond, toatd activitatea sfatului misionar
eparhia Chiqindului. Dupd cum se vede, cu toate indemnurile care veneau din Rusii
cu toatd stdruinla ocirmuirii eparhiale locale, activitatea misiunii antisectante qi antis<
smatice n-a ajuns nici in a doua jumdtate a perioadei la o mare intensificare, qi la dr
vorbind mdsurile aplicate nu iegeau din cadrele programului obignuit de activitate a
siunii. Starea aceasta,insi, n-a durat mult timp. Pentru biserica oficiald din Basara
se pregitea o mare incercare care, in scurt timp, a sdruncinat-o din temelie. Aceastaa I
o puternicd impulsiune qi pentru activitatea misiunii din parohie - impulsiune c
venea de acolo de unde se a$tepta mai pufin. Aceasta era miqcarea de la Balta sau, dr
numele incepdtorului ei,- ,,inoc_hentismul"
: marea migcare religioasd ce a pornit prir
moldovenii basarabeni in 190925.
4.

,,Migcareade la Balta" a inceput in Basarabia in 1909, cu cinci ani inainte de izb

nirea rdzboiului mondial, de la ieromonahul Inochentie. Pind la cdlugirie acesta pu
numele de Ion Jurcan, iar dupd un act eliberat de administrafia de voloste - se nun
Ion Levizor. S-a n6scut Ia 24 febr. 1875 in sat. Cosouli, jud. Soroca, din pirin{i {6r:
Despre copildria lui Inochentie nu cunoa$tem aproape nimic. Se gtie numai cd a fd
qcoalaprimard, cum e probabil '- la Cosouli qi in ruse;te. Adeplii lui Inochentie stdrui
sd completeze qtirile neindestulltoare asupra copildriei lui cu multe povestiri legendz
In 1899 Ion Levizor s-a inscris la mdnistirea Dobru;a, jud. Orhei, ca,,frate" (,,posl
nic"), unde a stat cam vreo patru ani, indeplinind diferite servicii - de la acel de pdzi
de vite pini la acel de chelar. intorcindu-se acasi, Ion pleacd curind la Chiev, vizite,
mdnistirile de acolo, intre altele m6n. ,,VAdubilchi" unde era, pe atunci, ,,nastoia
vestitul mistic pir. Iona, cunoscut moldovenilor basarabeni mai de mult. Peste doi i
dupi o cdl5torie la min. din gub. laroslav, la lavra Pociaev qi la Petersburg - unde, c
se crede, a fdcut cunoqtintd cu preotul Gapon, conducitorul migcirii muncitoreqti
1905, qi a vizitat qi pe prot. Ioan Serghiev din Cron;tadt - Levizor a ajuns la min.
Balta (Podolia), unde in 1909 s-a cilugdrit, fiind qi hirotonit ca preot. Levizor s-a ci
girit gi preolit fiind foarte tindr ,,fdri a fi fost intdrit in cunoaqterea gi priceperea cuv
tului lui Dumnezeu gi a dogmelor credinlei, neav?nd nici o povald din partea starefi
iscusili in cilugdrie".
Inochentie a gdsit la Balta un teren bine pregitit pentru o activitate religioasS, da
riti multor tradilii privitoare la personalitatea gi viala cucernicului preot din Ba
Teodosie Levilchi, un mistic gi p^d-rtaq
al miqcdrii religioase din Rusia din a doua jun
tate a domniei lui Alexandru I'". Tradiliile acestea se pdstrau cu multi sfinfenie
populatia din localitate, iar de la o vreme a inceput si se vorbeascd qi de unele minr
care ar fi avut loc la mormintul acestui preot. in 1908, la Balta, in curtea azilului fon,
de Teodosie, s-a infiin{at o mindstire de cdlugiri, unde s-au transportat cu multd sole
nitate osemintele preotului Levifchi. Evenimentele petrecute la Balta atrigeau foa
multd lume din imprejurimi qi din Basarabia26.Printre pelerini fiind multi moldove
ocirmuirea mdnistirii a insdrcinat pe Inochentie cu indrumarea vie{ii sufleteqti a mok
venilor, singurul dintre cilugirii ministirii care cunostea limba moldoveneascd. E.
spovedea pe moldoveni, le spunea predici qi alte invilituri. Numirul pelerinilor mok

286

veni sporea din ce in ce. Inochentie ajunsesesd aibd asupra lor o influen{d covirqitoare,
care ii ducea la grave excesede exaltaliune religioasd.in curind printre peierini a inceput
sd se vorbeascd nu numai de Teodosie, dai' mai mult inci de vrednicul sdu urmaq Inochentie.
Sinodul primind qtiri de la episcopii din Cherson qi din Basarabia cd lnochentie ar
fi avut o inriurire vltdmdtoare asupra pelerinilor, l-a permutat in l9ll la casa episcopalS
a Podoliei, iar in 1912, din aceleaqimotive, la mdn. chinoviald de la Muroln, sub. OIone{, unde Inochentie a sosit inso}it de ci}iva bdrba{i gi femei. La Murom el igi continua
activitatea de propoviduitor, rdspindindu-qi ideile printre moldovenii pelerini care-l
vizitau gi aici in mare numdr - cu toate mdsurile de persecuJie luate de autoritdli.
Inochentie fiind nemu[umit cu condiliunile in care se gisea - el gi cu pelerinii - la
Murom, intreprinde in toiul iernii l9l3 un exod din mdnistire cu o mullime de pelerini
moldoveni. Dupd o rdtdcire timp de unsprezece zile prin pustiurile inzdpezite ale
Rusiei de Nord, cdlugdrul Inochentie a fost arestat qi inchis, provizoriu, pini la judecati,
!n puqcdria din Petrozavodsc,iar pelerinii au fost trimigi in echipe pe la cdminele lor.
In urma mai multor cerceteri, Inochentie, prin hotirirea sinodului din 26 iulie 23 august 1913, a fost trimis Ia mdn. Solovel. Totuqi devotamentul orb ii mina pe bie{ii moldoveni pind qi la acel capdt al Rusiei, unde ei se adunau in mare numdr.
Incepind rev_olulia,Inochentie a fost eliLrerat din min. Solove| gi in iunie 1917 a
sosit in ,,raiul"'' din Lipelcoe, unde a gdsit o mullime de adep{i, qi qi-a reluat activitatea de odinioard.
i n , , r a i " , i n s 5 , l u i I r r o c h e n t i en u i - a f o s t s o r t i t s i t r d i a s c i m u l t : l a 3 0 d e c . l 9 l 7 a m u rit, iar la I ianuar. 1918 a fost inmormintat in pegterile,,raiului".
Binein{elescd istoria vielii qi a faptelor cdlugirului Inochentie nu s-a isprivit odati
cu moartea lui. in mentoria gi inchipuirea credincioqilor lui adepli reinvie ntereu ,,minuni" din trecut, personalitateacllugSrului devine tot mai indepdrtatd de pdmint, dind
na;tere unei legende care, ;i azi, triie;te in poporul moldovenesc, iar inceputul ei l-a
avut inci in ,,rai" sau gi mai inainte.
5.
Inochentie stdruia in predicile sale sd expund ascultdtorilor conceplia lui. Ideea er
fundamentald, era aceea ci in zilele noastre a sosit vremea antihristului, s-a apropiat
,,vremea de apoi", cind in orice zi ;i ceas frebuie sd aqteptim sfirqiir"rllumii qi infricoqata
judecatd. Din cauza acestor imprejurdri ingrozitoare creqtinii trebuie sd indeplineasci cu
cea mai mare strictele regulile morale, pregdtindu-se astfel pentru judecata ce se apropie. In acest scop Inochentie indemna pe cei tineri sd nu se cdsStoreascd,iar celor cdsdtorifi le cerea sd pdriseascd viala conjugalS, deoarece aceasta,precum gi nagtereacopiilor, este ,,o uriciune inaintea lui Dumnezeu". O altd poruncd a lui Inochentie era aceea
prin care se interzicea creqtinilor sd minince carne de porc, ea fiind spurcdciune, deoarece in porci sil5qluiegtediavolul. Femeilor gi fetelor le cerea si-gi tundi pirul, ca sd
nu aibd nevoie sd intrebuin{eze felurite farmece q;i descintece pentru ca sd le creascd
bine pdrul. Inochentie oprea sudilmile gi interzicea fumatul. Omul, spunea Inochentie,
cu cit e mai plin de pdcate, cu atit are mai multd nevoie de o viald evlavioasd. Pdcate
mai grele au cei indrdcili. O dovadd cd pdcatele ce se afli in fiin{a omului ies din el,
e gi riia cea spurcatd ce se arati pe trupul omului, cind esfe atins de aceastdboald. Picate^lenu-l pdrdsesc pe om decit atunci cind iqi schimbd viala.
In legdturi cu acesteidei Inochentie propunea adep{ilor sd vindd tot ce au, $ inceteze
de a se indeletnici cu gospoddria, care de acum inainte nu le mai este de trebuinti,iar banii s5-i dea lui pentru clidirea unei catedrale.
Ideile mai sus expuse cuprind, putem zice, toatd concep{ia lui Inochentie. Dupi cum
se vede, ?n ele nu se afli aproape nimic original. Unele idei sint imprumutate de la
pr. Teodosie Levilchi, altele nu erau decit concluzii practice trase din tezele principale
ale inv6l6turii lui Inochentie.

287

Ca personalitate, Inochentie, dupd toate probabilitdlile, era sincer -religios, fapt ce

nu era negat chiar gi de cdtre unii dintre adversarii ce luptau contra lui26. in ce priveqte
viala propoviduitorului de la Balta, i s-au adus grave invinuiri : ci ar fi avut fa{6 de femei
o purtare foarte suspectd. E cu putin{i ca Inochentie si fi avut legdturi trupegti cu
unele adepte, faptele acestea, insi, nu alcdtuiau in viafa qi activitatea cilugdrului obiqnuita lui conduiti, ci erau momente rdzlele. Bineinleles ci in asemenea momente, Inochentie fatd de adeplii sdi era un inqel5tor, insd inconqtient: Inochentie ingela pe allii,
pentru cd mullumiti ignoranlei sale qi stirii lui de permanentd exaltare, qi el insuqi se
inqela. Astfel, putem spune, cd Inochentie a fost sincer religios, insd cd religiozitatea lui
se manifesta uneori sub forme patologice. Pe lingd aceasta, dinsul, dupd cum ne mdrturisesc unii, era a5er, avea bund linere de minte, era blind, foarte darnic, pe moldoveni
ii atrdgea mai mult cu darul lui de a vorbi, de a propovddui. Dupi cum ne mdrturisesc
adeplii lui, el mai avea qi unele insuqiri neobignuite qi chiar misterioase : putea sd pdtrundd in ginduriie oamenilor, qtia faptele ascunse, stiruia sd pdtrundd qi in viitor.
Inochentie avea anumite pdreri qi asupra persoanei sale, ce se schimbau paralel
cu cre$terea influentei lui asupra norodului. La inceput el spunea, intr-o formd nedesluqit6, cd el e ,,poate" proorocul Ilie, cd seamini cu sf. Ioan Botezitorul, iar cind a vdzut
ci inriurirea lui asupra poporului a ajuns foarte puternici, el a crezut cd este a treia
ipostazd a sf. Treimi : sf. Duh, pe care Hristos a fdgdduit ucenicilor sii sd-l trimitd pentru
descoperirea intregului adevir.
Paralel cu ideile asupra persoanei sale, Inochentie avea qi neobiqnuite pdreri asupra
misiunn pentru care se simtea chemat. lncepind cu ideea cd el e trimis de citre Teodosie
de a Balta si pregiteascd pe oameni pentru sfirqitul lumii, Inochentie a isprdvit cu
ideea cd este trimis ,,pefltru toatd lumea", sd-l ,,ridice" pe Hristos, pe care ,,preofii l-au
cilcat in picioare"...
6.
Majoritatea adeplilor lui Inochentie erau {6rani plugari din Basarabia, Cherson gi
Podolia - unii dintre ei oameni cu stare, cei mai mul1i, insi, erau sdraci. Unii dintre
inochentiqti, mai cu seami dintre capii lor, gtiau carte ; erau printre ei chiar qi un fel de
cdrturari : de pildd Const. furcan, Teofil Gonfa, Vasile Condrea, Elisei Zlotea, Manoil
Tricolici, Seb. MAti qi alfii. Vas. Filipov, cipetenia inochentigtilor din sat. Volontirovca,
jud. Cet. Albi, avea chiar o bibliotecd intreagd de cirli religioase. Tot astfel gi llie Antocel din sat. Feqtelifa, jud. Cet. Albd. Cei mai insemnali conducitori ai inochentiqtilor
erau Const. furcan din Tocuz, Grigore Grigorean din Hor6gti, jud. Chiqiniu, Petre
Tdr6'1d din Bdl{i, Simion Levizor - fratele lui Inochentie.
Toli adeplii lui Inochentie se socoteau datori sd-I vizitezr,. Pitrunqi de cuvintele lui
ei se intorceau acasi intr-o stare de o deosebitd exaltare religioasd, unii dintre ei se credeau, poate, sfinli qi de aceea erau Eata si dea altora tot avutul lor. Aceastd incordare.
la cei mai slabi de nervi, se transforma u$or intr-o stare bolnavd. Printre adeptii cdlugirului de la Balta erau destul de mulli dintre aceqtia. Boala de care sufereau acefti
inochentiqti se manifesta mai tare in momentele acceselor. Aceste momente erau multe
qi variate : bolnavii cddeau la pimint in biserici, urlau, cintau ca pdsirile, miorliiau.
rdgeau ca vitele, se tivdleau pe jos, sughilau, injurau, litrau, cintau, ficeau rugiciuni cu
miinile ridicate, se aruncau la pdmint, rosteau cuvinte neinlelese etc. De obicei, accesele
aveau loc in prezenfa lui Inochentie, in timpul predicilor. Sub impresia acestora, unele
dintre ascultitoare igi rupeau de pe ele hainele gi umblau goale printre pelerini, sau incepeau sd danseze goale, infiliqind astfel iadul pe pimint.
In felul acesta, inochentismul a cuprins populalia moldoveneasci din Basarabia, firi
deosebire de sex qi virstd, provocind o mare excitalie, care se manifesta sub forme
variate - de la interese qi cerinle conqtiente qi sdndtoase,pini la porniri ciudate qi patologice.

288

7.

m{llLi

)e

lm[l}-c"
l|ilF:SL - .

u. :-:

:nfrf;'--

,l|rul*fi
'rlllllilriL:e

lll]]llnHf
11111||t,,.]:-

;tlf,*l
IililF:c
'!il[;i-

Ideea fundamentale in conceplia inochentigtilor, ca qi la conducitorul lor, a fost

aceea ci se apropie sfirgitul lumii. ln vederea acestei imprejuriri - spuneau inochentiqtii - starea omului e groaznicd, gi cu atit mai mult, cu cit pi diavolul il incurcd cu
mrejele lui ; dracii chiar pot intra in oameni pentru a-i impinge la pdcate. Bolnavii
au in ei duhuri necurate. Potrivit cu aceasta, nevoile trupeEti ale omului - curi{enia,
sdnitatea - erau privite de inochentiqti cu dispre{, qi dimpotrivd - ei aveau cea mai
mare griji de suflet. E nevoie - ziceau inochentiqtii - sd ne pocdim, sd ne luptdm cu
diavolul. Mijloacele de lupti sint : rugiciunea, postul - lunea, miercurea pi vinerea qi mai cu seamd ablinerea de carne: ,,nu trebuie sd virim hoit in hoit". in afard de carnea
de porc, inochentiqtii se ablineau de biuturi spirtoase,de vin qi rachiu, deoarece ele impiedicd viafa sfintd. O alti piedicd inci era qi viata conjugalS.
Cu privire la persoana lui Inochentie, unii din adeplii lui aveau, in aceeaqivreme,
diferite pireri - unele mai modeste ;i altele mai neobignuite : el apdrea ca un preot
deosebit, un pistor cu dar de invd15tur5, gi ca insugi Sf. Duh, a treia ipostazi a Sf. Treimi,
sau chiar toatd Treimea. Misiunea lui era de asemenea neobiqnuiti - si mijloceasci
inaintea lui Dumnezeu pentru toli creqtinii, iar allii (Tirili)
credeau cd el va lua parte
qi la judecata infricoqati. Pentru credin{a lor, privitoare la persoana gi misiunea lui
Inochentie, adeplii lui cdutau sprijin qi dovezi in Sf. ScripturS, cum qi in alte scrieri
religioase.
E de notat cd in aceste credinle n-a fost o dezvoltare consecventd. Singura idee care
cuprinde inlelesul, sau mai bine zis, rostul psihologic al acelor denumiri variate, pe care
,,bdltenii" le atribuiau lui Inochentie, e aceea cd Inochentie este o fiinld neobiqnuitS,
extraordinar5, cd nu e un simplu muritor qi cd el are o inalti misiune pe pimint. Fondul,
insd, al conceptiei inochentigtilor este practic, de aceea se oglindeqte mai mult qi mai
bine in viata lor.
Formele principale sub care s-a manifestat miqcarea inochentismului au fost, in
primul rind, pelerinajele la min. de la Ball.a qi la alte mdnistiri qi localitdti mai insemnate pentru inochentiqti, apoi o activitate intensivd pe teritoriul Basarabiei qi in unele
finuturi ale guverndmintelor mirginage din Cherson gi Podolia.
Pelerinajele inochentiqtilor au inceput, probabil, pe la inceputul an. 1909, gi chiar
in acele sate unde parohienii erau indeobqte mullumi{i cu preofii parohiali. Inochentigtii
stiruiau sd viziteze. mai mult acele localitifi - Balta, Camenila, Murom, Petrozavodsc,
mdn. Solovet - unde se afla ,,pdrin{elul" lor gi nici o misurd luatd, atit de autoritdlile
bisericeqti, cit qi acele laice, nu era in stare sd pund stavild acestei miqciri. De la o seamd
de vreme conducitorii inochentismului gi mulli chiar dintre inochentiqtii de rind, fiind
poviluili de aceqtia, au inceput sd vindi o parte din avutul lor, unii chiar pi tot avutul,
pentru a se muta la Murom, la Inochentie. Din vinzarea ce se fdcea inainte de a pleca la
Murom, se adunau mulli bani, ce deveneau fonduri comune. Cdldtoria pelerinilor bineinfeles cd era foarte anevoioasd. ,,Bagajele lor" - ne poveste$teun delegat basarabean
despre pelerinii inochentiqti ce se indreptau spre Murom - ,,erau de doud feluri : unul
ugor, in traiste portative, din acelea ce se vid la ldranii cilitori, pentru nevoi personale
de toate zilele ; altul - mare gi greu, tixit in saci, in ldzi qi in teancuri bine legate. Acesta
din urmi era menit a fi dus departe ca un deosebit prinos qi dar. Copiii pe jumdtate dezbrdcali dormeau de-a valma pe jos, gi - cind se degteptau plingind in gura mare de
oboseald qi foame, cind adormeau iar. Pdrintii lor, rdtdcitori prin locuri strdine, a$teptau
cu nerdbdare si vadX mai degrabd pe mingiietorul gi mintuitorul lor - ,,pirinfelul
Inochentie", qi nu sim{eau greutSlile cdldtoriei".
Cu toate stdruintele organelor administrative, poporul riminea neclintit in nizuinfele lui qi g5sea modalitatea sd-qi indeplineascd visul qi sd plece la Inochentie. Cind acesta
a fost eliberat qi aqezatin ,,rai", pelerinajul a izbucnit cu o noud putere. Toli adeplit se
indreptau spre Lipelcoe. O ,,caravand" intreagd de cdru{e qi de drume{i pe jos trecea necontenit spre ,,rai",- spunea un vizitator al ,,raiului" din 1918. ,,$i zi gi noapte tot
l9 N. Popovschi

de lucruri"'
merg qi merg cu cdrulele gi pe jos, tot merg 9i aduc.tot.avutul, fel de fel
Inochentie.
lui
de-ai
vizitatori
unor
.i..,1uq
un
povestea, tot aruncl,
8.

