Pedro Jaramillo Rivas

Espiritualidad del discpulo misionero

2a edicin
aumentada

Pedro J a r a m i l l o (texto)
Javier Prat (Dibujo)

ESPIRITUALIDAD DEL
DISCPULO MISIONERO
100 pistas
del camino de Aparecida

Descle De Brouwer

Pedro J a r a m i l l o (texto)
Javier Prat (Dibujo)

ESPIRITUALIDAD DEL
DISCPULO MISIONERO
100 pistas
del camino de Aparecida
2- edicin aumentada

Descle De Brouwer

 Pedro J a r a m i l l o (texto), 2008

J a v i e r Prat (dibujos), 2008

E D I T O R I A L D E S C L E DE B R O U W E R , S.A., 2008
Henao, 6 - 48009 Bilbao
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I S B N : 978-84-330-2239-4
Depsito legal: BI-2736/08
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INDICE
Prlogo

Presentacin

13

Llamados

17

Enviados

33

Unidos

49

Confiados

65

Formados

81

Inmersos

97

Testigos

113

Hermanos

129

Alegres

145

Misioneros

161

PRLOGO

El P. Pedro Jaramillo Rivas, testigo, gran amigo, excelente pastoralista

y profundo conocedor de nuestra realidad latinoamericana (y, ahora, encarnado en ella desde su trabajo pastoral en las periferias de la ciudad de
Guatemala), nos ofrece a laicos y pastores un instrumento sencillo de espiritualidad. Contiene oportunas reflexiones personales sobre el perfil espiritual
del discpulo misionero en las nuevas circunstancias latinoamericanas y caribeas, referidas siempre al Documento de Aparecida. Su deseo es ayudar al
trabajo pastoral de los prximos aos, avivando la espiritualidad del discpulo
misionero.
El autor recoge, y lo aplica a la vida, el eco del grito lanzado por la Conferencia Episcopal Latinoamericana en Aparecida, Brasil, ante el aumento de
desigualdades sociales, econmicas, de conocimiento y de acceso a las nuevas
tecnologas que producen la exclusin de todos aquellos no suficientemente
capacitados e informados, acentuando ms la discriminacin y la marginacin
que marcan tristemente nuestro continente y que mantienen en la pobreza a
multitud de personas. Es hermoso ver cmo esta mirada a la realidad de nuestra propia tierra forma parte de la forja espiritual del discpulo misionero.
Estas desigualdades que 'claman al cielo' estn, en efecto, muy presentes en el perfil espiritual del discpulo misionero que estas pistas dibujan. El
desarrollo de la "dimensin misionera" de la vida en Cristo nos hace ver que
"la Iglesia necesita una fuerte conmocin que le impida instalarse en la comodidad, el estancamiento y en la tibieza, al margen del sufrimiento de los
pobres del continente. [...]. Esperamos un nuevo Pentecosts que nos libre de
la fatiga, la desilusin, la acomodacin al ambiente; una venida del Espritu
que renueve nuestra alegra y nuestra esperanza. Cunto hay contenido en
el ttulo de estas reflexiones: Espiritualidad del discpulo misionero!
En efecto, todos los miembros de la comunidad cristiana somos responsables de la evangelizacin de los hombres y las mujeres en cada ambiente.
Jesucristo enva el Espritu Santo a todos los que creen en l para que sean
testigos suyos 'hasta los confines del mundo'. Guiados por el Espritu, la
comunidad cristiana y cada discpulo se comprometen a hacer presente a
9

Jesucristo y a ofrecer su mensaje de esperanza a un mundo atribulado que ha

ido construyendo una civilizacin donde las sociedades soslayan o han dejado
a Dios al margen y, como nos dijo Benedicto XVI un mundo sin Dios es un
mundo sin esperanza (cf. E/2,12, Spe salvi 44).
De ah el inters del P. Pedro Jaramillo en ofrecer estas pistas a los discpulos
misioneros en Latinoamrica, para facilitarles repensar profundamente y
relanzar con fidelidad y audacia su misin. Ello no depende tanto de grandes
programas y estructuras, sino de hombres y mujeres nuevos que encarnen
dicha tradicin y novedad, como discpulos de Jesucristo y misioneros de
su reino, protagonistas de vida nueva para una Amrica Latina que quiere
reconocerse con la luz y la fuerza del Espritu (DAp. 11). Pues, como dice el
texto conclusivo: "nuestra mayor amenaza 'es el gris pragmatismo de la vida
cotidiana de la Iglesia en el cual aparentemente todo procede con normalidad,
pero en realidad la fe se va desgastando y degenerando en mezquindad'. A
todos nos toca recomenzar desde Cristo, reconociendo que 'no se comienza a
ser cristiano por una decisin tica o una gran idea, sino por el encuentro con
un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y,
con ello, una orientacin decisiva'" (DAp. 12).
Es decir, el cristiano no es el que simplemente dice creer en Dios, pues
como dice Santiago: "T crees que existe un solo Dios? Haces bien; pero
tambin los demonios creen y se estremecen" (2,19), sino que es cristiano
el que sigue a Jess despus de haber experimentado un encuentro personal
con l.
La profunda sencillez de este pequeo libro orientar a todo aquel que
quiera ser testigo y que busque vivir su identidad cristiana y su misin en el
mundo como comunidad: hacer de la Iglesia 'el mesn' donde se acoge a todos y se cura a los heridos que se encuentran a la vera del camino.
Las reflexiones y pistas del P. Pedro Jaramillo nos ayudan, con su estilo
sencillo y directo, a comprender lo que significa 'tener fe' y a despertar el
deseo de transmitirla. Nos motivan a beber de la fuente de la vida, que es
Jesucristo, a fin de ponernos en el camino que nos lleva a ser testigos del
amor de Dios.
Para dar un eficaz testimonio, los discpulos misioneros necesitamos
recordar que el campo especfico de la actividad evangelizadora laical es el
complejo mundo del trabajo, la cultura, las ciencias y las artes, la poltica,
los medios de comunicacin y la economa, as como los mbitos de la
familia, la educacin, la vida profesional. Pero esta inmersin slo tendr
fuerza si est acompaada de una profunda experiencia de fe y del anuncio
de Jesucristo. En este sentido, Amrica Latina necesita hoy ms que nunca
laicos bien formados, que sepan dar razn de su esperanza y sean capaces de
dialogar con el mundo que vivimos, desde su profunda y humilde identidad
cristiana.

10

Uno de los ms grandes aportes de este material es la claridad con la

que se abordan las grandes preocupaciones de los creyentes: cmo podemos
vivir nuestra fe en el da a da?, en el trato con la gente?, qu significa ser
discpulo misionero y cmo puedo llegar a serlo?... Lo que el P. Pedro pone
en tus manos no es un "tratado", ni una investigacin... Son "provocaciones"
directas ante las cuales no quedars indiferente.
Las cien pistas que nos ofrece recuerdan lo que dijera Juan Pablo II: La
Iglesia es consciente de que su mensaje se har creble por el testimonio de
las obras antes que por su coherencia y lgica interna (Centesimus Annus,
57). Con sencillos comentarios, con referencias al documento de Aparecida,
con sugerencias para la reflexin y con motivaciones a la oracin, estas pistas
constituyen un oportuno itinerario que nos ayuda a hacer creble nuestra fe.
Ser, sin duda, de gran ayuda para perseverar con pasin y audacia en la
tarea de 'remar mar adentro' y de dejarse guiar por el Espritu de Dios en la
andadura del discipulado y la misin.
Se trata, en suma, de una herramienta sencilla, que todos podrn entender, y que ayudar, sobre todo a los agentes de pastoral de nuestras comunidades, a vivir el perfil espiritual del discpulo misionero que se deriva de
Aparecida. En el documento conclusivo, nos exhorta: No podemos desaprovechar esta hora de gracia. Necesitamos un nuevo Pentecosts! Necesitamos salir al encuentro de las personas, las familias, las comunidades y los
pueblos para comunicarles y compartirles el don del encuentro con Cristo,
que ha llenado nuestras vidas de "sentido", de verdad y amor, de alegra y de
esperanza! (DAp. 548).
Gracias, Pedro, por haber querido compartir con nosotros estas reflexiones, maduradas y expresadas desde tu corazn de pastor durante los aos de
tu ministerio, y, ahora, iluminadas desde el rico patrimonio espiritual del documento de Aparecida. Quienes tuvimos la suerte de ser "testigos oculares"
de Aparecida revivimos con en ellas "los ecos" de aquel acontecimiento de
gracia.
Mxico, D.F. a 20 de mayo de 2008.
Manuel Gmez Granados.
Director General del
Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana

11

PRESENTACIN

El discpulo misionero de Aparecida tiene un marcado perfil espiritual...

El mismo documento habla de una "espiritualidad trinitaria", una "espiritualidad misionera"... Pero, la espiritualidad en Aparecida no slo se concentra
en los captulos ms explcitamente "espirituales". Se extiende a travs de
todo el documento, que no puede entenderse sin una permanente referencia al Espritu y a la vida que l suscita en el creyente, al hacerlo discpulo y
misionero.
Los tres grandes ejes del documento: el discipulado, la misin y la vida
estn "trabajados" por la accin del Espritu, presente en el llamado, en el
envo y en el compromiso. Se trata de una espiritualidad recia. Juan Pablo II,
en Novo Millennio Ineunte, haba descalificado con fuerza una espiritualidad
"intimista e individualista", por no tener en cuenta el realismo de la Encarnacin y por malentender la esperanza escatolgica del cristiano. Con una
cita del Vaticano II, volvi el papa a expresar vigorosamente que la esperanza
escatolgica no ausenta al creyente de la construccin de este mundo; antes
bien, le da nuevos motivos para un ineludible compromiso histrico.
El documento de Aparecida no slo cita textualmente este texto del Papa,
sino que, tenindolo de fondo, perfila desde l una espiritualidad para el discpulo misionero fuertemente arraigada en el misterio de la Trinidad. Pero,
desde la Trinidad, volcada al mundo con la fuerza misma del amor de Dios que
"lo am tanto que envi a su Hijo para que lo salvara". El miedo de algunos
de que Aparecida se "subiera por las nubes" no se cumpli.
En efecto, Aparecida entrelaza muy bien espiritualidad y compromiso.
No las presenta como dos realidades paralelas. Las considera ms bien como
las dos caras de la misma medalla. Una espiritualidad que no termina en un
serio compromiso con la historia y con los hombres y mujeres concretos, especialmente los ms dbiles y pobres, deriva en un estril espiritualismo.
Un compromiso que no hunde sus races en el amor de Dios "derramado en
nuestros corazones con el Espritu Santo que se nos ha dado", queda sin la
13

raz de fe que lo alimenta, para poder llamarse y ser, en verdad, compromiso "cristiano".
Esta doble dimensin de la espiritualidad est tambin en la urdimbre de
estas 100 pistas del Camino de Aparecida. Su conjunto intenta perfilar la espiritualidad del discpulo misionero. En el fondo, hay una conviccin: si, desde
Aparecida, el creyente no renueva sus ms hondas motivaciones creyentes, se
quedar a medio camino de su ser discpulo; y, si no fortalece decididamente
su "salida misionera", habr hecho odos sordos al envo, y quedar a medio
camino de su ser misionero.
Como reflexin personal sobre el perfil del evangelizados estas 100 pistas
no son nuevas. Con motivo del Jubileo del 2000, la Dicesis de Ciudad Real.
Espaa, de la que yo era entonces Vicario General, se haba preparado, como
el resto de la Iglesia, haciendo un sincero intento de "conversin pastoral".
Recog en "100 pistas para el camino del evangelizador" los frutos de aquella
reflexin en comn. Ms tarde, la Editorial Descle De Brouwer las public en
forma de libro, enriquecindolas con unas sugerentes vietas de un gran amigo dibujante: Javier Prat. Su capacidad de comprender el sentido del mensaje, le hace perspicaz a la hora de plasmarlo en el dibujo.
La tarea pastoral que ahora desarrollo en Amrica Latina (en esta bendita
tierra de Guatemala), me ha hecho referirme con frecuencia a aquellas pistas. En ellas haba plasmado "evidencias" muy queridas para m, al pensar en
los evangelizadores, y al pensarme a m mismo en relacin con el Evangelio
credo y anunciado. Pens cmo podra hacer para poder compartir aquellas
reflexiones escritas con "mi gente" (apelativo de afecto, no de posesin!) de
ahora. La distancia geogrfica no haba permitido, en estas tierras, un acceso
popular a ninguna de las 7 ediciones que el libro tuvo en Espaa. Desde que
sali el Documento conclusivo de Aparecida, pens que haba llegado la ocasin de compartir por escrito lo que ya estaba compartiendo oralmente en el
mbito de mi propia parroquia, en el rea perifrica de la Zona 7 de Guatemala, en la parroquia de San Juan de la Cruz.
La accin del Espritu es, en efecto, admirable. Los textos del Documento conclusivo con los que he enriquecido y ajustado cada una de aquellas 100
pistas (10 por cada uno de los 10 hitos de la espiritualidad del discpulo misionero) me parecan hechos a propsito. O, ms bien, las pistas parecan escritas para comentario de estos textos. Un "entenderse cmplice" que es fruto
de un Pentecosts siempre repetido.
He querido, pues, ofrecer a los creyentes latinoamericanos una reflexin
muy querida para m. Caminando ahora pastoralmente en Guatemala, siento Aparecida, al igual que todos los agentes de pastoral latinoamericanos y
caribeos, como el "norte" de nuestro trabajo para los prximos aos. Esto
me llev a ofrecer ya una "Gua para la lectura comunitaria del Documento",
publicada por Imdosoc (Mxico). Ahora quiero ofrecer estas pistas, para esti-

mular una "espiritualidad pastoral" renovada en los discpulos misioneros de

Amrica Latina. Los lectores espaoles (si alguno se anima a repetir) encontrarn como novedad la incorporacin de textos y el "tinte" del documento
de Aparecida, as como una nueva distribucin de los apoyos metodolgicos.
El estilo de cada una de las pistas es muy directo. Para no perder esa especie de "dilogo" que intento, incluso los textos de Aparecida los he puesto
en segunda persona, como dirigidos directamente al discpulo misionero. Por
esa razn, no he entrecomillado los textos del Documento; slo los he puesto
en letra cursiva, indicando su respectivo numeral.
Los dibujos son los mismos que Javier Prat hizo para las pistas del evangelizados Gustaron mucho. A l le agradezco su aportacin sugerente y de
amena profundidad.
La cuestin era cmo y dnde publicar. En Amrica? En Espaa? Por agradecida cercana y, lo confieso, porque no pareciera un plagio a m mismo, envi los originales a Descle De Brouwer. Estaba seguro de su aceptacin y, por
eso, les ped una cosa: que al libro resultante le pusieran un "precio social"
en Amrica Latina. La peticin fue generosamente acogida, y ellos han hecho
posible que pueda compartir estas reflexiones con tanta gente amiga y cercana de Amrica y del Caribe. Ojal que ayude a una lectura reflexiva y atenta!
La intencin es que a todos nos sirva para dibujar mejor nuestro perfil en la
apasionante experiencia de discpulos misioneros en la sociedad latinoamericana y caribea actual.
Guatemala, 24 de abril de 2008, fiesta del Santo Hermano Pedro

Pedro Jaramillo Rivas

Prroco de San Juan de la Cuz
Zona 7

15

GUATEMALA

PRESENTACIN
de la segunda edicin
Me ha causado gran alegra la rapidez con la que se ha agotado la primera edicin de Espiritualidad del discpulo misionero. 100 pistas del camino de
Aparecida. Agradezco a los primeros lectores su acogida y su "complicidad".
Y les pido una disculpa, que explico:
A medida que yo mismo he ido meditando en mis propias reflexiones (siempre con el Documento de Aparecida a mano) he descubierto nuevos puntos
de la reflexin de los Obispos Latinoamericanos y del Caribe que podan enriquecer an ms algunas (bastantes) de las pistas. No me resist a anotarlos.
Y, ahora, en la segunda edicin, los he incorporado. Enriquecen considerablemente la primera edicin, aunque no la invalidan. Mil perdones, si alguien se
decide a hacer un doble gasto.
Estoy utilizando estas 100 pistas para estimular el "tono espiritual" de los
discpulos misioneros (en nuestra Parroquia de San Juan de la Cruz, les hemos
llamado "discpulos misioneros parroquiales", en vistas a la preparacin de
agentes para la Misin Continental). Para m es una alegra ver cmo no slo
se entienden las pistas, sino que se saca de ellas la fuerza espiritual imprescindible, para hacer de Aparecida un autntico y nuevo Pentecosts.
En el contexto pastoral y espiritual en el que nos movemos, desde Aparecida, me gustara mucho mantener una relacin ms estrecha con los lectores. Les ofrezco mi e-mail, para que me enven sus comentarios, sugerencias,
preguntas: jar_pe@yahoo.es.

Guatemala, 16 de julio de 2008, fiesta de Nuestra Seora del Carmen.

Pedro Jaramillo Rivas

16

LLAMADOS

OBJETIVOS

1. Afianzar la conciencia de estar y trabajar en la Iglesia y desde la Iglesia

no por casualidad o slo por propia iniciativa, sino por "vocacin", por una
llamada de Dios que nos llega normalmente a travs de medios humanos.
2. Descubrir que tratamos un misterio, que acogemos y nos sobrepasa.
Con nuestro trabajo pastoral secundamos una iniciativa que viene de Dios, y
que tiene en el Espritu su fuerza principal.
3. Estimular una serie de actitudes resultantes: cultivo de la propia vida
de fe, de la experiencia personal de Dios, la vida sacramental, la oracin, la
coherencia entre la fe y la vida, la gratitud y la fidelidad...

19

LLAMADOS

...DiOS

LLAMA-

NO eres discpulo misionero por tu

propia cuenta. Un da, es verdad, te
presentaste a tu parroquia y te ofreciste, o te enrolaste en un movimiento, en una asociacin apostlica, o en
una comunidad de base. Pero estabas
respondiendo a una llamada. La misma llamada que hizo Jess a sus apstoles y discpulos para que fueran sus
compaeros en el anuncio de la Buena
Nueva a los hombres, especialmente a
los ms pobres.
Lo mismo que a ellos, Jess te invit a encontrarte con l, a que te vinculases estrechamente a l, porque es
la fuente de la vida y slo l tiene palabras de vida eterna (n 131). Aunque t la hayas percibido por medios
muy humanos, la llamada a ser discpulo misionero la has recibido de Dios.
Dios te necesita. Dios nos necesita.

La semilla de la fe que recibiste en

tu bautismo ha dado su fruto. Te has
sentido "consagrado" al Seor y "exigido" por l para anunciar a los hombres las maravillas de su salvacin. Tu
llamada no es un ttulo de honor; es una vocacin de servicio. Recuerda que
no has elegido t al Maestro, que fue Cristo quien te eligi..., y que no has
sido convocado para algo, sino para Alguien (n 131). Vive esa relacin personal en todo lo que haces por la causa del evangelio.
Para escuchar con sencillez el llamado debes tener un corazn disponible
y encontrarte internamente "desarmado": en el Evangelio, aprende la leccin de ser pobre, siguiendo a Jess pobre y la de anunciar el Evangelio de
la paz sin bolsa ni alforja, sin poner tu confianza en el dinero o en el poder
de este mundo (n 31). Un corazn generoso y gratuito es el terreno ms abonado para escuchar el llamado y para un encuentro con l, con una finalidad:
"estar con l" y participar de su envo y misin (cfr. N 131).

21

LLAMADOS

Dios pone en tus manos el misterio de la salvacin: su Hijo Jess, entregado por todos los hombres, para
abrir a todos el camino hacia el Padre.
En Jesucristo, esa Iglesia en la que t
trabajas (tu parroquia, tu movimiento, tu asociacin apostlica, tu comunidad...) queda asumida en el misterio de Dios, Padre, Hijo y Espritu Santo.
No trabajas en una organizacin
puramente humana, en una especie
de club o de asociacin cultural de tu
pueblo o ciudad, ni siquiera en una
ONG (Organizacin No Gubernamental), que es comprometida y que hace
muchas cosas por los ms necesitados.
Lo que te define es el amor recibido
del Padre, gracias a Jesucristo, por la
uncin del Espritu Santo (n 14).
Trabajando en la Iglesia llevas en
tus manos un misterio, que debes acoger, profundizar y vivir. Acostmbrate
a admirar y contemplar el misterio
que proclamas. Como discpulo misionero ests llamado a ser contemplativo. Jess te hace familiar suyo, porque comparte contigo la misma vida que viene del Padre, y, como a discpulo, te pide una unin ntima con l y obediencia a la Palabra del Padre, para
producir en abundancia frutos de amor (n 133).

Que tus tareas no te corten la vena de la admiracin y la sorpresa. Si no

eres capaz de asombrarte, caers en la rutina. Si no adoras en lo ms hondo la grandeza del misterio, te hars un buen propagandista. Pero lo sabes
bien: evangelizar no es hacer publicidad. Si no conoces a Dios en Cristo y con
Cristo, toda la realidad se te convertir en un enigma indescifrable. No hay
camino. Y, al no haber camino, no hay vida ni verdad (Discurso inaugural del
Papa). Con todos los bautizados, ests llamado a "recomenzar desde Cristo",
a reconocer y seguir su Presencia con la misma realidad y novedad, el mismo
poder de afecto, persuasin y esperanza que tuvo su encuentro con los primeros discpulos (n 549).

22

LLAMADOS

No relaciones, sin embargo, el misterio del Reino de Dios y de la Iglesia,

que lo anuncia y lo realiza, con ninguna especie de artes mgicas y ocultas.
"Misterio" significa que el origen y la
meta de lo que somos y de lo que hacemos en la Iglesia es Dios. El misterio
te abre a la iniciativa de Dios: l ha
enviado a su Hijo, para hacernos a todos hijos suyos y hermanos los unos de
los otros. Mediante el Espritu Santo,
Dios hace que pueda ser verdad est
filiacin y esta fraternidad, tambin
hoy, para nosotros.
Desde Pentecosts, la Iglesia experimenta de inmediato fecundas irrupciones del Espritu, vitalidad divina
que se expresa en diversos dones, carismas y variados oficios, que edifican
la Iglesia y sirven a la evangelizadn
(n 150).

3
vida de la gente toda tu

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"convences"^ ataufen I T '

eficaz de su Esoirt
v muieres de t ^ ' i

Por eso decimos que el Espritu

Santo es el primer evangelizados El
Espritu es el maestro interior que te
conduce al misterio de la verdad plena, hacindote discpulo y misionero
(n 151).
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LLAMADOS

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T mismo, como discpulo y misionero, eres una obra del Espritu. Sin
su fuerza, no se mantendra tu fe; sin
su conviccin, no seras capaz de manifestarte como creyente, sin respetos humanos, y como colaborador en
su tarea. Si no fuera porque el Espritu
te da valenta, no te atreveras a tomar parte activa en los duros trabajos
del Evangelio.
Debes dejarte guiar constantemente por el Espritu, y hacer tuya la
pasin por el Padre y el Reino: anunciar la Buena Nueva a los pobres, curar a los enfermos, consolar a los tristes, liberar a los cautivos y anunciar
a todos el ao de gracia del Seor (n
152). T mismo eres testigo de que en
tu vida se ha cumplido con frecuencia
la promesa de Jess: "el Espritu les
sugerir lo que tienen que decir". Sobre todo, cuando hablas a los sencillos
y a los pobres.

Ms all del trabajo pastoral de

cada da, acostmbrate a contemplarte a ti mismo como "obra del Espritu
en favor de los dems". Un discpulo
misionero sin la vida del Espritu es una pura contradiccin. "Vivir segn el
Espritu" es proyecto de vida para hacer fecunda tu tarea evangelizadora. El
Espritu, en efecto, hace que tengas un amor a la medida de Jess: de total
don de ti mismo... Ese es tu distintivo de cristiano y la caracterstica de la
Iglesia..., cuyo testimonio de caridad fraterna es el primero y principal anuncio: "reconocern todos que son discpulos mos" (n 138).
Recuerda que tu misin es manifestar el inmenso amor del Padre que
quiere que seamos hijos suyos (n 348). Difcilmente manifestars ese amor,
si t no lo experimentas dentro de ti como el mayor don que has podido recibir. Sin orgullo, podrs decir con San Pablo: "por la gracia de Dios soy lo
que soy".

24

LLAMADOS

Acostumbrarte al estilo del Espritu forma parte de tu tarea de discpulo misionero. Necesitas interiorizar.
Porque anunciar el Evangelio no es un
activismo descontrolado, donde colaborara ms el que ms cosas hace y
ms tareas desarrolla.
Necesitas que el Espritu vaya
ahondando en ti el mismo ser y el mismo estilo evangelizador de Jess. Lo
que el Espritu quiere hacer en ti es
que un da puedas llegar a decir con
verdad: "vivo yo, pero no soy yo, es
Cristo quien vive en m". Entonces sers el mejor discpulo misionero.
Los santos son los mejores discpulos y misioneros, y t ests llamado
a la santidad en la tarea evangelizad o s que realizas. Que no te parezca
una meta inalcanzable. A medida que
crezcas en sencillez, sers testigo de
la fuerza transformadora del Espritu
de Jess. Djate guiar por l y deja
que vaya haciendo de "tu corazn de
piedra un corazn de carne".

Que lo personal de la llamada te

ayude a vivir la intimidad de la respuesta. En un hondo dilogo de amor descubrirs "qu bueno es el Seor" y
sentirs la dicha de "poner en l tu refugio". Saborea ntimamente este dilogo de amor.
Recuerda que no eres siervo de Jess, sino amigo: el siervo no tiene entrada a la casa del amo, menos a su vida. Jess quiere que te vincules a l
como amigo y como hermano. El amigo ingresa a su vida, hacindola propia
Como amigo, escuchas a Jess, conoces al Padre y haces fluir su vida en tu
propia existencia (n 132).
Tu misin, por tanto, no se limita a un programa o proyecto, sino que es
compartir la experiencia del encuentro con Cristo, testimoniarlo y anunciarlo (n 145). Jess busca suscitar una respuesta consciente y libre desde lo
mas ntimo de tu corazn de discpulo, una adhesin de toda tu persona al
saber que Cristo te llama por tu nombre (n 136).

25

LLAMADOS

A medida que progreses por ese

camino, experimentars una armona
interior, que te har sentir profundamente alegre: hablars de lo que vives; trabajars desde tu propia experiencia de Dios; no separars tu propia
vida espiritual de tu trabajo pastoral,
como si ste fuera un "desgaste" y no
una fuente de espiritualidad para ti
mismo como discpulo misionero.
Dswo
A,

76SV5S-

A medida que crezca la conciencia

de tu pertenencia a Cristo, en razn
de la gratuidad y alegra que produce,
crecer tambin tu mpetu para comunicar a todos la alegra de ese encuentro (n 145) Casi sin pretenderlo,
tu propia vida ser el mejor testimonio de que crees lo que anuncias. Lo
peor que te puede pasar como discpulo misionero es que te "desfondes",
que pierdas la hondura de tu vida y de
tu actividad: Jesucristo mismo que va
creciendo dentro de ti, con la fuerza del Espritu, hasta llegar a tener
dentro de ti la "estatura" adulta de la
maduracin de tu propia fe.

Dentro de ti crece Jess. No cortes su crecimiento con tu pereza y tu falta de respuesta. No puedes hacerte
adulto y dejar que Jess siga siendo el "nio" con quien te identificaste en la
fe de tu infancia. "Ser como un nio" por tu sencillez y confianza no significa
tener una fe infantil e ingenua, con la que no poder contar para iluminar tu
camino de adulto. Debes madurar constantemente en el conocimiento, amor
y seguimiento de Jess, Maestro; profundizar en el misterio de su persona,
de su ejemplo, de su doctrina..., mediante una catequesis permanente y la
vida sacramental (n 278).
Como discpulo, buscas a Jess; pero es l quien te llama y te dice: "sigeme". Descubre el sentido ms ntimo de la bsqueda y propicia el encuentro con Cristo que da origen a la iniciacin cristiana. Renueva constantemente ese encuentro por el testimonio personal, el anuncio del kerygma y
la accin misionera de tu comunidad (n 278).

26

LLAMADOS

Necesitas cultivar, alimentar y cuidar tu propia fe. Como discpulo misionero, no eres funcionario de una organizacin cualquiera, a la que prestas tu colaboracin activista; ni un voluntario de una institucin altruista,
con cuyos fines humanitarios te identificas.
La raz de tu tarea es tu real incorporacin a Jesucristo por el bautismo,
la confirmacin de tu fe por el Espritu
y la participacin real en la misma entrega del Seor por la Eucarista.

