CONVENTO E IGLESIA DE SAN FRANCISCO

El Conjunto Monumental San Francisco de Lima, ubicado a dos cuadras

de la Plaza Mayor de Lima en el Centro Histrico, es uno de los ms
hermosos e importantes centros religiosos de la capital. Se trata de un
complejo arquitectnico colonial constituido por un convento y por 2
iglesias ubicadas alrededor de ste: la Iglesia de La Soledad e la Iglesia
El Milagro. Es fcilmente reconocible por su fachada amarilla de estilo
barroco limeo. Posee unas catacumbas donde se encuentran los restos
de ms de 25,000 personas.
Inici su historia en 1535, cuando Francisco Pizarro design a la orden
franciscana un espacio sobre el cual el Fray Francisco De La Cruz
construy una pequea capilla. Despus de un tiempo, el padre tuvo que
ausentarse y el solar qued abandonado. Fue entonces cedido a la orden
dominicana. Despus de una dcada, lleg a Lima Francisco de Santa
Ana quien, despus de recuperar el
terreno, edific una pequea y modesta
iglesia. sta fue objeto de ampliaciones,
arreglos y decoraciones durante los aos
siguientes y se convirti en una maravilla
del arte en la poca virreinal. Sin
embargo, el gran terremoto de 1655
derrumb el edificio, destruyendo sus
incalculables riquezas artsticas. Despus
de ello, por iniciativa de Francisco de
Borja, se empez a reconstruir el
convento, inaugurndose en 1672. Desde ah el convento fue
adquiriendo numerosas piezas y obras de arte, donadas o realizadas
para embellecer el convento, convirtindose en un lugar de gran valor
artstico y cultural.
La visita empieza subiendo una escalera que conduce hasta el segundo
nivel. Al levantar la vista al subir las escaleras, se puede observar una
cpula de media naranja, trabajada en madera de cedro trada desde
Centro Amrica. Por su acabado y dimensiones, la cpula, de diseo
mudjar, no tiene comparacin en todo el continente americano.
Predominan figuras geomtricas esculpidas en la madera, en las cuales
anteriormente estaban colocados unos vitrales que permitan el ingreso
natural de la luz y que lograba producir un hermoso juego de luces. Pero
actualmente est cubierto para evitar su deterioro. La cpula actual no
es la original, elaborada en 1625, es en realidad la tercera y fue
elaborada en el ao 1969. Entonces es bastante reciente.
Una vez en el segundo piso, la visita sigue con la biblioteca principal del
convento, del siglo XVII. Con sus 25,000 libros aproximadamente, es
considerada una de las ms importantes de Sudamrica, junto con la de
Quito, Ecuador. Entre sus inestimables obras, figuran crnicas
franciscanas de los siglos XV al XVIII, un Atlas o Teatro de Todo el Mundo
de mediado del siglo XVII, algunos tomos del primer Diccionario editado

por la Real Academia de la Lengua Espaola, la clebre Biblia Regia

editada en Amberes entre 1571 y 1572, ms de 6,000 pergaminos, y
numerosas obras de jesuitas, agustinos,
benedictinos y carmelitas. Se encuentran
libros acerca de diversas materias como
el
derecho
cannico,
el
derecho
eclesistico, la filosofa, la teologa, la
literatura o la historia. Tambin se
encuentran una gran variedad de biblias.
Estn escritos en latn, espaol, francs,
portugus, italiano, hebreo, arameo e
incluso en aymara y quechua.
En la parte central de la biblioteca se encuentran ejemplos de libros
corales colocados en un facistol. Estos libros de gran tamao pesan
hasta aproximadamente 25 kilos pues las hojas estn hechas con piel de
cordero y la cubierta es de madera revestida en cuero de res. En la parte
central de la sala se pueden observar dos escaleras de caracol que
conducen al segundo nivel, ambos trabajados en madera de cedro. En el
techo, hay 4 ventanas que, junto con los ventanales laterales, permiten
el ingreso de la luz natural para evitar al mximo el uso de velas, las
cuales podran resultar peligrosas por la gran cantidad de libros
presentes en la biblioteca.
La visita sigue con el coro principal de la
iglesia, lugar donde se reunan los
franciscanos
para
sus
oficios
o
ceremonias religiosas. All se puede
observar una impresionante sillera coral
de estilo barroco trabajada en madera de
cedro trada desde Panam durante la
segunda mitad del siglo XVII y XVIII.
Tiene 130 asientos distribuidos en dos
filas: 59 asientos bajos y 71 altos.
A notar la presencia de mascarones que servan como punto de apoyo y
as dar la apariencia de estar parados durante los largos oficios. Se
pueden tambin observar el tremendo facistol dnde se colocaban los
pesados libros corales y que poda girar permitir una mejor lectura. El
rgano tubular, ubicado al lado de la sillera, fue elaborado en el ao de
1901 por el italiano Inocente Fogria. Tiene ms de 1000 tubos de
diferentes tamaos y medidas, hechos a base de plata y de aleacin de
otros metales. Funciona a pedal, pero en la actualidad ya no se usa.
Desde el coro principal se tiene una buena vista sobre la Iglesia de San
Francisco y su altar.

Al bajar hacia el claustro principal, se pasa por la penitenciara, donde

los Franciscanos practicaban la penitencia o castigos corporales. En la
actualidad solo se usa como sala de exposiciones temporales,
actualmente, un homenaje a San Francisco Solano para conmemorar los
400 aos su muerte, en 1610. El claustro principal es un lindo patio
alrededor del cual se distribuan los diferentes ambientes del convento.
Est decorado con azulejos realizados en Sevilla en 1620. En la parte
superior se encuentran lienzos con escenas de la vida de San Francisco
de Ass, elaborados entre 1671 y 1672, justo para la inauguracin del
convento. En el techo hay un hermoso artesanado trabajado en madera
de cedro trada desde Nicaragua y colocada con la tcnica del
machihembrado (tcnica que consiste en unir las piezas macho y
hembra con presin, sin necesidad de usar pegamento). Se puede
observar tambin, en los 44 pilares que rodean el claustro, imgenes de
santos y mrtires franciscanos. Encima de los azulejos se puede ver
tambin la Serie de la Vida de San Francisco de Ass al leo, coleccin de
36 lienzos al leo ubicados en la parte superior de los azulejos,
realizados durante el siglo XVII.
En la Sala Capitular, los Franciscanos trataban temas de importancia,
tomar decisiones, realizar elecciones en sus captulos conventuales o
recibir a los prelados. Destaca un retablo barroco del siglo XVIII en
madera de cedro y revestida en pan de oro. La sala capitular es una sala
histrica, ya que en ella el clero regular firm el Acta de la
Independencia, mientras que los miembros del clero secular la firmaron
en la Catedral de Lima.
La Sala Profundis, llamada as porque en ella los Franciscanos iban a orar
el Salmo profundis, se es llamada Sala Museo en la actualidad. Contiene
una coleccin de 11 lienzos del siglo XVII con escenas de la Pasin de
Cristo y atribuidas al pintor Flamenco Pedro Pablo Rubens. En todos se
utiliza la tcnica del claro-oscuro que consiste en iluminar al personaje
principal para darle mayor realce. En la parte frontal de la sala hay una
cripta donde est enterrado Luis de Castilla Altamirano, benefactor de la
orden, acompaado de su esposa u otro familiar. Esta cripta es privada y
no tiene conexin con las catacumbas.
En el Refectorio (o comedor), se encuentra la famosa coleccin de
quince lienzos que representan a los Doce Apstoles, a Cristo Redentor,
la Virgen Mara y San Pablo. En el fondo de la sala se encuentra el lienzo
de la ltima Cena, pintado por el artista belga Diego de la Puente en el
siglo XVII. En esta ltima Cena versin peruana, hay elementos y
personajes poco frecuentes, como el cuy como plato principal, una mesa
ovalada y no cuadrada, los personajes principales o apstoles
recostados en sus divanes muy a la usanza romana y un rocoto.
En la Sacrista, se encuentran 35 tallas de maderas de imgenes de
Santos y mrtires de la orden. En ella destacan 3 imgenes de mayor
tamao: La Inmaculada Concepcin, Cristo Redentor y Santa
Catalina de Alejandra. En el lavabo acudan los sacerdotes para lavarse

