Mesaj de la SANANDA prin Sean BRADLEY

Povestea
SANANDA

Vieii

lui

ISUS-

Nota:
Sean BRADLEY sau Fratele Sean se declar a fi un Terapeut
intuitiv pentru
Suflet,
un
Antrenor pentru
o
Via
Spiritual, Coordonator al unor retreat-uri (sesiuni de retrageri din
viaa social obinuit) i nvtor n Medicina Energetic Esenian,
influenat fiind de ctre Isus i Maria Magdalena.
De fapt, acesta chiar afirm n mod direct c este inspirat de nvturile
antice ale Esenienilor, Isus-Sananda, Divinul Feminin, Mama
Pmnt, Mama Maria i Sfntul Francisc.
Ceea ce ce se poate afirma este faptul c a fost verificat sursa acestui
mesaj, care pare a fi cu adevrat SANANDA (cel care este SufletulPrinte sau Supra-Sufletul lui ISUS) i care, la rndul su este Suflet
Primar din Printele su, reprezentat de CHRIST cel care, din
perspectiva Fondatorilor, reprezint Echilibrul polilor Masculin i
Feminin ai Creaiei, numit i Inima lui Dumnezeu sau chiar...
1

FIUL lui DUMNEZEU! i cel care, alturi de TATL CERESC i MAMA

DIVIN, alctuiesc TRINITATEA Fiinei Supreme a acestui Univers.
ntr-adevr, nivelul de Adevr prezent n acest vast material,
de doar 70%, este observat mai ales atunci cnd se intr n detalii
cu date i cifre. Ca exemplu, aici este oferit ca dat de natere a lui
Isus ziua de 21 August, cnd Fondatorii au precizat c momentul
naterii sale este 31 martie 39 .Ch.
(Interesant este faptul c, fie Berbec, dup Fondatori, sau Leu,
dup Sean Bradley, Isus ar aparine tot unui semn astrologic de Foc...
Dar i mai interesant pare a fi faptul c, att n cazul mamei sale, Maria,
ct i a lui, par s aib deplin acoperire apelativele lor, bine
promovate de religia cretin:
Fecioara Maria, nscut pe 8
septembrie, este o Nativ Fecioar adic avnd Soarele pe
Astrograma natal n Zodia Fecioarei, n timp ce Isus Mielul, este
un Nativ Berbec (miel matur) din punct de vedere astrologic, prin
data naterii din perspectiva Fondatorilor, cea de 31 martie...
i nicidecum nu apar a fi ciudate aceste apelative astrologice din acele
vremuri, n care Astrologia era ct se poate de popular, la fel de
uzual precum credina n Rencarnare aa cum, spre exemplu, n
prezent vorbim despre faptul c Pmntul e rotund!)
Acest Nivel de Adevr Divin al acestui material, situat la limita
Adevrului credibil, de 70%, mi se pare chiar REMARCABIL n acest
con-text, acesta fiind tributul adus acestei aciuni de a aduce la
Lumin informaii ct mai reale referitoare la Linia Temporal
real a Vieii lui Isus, cea care este una dintre cele mai NCLCITE
Linii Temporale existente n Akasha Planetar i chiar Galactic,
fiind att de puternic atacat de Archoni (v dai seama ce miz a
fost n acest Joc...), nct chiar i un Istoric Galactic de talia lui Andrew
BARTZIS (una dintre cele mai competente fiine de acest fel din Galaxie,
cel puin!) a ajuns ca s ncurce iele i s nu mai vad Crucificarea
(real) a lui Isus (i doar exilarea sa, n varianta a la Matei &
Suzanne Ward)...
(Ca s nelegei c nu-i de joac cu aceste Linii Temporale
amestecate, Andrew Bartzis a estimat c drglaii de Archoni au reuit
s fac s dispar din Akasha vreo 2 milioane de ani teretri, n
perioada dintre 54 i 52 de milioane de ani din trecut... da, cam greu
de perceput pentru minile noastre umane cum vine chestia asta...
2

De asemenea, acelai motiv al nclcirii intenionate a Liniilor

temporale reale cu cele poteniale i A SALTURILOR CONTINUE DE PE
O LINIE TEMPORAL PE ALTA a acestor biei detepi archonici, au
dus la pclirea Forelor Luminii ce a permis declanarea cunoscutelor
Atentate teroriste ale Cabalei... care, altfel, fr supravegherea Forelor
Luminii, ar fi fost mult mai numeroase i devastatoare asupra Planetei!)
De aceea pentru noi nu mai apare ca o ciudenie faptul c majoritatea
mesajelor channel, mai ales despre Isus, sunt att de
deformate, att cele care sunt contra-faceri originale, ct i chiar cele
care vin de la mediumi bine intenionai, dar care primesc informaii
dintr-o Zon care, n prezent, este ca un adevrat GHEM nclcit al
Liniilor Temporale.
Astfel c nu ne mai mir cum mesajele unei KATHRYN E. MAY n care
se vorbete de o Nou Scriptur ce prezint adevrata Via a lui
Isus au un Adevr Divin mai mic de 50%... i este normal s se
ajung la aa ceva, cnd, spre exemplu, execuia lui Isus este vzut ca
fiind realizat prin Crucificarea de un... copac! (s-au cam distrat bieii
care au livrat un asemenea mesaj...)
Aadar, punnd cap la cap toate aceste aspecte, putem afirma cu trie
c mesajul complex oferit de ctre Lord Sananda prin mediumul fost
Clugr Franciscan Sean Bradley merit cel puin atenie iar din
partea mea, admiraie pentru curajul unui astfel de demers i pentru
uriaul efort de a reda ct mai fidel un subiect att de minat i
exploziv!
Iat PoVestea Vieii lui ISUS, transmis de ctre Supra-Sufletul su,
Lord SANANDA, prin terapeutul holistic i medium Sean BRADLEY:

S ncepem cu nceputul vieii mele, aa cum o cunoatei voi.

Eu m-am nscut ntr-un timp foarte emoionant i ntr-un loc
turbulent. Desigur, eu a fi putut alege s m ncarnez n oricare loc,
dar IERUSALIMUL i vecintatea acestuia, n acel timp, au fost la
rscrucea lumii.
Prin acel loc, caravanele treceau zilnic, din toate colurile lumii. Era acolo
o mulime magnific i o ncurctur muzical a limbilor i mirodenii
neptoare, comer exotic i ca n toate locurile de natere a credinei i
3

a comerului, o mare libertate a nflorit i schimbul de cunoatere a

fost mbriat.
Acest loc a fost de asemenea un centru al ideilor religioase curente, pe
care eu a trebuit s le experimentez direct, n ideea de a ncerca i
ncuraja puterea acestora i totodat de a dezvlui slbiciunea
lor. n astfel de timp i n astfel de loc, o idee nou s-a putut planta i
nsmna i s-a putut duce apoi n toate teritoriile i la toi oamenii de pe
pmnt.
Alexandria i Egiptul au fost alte posibiliti i ele au oferit toate aceste
condiii, de asemenea, dar Ierusalimul a oferit nc un lucru n plus, aa
cum a fost i atunci: CONFLICTUL!
Iar n timpul conflictului, oamenii sunt scuturai din letargia lor i
sunt forai s ia decizii.
Eu a trebuit s ajung la inima celor care au fost pregtii s se
schimbe, la cei care au fost martori la corupia puterii vechi din jurul lor.
Ei, de asemenea, au avut nevoie de un loc al libertii relative a
ideilor.
Pentru o mare perioad de timp, Roma a lsat Iudeea singur.
Comerul liber, o oarecare stare de pace i civilizaie, au fost n avantajul
lor.
Da, gndirea religioas a acelui timp a fost rigid i exagerat i
cufundat n codurile de comportament antice. Dar aceasta a fost
exact ceea ce eu am dorit s influenez.
Acest lucru ne aduce la prima dintre multe digresiuni i eu sper c voi o
s fii rbdtori cu acest lucru...
Vedei voi, n ideea de a v oferi cea mai mare imagine posibil a realitii
adevrate aa cum putei nelege aceasta noi trebuie s fim
confortabili cu ceea ce eu numesc gndire sferic, opusul gndirii
liniare.
Imaginai-v c nu stai n linie cu trecutul n spatele vostru i cu viitorul
n faa voastr, ci v aflai n centrul unei sfere cu tot ce a existat
vreodat i tot ce va exista vreodat n jurul vostru. Dedesubtul
vostru este anul 1639. Deasupra 1974. La stnga 3 .Ch., la dreapta 2034.
4

Ficiune? Nu.
Surori i frai, eu v spun acum c tot ce a fost vreodat i tot ce va fi
vreodat, exist chiar acum! Mintea Creatorului nu poate f
surprins. i nici nu uit.
Dar acum eu voi aduga un alt paradox:
dincolo de el nsui n ceva nou.

Universul se dezvolt

i aceasta este cheia paradoxului:

realitatea, aa cum poate fi
conceput, exist iniial pe dou nivele, nivelul Creatorului, i nivelul
Creaiei.
La nivelul Creatorului, totul este cunoscut. La nivelul Creaiei, totul
este experimentat.
La nivelul Creatorului, totul este perfect. La nivelul Creaiei, totul se
perfecteaz, doar ca s fie distrus i perfecionat din nou, ntr-un numr
infinit de posibiliti.
Acum, continuai s v imaginai c sfera n centrul creia stai se
amestec/intersecteaz cu sfera tuturor. O posibilitate interesant, nu-i
aa?
i aceasta sugereaz la modul cel mai simplu complexitatea i
armonia universului spiritual.
Dorina mea aa cum a fost dorina fiecruia nainte de a v ncarna a
fost s trii toat experiena uman, de la natere ncolo. i
procesul naterii umane este singura cale pentru cei nencarnai ca s
devin materiali.
S-au spus prea multe despre sex ca find un pcat. El este o
necesitate absolut.
Deci ca i voi, eu am ales s uit cine am fost ca s m nasc cu o list
curat.
A cunoate un lucru este bine, dar nu este acelai lucru ca experiena.
Descriei cuiva cum este s v ardei palma pe care o inei deasupra
flcrii. Apoi facei voi niv acest lucru. Este un ntreg univers, din punct
de vedere al diferenierii.

Dei, aceasta nu nseamn c eu nu am pus cteva semne de

trezire la mai marele adevr a cine am fost eu. Cte ceva din educaia
mea a trebuit s reprezinte o sritur de nceput.
i dragii mei, frai i surori, voi facei acelai lucru. Uitai-v napoi n
viaa voastr la reveniri neateptate, la expansiunea brusc a
contiinei... Cstorii, servicii noi, noi oportuniti toate acestea
au fost plasate acolo de Sinele vostru Divin, cu mult nainte de
cltoria voastr aici.
Eu tiu c sun imposibil, dar unele lucruri voi trebuie s le luai ca atare
i s rmnei cu acestea n meditaiile voastre. Adevrul v va gsi.
Eu v promit acest lucru.
Poate voi ntrebai: de ce nu am ateptat pn la sosirea presei tiprite
sau a televiziunii? De ce am venit ntr-un timp att de ntunecos i plin
de disperare?
Aceasta pentru c smna pe care am planificat s o plantez, a avut
nevoie de timp. Eu niciodat nu am presupus s schimb lumea n puinii
mei ani pe Pmnt, ci doar s ncep s direcionez lucrurile n
direcia cea bun.
Mai devreme, ideile Sursei nu ar f putut s prseasc rmurile
insulare ale Greciei sau Chinei. Acestea s-ar fi diluat nainte de a avea
ansa s se mprtie.
Dac era mai trziu, atunci poate c nu ar fi putut avea o structur,
pentru a conserva efectiv ideile ne-diluate, ne-scurtate, rmase de la
primele semine.
Eu am avut nevoie de o biseric, una care s supravieuiasc hoardelor
nfuriate i pacostei negre.
Smna unui stejar poate s ia douzeci de
maturizeze. Smna sufletului poate s ia milenii.

ani

se

Dar nu a fost niciodat n intenia mea ca o singur biseric s

cear proprietate Divin pentru Adevr. Eu, pur i simplu, am dorit
ca anumite adevruri s fie mprtite atunci cu fiecare i s fie
explorate n inima fiecrui individ.
i nu uitai, cuvintele mele au fost deformate!
6

Dar acest lucru a fost de ateptat. Autorii au scris Biblia la vreo aizeci de
ani dup moartea mea. Ei nu m-au ntlnit n plan material, niciodat.
Dar ideile eseniale au supravieuit:
- Iubete-L pe Dumnezeu i Iubii-v unul pe altul.
- Tot ce am fcut eu i voi putei face, chiar lucruri mai mari ca
acestea.
- Dac Sursa va avea grij de lacrimi, atunci de ce nu ar avea
grij i de voi, care suntei fcui dup imaginea Ei?
Eu, ntr-adevr, nu am venit s spun mai mult de att. nvtura mea a
fost i este simpl. A fost fcut complex.
Aceasta ne aduce mpreun la o nou digresiune: Cum poate alege
cineva unde i cnd s se rencarneze?
i aceasta, desigur, duce la o alt ntrebare: De fapt, am vorbit eu n
tot acest timp despre rencarnare?
Permitei-mi s v spun c rencarnarea a fost o credin foarte
profund, n timpul naterii mele. A fost o noiune central de la
nceputul nregistrrii timpului.
Aceasta a fost scoas din Biblie de mpratul Constantin, n
timpul Conciliului de la Niceea din anul 325 D.Ch. Lui Constantin nu
prea i-a plcut ideea c pe cei pe care el i-a stpnit, ntr-o zi s-ar putea
s-l stpneasc ei pe el. Rencarnarea ntoarce Dreptul Divin al Regelui
pe capul lui.
Rencarnarea nu este o noiune att de nspimnttoare. Aceasta exist
n jurul vostru n natur. Natere, moarte i renatere.
Desigur, dac unul ader la prerea strict mecanic a Universului,
atunci, da, este foarte puin ce pot eu s ofer, s v conving pe voi.
Dar, dac suntei deschii puin la posibilitatea c noi suntem fine
spirituale, avnd o experien uman, atunci rencarnarea este
evident. Evident n aceea c, dac eu m-a ncarna nc odat i v
7

spun c o pot face din nou i v mai spun c voi putei face tot ce fac eu
i chiar mai mult... atunci, de ce am face-o doar o singur dat?
Voi credei c Universul este att de limitat, c poate s transcead
spaiul i timpul ca s aduc spiritul n materie doar o singur
dat? Mergei la magazinele voastre de cri i citii nenumrate relatri
personale ale copiilor care sunt capabili s vorbeasc limba Aramic sau
s scrie n Sanscrit, de la vrsta de trei ani. Aceasta ajut la explicarea
existenei unui copil ca Mozart.
i sincer, n ideea de a crete i a nva, de a deveni mai buni - bazat
pe experiena vieii voastre o singur via este de-ajuns?
i da, karma aa cum o nelegei voi exist i da, la nivel
fundamental, ai putea, eventual, s culegei ceea ce ai nsmnat.
Aceasta este Legea Universului.
Eu voi aduga nc o not referitoare la noiunea de karm. Unii cred c
dac ei au creat cinci viei de karm negativ, atunci au nevoie de cinci
viei pentru balansarea crilor. Acest lucru face ca Sursa s fie puin
mai mult dect un contabil, adunnd cifre.
ntregul SCOP AL KARMEI este de a v aduce n situaia de a f
contieni de sine. Odat ce contiena s-a realizat, nu mai este
nevoie de regula karmei.
Deci da, o via de energie negativ, se poate balansa ntr-un
singur moment. (NOTA: Acest proces alchimic implic, pur i
simplu, trans-mutarea Legii Karmei n Legea Graiei Divine.)
Nu-i aa c este minunat?
Referitor la actualul eveniment al naterii mele, eu nc m mai
minunez de mreia acestuia: timpul, pregtirea la care noi toi am
participat, nainte de sosirea noastr!...
Da, noi am consultat stelele i planetele, aa cum au trecut prin
ciclul lor, ca i ceasuri uriae.
Planetele, stelele i galaxiile influeneaz energiile subtile ale
vieilor noastre. Acestea sunt canalele, amplifcatoarele i
convertoarele pentru Curgerea Divin a Luminii i Iubirii,
8

reducnd puterea cum fac transformatoarele voastre, n aa fel

ca forma uman s poat s le conin n siguran.
Eu am ales s m rencarnez n ERA PETILOR. Era Apei. Este vorba de
Era n care puterea lumii a domnit la crma unei brci.
Eu m-am rencarnat n Energia Divin pe Fluviul Iubirii.
STEAUA BETHLEEMULUI nu a fost o stea, ci a fost conjuncia lui
Saturn, Jupiter i Marte n Constelaia Petilor.
Pentru ochii neformai ai acelui timp, da, aceasta a aprut ca fiind o stea
mrea, strlucind la rsrit. Dar aceasta nu a plutit peste locul meu
de natere.
Constelaia Petilor a fost cunoscut de astrologii antici ca i
constelaia ce guverna Iudeea. Ei au tiut n avans c
aceast conjuncie nsemna c un nvtor Maestru se va nate i
el se va nate n Iudeea.
Cei Trei nelepi de la Rsrit au fost Magii Chaldeeni, sau
astrologi. Ei nu au urmat o stea, ei au tiut exact unde m voi nate. i
acest lucru le-a luat aproape un an.
Eu mi cer scuze c pun sub semnul ntrebrii ceva din credina antic i
modern, dar eu nu am fost nscut n 25 Decembrie. EU m-am
nscut n 21 August.
Este bine cunoscut acum faptul c biserica timpurie a dorit s pun
capt ritualurilor de baz pmnteti, uzurpnd, n mod simplu,
acele date de celebrare rituale pgne, nlocuindu-le cu cele pe care le
cunoatei astzi.
nainte, 25 Decembrie a fost celebrat ca Solstiiu de Iarn,
iar Patele ca Echinociu de Primvar.
i permitei s spun sincer acum, c acel lucru a fost o greeal din
partea dominaiei masculine preoeti. Amndou, masculinul i
femininul trebuiesc onorate ntr-o msur egal, altfel sistemul este n
afara echilibrului.
Voi putei vedea rezultatul n aceast zi a energiei neechilibrate: rzboi,
srcie, foamete.
9

O not alturat: Cei Trei Magi au adus aur, tmie, i mir, ca daruri
simbolice.
TMIA este cea mai pur esen i a fost folosit ca s i ajute n
contemplarea Marelui Arhitect al Universului. MIRUL simbolizeaz lupta
vieii muritoare. Ca un cadou pentru mine, aceasta a nsemnat
nelegerea a ceea ce am ales eu, prin acceptarea provocrilor dureroase
ale vieii umane, pe care le avei i voi. AURUL, simbolul focului, a fost
oferit unui nvtor mre.
Aa c eu am venit pe lume, ca Yeshua ben Joseph YESHUA, ful lui
Iosif.
ISUS a fost numele meu tradus din limba greac i incidental, pgn
la origine (NOTA: Adic popular, cci pgn chiar asta nseamn,
de la paganos = de la ar, fermier), preluat din derivaia Zeului
grec, ZEUS. Zeus nseamn Natere Virgin.
Zeia timpurie, prin practicile de baz de pe Pmnt, a celebrat actul
sexual ca find fundamental pentru via.
Exact aa: Doi devin unul. Uniune.
A fost, cu siguran, o calitate neinhibat pentru practicile fertilitii
timpurii. Sunt sigur c imaginaia voastr modern poate s umple ce a
rmas n alb. Aa cum aceste practici au fost oprite de primele biserici i
nlocuite de multe altele... ritualuri stoice, care au sporit credina
c sexul este nedumnezeiesc. Pcatul originar. Adam i Eva.
Grdina. Cderea.
Noiunea Naterii Virgine este prezent doar n dou dintre
Scripturi. Marcu, Ioan, Paul i Petru nu fac referiri la aceasta n
scrierile lor. Aceasta este puin cam ciudat pentru un eveniment att de
extraordinar...
Toate Adevrurile nalte vin deghizate/codate, n aa fel ca voi s
depunei
puin
efort
pentru
a
descoperi
toate
acestea. nelepciunea nu se obine att de uor!
Ceva efort mental ar trebui pus nainte. De obicei, aceste Adevruri
nalte vin deghizate ntrei nivele.
10

