Sunteți pe pagina 1din 4

LECTIO DIVINA

Duminica I din Advent, Ciclul B


Cuvntul tu e fclie pentru paii mei i lumin pentru crrile
mele
(Psalmul 119,105)

TEXTUL BIBLIC: Marcu 13,33-37


Parabola smochinului
28 nvai de la smochin parabola: cnd mldia devine deja fraged i dau frunzele, tii c
vara este aproape. 29 La fel i voi, cnd vei vedea c se mplinesc acestea, s tii c este aproape, la
u. 30 Adevr v spun c nu va trece aceast generaie pn nu se vor mplini toate acestea. 31 Cerul
i pmntul vor trece, dar cuvintele mele nu vor trece.
32 Despre
33 Avei

ziua i ceasul acela nu tie nimeni, nici ngerii n cer, nici Fiul, ci doar Tatl.

grij! Vegheai, pentru c nu tii cnd va fi timpul.

34 Aa

cum un om, plecnd n cltorie, i las casa i d puterea servitorilor si, fiecruia
ndatorirea lui, iar portarului i-a porunci s vegheze; 35 vegheai, aadar, cci nu tii cnd vine
stpnul casei: sau seara, sau la miezul nopii, sau la cntatul cocoului, sau n zori, 36 ca nu cumva,
venind pe neateptate, s v gseasc dormind. 37 Iar ceea ce v spun vou o spun tuturor: Vegheai!

1 - LECTURA
Ce spune textul?
Piste pentru lectur
Salutare prieteni:
Aceasta este prima duminic din anul liturgic, ciclul B, un nou ciclu de lecturi biblice. ndeosebi
duminicile vom lua Evanghelia lui Marcu.
Advent nseamn n special venire, ateptare, a fi ateni pentru c vine cineva. Adventul este un timp
de pregtire. n acest caz ne pregtim fiecare an pentru celebrarea venirii lui Isus, Fiul unic al lui Dumnezeu
care s-a ntrupat n snul feciorelnic al Mariei, prin lucrarea Duhului Sfnt. Toate lecturile din aceste patru
sptmni de pregtire ne cheam la speran. Ne stimuleaz s fim activi, nu pasivi. Pentru c sperana este
ceva activ n interiorul nostru. Trebuie s ne pregtim.
n aceast lectur din Marcu, Domnul amintete ceva foarte important: El se va ntoarce (i se ntoarce
pentru a-i judeca pe toi, aa cum am vzut duminica trecut). i pentru aceasta, Crciunul, pentru care ne
pregtim, ntr-adevr este amintirea primei veniri, tiind de asemenea c exist o a doua venire. ns aa cum
ne amintesc Prinii Bisericii, exist o a treia venire care este aceea n care Cristos vine n vieile noastre, cnd
El se integreaz total n inima noastr.
Relatarea ncepe cu nvtura pe care o d un copac. n rile unde exist anotimpuri, copacii se
schimb complet la fiecare trei luni. Iarna sunt uscai, primvara nmuguresc, vara se coc roadele lor, iar