Jesucristo y su obra se hacen presentes en tu vida por el Espritu Santo que, a travs de los sacramentos,
te ilumina y vivifica (n 152). En los
sacramentos vas forjando la entereza
de tu fidelidad interior, porque ellos
te comunican la fuerza de Dios que se
realiza en la debilidad.
Tu misma debilidad la conviertes
en fuerza, cuando la haces "debilidad perdonada" en el sacramento de
la reconciliacin con Dios y con lo hermanos, de quienes tus debilidades te
separan.

Tu vida sacramental te abre al misterio de Dios. En ella confiesas que es

su gracia la que te sostiene y, desde ella, abres a los hombres un camino de
salvacin. No recurras a la excusa de que los sacramentos se pueden convertir en rutina. Todo lo puedes convertir en rutina cuando la gracia no toca lo
mas hondo de tu ser. Ahonda en el lugar y la funcin que tiene la liturgia en
tu seguimiento de Cristo y en la accin misionera, en tu vida nueva en Cristo
y en la vida de nuestros pueblos en l (n 250).
Arraiga tu ser cristiano en la experiencia de Dios, manifestada en Jess.
El Espritu te ir conduciendo por los senderos de una maduracin profunda... Arraiga tu persona en el camino de vida y de servicio propuesto por Cristo, con un estilo personal. Como la Virgen Mara, adhirete de corazn, por
la fe, a los caminos gozosos, luminosos, dolorosos y gloriosos de tu Maestro
y Seor (n 280).

27

LLAMADOS

Para ser discpulo misionero, necesitas ser orante. A veces, puedes pensar que lo que necesitas, para convencer, es ser orador. Antes, necesitas ser
orante para ser t mismo convencido
por quien te puede hablar palabras de
vida eterna.

...PKMeRD,
tA

OBA^cSM...

T mismo necesitas la Palabra de

Dios; necesitas que esa Palabra se
convierta en tu corazn en manantial
que salta hasta la vida eterna. Tu relacin con la Palabra de Dios no puede ser slo funcional, para aprender a
transmitirla. T mismo la debes escuchar y acoger con sencillez y guardarla en tu corazn, para que te vaya haciendo testigo de su fuerza, de su capacidad de transformarte, hacindote
criatura nueva.

Cristo se te da a conocer en su persona, en su vida y en su doctrina por

medio de la Palabra de Dios (Discurso
inaugural del Papa). Tu tarea evangelizados ser as mucho ms fcil, porque "el hombre de hoy cree ms a los
testigos que a los maestros, y si cree
a los maestros es porque son tambin
testigos". Tu oracin personal y comunitaria es lugar en el que, como discpulo, te alimentas por la Palabra y la Eucarista, cultivas una relacin de
profunda amistad con Jesucristo y procuras asumir la voluntad del Padre (n
255).

Slo si t mismo conoces el rostro de Dios, que se te muestra en la oracin, podrs ser rostro de Dios para los dems. Es lgica tu preocupacin por
la metodologa, por saber preparar una reunin, por aprender qu decir y
cmo decirlo, pero no olvides nunca que "de la abundancia del corazn habla la boca": la oracin diaria es un signo del primado de la gracia en tu itinerario de discpulo misionero (n 255).
Tu dimensin orante lo invade todo: no es una experiencia que se limite
a los espacios privados de la devocin, sino que busca penetrarlo todo con
su fuego y su vida... El impulso y el ardor que provienen del Espritu lo debes expresar en el trabajo, en el dilogo, en el servicio, en la misin cotidiana (n 285).
28

LLAMADOS

A veces, te sentirs molesto, porque ves que no hay coherencia entre

tu fe y tu vida. Te parece que crees
por un lado y vives por otro.
Percibe en esa situacin molesta
no una tentacin para abandonar, sino
una llamada a personalizar y profundizar tu fe. Mientras exista esa separacin es que tu fe no es del todo viva
y personal. Como discpulo misionero,
ests llamado a intensificar tu vida de
fe y a anunciar que Cristo ha redimido
todos los pecados y males de la humanidad (n 134).
Cuando examines tu fe, no te quedes slo sopesando el cumplimiento
de sus exigencias, podras caer en
un simple voluntarismo! Bucea ms
adentro, y encuentra en tu interior la
viveza de tu apertura a Dios. Experimenta cmo "slo l basta", acgelo
revelado en Jesucristo y pide al Espritu que, con tu vida, confieses a Dios
como Padre y a Jess como Seor. Una
fe as, no lo dudes, se verificar en el
amor.

El amor en el que verificas tu fe te

lleva al encuentro con Jess en (os pobres, afligidos y enfermos que reclaman tu compromiso... Recuerda que en el reconocimiento de la presencia y
cercana de Jess en los pobres, y en la defensa de los excluidos se juega la
fidelidad de la Iglesia... El encuentro con Jesucristo en los pobres es una dimensin constitutiva de tu fe en Jesucristo (n 257).
Tu propia fe lleva en su entraa esta unidad. No separes nunca lo que Dios
ha querido unir para siempre: tu fe y tu vida.
El equipamiento personal de tu fe te debe llevar a ti y a quienes evangelizas a poder responder las grandes preguntas y aspiraciones de hoy y a insertarte en los diferentes ambientes, estructuras y centros de decisin de
la vida (n 517).

29

LLAMADOS

-SoMos
R * <A
M.AM6CA
T>OS~

Llevas un gran tesoro en tu vaso de

barro. Que la conciencia de tu arcilla
no disminuya tu capacidad de sorpresa y de asombro: "jams un pueblo ha
tenido un Dios tan cercano a l", as
reflexionaba el pueblo de Israel, pensando en el camino salvador de Dios en
su propia historia. Tan cercano, que es
ms ntimo a ti que t mismo. En l vives, te mueves y existes. l est en el
origen de tu ser, en el inicio de tu fe y
en el comienzo de tu compromiso de
discpulo misionero.

A su llamada creadora debes tu

existencia como hombre y mujer y
como discpulo misionero. Por tu mrito no puedes apuntarte tanto alguno, pero tu capacidad te viene de
Dios. Ese Dios que, por as decirlo,
sale de s, para llamarte a participar
de su vida y de su gloria (n 129). No
te preguntes por qu te ha llamado.
Si miras a tu alrededor encontrars a
gente mejor que t, ms preparada,
con ms gancho. Y, sin embargo, ah
ests t. Dios te ha llamado y te da
miedo. Hasta le puedes decir: "mira
que no s hablar". Pero l te responder siempre: "venga, no temas, que yo
estoy contigo". Su llamada te fortalece y te da el nimo que necesitas. Las
llamadas son diferentes.
Las llamadas son diferentes. No todos somos llamados para lo mismo.
Pero todos tenemos la responsabilidad de que no falte la respuesta a ninguna de ellas. Ningn discpulo misionero debe ser indiferente a la falta de vocaciones sacerdotales, a la vida consagrada y a la vida laical corresponsable.
Recuerda que cada bautizado es portador de dones que debe desarrollar en
unidad y complementariedad (n 162).
Sea cual sea la vocacin o servicio al que el Seor te ha llamado, debers
ser abierto al plan pastoral orgnico y articulado, ser sensible a los servicios
de atencin y acompaamiento espiritual, consciente de la pastoral diferenciada, dispuesto a la descentralizacin de servicios (n 518).

30

PARA LA REFLEXIN

1. Cmo se va fraguando la experiencia de Dios en mi vida personal? Qu

actitudes tengo ante su misterio?En qu dimensiones de mi vida percibo con
ms claridad su llamada a ser evangelizador?
2. Qu importancia doy en mi vivencia cristiana a la celebracin de los
sacramentos? Los vivo como encuentros personales con el Seor Resucitado?
Cmo cultivo la fe? Es una fe viva, agradecida, estimulante? Qu tiempo
dedico a la oracin personal como acogida e interiorizacin del misterio de
Dios, que se me ha manifestado en Jesucristo?
3. Qu sentimientos produce en m el sentirme llamado por Dios para el
servicio del Evangelio? Lo considero como una gracia o como un peso? Lo
s agradecer a Dios, y le pido con frecuencia que sea l quien acte a travs
mo? Valoro todas las llamadas, preocupndome y pidiendo al Seor por las
que ms faltan?

ORACIN
Seor Jess, que, al igual que a tus apstoles, nos llamas a participar
en los trabajos de tu Evangelio, haznos abiertos al misterio que anunciamos, dciles al Espritu que nos envas, acogedores de tu gracia en nuestro
encuentro sacramental contigo, disponibles a la escucha y contemplacin
de tu Palabra, creyentes sencillos en la totalidad de nuestra vida, y alegres, en la seguridad de haber puesto en ti nuestra confianza. Te lo pedimos a ti, que, en el Jordn, fuiste ungido por el Espritu, para realizar tu
misin salvadora. AMEN.

31

OBJETIVOS

1. Estimular en los discpulos misioneros la conciencia de misin y ayudarles a vencer el miedo que siempre infunde el "dar la cara" en el propio pueblo o ambiente. El envo lo hace Dios, a travs de la Iglesia, en cuyo nombre,
y no por cuenta propia, trabaja el discpulo misionero.
2. Promover una conciencia de envo al mundo, evitando quedarse limitados a los confines de la propia parroquia o de la propia comunidad o grupo.
Salir hacia afuera sin miedos ni nostalgias.
3. Ayudar a reconocer la insuficiencia del trabajo pastoral dentro de los
lmites de la propia parroquia o comunidad, estimulando el aprecio, la acogida y el acompaamiento de movimientos y grupos eclesiales especficamente
misioneros

35

ENVIADOS

"El Espritu del Seor est sobre

m... l me ha ungido y me ha enviado". Como discpulo misionero, compartes esta misma conciencia de Jess. El mismo Espritu que ungi y envi a Jess te ha ungido tambin a ti
y te ha enviado. No te quedes slo saboreando la uncin, atrvete tambin
a responder al envo.
Recuerda que te toca ser enviado en medio de presiones para que la
Iglesia se repliegue en los templos y
en sus servicios "religiosos". No cedas
a la presin.
Cuando escuchas que el Seor te
dice: "ve y diles..." te ocurre lo que
a todos los enviados: tienes miedo; y
tambin se te ocurre pensar: "pero,
...ECeS Dtt^...
quin soy yo...?". Y ms an ah en
tu pueblo, en tu parroquia, donde la
gente te conoce..., y te agarra por
dentro eso que llamamos el "respeto
humano", el "qu dirn?". Es verdad,
muchos van a decir: "pero, quin es
ste?", "qu se ha credo?". Tambin lo dijeron de Jess sus paisanos,
y hasta "se escandalizaron de l". Si
Jess hubiera hecho caso al "qu dirn" no hubiera pasado de ser un buen
carpintero de Nazaret.

11

Expresa t tambin la alegra de ser discpulo del Seor y de haber sido

enviado con el tesoro del Evangelio. Recuerda que ser cristiano no es una
carga, sino un don" (n 28)... Y que disfrutars ms de la vida si dejas la seguridad de la orilla y te apasionas en la misin de dar la vida a los dems...
Alcanzars y madurars tu vida en la medida en que la entregues para dar
vida a otros (n 360).
En la Biblia, el que es llamado siempre lo es para ser enviado. No quieras romper esta dinmica, pensando que el envo no es lo tuyo. "Estando con
Jess" puedes tener la tentacin de pensar "qu bien se est aqu!". Pero,
el Seor te enviar siempre a que lo anuncies. Deja la seguridad de la orilla y rema mar adentro! Aunque haya tempestad, tambin ah estars con el
Seor.

37

ENVIADOS

Date cuenta de que llevas dentro

de ti el mismo Espritu que lanz a Jess a cumplir su misin, por encima de
todas las coartadas. La mayor coartada no es lo que piense y diga la gente.
Llega un momento en que eso no te
importa. La mayor coartada la sientes dentro de ti mismo. Es la duda de
la validez y utilidad de lo que vives y
anuncias.
Son las tentaciones del discpulo
misionero. Como las tentaciones de
Jess: no ser mejor un mesianismo
poltico?; no ser ms eficaz hacerse
con el poder, convencer desde la influencia?, no ganaramos ms con que
Dios hiciera de una vez un milagro espectacular? El mayor miedo ante el
envo procede de la "pobreza" del
anuncio y de la "pobreza" de los destinatarios. Frente a la "fuerza arrolladora" de los anuncios salvadores de
hoy y de sus "potentes" destinatarios,
no te extrae que te d cierto reparo presentarte con la debilidad de la
cruz -camino de entrega y de amor- y
dirigirte a los "pobres" como destinatarios preferentes de tu envo.
Debes cumplir tu misin siguiendo (os pasos de Jess y adoptando sus actitudes. l, siendo servidor y pobre, te ense el itinerario de tu vocacin
de discpulo misionero. Aprende en el Evangelio la leccin de ser pobre, siguiendo a Jess pobre: sin bolsa ni alforja; sin poner tu confianza en el dinero ni en el poder de este mundo (n 31).
Chocas con la lgica de este mundo. Y tienes la tentacin de acomodarte a ella, para hacerte "presentable". Porque la posibilidad del rechazo te
da miedo y el fracaso te asusta: "voy a ir a ellos, y no me escucharn...".
Cumple tu misin "siguiendo los pasos de Jess y adoptando sus actitudes.
l, siendo el Seor, se hizo servidor y obediente hasta la muerte de cruz (n
30). Todo lo que haces debe transparentar la atractiva oferta de una vida
ms digna, en Cristo, para cada hombre y mujer de Amrica Latina y el Caribe (n 361).

38

ENVIADOS

"No les tengas miedo, que yo estoy

contigo...". Slo esa seguridad hizo
posible que hubiera profetas en Israel.
"No como yo quiero, sino como t quieres". Slo esa "obediencia" hizo posible la salvacin por la cruz. "Hemos de
obedecer a Dios antes que a los hombres". Slo esa valenta hizo posible el
nacimiento de la comunidad de Jess.
Saberte enviado supone que miras a quien te enva, que te fas de
l, y te sabes su mensajero. No hablas por tu cuenta. No eres t el que
salvas. La fuerza del anuncio de vida
ser fecunda si lo haces con el estilo
adecuado, con las actitudes del Maestro... Con un testimonio de proximidad que entraa cercana afectuosa,
escucha, humildad, solidaridad, compasin, dilogo, reconciliacin, capacidad de compartir... (n 363)
Eres enviado a proclamar lo que
Dios ha hecho en ti; lo que ha hecho
en la historia de tantos hombres y mujeres salvados; lo que ha hecho resucitando a Jess; lo que Dios quiere hacer con el mundo y los hombres de tu
tiempo, a quienes contina amando con amor entraable de Padre. El miedo
es una gran coartada para el discpulo misionero. Y una gran excusa. Tienes
miedo al ridculo, a no saber, a no acertar con la palabra oportuna, a que sea
rechazado el mensaje que anuncias. Tienes miedo a no convencer a nadie,
porque hoy no se llevan los valores que propones. El miedo lo vences cuando
eres capaz de hablar desde tu experiencia.
Imitando a Jess, eres discpulo misionero cuando haces visible el amor
misericordioso del Padre, especialmente a los pobres y pecadores (n 147).
Como discpulo misionero proclama el Evangelio que es Cristo mismo.
Anuncia que Dios nos ama, que su existencia no es una amenaza para el hombre... Como cristiano, eres portador de buenas noticias para la humanidad y
no profeta de desventuras (n 30).

39

ENVIADOS

Como tu envo lo realizas en una

accin concreta, necesariamente pequea, puedes tener el peligro de no
ver mucho ms all de lo que t mismo haces. Tambin para los discpulos
misioneros puede ser verdad que "los
rboles nos impidan ver el bosque".

...EFIES TFVTIADO AL MONDO...

El destino del envo no es slo tu

pequea parcela, o tu parroquia, o tu
movimiento o tu comunidad, ni siquiera son preferentemente los que ya estn convertidos. El destino de tu envo es el mundo; aquel mundo "al que
Dios am tanto, que le envi a su nico Hijo para que lo salvara". Ests invitado a salir de tu conciencia aislada
y a lanzarte, con valenta y confianza
(parresa) a la misin de toda la Iglesia (n 363).

Eso quiere decir que t no eres enviado solo. Que formas parte del envo de toda la Iglesia, continuadora de
la misin de Jess; y que, con toda
la Iglesia, debes sentir la pasin por
el envo al mundo, a todos los hombres, ms all del trabajo necesariamente sencillo y pequeo que t realizas cada da. Como parte de la Iglesia ests al servicio de todos los seres
humanos, hijos e hijas de Dios (n 31). En ti y a travs de ti, Jess sigue convocando, sigue invitando, sigue ofreciendo incesantemente una vida digna y
plena para todos (n 363).

14

Has recibido el encargo de anunciar el Reino a todas las naciones. Por

eso eres discpulo misionero: Jess te hace partcipe de su misin, al mismo
tiempo que te vincula a l como amigo y hermano (n 144). No te vayas a
quedar en la sacrista!

40

ENVIADOS

Sentirs muchas veces la tentacin de no salir de la rutina de lo que

ya ests haciendo desde hace tiempo;
o el miedo a dar razn de tu fe y de tu
esperanza ms all de las fronteras de
la comunidad donde trabajas. Puedes
llegar, incluso, a pensar que tu tarea
como discpulo misionero se reduce a
lo que haces dentro de la comunidad.
Es verdad, con tu colaboracin tienes que ayudar a que tu comunidad
sea ms viva, ms evangelizada, con
ms talante evanglico, ms fiel a lo
que el Seor quiere de ella; pero nunca puedes olvidar que esa comunidad
tuya tiene como destino el mundo y su
salvacin; y que toda su vida ntima
(la oracin, los sacramentos...) tiene
como fin prepararla mejor y con ms
garanta para realizar la oferta del
Evangelio a todos los hombres. Ahonda
dentro de ti una firme decisin misionera con la que impregnes la vida de
tu dicesis, tu parroquia, tu comunidad y todos los planes pastorales...
Ninguna comunidad debe excusarse de
entrar... con todas sus fuerzas... en su
renovacin misionera y de abandonar las estructuras caducas que ya no favorezcan la transmisin de la fe (n 365).

15

No te conviertas nunca en obstculo para la salida misionera de tu comunidad. No acapares para ti lo que est destinado para todos. Siente especial "debilidad" por todas las propuestas y actividades que tienen a los ms alejados
como destinatarios de la accin. Si t mismo no las puedes realizar, algrate
de que haya gente contigo que sienta pasin por sacar el evangelio de los estrechos lmites de "los de siempre".
Recuerda que vivir la santidad en la misin te lleva al corazn del mundo; que tu santidad no es una fuga hacia el intimismo o hacia el individualismo religioso; tampoco, un abandono de la realidad urgente de los grandes
problemas econmicos, sociales y polticos de Amrica Latina y del mundo;
y, mucho menos, una fuga de la realidad hacia un mundo exclusivamente espiritual (n 148).

41

ENVIADOS

Tienes que empearte por sentir

t mismo y por hacer sentir a toda tu
comunidad esta preocupacin misionera. Y alegrarte de que, junto a tantas personas que se dedican a sostener y profundizar la vida cristiana de
quienes ya estn dentro de la Iglesia,
haya creyentes y grupos que se plantean cmo llegar y qu hacer para que
el Evangelio del Seor sea anunciado
en ambientes y a personas que viven
alejados de Dios y de la Iglesia. Estas
personas y ambientes son ms difciles de evangelizar.
Los discpulos misioneros que se
dedican preferentemente a esta tarea, individualmente o en grupos,
no pueden sentirse solos o rodeados
de recelos, como si su tarea no fuera
esencial a la misin de la Iglesia. Son
precisamente las personas y los ambientes ms alejados los destinatarios
preferentes de la misin de tu parroquia, comunidad, movimiento o asociacin. Con tu presencia tica coherente, siembra los valores evanglicos en los ambientes donde tradicionalmente se hace cultura y en los nuevos arepagos: las comunicaciones, la
construccin de la paz, el desarrollo y la liberacin de los pueblos, sobre
todo, de las minoras, la promocin de la mujer y de los nios, la ecologa y
la proteccin de la naturaleza (n 491).

16

Si no lo sientes as, aunque t mismo personalmente no puedas dedicarte

a ello, no ests en lnea con lo que la nueva evangelizacin pide de tu condicin de discpulo misionero. Ten en cuenta que discipulado y misin son dos
caras de la misma medalla, y que es tarea esencial de la evangelizacin, que
incluye la opcin preferencial por los pobres, la promocin integral y la autntica liberacin cristiana (n 146). No temas la intemperie. La tentacin
es quedarte dentro. Fjate en Abraham: crey y sali..., aunque no saba ni
el camino ni la meta.

42

ENVIADOS

Cuando escuches "misin" o "evangelizacin", referidas a tu propia parroquia, movimiento o comunidad, no

pienses slo en lo que ustedes hacen,
y deben seguir haciendo, a favor de
"las misiones" y de los misioneros.
Adems de eso, piensa tambin en
lo que tu parroquia o comunidad hace
o debe hacer para anunciar el Evangelio de Jess a todas aquellas personas
a las que no llegan ustedes con el trabajo pastoral de cada da. Tambin a
ellos deben anunciar el Reino de Dios.
No hacerlo supondra una infidelidad
grave a las exigencias del envo y no
puede dejar tranquilos a los discpulos
misioneros.
El cuidado de los de dentro, aunque exija de ustedes mucha dedicacin y esfuerzo, aunque no fueran bastantes para atenderlo, no les puede
privar de la pasin misionera y evangelizados, para anunciar a los de fuera "lo que el Seor ha hecho con ustedes". Piensa que la vida se acrecienta
dndola, y se debilita en el aislamiento y la comodidad (n 360).
Son muchos ms a los que no llegamos con nuestra accin pastoral que a
los que llegamos. Tambin a ellos somos enviados. El Seor nos ha puesto en
camino. No te detengas, pensando que ya has llegado al final. Mira ms a lo
que falta por recorrer que a las etapas ya logradas. Es "el amor de Cristo el
que te urge".
Recuerda que por ser discpulo eres misionero, pues Jess te hace partcipe de su misin, al tiempo que te vincula a l como amigo y hermano.
Cumplir este encargo no es para ti tarea opcional, sino parte integrante de
tu identidad cristiana (n 141).

43

ENVIADOS

Esa preocupacin misionera la debes imprimir en tu tarea pastoral diaria. Todo lo debes hacer pensando no
slo en aquellas personas que ya estn
all, para las que preparas una celebracin, o a las que das catequesis, o por
las que te preocupas desde Critas...

18

Si piensas tambin en tantos otros,

cuyos rostros quizs ni conoces, estars dando a tu trabajo pastoral una
fuerza de salida hacia afuera, que
har de ti y de todos aquellos a quienes llegas con tu trabajo pastoral autnticos misioneros. Imita a Jess que
sali al encuentro de personas en situaciones muy diversas..., invitando a
todos a su seguimiento (n 147). Comunica los valores evanglicos de manera positiva y propositiva. No te recluyas en los muros de tu Iglesia: son
muchos los que se dicen descontentos
no con la doctrina de la Iglesia, sino
con la forma con que sta se presenta... Haz una comunicacin de fe que
sirva para el dilogo entre Iglesia y
sociedad (n 497).

Poco a poco te irs dando cuenta

de una cosa: el territorio en el que est enclavada tu parroquia, tu movimiento o comunidad es tambin "pas de misin" aunque la mayora estn
bautizados. El bautismo que no se desarrolla es, en efecto, como la siembra
que no crece en aos de sequa. Acta como quien ha escuchado el mandamiento misionero de Jess y, experimentando el encuentro vivo con l, comparte todos los das con los dems esa alegra incomparable (n 364)... Haz
que tu comunidad salga al encuentro como una casa acogedora, como una
escuela permanente de comunin fraterna (n 370).
Imprime en toda tu tarea un afn y un anuncio misioneros que pase de
persona a persona, de casa en casa, de comunidad a comunidad... Abraza a
todos, especialmente a los pobres y a los que sufren... No te desentiendas de
la solidaridad con los necesitados y de su promocin integral (n 550).

44

ENVIADOS

Puedes llegar a percibir que lo que

ustedes hacen en la parroquia, comunidad o movimiento, y bien hecho,
es insuficiente para llegar de manera ms habitual, a los ambientes, sectores y personas ms alejadas. A ellas
nos debemos tambin como discpulos
misioneros.
A medida que crece esa preocupacin, el discpulo misionero se despabila para buscar mtodos, movimientos
y asociaciones eclesiales que se han
especializado en la evangelizacin de
estos ambientes y personas. Los acoge en la parroquia como expresin de
su preocupacin misionera, los acompaa y estimula; no los considera extraos, porque ellos no son ajenos a la
misma parroquia, aunque su lugar de
trabajo sea ms de frontera.
En todo tu trabajo pastoral, siente
la preocupacin de preparar a hombres y mujeres que sepan dar razn de
su fe en los ambientes donde viven y
transformar la realidad cotidiana a la
luz del evangelio. No des por supuesto
que eso ya se har; porque, a veces,
nos convertimos slo parcialmente. Que tu anuncio de la conversin abarque
la realidad completa de la vida.

19

Preocpate del acompaamiento a los fieles laicos en sus tareas de servicio a la sociedad, particularmente cuando asumen responsabilidades en las
diversas estructuras del orden temporal. S discpulo misionero con ardor y
con nuevos mtodos y expresiones, sin poner el nfasis en el ritualismo, sin
el conveniente itinerario formativo, y descuidando otras tareas pastorales...
Ayuda a que la Iglesia est presente en la generacin de cultura, especialmente en el mundo universitario y en los medios de comunicacin social (n
100).
Urge que llegues al pueblo pobre de las periferias urbanas y del campo,
que necesita sentir la proximidad de la Iglesia en el socorro de sus necesidades ms urgentes, en la defensa de sus derechos y en la promocin comn de
una sociedad fundamentada en la justicia y en la paz (n 550).

45

ENVIADOS

Al sentirte enviado, no tengas nostalgias de tiempos pasados, ni recurras fcilmente a comparar lo sencillas que eran las cosas antes con las
dificultades que tenemos ahora para
hacerlas medianamente bien. Ni quieras responder a las situaciones de hoy
con "respuestas hechas" de tiempos
pasados.

20

Descubre, ms bien, en las dificultades presentes un desafo a tu propio

envo. Se te exige realizarlo con mayor madurez, con ms seriedad y entrega. Con toda la humildad del mundo, debes considerar una dicha el que
te haya tocado anunciar la Buena Noticia a gente que no se conforma con
respuestas infantiles. Es gente que, a
veces, an sin saberlo o decirlo, busca una autntica experiencia de fe,
en primer lugar en ti, que te presentas como discpulo misionero.
No seas fcil a "refugiarte del temporal", dedicndote a cosas "pequeas", no por humildad, sino por miedo. Hoy, ms que nunca, el envo te
pide confianza: "no tengan miedo, yo
he vencido al mundo".

Recuerda que ninguna comunidad debe excusarse de entrar decididamente, con todas sus fuerzas, en los procesos constantes de renovacin misionera, y de abandonar las estructuras caducas que ya no favorecen la transmisin de la fe (n 365). Como discpulo misionero debes anhelar que el influjo
de Cristo llegue hasta los confines de la tierra (n 373).
No te repliegues en el templo, en sus servicios religiosos. Estars dando
fuerza a quienes rechazan toda presencia y contribucin de la Iglesia en la
vida pblica de las naciones... No dejes de preocuparte por el bien comn de
los pueblos y, en especial, por la defensa de los principios ticos no negociables (n 504).
Acepta consagrar tu vida a la tarea de anunciar el Reino de Dios y de implantar la Iglesia en el mundo. Recobra el ardor y la audacia apostlica (n
552).

46

PARA LA REFLEXIN

1. Me influye mucho lo que piense de m la gente, cuando me ve trabajando en las "cosas de la Iglesia"? Me da pena? Cmo lo supero? Me remito
con frecuencia a la llamada de Dios, a travs de su Iglesia, para no trabajar
por mi cuenta y riesgo?
2. Me voy convenciendo cada vez ms de la validez de lo que anuncio,
tanto para mi propia vida como para la vida de los dems? Voy descubriendo en la "vida segn el evangelio" un estilo de ser y de obrar que merece la
pena? Me da confianza este descubrimiento, a la hora de proponerlo a los
dems?
3. Siento que hago las cosas por rutina? Me siento con nimos para pensar y proyectar caminos que nos lleven a todos a llegar a las personas que no
se acercan o que lo hacen de tarde en tarde? Tengo alguna experiencia de
anuncio del evangelio a personas ms alejadas? Cules me parece que son las
causas del miedo a salir de lo "trillado" de cada da, en mi propia tarea?