Deci, naterea Virgin ar trebui vzut n trei nivele. La nivelul, s

spunem, de contiin spiritual a nceptorilor, oamenii au avut nevoie
ca s cread aceasta, pentru c eu am fost Fiul lui Dumnezeu, c
naterea mea nu a trebuit s fie prin femeie.
Aa cum puini dintre voi suntei capabili astzi s credei ce spun eu,
faptul c Voi suntei Dumnezeu, de asemenea (NOTA:
n POTENIAL, nu n manifestare, care s-ar putea mplini abia dup
miliarde de ani de evoluie...), mult, mult mai puini n acel timp
puteau s menin noiunea n contiina lor.
Pn la urm, cum puteau ei s fie Copiii lui Dumnezeu, cnd viaa lor era
att de nemiloas i eforturile att de dificile? Este o ntrebare legitim.
Aceasta a fost o ntrebare la care nu s-a putut rspunde, pentru c nu era
neles conceptul. S spunem c cei cu ceva mai mare nelegere
spiritual fa de nivelul credinei nceptorilor preoimea deja a decis
c femeile sunt tentaii pentru Adam, arpele din Grdin.
Totui, naterea mea, determinat natural printr-o femeie, a fost dincolo
de nivelul nelegerii lor. Dar, la nivelul mistic, a fost foarte bine neles c
misiunea mea a fost de a m ncarna ca s v reamintesc fiecruia dintre
voi de Divinitatea voastr interioar. S v amintesc c voi ai fost i
c suntei, fecare dintre voi, Dumnezeu n form de femeie
Dumnezeu n form de brbat.
Ideea de Natere Virgin v ine pe fiecare dintre voi la distan
fa de Surs i fa de nvtura mea. i permitei s v spun
c toate femeile n acel timp, care erau de o anumit vrst, sau
nemritate, au fost numite virgine sau fecioare. Aceasta nu a avut
de a face, n mod necesar, cu natura sexualitii lor.
Nu, dragi frai i surori, voi nu suntei separai de Surs sau de nvtura
mea sau de nvtura lui Buddha sau a lui Krishna sau
a
lui Mohamed sau a Marelui Spirit sau oricine altcineva, cu care voi
gsii alinare.
Voi suntei acei nvtori. Voi suntei Sursa ce s-a manifestat, n
toat aparenta voastr slbiciune i splendoare neateptat.
Nu. Nu a existat o Natere Virgin. Maria, mama mea, a fost o
femeie ca oricare dintre voi, din aceast audien. Eu am trecut
11

prin voal, aa cum ai venit i voi toi, prin unifcarea sexual

ntre un brbat i o femeie.
i, Glorie Mamei/Tatlui pentru crearea unei metode att de sublime n
aducerea Spiritului n carne! ...
...Cci dorina uman (a nu fi confundat cu viciul lipsit de
iubire) este aceeai cu dorina pe care Divinul o folosete pentru
Crearea Universurilor!
Uniunea sexual, cnd este ntrunit n dragoste, onoare i
bucurie, este un dar mre i minunat. Ea nu este i nu a fost
niciodat n Ochii a Tot Ceea Ce Este, n nici un fel nelegiuit. Ce este
nscut de Creator nu poate s fe nelegiuit sau o insult fa de
Dumnezeu, pentru c Sursa este Totul.
Nu este nimic n afara Manifestrii Divine.
Eu tiu, voi acum avei tot felul de ntrebri despre bine i ru. Mai
trziu, surorile i fraii mei! Avei rbdare cu mine!
Permitei-mi acum s v vorbesc despre minunaii mei prini, tatl i
mama pmnteasc, Maria i Iosif.
IOSIF nu s-a tras direct din Casa lui David aa cum a fost
sugerat. Unul din strmoii lui a fost un orfan adoptat de un alt
strmo, care a fost n linia direct cu Regele David.
MARIA a venit dintr-o linie impresionant de femei puternice.
Amndoi, Iosif i Maria au fost foarte bine educai pentru timpul lor. Maria
a fost de asemenea o estoare priceput, Iosif, desigur, un tmplar
minunat.
i nc un lucru: amndoi, Maria i Iosif de asemenea, au fost
educai n importana spiritului de ESENIENI, o societate stoic,
care triau nu departe de casa mea, care au neles, au practicat i iau nsuit Adevrul nalt.
Maria i Iosif s-au ntlnit pentru prima dat cnd Iosif a fost angajat de
tatl Mariei. El a stat acolo, lucrnd foarte mult la o mas sub umbra
parial a unui copac de mslin, nsetat de cldura soarelui. Ea a luat un
pahar de la fntn, l-a dus cu grij ca s nu verse nici un strop i l-a
12

oferit lui, cu ochii ei ndreptai n jos. Asta la nceput. Dar cum zilele au
progresat i paharele de ap au fost oferite, degetele s-au atins i au
ntrziat, ochii s-au ridicat, zmbete au fost oferite.
ntlnind pe iubit, agitaia inimii este una dintre binecuvntrile
din toat Creaia i acest lucru este ntlnit prin tot Universul. i
n acest fapt, dragilor, eu am gsit un mare confort.
Dup obinuita curte fcut timp de doi ani, ei s-au cstorit n
credina Evreiasc, la casa Mariei, n afara Nazaretului. Ei s-au
mutat ntr-o cas mic, o cas cu o camer pe care Iosif a construit-o,
cu mobil simpl. Casa era aezat pe un deal nu prea nalt, cu
vederea spre o vale frumoas. n spatele casei a fost o curte cu
adpost pentru animale, cuptorul de lut i hambarul.
Ca tnr, eu m sculam de diminea, naintea rsritului i mergeam
pn n vrful unui deal apropiat. Eu stteam jos i ateptam primele raze
de diminea ale soarelui ce se ridic peste orizont, cnd sgeile de o
strlucire alb i valea erau binecuvntate n auriu.
nc de la acea vrst, eu am simit o gratitudine natural pentru
frumusee i pentru splendoarea i perfeciunea vieii. Eu am fcut
semne cu mna soarelui, m-am ntors napoi iam nceput ziua dnd
mncare la animale, ndeprtnd paiele, depozitnd seminele i
tergnd praful.
Dar mi-a plcut acest lucru. Toate muncile. Simplu m-am simit bine s
fu viu, s am muchi cu care s lucrez, s simt c mbriez
viaa.
n luna martie din anul naterii mele, Caesar Augustus a decretat
c trebuie fcut un recensmnt tuturor locuitorilor din Iudeea
cu scopul pltirii taxelor.
Aa cum este obinuit cu tinerii cstorii, Iosif i Maria s-au strduit
financiar i au avut un singur mgar i aa Maria i Iosif au plecat n
Bethleem, aa cum i-ai vzut n picturi de nenumrate ori.
Iosif conducea animalul, Maria era nsrcinat i a cltorit pe spatele
mgarului. i da, cltoria a fost grea, a fost cald, cu praf i s-au aflat
printre sute de oameni fcnd aceast cltorie. i da, toate cabanele din
Bethleem erau pline, i da, ei au gsit un loc n iesle, dar ieslele nu
erau exact aceleai cu grajdurile. eptelele erau posesiuni valoroase
13

i ieslele erau chiar curate i de multe ori folosite de cltori pentru

dormit.
Eu m-am nscut n camera de sus n una dintre aceste iesle,
ceea ce a fost ca i un han, plin cu muli oameni care cltoreau i care
erau obosii de drum. A fost un adevr profund transmis prin naterea
mea, care simboliza faptul c mari posibiliti se pot nate n
condiii modeste.
Eu am venit pe lume pe cale natural, la ora doisprezece la prnz,
aa cum toii ai venit n acest fel, prin puterea unei mame i cu
asistena mai multor femei cltoare, care stteau n iesle, de
asemeni.
Regele Irod n acel timp a fost un conductor tipic, care nu a dorit ca
puterea lui s fie ameninat. El a fost contient de previziunile
astrologice ale naterii mele, o natere pe care Evreii au vestit-o ca
fiind sosirea unui Mesia, care s-i elibereze din sclavie.
Regele Irod a luat acest lucru foarte serios i cnd el a auzit despre
sosirea celor trei Magi, el a tiut c evenimentul s-a ntmplat.
Aa cum am menionat mai nainte, a trebuit un an ca cei trei Magi s
ajung la mine, dup ce au vzut pentru prima dat alinierea planetelor.
Dar cei trei Magi au fost atenionai de o prezen angelic despre planul
lui Irod, de a distruge posibilitatea unui Mesia, i aa cu darul aurului, ei
i-au ndrumat pe mama i pe tatl meu s plece cu mine n Egipt.
Irod nu a reuit s m gseasc i simplu, el a fcut un calcul pentru a
scpa de mine, el trebuia doar s ordone uciderea fiecrui bieel n
vrst de doi ani, care s-a nscut n Bethleem.
Logic, politic, cu snge rece.
Dar cei trei Magi au fost anunai de o prezen angelic...
Vedei voi cum m-a furat derularea faptelor?
Da, dragii mei prieteni, exist ngeri n universuri.
Au ei aripi i mbrac robe albe? Dac voi dorii acest lucru...
Sunt de gen feminin sau masculin? Nu.
14

Regatul
ngeresc
este
o
alt
dimensiune
a
creaiei.
El
reprezint... arhetipul expresiei energetice inteligente. ngerii sunt
contiine Divine pictate n cele mai late dungi ale pensulei. Sunt ngeri ai
nelepciunii, ai Pcii, ai ndurrii, ai Cunoaterii, ai Credinei i aa mai
departe.
Deasupra lor exist regatul Arhanghelilor.
Arhanghelii sunt primele mriri individualizate ale Contiinei
Creatorului. Ei nu sunt fine personale, dei ei sunt plini cu iubire
imens pentru toat creaia. Ei exist doar pentru a servi Sursa ct
i pe voi.
i da, fecare dintre voi are o prezen a unui nger pzitor care sa ataat de voi, de cnd v-ai desprit pentru prima dat de la Surs.
i ghicii: exist chiar i zne i spiridui poate nu chiar exact aa
cum au fost redai de ctre domnul Disney.
Eu sunt sigur c sunt mult mai muli cei care ar admite c au avut o
ntlnire cu unele dintre aceste fiine.
Bine. Permitei la toi ceilali s v spun ca suntei nebuni. tii voi. Este
o zical antic de mare nelepciune: Aa cum este sus, aa este i
jos. Gndii-v la acest lucru.
Cum au fost anunai de planurile lui Irod, Maria i Iosif, n secret, m-au
dus n Egipt, unde puini au cunoscut identitatea noastr adevrat.
Dup doi ani, auzind de moartea lui Irod, noi ne-am mbarcat pe
un vas la Joppa i de acolo am cltorit la Nazaret.
La patru zile de la mplinirea vrstei de trei ani, noi am revenit la
casa noastr, care era ocupat de o rud de-a lui Iosif. Curnd, Iosif a
primit un serviciu ca tmplar i noi toi ne-am aezat ntr-o via foarte
normal i chiar fericit.
Nazaret era un loc mai n afar, era ca o ap stttoare, dac vrei. Cu
timpul acesta a ctigat o reputaie injust fiind considerat un ora
plin de lepdturi i de via ru famat, unde plictiseala era
amuzamentul localnicilor.

15

Dar eu mi aduc aminte de cu totul altceva. Aa este darul copilriei: o

piatr mititic n palm este ca i o arm pentru a pune jos un uria; un
vecin pustnic era regele Persiei detronat! Canalele irigate au fost ca nite
ruri spumoase i bolovanii mprtiai ca fortree impenetrabile...
i culorile i mirosurile! : rodii deschise n soarele de prnz, stacojii i
zemoase; curmale arse maro, lipicioase dulci i cu gust de nuc;
iasomie, chimion i miere aurie; msline negre bogate picante i vechi,
vin rou-rubin.
i oamenii feele lor! Nazaretul a fost ruta multor tipuri de comer i
zilnic strini din toate colurile lumii au trecut cu animalele lor mree, cu
textile strlucitoare i mirodenii aromatice.
Roma, Grecia, Fenicia, Siria. Limbaje i accente baritonale. Rsete
sincere i tocmeal belicoas.
i povetile! Desigur nu a contat dac acestea erau sau nu adevrate
pentru un copil cu ochii larg deschii, de cinci ani. Poveti despre
rzboaie ndeprtate, despre montri fioroi, despre bogii i naufragii.
Nazaret. Nazaret. Nazaret. Centrul lumii!
S-a ntmplat c de la aceti cltori cu caravane, am nvat multe
despre tiina i credina lumii, despre toate miriadele de ci prin
care familia uman a ales s-i exprime dorina ei profund, de a se
conecta cu ceva mai larg ca ei nii.
Fascinant. Intrigant. Unele, puin descurajatoare. i totui, toate sincere n
felul lor propriu.
Eu am fost ceea ce voi ai numi... precoce. Mi-a plcut s pun
ntrebri. Mi-a fost sete de cunoatere ca i rdcinile adnci ale
palmierilor din deertul cald, care aveau nevoie de ap. Toi brbaii i
femeile nvate, de toate rasele i credinele, au vzut n mine
curiozitatea nesioas i de multe ori au rmas mai mult, ca s satisfac
curiozitatea mea.
Dar este timpul s spun clar faptul cum copilria mea nu a fost
nicicum diferit de a oricrui copil, cu care am fost prieten.

16

Da, eu am avut prieteni de joac, aa cum ai avut i voi. i noi ne-am

jucat jocuri de-a v-ai-ascunselea, am ipat, ne-am julit pe la
genunchi i n general am iritat pe aduli, cum se ntmpl i astzi.
Poate eu am fost puin mai serios i mai studios, ns eu nu am
dorit tovrie cu tinerii.
Ai tiut c eu am avut frai i surori?
cei opt copii? Este adevrat.

C eu am fost unul din

A fost nevoie de familii mari pentru a supravieui.

JAMES (NOTA: IACOB de mai trziu, primul Episcop din Ierusalim al
Bisericii lui Isus) s-a nscut n luna aprilie cnd eu aveam patru
ani, MIRIRAM n iulie cnd aveam cinci ani.SIMON s-a nscut n aprilie
cnd am aveam apte ani i MARTHA s-a nscut n septembrie, n
acelai an. n anul urmtor, n iunie, s-a nscut JUDE, i dup doi ani n
ianuarie s-a nscutAMOS. RUTH s-a nscut dup un an. Acel an a fost
unul dintre cei mai triti ani din tinereea mea.
Aa cum era obinuit, Maria a supravegheat educaia mea pn ce am
mplinit cinci ani, dup care a preluat-o Iosif. Eu am nvat repede
limba Galilean, Aramaic i Greac, apoiam mers la o coal
local care era ataat de o sinagog.
Absolvirea mea a fost semnificativ, fiind primul biat nscut n familie;
s-a anunat ca eu sunt un biat al Comandamentului.
Un eveniment important s-a ivit n acest timp i care a avut un impact
profund n viitorul meu: Eu l-am ntlnit pe IOAN Boteztorul pentru
prima dat, nu la Rul Iordan ca doi brbai, ci n grdina curii
din spate, doar ca doi copii.
Mama mea, Maria, a fcut parte dintr-o familie de genealogie mare, ce
a inclus pe Elizabeta i Zaharia, care au fost tatl lui Ioan Boteztorul i
au aparinut de preoia Evreiasc.
La amndoi, lui Zaharia i Elizabeta li s-a spus ntr-o viziune angelic
c ful lor va vesti o nou credin i va pregti calea pentru cel
care o s vin.
Deci, pentru prima data cnd eu i Ioan ne-am ntlnit, a fost cnd ei au
venit s ne viziteze pe noi, n anul n care aveam ase ani. Noi am
17

furit o prietenie instantanee, dar nu am bnuit nimic despre

viitorul ntlnirii noastre, pentru c noi am mers pe ci separate.
Urmtorii civa ani au trecut fr mari probleme. Iosif a petrecut mult
timp departe de casa noastr, lucrnd multe feluri de activiti n
Cana, Bethleem, Sepphoris, Capernaum.
Cum fratele meu mai mic a crescut suficient pentru a o ajuta pe mama
noastr, eu am avut posibilitatea s cltoresc cu Iosif i s
experimentez lumea din afara comunitii noastre mici.
Eu, de asemenea, am nvat tmplria i mi-a plcut foarte mult
s transform lemnul brut n ceti, cupe, platouri.
Cnd am mplinit apte ani, eu am nceput educaia formal n coala
sinagogii din Nazaret, unde am nvat s citesc, s scriu, i s
vorbesc Ebraica.
Viaa mea colar a fost ca i a celorlali; eu am avut zile bune, i zile
mai puin reuite. Eu m-am jucat cu prietenii de coal i uneori am fost
nfruntat, ca i toi copiii, mai devreme sau mai trziu, de ali
copii crora provocrile vieii de acas le-au accentuat lipsa de iubire de
sine.
Dar instinctiv, eu am tiut c aceti copii nu s-au legat de mine, ci de
viaa fa de care nu aveau control, din cauza trdrii triste a
copilriei lor proprii i a pierderii inocenei lor timpurii.
Eu i-am iubit pe toi i prin refuzul meu de a m angaja n
energiile lor distructive, ei n curnd au plecat...
O not referitoare la suprare: S nu-i dai curs. Eliberai-v de aceasta!
Aceasta este o energie ce hrnete pur i simplu aceeai energie.
Dac nu hrnii suprarea, atunci puterea ei moare, ca i cum ai scoate
din priz cablul electric. Dac totui suntei suprai, nu trecei cu
vederea sau nu v luptai cu aceasta, deoarece o facei s fie i mai
puternic.
Acceptai aceasta cu onestitate. Respirai adnc i eliberai.
A venit timpul s nv s pescuiesc. Cnd am terminat treaba mea, eu
am fugit la locul unde m ateptau pescarii i am mers pe mare cu vasele
lor frumoase, afar n apele calme, lumina soarelui strlucea pe valurile
18

blnde, petii ieeau la suprafaa apei, nghiind insectele. Noi am

aruncat plasa n ap i ncet am tras-o napoi, i plasa era plin cu peti.
Aceti pescari zmbeau, muli erau fr dini i aveau favorii albi, pielea
ars ca de pergament, sub soarele arztor. Ei au rs i m bteau
prietenete pe umr i cntau cntece pe care doar pescarii le cntau.
i eram n extaz!
Eu de asemenea, am nvat s cnt la harpa vecinului i am fost
prta la bucuria dansuluila festivalurile locale.
Cum ai ajuns la concluzia c eu am fost un brbat sever i solemn?
Brbatul ntristrii...
Eu v spun acum, frai i surori, c mi-a plcut s dansez! Mi-a
plcut s cnt! Mi-a plcut s pescuiesc i s not, s m joc cu
prietenii mei! Mi-a plcut s urc muntele apropiat i s plesci
n prul curgtor.
Prietenii mei, eu am fost ndrgostit de via! Fiecare zi a fost
nou pentru mine! Aceste lucruri m fac special? Nu poate fiecare dintre
noi s decid s iubeasc viaa?
Simplu, alegei s zmbii, s rdei i s fi ca nite copii!
Cine ne oprete s trim viaa la ntregul ei potenial?
Partenerii votri? Copiii votri? Facturile voastre?