las manos como smbolo de purificacin antes de ingresar a celebrar la

misa. Est trabajado en mrmol y posee 3 mascarones de bronce y de
las cuales antes brotaba agua.
La visita finaliza con la generalmente
muy esperada visita de las catacumbas.
Se encuentra ubicada exactamente
debajo de la Iglesia Principal y fue
construido hace ms de 3 siglos para dar
cristiana sepultura a los vecinos de la
ciudad, miembros de las hermandades y
cofradas y a los mismos sacerdotes,
pues en ese tiempo la ciudad de lima
careca
de
un
cementerio.
Las
catacumbas
fueron
usadas
como
cementerio hasta inicios del siglo XIX cuando en 1808 se construy el
primer cementerio de la ciudad Lima, el Presbtero Matas Maestro (que
actualmente solo se utiliza como Museo). Sin embargo, se continuaron
utilizando para realizar entierros hasta que en el ao de 1821, Don Jos
de San Martn lanz el decreto para prohibir los entierros en las
catacumbas y de ese modo, evitar las epidemias que podan ocurrir en
la ciudad. No solo la Iglesia de San Francisco cuenta con catacumbas. La
mayora de las iglesias coloniales como Santa Ana en Barrios altos o San
Lzaro en el Rmac, entre otros, tambin contaban con catacumbas. Pero
las nicas visitadas por el momento son las de San Francisco.
Se pueden ver una clasificacin de restos humanos, todos fmures,
crneos, tibias y perones ya que son los huesos que han resistido ms el
paso del tiempo. En San Francisco fueron enterrados aproximadamente
entre 25,000 y 30,000 personas. No se puede dar una cantidad exacta
pues no todas la galeras de las catacumbas han sido abiertas y cabe la
posibilidad de que mientras se siga avanzando con las excavaciones se
encuentren muchas ms personas enterradas. En las catacumbas se
encuentra pozos u osarios que tienen la funcin de absorber las ondas
ssmicas en caso de movimientos telricos. Uno de ellos tiene 10 metros
de profundidad. Los pozos eran el destino final de algunos de los
cuerpos, cuando se llenaban los sepulcros estos eran puestos en los
pozos. En total hay 5 pozos en las catacumbas, todos utilizados con la
misma finalidad.
El padre franciscano Fray Francisco de la Cruz le pidi a Francisco
Pizarro un lugar donde aposentarse en la Fundacin de Lima. La orden
ya haba llegado junto a Pizarro en los primeros aos de la Conquista.
Se comenz a edificar en 1557, tiempos del Virrey Marqus de Caete .
Su sucesor el Virrey Marqus de Montesclaros erigi en el siglo XVII el
crucero y la Capilla Mayor, las bvedas de las capillas menores, renov
el enmaderamiento del techo, cubrindolo de artesonados dorados y
empez la edificacin de las torres.

La fachada de estilo barroco fue obra de Constantino de Vasconcelos, en

la segunda mitad del siglo XVII. Parte de ella es de piedra. A sus lados
estn las torres que cuya construccin empez con el Virrey Marqus de
Montesclaros.
La campana se fund al pie de la torre el jueves 10 de agosto de 1673,
por el licenciado Andrs de Melndez. Se coloc en la torre el jueves 26
de agosto.
En el terremoto de 1630, no sufri gran dao pero s en los de 1556 y
1687. Lo que cuenta la gente sobre la actual iglesia de San Francisco es
que est apoyada sobre las bvedas de la Iglesia subterrnea, pero no
existe tal. Debajo de la iglesia hay una serie de bvedas aisladas unas
de otras, destinadas a cementerios de las familias ilustres de abolengo
que contribuyeron a que se construyese.
Ante Portera.
Espacioso ambiente ubicado entre la puerta del convento y la portera,
se encuentra decorado con un hermoso zcalo de azulejos limeos del
siglo XVII, as como: Un Cristo Crucificado con la Virgen Mara y San Juan
el Evangelista, leo sobre lienzo del siglo XVII, obra del artista italiano
Angelino Medoro quien lleg a Lima en 1599 y que est activo en Lima
hasta 1618.
A modo de puertas aparecen diez escenas de la Pasin de Cristo, estas
escenas fueran acopladas al trptico posteriormente y tienen influencia
flamenca.
Al cerrarse las puertas con estos diez paneles que representan la Pasin
de Cristo, se observa la Entrada de Ramos, de dimensiones iguales a
la crucifixin de Cristo, tuvo que ser dividido en dos para poder formar la
cara anterior del trptico y se atribuye tambin a Angelino Medoro.
Inmaculada Concepcin, escultura trabajada en mrmol de CarraraItalia, annima, siglo XIX.

Sala Portera.
Dependencia de ingreso al convento y utilizado por los frailes
franciscanos para recibir la visita de familiares y amigos, y destacan:
Cristo crucificado, escultura en madera, annima, siglo XVII, de estilo
realista, presenta aplicaciones en plata en el manto de pureza y en las

tres potencias o rayos que aparecen insertadas sobre su cabeza. Es

posible que esta sea una reduccin de la aureola cruciforme y simbolizan
las tres potencias del alma: entendimiento, voluntad y memoria.
Virgen Mara y San Juan Evangelista, leo sobre madera, annimo, siglo
XVII, esta obra es de autor annimo, de una persona aficionada, sin
formacin, debido a las desproporciones de la Virgen y San Juan y la
falta de perspectiva en los fondos. Estas dos obras se encuentran sobre
un altar decorado con azulejos limeos, siglo XVII.
Azulejos, hechos en Lima en 1643, decoran toda la sala, fueron donados
por Pedro Jimnez Menacho, acaudalado comerciante espaol que
abasteca de carne a la ciudad y que manda a grabar con los azulejos
una leyenda que permanece mutilada en su primera parte, slo se lee:
menez Menacho dio de limosna estos azulejos vuestras reverencias le
encomienden a dios ao de 1643.
San Buenaventura, leo sobre lienzo, hecho en Lima en 1603 por
Angelino Medoro. San Buenaventura fue nombrado como Primer
cardenal de la orden franciscana por el Papa Gregorio X y bigrafo de
San Francisco de Ass. Muere en 1274 mientras asista al Concilio de
Lyon.

Sala Vestbulo.
Ambiente de trnsito entre la portera, el claustro y las escaleras que
conducen al segundo nivel, decorado con un zcalo de hermosos
azulejos limeos y un techo de madera tallada, aqu destacan:
Anda procesional, madera tallada y dorada de estilo rococ, annimo,
Siglo XVIII, utilizada para sacar en procesin la custodia ubicada en el
museo en la fiesta del Corpus Christi.
Santa Casilda: leo sobre lienzo, annimo limeo seguidor de la Escuela
de
Francisco
de
Zurbarn,
Siglo
XVII.
Llegada del espritu Santo o Pentecosts, leo sobre lienzo, annimo,
Siglo XVII.
Inmaculada Concepcin o Nuestra Seora del Buen Aire, leo sobre
lienzo, annimo, Escuela Limea, Siglo XVII. Muerte de San Jos, leo
sobre lienzo del artista quiteo Jos Cortes, 1778.

Escalera Principal.
Cpula, la original de media naranja o semiesfera, asentada sobre un
cuerpo cuadrado con tres culos en cada lado y con una linterna en lo
alto, fue construida por Fray Miguel de Huerta en 1625 y permaneci en
buen estado hasta los terremotos de 1687 y 1690 que le ocasionan gran
dao.
La segunda cpula sobre la misma escalera corresponde al periodo de
1725 hasta su destruccin con el terremoto del 24 de mayo de 1940,
corresponda a un casquete curvo algo rebajado y careca de linterna
superior, realizada por el alarife Francisco de Sierra.
La tercera cpula en madera cedro, estilo mudjar, influencia rabeespaola, sobre el mismo ambiente de la escalera principal ha sido
reconstruida a principios de la dcada del 70, por Juan de Dios Muoz y
reitera idntica conformacin de casquete rebajado que mostraba la
segunda cpula.
Destacan tambin:
Altar de la Virgen Dolorosa, talla en madera, dorada y pintada siglo
XVIII.
San Diego de Alcal predicando en las Islas Canarias.
La familia real adorando el cuerpo de San Diego de Alcal, ambos
leos sobre lienzo obras de Jos Joaqun del Pozo, siglo XVIII.