ORACIN
Seor Jess, enviado por el Padre a anunciar el evangelio del Reino a
todos los hombres, que seamos obedientes al envo que nos haces, por encima de nuestros respetos humanos, de nuestras rutinas o de nuestras nostalgias de tiempos pasados.
Fortalece nuestro corazn, para que no caigamos en la tentacin de
dudar del mensaje que pones nuestras manos y en nuestros labios; da anchura a nuestro horizonte y amplitud a nuestras miras; que sintamos las
urgencias salvadoras que nuestro mundo nos plantea; haz que percibamos
nuestra tierra como lugar de entrega y compromiso. AMEN

47

UNIDOS

OBJETIVOS

1. Percibir la comunin eclesial como un don que nos urge en la tarea diaria. La comunin es gracia y tarea, y tiene como efecto la corresponsabilidad
y la coordinacin cordial de todos nuestros trabajos en torno a los criterios
evangelizadores de nuestra Iglesia.
2. Tomar conciencia de la totalidad de la misin que tiene que realizar la
parroquia, evitando los grupos cerrados y enquistados.
3. Promover un "afecto colegial" en todos los evangelizadores, que se manifieste en la disponibilidad para un trabajo conjuntado. Crear conciencia de
que, entre todos, llevamos la responsabilidad de una misin comn, por encima de la necesaria "parcelacin del trabajo".

51

UNIDOS

La unidad que ests llamado a

mantener en tu trabajo pastoral y la
comunin desde la que debes trabajar, no son una simple estrategia que
te permite ser ms eficaz o que tiene como resultado que te rinda ms lo
que haces.
Antes que la unidad que t consigues con tu esfuerzo y con tu colaboracin est la comunin que Dios te
regala. Esa comunin, regalada por
Dios, es tu Iglesia, tu comunidad. Fjate: nada menos que una participacin en la unin-comunin del mismo
Dios, que es Padre, Hijo y Espritu Santo. Casi nada!: tu comunidad es una
especie de imagen de la comunin de
la misma Trinidad. Como bautizado, a
travs del sacerdocio comn del Pueblo de Dios, ests llamado a transmitir la comunin con la Trinidad, pues
"la evangelizacin es un llamado a la
participacin de la comunin trinitaria" (n 157). Como sucedi con los
apstoles y discpulos, tambin hoy el
encuentro de los discpulos con Jess,
en la intimidad, es indispensable para
alimentar la vida comunitaria y la actividad misionera (n 154).

21

Por eso, trabajando por la comunin y la unidad, ests trabajando por la

existencia misma de tu comunidad cristiana. Ests haciendo que se manifieste en la vida lo que ya somos por gracia del Seor. No olvides nunca que el
misterio de la Trinidad es la fuente, el modelo y la meta del misterio de la
Iglesia... La comunin de los fieles y de las Iglesias particulares en el pueblo
de Dios, se sustenta en la comunin con la Trinidad (n 155).
Desde la comunin eclesial que vives que te duela el que muchos bautizados vivan, de hecho, fuera de esa comunin, de forma muy espordica. Que
la intensidad de la comunin que vives les invite a profundizar su fe y a participar ms plenamente en la vida de la Iglesia (n 160).

53

UNIDOS
Pero ser una comunidad unida no

...LA mk);0K) se PABeoe

t\ A Wi&AD t>eLC06ttSt>...

22

significa ser una comunidad "uniformada". La uniformidad es algo externo

(la misma forma=uniforme); la unidad
es interior. La unidad que promueves
se parece a la unidad del cuerpo: son
muchos y diferentes los miembros que
forman un solo cuerpo. Todos ellos necesarios y complementarios. Pero no
todos tienen la misma funcin, aunque todos tienen alguna.
No tener funcin alguna es no responsabilizarse de nada en la marcha
de la comunidad. Ese es el mayor pecado de omisin en contra de la unidad. Si todos tomramos esa actitud,
qu miembros habra para formar un
solo cuerpo? Si reconoces en la prctica la unidad orgnica y la diversidad
de funciones, asegurars mayor vitalidad misionera y sers signo e instrumento de reconciliacin y de paz para
nuestros pueblos (n 162).

Sintete necesario y complementario en el conjunto del trabajo de tu

parroquia, movimiento, comunidad o
asociacin apostlica. No pongas excusas, intentando convencerte de que es poco lo que puedes aportar. Tu
aportacin no se mide por la cantidad. Lo que cuenta es tu espritu de entrega y la ilusin, el esfuerzo y la calidad que intentas poner en tu trabajo.
Ten siempre en cuenta que la diversidad de carismas, ministerios y servicios abre el horizonte para el ejercicio cotidiano de la comunin, a travs
de la cual los dones del Espritu son puestos a disposicin de los dems, para
que circule la caridad... Desarrolla tus dones en unidad y complementariedad con los de los otros. Con todos los dems, formas un nico Cuerpo de
Cristo (n 162).
Como bautizado, eres portador de dones que debes desarrollar en unidad
y complementariedad con los de los otros, a fin de formar el nico Cuerpo
de Cristo, entregado para la vida del mundo (n 162).

54

UNIDOS

Y piensa que antes que la unin

para una misma tarea est la unin en
una misma vida. Por las venas de cada
uno de los creyentes es como si circulara la misma sangre: el Espritu del
Seor, derramado en cada uno de nosotros para formar un solo cuerpo.
Los lazos de unin, comprensin,
amistad, perdn y ayuda mutua que
de ah se derivan son muy fuertes; a
veces, ms fuertes que los mismos lazos familiares. Recuerda que al recibir
la fe y el bautismo, acoges la accin
del Espritu Santo... Como bautizado
y bautizada ests llamado a transmitir la comunin con la Trinidad, pues
"la evangelizacin es un llamado a la
participacin de la comunin trinitaria" (n 157).

23

Recuerda que tu vocacin al discipulado es con-vocacin a la comunin

en tu Iglesia... Tu Iglesia te da una familia: la familia universal de Dios en
la Iglesia catlica. Tu fe te libera del
aislamiento de tu yo, porque te lleva
a la comunin (n 158).

Realiza esa experiencia de fraternidad en el Seor y gustars la alegra de vivir los hermanos unidos. La vida
de los creyentes se ha podido comparar a la vida de una familia. Con tu tarea evangelizadora colaboras a la "unin de la familia de los hijos de Dios".
No regatees esfuerzos. Pide constantemente al Seor un corazn disponible
para la fraternidad y apasionado por la unidad.
Toma parte activa y creativa en la elaboracin y ejecucin de los proyectos pastorales a favor de la comunidad..., para ser tenido muy en cuenta con
un espritu de comunin y participacin (n 213).
Formas parte de una Iglesia que es comunin en el amor. Esa es su esencia y el signo por el que ser reconocida como seguidora de Cristo y servidora de la humanidad (n 161). Que sus divisiones, tus vanidades, tus enojos y
deslealtades no rompan nunca la comunin de tu Iglesia!

55

UNIDOS

...c.6t&fiAR .-rm&M-nfzv \iwiR ua f e . . .

No podrs colaborar bien a la unidad del cuerpo, si tienes en tu cabeza la idea de un "cuerpo mutilado".
Dicho sin imgenes: difcilmente colaborars a la unidad de tu propia comunidad, si no tienes una idea clara
de todo lo que ella es y de cual es la
totalidad de su misin y de todo lo que
se necesita para llevarla a cabo.
Si pensaras que lo que tiene que hacer tu parroquia o tu comunidad cristiana es slo celebrar el culto y prestar dignamente los servicios religiosos;
aadiendo slo la catequesis de los nios para que puedan hacer la primera comunin; o, a lo sumo, piensas que
tambin es necesaria Critas para atender los casos de mayor necesidad...,
ests achicando su misin, y, por eso,
no te cuadra que haya otro tipo de preocupaciones y de actividades.

24

Celebrar la fe, transmitir la fe y vivir la fe, transformando con su fuerza

la vida personal y social, abre un abanico inmenso de necesidades y tareas,
todas ellas necesarias para ser fieles a
la encomienda del Seor. Ten una visin amplia de la misin de la Iglesia y tendrs el mbito justo para trabajar
por la unidad, sin estrechez de miras y sin descalificaciones precipitadas de
personas y grupos.
No olvides que todo proceso evangelizador implica la promocin humana y
la autntica liberacin cristiana, "sin la cual no es posible un orden justo en
la sociedad" (n 399). Ten siempre en cuenta que para la Iglesia, el servicio
de la caridad, igual que el anuncio de la Palabra y la celebracin de los sacramentos, es expresin irrenunciable de su propia esencia" (n 399).
Ten en cuenta que tu Iglesia no puede replegarse en los templos y en los
servicios "religiosos". La Iglesia a la que perteneces no dejar nunca de preocuparse por el bien comn de los pueblos y, en especial, por la defensa de
los principios ticos no negociables por estar arraigados en la naturaleza humana (n 504).

56

UNIDOS

Esto no quiere decir que t lo tengas que hacer todo. Pero s debes tener una clara visin del conjunto, de
la totalidad de la misin de tu parroquia o de tu comunidad cristiana, incluso para saber descubrir lo que'an
falta por hacer, o lo que se hace mal.

...ES MecssABfiTeteR.
Wk xliSiNl pg CokEWAJTO...

Pero en la tarea diaria, cada uno

concretamos nuestro cometido, teniendo en cuenta nuestras posibilidades, nuestras habilidades y aquello
para lo que el Seor nos ha dado una
inclinacin preferente. Eso s, atento
a pensar en tus posibilidades y en tu
disponibilidad en funcin de las necesidades, y no al revs!; atento a no
descalificar otras opciones distintas a
la tuya, a no perder nunca la visin global de la accin de tu parroquia, movimiento, comunidad o asociacin apostlica!

Un buen discpulo misionero siente como propia la tarea del resto de

los evangelizadores; est disponible
al encuentro, al dilogo, a ver la realidad del mundo y la respuesta de la
parroquia o de la comunidad cristiana

t
P

t0S

mentarl^ T
"Sta
mentaras con las propias.

V deSde

t r a S P ^ P a c l o n e s tstate comple

Promueve y participa en encuentros y reuniones para programar juntos la

ccion pastoral del conjunto; da vida, con tu participacin activa y e s Z u
lante, a los canales de comunin y participacin de la propia parroquia (Consejos de Pastoral, Foros de comunicacin y dilogo...), haciendo Z
loposible para que no queden reducidos a instituciones simplemente de nombre
d e Un
, virosa
\"no S f S p C O m ?
pastora{
pnica,
renovada
y vigorosa (n 169). Recuerda que, en ella, la variedad de ministerios servaos y organizaciones se orientan a un mismo proyecto misionero, para comunicar vida en el propio territorio... Insrtate activamente en la pastoral
E

f 5 l l a r d eVnSelZar de Un mod Crneo e

ntesradojn 169). Como discpulo misionero, s un apasionado de la espiriH
-jalidad diocesana.

57

UNIDOS
Estimulado por el espritu de comunin tienes que salir del mbito,
siempre reducido, de tu propia comunidad o movimiento, y del mbito de
tu propia parroquia. Las parroquias no
son instituciones sociales para competir unas con otras; son todas ellas comunidades cristianas en las que, por
necesidades geogrficas (la diseminacin en el mundo rural) o de densidad
de poblacin (en los ncleos urbanos
mayores), se hace presente la comunidad eclesial matriz, que es la dicesis o Iglesia particular.
Presidida por el Obispo, sucesor de
los Apstoles, ella es la Iglesia de Jesucristo en nuestro territorio. La unidad que estamos llamados a promover
dentro de nuestra Iglesia diocesana no
es puramente administrativa. Forma
parte de lo que somos como Iglesia.

26

Antes que feligreses de tal o cual

parroquia, antes que miembros de tal
comunidad o movimiento, somos parte viva de nuestra Iglesia diocesana y
tenemos en el Obispo a nuestro genuino Pastor. El conjunto de sacerdotes
que forman nuestro presbiterio diocesano son como su prolongacin para el
cuidado pastoral de toda nuestra Iglesia.
No son "sacerdotes de nuestra parroquia"; son "sacerdotes de nuestra
Iglesia diocesana" al servicio de nuestra parroquia, de nuestra comunidad o
movimiento. Cuando el discpulo misionero no vive con esta amplitud de miras, tiende a apropirselo todo en beneficio de su propia parcela, despreocupndose de las necesidades de otras comunidades y de la misma Iglesia.
No olvides que la vida en comunidad es esencial a la vocacin cristiana
(n 164). Siente el gozo de saber y experimentar que el discipulado y la misin siempre suponen la pertenencia a una comunidad (n 164). La experiencia de tu salvacin no por tu cuenta y riesgo, sino dentro del Pueblo de Dios
distingue tu vocacin cristiana de un simple sentimiento religioso individual
(n 164). La experiencia de tu fe la vives siempre en una Iglesia particular
(n 164). Colabora a que tu Iglesia particular se renueve constantemente en
su vida y ardor misionero (n 167).
58

UNIDOS
En la responsabilidad pastoral que
tiene el obispo sobre toda la Iglesia
diocesana est el origen y fundamento de su preocupacin porque todos
avancemos conjuntamente en la respuesta misionera que tenemos que
dar al momento presente.

.&. waciFResTAicSo...

^ ^

w^m

Las lneas pastorales diocesanas,

los proyectos diocesanos comunes deben ser "tus lneas pastorales" y "tus
propios proyectos". Como buen discpulo misionero, no puedes "pasar"
de ellos, haciendo tu propia batalla.
La necesidad de concretarlos, de darles realismo, de adaptarlos a las condiciones especficas de la situacin o
del sector en los que trabajas no significa que pastoralmente vayas por tu
cuenta, como un francotirador valeroso, pero solitario. En la pastoral no hay
"trabajadores autnomos", todos somos
"trabajadores por cuenta ajena".

M
/
Amk #

Armonizar tu propio trabajo no

slo en la parroquia, sino en el decanato, significa buscar en l un mbito
ms amplio que el estrictamente pa
. ..
, . ,
rroquial, o el de tu propia comunidad
o asociacin eclesial, y es ya un paso importante de comunin y apertura a
la realidad de la Iglesia diocesana. Trabajar unidos, a nivel de decanato significa respetar las caractersticas de la zona pastoral y responder a ellas con
coherencia y con comunin de criterios.
Slo as puedes participar de la vocacin de tu dicesis que, en todas
comunidades y estructuras, est llamada a ser "comunidad misionera"
168). Con tu Iglesia y desde tu Iglesia, sal al encuentro de quienes an
creen en Cristo en tu propio territorio y responde a los problemas de la
ciedad en la cual ests inserto (n 168). Preocpate tambin de todos
bautizados que no participan en la vida de las comunidades cristianas

las
(n
no
solos
(n

Recuerda la necesidad que tienes de un estilo, unas estructuras un lenguaje y unas prcticas pastorales que sean adecuados y que apuesten por
^tenticos procesos de iniciacin cristiana, para el fortalecimiento de la fe
->1o).

59

UNIDOS
A travs de tu obispo, que es tambin obispo de la Iglesia universal junto a todos los obispos del mundo, presididos por el Papa, obispo de Roma,
formas parte de la comunin universal de la Iglesia, una, santa catlica y
apostlica.
En un discpulo misionero, esa comunin no es slo afectiva, sino efectiva. Se traduce en una atencin perseverante a no romperla nunca, desde
"estrecheces provincianas", doctrinales o prcticas.
Sentirte solidario con todas las
Iglesias, el servicio misionero, compartir con las Iglesias ms necesitadas,
conocer y apoyar a las Iglesias que tienen que hacer frente a problemas sociales y humanos de especial envergadura..., todo ello va haciendo universal tu corazn de discpulo misionero
e imprime en toda tu actividad pastoral un talante de apertura, capaz de
contagiar un amor sin fronteras. Para
no caer en la trampa de encerrarte en
ti mismo, debes formarte como discpulo misionero sin fronteras, dispuesto a ir a 'la otra orilla', aquella en la que Cristo no es an reconocido como
Dios y Seor, y la Iglesia no est todava presente (n 376).

28

Piensa que la vocacin al discipulado misionero es con-vocacin a la comunin en tu Iglesia; que no hay discipulado sin comunin (n 156). Muchas
veces, habrs odo decir: "Cristo, s; Iglesia, no". Ante la tentacin de ser
cristianos sin Iglesia, y de las nuevas bsquedas espirituales individualistas,
recuerda que la fe en Jesucristo te lleg a travs de la comunin eclesial y
ella nos da una gran familia, la familia universal de Dios en la Iglesia catlica (n 156).
Meterte en la misin significa que forjes un corazn universal, abierto a
todas las culturas y verdades, mediante el cultivo de tu capacidad de contacto humano y de dilogo (n 377).

60

UNIDOS
La fuente viva de la comunin en la
Iglesia es la Eucarista. Por ella nace y
crece la Iglesia. Participando del mismo pan, todos nosotros formamos un
solo cuerpo. Los distintos trabajos,
servicios y ministerios que realizamos
en nuestra tarea pastoral reciben de
la Eucarista la fuerza de cohesin necesaria para ser realmente "trabajos
por el evangelio".

... iA 6\JCAR;ST\A
' eseL MoMexno
FE\Mt6\A-to> P6 OHM0U.-

En la celebracin eucarstica, la
comunidad parroquial celebra su vida
en Cristo (n 175). La Eucarista es,
adems, una fuerte exigencia de salida hacia el mundo.- La muerte y la
resurreccin de Jess, realmente presentes en el pan y el vino compartidos,
son un regalo de vida entregada para
la salvacin de todos. La celebracin
de la eucarista dominical debe ser, en
tu parroquia, una expresin gozosa de
acogida y de compromiso.

aDwt

29

Como discpulo misionero, debes

encontrar en ella ta fuerza de tu comunin y entrega "para la vida del
mundo". Recuerda que la Eucarista
te
plantea la exigencia de una evangelizacion integral..., respondiendo a las grandes necesidades de nuestros
pueblos..., hacindote samaritano..., concretando en signos solidarios el compromiso social..." (n 176).
Una comunidad eucarstica no puede ser ajena a los grandes sufrimientos
que vive la mayora de nuestra gente... (n 176). Como autntico discpulo
misionero estas llamado a unificar la preocupacin por la dimensin trascendente del ser humano con la preocupacin por todas sus necesidades concretas (n 176).
En la eucarista no son comunes slo los dones del pan y el vino, son tambin comunes todos los ministerios, carismas y servicios que en el'los se alimentan y se traban en comunin fraterna.

61

UNIDOS
La comunin de unos con otros es
por s misma evangelizadora. Jess pidi al Padre que los apstoles y nosotros furamos "uno", para que el
mundo crea. No llevamos entre manos
una comunin cerrada; no pretendemos construir con ella un "lugar clido" donde refugiarnos de la inclemencia de la intemperie.
La comunin en la misma confesin del Seor, en la misma vida del
Espritu, en los mismos sacramentos,
en la misma tarea evangelizadora...
es para ofrecer al mundo un mismo
mensaje esperanzador: en Jess el
hombre puede salvarse.

30

Cuando los discpulos misioneros

andamos divididos o dividimos a nuestras comunidades, cuando vivimos
una comunin fra, ms jurdica que
personal, cuando no rezumamos el
gozo de la fraternidad, es muy difcil
que nuestro anuncio contagie. La comunin es un don de la misin y para
la misin. Slo cuando produce admiracin ("mirad cmo se aman") tiene
fuerza misionera.

No olvides que la Iglesia crece no por proselitismo, sino "por atraccin":

como Cristo "atrae todo a si" por la fuerza de su amor, la Iglesia "atrae"
cuando vive en comunin, pues los discpulos de Jesucristo sern reconocidos, si se aman unos a otros como l nos am (n 159). Piensa en cmo puedes colaborar para que la Iglesia sea, en verdad, comunin en el amor. sta
es su esencia y el signo por el cual est llamada a ser reconocida como seguidora de Cristo y servidora de la humanidad (n 161).
Por eso, es necesario renovar las estructuras parroquiales para que, en
la parroquia, sus miembros se sientan discpulos y misioneros en comunin.
La parroquia acoge, celebra y anuncia la Palabra, hacindose fuente sincera de discipulado misionero. No es una "agencia de servicios religiosos" (cfr
n 172).

62

PARA LA REFLEXIN

1. Descubro en la comunin de unos con otros un regalo, o la veo como

una "imposicin jurdica"? Percibo y vivo las diferencias en tareas y trabajos
como complementarias o como excluyentes? Tengo tendencia a pensar que
slo lo que yo hago tiene importancia?
2. Percibo la raz de nuestra unidad en el hecho de que todos participamos del mismo Espritu de Jess? Soy sensible y me muestro disponible a reconocer y ayudar el trabajo de los otros? Tengo una visin del conjunto de
todo lo que hay que hacer como Iglesia, o me reduzco a lo que yo hago? Descalifico el trabajo de los dems, porque no lo hago yo? Colaboro en la puesta
en prctica de los planes pastorales parroquiales, decanales y diocesanos?
3. Me siento unido a la Iglesia universal? Cmo concreto mi preocupacin universal? Qu sentido de universalidad doy a la celebracin de la Eucarista; o busco su celebracin con egosmo personal o de grupo? Me doy
cuenta de la importancia que tiene para la tarea evangelizadora vivir la comunin eclesial? Cmo promuevo en la prctica esa comunin: uno, enfrento, recelo, sospecho, critico...?

ORACIN
Seor Jess, que dejaste en la unidad de tus discpulos un signo visible
de la verdad de tu mensaje, haz que, superando nuestras divisiones y enfrentamientos, demos el testimonio de hermanos que se quieren, se perdonan y se ayudan;
que no actuemos llevados por nuestros intereses personales o de grupo, que sepamos construir la comunin, superando nuestras visiones parciales, y sintiendo pasin por la comunin en tu Iglesia. Quita de nuestro
corazn los prejuicios que nos cierran, haznos abiertos al trabajo de los
dems, y disponibles a la tarea comn que nos encomiendas. AMEN.

63

OBJETIVOS

1. Inspirar en el discpulo misionero una actitud confiada, teniendo en

cuenta precisamente las dificultades especiales de la tarea, hoy.
2. Provocar una confianza en todas las direcciones: confianza en Dios, en
el Evangelio como oferta salvadora, en los hombres y mujeres de nuestro
tiempo como destinatarios, en el mismo evangelizado^ en la comunidad a la
que pertenece...
3. Conseguir un evangelizador abierto, capaz de reconocer lo bueno y noble que hay en el corazn y en los proyectos humanos como verdadera "preparacin del evangelio".

67

confiados
La tarea evangelizadora te exige
hoy, y con urgencia, tener confianza.
Porque tienes ms dificultades, porque te asaltan ms dudas y te sientes tentado a no complicarte ms la
existencia..., pero, sobre todo, porque sientes a tu alrededor mucha ms
indiferencia, cuando no hostilidad, al
mensaje que intentas transmitir.

31

Cuando se te pide que no te quedes encerrado en el templo, que salgas al mundo, a la vida, a los ambientes donde vives, sufres, esperas, amas
y luchas con los hombres y mujeres de
tu pueblo... sientes dentro de ti una
especie de inseguridad: "voy a ir, pero
no me van a escuchar". Y experimentas la tentacin de colaborar slo con
aquello que no te pide la salida hacia fuera. Por eso, en medio de este
mundo, te acercas a Jesucristo con incertidumbres en el corazn, pero con
la confianza de quien, en su confesin
como Hijo de Dios, encuentra en l el
Camino, la Verdad y la Vida... A l le
dices de corazn: "t solo tienes palabras de vida eterna" (n 101).

Y ese mismo Seor te sigue preguntando, hoy: "a quin enviar?", "quin
ir por m?". Recuerda que al participar en esta misin caminas, como discpulo, hacia la santidad. Vivir la santidad en la misin te lleva al corazn del
mundo (n 148). Y es que no hay vuelta de hoja: para anunciar el evangelio
hay que salir al mundo, que es su destinatario.
Como discpulo de Jess, reconoce en l al primer y ms grande evangelizador enviado por Dios (n 103). Y ten as la confianza de sentirte acompaado.
Ten confianza al impulsar tu "salida misionera": no puedes quedarte tranquilo en espera pasiva en tu templo; urge que acudas en todas las direcciones, para proclamar que el mal y la muerte no tienen la ltima palabra; que
el amor es ms fuerte (n 548).

69

confiados
Necesitas confianza en Dios. Sin
esa confianza tienes el peligro de hacerte un discpulo misionero prepotente, impositivo, intolerante, agresivo..., porque crees que ests defendiendo tus propios "intereses", y, al
verlos rechazados, te enojas y reaccionas atacando.
Quien pone su confianza en Dios lo
hace desde su propia experiencia de
ser pobre, pecador, perdonado, necesitado. Cuando te sientes as en tu
vida, experimentas la necesidad de
apoyarte en Dios, de hacer de l tu
roca, tu alczar, tu refugio, tu baluarte... Descubres que creer es fiarte de
Dios para construir tu vida desde l; y
te llegas a convencer de que l acta,
aunque las apariencias engaen..

32

Si miras la historia de la salvacin,

descubres el estilo de tu Dios: sale de
s, para llamarte a participar de su
vida y de su gloria..., para que experimentes la singular experiencia de tu
comunin con l (n 129).

Tu confianza en Dios te dar paciencia en tu trabajo pastoral. La necesitas. No para fomentar la pereza; s, para no ponerte nervioso cuando ves
que las cosas no van como t mismo las habas diseado. El diseo no es tuyo;
es de Dios. Y, a veces, te puede desconcertar.
Recuerda que la fuerza de este anuncio de vida ser fecunda si lo haces con
las actitudes del Maestro... Invoca al Espritu Santo para poder dar un testimonio de proximidad que entraa cercana afectuosa, escucha, humildad, solidaridad, compasin, dilogo, reconciliacin, compromiso con la justicia social y
capacidad de compartir, como Jess lo hizo... Eres su discpulo/a, llamado a navegar mar adentro para una pesca abundante. Se trata de salir de tu conciencia
aislada y de lanzarte, con valenta y confianza (parresa), a la misin de toda
la Iglesia (n 363).

70

confiados
Tienes que confiar sin lmites en el
Evangelio, no slo como una doctrina,
sino como un estilo de vida. Si dudas
de la fuerza salvadora del Evangelio,
ests al cabo de la calle. Realizars tu
tarea sin convencimiento.

Tu confianza en el Evangelio crece

a medida que t mismo vas haciendo
la experiencia de que, tomado como
norma de tu propia existencia, funciona, porque te sientes como una criatura nueva. No se trata slo de que
"cumplas" los mandamientos (de que
"no robes ni mates" como dicen muchos de nuestros paisanos); tu confianza en el Evangelio tiene que darte un talante, una manera espontnea
de vivir desde valores que pongan en
movimiento todo lo bueno que llevas
en tu propio corazn.

caffiAf?
EIMXUQ...

Llegars a percibir que en el Evangelio de Jess has encontrado un teso

rf
ro por el que merece la pena venderlo todo. Si no tienes esa persuasin,
toda tu vida, incluida tu tarea pastoral, ir a remolque, y todo lo que hagas lo hars a regaadientes. Ests,
sin embargo, llamado a experimentar y a anunciar que conocer a Jess es el
mejor regalo que puede recibir cualquier persona; que haberlo encontrado
es lo mejor que te ha ocurrido en la vida y que darlo a conocer con tu palabra y tus obras es tu gozo (n 29).
Ahonda en la Buena Nueva de tu filiacin divina: eres hijo de quien, por
amor, te ha hecho su morada, aun cuando peregrinas todava por este mundo
(n 109). As de ntimo es Dios para ti mismo. De Dios recibes tu propia vocacin, tu propia libertad, tu propia originalidad. Son dones suyos para la plenitud y el servicio al mundo (n 111). No tengas miedo! No le tengas miedo!: el mal y la muerte no tienen la ltima palabra... El amor es ms fuerte...
Has sido liberado por la victoria pascual del Seor (n 548).

71

confiados

..CoNfiAK
iJSL
ffiiMO...

34

A medida que vas haciendo esa experiencia de vida evanglica, aumentar tambin la confianza en la oferta que haces a los dems, cuando les
propones el Evangelio como posibilidad de salvacin de su existencia. Tu
contacto con la gente te muestra que,
de una manera u otra, los hombres
queremos salvar cosas en la vida (las
que nos dan gozo y alegra) y salvarnos a nosotros mismos (contra todo lo
que nos hace sufrir, nos limita y nos
suprime). Que todos los caminos que
tomamos son intentos de salvacin,
incluso aquellos que nos pueden parecer ms raros y extravagantes, incluso errados y desviados (la droga, el alcohol, el "pasotismo", la posesin de
cosas y de personas...).
La oferta del Evangelio de Jess
como "camino, verdad y vida" no la
haces al margen de todos estos tanteos salvadores que el hombre realiza
afanosamente. No predicas una especie de "aadido" a la vida del hombre; le ofreces una salida al sentido
mismo de su existencia.

