Sunteți pe pagina 1din 8

UNIVERSITATEA DE STAT DIN MOLDOVA

Curs: Psihologia clinic a copilului

ROLUL DE OGLIND AL MAMEI I AL FAMILIEI N


DEZVOLTAREA COPILULUI
D. W. Winnicott

Conceptul de oglind (mirror) i aciunea de a oglindi (mirroring) sunt ntlnite n


psihologie i n psihoterapie, n diverse coli sau orientri, de la cele cognitiviste la
cele psihanalitice. De la Wallon la Lacan, stadiul oglinzii este fie expresia teoretic
a momentului la care copilul i descoper propriul corp, fie a descoperirii unui
cellalt, printele su, atunci cnd privete n oglind.
D. W. Winnicott d o semnificaie mult mai aparte conceptului de oglind i
introduce rolul de oglind al mamei n dezvoltarea bebeluului. Este un timp n
care mama se pune total la dispoziia bebeluului. Ea i ofer la nceput ngrijiri
perfecte, n primele sptmni de via. Apoi, cu ct mai imperfecte vor deveni
rspunsurile ei, cu att, treptat, va lsa spaiu bebeluului s i creeze propria
imagine despre sine, despre lume, intern i extern, despre sine i cellalt, ca
entiti distincte, cu voine diferite; o trecere gradual de la dependen a absolut la
dependena relativ i, mai apoi, cte independen. Mama este cea care i va
privi, atinge, simi, auzi i asculta copilul i i va restitui, ntoarce acestuia
informaii despre el nsui prin propria privire.
O va face prin zmbetele i rsetele sale, cntnd sau legnnd, mngind sau,
alteori, speriat, panicat, cu lacrimi n ochi, strngndu-i copilul n brae. Mama
va fi acolo pentru el, pentru a da sens existenei lui. Ea este cea care va permite,
treptat, ca bebeluul su s devin un bebelu cu propriul corp, propria minte, cu o
existen i o imagine de sine. Se crede c un bebelu este un bebelu odat cu
naterea sa. n sens fizic, este un adevr. La fel cum mama este mama, n sens
descriptiv, atunci cnd bebeluul se nate. Poate cumva atipic fa de felul n care
suntem obinuii s gndim, calitatea de bebelu, de copil al cuiva, precum i cea
de mam, de mam a unui copil (nscut de acea persoan sau nu) nu sunt implicite.
Bebeluul devine bebelu prin ochii mamei lui.
Mama devine mam ca rezultat al investirii ei de ctre propriul bebelu . Mirroring
sau oglindirea este un proces care construiete existena bebeluului prin ochii
mamei sale i existena mamei prin privirea bebeluului su.

n dezvoltarea individual emoional, precursorul ,,oglinzii,, este reprezentat de


chipul mamei. Mama dispune de o capacitate de a capta i de a oglindi strile
emoionale ale bebeluui ei.
Afirmaia de baz a acestui articol semnat de Winnicot este:
,,n stadiile timpurii ale dezvoltrii emoionale ale bebeluului uman, mediul
pe care bebeluul nu l-a separat de el nsui-joac un rol vital,,
Treptat are loc separarea ne-minelui de mine, iar ritmul difer n funcie de bebelu
i n funcie de mediu.
Modificrile majore au loc n cadrul separrii mamei ca trstur de mediu
perceput n mod obectiv.
Ce vede un copil cnd privete chipul mamei sale?
Cnd privete chipul mamei,copilul se vede pe sine nsui, mama privete
copilul,iar modul n care arat ea are legtur cu ceea ce vede el acolo
Bebeluii privesc, i nu se vd pe ei nii
n cazul n care mama nu poate reflecta sinele copilului,aceasta nu poate fi o
oglind, manifestnd o ,,relativ lips matern,, , iar copilul beneficiaz de ,,un
schimb semnificativ cu lumea,, , deoarece, chipul mamei nu exprim dect propria
ei ,, dispoziie,,.
Conceptul de maturizare
n studiul su asupra importanei mediului n procesul de maturizare a ego-ului
bebeluului, Winnicott, distinge trei funcii maternale majore:
1. holding, care condiioneaz procesul de integrare;
2. handling, care face posibil personalizarea sau poziionarea psihicului n
som i
3. prezentarea obiectului, care st la baza constituirii relaiei de obiect.

Exercitarea suficient de bun a acestora asigur procesul de maturizare a


bebeluului.
Conceptul de privire( look/gaze)
Este o activitate de orientare intenionat a privirii spre ceva. Implic anticiparea
unei imagini i ngustarea cmpului vizual. Donald Winnicott, n refleciile sale
asupra motivului din care privirea bebeluului este direcionat spre mam,
evideniaz rolul structural al activitii vizuale, constituind o schem organizatorie
a individului.
Winnicott extinde noiunea propus de Lacan, prin evidenierea rolului jucat de
chip, n special a privirii materne, ca oglind pentru copil.

