Umanismul

CURENTE LITERARE
Trsturi

Reprezentani

- curent cultural dominant n sec XIV-XVI, aprut n Italia;

- exist 3 denumiri ale perioadei: Renatere pentru sfera artistic;
umanism pentru cea cultural; Reform pentru cea eclesiastic;
- o nou politic n domeniul culturii: artitii i savanii intr sub protecia regilor, a marilor seniori i a papalitii;
- o nou orientare a nvmntului ctre disciplinele umaniste: gramatic (latin i greac), retoric, poetic, istorie,
filosofie i moral;
- unificarea lingvistic duce la recunoaterea oficial a limbilor naionale, se creeaz astfel premise pentru
centralizarea puterii politice;
- contestarea abuzurilor bisericii provoac rzboaie civile, slbirea puterii regale i papale, ampla micare a
reformei;
- dezvoltarea culturii datorit inventrii tiparului;
- redescoperirea culturii greco-latine;
- exaltarea omului i a naturii; armonia om-natur;
- ncrederea n raiune;
- afirmarea libertii i demnitii umane;
- erudiia umanist (homo universalis);
- spirit anticlerical i antidogmatic;
- critica aspectelor negative;
- Homo mensura omnium Protagoras (Omul e msura tuturor lucrurilor);
- Homo sum, humani nihil a me alienum puto. Terentius (Sunt om, nimic din ce-i omenesc nu mi-e strin.)
Uumanismul romnesc se dezvolt mai trziu (sec. XVI-sec. XVIII) i are trsturi distincte:
- crturarii umaniti aparin unor familii boiereti, dein ei nii dregtorii nsemnate;
- ilustreaz tipul curteanului, intervin n viaa politic sfrind de multe ori n mod tragic;
- se formeaz intelectual n afara rii, la Constantinopol, n Polonia i n Italia;
- folosesc ca limb de cultur nu numai latina, ci i slavona;
- i preocup istoria propriului neam, scriu cronici i istorii, argumentnd romanitatea poporului i latinitatea limbii;
- pun asemenea scrieri n circuitul umanismului european, ca s afirme originile i continuitatea romnilor din cele
trei ri;
- unii domnitori (tefan cel Mare, Matei Basarab, Vasile Lupu, Constantin Brncoveanu, Neagoe Basarab) au
acordat o mai mare importan culturii, ncurajnd arhitectura, pictura, istoriografia;
- n politica antiotoman, caut ajutor la rile cretine catolice;
- se implic n probleme religioase, fac cunoscut ortodoxia n spaiul occidental, n care se confrunt Reforma i
Contra-Reforma.

Italia: Dante, Petrarca, Boccaccio,

Marsilio Ficino, Pico della Mirandola,
Niccolo Machiavelli;
Frana: Franois Rabelais, Michel de
Montaigne;
Anglia: Francis Bacon, Thomas Morus;
rile de Jos: Erasmus din Rotterdam

Romnia:
Nicolaus Olahus, Hungaria
Neagoe Basarab, nvturile lui
Neagoe Basarab ctre fiul su Teodosie
Grigore Ureche, Letopiseul rii
Moldovei;
Miron Costin, Viaa lumii
Letopiseul rii Moldovei, De neamul
moldovenilor
Ion Neculce, Letopiseul rii
Moldovei, O sam de cuvinte
Stolnicul Constantin Cantacuzino
traducerea Bibliei de la Bucureti
(1688)
Dimitrie Cantemir, Istoria ieroglific;
Hronicul vechimei a romano-moldovlachilor; Divanul sau glceava
neleptului cu lumea, Descriptio
Moldaviae
Mari creatori ai Renaterii:
- n arhitectur: Brunelleschi, Leon
Battista Alberti;
- n artele plastice: Leonardo da Vinci,
Botticelli, Rafael, Michelangelo,
Albrecht Drer, Jan van Eyck;
- n tiine: Galileo Galilei.

Iluminismul

Trsturi

Reprezentani

- neavnd un program estetic propriu, iluminismul nu e un curent literar;

- curent ideologic i cultural care a dominat toate sferele societii europene n secolul al XVIII-lea (secolul
luminilor) - Frana;
- hegemonia raionalismului;
- caracter anticlerical, antireligios i ateu;
- elaborarea Enciclopediei (1751-1772) ca sum a tuturor tiinelor;
dreptul natural (egalitatea prin natere a tuturor oamenilor);

idealul social: Jean Jacques Rousseau - contractul social (oamenii renun de bun-voie la drepturile lor
naturale n favoarea drepturilor civile garantate de instituia conductoare);
idealul politic: monarhul luminat ar fi instituia ideal n msur s asigure supuilor toate drepturile, guvernnd
cu nelepciune i nfptuind reformele necesare;
idealul pedagogic: educaia natural ine seama, n egal msur de trup i de suflet, dup cum o definete tot J. J.
Rousseau n romanul mile sau despre educaie;
- critica sever a societii;
Iluminismul romnesc se manifest ntre 1750 i 1840;
- are coloratur naional, preocupndu-se de felul n care s-au format poporul i limba romn;
- nu produce ruptura cu tradiia umanist ca n culturile apusene;
- impune orientarea ctre modelul cultural european;
- ncearc s obin recunoaterea romnilor ca naiune n Transilvania.
Iluminitii din rile romne
- ntemeiaz coli romneti, traduc manuale, creeaz limbajul tiinific;
- transform vechea istoriografie n tiin istoric;
- elaboreaz istorii ale limbii, gramatici, dicionare;
- combat teoriile strine privind etnogeneza romnilor i formarea limbii romne;
- n contextul istoric respectiv, susin n mod exagerat puritatea originii romane i puritatea limbii;
- fac cltorii de studii sau de cunoatere a civilizaiei apusene;
- fac acte filantropice, ridicnd spitale, azile, coli;
- Gheorghe Asachi n Moldova i Gheorghe Lazr n ara Romneasc ntemeiaz nvmntul superior n limba
romn;
- apare presa, primele gazete romneti fiind conduse de Ion Heliade Rdulescu (Curierul romnesc -1829) i
Gheorghe Asachi (Albina romneasc - 1829);
- tema cltoriei.