Patronii votri?

Eu v spun cu o mare iubire, mare iubire, prietenii mei, noi nine

suntem cei care ne reinem de la fericirea noastr. Noi nine
suntem cei care decidem, chiar i acum, s zmbim sau s nu zmbim.
Zmbii, dragii mei, rdei i dansai, jucai i cntai, gdilai-v
unul pe altul i s v unifcai n dragoste pasional, respirai
adnc bucuriile i provocrile vieii!
Eu v spun cu adevrat, raiul nu v ateapt pe voi cnd murii, raiul este
chiar aici, chiar aici! Tot ce avei de fcut este s v deschidei pentru a
primi acestea!
Dup aceasta, a sosit! A sosit aniversarea zilei mele de natere, la
treisprezece ani!
19

Eu nu pot, mi-e fric, s spun exact ce a nsemnat aceast zi la un brbat

tnr n credina Ebraic, n special n zilele acelea. A fost ziua cnd eu
am devenit brbat.
Totul s-a schimbat din acea zi. Ritualul vostru modern de astzi de a
preda cheia mainii familiei, cnd copilul mplinete optsprezece ani, nu
se poate compara!
Mult mai important a fost c eu am fost capabil s particip la
Srbtoarea Patelui Evreiesc din Ierusalim. i, eu am primit dreptul
de a sta cu brbaii n templu i s particip la discuiile referitoare la
textele sacre.
i aa noi am nceput cltoria noastr de patru zile, ne-am
alturat la mulimea tovarilor de pelerini pe drumul lor pentru
Srbtoare.
Eu doar pot s ghicesc c a lua parte la o parad la circ pentru prima
dat, poate doar s sugereze minunia culorilor i mirosurilor, sunetelor
i rsetelor, cntecelor i ateptrile cltoriei.
n orice caz, aceasta a fost o cltorie a inimii sacre i m-am apropiat
de semnificaia spiritual a sosirii evenimentelor, apsnd ferm pe inima
mea. i, mintea mea tnr, inocent nc derula ceea ce eu mi-am
imaginat c se afla la captul cltoriei: temple de aur n vrful dealurilor
nverzite, radiind n lumina strlucitoare a soarelui, pe un cer albastru
intens.
Ceea ce am vzut eu mi-a frnt inima. nghesuiala oamenilor,
vnzarea mrfurilor, aerul greu sufocant cu parfumuri i tmie.
i sngele. Masacrul nevinovailor. Fiecare familie a fcut sacrificiul
de snge a mielului, ca s ajung la Dumnezeul Jehova.
Desigur, fiecare familie a trebuit s cumpere mielul de la preoi. Preoi
artau ca nite mcelari i nu oameni sfni, robele lor erau
nmuiate n snge. Pe pardoseala templelor, pe treptele de piatr, pe
poteci curgea sngele. iptul jalnic al animalelor. Cldura. Duhoarea
putreziciunilor.
Dragii mei, surori i frai iubitori, voi tii desigur acum c Tatl/Mama
nu au cerut s fe fcute niciodat acele acte de barbarie.
20

Creatorul pe care l cunosc eu celebreaz viaa, respir n via. El nu

cere s v pocii. El nu cere acte de sacrifciu. Acestea sunt
noiuni umane, nscute din fric.
Avei ncredere n mine cnd eu spun, voi v-ai nscut dintr-un
Creator iubitor i voi trii ntr-un Univers iubitor. Voi suntei
nconjurai i ptruni de o iubire pe care nu v-o putei imagina pe
aceast planet pmnteasc, pentru c nc mai este ascuns. Dar este
deja aici. Este deja n nuntrul vostru, acum.
ocat i scrbit de scenele brutalitii i lcomiei, eu mi-am prsit
prinii mei n mulimea convulsiv i am mers n cutarea nelegerii
adevrate a Srbtorii Patelui.
Ghidat de inima mea, eu m-am aflat n curnd n interiorul camerelor
templului, n micile locuri de adunare ale Kabalitilor. Inima mea
trist a fost renviat n prezena oamenilor nvai.
Cine erau Kabalitii?
Torah-ului.

Ei erau misticii, rabini care citau din sulurile

Dar KABALA era i este mai mult dect un simplu cod al legilor de
conduit.
Este un
instrument
puternic
pentru
accesarea
contiinei interioare. Este primul program de computer, dac
dorii, pentru c nuntrul cuvintelor i simbolurilor sunt multiple
nivele ascunse ale realitii, multiple reele de informaii.
Cuvintele au putere, prietenii mei. i eu neleg aceasta exact: La
nceput a fost Cuvntul i Cuvntul a fost cu Dumnezeu i
Cuvntul a fost Dumnezeu.
Ce nseamn acest lucru? Cuvintele i simbolurile sunt mijloace prin
care scoatei puterea din Mintea Universului, ca s manifestai
dorinele.
De aceea rugciunea este puternic. Pentru c rugciunea din
inim atrage ctre ea nsi electronii i particulele sub-atomice ale
materiei. Cuvintele i simbolurile i cifrele unesc gndul i intenia ntr-o
form, n realitate.
Dar, emoia este cheia.

21

Spunei o rugciune sau un gnd fr convingere i aceasta abia trece n

spatele buzelor, abia atrage un licurici. Dar dac rostii o intenie cu
for, cu suflet, cu iubire adnc, aa voi mutai ntregul sistem
solar mai aproape de voi.
Spunei cu suprare i voi atragei spre voi energie de suprare. Spunei
cu dragoste i voi atragei energia dragostei la voi.
i iubirea leag structura Universului mpreun. Iubirea este liantul
naturii.
Frica, suprarea i ura ndeprteaz materia. Rzboiul i crima sunt
manifestri fizice ale materiei, care se desparte la lipituri.
Voi credei c minile voastre creeaz realitatea voastr? Eu v spun
acum, c suntgndurile i cuvintele voastre, minile voastre, n mod
simplu, urmeaz gndurile i cuvintele voastre.
Cuvintele, cifrele i simbolurile sunt numai expresii din afara
gndurilor umane.
Gndurile eman afar vibraii ca i cuvintele. i vibraiile atrag la ele
vibraii asemntoare. i aa se nate materia. Gndii, simii i vorbii
cu dragoste i voi o s avei materie dincolo de ateptrile voastre.
Gndii, simii i vorbii cu suprare i ur i de asemeni, acestea vor fi
ale voastre.
Eu m-am gsit n elementul meu n templul interior. Rabinii argumentau
Mintea lui Dumnezeu cu atta vigoare i plcere, nct eu am zmbit cu
gura pn la urechi.
n curnd eu m-am alturat n dialoguri i ei m-au acceptat mai mult cu o
aluzie de scepticism. Cine era copilul care se pare c tia att de
multe i care putea s articuleze i s argumenteze, n mod convingtor?
Aa cum am spus, eu am fost precoce. Dar ei n curnd au venit s m
mbrieze pe mine i ideile mele cu respect.
Eu am iubit acele zile.
i unde erau prinii mei n timp ce eu am fost att de ocupat? Ei m-au
cutat ca orice printe drgstos i ngrijorat.
22

Eu trebuie s v spun c aceasta a fost una dintre situaiile, pe care

ar f trebuit s le stpnesc mai bine. Eu desigur, nu am avut
intenie s cauzez prinilor mei dureri de inim, dar ntr-un fel n care
numai eu am neles, eu deja prsisem grija prinilor, pentrua
ncepe viaa mea adult. Dar n entuziasmul meu tineresc, eu am uitat
s menionez i lor acest lucru.
Ci prini de acum i de peste ani, au avut asemenea experiene?
Copilria nc a mai fost copilrie, chiar i pentru mine. i mi
pare ru pentru durerea ce le-am pricinuit-o.
n final, ei m-au gsit adresndu-m rabinilor i la cei care s-au adunat
acolo. ocul lor la o asemenea imagine a fost temperat de suprarea lor
de prini. i cnd ei m-au ntrebat unde am fost, eu am dat rspunsul
adevrat, dar poate nu cel potrivit: Ai crezut voi c eu nu a fi
fost n Casa Tatlui meu fiind i n slujba Tatlui meu?
Dar prin calmul, sigurana de sine din acea declaraie, amndoi Maria i
Iosif au tiut c timpul meu petrecut cu ei, n curnd, o s ajung
la un sfrit. Este un moment trist n viaa oricrui printe.
Viaa a fost bun. Noi am fost foarte fericii, sntoi, ajutndu-ne unul pe
altul. Dar cum oricine din aceast audien tie, pentru fiecare pendulul
se balanseaz, exist o revenire i aceasta n lumea dualitii i a
polaritii, n fecare via bucuria va f temperat prin dureri de
inim.
Este natura experienei umane i eu nu am fost imun la aceasta.
Noi am auzit vestea c a fost un accident n Sepphoris i c tatl meu
pmntean a fost foarte tare accidentat. Eu am vrut neaprat s merg la
el, dar Maria era nsrcinat n dou luni cu Ruth i m-a rugat s stau cu
familia, n timp ce James a mers cu ea.
Ei au ajuns acolo spernd s fie bine. Iosif a murit n timpul cltoriei
lor. Corpul lui a fost adus la Nazaret, unde a fost nmormntat.
Iosif a fost o binecuvntare pe pmnt. El a fost o binecuvntare n
viaa mea. El a fost un tat puternic i un so iubitor. A fost un om
de afaceri onest i un artizan priceput. El i-a meninut credina n
Dumnezeu, pentru familia i comunitatea lui. Eu l-am iubit mult. Mi-a
lipsit mult.
23

Dar Ruth s-a nscut dup apte luni i o motenire de iubire s-a
alturat familiei noastre. Regretabil, de asemenea, n anul urmtor
micuul Amos a murit de febr.
i viaa continu...
i acum am ajuns la un alt punct al controversei din viaa mea.
n acea conjunctur, n Noul Testament eu, n mod simplu... am disprut!
ntr-un moment eu eram un copil de treisprezece ani, n
momentul urmtor un brbat de treizeci de ani!
Ce s-a ntmplat n cei aptesprezece ani? Eu presupun, ca i Rip
Van Winkle, c eu am dormit i apoi m-am trezit...
De ce oare, poate v ntrebai, autorii Bibliei au lsat pe dinafar o
aa mare parte important din viaa mea i faptul c am avut
frai i surori?
Poate c, dup evenimentul mplinirii vrstei de treisprezece ani i
obinnd maturitatea n tradiia Evreiasc, ei au simit c nu s-a
ntmplat nimic important? Poate ei au simit c Fiul lui Dumnezeu
nu poate f nconjurat de rude i nu poate tri o via mediocr?
Poate ei nu au crezut c unele din activitile mele din acei ani, s-ar fi
reflectat bine n ideea lor de Mesia.
Poate c ei, simplu, au uitat?
Aducei-v aminte, Biblia a fost scris la vreo aizeci de ani dup
moartea mea. Chiar i apostolii pot avea amintiri alterate.
Eu v voi oferi alte cteva experiene din tinereea mea, ceea ce va
pune unele din ultimele mele decizii, ntr-o nou perspectiv.

A avut Iisus o prieten

Eu nu a fi drept, dac nu a spune c am fost contient c unele femei
tinere din Nazaret, se pare, c au fost nclinate s se uite la mine.
REBECCA, fica lui Ezra, era dintr-o familie nstrit de
comerciani i noi de multe ori ne-am plimbat mpreun la
poalele dealurilor din apropiere, discutnd tot timpul. Ea a fost o
femeie cu o contiin adnc, cu o inim blnd i o minte ascuit.
24

Mie mi-a plcut mult s fiu n compania ei. Pn la urm, realiznd c eu

nu spun nimic despre relaia noastr, Rebecca i-a adunat tot curajul
ei i a pus problema cstoriei.
Dragii mei, cstoria este o cale minunat ce aduce iubirea Mamei/Tatlui
n cele dou inimi. Aceasta poate fi un angajament ce i ajut pe amndoi
n cltoria lor.
Cstoria nu ar trebui s fe niciodat o legtur obligatorie, ci o
bucurie ce d libertate.Aceasta nu ar trebui s subjuge o inim
celeilalte, ci s susin ambele inimi n creterea lor. Cstoria, ca orice
altceva n via, devine sacr prin intenia ce este adus n aceasta.
Pot doi oameni s triasc mpreun fr o cstorie i totui s
formeze o uniune sacr ce ncnt pe Dumnezeu? Absolut. Sursa
nu este interesat de structuri sau formule, convenii sau status quo.
Creatorul este interesat doar de expresia iubirii, oriunde ar
nflori.
Vorbesc eu oare, despre cstoria dintre homosexuali i dintre
lesbiene, de asemenea? Da. Nu este nimic pctos sau ruinos,
cnd doi oameni se altur prin dragoste.
De fapt, frai i surori, voi suntei ambii, masculin i feminin, ntr-o
msur sau alta. Voi cu toii v ndreptai spre o lume mult mai
echilibrat sexual, o lume androgin. S nu descurajai dragostea,
dragii mei, n oricare form, este singura voastr salvare.
i permitei s mai adaug ceva, ca rspuns la ntrebarea formulat n
mintea voastr: Dragostea dintre doi sau mai muli, poate exista ca
un acord reciproc, informat i responsabil. Altfel este o subjugare
a libertii celuilalt i aceasta nu este acceptabil n nicio
circumstan.
Ai crezut voi, fraii i surorile mele, n adncul inimii voastre, c eu a
putea
rmne
pentru
orice
altceva, n
afar
de
iubirea
necondiionat, liber de orice judecat i critic? V rog, s nu
m ducei ntr-o politic bazat pe fric i v rog s nu folosii numele
meu n alte tactici, ce diminu iubirea i nelegerea ce restrnge
alegerea liber, pe care fiecare inim a individului uman trebuie s o
fac.
25

Deci, eu celebrez cstoria i sexul, dar eu celebrez mai presus de

toate iubirea.
Dar cstoria, pentru mine, nu ar f servit misiunii mele.
Responsabilitatea mea fa de cei dragi mie, m-ar fi ndeprtat de la
nvtur. i eu nu am vrut s creez o genealogie de biei i fete,
care poate ar fi devenit o familie regal adunnd putere n generaii
consecutive. Nu era bine.
Eu am iubit-o pe Rebecca foarte mult. Dar eu nu am putut s m
cstoresc cu ea sau cu altcineva. Rebecca a primit aceast tire cu
greu i s-a decis s nu se cstoreasc, rmnnd loial mie i
nvturii mele. Ea a fost o binecuvntare n cercul meu. Ea a
fost prezent la moartea mea.
n acest timp a fost o furie general a oamenilor, ce a crescut fa de
plata taxelor la Roma ifa de ocupaia general i aa s-a nscut
un grup naionalist ce s-a auto-numit Zeloi, un grup mai mult politic
dect religios, care nu a ateptat venirea unui Mesia ca s i elibereze.
Eu eram de aptesprezece ani cnd fratele meu James s-a alturat
la acel grup, n acelai an cnd fratele mamei mele, Simon, s-a alturat i
el.
Tot Nazaretul era mprit n dou, fiecare alegnd un grup sau altul,
n funcie de atitudinea fa de Roma. Desigur, aceste diviziuni i-au gsit
calea lor i n casa noastr.
Maria a tiut c eu voi juca un rol important n evenimentele
timpului i chiar a crezut c eu am fost Mesia. Nu uitai c Mesia a fost
considerat ca find un conductor militar sau politic, trimis de
Dumnezeu pentru a-i elibera pe Evrei i pentru a crea o ar a Evreilor.
Dei m-am nscut Evreu i am celebrat sngele n mine, eliberarea
Evreilor sau oricrei naiuni de ocupaia fizic, nu a fost misiunea
mea.
Misiunea mea a fost s eliberez spiritul uman de ocupaia impus
de sine i de iluzie. S trezesc spiritul uman la descendena sa divin!
Spaima ctorva din membrii familiei mele i a multor din Nazaret, care sau uitat la mine ca la posibilul conductor, a fost evident, cnd eu am
26

refuzat s fiu implicat. Aceast decizie a deschis rni adnci n

familia mea i n comunitatea mea, din care, cteva nu s-au
vindecat niciodat.
i n timpul acelor ani eu m-am concentrat pe suportul fnanciar i
material al familiei mele, angajndu-m n eforturile zilnice, pe care
voi toi le nfruntai. Chiar i Iisus a trebuit s plteasc facturile.
Eu, treptat, am extins responsabilitile gospodriei printre fraii i
surorile mele, n aa fel ca eu s mi pot continua studiile mele. i da, miau fost acordate multe oportuniti s cltoresc pe teritorii
ndeprtate, la sugestia i prin ospitalitatea multor Magi i oameni sfini.
Eu, de fapt, am cltorit n EGIPT, PERSIA i INDIA. Eu am petrecut
ceva timp chiar i n CHINA.
nuntrul anticamerelor marilor piramide din EGIPT v spun c nu
a fost intenionat niciodat ca acestea s fie cavouri pentru regii egomaniaci (ei trebuie s descopere nc un corp mumifcat n una
dintre anticamere) eu am nvat secretul de a transcende
corpul fzic, de a nfrunta frica unuia, sau de a controla emoiile altuia.
n PERSIA eu am nvat de relaia stelelor fa de Pmnt i
Pmntul fa de brbai i femei, i am fost colit n matematic
nalt i geometrie sacr.
n INDIA am studiat cu maetrii Hindu i am explorat multiplele
dimensiuni ale contiinei i am nvat s formez materie solid din
gnd pur.
La rentoarcerea mea, eu am studiat cu Fraii ESENIENI care au
ajutat la formarea tuturor experienelor i nvturilor mele ntrun ntreg coerent.
i aceasta a dus puterea mea mental la nivele tot mai nalte.
Avei ncredere n mine, frai i surori, eu nu am fost primul i nici ultimul
care a fcut ceea ce voi numii miracole. Eu pur i simplu am nvat
iscusina de la cei care au nvat naintea mea, aa cum i voi
vei nva de la cei care vor veni.