Biblioteca.
Su riqueza
volmenes.

bibliogrfica

rene

aproximadamente

unos

25,000

Entre ellos figuran raras ediciones Aldinas, Elzevirianas y Plantinianas;

existen incunables y crnicas Franciscanas de los siglos XV al XVIII
respectivamente, tambin un Atlas o Teatro de todo el mundo de
mediado del siglo XVII, algunos tomos del primer Diccionario editado por
la Real Academia de la Lengua Espaola, la clebre Biblia Regia editada

en Amberes entre 15711572 con ms de 6,000 pergaminos, numerosas

obras de jesuitas, agustinos, benedictinos y carmelitas.
Contiene asimismo millares de libros que llegan hasta el siglo XX en
diferentes idiomas y materias como: Filosofa, Teologa, Historia,
Literatura, Msica, Geografa, Derecho Cannico, Derecho Eclesistico,
Obras Predicables, Biblias, etc.
Estn escritos en latn, espaol, francs, portugus, italiano y algunos de
ellos escritos en lenguas muy antiguas.

Claustro Superior.
Conformado bsicamente por las celdas o habitaciones que los antiguos
frailes franciscanos utilizaban.
Las primitivas columnas que lo sostenan eran de piedra negra tradas
de Panam y tuvieron que ser retiradas a causa de los frecuentes
movimientos ssmicos y sustituidas por las actuales arqueras en las que
abren valos bajo exornaciones de veneras y cenefas con motivos
geomtricos.
El terremoto de 1974 destruyo gran parte de este sector y durante los
trabajos de restauracin que se realizaban en los aos 1984-1985,
restauradores encontraron en el ala oeste, pinturas murales que se
encuentran superpuestas a otras capas de pinturas, Adems de seis
retratos de los siguientes personajes:
Beato Leopoldo Sainchis, Santa Margarita de Cortona Terciaria
Franciscana, San Pascual Bayln Fraile de la orden de los menores
Descalzos de San Francisco, naci en Torre Hermosa (Zaragoza), el 16 de
mayo de 1540. Y tres personajes ms que no han podido ser
identificados, ya que parte de las pinturas han sido destruidas con la
ampliacin de los vanos de las puertas en el siglo XIX.
Aparentan ser de un solo autor, de los siglos XVII al XVIII.
Igualmente en las cuatro esquinas de las galeras de este segundo piso
se encuentran decorando el techo artesonados trabajados en madera
machihembrada, el autor debi conocer la obra del italiano Sebastin
Serlio, quien escribe en el siglo XVI ocho libros o tratados sobre

arquitectura, difundidos a manera de un diccionario complementado el

texto con ilustraciones de alta calidad que influencia de gran manera en
toda Europa.

Sala del Coro.

Lugar donde se reunan los franciscanos para sus oficios o ceremonias
religiosas.
Es una pieza rectangular que mide 22 metros de largo y 12 de ancho.
Sillera Coral, madera de cedro trado de Panam durante la segunda
mitad del siglo XVII y XVIII, el estilo al que pertenece es el barroco.
Consta de 130 asientos distribuidos en dos filas: 59 asientos bajos y 71
altos; posterior a la sillera general se ubica al centro de la doble fila de
asientos y que era ocupado por el Guardin de la Orden hay un pequeo
y hermoso retablo en el que aparece la escena del Abrazo fraternal de
San Francisco y Santo Domingo, en el segundo cuerpo coronando el
retablo se aprecia a la Patrona de la Orden Franciscana, la Inmaculada
Concepcin, segn el Padre Antonio San Cristbal este retablo es del
siglo XVIII, por sus diferencias estilsticas con el resto de la sillera.
Facistol, ubicado al centro del coro sobre una base cuadrangular en
mrmol y azulejos, en madera de cedro, constituido por un primer
cuerpo de ocho columnas barrocas y cuatro paneles donde se observan
el escudo de la orden, los monogramas de Cristo y la Virgen Mara, el
segundo cuerpo que es giratorio est decorado con ocho querubines y
sobre l se colocaban los libros corales hechos en pergamino y que se
conservan en la biblioteca, el tercer cuerpo conformado por un templete
fijo con 4 columnas, donde se colocaba la escultura del Nio Jess.
Apostolado, coleccin de trece lienzos que representan a los doce
apstoles y San Pablo, atribuidas a Jos del Pozo, artista sevillano, de la
Academia de Bellas Artes de esa ciudad, vino a Lima en 1790 con la
expedicin poltico-cientfica de Alejandro Malaspina, en la corbeta
Descubierta, pinturas de fines del siglo XVII.
rgano tubular, ubicado al lado de la sillera, obra del italiano Innocente
Foglia, quien construy tres rganos en el Per: Santa Teresa del Cuzco
en 1898, San Francisco de Arequipa en 1898 y San Francisco de Lima en
1901.

Cristo Crucificado de tamao mediano, talla en madera cedro, atribuido

al artista flamenco Roque Balduque de gran influencia italiana, que
trabaja en Sevilla a fines del siglo XVI.
La Iglesia de San Francisco, data de 1672 fecha en que se inaugura
oficialmente junto con el convento, muestra una influencia mudjar en la
decoracin de la bveda, el altar mayor original de estilo barroco fue
destruido por Matas Maestro quien construy el nuevo altar que vemos
ahora de estilo Neoclsico, inaugurado el 19 de marzo de 1805.

Sala de Exposicin o Penitenciaria.

Recinto utilizado por los franciscanos para aplicarse la penitencia o
castigos corporales mediante las disciplinas. En la actualidad es utilizado
como sala de exposicin en homenaje a los 400 aos de fallecimiento de
San Francisco Solano que se celebr en el ao 2010 y donde
destacamos:
Viaje de San Francisco Solano de Panam al Per, representa la
embarcacin que trasladaba al Santo desde Panam al Per en 1589,
pero esta naufrag durante tres das cerca de la frontera de Colombia y
Ecuador, siendo el Santo el ltimo en abandonar la embarcacin luego
de ayudar a los tripulantes.
San Francisco Solano predicando en la Plaza de Armas de Lima,
representa al Santo en plena predicacin el 21 de diciembre de 1604,
luego de enterarse que la ciudad de Arequipa haba sido destruida por
un terremoto, el santo vaticina lo mismo a la ciudad de Lima, si su
poblacin no se arrepiente de sus pecados y maldades. Los dos leos
sobre madera realizados para conmemorar su canonizacin en 1730.
Dos Retratos de San Francisco Solano, realizados en 1610 despus
de su muerte por los artistas Juan de Aguayo y Pedro Reinalte Coelho.
Dos esculturas de San Francisco Solano, obras annimas realizadas
en madera en 1730, una en tela encolada y otra para vestir.
Relicario, en bronce dorado del siglo XVIII, con un fragmento del hbito
de San Francisco Solano.

Pintura Mural, durante la restauracin de la sala en 1985, se

desprendi accidentalmente una parte de la pared, descubrindose bajo
ocho capas de pintura, esta decoracin mural que imita a los azulejos
del claustro principal. Annimo, Siglo XVII.

