M aria a participat la Sfanta Liturghie de sirbtoarea Intrdrii Domnului in lerusalim, cunoscut’ sisub numele de Duminica Flo sau Duminica Stalp&rilor, ultima dinaintea Pastilor. Pe masura ce a crescut, Maria a devenit din ce in ce mal atenta la universul de cuvinte side gesturi al slujbelor. Mereu rimane ceva inc& deplin tainic, ce o atrage si o incdnt8, care fitrezeste ganduri sisentimente noi. La sfar- situlslujbei, credinciogii au primit ramuri de salcie sfintits. Cand a ajuns acasé, Maria le-a impletit in ici cununisile-a agitat la icoane, ‘Apoi a deschis cu bucurre plicul primit de la prietena ei din Serbia. Acesta continea o frumoasé carte postal ilustrat’. —Bunicule, fata 0 fresca tru- moass. —Provine de la Manastirea Visoki Decani din Serbia, cea mai mare biseric8 medieval8 din Balcani,Picturé el interioard a fost realizat pe parcursul mai multor ani, pan in 1350, deci la mijlocul secolului al XIV-lea. = Este chiar imaginea Evangheliei pe care tocmai am ascultat-o la Sfanta Liturghie! =a, cea dupa loan, capitolul 12, versetele de la 1 a 18. Obser- V8, in partea stang§, cum cei doi Uucenicitrimisi de lisus au dezlegat o asind si ménzul ei, pentru a" aduce Domnului, dupa cum El le-a cerut. = Bunicule, dar Mantuitorul ‘obisnuia s& mearga pe jos, ca si ceilalti. De ce a ales s8 fie purtat de oasina? —Sfantul Epifanie ne talcu- ieste in omilia sa c& acest fapt aréta anticipat c& Se va urca pe cruce si Se a prosiavi (muri) pe ea. Prin asin8, ‘vedem smerenia cu care Hristos a {ntmpinat P&timirile si Moartea care l asteptau in lerusalim. Ai auzit in rugaciunea preotului din Sfénta Liturehie: .. si mai vértos Insusi pe Sine S-a dat pentru viata lumii.1n icoan’, vedem smerenia Lui siin modul in care st& pe asin’, Slrind cu ambele picioare de aceeasi parte. Prezenta umilului animal contrasta cu obisnuitele intran triumfale ale conducatorilor vremelnici— pe armisari sau intr-un ‘cat. O asemenea intrare, vrednic& de dispret, era opusd asteptarilor iudeilor legate de lisus, acelea de ale fieliberator si intemeietor de imperiu pe pamant Dar cu ce ocazie mergea Domnul in lerusalim? — in preajma Pastelui, iudeii obisnuiau si mearg’ la lerusalim pentru a1! sarbatori, Fariseii si preotii care urmareau sé-L prind’ pe Hristos vestisers in popor s8 fie denuntat, atunci cénd avea s& vind. Mantuitorul, adunandur pe lings Sine pe ucenici le reaminteste ce avea sd se intmple cu El:.. ati, ne 22 « Chemarea Credingel » martie -aprilie 2016suit Ia lerusalim $1 Fiul Omu- lui va fi predat arhiereilor si cértu- rarilor; s-L vor osdindi la moarte #1 vor da tn mdna pagdnilor. S-L vor batjocori si vor sculpa si vor biciui si vor omort, dar dupé trei 2ile va tnvia. (Marcu 10, 33-34). Sosirea Sa la acest Paste acolo, irea profetiei: Bucuré-te foarte, fica Sionului, veseleste-te, fica lerusalimului céctiaté Impdra- tul tau vine la tine drept si biruitor; ssmerit si cdlare pe asin, pe ménzul casinei. (Zaharia 9, 9). —Bunicule, atunci, de ceil primeste multimea intr-un mod asa sirbitoresc? —Intampinarea plina de fast de care Se bucurd Hristos in lerusa- lim are ca motiv invieree lui Lazar, ea ins3sio prefigurare a invieri Domnului din mori S8 ne amintim din citirea Evangheliel: Deci da