27

i, cu adevrat, aici nu sunt miracole aa cum gndii voi. Exist doar

legi naturale i utilizarea lor, unele din acestea sunt legi, ca i atracia
electro-magnetic, tii deja i voi.
Altele, pur i simplu, trebuie s le nvai.
De ce nu este menionat cltoria mea n acele locuri ndeprtate? Nicio
meniune despre cei de la care am nvat i cei care au nvat de la
mine? ...
Poate pentru c, din nou, scriitorii de dinainte au gndit c orice descriere
uman descrete divinitatea mea.
Noi toi nvm unul de la altul, prietenii mei nvtorii mei.
Fiind prezeni acum cu mine, voi m nvai pe mine despre voi, despre
dorinele voastre, ateptrile voastre, frica voastr. Viaa voastr.
Nici o fin din tot Universul universurilor nu cunoate totul. Sunt
fiine mari n spatele meu, pe drumul lor, sunt fiine mari n faa mea. Dar
cu adevrat, toate drumurile sunt simultane, nici unul mai mare dect
altul.
nvai-v unul pe altul! Celebrai cltoria, nu destinaia!
A fost un timp cnd am lsat tinereea mea n spate i am mbriat din
plin cine eram i misiunea ce sttea n faa mea.
Eu am nceput s-i nv pe cei din jur deschis:
copiii
Mamei/Tatlui nu au nevoie de intermedierea preoimii. Ei trebuie
doar s ptrund n linite nluntrul lor, s ntrebe i totul va veni la ei.
Eu am spus c nu biserica, sau templele, sau peterile munilor
sacri erau necesare pentru comuniunea cu Dumnezeu. i oriunde
am cltorit eu, am vorbit despre un Singur Dumnezeu, Sursa Unificat,
Marele Iniiator, Mama/Tatl.
i eu i-am nvat despre meritul egal pentru toate femeile i toi
brbaii.
i eu am avut doar o singur rugminte pentru toi copiii a Tot Ceea Ce
Este: Iubii-l pe Dumnezeu cu toat inima voastr, cu toat
mintea voastr i cu tot sufletul vostru pentru c voi suntei o
28

parte din Dumnezeu i iubii-i pe ceilali ca pe voi niv, pentru

c voi suntei unul!
Prin aceast nvtur, eu am plantat smna morii mele.
Iosif, tatl meu pmntean, a fost un tmplar minunat. n mare parte,
ndemnarea lui considerabil a fost folosit la proiectele de
construcii. Ca rezultat al acesteia, el era puin chiop din cauza multor
accidente i minile lui aveau cicatrici, erau aspre i masive ca un munte
din Iudeea.
El mi-a fcut un cadou, ceea ce a fost neateptat pentru mine, o harp
delicat pe care el a fcut-o din salcie fn. A fost mic i foarte
uoar i echilibrat perfect pentru umrul meu. Coardele au fost puse n
Ierusalim.
Eu am cntat la harp chiar natural, tonurile calde au dat o cldur
casei noastre. Iosif a stat n scaunul lui preferat (toi taii sunt la
fel) i el a zmbit cnd am cntat la harp. Maria a fredonat uor
cntecul.
Maria. Mama mea pmntean drag!
Maria a fost o mam aspr i o femeie puternic. Ea s-a conformat
locului ei n societate, darea nu s-a predat acestuia.
Ea m-a ajutat s-mi formez vederea mea politic. Ea a trebuit s fe
sigur c eu tratez toate femeile cu respect egal.
Maria a fost o tigroaic n pustiu, totdeauna n alert, totdeauna
aprtoare, totdeauna cu un pas nainte fa de cei care au plasat-o ntr-o
poziie n spatele lor, simplu din cauza genului feminin.
Iosif i Maria. Mi-a fost dor de ei, cnd am nceput faza urmtoare a
vieii mele, dei Maria a fcut parte din viaa mea, pn la sfritul
vieii mele.
nainte de a se alctui ceea ce era numit clerul meu, eu am cltorit n
slbticia Muntelui Hermon pentru o perioad de meditaii i reflecii
la ceea ce urma s vin.

29

Din toate cltoriile mele i educaia primit, eu am aflat

despre tendina oamenilor de a preda puterea lor personal, la un
conductor seductor, de a venera persoana i a ignora mesajul.
Eu am fcut tot posibilul de a nu lsa s se ntmple aa ceva.
Acest lucru este unul dintre motivele pentru care eu nu am scris nimic
pe hrtie, doar n nisip i niciodat nu am pstrat un loc central
de veneraie.
Eu nu am dorit ca eu s devin mesajul. Eu nu am vrut ca oamenii s
citeasc, s scrie cuvintele mele i s nu gndeasc pentru ei-nii.
Eu am vrut s ofer posibiliti i ndrumri, nu reguli i legi.
Din pcate, eu am reuit doar parial acest lucru...
Eu am tiut c o s am nevoie de ajutor, de oameni n care s am
ncredere. Ca rezultat al acestui lucru, eu am tiut c trebuia s creez
un fel de structur, fr s creez o biseric.
Eu a trebuit s gsesc brbai care s predea, atunci cnd eu eram
plecat. Eu a trebuit, de asemeni, s gsesc i femei i s fac din ei toi
o biseric vie.
Acum trebuie s vorbesc femeilor care citesc aceste rnduri.
Eu tiu ct ai suferit peste ani, ntr-o lume nclinat spre energia
masculin. Eu afirm, chiar dac ei nu tiu acest lucru, c brbaii au
suferit de asemenea.
Cu toate acestea, voi ai fost private de vocea voastr puternic de foarte
multe ori i acest lucru nu a fost intenionat.
Trebuia s folosesc timpul n care existam. Eu a trebuit s gsesc
echilibrul n iluminare, n timp ce nu ncurajam n mod public
resentimentele. Simplu, nu a fost posibil pentru mine s am ase
femei i ase brbai ca apostoli, chiar i femeia acelui timp ar fi gsit
acest lucru foarte nou, instabil.
Eliberarea din sclavie nu vine blnd i nici graios. ntotdeauna
se nate prin efort.
30

Dar eu de asemeni, v informez, dragelor, surorile mele dragi, c eu am

creat o companie a femeilor, care au cltorit cu noi oriunde am mers
s nvm oamenii i lor li s-au acordat aceleai drepturi ca la
oricare brbat, din compania mea.
Eu de asemeni, am acordat dreptul ca ele s predea cuvintele
mele i s fie n slujba oricui, cu care ele vin n contact.
i voi o s aflai ct de importante au fost femeile n misiunea
mea, n special MARIA MAGDALENA.
O parte din dorina mea a fost s aduc napoi echilibrul ntre
masculin i feminin, pe aceast planet. Din nou, n acest demers eu,
de asemeni, am fost victorios doar parial. Aa cum tii, eforturile au
continuat.
Pe Muntele Hermon eu am realizat c, dei am stpnit i am reuit s
controlez legile naturale (i voi posedai puteri latente), eu nu am putut
s le folosesc, din cauza temerii c oamenii m vor venera ca pe
un fctor de miracole i nu m vor accepta ca unul de al lor.
Aa cum tii deja, nici n acest lucru nu am fost victorios...
n final, n timpul meditaiei mele, al rugciunii i al contemplrii, eu am
comunicat cu Sursa a Tot Ceea Ce Este, ntrebnd, ala cum poate c i voi
ai fcut acest lucru, vreodat: unde s-a ncheiat voina condus de
eul meu personal i unde a nceput Voina Divin? Cum tiu eu
dac am luat decizia cea bun, ca s determine Binele Cel Mai nalt?
Prieteni, Marele Arhitect nu v-a cerut niciodat s v aplecai n
faa Prezenei lui nsuidin fric sau implorare, ci doar de a permite
Cluzirea lui care s v asiste n cltoria voastr, o cltorie pe care ai
nceput-o cu binecuvntarea total a Creatorului, ca i copiii care trebuie
s prseasc casa i s mearg n lume.
Angajamentul spiritual nu este o form subtil de ntemniare
cernd devotarea voastr oarb. Sursa dorete s co-creeze cu
voi.
Dar cum co-creai cu Divinitatea?

31

Este ca i cum voi v prezentai ntr-o zi ca s ncepei slujba voastr

la o nou corporaie i descoperii c voi nu tii nimic despre ce face
acea corporaie, cum este organizat.
O alt cale de a vedea acest lucru, este ca i cum v-ai pierde n
mijlocul pdurii i nu tii pe ce cale s mergei ca s ieii din pdure.
Un vultur zboar n naltul cerului deasupra voastr i el poate vedea
lumea din jurul pdurii, n toate direciile i vede cea mai uoar i mai
rapid ieire. Voi putei merge ct vrei voi, sau voi putei s-l ntreba pe
vultur despre direcie. Nici una dintre aceste dou situaii, nu v
ndeprteaz de la voina voastr liber de a alege calea voastr de
ieire.
Acest fel de relaie cere Mama/Tat de la voi:
Permitei-mi s v ajut!

Folosii-m!

Dar aici trebuie, de asemeni, s fac o obiecie. Sursa, din punctul su al

Venicie, are avantajul mare c ntotdeauna tie ce este mai bine
pentru voi, ca orice printe iubitor.
Dar de cele mai multe ori, ce este mai bun nu este i ceea ce
ateapt eul.
Eu v promit n aceast zi, c orice rugciune rostii, fecare dorin
pe care o avei, este auzit i soluionat dar numai dac
aceasta ajut Binele vostru cel mai nalt.
Un printe iubitor nu d unui copil o main ca s o conduc, orict de
mult se roag copilul. Printele mai nti l nva pe copil cum s
conduc i apoi responsabilitile ce decurg din aceasta. Apoi maina
sosete. i aici intr energia ncrederii.
Deci i eu trebuia s cred, s am ncredere, c Voina Tatlui/Mamei o s
m ntiineze i o s m cluzeasc, numai dac eu ntrebam cu
modestie i mi ascultam inima mea, n contemplare linitit.
Dragi prieteni, Tot Ce Este nu v vorbete prin mintea voastr, ci
doar prin inima voastr. i eu v confirm, dragi oameni de tiin,
maetri ai minii, c toate descoperirile voastre mari au provenit
din minte, ns acestea s-au nscut n inimile voastre.

32

Dup perioada din muni, eu am plecat la Capernaum, unde am

primit o slujb de tmplar. Aici am auzit c prietenul meu din copilrie i
ndeplinea misiunea lui prin nvare i prin botezare n Rul Iordan.
Ritualul botezrii a fost luat din practica celor ce se numeau Esenieni, de
a spla trecutul i de a primi apa nou a renaterii spirituale.
Ioan era un pasionat orator, arztor, care a adunat un grup
entuziast. El a spus c era timpul pentru a se ci de pcate i pentru a
se pregti pentru sosirea fiului adevratului Dumnezeu.
Un cuvnt despre noiunea de Pcat. Cuvntul nseamn a nu nimeri
inta. Nimic altceva. Nu are de a face nicidecum cu iadul sau cu
condamnarea.
Acesta, simplu, sugereaz c, precum un arca, noi totdeauna dorim
s intim la mijloc, dar nu vedem semnul.
Acest lucru nseamn c trebuie s recunoti situaia i s ncerci din nou.
i, din fericire, pentru noi toi, nu este limit de cte ori vrem s
ncercm.
i apropo, ntrebai un arca cum s intii mijlocul intei i el va
spune: intete puin mai sus".
Ioan, ntr-adevr a pregtit drumul. n acea Duminic din ianuarie, eu
mpreun cu fraii mei, James i Jude, am tiut c a sosit timpul. Noi am
cltorit la rul Iordan. n urmtoarea zi, noi ne-am alturat mulimii de
oameni de la malul rului i am ascultat cererea pasionat a lui Ioan,
ca bogtaii s nceap s hrneasc pe sraci, ca toi oamenii s
se trateze unul pe altul, ca fraii.
El atunci m-a vzut n mulime i s-a oprit. Fraii mei i eu am ieit din
mulime, ne-am bgat n apa rece i m-am prezentat pentru a fi botezat.
Ioan s-a oprit dintr-o dat i a spus:
Iisus, fratele meu, maestrul meu, tu eti cel care trebuie s m
botezi pe mine.
Mulimea a nceput s murmure ntr-o confuzie total, pentru c muli au
tiut cine eram eu i au auzit ceva zvonuri despre mine.

33

Eu am spus: Ioan, toi oamenii sunt binevenii n regatul lui Dumnezeu;

nu este unul mai bun dect cellalt. Eu, de asemeni, supun
voina mea, voinei Tatlui.
Ioan imediat a neles i i-a botezat pe cei doi frai ai mei i apoi pe mine.
Este nevoie ca cineva s se boteze ca s gseasc pe Dumnezeu?
Nu. Acesta a fost doar un simbol potrivit pentru acel timp, un simbol al
curirii.
nc mai este potrivit? Absolut, dac acesta v ajut s v conectai cu
Natura Divin a voastr.
Nu trebuie s credei n botez, sau n mine. De fapt, s nu credei n
mine. Credei n voi niv. Da, eu sunt copilul lui Dumnezeu. La fel
suntei, fecare dintre voi.
Ultimele cuvinte ale lui Ioan au rmas cu mine: Astzi eu botez cu
ap. Exist unul ntre voi care va boteza cu foc.
Ce a neles prin aceasta Ioan? El a spus c ntr-o zi o alt curire va
avea loc. n Epoca Petelui, apa a fost simbolul potrivit. Cnd el a spus
despre foc, el a neles Focul Spiritului, simbolul Epocii
Vrstorului.
i acea epoc este acum. Acel Foc este nluntrul fecruia dintre
voi.
Va exista A Doua Venire? Da. Este acum? Da. Va veni o persoan mai
mare dect viaa i care s v arate calea? Da.
Cine o s fe acea persoan? Fiecare dintre voi!
O s vin o trezire nluntrul inimii fecruia cei care sunt deschii
pentru aceasta. n unii dintre voi deja a nceput.
Numii-l pe acesta CHRIST, ceea ce nseamn Spiritul lui Dumnezeu
din interiorul Brbatului/Femeii.
Putei s-l numii pe acesta Natura lui Buddha. Putei s-l
numii Contiina lui Krishna sau a Marelui Spirit. Numii-l Lumin.
Numii-l Iubire.
34

Proorocirile n acest caz nc mai sunt corecte. Dar voi, fraii i surorile
mele, voi suntei cei care ai ateptat aceasta.
Eu am tiut c nu-l voi mai vedea pe Ioan.
Dup botezul meu, eu m-am rentors n muni pentru alte
patruzeci de zile, ca s contemplu cursul urmtor al aciunii mele. Eu a
trebuit s fiu atent, deoarece aveam nevoie de timp, ca s rspndesc
mesajul meu i oamenii ateptau nerbdtori un conductor care s-i
elibereze.
Eu am fost acel brbat, dar nu n felul n care s-au ateptat ei. i eu deja
am vzut cum decizia mea, de a nu m altura Zeloilor a determinat o
diviziune n familia mea personal i n comunitate.
Nu, eu a trebuit s ncep uor, s fac cte un pas de fecare
dat i credeam c mesajul-nsui o s fe toat puterea de care
aveam nevoie, ca s ajung la oameni.
Ioan a fost iptul schimbrii. Eu doream sa fiu oapta Pcii.
Eu, de asemeni, am fost testat n timpul celor patruzeci de zile, aa cum
suntei i voi testai n moduri proprii. Dar, eu nu am fost tentat de
Satan n forma unui leu, sau arpe sau diverse focuri.
Eu am fost tentat de eul meu uman propriu, care mi-a dezvluit
viitorul meu, un viitor devastat de rzboi i boal, planeta era
nnegrit de focul nuclear.
i eu am auzit cuvintele arznd n urechea mea: Misiunea ta a euat.
Nimeni nu a ascultat. Nu i-a psat nimnui. Totul a fost pentru
nimic. Moartea ta a fost n zadar.
i apoi mi s-a artat cum a f putut s am un impact direct n
lume, primind titlul de Mesia. Prin domnia peste terenuri, prin
folosirea puterii mele s manifest Raiul pe Pmnt.
Tentaia a fost mare i inima mea m durea pentru viziunea din
urm, cea a pcii pe Pmnt.
Eu m-am luptat cu mintea, inima i eul meu. Care drum s-l iau? Cum
puteam s tiu care drum era mai bun pentru mine? Ce voin urmam
eu, a Mamei/Tatlui, sau a mea?
35

Nu. Eu voi continua s cred n drumul care mi se va arta n

fecare zi. Eu voi continua s m ncred n vocea linitit, mic a
inimii mele.
Eu nu voi construi temple. Eu voi planta semine.
Eu voi acorda oamenilor voina liber, ca s experimenteze
rezultatele alegerilor lor. i dac din alegerea lor rezulta un Pmnt
ca o cenu de foc mocnit n spaiu, atunci acea alegere s fie onorat.
Du-te n spatele meu, am spus eu la demonul eu-lui meu. Eu sunt
n Cuvntul Tatlui.
i prima cerin a aciunii mele a fost de a spune bun venit celor dinti
care vroiau s m urmeze, chiar dac nu tiau n acel timp c noi
eram destinai s ne ntlnim.
n loc s intru n detalii cu cei doisprezece brbai, care
deveneau apostolii mei i cum s-au adunat, dai-mi voie s ating n
mare, motivul pentru care i-am acceptat pe ei n compania mea.
Fiecare dintre ei oferea o imagine din caracterul naturii
umane. Eu am avut nevoie de aceti indivizi, nu numai s devin
ca unul, dar s ajung la o nelegere cu diferenele dintre ei,
aceleai diferene ce separau toi oamenii.
Compania noastr trebuia s fie clasa lor n a observa natura uman,
puterile i slbiciunile lor.
Ei se bteau ntre ei. Ei nvau s ierte. Ei se jucau mpreun.
Ei plecau din dezgust i se rentorceau n cin. i ei n final au
plecat din compania unuia cu altul, ca brbai mai buni!
ANDREI a fost primul care s-a alturat. El a fost priceput n organizare
i administrare. Eu am avut nevoie de el pentru a construi compania
noastr.
SIMON, pe care eu l-am numit PETRU, a fost impulsiv i dramatic i
un optimist.
NATHANIEL a fost un flozof, demn de ncredere i a manifestat un
mare sim al umorului.
36

IOAN ZEBEDEU a fost de multe ori indignat ca temperament, dar de

asemenea cu inima unui diplomat.
MATEI a fost un crciumar colector de taxe o profesie ce a avut un
mare dispre printre oameni i chiar n compania noastr. El a avut
responsabilitatea cu fnanele; chiar i apostolii au avut nevoie de
mncare i adpost.
SIMON ZELOTUL a fost un Zelot i o inspiraie pentru ceilali.
ION ZEBEDEUL a fost demn de ncredere, curajos i devotat, dar,
de asemenea, el a posedat un eu puternic...
FILIP a avut o minte curioas n natura lui.
TOMA a fost Toma necredinciosul i voi toi tii aceasta, din viaa
voastr personal.
JAMES i IUDA ALPHEUS au fost gemeni identici i se pot descrie
ca obinuii. Eu nu i-a fi descris pe ei n acest fel; pentru mine ei au
fost exemple de fine pure, precum copiii care s ctige
Regatul Raiului. Ei mi-au oferit mare bucurie i au fost folositori n a
determina oamenii obinuii ca s nvee!
IUDA ISCARIOTEANUL a fost de asemeni un Zelot convins,
care judeca i mare critic fa de el nsui i fa de alii, ceea
ce ascundea o profund lips de stim de sine.
De ce am permis un canonic imoral ca Iuda n compania mea? Pentru
c toi au fost bine venii n compania noastr. Niciunul nu a fost
perfect. Toi aveau slbiciuni. Nimeni nu era perfect. Creatorul nu
se joac cu precizie, cu copiii lui. i nici eu.
MARIA MAGDALENA din BETHANIA, sora lui Lazr i a Martei.
Cnd am ntlnit-o prima dat n casa lui Lazr, eu am vzut focul din
ochii ei.
n timp ce Marta a avut responsabilitatea de gazd, Maria repede s-a
aezat lng mine i a ascultat cu atenie vorbele mele. Ea a pus
ntrebri directe.
37

Ea era o nvtoare nnscut.