Claustro Principal.
Alrededor de este patio se distribuan los diferentes ambientes del
convento y ha sido decorado con:
Azulejos, realizados en Sevilla-Espaa en 1620, se observan distribuidos
en paos de forma rectangular, con figuras geomtricas, igualmente en
los extremos del claustro se observan a un par de figuras mitolgicas de
atlantes que simblicamente sostienen el entablamento sobre sus
cabezas. As como en los 44 pilares que rodean el claustro imgenes de
santos y mrtires franciscanos.
Artesonados, talla en madera cedro, siglo XVII, realizados con la tcnica
de machihembrado, un solo diseo se repite en cada galera, siendo solo
la galera donde se encuentra la Sala Capitular, la que se encuentra
restaurada faltando todava las tres galeras restantes.
Serie de la Vida de San Francisco de Ass al leo, coleccin de 36
lienzos al leo ubicados en la parte superior de los azulejos, hechos en el
perodo del Comisario General del Per Luis de Cervela (1669-1673),
pintados por cuatro de los mejores artistas limeos: Francisco de
Escobar, Diego de Aguilera, Andrs de Libana pintor mulato y Pedro
Fernndez de Noriega.
Serie de la Vida de San Francisco en pintura mural, descubiertos el
03 de junio de 1974 en forma casual al descolgar los lienzos con el
objeto de restaurarlos, el soporte es adobe, luego lleva una argamasa de
cal y arena, despus una capa de yeso, luego imprimacin de arcilla
rojiza y finalmente la pintura en tcnica mixta: al temple aplicado en los
empastes y leo en la veladura. Con influencia de la escuela manierista
italiana que datan del primer tercio del siglo XVII.
Cuatro retablos procesionales, ubicados en los cuatro ngulos del
claustro, tallados entre 16381640, en madera y representando
momentos en la vida de San Francisco de Ass:

La Invencin del cuerpo de San Francisco.

San Francisco de Ass y Santo Domingo de Guzmn aplacando la clera
Divina.
La Indulgencia de la Porcincula.
La Impresin de las Estigmas en el cuerpo de San Francisco de Ass.
Cinco piletas, en bronce realizadas por Sebastin de Cubas en 1672,
ubicadas en el jardn y que representan simblicamente los estigmas o
heridas de Cristo y que San Francisco recibiera los mismos de un serafn
en el Monte Alvernia en 1224.
Cuatro cruces, en piedra berenguela, annimo, siglo XVII, se
encontraban originalmente rodeando el atrio de la Iglesia de San
Francisco. Al extraviarse muchas de estas cruces en el Siglo XX, se ve
por conveniente ingresarlas al convento quedando aparte de estas
cuatro una quinta que se ubica en el pasaje que lleva al coro.

Sala Capitular.
Lugar del convento donde se celebraban las reuniones de la comunidad
franciscana para tomar las decisiones, realizar elecciones en sus
captulos conventuales o recibir a los prelados. Est conformada por una
doble fila de asientos que bordean la sala en forma de U y en el
testero tiene una Ctedra o tribuna para la ubicacin del superior,
consta de dos cuerpo y un remate con el escudo de la Orden y en el
centro del espaldar una talla en alto relieve, con las imgenes del beato
Fray Duns Scoto de perfil y la Virgen Inmaculada Concepcin. Fray Duns
Scoto (1274-1308), franciscano escocs defensor del Dogma de la
Virgen Inmaculada Concepcin. El 20 de marzo de 1993 el Papa Juan
Pablo II confirm su culto como beato.
En esta Sala durante el periodo del Ministro Provincial Fray Manuel
Manzano, la comunidad franciscana firm su adhesin a la nueva
Repblica del Per, el 27 de septiembre de 1822.
Serie de Doctores y telogos franciscanos, en la parte superior
entre la sillera y el techo se observa una coleccin de lienzos annimos
de la escuela limea del siglo XVII, con marcos dorados y textos en latn,

que representan a doctores y telogos de la Orden Franciscana, con

escenas de su vida.
Retablo, barroco en madera cedro, siglo XVIII, revestido en pan de oro,
ubicado al pie de esta sala, consta de dos cuerpos y tres calles, y en la
hornacina central tiene la imagen de la Virgen Inmaculada Concepcin,
trabajada en madera de una pieza atribuida a Francisco de Ocampo,
Siglo XVII y cinco pequeas tallas completan el conjunto, destacando la
de San Francisco de Ass, y los evangelistas San Juan y San Lucas.
Virgen de la Antigua, leo sobre lienzo, annimo, Siglo XVII, esta
advocacin es muy popular en Sevilla donde se conserva en su Catedral
una pintura mural del siglo XV, con influencia Bizantina. Patrona de la
Universidad Mayor de San Marcos desde 1627, en la Catedral de Lima
existe una Capilla con esta advocacin donde los alumnos reciban sus
grados acadmicos.
Cristo Yacente, leo sobre lienzo, annimo, siglo XVIII conocido
tambin como Cristo del Santo Sepulcro, est acompaado por la Virgen
Dolorosa y tres arcngeles.

Sala de Andas.
Pequeo recinto de forma cuadrangular donde se renen las siguientes
andas procesionales:
Anda de San Francisco de Ass, talla en madera y revestido en pan de
oro, annima hecha en 1672, decorada con cuatro escenas de la vida del
santo italiano creador de la orden franciscana en 1209, por muchos aos
se us en la tradicional Procesin del Paso, entre Santo Domingo y San
Francisco, cada 4 de Agosto y 4 de Octubre respectivamente,
festividades de los santos y considerado modernamente como patrn de
la ecologa.
Anda de San Francisco Solano, talla en madera y revestida de pan de
oro, de 1732, decorada con cuatro escenas de la vida del santo peruano,
nacido en Montilla-Espaa el 10 de marzo en 1549 y utilizada para su
festividad el 14 de julio, patrn de los toreros.

Anda de San Judas Tadeo, en madera y revestido con lminas de plata

repujada, de 1958, utilizada para su festividad el 28 de octubre, patrn
del trabajo, de los imposibles, del periodismo y de los pobres.
Sala Museo o Profundis.
Ambiente denominado de esta manera porque era el lugar en que la
comunidad franciscana, rezaba el Salmo de Profundis antes de ingresar
al refectorio para ingerir las comidas.
Al centro de la sala hay una escalera que desciende a una pequea
cripta donde se encuentran enterrados don Luis de Castilla Altamirano y
su esposa protectores de la Orden y cuya talla en posicin orante se
encuentra en esta sala.
Serie de la Pasin de Cristo, once lienzos del taller del gran pintor
flamenco Pedro Pablo Rubens (1577-1640), realizado en el siglo XVII. En
ellas se observa la tcnica llamada Luz de Cueva la cual consiste en
iluminar al personaje central en este caso Jess, para ser resaltado. En
general todas son de gran ejecucin, armona de color y gran expresin
en sus personajes.
Como todo maestro Rubens tuvo un taller de discpulos que trabajaban a
sus rdenes l cual haca el boceto y los alumnos continuaban con la
obra, limitndose muchas veces a dar los ltimos toques.
Luis de Castilla Altamirano, talla en madera policromada, siglo XVII,
escultura orante de uno de los benefactores del convento, se encuentra
de rodillas sobre un cojn y con las manos juntas a la altura del pecho, su
rostro sereno.
Balcn de Pizarro, talla en madera cedro, annimo, siglo XVIII, de
celosas, llamado el Balcn de Pizarro, porque estuvo ubicado en una
antigua capilla dentro del Palacio de los Virreyes, hoy Palacio de
Gobierno y que fuera retirada para construir el nuevo en la dcada de
1940.
Cristo crucificado, marfil tallado y trado del puerto de Manila-Filipinas,
siglo XVIII, ubicado en la parte superior del balcn, tallado en tres
piezas, uno el cuerpo (de la cabeza a los pies) y dos piezas ms los
brazos.