Fjate: incluso aquellos que no crean, deben percibir en tu oferta una

fuerza humanizadora, capaz de provocar un primer acercamiento, lleno de
respeto y esperanza. Pero debes estar convencido de que tu oferta tiene que
ver con la vida concreta de la gente.
Recuerda que nada de lo humano te puede resultar extrao, que Jesucristo es la respuesta total, sobreabundante y satisfactoria a las preguntas
humanas sobre la verdad, el sentido de la vida y de la realidad, la felicidad,
la justicia y la belleza. Parte del hecho de que se trata de las inquietudes
que estn arraigadas en el corazn de toda persona y que laten en lo ms
humano de la cultura de los pueblos. Acostmbrate as a descubrir las semillas del Verbo: todo signo autntico de verdad, bien y belleza en la aventura
humana viene de Dios y clama por Dios (n 380).

72

CONFIADOS

Un buen discpulo misionero confa plenamente en los hombres y mujeres, destinatarios del anuncio del
Evangelio. Se nos est diciendo hasta
la saciedad que el hombre de hoy es
duro para creer, que est muy orgulloso de s mismo y que ha arrinconado a Dios en el bal de los recuerdos.
Y, sobre todo, que no echa de menos
a Dios para organizar su vida personal
y social. Es uno de los desafos ms
grandes para tu tarea de discpulo misionero, hoy.
Podras simplemente darte por
vencido, persuadido de que no hay remedio; podras reducirte a dar a este
hombre secularizado las respuestas
que te pide para continuar dando a
ciertos momentos de su vida un barniz religioso (nacimiento, matrimonio, muerte).
^

^m

Pero, a pesar de todo, puedes seguir confiando en que el hombre de

hoy no ha perdido la capacidad de preguntarse por las cuestiones fundamentales de su existencia, que lo abren a
la respuesta del Evangelio. Slo que
debes tener la osada de hurgar para que afloren. En medio de tanta indiferencia provocada por el momento cultural, puedes descubrir, sin embargo,
aspectos positivos: el valor fundamental de la persona, de su conciencia y
experiencia... Encontrars en mucha gente, aun no creyente, la bsqueda del
sentido de la vida y la trascendencia..., la sencillez y el reconocimiento en lo
dbil y pequeo de la existencia... El reconocimiento del valor de la persona,
que puede abrir nuevos horizontes, en los que la tradicin cristiana adquiere un nuevo valor..." (n 52).
Con Aparecida, mira positivamente y con verdadera empatia las distintas formas de cultura presentes en el Continente... El encuentro de la fe con
las culturas las purifica, permite que desarrollen sus virtualidades, las enriquece, pues todas ellas buscan, en ltima instancia, la verdad que es Cristo
(n 477).

73

confiados
Tu tarea de discpulo misionero
tiene, pues, mucho que ver, hoy, con
tu capacidad para suscitar en la gente las preguntas fundamentales de su
vida. El malestar que experimentan
muchos evangelizadores procede de
estar dando respuestas a preguntas
que nadie se hace.

..OJW.
&}LA
\JtA-

T mismo puedes tener la sensacin personal de que, cuando te has

aprendido la respuesta, te has olvidado de la pregunta. No te sientes a
gusto con una evangelizacin de "respuestas hechas" fras, desencarnadas,
sin vida. Percibe ah una llamada a la
"evangelizacin de la pregunta".
Hay que llegar a ese nivel y, si las
preguntas estn dormidas, emplearse a fondo en un "ministerio de la
inquietud". Una cosa sera imprescindible: que los discpulos misioneros no hayamos dado por canceladas
nuestras propias preguntas, instalndonos en la rutina y en el mero
aprendizaje.

Toma buena nota de todo lo que

en la cultura actual puede adormecer
las preguntas, y date cuenta de que a nuestra cultura parece faltarle un sentido completo y unitario de la vida humana que ni la ciencia ni la poltica ni
la economa ni los medios de comunicacin podran proporcionarle (n 41).
Sin miedos, hay que hacer que el hombre se pregunte, reavivando las preguntas que ya lleva dentro de s mismo, y hacindole caer en la cuenta de
las preguntas nuevas a las que le abre el Evangelio, hasta llegar a percibirlas
como propias. Si no vamos por aqu, la evangelizacin no llegar a la entraa misma del corazn humano. Para ello debes cuidar de no utilizar lenguajes que sean poco significativos para la cultura actual y, en particular, para
los jvenes... Pudiera ser que los lenguajes que utilizas no tengan en cuenta
los cambios (n 100).

74

confiados
El hombre no se preocupa slo de
s mismo; con ms o menos intensidad
y compromiso, se ha preocupado tambin de los dems, y tambin se preocupa hoy, a pesar del individualismo
cultural, que tiende a aislarlo de todo
proyecto comn.

...GOAhFiAK
PWfecTo

-HMAM)-.

es*
^ ^
'J

Si no se descubren motivos fuertes para ser solidarios, la lucha entre

egosmo y solidaridad caer siempre
del lado del egosmo. En los esfuerzos por hacer una sociedad ms justa
e igualitaria, ms democrtica y participativa, ms abierta a los pueblos y
pases pobres... descubre el discpulo
misionero un motivo de confianza en
la orientacin fundamentalmente solidaria de muchos proyectos polticos
y sociales y, sobre todo, de muchos
movimientos populares que expresan
lo ms noble del corazn humano.
Lejos de estar ajeno a todo lo bue-

#
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no y noble que expresa el sentido de

solidaridad humana, el discpulo misionero descubre la fuerza solidaria
del Evangelio que proclama, y la conversin al hermano que exige; y no
deja de aportar lo que es especfico de su fe evanglica: el arraigo de la fraternidad en la entraa misma de la revelacin de Jess: que Dios es Padre de
todos, y que la fraternidad universal no es un simple deseo, sino la expresin
necesaria de la filiacin acogida y vivida.
Recuerda que de tu fe en Cristo brotan tambin la solidaridad, la fraternidad y el servicio que tienen que manifestarse en opciones y gestos visibles,
principalmente en la defensa de los ms vulnerables y excluidos... Acompalos en sus esfuerzos por ser sujetos de cambios y transformacin de su situacin (n 394).
Es preciso que fomentes la proximidad, la fraternidad y la solidaridad
entre los pueblos. La construccin de una casa comn no es ajena al anuncio
del Evangelio. Colabora en la unidad y haz que se vea enriquecida por las
muchas diversidades locales, nacionales y culturales (n 526).

75

CONFIADOS

...catPtR.
tL
5P,
HUMaiJO-

tJflwr-

Vive asi la oferta del Evangelio; no

como confrontacin, sino como iluminacin y fecundacin de todo lo bueno, lo noble y lo bello que descubres
a tu alrededor. Cuando, desde tu condicin de discpulo misionero, tengas
que denunciar situaciones y comportamientos contrarios al Evangelio, hazlo siempre con una actitud que estimule el crecimiento y el progreso del
hombre en todas sus dimensiones.
El Evangelio no es nunca "anti-humano", aunque s choca con concepciones que reducen al hombre y su vocacin desde miras puramente materiales y egostas. No olvides que una
determinada concepcin del hombre, de su vocacin y de su destino
es imprescindible para que germine la
siembra del Evangelio.

Esa concepcin de hombre es una

gran aportacin que haces como discpulo misionero, incluso a quienes no
acojan el Evangelio desde la fe. Ten
confianza en el modelo de hombre
que promueves desde tu tarea evangelizados. Como discpulo de Jess y
anunciador de la Buena Nueva, ests llamado a iluminar con la luz del Evange lio todos los mbitos de la vida social (n 501).

38

Como discpulo misionero, haz tuyas las palabras de Juan Pablo II: no teman! Abran ms todava, abran de par en par las puertas a Cristo!... quien
deja entrar a Cristo no pierde nada, absolutamente nada, de lo que hace la
vida libre, bella y grande... No! Slo con esta amistad se abren las puertas
de la vida..., las grandes potencialidades de la condicin humana... Slo con
esta amistad experimentamos lo que es bello y nos libera No tengan miedo
a Cristo! l no quita nada y lo da todo (n 15).
Recuerda que la vida en Cristo toca al ser humano entero y desarrolla en
plenitud la existencia humana en su dimensin personal, familiar, social y
cultural (n 356).

76

confiados
Confa tambin en la comunidad
cristiana desde la que evangelizas.
Es posible que no sea la comunidad
ideal. Puestos a sacarle defectos, le
encontrars muchos. Pero es tu propia
comunidad, en la que recibiste y desarrollas tu fe. Soar en la comunidad
ideal para poder evangelizar, equivaldra a no evangelizar nunca.
&J LA
OMrtbAb,

El Evangelio es ms grande que las

comunidades que intentamos encarnarlo. No se trata de una invitacin al
conformismo. Tu propia comunidad es
la primera que tiene que abrir el corazn al Evangelio para convertirse y
ser ella misma evangelizada. Ayuda en
esta tarea. Inquieta y estimula la conversin constante de quienes forman
la misma comunidad.

Anmense unos a otros a crecer en

fidelidad al Seor y a su Evangelio. Revisen su propia vida a la luz de los valores y exigencias del mensaje de Jess. Pero, no desprecien nunca su comunidad eclesial (dicesis, parroquia,
pequea comunidad...) porque an no
haya llegado a su meta. Confen en
que, entre todos, podrn mantenerse en marcha, aunque les duelan los parones y retrocesos.
Desde esta confianza, s, sin embargo consciente de que la Iglesia necesita una fuerte conmocin que le impida instalarse en la comodidad, el estancamiento y la tibieza (n 362). Piensa con sencillez, pero con sinceridad en
las palabras de Juan Pablo II, recogidas por Aparecida: nuestra mayor amenaza es el gris pragmatismo de la vida cotidiana de la Iglesia en la cual aparentemente todo procede con normalidad, pero en realidad la fe se va desgastando y degenerando en mezquindad" (n 12). Con un gran amor y confianza,
ayuda a que en tu comunidad se realice esa conmocin positiva. Dentro de
ella hay la energa necesaria para que as suceda. Ella es obra del Espritu.

77

confiados
Nunca vaces tu vida de discpulo
misionero de la confianza en el Espritu Santo. Lo ms grande que te ha podido ocurrir es ser instrumento de su
accin, muchas veces, imperceptible.
Ten en cuenta que El Espritu Santo, que el Padre nos regala, nos identifica con Jess-Camino,
abrindonos
a su misterio de salvacin, para que
seamos hijos suyos y hermanos unos
de otros (n 137).
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SAtJlb-..

El Espritu hace que tengas confianza en ti mismo, incluso cuando percibes que la tarea te supera. El Espritu trabaja en el corazn de los hombres, incluso antes de que t llegues.
El Espritu allana dificultades, incluso
sin que t mismo te des cuenta. El Espritu te llama y te reclama desde los
dones que ya ha repartido en aquellos
a quienes te diriges. Acoge y aprende.
El Espritu hace de tu trabajo una autntica tarea apostlica.

Cuando hay un buen entendimiento entre el discpulo misionero y el

Espritu, la misin cobra una hondura que necesariamente deja huella en
ti y en los dems. Sin ese buen entendimiento, puedes caer en un activismo
estril o en una propaganda intil. Confa en el Espritu Santo y ponte en sus
manos como instrumento de su gracia.
Considera siempre al Espritu como tu maestro interior, el que te conduce al conocimiento de la verdad plena, formndote como discpulo y misionero (n 152).
Confiado en el Espritu, lnzate a anunciar el Evangelio de la paz, sin bolsa ni alforja, sin poner tu confianza en el dinero ni en el poder de este mundo. En tu generosidad de misionero se manifiesta la generosidad de Dios; en
tu gratuidad de apstol aparece la gratuidad del Evangelio (n 31).

78

PARA LA REFLEXIN

1. Recurro a Dios con sencillez y confianza, cuando siento las dificultades de mi tarea? Busco en El el punto de mi apoyo (fe), fundamental para
todo el trabajo que hago? Me fo de sus caminos, aunque, a veces, no los entienda?
2. Mi oferta es el Evangelio: Lo conozco?Lo valoro? Confo en su estilo
y su talante, aunque, a veces, "vaya contracorriente"? Trato de responder
desde el Evangelio a mis preguntas personales y a las preguntas de la gente
acerca del sentido de la vida, del trabajo, del dolor, de la familia, del amor
del compromiso...?O no "manejo" un "evangelio vivo"?
3. Tengo confianza en la gente? Descubro y promuevo sus valores? Estimo lo bueno de la gente, para apoyarlo? Presento el Evangelio teniendo
en cuenta la situacin y los problemas de la gente, las dificultades que todos
tenemos hoy para creer? Estoy convencido de que la oferta que hago vale
la pena? Lo he comprobado en mi propia vida? Suscito las preguntas fundamentales que tienen que ver con la inquietud religiosa? La oriento hacia "la
respuesta de Dios"?

ORACIN
Seor Jess, que nos enseaste a poner la confianza total en el Padre
haz que El sea el apoyo de nuestra vida y de nuestra misin.
Abre nuestro corazn al Evangelio, y haz que, encontrndote en l
como camino, verdad y vida, lo propongamos con confianza, y lo ofrezcamos con seguridad a todos los hombres y mujeres, con quienes compartimos los anhelos y dificultades de la vida.
Que tu Espritu nos haga confiados, para que, "como nios en brazos
de su madre , no temamos al momento histrico ni a la tarea que nos encomiendas.
AMEN

79

OBJETIVOS

1. Hacer caer en la cuenta a todos los discpulos misioneros de la necesidad de formacin permanente, actualizada y abierta.
2. Adquirir un sentido gozoso, respetuoso y acogedor de la tradicin eclesial, como punto de partida para la actualizacin
3. Estimular la acogida de los medios de formacin que el evangelizador
va a ir encontrando en el sector desde el que trabaja.

83

formados
Aparecida hace una decidida opcin por la formacin: por una paciente tarea formativa que la Iglesia
debe emprender en el nuevo contexto
socio-cultural de Amrica Latina (n
276).
Para ser un buen discpulo misionero necesitas, pues, formarte. Quizs alguna vez pensaste que te bastaba con la buena voluntad y te lanzaste, pero pronto te diste cuenta de
que, hicieras lo que hicieras, te sentas inseguro. Y es que no puede ser
de otra manera, porque un discpulo
misionero no nace, se hace.

41

La fe que anuncias necesita ser

entendida, porque no crees en un absurdo. Tu capacidad de pensar la tienes que poner tambin al servicio de
la verdad sobre Dios, sobre el hombre
y sobre el mundo que transmites en la
evangelizacin.

Tu propia capacidad de entender

y la capacidad de los destinatarios de
tu tarea deben quedar "tocadas" por
el mensaje que llevas entre manos. La
fe se aloja ms a gusto en una mente
abierta, capaz de pensar, de razonar y de preguntar que en una mente cerrada por la ignorancia. Son muchas ms las dudas de fe que proceden de la ignorancia que las que proceden de una mente abierta, vida de entender.
Necesitas una reflexin seria, puesta constantemente al da a travs del
estudio que, con la luz de la fe, abre la inteligencia a la verdad; capacita
para el discernimiento, el juicio crtico y el dilogo sobre la realidad y la
cultura (n 280). Piensa cul debe ser tu implicacin personal en la formacin, teniendo en cuenta las palabras de Aparecida: la vocacin y el compromiso de ser, hoy, discpulos y misioneros... requieren una clara y decidida opcin por la formacin de los miembros de nuestras comunidades, en bien de
todos los bautizados, cualquiera sea la funcin que desarrollan en la Iglesia
(n 276).

84

FORMADOS

La verdad que anuncias no te la

inventas t ni se la inventa la Iglesia
de tu tiempo. T y todos los discpulos misioneros somos un eslabn de la
transmisin de la verdad contenida en
la Palabra de Dios. No somos ni el primer eslabn ni el ltimo.
Nos ha llegado a nuestras manos
una verdad recibida, que ha pasado de
mano en mano, de boca en boca, de
corazn a corazn en una larga transmisin (tradicin), que dura ya ms de
2.000 aos. Debes engancharte en esa
larga tradicin, para transmitir la verdad con fidelidad. En la fidelidad a la
verdad revelada nos jugamos la eficacia de la evangelizacin.
Debes, por eso, cultivar un amor
intenso a la Sagrada Escritura y aprender a leerla "como Dios manda".
Consciente de que la Palabra de Dios
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A
a recibes en lenguaje humano, debes
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ejercitarte para llegar a ella y recibir
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su mensaje con sencillez madura.
Aprende a manejar la Biblia, no
slo materialmente, para saber en_ _
.
,
contrar los textos, sino, sobre todo,
aprendiendo, al menos lo imprescindible, para saber captar su mensaje No
te encandiles con quien se la sabe de memoria y la recita como un papagayo
que no es la letra la que salva, sino el Espritu que da vida.
'
Recuerda que la Sagrada Escritura es, con la Tradicin, fuente de vida
para la Iglesia y alma de su accin evangelizadora. Desconocer la Escritura
es desconocer a Cristo y renunciar a anunciarlo (n 247).
En la Sagrada Escritura, leda en la Iglesia, encuentras a Jess... Desconocerla Escritura es desconocer a Cristo y renunciar a anunciarlo (n 247)
Acostmbrate, pues, a la lectura y meditacin de la Palabra. Que ella se
convierta en tu alimento para que, por propia experiencia, veas que las palabras de Jess son espritu y vida (n 247).

85

formados
La verdad que Dios ha querido comunicarnos para nuestra salvacin se
contiene en la Sagrada Escritura, en el
Antiguo y Nuevo Testamento, pero es
una verdad viva. Recoge vida y transmite vida. No es un texto guardado en
un cofre, para que sea intocable. Se
parece ms a una simiente que, plantada en la tierra, desarrolla todo lo
que lleva dentro hasta que se va convirtiendo en un rbol, que da los frutos ya contenidos en la semilla.

43

Por eso, fjate: no es ms fiel quien

guarda la simiente por miedo a sembrarla. Es ms fiel quien la siembra y
se deja impresionar por su progresivo desarrollo. La fidelidad consiste en
que los frutos no sean de otra especie
que la simiente. Si la simiente era de
peras no esperes que te d naranjas; y
si te las diera es que no ha habido "fidelidad en el desarrollo".

Eso pasa con la verdad de la Sagrada Escritura: es una verdad sembrada en la tierra de la Iglesia, que se ha
ido desarrollando y dando frutos. Por
eso no puedes quedarte con un conocimiento profundo de la simiente; debes conocer tambin cul ha sido su
fructificacin a lo largo de la historia de la Iglesia y cul est siendo esa fructificacin en el tiempo en que te ha tocado vivir. Debes conocer la verdad no
slo en su inicio, sino en todo su desarrollo. El Espritu Santo es el garante
de la fidelidad del desarrollo y el que hace que tu acogida de la verdad sea,
hoy, viva y actual.
Como discpulo de Jess anhela nutrirte con el pan de la Palabra, contenida en la Escritura como fuente de revelacin. Accede a la interpretacin
adecuada de los textos bblicos... Da importancia a la Biblia, entendida como
animacin bblica de la pastoral (n 248).
Considera la Palabra, contenida en la Sagrada Escritura, como fuente de
evangelizacin... Que sea el alma de la evangelizadn y del anuncio de Jess a todos (n 248).

86

formados
La verdad de la fe la acoges y la
vives en la comunidad eclesial. No
transmites " t u " verdad, sino la verdad de la que es depositara la Iglesia,
con quien ests en comunin. No te
extrae que la Iglesia sea tan celosa
en la fidelidad a la verdad. Sabe ella
muy bien que tampoco es una verdad
suya; que tambin ella la ha recibido
y que es su deber mantenerla ntegra
y anunciarla en su totalidad.

...se

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EhJ
COMlMMk..

Cuando la pone en tus manos de

discpulo misionero es porque se fa
de ti. No slo de tu buena disposicin,
sino de tu capacidad de conocerla, de
vivirla y de transmitirla fielmente. No
quiere la Iglesia que la verdad te haga
intransigente e impositivo; tampoco
que seas orgulloso y fundamentalista.

Jtw.

Slo quiere que conozcas bien la

verdad que llevas entre manos, para
j
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que ests seguro de la oferta que haees para la salvacin de los hombres,
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tus hermanos. Sintete parte de una
Iglesia que est llamada a repensar
profundamente y a relanzar con fidelj

. ,
dad y audacia la misin, en las nuelm
vas- circunstancias latinoamericanas y mundiales (n 11). La catequesis que
recibes e impartes no puede ser ocasional, reducida a los momentos previos
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misionero al servicio del
mundo: te habilitara para proponer proyectos y estilos de vida cristiana
atrayentes, contribuir a que integres evangelizacin y pedagoga
para
ofrecer itinerarios acordes con la madurez cristiana, la edad y otras condiciones de las personas, incentivar el compromiso con el mundo; despertar
una inquietud constante por los alejados (n 280)

87

formados
Mira desde ah la insistencia con
que se te reclama tu formacin permanente como discpulo misionero.
Formarse de manera continua y perseverante exige un esfuerzo. Normalmente nos gusta ms ser convocados
para hacer cosas que para prepararnos. Pero una buena preparacin es la
mejor garanta para hacer cosas con
una cierta envergadura.

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=a

...ToSMfctO
StBMA/Ortfe-

Como creyente necesitas formar

tu fe. Es imposible que te arregles durante toda tu vida con lo que aprendiste para hacer tu primera comunin.
Tu crecimiento como persona te exige
tu crecimiento como creyente.

Como discpulo misionero, debes

entender tu formacin como un "acto
de justicia" con relacin a las personas a las que te diriges. Madura constantemente en el conocimiento, amor
y seguimiento de Jess maestro; profundiza en el misterio de su persona,
de su ejemplo y de su doctrina... Necesitas la catequesis permanente y la
vida sacramental, para perseverar en
la vida cristiana y en la misin en medio de un mundo que nos desafa (n 278).

45

Una fe no formada produce rechazo y desconcierto y es, con frecuencia,

causa de desinters y de irona. La sospecha de infantilismo y de desfase que
mucha gente tiene respecto a la verdad de la fe procede, a veces, de una
mala presentacin por parte de los discpulos misioneros. No es para asustarte, sino para que ahondes el deseo sincero de ser un discpulo misionero con
una fe permanentemente formada.
Porque, en formacin, no puedes vivir de las rentas; de lo que aprendiste
para hacer tu primera comunin o para confirmarte...Ta formacin es para la
misin: te debe proyectar hacia la misin de formar discpulos misioneros al
servicio del mundo. Te habilita, adems, para proponer proyectos y estilos
de vida cristiana atrayentes (n 280).

88

formados
Con frecuencia, se da una gran indiferencia en los discpulos misioneros respecto a los medios de formacin. No puedes tener la sensacin de
haber nacido ya formado y de que te
las sabes todas, de una vez para siempre. La humildad del discpulo te debe
acompaar durante toda tu vida de
misionero.
La lectura, el estudio, la reflexin
compartida y enriquecida con las aportaciones de los dems, las reuniones
especficas de formacin... son para
el discpulo misionero momentos importantes, para dar envergadura y calado a su tarea. Te debera inquietar
si miras que, habitualmente, das de
lado a los medios de formacin, como
si no fueran contigo.

. .

Porque, a veces, ocurre algo curioso: no hay evaluacin de las iniciativas misioneras en la que no se pida
ms formacin para los discpulos; y
no hay indiferencia mayor que la que
rodea a los medios concretos ofrecidos para la formacin. Se echa en falta, se desea... la formacin, pero no

existe el esfuerzo necesario para llevarla a cabo. Adems de una buena oferta de formacion (que falta en ocasiones), se precisa tambin de tu decisin
firme de formarte permanentemente.
Recuerda que la formacin es permanente y dinmica, de acuerdo con el
desarrollo de las personas y el servicio que estn llamadas a prestar en medio de las exigencias de la historia (n 279). En los momentos actuales necesitas aun mas la formacin, ella, en efecto, desarrolla personalidades que
maduran en el contacto con la realidad y las abre al Misterio (n 280).
Expresa tu compromiso de formacin en una reflexin seria, puesta constantemente al da a travs del estudio que, con la luz de la fe, abre la inteligencia a la verdad (n 280).

89

formados
La verdad de la fe no es un simple
aprendizaje; ni su transmisin, un indoctrinamiento. Es una verdad de vida
que pide ser respondida'por quienes la
recibimos. Tu respuesta como creyente es fundamental. Si sta no existiera, t mismo te sentiras incmodo.
Recuerda que el itinerario formativo del seguidor de Jesucristo hunde sus races en la naturaleza dinmica de la persona y en la invitacin de
Jesucristo que llama a los suyos por
su nombre, y stos lo siguen porque
conocen su voz... Y el seguimiento es
fruto de una fascinacin que responde al deseo de realizacin humana y
de vida plena (n 277)

47

Adems de "telogo" (que no te

asuste la palabra), un discpulo misionero es tambin un "testigo". El sentido ms hondo de tu bsqueda propicia el encuentro con Jesucristo, que
da origen a la iniciacin cristiana.
Este encuentro debe renovarse constantemente por el encuentro personal (n 278). La formacin te ayuda a
afianzar tu testimonio; t mismo necesitas "razones para creer".

Que la fe sea un don de Dios no significa que t mismo no debas poner

mucho de tu parte para establecer un dilogo constante entre ella y tu propia razn. De lo contrario, tienes el peligro de mantener durante toda tu vida
una fe infantil, con la posibilidad, incluso, de caer en la supersticin.
Te has preguntado alguna vez por la responsabilidad que tienes como discpulo misionero cuando, por tu falta de formacin, pretendes que la gente
"comulgue con ruedas de molino"? No es para desanimarte; ms bien, para
que, dndote cuenta de tu responsabilidad, tengas una verdadera pasin por
tu formacin, como un gran servicio que prestas a todos aquellos a quienes
eres enviado.
Tienes que integrar evangelizacin y pedagoga, comunicando vida y
ofreciendo itinerarios pastorales acordes con la madurez cristiana, la edad
y otras condiciones propias de las personas o de los grupos (n 280).

90

formados
La formacin da envergadura y
calado a tu accin evangelizadora y,
personalmente, a ti te da seguridad.
Muchos discpulos no se deciden a colaborar como misioneros, porque se
sienten inseguros. Intuyen cosas, tendran ganas, pero no dan el paso.
Y es que la falta de formacin es
una de las razones que ms retraen
a la hora de participar, o inclina a la
participacin en actividades que no
exigen confrontarse con el pensamiento y la cultura de nuestro tiempo. La falta de formacin "recluye en
la sacrista".
Si queremos salir al mundo, necesitamos discpulos misioneros formados para poder dialogar en "igualdad de condiciones": tu formacin es
un gran servicio a la fe. Recurdalo,
cuando percibas que te exige dedicacin y sacrificio. No slo evangelizas
cuando "haces cosas"; lo haces tambin cuando te preparas para "dar razn de tu esperanza". No podrs dar
razones, si no ests acompaado por
procesos de formacin que te lleven
a asumir tu propia historia, y a sanarla, para poder vivir como cristiano en
un mundo plural, con equilibrio, fortaleza, serenidad y libertad interior (n
280).
Acoge con gusto la tarea de los equipos de formacin que surjan en tu parroquia o comunidad y, si eres llamado a integrarte en alguno, recbelo como
una gracia. Se trata de fortalecer la formacin con pedagogas dinmicas
activas y abiertas (n 281). Lo contrario sera ir buscando un recetario fcil'
que no vale para confrontar los desafos del mundo actual.
Debes equiparte para la evangelizacin de la cultura, siendo consciente
de que evangelizar la cultura, lejos de abandonar la opcin preferencial por
los pobres y el compromiso con la realidad, nace del amor apasionado a Cristo que acompaa al Pueblo de Dios en la misin de inculturar el Evangelio en
la historia, ardiente e infatigable en su caridad samaritana (n 491).

91

formados
No pongas como pretexto que,
para que lo que haces, no necesitas
mucho ms de lo que ya sabes. Porque
no te formas slo para "hacer cosas".
Cuando lo piensas as, slo te interesa
aprender a llevar una reunin, o a dar
una sesin de catequesis. Pero t mismo te das cuenta de que "llevas las
cosas con alfileres" y de que, cuando te sacan de tu "librillo" te sientes
perdido.

49

Eso te est diciendo que la formacin en la fe la necesitas, en primer lugar, para tener t mismo una
sntesis que te ayude a darte una envergadura creyente. Descubrirs que
tu propia vida se ilumina con una luz
nueva. Y que esa luz la irradias en
todo lo que haces. Se te irn los miedos de que alguien te descubra tus vacos. Es verdad que tu fe no es racional, como dos y dos son cuatro, pero
tu fe es "razonable" y no temers "sacarla a relucir" para ofrecer sentido a
los problemas de tu vida y de la vida
de los dems.