Frana: Voltaire (Candide), Denis

Diderot, Montesquieu, Jean Jacques
Rousseau, Beaumarchais
Germania: Kant, Lessing, Herder,
Schiller, Goethe (Faust)
Anglia: Daniel Defoe, Jonathan Swift,
Locke, Hume
Italia: Carlo Goldoni
rile romne:
- Ion Budai-Deleanu - iganiada
- Dinicu Golescu, nsemnare a
cltoriei mele
- coala Ardelean (Samuil Micu,
Gheorghe incai, Petru Maior, Ion
Budai-Deleanu )

Trsturi

Reprezentani

Clasicismul

Clasicism - 1. termen folosit cu referire la cultura i arta Antichitii greco-latine;

2. curent literar i artistic aprut n Frana n secolul al XVII-lea;
3. calificativul clasic se aplic tuturor operelor care constituie adevrate modele, ntrunind calitile perfeciunii;
- continuare a umanismului renascentist, ale crui tendine le dezvolt i le perfecioneaz;
- principiile sintetizate n Arta poetic a lui Nicolas Boileau;
- ca surse a folosit: Poetica lui Aristotel, Epistola ctre Pisoni (Arta poetic) a lui Horatius i Tratatul despre sublim atribuit lui
Longinus;
- admiraia pentru Antichitatea greco-latin; primatul raiunii;
- unitatea dintre bine, adevr, frumos (Kalokagatia);
- mbinarea utilului cu plcutul (utile dulci);
- natura ca model al artei (mimesis gr./ imitatio lat.); verosimilul;
- antropocentrismul (interesul major pentru om);
- regula celor trei uniti: de loc (ntmplrile se desfoar n acelai loc), de timp (durata aciunii este de doar 24 de ore) i de
aciune (opera are intrig unic);
- preocuparea pentru caractere consecvena cu sine a personajului;
- personajele animate de idealuri eroice i de principii morale nalte (patriotismul, sentimentul datoriei, nobleea
comportamentului);
- nclinaia pentru analiza psihologic; critica moravurilor;
- caracter didactic, moralizator; tendina de idealizare;
- preferina pentru anumite specii: epopeea, oda, satira, epistola, comedia;
- unitate, echilibru, armonie, msur;
- adecvarea formei la coninut;
- neamestecul genurilor i al speciilor;
- stil precis, clar, sobru, elegant.
Mimesis (gr.) = imitatio (lat.) e un principiu estetic potrivit cruia opera de art este o imitaie a realitii. Platon concepe
realitatea ca o imitaie a absolutului, ca umbr a ideilor; ideile sunt arhetipuri eterne i neschimbtoare ale tuturor lucrurilor.
Artistul reproduce n opera de art realitatea, imitaia creatorului (mimesis) fiind o copie degradat a copiei, o imagine ndeprtat
cu trei grade de lumea ideilor, pe care o exprim palid.
Pentru Aristotel mimesisul este o cale de cunoatere, obiectul nefiind realitatea existent, ci una ideal, posibil, n limitele
verosimilului i ale necesarului. Formele artei imit aciunea i efectul imitaiei este catharsisul, eliberarea de pasiuni.
Verosimilul definete n operele literare apropierea de realitatea vieii umane i confer transfigurrii acesteia n imagini
atributele de adevr i credibilitate. n Poetica, Aristotel precizeaz c ndatorirea poetului nu const n povestirea faptelor reale,
ci a celor verosimile, posibile.
Trsturi
4

Frana:
Pierre Corneille, Jean
Racine, Nicolas
Boileau-Despraux,
Blaise Pascal,
Molire,
La Fontaine,
La Bruyre
Anglia:
John Milton,
Alexander Pope
Rusia: Mihail
Lomonosov
Literatura romn
Gheorghe Asachi,
Ion HeliadeRdulescu, Vasile
Alecsandri
(Pasteluri), Grigore
Alexandrescu (satire,
fabule)
- elemente la
C. Negruzzi,
Eminescu....

Reprezentani

Romantismul

- curent aprut n Germania la sfritul secolului al XVIII-lea ca o reacie mpotriva clasicismului;

- revolta mpotriva conveniilor sociale i artistice;
- valorizarea sentimentului n dauna raiunii;
- cultul eului; valorizarea individualului n dauna generalului uman, a personalitii n dauna impersonalitii (clasice);
- apariia confesiunilor, a autobiografiei i a jurnalului intim ca forme ale valorizrii eului;
- gustul pentru mister i fantastic; atracia pentru religie i misticism, ocultism i esoterism;
- evocarea trecutului: interesul pentru istoria medieval, dar mai ales pentru cea naional;
- interesul pentru folclor, tradiiile naionale i culturile primitive opus preocuprii pentru clasicitatea greco-latin;
- nostalgia originilor;
- percepia cosmicului i a totalitii;
- comuniunea omului cu natura;
- iubirea - cale de cunoatere;
- valorificarea miturilor;
- explorarea incontientului, a nocturnului; cultivarea visului ca motiv central;
- tema cunoaterii (dorina de evadare, cltoria);
- preferina pentru antitez;
- eroul excepional n mprejurri excepionale;
- personajele provin din medii diverse i contrastante, fiind nfiate inclusiv periferia sordid i lumea celor umili;
- criteriul originalitii se impune n faa imitaiei cerute de clasicism;
- lirismul expresia deplin a subiectivitii n diferitele ei manifestri: sentimentul naturii, intensitatea erosului, coborrea n
subcontient i incontient, explorarea nocturnului i a trmului oniric, spiritul ironic i satiric, percepia micro- i macrocosmosului;
sentimentul timpului individual i universal;
- fantasticul i feericul ofer evadarea din real n trmul imaginarului, transcenderea limitelor, depirea condiiei umane, sondarea
profunzimilor sufletului;
- amestecul genurilor i speciilor;
- neglijarea formei, libertatea de creaie, refuzul regulilor clasice;
- stilul romantic este retoric, exaltat i pitoresc, susinut de antitez, hiperbol, tirad, n acord cu pasiunile eului poetic sau cu intensitatea
conflictului dintre personaje;
- romantismul promoveaz n general poezia liric, dar i dramaturgia sau proza, iar speciile noi sunt: meditaia, elegia, poemul filosofic,
drama, nuvela istoric;
Romantismul romnesc Mihail Koglniceanu, Introducie la Dacia literar (1840)
- unificarea limbii i literaturii romne; specificul naional, inspirarea din trecutul istoric, preuirea frumuseilor patriei, valorificarea
folclorului;
- importana criticii literare: Critica noastr va fi neprtinitoare; vom critica cartea, iar nu persoana.
- originalitatea Dorul imitaiei s-a fcut la noi o manie primejdioas pentru c omoar n noi duhul naional (...) Traduciile ns nu fac o
literatur.
Trsturi