Custodia, annima, plata, bronce dorado y piedras preciosas, hecho en

el Cusco. Objeto de culto que sirve para exponer el Santsimo
Sacramento a la adoracin de los fieles en ciertas ceremonias litrgicas.
Trada del Cusco por Fray Francisco de Hontn en 1672.
Sala Clementina o Sala de los Pontfices Franciscanos.
Llamada as en honor al Papa Clemente X quien dio al Convento de San
Francisco el ttulo de Casa Pontificia, mediante una Bula Apostlica del
29 de septiembre de 1668, por ello mand a grabar en la fachada del
templo, las armas e insignias pontificias, (la Tiara y las llaves de San
Pedro) otorgndole similares privilegios, gracias e indulgencias del que
goza la Archibaslica de San Juan de Letrn de Roma.
Se observan las siguientes pinturas annimas del siglo XVIII:
Papa Clemente XIV, y los Pontfices franciscanos:
Papa Sixto IV, Papa Sixto V, Papa Honorio III con San Francisco,
Papa Alejandro V, Papa Nicols III y Nicols IV.
Sala Refectorio.
Sala del convento destinado por los franciscanos como comedor, tiene
forma rectangular alargada y las mesas se disponen en forma de U,
con bancos adosados a la pared y decoradas con pinturas y escultura.
Cristo crucificado, leo sobre lienzo, atribuido a Alonso Cano, Siglo
XVII.
Cristo resucitado, leo sobre lienzo esta pintura forma parte de la
serie de apstoles que se encuentra en la sacrista, atribuido al Taller de
Francisco de Zurbarn, Siglo XVII.
Virgen Mara, leo sobre lienzo esta pintura forma parte de la serie de
apstoles que se encuentra en la sacrista, atribuido al Taller de
Francisco de Zurbarn, Siglo XVII.
Ctedra Ambn, talla en madera cedro, siglo XVIII sobre este mueble
se ubicaba un franciscano para leer pasajes de la Biblia durante los
momentos que se reunan para ingerir sus alimentos.

Hijos de Jacob: En un inventario realizado en el taller de la artista

limea Juana de Valera y Escobar, viuda del capitn don Jos de Mjica,
en el Siglo XVII, se seala una serie de los Hijos de Jacob, es por este
dato histrico que se le atribuye la serie de San Francisco de Lima.
Existe desde 1756 en el Palacio Episcopal de Durham (norte de
Inglaterra) una serie de 13 cuadros Jacob y las Doce Tribus de Israel,
pintados por Francisco de Zurbarn entre 1639-1640, todos
considerados originales menos uno, el retrato correspondiente a
Benjamn, el ms joven de los hijos de Jacob, que se considera una
copia.
El original del Benjamn se localizaba en Bowrne, Lincolnshire (Reino
Unido), en el Castillo de Grimsthorpe y Drummond.
Cristo Crucificado, talla en madera, annimo, siglo XVII, Cristo clavado
en la cruz con tres clavos, dos en las manos y uno sobre los pies
cruzados, lleva pao de pudor con moa y corona de espina sobre su
cabeza.
ltima Cena, leo sobre lienzo, atribuido en un primer momento a
Diego de la Puente, pintor flamenco nacido en Malinas-Blgica en 1586,
su formacin debi de recibirla en su tierra natal o en Amberes, ingresa
a la Compaa de Jess en 1605. A la muerte de Bernardo Bitti en 1610,
probablemente fue designado su reemplazante por lo que su presencia
en el Per se da entre 1610 a 1620.
Existe en la Catedral de Santiago de Chile, una obra similar en que se
encuentra la firma del autor, en cambio la de San Francisco al ser
restaurada, apareci la fecha de 1698, en el extremo inferior derecho,
por lo que podra deberse a un seguidor tardo de la obra de este artista,
ya que Diego de la Puente haba fallecido 35 aos antes el 1 de
diciembre de 1663.
Antesacrista.
Ambiente que antecede a la Sacrista de la Iglesia, vemos en la parte
superior cubriendo el techo una pequea cpula octogonal de estilo
mudjar recientemente restaurada, destaca tambin su fachada barroca
coronada por el escudo de la orden franciscana y en la hornacina central
la escultura del santo creador de la orden, siglo XVIII.

rbol Genealgico de la Orden Franciscana, leo sobre lienzo,

annimo, escuela limea de 1734, ubicado sobre el vano que sirve de
ingreso a las catacumbas se representa a San Francisco de Ass en la
parte baja y de su pecho nace un rbol que es la Orden Franciscana
creada por l y como frutos de este rbol aparecen frailes, monjas y
laicos integrantes de las tres rdenes franciscanas.
Tambin se aprecian tres lienzos:
La Resurreccin de un nio ahogado, de la coleccin de la vida de
San Francisco de Ass, ubicada en el claustro principal y pintada por
Andrs de Libana en 1671.
San Agustn, Fundador de la Orden Agustina, Obispo de Hipona,
considerado uno de los cuatro Padres de la Iglesia, leo sobre lienzo,
annimo, siglo XVII.
San Ambrosio, Arzobispo de Miln, considerado uno de los cuatro
Padres de la Iglesia, leo sobre lienzo, annima, siglo XVII.
Finalmente los zcalos de este ambiente estn decorados con pinturas
murales que imitan a los azulejos del claustro principal y al mrmol.
Sacrista.
Espacio arquitectnico situado al lado del presbiterio y que serva para
guardar los vasos y ornamentos sagrados y donde los sacerdotes y sus
ayudantes se revestan para los actos litrgicos.
La sala est cubierta por una bveda de medio can con lunetos
labradas con maderas, caas y yeso.
Fue mandada a construir por Fray Lucas de Noriega en 1727 para
solemnizar la canonizacin de San Francisco Solano.
Sus autores son los arquitectos Lucas Melndez y Fray Nicols del Pozo.
Lamentablemente el terremoto de 1974 trajo abajo esta bveda que fue
restaurada entre 1990 y 1995 con la ayuda de la Agencia Espaola de
Cooperacin Internacional (AECI).
Cajonera, trabajada con madera de cedro del siglo XVII y consta de
tres rdenes de gavetas superpuestas, con ornamento de laceras, flores
y serpenteantes. Sobre ella hay una serie de 35 medias tallas de santos

y mrtires de la Orden. Tambin destacan tres imgenes de mayor

tamao que las dems que distribuidas de izquierda a derecha
representan a la Virgen Inmaculada Concepcin, el Cristo Redentor,
rodeado en su base por cabezas de querubines y Santa Catalina de
Alejandra.
Apostolado, leo sobre lienzo, Siglo XVIII, serie incompleta de diez
retratos que representa a los Apstoles de Cristo en medio cuerpo.
Existe en la coleccin del Museo del Prado en Espaa, una serie
realizada por el pintor flamenco Pedro Pablo Rubens y una pintura del
Apstol Santiago, realizado por el artista espaol Bartolom Esteban
Murillo que sirvieron de modelos para la serie de San Francisco.
Apostolado, 13 leos sobre lienzos de 1638-1640, taller de Francisco
de Zurbarn. En 1940, llega a Lima Juan de Contreras y Lpez de Ayala,
Marqus de Lozoya; Historiador espaol, quien certifica la autenticidad
de los cuadros y da fe de ello en su libro Arte en Hispanoamrica.
Altar, talla en madera cedro, siglo XVIII, revestido en pan de oro, de
estilo barroco, decorado en la parte superior por un Cristo crucificado
tallado en tres piezas de marfil, trado del puerto de Manila-Filipinas. En
su parte inferior presenta una pintura enmarcada en madreperla que
representa a la Virgen Dolorosa. A los lados pinturas sobre madera
con San Diego de Alcal y San Antonio de Padua, annimos, Siglo
XVIII.
Altar de estilo barroco, annima, siglo XVII, en la hornacina central
presenta la imagen de la Virgen Dolorosa, debajo presenta decoracin
en azulejos. Delante de este altar barroco, se realizaban misas para los
padres franciscanos que por su avanzada edad o por su delicada salud
no podan trasladarse hasta la iglesia.
Lavadero, trabajado en mrmol, annimo, siglo XVII, utilizado por los
sacerdotes para lavarse las manos antes de ingresar a la Iglesia a
realizar la ceremonias religiosas.
Juego de ornamentos, bordados en hilos de metal y confeccionados para
los festejos de la canonizacin de San Francisco Solano en 1730.

Catacumbas.