El miedo al ridculo lo sientes cuando tienes una fe infantil, aquella que algunos llaman la "fe del carbonero"
(como si el carbonero no pudiera tener una fe madura!), un tipo de fe no
formada, que siempre ha sido impresentable y que, hoy, se percibe, a todas
luces, como insuficiente. Recuerda que el encuentro con Cristo se expresa en
una reflexin seria, puesta constantemente al da a travs del estudio que
abre la inteligencia a la verdad, con la luz de la fe (n 280).
Debes integrar evangelizacin y pedagoga, comunicando vida y ofreciendo itinerarios pastorales, acordes con la madurez cristiana, la edad y otras
condiciones de las personas y de los grupos (n 280). Ya ves, en la formacin
no podemos "medir a todos con el mismo rasero". As lo hacemos, cuando vamos por la vida con doctrinas aprendidas de memoria, que repetimos como
papagayos.

92

FORMADOS

Tu formacin en la fe ha de ser una

formacin integral. No se trata slo
de que sepas mucho. Cuando la formacin es integral, te lleva a lo que
la Sagrada Escritura llama "la sabidura", que no tiene que ver slo con tu
entendimiento, sino con tu madurez
personal.
Los "saberes de la fe" te agarran
en todas las dimensiones de tu vida,
a las que dan una nueva orientacin
fundamental. Tu formacin te hace
ahondar en esa "sabidura" que Dios
te regala para orientar la totalidad de
tu existencia. Para que, desde Dios,
te encuentres en la vida "como pez
en el agua".
Recuerda que la formacin abarca
diversas dimensiones que debern ser
integradas armnicamente a lo largo
de todo el proceso formativo: las dimensiones humana, comunitaria, espiritual, intelectual, pastoral y misionera (n 280). Y piensa que la dimensin espiritual de tu formacin
funda tu ser cristiano en la experiencia de Dios, manifestado en Jess, y
que te conduce por el Espritu a travs de los senderos de una maduracin
profunda (n 280).

50

Un discpulo misionero formado no es un discpulo "sabelotodo"; es el

que aprende a "gustar" la vida desde el sabor que viene de la fe. La invitacin a la formacin permanente integral nos la hace la misma Sagrada Escritura: "gusten y vean qu bueno es el Seor; dichoso el que se acoge a l".
Como la Virgen Mara, adhirete por la fe a los caminos gozosos, luminosos,
dolorosos y gloriosos de tu Maestro y Seor (n 280).
La formacin te llevar a una espiritualidad misionera... No se trata, en
efecto, de una experiencia que se limita a los espacios privados de la devocin, sino que busca, penetrando todo con su fuego y su vida (n 284).

93

PARA LA REFLEXIN

1. Estoy seriamente preocupado por mi formacin permanente, como

creyente y como discpulo misionero? Leo algn libro, revista o artculo? Estoy inquieto por saber dar razn de lo que creo y espero? Aprendo a saber
leer la Sagrada Escritura?
2. Procuro formarme en dilogo y en comunin con otros discpulos misioneros? Me doy cuenta de la responsabilidad de caridad y justicia que tengo hacia los dems, en el sentido de formarme para exponer la verdad del
modo ms convincente? Siento que la formacin me da seguridad a la hora
de hacer la propuesta de la fe?
3. Cmo acojo los medios de formacin que me ofrece el sector pastoral
donde trabajo? Tengo siempre excusas para no asistir a las reuniones formativas? Veo la formacin slo como un medio para hacer mejor las cosas, o
percibo tambin la necesidad que tengo de ella para aclarar y vivir mi propia vida desde la fe?

ORACIN
Seor Jess, que nos envas el Espritu de sabidura, para conocer al
Padre, para conocerte a ti, que eres su Enviado, y para conocer al hombre
y al mundo en el que vivimos, estimula en nosotros el deseo de una formacin permanente, actualizada y abierta a las necesidades de nuestros
hermanos, para que, siendo fieles a la verdad que acogemos con amor y
agradecimiento, sepamos proponerla con sencillez y hondura, dando razn de nuestra esperanza, y ayudando a que nazca en el corazn de todos
la escucha y la respuesta a tu Palabra.
AMEN.

95

OBJETIVOS

1. Ayudar la implicacin interior del discpulo misionero, haciendo que se

sienta dentro del misterio de Dios, de Jesucristo, y entre la gente con la que
vive y a la que es enviado. Que comprenda lo que deca Pablo VI: "el mundo
no puede ser salvado desde fuera".
2. Desde la inmersin en el misterio de Dios y de Jesucristo, hacer un buen
planteamiento de la vida y experiencia de los sacramentos.
3. Desde la inmersin en el mundo, destacar la calidad de signo. La inmersin no es "disolucin" en el espritu del mundo, sino ayuda a descubrir,
desde dentro, lo bueno y positivo que hay que apoyar, y lo malo y negativo
contra lo que hay que luchar. Pero siempre desde una profunda solidaridad y
"simpata" con la realidad.

99

inmersos
Todo lo que haces como discpulo
misionero te pide que lo sientas por
dentro. No puedes quedarte slo en
lo externo, ni cuando eres un discpulo que acoges el llamado, ni cuando transmites la salvacin como misionero.
Necesitas inmersin: sumergirte, ante todo, en el misterio de Dios,
que te trasciende y te sobrepasa. Slo
quien se sumerge queda empapado, para poder comunicar sin esfuerzo lo que vive. Slo si ests inmerso
en el misterio de Dios, tendrs ojos
dispuestos para descubrir su presencia en ti mismo y en los dems, en los
acontecimientos de la vida, en la naturaleza... l es ms ntimo a ti que
t mismo. Slo si te sientes "posedo"
por Dios, podrs transmitirlo como
vida para el hombre.

51

La experiencia profunda de Dios

es tu mejor garanta de buen discpulo misionero. Tambin aqu se cumple
el refrn de "que nadie da lo que no
tiene". Vvete en Dios y desde Dios, y
toda tu existencia cobrar una luz nueva en medio de tantas oscuridades.

No pongas a Dios entre parntesis. Tu mayor pobreza sera la de no reconocer la presencia del misterio de Dios y de su amor en la vida del hombre...
Quien excluye a Dios de su horizonte falsifica el concepto mismo de realidad
(n 405). Descubre el desafo de revitalizar tu modo de ser catlico y tus opciones personales por el Seor (n 13).
Tu inmersin en el misterio de Dios ser la fuente de la que brote tu actuar a manera de fermento en la masa, para construir una ciudad temporal
que est de acuerdo con el proyecto de Dios (n 505). Es un proyecto que habrs interiorizado desde tu inmersin en su misterio. Desde ella sabrs discernir y decidir. Para hacerlo, no olvides que la mayor pobreza es la de no
reconocer el misterio de Dios y de su amor en la vida del hombre, que es lo
nico que salva y libera (405).

101

inmersos
Sumrgete tambin en el misterio
de Jesucristo. T participas en su vida
de una manera real. No te relacionas
con l como con un buen amigo muerto hace ms de 2.000 aos, al que recuerdas con entusiasmo y cuyas grandes cualidades intentas imitar. Jess
no es el "superman" de tus sueos.
Cuando t confiesas: "Jess es el
Seor", ests afirmando una relacin
viva con l, una relacin presente,
actual y salvadora . Confiesas a Jess
Resucitado, el viviente, el que te est
reclamando aqu y ahora con la misma cercana con que reclam el seguimiento de sus discpulos. No sigues la
memoria de un muerto. Sigues "al que
vive", al Seor, que va delante de todos nosotros como "el primero entre
muchos hermanos".
Acostmbrate a esta relacin personal e ntima con el Seor. Todo lo
que l es, lo es para ti. El Espritu te
incorpora realmente a l. Resucitado,
te sale al encuentro para que "por l,
con l y en l", t mismo puedas ser
para Dios y para los hermanos. Bien
puedes decir que el acontecimiento de Cristo es el inicio de ese sujeto nuevo que emerge en la historia y al que llamamos discpulo. El Papa te dice que
no comienzas a ser cristiano por una decisin tica o por una gran idea, sino
por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo
horizonte a tu vida, y, con ello, una orientacin decisiva (n 243).

52

Con ilusin, participa del misterio pascual de Jesucristo quien, por el Espritu Santo, nos hace pasar de la muerte a la vida, de la tristeza al gozo,
del absurdo al hondo sentido de la existencia, del desaliento a la esperanza
que no defrauda (n 17).
Jess es tu vida y te da la vida. Tu amistad con l no te exige que renuncies a tus anhelos de plenitud vital, porque l ama tu felicidad tambin en
esta tierra (n 355).

102

inmersos
Momento privilegiado de tu inmersin en el misterio de Jesucristo es tu
vida sacramental. Los sacramentos
son encuentros vivos y reales con el
Seor Resucitado. Como discpulo misionero, te dan "identidad" y "familiaridad" con Aquel cuya Buena Noticia transmites.
Es bueno que, como discpulo misionero, te ponga mal cuerpo la rutina, la falta de seriedad, la poca o nula
motivacin que percibes en el conjunto de la vida sacramental. Es un signo
de tu real aprecio de lo que significan
los sacramentos.
Pero sera desastroso, si una mala
o regular prctica sacramental en tu
...i\/MEft4ldfl\l 3S S6RUS SKmWD.
entorno, te llevara a apreciar poco
o, incluso, a abandonar la vida sacramental. Estaras cortando el camino
de tu inmersin en el misterio de Cristo. Tu vida de fe, como adhesin personal al Seor, tiene en los sacramentos un momento privilegiado de acogida de la gracia. En ellos, Dios te hace
partcipe de su misma vida. La vida
trinitaria del Padre, del Hijo y del Espritu Santo... En los sacramentos proclamas el primado que tiene la gracia
en la vida cristiana y en toda la actividad evangelizadora de la Iglesia (n
348).

53

Ni como discpulo ni como misionero puedes permitirte el lujo de no acoger estas "mediaciones humanas" en las que el Seor te sale realmente al
encuentro. Si tu vida sacramental es oja, ten por seguro que se resentir en
lo ms hondo tu identidad de discpulo y tu tarea de misionero.
Recuerda la importancia de la liturgia para vivir el misterio de la Pascua
de Jess. Desde ella, penetras ms los misterios del Reino y expresas de
modo sacramental tu vocacin de discpulo misionero (n 250).

103

inmersos
Cuando te sumerges en el misterio de Jesucristo, haces de tu propia
vida un sacramento. De alguna manera eres "Jesucristo para los dems".
ste es el motivo ms hondo de la necesidad de que imites a Jesucristo, de
ser como l, de tener sus mismos sentimientos. No se trata de imitarlo solamente en lo externo y en los gestos.
Se trata, ms bien, de que Jess, por
estar resucitado, se hace contemporneo de los hombres y mujeres de todos los tiempos; y se hace, de muchas
maneras.

54

Una de las formas de hacerse Jess contemporneo a todos los hombres es a travs de la vida de los discpulos misioneros. Como uno de ellos
tienes que conocer e identificarte con
la vida histrica de Jess. Para identificarte verdaderamente con el Maestro, es necesario que asumas la centralidad del Mandamiento del amor...
Este amor, a la medida de Jess, de
total don de ti mismo es tu distintivo
de cristiano (n 138).

Aprende de l a relacionarte con

el Padre y con los hombres, a tener entraas de misericordia, a hacer de los
pobres y marginados los destinatarios privilegiados de tu tarea, a entender
tu propia existencia como "vida para los dems", a vivir t mismo en una actitud de confianza en Dios que te lleve por el camino de la pobreza y austeridad, a ir haciendo tuyos los sentimientos de Cristo Jess, que "no hizo alarde
de su categora de Dios; al contrario, se despoj de su rango y tom la condicin de esclavo, pasando por uno de tantos".
Como discpulo misionero, ests llamado a contemplar en los rostros sufrientes de tus hermanos el rostro de Cristo que te llama a servirlo en ellos...
Los rostros sufrientes de los pobres son rostros sufrientes de Cristo que interpelan tu estilo de obrar como Iglesia, tu estilo de pastoral y tus actitudes
cristianas (n 393).

104

inmersos
Para ser un buen discpulo misionero necesitas tambin inmersin en
la vida de la gente, especialmente de
la gente pobre, sencilla y necesitada.
En medio de la vida dura de mucha
gente, tu tarea de misionero no puede caer como si no tuviera nada que
ver con sus realidades concretas. Ni
tu, como discpulo misionero, puedes
presentarte como si vinieras de las
nubes, por encima del bien y del mal,
como quien trae remedios para enfermedades que nadie siente.

...iAIMfcAN(AVA DelASflfe...

55

Debes estar entre la gente, porque

t mismo eres gente. El compromiso
por la evangelizacin no te arranca de
entre la gente; te mete an ms dentro. Una inmersin continuada que tiene en la encarnacin de Jesucristo el
mayor estmulo de presencia y cercana. Un compromiso que te debe llevar
hasta la identificacin... De lo contrario, tu palabra ser extraa; tu vida,
misteriosa y ajena; tu experiencia, inasequible y tu lenguaje incomprensible.

El Seor no pidi para ti que salieras del mundo, sino que, en medio del mundo, no te mezclaras con el mal.
La tentacin de "huir del mundo" la tienes que vencer desde tu propia realidad de hombre o de mujer que forma parte de este mundo, con sus miserias
y grandezas. Recuerda que tu respuesta a la llamada de Jess te exige entrar
en la dinmica del buen samaritano, que te pide hacerte prjimo, especialmente con el que sufre, y generar una sociedad sin excluidos, siguiendo la
prctica de Jess (n 135).
Descubre ah lo especfico de la vocacin laical que planta a hombres y
mujeres bautizados en el corazn mismo del mundo, en la perspectiva del
dilogo y de la transformacin de la sociedad..., con una influencia significativa, trabajando desde el interior mismo de las realidades temporales n
283).

105

inmersos
Que ests entre la gente no es el
punto de llegada; se trata de un punto
de partida. Pero si no ests dentro, no
podrs entender tu tarea como acompaamiento.
Imagnate que ya has llegado a la
meta; y te instalas en ella, pidiendo a
la gente que se anime. Sabes lo que
pasa? Que no te has hecho compaero
de camino. Desde luego que debes tener claras las metas; de lo contrario,
cmo podras ser gua de caminantes?
Si no hay meta, tampoco hay camino.
Pero un buen gua es no slo quien conoce bien las metas, lo es quien es
tambin experto en los caminos.
No es buen gua a quien slo le importan los que llegan, y no se siente solidario con aquellos a quienes
les faltan las fuerzas para seguir caminando. S acompaante de la bsqueda de todos, con la sencillez del
caminante. La seguridad de la meta
no resta realismo a tu propio caminar. Sufres y te alegras con tu gente,
al tiempo que permaneces en el amor
de Cristo viendo el mundo... Desde esa
mirada, trata de discernir sus caminos con gozosa esperanza y con la indecible gratitud de creer (n 22).

56

Jess es el camino. Pero no ser tu camino ni el camino de los dems si

no aciertas a descubrir la meta y a proponerla a los dems como posible y
deseable. Conocer la meta es imprescindible para no andar en tinieblas, incluso cuando el camino se hace duro.
Si tu camino es autnticamente cristiano, te llenar de alegra y esperanza y te llevar a anunciar a Cristo de manera constante en tu vida y en tu
ambiente. Te considerars al servicio del mundo y tus proyectos y estilo de
vida sern atrayentes (n 280).

106

inmersos
Nada significara el que ests en
medio de la gente, si no tienes algo
nuevo que comunicar a los dems.
Meterse en la vida de la gente no es
slo ser campechano, tratable, buena persona. Ese modo de ser te abre
puertas y te da acceso a la gente. Cultvalo con sencillez y cercana.

57

Pero piensa que tu inmersin es

mucho ms. Es hacer vida el evangelio
en medio de la gente. No slo como
una doctrina que enseas, sino como
talante y estilo de vida que se nota en
tu manera de pensar, en los criterios
con los que actas, en los derroteros
que cobran tus intereses ms ntimos,
en las motivaciones que le echas a la
vida... No puedes concebir una oferta
de vida en Cristo sin un dinamismo de
liberacin integral, de humanizacin,
de reconciliacin y de insercin social
(n 359).

Cuando te metes entre la gente de

esa manera nueva, entonces s que tu
inmersin significa algo y comienza a
plantear preguntas: por qu piensas,
actas, reaccionas, vives as..., a pesar de que suponga muchas veces ir contra corriente.
Cuando eso se d, piensa que has empezado a meter evangelio en la entraa misma de la vida que compartes con los dems. Si lo haces con sencillez y naturalidad, es que tu inmersin es obra del Espritu.
Debes ser un apasionado de la coherencia entre fe y vida. Intenta transformar, mediante la fuerza del Evangelio, tus criterios de juicio, tus valores
determinantes, tus puntos de inters, tus fuentes inspiradoras y tus modelos de vida... que estn en contraste con la Palabra de Dios y su designio de
salvacin (n 331). Habrs llegado al corazn, sin quedarte en puros barnices
externos.

107

inmersos
A medida que ests ms cerca de
la gente, te resultar ms fcil dejarte afectar por su historia personal, familiar y social. Como discpulo misionero debes ser apasionado: lo que le
ocurre a la gente nunca te puede dejar indiferente. Sobre todo, cuando es
fruto del mal, del pecado o de la injusticia.
Tendrs muchas veces que denunciar situaciones que causan dolor, que
hacen sufrir y que dejan mal a la gente... Si denuncias "desde fuera" de
los problemas, podrs llegar a ser un
buen analista; si lo haces "desde dentro" te dars cuenta de que t mismo
ests en juego.
...CSR &EA AM0UOIYT6MOTFOCNI...

58

Si te metes en medio de la gente,

no caers en la rutina..., irs "cargando" tu vida con los fardos de los otros,
y percibirs que as el camino se hace
ms ligero para todos. En el camino
con los dems, vete tambin dispuesto a aprender. El Seor te ensea de
muchas maneras. No desaproveches
la enseanza que te enva a travs de
otros caminantes.

En tu camino de discpulo misionero, plantate tu relacin con los nuevos

rostros de pobres: los emigrantes, las vctimas de la violencia, desplazados y
refugiados, vctimas del trfico de personas y secuestros, desaparecidos, enfermos de VIH y de enfermedades endmicas, txico dependientes, adultos
mayores, nios y nias que son vctimas de la prostitucin, pornografa y violencia o del trabajo infantil, mujeres maltratadas, vctimas de la exclusin y
del trfico para la explotacin sexual, personas con capacidades diferentes,
grandes grupos de desempleados/as, los excluidos por el analfabetismo tecnolgico, las personas que viven en la calle de las grandes urbes, los indgenas y afroamericanos, campesinos sin tierra y los mineros (n 402).

108

inmersos
Si te sumerges en ta vida de la gente, sers compasivo y misericordioso.
Aprende el estilo de Dios y manifistalo en tu propia vida y en tu tarea de
discpulo misionero.
Recuerda que eres mensajero de
un Dios, cuyas "delicias es estar en
medio de los hombres"; de un Dios
que, en los momentos ms difciles
del envo, siempre transmiti el nimo desde la seguridad de su presencia: "Yo estoy contigo"; de un Dios
que se llam Dios-con-nosotros, como
si no pudiera definirse a s mismo sin
contar con los hombres.

59

En Jess, que se llam "Enmanuel"

(Dios-con-nosotros) formamos parte
de la definicin de Dios. La gente tiene derecho a esperar que, en tu tarea
de evangelizados Dios siga recorriendo los caminos de la misericordia, del
perdn y de la entrega. Tu vida se desarrolla plenamente en la comunin
fraterna y justa... No puedes concebir una oferta de vida en Cristo sin un
dinamismo de liberacin integral, de
humanizacin, de reconciliacin y de

insercin social (n 359).

Dios no estar con los hombres, si los discpulos misioneros nos acurrucamos en nuestros nidos por miedo a la intemperie. Presntale a l tus miedos,
y volvers a escuchar: "no temas, Yo estoy contigo". Vers cmo todo cambia. La intransigencia y la intolerancia no forman parte del equipamiento del
discpulo misionero. brete a un dilogo sincero, que no es renuncia a la verdad, sino propuesta de la misma con una sencillez que convence.
Desarrolla una espiritualidad de la gratuidad, de la solidaridad fraterna..., actitudes propias de quien ama desinteresadamente y sin pedir recompensa (n 517).

109

inmersos
No puedes separar nunca tu inmersin en Dios y en su misterio de tu inmersin en el mundo y con la gente.
Son dos caras de una misma moneda:
tu propia fe, vivida con hondura, y
asimilada y madurada desde el modelo que tienes en Jesucristo.
Ni la inmersin en Dios te puede
hacer extrao a la gente; ni la inmersin en la gente te puede separar de
Dios. Te podr resultar difcil encontrar el equilibrio, pero es imprescindible para que evites una pastoral espiritualista y desencarnada, que no tiene en cuenta la espesura de lo humano; o una pastoral tan encarnada que
no sea capaz de abrir el proyecto que
llevas entre manos ms all de las medidas y clculos humanos.
Te cerraras a la "sorpresa" de la
gracia. Tu mirada creyente a Jesucristo es la mejor escuela para aprender a
"meterte hasta el cuello" sin dejar de
"hacer pie" en el misterio de Dios. El
"Dios-Hombre" nos ha enseado para
siempre a no separar lo que Dios ha
unido. Que tu mirada a Dios no te distraiga de tu mirada al hombre; y que tu mirada al hombre no sea tan chata
que no te abra al misterio de Dios.

60

Acostmbrate a ver, con la mirada de la fe, el rostro humillado de tantos hombres y mujeres de nuestros pueblos y, al mismo tiempo, su vocacin
a la libertad de los hijos de Dios (n 31). Que tu devocin a la Virgen te lleve
a descubrir en ella el cumplimiento de la esperanza de los pobres y su deseo
de salvacin (n 267). En armona con su actitud de conservar y meditar las
maravillas de Dios en su corazn. Al tiempo que tu compromiso con los pobres, ella te ensea as el primado de la escucha de la Palabra en tu vida de
discpulo misionero (n 271).

110

PARA LA REFLEXIN

1. Entro con facilidad en el misterio de Dios? (la puerta la tienes abierta). Me dejo sorprender por su presencia? Soy fcil para la contemplacin?
Como vivo la experiencia sacramental: rutina, encuentro, costumbre social...?
2. He pensado alguna vez que, vindome a m, la gente se acerca o se
aleja de Dios? Me doy cuenta de lo que eso significa en m vida de discpulo
misionero? Conozco bien el "estilo de Dios" que se manifest en la historia
de Jess? Cules son los rasgos de ese estilo que creo ms necesarios para
mi vida personal y para mi tarea de evangelizador?
3. Estoy entre la gente o huyo de la gente? Me intereso por los problemas de los dems?Me afecta personalmente la vida de la gente, o "paso" de
sus situaciones personales, familiares y sociales? Qu imagen de Dios transmito en mi trato con la gente? Estoy en el mundo, valorando lo bueno, pero
no dejndome influenciar por los criterios antievanglicos: poder, dinero
prestigio, consumsmo...?
'

ORACIN
Seor Jess, que nos haces posible adentrarnos en el misterio de Dios
para descubrirlo y vivirlo como Padre. T mismo te nos ofreces, para qu
podamos compartir tu vida de Hijo, otorgndonos, en el Espritu, el don
de tu filiacin. En los sacramentos, sales a nuestro encuentro, para que
podamos gozar de tu misma vida, como misterio de gracia y misericordia.
Hechos semejantes a ti, nos quieres inmersos en el mundo, y entre la gente a la que tanto quieres, para ser testigos de la novedad de tu gracia y
del proyecto de salvacin que a todos propones por nuestro medio. Aydanos, para que no nos cansemos de hacer el camino con nuestros hermanos
mostrndoles cmo el Padre los ama, los acoge y los llama.
AMEN
111

TESTIGOS

OBJETIVOS

1. Percibir la necesidad del testimonio por parte del discpulo misionero.

Testimonio que brota espontneo del estilo de vida evanglica, y no es buscado por estrategia. El evangelizador no est "obsesionado" de que su testimonio siempre sea percibido y acogido como tal.
2. Preparar al evangelizador para dar testimonio en tiempos difciles. La
situacin cultural en que vive lo empuja a la "privatizacin de la fe".
3. Ayudar a vencer los respetos humanos y el "qu dirn" tan frecuentes
en muchos discpulos misioneros. La mejor manera es meter muy dentro de la
propia vida el mensaje que se ofrece.

115

testigos
Ser testigo es una gracia para todo
discpulo. Testigo del amor de Dios, de
Jesucristo y de la fuerza transformadora del Espritu. Tu testimonio a favor de Jess supone que el Dios de Jesucristo te ha transformado, hacindote una criatura nueva. Se lo debes,
por tanto, a l, pero ests llamado a
experimentarlo en tu vida.
A medida que tu vida va siendo
transformada por la fe, sientes que
algo nuevo germina dentro de ti mismo. Tu testimonio no es un simple
comportamiento externo, que t consigues echndole coraje a la vida. No
es el simple compromiso esforzado
con una causa que te ha convencido.
Eso ya llegar.
Tu testimonio es, ante todo, la expresin sencilla de un encuentro personal: el que ha acontecido entre Dios
y t. El Dios que Jess te ha dado a
conocer, y que t manifiestas casi sin
darte cuenta; as: "como si nada",
"como que no quiere la cosa"... con la
misma espontaneidad con que vives.
Ya sabes: "de la abundancia del corazn, habla la boca". Por eso tu testimonio no es palabrera.

61

Cuenta con la palabra, pero con aquella que ha madurado en tu corazn a

base de experiencia. Nosotros hablamos de lo que hemos visto, y anunciamos
aquello que hemos palpado del Verbo de la Vida. Recuerda la enseanza del
Papa en el discurso inaugural: no comienzas a ser cristiano por una decisin
tica o por una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con
una Persona, que da un nuevo horizonte a tu vida y, con ello, una orientacin
decisiva (n 243). No defraudes la sed de vida y de felicidad en Cristo que tienen nuestros pueblos..., su anhelo de vida nueva en Dios (n 350).
Si eres buen testigo, no considerars el ser cristiano como una carga, sino
como un don; y el Evangelio, como un tesoro (n 28). No te quedars para ti
con la alegra del encuentro con Jess, sino que desears que llegue a todos
los hombres y mujeres (n 29).

117

testigos
Fjate qu amor tan grande el de
Dios para llamarte hijo suyo, pues lo
eres! sa ha sido la gran obra de Jess en ti: te ha hecho hijo como l.
Gracias a su Espritu, tu corazn y tus
labios pueden llamar a Dios "padre";
ms an, "pap" (abb). Deja tus
miedos y tus desconfianzas. Eres hijo
de Dios, no su esclavo. Ah est l:
ms cercano y ms ntimo a ti mismo
que lo puedas estar t. "Como nio en
brazos de su madre".

62

Toda tu vida queda transformada

por esa realidad personal que te envuelve, abrazndote. Vive como hijo.
Gzate en el amor de tu Padre-Dios.
No recaigas en el temor. Sus brazos
estn siempre abiertos. Si tu historia
con Dios est sembrada de perdn, lo
amars mucho ms. Ms grandes an
sern las maravillas que est haciendo
contigo y por ti. "Quin podr separarte del amor de Dios?". Nada ni nadie, porque l te ha encontrado y t
te has dejado encontrar.

Djate sorprender: no eres slo su

criatura, eres su hijo. Tu testimonio lo
es siempre de esta realidad que ha transformado tu vida, dndole un sentido
que nunca hubieras sospechado. Vives una vida nueva: la vida de Dios, y la
transmites desde la alegra de verte envuelto en una "vida en abundancia".
Dios Padre te atrae por medio de la entrega eucaristica de su Hijo, don
de amor con el que sali a tu encuentro, para que, en el Espritu, puedas
llamar Padre a Dios... Eres una nueva creacin, el amor del Padre, del Hijo y
del Espritu renueva tu vida de criatura (n 241).
Tu encuentro con Jesucristo es autntico cuando lo estableces sobre el
slido fundamento de la Trinidad-Amor. La experiencia de Dios Uno y Trino
te permite superar el egosmo, para encontrarte plenamente en el servicio
al otro (n 240).

118

testigos

...CRANA cot a PADK

63

..