Germania: Schlegel,
Novalis, E.T.A.
Hoffmann, Heinrich
Heine
Anglia: Samuel Taylor
Coleridge, William
Wordsworth, George
Gordon Byron, Shelley,
Keats
Frana: Fr. de
Chateaubriand, Victor
Hugo, Alphonse de
Lamartine, Alfred de
Musset, Alfred de Vigny,
Gerard de Nerval
Rusia: A.S. Pukin, M.
Lermontov
Romnia: Vasile
Crlova, Grigore
Alexandrescu, Ion
Heliade Rdulescu,
Costache Negruzzi,
Vasile Alecsandri, Mihai
Eminescu

Reprezentani

Realismul
Naturalismul

- doctrina estetic realist se cristalizeaz n Frana, n plin epoc de formare a romantismului pe care l neag vehement (a doua jumtate
a sec. al XIX-lea), care pune accentul pe relaia dintre art i realitate.
- apariia realismului este favorizat de contextul social-istoric (revoluia industrial; consolidarea burgheziei; dezvoltarea presei) i de factori
culturali (curentul filozofic pozitivist, avntul deosebit al tiinei, ndeosebi al tiinelor naturii), dar care continu s se dezvolte n forme
specifice n secolul urmtor;
- manifeste ale realismului sunt: Stendhal, n romanul Rou i negru (1830): ...un roman e ca o oglind purtat de-a lungul unui drum
btut de mult lume"; Balzac, Prefaa la Comedia uman (1842): literatura e o oglind complet a moravurilor sociale"; pictorul
Champfleury, articolul Realismul (1857); revista Le Ralisme 1856;
-veridicitatea reflectarea fidel a realitii surprinse obiectiv, ca ntr-o oglind (Stendhal, Balzac);
- tematic social; societatea e neleas ca un organism viu, dinamic, ca un mediu care explic prin datele sale comportamentul
personajelor; eroul este ceea ce face din el societatea;
- temele principale: moravurile unei epoci, ale unui mediu, legturile unui individ cu contextul istoric, politic, social, influena mediului
asupra lui, oraul, provincia, mizeria sau ascensiunea social; teme preferate: averea, familia, parvenirea;
- literatura realist se inspir exclusiv din prezent; - obiectivitate - narator impersonal, omniscient i omniprezent;
- rigoarea observaiilor; importana detaliului semnificativ; - accent pe observaie i analiz;
- critica aspectelor negative; - refuzul idealizrii i al evadrii n fantezie i vis, care caracterizau atitudinea romantic;
- personaje tipice (reprezentative pentru diferite clase i categorii sociale) n situaii tipice; diversitate tipologic/ personaje care s concureze
starea civil" (Balzac); destinul personajelor este condiionat de mediul social i economic, epoc, ereditate;
- se impune ca tip uman caracteristic parvenitul, iar ca valoare banul sau poziia social dobndit prin avere, relaii, nelciune, cstorie,
motenire etc; - analiza psihologic; - determinarea social a personajului;
- afirmarea prozei i a romanului ca forme literare ale viitorului; specii literare cultivate: roman, schi i nuvel psihologic; comedia i drama;
- valoarea documentar; - stil sobru, impersonal, lipsit de artificii; - economie de mijloace artistice.
- curent nrudit cu realismul, naturalismul a fost fondat de scriitorul francez mile Zola, care a nceput s publice scrierile teoretice
privind metoda naturalist n 1866;
- doctrin estetic ce are drept int fidelitatea fa de realitate, concentrndu-se cu predilecie asupra aspectelor dure, brutale, ale acesteia, a
cazurilor patologice, reducnd adeseori fiina uman la datele sale strict biologice;
- pentru scriitorul naturalist, importante sunt mai ales strile fizice ale individului, manifestrile instinctuale datorate cel mai adesea unor
dereglri organice de natur nervoas, ereditatea i mediul social fiind principalele cauze care influeneaz comportamentul uman;
- naturalism < natur, sugernd importana biologicului n structura personalitii umane;
- metode tiinifice de investigare a personalitii; - omul ca produs al mediului social i al ereditii;
- aspecte sumbre ale realitii patologicul, mizeria fizic i moral; aspecte grave, sumbre, fapte iresponsabile, explicabile prin porniri
incontiente, instincte ce conduc ctre o cauz ereditar; - ereditate maladiv, instincte, obsesii; - observaia riguroas i exact a
reaciilor i senzaiilor; - personajul reprezint, de obicei, un caz patologic; - analiza psihologic; - tehnica detaliului semnificativ;
- stil neutru i impersonal.
Trsturi i reprezentani

Frana: Stendhal,
Honor de Balzac,
Gustave Flaubert,
Prosper Mrime;
Anglia:
Charles Dickens,
George Eliot
Rusia: N.V. Gogol,
L.N. Tolstoi,
A.P. Cehov
America:
Mark Twain
Romnia:
Nicolae Filimon,
Ion Creang,
I. L. Caragiale,
Ioan Slavici,
Liviu Rebreanu,
G. Clinescu, Hortensia
Papadat-Bengescu,
Marin Preda.