pare a
Cel mai interesant dintre faptele insemnate ale activitilii inochentiqtilor
- pi
miqcdrii
a
perioadd
in
intiia
loc
avut
a
aceasta
i"treprinderea
fu..iJu ff"if"ii"i
de
zilele
ci in
ia -,rta.ea calugdrului Inochentie la Murom, qi se baza pe. credinta
fdcl
acele
fi
vor
Acestea
minuni'
,1rmd urmeazdsifie citeva fintini cu apd ficdtoare de
iar in toate celelalte ipa va seca. Locul de fintind era ardtat prin
J""i.*fi.riiqti,
'i. ieuilchi, uneori ins5 de iitre bolnavii inochentiqti in momentele accesepr"
a" .at."
p;;tr" ; apa sd fie binefdcdtoare fintina se ficea cu banii adunali de la credincioqi'
orinduieli rt
in."put"f lucririlor, pe locul destinat pentru fintind- se ficeau oarecare
i.iane, cruci, se fdceau la acel loc procesiuni religioase, in timl
gi."!. tl.
"tirnaugi alte unelte trebuincioase pentru lucru erau duse la fintind cu cinti
Zirorlu scripetele
in ruseqte
a" i"t" imbrdcate'in alb. in vremea lucrului, zi qi noapte, cintau rugiciuni
prinnorod^sepov
aprinse,
candele
perelii
fintinii
in
noaptea
in moldovenegte;puneau
qi in fiec'
ieau multe *inuni. indatl ce'se incepea iucrul, locul fintinii devenea sfint,
psaltirea'
O. ryem9t
sau
acatiste
citindu-se
miile,
cu
acolo
sdrbdtoare norodul se aduna
Teodc
sfintului
a
fintind
de
sau
Domnului
al
Maicii
izvor
<le
numele
purta
if"t1"a
fdct
se
fintind
Lingi
minuni'
de
fdcdtoare
ain Salta. Apa din aceste fintini se credea a fi
cunoscute
erau
acestea
Fintinile
mari'
cruci
se
ridicau
uneori
firide cu cindele,
atrigind mult| lume, iar pelerinajul acesta durd ani intregi.
i*p.Lj".i*.,
'o'altd.u.u.iinr"mnatd
a activiteli inochentiqtilor era propaganda. Ea era soco
mari
mai
cele
ca o datorie din
9i mai sfinte, care cade in seama tuturor adeplilor
i a conducdtorilor. De aceea, printre propagandiqti erau Ei m
Inochentie
oameni de rind - birba{i, femei qi chiar fete tinere'
Pentru telurile propagandei iniemndtatea cea mai mare o aveau adundrile inoch
A'
tigtilor. Ele se fbceiu lneori ziua, de obicei, insd, inochentiqtii preferau noaptea'
i
nu,puteau
rurald
nici-politia
preotul,
nici
cd
ndrile se {ineau in deplind taind, aqa
trei-pa
de
uneori
des,
de
destul
loc
aveau
intrunirile
fe."u.t.
t"
gi
cind
urrd" urr.r-"
ori pe luni, gid,r.ur. pini dupi miezul nop{ii, sau chiar.gi.pindin ziud. in multe locur
adundri se oficiau unile slujbe bisericeqti : sfin{irea apei qi a ,,sfintului mir", te-deumiocul mai de seam5, insi, il linea cifirea religioasd. Se citeau buc51i din cdrJile_b
(canonul) Ma
riceqti : din psaltire, din evanghelie, de asemeneaacatiste, paraclisul
intonau cin
se
inoc_hentiqtilor
adundrile
la
bomnulr.i, vielile sfinlilor. Pe l-ingd aceasta,
I\
Dumnezen",,,Tatil
de
Ndscdtoare
Sfintd
,,Prea
bisericegti: ,,Doamne'miluiegte",
faptel
povestiri
despre
iiu:. q.'a. L2 aceleaqi aduniri inochentigtii ascultau multe
rugiciunile lui Inochentie. Cea mai obiqnuitd dintre slujbele bisericeqti !i .Pu1 .o
,iit;61ta Ia inochentiqti era paraclisul. Se pare cX ei fdceau gi.singuri unele slujbe bis
sfintirea apei, parastase, cite odati 9i altele.
ce$ti:
'
, L L r,
Inochentiqtii se ocupau *,rit qi cu adunirile ofrandelor. Dona{iunile erau de tot fe
la picioarele'conducdtorilor norodul aducea covoare, pinzd, qtergare, schimburi
albiiuri noi, blini, cojoace, cdciule, mdnugi, cereale, fiind, care cu cereale, <
d" la o copeicd pini la doui ruble. Asupra numdrului acestor j
Ofrandele in bani
"run
dupi faptul cd Ia men. din Balta, astfel cum ne comunici
seama
putem
da
fe ne
preot, i-au adunat couoare in valoare de 10000 ruble (l 000000 lei).
Activitatea inochentiqtilor in Basarabia n-a incetat nici atunci, cind Inochentit
afla departe de hotarele ei;ba dimpotriva, ea se dezvolta qi cdpdta chiar alte,forme'
- urmitoarele : ,,ln locul pi
misionir raporta, in 1905, arhiepiscopiei din Chiqindu
in toamna trecutd pseu
trecutului,
ale
rdmdqile
niqte
acuma
staselor .uri u., devenit
:
nou
ceva
,,colibele", care, deoc
programui
lor
de
excroci
in
introdus
au
uportofii
Caracterul ,,<
rugdciuni'
citesc
a'ute, n.r se fac decit in jua. iighina. Lingi ,,colibe" se
ldmurite.
de
indeajuns
nu
deocamdata,
lor
sint,
beloi,., cum 5i rostul

9.
t.3 vorbit' nu
pelerinajele gi activitatea inochentiqtilor in Basarabia, despre. lult
qi
intimpldtor! ceea ce
deoarece toate acestea se fdceau pe ascuns
p"t;;;t-i'satisfacd,
cd"tau imprejurdri
Ei
sufleteqii uiit a. iuternice'
nu se prea pot.vea ;";;;"i;-ior
si infdptuiascd
ingdduit
fi
le-ar
ce
sufl,eteascd,
gi condiliuni mai potiivite cu starea lor
al lui Inochentie'
vestitul
in
qi
vedem
le
"rai"
in via16 idealurile fo.. e.Jtt".onai1i""i
"oi
pdmintului", cum ii ziceau inochentiqtii
r""
"i"ltf
gub' Cherson' la o depirtare de 7-8 km de sta{ia
,,Raiul" se afla in linutul Ananiev,
qi la 3-.4 kp d-e satul Lipe{coe' ai cdrui
ttuliu'frirzula,
a"
de c. f. Ciubovca, h G'i;
pe
iar ceiti4l .ucraineni' ,,Raiul" a fost intemeiat
locuitori erau in *":".it"i"--tldoveni,
dey!1;0e
de
diruit-cincizeci
i-au
Inochentie,
iui
ui
la 1910, cind trei fr"ii,';;;i;uioii
era de mult cunoscut prrntre
p6mint, pe care ua.piii r"l-"r teait vie gi o livad5.,,Raiul"
decit fintina miraculoasd
probabil,
,-tu
inochentiqti, ir,.a aint'isib-rf-.i"a-u'.oro
".u,
inceput
pe
5i pelerinajul ia Lipe{atuncis-a
toi
cd
n de crezut
;i se incepea sddirea ui"l.
p"i"tl"i rdmineau sd triiasci' in iuiie 1917 erau in "rai"
coe, unde poate ca
""ii'ai"t."
Inochentie, qi incd niqte incdperj' Mai era
citeva cdsule, fdcute in grab5, anume pentru
precum 9i celelalte clddiri de serviciu
'i o fintind ,niru.utoure.i""ti-"Jr.la.'iat"r.r"'
pemini era acoperit aproape in intregime cu pomi'
cuprindeau foarte pulin loc, iar celdlalt
cu

crddiri,g. .uje de rugiciune $i pe$reri

in curind, insi, s_auTi;i;;; il ;ilili,nurt.
ialie' in peqteriera 9i a doua bisepiut.;de
ai"
boltd qi pereli lucrafi^." -"fia ingrijire
nu avea un mijloc de ademenire
rici. Dupb pdrerile ,r.rrrlui"itutori nici o ,".i5 ruseasci
impresionaufoarte adinc' prin
Ele
inocfreniiqtitor.
'rrlh"ruottuli
atit de puternic, .";^;t";-peqt"iite.
sufleteqte,inzestrali,-ins5,cu suflet evlavios'
frumuselealor, pe *-".ii
condusd
pind la intoarcerealui Inochentiede la m5n. Solovel,toa!6viala in ,,rai" era
era
Simion
Grigorean.
s; dg ,,Gheorghedin .H'or6qti"
de Simion, fratele .il";r;i;i-J"
Grigore?n
iar
no.6aut"i,
i.'trebuia
9ra- "pro.po^vddnic"'
,,nastoiatel..,p.r.tu irij-a
r.,eifi a" acolo cind-venisebolqevicii'In "rai"'
ffi;;;
Srujba o f6ceau a"i"ilt?itiiai; -i-i.a-r"
intir"?]" unul cu altul iqi ziceau: ,,Blagosloviti!"'
toti se purtau .u q, .ir.r*g^iiii.
l" Bdrbalii lucrau $i dormeau de o parte' tot
iertalii
--;il;-;;C
de ne
Cind se depdrtau
cu totii in tr:apez6;Minca.reaera simpld' fdri carne'
astfel qi femeile. Mincau la un loc-btugotiou"u
-u'u Ei toli creilallicintau "Tatdl nostru*'
inainte de a minca ';il;,"lti;
in
slavoneqte)'in "rai" erau cam vreo trel
,,Dostoinoesti" (,,iuvine-se cu adevdrat"
Ei nulucrau, ci invdlau a citi qi a scrie,
sutede copii, de r" iJpr"'pi"aiu Joirpr..1.ceani.
fdcea,bineinples'in 1' rusS'Pentru
intr-o $coali infiintatd anumepentru ei' Invildtura.se
rinduiti o intreagi gospodirie'
era
al.
.i'uiuf"i"
satisfacereatuturor",iei"if"i ti"i"tiale.
erau
in
pe ling6 munca tizicS,partea ce-amal rmportantd a vie.lii inochentiqtilor "rai" slujba
cI
indoial5
Fird
Uiseriteqti'
oiitia"i;tiie
slujbele O,rn",r,"r"t"iif i"gi;ltil"-qi
bisericaprincipalasubterand,in fiecea mai insemnat6era liturghia. Ea se oficia in
obicei, noroduf se impdrtdqea'Slujbe
care noapte,ta o."[- dora-#"i. f-a hturgtrie,de
,,corabia mintuirii"' De
pirnintuloi,-tt^umitd
se fdceau gi intr-o altd bisericd a"urnp.]
: parastas,inmormintdri' sfinlirea apei'
asemenease mai fdceau gi orinduieli ocazionale
le sdvirqeapreotul Eug- V-eselovschi'
De obicei slujbelebisericeqti,cum qi uft" l.i"Juieli
ttn diacon tindr' precum 'qi dintre
Crt"iu,i",
fugar din podotia, iii"g-iirir u"t"'tuu"u"
in
Ie
face.
,,corabiamintuirii" lumea se 9i sposd
preolii vizitatori, .u." gi Eirraconsimlea
pin6 departe se auzeau plinsete;i strlg5te infior6toare.
vedea; in timpul ,;;;;;;i"i,
i n , , r a i u l p 6 m i n t u l u i . . p r e d i c a u u " u ' . - " -dit"t.int
_ i n s e m n i t a t e q i e r aEl
f o lvorbea
o s i t i mnorodului'
ult.Propovd-ae-aCigotean'
duitorul cel mai talentat era basarab""t"f
moldoveneqte
9i in
in
rindul,
in ,,corabia mintuirii", uneori cit" trei .eas.rri
tut",l[uru,
care au inceput in Rusia
pdmintului" n-a existat multi vreme' Turburdrile
iar,,raiul" a fost disqi
Lipefcoe,
1a
odati cu venirear"-prt.i" a uotgeuicito;";-;l;.r
trus2e.

29r

;Jtsi'r'

Prolesorul losif M. Parhomovici

10.

La inceput mi;carea de la Balta nu perea atit de primejdioasi ; de la o vreme, ins

incepuse a ingrijora mult autorit5lile locale. in lupta impotriva inochentismului au fo
atragi nlu numai membrii clerului qi misionarii eparhiali qi cei sinodali, ci qi autorite!
civile. ln iunie 1910 intr-o dispoziliune dati cbnsistorului din Chiginiu, arhipdstor
Basarabiei declari preotimii eparhiale cd el interzice ,,in mod hotirit qi nu binecuvinteal
acest pelerinaj la Balta". Toli preofii, precum gi stare{ii mdndstirilor, au fost invita
sd aducd la cunoqtinfa arhiepiscopiei toate cazurile privitoare la inochentism. in lur
iulie a aceluiaqi an, Serafim insdrcineazd consistorul si se adreseze ispravnicilor cu rugi
mintea de a cerceta cazurile de imbolndvire printre fdranii ce se intorc de la Balta. C
explicdrile cuvenite pentru norod au fost insdrcinafi nu numai preotii parohiali, ci
anumili misionari. Pe de altd parte, in decembrie, acelaqi an, ep. Serafim ruga pe guve
nator ca in mod hotirit sd fie-oprite adundrile religioase, secrete qi descoperite, de asr
menea 9i adunarea jertfelor. l-ntre alte mijloace de luptd era infiinfarea cercurilor c
misionari nu numai prin orage, ci gi prin sate. in fruntea acestor cercuri, de obicei, era
membrii clerului, apoi intelectualii rurali - invildtorii, precum qi unii dintre fruntaq
satelor.
Paralel cu misurile luate migcarea creqtea, aga incit a inceput sd se vorbeasci de
,,epidemie religioasd". Pentru a cerceta acest fenomen s-a infiinlat o comisiune alcdtuit
din patru persoane : misionarul eparh. preot. T. Volovei, medicul Anat. Cofovschi, direc
torul spitalului Costiugeni, medicul zemstvei jud. Chiqindu T. Scordeli qi ,,pristavul
(prefectul) Lefter. Pornind de la faptele cercetate, comisiunea indicd intr-un refer:
misuri speciale pentru bolnavi; persoanele care nu erau bolnave, insd igi crease su

292

.,,idlil

u,

influenla lui Inochentie idei gregite asupra chestiunilor religioase, erau puse sub supravegherea preotului, iar propagandiqtii rdmineau a fi urmdrifi pe cale legald. ,,Comisiu1qss"- se scria in zisul referat - ,,in limitele imputernicirii a luat mdsurile ardtate,
cerind concursul clerului, medicului de ocol qi al administrafiei".
Lupta contra inochentismului era ingreuiati mult prin faptul cb nu era ugor de lSmurit
dacd activitatea inochentiqtilor corespunde cu credin{a adevdratd sau conline vreo
abatere. Pe cind unii preoli se plingeau incd din 1912, cd norodul nu le dd crezare, qi
cereau de la stipinire un ajutor grabnic, allii se opreau nedumerili asupra miqcdrii.
Singur numai Serafim, chiriarhul Basarabiei,avea o convingere hotiritd qi nestrdmutatd
in privinla inochentismului. Inochentie a fost mutat la Murom. Acest fapt a atilat qi mai
mult populalia din Basarabia, gi mul{i dintre moldoveni au inceput si-gi vindd avutul ca
si plece la Inochentie. Fa{d de aceste imprejurdri, in urma propunerii guvernatorului,
Serafim insircineazd pe misionarul A. I. Scvoznicov sd ,,lini;teascd populalia", prin
predici gi invdldturi. Printr-o cercetare amdnunfitd, acesta a constatat multe fapte din
cele aritate mai sus. Din cauza acestor imprejurlri, sfatul misionar al eparhiei s-a vdzut
silit sd se ocupe mai de aproape de acest fenomen, gi in ianuarie 1913 a trimis o circulard
tuturor misionarilor de cercuri inqtiinlind pe toli preolii parohi ca ei sd comunice
direct sfatului misionar despre fiecare caz, atunci cind aga-zisa ,,migcareade Ia Balta"
se va ivi in parohiile lor. $i qtirile acestea n-au intirziat. Tot pe atunci - ianuarieaprilie 1913 - sfatul misionar a tipdrit, in ruseqte qi in moldovenegte,cinci invdldturi
- (,,Cuvint de mintuire citre drept(<.Crono cflace1vrflnpaBocnaBHoMyMonAaBaHI4Hy)>
credinciosul moldovean" ).
Rezultatele nu erau deloc satisfdcdtoare: inochentiqtii rdmineau neclintili in nizuin{ele lor. in apelul siu adresat preo}imii in mart 1913, Serafim mdrturiseqte intre
ci ,,mdsurile care au fost luate de noi in cursul acestor ani qi pregdtirea preoaltele
fimii insiqi pentru studierea miqcdrii nu sint acuma deloc indestuldtoare". Pentru aceasta, arhipdstorul recomandd mai multe mdsuri privitoare la tipirirea in l. moldoveneasci
gi
' rispindirea printre sdteni a foilelor cu l5murirea rdtdcirilor inochentiste.
in urma.evenimentelor din febr. l9l3 qi autoritilile centrale au inceput sd se ocupe
mai de aproape cu chestiuneainochentismului, iar ministerul de interne ia mdsuri contra
adundrilor inochentiste.
in vederea unei lupte mai temeinice contra inochentismului, ep. Serafim a intervenif
pe lingi sinod ca V. M. Scvorfov sd fie delegat ca specialist, pentru a stabili caracterul
inochentismului. in acelagi scop au fost invitali gi M. A. Calnev, misionarul eparhial din
Cherson, gi preot. N. Curcinschi, misionar eparhial al Podoliei. La cercetare au luat parte
Ei mai mul{i misionari din Basarabia. S-a intreprins o studiere amdnunlitd a miqcdrii,
insd, cu toate acestea,misionarii n-au cdzut de acord asupra ei. $i mai interesant este
cd toate faptele studiate n-au putut sugera o idee precisi asupra miEcdrii nici chiar episcopului Serafim, nici lui Scvorlov, qi ei s-au ab{inut cu totul de la o judecatd asupra
problemei.
Starea lucruriior devenea deznidijduitd. in vederea acestor imprejuriri unii se gindeau la mijloace extraordinare de lupt5. ,,Se cer misuri severe gi hotdrite !" - striga
un misionar in 1915. Pentru a atinge acest scop misionarul recomanda ca propovdduitorii
inochentiqti si fie excomunica{i. Dupd cit se pare, pe vremea arhiep. Platon misura recomandatl a gi fost adoptatd, insd se pare cd ea n-a fost aprobatd de cdtre autorititile
superioare.
Misurile intrebuinlate de acestea nu numai ci nu ajutau la intoarcerea inochentiqtilor la biserica oficiald, dar ii indepdrtau gi mai mult, aqa incit la inceputul an. 1916
un grup de adepli ai lui Inochentie au intervenit pe lingi ministerul de interne si li se
legalizeze despdrtirea lor de ortodoxism qi sd li se dea dezlegarea pentru a forma o societate confesionald separatd, pe temeiul unor anume condiliuni. Aceasti gravi situaliune
a fost constatate $i de cdtre congresul eparhial din martie 1916, la care au luat parte
treizeci gi patru persoane, dintre care optsprezece erau misionari (de cerc qi eparhiali).
Aceste constatdri sint cu atit mai interesante qi mai semnificative, cu cit, dupd cum s-a

293

spus la acela$i congres, in eparhia Chigindului, in 1915, erau deja 324 cercuri de,,ri
tori" ai ortodoxismului, 724 sfaturi parohiale gi patru frdlimi de misionari. Congresul
martie l9l6 a stabilit, la rindul lui, un qir de mdsuri pentru lupta contra inochentismr
De asemenea,s-a infiinfat o comisiune din cinci membri pentru intocmirea unor c(
pecte de invdldturi antiinochentiste ca ajutor pentru preoti.
Misurile luate n-au avut efectul a$teptat. N-au trecut nici trei luni dupd congr
din martie gi la 7 iunie a fost convocat un alt congres al preofimii basarabene, f
chemat sd se ocupe de o ,,foarte importanti cauzd gi mare problemi pentru pistori,
oarece ea corespunde cu cele mai actuale nevoi ale bisericii noastre locale". Astfel a
precizatd menirea congresului de citre episcopul Anastasie. Mai departe, insi, el a f
gi mai ldmurit rostul adunirii. ,,8 cu putin{5" - a spus arhipistorul - ,,si privegt
linigte cum inochentismul creqte tot mai mult qi mai mult ? Nu-i chip si rimii lini
cind vezi victimele acestei rdtdciri pdgubitoare"... Tot atunci un misionar a declarat
asemenea,cd ,,inochentismulnu numai ci nu moare, ci creqte". Aceastd mirturie aut
zatd e o puternici dovadd cd pini la an. 1916 toate mdsurile luate de cdtre autor
contra inochentismului nu erau deloc in stare si potoleasci miqcarea. Din cauza ace
imprejurbri atit de deznddijduitoare, unii preoti incepeau a se gindi la misuri impdc
toare.-,,Cum mergem mai departe ?,,- intreba un preot in l9l7, gi tot el rdspun
urmitoarele : ,,Mai intii se cere un misionar moldovean acolo la fala locului (la Li
coe)... iar in parohiile noastre e neapiratd nevoie sd introducem cintare comund bis
ceasc5, de asemenea qi dese aduniri in gcoale qi biserici, unde cintarea s-ar perinda
citirea, pe urmd e nevoie de o deplinl schimbare a raporturilor de mai inainte. Pe
toti ne socot nu ca pdstori, ci drept ndimili gi cine qtie ce sfirqit poate sd aibd slujba noa
in imprejurdrile extraordinare de astdzi. In orice caz sd fim de straji !"
Mdsurile recomandate n-au schimbat intru nimica starea lucrurilor. Pulin mai tir
un misionar scrie cd moldovenii inochentiqti ,,se afli aproape in fiecare sat moldover
qi ei trebuiesc numirati cu sutele"... Tot acel misionar, dupd moartea lui Inochentie
intreba : ,,Ce soartd va avea aceastd invdldturd (inochentismul) dupd moartea ,,pd
{elului" : moarte sau viali ?! Cu pdrere de rdu voi spune - viafi ! multi sint vred
si continue aceasti cauz6". $i faptele ulterioare au dovedit ci pdrintele misionar a ;
deplini dreptate.
Il