Tu testimonio es el parecido que

tienes con tu Padre-Dios. "Ser como
Dios" es tu tentacin de criatura;
pero, "ser como Dios" es tambin tu
vocacin de hijo. Tienes a quien parecerte. Si fueras hurfano, te faltaran
referencias. Pero como tienes Padre,
se te abre un camino insospechado de
imitacin.
En tu vida tienes que reflejar la
imagen de Dios. "Que por mi causa
no queden defraudados los que esperan en ti, Dios mo". Tu falta de testimonio defrauda. No porque t quedes
mejor o peor ante la gente, sino porque no manifiestas tu parecido con el
Padre. En definitiva, es l quien queda
mejor o peor parado. En tu testimonio est en juego la imagen de Dios y
la acogida y acercamiento de mucha
gente. Debes ofrecer a todos un encuentro personal con Jesucristo, una
experiencia personal profunda e intensa, un testimonio personal que lleve a la conversin y a un cambio de
vida integral (n 226).

Con tu vida proclamas quin y

cmo es el Dios en quien crees y al que anuncias en tu tarea de discpulo misionero. En tu vida, habrs dicho algunas veces, queriendo justificarte: "no
me miren a m; miren al Dios a quien predico". Que te miren a ti, para que
"viendo tus buenas obras, glorifiquen al Padre que est en los cielos"!
Si eres hijo, no es una osada que te atrevas a decir desde tu unin con
Jess: "quien me ha visto a m, ha visto al Padre". Fue un testigo quien dijo:
"vivo yo, pero no soy yo, es Cristo quien vive en m". Desde esa transformacin en Cristo, Pablo fue apstol y misionero.
Dios Padre te atrae por medio de la entrega eucarstica de su Hijo... Te
hace "nueva creacin", ya que el amor del Padre del Hijo y del Espritu Santo renueva tu vida de criatura (n 241). Eres una criatura nueva, con el parecido a Dios.

119

testigos
No "haces" de testigo; "eres" testigo. Tu testimonio no es funcin o estrategia. Es una manera nueva de ser
hombre o mujer. No se reduce a unos
actos de tu vida. No tiene que ver slo
con los momentos en los que "ejerces" de discpulo misionero. El testimonio no es como un gorro que te
pones o quitas a discrecin. Tienes el
deber de hacer creble la fe que profesas, mostrando autenticidad y coherencia en tu conducta (n 210).

64

Es ms, el testigo no busca serlo;

lo es sin darse cuenta (tanto ha asimilado su nueva condicin de hijo!).
Cuando el testimonio es slo externo,
te cansa. Son esos momentos en los
que te entran ganas de tirar la toalla. Cuando el testimonio te sale de
dentro, no puedes dejar de darlo. All
donde ests, y hagas lo que hagas, sers testigo.

En la medida en que des unidad a

tu vida, t mismo te sentirs ms feliz y contagiars a los dems. El testimonio interior lo recibes del Espritu,
que, en lo ms ntimo de ti mismo, te
da las razones ms hondas para creer, esperar y amar, haciendo de tu vida un
don para los dems.
Porque t mismo recibes del Espritu el testimonio a favor de Jess, puedes ser testigo de l ante los dems. Y el mismo Espritu da testimonio a favor de Jess para los dems, a travs de tu testimonio sencillo y constante.
Tambin en el testimonio eres obra del Espritu. No lo das por tu propia cuenta. Es l quien lo da a travs de ti.
En tu testimonio, piensa que las condiciones de vida de muchos abandonados, excluidos e ignorados en su miseria y su dolor contradicen el proyecto
del Padre... y te piden un compromiso a favor de la vida (n 358).
Introdcete en el realismo de la Encarnacin, para que la gente pueda
ver, or, contemplar y palpar la obra de Dios en ti (cfr n 242).

120

testigos
Es verdad que te ha tocado ser
testigo en tiempos difciles. Tu testimonio va contra corriente de muchos
comportamientos de la gente. Los valores del Evangelio no estn hoy al
alza. Es ms, a veces, hasta puedes
pensar que eres un bicho raro y que,
viviendo conforme al evangelio, "haces el idiota". Puedes llegar, incluso,
a pensar que en un mundo tan competitivo como el nuestro, necesitas vivir como "cualquier hijo de vecino",
si quieres "levantar cabeza".
Y, as, te haces a la idea de que tu
fe no tiene por qu meterse en tu vida;
que es algo perteneciente a tu intimidad y no tienes por qu manifestarla
pblicamente, ni tienes por qu aplicarla a las "cuestiones de la vida": familia, educacin, trabajo, poltica...
Es lo que se llama la privatizacin de
la fe, que est tan en boga en nuestros
das. Ah arraiga una limitada comprensin de la vocacin laical y de su
especfica ndole secular (n 100). Puedes llegar a situar a los laicos slo "en
la Iglesia" y no "en el mundo".
Si piensas y actas as, tu tarea de discpulo misionero se quedar a medio camino y estars preparando cristianos que jams darn testimonio de su
fe en la construccin de una sociedad ms cercana al plan de Dios, en la lnea de la filiacin y la fraternidad. Meters a Dios en la intimidad de las conciencias, y no hars de su acogida y confesin una fuerza de transformacin
del pequeo o grande mundo en el que vives y trabajas.
Sin embargo, tu fidelidad al Evangelio te exige proclamar en todos los
arepagos, pblicos y privados, del mundo de hoy, y desde todas las instancias
de la vida y misin de la Iglesia, la verdad sobre el ser humano y la dignidad
de cada persona humana (n 390).

121

testigos
La fuerza de tu testimonio debe
ayudarte a superar cualquier respeto
humano; el "qu dirn", que tantas
energas resta a tu vida de discpulo
misionero. El testimonio es fruto de la
valenta apostlica que necesitas para
"anunciar el evangelio con ocasin y
sin ella".
Quien ha sido "agarrado por el
Evangelio" en la totalidad de su vida,
respira evangelio en todo lo que dice
y lo que hace. No queda rincn en su
vida sin iluminar por su estrecha unin
con el Seor. Incluso en momentos difciles, percibirs que "tienes que
obedecer a Dios antes que a los hombres". Sal de tu conciencia aislada, y
lnzate con valenta y confianza (parresa) a la misin de toda la Iglesia
(n 363)
El respeto que toda persona te
merece har que no seas impositivo e
intolerante, que tu testimonio no sea
arrogante, pero nunca te debe retraer
de ofertar a los dems "lo que has visto y odo, lo que tus propias manos
han tocado del Verbo de la Vida".
Piensa que tu propia experiencia de Dios y de su salvacin es un medio
privilegiado por el que el Seor quiere llegar a los dems. No tengas miedo a
compartirla. Ests diciendo con sencillez y alegra "lo que el Seor ha hecho
contigo". Sentirs que "la palabra se ha vuelto en ti como un fuego devorador; intentars sofocarla, pero no podrs" incluso en los momentos en los
que, desanimado, hayas llegado a decirte a ti mismo: "no pensar ms en l;
no hablar ms en su nombre".
Ten la confianza de que en Cristo Palabra, Sabidura de Dios, la cultura
puede volver a encontrar su centro y su profundidad, desde donde se puede mirar la realidad en el conjunto de todos sus factores, discernindolos a
la luz del Evangelio y dando a cada uno su sitio y su dimensin adecuada (n
41).

122

testigos
No te extrae que la gente reclame
tu testimonio. Te puede poner nervioso que te exijan ms que a los dems.
Pensars que mucha gente lo hace para
justificar su falta de compromiso, transfiriendo a ti las exigencias que ellos no
son capaces de asumir. Aunque esta estrategia procediera de mala voluntad,
agradcelo, porque es una buena manera de recordarte tu fidelidad.
Como discpulo misionero te debes
a la gente. Y ya sabes: "el mundo de
hoy cree ms a los testigos que a los
maestros; y si cree a los maestros, es
porque son tambin testigos". El testimonio es el primer paso en una buena evangelizacin. Cuando suscites la
pregunta: "por qu esta persona es
as?" estars sembrando la primera
semilla de tu anuncio del Reino.

El nfasis que hoy se da a la experiencia personal y a lo vivencial te

lleva a considerar el testimonio como
un componente clave en la vivencia
de la fe. Tus hechos son valorados si
son significativos para la persona. En
el
lenguaje testimonial puedes en-

contrar un punto de contacto con las personas que componen la sociedad y

y
de ellas entre si (n 55).
Por eso, tu falta de testimonio da pie a pensar que no ser tan importante lo que anuncias, ya que t no lo cumples, estars cerrando el corazn de
mucha gente a la acogida del evangelio. Un gran obstculo para la evangeliz a r o n es, en efecto, el mal ejemplo de muchos cristianos que viven un estilo de vida al margen del Evangelio (n 100).
No seas de los que "velan", sino de los que "revelan" a Dios. No te canses
hasta que puedas decir: "sean imitadores mos como yo lo soy de Cristo" Esa
es la mayor fuerza de tu testimonio. No lo podrs decir de la noche a la manana. Pero lo podras decir algn da, si no cierras tu corazn a la gracia

123

testigos

...l1ESrtMOM'iD
1DDA
1A ViDA D6L lSfifciD

El testimonio abarca toda tu vida.

No puedes hacer en ella compartimentos, viviendo el evangelio a trozos. Si
lo haces as, ni t mismo te sentirs a
gusto. Tendrs muchas veces la sensacin de que no eres sincero, y eso
mismo quitar fuerza de conviccin a
tu tarea.
No quiere esto decir que tengas
que esperar a ser santo para ser un
discpulo misionero; pero s, que los
santos son los que mejor evangelizan.
Es verdad que el evangelio nos supera
a todos y que, muchas veces, el Espritu acta " a pesar nuestro". Pero lo
normal es que acte a travs de sus
testigos.
Tu propia tarea es una llamada a
tu fidelidad: ser fiel no slo en los momentos y en los aspectos en los que
"haces" de misionero. "Eres" misionero desde tu vida de discpulo, transformada por el Seor. No vale que te
reserves parcelas de tu vida para ti
mismo, vivindolas de espaldas a Jess y su evangelio.

La llamada/respuesta hace de ti
un discpulo misionero "unitario": has dado una adhesin de toda tu persona
al Seor...; has pronunciado un "s" que compromete radicalmente tu libertad de discpulo a entregarte a Jesucristo, Camino, Verdad y Vida (n 136).
Ah tienes una tarea personal de respuesta y conversin, que forma parte de tu propio itinerario de vida interior. Tus "trabajos por el evangelio" no
pueden mermar la necesidad de "velar por ti mismo" en un permanente camino de fidelidad y de entrega.
Siente la dicha de ser instrumento del Espritu de Dios, en Iglesia, para
que Jesucristo sea encontrado, seguido, amado, adorado, anunciado y comunicado a todos, no obstante las dificultades y resistencias (n 14). La fuerza de tu anuncio ser adecuada, si la realizas con el estilo del Maestro (n
363).

124

testigos
En Jess de Nazaret tienes el modelo de tu testimonio. l es el "Testigo fiel". Te sentirs feliz, cuando t
mismo puedas decir: "sean imitadores mos, como yo lo soy de Cristo". l
te da la posibilidad de hacer tuyos su
vida y sus sentimientos.

..Jsfe es a HOOSUJ oeifer^o-,

A imitacin de Jess que es testigo

del misterio del Padre, as t, como
discpulo, eres testigo de la muerte
y resurreccin del Seor "hasta que
El vuelva". Cumplir este encargo no
es para ti una tarea opcional, sino
que es parte integrante de tu identidad cristiana. Se trata de la extensin
testimonial que haces de tu vocacin
(n 144).
Tienes que conocer la vida de Jess. Pero el conocimiento no basta.
No conoces ni admiras a un personaje del pasado, al que imitaras slo por
fuera. Vives la misma vida de Jess,
que el Espritu te comunica a travs
de los sacramentos, especialmente de
la eucarista.
Por eso, tu testimonio no es algo

.
.
distinto
de tu vida sacramental. Sarramnnf
cramentos y vida no son como dos caminos paralelos. Los sacramentos alimentan tu testimonio; y tu testimonio da credibilidad a los sacramentos
Cuando no vives esta armona, celebrars los sacramentos como meros ritos
externos, y tu testimonio no pasar de ser un esfuerzo tico, digno de alatiano"

Per

6 S g a j a d 0 d e l a r a z q u e 10 a l i m e n t a

10

hace "testimonio cris-

Une vida y sacramentos y proclamars con tu testimonio la fuerza que

viene de Dios y que se realiza en tu propia debilidad. No te asuste llevar tesoro tan grande en tu vasija de barro.
Recuerda que, en su Palabra y en todos los sacramentos, Jess nos ofrece
un alimento para el camino... En el banquete de la Eucarista participamos
de la vida eterna, y, asi, nuestra existencia cotidiana se convierte en una
Misa prolongada (n 354). Si eres coherente, tu Misa nunca acaba

125

testigos

..OMN PKFEEEl^ciAL
PDPL05 P0BRE5...

El testimonio llev a Jess hasta la

muerte: "siendo Hijo, aprendi lo que
significa obedecer". La voluntad del
Padre es la pasin del testigo. Como
hizo con Jess, el Padre te quiere para
entregarte a los dems. Tu vida es un
regalo que Dios hace a los hombres,
porque los contina queriendo apasionadamente. Especialmente a quienes, a travs de toda la historia, fueron los destinatarios privilegiados de
su amor: los pobres.

Jess fue enviado de manera preferente a los pobres y pecadores, a

los que estaban lejanos y excluidos. El
testimonio de su predileccin por ellos
caus el escndalo que le acarre la
muerte. No podrs dar testimonio de
T.B3STJess, si no colocas en el centro de tu
corazn de discpulo misionero los rostros e historias concretos de los ms
pobres y marginados, de los excluidos
de la sociedad. El mensaje que llevas
entre manos les pertenece de manera
privilegiada. Con tu estilo evangelizador se lo debes devolver. Ten muy en
cuenta que si cierras ios ojos ante la
realidad de los pobres, no eres defensor de la vida del Reino y te sitas en
el camino de la muerte (n 358).

70

T mismo sabes que slo en la medida en que experimentas y vives tu

propia pobreza eres acogedor sencillo y transmisor fiel de la salvacin. Que
no te asuste tu pobreza. Algrate de no saber otra cosa que Cristo crucificado. Tendrs entonces la sabidura de Dios que tantas veces desconcierta.
Desde ah, tu opcin preferencial por los pobres est implcita en la fe
cristolgica en aquel Dios que se ha hecho pobre por nosotros, para enriquecernos con su pobreza. Esta opcin nace de nuestra fe en Jesucristo, el Dios
hecho hombre, que se ha hecho nuestro hermano (n 392).
Vive como inseparables el amor a Dios y el amor al prjimo... y entiende
tu servicio fraterno a la vida digna de todos como preocupacin por desarrollar estructuras ms justas y por transmitir los valores sociales del Evangelio (n 359).

126

PARA LA REFLEXIN

1. Voy consiguiendo que el testimonio de vida cristiana me salga de manera espontanea? Experimento la alegra del amor que mi Padre-Dios me
tiene y procuro parecerme a l, para que, vindome a m, la gente se d
cuenta de como es El? Qu diferencias veo entre "hacer" de testigo y "ser"
testigo? Por donde va mi propia experiencia personal en este sentido?
2. Qu dificultades ms importantes encuentro, hoy, para dar un testimonio sencillo, pero coherente de mi fe? Tiendo a "esconder" mi fe como
si fuera un asunto privado, que slo me vale para mi intimidad personal? Me
enfada la gente que reclama mi testimonio personal? Hay mucha gente aue
esperara otra cosa de m?
3. Abarca mi testimonio toda mi vida, o lo reduzco a los momentos en
que me encuentro ejerciendo la tarea? Conozco bien a Jess, para saber a
quien me tengo que parecer? Me parezco a l en la inclinacin preferente
por los pobres?

ORACIN
Seor Jess, T eres el Testigo fiel, que nos has mostrado el rostro de
Dios, metindolo en nuestra propia vida como rostro de Padre Haz que
nos parezcamos a Dios, para que, desde la novedad de nuestra vida vayamos diciendo lo hermoso que es ser hijos de tal Padre. Que no nos asusten las dificultades, ni nos hagan esconder la luz que t has encendido en
nuestro corazon. Danos valenta para proclamar con sencillez y audacia lo
que tu has realizado en nuestras vidas, y, as, podamos dar razn de nuestra esperanza a todo el que nos la pida. Haz que, tenindote por modelo
de nuestro testimonio, nos entreguemos con preferencia a los ms pobres
y marginados. Ellos son los que ms urgentemente reclaman nuestra vida
y nuestra entrega.
AMEN.
127

OBJETIVOS

1. Acoger la tarea evangelizadora como un servicio fraterno, manteniendo

siempre la sencillez del discpulo, mostrndose siempre abierto a la correccin fraterna.
2. Mostrar la fraternidad en la apertura de corazn a todos los hombres y
mujeres de nuestro tiempo, en la disponibilidad para la ayuda y en la atencin preferente a los ms pobres.
3. Descubrir la raz de la fraternidad en la filiacin comn respecto al Padre. No formamos una "fraternidad hurfana", sin Padre. Alimentar la fraternidad en la eucarista.

131

hermanos
Ser discpulo misionero no te coloca por encima de nadie en la comunidad o en el pueblo. No se te ha confiado un poder, sino un servicio a favor de quienes son tus hermanos. No
mires a nadie por encima del hombro.
No busques el reconocimiento social
de la gente. "Marcha, humilde, junto
a tu Dios".
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TROT.

71

Dios, que "te pidi permiso" para

entrar en tu historia personal, pide
tambin permiso a los dems a travs de tu cercana de hermano. Desarrolla la sensibilidad fraterna. Te sentirs acompaado y acompaante en
"el camino, junto a Dios". Acompaado por una multitud de hermanos: tu
parroquia, tu comunidad, tu grupo, tu
equipo. No ests solo. Siente el acompaamiento de los tuyos.
Desarrolla una espiritualidad de la
gratuidad, de la misericordia, de la
solidaridad fraterna... Son tus actitudes, cuando amas desinteresadamente y sin pedir recompensa (n 517).

Busca ser acompaado, para mantener t mismo la fidelidad, para saber descubrir lo que Dios te pide en cada momento, para avivar la esperanza
y estar atento al paso del Seor. Cuando te dejas acompaar, reconoces que
no eres t mismo el autor de tu camino; que recorres un sendero abierto por
el Seor y recorrido por una multitud de hermanos. Aprende de quienes ya
recorrieron el camino y de quienes lo estn recorriendo a tu lado.
Jess quiere que, como discpulo te vincules a l como amigo y hermano.
Piensa que la consecuencia ms inmediata de esta vinculacin es la condicin de hermanos que adquieren todos los que son miembros de la comunidad de Jess (n 132).
Perteneces a una Iglesia que es comunidad de amor y est llamada a reflejar la gloria del amor de Dios que es comunin (n 159). La fraternidad
que vives en la Iglesia arraiga en la misma Trinidad.

133

hermanos
Para dejarte acompaar, necesitas la sencillez del discpulo. Enseas
tantas cosas que puedes tener la impresin de no necesitar ser enseado!
No slo en las verdades de la fe, sino
en la sabidura que conduce a la salvacin. "Sabrselas todas" es malo para
el discpulo misionero. Le priva de estar constantemente aprendiendo con
actitud receptiva y acogedora. Aprendiendo de todos, pero especialmente
de los sencillos.

smta
6SrScfoJw...

Todos te pueden ensear; mira a

todos como a posibles "maestros". En
cada vida y en cada historia puedes
encontrar indicaciones para el camino. Aprende a leerlas a la luz del evangelio y te sorprenders de ver cmo
"el Seor te ensea sus caminos".
Entrnate en el reconocimiento de
las semillas que Dios esparce de tantas maneras en el corazn de los hombres. Sin esta actitud te ser difcil la
tarea de misionero: descubrirs "enemigos" donde Dios te pone "hermanos" para recorrer el camino. Ten la
humildad de saber preguntar. No slo
en lo que se refiere a tu trabajo pastoral, tambin en las cuestiones de tu
propia vida de creyente. Las "seales de Dios" te vendrn muchas veces a
travs de los hermanos.

72

Como discpulo y misionero sintete acompaado y estimulado por la comunidad y sus pastores para madurar en la vida del Espritu (n 278). Presta
atencin a la bsqueda, por parte de nuestra gente, de comunidades cristianas en las que sean acogidos fraternalmente, y se sientan valorados, visible
y eclesialmente incluidos... Trabaja para que todos nos sintamos realmente
miembros de una comunidad eclesial y corresponsables en su desarrollo (n
226).
Recuerda que la vida se acrecienta dndola, y se debilita en el aislamiento y la comodidad...; y que se alcanza y madura en la medida que se la entrega para dar vida a los otros (n 360).

134

hermanos

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EL

CoRAsifJ
H0M6PCS
Viwjefej
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Ttofib-

Con corazn de hermano, abre tu

corazn a todos los hombres y mujeres de tu tiempo. Tu condicin de discpulo misionero te abre a los dems
con un ttulo nuevo: el evangelio, destinado a todos los hombres. Jams el
evangelio puede cerrarte. Su mensaje
lleva preguntas y respuestas que estn en la entraa del corazn humano. Son las mismas que t compartes
con todos los hombres, tus hermanos.
Cuando vives y anuncias el evangelio, no lo haces como un extrao.
Incluso cuando a tu alrededor descubras indiferencia y hasta hostilidad,
piensa que ests haciendo una sementera que algn da fructificar.

Tambin para quien no cree, el

evangelio que anuncias lleva una carga humanizadora, que crea fraternidad. Para muchos puede ser la entrada a la fe. La fuerza del evangelio para hermanar a todos es una gracia universal. Desde esa oferta, hazte sensible a todas las corrientes de
solidaridad fraterna que atraviesan
el corazn y el comportamiento de
los hombres. Refurzalas, motvalas, ahndalas, pero no te quedes fuera de
ellas. Recuerda que la vida nueva de Jesucristo toca al ser humano entero y
desarrolla en plenitud la existencia humana "en su dimensin personal, social y cultural" (n 356).
Si como discpulo ests enamorado de Cristo, no podrs dejar de anunciar
al mundo que slo l salva. Como discpulo sabes que sin Cristo no hay luz,
no hay esperanza, no hay amor, no hay futuro (n 146).
Piensa y acta desde la conviccin de que la vida slo se desarrolla plenamente en la comunin fraterna y justa...; y que no puedes concebir una
oferta de vida en Cristo sin un dinamismo de liberacin integral, de humanizacin, de reconciliacin y de insercin social (n 359).

135

hermanos
Que la gente te pueda percibir
como a un hermano. Mustrate disponible. "A quien te pida la tnica,
dale tambin el manto; y a quien te
pida recorrer una milla, acompale dos". Da siempre con abundancia;
date siempre con generosidad.

A WlJtD
0oMBserfe
A
V DA...

Acompaa siempre con el respeto

de quien llega a la vida de los otros
como "de puntillas", pero con la seguridad de que siempre est ah cuando se te necesita. En tu tarea evangelizados crea profundas relaciones humanas. Que no es una empresa donde trabajas! Es una familia llamada a
construirse dando y recibiendo de los
dems y para los dems.

Aprende a estimular, a crear esperanza, a contagiar alegra. S cercano

a los dems "en las duras y en las maduras". No dejes a nadie solo en situaciones difciles, y haz tuya la alegra
de los hermanos. Tu tarea misionera
llena tu corazn de nombres: los de
todas las personas con quien entras en
contacto y los de aquellas otras que,
de una manera u otra, te esperan. Entra en la dinmica del buen samaritano, hacindote prjimo del que sufre,
genera una sociedad sin excluidos, acoge a los pequeos... (n 135).

74

No dejes los nombres de la gente en la frialdad de las listas o en la complejidad de las estadsticas. Mtelos en tu propia historia, haciendo con todos ellos el camino de una vida compartida.
Imita a Jess, cuya vida fue una entrega radical de s mismo a favor de
todas las personas, consumada definitivamente en su muerte y resurreccin
(n 202).
Acompaa tus obras de misericordia con la bsqueda de una verdadera
justicia social. Como parte de la Iglesia, no puedes quedarte al margen de
la lucha por la justicia (n 385). Tu fraternidad es una fraternidad vigorosa,
no intimista y blanda.

136

hermanos
Tu acogida de hermano te inclina
con preferencia a los ms pobres y dbiles. Ellos son los que ms te necesitan. A ellos te acercas no para sentirte mejor, o ms santo, o ms fiel. Lo
haces para mantener viva su esperanza, dndoles motivos reales de superacin y de lucha. No los amas "por"
Dios; los amas "con" Dios, con aquel
amor de Dios "que ha sido derramado en tu corazn con el Espritu Santo
que se te ha dado". Y el amor de Dios
es creador, fortalecedor, apasionado.
Despliega tu compromiso evangelizador y misionero entre los ms sencillos y alejados, como expresin visible de tu opcin preferencial por los
pobres (n 179).
breles caminos nuevos y ayuda a
crear las condiciones para que puedan
vivir con dignidad de personas. Con los
pobres y dbiles no seas paternalista,
porque uno solo es el padre, Dios. S
maduro para no crear dependencias
que infantilizan y entorpecen el desarrollo personal. Echa todas las manos
que sean necesarias, pero piensa que
es preciso que ellos crezcan y t disminuyas.

75

No te hagas protagonista a costa de los otros. Haz protagonistas a los demas, con la sencillez de quien acompaa sin ser percibido. No entres en la
vida de los otros arrollando; hazlo, acompaando. Con discrecin y madurez
con sencillez y esperanza, haciendo de todos caminantes y no simples espectadores del camino de unos pocos.
Como miembro de la Iglesia latinoamericana y caribea, recuerda que la
opcion preferencial por los pobres es uno de los rasgos que marcan su fisonoma (n 391).
'
Porque te preocupa la dignidad humana, que te angustien los millones
de latinoamericanos/as que no pueden vivir su vida con dignidad (n 391) Tu
indiferencia sera para ellos una ofensa imperdonable

137

hermanos
Como hermano, comparte tus bienes y tus dones, lo que tienes y lo que
eres. Recibiste una vida que la mereces dndola, y la salvas en la medida
en que la entregas. No pongas tu tarea misionera al margen de esta corriente de entrega: entrega personal
y entrega social.
Arranca de tu corazn el egosmo
que te cierra a los dems y que tiende a hacerte el centro de todos y de
todo. Y ayuda a arrancar el egosmo
social, que organiza la vida en beneficio de unos pocos, dejando a mucha
gente en la cuneta. Como discpulo
misionero, aviva tu inters y colaboracin en la construccin de una sociedad ms justa y fraterna. Ten espritu crtico para descubrir y denunciar
los atentados anti-fraternos en la organizacin de la sociedad.

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T6FJ6S

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76

No "comulgues con ruedas de molino", aceptando, sin ms, lo que en la

organizacin poltica, econmica y social atenta contra muchos y favorece a
unos pocos. La pasin de hermano no
la vives slo creando espacios clidos
de convivencia en una sociedad injusta y anti-fraterna; la vives tambin, y
sobre todo, cuando te implicas con valenta en hacer de toda la sociedad un
nico y amplio espacio de fraternidad.
Y cuando pienses en la sociedad, no te reduzcas al pequeo mundo en el
que vives, abre tu corazn al mundo entero y dulete con todos los pobres de
la tierra. Tambin ellos son tus hermanos; y de su vida y de su muerte eres
tambin co-responsable.
Subraya en tu vida la inseparable relacin entre amor a Dios y amor al
prjimo... y colabora el la supresin de las graves desigualdades sociales y
las enormes diferencias en el acceso a los bienes. Tu preocupacin por desarrollar estructuras ms justas como por transmitir los valores sociales del
Evangelio forma parte de tu servicio fraterno (n 358).

138

hermanos
Porque eres hijo, eres hermano. A
veces, te gustara ser hijo nico. Todo
sera para ti. Pero tu Padre tiene tantos hijos como habitantes ha tenido,
tiene y tendr el mundo. A decir verdad, nuestro Padre tiene un Hijo nico: Jess. Pero, en Jess, todos estamos llamados a ser hijos del mismo
Padre. Es obra del Espritu el que tengas a Dios como Padre, el que te identifiques con Jess y te abras a su misterio de salvacin, hacindote hijo
suyo y hermano de todos los hombres
(n 137).

H W H M
#

cas el

evangelio. La cuestin es el nivel en el que vives la filiacin y la fraternidad. Si las vives como un aadido
a tu ser hombre o mujer, "hars" de
. . .,
hijo y hermano en algunas ocasiones
de tu vida, pero no "sers" hijo y hermano. Acoge con alegra la Buena Noticia: Dios amor es Padre de todos los hombres y mujeres de todos los pueblos
y razas. Jesucristo es el Reino de Dios que procura desplegar toda su fuerza
transformadora... En El, Dios nos ha elegido para que seamos sus hijos con el
mismo origen y destino, con la misma dignidad... (n 382).