Frana: mile Zola, fraii

Goncourt, Guy de
Maupassant
Germania: Gerhart
Hauptmann
Suedia: August Strindberg
Romnia: influene
naturaliste: I.L. Caragiale,
Barbu t.- Delavrancea
Liviu Rebreanu.

Tradiionalismul

Tradiia ansamblu de concepii, obiceiuri, credine, datini care se formeaz n cadrul unor grupuri sociale i se transmit din generaie n generaie.
Tradiiile unui popor: valorile culturale create de el; patrimoniul cultural i istoric; valorile etice i estetice ale folclorului.
Tradiionalismul e o orientare literar care preuiete i apr tradiia, neleas ca o sum de valori expuse pericolului alterrii i degradrii. Aadar,
tradiionalismul constituie o tendin a culturii de a supraevalua valorile tradiiei (dezvluite de folclor, istorie, sat), n defavoarea valorilor modernismului.
Despre tradiionalism se vorbete la nceputul secolului al XX-lea i acesta include: smntorismul (integral), poporanismul (parial) i gndirismul.
Smntorismul este o orientare literar care i are punctul de plecare n programul revistei Smntorul, aprute la Bucureti ntre 1901 i 1910,
conduse iniial de Vlahu i Cobuc, apoi de N. Iorga. Ca principale trsturi s-au constatat:
- paseismul, regretul pentru risipirea aezrilor de altdat i condamnarea prezentului;
- idilismul sau preferina pentru nfiarea pitoreasc (nfrumusearea n mod fals, convenional) a satului romnesc, considerat ca unicul depozitar al
specificului naional;
- sentimentul dezrdcinrii generat de ideea c satul se afl n opoziie cu oraul modern vzut ca loc de pierzanie;
- interes pentru viaa rnimii, pentru creaia popular, pentru trecutul de lupt al poporului, pentru natura patriei, cultivarea unei literaturi angajate pe linia
reflectrii specificului naional i a relevrii unor valori etice. Trsturi smntoriste apar la: Al. Vlahu, G. Cobuc, Duiliu Zamfirescu, t. O. Iosif, O. Goga,
Emil Grleanu.
Poporanismul este o orientare literar creat n jurul revistei Viaa romneasc ce apare la Iai, n 1906, avndu-l ca secretar de redacie pe G.
Ibrileanu. Ca trsturi mai importante se pot desprinde:
- atitudinea critic fa de structurile societii contemporane;
- simpatia fa de rnime;
- promovarea idealului de luminare a rnimii prin rspndirea culturii n rndurile ei;
- dezaprobarea falsei nfrumuseri a vieii;
- atitudinea realist-critic.
Elemente poporaniste apar la: Calistrat Hoga, Mihail Sadoveanu, Octavian Goga, Ion Agrbiceanu, Gala Galaction.
Gndirismul este o micare literar dezvoltat n jurul revistei Gndirea care a aprut la Cluj, n 1921, fiind fondat de A. Maniu, Gib I. Mihescu i
Cezar Petrescu. n 1922 se mut la Bucureti, conductor fiindu-i Nichifor Crainic.
Dac iniial revista avea colaboratori de mare prestigiu (Arghezi, Blaga, Mateiu Caragiale, Ion Pillat, Tudor Vianu, Al. Philippide, Vasile Voiculescu), fiind
deschis i ctre alte culturi (prin practicarea unor formule diverse, sincronizate cu micarea cultural european), ea va evolua, treptat, ctre absolutizarea
autohtonismului spiritualizat, a ortodoxismului i a primitivismului rural. Trsturi:
- gndiritii preiau de la smntoriti ideea c folclorul i istoria sunt domenii relevante pentru specificul unui popor;
- i adaug o nou coordonat, aceea a religiei ortodoxe;
- cultiv un climat spiritualist, iraionalist, etnicist.
Crainic, cel care adugase acea coordonat religioas, ortodox, impune totodat i o perspectiv etnicist, valorile noastre fiind absolutizate i
transformate n criteriu unic. Orientarea culturii romne spre Occident i n special, spre cultura francez este, dup opinia sa, una profund greit. Teoreticianul
gndirismului gsete numai diferene i puncte de ruptur ntre cultura Orientului, de care aparinem, i cultura Occidentului de care am fost atrai: spiritul
dionisiac al dacilor nvini se opune spiritului apolinic al Romei cuceritoare, caracterul rnesc i patriarhal al civilizaiei noastre se opune caracterului
industrial i urban al civilizaiei apusene, iar ortodoxia oriental (axa doctrinei gndiriste) este contrapus catolicismului occidental. n consecin, o serie de
colaboratori importani (Blaga, A. Maniu, Ion Pillat, Gib Mihescu, Cezar Petrescu) s-au retras ulterior.
Trsturi i reprezentani

