Ion

De Liviu Rebreanu
Roman interbelic-realist-obiectiv
Tema i viziunea despre lume

Ion primul roman publicat de Liviu Rebreanu (n 1920), este un

roman realist de tip obiectiv, cu tematic rural, o capodoper a
literaturii romne interbelice. Considerat de E. Lovinescu cea
mai puternic creaie obiectiv a literaturii romne, nfieaz
universul rural n mod realist, fr idilizarea din proza
smntorist. Nucleul romanului se afl n nuvelele anterioare,
Zestrea i Ruinea, iar sursele de inspiraie sunt trei
experiene din via ale autorului : gestul ranului care a srutat
pmntul, vorbele lui Ion al Glanetaului i btaia primit de la
tatl ei de o fat cu zestre din cauza unui ran srac.
Opera literar Ion este un roman , prin amploarea aciunii,
desfurat pe mai multe planuri, cu un conflict complex,
personaje numeroase i realizarea unei imagini ample asupra
vieii.
Este un roman de tip obiectiv prin specificul naratorului
(obiectiv,detaat,impersonal), al naraiunii (la persoana a III-a)
i a relaiei narator-personaj (naratorul omniscient tie mai

multe dect personajele sale i, omniprezent, dirijeaz evoluia

lor ca un regizor universal , conform unui destin prestabilit).
Viziunea realist-obiectiv se realizeaz prin: tematica
social,obiectivitatea perspectivei narative, construirea
personajelor n relaie cu mediul n care acestea triesc,
alegerea unor personaje tipice pentru o categorie social
,tehnica detaliului semnificativ, verdicitatea, stilul sobru,
impersonal.
Tema romanului este problematica pmntului, analizat n
condiiile socio-economice ale satului ardelenesc de la nceputul
sec al XX-lea. Romanul prezint lupta unui ran srac pentru a
obine pmnt i consecinele actelor sale. Tema central,
posesiunea pmntului,este dublat de tema iubirii i tema
destinului.
Caracterul monografic al romanului const n surprinderea
diverselor aspecte ale lumii rurale: obiceiuri i tradiii (hora,
jocul popular,naterea, nunta, nmormntarea), relaii socioeconomice (stratificarea social) , relaii de familie, instituiile
( coala,biserica),autoritile.
Perspectiva narativ este obiectiv,iar naratorul omniscient i
omniprezent,relateaz ntmplrile la persoana a III-a.
Simetria incipitului cu finalul se realizeaz prin descrierea
drumului care intr n i iese din satul Pripas, loc al aciunii
romanului. Personificat,drumul are semnificaia simbolic a
destinului. Descrierea iniial a drumului prin detalii toponimice,
l introduce pe cititor n viaa satului ardelean de la nceputul sec
XX. Descrierea caselor lui Herdelea i Glanetaul,ilustreaz

condiia lor social. Crucea strmb de la marginea satului, cu un

Hristos de tinichea ruginit,anticipeaz destinul tragic al
protagonistului.
Titlul este dat de numele personajului principal, care devine
exponent al rnimii prin dragostea lui pentru pmnt,
individualizat ns, prin modul n care l obine. Singular n satul
Pripas,nu este cstoria srntocului cu o fat bogat, ntruct
tatl su,i Vasile Baciu ,au dobndit averea n acelai fel, ci
comportamentul su. El o face pe Ana de ruinea satului,nainte
de nunt, iar apoi vrea s se ntoarc la Florica, care ntre timp
se cstorise cu George.
Titlurile celor dou pri ale romanului ,evideniaz simetria
compoziiei i totodat denumesc cele dou patimi ale
personajului principal : Glasul pmntului i Glasul iubirii.
Conflictul interior, generat de cele dou chemri luntrice, nu l
arunc ntr-o situaie-limit , pentru c fora lor se manifest
succesiv, nu simultan. Acest conflict se reflect i pe plan
exterior, n confrutrile cu Vasile Baciu i cu George Bulbuc.
Romanul este alctuit din 13 capitole (numr simbolic) cu titluri
sugestive, avnd un nceput i un Sfrit, la fel ca i destinul
protagonistului.
Prin tehnica planurilor paralele, se prezint viaa rnimii i a
intelectualitii steti,iar prin tehnica contrapunctului o
anumit tem, moment esenial,sau conflict ce sunt nf iate n
cele dou planuri ( nunta rneasc a Anei cu Ion,corespunde n
planul intelectualitii, nunii Laurei cu George Pintea).