Migcarea de la Balta a fost o piatrl de incercare pentru misiunea antischismatic

antisectantd a eparhiei Chiginiului : sintem nevoili sd constatdm ci rezultatele ace
incerciri au fost foarte triste. Cu toate schimbirile din ultimul timp in organizalia
siunii, dupd cum s-a vdzutmai sus, aceasta n-a fost in stare sd inleleagd bine aspiraliu
qi tendinlele moldovenilor inochentiqti. Un fapt qi mai interesant e acela cd, ace
inaptitudine in chestiuni de idei sectante teoretice s-a invederat nu numai la mision
basarabeni, dar qi la episcopi, chiar qi la misionarii specialiqti, reprezentanfi ai sinodr
cum a fost cunoscutul Scvorlov. Misionarii n-au avut mai mult succesnici in activiti
lor practici, gi ori de cite ori se adresau cdtre aqa-ziqii ,,b6lteni" cu invSldturi qi inc
mdri, cuvintul lor se izbea de convingerea adincd a acestor credinciogi exaltali, ir
cu toati pregitirea lor in chestiuni de teologie teoreticd, cu toatd iscusin{a in dialecl
misionarii apdreau slabi gi dezarmali fajd de credinfa poporului izvoritd din viald,
de avintul de care erau cupringi simplii |drani moldoveni. in asemenea imprejur
ocirmuirea eparhiald nu se mullumea cu munca misionarilor speciali, ci cduta, de m
ori, ajutor la intreaga preofime, la populatia ortodoxd: se convocau dese aduniri pr
teqti (congre-se), se depuneau multe silinli pentru infiintarea cercurilor misionare 1
parohii etc. ln chipul acesta miqcarea de la Balta ducea la convingerea ci misiunea
eparhia Chigindului, cu misionari speciali - astfel cum era organizatd - era cu tr
insuficientd fald de cerinfele vii ale sufletului religios. Mai mult chiar : ducea, poate
concluzia ci a sustine o misiune speciali, anume pentru a combate invildtura disid

294

pe
a apilrareaqi limurirea credin{ei ce priveqte
1ilor religioqi, inseamnda transform
fi
ar
ce
ceea
rp..iaiit";;;i"'ocupaliune profesional''
orice om religios-l;-;i.j-J"
ei30'
gi"yta cniai ta bazele
o dovadd cI misiunea,ca institulie, este
CAPITOLUL III
cercurile
bisericii din Basarabia'- Dezbindrile in
istoria
patra
in
a
perioadei
Rostul
Inochenc l e r u l u i , - R e p r e z e n t a n ( i i v e c h i l o r c u r e n t e b i s e r i c e ; t i i n a c e q s t d p e r i o a dSerafim
d.ca tipic
,i'nt'o bisericii oficiale"- Arhiepiscopul
tismul ca ultimd toiiliia'
Concluzie
reprezentant aI perioadei'l.
din Basarabia, nu numai din punct
Perioada a patra este ultima in istoria bisericii
in ea s-au concentrat toate urmdri]"-ry,tlttt
de vedere cronologici;t-;;;";.,r-ca
patra perioadd
epoca precedenti, $i in modul acesta, in a
lariste, aplicate in bisericd in
trecut.
veacul
tot
din
evenimentelor
togice ale
;;' ;ilr.';;nsecinlete
de veac qi dup5 multe qi variate succese
Dupi o via16 linigtit-d'in *rrut unui sfert
care
e"pusd in aceasti perioadd la mari incercdri
exterioare, biserica diii nasarabia a fost
au zguduit-o din temelii.
hotdritor a fost actul din aprilie 1905 care'
In privinla u""uriu, i.rtiiul eveniment
u.t' u *ut"'t inceputul marilor turbur;ri
fiind intdrit de manlteiirri Jitt o.to*U.i" u""Lii
fundamentald care a dus la aceste
lnfluenta
si nrefaceri din domeniul religios-bisericesc.
din spiritul
dispoziliunil. .on.."i"-a" la centru, ci, in.primul.rind'
ll,t{tlti'd}.t'";;;;;;.
era atra'
proiectate
schimbirilor
Fondul
actele ardtate.
seneral de care
ierarhice, cit 9i a celor de rind'
treptele
".u.r'piiiu"te
aL-p"
ierea tuturor creain.iJqli;;f"dr;."ro.
reducerea tutelei episcopale qi
uiefii il"tiJ"qti,
i credincioqilor laici -- la conducer"u
autonomiei'locale in afacerile bisericeqti'
a centralismului administrativ, acordarea
piincipil prin. anume legi 9i dispoziliuni' qi
aceste
Inainte, insi, de ;^'ii i;;;late
bisericegtia incepul.o.puternicS tni?:ut"
inainte de a fi puse in aplicare, in toate-.cercu'rile
satisfareligioase-bisericeqti, cum qi i miiloaceior de
in vegherea ldmuririi t,i""li".'"i"1ii
toati societatea biseprimul.moment
din
despdr{it
a
cere a acestora. Mi$.;;;;;;intitd
pe cind
Una linea-mli mutt'ta vechea stare a lucrurilor'
riceascd in dou6 -"iit"U".".
treptelor
tuturor
pe-membrii
cuprins
u
cealaltl cerea prefaceri .ii *"i tu.gi. O"-rUi.ur.u
.il qi be paiohieni' Odatd cu inceputul
bisericeqti : atit pe episcopi qi clerici i"f"ti"ii,
- p6s-ui i"ui"t" pe toli membrii bisericii
acestei migciri, toate legiturile "are .tn"u,t
legil;it-; singurd obqte a lui Hristos' toate aceste
tori 9i pdstorili, episcoii";;;;;il
qi
autoprecum
ie ocirmuire bisericeascd'
turi pireau a fi dispiiut.'Puterea organelor
oficiale slibise pini intr-atita, incit,
uir"ri.ii
ui
dif;;i;b;;";;;;.;6;fi
riratea moral'
in presa laicd,lar pe de alta, chiar
upetut.
"
pe de o parte, unii pi.iiti .auiuu mijloacJ"
de
infrinsese pravilefe supunerii fa{d de organele
rineretul $colar di" ,;i;;;iJ"otoii.
conducere ale qcoalei.
qoviielile Stipinirii tariste au
arataie n-au durat decit pini atunci^cind
Turburirile
politica de reactrecut, in ctrip hotirit, in-1908-1909' la
luat sfirqit. Iar cind ll""tt"
a inceput
biserici
in
"
Pretutindeni
cu toatd irrprrr,.."u.
flune, biserica ofictaiil;;";-;
spiritului
combaterea
pentru
mdsuri
reinvierea vechilor tendinle, introducerea "oito'
privire
cu
eliberatoare
in timpul miqcdrii
reformelor pornite l;-it0;:birp;"iliunite-iuate
instimulte
mai
reorganizat
I
s-au
s-au abrogat
la alegerea p..ronuiuLoi-ua-irrirt.utiv
pentru regenerarea
misuri
luat
s-au
a.),
tipografia
I'
tu{ii eparhial" <fuu.iJu a" t.t-inari,
centralism ; s-au fdcut inparohiilor gi intdrirea .spiritului bisericesc in slnsul'vechiului
etc' insi toate aceste
mai.inainte
episcopal .de
cerc6ri pentru restabilirla autocratismufui
vechiului regim bisericesc erau
sciderile
nimica:
la
misuri gi incerciri";;
"i"tut
via{a,bisericeasca, manifestate Ia inceput
atit de vidite, iar ndzuinlele de a ,"otgiiiru
pdreau
a fi atit de vitale qi justificate prin mera. o.i.-"i[,
chiar de organele r"p"t#i"

295

sul insuqi al vietii, incit incercirile reaclionare ale stdpinirii fariste n-au adus decit
noud - gi mai puternici - alilare a elementelor protivnice. Intre adep{ii sidrii vecl
qi acei ai vielii noi a inceput o luptd deschisdqi inverqunatd. Ea a avut loc in intreag
6isericd rusd, insd n-a fost mai slabd nici in eparhia Chiqiniului, ba dimpotrivd : air
a devenit 5i mai crincend, datoritd faptului cd in aceastd epocd s-a intimplat sd fie p
scaunul episcopal din Basarabia Serafim, unul din cei mai energici, mai hotirili qi mi
infocali adepli ai curentului reacfiohar din intreaga Rusie. Politica nesibuitd a acest
chiriarh in eparhia Chiqindului a adus biserica din Basarabia la o completd descompt
nere, la o deibinare desivirqitd intre membrii bisericii locale. Se luptau intre ei clericii
arhipistorul era pornit contra preotimii ; multi se rizboiau cu chiriarhul ; unii dintre r
ajungind sd-gi manifeste nemulJumirile contra acestuia pini qi prin jalbe inaintate sinc
dului. pentru a obline un succesmai sigur, mul{i preo}i recurgeau la presa laic6' scofin
la lumind toate rinile viefii bisericeqti.
2.

Miqcarea descrisi mai sus nu cuprinsesetoati viala eparhiei Chigindului,;i in cerct

rile clericale se giseau qi atunci persoane care, cu toatd vitregia imprejuririlor, susl
neau curentele vechi bisericeqti,muncind mai mult in direclia gi spiritul ce fusesecrea
in trecut, in vremuri de munci paqnicd pentru scopurile pur bisericeqti.Chiar qi printr
clericii ce nu puteau rezista ispitei de a intra in luptele provocate de noile curente, era
preoti care in murrca lor obqteasci continuau vechea activitate, sus{inind tradi{iile vecl
bisericesti.in privinla aceasta unul din cei mai insemnali a fost protoiereul Alexandr
Baltaga"'.
Coboritor dintr-o veche familie rom6neascS,ce a dat bisericii mai multe generat
de slujitori de diferite trepte, prot. Alex. Baltaga qi-a ficut studiile in seminarul din Ch
biser
Eindu,-aderind la ideile qi spiritul cultivate in aceastd qcoali de citre ocirmuirea
ceasci. Abia iegit din seminar, a inlrat in viafa locali bisericeascd,hirotonindu-se pre\
tocnrai atunci (1386) cind incepuse epoca lui Pobiedonostev, cu rnari perspective r
rodnicd activitate pe ogorui bisericesc.Plin de energie, cu mare putere de muncd, min
pdtrunzdtoare, voin{d neinduplecat5, inzestrat gi c:u un deosebit tact, prot. Alexandr
Baltaga, rdminind preot rurai, a muncil in cursui intregii perioade fdrra rdgaz, cu dezir
teresare,dar qi cu cieplin succes.pentru propiqirea aqezdminteloreparhiale, tinind mu
la concepfia tradilionald privitoare la rolul dominant al clerului in bisericS' Curent
reformeior din 1905 nu i-a schimbat aceastd conceplie - dimpotriv5: aducind cu ei
mare reducere a roluiui episcopal, acest curent l-a intdrit qi mai mult pe pr. A. Balta5
in nizuinla spre ldrgirea drepturilor preolimii in afacerile biserice;ti, qi el, in calitate .
conducdtor al acestei afaceri, a $tiut si dea un ajutor eficace pentru atingerea acest
scop, paralizind cu multd abilitate neconteniteletcndinle centraliste aie chiriarhilor bas
rabeni.
Munca depusd de cdtre pr. Alexandru Baltaga pentru interesele eparhiei a fost C
cele mai variate - insi el a infiptuit mai mult in calitate de conducitor al diferitel'
aduniri preofeqti. Ales preqedinteal congresului eparhial din 1903, a prezidat de atur,
aproape roare congreseleeparhiale ce au avut loc pind la- lg2532 ; a prezidat incd dou
sprezececongrese;colare ale circumscrip{iei ChiqinXului" ; a ocupat qi alte multe seri
cii in eparhie3a,contribuind, cu autoritatea lui de conducdtor in{elept, Ia infiptuirea cej,
mai importante mdsuri qi la infiin{area celor mai insemnate institu{ii din aceasti pe:
oadd35.-Ajunsla o virstd inaintatS, pr. A. Baltaga urmdreqte qi acuma, de aproape, mers
vietii bisericeqti-eparhiale, neincetind a munci unde este chemat de imprejuriri ;i se
viciu.
3.

in a patra perioadi n-a incetat nici curentul pur religios-moral, inrdddcinat in bis
rica din Basarabia in trecutul depdrtat, fiind puternic sprijinit qi dorit de populalia cre
tini bdltinaqS, iar apoi dezvoltat mult sub ocrotirea regimului Pobiedonoslev.In atm

296

sfera create de intiia revolu{ie, reprezentan}ii acestui

curent erau mai pufin vdzu}i, ei
insd n-au.dispdrut qi nici nu puteau'si disparS.La
drept vorbind, aceqtiaconstituiau fenomenul cel mai autentic at vlelli religioase-bisericegti
ain-gasarauia. Dintre ei cel mai
caracteristic pentru biserica din Basarabia
p.Lotui
I*n Covaldji. E de notat cd
pr' covaldji a fost hirotonit mult mai tirz^iu,^este
i" toiz,ili'ca"Ju;ua
tui de pdstor a ficut-o
pe vremea.de dupi revorutia din r9r7. insd,
arit oupi i.pi.;urdrile i" ;;;;_;
ro.rnu.
concep{ia qi tot caracterul acestui preor, cit gi dupd
sale el upu.1,*, p. a"_u
intregul,. e-pocii precedente' Cu toatd die.ptatea,
"!pi*ri"ri"
deci,
il p.rt". socoti ca reprezentant al
preo{imii basarabene-din perioada pini la revorulia'dl;'itl;.
Preot' Ioan Covaldji a fost^fiu de pdrinli.laici:_in
tin;;e;; a fost ofi;er intr-un regiment de cavalerie din Chigindu'n. A crescut a
$i treit in ui-,]rr.ru ,..Gi.;;;i';'rfri-utui
Pobiedonos{ev'fiind preocupat de aplicarea'practicS^
i" ui;lt a problemelor religioasemorale' Era, qi a rdmas, necisdtorit. 3e-povestegte
cd intr-o slari,'ofilerri c"""rJjir.
i"torcea acasdde la o ospelie. Intr-o stradd intunecoasd
u aut p.rt" o bdtrinr n"puilrr.ioure
ce sta rezematd pe niqte scdri, gi se vdieta de foame gi
sldbiciune. Coval6ji u iuut-o tu
acasd,a ascultat cu mult5, luare-aminte povestirea ri.1ii
"t
a batrinei, ,,qi o razd
nev.dzuta"-- spune un admirator al lui'-,,a
pdtrunj in""r".ocite
sufletul ofilerului, luminindu-l
cu lumina cereasc5" : ofilerul ia hotdrirea ri-gl'.o"ru.re'uffi'alutordrii
bdtrinelor femei
neputincioasegi lipsite de.orice sprijin. indatd dupd
u."..tutooita;i
u
mili*ieriirrriua
tara, infiinlind la el acasd un rel Ae azll, unae-qi
uaupost aceste fiinle necdjite,
e^u*uu
Penrru a intrefine azilur, covaldji umbra pr;n prai;,"in
Crrigi,ii;, cum qi prin sate qi adresindu-se oamenilor milostivi aduna prin mijloci+3'
t
larotri diferite alimenre, in
naturd, pe care deseori Ie cdra el singur cu sacul
";iii;. S'eintimpla
in spinare.
ca de multe ori,
in.asemenea.imprejurdri,si audd rdsfiunsuri"rp..
de la unii ou,n"rrf rr"pai Jni".
sdtori' covaldji le indura pe toate, cilduzit de uniJa
".Ire aceea de
iri a".ir]ia,
a ajura pe cei
slabi ;i neputincioqi.
Fiind chernat sub arme in timpul rizboiului ruso-japonez,
Covaldji n-a uitat de bdrrinele lui 9i-9i trimitea toatd leafa la chiqindu p.;;.i-l;t;;f'n.."u
azitului. peste citva
timp preotul Macarie Untul i-a ddruit o cdrucioira
uri .ui,-de care se folosea pentru
9i
nevoile lui' S-au gdsit 9i niqte bitrini evlaviogi
tr"iii-c.."tiilr.ul
'nevoiie
care, aflind de vrala
lui Covaldji, i-au lSsat prin tesrrment, pentru
aziluluf o orrte intreagd cu citeva
case,in oraqut Chiqiniu, pe str. Nicoraevscaia..(astdzi
gtefan .et M;;;;. i;;;i;r;;r-r_
sld bundvoin{5 a prietenilo_r,covaldji s-a deditaill.fr"i"iii
* maj mutti rivnd. Trecind
de virsta de 40 de ani, a fost hirotonit pre-ot.gi pentru
u iu* in apropiere o biseric6, a
infiintat cu autoriza{ia autorirSlilor o capeli inti-una
ai" .ur"r. donate de so}ii cecmaun rocaq cu totur neobiqnuit:'bisericula i;;;
lul"J'..Er1
;i;
pdr_rui Covaldii arcd_
tuitd din doud camere, era fdrd zugrdveli pe pereti,
"
fdrd icoane b;g;;.
u"#aj.il,j"
-"i
mari, altele mai mici ; unere mai i'echi, utt.i, ,nui
.;i; ;;i;
mai bogare qi mai iscusir
lucrate ; altele mai sdrace mgi girnple,icoanele
;i
erau aduse - pe semne _ de admira_
torii lui' care cum a putut sd-i vind in ajutor,
uti.naie-toai! pe pereli fdrd multi chibzuiald ti ordine - a$a cum a dat Dumnezeu.
Astfel a luat riinla gi a crescut acesl sfitrt
locag,fdri plan, fird socoteridinainte fdcule, .u
in..iur, ,r;o;; _ cum tot aqa de simpld
era gi credinla ce mina poporul, cu durerile gi necazurile
lui, la preotul loan. Cu vremea,
faima pdr-lui trecuse depirte d. o.uq.
rn 1928 pdrintele Ioan, dupd,mai mulli ani de
muncd, a incetat din via1d. La.sicriul
lui s-a adunat o rume, imensx. Majoritatea erau
moldoveni. Erau insd qi ruqi, gi
{drani
polonezi, qi evrei' in..bisericulo uril,,lui nu
era chip sd pdtrunzi. Sicriul a fost scos in
curte' pentru ca to{i s1s.e
noala^inchinardposatului. Sp.".i-itii
sicriul i"J i"r"p" irii"i
de cdtre admiratorii lui, degi in urmd era gi carur
i";.b;;.-in{ullimea " ce_l petrecea la
locul de veci umplusestrdzile pe unde trece.a
N u m a i r e p r e z e n r a n f i ib i s e r i c i i
oficiale lipseau3T: calea de via15 ql u u.tiult;1ii . c . o r t e g i u l .
biseriEii ofi.i;i;"r"
depdrtase aga de mult
de aceea a pdstorului Covaldji, incit la inmoimintar";l;i;;;;;zentanliibisericii
oficiale
nu gi-au putut gdsi locul.'8.
Intenfionat ne-am oprit mai mult asupra acestui
episod din viala eparhiald a Basara-

$)ll

llllr.-

291

,r!,h

I Li: r' r. [i

biei, cici socotim acest fenomen, ca qi in genere curentul religios-moral cu reprt

tanfii lui, ca fiind cel mai caracteristic din intreaga via{d bisericeascd-religioasi din t
hia Chigindului. Iar o istorie a bisericii din Basarabia fdrd descrierea acestor fenot
ar fi lipsiti, credem, de o parte a ei esenliald3s.
in cadrele lucrdrii de fa1i, viata pdr. Ioan Covaldji are qi un alt rost: fiind depi
cu desivirqire de frdmintdrile politice in care erau cufundati mulli preofi qi reprezen.
superiori ai bisericii oficiale, pilda acestui modest pdstor accentueazd qi mai mult a
rile celorlalli clerici de la menirea fireascd,- abateri la care ei au ajuns in ultimi
ai acestei perioade sub influenla evenimentelor din Rusia.
4.

Acelaqi vechi curent pur bisericesc-religios a fost sprijinul principal qi izvon

inspiralie gi pentru cdrturarii ce continuau in aceastd perioadd cercetdrile asupra t1
tului eparhiei Chiqindului, grupindu-se in jurul Societdlii ist.-arh. bis. din Chiqindu.
tre aceqtia,cel mai neobosit muncitor qi autor al mai multor lucrdri istorice a fost r
rabilul profesor Iosif M. Parhomoviciao.
Deqi nu era basarabean de origine, insd venind in Basarabia abia la virsta de
ani qi fdcindu-9i studiile in qc. spirit. qi seminarul din Chigindu, I. M. Parhomovici,
absolvirea Academiei, qi-a consacrat toatd, viala in slujba qcoalelor duhovniceqti qi
aqezdminte din eparhia Chiqindului. Crescut in atmosfera bisericeascS-religioasddin
sia, cu aspira{iunile gi idealurile ortodoxismului na}ionalist, petrecindu-gi via}a i
apropiere nemijlocitd de arhipistorii basarabeni, avind cu unii dintre ei relalii persc
d-l Parhomovici a rimas tot timpul devotat concepfiei tradilionale in tot ce priveqte r
nizafia, situafia qi activitatea bisericii, astfel cum acestea au existat in epoca de infl
sub Pobiedonostev. Fiind pdtruns de convingerea cd rolul covirqitor in via{a epar
aparline autoritilii episcopale, d-l Parhomovici a cercetat viafa qi activitatea mai m
arhipistori basarabeni, dind la lumind o serie de studii mai mult sau mai pufin cupr
toare qi foarte minu{ioase. Alcdtuite cu o rard conqtiinciozitate, pdtrunse de un ne
ginit respect fa{5 de to{i arhiereii ce s-au perindat in scaunul eparhiei Chiqiniului, lr
rile d-lui Parhomovici, bazate in mare parte pe acte gi documente din arhivele local
scos la lumini o mulfime de fapte din trecutul eparhiei locale, constituind astfel o ter
solidi pentru cercetdrile ulterioare in acest domeniu. Om de o probitate exemplar
o neintrecutd exactitate in indeplinirea indatoririlor de serviciu, foarte modest in c
{ele lui personale, cu un suflet de o rard noblefe qi un spirit de toleranfi qi respecl
de oriqice pdrere Si purtare strdin6, d-l Parhomovici s-a bucurat de sincer respec
partea tuturor acelora care au avut ocazia s5-l cunoascd sau sd colaboreze cu el, I
nind qi astizi printre cunosculi ca un monument viu al unui trecut depirtat qi cu
virqire dispirut*'.
5.