Ct de mult m bucur c Maria primete n fnal, respectul
cuvenit pentru rolul ei nepreuit, pe care l-a jucat n misiunea
mea! Ct de mult m-a ntristat, n toi aceti ani, faptul c unii au
crezut c ea a fost o prostituat.
Eu nu am alungat cei apte demoni din Maria. Eu am vindecat-o
de o boal comun. n acel timp bolile erau socotite ca demoni.
Maria a fost mna mea stng. Ea a fost un apostol, la fel ca ceilali
din compania mea.
i nu, noi nu ne-am cstorit pentru multe motive, pe care eu le-am
descris deja, dar noi ne-am iubit.
Ea nu a stat la picioarele mele, ci a stat alturi de mine. Ea a fost o
nvtoare puternic a mesajelor mele.
Ea a fost o protectoare neclintit a misiunii mele.
Mariei i s-a rupt inima, atunci cnd i-am aruncat o ultim privire de
pe cruce. i pentru inima pur a Mariei singure, eu m-am artat n faa ei
dup nlarea mea.
Maria, PreaIubita mea! i mulumesc!

Nunta de la Cana.
Fata unei familii proeminente s-a cstorit i membrii familiei mele, eu
i apostolii mei, noi toi am fost invitai.
n acest timp deja, cuvintele nvturii mele au ajuns departe i zvonuri
despre miracole, care pn la acel punct, nu s-au ntmplat nc.
Cu regret, mult mai muli au venit la nunt dect invitai, doar s
m vad pe mine i nu s celebreze nunta.
S-a ajuns la un punct, n care mama mea pmntean a aflat c aproape
s-a terminat vinul. Maria, convins de puterea mea, a venit la mine s
rezolv problema.

38

Ca toi oamenii divini, ca i voi, eu la fel am fost sub stres i multe au fost
plasate asupra mea n acea zi i cnd am fost confruntat s realizez un
miracol, eu m-am repezit la Maria i am spus: Ce, este treaba mea?.
Eu imediat am regretat aceasta. Eu am vzut ocul i durerea pe faa ei
i din adnc simpatie, n linite am dorit ca problema s fe
rezolvat.
i aceasta a fost. Apa a fost schimbat n vin. i eu eram surprins ca
oricare altul pentru c eu doar am gndit soluia i aceasta s-a i
mplinit...
Puterea mea a devenit mult mai rafinat dect realizam eu. Un gnd
iubitor, plin de compasiune trebuia doar s intre n inima mea i acesta
se i manifesta - dac nu se mpotrivea Voinei Sursei, pe care eu
am jurat s o servesc.
Eu a trebuit s fu atent la gndurile mele.
Eu nu am intenionat s m folosesc de puterea mea, ceea ce m-ar
fi ndeprtat de cei pe care am ncercat s-i ating. Dar aceasta s-a
ntmplat. Aceasta s-a petrecut. i cuvintele s-au rspndit.
Eu am continuat s cred c o mai mare contien m cluzea n
aceast materie. i au fost ocazii cnd am lucrat cu legile naturii, dac
demonstraia servea un scop nalt.
Dar cum s-au ntmplat miracolele?
Legile naturale nu au fost violate. Totul deja exist n Mintea lui
Dumnezeu. Sursa nu este surprins - niciodat. Nu exist nimic n afara
Creatorului. Nimic. Universul nu este deosebit de holograma
voastr. Fiecare bucic a hologramei posed pictura ntreag.
Toate informaiile exist. Tot ce se ntmpl n producerea miracolelor",
este o chemare" a ceea ce deja exist n Planul Divin.
Apa nu devine vin. Vinul este chemat i nlocuiete apa.
n cazul mersului pe ap, metoda simpl consta n a folosi corpul
duplicat de energie (dublul eteric), pentru a f n dou sau n mai
multe locuri deodat.
39

Din nou tiin de ficiune? Nu, dragi prieteni, voi facei acest lucru n
fiecare noapte, cnd dormii.
Ca i un gnd, o pictur, un cuvnt care poate veni la via instantaneu
n imaginaia voastr aa este i n trmurile nalte, unde materia
este mai puin dens.
Ceea ce voi gndii se manifest instantaneu.
Acesta este unul dintre motivele pentru care aceast coal numit
Pmnt, este att de ndeprtat de celelalte pri locuite ale Universului.
Voi nc mai trebuie s nvai cum s v controlai gndurile
voastre.
Acolo afar, acestea ar produce un mare dezastru. Fii mulumii c
lumea voastr este att de dens, c fiecare gnd negru pe care l gndii
nu se manifest (instantaneu) n via.
Primul meu DISCURS a fost n templul din Capernaum, camera s-a
umplut pn la maxim, dup tirea evenimentelor de la nunt. Cnd
priveam feele lor curioase i n ateptare, eu am tiut c ei ateptau
de la mine s m proclam conductorul noii revolte politicomilitare mpotriva Romei.
Frai i surori, eu am venit s proclam Regatul lui Dumnezeu pe
Pmnt. Acest Regat va mbria totul, pe Evreii i Arianii, pe bogai
i sraci, pe oamenii liberi i pe sclavi, pentru c Tatl nostru nu este cel
care acord respect persoanelor (atributelor/funciilor).
Cum ctig cineva intrarea n acest Regat? Nu prin sabie sau prin
decretul regilor. Regatul Raiului este aici, acum, ateptnd doar
dorina voastr de a intra.
Exprimai-v doar ncrederea voastr, dragostea fa de voi-niv,
fa de fraii votri i fa de Dumnezeu!
Avei ncredere n credina copilreasc, c Tatl vostru v iubete i
atunci voi suntei n Regatul lui.
Ei s-au uitat la mine, tulburai. Ce am spus eu? Ce au neles ei?
Regatul lui Dumnezeu este aici i acum? Eu nu vd acest lucru.
Iubii doar i vei fi acolo? Eu mi-am iubit copiii, nevasta i ara mea i
nc sunt n lanuri.
Schimbarea nu vine de la o mn deschis, ci doar de la pumnul strns!
40

Eu nu m-am ateptat la mai mult. Eu am oferit o cale de gndire i trire,

ce nu a fost experimentat nainte. Aceasta ia timp, poate mai mult dect
am avut eu.
Unul poate doar s semene smna. Unul poate doar s aib
ncredere n acel vultur de sus, de deasupra pdurii.
Ce nseamn exact, ncrederea? Aceasta nu este doar o idee, de
asemeni este o energie, ca orice altceva, cu atracia ei magnetic
proprie.
Acionai ca i cum avei ncredere i ncrederea vi se va da.
Acesta este un adevr.
ncrederea este aceeai cu actul de a da, cu scopul de a primi. Avei
ncredere n ceva, nu conteaz ct de incredibil pare i voi vei atrage
acel ceva aproape de voi.
Credei c avei ncredere i vei avea ncredere.
NCREDEREA este un act de a v abandona unei cunoateri mai
nalte i n acea abandonare, voi vei fi purtai fr efort pe un ru de
iubire i nelepciune, v vei purta spre visul vostru cel mai mre.
Dup acel discurs public, eu am trimis apostolii mei n prima lor misiune,
fr mine. Eu i-am atenionat s nu propovduiasc, ci doar s ofere
cluzire.
Eu le-am spus c noi nu suntem mpotriva nimnui, cuprinznd Roma,
ci pentru toi i cnoi nine nu am fcut parte din nicio micare
politic.
Vorbii din inima voastr, am spus eu, i vei vorbi bine!
i eu de asemeni, le-am cerut un act de ncredere: Cnd plecai,
luai doar hainele de pe voi. S nu luai mncare, ap, bani. Avei
ncredere n Cluzirea Iubitoare, ce nelege c voi trii n lumea
material i c trebuie s avei mncare, haine i adpost. Avei ncredere
i vi se va da, aa cum este dat la psri n aer i la florile de liliac de pe
pmnt.
De ce nu ar avea grij de voi, Copiii lui, un Dumnezeu Iubitor?
41

Avnd ncrederea unei semine de mutar, nu nseamn s avei

puin ncredere, nseamn s avei ncredere absolut, ncrederea pe
care o are ghinda c o s devin un stejar, chiar dac aceasta nu
pare posibil. Este ncrederea ce d voie la ru s v duc i s nu notai
mpotriva curentului.
Eu v promit, se va avea grij de voi, dar acea protecie poate c nu
o s se arate n felul n care eul uman ar dori-o.
Poate voi o s primii un iaht frumos pentru a nfrunta furtuna. Poate voi o
s primii o barc solid. i o barc solid, pentru o persoan care se pare
c se neac, i se pare ca vaporul Queen Mary. Amndou o s v duc la
destinaie, n siguran.
Valoarea judecii nu aparine vaselor, ci nou.
nainte de a trimite pe apostoli n prima lor misiune, eu i-am chemat i leam dat binecuvntarea mea:
Binecuvntai sunt cei sraci n lucruri materiale, pentru c
abundena Regatului este a lor.
Binecuvntai sunt cei crora le e foame i sete pentru virtute,
pentru c ei o s fie mplinii.
Binecuvntai sunt cei blnzi, pentru c ei o s moteneasc
Pmntul.
Binecuvntai sunt cei cu inima pur, pentru c ei sunt una cu
Dumnezeu.
Binecuvntai sunt cei care jelesc, pentru c ei o s fie alinai.
Binecuvntai sunt cei care plng, cci ei se vor nveseli.
Binecuvntai sunt ndurtorii, pentru c ei vor primi graia.
Binecuvntai sunt cei care sunt mpciuitorii, cci ei o s fie numii
Copiii lui Dumnezeu.
Binecuvntai sunt cei care sunt persecutai pentru dreptatea lor,
ei au Regatul Raiului.
i apoi:
Nu v luptai cu focul prin foc, nu scoatei un ochi pentru un ochi.
Dac vecinul vostru lovete o parte a obrazului vostru, ntindei i partea
cealalt.
Primii injustiie n loc s fii sursa acesteia. Fii buni i miloi fa
de toi care sunt n necaz i nevoi.
S nu judecai, ca nu cumva s fii judecai.
42

nc v atenionez s-i ascultai pe profeii fali care or s vin la voi n

haine de miel, ascunznd lupi nluntrul lor. Dup fructele lor voi i
vei cunoate pe ei.
Tatl din Ceruri las Soarele s strluceasc att peste cel ru,
ct i peste cel bun; i trimite ploaie la cei drepi i la cei nedrepi.
Voi suntei Copiii lui Dumnezeu.
PRIMA MISIUNE a fost un MARE SUCCES!
De asemenea, n acest timp am aflat c Ioan Boteztorul a fost nchis.
M-a durut faptul acesta, ns am tiut c nu fcea parte din misiunea
mea ca s l salvez, cis onorez partea pe care el a jucat-o n Planul
Divin.
Samaritenii i Izvorul.
Numele femeii a fost Nalda i ea a fost o Samaritean, care, ca femeie
era foarte dispreuit. Eu nu intru n toat istoria ca s explic de ce era
aa, pentru c totul este aceeai ap de la acelai izvor.
Prejudiciul i rasismul, ca i alte forme de atac, sunt nscute din fric.
Oamenilor le este fric de meritul lor interior, le este fric pentru
sigurana lor, ntr-o lume dumnoas.
Dar ei nu pot tri n acest fel pentru mult timp, nct ei gsesc o surs
n afara lor pentru acea fric: Este vina altei persoane. Acest
lucru trebuie s fie aa, pentru c ei arat mult mai diferii fa de mine
i ei vorbesc diferit, acioneaz diferit. Eu voi fi n siguran, n
control din nou, atunci cnd ei vor pleca.
Desigur, acele fiine atacate, au aceeai fric i ei gsesc pe altcineva ca
s proiecteze frica lor. i aa continu mai departe...
Surori i frai, eu v spun c nu este posibil iubirea n lumea dinafar,
pn ce noi nu ne trezim nluntrul nostru, pn ce noi nu nvm s
ne iubim pe noi-nine.
Noi trebuie s ne reamintim c suntem iubii de Surs, c noi nu am
fcut nimic ru, c noi nu am ieit din Graie. Noi nu suntem singuri.
Voi suntei doar copii care nva s-i gseasc calea n lume i
care fac greeli inerente.
43

nelepciunea este obinut doar prin experiene iar experienele

sunt obinute doar cnd sunt fcute greeli.
Desigur, preluai responsabilitatea greelilor i ndreptai-le, dar
apoi continuai n iubirea pentru voi-niv i pentru cei care merg pe
drumul lor, spre aceeai destinaie.
Nu conteaz ce culoare are pielea voastr, nu conteaz istoria, nu
conteaz care este credina, eu v promit c inimile fiecruia dintre voi,
caut acelai lucru.
Aa a fost femeia de la izvor, cu care am vorbit mult
despre mprosptarea apelor spiritului i pe care am rugat-o
pentru un pahar de ap, pe care ea mi l-a oferit cu bucurie.
Un schimb uman att de simplu, dei primejdios n acel timp. Chiar i
apostolii s-au luptat cu mine, pentru c vorbeam cu o femeie,
care era Samaritean i c am acceptat un pahar de ap de la ea.
Dar totul ofer o oportunitate, pentru o lecie n iubire, ca i un izvor
n mijlocul deertului.
Eu am petrecut mult timp n deert i pe dealuri, meditnd i
comunicnd.
La un punct, apostolii m-au ntrebat cum m rog eu i eu am oferit
urmtoarea rugciune:
Tatl nostru din Ceruri, sfnit este numele tu, mpria ta
vine, Voina ta va f fcut pe Pmnt, ca i n Ceruri.
D-ne nou astzi Pinea cea de toate zilele.
i iart datoriile noastre, aa cum iertm noi pe datornicii notri.
i nu ne lsa ca s cdem n tentaii (ispite), ci elibereaz-ne de
ru, pentru c a Ta este mpria, Puterea i Gloria pentru
totdeauna. Amin.
Poate c, acum, ar trebui s v ofer o nou rugciune, pentru o Er Nou,
o rugciune ce v pune, ca o manifestare direct a lui Dumnezeu, n
centrul responsabilitii spirituale:
Drag Mam/Tat/Dumnezeule,
nluntrul meu.

sfnit

este

Prezena

Ta
44

mpria ta care vine se nate din minile mele.

Voina ta este mplinit prin inima mea.
Tu eti pe Pmnt, cu mine, aa cum sunt eu n ceruri cu tine.
Eu sunt n aceast zi cel care ofer tuturor, pinea Ta cea de
toate zilele.
Eu n aceast zi iert totul, aa cum eu sunt Totul, care m iart pe
mine.
mpreun, Noi ne cluzim unul pe altul, de la toate distragerile.
Noi ne eliberm unul pe altul de orice condiie ntunecat.
Pentru c Noi suntem mpria, Noi suntem puterea, Noi suntem
gloria Ta, Mam/ Tat/ Dumnezeule! Noi suntem toate acestea!
i, n ce privete frngerea pinii, mulumim ie, Tatl nostru,
pentru Viaa i Cunoaterea pe care ne-ai oferit-o prin Isus,
slujitorul Tu. A Ta este Slava, n veci!
Iat cum i un document original din primii ani de dup
crucificarea lui Isus, pstrat cu sfinenie de Patriarhia greac de la
Ierusalim i att de bine, c mai nimeni din exterior nu a prea pus
mna pe acesta! ne prezint aceast Rugciune Domneasc, a lui
Isus, n acelai Spirit pe care ne-o transmite i acest mesaj,
prin Sean Bradley, respectiv o Rug(ciune)-Meditaie LA TIMPUL
PREZENT, prin AFIRMAII de MULUMIRE i GRATITUDINE fa de
Divinitate!... i nicidecum ca i Rugciune-Cereal, de genul Dmi Doamne!... D-mi!... D-mi!...)
n acelai an, n ianuarie, eu am auzit vestea c Ioan Boteztorul a
fost executat din ordinul lui Irod Antipa. Eu am plns un prieten
drag, care a sacrificat totul pentru ceva mai mare dect el-nsui.
ntr-o diminea, dup ce m-am relaxat prin plimbarea mea de diminea,
ca s-mi clarific gndurile mele, o femeie btrn a venit la mine i
era acoperit de la cretetul capului pn la degetele picioarelor cu o
zdrean murdar. O leproas, care s-a furiat afar din comunitatea ei
mic, ce probabil era ascuns nluntrul unei vi adnci sau a unei peteri
ntunecoase.
Ea a inut departe mna acoperit de zdrean i mi-a spus c a auzit
de mine i c a mers cteva zile.
Eu am vzut c ea era n dureri, dar ea nu a spus nimic despre acest
lucru. Ea a scos un suvenir de familie, o brar mic i m-a ntrebat dac
pot s ating aceasta i apoi ea o va duce napoi la fata ei, care a fost de
45

asemeni afectat, ca fata ei s se rentoarc la tinereea i frumuseea ei,

s se poat mrita i s aib copii.
Ea mi-a spus c ea nu cere vindecare pentru ea-nsi, pentru c ea deja
a trit o via lung i avea multe amintiri frumoase, la care s
se gndeasc. i ea avea ncredere c nu va fi ntoars din mpria
cerului.
Creatorul meu m-a asigurat c eu pot deja s cunosc demnitatea,
graia, i modestia acelei femei. C eu pot s mprtesc puterea i
nelegerea ei. C eu pot ca ntr-o zi, s fiu egal cu divinitatea ei.
Eu am ntins mna mea spre a ei, dar ea i-a retras-o. Eu, cu blndee,
am pus brara n palma ei i am inut-o pe aceasta. Ea a nceput s
plng, poate c uitase ultima dat cnd a fost inut de mn,
fr fric i fr critic.
Dragostea lui Dumnezeu s-a revrsat n ea i a trezit acea iubire
nluntrul ei, care era nchis ntr-o via de suferin. i, bubele au
disprut i rnile au disprut, carnea distrus a fost refcut. Viaa,
tinereea i vitalitatea au nflorit nc odat n ochii, buzele i
inima ei.
Eu, cu blndee, am tras alul de pe faa ei i am privit expresia
Mamei i a Tatlui n plin glorie: ntoarce-te acas, sora mea
frumoas i afl c i fata ta a fost onorat de iubirea lui
Dumnezeu i a fost vindecat.
Ea a czut n genunchi n semn de recunotin i a vrsat lacrimi. Eu am
ngenunchiat i am inut-o n brae. i amndoi am plns pentru
frumuseea i darul vieii eterne.
Un cuvnt despre vindecarea fzic.
nconjurnd pe fiecare dintre voi, exist un corp de energie duplicat al
corpului vostru (NOTA: Corpul eteric de lumin), despre care am vorbit
deja. Acesta este un corp de energie care creeaz corpul fzic n
interiorul su.
nluntrul acestui corp de energie exist planul perfect de
sntate. Acest plan perfect exist nluntrul fecrui flament de
ADN din corpul vostru fzic.
46

Toate bolile ncep ca o stare emoional care este eventual trecut n

corpul fizic.Simmntul de bucurie i iubire produce sntate.
Simmntul de stres, de fric, de suprare i ur produce boal.
Desigur, drumul karmic al fecrei persoane este diferit i boala
este un mare nvtor al leciei de via i, aa, fecare caz este unic.
Dar cum de exist boal la copii i bebelui? Asemenea situaii sunt
ntr-adevr greu de neles, n special pentru prini.
Dar eu v asigur, de multe ori acei copii drglai sunt printre noi, ca s
ne nvee despre o dragoste mai profund i despre un sacrifciu
profund i o nelegere mai adnc. n starea lor plpnd, ei sunt
vindectori tot att de puternici ca i mine. Puternici ca i voi.
Onorai-i! Iubii-i! Iubii-v i iubii pe alii i atunci boala o s fe o
amintire trecut pe aceast planet.
Dar v rog, dragii mei, s nu v simii vinovai de boala voastr,
sau s v fe ruine, cum c voi nu ai fi persoane destul de iubitoare,
pentru a fi sntoi.
Iubirea Sursei este mai subtil. Poate c suferina voastr aduce
vindecare, n felul n care voi nu v putei imagina i, de asemenea,
vindecare pentru toi cei din jurul vostru.
Fii blnzi cu voi niv!
Fiecare dintre voi suntei fiine divine,
experimentnd o lume mai puin divin, plin cu multitudini de provocri
fizice i emoionale. Voi suntei, fiecare dintre voi, onorai mult pentru
strduinele voastre, pentru c prin vindecarea voastr, fraii i
surorile voastre sunt vindecai i aa este lumea i universul din jurul
ei.
Voi nu tii ct de puternici suntei. Eu sunt onorat c m aflu printre voi.
Dorina mea de a vedea pe toi fraii i surorile mele vindecai a ridicat o
problem dificil. Eu tiam c nu aceasta era misiunea mea, de a vindeca
pe fiecare om care venea la mine.
Nu a fost locul meu de a prelua puterea fecrui individ.