Ogind/Stadiul oglinzii
Winnicott

abordeaz

oglinda

ca

privire

iubitoare

ngrijitorului

(mama/substitut maternal), reflectnd perceperea copilului de ctre ngrijitor, mai


curnd, dect iluzia narcisic a acestuia. Astfel, egoul copilului se separ treptat din
dependen.
Nerealizarea unei oglindiri eficiente, determin eecul bebeluului n crearea unui
sine stabil, inhibndu-se abilitatea lui de a forma relaii timpurii efective, ulterior
determinnd patologia.
Bebeluul se dezvolt ca funcie a rspunsului maternal.
Capacitate creativ
Pentru Winnicott, n timp ce creativitatea se relaioneaz visului i vie ii, aceasta
nu este o parte a vieii fantasmatice. Experiena self-ului poate fi ob inut doar prin
acea activitate creativ fizic i mental a crei model este jocul. Creativitatea nu
este capacitatea creativ dar ceva universal, inerent nsi faptului de a tri. n
cazul n care individul se supune realitii exterioare pn la punctul de a se pierde
n ea (falsul self), creativitatea sa dispare i rmne a fi ascuns, totui fr a fi
distrus. n acest mod este lipsit de contactul cu experiena vieii. Conceptul de

creativitate se refer predominant activitii i nu producerii operelor de art.


Winnicott a teoretizat conceptul asociindu-l cu consideraiile ego-ului i nonegoului, precum i spaiului tranzaional care servete baz narcisismului primar.
Sinele
Winnicott utilizeaz termenul de self pentru a descrie att ego-ul ct i sinele ca
obiect. El descrie sinele n termenii organizrii psihosomatice, emergente treptat
din starea primar de nonintegrare. Sinele adevrat, care exprim autenticitatea i
vitalitatea individului va fi ntotdeauna parial sau total ascuns, sinele fals este o
adaptare compliant la exigenele mediului.
Apercepie/ Percepie
Termen oferit de ctre Winnicott experienei subiective de fuziune cu mama a
bebeluului, implicnd relaionarea cu obiectele subiective. Prin urmare,
apercepia semnific a se vedea pe sine prin faptul de a fi vzut de mam.
Percepia rezult din apercepie i se refer la abilitatea de a vedea obiectele
integre - abilitatea de a diferenia minele de non-mine.
Dac percepia are loc prematur prin inabilitatea mamei de a rspunde la chipul
bebeluului, acesta caut alte ci de a obine rspunsuri de la mediu, fiind afectat n
acest caz sentimentul su de sine. Eecul din partea mamei rezult n dezvoltarea
prematur a ego-ului copilului.
Bebeluul care i poate permite s priveasc este norocos s aib o mam care
la fel i poate permite s priveasc i iniiaz procesul de cunoatere a copilului
su.
Rspunsul pozitiv la gesturile spontane ale bebeluului (sinele real n aciune),
ncurajeaz dezvoltarea sinelui bebeluului.
Predictibilitate
Repetiia consistent a unei stri, aciuni, comportament, fapt ce face posibil
anticiparea acestora. Cercettorii au teoretizat c impredictibilitatea, precum i

conceptul apropiat de lips a controlului sunt determinani ai anxietii. Dup


Winnicott precaritatea predictibilitii poate amenina cu haosul, copilul
organiznd o retragere sau va privi doar pentru a percepe, ca o aprare.

Idei din articolul lui Winnicott ce pot fi preluate n activitatea de psiholog


Psihoterapia nu nseamn emiterea de nterpretri potrivite i inteligente; n general
nsemn o perioad lung de timp n care i dm pacientului napoi ceea ce aduce.
Este o derivat complex a chipului care reflect ceea ce exist pentru a fi vzut.
Psihanaliza maternitii vorbete despre maternitate ca despre o perioad n care
femeia se rentlnete cu calitatea i, totodat experiena sa de bebelu, dar i cu
felul n care a trit i experimentat prezena propriei sale mame n perioada de
nceput a vieii sale.
Aceste posibile identificri, cu bebeluul din ea, cu mama pe care a simit c a
avut-o, cu propriul su bebelu, vor contura mama care va deveni. Uneori, aceste
ntlniri nu se opresc aici, ci merg n urm, la generaiile mai vechi din filia ia
acelei familii, construind veritabile scenarii transgeneraionale.
Termenii rolului mamei de a-i da napoi bebeluului propriul lui Sine continu s
fie important n termenii copilului i familiei. Pe msur ce copilul se dezvolt i
procesele de maturizare devin sofisticate, i identificrile se multiplic, copilul
devine din ce n ce mai puin dependent de a-i primi Sinele napoi de la chipul
mamei i al tatlui i de la chipurile celorlali cu care se afl n relaii familiale.
Aceasta ar fi o modalitate de a descrie contribuia pe care o poate avea o familie
la creterea i mbogirea personalitii fiecruia dintre membrii ei.
mi place s m gndesc astfel la munca mea, i s m gndesc c dac fac asta
ndeajuns de bine, pacientul i va descoperi propriul Sine i va putea s existe i s
se simt real. S te simi real nseamn mai mult dect s exi ti; nsemn s gse ti
o cale de a exista ca tu nsui, i s te relaionezi cu obiectele ca tine nsu i, i s
posezi un Sine unde s te poi retrage pentru relaxare.
Nu este uoar aceast sarcin de a reflecta ceea ce aduce pacientul. Nu este facil
i este epuizant din punct de vedere emoional. Chiar i atunci cnd pacienii

notri nu se vindec, ei ne sunt recunsctori pentru c i-am vzut a a cum sunt ei,
iar asta ne confer o satisfacie profund.