toamna sunt gata pentru a fi mncate. Pentru aceasta, atunci cnd cineva cunoate copacii, i observ pe
ndelete, poate s tie ce se va ntmpla dup aceea (adic, dac vor cdea frunzele, sau ncep s dea mugurii
se tie ce se ntmpl dup aceea).
Aa este cum Domnul ne d mesajul pe care l trim ntr-un timp de ateptare. Biserica triete ntr-un
advent, n ateptarea venirii Domnului. Suntem o comunitate vigilent. Suntem asemenea santinelei pe care au
trimis-o s pzeasc toat noaptea o fortrea pn se va lumina de ziu. i santinela ateapt zorile, ateapt
s vad semnalele. Nu este timp de dormit, este timp de ateptat.
Muli triesc n zpceal cutnd semne ale momentului n care se va termina acest timp. i astfel au
aprut multe grupuri care n numele Bibliei i n numele religiei au fcut ravagii. Nu trebuie s fim n aceast
cutare anxioas. Trim ntr-o tensiune permanent pentru c asta vrea Domnul, ca s veghem, s fim ateni, s
tim c El se ntoarce i important nu este cnd i nici cum, ci dac am fost ateni i vigileni n ateptare.
Fraza categoric, naintea textului care se citete n aceast duminic, este c toate lucrurile vor trece,
ns Cuvntul Domnului va rmne n veci, de aici se trage restul textului. A rmne unii cu Isus Cristos, care
este Cuvntul Unic pe care Tatl l rostete pentru a ne mntui.
Cuvintele conclusive sugereaz s fim vigileni i ateni la Domnul. Este o parabol pentru ntreaga
Biseric. i nu numai pentru ca toat Biserica s fie ucenic, ci i misionar. Nu conteaz cnd va fi venirea lui
Isus, la sfritul timpurilor, ci s trim n fiecare zi ca i cum aceasta ar trebui s aib loc chiar acum i s nu
ne gseasc nepregtii. Nu tim cnd va avea loc sfritul, ns tim cum vom fi judecai i pentru aceasta deja
inem treze gndirea, inima i aciunile concrete pentru a tri n acord cu sfritul timpurilor.
Pentru a ine cont: Timpul este o msurare pe care o realizeaz fiina uman. Timpul se va termina, aa
cum se vor termina toate lucrurile. n perioada lui Isus se vorbea despre sfritul timpurilor.
Alte texte biblice pentru a confrunta: 1Cor 1,3-9
Pentru a continua aprofundarea acestor teme se poate vedea n dicionar cuvntul: ntoarcerea
Domnului

ntrebri pentru lectur


Ce exemplu d Isus? Cu ce compar timpul?
Ce anume va nceta s existe i ce anume va rmne n veci?
Cine este cel care tie ziua i ceasul n care se va termina totul?
Ce trebuie s facem pentru a fi pregtii?
Cum termin Isus nvtura acestei parabole?

2 - MEDITAIA
Ce-mi spune? Ce ne spune?
ntrebri pentru meditaie
n faa acestui text pot s m ntreb:
ntr-adevr sunt contient c toate lucrurile de care sunt alipit ntr-o zi vor dispare pentru totdeauna?
Care sunt alipirile pe care le am astzi? A putea face o list de unde s ncep.
Sunt alipit de mod, de un anumit nivel de via, s am multe lucruri, s provoc invidia celorlali
Sunt alipit de putere, de plcere, de avere De banii ctigai cu uurin...
Toate aceste lucruri se vor termina ntr-o zi. Numai Cuvntul lui Dumnezeu va rmne n veci. i
numai cel care este ancorat n Cuvntului lui Dumnezeu va putea i el s rmn n veci.
Pn la ce punct valorizez cunoaterea lui Isus i a Evangheliei?
Este o rutin pentru mine s fiu aproape de Cuvntul lui Dumnezeu care m duce la o ntlnire cu
Isus?

mi dau seama c religia nu este un formalism i nici un ritualism, ci ntr-adevr m ajut pentru a fi
persoan mai bun?
Ce-mi lipsete pentru a nva nc s stau aproape de acest Cuvnt care va dura pn n viaa
venic?
Ce nseamn astzi n viaa mea Avei grij! Vegheai!?
Cum pot s veghez astzi?
Ce nseamn ntr-adevr aceast tensiune activ spre construirea mpriei n timp ce ateptm
venirea lui Isus?