47

Misiunea mea a fost s le reamintesc lor ct de puternici sunt i

acest lucru a refcut spiritul lor. Eu nu am putut s m abat de la scopul
meu.
n acest timp, vorbele s-au mprtiat repede, privind miracolele mele i
nvturile mele. Mulimea care m-a urmat a crescut tot mai mult i eu
am nceput s atrag atenia celor care erau la putere n biserici,
la Roma i n organele de guvernare religioase.
Eu nu voi arta acum cine i ce a nceput sau cine dorea ca eu s fiu
plecat sau cine a lucrat n numele cui. A fost deja destul vrsare de
snge referitor la aceste ntrebri.
Soarta mea nu a fost niciodat n minile oamenilor sau
guvernelor. Eu mi-am ales soarta mea proprie, aa cum i voi v
alegei aciunile voastre, pe care le preluai zilnic.
Ai gndit voi, ntr-adevr, c eu nu tiam ce urma s mi se ntmple
dac urmam drumul meu? ...
i nu avea nicio importan cine era la putere. Eu am tulburat serviciul
statal. Mai devreme sau mai trziu, eu a fi devenit dumanul statului.
Acest lucru a fost inevitabil. ntr-adevr unica ntrebare era: cnd?
Aa cum lanul evenimentelor era pus ferm n micare, era timpul ca s
fac o adugire la cler. Din compania femeilor eu am ales dousprezece
femei care nu numai s administreze bolnavii i s contribuie la scopurile
zilnice ale misiunii, ci, de asemeni, s i nvee n numele meu.
Eu acum v spun numele acestor femei ne(re)cunoscute, fiecare
dintre ele care i-au asumat poverile i au mprtit bucuriile misiunii
noastre, n egal msur cu brbaii:
- NASANTA, fata unui doctor sirian;
- MILCHA, verioara lui Toma;
- RACHEL, cumnata lui Iuda;
- SUSANNA, fiica unui rabin al Sinagogii din Nazaret;
- JOANNA, nevasta lui Chuza, care a lucrat pentru Irod Antipa;
48

- ELIZABETH, fiica unui industria bogat;

- MARTHA, sora mai mare a lui Andrei i a lui Petru, fiica mai mare a lui
Matei;
- CELTA, fiica unui gardian Roman i AGAMAN, o vduv;
- MARIA MAGDALENA, REBECCA,
completat grupul.

fiica

lui

Iosif

i ARIMATHEA a

Permitei s v reamintesc c, n acel timp, femeilor nu le era permis

s mearg nici pe duumeaua sinagogii, mpreun cu brbaii.
Niciuna dintre ele nu a stat mpreun cu apostolii, care erau, pn
la urm, tot brbai ai acelui timp.
Dar dac au rmas s stea cu mine, ele trebuiau s fie pregtite s aud
orice fel de injustiii adresate fiecreia dintre ele.
Apoi, eu am trimis apostolii n grup de doi s i nvee pe oameni i aa
ele au avut timp destul s vorbeasc ntre ele i s decid dac ele vor s
continue cu mesajele mele. Fiecare s-a rentors.
nc un lucru: aceste femei au fost cu mine pn n ultimele zile i
ore, cnd toi ceilali au plecat. i, cel puin, voi ai gndit c eu eram
fr critic fa de mulimea care a venit s m vad, atunci voi ai
uitat firea uman.
Au fost cuttorii adevrai,
fost atorii de gloat.

au

fost

cei curioi i

apoi

au

Aa cum am vorbit, ei m-au ntrerupt, ntrebnd cu voce tare dac eu pot

s fac acele miracole, de ce familia mea din Nazaret a suferit
probleme fnanciare. i de ce nu am fcut ca, n mod simplu, Romanii
s dispar? i c eu nu artam diferit fa de ali zeci, care
strbteau provinciile i proclamau c au auzit Cuvntul lui
Dumnezeu.
Sincer, cine am fost eu s vorbesc n numele lui Dumnezeu? i: Nu
vine nimic bun din Nazaret!

49

Nu exista un rspuns pe care s-l f putut da. Exist cei care sunt
pregtii i sunt cei care nc se mai afl profund n experiena iluziei.
Nimeni nu este mai bun dect cellalt. Toi sunt pe drumul lor propriu.
Eventual, toi o s ajung la aceeai destinaie.
Dar critica preoilor, cnd am vorbit n templu, era de o natur diferit. A
fost n intenia lor de a m prinde n capcan cu argumentele lor,
s m fac s le ofer mrturia blasfemiei mele mpotriva lui Dumnezeu.
Vedei voi, religia acelui timp era o adeziune strict la coduri de
conduit foarte rigid, coduri ce dictau cum i cnd se putea mnca,
cum i cnd se puteau curi pe ei-nii, cum i cnd puteau s se
conduc pe ei-nii n materie de credin.
Toate acestea nu au de a face cu ncrederea i credina, ci au de
a face cu PUTEREA! ...
Prieteni, Mamei/ Tatlui nu-i pas cum v conducei viaa voastr
spiritual.
Dac anumite reguli v fac s gsii iubire, atunci urmai acele
reguli. Dar dac eliberarea de reguli v ajut s l gsii pe
Dumnezeu, atunci aruncai-le n vnt.
Aduc eu argumente pentru a fi fr legi? Da, dac putei tri unul cu
altul, respectnd viaa fiecruia, dac v putei iubi unul pe altul, aa
cum v iubii pe voi-niv. Dac acesta este cazul, atunci nu este
nevoie de legi.
Dar, aa cum putem toi observa, acesta nu este nc adevrul. i aa,
voi nc mai avei nevoie de legi ca s guverneze firea voastr slab. Este
aa cum ar trebui s fie.
Dar legile i regulile conduitei v duc mai aproape de Surs?
Nu. Dumnezeu este nluntrul vostru. Ct putei s fii de aproape?
Ritualurile i ceremoniile v amintesc c exist o Cale. Dar preoii nu
sunt Calea.
Voi suntei singurii Preoi, singura Biseric, singura Biblie de
care avei nevoie vreodat!
50

Eu nu am aderat la codurile stricte ale timpului, pentru c

acestea m distanau de la mesajele mele i de adepii mei.
Mesajul era totul.
Dei nu era crezul meu personal, eu am mncat carne cu alii,
dac acest lucru a ajutat la mprtirea mesajului meu.
Dac vrei s conducei oamenii, atunci voi trebuie s i urmai prima
dat, acolo unde locuiesc ei. Voi trebuie s vedei lumea prin
ochii lor. Voi trebuie s mergei n pantofi lor.
i este necesar ntotdeauna, ca nainte de orice, s-i nvai prin
exemplul vostru.
i da, referitor la regulile timpului, eu am fost acuzat de acte de
blasfemie. Aa s fie. Pn la urm aceasta nu a contat; ei ar fi gsit
sau ar f inventat orice mrturie de care ar fi avut nevoie, ca s m
distrug.
Cu toate acestea, eu voi prezenta una dintre acuzaiile ndreptate
mpotriva mea. Unul dintre Farisei m-a acuzat c eu lucrez cu
Satan. Demon. Iad. Pucioas.
Permitei s v explic nelesul antic n Ebraic al Satanului, ce era
pronunat Say-Taan. Acesta nu a nsemnat demon, ci iluzia
materiei, iluzia lumii materiale i seducia acesteia fa de lumea
spiritual.
Dragii mei, dac nu ai auzit nimic altceva n aceast sear, auzii
aceasta:
Nu exist demon, sau drac, dect cei pe care i crem.
Nu exist iad, dect propria noastr creaie. Nu a existat
niciodat.
Nu exist purgatoriu, unde suflete merituoase s fe separate de
cele ne-merituoase.
Dac Tot Ceea Ce Este este Iubire, atunci aceasta este tot ceea ce
poate s fe!
Mama/ Tatl meu nu pedepsete.
Eu repet: DUMNEZEU NU PEDEPSETE. Niciodat! Niciodat!
51

Pedeaps, iad, rzbunare, acestea sunt creaii umane, ca s i in

pe ceilali subjugai. Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte o
noiune uman de justiie.
(Nota: Aceast pledoarie pasional a lui Isus din acest punct al
discursului su are rolul de a-i ajuta pe cei programai de Matricea
Religioas ca, mcar acum, acetia s-i ofere puterea de a ncepe
s vad dincolo de aceste programe religioase cre()tine create,
culmea, N NUMELE LUI, legate de pcat, vinovie i pedeaps.
Aceasta, ns, nu exclude existena planurilor de vibraii mai dense, din
regiunea astral, unde dizarmoniile vibraionale prezente pot fi asimilate
unui adevrat iad existenial, la fel ca i existena real a entitii
numite Satan, fost subordonat al lui Lucifer... n timp ce ngerii
deczui archonici, alturi de reptilienii din planurile astrale care au
influenat i parial mai influeneaz psihicul umanilor, ei bine, toi
acetia pot foarte bine fi asociai cu demonii acei daimon-i care,
prin manifestare diabolic dia-bolos, adic separare exprim
ideea fundamental de SEPARARE DE SURS i de SCNTEIA DIVIN
din Adncul Fiinei lor, la un nivel att de intens, nct Sufletul lor a
pierdut orice licrire de Lumin, fiind sufocat de Ego-ul minii lor, total
pervertit.)
Eu v ofer o simpl analogie: Voi toi ai auzit de oameni din istorie i
chiar din ziarele i tirile voastre zilnice care demonstreaz acte de
iertare extraordinare i nelegere:
Prinii care l-au iertat pe
brbatul care a violat-o i a ucis-o pe fata lor drag; Soldaii care au
salvat viaa celor care i-au torturat; Copii aduli care au iertat pe prinii
lor pentru abuzul lor brutal, fizic i emoional.
Dac aceti copii ai unui Dumnezeu rzbuntor pot s fie iubitori i
nelegtori, atunci ei trebuie s fie mult mai puternici dect Dumnezeu.
Dar este acest lucru acceptabil? Sau mai degrab aceti oameni, pur
i simplu, exprim frea adevrat a Sursei?
Eu v spun din nou: Voi trii ntr-un Univers iubitor. Voi suntei
copiii unui Dumnezeu iubitor, ce nu are nimic, chiar nimic,
mpotriva voastr.
(Nota: Isus puncteaz decisiv aici pentru eliberarea de cel mai mare
blocaj, re-cunoscut i de ctre Fondatori: problema PCATULUI
ORIGINAR ADAMIC, legat de ideea de Vinovie Primordial a
52

Sufletului uman, re-simit de ctre fiecare Suflet, ca urmare a

traumei produse n urma Separrii primare fa de Surs,
prin actul Individualizrii sale ca Suflet, pentru a Experimenta
CREAIA lui DUMNEZEU.)
Acest lucru nseamn c Hitler i Stalin sunt n ceruri? Da, aa este.
Dar acest lucru nu nseamn c Hitler sau Stalin nu pot s neleag
suferina i durerea pe care le-au pricinuit. Dar ei nu experimenteaz
focul iadului, ci doar plnsetele celor devastai.
Ei simt chinul sufletelor celor devastai. Ei simt ramificaia aciunilor
lor. Ei ajung s cunoasc celelalte alegeri, pe care ar f putut s le
fac.
i aceste revelaii vin prin cluzire iubitoare, de pe partea
cealalt a voalului, nu prin rzbunare forat.
Surori i frai, eu v asigur c n cltoria voastr lung de pe aceast
planet, toi ai fost ucigai i toi ai fost ucii. Voi toi ai fost
sfni i toi ai fost pctoi. Voi toi ai fost maetri i toi ai
fost sclavi.
i acest lucru este aa cum ar trebui s fe. Cum poate unul s nvee
lecia creterii spirituale? Doar prin experiene directe. Nu exist o
vindectoare mai bun pentru o prostituat, dect o prostituat. Nu este
un nvtor mai bun pentru cel abuzat i pierdut, dect cel care a fost
deja abuzat i pierdut.
ntr-o zi, dragii mei, prietenii mei dragi, voi o s vedei, din nou, ct de
mare este Universul i ct de iubitor este Planul. Ct de perfect
este mplinirea acestuia. Ct de frumos este destinul su.
Aceasta nseamn c nu exist lucru ru? Nu, exist ru. Este suma
total a durerii adnci, respingerea cea mai dureroas,
abandonarea cea mai trist. Acesta este consecina unei rni ce a
fost lsat nevindecat. Este plnsul pentru ajutorul nebgat n
seam.
Prietenii mei, eu pot s stau aici i s descriu profunzimi brutale, ce au
fost puse pe seama unor surori i frai care, n aparen, au sfidat
nelegerea uman. Unii ar spune c este acea persoan, sau acea ar,
sau karma acelei rase ce trece prin comarul de a se regsi pe ei-nii
nluntrul lor.
53

Dar karma exist pentru c, la un punct anume, frica a fost aleas

n locul iubirii. Poate c este karma unei persoane s experimenteze
srcie. La fel, poate fi karma altei persoane s i hrneasc pe cei aflai
n srcie.
Rul care exist i durerea ce este impus n aceast lume, ntristeaz
Inima Sursei? Numai dac acesta ntristeaz inima voastr.
S-a ntmplat n acest timp ca Simon Petru s m ntrebe: De cte ori
trebuie s iert un om care continu s greeasc mpotriva mea?
i rspunsul meu a fost: Nu de apte ori i nici de aptesprezece ori,
ci de aptezeci de ori cte apte.
De ce trebuie s iertai pe cineva care v-a ofensat sau v-a fcut ceva
brutal vou?
Pentru caceasta v asigur vindecarea voastr
emoional! Persoana care a fcut ceva ru a adus n joc legea cauzei
i a efectului, sau karma i v nva eventual leciile greelilor lui sau ale
ei.
Legea Naturii este n acest fel. Legile oamenilor sunt rare. Dar iertarea
este grea i toii ar trebui s aib timpul necesar, ca s lucreze prin
experiena lor.
Suferina nu poate f aruncat. Onorai procesul.
i, cnd suntei pregtii, ncercai s iertai pe infractor. Voi nici
nu trebuie s l ntlnii, n persoan. Cum voi toi, suntei mpreun
energetic nluntrul hologramei universale, trimitei afar doar gndul
din inima voastr la cel care v-a rnit i acesta este nregistrat
instantaneu, dac dorii, n Mintea lui Dumnezeu i veriga energiei
negative dintre voi i persoana care a pctuit va fi tears instantaneu
i pentru totdeauna.
Dar dac rmne n loc ura, suprarea, rzbunarea i veriga energiei
rmne legat de voi, atunci fora de via a voastr este drenat.
Dar nainte, ca s putei ierta pe cineva, iertai-v pe voi niv!
Ce nseamn iertarea? Simplu, s oferii mai departe. Ce s dai?
Singurul lucru pe care-l posedai ntr-adevr, cci restul este
iluzie. Dai iubire mai departe!
54

Iertai-v c nu ai fost att de puternici cum ai fi vrut, sau spirituali sau

iubitori sau sinceri.
Eliberai
totul,
dragilor. Vinovia
i
ruinea
servesc
eul
uman! Iubirea unete universul la un loc. Iubirea poate s mnuiasc
paii votri greii. Iertarea este un act foarte dezinteresat. Eu v-o
recomand mult!
Era o adunare inut ntre Irod Antipa i membrii Sanhedrin-ului
(Sinedriul). Ei au ndemnat arestarea mea pentru scopuri evidente,
dar Irod, nu i-a asumat niciodat un risc, el a refuzat.
Membrii guvernului lui au urmat mesajul meu i l-au asigurat pe el
c de fiecare dat cnd mi se spune Mesia i sunt ndemnat s vorbesc
mpotriva regulilor, eu am reafirmat c acela nu am fost eu i aceasta nu
a fost misiunea mea.
Irod m-a considerat mai mult ca un religios fanatic. Dar vorbe despre
mine au ajuns i la Roma. i lui Irod i s-a cerut s-i reconsidere
decizia. El a fcut acest lucru. A fost emis un mandat de arestare
mpotriva mea.

Profeia
ntotdeauna a existat o ans ca evenimentele s fe jucate
diferit fa de cum a fost. Nici eu i nici cei mai mari de dincolo de
mine, nu pot prezice, n mod absolut, ce se va ntmpla n viitor.
Da, n Mintea lui Dumnezeu toate lucrurile sunt cunoscute, toate
rezultatele sunt deja nelese. Dar exist un numr infnit de variaii
i culori pentru un eveniment.
Fiecare fiin care triete n Universul Universurilor are o contribuie n
evoluia a Tot Ceea Ce Exist. Fiecare posibilitate de alegere afecteaz pe
ceilali n ci inimaginabile vou.
Deci o profeie este adevrat, doar n momentul n care este
rostit!
Cu toate acestea, exist tipare de comportament ce sunt tiute, aa
cum tii c jucndu-v cu chibriturile, la un punct o s avei ansa s v
ardei.
55

Deci, nelegerea general a viitorului este fr ndoial posibil

i de multe ori este corect.
Astfel, la un punct anume, eu am tiut unde m vor duce aciunile
mele. Iar mesajele mele au avut impactul dorit, doar prin
eliberarea vieii mele fzice! Aa s fie.
Eu am tiut aa cum voi ar trebui s tii:
tranziie.

c nu exist moarte, doar

i aa a fost c, cu toate apelurile celor care erau apropiai mie, eu

am continuat nvturile mele i le-am luat din inima puterilor,
aliniindu-le mpotriva mea.
i aa a fost c eu am nceput ultima mea cltorie spre Ierusalim.