Dintre curentele din trecut s-a accentuat mult in aceasti perioadd qi acel reli
cultural-moldovenesc, care s-a dezvoltat cu succes mul{umitd activitdlii culturale a
{imii ,,Napterea lui Hristos", de asemenea qi a revistei ,,Lumindtorul". Acest curent
sprijinit de miqcarea generald eliberatoare, a fost mult susfinut qi de mersul vietii lr
bisericeqti, ale cirei nevoi, mai ales in ce-i privea pe parohienii-moldoveni, dev
acutea2.in domeniul acestui curent muncitorii mai de seami qi in aceastd perioad
fost arhim. Gurie, prof. Const. Popovici, prot. Alexandru Baltaga, prot. Iustin Igr
vici (mai tirziu ierom. Ignatie), prot. Vladimir Baltaga, pr. Mihail Plimideald q. a.
erau de origine moldoveni, crescu{i in sate moldovenegti, lega}i prin structura lor s
teascd de limba qi obiceiurile etnice ale poporului biEtinaq, unii avind rude qi cunoq
in RomAnia, fdcind pe vremuri qi cdldtorii peste Prut (Alex. Baltaga). in activitate
culturali mul{i dintre ei se mdrgineau la traduceri qi lucriri mici cu con}inut pur

298

gios-moral, unii, insd (arhim. Gurie), s-ay.oc.upat

cu multe gi variate subiectedin acelagi
domeniu cultural-bisericesc-moldovenescn3.
Aiest curent fiind o continuare fireasca a
aspirafiunilor nafionale-culturale din trecut, ale preolimii
uururuu""e, a ajuns in a patra
perioadd a istoriei bisericii locale puternic qi piin
dir -iui'
poporul biqrinag
pentru intrarea lui in noua perioadd istorici - in
"i"it-;.egdtind
viata
normata.
6.
Curentele descrise.mai s.us- cel, obqtesc-bisericescin
cadrele lui vechi, cel religiosmoral impreund cu cel bisericesc-moldovenesc- cu
toatl insemndtatea lor in viala eparhiald locald, n-o puteau scuti de scdderile c,eieqiseta
iveaiein-ultima perioadd. Din cauza
turburdrilor de tot felul, starea lucrurilor din eparhie
a"u.n^ir"'rourte gravd",insdlovitura
cea mai puternicd care a desdvirqit dezastrul vielii
epaitriate^l-uenit din partea parohienilor moldoveni prin ,,migcareade la Balta...
Inochentismul, care. a pus in..miqcare poporul moldovenesc
din Basarabia, n-a fost
provocat in chip nemijlocit de cdtre evenimLntel.
Air-;ri;;
perioadi. Dacr urmdrim
viala religioasi a parohienilor moldoveni. in cursui
;";;;-hri XIX, aflim cd mipcarea
aceasta a fost pregdtite fepta-t qi de multaa, insd n-a
i"t".rii'a".it
Lui" .*iii.z'i'ri, cind
perioada de pregdtire atuai.sfirgit, qi in aceiapi
r;rnpl;;;;l'u*rur"uvielii
eparhiare a de_
venit vdditd qi pentru simplii locuiiori de la sate.
Moldovenii basarabeni, care pireau atit de indiferenfi
fala de tot ce se petrecea in
biserica-oficiali, in realitate conti.ruau a fi sub
ce venea din sinul
t;;;;i;;'i?riuri."
acestei biserici. Ei cercetau locagurile sfinte,3squlfno
cu pioasd l,rare-a-irrte pr"ui"'partorilor, qi frecventau cu cea mai mare rivnd slujbele
arlt""r"i"qti, inJ"piirrlla'..irr;"{enie poruncile bisericeqti. Astfel, pe cind pentru_unii religia nu era decit profesiune
sau
un obi|nuit accesoriu exterior al viilii, pentru sufletul
moli'oveanului ea devenise singurul
refugiu unde-qi putea mrrturisi toite'durerile
Jglepta mingiiere. Intirit in
$i ;; ;;;.
aceastd stare sufleteascd prin tot mersul vielii, prin i";h.Ji;
care ajunsese sub obldduirea str5jni, qi chiar ditoritd grelelor co"hiii,rtri
moldoveanul basarabean
linea cu atit mai mult la religie, ia bisericS, devenind".ono-i.",
foarte sensibil pentru tot ce i se pdrea neadevdr sau abatere de la idealul religios. p.
i" .rrizui-ti.nprrui
li-i-f."ur"
trecut'.Cind a apirut-omul care prin cuvintul lui infldcdrai
"u..
aizbutitsd ridice starea sufleteascd a moldovenilor la o extiemd incordare, qi .i"o p"
ae altd parte, dezordinea gi
abaterile in biserica oficial5. au ieqit la iveal5 inti-o rorma'utii
a" gravi - atunci moldovenii au pirisit biserica oficiald.
Astfel cum am atdtat in alt loc,inochentigtii nu s-au ridicat
contra religiei in genere,
nici a ierarhiei bisericeqti, in fond, qi nici.impotriva
rfu:u.1". a"rn.r.""i"qii-t.Ji1io*r"
,
ei n-au fdcut decit si renunfe la formele sub cire tout"
ul.ri"a existau in biserica oficiald.
Dovada e ci inochentiqtii aveau qi ierarhie, .r.nJi-;if;iii"*.I."-onii
religioase-bisericegtia5.
Pe de alti parte, potrivit cu rolul religiei in viala romanilor
basarabeni, migcarea de
la Balta, pornitd pe teren.pur religios, u-rdpdtat in'cele
din urm6 un caracter mult mai
larg' Aceasta se vede mai cu seatie in ,,raiul" i"".r*"tiqtilJ..'rreu.rie
,e t.l.unougt"ci acolo se petreceau multe lucruri neobiqnuite. E de
,rrrirc!
unl dintre inochentiqti qi mai cu seami dintre cdpeteniile lor -'alungeau
irt ..*"priu
lo., ,rrr"o.i poate chiar
gi in activitatea lor, pind la lucruri extremi,
foate pini gi 6']apte criminale. cu toate
acestea, insd., in,ce privegte masa populaliei din
,,rui,,, rit.nii moldoveni, ce alcdtuiau
majoritatea locuitorilor de acolo, uu ia.ui f6rd nici
in ,,raiul
indrdzneatS incercare fdrd seamdn, de a reconstrui intreaja"'il;;i;G uiafd intr-un ire.r.iriri.
chip cu totul"
deosebit, pe temeiul unor anumite
retigioase, p?rtr" care n-au qovdit sd re.aspiratiuni.
nunle la tot ce e mai scump gi mai siint in viala inui
m,]iit- a" rind. Trebuie relevat
faptul ci atit pemintul inchinat ,,raiului" sau lui Inocirentie,
cit qi gridinile gi clddirile
ridicate pe acest teren, de asemenea toate uneltele
agricole qi-ioate alimentele adunate
de pelerini nu aparlineau in ,,rai" decit ob;tiei lo.. I;;;h";iigiii
recunosreau proprie".,
299

tatea individuald, erau lipsi{i de interese personale piminte$ti gi nu se gindeau decit

le
mintuir,ea sufletului, 1a rugdciuni, aqa cum gtiau sd le facd. icesta era iJealul lor,
astfe
cum a fost atins de ei in ,,rai". Bineinleles ci viala din ,,rai" le aducea o mare satisfactie
sufleteascd. in peqteri - ne spune un autor inochentist - ua.ptii cdlugirului de
la Balte
,,duceau o via16 pustniceascS,mai mult in post gi in rugdciuni;... ,,Gredinii,, - citim ma;
departe - ,,lumea i-a pus numele de ,,Gridina'raiulul,. ,,$i drept, adevdrat rai pdmintesc a fost acolo : sub tot pomul gedea cite o ceatd de suflife : bdibali qi femei,
Ueiiini qr
tineri, bogali qi sdraci, .1lj^$i mititei. gi dddeau laudd lui Dumnezeu...
- adaugi
,,Toate,,
autorul -,,erau de obqte"*o.
Dar nu numai adeplii cllugdrului Inochentie, ci qi unii vizitatori - preofi culfi qi
- aveau aproape aceeaqi impresie despre
via{a inochenti$tilor'in ,,rai,,.
levo,tali credintei
Unul din aceqti vizitatori ne relateazd cd viaia inochentigtilor'in
,,raiul 1a-i"tut"i-,, ,.
asemina mult cu viala intiilor cregtini, cind adeplii lui Hiistos iqi aauceau tot
avuiuf fa
picioarele apostolilor. Proprietatea privatd - ne comunicd acest preot ,,nu exista
la inochenti$ti, totul la d?ngiiera comun, tot ce aduceau, ei dddeau conducdtorilor...
Era
o. viald comund deplind. obgtea aceasta se gdsea intr-o stare de exaltare, intre
membrii
ei era. frd{ie 9i dragoste, tofi lucrau cu deosebitd tragere de inimd, negtiind de
osteneald ;
numai astfel am putea explica cum s-a fdcut acolo aiita lucru intr-o vreme
at?t de scurtd.
Fiecare iqi punea in munci toatd energia, tot sufletul, gi nu se gindea ni.i
iu roln, nl.i
la mincare, nici Ia bani, ce-nu aveau pentru ei.nici un'pref,nu,, - incheie pr"otut
ii
vizitator - ,,ca in comunele tolstoiene fdcute in chip artificiat, qi care
erau lipiite de
acest spirit creator"aT.
Inochentismul, cum, mdrturisea insuqi arhipdstorul basarabean, a cuprins
o mare
parte din toati eparhia locald. Nu se qtie cum s-ar fi dezvoltat gi s-ar ii rarpi"aii
-iq.u..u,
daci nu ar fi survenit marele rdzboi gi revolulia, insd faptui cd nici aceste
*u"rri."rrr.
uriage n-au putut sd indbuqe migcarea inochentistir8, ne arati cit de adinc este
ea relata
de sufletul qi de viala moldovenilor basarabeni.Rostul migcdrii este clar: inochentismul
n-3.f9st decit un protest puternic contra acelei stdri de lucruri la care ajunsese
biserica
oficialS' qi intrucit acest prolest nu s-a m5rginit la critici teoreticd, ci s-a manifestat
gi
?ntr-o puternicd incercare de a infdptui in viala un alt regim religios-bisericesc,
i.o.6.ntismul a desivirqit procesul de desiompunere a vielii efarhiale"inceput a"-"ifii
ii 1n"i
inainte.

7.
in cursul ultimei perioade, in scaunul episcopal al Basarabiei s-au perindat patru
arhierei. Cel mai insem.nat dintre ei qi cel mii tipic pentru aceasti perioadi a fostjfdre
indoiald, al doilea chiriarh -- episcopul Serafim, caie potrivit coniepliei,
temperamentului de luptdtor politic
.;i..chiar intregului sdu trecut se potrivea, cum nu se poate mai
bine, cu-tendintele politicii noi a guvernului
larist din a doua jumltate u p".ioua.i.
Serafim, pind la cilugdrie - Leonid Ciciagov, era din pdrinli laici qi
uiu"rritului amiral Pavel Ciciagov, gi, mai tirziu, minisiru de marinl sub domnia'lui""pot
Alexandru I.
Studiile secundare |i Le.-.?
fdcut in liceu (pind in cl. a v-a), cum qi intr-o urta q.o;itrp._
cialS pentru_fiii_de_nobili(,,pajeschicorpus,,), ajungind, apoi, ofiier de
artiterilin i"raa.
In anii 1877-1878 a luat parte la rdiboiul .uro-1rr.., ijungind la gradul
de ci"pitan.
Dupi rdzboi s-a ocupat cu probleme militare, cu chestiuni Ie mediiind,
a publicat gr
unele studii in aceste domenii, dovedind multd eruditie gi inclinare spre cugetarea
religioasi. in anul 1891 Serafim, pe cind era colonel, cad'esub influenfa
cunoscutului protoiereu Ioan Serghiev (din_Cronqtadt) qi, indemnai de acesta, i"n""ia la
cariera -ititu.a.
trece.de la Petersburg la.Moscova, incepe studierea operelor sf. piiinli cu
scopul;;;,.
pregdti.pentru. preolie,fiind hirotonit pr-eot la Moscova in 1893,
ialitaie in car'e n-a slujir
decit cinci ani. Riminind vdduv, Serifim tot din indemnul piot. Ioan din
Crongtadt se
cilugireqte in an. 1898-la lavra,,Sf. Serghie" de lingd Moscova, qi peste
un an este iiai.u,
-mdnistirea
la rangul de arhimandrit qi numit ,,naitoiatel" la
,,Evfimie., din Suzdal 5i.
300

-e:.t la
- :srfel
,!r:i::clle

u , Balta
: -::- nai
ilu

,:

tllt-

":e -- li
'

$1

- - : i E a

: r-.SIa
,,,,iiillLlL,

il|nfl. -:
llllllll
,u r

le

i:e
-:1.

totodatd, blagocin (exarh) al ministirilor din eparhia Vladimir. in 1905 Serafim a fost
inillat episcop, pistorind in aceastd calitate aproape un an la Suhum (Caucaz) gi doi
ani $i jumdtate in eparhia Oriol.
Inainte inci de a se cilugiri, Serafim iqi formase o idee precisd despre chemarea
monahilor, precum qi in genere asupra rostului clericilor qi in special al episcopilor. ,,Monahismul" - a spus Serafim intr-o predicd - ,,estemucenicie benevol6". incX mai grea
este sarcina episcopului, in deosebi in vremuri de restrigte. ,,in zilele noastre grele gi
viclene glasul arhipistorilor este indbugit de glasurile qi strigdtele capilor diferitelor secte,
ale propovdduitorilor de nenumdrate credinfe, de tdgiduiri gi cdi noi, iar in timpul din
urme - qi de glasurile propovdduitorilor unei nebunii nemaivizute in istorie - a cregtinismului fdri Hristos gi a dragostei pentru om fdrd numele lui Dumnezeu. Spiritul contemporan, duqmdnos fafl de bisericd gi de stat, de religie gi moralitate, e atit de puternic,
incit episcopii sint osindili la luptd neincetatd..., sint condamnali la o mucenicie fird sfirsit"'".
Privind astfel menirea, cum qi condiliunile muncii de episcop, Serafim se simlea chemat la lupti neimpdcatd contra tuturor duqmanilor bisericii gi ai statului.
Se zice cd tocmai aceste idei l-au qi adus pe Serafim - la 16 sept. 1908 - in Basarabia, gubernie mirginagi a imperiului, unde - dupi cum se credea la centru - era
nevoie de o politicd na{ionalistd-ortodox6. Dupi qase ani de arhipdstorie in Basarabia,
ep. Serafim a fost transferat in eparhia Tveribu.
Serafim a venit in eparhia Chiqiniului - pe vremea cind in Basarabia se petreceau
mari turburdri produse sub inriurirea evenimentelor din Rusia - cu o lntreagi conceptie,
cuprinzind mai multe probleme bisericegti qi de stat, qi a desfdqurat o activitate foarte intensivi in domeniul bisericesc, stdruind in acelaqi timp si influenleze gi alte laturi
ale vielii locale.
Ideile principale ale lui Serafim erau urmdtoarele.
Poporul rus a ajuns intr-o situatie foarte gravl. in viala lui, odinioard puternicS,
sfinti, victorioasd, se vede astizi sldbiciune, lipsd de voinfd, de credinfd, descompunere,
pingirire. E o stare de degenerare, gi ca sd se ajungd la renaqtere, trebuie ca toate reformele sd inceapd cu regenerarea parohiei, deoarece, pind cind starea morald a poporului
qi a societlfii nu va fi pusi in concordanfi cu credinfa, pind atunci nici o legiuire noud
gi nici o reformd nu va aduce rezultatul dorit. insd in prezent viafa parohiei a decizut,
intre cler gi parohieni nu existd o unire sufleteasci. Pentru a duce Rusia la regenerare,
e nevoie de o intoarcere la viata bisericeascS-obqteascia parohiei vechi ruse. Cum se
poate ajunge acolo ?
Rdspunsul lui Serafim este urmetorul.
Toatd puterea spirituald a statului rus se bizuie pe bisericd gi cler, dupd cum o dovedeqte intreaga istorie a poporului rus. $i astdzi - spune Serafim - scdparea nu poate
veni decit prin pistori. Ei trebuie sd infeleagd cd sdvirgirea ceremoniilor bisericeqti constituie indatorirea lor cea mai neinsemnatd,,iar cd acea de cipetenie este indrumarea spirituald. Masele poporului, dupd timpurile furtunoase nu de mult petrecute, iar.s-au
indreptat spre Hristos. ,,Iatd momentul cel mai potrivit" - exclami Serafim -,,ca si
ne punem in fruntea miqcirii... Nu scipali dar acest moment" - indemna el pe clerici ,,qi aruncati-vi curajoqi in lupti !"''.
Pistorii, insd, avind aceastd.menire, nu trebuie sd uite cd pistorilii lor sint turma episcopului, qi deci pdstorii nu sint decit conducdtorii poviluirii lui spirituale, sint simpli
mijlocitori intre stdpinirea eparhialS qi parohie. Autoritatea episcopului trebuie sd stea
in fruntea marii miqcdri pentru regenerarea parohiei, miqcarea trebuie sd porneasci de
la episcop gi la el sd se intoarcd: ,,pistorii gi organele executive iau indrumdri qi dispozifiuni de la arhipdstor gi aduc la cunogtinta lui rezultatele activitefi lor". Cu preofii
trebuie sd se solidarizeze qi invdlitorii, luind parte la organizaliile bisericeqti, cdci statul,
introducind obligativitatea invdldmintului, lor le incredinleazd salvarea patriei. De asemenea qi pitura culti a societdlii, avind datoria de a conduce pitura de jos, trebuie gi
ea sd se uneascd cu arhipdstorul pentru binele poporului qi al statului.

301

:itill.

l.i.ti.r,i.i

Arhiepiscopul Serafim Crciagov

, Astfel, dupi Seratim, episcopul este autoritatea de cipetenie, investiti cu puter

lut5. De el atirnd activitatea tuturor aqezimintelor eparhiale. Vointa lui se &ercj
diferite organe care, in afard de aceastd voinfi, nrr. au nici un diept, nici un r
acest rol- se reduce gi activitatea pdstorilor. Puterea bisericeascd astfbl organizati
trupati in persoana episcopului, e meniti si conducd nu numai afacelile bis
propriu-zis, ci 9i viafa intregului popor, iar prin el - qi destinele statului intreg,
.Statul rus este |intd supremd a tuturor aspiraqiuniloi lui Serafim. pentru a-l s
mai multi izbindi qi siguranfi, dinsul indeamnd pe toli cregtinii basarabeni gi
seamd pe pdstori si se-inscrie in ,,Asociatia adevdrafilor rugi:. (<<cologpy..*o"o
4a>>) ,,sub steagul de dragoste pentru sf. credinld oriodoxd,'pentru 1ar Ei-'patrie,
pentru politici, ci pentru ,,mdrturisirea adevdratelor baze ali statului,,5l.
_ Pentru a infdptui in viafd conceptia aceasta, Serafim intrebuin{a diferite m
El nu ldsa sd treacd nici o sirbdtoare f6rd a nu vorbi norodului: de pe amvonul
cesc la serviciul divin.qi in timpul vizitelor canonice, se adresa pr"o1irnii cu apl
indrumdri, totodati prin circuldri qi instruc{ii speciale stdruia si reglementeze acii
-pastorale,
adunirilor parohiale, a celor. pl"otopopegi qi a celor
pre(
{inutale
a comisiunilor judelene executives3. cind se pregdteau alegerile pentru a patra n.
Stat, Serafim a desfdgurat o activitate intensivd pentru a atige cifmai mult populal
clerici .de partea guvernului taristsa.

302

In toate manifestdrile sale Serafim a fost un aprig centralist, un patriot

rus infldcdrat
qi un-luptdtor-neimpicat contra ,,piginismului nou, .i."
rtiiui. sd surpe ortodoxismul,,5b.
Ideile lui invechite - imprumutate din concepfia pldsmuitd pe
timpul fu."i"i-Ni.olae I .u.. se dovedise greqit qi
. qi menite a introna, din nou, in via15 .j".i.uti.*ul,
neputincios la sfirqitul dominaliei in biserici a rui pobiedonorl"u
avut gi nu puteau sd aibi nici un succes.Serafim - nu vom tdgddui -.ru
un om capabil, poate chiar
qi sincer in aspiraliunile lui, insd cu toate aptitud'inile gi ritt.".itut"u
tui, r,,.,'Jru in rru..
sd priveasci destinele statului in perspectivd istoricd,'"u pii."p"u
idealurile inalte ale
bisericii lui Hristos, qi cu toate cuvintdrile lui, rostite'." -'"li uuint qi
'luipline d.-lJ.i'r.umoase' totugi, in realitate, el n-a trecut in
qi
activitatea
mai J"puit" a.
.ndzuinlele
tendintele gi scopurile patriofilor din ,,Asocialia
adevdralilor ruEi...
8.
C-u.ideile exagerate ce_le avea despre autoritatea infailibilS qi atotputernici
a episcopului,. cu credinla neinduplecatl in puterea m?ntuitoare a absolutismului
poliiic, cu
cgn-ceplia de patriot rus orbit de porniri militante qi mdrginit in
vederi,- Uln"in1"r.,
ci Serafim nu era in stare_nici sd aprecieze,-nici chiar r; pii."upa,
nevoile gi ndzuinlele
legitime ale moldovenilor basarabeni.De altfel, atitudinea'lui iuia'a"
*otaoienil-u rort
sugerati chiar de la centru.-intr-un raport^inaintatoberprocurorului
sinodal, inzugiierafim mdrturiseqteurmitoarele : ,,cind lm fost numit la trriqineu, mi
s-a -i"*".rr.i"ral
atras atentia cd
preofimea basarabeani
.are -ndzuinfe separatiste gi pentru a.rpeiU.*
bisericii moldoveneqti, qi cd in Basarabia s-a intdrit in ultimul timp
miqcarea nafionati
ce s-a manifestat in dorin{a preo{imii de a face serviciul divin in
li;ba ;i; J. u iiua"..
cdrli de ril qi manuale pentru qcoale in L moldoveneasc5, de a publica
o ievistd autrovniceascd moldoveneas*,
a alcdtui. cdrli bisericegti de cintare, proprii, de a introduce
9"
limba moldoveneascdin- invdfdm?ntul primar gi in'qcoalele duhovnicesti
s. a. -. a.;r1

in epoca.
de reac{iune,
cind Serafima ftsi numitin eparhiachi;#;;fl.l

ril"-'

:J

-ir t.t -

ri;.," ri."r.

sd i se fi sugerat asemenea idei.