Modernismul

Dei pledoaria pentru modernism are o vechime apreciabil, putnd fi urmrit nc din Antichitate, despre modernism se vorbete mai ales la sfritul
secolului al XIX-lea. Acesta se constituie ca o reacie mpotriva ncercrilor conservatoare de a nbui spiritul creator, ncorsetnd creaia artistic n dogme,
canoane i legi prestabilite.
n sens larg, modernismul cuprinde toate micrile artistice care exprim - n mod categoric - desprinderea de tradiie, contestnd, uneori violent, epoca
sau curentul care le-a precedat. Adepii modernismului sunt anticlasici i anticademici, negnd tradiia.
Prima revist cu spirit modernist aprut dup rzboi a fost Sburtorul (19191922) i (19261927), n coloanele creia au publicat Ion Barbu, Camil
Petrescu, H.P. Bengescu. ndrumtorul noii direcii a fost Eugen Lovinescu. Obiectivele revistei i cenaclului erau: promovarea tinerilor scriitori; imprimarea
unor tendine moderniste n literatura romn.
Modernismul lovinescian este unul teoretic i const ntr-o bunvoin principal fa de toate fenomenele de difereniere literar, n timp ce
modernismul avangardist i experimental se sincronizeaz perfect cu formele extreme ale modernismului apusean.
E. Lovinescu a construit o teorie a sincronismului conform creia cultura i civilizaia se dezvolt prin mprumut i imitaie, dup un model mai
evoluat. El considera c arta, literatura, cultura se dezvolt n funcie de un spirit comun al vremii, care face ca temele, modalitile sau stilurile s fie
sincronice, adic asemntoare. Exist un spirit comun al veacului (saeculum) care determin, n ansamblu, aceeai configuraie a culturilor. Teoria
maiorescian a formelor fr fond, prin care era condamnat importul de forme culturale strine, este contrazis de Lovinescu prin ideea formelor care i
creeaz, treptat, fondul (de la simulare la stimulare); mprumutarea unor forme din alte culturi poate fi, n timp, benefic.
Acestui principiu al sincronismului, Lovinescu i-l adaug pe acela de difereniere, care indic nota de originalitate a fiecrui artist sau a fiecrei opere
din cadrul unei anumite epoci.
El se ndeprteaz, aadar, de la linia organicismului pe care merseser Koglniceanu, Maiorescu i Eminescu, ntlnindu-se, ns, doctrinar cu
mentorul Junimii n punctul esenial al autonomiei esteticului. Esteticul, acea valoare autonom realizat prin limb i fond sufletesc ntr-un material etnic
trebuie disociat de alte valori (eticul i etnicul), ntr-o epoc n care acestea se confund din nou.
Pentru sincronizarea literaturii romne cu cea occidental, erau necesare cteva mutaii eseniale n plan tematic i estetic:
- trecerea de la literatur cu tematic preponderent rural la o literatur de inspiraie urban;
- cultivarea prozei obiective;
- evoluia poeziei de la epic la liric;
- intelectualizarea prozei i a poeziei;
- dezvoltarea romanului analitic (citadin);
- integrarea tradiiei i a specificului naional ntr-o formul estetic inspirat de modelul european.
Crile de doctrin ale lui E. Lovinescu sunt: Istoria literaturii romne contemporane, Istoria civilizaiei romne moderne, Critice.
Scriitori moderniti au fost considerai Ion Barbu, Lucian Blaga, Tudor Arghezi, Adrian Maniu, N. Davidescu, Emil Isac, Aron Cotru, Alexandru Philippide,
Camil Petrescu, Hortensia Papadat-Bengescu, G. Clinescu.
Biruina conceptului estetic, fr alterri de elemente strine (de care sunt responsabile atitudinea i concepia smntoriste, critica naionalist sau
social de la nceputul secolului) i datoreaz foarte mult lui E. Lovinescu, i ea e legat, n mod evident, i de modernismul teoretic, cuprinztor i
neextremist pe care marele critic i l-a asumat.

Trsturi

Reprezentani
8

Parnasianismul

- curent literar aprut n Frana n ultimele patru decenii ale sec. al XIX-lea, opus utilitarismului realist i sentimentalismului
romantic;
- parnasianism < revista Le Parnasse contemporain (< Muntele Parnas loc consacrat muzelor n mitologia greac);
- respinge militantismul artei propagat de ideologia vremii;
- autonomia esteticului; idealul artei pentru art absolutizarea poeziei;
- retragerea poetului n turnul de filde din faa frmntrilor vieii;
- preferina pentru poezia descriptiv i static, erudit, rafinat; - cizelarea formei, apreciind artificiul pictural;
- lirism rece, impersonal, obiectiv; - concepie elitist, intelectualism,
- contemplaie detaat, meditaie filosofic; - recursul la mituri, exotismul;
- descrierea obiectiv a naturii sau a operelor de art;
- estetizarea contemplaiei - fuziunea actului liric cu cel plastic;
- aspiraia ctre perfeciunea formal; - abordarea unor specii care presupun virtuozitate deosebit (sonetul, rondelul);
- stil nalt, rafinat, elegant; - vocabular ales, rar, strlucitor;
- n Frana, simbolitii s-au definit n opoziie cu generaia imediat anterioar a parnasienilor.

Simbolismul

Trsturi

- curent literar aprut n Frana pe la 1880, continund n primele decenii ale sec. al XX-lea; 1886- Le Symbolisme
articol-manifest semnat de Jean Moras;
- se opune descriptivismului naturalist, impersonalitii reci parnasiene i retorismului romantic;
- poezie a sensibilitii pure;
- sugestia devine principiul fundamental; A numi un obiect nseamn a suprima trei sferturi din plcerea pe care i-o d
un poem, plcere ce const n bucuria de a ghici ncetul cu ncetul; s sugerezi obiectul, iat visul nostru. (Mallarm)
- folosirea simbolului;
- corespondena ntre senzaii: Parfum, culoare, sunet se-ngn i-i rspund.
- corespondene: microcosm - macrocosm; concret abstract;
idee - forma acustic n care ea apare; senzaii emoii imagini (audiia colorat) sinestezia;
sunete culori; sunete instrumente muzicale (instrumentalismul Ren Ghil);
- muzicalitatea de la musique avant toute chose (Arta poetic, Verlaine);
- refrene, laitmotive, armonii sugestive, repetiii, aliteraii ce converg spre o muzic interioar inefabil a poeziei;
- tematic specific: nelinitea, angoasa, nevrozele, evaziunea, neantul, boala, suferina, oboseala, moartea, spleen-ul
(amestecul de tristee, dezolare i plictiseal);
- tema marii plecri, a naturii; - motive simboliste: singurtatea, ploaia, toamna, iubirea resimit ca nevroz;
- universul citadin, taverna, parcul solitar, strzile pustii, mahalaua sordid;
9

Frana: Thofil
Gautier, Leconte de
Lisle, Thodore de
Banville, Jos Maria
de Heredia, Charles
Baudelaire, Stphane
Mallarm, Sully
Prudhome
Romnia: Alexandru
Macedonski, Ion
Barbu, Ion Pillat,
Nicolae Davidescu