Las criptas de San Francisco, que han cobrado fama con el nombre de
catacumbas por similitud con las romanas, son una serie de bvedas
subterrneas (debajo de las capillas de la iglesia), stas se emplearon
hasta principios del siglo XIX y sirvieron de sepultura a miembros de
cofradas y hermandades.
En su extenso recorrido se aprecia techos abovedados o planos unidos
por pasajes y arcos de medio punto, construidas con ladrillo y cal y
canto, en el piso de ellos se encuentran sepulcros rectangulares donde
los fretros eran colocados unos sobre otros, separados por tierra y cal
viva, para acelerar el proceso de descomposicin, evitar epidemias y
malos olores.
Durante todo el recorrido de las catacumbas se repite mucho la vista de
crneos, fmures, tibias y perons, por lo que constituyen las partes
ms resistentes del cuerpo humano.
Existen tambin pozos u osarios que tienen la finalidad de absorber las
ondas ssmicas y cuya profundidad es de diez metros.
La construccin de las catacumbas franciscanas se desarrolla de
acuerdo a la transformacin de la iglesia.
As, antes del hundimiento del 4 de febrero de 1656, las bvedas
sepulcrales eran independientes e incomunicadas entre s como en las
dems iglesias limeas, se hallaban bajo las naves laterales, cerradas y
de propiedad de patrones y cofradas.
Con la construccin de la nueva iglesia entre 1657-1672, se abrieron los
cimientos de los pilares, se excavaron todo el sector central del crucero
y de la nave central.
All se fabricaron las nuevas sepulturas en recintos sobre los pilares, y
dos largos corredores paralelos bajo la nave central, as mismo,
comunicaron estos espacios con las antiguas bvedas sepulcrales
independientes de las capillas mediante la rotura de los muros y
pasadizos.
De esta manera, qued conformado totalmente lleno el laberinto
unificado de las catacumbas de San Francisco.
El ao de 1808 fue inaugurado el Cementerio General Presbtero Matas
Maestro, pero por costumbre se realizaban todava los entierros en las

iglesias, por lo que en el ao de 1821 don Jos de San Martn, prohibi el

uso de las catacumbas mediante un decreto, siendo clausuradas
posteriormente.
En 1947 fueron abiertas sus galeras y pasajes que se encontraban
tapiados, para efectuar trabajos de excavaciones, limpieza e
instalaciones de luz, tres aos despus en 1950 las catacumbas
quedaron abiertas al pblico. El rea total de estas criptas no se ha
llegado a determinar an y se cree posible que exista una comunicacin
entre sus galeras con el Palacio de Gobierno y la cercana estacin de
Desamparados.
En la cripta llamada de los Venerables, reposan los restos de Fray
Juan Gmez, naci en Extremadura, Espaa en 1560, lleg a Lima en
1587, fue enfermero en el Convento por 40 aos y muri a la edad de 71
aos el 2 de mayo de 1631, a quien inmortaliz Ricardo Palma en sus
famosas Tradiciones Peruanas con la versin del Alacrn de Fray
Gmez, fue enfermero de San Francisco Solano durante su larga
enfermedad; as mismo est enterrado Fray Ramn y Tagle y Bracho,
uno de los hijos de los Marqueses de Torre Tagle, quien falleci a la edad
de 70 aos, el 2 de Agosto de 1780 y de Fray Andrs Corso unos de los
fundadores del Convento de los Descalzos en el Rmac, quien falleci el
10 de junio de 1620.
Tambin se halla sepultado en ese lugar el Padre Fray Jos Francisco de
Guadalupe Mojica OFM, quien naci en San Gabriel de Jalisco, Mxico, el
14 de Septiembre de 1896, famoso cantante de pera y artista de cine
de Hollywood, quien deja la vida artstica e ingresa a la Orden
Franciscana a la edad de 46 aos, el 08 de marzo de 1942, falleci en
Lima el 20 de Septiembre de 1974.

Claustro de Tierra Santa.

Llamado as porque en la parte superior se alojaba el Comisario General
o Visitador General que vena de Tierra Santa, y este es el territorio
geogrfico que comprende todos los sitios en los cuales se desarrollan
las escenas bblicas tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento.
Es por ello que se observa el escudo de Tierra Santa en la parte superior,
llamada tambin Cruz de Jerusaln o Cruz de las Cruzadas, es una
composicin de un total de cinco cruces, una cruz griega central, es

decir una cruz con los cuatro lados iguales o cuadrada, que en este caso
se encuentra potenciada y cantonada de cuatro cruces iguales de menor
tamao, una entre cada brazo de la mayor que representan los cinco
estigmas de Cristo.
Lo del Patio de la Pimienta, es porque all se congregaba la gente a
intercambiar especeras y condimentos, siendo la pimienta la mercanca
ms apreciada en la colonia.

Baslica y Convento
de San Francisco de
Lima.
Para otros templos bajo la misma advocacin, vase Iglesia de San
Francisco ,Convento de San Francisco y Baslica de San Francisco.
El conjunto monumental de la Baslica y Convento de San
Francisco de Lima, tambin conocido como San Francisco el
Grande o San Francisco de Jess, se encuentra en el centro
histrico de Lima. Esta iglesia junto con el Santuario Nuestra
Seora de la Soledad y la Iglesia del Milagro, configura uno de los
rincones ms acogedores y artsticos de Lima. Ramn Menndez
Pidal , fillogo y erudito espaol, al respecto coment: Es el
monumento ms grande y ms noble que erigiera en stas tierras
de prodigio la conquista.

La fachada es de estilo barroco limeo,

tiene gracia y monumentalidad. Un
rtmico almohadillado recorre sus muros,
que en su parte superior se encuentran
adornados por una balaustrada de
madera.

Descripcin de su interior
En su interior merecen verse: el altar mayor que es de estilo
neoclsico, las catacumbas y el museo, la portera, la sala capitular
y el claustro.
Cruzando el umbral de su portada principal y al costado izquierdo
se puede observar una placa recordatoria de mrmol, con el
escudo de la Santa Sede, con las siguientes palabras grabadas:
Juan XXIII se dign elevar esta iglesia de San Francisco de Jess de
Lima a la categora de baslica menor por su breve del 11 de enero
de 1963 que comienzan con stas ureas palabras: "Entre tantos y
tan hermosos templos que embellecen la ciudad de Lima, lumbrera
a orillas del gran ocano pacfico, se destaca merecidamente la
iglesia de San Francisco de Jess, que contigua al gran monasterio
de los frailes menores produce una gran admiracin tanto por la
antigedad de su origen y lo eximio de su arquitectura" etc. Lima
29 de Diciembre de 1963.

Sacrista
La Sacrista del templo mayor es una de las joyas actuales del
conjunto franciscano. Los trabajos de la sacrista fueron concluidos
en 1730, destacando su portada, ejecutada en 1729 por el Alfrez
Lucas de Melndez. Su bveda colaps a raz del terremoto de
1966, quedando desde entonces a la intemperie.
Fue restaurada en la dcada de 1990 con la ayuda del gobierno de
Espaa. Posee en su interior una bella cajonera, destinada a
guardar la indumentaria y los ornamentos litrgicos, y alberga una
importante serie de lienzos del Apostolado atribuida al Taller de
Francisco de Zurbarn.

Anteportera
Traspasando la puerta del convento, se ubica un ambiente
espacioso, con zcalos adornados por azulejos, que presenta como
atraccin principal un trptico del Seor Crucificado, cuyas pinturas
laterales, son obras de Angelino Medoro. Tambin encontramos
pinturas de la escuela limea, de mucho valor.

Portera
Aqu, vamos a encontrar una escultura en madera de Jess
Crucificado; pinturas de santos de la iglesia catlica, de la escuela
limea del siglo XVII; as como pinturas de la escuela cusquea, y
dos pinturas en forma de medalln, que representan pasajes de la
vida de Francisco Solano, hechas con motivo de celebrar su
canonizacin.

Vestbulo
Es una amplia sala de techo de madera labrada, con zcalos de
azulejos sevillanos. Aqu se encuentran cuatro pinturas de artistas
famosos, que representan a santos catlicos; en la parte central, la
atraccin principal es un templete de estilo rococ del siglo XVIII,
trabajado en madera y decorado en pan de oro.
El templete se usaba antiguamente para la fiesta del Corpus
Christi, en l, se colocaba una custodia de la escuela cusquea;
ahora se encuentra la imagen de Cristo Salvador, en estilo barroco,
del siglo XVIII, que pertenece a la sacrista del templo.