mar- turie multimea care era cu El, find La strigat pe Lazér din mormént si ‘ka inviat din morti. De aceea L-a si intémpinat multimea, pentru cé au- zise c& Ela facut minunea aceasta. (loan 12, 17 - 18). Iconarii au folosit detalile descrise de Apostolul si Evanghelistul loan: Au luat ramuri de finic $i au iest intru inti. pinarea Lui sistrigau: ,so- ‘na! Binecuvéntat este Cel Ce vine intru numele Domnului Impéiratul lui Israel!”, (18, 13) —Acum inteleg de unde vine obiceiul rimure lelor inverzite, bunicule! Dar cine a spus ¢& L-au intampi- nat copii? inveselesc atat de mult icoanal Parca le si aud chiotele de bucurie! =Unepisod relatat de Evanghelistul Matei ne vorbeste de atitudinea copiilor fat de Hristos: $1 vazénd arhiereii si cérturarit ‘minunile pe care le ficuse sip copili care strigau in templu siziceau: ,Osana Fiului lui David", s-au méniat si -au zis: ,Auzi ce zic acestia?” lar lisus le-a zis: ,Da. Au niciodaté n-ati citit .cé din gura copiilor sia celor ce sug Trai pregatit lauda?” (Matei 21, 15 = 16). Asa cd iconariii-au introdus {in mod indreptatit printre cei care Lau intampinat, pe ei, despre care Hristos spusese: Lésati copii 58 vind la Mine si nu-i opriti, céci a nora ca acestia este impérétia {ui Dumnezeu. (Marcu 10, 14). O cantare a slujbei sarbatorii ne vorbeste despre intémpinarea lor altruist .. Pruncif Te-au ldudat cu dumnezeiascé cuviinté, iar iudeit Te-au hulit cu farddelege (Vecernie, Stihir’, glas 8). de ce isi aruncau hainele ‘naintea Domnului? —Asternerea hainelor era un ceremonial propriu imparatului uns, potrivit Vechiului Testament (IV Regi 9, 13). Copii, n curdtenia lor sufle tease, aveau constiinta c Mantui- torul este Cel Uns, a Carui impérdtie nueste din lumea aceasta. (loan 18, 36). Felul in care Il vede Biserica pe Hristos intrand in lerusalim se descopera in céntarea zilei urm’- toare DuminiciiFlorllor: Venti ..] sd mergem cu El, sé ne rdstignim cu El, pentru a-.auzi spunéndu-ne: ‘Nu fa lerusalimul Péméntesc Ma sui pentru patimirea Mea, cia Tatil Meu si Dumnezeul vostru, pentru ca @ intrati cu Mine in lerusalimul Ce- resc, in impértia cerurilor." (Laude, Lunea din SSptimana Mare). £0 pregustare a bucuriei Pastelui —Bunicule, crestinii trebuie s& vada cu limpezimea ochilor de copii! — Hai si mai privim impreund Cat de frumos este compus’ imagi- nea! Mantuitorul pictat in centru, iar la distante aseméndtoare, grupul de apostoli in stanga, iar multimea primitoare in dreapta. Miscarea Domnului spre lerusalim, urmat de dinamica apostolilor, se imprima si asupra peisajul Muntele din fundal se apleacd in directia cet3ti, bunicule! in schimb, in partea dreapta sesizim pozitiastatic3, de astepta- re, a multimii. O fac si mai evident verticalitatea stancilor pe care sti &tSrat copilul, copacul, zidurile 2velte ale lerusalimului =Si culorile, bunicule! Albas- trul acesta minunat chiar ne amin- teste de imparatia Tataluil.. $i ut doar Mantuitorul are aureot8! Stalpare: Ramurd verde ‘nfrunzits, mai ales de sale, ce se imparte la biseric’ in Duminica Forilor. Catehezd: Activitatea Biserici de initiere $i instruire in invapatura crestind prin intrebarri si raspunsuri. ‘Alina-Victoria PARASCHIV ‘™martie- aprille 20%6+ chemarea Credingel « 23