Arta n Egiptul antic

Arta Egiptului antic cuprinde pictura, sculptura i arhitectura dezvoltate de

civilizaia din valea Nilului din timpurile preistorice(c. 5.000 .Hr.) pn n
momentul cuceririi romane (31 .Hr.).
Egiptul antic a cunoscut continuitatea istoric cea mai durabila dintre toate
civilizaiile mediteraneene ale antichitii. Condiia geografic (regiune
izolat datorit zonei deerturilor i unificat prin intermediul Nilului),
opacitatea fa de influenele culturale exterioare, toate acestea au dat
natere unui stil artistic specific, caracterizat prin continuitate.

Caracterul religios
Ca parte component a civilizaiei egiptene, n toate formele sale, arta
Egiptului antic este consacrat n primul rnd faraonului, glorificrii acestuia,
considerat urma al zeilor, i are un profund caracter religios i funerar.
nca de la nceput, credina egiptean n viaa de dup moarte impune ca cei
decedai s fie nmormntai alturi de bunuri materiale, n sperana c
acestea i vor fi necesare n lumea de dincolo. Respectnd cu strictee
canoanele impuse de religie, aceasta art a evoluat ncet, fr transformri
spectaculoase.

Simbolistica
Simbolistica joac un rol important. Faraonii erau reprezentai deinnd
nsemnele puterii. Culorile folosite sunt expresive: pielea roie este specific
personajelor tinere, cea galben este utilizat pentru femeile de vrsta
mijlocie care nu lucrau n aer liber. Semnificaia culorilor era n primul rnd
religioas:

Roul: era o culoare negativ, aceasta fiind culoarea zeului Seth, zeul
deertului lipsit de via i de acea zeul morii, al rului i totodat al
dezordinii.

Verdele: culoarea vieii vegetale i de aceea culoarea bucuriei i

tinereii; era nchinat zeului Osiris, zeu al renvierii i a nemuririi ce
stpnea lumea de dincolo.

Negrul: era culoarea pmntului fertil al Nilului fluviu, care, prin

revrsrile sale, asigura "renvierea" venic a Egiptului an dup an i
garanta puterea i prosperitatea rii.

Albastrul: era culoarea cerului i a zeului acestuia, Amon.

Galbenul: reprezenta aurul, un material preios simbol al nemuririi

zeilor i de aceea avea un caracter sacru, el fiind destinat numai
reprezentrilor zeilor i faraonilor.

Albul: simbol al puritii i bucuriei, era culoarea coroanei Egiptului de

Jos.

De asemenea se utilizau simboluri

persoanelor de origine strin.

stereotipe

pentru

reprezentarea

Arhitectura
Forturile de aprare, palatele, templele i casele particulare erau construite
din piatr sau din crmizi uscate la soare. Executarea construciilor era
planificat de arhiteci. Nu se folosea mortar, de aceea pietrele trebuiau s
se potriveasc bine ntre ele. Cu toate acestea, marile construcii
monumentale egiptene au supravieuit mai multor milenii de istorie.
Exemple:Piramidelelui Keops, Kefren i Mikerinos (ansamblul
de
la
Giseh), mastabalele din Abydos, Piramida romboidal de la Dahshur, templul
reginei Hatepsut de la Deir el-Bahri, mormntul lui Ramses al II-lea de
la Abu Simbel, templul funerar al lui Tutankamon din valea Regilor .a.

Piramidele
Piramidele sunt construcii monumentale, destinate faraonilor i familiilor lor,
construite din blocuri enorme de piatr, la nceput nelefuite, urmnd ca mai
trziu piramidele s fie construie din blocuri de piatr netezite. Reprezint
mormintele faraonilor, pe care acetia i le ridicau nc din timpul vieii, att
pentru a-i demonstra fora i bogia, dar i pentru a asigura legtura cu
zeii protectori. Prima piramid construit a fost cea n trepte a faraonului
Djeser (Zoser) de la Saqqara (Sakkarah), apoi cea de form romboidal,
ajungndu-se la forma de piramid propriu-zis.

Templele de cult
Temple de cult existau n toate oraele, fiecare astfel de templu fiind dedicat
unui singur zeu (sau faraon). n interior se afla statuia zeului, care reprezenta
locul de oficiere a ritualurilor de cult de ctre preoi.
Templele sunt construite n plan rectangular i compuse din mai multe spaii.
Intrarea era flancat de doi piloni n forma de trunchi de piramid, care
conineau reprezentri statuare ale divinitilor. La intrarea n curtea

interioar se afla un obelisc, pe care, prin hieroglife, era nscris viaa zeului
respectiv. Aceast curte este singurul loc unde puteau ptrunde credincioii;
aici se aflau altare de rugciune unde se puteau depune ofrande adresate
zeilor.
Sala hipostil a templului, coninea o mulime de coloane uriae, decorate cu
picturi sau hieroglife. Sanctuarul era alctuit din mai multe ncperi i
coridoare secrete. n cea mai ntunecoas i ndeprtat ncpere se afla
statuia zeului. Aceasta era scoas din templu n timpul procesiunilor i
srbtorilor.
Templele de cult erau construcii monumentale, construite pe baza
sistemului stlp (coloan) - grind. Vechii egipteni nu cunoteau arcul sau
bolta.
Coloana egiptean era foarte nalt i construit din piatr. Avea nu numai
un rol funcional, acela de a susine construcia, dar i unul estetic. Coloana
era viu colorat i inscripionat cu hieroglife. Uneori fusul coloanei imita
tijele florale, iar capitelul imita floarea de lotus sau de palmier, sau capete de
zeie (Hathor, Isis).
Cele mai cunoscute temple sunt:

Templul din Luxor: aici a existat cel mai vechi ora egiptean, Theba.
Templul a fost ridicat n cinstea zeului Amon-Ra. Lucrrile au fost ncepute
de faraonul Amenhotep al III-lea i ncheiate de Ramses al II-lea.