Claustro principal
Es un hermoso patio cuadriltero, rodeado de galeras en forma de
arcos de medio punto, once por lado, todas ellas sostenidas por
pilastras. Las paredes estn decoradas con azulejos sevillanos en
el zcalo, que datan de 1620, siendo el tema de las decoraciones
los santos franciscanos.

Este claustro principal cuenta

con una coleccin de 39
lienzos
hechos
en 1671:
Representan escenas de la
vida de San Francisco de Ass,
los
mismas
que
fueron
pintadas por artistas limeos.
Cuando
en 1974 se
descolgaron los lienzos, con el
objeto de restaurarlos, se descubri en forma casual pinturas
murales con tcnica mixta, al temple y leo, correspondiente a la
escuela manierista italiana, que datan del primer tercio del siglo
XVII.
Fueron realizados sobre el muro de las paredes; actualmente se
encuentran en investigacin por restauradores profesionales. En
los ngulos del Claustro se pueden ver cuatro retablos tallados en
madera, que representan cuatro momentos de la vida de San
Francisco de Ass, retablos que fueron hechos entre 1638 y 1640.
Los techos son hermosos, totalmente en madera de cedro, trada
de Costa Rica, en estilo mudejar.

Sala capitular
Ambiente donde se reunan los franciscanos para celebrar sus
captulos conventuales y elegir un nuevo superior o tratar asuntos
de principal importancia. All hay dos hileras de asientos con
espaldar elevado que rodean la sala y tienen al centro como unin
de las dos hileras, la ctedra, principal o tribuna, la cual est
coronada por el escudo de la Orden; en el centro se encuentra una
talla en madera en alto relieve con la imagen de Fray Juan Duns
Scoto, as como la imagen de la Inmaculada Concepcin Patrona
de los Franciscanos, ante quien oraban antes de realizar sus
reuniones, en las cuales muchas veces se sucedieron diversos

problemas entre ellos, por lo que era necesario la presencia de la

guardia del virrey.
La sala capitular de este convento es una sala histrica, porque en
ella el clero regular firm el Acta de la Independencia, mientras
que en la catedral la firmaron los miembros del clero secular. Otro
de los valores artsticos que debemos destacar en esta sala es la
presencia de un lienzo que representa a Nuestra Seora de la
Antigua, virgen de tez morena.

Saln de Andas
Ambiente donde se conservan diferentes andas que sirven para las
procesiones de los santos de la Iglesia Catlica, en donde podemos
diferenciar las siguientes: una de plata repujada, que es usada el
primer domingo de noviembre de todos los aos para la procesin
de la imagen de San Judas Tadeo; otra, tallada en madera, y
revestida en pan de oro de finos calados, hecha en 1732 con
ocasin de las celebraciones por la canonizacin de San Francisco
Solano; y, una tercera, destinada a San Francisco de Ass, tambin
trabajada en madera y revestida en pan de oro, fue hecha
en 1672. Ha sido utilizada por muchsimos aos en la tradicional
Procesin del Paso, entre los templos de San Francisco y Santo
Domingo.

Museo o Sala de Profundis

Ambiente destinado a la exhibicin de una coleccin de once
lienzos de tres metros, aproximadamente; cada uno representa la
Pasin de Cristo y pertenecen al taller del gran maestro
flamenco Pedro Pablo Rubens, todos, de gran ejecucin, armona
de color y de gran expresin en sus personajes.

Dicen que como todo maestro, Rubens se dedicaba solamente a

realizar el boceto y sus alumnos continuaban trabajndolo,
limitndose muchas veces a dar los ltimos toques. Tambin, llama
la atencin la forma cmo se conserva en este lugar un balcn de
celosas de estilo morisco, llamado el balcn de Pizarro, porque
estuvo en el Palacio de Gobierno.
Existen otros atractivos de importancia como que, al fondo de la
sala, se aprecia an crucifijo de marfil, que fue trado de la ciudad
de Manila, Filipinas; existiendo al centro de la sala una cripta donde
se enterraban a los protectores de la Orden.

Refectorio
Ambiente que antiguamente fue usado para el comedor. Se
encuentran en este lugar la famosa coleccin de quince lienzos
que representan a los Doce Apstoles, a Cristo Redentor, la Virgen
Mara y San Pablo, imponentes cuadros que pertenecen a las
artstica del maestro Espaol Francisco de Zurbarn, quien naci
en Fuentes de Cantos, en Badajoz, Espaa, falleciendo en Madrid
Zurbarn fue un pintor que realiz sus obras en estilo barroco,
mayormente sobre temas religiosos, en los cules la composicin y
el colorido son totalmente fantsticos, dando la impresin de estar
observando una imagen natural.
Los trabajos de este artista se encuentran en los mejores museos
del mundo. Acompaan a esta coleccin de Zurbarn la destacada
coleccin de diez lienzos que representan a los Apstoles, que son
copAmbiente destinado a la exhibicin de una coleccin de once
lienzos de tres metros, aproximadamente; cada uno representa la
Pasin de Cristo y pertenecen al taller del gran maestro
flamenco Pedro Pablo Rubens, todos, de gran ejecucin, armona
de color y de gran expresin en sus personajes.
Dicen que como todo maestro, Rubens se dedicaba solamente a
realizar el boceto y sus alumnos continuaban trabajndolo,

limitndose muchas veces a dar los ltimos toques. Tambin, llama

la atencin la forma cmo se conserva en este lugar un balcn de
celosas de estilo morisco, llamado el balcn de Pizarro, porque
estuvo en el Palacio de Gobierno.
Existen otros atractivos de importancia como que, al fondo de la
sala, se aprecia aun crucifijo de marfil, que fue trado de la ciudad
de Manila, Filipinas; existiendo al centro de la sala una cripta donde
se enterraban a los protectores de la Orden.del siglo XIX del
Apostolado de Rubens que est en el Museo del Prado. Al fondo de
esta sala se observa un enorme lienzo de la ltima cena, que es
atribuido al hermano jesuita Diego de la Puente, quien pintaba en
todas las casas jesuitas.

Antesacrista
Aqu, apreciamos un inmenso lienzo de cinco por seis metros, que
representa el rbol genealgico de la Orden Franciscana, obra que
data de 1734; es una pintura limea de autor desconocido.

Claustro superior
Al llegar a l nos encontramos en la parte superior del convento,
desde donde podemos observar, en primer lugar, el hermoso jardn
de las cinco fuentes de bronce. En las esquinas hay cuatro de las
27 cruces de alabastro que inicialmente fueron ubicadas en el
permetro del atrio o plazuela del conjunto monumental.Y en esta
parte del Convento se encuentran las habitaciones de los
franciscanos.
Sus columnas primitivas eran de piedra negra, tradas desde
Panam. Posteriormente, fueron retiradas, por sufrir deterioro, a
causa de los fuertes movimientos ssmicos, y restituidas por las
actuales de mayor consistencia. Aqu tambin encontramos
pinturas en los muros, con imgenes de santos catlicos.

Coro
En pocas anteriores, en este lugar se reunan los franciscanos
para sus oficios o ceremonias religiosas. Es una pieza rectangular,
que mide 22 m de largo por 12 m de ancho, donde se conserva
una impresionante sillera coral barroca, tallada en cedro, que se
extiende en ambos lados. Consta adems, de 130 asientos,
teniendo en la parte central, como unin de las dos hileras, el
asiento principal del Guardin de la Orden, el mismo que tiene en
su espaldar una hermosa talla del abrazo de San Francisco y Santo
Domingo.
La sillera est preciosamente tallada y grabada. En la segunda
hilera se aprecia en alto relieve las figuras de 71 imgenes de la
religin cristiana, las cuales estn separadas por pequeas
mnsulas en forma de caritides. En el centro se encuentra el
facistol, un mueble giratorio donde se colocaban los libros
cantorales. Toda la madera que fue usada para el trabajo de esta
sillera, es totalmente de cedro, trada de Costa Rica durante el
siglo XVII y confeccionada en total estilo barroco.