Reprezentani
Frana
Charles Baudelaire,
Paul Verlaine,
Stphane Mallarm,
Arthur Rimbaud, Jean
Moras, Paul Valry,
Paul Claudel, Jules
Laforgue
Anglia: Oscar Wilde,
Francis Thompson
Austria: Rainer
Maria Rilke
Romnia:
Al.Macedonski
(articole: Arta
versului, Poezia

- stri vagi, nelmurite, sentimente neclare; ambiguitatea devine principiul limbajului;

- estomparea contururilor; - stilul aspir ctre puritate;
- cultivarea versului liber.
Simbolul un semn (o imagine, un obiect concret, un cuvnt, o cifr) care sugereaz un coninut abstract (o idee, un
fenomen, un concept); figur de stil nrudit cu metafora, imagine sensibil a unei idei; A. Warren metafora devine
simbol prin recuren.
Sinestezia - o varietate metaforic ce const ntr-un complex de senzaii transpuse literar prin mbinarea imaginilor vizuale,

viitorului, Logica
poeziei), tefan
Petic, Dimitrie
Anghel, George
Bacovia,
Ion Minulescu

auditive, olfactive, tactile, gustative; se stabilesc raporturi ntre senzaii diferite, datele unui sim fiind transpuse prin intermediul
altui sim. Ex.: Ea poart cntece-n priviri / i-n ochi miresme dulci de floare. (Charles Baudelaire); Primavara, o

pictur parfumat cu vibrri de violet (G. Bacovia)

Avangarda reprezint o serie de micri artistice eterogene

din prima jumtate a sec. al XX-lea, caracterizate prin
respingerea oricrui sistem estetic deja constituit,
proclamnd necesitatea nnoirii radicale a artei.
Futurismul - primul curent literar al avangardei, aprut n
Italia n 1909;
- atitudine nihilist, anarhic i distructiv;
- spirit antireligios;
- negarea vehement a trecutului artistic i a instituiilor
consacrate;
- cultul noului;
- glorificarea mainii i a vitezei;
- propunerea unei estetici a mainii;
- dezumanizarea (uomo moltiplicato);
- redefinirea conceptului de frumos.
Reprezentani: Filippo Tomasso Marinetti, Luciano
Folgore.

Dadai smul

lFuturismu

AVANGARDA
- cel mai radical curent al avangardei apare la Zrich, n 1916, din iniiativa
poetului romn Tristan Tzara;
- atitudine iconoclast fa de orice sistem de valori;
- protest antiburghez, anarhic i nihilist;
- nonconformismul absolut;
- propag antiarta, antiliteratura;
- antipoetica dadaist propune:
eliberarea cuvntului de sub controlul raiunii;
dezagregare semantic i dezordine sintactic;
destructurarea limbajului;
haosul verbal;
scriitura automat;
hazardul ca principiu de creaie;
patos distructiv;
absolut libertate de expresie.
Reprezentani: Zrich: Tristan Tzara, Hugo Ball, Richard Huelsenbeck;
Paris: Tristan Tzara, Andr Breton, Louis Aragon, Philippe Soupault, Paul
Eluard
10

Suprarealismul

- curent de avangard aprut n 1924, n Frana, ca o negare i totodat ca o continuare a dadaismului;

- valorific estetic elemente ale ezoterismului romantic i medieval; - influenat de ideile lui Nietzsche, Marx i Freud;
- atitudine insurgent, negatoare i agresiv fa de tradiie;
- eliminarea controlului raiunii; - explorarea incontientului i transmiterea coninuturilor sale prin tehnica dicteului automat;
- apeleaz la forme ale cunoaterii iraionale (mituri, visuri, ocultism); - interes pentru fenomene psihice precum somnambulismul, hipnoza,
dedublarea, isteria, delirul; - pune accent pe imagine; absolut libertate de expresie;
Reprezentani: Andr Breton, Philippe Soupault, Louis Aragon, Paul Eluard, Robert Desnos (Frana)
Romnia: Urmuz, Ion Vinea, Ilarie Voronca, Gellu Naum.

Expresionismul
- curent artistic i literar afirmat ntre 1910 i 1925 mai nti n Germania i Austria, apoi n alte ri europene;
- se opune pozitivismului naturalist i impresionismului, continund unele aspecte ale romantismului;
- protest antiburghez radicalizat, negarea artei tradiionale, refuzul modelelor consacrate;
- nevoia de absolut, aspiraia spre ideal;
- spiritul epocii a fost puternic marcat de filosofia morii lui Dumnezeu (Nietzsche - Dumnezeu e mort); iptul expresionist
nu e altceva dect spaima resimit n faa golului lsat de zeul disprut; motive: deus absconditus (zeul ascuns), deus
otiosus (zeul plictisit);
- revolta mpotriva civilizaiei;
- interesul pentru tradiii, mituri, credine strvechi, folosind modelul artei primitive;
- condamn alienarea i suferina uman;
- tendina de spiritualizare a tririi; lirismul se adncete uneori ntr-o viziune mai rafinat, de natur cosmic i metafizic;
- teme: nelinitea metafizic, iptul, disperarea, viziunea escatologic, golul, absena, neantul, moartea, disoluia eului;
- interesul pentru patologic, atracia morbidului i a dezagregrii;
- tehnica halucinrii (Hugo Friedrich) trirea frenetic depete presiunea limitelor, potenare a stihialului;
- categorii estetice explorate: fantasticul, macabrul, urtul, grotescul;
- imagini puternice, contrastante; limbaj violent, ocant; vitalitate, patos;
Eduard Munch, Strigtul
- vocabular ocant;
- aspiraia spre o sintez a culturii, o oper total de art (pictur, muzic, dans, poezie cuprinse sinestezic n opera creat);
Herman Bahr: Omul e lipsit de suflet, natura lipsit de om. Niciodat n-a existat o epoc mai rscolit de disperare, de oroarea morii. Nicicnd o mai sepulcral
linite n-a dominat peste lume. Nicicnd bucuria n-a fost mai absent i libertatea mai moart. i iat disperarea urlnd: omul i cere urlnd sufletul, un singur
strigt de suferin se nal din trupul nostru. Chiar i arta url n ntuneric, cheam n ajutor, invoc spiritul: este Expresionismul."
Lucian Blaga, Filosofia stilului: De cte ori un lucru e astfel redat nct puterea, tensiunea sa interioar, l ntrece, l transcendeaz, trdnd relaiuni cu cosmicul,
cu absolutul, cu ilimitatul, avem de-a face cu un produs artistic expresionist.
Reprezentani: Literatura universal: Gottfried Bienn, Georg Heim, Georg Kaiser (Germania), Georg Trakl, Franz Werfel, Franz Kafka, Theodor Dubler
(Austria) August Strindberg (Suedia); Literatura romn: Lucian Blaga, Al. Philippide, T. Arghezi, Adrian Maniu, Vasile Voiculescu.