Ca slugd credincioasd {arismului, el le-a imbrdliqat, insd n-a gtiut
si se orienteze
_a
deloc in viala din Basarabia,mai cu seamd in ce privegte'pe moldoveni.
Aceasta se vede
chiar din corespondenfa lui cu oberprocurorul gi cu sirroaut.
,,Toate zvonurile" - scria Serafim intr-un raport - ,,despre separatismul bisericesc
9i autochefalie n-au temei serios, deoarece poporul este strdin de astfel de idei qi majoritatea preolimii este dispusd sd se uneascd iu'Rusia"... i"uinui.ir.
uau* p..oliniii-t-ururabene nu sint justificate' ,,Poporul moldovenesc este pu{in dezvoltat,
insi e foarte bun
la inim5, credincios, devotat Rusiei, gi-qi iubeqteprul...'Majoiliut.u preolimii
este tare in
ortodoxism 9i idei monarhiste,, t]9.{. Rusia qi sid in fruntla
popoi"lui .ur..
,,Asocialiei
(<Corce pyccKoro napo4a>)''l. odatd, ins5, cu aceste
fapte liniqtitour", S.ruiim constatd
cd minoritatea preotilor inclind spre ,,moldovofili", .u." p.opoldduiesc
,,innoire,, (<o6HoBJ'IeHr{ecrBo>)
in bisericd, pentru a obfine o cirmuire autonomS.
,,Moldovofilismul,,adaugi Serafim in Basarabia oarecare putere, de asemeneagi un temei, ins6 el
nu urmiregte vreun"are
,,separatism" poporan sau^bisericesc,,.,,Grupui de moldovofiti in
Basarabia se.compune abia din | 5 -20 de
.preoli ; din nenorociie, ei sint din cei mai capabili, mai tari, cu pul.ere de,_muncdgl cu inrtue"ie
in .puir,l.;:. ni11;;.rt" ;;;;il
reiese cd Serafim vedea realitatea faptelor, insd ql'mai cu';our.,
",
uu chiar naive, erau ideite
lui privitoare la originea,,moldovoiilismului,. basarabean.
Dupd pdrerea lui Serafim, ,,capii" moldovofilismului sint
,,moldovenii noqtri care
trdiesc.qi fac slujbd in Rom6nia, deoarece ei acolo qi-au ficui studiile
superioare. Aceqtia
sint cei mai rdi dugmani ai-noqtri"58. Un alt izvor era literatura spirituald
gi laicd contemportind, care ,,i-a zdpdcit pe preoli in cunoqtinlele lor insuficiente,..
Mai'era irr.j un
izvor :.- influenla evreilor. ,,Ll inieputul revoiuli"i- ain- iso5,, scria Serafim _
,evreii. cu ajutorul prietenilor lor din Romdnia au incercat sd creeze in populalia din
Basarabia un ',separatism" qi ndzuinla de a se uni cu moldovenii
rom6ni, a,, inc.out

chiar si publice in Chigindu o gazetd a lor"5e. in chipul acesta judeca repr

bisericii basarabene starea spiritelor a celei mai mari pirti din eparhie - a
moldovene$ti. O vedere mai oarbi, o infelegere mai ignorantd asupra vielii rur
cd se poate inchipui.
Cu toate acestea, convins de dreptatea lui, Serafim declard in mod solemn
rele : - ,,Mdrturisesc cd md striduiesc si pdstrez in slujbele dumnezeieqti lim
veneasci curatd. Md lupt impotriva grupului de separatiqti care stiruie sd inve
doveni limba romAneascdcultd, necunoscutd moldovenilor, care sint in inim
farului gi Rusiei"60.
Dupd cum se vede, Serafim nu infelegea cerinlele nalionale ale poporului
nesc din Basarabia, nu pricepea cre$terea lor fireasci in viali, nu cunoqtea dt
festdrile lor reale din trecut. Aceasta, insd, nu-l impiedica sd se lupte contri
tigtilor" inchipuili. Fire increzutd gi slugd oarbd a stipinirii fariste gi a orto<
nalionalist din epoca reacfiunii, Serafim cautd pe toate cdile si impiedice sr
nevoilor spirituale ale moldovenilor, se declari contra cintului bisericesc
m o l d o v e n e s c o 'u. r m d r e q t ep e p d s t o r i i b a s a r a b e n ic e m u n c e a u p e o g o r u l c u l l u
venesc pe baze legale62,intrebuinleazd variate, chiar gi dintre cele mai artifi
loace spre a sddi In populalia basarabeandsentimente gi ndzuin{e strdine63.I
stdruia si aplice toate aceste miisuri atunci cind viafa, prin mersul ei firesc, d
atentatul rusificatorilor din Basarabia este cel mai nesocotit qi antinatural,
nizuin{ele lui Serafim, cum qi la toatd politica {aristd fa{d de moldoveni, ace;
puns cu violenta miqcare a inochentismului. Serafim n-a pricepuf substratul ac
.men, totuqi, insd, s-a gribit sd declare ci iubeqte pe moldoveni 9i cd el singur
va face moldovean nu numai cu vorba, dar qi cu fapta"o*'
Superficial in pdrerile lui, orb in ndzuinte, perseverent pind la incdpdlinal
de pdrtinitor qi rizbundtor, Serafim - d-atoritd procedeelor sale imprudente nu o dati, in situalii foarte nepotriviteoo.
Cu toate viditele stingdcii, cu toate procedeele sale nesocotite, atitudinea c
tor qi, in genere, activitatea lui de luptitor politic le pdrea unora din cele mai
vrednice de laudi. ,,Atunci" - ii scria lui Serafim un episcop - ,,cind unii
scape de revolulie adipostindu-se in dosul intdriturilor 9i perefilor, iar allii dupd ea, i. pr. S. Voastrd afi descoperito cale nou[, singurd mintuitoare : sd r
tru intimpinarea ei, sd vd luptali cu ea, in spiritul birbiliei cregtineqti gi drago
adevir, cu arma spiritual6". Aducindu-i asemenealaude, a^dmiratorullui Seraf
cu cuvintele ;... ,,$i pe toli i-a1i invins gi i-afi convins !"nn'
in curind, imprejurdrile au dovedit ci Serafim nici n-a invins, nici chiar n
pe nimeni.

NOTE EXPLICATIYB

t V. mai sus p. 218-219.

'
,,Rev. Soc. Ist.-Arh. Bis" Bas"", XVIII, p. 220--221.
3 Soc.
spunea episcopul - ,,totdeauna trebuie sd 1ine1i minte promisiu
,,Voi, cilugirilor",dat Domnului... Nu uitali cd trebuie sd fili pildi pentru alli;... Tocmai acuma se cere ca n
striluceasci prin viala lor spirituald, ca Dumnezeu prin rugdciunile cilugirilor si izbiveascd p
de turburirile interne"... etc.- Ibidem.
o
,,Rev. Soc. Ist.-Arh. Bis. Bas!', XVIII, p. 180'-183 ; 220-221'
5 <,Tpy4u...>, VIII, p. "61-72.Grija mai de aproape cu privire Ia viaJa bisericeasc6 a re
(v.maisusp.260'nota
luluicidea,firegte,asupraarhiereilor-vicaridinlsmail.-Dupiep.Zinovie
s-au succedat doi arhierei-vicari. intiiul - Neofit, pind la cdlugirie - Nicolae Sliednicov, dt
gub. Vologda ; in 1899, dupi absolvirea Academiei din Cazan, a fost numit misionar eparhi
gubernie, iar la 14 febr. 1913 a fost hirotonit ca episcop-vicar ,,de Ismail", de unde, la 1914, a
<En. Bed.>, 1903' '
ep.-vicar in or. Priluchi din eparhia Poltavei. (<Tpydt't...>, IX, p.326-333;
Al doilea Dionisie, in mir - Pavel Sosnovschi, s-a niscut in 1859, studiile qi le-a fdcut in sem. d
la Academia din Moscova. Cilugdrit in 1892, a fost din 1908 aphiereu-vicar in eparhia Orenbur,
binsc"), iar din 1914 - episcop-vicar al Ismailului, unde a stat pini la 1918.- <En. Be1.>>
VIII, p. 87-88.

304

susp. 257-258. Cfr. ,,MiSc.d. Balta", p. 116-tt7 ; 228; 306-309.

I' Y . * i
Intre altele, qi aceasti imprejurare a fost scoasd la iveali de citre M. V. Puriqchevici, fost membru
al ze-mstveiguberniale din Basarabia, in valoroasa lui lucrare, citati nu o dati in studiul de fati.
o. <En.
Bea.>, 1916, XXXI, anexa, p. 78.
'Arh.
Consist. Dosarul nr. 182/i,919.-La
schimbirile fdcute prin aceastd lese au contribuit
foarte mult, pe temeiul lucrdrilor lui M. V. Puri;chevici, basarabenii-deputali ai Dumei Ia patra) de Stat
qi, intre aceftia, protoiereul Nicolae Chepelchi.
'"
$c. spirit. de bdiefi din ChiEiniu primea 4610 r.; acea din Edineli-8110
r.; qc. eparhialdl0 9'70 r.; seminarul - l0 000 r.; qc. biserice$ti (fi pentru binefaceri) - 82 600 r.;
$c. de iintdreli 5000 r.- Ibidem.
t,t nOrq.
o6epnp.>pe an. 1905-1907, p. 25-28.
''
"17 apr. 1905 va rimine pentru totdeauna memorabila zi in istoria culturii ruse". Degi in aceasti
zi nu s-a dat deplini toleranti religioasi, insd prin acest ucaz a fost condamnatE ,,politica tuielei plictisitoare $i a impildrii incontinue sistematice" care a dus la ,,urmiri triste, fatale".- A. Ilpyzaoun. <lIo'noaoTy
saxoua 17 anperar,), v. in rev. <Illnao>, 1905, XVII, p. 1354-i,358.
"'<<Bec'r.Eep.>, 1910, VII, p.373.Ucazul din l7 apr. 1905 a fost completat la 14 oct. 1905 cu
',Pravile, despre staroobriadfi qi sectanJi". Aceste,,Pravile",
dezvoltind principiile ucazului din 1905,
stabilesc atit ordinea infiinlirii
pi funclionirii
obqcinelor de staroobriadli pi sectanti, cit $i drepturile
qi oblig,afiunile persoanelor din care se compun aceste obqcine.- <<Becr.'E6b.>, 1906', xI, p. 377-37g.
'"
V. moi sus o. 239.
r5
in 1909 mlnisterul de interne le-a aprobat rascolnicilor convocarea congresului staroobriadlilor
din intre.aga Rusie. (Astfel de congrese ale staroobriadlilor se lineau regulat in liecare an, de la 1900
la Nijnii-Novgorod).
Chestiunea fundamentali la congres era problema instructiunii publice pentru
staroobriadti in vederea proiectului privitor la obligativitatea invildmintului.
Convocaria consiesului
a fost aprobatb, insi a fost opriti discutarea chestiunilor esenfiale, aga incit consiliul congresului iridicat
chestiunea, daci mai e rost si se fini adunarea.- <En. Be).>, 1909, X, p. 67 I-67 j.
'o
.<Pobiedonoslev a murit, insd politica lui in domeniul religiei qi culturii, cu toate manifestele gi
ucazu-rile, continud si trdiasci pini acuma" (1909).- Irpyzaauu, <pqiK. u 6rop.> in <8. Eep.>>
t'
V . m a i s u s p . 2 . 5 9 ,n o t a 2 3 .
r8
,,lnaltul ucaz (I7 apr. 1905) referitor la libertatea congtiinlei s-a risfrint grav asupra bisericii
ortodoxe".. (<<Miccuouepcxoe O6oapenue>, 1906, II; or4. <<MdccuonepcrBo,ceKrF,th pacKon>) - ,,in chestiunea urmdrilor acestui ucaz precumpinegte (in presa bisericeasci) opiniunea pesimisl6',.- <En. Be1.>, 1906,
II -o. 44.
to
,,E imbucuritor sb citegti" - scria Vladimir in rezolulia lui pe jurnalul congresului - ,,declaralia
pirinlilor
_deputafi, ci fiecare preot parohial trebuie si fie intiiul miiionar. $i daci ioatd preolimea ar fi
pdtrunsd de ideea acestei datorii...; atunci nici n-ar fi nevoie de misionari speciali... Pini cind, insi, la majoritatea dintre preoli eu nu vid multd propoviduire, socot cd e devreme sd reducem numdrul de misionari",.- <Tpydut...", Ill, p. 108.
"' Ihidem2'.i_n.1908
e r a u o p t g c o a l e d e a c e s t e a : o p c o a l i d e d o u d c l a s e ( < . n r o p o x , r a c c H a r > ) l,a H o t i n , q i c i t e
o gcoal5 de o clasi (<.oAnor,raccnaa>) in Chiginiu, Ismail, Bielousovca, Giubno, jud. Hotin, la Taiutino,
jud. Cet. Alb5, la Cet. Alb5, in sat. Coriacica, Podcovca, Cicima gi Spascoe, jud. ismail. Unele qcoale au
primit de la frdlime qi oarecare ajutor binesc. Se proiectau Ecoale gi in alte localitdti cu locuitori schismatici.--*Tpyi61...>, IIl, p. l l l.
" ln l9l2 s-au infiinlat, de citre misionarul antischismatic pr. T. Volovei, cursuri de misionari la
mdndstirile Curchi, CilSrdgiuca qi din Ismail, pentru misionarii antischismatici cercuali gi pentru preotii
din acele reeiuni.
" oTpybut...r, VIII, p. 185-194.
" Informaliile de mai jos asupra ,,inochentismului" sint luate din lucrarea noastri ,,Migcarea de la
_
Balta sau inochentismul in Basarabia",,,ContribuJii la istoria vielii religioase a rominilor din Basarabia..,
Chigileu, 1926.- Citeva izvoare noi sint arbtate la locurile respective.
;: J. -levitshj s-a ndscut in l79l qi a murit la 1845, fiind inmorminrar la cimitirul oraqului Balta.
Intiile ptiri despre evenimentele religioase din Balta au pitruns in Basarabia incX pe la an.184'1,
^ -'"
cind s-a aqezat in sat. Vvedenscoe (Tamur), jud. Cet. Albi, un oarecare Crivlov, orb, cu inci doi indivizi,
toli trei venili din Balta, unde ei au fost, pind la 1847, adipostili in azilul lui Teodosie Levilchi. Cind acesi azil
se desfiinlase, Crivtov cu tovariqii lui, aflind despre viala evlavioasd a cunoscutului preot Ioan Gorbov
din Tamur, au venit la el qi de atunci a devenit cunoscut gi azilul din sat. Vvedenscoi. (<Tpydw...,, VI,
p. I-24).
E de relevat insi, ci Etirile venite pe atunci in Basarabia n-au avut nici o influenld asupra vielii religioase din eparhia Chiginiului.
27 V.
mai demrte.
28
Astfel, arhipistorul Basarabiei Anastasie la congresul din iunie 1916 a spus cd ,,eresul', lui Inochen"tie ',inceputul siu, flri indoialS, il are in izvor curat, in adinca religiozitate a lui Inochentie,,.
^ ." -Dupi.informalii mai recente, prin distrugerea ,,raiului", inochentigtii n-au dispirut nici sub bolEevici.
In 1926, pe locul unde exista mai inainte ,,raiul" inochentist, era o comund moldoveneascd model <<Orrwu
K cBery>> (<<De la intuneric la lumini>), iar inochentiqtii se aqezase pe un deal, in apropierea,,raiului,,.
Ei locuiau acolo in niqte peqteri-bordeie, in mare inghesuiali,- suferind mult de diferitJ boale. Dintre ei 90lo etau femei. Inochentigtii fdceau rugdciuni in rogatorii, mai mult in l. moldoveneascd. La rugiciunile lor
20 N. Popovschi

305

veneau mulli !5rani gi din imprejurimi. Mijloace de trai se adunau din ofrandele moldovenilor r
M. H. Eo"ta,rep, <,Mon0aaua,>.locy1apcreeunoe Llsdarenbcreo, 1926, p. 38-39.
30
Situatii misiunii nu era mai bund nici in interiorul Rusiei. in presa spirituali incepuse c
vorbeasci cd ,,institutul special de misionari, cu activitatea lor, este cu desivirqire inutil qi chiar
<Boz. B.>, 1907, VI, p. 453-475.
cauza pistoriei adevirate".Dentru
'
3r Prot. Al. Baltaga, ndscut in 1861, fiu de preot, s-a hirotonit in 1886 la biserica ,,Sf. Alexar
schi", din parohia com. Cildragi, sat din protopopia cerc. 3, jud. Lipuqna, unde fdri intrerupere :
-Baltaga
'paroh pini in prezent.
a prezidat congresele eparhiale din an. 1903, 1904, 1906, 1907, 1908, 1!
A.
"'P..
1912, 1913, 1914, 1915, 1916, 1917 (din 3-26 aug.), 1918, 1920 (congr. obiqnuit $i cel extl
1921, 1922, 1923, (congr. obiqnuit ti cel extraordinar) 1924 qi 1925.
33 Congr. din an. 1893, 1894, 1895, 1898, 1902, 1919, 1920, 1921, 1922,1923' 1924' 1925.
3{ Astfel, a fost judecitor de instruclie in cerc. V al jud. Orhei (1890-1895),
preqedinte al c
blagocin al cerc. V, jud. Orhei (1905-192
de revizuire al fabricii de lumindri (1904-1922),
1931), membru al sfatului frdl. ,,Na$erea lui Hristos" (1906-1912), al comitetului tipograf
(1906-1909), al sfat. eparhial misionar din Chiqindu (1909-1916), preqedinte al comitetulu
et
pregedinte al consiliului Uniunii clericilor ortodoxi din Basarabia (1922-1930)
(1908-1925),
35 Se zice ci un aprhiplstor al Basarabiei s-ar fi exprimat astfel despre pr. Alexandru Baltaga
fost in stare sd conduci singur gi doui eparhii.
'u Ndscut in 186? dintr-o familie simpld de locuitori ai Chiqiniului (,,mie$ceani"), prima in
cipdtaro acase, iar dupd ce a ficut serviciul militar ca simplu soldat, a urmat studiile la qcoala dt
din Tveri, ajungind in 1892 la giadul de ofiler.
3t in urma marii dezbiniri provocate in eparhia Chiqiniului pe chestiunea stilului, pr. I. Cor
un aprig ap;retor al stilului vechi, inmormintarea lui nu s-a putut oficia decit de pr. Boris Binel
qi
al stilului vechi. Aceasta a fost voinla pr. Covaldji, lisatd de el cu limbd de moarte.
. el 38
Dupi moartea pdr. Ioan Covaldji azilul infiintat de el, potrivit testamentului s;u, a trecut
timii, de care esle inlrelinut.
'p r e ojo
in spiritul pdr. Ioan Covaldji muncesc qi alti preoli, ca de pildd prot. Vasile Humd, care in
propria-i inlliativi, a infiinlat in Chiginiu o -,,ospdtirie populard gratuitX", transformati in 1923 ir
in numele lui Hristos" (V. mai sus p.257.). inchinindu-gi viala operei de binefacere pentru ajutoru,
pr. V. Humi munceqte cu un rar devotament, cu deplini dezinteresare, dus! lini la_abnega_1iu
seminarului din Chiqiniu' in 1885 a
1886-al
Vasile Humd, ndscut in 1865, absolvent-in
pelerinaj la munt. Athos, in Egipet 9i Palestina, a fost preot in tg. Fdlegti, jud. Iaqi, apoi ,mart
(,,cliuciir") [a catedrala ain C[iSiniu qi membru al consistorului. in prezent e preot la catedrali'
n0 Ucrainean de origine, fiu de preot, I. M. Parhomovici s-a niscut in 1846, in gub. Poltavi
- ,,smotri
a fost adus in Basarabia de fratele sdu mai mare Vasile M. Parhomovici, pe atunci
spirit. din Chiqiniu, mai tirziu rector al seminarului din Chiginiu. Studiile gi le-a ficut in qc. duhov
localitate ti in Academia din Chiev. Dupi absolvirea Academiei, in 1871, a fost timp de 35 ar
la seminar, ocupind, totodate, diferite servicii in aqezdmintele eparhiale din Chiqindu. O mun<
a deous I. M. Parhomovici ca autor al mai multor lucrlri din domeniul istoric-cultural-bisericesc
munca de cirturar incd in Academie. in cursul vielii sale a scris mai mult de cincizeci de lucrir
toate consacrate trecutului eparhiei Chiginiului. Dintre acestea vom releva: l) ,,Viala qi activitater
copului Pavel" ;2) ,,Yia1a qi activitatea arhiepiscopului Serafim"; 3) ,,SchiF istoricd azupra qcoale
nicegti din eparhia Chiqiniului de la 1812 pini la 1913" ; 4) ,,Yiala $i activitatea arhiepiscopulu
S) ,,Viala qi activitatea episcopului Vladimir" ; 6) ,,Schi}i istoricd asupra misiunii antischismati
sectante'in eparhia Chiqindului de la 1813 pind la 1910" S.a.m.d. Actualmente, neobositul I. M.
vici fiind pensionar din 1906, funclioneazi ca supraveghetor al muzeului Societilii ist.-arh. I
nuindu-si activitatea de cercetitor istoric-bisericesc.
'' Multe articole a publicat in rev. SocietSlii gi d-l Andrei Parhomovici, fost,,inspector"
rului. Dintre colaboratorii tineri vom aminti pe Alexei Mateevici, inimosul nalionalist basarabeat
ocupat
-n' mult cu viala religioasi a moldovenilor.
Se ne amintim miqcarea inochentisti.
a3 V. mai sus p. 264, nota 136.
na V. msi sus p. 80; 142; 218-219; 228-229; 257.
a5 in legdturd cu lucrarea
,,Miqcarea de la Balta sau inochentismul in Basarabia" a autorult
de fald, s-a emis pdrerea ci inochentismul ,,in realitate nu are cu religia decit raporturi ext
intimplare" gi ci ,,el era supravie{uirea vechiului exorcism" (C. Rddulescu-Motru' ,,Personalismul
1927, p. 153- 154). Pare a fi mai temeinicd opiniunea ci atit inochentismul cit 9i religia in_inlelesu
chiar gi vechiul exorcism, deosebindu-se prin forma lor de manifestare, au acelaSi izvor in eul c
deci raporturile dintre inochentism gi religie nu pot fi numai externe. Ne mdrginim la aceastd
n5dnjd;ind cd imprejuririle ne vor ingddui in viitor si ne oprim mai pe larg asupra acestei
probleme.
no
Unii ar fi de pirere ci in migcarea inochentisti din Basarabia nu e decit o ,,supravieluire
din misterele dionysiace la ereticii din Basa
rele dionysiace" (H. Sanielevici, ,,supruvie(uiri
Credem ci inrudirea, posibil5' intre inochentism ;
,,V. Rom.", 1930, nr. 11-12, p. S4-122).
<lionysiace,nu schimba rostul migcirii religioase din eparhia Chiqin5ului: faptul ci o operi de arr
din lut nu-i micqoreazi valoarea artistic5.