Biblioteca
En esta lugar de mucho valor, hay aproximadamente 25 mil
volmenes, existen ediciones muy raras, incunables y crnicas
Franciscanas del siglo XV al XVIII, as como algunos tomos editados
en las primeras pocas de la imprenta en el Per, al igual que ms
de 6 mil pergaminos, numerosas obras de Jesuitas, Agustinos,
Benedictos, etc. Tambin se encuentran libros de Teologa,
Filosofa, Historia, Literatura, Msica, Derecho Cannico, Derecho
Eclesistico, biblias escritas en latn, espaol, francs, portugus,
italiano y algunos escritos en lenguas muy raras.

Archivo conventual
El archivo de San Francisco es el lugar donde se conserva los
documentos histricos de la provincia franciscana de los 12
apstoles del Per. Aqu se encuentran las pruebas manuscritas de
las gestiones realizadas con Espaa y Roma por la Orden
Franciscana desde la llegada a Amrica especialmente al Per.
Tambin podemos encontrar material grfico como mapas, planos
fotogrficos, material musical y una pequea biblioteca auxiliar.
Actualmente lo estn organizando de manera sistemtica para ser
ms til a sus usuarios, inicindose estos trabajos en 1983, y
contando desde 1987 con la ayuda Unesco.

Cpula
Cuando se sube al segundo piso por la escalera de ladrillo
pastelero que se encuentra a la mano izquierda y nos detenemos
por un momento en la mitad del camino, al levantar la cabeza
tenemos sobre nosotros a la hermosa cpula de diseo mudjar, la
cual, por su acabado y dimensiones no tiene comparacin en todo
el continente americano.
Su construccin, fue hecha en el ao de 1625 con madera trada
de Costa Rica, por Fray Miguel de Huerta. A consecuencia del
sismo de 1940, la parte central de la media naranja se vino abajo
siendo restaurada en 1969 por el arquitecto Alberto Barreto Arce.
Colabor, con dichos trabajos el cuzqueo Juan de Dios Muoz,
quien rehzo las maderas daadas, en cuya decoracin predominan
las figuras geomtricas. Lo nico original de esta cpula son las
esquinas o pechinas, que soportan a esta mitad de la esfera;
adems, en la pared hay dos lienzos con escenas de la vida de San
Diego de Alcal, patrn de los enfermeros de la orden franciscana.

Claustro de Tierra Santa

Se denomina as porque all se aprecia hasta ahora el escudo de
tierra Santa.Era el hospedaje preferido del padre Comisario
General.que est dentro.

Catacumbas
Osario en las catacumbas de San Francisco.

Lo ms sobrecogedor de este
edificio son las catacumbas, que
impresionan a ms de uno ya
que
fueron
el
antiguo
cementerio en los tiempos
coloniales. Estuvo funcionando
como tal hasta 1810 y se calcula
que en aquella poca debi
albergar hasta 25.000 personas.
Hoy se pueden observar en las distintas salas un buen nmero de
huesos clasificados por tipos y dispuestos en algunas ocasiones de
forma bastante artstica, como los de la fosa comn. Algunas
puertas de esta cripta - que segn algunas hipotess conducen a
corredores que comunican con otras iglesias e incluso con el
palacio de Gobierno - hacen de este lugar un espacio
estremecedor.

Historia
Este conjunto de recintos religiosos, es sin duda, uno de los ms
importantes y mejores centros arquitectnicos de la ciudad,
tambin es uno de los ms extensos y hermosos legados de la
poca virreinal, consecuentemente convertido en uno de los
centros culturales del Per que genera mayor inters en los
visitantes. Los edificios del Santuario de Nuestra Seora de la

Soledad, de portada neoclsica; el propio Convento de San

Francisco, de fachada barroca, la Capilla del Milagro, de frontis
neoclsico; son los que conforman este maravilloso conjunto
monumental.
Una vez fundada Lima, el 18 de enero de 1535, por Francisco
Pizarro, como es de conocimiento general, se traz el plano de la
Ciudad y se distribuyeron los solares. A la orden Franciscana de los
Doce Apstoles le fue cedido uno de ellos, vecino al de Santo
Domingo, sobre el cual, fray Francisco de la Cruz levant una
pequea ramada que us como capilla.
Al cabo de un tiempo el Padre De la Cruz tuvo que ausentarse, y
como no haba otro franciscano en el valle, el solar qued
abandonado. Pizarro lo aadi entonces, al que haba sido dado a
los dominicos y destin otro para los franciscanos, en el lugar que
ocupa hoy la Capilla de Milagro.
En el ao de 1546, llega a Lima Francisco de Santa Ana, quien
luego de recuperar el terreno, logr edificar una modesta y
pequea Iglesia, la que despus fue mejorada y ampliada
conjuntamente con el Convento por el virrey del Per Andrs
Hurtado de Mendoza, protector de la Orden.
Durante el siglo siguiente, el templo fue objeto de una serie de
arreglos y decoraciones que terminaron por convertirlo en una
maravilla del arte en la poca virreinal. Su construccin no era en
aquel tiempo muy slida, por lo que en 1614, el arquitecto y obrero
mayor del convento, fray Miguel de Huerta, advirti que los pilares
del templo tenan escasos cimientos y estaban colocados sobre
cascajo.
El 4 de febrero de 1655 ocurre un terremoto en Lima que trajo
abajo el templo franciscano, destruyendo sus incalculables
riquezas artsticas, vinindose abajo todo el esfuerzo de un siglo.

Felizmente la Orden no se amilan ante esta dura

prueba. Francisco de Borja, su comisario general, fue quien
contrat los servicios del arquitecto portugus Constantino de
Vasconcellos quien realiz los planos y del alarife limeo Manuel
Escobar, para encargarles que edificaran un nuevo Templo, en el
mismo sitio.
Y as aconteci que la primera piedra fue puesta por el virrey de
entonces, Luis Enrquez de Guzmn, conde de Alba de Liste, el 8 de
mayo de 1657 y luego, en 1669, se hizo cargo de la obra el nuevo
comisario general de la orden, fray Luis de Cervela, quien logr
culminarla.
El nuevo templo fue inaugurado con gran pompa el 3 de
octubre de 1672, continundose las reparaciones en el interior
delconvento hasta 1729. Interiormente en la actualidad, el
Convento presenta atractivos que vamos a ir describiendo de uno
en uno, conjuntamente con sus notables patios y jardines, que
estn rodeados de arqueras con zcalos de azulejos sevillanos.
Segn cuentan las tradiciones escritas por Ricardo Palma, dichos
azulejos fueron colocados por Alonso Godnez, natural
deGuadalajara, Espaa, quien haba sido condenado a la horca por
haber dado muerte a su esposa, el mismo que al ser confesado por
el guardin de San Francisco el mismo da de su ejecucin, le
comunic dicha habilidad.
Sin prdida de tiempo, el confesor se traslad inmediatamente
a Palacio, para solicitar el perdn de Godnez, lo que consigui bajo
la condicin de que ste vestira el hbito de lego y no pondra
nunca ms los pies fuera de la puerta del convento. Dichos
azulejos sevillanos, trados directamente de Sevilla, fueron
donados por personas de gran corazn, encontrndose entre estos
bienhechores, la famosa Catalina Huanca, quien fuera ahijada de
Francisco Pizarro, que vino desde Huancayo a Lima con 50
acmilas, cargadas de oro y plata.

Por otro lado la gran cantidad de madera de cedro, con que fueron
realizadas las diferentes obras de arte que presenta el convento,
fue vendida por Pedro Jimnez Menacho que era importador de
madera, quin como pago recibi segn Palma, un pocillo de
chocolate, ya que al saborearlo, dej sobre la mesa los recibos
cancelados, sin esperar su retribucin. La madera fue usada en los
artesanados del claustro mayor.

Bibliografa
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Volumen XV, Tercera Edicin, abril de 1973, SAN FRANCISCO.
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Gonzalo de Reparaz Ruiz, Ediciones de Arte Rep, Lima - Per,
Libro editado en idioma ingls por el Fondo de Promocin
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