Voc deve tentar ser um pai

divertido?
Recentemente, um jovem adolescente morreu em um quarto de hotel aps
uma overdose de drogas. As pessoas em volta dele nem mesmo sabiam que
ele estava com problemas, at que era tarde demais. Infelizmente, essa
histria muito comum. Entretanto, uma histria diferente, pois as pessoas
em questo no eram pares ou amigos. Eram sua me e sua av. A me,
que no morava com o filho, disse polcia que havia fornecido drogas a ele
porque queria ser uma me divertida de final de semana.
Tenho de admitir que meu primeiro impulso julgar esta mulher. Afinal de
contas, que tipo de pessoa seria to egosta a ponto de dar a seu filho algo
que o destruiria, apenas para que ele pudesse v-la da mesma maneira como
v os seus amigos? Na raiz aqui, contudo, est a tentao que todos os pais
encaram, embora geralmente no ao extremo de traficar drogas ilcitas.
Queremos que nossos filhos nos amem, que gostem da gente, e muitos de
ns fazemos isso quando perguntamos o que eles querem e buscamos nos
conformar a isso.
Em um nvel, o desejo de ser um pai divertido deve ser elogiado. Afinal de
contas, temos de esboar a Paternidade de Deus na nossa prpria. Seu
ambiente familiar no severo nem estraga-prazeres, mas cheio de alegria.
Alguns pais interagem com seus filhos com tanta censura e correo que
imitam o irmo mais velho da parbola de Jesus, no o pai cheio de alegria
que prepara uma festa para o retorno de seu filho (Lc 15.11-32). Algumas
famlias tm-se por santas, quando, na verdade, esto indicando para os
seus filhos que o reino de Cristo um tedioso seminrio de fariseus, no o lar
daqueles que desfrutam do favor e da libertao de seu Deus (Lc 4.18-19).
Se riso e alegria no so parte de sua famlia, algo est errado.

Dito isto, o desejo dominante de ser um pai divertido definitivamente

egosta e contrrio ao evangelho. A cultura popular contempornea estima a
juventude como a fonte de sabedoria e autenticidade, mas a Bblia v a
questo de forma diferente. Os pais devem cultivar o tipo de sabedoria que v
o que um filho precisar antes mesmo de ele ver a importncia dessas
coisas. Os Provrbios, nesse caso, esto recheados de instrues de um pai
para um filho. O apstolo Paulo fala de forma semelhante ao seu filho no
ministrio, direcionando-o para longe das paixes da mocidade rumo
maturidade (2 Tm 2.22).
Isso por causa daquilo que a Paternidade de Deus . Deus nos disciplina e
nos adestra para a vida no futuro que ele tem esperando por ns. Isso no
um sinal de que estamos fora da sua proteo, mas um sinal de que ele nos
ama e tem um plano para as nossas vidas (Hb 12.3-11). Deus no nos d
tudo o que queremos em nossa imaturidade. No porque ele nos hostil,
embora assim possa parecer no momento. porque ele est nos educando
para ser herdeiros (Gl 4.1-7). Ele sabe o que melhor para ns, e nos
prepara para as Bodas no para o tipo de refeio de Esa pela qual
clamamos agora, mas nos arrependeremos mais tarde (Hb 12.16-17).
Como pais, nunca alcanaremos isso perfeitamente. Diferente do Pai, no
somos completamente santos nem oniscientes. Tropearemos em muitos
aspectos, e muitas vezes no veremos o que , no longo prazo, melhor para
os nossos filhos. Mas essa deve ser a nossa meta.
O desejo de ser um pai divertido no apenas insensato, mas equivocado.
Voc pode ser capaz de impedir que seus filhos se rebelem contra voc
momentaneamente, contanto que voc ceda aos seus desejos ou quilo que
todo mundo est fazendo. Contudo, seus filhos logo percebero que voc no
tem uma viso mais slida para eles do que a que eles tm para si mesmos.
Se voc os educa para que eles o vejam como um meio para saciar os seus
apetites, em ltima instncia eles escolhero os seus apetites em vez de
voc. Veja o triste exemplo do sacerdote Eli, cujos filhos tiraram da gordura

das ofertas (1 Sm 2.12-21). Quando adultos, sua rebelio foi a grande dor do
seu pai (1 Sm 4.16-18).
Disciplinar nossos filhos no diz respeito apenas correo do mau
comportamento, mas a educ-los no que deve ser amado e priorizado. Isso
significa disciplinar-nos para preocupar-se mais com o que for mais vantajoso
para eles do que para ns mesmos. E isso significa v-los no apenas em
termos de como eles nos veem agora, mas de como nos vero como idosos
em seus prprios leitos de morte, e, alm disso, como indivduos diante do
Tribunal de Cristo. Esse tipo de paternidade auto-sacrificial requer sabedoria,
pacincia e disposio para ser impopular. Ser, muitas vezes, cheio de
alegria; em outras, porm, ter muito pouco de divertido.