306

n'
,,Misc. d. Balta", p. 251-252.
a8 V. mai sus p. 292.
nu ,,Tpydar...r, VIII, p. 27-28.
50
Dupd ultimele qtiri sosite in Basarabia, ep. Serafim s-ar fi aflind in prezent
,,$c. inform.", p. 5-8.la Leningrad, unde ar fi aderat l4 a;a zisa ,,biserici vie", fiind ridicat la rangul de mitropolit.
" <Tpydat..>, VIII, p. 95.
52 Serafim privea
,,Asoc. adev. rugi" (<<CoroepyccKoro uapoqa,>) cu mare dragoste qi cu credinld in
rostul ei, lua parte la Sedinlele Asocialiei, se interesa mult de starea filialelor ei judelene, avea cele mai afectuoase sentimente pentru preqedintele ei, cunoscutul ziarist Pavel Cruqevan, dispunind la moartea acestuia
ca el si fie inmormintat in ograda mitropoliei etc.- <1pyi61...), VIII, p. 223-228.
t' Ibidem, p.72-95.
5a lbidem. V. mai sus
o. 248-249.
lt "Tlydo,...,, VIII. P. t36.
"-l oTPY|at...>, VIII' P. 27 l.
'' Ibidem. o. 272.
s8
Serafim se gindea greqit la dJ A. Nour, autorul ,,scrisorilor din Basarabia", ce se publicau in rev.
cu informatiuni asupra activitilii lui rusificatoare.
,,ViaJa Romaneasci" (1909, VIII, p.271-2'13)
"' Ibidem, p. 273.
60
,,Mirturisirea" aceasta a fost publicati in ziarul ,,Peterburgschie Vedomosti" din Rusia.- V. ibidem,
o. 270.
6t Congr. din 1910, j. 28: rezolu(ia lui Serafim.- Pentru Serafim cintarea moldoveneascd bisericeascd
era un urlet.- A. Baltaga, ,,Amint.".
62
Pe arhim. Gurie (Grosu) l-a silit si plece din Basarabia, pe pr. L Boltean l-a destituit din blagocinie,
pe pr. Const. Popovici l-a indepirtat din serviciul de la catedrald, pe pr. Al. Baltaga nu-l putea suferi etc.
o' Aqa a fost aducerea icoanelor sf. Ana din Caqin
$i infiinjarea procesiunilor religioase cu aceste
icoane.- V. mai sus. p. 256.
n'
,,MiSc. d. Balta", p. 322.
65 Episcopul-vicar Nicodim Crotcov, colaboratorul lui Serafim gi coleg de qcoali (dcademie) al autorului
acestei cdr1i, ii povestea odati marea rugrne ce cizuse asupra stipinirii eparhiale locale datoritd faptului ci
Serafim organizase un festival cu scopurr patriotice: angajase gi local, fixase ziua, trimisese invitalii la toli
demnitarii din Chiqiniu, qi pe neagteptate,s-a primit de la Antonie, mitropolitul din Petersburg, o interzicere
categorici de a se line serbarea.
" <Tp!)w...>, VIII, p. 260.

CONCLUZIE
l.

Expunerea faptelor principale ce alcituiesc istoria bisericii din Basarabia e tet

natd. Putem, deci, rezuma cele ardtate mai sus'
Biserica rusd ajunsese in cursul veacului trecut un edificiu mirej qi puternic, c,
impunea prin multimea qi varietatea laturilor lui bogate. Faptele separate ce compun
viaia aceitei biserici erau cunoscute li mai inainte. De mult ajunsese la o mare fa
ortodoxismul acestei biserici, apdrat cu mare rivni, tot astfel qi evlavia poporului
era socotitd ca o insuqire sufleteascd excepfional5, prin care, indeosebi, se caracte
,,Sfinta Rusie" (<,Gqrar $lctr>). De asemenea era cunoscutd qi suslinerea inverqul
de citre ruqi a ceremoniiloi bisericegti ce se confundau in concepJia poporului cu ir
esenla credinlei. Era cunoscutd gi problema raporturilor dintre bisericd 9i stat, c-ar9 !
izvoiitd din practica vielii, rimisese deocamdati nerezolvati definitiv, ajungind d
petru I qi Eciterina a ll-a la ideea vagd a unei legituri strinse intre ele. lnsi toate ac
fenomene nu erau cuprinse intr-o conceplie mai mult sau mai pulin temeinicd, bise
nu avea organele ei bine stabilite gi precizate in funcliunile lor, nu era fixatd nici inr
marea potiiicii bisericegti, tendinleie-ei principale. Acestea toate s-au indeplinit in cu
veacului XIX.
Dupi epoca de qoviire a lui Alexandru I, cu ideile ei romantice gi cosmopolite sr
rate de marea revolulie francezd, sub urmagul acestuia, Nicolae I, politica imperi
{arist ia un curs hotdrit gi exact, cu caracter strict na}ionalist, bazat pe o anumiti r
ceplie - ,,sistemul de nafionalism oficial" (<<cncrer'raq$nuualtnori HapoA,nocrn")
uesiitu triadi - ortodoxism, autocratism qi nalionalism. in aceasti politicd qi-a gisit I
precis gi biserica, pusi in slujba statului - devenind, intr-adevir, un ,,instrumentum
ni". Pentru a infiptui aceasti idee s-au intreprins mari prefaceri in bisericd, qi.pri
acestea- o noud organizare a stdpinirii centrale bisericegti, cum pi stabilirea ocirm
eparhiale prin Regulamentul consistoriilor duhovniceqti, au fost principalele mdsur
ajutorul cdrora oberprocurorul Protasov, colaboratorul larului Nicolae I, a pus ba
noului regim bisericesc, cunoscut prin birocratismul consistorial qi autocratismul epi
pal. Mitropolitul Filaret Drozdov al Moscovei a fost cel mai tipic reprezentant al bise
ruse in aceastd perioadi.
in perioada a doua, biserica din Rusia s-a dezvoltat sub impulsiunea marii refc
din 19 februarie 1861. Desfiintarea gerbiei gi necesitatea de a da mullimii qerbilor
berati o noui organizafie sociali a pus la ordinea zilei problema ridicirii nivelului
tural, cum qi a stdrii sociale gi morale a preotilor - singurii conducdtori ai piturii dr
in noile ei condiliuni de via1d. Problema izvorise din nevoile statului, insd corespur
pe deplin cu mersul general al vielii bisericeqti, deoarece privea pe preoli - subalt,
episcopali - prin ajutorul cirora urma sd se pund in practici tendinlele noi ale pol
bisericeqti. in acest scop se infiinleazd mai multe aqezdminte eparhiale, menite si ir
nitdfeascd starea preotimii.
Biserica, insd, cipdtind o organizare temeinicd, cu principii bine stabilite gi cr
intreg sistem de organe conducitoare, intreprinde in a treia perioadi opera grandi

308

--a pSturii lui de jos' in spiritul ideilor

de regenerare a intregului popor rus,.mai precis
Aceasti ope15, porqitd qi.conqi
nalionalism)'
(ortodl*ir.,
u.rto..uiit*
ei ciliuzitoare
prin
infiin^tarea invildmintului pridusd de vestitul oU"rpio..,.or Pobiedonosiev' ndzuia,
astfel marea reconincoronind
poporului,sufletul
insugi
mar bisericesc, si sihimbe
au fost puse la
vreme
a.ceastd
in
nilionalist.
ortodoxismului
pe
temelia
a
vielii
stiuire
ce pdrea
program
acelui
infiptuirea
contributie toati puterile ocirmuirii lariste P.entru
rusS'
biserica
pentru
qi
cit
Sfinte",
statul
aiit pentru
,,Rusiei
iaeat
u ii
""
a patra, care incepe cu intiia revolulie din 1905, ne aratd roadele la care
Perioada
pe cimpul de
u ufrrn, viala bisericeascd anterioard. Poporul rus, expus la mari incercdri
intreaga lui
in
neputincios
aritat
s-a
interiorul
in
puternice
turburxri
16rii,
luotd si la
Sforldrile necurmate ale staprnlnl
latura
bisericeasci.
in
slab
gi
mai
poate
incd
li
"iuta, spre a .r"u o.g*" trainice de ocirmuire' precum qi munca depusd.pentru educa{ia
lariste
cu
ieligioai6-morald a ioporului s-au vdzut,ziddrnicite, iar intregul edificiu bisericesc,
- ale cdrui nevoi sufleteqti
popor
de
dovedit
striin
t-u
i*-puliioui!,
f"i
mdrelia
toail
de cdtre biserimdsese in fond nesatisfdcute, cu toate misurile intrebuintate in acest scop
intre
bisericii,
conducdtorii
intre
neintelegeri
marilor
epoca
rica oficiali. e inceput
la turburdri'
ocirmuitori gi subalte?ni, intre pdstori qi pislorili, nein{elegerile au dus
dup6 care uimeazd gi decdderea. Aceasta a fost marea descompulei.e 3 vielii^bisericeqti
incd, nu se
din Rusia, ce a venit ca un rezultat firesc al politicii tariste in bisericd 9i care,
ajunge.
va
la
ce
Etie
2.
Biserica din Basarabia a urmat, in totul, cursul evoluliei celei din Rusia'
actiin atmosfera nebuloasS-romantici de pe vremea lui Aiexandru I se desfigoard
cum
uitui"u ocirmuirii eparhiale din Basarabia, tot atit de neconsecventi 9i nehotiriti,
se
o
datd
nu
Gavriil
basarabean
Mitropolitul
era gi toat6 politica laristd de pe atunci.
acein
lor
strdmoqeqti,
qi
limbii
a
dalinelor
9i
basarabeni,
moldovenilor
ridicd in apdiarea
ruseasce' cu
iuli iin'p infiinleazd seminarul in care sidegte cultura universald in forma
el.
Ocirmuirea.epdrhialisprijinea
de
numai
toate cd aceastaqcoali atirna multi vreme
abuzivi qi
de asemeneu p" .t".i.ii basarabeni, le apdra demnitatea fa!6 de administratia
nestatornicia
cu
toati
Dar
tot atunci aOu.. p."oti striini, inlocuind^cu ei pe cei biqtinaqi.
se. pun- bazele vielii bisericeqti din eparhie, se infiinleazi
politicii, tot in ateaste
"po.a
- f?.pj $i- qT im.portant - se desemneazd principiile
rfi.iiuut",
pii*"f.' agezdminte
ti
rf":i drept cdiduzd gi in viitor pentru intreaga viafi bisericeascd
fundamentat" ." ,r.-i,,
"
externe ale bisericii aceste principii.cereau..ca ea si fie
d;;;;;;;36lu.-itt.upo.turile
statului, consfin-|indcu autoritatea ei morali toate dispoa
gi
credi'ncioasd,
ili"ti, rup.6a
tieLurite tiapini.ii tariste, primind in schimb de la aceasta felurite avantaje
;iiil;il;-;i
viata interni
ce-i putea oferi autoritaiea statului (monopolul vinzdrii luminlrilor etc')' In
culbisericeqti,
universale
culturii
pieponderenla
cu
ele
aduceau
principii
u Uir"ii"ii acele
pur
locale'
intereselor
parte'
neglijarea
tivarea idealului .r"qii.t abstract 9i; pe de altS
- limba, obiceiurile - la rolul lor auxiliar
reducerea mijloacelo'i de existenf6 nalionald
abstract'
ideal.
aceluiaqi
pentru
infiptuirea
'in a doua'
C""u ce s-a inceput in prima jumdtate a per. I-a, s-a dezvoltat qi mai .multbasarabene
vielii
datd
indrumarea
nationalist-brtodox,
Odatd cu inaugurarea regimului
mai
se accentue az{ qi *ui *itt. Sub lrinarh, eparhia Chiqiniului capdtd o organizare
puterii
prin
concentrare
protopopegli,
ti definiiivd prin reducerea atribuliil.or
;;";iJ
(,,Regulam'
cirm,ritoare in miinile chiriarhului, prin stabilirea atribufiilor consistorului
bisetreburile
la
participarea
Ia
de
pdstorililor
a
totald
prin
indepdrtarea
.""r. d"tr.,:1,
riceqti.
--,npo.u
din
marilor reforme", cu care incepe a doua perioadi din istoria bisericii
qi
materiale
stirii
schimbdrii
problemd
a
-ir"u
Chigindului
qi
in
eparhia
aluce
Suru;iiu,
chematd
viala
poati
reorganiza
tirinim.ii'
*.iuf" a preoliloi, cu scopul ca prin ei si se
prin desfiinlarla gerbiei la'o viald noud. Dar ci gi in biserica rus6, tot astfel $i in eparhia

309

basarabeand,ocirmuirea.nu qi-a insuqitdin aceasti

mare problemi a vremii decit j
parfe ce privea pe preoli.
Astfel, in interesur.preolimii s-au infiinlat.
tald, congreseleeparhiaie), s-a r.aur n"rarul multe .aqeziminteeparhiare (casa er
parohiil'or,l-au intemeiat qcoalenoi
eparhiali, 9c.spiritual' din.Edinefi), ,_u
'tu i"to.,nil;;;iili#.n,
pentru qcoaletedu
niceqti' La ridicarea
gi
.."gr.rea auroritdfii preolimii in treburile
br
ceqti, au contribuit "1111tisiului.ong*r.r"
eparhiare generare, organizatein ac,
_foarte-mult
epocd' Aceste congrese'
impreuni dr alte_adun5ri tp?iopop.qti,
gcolare_regio
introducindpe preoli in.ocirmuireu.pu.tiute,
le crea;';;;i,.
avantajoasr
fali de
rorili, nutrind in ei credinfa .a
.t-"*i';.";i"d;i'#o."r".,runr
ar bisericii
poate vorbi gi activa in numele""rul
acesteia.
pdstorilii, ei au fost up.oup.. uitali,
grivelte
cu toate cd dupS rostur ,,ma
-^,^t:::
rerorme" tocmai acegtiaurmau sd formeze
principairri
de griji a ocirmui.
drept' preotii se adreseazi.etre paiotrienl
"ii".t
c.r.preaiciqi invdlituri
; de asemenea
s-au f
incerciri de a se infiinla a;a-zisere
,,epitropiipu.ot iut.;,,Ii'Jur.
-."ur"au,
..uu chemagisd p
cipe gi pastoritii, insd predicit. _ airr'n',rrie
cauze- nu
iar epitropiile n,
respunzindcu spiriturprefacerirorce preocupau
ocirmuireaeparhiari,n_auputut pr
rdddcini.Ca rezulrar,iuptura inr.. palt*iti'pe",rriii'.il;;"r5
in intiia perioadd,de
gi mai mare in a do-ua.Fe cind parffiiii
,at"ni irra"partali"Je'raalte izvoare de cult
i$i concenlreazdsufletut9i ginairea ai',nut
m.ultasuprasubiectelorgi ndzuin[elorr
gioase'clericii atra;i -spret-reburile
uiseric.yi
precum qi spre inrereselegenerare-curturare exterioaregi ingrijirea stdrii mater
.;;;;;;;..ptra
se raicizezegi sd se de1
teze d'ecredinfa simpld a prstorifllor. Aceasta
"1" se manifesti mai
cu seamdin acel s1
pur laic care incepuse,in perioadaa
il-a, sd pitrund6 in-i.,ninu.ur teorogic,degtep
Ia fiii ctericilorbaiarabeniint.** ptecumpanltoare.pentru
raicd,ba uneoricl
penrru idei qi nizuinle prorivnice6ir.ii.ii^qi."rigi"ii--"'- curtura
"-'
Pentru inldturarea scdderilor la care a'ajuns
vi,a{abisericeascdin perioada a II
sub presiuneaevenimenteror,s-a p;t;i;
nou ra oraiir.u ,ir.iaceeagi mare problemi
de data asta,cum a fost in intreafa R;;1",
o.i.-.,i..u-Lir"Jllur.a
-a
-uir..ii"r.. a luat gi in Basara
mai multe mdsuri cu scopul ae
int.nsiri.a sfiiiiur
Astfel, s-a reinfiir
vicariatul' s-au reorganizaiqcoaleGJurrouni."gtilirrJ
ii'"""".ra perioadd,9i in epar
chiqinduluia fost s;cotite ;ai-i;;Jri#e
c.urturapoporuruiqe Jos,ceea ce consti
partea a doua a vechii problemeridicatd
i".e i; ;;J
p.l.la".ra. ca qi in biserica
Rusia mijlocul eficace-- pentru a da pistorilitor
o'inai.,'ma-re..rnai
potriviti cu interes
statului- a fost gisit in gtoaleleuisericesti-pu.ot
iai".
i-uu
iiriinlut
mai multe gcoale
acest tip' s-au intemeiat servicii qi instiiulii
p"nt.u
ciutat mai multe resursebdneqtipl"t.u-rutirfacerea ua-iiriri.ur"u acestor qcoale,s.
r;;ii;;"teriale
ale noilor gcor
Pentru a inlesni munca gcolari in satere
moldovenegti,,-"
Ia ideea publicdrii ur
poporutuiueitinar,i"Jli""#
":"r,
i',,;;,"u."
n-a

avutrezur

;:::it:::::l#:jimba

Toati aceastd miqcare condusi cu multi

_.19.gi" gi cu mult succes n_a impiedicat dr
voltarea preofimii, cum gi cretterea
bunjstirii Ji .lt..ioui..
bauta pornitd, ea spor
prin firea lucrurilor' ceva mai mutt:
autorite trecerii pe seama preotimii a fabricii
luminiri' clerul basarabean capdii u"
i-o. nesecat de'mijloace bdnegti, care
constirr
o puternicdbazdatitpentru

toi felur a" i.u"railliri;"i#;;;i

materiar6,
cit si pent
rolul lui precumpdnitbr
in viala
in astferd" r.p*j;;dri iau fiinld mai
mu
aqezdminte
"pu.t,i"i
eparhiale,careau menirea
a" u i-u""#dtt il,iil'Jinateriari a preofimii,
i
congresele eparhiale,

avind sprijinul in aceragi izvor bdnesc,

incep s6 se manifeste
conducerea bisericii ca un orga'cu putere,
adeseori precumpinitoare. pararel cu ace
sta, nu se observau marj schimbiri nici
in con.ceplia;..;tir1i'rici
in raporturile ei r
pdstorilii'ca in

9i oerioa{aprecedenti,i"^
ir""'ri.rii'."nrinud gravitareasp
culturalaicd,in semin11.,ra1i,.ae
"y:r"i,li
partoiili,-inrr-pe.rtrucare,odatdcu inmullireaqcb
lelor bisericeqti parohiale cu
mai accesibild -

limbl to. d. predare striind, cultura generald

n-a dever
pistorii ajungeau i"i r"i depdrtafi
sufletegte, tot mai mult instrdina

310

:':: i al -

5c.
'--ll't,-!.: :i Je::5IA

ir ::s-

F l

i '

il|llr: t: :3t
"m;L-::a
-

-.4
:.:t

r:. e
-:l

u:,1.:.