Planul rnimii are n centru destinul lui Ion, iar planul

intelectualitii, pe cei doi stlpi ai comunitii: nvtorul
Herdelea,i preotul Belciug. Cele dou planuri narative, se
ntlnesc nc de la nceputul romanului,n hora satului.
Aciunea romanului ncepe ntr-o zi de duminic,la hora din satul
Pripas, n curtea vduvei Todosia(expoziiunea). Descrierea
jocului tradiional, someana, este o pagin etnografic
memorabil, prin nfiarea portului popular,al dansului tinerilor
i a cntecului lutarilor.
Aezarea privitorilor reflect relaiile sociale, fruntaii satului
(primarul i ranii bogai) discut separat de ranii mijlocai,
aezai pe prisp.
Fetele nepoftite privesc hora,iar femeile cstorite vorbesc
despre cstorie.
Rolul horei n viaa comunitii steti este acela de a-i asigura
coeziunea i de a facilita ntemeierea noilor familii, de aceea
sunt numai flci i fete.
Hotrrea lui Ion de a o lua pe Ana cea bogat la joc, de i o
place pe Florica cea srac,marcheaz nceputul conflictului.
Venirea lui Vasile Baciu (tatl Anei), de la crcium la hor, i
confruntarea verbal cu Ion,pe care l numete tlhar i ho
pentru c vrea s-i ia fata promis,altui ran bogat, George
Bulbuc, constituie intriga romanului.
Ion se va rzbuna ulterior, lsndu-o pe Ana nsrcinat nainte
de cstorie, pentru a-l determina pe tatl acesteia s accepte
nunta.

Btaia de la crcium, n aparen pentru plata lutarilor ,n fapt

pentru dreptul de a o lua de soie pe Ana, se ncheie cu victoria
lui Ion asupra lui George. Acest conflict provoac dorin a de
rzbunare a lui George, scen construit simetric cu acea de la
sfritul romanului,cnd George l omoar pe Ion cu o sap.
Desfurarea aciuni prezint dezumanizarea protagonistului n
goana lui dup avere. Dorind s obin repede pmnt, Ion o
seduce pe Ana, i l foreaz pe Vasile Baciu s accept nunta. La
nunt, Ion nu cere acte pentru pmnt, apoi se simte n elat i
ncepe s o bat pe Ana, femeia fiind alungat din casa so ului, i
din casa tatlui. Sinuciderea Anei nu-i trezete lui Ion nu-i
trezete lui Ion regrete sau contiina vinoviei, pentru c n
ea,apoi n Petrior,fiul lor, nu vede dect o garanie a
pmnturilor. Nici moartea copilului nu-l oprete s o caute pe
Florica, mritat ntre timp cu George.
Astfel c deznodmntul este previzibil, iar George l omoar cu
sapa pe Ion, acest fiind un instrument al destinului. George este
arestat, Florica romne singur, averea lui Ion revine bisericii.
n planul intelectualitii este redat rivalitatea dintre preot i
nvtor pentru autoritate n sat,fiind defavorabil celui din
urm.
Conflictul central din roman este lupta pentru pmnt din satul
tradiional, unde averea condiioneaz respectul comunitii.
Drama lui Ion este drama ranului srac. Mndru i orgolios,
contient de calitile sale, nu-i accept condiia i este pus n
situaia de a alege ntre iubirea Florici i averea Anei.

Conflictul exterior,social, dintre Ion al Glanetaului i Vasile

Baciu este dublat de conflictul interior ntre Glasul pmntului
i Glasul iubirii.
Conflictele secundare au loc ntre Ion i Simion Lungu pentru o
brazd de pmnt, sau ntre Ion i George Bulbuc,pentru Ana.
Conflictul tragic dintre om i pmnt este provocat de iubirea
ptima a personajului pentru pmnt, (reprezentativ fiind
scena cnd Ion,ngenuncheaz i srut pmntul),i de iluzia c
l poate stpni.
Ion este personajul principal i eponim al romanului, realizat prin
tehnica bazoreliefului i a contrapunctului. El este personaj
complex, cu nsuiri contradictorii: viclenie i naivitate, ging ie
i brutalitate, insisten i cinism. La nceputul romanului i se
face un portret favorabil, ns n goana sa ptima dup avere,
el se dezumanizeaz treptat,iar moartea sa este expresia
inteniei moralizatoare a scriitorului.
Tipologii realiste regsite n construcia protagonistului : tipul
ranului srac, tipul arivistului fr scrupule dar i ambiiosul
dezumanizat de lcomie.
Cele dou femei, conturate n antitez, Ana i Florica, reprezint
cele dou patimi ale personajului principal : pmntul i iubirea.
Stilul narativ este neutru,impersonal,stilul cenuiu fiind
specific prozei realiste obiective. Autorul respect
autenticitatea limbajului regional.
n opinia mea,relaia dintre ran i pmnt este nfiat n
trei ipostaze simbolice : pentru copil, pmntul-mam,pentru

brbat,pmntul-ibovnic, iar pentru omul cu destin tragic , ucis

cu o sap, pmnt-stihie.
n concluzie, romanul Ion de Liviu Rebreanu este o capodoper
a literaturii romne realiste interbelice ,precum afirm criticul
literar E. Lovinescu cea mai puternic creaie obiectiv a
literaturii romne.