Judecata
Ea era o femeie care era cstorit cu un brbat din Nazaret. Eu l tiam.
El nu ajunsese, s spunem aa, la potenialul lui nalt. El a fost membru al
Sinedriu-lui i ei au dus aceast femeie la locul unde trebuia s fe
aruncate cu pietre n ea, din cauza adulterului.
Mulimea obinuit care se bucura de asemenea spectacole s-a
adunat. Ce scen trist, rezultatul patetic al judecii peste multe
judeci, critic peste critic, fric peste fric!
Aa cum am spus, eu am cunoscut acel brbat. El nu a fost n nicio
poziie s judece pe nimeni i mai puin pe femeia care s-a
strduit s triasc cu el, cu preul fericirii ei.
Eu am intervenit n numele ei: Cine este printre voi fr de pcat?
S loveasc primul cu piatra!
Dar eu, n particular, am transmis brbailor informaia c eu tiam
foarte bine de stilul lor de via. Fiecare brbat a plecat, n graba lor,
au lsat pietrele s cad.
Eu am ridicat-o n picioare pe cea lovit i rnit emoional: Eu te
cunosc i pe tine foarte bine. Eu tiu de viaa ta i de alegerile pe care
le-ai fcut. Eu nu le judec. Nu este locul meu. Doar tu te poi judeca
56

pe tine, cu adevrat. Nici chiar Tatl din ceruri nu te judec. El i

ofer alte alegeri. Du-te sora mea! Triete-i viaa ct mai bine!
Nu judeca i nu vei f judecat.
Aceast afirmaie, n mod simplu nseamn, c va veni timpul cnd vei
avea darul cel minunat, de a v revedea toat viaa voastr. i, noi vom fi
martorii judecilor noastre, pe care le-am emis fa de alii i noi o s
vedem adevrul neptat al alegerilor noastre proprii.
i eu v asigur, frai i surori:
Un tip de energie atrage aceeai
energie. Ce nu ne place, ce criticm i judecm cu asprime la
ceilali este identic i absolut cu ceea ce nu ne place la noi i
trebuie s le facem fa prin noi-nine.
Judecarea este un act al eu-lui. Noi suntem ca magneii i atragem
pe alii n viaa noastr, ca s ne oglindim unul pe altul.
Toate relaiile noastre ne arat acele poteniale minunate, pe care trebuie
s le mplinim, acele slbiciuni umane crora trebuie s ne adresm.
nseamn c noi nu putem critica nimic n via? Noi putem face ce
vrem, dar tiind cenergia criticii se va rentoarce i, de multe ori,
n moduri dureroase.
i, de asemenea, s tii c exist o diferen ntre a judeca i a
discerne.
Voi putei s discernei ceva, ca nefind potrivit pentru voi, fr s
judecai c este bine sau ru, ci simplu, s plecai din acea situaie.
ntruct, fraii i surorile mele, eu pot s v asigur c n mod simplu, voi
nu avei destule informaii, ca s judecai alegerile celorlali, ca fiind bine
sau ru. Eu a putea s rmn aici is citez toat ziua evenimente
ce au fost la nceput judecate ca find rele, dar n retrospectiv
s-a aflat c au creat un bine mult mai nalt.
V rog, s nu v judecai unul pe altul, dragii mei, cci nimic bun nu va
iei din acele judeci!
Permitei-mi s amintesc o alt afirmaie pe care am dezvluit-o, care
exist n regatul judecrii de asemeni i privete ansele unui om
57

bogat de a intra n rai i ale cmilei de a trece prin urechile

acului.
Cnd am spus c regatul lui Dumnezeu exist n voi, aa este, cu
adevrat. Aa este, cnd m refer la rai. El exist nluntrul vostru.
Exist acesta ca un loc fizic, de asemenea? n modurile prin care voi
putei nelege, da. Dar voi nc trebuie s-l accesai prin inim.
Raiul, ca loc, exist pe un plan vibraional nalt, inter-dimensional. El
exist aa cum v vorbesc acum, n jurul nostru i nluntrul nostru.
ns, vibraia energiei corpului trebuie s fie la nivelul acelei dimensiuni.
De aceea nu exist ziduri i garduri n rai.
Dup ce v prsii corpul fizic, voi mergei, ca un magnet, acolo
unde v conduce vibraia voastr. Deci lumea n care v simii att
de confortabil acum, poate s nu fie ca lumea n care vei cltori.
Permitei s fiu clar, privitor la acest lucru: Dup ce murii, voi nu
devenii dintr-o dat iluminai; voi ncepei de unde ai rmas, cnd
ai venit pe Pmnt. Dac va fi munc de fcut, voi o vei continua.
Voi vei pstra personalitatea, viaa emoional i mental cu care
ai plecat. Va fi mult mai plcut? Da, n fond, este totui rai!
Tot ce dorii se va manifesta acolo, n acord cu rata ritmului vostru
vibraional. Cum i crete cineva ritmul lui vibraional? Iubindu-se
pe sine i pe ceilali. Trind fr a face judeci. Fiind nelegtor.
Voi deja tii, c atunci cnd experimentai simmntul iubirii i
bucuriei, v simii mai uori. Acest lucru este pentru c voi suntei, fr
doar i poate, mai uori.
Ce au toate acestea de a face cu a fi o persoan bogat, care intr n rai?
nseamn c nu conteaz dac suntei bogai sau sraci.
Este vorba despre ce facei cu viaa voastr, cu banii votri,
talentele voastre, posesiunile voastre, darurile voastre,
gndurile voastre, timpul vostru toate acestea determin
vibraia voastr.

58

Sursa nu are nimic mpotriva bogiei. Universul este infinit. Nu cunoate

limit. Viaa voastr abundent nu ia abundena de la nimeni.
Avnd o via frumoas i mprtind-o cu alii aceasta este un act
de iubire de sine, iar iubirea de sine nseamn iubire de Dumnezeu!
Cheia este n mprtire. Prietenii mei cltori, a da i a primi,
reprezint aceleai energii.
Ca s primii n via, trebuie s oferii. S dai nseamn s primii napoi
cu blndee.
De fapt, ce dai fr egoism voi primii napoi multiplicat, pentru
c Universul evolueaz n spiral.
Energia fricii i a suprrii pe care le emitei, vin napoi n aceeai
msur cu cea pus n ele. Dar, energia de a da, nelegerea i
iubirea, vin napoi la voi multiplicate!
Eu l-am cunoscut pe LAZR n tineree. Lazr a murit n Bethania cnd
eu predam n Philadelphia.
Surorile lui, Marta i Maria mi-au trimis vorb c el era pe moarte. Ele
au crezut c eu l voi salva. Eu nu am fcut acest lucru. Lazr cunotea
nvturile mele.
Dei el nu-i aducea aminte n acel timp, el a fost de acord nainte de
a se ncarna, s m ajute n problemele importante.
Nimeni nu are putere asupra voinei libere a altuia, acordat de
Dumnezeu. Nici chiar eu.Fiecare pe care l-am vindecat a fost de
acord cu aceasta, ca fcnd parte din misiunea mea. Eu nu am putut s
realizez miracole fr acordul acelora care erau implicai.
Scopul meu nu era s-l salvez pe Lazr de boal, aa cum am fcut cu
alii, ci s fac o demonstraie mai mare privind natura morii, ceea
ce a determinat i determin att de mult fric i durere n lume.
i aa, Lazr a murit. Eu am plecat spre Bethania.
Cnd am ajuns, Lazr fusese nmormntat de trei zile. Eu m-am ntlnit cu
Maria i Marta, care au plns. Eu am ncercat s le consolez, apoi ele m59

au urmat pn la mormnt i eu am cerut ca piatra s fie mutat de la

deschiztura mormntului.
Bineneles c cei care s-au adunat erau ocai i tulburai de rugmintea
mea. Eu am cerut ca ei s aib ncredere n lucrarea lui Unu prin mine. Cu
greutate, mormntul a fost deschis, mirosul putred al mortului a umplut
aerul.
Eu am ptruns nluntrul meu ntr-o rugciune, mulumind
Mamei/Tatlui, nainte ca renvierea s aib loc. Apoi, fiind infuzat
cu putere divin, eu am spus Cuvntul i Cuvntul s-a manifestat:
Lazr, iei afar!
Rugciunea este intenie divin, pus n micare prin vibraie, ce
poate s fe prin gnd sau prin cuvntul rostit. Amndou sunt
puternice, n felul lor propriu.
Eu acum v ofer un secret pentru a v ruga: S nu cerei nimic!
Niciodat! Mulumii pentru c deja vi s-a rspuns la rugciunea
voastr.
Puterea de manifestare a rugciunii se ntmpl n Clipa Sfnt, n
Acum!
Dac v rugai pentru ceva n viitor, aceasta se va ntmpla n viitor.
Cernd ceva acum, aceasta nc opereaz dintr-un loc al lipsei puterii,
dintr-un loc al lipsei de recunotin.Cernd ceva, nseamn c voi nu
avei acel ceva.
i eu v spun, frai i surori, voi suntei Dumnezeu, de asemenea! Voi
stpnii tot ceea ce avei nevoie, pentru a manifesta rugciunile voastre,
n viaa voastr.
i fertilizatorul rugciunii, dac vrei, st n ncredere, ncrederea
absolut c deja ai primit rspuns la rugciunea voastr!
Amintii-v, ntr-un Univers unde trecutul i viitorul exist simultan, acolo
exist deja un viitor tu, care deja a manifestat toate dorinele voastre. Tot
ce trebuie s facei este s chemai ce exist deja, n realitatea voastr
prezent.

60

Rugai-v, nu prin minte i niciodat prin eu, ci ntotdeauna din inim!

Simii rugmintea voastr!
Mirosii-o, gustai-o, atingei-o,
ascultai-o facei-o s fie real!
i n final, odat ce ai mulumit pentru manifestarea rugciunilor voastre
i ai fcut-o cu adevrat, atunci eliberai-o fr niciun ataament,
napoi n Univers, ca s mnuiasc detaliile.
Oferii rugciunile voastre vulturului care zboar n
deasupra pdurii, cel care vede mai mult dect putei vedea voi.

nalt,

ntotdeauna rugai-v dintr-un loc de recunotin i smerenie, cu

toate c puterea se afl nluntrul vostru, aceasta de asemeni, se afl
nafara voastr, nct aciunile i rugciunile i vor afecta i pe alii.
Mulumii c s-a rspuns rugciunii voastre, pentru binele cel mai
nalt pentru tot, nu numai pentru voi-niv. n felul acesta, voi atragei
un rezervor mai mare al puterii.
i prin puterea mea de rugciune pentru Lazr, spiritele ascunse al
Universului au lucrat mpreun, dincolo de timp i spaiu i au
reconstituit corpul.
i sufletul lui Lazr, care a ateptat pe partea cealalt a voalului,
a intrat napoi n forma fzic a lui Lazr.
i brbatul Lazr, a ieit din peter, spre uimirea tcut i bucuria inimii
celor care erau acolo.
Eu le-am spus:
Fii recunosctori pentru puterea i iubirea lui
Dumnezeu, care d darul vieii. Eu v spun c viaa este etern.
Moartea nu este un sfrit, ci un nceput. Credei cnd v spun,
cmoartea are putere peste voi, doar dac i dai voi. Moartea nu
este o creaie a Tatlui, ci doar a omenirii. Voi ar trebui s trii
i s v bucurai de Fructele Vieii.
i eu v spun din nou: Moartea este creaia eu-lui i eul este
creaia fricii. Eliberai frica i mbriai viaa i atunci moartea nu are
stpnire.
i ce a devenit Lazr? El a fost de acord s aib un rol dificil n misiunea
mea i a fost centrul a multor situaii nedorite, prin urmare. Dup
moartea mea, s-a emis un mandat de arestare mpotriva lui, cci
61

devenise un exemplu viu al nvturii mele. El nu a fost lsat s mearg

liber. El a plecat cu familia lui undeva, unde era n siguran i a murit
ca om btrn.
Cnd forele de la putere au auzit c eu am planificat s merg n
Ierusalim, n ciuda mandatului de arestare mpotriva mea, s-au
decis s m atepte. Cu toat frica i ngrijorarea apostolilor mei i a
companiei lor, eu am intrat pe porile oraului.
O mulime imens m-a urmat i nc mai ateptau s m proclam
ca find Mesia. Eu am intrat n curtea templului i am nceput s
vorbesc despre iubirea lui Dumnezeu.
n curnd eu am fost ntrebat: Este legal pentru ca noi s pltim
tribut Cezarului, celui care ne ine n sclavie?
La care eu am rspuns: Dai Cezarului ceea ce este al Cezarului i
dai lui Dumnezeu ceea ce este al lui Dumnezeu.
Ce am neles prin asta? C voi toi, trii ntr-o lume material. Aceast
lume este o mare coal, pe care ai creat-o pentru voi niv.
Aceasta v servete.
Onorai aceasta! Onorai i iubii planeta i acele lucruri pe care voi le
creai cu minile voastre i mintea voastr! Onorai corpul vostru, care
este un vehicul mre pentru spiritul vostru! Celebrai umanitatea
voastr, eforturile, sexualitatea, ideile mari i paii votri greii!
Dar apoi, n a aptea zi, aa cum era, permitei-le s plece!
Ptrundei nluntrul vostru! ngrijii i celebrai spiritul vostru!
ntrii legtura voastr cu Divinul!
Onorai de asemeni, cine suntei nafar, n acest plan material!
Mulumii c voi suntei Dumnezeu, de asemeni!
Eu am continuat s vorbesc, dar n curnd am fost copleit de scena
din faa mea. Curtea a devenit mai mult ca un loc de pia
violent i zgomotoas, unde banul Evreiesc era schimbat pe
banul templului, cu care cltorii puteau s cumpere un miel, pe care l
sacrificau. Dar erau vnztorii de psri i negustorii care i ofereau
marfa lor i toate formele comerului uman i acestea, nu departe de
templul sacru, care fusese construit pentru onorarea Tatlui/ Mamei/
Dumnezeu.
62

Eu am ncercat s vorbesc, dar era prea mult i eu eram sub presiunea

uman a lunilor difcile care ne-au condus pn n acea zi. i eu mam dus repede la vnztori i le-am rsturnat mesele lor, ceea ce i-a
ncurajat pe cei care m urmau s fac acelai lucru i n curnd s-a
iscat o scen de dezordine.
Eu regret acest incident. A fost folosit pentru a justifica orice alt act de
violen.
Nu a fost un rspuns potrivit la acea situaie. Dar a fost un rspuns
uman, ca i voi, cci i eu eram om, de asemeni.
Acest lucru a servit n viitor, pentru convingerea celor puternici c eu
eram un revoluionar i c trebuia s fiu oprit.
Eu am venit aici n aceast sear, s afirm un alt Adevr Universal:
Violena creeaz doar violen. Aceasta nseamn c voi nu putei s
v aprai pe voi-niv, sau pe cei iubii, sau terenul pe care l numii
casa voastr?
Eu nu pot spune c nu exist momente cnd trebuie luate decizii dificile.
i c totdeauna nu exist nicio judecat. i cteodat violena trebuie
experimentat pe cineva, sau pe o naiune, fa de alte
posibiliti.
Dar eu nu voi rmne aici, s spun c violena este ntotdeauna
rspunsul potrivit la o situaie. Aceasta poate servete unui sfrit pe
termen scurt, dar aceasta este o energie ce a fost eliberat i
trebuie adus napoi n echilibru i acel echilibru poate veni n
generaia urmtoare sau mai trziu, dar va veni.
i eu de asemeni, va asigur, c dac privim napoi la istoria noastr de pe
aceast planet, n mod obiectiv, noi vom afla curnd, c violena a fost
ntotdeauna prima alegere i niciodat ultima.
Violena n lumea voastr a fost i nc mai este, o mare afacere. A fost
fcut acceptabil. A fost justifcat. A fost glorifcat. A fost
transformat ntr-o distracie.
Eu nu pedepsesc, doar afrm cele evidente. Aceasta este alegerea
voastr. i acest lucru este onorat.
63

Eu de asemeni, v informez despre un alt Adevr Universal i acesta este:

violena pe care o vedei n lumea exterioar, nu va nceta pn
ce violena nu va nceta n inimile oamenilor. Rzboiul, ura i
injustiia pe care le vedei pe planeta voastr, sunt, pur i simplu,
manifestarea exterioar a rzboiului, urii i nedreptii din inimile
omenirii.
Unul dintre cele mai mari Adevruri scrise pe aceast planet n Ebraic
spune: Pentru a salva o persoan, trebuie salvat lumea.
Acest lucru este absolut adevrat. Vindecai-v inimile voastre! Iubii-v
pe voi niv i unul pe altul; prin acest act, voi trimitei un val imens
de iubire pe care l vei recunoate cci, instantaneu, va ajunge
la fecare i n fecare loc de pe Pmnt.
Acesta radiaz chiar nafar, pn la captul Universului. Att de
puternic este iubirea voastr!
n acea noapte eu am vorbit cu apostolii mei care nc se mai
strduiau cu nelesul adevrat al mesajului i misiunii mele. Unii dintre ei
nc mai credeau c eu eram Mesia i c la un moment dat voi avea
dreptul la tronul lui David.
Nici pentru apostolii mei, ntr-adevr, nu a fost posibil s
neleag de ce am mers n Ierusalim, tiind c voi f arestat. i ei
nu au putut nelege de ce s m deschid la sacrificarea vieii mele.
Cum a fi putut eu s le cer ca ei s neleag, ceea ce foarte puini
astzi, neleg: La un moment dat eu am tiut c doar nvturile mele
nu vor fi suficiente. Am tiut c miracolele nu vor fi suficiente.
Am tiut c marele exemplu al iertrii i puterea Tatlui/Mamei
trebuiau manifestate. Am tiut c o profund demonstraie a
puterii i iubirii era necesar.
n acea noapte, Iuda s-a furiat afar de lng fraii lui, a mers la
preoii Ierusalimului i m-a oferit lor ca s fiu capturat.
De ce a fcut acest lucru Iuda?
Aa cum a fost cu toii care au participat n misiunea mea, a fost un
acord pe partea cealalt a voalului, ca fecare s joace rolul pe
care l-au preluat pe Pmnt.
64

Iuda a ales un rol difcil.