Templul din Karnak, dedicat aceleiai diviniti i construit de Ramses

al II-lea, are dimensiuni impresionante i este situat n incinta unui vast
complex arhitectonic.

Templele funerare
Acestea erau construcii complexe, de mari dimensiuni, destinate faraonilor
i membrilor familiei regale, care ndeplineau i funcia de templu de cult i
pe cea de mormnt.

n secolul al XX-lea, s-au descoperit multe morminte ale faraonilor din

Valea Regilor, dar nu s-a gsit mormntul lui Tutankamon. Un bogat
englez, lordul Carnavon a continuat spturile pn a gsit acest
mormnt n care s-a descoperit un tezaur deosebit. Mai multe cazuri de
moarte nelmurit, a celor ce au intrat n contact cu mormntul, publicate
n ziarele din 1923, au ndreptit pe oameni s cread ntr-un blestem al
faraonului.

Mormintele
Mormintele exprim importana pe care egiptenii o acord vieii de dup
moarte. Acestea sunt locuine pentru eternitate, care s le serveasc drept
adpost n viaa venic. Dac mormintele faraonilor erau piramidele, ceilali
oameni bogai i construiau mastabale. Acestea erau nite construcii
rectangulare masive din crmid sau din piatr ridicat deasupra unui
mormnt i care se compuneau din:

camera ofrandelor: aici se oficiau ritualurile de cult;

serdapul: aici se afla statuia defunctului.

Zona subteran era constituit din camere mortuare n care se aflau

sarcofagele celor decedai i coridoare de acces. Pereii erau decorai cu
picturi sau sculpturi reprezentnd diverse activiti din viaa defunctului.

Pictura
Relieful care decoreaz pereii mormintelor, templelor sau coloanelor este
nlocuit treptat de pictura mural. Se practic tehnica frescei, iar scenele
sunt aezate n frize pe toat suprafaa peretelui, de la sol la tavan. Tematica
este foarte bogat, de la scene din viaa cotidian (petreceri, dansuri,
ntreceri sportive) pn la ritualuri de cult sau de nmormntare.
Personajele sunt statice sau surprinse n diferite micri n funcie de
aciunea desfurat. Se ncearc o ncadrare n peisaj i chiar o aezare pe
etaje a personajelor (perspectiv etajat) pentru a sugera adncimea. Linia
neagr contureaz accentuat formele, culorile sunt aezate n pete uniforme,
fr nuanri care s dea impresia de volum.
n perioada Regatului de Mijloc se observ apariia unor elemente simbolice
sau magice i diversificarea paletei cromatice, folosindu-se, pe lng culorile
primare, complementarele, contrastele de nchis-deschis i griurile colorate.
n perioada Regatului Nou, cnd fresca ocup locul dominant n decorarea
templelor, mormintelor i palatelor, se observ o modificare a culorilor care
devin mai transparente, chiar nuanate, ceea ce confer o picturalitate
nemaintlnit pn acum.
Exemple: Gtele
de
la
Meidum, Pisica
la
pnd, Muziciene
i
dansatoare, Frescele de la Beni-Hassan, Vntoare n Delt, Harfistul
orb,Principesele pe plaj etc.

Sculptura
Sculptura se manifest sub forma basoreliefului, altoreliefului i a statuilor.
Canoanele impuse de religie i de cultul morilor erau:

hieratismul: lipsa de expresivitate a chipurilor i reprezentarea static

a trupurilor. Personajele au brbia uor ridicat, calota cranian lsat pe
spate, ochii mrii i privirea ndreptat la infinit. Acest calm, linite i
lips de expresivitate simbolizeaz detaarea personajelor de viaa
pmntean i ateptarea judecii zeilor care s le confere dreptul la
nemurire dup cntrirea faptelor bune i rele.

frontalismul: vederea din fa, frontal, a personajelor, care sunt

reprezentate simetric.

supradimensionarea: zeii i faraonii sunt redai supradimensionai fa

de celelalte personaje, pentru a se sublinia puterea i caracterul lor sacru.

Nu numai zeitile, ci i faraonii aveau reprezentri statuare. Astfel de statui

erau ct mai masive, monumentale, deoarece se considera c aduc via
venic faraonilor reprezentai i permit supuilor s i vad n form fizic.
Printre capodoperele sculpturii egiptene se numr: marele Sfinx de
la Gizeh (capul faraonului Kefren), statuia lui Kefren, prinul Rahotep i soia
sa, scribul, statuile faraonuluiRamses al II-lea, masca de aur a
lui Tutankamon i cele patru statui gigantice (20 m) din faa templului de
la Abu Simbel.

Piramida lui Keops i Sfinxul, simboluri ale Egiptului antic

Templul din Luxor (Noul Regat)

Bustul reginei Nefertit

Pictur reprezentnd scene de via cotidian

Arta n Egiptul antic

NUME:Vefa semina
ClasA:A IX A D
MATERIE:ISTORIE
LICEUL TEORETIC OVIDIUS