:d:

F''

Aceste fapte se petreceau in eparhia Chiginiului, atunci cind a pornit marea ,,miqcare eliberatoare" din 1905, de la Care dateazdinceputul ultimei perioade din istoria bisericii.
Noile evenimente au avut puterea sd scoatd la lumind toate pdcatele trecutului. Ceva
mai mult: sciderile trecutului, sub influenla imprejurdrilor, au cdpdtat o formi mai
graud, dind naqtere la fapte noi. Condi{iunile de via}d obqteascd,create prin manifestul
iin oct. 1905, cum qi prin alte dispoziliuni ale stipinirii {ariste, schimbind fundamental
situalia sociali gi poiiticd a preolimii, au dezviluit artificialitatea legiturilor ce existau
mai inainte intre midularele vii ale bisericii ortodoxe. Cu prilejul alegerilor pentru a
patra Oumd de Stat s-a dovedit o lipsi deplini de inlelegere, uneori chiar urd qi dugminie
intre arhipistorul eparhial gi pdstoii - subalternii lui. $i in raporturile dintre clerici nu
era mai multd pace qi solidariiate. Dimpotrivd, cind a ajuns la ordinea zilei marea problem6 a reformei fundamentale in biserici, s-a dovedit ci preolii basarabeni nu sint solidari nici chiar in chestiunile fundamentale - unii vdzind salvarea bisericii numai in mari
prefaceri, allii suslinind cu inverqunare regimul vechi. Dezbindrile au ajuns pind acolo,
incit gi apdrdtorii situaliei tradilionale nu cddeau de acord. In viltoarea evenimentelor
s-a dovedit cd dezbindrile iegite ia iveald nu se mdrginesc numai la raporturile exterioare
in bisericS: in cercurile bisericegti se accentuase mult slSbirea interesului pentru spiritul
bisericesc tradilional qi inclinarea spre spiritul laic. Aceasta s-a observat chiar in atitudinea congreseloi eparhiale fafi de unele probleme ale vremii (chestiunea qcoalei eparhiale
a douai insi s-a manifestat cu putere neobiqnuiti in turburirile qi declaraliile elevilor seminarului.
Marea turburare gi dezbinare, ce a avut loc in cercurile clericilor, a fost inceputul
descompunerii vielii eparhiale din Basarabia, ce s-a desdvirqit prin. migcarea de la Balta.
Aceasta prin tot -".tul ei a dovedit, pe de o parte, cd !1drrirya1ea in care au trdit qi s-au
- este greqit6, iar pe de
dezvoltai pdstorii basarabeni - reprezentanti ai bisericii oficiale
prin
ceea, ce.era viu in
alta- cd cerinlele religioase ale poporului biqtinag, suslinute
pot
fi_ satisf6cute de
qi
nu
nici
pe
deplin
nesatisfdcute
orinduielile bisericegti, iu rdmas
ci o etapi
teoretici,
concluzie
o
o
noud
conceplie,
era
nu
aceasta
oficiald.
biserica
$i
noud in intregul mers al vietii sufleteqti a moldovenilor, ce nu putea fi schimbati decit
cu inldturarea devierii bisericii oficiale de la calea ei adevdratd.

-:3

lilrit:: _ -e
-::l
1r-

: -.:e

i4::.-

3.
Atit faptele expuse mai sus, cit $i toate persoanele in activitatea lor descrisi aparlin
unui trecut dispdrut care, astdzi, e intrat in istorie.
Oricum am privi acest trecut, oricum am aprecia imprejuririle 9i condifiu.nile in care
au vieluit creqtinii basarabeni in cursul veacului petrecut sub obliduirea ruqilor, rimine
incontestabil iaptul cd in aceasti perioadi s-a dep.,s pentru scopurile bisericeqti-religioase in Basaribia o muncd uriaqd. Am putea zice cd in cursul acelor o suti de ani n-a
iost piturd social6, in intreaga Baiarabie, n-a fost institulie, n-a.fost organ de ocirmuire,
.u.", p. o cale sau pe alta, inir-o misurl sau alta, sd nu fi fost atinse de viala bisericeascd,
cerindu-i-se contriLulia cuvenitd pentru propSgirea vielii bisericeqti. $i in aceasti.activitate nu s-a procedai la intimplar-e, ci in mod sistematic, dupd un plan bine chibzuit, cu
mijloace p" .i." le putea oferi autoritatea {arismului. Credem cd e de prisos si insistim
ur.rp.u taptutui ci o asemenea convieluire nu putea si nu lase in eparhia basarabeani
urme adinci, sd nu fi avut rezultate trainice.
Care sint aceste rezultate ? Ce au adus in biserica romdnd creqtinii din Basarabia in
religios-bisericesc ?
domeniul
i"tiiu cons'ecin1fia vietii bisericegti din trecut sint nenumiratele bogitii materiale ce
aparlin bisericii gi care au luat fiinid in cursul veacului trecut. in aceastd privinji' in
pii-Lf rind trebuie si pomenim numeroasele locaquri zidite,-in oraqe qi in sate' sub ruqi.
I do,ru categorie de cldairi sint construcliile qcolare - incepind cu multe localuri ridicate
p."t." q.ou[t. primare aga-zisebisericegti-parohiale qi isprivind cu acelea ale qcoalelor

311

duhovniceqti, ale qcoalei eparhiale, ale seminarului, casa eparhialS ; apoi - clidir
care se gdsesc diferite institulii eparhiale ca arhiepiscopia, consistorul, fabrica de
ndri, tipografia eparhiald etc. Toate aceste clidiri au rdmas ca nigte monumente a
cutului.
Pe lingi aceste bogilii materiale, eparhia Chiqindului a rimas din trecut cu fr
gi numeroase institulii bine organizate, cu regulamente precise, cu o intreagi rin
corespunzdtoare, incercatd prin experienta viefii. Unele din aceste institutii (fabr:
lumindri, consistorul q. a.) sint destinate pentru conducerea diferitelor treburi epar
altele urmdresc scopuri de binefacere sau ajutorare (frilimile, epitropia eparhiald etc
Paralel cu aqezdmintele aritate, eparhia Chiqiniului a pistrat din trecutul dir
diferite orinduieli gi tradilii de mare importanld in felul de a privi problemele relig
bisericeqti, in atitudinea fald de cele sfinte, de bisericd. in strinsd legdturi cu acer
sugiri spirituale sti qi cea mai bogatd comoard - frumoasa limbd romdneasci, acea
bd a vechilor cazanii" pe care populalia bdgtinaqi din Basarabia a pistrat-o cu sfi
sub scutul bisericii, cu via ei inriurire, trecind-o prin toati negura vremurilor,
unicd mogtenire pe care nu i-a putut-o rdpi obldduirea strdind.
O altd urmare a trecutului pdstratd in sufletul poporului moldovean este int
lui pentru fenomenele gi problemele spirituale, religiozitatea accentuatd, inclinar
deosebitd fa{d de tot ce atinge latura religioasd a vielii. O manifestare extraordir
acestei insuqiri am vizut-o in miqcarea inochentistd. Dacd ne aducem aminte cd a
acesteimigcdri, condugi de sentimentul lor religios, ndzuiau sd schimbe tot regimul
atunci nu putem tdgddui cd insuqirea relevatd a moldovenilor basarabeni e un fe
puternic qi important nu numai pentru miqcirile religioase-bisericeqti,
ci qi pentru inr
lor via{d.
Dacd ne referim la clerul basarabean,viala qi munca lui necontenitd, in condil
create de biserica din Rusia, au cultivat qi in el calitdli de seamd,ca : marele interer
tru nevoile de tagmi, spiritul de solidaritate, puterea qi deprinderea de munci obqt
Rezultatele convieluirii eparhiei Chiginiului cu biserica din Rusia nu se mirgin
cele aritate. in acei o sutd de ani triiti sub inriurirea hotdritoare a cirmuirii bise
din Rusia, cu evenimente grandioase,cu incercdri puternice, gisim gi multe inv516
care sint cu atit mai pre{ioase, cu cit ele nu prezinti o concluzie din oarecare co
raliuni teoretice, nu sint scoase dintr-o concep{ie abstractd, ci sint izvorite din
fiind verificate prin mersul ei. Cel mai important gi mai instructiv dintre aceste ir
minte este acela cd biserica are menirea ei speciald, cd ea nu poate fi pusd in slujba
scopuri striine, nu trebuie sd fie subjugatd nici intereselor politice ale statului nu poate fi infrint neclintitul vechi adevir, intipdrit in cuvintele nemuritoare : ,,Dar
ce sint ale Cesarului - Cesarului, gi cele ce sint ale lui Dumnezeu - lui Dumnez

l L l *

:e
;e.
llurlrL: -:

ANEXE

;,!-r-

,rdullti|I.a

I. EPISCOPII EPARHIOTI

fiilr11

t1111t1uff-:1
_

'f'-

llxrS.a'-:

AI EPARHIEI

CHI$INAULUI

Gavriil Binulescu-Bodoni, mitropolit fi exarh, 20 aug' 1813Dimitrie Sulima, 18 iun. 1821 - 4 aug. 1844'
Irinarh Popov, 12 noiem. 1844 - l7 mart' 1858'
Antonie $ocotov, l7 mart. 1858 - 13 mart' 1871.
Pavel Le6edev, 23 iun. 1871 - 16 iul. 1882'
Serghie Liapidevschi, 2l aug. 1882- 12 ian' 189^1'
Isaachie Poiojenschi, l2 ian. 1891 - 21 noiem' 1892'
- 26 ian' 1898'
Neofit Nevodcicov, 2l noiem. 1892
Iacov Piatnitchi, 26 ian. 1898 - 12 aug. 1904'
- 16 sept' 1908'
V l a d i m i r S i n i c o v s c h i , 1 2 a : u g .1 9 0 4
Serafim Ciciagov, 16 sept. 1908 - 20 marl' l9l4'
5 dec' l9l'5'
Platon Rojdesivenschi,20 mart. l9l4Anastasie dribanovschi, l0 dec' 1915-1918'

$I HOTINULUI

30 mart' 1821'

II.ARHIEREIIVICARIAIEPARHIEICHI$INAULUI$IHoTTNIJLUI
Yicarii

:':-,:
Hrlllllfriili,;r-

I[! Li-

..de Acherman" :

'
Dirnitrie Sulima, 2l aug. 1813 * 18 iun. 1821 cu titlu ,,de Bender qi Acherman".
Petre Troitchi, 10 de'c. 1868 - 10 oct. 1873.
Augustin Gulianilchi, 16 oct. 1882 - 13 sept' 1887.
Arcadie Filonov, 30 sept. 1887 - 12 ocl. 190'7.
N i c o d i m G r o t c o v , 1 2 o c t . 1 9 0 ' 7- 1 6 n o i e m ' 1 9 1 1 .
G a v r i i l C e p u r , 2 2 n o i e m . 1 9 11 - 1 9 1 8 '

Vicarii

..de Ismail" :

Gavriil Cepur, 30 dec. 1909- 22 noiem' 1911.

Zinovie Drozdov, 22 noiem. 19ll - 14 febr. 1913.
Neofit Sliednicov, 14 febr. 1913 - l3 noiem. 1914.
Dionisie Sosnovschi.13 noiem. 1914-1918.

III. RECTORII SEMINARULUI

TEOLOGIC DIN CHI$INAU:

Petre Cunilchi, protoiereu, l3 ian. 1813 - l9 febr. 1821.

Irineu Nestorovici, arhimandrit, l9 febr. 1821 - 3l ian. 1826.
Victor Purigchevici, protoiereu, 24 mai 1826 - 31 dec. 1831.
Filadelf Puzina, arhimandrit, 31 dec. 1831 - 16 apr. 1849.
1 6 a p r . 1 8 4 9- 3 1 m a i 1 8 5 1 .
Tihon Solnlev
3l mai l85l - 28 mai 1862.
Mitrofan Vilinschi
20 iul. 1862- l0 febr. 1875.
Varlaam Cerniavschi "
Vasile Parhomovici, protoier., 30 dec. 1875- 20 apr. 1885.
"
7 iun. 1885- 18 sept. 1886.
Mihail canilchi,
2l oct. 1886 - 26 oct. 1905.
Alexandru lanovschi
"
"
16 noiem. 1905 - 23 dec. 1908.
Pavel Cazanschi
Zinovie Drozdov, arhimandrit, 22 ian. 1909 - 22 noiem. 191l.
*
29 noiem. 1911 - 24 mart. 1916.
Damian Govorov
1 3 - - 1 6m a i 1 9 1 6 - 1 9 1 8
Filip Gumilevschi

313

EPARHIALE DIN EPARHIA

rv. PREOTII PRE$EDINTI AI,CONGRES-!^LO-R.
CHISINAULUI $I HOTINULUI :
Petre Perojinschi (Probabil)
Petre Perojinschi

La congresul din 1868 (martie)

,,
1868 (sept.)

I 869
t8'721
r873
1874
I 875
18771
l 878
I 879
r 880
1 8 81
18 8 2
La congresul din 1883

I 884
I 885
18 8 6
I 887
18 8 8
I 889
I 890
I 891
t892
1893
r894
1895
1896
I 897
I 898
I 899
1900
l90l
1902
I 903
I 904
I 905
I 906
190'7
I 908
1909
I 910
1 9 1I
l9l2
1 9 13
19l4
1915
1 9 16

Grigorie Galin
Alexei Conschi

- ' l

- )

Evgraf Poniatovschi
Petre Cazanacli
Ioan Grimalschi
Sava Berov
Eufimie Protenco

_
I
- t)

Nicolae Vlaicov

--l

Ioan Cornovanov

loan Cornovanov

- 1

Nicolae Vlaicov
Iacov IusiPenco
Nicolae Vlaicov
Ioan Cornovanov
Nicolae Vlaicov
Ioan Cornovanov
Mihail Bogoliubov

r
I

Constantin PoPovici
u i.olu. vlaicov

Ioan Cornovanov
Iacov lusiPenco
Grigorie LaEcov
\

Iacov IusiPenco
Al.*und.,-. Baltaga

)
Iacov IusiPenco

Alexandru Baltaga

314

 ^
F

z 6

o
=
-

q
O

. S

l.E
It

-*...........T-

! o

>ff

a r_

N o

o o

o
!

H
4 . .

>o.
v :
>

'i-,

..--*r
5tr
6)!i

E
A
:

|-J_i xz :S:
r H
s

E*-

! j o

s ? $|
7rn
Y<

)(l

!!9

ic o

>;
*&

O_

s
n

j<

U
r!

5 a

o
.iF
;.=
< !F

O . :

v ) d

dE

nEl

> ;
.h

- : L

a.

\Jo.

;:_

.ir
:.9

.=:
g

F
a

o a

b0)q

.:

!,

l ^ :

G O

z 6

._v :
L

>.o

a
!

! y

< a
L

E
o

{2 E-

< V

o 9v> a-

G
X . j

<o.

O F

.eF

z a

II
I

; o

L . =

9E
rl

> o

l
I

315

3 t,----l G
> E - |>

'i

j>

o
tr

>'6

d
j

(,o

<

zd.

-)

-/

z'a

N
N
o

o'd

a
e
L

o y

F
Q

= o

o 9

,o .g

.ep
za-

'i

=
j

l i
t . F
l

P O

o -

X O
o o

z 7

? E

N o

U C

;
.a cr)

z a

!,

9 -

o.E

s
r

=
. l

X h

9',ii

! 6
Oi

>,U

! e

316

E
a

7 t
< c

> =

. Y 9

X i

<

C. Familia LaScu-La;covs
Lupu Lagcu, preot, 1734-1822'
Vasile Lupu L a q c u , p r e o t . 1 7 6 9 - 1 8 2 9 .
Ioan Vasile Lapcov, preot. 1794-1866.

Vasile,preot. 1830-1893.

Lupu (1827) Teodor, preot. 1829-1894'

Luca, prot. 1827-1906

Nicolae, protoier. 1859

Vasile

D. Familia Neaga (Neagu)t')

Ion, preot, 1780-1825
Vasile, .I 823- I 878,
consul in Turcia

Sofronie

Ion, preot,
I 834- I 90l.

Luca, consul
in Creta.

Stefan

Constantin

preot.
r
I 885- I 906
Vasile, p

t_

Anastasie, p r e o t . G h e o r g h e , P r e o t .

Eugraf. Mihail, preot. 1873-1924

E. Familia Popwschi"
Sidor, preotr2
Leontie, preot'3 1761-1835

$tefan

Alexandru, preot, 1836-1902

317

VI. DOUA ACTE PRIVITOARE LA MARELE CTITOR, BOIERUL BASARABEAN

MIHALCEA HANCU
A. Spila genealogicd a lui Mihalcea
Vasile

I
l

Lupu

C"*t""tit
Hdncu

Hariton
Hdncu

Miron
HAncu

Neculai
HAncu
2-a cimdraq

I
I
Drrnlt."$*
Hincu
Stolnic

I
I

Hincu,

ctitor

aI mdndstirii

Hdncu'o

Pentru cb aritalii doi.frafi sint adevdrali fii lui Neculai

dovadi slujegte sfidetelstvarb de la neamurile qi dvorenii Hl
ce s-au infdlopat acum comisiei.
Precum ci Neculai HAncu este cu adevirat frati cu Miror
a ciruia urmaf s-au infiloqat dovezile spre cercetare Dvr6
$i fii Stolnicului Dumitragcu HAncu slujdqte dovadd copia in
pentru mogii qi ligani incredinlati de Sdrddria Orheiului din 72'7
4 zile, iar pentru cinulrT de cimdrag Hrisovul din 1789 ce s-au
$at acum Comisiei.
Precum ci Dumitragcu HAncu Stolnic este adevdrat fii e
riului Mihalcea HAncu dovedeqte dania a tot neamul HAncu
l78l mart.20 pentru un vad de moard de pe mogia Perenii,
Grebencea ce il inchirisisc mindstirii H6ncului de oe care si
gazi copia, iar originalul se afli in documenturile ministirii,
Precum ci Mihalcea HAncu au fost sdrdari il adevereazd dc
soaci Domneqti ce e intii de la D(omnul) Grigore Ghica
din let 7167 mai 2 zile Ei al doilea de la D(omnul) grefan Voie
let 7168 Ghenari 20 pentru mogia Minegti din lnutul Trotug

Mih"l.;Hdncu
Sirdar
B- Suret de pe ispisoc sirbesc de Ia $tefan Voievod din vleat 7 168 Ghenar 2.
Precum Domnia mea am,dat gi am intdrit boierului nostru Mihalcea HAncului sirdariu pre a
sa
ocini 9i danie, din ispisoc de danie.qi de miluire ciau aritat noao de la Ghica Voievod, satul i4Aneqtii
tul TotruEului, care sat au fost mai inainte a lui Vasile Hatmanul, fratele lui Gheorghie
$t"fun Voi.uia,
luat Ghica Voievod pentru viclenia lui. Pentru cd de multe ori (s-a) ridicat cu olti Oi"
lara ungureas
vrut_ca si-l scoatd pre el din scau-n.$i au ficut multd pradi in siraca
lara Domniei mele, gi Ounine""u
fost lui intru ajutoriu, ti tot s-au intors ruginat. Dupi aceea, daci au deschis noao Domnul Dumnezeu
r
sale Ei ne-au ddruit noao Domnia gi_stdpinirea ldrii gi am luat pirintescul scaun a lui Vasile Voievod,
Domnia mea toate satele 9i moqiile lui Gheorghie
$tefan Voievod, pentru multd avere ce au dat tatil
mai sus scris Vasile Voievod in minule lui ca sd o
lie cit era vel logofit. Dar el ca un om viclean ce
s-au rddi'.1t cu oqti unguregti qi munteni gi ne-au scos pre noi din
lard gi ne-au ficut noao mult rdu. pentr
acel sat MAneqtii si fie boierului Domniei mele de ma-i sus scris. Mihaici H6ncului Sirdar dreapti ocini
gi de la noi miluire 9i uric qi intirituri
neclintiti nici odati in veci, $i altul se nu se amestece.
S-au scris in Ias
insuE Domnul au zis: gtefan Voievod.
S-au tdlmicit de Gheorehe
Dascal. 178'5 ir

NOTE

EXPLICATIVE

I
in anii 1870, 18.7.1,1876, dupd cit gtim, nu s-au
linut congrese.
'
Spila este intocmiti pebaza actelor din Arhivele Stafului lagiiFurtund, p. 194), a
unui documen
tor la vechii_boieri Bdltigeqti (,,Arhiv. Basar.,,, 1930, I, p. ttt-ltie
1 qi a iniormaliunilor _ dobindir
prot. Al. Baltaga.
gospod. de la Duca Vod. din 31 martie 7tj7
Q669)._ Furtuni, p.
:u,t.u
i- ln
3:::.-111
momentul,o,tol
ripirii.Basarabiei de cdtre rugi (1812) era protopop in jin. Lipuqnei, ocolul Colifnic
5 Spila
este intocmiti de protoiereul Miha'il Ceachir.
'
Familia se rrage din stribuni bulgari.
'Pin
cauza prigonirilor turceEti,_a p.-ribegitin imprejurimile or. ploieqti (RomAnia), unde a fost
I
..C"q.tI". De aici se trage pronumele de asiezi.
'In
1790 fralii Teod,or 5i Vasile, cu consimlSminrul boierului moldovean Balq. au trecul pe p,
acestuia din sudul Basarabiei, unde s-au asezat in sat. ciadar, jud. Ismail.
n
genealogici este intocmiti p.Viri
iniormaliunilor obtinute de protoier. Nicolae Laqcu d
.
lq|lu
sisto.rul.din Chiginiu, cu nr. 19344 din 16 noiem. 1899 qi cu n.. jt s88 ain t z aec. 1g99. Dupi
o tra,
unul din stribunii familiei Lagcu - preotul loachim - ar fi venit in Basarabia din Ucraina.
oe la

318

t u l - v _I.V I I .
("I'0. Be);', 1870,Vl, p.338).Iar dupd unele date istoriceneamul fam. Laqcu se trage din Domnul Moldovei l,atcu (.L-ascu).-V. LaScov. ,,tlnul din cei mai vrednici fii ai Basarabie'i,, (in minuscris).
" Spifa e intocmiti pe.baza informaliunilor date de d-l E. Neaga. Familia
,,Neaga,,, dupi o versiune, se
trage din prinlii ,,Neguq" din M.unte-Neg-ru, dupd alta - de la cuvintul sirb ,,neagu', i Nlcotae. in a doua jumdtate a v. XVIII un membru din iceasti famitie, tatil_preotului Ioan, fugini deirigonirile;.;"$ti,
s-a uq"rut
in Basarabia.- v. E. Neaga. ,,Genealogia preolilor din familia ,Neas"a, (in manuscris).
" Inform. sint luate din Arh. Consist.- ,,Forma in;tiin(drii"
(<,Kauponure neqovocru>) din an. 1820,
1831,1847.
r2 in
actele din an. 1831, despre Leontie, fiul lui Sidor, se spune: ,,Preotul Leontie Sidorovici popovschi,
fecior de preot..." Prin urmare, tatdl lui Leontie a fost Sidor, priot. Informatiuni mai directe despre aiesta ,,,.,
se gdsesc.
''..."Di
neam moldovan... in anul 1795 luna mai 30 s-au hirotonisit de preasfinlitul mitropolit lacov...
^
in unel-eacte gre$it s spune cd a fost hirotonit in 1795 de mitropolirul V"nia-iit:
in 1795 mitrop. in Moldoua
a fost Iacov Stamati (Iorga. ;,Bis. Rom.", II, p. 336). Pronumele lui Leontie, dupd unele acie din arhiva
consistorului (din 1820), este Popovici, dupd altele (1831) - popovschi, rimas din cuvintele
,,sin popovschi,,
(fiu,de preot), intrebuinlate in unele ,,Form. de ingt.,,.
'"
Se-zice ci mogiile boierilor HAncu se intindeau, pe vremuri, de la HAnceEi, ministirea HAncu, Nisporeni,
,- .
Valea Trdisteni (com. Boldureqti),.Isaicani qi pini in sus pe amindoui malurili prutului, unae qi asiezi s! intitneste foarte des numele de familie HAncu.- Amindoui actele aparlin lui
$tefan HAncu, ioboritor al lui
Mihalcea H.Ancu, astdzi plugar gi primar in com. Bicioi, jud. Lipuqna.
''
Certificat.
l6 Dvoreneqti.
" Rane.