3 - RUGCIUNEA
Ce-i spun? Ce-i spunem?
Rugciunea este rspunsul pe care l dm lui Dumnezeu care ni se manifest cel dinti. S ne nsuim
cuvintele psalmistului pentru a ne ruga Domnului lund Psalmul 101 (102) apoi s facem un moment de tcere,
reflectnd asupra modului de a fi vigileni.
101 (102)
Dumnezeul meu, anii ti nu au sfrit!
Rugciunea unui srman care este sleit de putere i i revars plngerea naintea Domnului.
Doamne, ascult rugciunea mea
i strigarea mea s ajung la tine.
Nu-i ntoarce faa de la mine
n ziua suferinei mele;
pleac-i urechea spre mine,
n ziua n care te chem,
grbete-te s m ajui.
Cci zilele mele s-au spulberat ca fumul
i oasele mele ard ca jarul.
Inima mea a fost lovit
i se usuc ntocmai ca iarba,
nct uit s-mi mnnc i pinea.
Din cauza geamtului continuu,
mi s-a lipit pielea de oase.
M-am asemnat cu bufnia din pustiu,
m-am fcut asemenea cucuvelei
din drmturi.
Stau de veghe i sunt ca
pasrea singuratic pe acoperi;
ziua ntreag m insult dumanii;
cei care m ludau
rostesc numele meu ca blestem.
M hrnesc cu cenu n loc de pine
i cu lacrimi mi-am amestecat butura,
din pricina mniei i a urgiei tale;
fiindc, dup ce m-ai nlat,
m-ai ndeprtat.
Zilele mele sunt ca umbra care trece
i eu m-am uscat ca iarba.
Tu, Doamne, rmi n veci
i amintirea ta dinuie
din generaie n generaie.
Tu te vei ridica i te vei ndura de Sion,
cci este timpul s-i ari bunvoina,
ntruct a venit timpul potrivit.

Iat, servitorilor ti
le sunt dragi pietrele lui
i le este mil de ruinele sale.
Toate popoarele se vor teme de numele Domnului
i toi regii pmntului de slava sa,
pentru c Domnul a reconstruit Sionul
i s-a artat n mrirea lui.
El ia aminte la rugciunea celor srmani
i nu dispreuiete rugciunile lor.
Aceasta s se scrie pentru generaiile viitoare
i poporul care se va nate l va luda pe Domnul;
pentru c el a privit din nlimi,
din locuina sa cea sfnt;
Domnul s-a uitat din cer asupra pmntului,
ca s asculte suspinul celor nchii
i pentru a-i elibera pe cei condamnai la moarte.
Pentru ca numele Domnului s fie vestit n Sion
i lauda lui n Ierusalim,
cnd se vor aduna mpreun popoarele
i mpriile,
ca s-i slujeasc Domnului.
Mi-a vlguit pe cale puterea,
mi-a scurtat numrul zilelor.
Am zis: Dumnezeul meu,
nu m lua la jumtatea zilelor mele;
anii ti sunt din generaie n generaie.
De la nceput ai ntemeiat pmntul
i cerurile sunt lucrarea minilor tale.
Ele vor pieri, dar tu rmi
i toate se vor nvechi ca un vemnt,
i le vei schimba ca pe o hain.
Dar tu eti acelai
i anii ti nu se sfresc.
Fiii slujitorilor ti vor avea o locuin
i descendena lor va rmne

n siguran n faa ta.

4 - CONTEMPLAIA
Cum interiorizez mesajul? Cum interiorizm mesajul?
S lum o fraz din aceast duminic pentru a exprima angajarea noastr de a continua aprofundare
Avei grij! Vegheai!
Doamne, nva-m s am grij. tii c sunt nestatornic, tii c m cost. D-mi puteri noi pentru a porni din
nou la drum.
Doamne, aa cum atunci cnd un conductor al unui vehicul nceteaz s fie atent i vigilent la drum, este
posibil s piard controlul volanului sau s aib un accident, tot aa m simt n acest moment. Cred c nu
sunt suficient de atent la drumul care mi revine. Nu sunt vigilent i pentru aceasta mi se ntmpl toate
lucrurile de care m plng.
Doamne, nva-m s am grij i s veghez pe drumul pe care trebuie s merg.

5 - ACIUNEA
La ce m angajez? La ce ne angajm?
Propuneri personale
Propune-i pentru acest timp de pregtire s faci n mod serios cercetarea cugetului. n fiecare zi
nainte de a merge la culcare, examineaz aciunile, gndurile, inteniile pe care le-ai avut peste zi i
confrunt-le cu starea de vigilen. Dac este cazul, cere iertarea Domnului.

Propuneri comunitare
Este necesar s ni se aminteasc de faptul c ncepem un timp nou, o dorin mare de a fi vigileni.
n grup s propunem idei care s ne ajute s artm altora c suntem ntr-un timp de ateptare. Nu
numai ca ceva interior, ci ntr-o manier vizibil. Favoriznd faptele de caritate i milostenie.