A fost trdarea mea predestinat? Nimic nu este predestinat, surorile i
fraii mei! Voina liber totdeauna mprtete scena. Dar odat ce
alegerile sunt fcute, atunci drumurile sunt preluate i de la care
de multe ori este greu s dai napoi. i aa destinul este mplinit.
Dar dac Iuda nu m-ar f trdat, atunci un alt drum m-ar f dus la
moartea mea.
Este posibil ca cei din compania mea s fi continuat, s fi nflorit i eu a
fi putut s mor n patul meu ca un om btrn? Poate chiar nconjurat de
soie i copii? Da.
De fapt, exist o lume n Mintea lui Dumnezeu, unde exact acest
drum a fost ales. Dar n scurt timp a fost destul de clar, c acel drum
nu era s fie cel ales.
i aa, eu a trebuit s fiu trdat. Iuda, zelotul, devenise frustrat i
nemulumit de mesajul meu. El vroia acum o schimbare. O schimbare
politic.
Cnd eu nu m-am proclamat Mesia n Ierusalim, acest lucru a fost prea
mult pentru el. El a fcut alegerea s o ia pe un alt drum, un drum
pe care chiar nici el nu tia unde o s-l duc.
Joi, nainte de Patele Evreiesc, eu i-am informat pe apostoli c vom
avea Cina Patelui n acea sear, n loc de Vineri, aa cum era datina.
Eu nu le-am spus c tiam c voi fi arestat Vineri.
Ne-a fost oferit camera de sus a casei printeti a lui Ion Marcu.
Nu ni s-a servit miel. Dei, la diferite ocazii, eu am mncat carne,
cci acest lucru a servit scopului meu, acum eu nu am dat
binecuvntarea pentru tierea mielului.
Atmosfera a fost sobr, aerul a fost greu. Linitea a fost adnc.
Eu am ncercat s-i nveselesc pe prietenii mei, prin reamintirea
aventurilor pe care le-am mprtit mpreun, durerea i bucuria i
strdaniile, rsetul, cntecul i dansul, pe care le-am mprtit. Acest
lucru a servit la uurarea ncrcturii lor, n mod considerabil.
65

VINUL a fost servit. Am ridicat paharul meu: Cnd bei acest pahar
de vin, bei-l n amintirea mea. Acesta curge prin Unicul Spirit, ce
ne leag pe toi.
Apoi PINEA a fost rupt: Cnd mncai aceast pine, aceasta
este Pinea Vieii. Mncai cu recunotin fa de Unicul
Dumnezeu, pentru tot ce ai primit n aceast lume material.
Dup aceea, eu am umplut un lighean cu ap, m-am pregtit s
spl picioarele apostolilor mei i toi erau ocai.
La nceput ei au refuzat, dar eu i-am linitit: Fraii mei, noi am trecut
prin prea multe mpreun. Eu v-am observat n toi aceti trei ani, v-am
iubit mult i v-am admirat pe fiecare dintre voi. i fiecare dintre voi, n
felul lui, ai ncercat s fii de partea mea dreapt i v-ai ntrebat unde o
s fii plasai n regatul ce va s vin. V-ai ntrebat de rsplata ce v
atepta, slujindu-m pe mine?
Eu m-am mutat lng un apostol, i-am splat picioarele i am continuat
s vorbesc: Dragii mei, toi suntem egali n Regatul lui Dumnezeu.
Fiecare l servete pe cellalt cu bucurie.
Cnd am terminat, am spus:
Dac vei continua s predai nvturile mele, va trebui s eliberai ce
v ine de lumea material: Onorai-o pe aceasta, celebrai-o pe aceasta,
dar nu lsai ca aceasta s v domine pe voi, pentru c totul este
o mare iluzie, care v reine de la Marele Adevr.
Avei ncredere n Acel Unu Care M-a Trimis pe Mine s am grij de
nevoile voastre!
Avei ncredere. Fii un exemplu al acelei ncrederi, ce va fi testat n
zilele ce vor urma!
Slujii-v cu bucurie, unul pe altul! Slujii cu o inim plin i o mn
deschis!
i eu voi fi lng voi. ntotdeauna. Dragii mei, eu v promit acest lucru!
Eu apoi m-am ntors spre Iuda i i-am spus:
repede.

Ce trebuie s faci, f

Eu l-am alungat pe Iuda de la mas, el a fugit afar i toi ceilali sau nspimntat. Acetia erau oameni buni, unii mai confuzi dect alii
privitor la viaa lor, alii poate puin pierdui.
66

Fiecare dintre ei s-a bucurat de prezena mea, fr s tie ce urma sa

vin. Fiecare dintre ei s-au sacrificat precum au fcut nevestele i
familiile lor pentru ceva ce nu a fost vzut sau auzit pn atunci.
Ei s-au ndoit. Ei s-au ntrebat. Ei de multe ori au fost furioi. Fiecare
dintre ei posedau puteri minunate i slbiciuni umane.
Dar fecare, n felul lui, avea o ncredere profund.
Ei s-au temut pentru mine. Ei s-au gndit s m protejeze. Ei mau iubit. i dup moartea mea, ei au plns dup mine.
La rentoarcerea mea, din nou le-a fost fric, apoi ei s-au nveselit.
Dup aceea, fiecare dintre ei, pe cont propriu, au mers i au oferit
nvturile mele, celor care nu aveau ncredere i care aveau ur n ei i
apostolii au fost supui umilinei i ridiculizrii. Dar ei, n acelai timp, au
atins multe suflete cu speran.
i ei au fcut acest lucru cu bucurie i fr niciun interes. i mult mai
muli dect pot numra eu aici, au murit de moarte brutal, n minile
altora.
Da, ei m-au iubit mult. Eu i-am iubit profund.
Rentorcndu-se la tabra din Getsimani, apostolii au mai discutat
evenimentul din acea sear, n special plecarea neateptat a lui Iuda i
ultimele cuvinte ce le-am spus lui.
Eu i-am luat pe Ioan, James i Petru, am plecat ntr-un loc, unde noi
ne-am rugat de multe ori i eu am plecat de lng ei ca s fiu cu minensumi, atunci cnd ei adormeau adnc.
Pn n aceast zi, nc nu sunt sigur de ce i-am luat cu mine, n
afara faptului c o tristee a cobort peste mine, m-am simit
singur i aveam nevoie de tovrie.
Cu toate c drumul meu a fost clar i decizia mea a fost
hotrtoare, eu nc nu privisem nainte, la ceea ce era aternut pentru
mine.

67

S fi spirit n carne este un dar mre i o sarcin difcil. Bogia

vieii este gsit nmprtirea reciproc a bucuriei i tristeii i eu
nu eram imun fa de suferinele inimii.
Eu am plecat de unul singur ca s cer cluzire i m-am gsit copleit
cu emoii pentru tot ce s-a ntmplat i ce m ateapt.
Eu am simit povara lumii peste mine i povara mea, de
asemenea, poveri personale i ntrebri: Am avut oare succes?
Am plantat destule semine? Oare cineva i va aminti de ceea
ce am ncercat s fac? Oare totul a fost n zadar?
Eu, la fel, am avut momentele mele de nencredere n Planul Divin.
i aa eu am ntrebat pe Mama/Tatl: Dac aceasta nu este Voina Ta,
te rog s iei paharul acesta amar de la mine, nainte de a-l bea. Dac
este o alt cale de a te servi, te rog s-mi spui.
Am ntrebat nc de dou ori, cnd aerul nopii parfumate susura pe
lng mine, cnd stelele de deasupra iluminau ntunericul, cnd
pmntul cald se odihnea sub mine.
i rspunsul m-a linitit ca o manta confortabil. Pacea a umplut
inima mea i mi-a linitit mintea.
i eu am ptruns n interiorul meu, ochii mei s-au nchis, i eu am vzut
totul. PLANUL. Drumul meu. Rolul pe care-l jucam. Rolul pe care
noi toi l-am jucat.
Eu am vzut venicia ce s-a lrgit n faa mea. Eu am vzut interconexiunile subtile i fine, umbrele iluminate de o lumin strlucitoare,
lumina cea mai strlucitoare nnodat cu ntunericul. Eu am simit
durerea ce s-a transformat n bucurie i pace.
Eu am vzut strduina transformndu-se n echilibru i n unire.
Eu am vzut perfeciunea imperfectului perfect al creaiei. i dup
moarte venea naterea. i din ntuneric ieea LUMINA. i din
nelinite venea IUBIREA.
Eu m-am trezit. Iuda a venit cu Garda Roman. Ochii notri s-au
ntlnit, ochii lui Iuda erau plinii de fric i spaim i regret i
suprare.

68

Eu l-am ntlnit cu ochii mei panici, cnd el venea naintea mea,

ovitor m-a srutat pe obraz i trdarea a fost complet.
El s-a furiat afar, a disprut n ntuneric i cpitanul a venit n faa mea
i a spus: Eti tu Isus din Nazaret? i am spus: Eu sunt omul pe
care l caui.
Srmanul Iuda, care a luat rolul de trdtor, copilul nfricoat din
noi toi, care se simea fr putere ntr-o lumea ce nu nelegea
i se simea trdat de acea lume, se critica aspru n zdrnicie i,
prin urmare, a devenit trdtorul Sinelui.
El a plecat s primeasc rsplata, deja cu gustul amar al victoriei n
gura lui, insistnd c el nu a fcut-o pentru bani ci pentru o cauz, n care
el a crezut foarte mult.
Busola lui moral s-a sfrmat de stncile fricii lui, apoi el se
mpleticea pe strzile ntunecoase, mormind incoerent i s-a oprit la
marginea unei pante.
Aici el s-a spnzurat de un copac vetejit. Cu ultima lui suflare el a
cerut iertare. Dac Iuda ar fi neles c iertarea i era asigurat, dac el
ar fi aflat iubirea din interiorul lui i de iubirea ce i s-a oferit lui, poate ar fi
ales o alt cale.
Iuda era fratele meu i n continuare este...
Cnd plecam nsoit de gard, Petru i-a ridicat sabia. Eu l-am oprit cu
mna mea: Petru, cei care triesc folosind sabia, de sabie vor
pieri. Crezi tu c aceti soldai au putere asupra mea? Nu tii tu c eu
pot s chem toate Legiunile Tatlui meu i pot s fiu eliberat pe loc?
Acest lucru l fac prin acordul meu liber. Acum, Petru, f ce trebuie
s faci, n mod liber.
i eu am plecat, lacrimile au curs din ochii lui Petru, Petru care m-a trdat
de trei ori, nainte de ivirea zorilor.
Eu nu voi spune c nu m-am ntristat, din cauz c Petru a ales
s-i mplineasc destinul lui, spunnd de trei ori c el nu m
cunotea. Aceti doisprezece au fost pentru mine mai mult dect frai, ei
au fost prietenii mei.

69

Dar dezamgirea este o alt form de judecat. Nu era scopul lor

de a mplini ateptrile mele.
Scopul lor a fost acela de a face, cum au putut ei mai bine, ca n acel timp
s se descopere pe ei nii. Scopul lor a fost simplu, de a ncerca.
i acest lucru, este tot ce se atepta de la fecare dintre noi!
Pentru c, dragii mei, cderea nu este numai o opiune, ea nu este
posibil. Voi toi v vei ndeplini destinele voastre. Voi toi v vei
ntoarce acas cu Spiritul vostru satisfcut. Voi toi o s fi salutai n
celebrare.
i acesta este un mare i un minunat adevr.
n acest punct, eu v rog s m iertai, dar eu aleg s nu intru n nici
un detaliu privitor la evenimentele variate ale proceselor mele,
cnd am fost dus dintr-un loc n altul, de la judecat la judecat.
O mare parte din voi cunoatei deja realitatea. Acest lucru nu servete
scopului meu, ca acums adaug sare la rnile nevindecate despre
moartea mea i despre cei pe care i credei responsabili.
Din nou, eu spun fiecruia dintre voi: Evreii nu m-au omort. Romanii nu
m-au omort. Mulimea care striga pe strad nu m-a omort. Corpul
meu a fost distrus de Putere i de marea ei corupie. Prin
puterea nscut din fric. Prin frica nscut din neatenie, din uitarea
faptului c voi nu suntei singuri. Din uitarea faptului c voi suntei
iubii, dincolo de orice msur. Din uitarea faptului c nu exist
moarte, c exist doar via.
i am un mare regret c ceea ce urmeaz s v spun, o s v cauzeze
neplcere, poate chiar suprare i aceasta nu este n intenia mea.
Dar adevrul simplu, prietenii mei, este c eu nu sunt acum un Evreu.
Eu nu sunt acum un Cretin.
Eu nu am fost niciodat un Cretin. Aceasta este religia ce s-a nscut din
inimile i mintea celorlali.
Eu nu accept eticheta ce separ. Eu nu accept diviziuni. Eu nu
accept ziduri i garduri, indiferent de forma pe care o au.
70

i dragii mei, iubite i dragi surori i frai, eu nu am murit pentru

pcatele voastre!
Ceea ce voi numii PCATE, sunt cele mai mari instrumente, pe
care le folosii pentru a nva i a crete, pentru a compara
experienele i pentru a face alegeri mai bune.
Pcatele voastre strdaniile i provocrile i slbiciunile
voastre sunt cele mai mari daruri, pentru c prin aceste
experiene fiicele i fiii Dumnezeului devin Co-Creatori cu Sursa a
Tot Ceea Ce Este!
n acest fel, voi v revendicai dreptul vostru prin natere.
i da, eu am fost judecat pe nedrept i am fost btut nejustifcat
de mna altora, aa cum suntei i voi de multe ori de societatea
voastr, cultura voastr, motenirea voastr i de voi niv.
i da, eu am sngerat, aa cum sngerai i voi. i da, am simit
durerea nepturii, pentru c a f om nseamn s simi durerea.
Da, eu mi-am purtat crucea mea, exact aa cum o crai i voi pe a
voastr, crucea voastr de vinovie i ruine i a lipsei stimei de sine i a
fricii. i da, ca i voi, eu am fost ajutat pe drum de strini, care mi-au dat
de but i care m-au ajutat s car povara mea.
i, ca i voi, eu am ajuns n ntunericul sufletului meu, unde am fost
rstignit pe iluziile lumii materiale, rstignit alturi de alii pe care nu
i-am ntlnit niciodat n via, care au trit la marginea ntunericului, dar
care, acum, au fost de partea mea ca egali, ca frai, rstignii pe iluziile
lor proprii.
Eram fiecare dintre noi nsetai de adevr, iubire, pace, pe care nu leam primit de la aceast lume a iluziilor. Apoi, ca fiecare dintre
noi, treptat ne-am ntors nluntrul nostru, cnd lumea de dinafar
ne abandona, spre regiuni neexplorate ale inimii noastre, unde lumina se
ivete ca i zorile peste ntuneric.
i da, noi murim fa de frica noastr, ca s fm luai de pe cruce
i crai pe umerii familiei noastre (de suflet) i prietenilor i
uor pui la odihn.

71

i noi ne odihnim. i, n odihna noastr, noi ne predm cuiva mai mare

ca noi i eliberm tot ce credeam c era real.
i noi ateptm ntunericul. Dar acesta nu vine. Din contr, o mare
Lumin strpunge norii i noi suntem nclzii i suntem trezii.
i noi vedem nu raiul nchipuit de noi, ci pe noi nine, aa cum suntem
cu adevrat: Lumin din Lumin, Culoare peste Culoare, Iubire din
Iubire!
Noi mbrim i suntem mbriai. Noi cntm i ni se cnt. Noi ne
uitm la Mintea lui Dumnezeu i vedem nu pe Dumnezeu ci pe noi
nine, reflectai, i noi suntem orbii de mreia noastr.
Mama mea pmntean, Maria, Ruth i Ioan erau acolo cu mine. M-a
ntristat faptul c ei erau acolo ca martori. Ct de dureros era pentru o
mam! O sor. Un frate. Un prieten.
Eu le-am oferit un zmbet de confort, dar a consola inimile lor, nu era
posibil!
Cerul a devenit ntunecos, plin de nisip foarte fin ce venea din deert.
i s-a fcut o linite profund. ntregul Pmnt era tcut datorit
suferinei, nu, n mod simplu, din cauza sosirii morii mele, ci din
cauza oportunitilor i posibilitilor pierdute de omenire, oportuniti i
posibiliti care au fost amnate pentru realizri viitoare.
De ce am spus: TAT, de ce m-ai prsit?
Pentru c, chiar i eu, ca i voi toi, trebuia s simt la un anumit
punct, profunzimea singurtii, noaptea ntunecat a sufletului,
cnd fecare gnd ntunecat este rechemat i fecare fric este
nfiat.
Este absolvirea fnal, prin care fiecare suflet pmntean trebuie s
treac, ca s se elibereze pe el nsui de dependena de
materie i de iluzia fricii.
i acestui lucru trebuie s-i faci fa singur.
Dar, de fapt, voi nu suntei singuri, cu adevrat. i, n curnd
noaptea se ridic, zorile apar i ngerii din rai cnt, bucurndu-se de
rentoarcerea acas a unui alt copil al lui Tot Ceea Ce Este.
72

Permitei s v ofer doar o not de consolare, referitor la aceste

evenimente: Eu nu am suferit deloc!
Eu am nvat cu mult nainte, s-mi stpnesc mintea i corpul
meu. Eu puteam s plec la dorina mea.
Moartea i durerea nu erau scopurile mele. nvierea era!
i ceea ce v ofer eu acum, eu ofer cu o buntate blnd i nu ntr-un
mod jignitor, dei aceste cuvinte pot face acest lucru. ncercai s simii
dincolo de cuvinte, prin iubirea din ele.
DAI-M JOS DE PE CRUCE, surorile i fraii mei! Prietenii mei!
Aceasta este un simbol a ceea ce a fost, nu a ceea ce este.
Dai-m jos de pe cruce i punei-m n inimile voastre!
ntoarcei spatele vostru ntunericului i morii!
Lumin, Iubire i Compasiune!

ntoarcei-v spre

Cutai un nou simbol al Vieii!

Cutai cercul care se
completeaz pe el-nsui i care ntotdeauna se rennoiete,
cercul ce conine totul i care nu se sfrete niciodat i
ntotdeauna ncepe.
Dai-v pe voi niv jos de pe cruce! ...Tat, n minile tale mi
ncredinez sufletul! ...
Iosif din Arimateea i Nicodim au mers la Pilat, pentru a primi
permisiunea de a m nmormnta. Acest lucru s-a acceptat.
Corpul meu a fost nmormntat ntr-un cavou cioplit din piatr, care
aparinea familiei lui Iosif.
n dimineaa duminicii, MARIA MAGDALENA, MARTA, JOANNA i
REBECA s-au furiat pe lng cavou cu ierburi speciale i ulei, ca s
ung corpul meu. Spre groaza lor, ele au gsit piatra masiv dat la o
parte iar camera mormntului era goal.
Maria a plecat de la intrare i s-a dat ntr-un col al cavoului din cauza
suprrii, cnd o voce a chemat-o: Maria!
73

Ea s-a ntors spre persoana despre care credea c era un necunoscut,

pentru c eu nu artam ca nainte.
Dar ea a recunoscut vocea mea, privirea mea i zmbetul meu. i ea a
plns de fericire i a ngenunchiat.
Ridic-te, Maria. S nu plngi. Eu m-am nlat aa cum am spus
c voi face. i aa cum voi toi vei face.
Ea sttea pe picioarele ei tremurtoare, voind s m ating...
Tu nu trebuie s m atingi. Eu nu m-am nlat, nc.
Corpul meu energetic era ntr-o stare de vibraie nalt i de-ar fi
fost atins, ar fi fost duntor pentru ea.
Du-te la apostolii mei i spune-le c m-am nlat. Spune-le c
m voi altura lor, n curnd.
Lacrimi de fericire au curs pe obrazul ei i preaiubita mea Maria a
fugit s spun acest lucru celorlali.
Desigur, apostolii mei nu au crezut-o. Dar n curnd, eu am aprut n
faa fiecrui apostol i le-am spus c moartea nu este un sfrit, ci o u:
Eu sunt Ua, fraii mei. Eu v-am artat Calea. Acum voi trebuie
s devenii Ua, s le artai celorlali, ca apoi ei, drept urmare
s poat deveni Ua!
i eu spun fiecruia dintre voi, acum:
Voi suntei Ua/Poarta. Deschidei-v larg!
Eu am venit n toi acei ani, s v ajut s v aducei aminte de
acest lucru.
Aducei-v aminte acum!
i aa este! i aa trebuie s fie!
Lumi fr sfrit!
VIA ETERN!

74