Fjate, la verdad ms sencilla de

tu fe es la llamada ms fuerte a la fraternidad. No tienes que buscar motivaciones prestadas para vivir como
hermano. Invoca a Dios como Padre
y habr cambiado de raz tu relacin
con todos los hombres. Esa es la Buena
Noticia que anuncias cuando predi-

El gran don que te ofrece el Seor es el de "ser" no simplemente el de

hacer . Ser en Cristo Jess" (eso es la vida cristiana) significa para ti "ser
hijo de Dios-Padre" y "ser hermano de todos los hombres". As de sencillo y
asi de extraordinario. Por eso, todo lo que tienes que hacer es "amar a Dios
con todas tus fuerzas y al prjimo como a ti mismo".

139

hermanos
Recuerdas la parbola del hijo
prdigo? No te vayas a identificar con
el hermano mayor. Aquel muchacho
habra sido un mal discpulo misionero. Estaba tan a gusto en la casa de
su padre, que no se acordaba del hermano que se haba alejado. Mientras
al padre se le parta el corazn por el
hijo perdido, a l se le endurecan las
entraas, temiendo su vuelta.

...COlO L
SAUR

Con tu estilo misionero tienes que

ayudar la salida del padre a buscar a
quienes se fueron o nunca estuvieron
en la casa paterna. Tu identificacin
con el corazn del Padre te hace "sentir debilidad" por los hermanos que lo
dejaron. Pregntate tambin por tu
manera de estar en la casa; pudiera
ser que t mismo la ests haciendo inhabitable para otros.

A >S

7oS

Recuerda que cuando Jess habla

en sus parbolas del pastor que va
tras las ovejas, de la mujer que busca
la dracma perdida, del padre que sale
al encuentro de su hijo prdigo y lo
abraza, no se trata slo de meras palabras, sino de la explicacin del propio ser de Jess y de su manera de obrar (n 242).

78

Pregntate si la lejana de muchos no se debe tambin a que tu cercana

no es acogedora, o no manifiesta gozo y alegra con los hermanos que llegan.
Ni la casa es tuya, ni el corazn del Padre te pertenece en exclusiva. La casa
y el Padre son de todos. Y a la mesa servida estn llamados los de cerca y los
de lejos. Un solo Padre, una sola casa y una sola mesa. Anuncia por todas partes que "la mesa est servida, caliente el pan y envejecido el vino". Algrate
de que tu Padre sea as y, anuncindolo, abre las puertas de par en par, para
gozarte con la multitud de tus hermanos.
En tu relacin con los alejados, haz una comunicacin de los valores evanglicos que sea positiva y propositiva. Qu responsabilidad para el discpulo
misionero desde esta afirmacin de Aparecida: son muchos los que se dicen
descontentos no tanto con el contenido de la doctrina de la Iglesia, sino con
la forma con que sta es presentada! (n 497).

140

hermanos
Vive tambin la fraternidad con los
dems discpulos misioneros. No son
ustedes simples compaeros de trabajo o colegas de una misma empresa.
Sus relaciones no son laborales; son
relaciones de hermanos. Vvelas como
una gracia. No midas la tarea comn
por honores, puestos o competencias.

79

Reconcete en lo que hacen los

dems y abre a los otros lo que t haces y el campo donde trabajas. Acostmbrate a compartir con sencillez y
alegra. Su propia fraternidad es ya un
signo de la familia que quieren construir. Unidos en Cristo, tienen en comn "los trabajos por el evangelio".
Y, juntos, forman la comunidad. No
puede haber vida cristiana, sino en
comunidad... Como los primeros cristianos, participa en la vida de la Iglesia y en el encuentro con los hermanos, viviendo el amor de Cristo en la
vida fraterna y solidaria... Eres tambin acompaado y estimulado por la
comunidad y los pastores, para madurar la vida en el Espritu (n 278).

Ayuda a los dems con tu entusiasmo y tu disponibilidad. Anima a quien est en baja forma; y djate ayudar
cuando lo ests pasando mal. Entre los discpulos misioneros, debes experimentar la amistad que crea el seguimiento de Jess. Recuerda al grupo de
sus discpulos y gzate en la comunin que crea su presencia. Lo que t haces
es importante, pero tambin es lo que hacen los dems.
No vayas a confundir tu carisma con tus "obsesiones"; el carisma edifica
siempre la comunin fraterna; las "obsesiones" dividen y confrontan. Mira y
pide a tu obispo que sea el animador de la comunin, abierto a acoger, discernir y animar carismas, ministerios y servicios en tu Iglesia, promotor de
una comunin abierta, presentando un rostro de Iglesia en el que todos se
sientan acogidos como en su propia casa (n 188).

141

hermanos
No hay fraternidad sin Eucarista.
Un solo pan y un solo cuerpo. Comunin con el cuerpo de Cristo y comunin de dones, de servicios y de carismas, para formar una misma y nica
iglesia. En la Eucarista, la diversidad
queda trabada en unidad. Lo mismo
que las espigas en el pan y las uvas en
el vino.
Celebra la Eucarista, apasionado
por la comunin. En ella la recibes y
la expresas. De ella recibes la fuerza
para construirla. Desde la Eucarista
sales al mundo con el compromiso de
hacer una comunidad de hermanos.
Descubre la fuerza de unin de la
Eucarista. Celbrala con sentido de
familia. Participa activamente en ella,
porque es la gran fiesta de la comunidad en la que trabajas. Haz de ella
un encuentro de hermanos que escuchan la Palabra del Padre y se unen a
la entrega del Hijo. La comunin en la
Iglesia se nutre con el Pan de la Palabra de Dios y con el Pan del Cuerpo de
Cristo. La Eucarista... nos hace miembros del mismo Cuerpo... En la Eucarista se nutren las nuevas relaciones evanglicas de ser hijos e hijas del Padre y hermanos y hermanas en Cristo (n 149).

80

Que se note que all est aconteciendo la presencia de Jesucristo entre

nosotros. La misma presencia con la que quieres inundar tu vida y la vida de
los dems. Anuncias una presencia, no un recuerdo.
La misma presencia que experimentas sacramentalmente cuando, con tus
hermanos, acoges para ti y para el mundo a Cristo resucitado. Como los discpulos de Emas, acostmbrate a reconocerlo en el "partir el pan". Implcate
en la eucarista de la comunidad y no andes buscando como privilegio una Eucarista "particular" para ti o para tu grupo. La Eucarista es la mesa comn
de la familia. En ella se realiza y se expresa la fraternidad.

142

PARA LA REFLEXIN

1. Me planteo mi tarea de discpulo misionero como dominante o como

servidor? Me las s todas, o me considero siempre discpulo que tiene que
aprender tambin de los otros? Recibo de buen grado la correccin fraterna
y la hago con sencillez a los dems?
2. Estoy abierto a la gente con quien convivo? Me doy cuenta del don
que ofrezco, cuando entrego el evangelio?Cmo ando de disponibilidad?Me
reservo mucho para m, por el miedo a compartir mi vida?
3. Me siento preferentemente hermano, cercano de los ms pobres y
sencillos? Los escucho, los atiendo, les ayudo...? Cmo muestro mi cercana a ellos? Mi vivencia de la fraternidad, llega a tocar el sentido mismo de
mi vida, o se me queda en unas cuantas cosas que hago por los otros? Descubro la raz de mi fraternidad en la filiacin de todos con relacin a Dios,
y la alimento en la Eucarista? Me siento fraternalmente unido a los dems
evangelizadores?
r

ORACION

Seor Jess, nuestro hermano mayor, danos sensibilidad fraterna, para

que no miremos a nadie por encima del hombro en nuestra tarea misionera. Haz que nos sintamos discpulos sencillos, que necesitamos siempre
aprender, para abrir as nuestro corazn y ofrecer lo que llevamos en l;
para estar disponibles a todos, especialmente para los ms pobres y marginados. Que ellos encuentren en nuestra oferta y entrega la realidad de
tu presencia cercana y amiga. Que ayudemos a que todos los hombres se
acerquen al Padre tuyo y Padre nuestro, y as pueda l hacer de todos una
gran familia de hermanos. Que los discpulos misioneros sintamos nuestra
condicin de hermanos, y que alimentemos siempre en tu "cuerpo entregado" y en tu "sangre derramada" la gozosa experiencia de nuestra propia entrega.
AMEN
143

ALEGRES

OBJETIVOS

1. Hacer consciente al discpulo misionero de ser portador de una alegre

y buena noticia, desde la que puede responder a las ms hondas aspiraciones
del corazn humano.
2. Ayudar a que el discpulo misionero no confunda alegra con ingenuidad. La respuesta al sentido de la vida no es fcil, y supone un conocimiento
hondo de las aspiraciones del corazn humano.
3. Situar la alegra del discpulo misionero en su correcto lugar: en la madurez creyente, en la esperanza y salvacin anunciadas, en la salida misionera a los ambientes ms alejados y difciles.

147

alegres

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BOSWA

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NORTA

El mensaje que vives y anuncias se

llama "evangelio", que significa buena noticia, noticia alegre. Es una noticia buena y alegre, porque abre horizontes y seala metas a tu vida y a
la vida de los dems. No te ocurre, a
veces, que no encuentras sentido a tu
vida? No tienes momentos en los que
te parece que todo es oscuro dentro
de ti mismo y a tu alrededor? Te sientes grande y pequeo al mismo tiempo; descubres tus momentos de gloria
y de miseria. Puedes llegar a pensar
que eres una pura contradiccin.

Te preocupa el sentido de tu ser,

de tu trabajo, de tu amor, de tu familia, de la sociedad en la que vives...
Un qu y un para qu muchas veces
claro, pero en ocasiones, un tormento! Es que, pensndolo bien, cada
hombre y cada mujer somos un misterio. A lo largo de tu existencia, encontrars a mucha gente que prefieren "parquearlo" para arrancarle a la
vida las pequeas felicidades que les
permitan "ir tirando". Pero, dentro,
queda un corazn inquieto e insatisfecho. La alegra del evangelio arraiga en la hondura de la vida. Es la "alegra
seria" que no pasa por encima de las dificultades y limitaciones. Las asume
y las transforma.

81

La "alegra serena" te llega, porque ests seguro de que la historia de la

humanidad transcurre bajo la mirada compasiva de Dios... l ha amado tanto
nuestro mundo que nos ha dado a su Hijo. Jess anuncia la Buena Noticia del
Reino a los pobres y a los pecadores (n 29).
El contenido de la Buena Noticia tambin te alegra: Anunciamos a nuestros pueblos que Dios nos ama, que su existencia no es una amenaza para el
hombre..., que nos acompaa en la tribulacin, que alienta nuestra esperanza... Eres portador de buenas noticias para los dems y no profeta de desventuras (n 29).

149

alegres

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ACTITUD

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82

Puedes ahogar la inquietud e insatisfaccin; pasar de ellas. Muchas veces tendrs esa tentacin. Pero, desde ellas, puedes mantenerte en una
constante actitud de bsqueda. Un
gran hombre y gran santo, Agustn de
Hipona, expres sus ms ntimos anhelos con una descripcin memorable:
"nos hiciste, Seor, para ti y nuestro
corazn anda inquieto hasta que descanse en ti".
La inquietud del corazn es llamada fuerte a la felicidad. Nos reclama,
haciendo que no tengamos hartura.
Siempre buscamos ser felices, incluso cuando erramos el camino. El ansia de felicidad se resiste a darse por
vencida. La compartes con todos los
hombres y mujeres a quienes encuentras en tu tarea misionera. Reclamo
del corazn que es puerta abierta al
evangelio. El corazn es la vida entera que se resiste a ser encerrada en el
sinsentido y el absurdo.

La respuesta que t vives y ofreces

no es ajena a la pregunta que constantemente aflora en el corazn humano, a veces de forma violenta. Cuando evangelizas no superpones respuestas a un corazn sin preguntas. No te vaya a pasar lo que a aquel mono
distrado y aburrido a quien el autor del afiche le haca decir en el escrito:
"ahora que me s la respuesta, se me olvid la pregunta".
Y es que nada de lo humano te puede resultar extrao... Jesucristo es la
respuesta total, sobreabundante y satisfactoria a las preguntas humanas sobre la verdad, el sentido de la vida y de la realidad, la felicidad, la justicia,
la belleza... Son las inquietudes que estn arraigadas en el corazn de cada
persona y que laten en lo ms humano de la cultura de nuestros pueblos (n
380).
Tu alegra de discpulo no es un sentimiento de bienestar egosta, sino
una certeza que brota de la fe, que serena el corazn y capacita para anunciar la Buena Noticia del amor de Dios (n 29).

150

alegres
Tu alegra ms profunda nace de
tu propio corazn. En Jess te has encontrado con el Padre y experimentas
que "su gracia vale ms que la vida".
La comunin con Dios es tu bien ms
preciado. Tu alegra procede de la
confianza, y la vives en la esperanza.
Es el momento de tu confesin gozosa
al Seor: "ningn bien tengo sin ti".
Haces desde ah una jerarqua de
valores: te entusiasma haber encontrado un tesoro escondido y una perla preciosa. Empiezas a dar importancia a lo que merece la pena y a quitrsela a "lo que hoy es y maana no
aparece". Descubres que la vida hay
que mirarla en su conjunto y no en los
momentos de pena o de gloria, a los
que sientes la tentacin de agarrarte
como tu nica tabla de salvacin.
Jess te ofrece salvar tu vida desde el sentido de Dios. Es el que buscas, aunque, muchas veces, lo hagas a
tientas. Cuando acoges a Jess como
"camino, verdad y vida" experimentas que no eres un buscador a ciegas.
Te sentirs, a veces, desconcertado,
dars tropezones, tu experiencia podr ser tu propio aguijn, pero podrs
confesar con San Pablo: "s de quien me he fiado y estoy seguro". Tu confianza se hace alegra serena. En el encuentro con Jess expresa la alegra de ser
discpulo del Seor y de haber sido enviado con el tesoro del Evangelio. Ser
cristiano no es una carga, sino un don (n 28).
Slo desde ah tu alegra te empuja a la misin: slo gracias al encuentro
y seguimiento, que se convierte en familiaridad y comunin por desborde de
gratitud y alegra, somos rescatados de nuestra conciencia aislada y salimos
a comunicar a todos la vida verdadera, la felicidad, la esperanza que nos ha
sido dado experimentar y gozar (n 549).
Tu alegra de discpulo es un antdoto frente a un mundo
por el futuro y agobiado por la violencia y el odio (n 29).

151

atemorizado

alegres
Pero no confundas la alegra con la
ingenuidad. Como discpulo misionero no puedes ser ingenuo. Ni tu tarea
consiste nunca en dar recetas, como
si la alegra la distribuyeras con frmulas mgicas. Y, cuidado! que tambin del Evangelio puedes hacer un
recetario.
En el Evangelio no encontrars frmulas mgicas, ni una respuesta hecha para cada pregunta formulada.
Jess y el Evangelio son la respuesta
a la gran pregunta de la vida, pero no
ponen en tus manos las respuestas hechas para cada una de las cuestiones
que la vida nos plantea hoy. Continas
siendo un buscador; confiado, pero
buscador. Conserva la dulce y confortadora alegra de evangelizar, incluso
cuando hay que sembrar entre lgrimas (n 552).

84

Por eso, no confundas tu alegra

con un optimismo ingenuo frente a
los problemas personales y sociales.
Nunca intentes ser alegre a base de
repetirte: "ojos que no ven, corazn
que no siente", o esperando que venga Dios a resolverte tus problemas. Tu alegra sera la de los ingenuos. Y la
evangelizacin te pide sencillez, no ingenuidad. Descubre un desafo en las
ofertas de felicidad que encuentras a tu alrededor. Ellas te estn indicando
la masa de la que est hecho el corazn humano y te estimulan a buscar en
el Evangelio "el agua que salta hasta la vida eterna".
Si difundes y anuncias la Palabra de Dios con alegra y valenta, te formars como laico, o formars a los laicos, te tal modo que puedan responder a
las preguntas y aspiraciones de hoy, y se inserten en los diferentes ambientes, estructuras y centros de decisin (n 517). Ejercita una "pastoral de la
mirada" y que la sana alegra del Evangelio no te sofoque la angustia por los
millones de latinoamericanos y latinoamericanas que no pueden llevar una
vida que responda a su dignidad (n 391).

152

alegres
No encontrars la alegra construyendo en tu vida "rincones clidos"
en los que sentirte a gusto y a los que
recurrir como refugio. Como discpulo misionero puedes sentir la tentacin de encerrarte en la calidez de
tu comunidad o de tu grupo, porque
te hace sentirte seguro y contento, al
margen de la dureza de la vida. "Qu
bien se est aqu, hagamos tres tiendas...", pero Jess los baj del monte
para seguir el camino por las aldeas y
ciudades, anunciando el evangelio del
Reino. Y ojal el mundo actual pueda
as recibir la Buena Nueva no a travs
de evangelizadores tristes y desalentados, impacientes o ansiosos, sino a
travs de ministros del Evangelio cuya
vida irradia el fervor de quienes han
recibido la alegra de Cristo (n 552).
El Seor te quiere alegre no slo
cuando ests a solas con l, gustando
en la oracin "qu bueno es el Seor",
ni slo cuando ests en tu pequea comunidad, con el reducido grupo de tus
amigos e incondicionales.
Te quiere alegre tambin cuando
sales a la intemperie de la vida, all donde te enva a anunciar la buena nueva del Reino. La alegra con que presentas y ofreces la Buena Nueva de la
salvacin es una primera llamada a la esperanza. Sentirs que se produce el
contagio, porque todos tenemos el corazn hecho de la misma masa.
Justamente porque conocer a Jess es el mejor regalo que puedes recibir, que haberlo encontrado es lo mejor que te ha ocurrido en la vida, tienes que sentir el gozo de darlo a conocer con tus palabras y obras (n 32).
Recuerda que la vida en el Espritu no te cierra en una intimidad cmoda,
sino que te convierte en persona generosa y creativa, feliz en el anuncio y el
servicio misionero. Te vuelve comprometido con el reclamo de la realidad y
capaz de encontrarle un profundo significado a todo lo que te toca hacer por
la Iglesia y por el mundo (n 285).

153

alegres

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86

Habrs descubierto ya en tu experiencia creyente que Dios no es competidor ni celoso de todo lo grande,
noble y hermoso que habita dentro de
ti. No anuncies nunca el misterio de
Dios y de su salvacin en competencia
con las nobles aspiraciones del corazn del hombre. Cuando Dios lo cre,
hombre y mujer, "vio que era muy
bueno". Y cuando lo re-crea, en Cristo Jess, quiere que aflore de nuevo,
multiplicada, aquella bondad y belleza original.
Los caminos de Dios nos llevan a
l, haciendo que nos encontremos definitivamente con nosotros mismos.
Son las dos laderas de un mismo y nico camino. Agarrar extravos (eso es
el pecado) significa no slo desviarse
del camino hacia Dios, sino errar de
camino para alcanzar nuestra meta de
hombres y mujeres.

Cuando vives y presentas las exigencias del Reino y del seguimiento de Jess no ofreces los mandatos
de un Dios "caprichoso" que estuviera ah para fastidiar y entristecer al
hombre con sus prohibiciones. Anuncias la voluntad de un Dios, cuyas delicias
es estar con los hijos de los hombres, "para que tengan vida y la tengan en
abundancia". No te vaya a pasar lo que a aquel que se quejaba de que Dios
quisiera salvar a todos, incluso a los pecadores, porque no eran maneras de
recompensar el "fastidio" que a l le haba supuesto el esfuerzo por mantenerse fiel a sus mandatos.
Tu alegra se basa en el amor del Padre, en la participacin en el misterio
pascual de Jesucristo quien, por el Espritu Santo, te hace pasar de la tristeza al gozo, del absurdo al hondo sentido de la existencia, del desaliento
a la esperanza que no defrauda (n 17). Recurdalo siempre: esta alegra no
es un sentimiento artificialmente provocado ni un estado de nimo pasajero (n 17).

154

alegres
Tu alegra de discpulo misionero
es fruto de tu madurez creyente. Te
sientes agarrado por Dios en la totalidad de tu existencia. Y anuncias a un
Dios que quiere para todos los hombres una salvacin integral. No dejas
ningn aspecto de tu propia vida, de
la vida de los dems y de la vida de la
sociedad en que vives al margen de
la luz penetrante de la salvacin que
anuncias.

87

Tocas as uno de los ms profundos anhelos del corazn humano. Y

lo anuncias con tal plenitud que ni la
misma muerte, a la que tanto tememos, oscurece una esperanza asegurada por "el Dios de vivos y no de muertos". Con la mirada puesta en Cristo
Resucitado puedes encararte con el
final, y hacerlo con la misma audacia de Pablo: "Dnde est, muerte,
tu victoria? Dnde est, muerte, tu
aguijn?".

La resurreccin de Cristo es garanta de tu vida total y de la totalidad

de vida que ofreces con su anuncio.
Cuando aprendas a dar razn de tu esperanza habrs encontrado la fuente ms ntima de tu alegra personal y la
fuerza ms grande para proclamar la buena noticia: que Dios llama al hombre
a la vida, cumpliendo y desbordando anhelos, porque "ni el ojo vio ni el odo
oy lo que Dios tiene reservado a los que lo aman". Toda tu tarea de discpulo
misionero queda marcada por esta alegra de la esperanza confiada.
Mantn la conviccin de que en el Dios vivo, revelado en Jess, se encuentra el sentido, la fecundidad y la dignidad de la vida humana..., que alcanzar su plenitud, cuando Dios sea todo en todos (n 389).
Si recobras el fervor espiritual, conservars la dulce y confortadora alegra de evangelizar, incluso cuando hay que sembrar entre lgrimas... Que el
mundo pueda recibir la Buena Nueva no a travs de evangelizadores tristes
y desalentados, impacientes o ansiosos, sino a travs de ministros del Evangelio cuya vida irradia el fervor de quienes han recibido la alegra de Cristo
(n 552).

155

alegres

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88

La alegra serena de tu mirada al

final, habita a tus ojos a mirar al presente de una manera nueva. El Resucitado no slo te espera, te acompaa. Como discpulo misionero no slo
apuntas hacia el "todava no" de la
plenitud por llegar; te comprometes
a realizar un " y a " que se vaya acercando progresiva y dinmicamente a
la plenitud esperada.
La esperanza que te alegra no es
un pretexto para despreocuparte de
la historia que te duele. En ella tienes
una nueva fuerza de compromiso de
salvacin. El discpulo misionero no
es un "cantor" de promesas, ajenas
a la historia en la que vive. Educado
en la "historia de la salvacin" descubre que la promesa del Dios en quien
cree trabaja la historia desde dentro.
Y, como creyente, se sabe instrumento de realizaciones histricas personales, sociales, polticas, econmicas,
laborales... en las que la promesa
comienza ya a cumplirse.

Y tiene tambin la fuerza para

oponerse a todos los frenazos y retrocesos con que los hombres sembramos la marcha de la historia hacia delante.
La pobreza, la marginacin, la injusticia, la violencia, las guerras... le duelen al discpulo misionero en lo ms hondo de su esperanza. La fuerza para
la lucha te viene de "la esperanza que no defrauda" y la alegra que te sostiene la aprendes de los que "esperaron contra toda desesperanza", porque
tenan en Dios su confianza.
Como creyente no eres portador de una esperanza alienante. Es una esperanza que alienta el compromiso. Lo record muy bien Juan Pablo II: aunque imperfecto y provisional, nada de lo que se pueda realizar mediante el
esfuerzo solidario de todos y la gracia divina, en un momento dado de la
historia, para hacer ms humana la vida de los hombres, se habr perdido o
habr sido en vano (n 400).

156

alegres

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65

eiAb&tvwe.

Tu alegra debe tambin modelar

tu estilo. Recuerdas aquel dicho: "un
santo triste es un triste santo"? Aplcatelo y no seas un triste discpulo misionero. Que no puedes llevar una
buena noticia sin alegra! No eres un
pregonero a sueldo, encargado de soltar cosas que has aprendido de memoria. Te has jugado la vida y la has ganado. Dnde est el entusiasmo? No
te debe salir la alegra por los cuatro costados? Adems, has ganado tu
vida, dndola, y "hay ms alegra en
dar que en recibir".
En el evangelio encuentras un programa de "dicha". El Seor las llam
"bienaventuranzas"; y son eso: las
"dichas" del creyente. Extraas dichas, es verdad; pero su revelacin a
los sencillos llenaron de alegra el corazn de Cristo.

^ ^

^ ^
^ J
^ ^

Tu estilo de discpulo debe proclamar que "quien busca la vida la pier^ ^

de y quien la pierde la encuentra en
plenitud". No te busques a ti mismo.
No te llenes de cosas. No vayas por la
vida hambreando que la gente te recompense. Como discpulo misionero no eres un "buscador de recompensas".
Dios no ha puesto un precio a la conversin de nadie, para recompensar tu
esfuerzo o tu pericia.
Lo que cuenta es slo la alegra del Padre por un pecador que se convierte. La alegra del Padre es la tuya. Por eso sabes que tu lugar de misionero
est all donde hay ms lejana y olvido de Dios. Comparte la alegra del Padre por el hijo que vuelve, y, con tu trabajo en los ambientes ms difciles
y lejanos, ayuda su vuelta. Si lo haces con sencillez, tu alegra de discpulo
misionero se ver colmada. El amor y la alegra del Padre son la fuerza ms
grande para tu salida misionera.
Recuerda que cada una de las vocaciones tiene un modo concreto y distintivo de vivir la espiritualidad..., un modo que da profundidad y entusiasmo al ejercicio concreto de sus tareas... La vida en el Espritu no te cierra en
una intimidad cmoda, sino que te convierte en personas generosa y creativa, feliz en el anuncio y el servicio misionero (n 285).

157

alegres

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66 (A
SAK&SM-.

Vive y anuncia la alegra de la salvacin. Jess te da la seguridad de

que es posible. l lo ha hecho posible
para ti y para todos. l est contigo
y con todos, siempre. l nos conduce
y nos lleva. l no es un recuerdo del
pasado. Est vivo y presente. Sin l
no podemos hacer nada. Su presencia
nos sostiene. En ti, l contina evangelizando. Como discpulo misionero,
no lo imitas; lo prolongas, hacindolo presente. l te ha llamado, porque
quiere que lo hagas contemporneo a
los hombres y mujeres de nuestra tierra y de nuestra poca.

Si l est contigo, quin estar

contra ti? As se lo preguntaba San Pablo y senta que nada ni nadie lo podra
separar del amor de Dios. Esa fuerza
3WR.
interior irresistible le hizo vencer todas las dificultades de la evangelizacin. Cuenta t tambin con ellas. No
todo te va a resultar fcil. Te llegarn
momentos en que creas que no merece la pena complicarse, que bastante
tienes con lo tuyo para preocuparte tambin de los dems.

90

Escucha esta confesin de un gran profeta, Jeremas: "La palabra del Seor se ha convertido para m en constante motivo de burla e irrisin. Yo me
deca: 'no pensar ms en l, no hablar ms en su nombre'. Pero era dentro
de m como un fuego devorador encerrado en mis huesos; me esforzaba en
contenerlo, pero no poda" . Ya ves, no eres el primero en sentir que la gente se re y se burla de ti, cuando t ests poniendo tu mejor buena voluntad.
Pero tampoco eres el primero en encontrar el motivo ms hondo para seguir
evangelizando: "tus palabras son mi delicia y la alegra de mi corazn, porque he sido consagrado a tu nombre, Seor, Dios todopoderoso".
No resistir tu fe catlica, si la reduces a bagaje, a elenco de algunas
normas y prohibiciones, a prcticas de devocin fragmentadas, a adhesiones
selectivas y parciales de las verdades de la fe, a una participacin ocasional en algunos sacramentos... Nuestra mayor amenaza "es el gris pragmatismo de la vida cotidiana de la Iglesia en el cual aparentemente todo procede
con normalidad, pero en realidad la fe se va desgastando y degenerando en
mezquindad" (n 12).
158

PARA LA REFLEXIN

1. Personalmente, me resulta nueva, sorprendente y alegre la salvacin

que comunico en mi tarea evangelizadora? Encuentro en el Evangelio vivido
una respuesta a mis ms profundas inquietudes? Me nace mi alegria de dentro del corazn o presento una alegria "postiza"?
2. La madurez de mi alegra: soy alegre porque soy ingenuo? o soy alegre porque soy esperanzado? Me encierro en crculos muy pequeos para encontrar una "alegra clida"? Me da miedo la intemperie? Anuncio el misterio de Dios con la alegra de quien est ayudando a responder a cuestiones
importantes de la vida de la gente?
3. La esperanza es motivo de honda alegra, pero me saca del mundo en
que vivo? Tiendo a no preocuparme de los problemas de la gente, porque
me complican demasiado mi vida? Mantengo la alegra incluso cuando resulta ms difcil evangelizar?