11

Neomodernismul

Trsturi i reprezentani
- n istoria poeziei postbelice se disting trei perioade:
realismul socialist (proletcultismul)- n Uniunea Sovietic prin anii 30 ai sec. XX, curentul artistic oficial, inspirat de ideologia marxistleninist, n maniera creia a fost obligat s creeze majoritatea artitilor;
neomodernismul;
postmodernismul (generaia '80).
Neomodernismul
- poeii neomoderniti revin la formulele de expresie ale modernismului, rupndu-se de fondul i forma poeziei realist-socialiste, cu toate
compromisurile ei morale, tematice i stilistice;
- limbajul ambiguu, metaforele subtile, imaginile insolite;
- temele mari i nobile ale omului: reflecia filosofic, ironia, intelectualismul;
- expansiunea imaginaiei, revirimentul, luciditatea i fantezia, sensibilitatea i ironia, erotismul i confesiunea, elemente suprarealiste i ermetice,
universul afectiv al omului contemporan;
- direcii stabilite de Eugen Simion n Scriitori romni de azi:
poezia poeziei; criza de identitate; constructorul unui limbaj poetic surprinztor, poetul transparenei: Nichita Stnescu;
concretizarea simbolurilor: Cezar Baltag;
poezia social i cosmic; expresionism rnesc: Ion Alexandru; Ion Gheorghe, G. Alboiu;
ironiti i fanteziti: Marin Sorescu (cu limbaj poetic simplu, implicnd ironia i umorul), Mircea Ivnescu, Mihai Ursachi;
lirica feminin: spiritualizarea emoiei: Ana Blandiana; Constana Buzea;
- ca un ecou al avangardei manifestate la nceputul secolului, poeii neomoderniti mrturisesc: Suntem o generaie fr dascli i fr prini
spirituali. Ne caracterizeaz revolta, ura mpotriva formelor, negativismul. Detestm, umr la umr, literatura... (Geo Dumitrescu)
- nucleul noii micri e reprezentat de trei grupri literare: poeii de la revista Albatros, cei grupai n Cercul literar de la Sibiu i noul val
suprarealist.
Revista Albatros, editat n 1941 i condus de Geo Dumitrescu, a fost interzis dup numai apte numere, ca i tiprirea unui volum
colectiv de poezie intitulat Srm ghimpat. Tinerii de la Albatros promoveaz o orientare poetic destul de unitar, caracterizat prin
nonconformism, contestarea formulei art pentru art, a poeziei lascive i a celei de goarn i trmbi ce se prefigura, renunarea la
lirica melancolizat, idilic i suav a tradiionalitilor interbelici n favoarea unei poezii cu accente sociale i sarcastice, a tririi intense, a
suferinei ce angajeaz ntreaga umanitate. Formula liric adoptat este aceea a depoetizrii, a respingerii formelor patetice, grave i cutat
metafizice, a reconstruciei ludice i ironice a poemului, cu umor negru i nevroz sublimat n parodie. Ei reinterpreteaz temele grave ale
literaturii dintr-o perspectiv ludic, amuzant, manier ce-i va gsi n poei precum Marin Sorescu i Mircea Dinescu strlucii continuatori.