NrcoLAE

POPOVSCHT_oMUL
(Breviar

1875, 5 decembrie

l 883

I 885
l 890

1896, 15 septembrie

1900, 7 iunie

lanuarle

gI OPERA

cronologic)

vede lumina zilei Nicolae popovschi, fiul preotului Alexandru popovschi

qi al Anei Virlan. Locul naqterii, aqezarea Visterniceni, din preajma
Chiginiului, proprietatea de cindva a boierului RAgcanu.
-cind am implinit vreo fapte-opt ani, pirinlii au hotdrit sd mi puie la carte.
intiiul meu invdjitor mi-a fost tata, care nu prea cunostea meseria asta.
dar linea foarte mult la invildtura copiilor.,,
Al doilea invitdtor al lui Nicolae popovschi a fost Ivan Feodorovici Bulatovici, un dascil foarte bun qi priceput de la qcoala parohiali nr. 5 (situati lingi
biserica,,Buna Vestire").
Este admis in clasa pregititoare a pcolii duhovnicegti (qcoala spirituald) din
Chigin5u, care igi avea sediul pe strada pirogov (azi M. Kogilniceanu).
Trece concursul la admiterea in seminarul teologic din Chiqiniu. Este viditd
influenla familiei, care avea puternice tradilii religioase. Unicul urmat pe
linia birbiteascd urma si mogteneascd preocupirile spirituale ate plrintelui.
La recomandarea conducerii eparhiale basarabene, proaspdtul absolvent al
seminarului teologic este admis la invildturE la Academia Teolosicd din
Chiev.
Nicolae Popovschi absolvegte Academia Teologicd din chiev oblinind titlul
de candidat in teologie. Susline tema ,,pregetirea piginilor pentru cregti_
nism".
Dar cariera teologici nuJ mai atrage. ln ultimii ani de studii face incercdri
insistente de a se transfera intr-o universitate. Ministrul invifimintului
nu-i
accepti trecerea la o alti institufie de invdlimint superior. Dupd absolvire
se duce in ordgelul ostrogojsc, din gubernia voronej unde predi limba qi literatura rusi intr-un gimnaziu.
',ca un simbol al vremurilor noi a fost aparilia in gimnaziul nostru a unui
nou invdlitor de limba gi literatura rusi - Nicolae Alexandrovici popovschi,,...
Asffel descrie venirea tinirului profesor in tihnitul gimnaziu celebrul scriitor Samuil Margac.
Tinirul profesor qi-a ficut aparilia intr-o buni dimineati fird nici o preintimpinare. Vesel gi vioi s-a urcat la catedri - tinir, drept, inalt, poate chiar
cu un cap mai inalt decit predecesorul sdu despre care nu se pulea spune
ci-i josu1, dar care se ghebogase prea timpuriu.
Tinirul profesor era originar de la sud. Aceasta se citea bine pe fala lui
nilel brunetS' pe pdrul gi birbufa de-un negru lucios, pe ochii ciprui-intunecafi, care priveau indrizne| gi deschis pe sub sprincenele arcuiti...
clasa l-a intimpinat cu o anumiti dozi de curiozitate. De fapt aveai qi de
ce se te miri. Popovschi se deosebea radical de predecesorul siu gi de ceilalli funclionari ai gimnaziului. se comporta politicos cu elevii
$i tuturor se
adresa cu,,Dumneavoastri',,..,,
Nicolae Popovschi se cdsitoreqte cu Natalia Hartia, fiica preotului din comuna Bicioi, judelul Lipugna.
,,Eram student la Academia (Teologici) spirituali din Chiev, Ei umblam incd
cu gindul dupi absolvirea academiei sd intru la universitate. Astfel, hoti-

499

1905, septembrie
1907-1913
1906

1906, februarie

1908, august

l9l3- 1917
1917, 25-28

mai

1918

1920, septembrie
1920, septembrie
1920

1922

1924

rirea noastrd, in preajma cdsitoriei, era: eu sd intru la universitate, Netdlila

la cursurile de medicini - ata se chema gcoala superioari de fete. S-a intimplat insi aga cd de cisitorit noi ne-am cisitorit, dar nici eu, nici ea studiile
nu le-am continuat, gi in loc de oraq universitar, cum visam, ne-am pomenit
intr-un origel judetean - Ostrogojsc..." (,,Insemniri autobiografice,,).
Nicolae Popovschi se reintoarce la Chiginiu, angajindu-se profesor la qcoala
comerciali .,A. Scorodinschi".
E profesor gi inspector ($ef de studii) la liceul real ,,M. Karcevschi,..
Participi la intemeierea ,,Basarabiei", primul ziar na{ional din tinut, pe
paginile ciruia igi semneazi corespondenlele cu pseudonimul N. Visterniceanu. ,,Stiteam cu locuinla pe strada Renilor, nr. 67, in curte. intr-o
dimineati a venit la mine ,,Ivan Egorovici" Pelivan (ata era forma de politete pe atunci), cu care eram vechi prieteni. Dinsul mi-a comunicat ci la
Chiqiniu a sosit de peste prut Prof. Constantin Stere, care proiecteazi si puni
inceputul unui ziar moldovenesc cu ajutorul intelectualilor moldoveni din
localitate. Pentru infeptuirea acestei idei se luase hotirirea si se infiinteze
un comitet. D-l Pelivan mi-a propus gi mie sd iau parte, ceea ce am acceptat
cu deplini satisfaclie. Tot atunci am desemnat impreuni gi pe alli membri
ai comitetului. intreprinderea era pe atunci prea neobiqnuitd $i extraordinard, qi despre toate vorbeam cu multi precauliune, in goapti,,.
Membrii comitetului de la ,,Basarabia" linind seama de faptul ci ziarul lor
nu era privit cu ochi buni de autoritili, hotirisc si deschidi un alt ziar
national,,Deqteptarea". Cererea a fost depusi de solia lui popovschi, Natalia.
Cu concursul acestui comitet, din iniliativa mogierului V. V. Ivanovschi, sub
redaclia lui N. Popovschi (semnat N. Visterniceanu), la tipografia ,,Besarabscaia jizni apare volumul ,,Povestirile contelui Lev Nicolaevici Tolstoi
pentru satele moldovenegti". Sub conducerea lui Nicolae Popovschi, la
ChiEinbu se formeazi un comitet organizaforic care intrunea cele mai reprezentative nume de tineri intelectuali basarabeni: Pan Halippa, Vasile Hartia,
Theodor Incule!, Feodor Zaharov, Nicolae Moghileanschi, D. Volfenshon
gi care a avut scopul de a pregdti manifestdrile cu ocazia sirbdtoririi zilei de
naftere a lui L. N. Tolstoi.
Dupi desfiinlarea liceului ,,Karcevschi" Nicolae Popovschi e numit profesor
de L rusi la liceul nr. I din Chiginiu, mai tirziu liceul ,,B. p. Ha$eu,,.
Participi activ la lucririle Congresului invilitorilor
din Basarabia. Este
ales in funcJia de Instructor gubernial al activitilii extragcolare din Basarabia, pe lingi Zemstva guberniali. Este unul dintre ajutorii de nidejde ai lui
$tefan Ciobanu in problema nalionalizirii invilimintului.
Dupi unire e numit profesor fi director al liceului nr. 3 ,,A. Donici,. din
Chiginiu.
$i tot din acest an e deta$at la Directoratul instrucliunii publice unde timp
de trei ani a condus invildmintut secundar.
PirdseEte postul de gef al invdldmintului secundar, renunle la postul de director al liceului, continuind si lucreze in calitate de simplu profesor de istorie.
Tipiregte,,Dic{ionarul romAno-rus de 16000 de cuvinte,,, la care a lucrat
mai mulli ani.
Moare, la virsta de 19 ani, fiul lui N. Popovschi. A fost inmormintat in
curtea bisericii ,,Constantin gi Elena" din Chiqin6u. Cind a inceput distrugerea
cimitirului, a fost demolat gi mormintul lui Victorian. Piatra de pe mormint
se pdstreazd in curtea bisericii.
in editura ,,Luceafirul", ChiEiniu, ii apare studiul ,,Problema na{ionalizlrii
in Basarabia". Revista ieqeani,,Viala
Romaneasci" ii tipirette studiul
,,Rom6nismul in Basarabia gi Unirea" in care N. Popovschi ia in dezbatere
o temi la zi - specificul basarabean Si atitudinea celor din regat fald de aceste subtile probleme. Studiul e lansat de ,,Via1a RomAneascd,, sub forma unui
extras de 13 pagini.
Revista ,,Via1a Romdneasci" ii tipireqte recenzia ,,Studii noi asupra trecutului Basarabiei" care vizeazd lucrarea lui gtefan Ciobanu ,,Cultura romAneasci in Basarabia sub stipinirea rusi" (Chipiniu, 1923). Analiza este ficuti

s00

19

l9:

l9:
l9:

19:
l9:

194

194

194

la rece, dur gi foarte obiectiv. Argumentarea se bazeazi pe o profundi cunoa$tere a istoriei gi culturii basarabene.
Editura ,,Cartea RomAneasci" din Chiqiniu lanseazi volumul de 347 de
pagini ,,Migcarea de la Balta sau inochentismul in Basarabia: Contribulii
la istoria vielii religioase a romAnilor din Basarabia", lucrarea constituind
prima treapte care-l va duce spre elaborarea profundei ,,Istorii a Bisericii
din Basarabia..."

1931

t934
t937

I 938
1939
1940

1940, l1 noiembrie

1941,30ianuarie

Aceeapi editurE lanseazi volumul capital ,,Istoria Bisericii din Basarabia

in veacul al XIX-lea subt ruqi". Cartea, pe lingi textul 9i bibliografia
foarfe bine intocmiti, cuprinde o serie de spile genealogice a preolilor basarabeni ti un bogat material iconografic.
Istoricul Nicolae Popovschi iqi incearci puterile in proza artistice tipSrind in revista ,,Via1a Basarabiei" (nr. 2, 1934) schila ,,Cucoana Zoita".
Publici in revista ,,Viafa RomAneasci" (nr. l:-3, 193?) notitele ,,insemniri
despre C. Stere". ln revista ,,Viata Basarabiei" (nr. I -2,
193?) apare
studiul,,Puqkin. (lnsemniri fugitive)."
Dupi 18 ani de munci in calitate de profesor de istorie se pensioneazi.
al revistei ,,Viata Basarabiei" publicd, sub genericul ,,Icoane
in nr. 9-10
basarabene", bucata de prozi ,,Trei vieri".
Scoate in lumini la tipografia ,,Tiparul moldovenesc" primul set de arnintiri
,,Din negura trecutului". Partea intiia, ,,Copildria" este dedicati ,,memoriei
scumpului, neuitatului fiu Victorian, dispdrut de timpuriu (1901-1920)."
Nicolae Popovschi scrie in insemnirile sale autobiografice rimase in manuscris :
,,La 27 iunie a. c. rugii au intrat in Basarabia, retrocedate lor de stipinirea
romAneascd. La l7 septembrie, dupi doui luni gi jumitate de viati sub autoritiJile ruse$ti, eu cu Nitilila
am plecat din Basarabia spre Bucuregti. La
plecare ni s-a spus ci nu e voie si duci peste frontieri nici un fel de manuscris: tot e confiscat de autoritelile fie ruseqti, fie romAneqti. in vederea
acestor imprejuriri, inainte de plecare am ars acasd movile de scrisori qi
manuscrise, gi intre altele:
a) ,,Istoria catedralei din Chiginiu" - lucrare gata pentru tipar, la vreo 500
pagini, scrisi pe temeiul unui vast material de arhivd, din comanda Consiliului Eparhial din Chiginiu,lucrare rimasi nepublicati din cauza lipsei de
mijloace gi in urma destituirii mitropolitului Gurie Grosu ;
b) ,,lstoria Basarabiei in v. al XIX-lea subt rugi", un manuscris de vreo 150
de pagini, continuind un inceput de lucrare, in care intenfionam si urmdresc influenfa rugilor (a literaturii lor, a convieluirii cu ei) asupra mentalitdlii moldovenilor din Basarabia ;
c) ,,O schili genealogici" - o lucrare gata pentru tipar, de vreo 50 de pagini,
conlinind informatiuni aminunlite, scoase din arhivele locale, cu privire
la stribunii mei ;
d) ,,Amintirile unui licenliat in teologie" (Akademiceskie vospominania candidata bogoslovia) - un manuscris de vreo 150 de pagini, conlinind o
lucrare neterminatd, scrisd in limba rusi, cu privire la viala studenleascl in
Academia teologici din Chiev ;
e) doui caiete mari, de vreo doui sute de pagini fiecare, cu bogat qi variat
material istoric, scos din arhivele locale, cu indicatia precisi a izvoarelor
(dosarelor) in mare parte cu privire la stribunii mei,- material pe baza cdruia a fost scrisi lucrarea ,,O spili genealogicS" ;
j) un caiet mare de vreo doui sute de pagini, conlinind diferite insemniri
ale mele, referitoare la diferite probleme gi fapte, caiet sub titlul ,,Idei gi
fapte";
g) alte trei caiete mai mici, cu un variat material istoric, cu multe indicalii
(date precise de material istoric din arhivele locale, din marele ,,Colectii
complete de legi din Imperiul Rusesc" (Polnoe sobranie zaconov Rossiiscoi
qi vtoroe), precum Ei din alte izvoare etc.
Imperii -pervoe
Nicolae Popovschi, in unul din caietele de notile, igi scrie testamentul:
,,Daci in localitatea, unde voi muri, va fi crematoriu, sd md incinerati negregit.

501

1942

1943

1 9 4 8 ,l 1 i u l i e

POST-SCRIPTUM:

DacA crematoriu nu va fi, sd mi inmormintaJi la cel mai apropiat cimitir.

inmormintarea si fie cit mai simpld... Vi rog la inmormintare si nu se vorbeasci, in nici un chip, nici o cuvintare, nici o predicd: sint absolut fird rost,
plictisitoare, de obicei insi - qi ipocrite.
Un singur lucru ag dori, daci se va putea, dacd va fi uqor de g;sit - cintare,
muzici $i flori: am trlit gi voi muri cu credin{a, ci numai frumosul (frumusetea) va salva lumea (,,krasota spasiot mir").
Inmormintarea si se faci in limba romaneasce. Dacd se va gisi un cintEret
bun, sd-mi cinte : ,,Adusu-mi-am aminte de proorocul..."
Daci veli hotiri negreqit se puneli la mormintul meu vreun semn, se puneJi
o simpli piatri cu o scurti inscriplie: Nicolae Popovschi. 1875-19...".
Dupi inmormintare sd nu-mi faceti parastase, nici reinhumare : nu au nici un
rost.
Vi rog dupi moartea mea si nu purtali nici un fel de doliu: e un obicei de
modi, care se line, bineinteles, pentru ochii lumii, gi n-aq vrea ca numele meu
sd fie legat de asemenea obicei de modi.
Doliul siJ aveli in sufletul vostru, daci se va gdsi acolo loc.
Daci veli avea un prisos de bani qi daci imprejurdrile vi vor ingddui, sI
infiinJali mai bine la vreun spital romAnesc un pat pentru suferinzi, in
numele meu gi al mamei: ar fi cel mai bun lucru, mai folositor pentru oameni,
mai potrivit pentru memoria pdrinlilor noqtri."
in revista ,,Viala Basarabiei", cu incepere din nr. 2-3, este publicald in
fascicule partea a doua a amintirilor - ,,$coala" - care, in 1943, apare in
vclum aparte la Bucureqti, la editura ,,Universul".
Partea a treia a prefioaselor memorii ale lui N. Popovschi intitulate ,,Calea
viefii" incep si fie tipirite in nr. 3-4, 1943 ale ,,Vie1ii Basarabiei", urmind
sd apari pind la suspendarea revistei, in 1944. in mare parte memoriile au
rimas in manuscris sub forma unor notile.
S-a stins din viali la Bucuregti, Nicolae Popovschi. $i precum i-a fost dorinta urna cu cenupi a fost instalatd la Crematoriul din Bucureqti, la un loc
cu cea a sotiei Natalia. Tot acolo a fost depusi cenuga fiului Boris qi a nepotului
Mihail.
in familia lui Nicolae qi a NataliJei Popovschi s-au niscut patru biieli. Doi
qi Vsevolod (1907au decedat timpuriu. allii doi: Boris (1905-1954)
1990) au absolvit facultatea qi au fost ingineri electromecanici.
Nepoli in viald sint: Nicolae Vsevolod Popovschi, inginer-constructor, locuieqte la Calgary in Canada. Natalia Boris Marcu, absolventd a facultilii
de istorie, muzeograf la Muzeul satului din Bucuregti, persoana care mi-a
pus la dispozilie mai multe materiale inedite din arhiva Popovschi.
Mariana Boris Jalia e profesoari de chimie la un liceu din Bucureqti.
Comunic aceste nume pentru posibilii viitori cercetitori ai genealogiei
familiei Popovschi.
Iurie

Colesnic

Rolul
ISTOI

Precu'
Prescl
INTR
PERI(
regimr
PERI(
i n B
PERI(
PERI(
ANE}
DIN

Iurie

CUPRINSUL
5

Rolul religiei in viala poporului rom6n din Basarabia

t7

SUB RU$I
I S T O R I A B I S E R I C I I DIN BASARABIA iN VEACUL AL XIX-LEA

19

Precuvintare

))

Prescurtiri
de citre ruqi ' '
Viala bisericeasci-religioasi in Basarabia in ajunul anexirii ei
H
otinului'- inceputul
C
h
i
q
i
n
x
u
l
u
i
9i
Organizarea .eparhiei
1813-1855.
PERIOADA iNfite:
regimului nalional ortodox in biserica din Basarabia
INTRODUCERE.

PERIOADA A DOUA:
Basarabia
in

lg56-1881.

Epoca marilor reforme in Rusia 9i dezvoltarea vietii eparhiale

Pobiedonosfev
PERIOADA A TREIA: 1882-1904. Eparhia chiqinduluisub regimul
Basarabia" " " "
din
eparhiale
vielii
PERIOADA A PATRA: 1905-lgl7. Descompunerea
"""
ANEXE

vielii

Iurie Colesnic. Nicolae Popovschi

omul 9i opera

La pregitirea ediliei
gi-au adus contribulia
Galina Andreev,
Aurelia Danu,
Veronica Dumbravi.

iii:rii:ii,il

,{,,tri,, Lr',,

, ,,

,,

36
96
159

"

235
313
321

DIN NECURA TRECUTULUI

Partea I. CoPilina
Partea II. $coala
Partea III. Calea

25

323
358
42r
499