ORACIN
Seor Jess, que experimentaste la alegria de revelar el misterio de la
salvacin a los sencillos y pequeos, abre nuestro corazn a la alegre noticia de tu evangelio: que encontremos en l respuesta a las inquietudes
ms hondas de nuestra vida. Mantn nuestra alegra confiada en una bsqueda permanente: que no cerremos horizontes y preguntas, aunque muchas veces no tengamos respuestas hechas para todo. Haznos buscadores
de la respuesta a la gran pregunta de la vida con la inquietud y el inters
que compartimos con los hombres y mujeres de nuestro tiempo. Que la
esperanza que nos sostiene y nos alegra no nos saque del mundo en que
vivimos: que, en medio de sus dificultades, experimentemos la "alegria
de tu salvacin".
AMEN

159

MISIONEROS

OBJETIVOS

1. Crear en el discpulo misionero actitudes y estilos que le hagan pensar

y realizar la misin ms all del mbito de su propia parroquia, comunidad,
grupo o movimiento. Por el hecho de ser discpulo se es misionero.
2. Responsabilizarlo de la misin de toda la Iglesia, abrindolo a la preocupacin por la predicacin del evangelio en los pases de misin, y a los ms
alejados en el propio ambiente.
3. Hacerle sentir la necesidad de un "equipamiento" personal y pastoral
actualizado y abierto, para no hacer de la misin una "superposicin" extraa
a la vida de la gente y sin conexin con sus problemas y posibilidades, dando
una impronta misionera al conjunto de la accin que se realiza.

163

misioneros
No te dejes vencer por la rutina.
A base de repetir cosas puedes perder
pasin y entrega. La rutina te lleva a
la pereza y al escepticismo de quien
siempre est "de vuelta". Tu tarea de
discpulo misionero te pide comenzar
siempre de nuevo, mirando al futuro
con esperanza. Lo tienes en tus manos y el Espritu te impulsa a hacerlo
realidad. l "te lleva al conocimiento
pleno de la verdad" y hace que no te
"acostumbres a evangelizar".
Lo sabes bien: tu tarea no es slo
conservar lo logrado. Tienes que abrir
horizontes y buscar nuevas metas. El
momento que vives te lo est pidiendo a gritos. No es posible tanta indiferencia a tu alrededor, cuando el evangelio est destinado tambin a quienes no quieren saber nada de l. No
ser que ests atrapado en la rutina?
Es claro que debemos mirar al pasado.
l ha hecho posible nuestro presente. Pero la mirada al pasado no puede ser nostlgica. Somos responsables
de nuestro presente y del futuro que
puede nacer de l. El Seor ha puesto
en nuestras manos su mensaje y depende mucho de nosotros que logremos
hacerlo creble a los hombres y mujeres de nuestro tiempo.

91

El Espritu es quien trabaja, pero nos toca a nosotros "facilitar" su tarea

y no entorpecerla con nuestras rutinas y perezas. La verdad es que, a veces,
parecemos ms repetidores cansinos que anunciadores entusiastas y valientes del Seor que nos ha encontrado en nuestra vida, transformndola.
Se te pide pasar de una pastoral de mera conservacin a una pastoral decididamente misionera..., y con un nuevo ardor misionero, haciendo que la
Iglesia se manifieste como una madre que sale al encuentro, una casa acogedora, una escuela permanente de comunin misionera (n 370).
Necesitas prepararte para el testimonio en tu ambiente, al servicio del
mundo, con proyectos y estilos de vida atrayentes, abiertos a la colaboracin, con pedagoga actualizada, preocupada por llegar a los ms alejados
(n 280).

165

misioneros
La rutina reduce tambin el mbito de tu misin. Estando siempre con
las mismas personas, puedes pensar
que no hay ms gente a quien llegar,
y que a ti no se te puede pedir ms.
Jess tuvo tambin el dilema entre
las noventa y nueve ovejas del redil
y aquella que se le haba perdido. Y
se decidi por buscarla. Nuestro caso
es, incluso, ms grave: por cada oveja
que tenemos en el redil, hemos perdido la pista de las noventa y nueve restantes. Pero nos justificamos con todo
el cuidado que necesita la que ya tenemos.
Tu salida misionera tiene que dar
vida a la parbola de Jess. En ella
aprendes el estilo de tu tarea pastoral. Las necesidades de dentro no te
pueden impedir mirar hacia fuera. Es
que no hay tambin comodidad, miedo, falta de conviccin, desinters...?
Toda la parroquia, toda la comunidad,
no slo el sacerdote, tiene que mirar
hacia fuera. Si no es as, el conjunto
de la pastoral estar orientado a conservar lo que ya se tiene y habr una
actitud general de espera pasiva por si alguno llega; no de salida apasionada
para abrir las puertas a muchos. La dimensin misionera es un eje transversal de toda la pastoral de la Iglesia: nadie puede excusarse de no ser misionero (n 365).

92

Desde tu identidad catlica, ests llamado a una evangelizacin mucho

ms misionera, en dilogo con todos los cristianos y al servicio de todos los
hombres. De lo contrario, "el rico tesoro del Continente Americano... su patrimonio ms valioso: la fe en Dios amor..." corre el riesgo de seguir erosionndose y diluyndose de manera creciente en diversos sectores de la poblacin. (n 13).
Asume la entraa de la Misin Continental: la Iglesia necesita una gran
conmocin que le impida instalarse en la comodidad, el estancamiento, la
tibieza, al margen del sufrimiento de los pobres del Continente (n 362).

166

misioneros
Otra dificultad para la salida misionera de la parroquia: el recelo de
"los de siempre". El grupo que crea
un "monopolio cerrado" donde es
muy difcil que "quien llega" se sienta acogido, considerado y estimulado. Como discpulo misionero no puedes caer en la trampa de cerrar tu parroquia o tu comunidad. Ten un estilo
abierto. Si no eres capaz de dialogar,
de comprender, de respetar ritmos,
de encontrar los puntos de coincidencia, de "no apagar la mecha vacilante
y no quebrar la caa cascada"..., te
defenders, cerrndote t y cerrando
el mensaje del que eres portador.
No descubras en el mensaje un
arma de contraste, de juicio, de confrontacin e, incluso, de hostilidad.
...idoTSMMO& EL MoNOfe(WD
Cuida la identidad de lo que vives y
anuncias.. Pero, cudala con madurez.
Durante veinte siglos de historia tambin se nos ha pegado mucho polvo del
camino. Y conoces bien la dificultad de
hacer cualquier tipo de limpieza. Mucha de nuestra gente da ms importancia al polvo del camino que a los pies
que lo recorrieron, y se hacen duros a cualquier tipo de renovacin, llegando a
decir que "se les quiere quitar su fe".
awtr-

93

Es difcil, pero necesaria, la "conversin pastoral". Creciendo en fidelidad evanglica y eclesial, como discpulo misionero, tienes la responsabilidad de distinguir entre lo fundamental y lo accesorio, no sea que, por confundirlos, ests haciendo el camino de la fe ms difcil de lo que es. La dificultad no se debera entonces a la identidad, sino a tu torpeza, o a tu pereza
testimonial e intelectual.
Acepta con madurez las exigencias de tu estilo misionero: La conversin
pastoral de nuestras comunidades exige que se pase de una pastoral de mera
conservacin a una pastoral decididamente misionera. Pide para ti y para tu
comunidad un nuevo ardor misionero, haciendo que la Iglesia se manifieste como una madre que sale al encuentro, una casa acogedora, una escuela
permanente de comunin misionera (n 370).

167

misioneros
Mira el campo de tu misin ms
all del campanario de tu propia iglesia. Siente como propio el reclamo
de los que no participan, o lo hacen
ocasionalmente. Todo lo que haces
hacia dentro (vida sacramental y de
oracin, catequesis, liturgia, Critas,
grupos de formacin, catecumenados...) es para que, creciendo tu comunidad en fidelidad al evangelio, se
haga ms creble en el anuncio y ofrecimiento del mensaje de Jess hacia
todos aquellos que nunca creyeron, a
los que abandonaron la fe, o la tienen
tan dbil que no inuye para nada en
la orientacin de su vida.
Debes acoger y promover en tu
comunidad discpulos misioneros que
tengan como preocupacin fundamental el anuncio del evangelio en los
ambientes de increencia, indiferencia
e, incluso, hostilidad. Son discpulos
Jk
misioneros conscientes de una desJ
cristianizacin de nuestra sociedad
~
"
tan grande, que a nuestros pases tradicionalmente cristianos se les puede
llamar, hoy, "pases de misin". Una
situacin nueva, a la que no podemos responder solamente con una buena
"organizacin parroquial" o con comunidades cerradas.
sm-

Es preciso que avives la conciencia de tu envo a todos, especialmente a

aquellos a quienes el evangelio les pueda sonar a nuevo. Son indispensables
discpulos misioneros para esta "misin de frontera". T mismo puedes ser
uno de ellos. Y si no lo eres, preocpate de que existan, algrate de que los
haya y considralos siempre como compaeros imprescindibles en la tarea de
"anunciar el evangelio a todas las gentes".
Trabaja para que todas nuestras parroquias se vuelvan misioneras. Es
limitado el nmero de catlicos que llegan a nuestra celebracin dominical; es inmenso el nmero de los alejados, as como el de los que no conocen a Cristo. La renovacin misionera de las parroquias se impone tanto en
la evangelizacin de las grandes ciudades como del mundo rural de nuestro
continente, que nos est exigiendo imaginacin y creatividad para llegar a
las multitudes que anhelan el Evangelio de Jesucristo (n 173).
168

misioneros
Otra dimensin de la misin de la
Iglesia a la que, como discpulo misionero, no puedes ser indiferente: el
anuncio del Evangelio en lugares del
mundo donde an no ha sido predicado, o la ayuda pastoral a Iglesias con
especiales dificultades para desarrollar su misin. Los misioneros y misioneras (sacerdotes, religiosos/as y seglares) son la expresin de la preocupacin universal de tu Iglesia diocesana.
Ni ellos estn all como "francotiradores", ni nosotros somos extraos
a su envo. Ellos y nosotros intentamos
ser fieles al mandato de Jess de anunciar el evangelio por toda la tierra. La
sAWr.
falta de conciencia misionera significara un fallo fundamental de nuestra
OMweRSAu
propia evangelizacin. Y nuestra poca
disponibilidad a compartir los bienes
de la salvacin (personales y materiales) con las Iglesias hermanas, sera
egosmo personal y comunitario. La
admiracin por la tarea de los misioneros/as es una fuente de esperanza.
Su entrega es testimonio de la fuerza
salvadora del Evangelio, estmulo de seguimiento e impulso a una evangelizacin ms abierta, decidida y explcita.

95

Tanto ellos como nosotros anunciamos al mismo Jess, "el nico nombre
en el que el hombre puede salvarse". Una misma fuerza interior y una misma
llamada al testimonio y al martirio. Importa poco que las dificultades sean diferentes. Lo que importa es compartir el mismo entusiasmo en la entrega.
Pon mucha atencin: Para no caer en la trampa de encerrarnos en nosotros mismos, debemos formarnos como discpulos misioneros sin fronteras,
dispuestos a ir "a la otra orilla", aqulla en la que Cristo no es an reconocido como Dios y Seor, y la Iglesia no est todava presente (n 376).
brete y abre tu comunidad a nuevas dimensiones a travs de tu compromiso con la misin "ad gentes" (n 375). Estimula en ti y en todos un compromiso ms significativo con la misin universal (n 376).

169

misioneros
No hay misin sin "pasin" por el
hombre. La salvacin que ofreces es
tambin fruto de la "pasin" de Dios
que "tanto am al mundo que le envi
a su Hijo nico para salvarlo". El amor
al mundo y al hombre forma parte de
la identidad del discpulo misionero. Intentars salvar lo que amas: los
rostros concretos en los que mundo y
hombre te reclaman en el da a da
de tu trabajo. Aprende a partir de lo
bueno que toda persona tiene. S acogedor de todas las realizaciones positivas, aunque no las hayas hecho t.
Trabaja codo a codo con toda persona
e institucin que defienda y promueva
una causa noble.
En el mundo y en los hombres hay
"semillas
de la Palabra", que germi...NomAwWoe IA pe--.
nan donde menos te lo esperas. No te
duela que "tambin otros expulsen
demonios". Reconoce la bondad fundamental del corazn humano, y no
perders el lugar donde tu anuncio
del Evangelio est llamado a tener resonancias. Respeta los ritmos del crecimiento humano y creyente; comparte con madurez las dificultades del hombre para creer; no descalifiques a
quien an no ha abierto su corazn al don de la fe.

96

Planta, siembra y riega, pero no dejes nunca de orar para que Dios d el
crecimiento a la semilla. Conoce la tierra de tu sementera, para que puedas
acertar en el contenido y los modos de tu cultivo. As lo hacen nuestros campesinos con sus plantaciones y sembrados. Aprende de ellos a conocer la tierra que trabajas. Es una tarea a la que se llama inculturacin de la fe. Y te
pide conocer y amar a los hombres y mujeres a quienes se la propones, para
que labrador, semilla y tierra se puedan aunar en la espera de una cosecha
abundante.
Recuerda que con la inculturacin de la fe, la Iglesia se enriquece con
nuevas expresiones y valores, manifestando y celebrando cada vez mejor el
misterio de Cristo, logrando unir ms la fe con la vida y contribuyendo as
a una catolicidad ms plena, no solo geogrfica, sino tambin cultural (n
479).
170

misioneros
El mensaje que anuncias va dirigido a la totalidad de la vida de quien lo
acepta. Toda ella se va transformando,
y se crea una comunidad de discpulos.
Te encontrars, sin embargo, con mucha gente que entiende su pertenencia
a la Iglesia slo como posibilidad de tener a su disposicin unos "servicios religiosos", como otros tantos que ofrece
la sociedad moderna. En quienes acuden a la Iglesia slo para que les hagan estos servicios religiosos tienes a
los primeros destinatarios de tu tarea
de discpulo misionero.
Acoge y acompaa; ayuda a descubrir y vivir el sentido de lo que se celebra, integrando el culto en la existencia
diaria. Mucha de tu tarea la desarrollas
en torno a la celebracin de los sacramentos. Ayudas a prepararlos para dar
la mnima coherencia a las celebraciones de la fe. Tu meta es que se una la fe
con la vida. Con paciencia, con actitud
de propuesta y no de imposicin, partiendo de tu propio testimonio.
Tienes ah un amplio campo de ac. . , .
tividad misionera. Llevas razn al quejarte del trato puramente social que sufren algunos sacramentos. Pon ah un
esfuerzo autnticamente misionero. Estimlate, para no caer t mismo en la
rutina de su preparacin. Descubre ah una ocasin para anunciar el mensaje
de Jess, la alegra de su seguimiento y el gozo de vivir toda la vida como l la
vivi. Tu tarea de discpulo misionero te pone en contacto con mucha gentetodos deben percibir la importancia de lo que llevas en tus manos y en tu corazon. El mejor testimonio ser que t mismo crezcas en tu compromiso cristiano y que no desfigures los sacramentos, cuando eres t quien los recibe.
Colabora en tu parroquia en la convocatoria y en la formacin de laicos
misioneros. Solamente a travs de la multiplicacin de ellos podremos llevar
a responder a las exigencias misioneras del momento actual. Su vocacin los
planta en el complejo mundo del trabajo, la cultura, las ciencias y las artes
la poltica, los medios de comunicacin y la economa, as como los mbitos
de la familia, la educacin, la vida profesional, sobre todo en los contextos
donde la Iglesia se hace presente solamente por ellos. (n 174)
171

misioneros
Reconoce sin nostalgias las dificultades que nuestro mundo presenta a
la transmisin y acogida de la fe, sobre todo, en las generaciones jvenes. Los grandes cambios ocurridos
afectan tambin a la vida cristiana.
Tu propuesta de fe no es para que la
historia marche hacia atrs. Al contrario, ofreces sentido para un progreso
y desarrollo profundamente humanos.
Transmites un mensaje profundamente humanizador.

"WAT.
...tesojeeig. sl setrto cei

98

Como hombre y mujer debes empearte en la construccin de una

sociedad nueva, y no evangelizar al
margen de ese empeo. El Evangelio
te ayudar a descubrir, apoyar y defender la grandeza de las aspiraciones humanas y podrs detectar todo
aquello que se opone a un desarrollo humano integral. El evangelio te
har sensible a las contradicciones
que acompaan al desarrollo cuando
se cierra a la trascendencia, o cuando
desaparecen los valores que lo ponen
al servicio de todo el hombre y de todos los hombres.

La marcha de nuestra sociedad sin un "norte" que dirija su camino empieza a preocupar a mucha gente, tambin no creyente. En la bsqueda de
valores ticos, para que esta sociedad nuestra no se nos vaya al traste, haces tu propuesta del Dios revelado en Jesucristo. Y la haces no para competir con nadie, sino desde el convencimiento de que en Jess se nos ha abierto no slo el misterio de Dios, sino el misterio del hombre y del mundo. Con
la evangelizacin ests ayudando a que el hombre y el mundo descubran el
sentido de su futuro.
Recuerda que todo proceso evangelizador implica la promocin humana
y la autntica liberacin "sin la cual no es posible un orden justo en la sociedad"... que la verdadera promocin humana debe ser integral, es decir,
promover a todos los hombres y a todo el hombre", desde la vida nueva en
Cristo que transforma a la persona de tal manera que "la hace sujeto de su
propio desarrollo (n 399).

172

misioneros
Que toda la gente pueda percibir la
hondura de tu propuesta. Incluso quienes no la acepten, podrn reconocer tu
aportacin al diseo de un futuro mejor
para todos. No tengas miedo. Es verdad
que "llevarnos un gran tesoro en vasijas
de barro". Lo importante es que conozcas y ames el tesoro del que eres portador. Tu amor profundo y sincero a Dios
es la mejor garanta de nueva evangelizacin. Es una propuesta de vida personal y social. Hay mucho en juego. No
se trata simplemente de restaurar expresiones culturales o populares de la
fe como se vivieron en otros tiempos.
Todas esas expresiones externas, si no
calan en la vida, sirven muy poco.
La religiosidad popular alimenta la
fe sencilla de mucha gente y, por eso,
te empeas en purificarla de adherencias poco evanglicas y en no hacer de
ella una simple manifestacin cultural
o, incluso, slo folclrica, al margen de
la fe que la inspira. Pero entiendes que
la evangelizacin de la cultura consiste en la penetracin del Evangelio en
el corazn mismo del hombre, en sus
centros de inters, en el mbito de sus decisiones y comportamientos, en aquel
nivel del que proceden los estilos de vida personales y sociales, que configuran
todas las manifestaciones de su vida.
Tu tarea de discpulo misionero no consiste en barnizar por fuera una cultura que se va haciendo pagana; ests llamado, ms bien, a introducir en los
dinamismos que la generan la fuerza siempre nueva del Evangelio. Has sido
enviado para que los hombres tengan vida, y la tengan en abundancia.
Recuerda que la fe slo es adecuadamente profesada, entendida y vivida, cuando penetra profundamente en el substrato cultural de un pueblo.
Y es que la salvacin aportada por Jesucristo debe ser luz y fuerza para todos los anhelos, las situaciones gozosas o sufridas, las cuestiones presentes
en las culturas respectivas de los pueblos. El encuentro de la fe con las culturas las purifica, permite que desarrollen sus virtualidades, las enriquece
(n 477).

173

misioneros
Como discpulo misionero, no ests solo. Muchos te precedieron y muchos te acompaan. Dirige una mirada especial a quien se nos presenta
como evangelio vivo: Mara, la VirgenMadre. Tu tarea misionera te acerca
sorprendentemente al misterio de su
maternidad. Concebir, engendrar y
dar a luz a Jess es tarea de madre;
por eso, tu misin tiene un carcter
materno.

...MD&V65OtO,COrJ MAJty...

Concibes la Palabra en la escucha

obediente, acogiendo en tu seno la
semilla de Dios. La engendras en un
prolongado misterio de crecimiento
interior, en el que vas adquiriendo "la
forma de Cristo". La das a luz con el
testimonio sencillo de tu vida y con la
proclamacin gozosa de "lo que el Poderoso ha hecho por medio de ti".

Que tu devocin a la Virgen no

sea slo recuerdo, sino estilo. Aprende de ella a saborear el plan salvador
de Dios. Proclama con ella la grandeza
del Seor y algrate en Dios tu Salvador. Con ella eres testigo de las obras
grandes realizadas a favor de los pobres y sencillos, y sientes con gozo que Dios realiza as su promesa. Imprime
a toda tu tarea el estilo cercano y comprensivo de la madre. De tus manos
brotar el vino abundante y generoso de la salvacin que alegra. Y podrs
estar, en pie, junto a la cruz de los que ms necesitan ser salvados, metiendo en su historia resurreccin y vida. Aprende de Mara a conservar en tu corazn la Palabra de salvacin, pronunciada definitivamente por el Dios que
"quiere que todos los hombres se salven".

100

Algrate de que la Iglesia-familia se genere en torno a una madre, quien

confiere "alma" y ternura a la convivencia familiar. Mara, Madre de la Iglesia, adems de modelo y paradigma de humanidad, es artfice de comunin.
Por eso la Iglesia, como la Virgen Mara, es madre. Esta visin mariana de
la Iglesia es el mejor remedio para una Iglesia meramente funcional o burocrtica (n 268).

174

PARA LA REFLEXION:
1. Caigo con frecuencia en la rutina? Me s ya las cosas y las repito
como un papagayo? Tengo la sensibilidad necesaria para estar constantemente pensando en las necesidades de los destinatarios? Estoy encerrado en
mi parroquia, asociacin o movimiento, sin importarme lo que ocurra fuera?
Confundo mi propia fidelidad con la cerrazn hacia los dems? Voy aprendiendo a distinguir lo que es fundamental de lo que es accesorio, tanto en mi
vivencia personal como en la presentacin de la fe?
2. Introduzco en mi tarea una preocupacin seria por las misiones y los
misioneros? Considero esta preocupacin de todos como parte de mi propia
tarea? Propongo la opcin misionera como posibilidad de servicio eclesial?
Estimulo el conocimiento y el compromiso con los problemas especficos de
las Iglesias del Tercer Mundo?
3. El espritu misionero me hace profundamente atento al corazn del
hombre y a sus necesidades, valoro lo bueno que toda persona tiene, y lo
considero como "semilla de Dios", plantada en el interior de las personas?
Tengo en cuenta la totalidad de la persona humana, cuando anuncio el evangelio? Me ayudan las dificultades del momento para crecer en envergadura
personal y para darle a mi propuesta pastoral la hondura y seriedad correspondientes a las exigencias del momento? Cmo me ayuda mi devocin sera
y sencilla a la Virgen en mi tarea evangelizadora?

ORACIN
Seor Jess, que nos enviaste a predicar el Evangelio a todos los hombres, concdenos un corazn abierto y universal: que no se nos haga rutinario, que no se nos quede parado, o latiendo al ritmo de tiempos que
ya pasaron. Ensanos a abrir las puertas de nuestras vidas y de nuestras
instituciones, para que pueda acercarse, sin miedo, todo el que se sienta llamado. Danos amplitud de horizontes en nuestra tarea y en nuestra
disponibilidad: que no quedemos atrapados en nuestras estrecheces y en
nuestras cortas miras. Que en las dificultades para la misin que nos plantea nuestro momento histrico, descubramos desafos para nuestra fidelidad y nuestra entrega.
AMEN
175

llMi

lili , :

muui

El P. Pedro Jaramillo, testigo, excelente pastoralista y profundo conocedor de nuestra realidad latinoamericana (y, ahora,
encarnado en ella desde su trabajo pastoral en las periferias
de la ciudad de Guatemala), nos ofrece a laicos y pastores un
instrumento sencillo de espiritualidad. Contiene oportunas
reflexiones personales sobre el perfil espiritual del discpulo
misionero en las nuevas circunstancias latinoamericanas y caribeas, referidas siempre al Documento de Aparecida. Su deseo
es ayudar al trabajo pastoral de los prximos aos, avivando la
espiritualidad del discpulo misionero.
El autor recoge, y lo aplica a la vida, el eco del grito lanzado por la Conferencia Episcopal Latinoamericana en Aparecida,
Brasil, ante el aumento de desigualdades sociales, econmicas,
de conocimiento y de acceso a las nuevas tecnologas que producen la exclusin de todos aquellos no suficientemente capacitados e informados, acentuando ms la discriminacin y la
marginacin que marcan tristemente nuestro continente y que
mantienen en la pobreza a multitud de personas. Es hermoso
ver cmo esta mirada a la realidad de nuestra propia tierra forma parte de la forja espiritual del discpulo misionero.
(Extracto del prlogo)
Autor de las vietas: Javier Prat

www.edesclee.com

Descle De Brouwer

alegres
Pero no confundas la alegra con la
ingenuidad. Como discpulo misionero no puedes ser ingenuo. Ni tu tarea
consiste nunca en dar recetas, como
si la alegra la distribuyeras con frmulas mgicas. Y, cuidado! que tambin del Evangelio puedes hacer un
recetario.
En el Evangelio no encontrars frmulas mgicas, ni una respuesta hecha para cada pregunta formulada.
Jess y el Evangelio son la respuesta
a la gran pregunta de la vida, pero no
ponen en tus manos las respuestas hechas para cada una de las cuestiones
que la vida nos plantea hoy. Continas
siendo un buscador; confiado, pero
buscador. Conserva la dulce y confortadora alegra de evangelizar, incluso
cuando hay que sembrar entre lgrimas (n 552).
^ ^

^ ^

Por eso, no confundas tu alegra

con un optimismo ingenuo frente a
^ ^
los problemas personales y sociales.
Nunca intentes ser alegre a base de
repetirte: "ojos que no ven, corazn
que no siente", o esperando que venga Dios a resolverte tus problemas. Tu alegra sera la de los ingenuos. Y la
evangelizacin te pide sencillez, no ingenuidad. Descubre un desafo en las
ofertas de felicidad que encuentras a tu alrededor. Ellas te estn indicando
la masa de la que est hecho el corazn humano y te estimulan a buscar en
el Evangelio "el agua que salta hasta la vida eterna".
Si difundes y anuncias la Palabra de Dios con alegra y valenta, te formars como laico, o formars a los laicos, te tal modo que puedan responder a
las preguntas y aspiraciones de hoy, y se inserten en los diferentes ambientes, estructuras y centros de decisin (n 517). Ejercita una "pastoral de la
mirada" y que la sana alegra del Evangelio no te sofoque la angustia por los
millones de latinoamericanos y latinoamericanas que no pueden llevar una
vida que responda a su dignidad (n 391).

152

PARA LA REFLEXIN:
1. Caigo con frecuencia en la rutina? Me s ya las cosas y las repito
como un papagayo? Tengo la sensibilidad necesaria para estar constantemente pensando en las necesidades de los destinatarios? Estoy encerrado en
mi parroquia, asociacin o movimiento, sin importarme lo que ocurra fuera?
Confundo mi propia fidelidad con la cerrazn hacia los dems? Voy aprendiendo a distinguir lo que es fundamental de lo que es accesorio, tanto en mi
vivencia personal como en la presentacin de la fe?
2. Introduzco en mi tarea una preocupacin seria por las misiones y los
misioneros? Considero esta preocupacin de todos como parte de mi propia
tarea? Propongo la opcin misionera como posibilidad de servicio eclesial?
Estimulo el conocimiento y el compromiso con los problemas especficos de
las Iglesias del Tercer Mundo?
3. El espritu misionero me hace profundamente atento al corazn del
hombre y a sus necesidades, valoro lo bueno que toda persona tiene, y lo
considero como "semilla de Dios", plantada en el interior de las personas?
Tengo en cuenta la totalidad de la persona humana, cuando anuncio el evangelio? Me ayudan las dificultades del momento para crecer en envergadura
personal y para darle a mi propuesta pastoral la hondura y seriedad correspondientes a las exigencias del momento? Cmo me ayuda mi devocin seria
y sencilla a la Virgen en mi tarea evangelizadora?

ORACIN
Seor Jess, que nos enviaste a predicar el Evangelio a todos los hombres, concdenos un corazn abierto y universal: que no se nos haga rutinario, que no se nos quede parado, o latiendo al ritmo de tiempos que
ya pasaron. Ensanos a abrir las puertas de nuestras vidas y de nuestras
instituciones, para que pueda acercarse, sin miedo, todo el que se sienta llamado. Danos amplitud de horizontes en nuestra tarea y en nuestra
disponibilidad: que no quedemos atrapados en nuestras estrecheces y en
nuestras cortas miras. Que en las dificultades para la misin que nos plantea nuestro momento histrico, descubramos desafos para nuestra fidelidad y nuestra entrega.
AMEN
175