12

Neomodernismul

Poeii grupai n Cercul literar de la Sibiu (1943) se revendic de la coala Ardelean, de la Maiorescu i de la Junimea, aprnd ideea
primatului esteticului, a raiunii ce se ascunde n spatele poeticului, a inovrii literaturii fr a uita rdcinile poporului romn i specificul
spiritualitii romneti. Ei mut accentul de pe rural pe urban, de pe creaia popular pe cea cult, deoarece exaltarea ruralismului i a etnicului,
de justificat n preocupri sociale devine un viciu amenintor atunci cnd tinde s copleeasc fenomenul artistic, care nu-i poate afla ambiana
cult i prosper n sensul unei creaii majore, dect n urbanitate i n exhaustivitate estetic (Manifestul Cercului literar de la Sibiu- aprut n
1943, sub forma unei scrisori adresate lui Eugen Lovinescu i semnat de Victor Iancu, Eugen Todoran, Cornel Regman, Damian Silvestru
(pseudonimul lui Ion Negoiescu), Ovidiu Drmba, Ion Oana, Radu Stanca, Romeo Dsclescu i tefan Augustin Doina i scris, de fapt, de ctre
Ion Negoiescu). Spre deosebire de modernismul lovinescian, aceast micare nu i propune sincronizarea cu spiritul veacului (Zeitgeist) deoarece, pe fondul rzboiului, tocmai de spiritul acestui veac vor s se despart -, ci recuperarea creativ a unor modele exemplare, o
restaurare goethean, o valorificare a unui trecut ce devine ideal pentru prezentul zbuciumat. Trstura cea mai important a micrii o constituie
tendina de asimilare a epicului de ctre liric prin cultivarea programatic i sistematic a baladei. n articolul-program, intitulat Resurecia
baladei, apare ideea respingerii purismului poetic definit ca o logoree ce nu mai spunea nimic, n favoarea interferrii epicului cu dramaticul n
formele liricului, ce ar ctiga astfel n profunzime.
Cercul literar de la Sibiu a stat sub deviza junimist: Intr cine vrea, rmne cine poate! Reprezentani: Radu Stanca, tefan Augustin
Doina, I. Negoiescu, Cornel Regman, Ioanichie Olteanu, Eugen Todoran, Ovidiu Cotru, Eta Boeriu, Nicolae Balot, Radu Enescu. La nceputul
anului 1945, apare Revista Cercului literar. Este momentul de vrf al existenei grupului. n nr. 5 public Radu Stanca articolul su Resurecia
baladei i tot n paginile revistei i apar cteva dintre cele mai frumoase balade: Buffalo Bill, Lamentaia Ioanei d'Arc pe rug, Corydon.
Noul val suprarealist, reprezentat de scriitori precum Gherasim Luca, D. Trost, Gellu Naum, Virgil Teodorescu, unete dicteul automat cu
materialismul dialectic, aa cum reiese din manifestul intitulat Dialectique de la dialectique. Vor s nnoiasc discursul oniric, s creeze o poezie
dereglat, absolut liber, de o mobilitate i un insolit al asocierilor ce tie s exploateze virtuile arbitrarului, rupturile de nivel ale sensului, efectele
ambiguitii ironico-sarcastice.
Neomodernismul reprezint un curent destul de eterogen, cu prelungiri pn n epoca postmodernismului, ai crui reprezentani au exploatat
ntr-o manier personal toate resursele liricului, de la rsul grotesc la sensibilitatea pur, de la ironic la tragic, de la retorica angajat la inefabilul
sublim al cuvntului liber.
Reprezentani: Nichita Stnescu, Marin Sorescu, Ana Blandiana, Constana Buzea, Emil Botta, tefan Augustin Doina, Geo Dumitrescu,
Emil Botta, Leonid Dimov.

13

Postmodernismul

Apare mai nti n America, apoi n Europa, acoperind ultimele patru-cinci decenii ale secolului al XX-lea. Se manifest n art, tiin,
filosofie, economie i n viaa social. Unii comentatori fac distincie ntre postmodernitate ca tip de condiie uman i social i postmodernism
ca un curent literar sau cultural.
Cadrul istoric i social: Rzboiul Rece (lupta ideologic dintre capitalism i comunism); societatea de consum; dezvoltarea fr precedent
a tehnologiei; era atomic; zborul omului n Cosmos; informatizarea; democratizare, globalizare, explozia informaiei i a comunicrii.
Cadrul filosofic i cultural: dispariia metafizicii; teza sfritului istoriei i a morii omului (M. Foucault, Fr. Fukuyama); cultura de mas,
contracultura, Kitsch-ul; dispariia religiei; teoria catastrofelor (R. Thom), a fractalilor (B. Mandelbrot), a haosului (J. Yorke).
Artele plastice: happening, body art, pop art muzic: John Cage i Pierre Boulez.
Trsturi:
- reformularea radical a modernitii; caracterul proteic (dubla i multipla codificare); recursul la trecut; reciclajul (mottoul, citatul, aluzia, pastia,
plagiatul, intertextualitatea);
- eclectismul (impuritatea, antinomicul, hibridizarea); indeterminarea (imprecizia, neclaritatea, instabilitatea);
- imanena (autoreferina, criza de identitate); areligiozitatea (omul desacralizat); viziunea apocaliptic;
- estetizarea (degradarea frumosului i estetizarea complet a existenei);
- dispoziia ludic (ironia, parodia, farsa, pastia, parafrazarea, aluzia, jocul de limbaj); valorificarea creativ i recuperatoare a stilurilor poetice
consacrate, prin ironie, parafraz i parodie;
- inventivitatea (disponibilitate formal nelimitat).
- desolemnizarea discursului, valorificarea prozaismului, cuprinderea diversitii realului, refuzul stilului nalt, ermetic i impersonal;
- practicarea unei poetici a concretului i a banalului, receptivitatea fa de livresc, n forma intertextualitii 1, a metatextualitii2 i a
transtextualitii3.
Reprezentani: Statele Unite: Vladimir Nabokov, John Barth, Thomas Pynchon, John Asbery, Kenneth Koch, William Gaddis, poeii Beat" (Allen
Ginsbery, Jack Kerouac, Laurence Ferlinghetti, Gregory Corso). America Latin: Jorge Luis Borges, Julio Cortazar, Gabriel Garcia Marquez,
Carlos Fuentes, Cabrera Infante. Anglia: Samuel Beckett, Alasdair Gray, Christine Brooke-Rose, Iris Murdoch, John Fowels.
Frana: Michel Butor, Alain Robbe-Grillet, Claude Simon, Milan Kundera, Emil Cioran. Germania i Austria: Gnter Grass, Peter Handke,
Thomas Bernhard, Botho Strauss. talia: Italo Calvino, Umberto Eco.
Primele manifestri ale postmodernismului romnesc se regsesc n operele lui Nichita Stnescu i Marin Sorescu, ns reprezentanii
notabili ai curentului sunt: Mircea Crtrescu, Mircea Horia Simionescu, Radu Petrescu, Costache Olreanu (coala de la Trgovite"), Mircea
Nedelciu, Cristian Teodorescu, Constantin Stan, Ion Stratan, Ion Bogdan Lefter, Alexandru Muina, Lucian Vasiliu, Florin Iaru, Bedros
Harasangian, Traian T. Coovei, Ioan Groan, Matei Viinec, Gheorghe Crciun.

Intertextualitatea- raport ntre text i alte texte exterioare lui. Orice text se construiete ca un mozaic de citate, orice text este absorbie i transformare a altui text. Julia
Kristeva
2
Metatextualitatea relaia de comentariu care leag un text de altul, despre care vorbete fr sl citeze neaparat sau s-l numeasc.
3
Transtextualitatea tot ceea ce pune n relaie, manifest sau secret, cu alte texte (citat, plagiat, aluzie etc.).

14