REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD PEDAGGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

INSTITUTO PEDAGGICO RURAL GERVASIO RUBIO
RUBIO ESTADO TCHIRA

LA EDUCACIN COMO: CONSTRUCTO, NOCIN, CONCEPTO Y

CATEGORIA
(Anlisis Critico)

AUTORA: Leidy Rangel

Diciembre de 2015

Hablar de educacin, infiere una gran gama de temas y enfoques que

permiten aludir a la reacia tarea de ensear, adoctrinar, pero ms sutilmente
a apreciar el aprendizaje como un mtodo que permite la formacin de los
seres humanos, por tanto es y ser siempre un bien tangible, necesario e
insustituible para el mundo.

Pero conviene analizar crticamente las

apreciaciones propias de Gabriel Ugas, entre las cuales se hace mencin a

la necesidad de dar a conocer el valor de la educacin para las generaciones
y como a travs del tiempo su impacto ha permitido civilizar y establecer las
culturas con las cuales se ha desarrollado el ser humano.
En tal sentido, enfatiza el autor en la incesante necesidad de hacer
mencin de la educacin atendiendo diversas caractersticas, las cuales
sern comentadas a continuacin, pero antes de ello, es evidente que la
educacin abarca un sinfn de elementos, los cuales se centran en la
intencionalidad expresa de la enseanza, de la generacin del conocimiento,
el cual para el hombre es un bien supremo, nico que le permite adquirir
experiencias para el desarrollo personal y adems para concretar nuevos
contenidos basados en la virtud y en el saber.
De tal manera, la educacin es el pilar que garantiza a la sociedad la
formacin de los hombres y mujeres del maana, aquellos que darn las
mejores fortalezas al pas. Esta sin duda es la principal importancia de la
educacin, la formacin de las personas. A travs del tiempo la educacin
ha sido trasformada, al igual que las instituciones sin embargo su fin es el
mismo: la formacin.

As mismo, el proceso de enseanza aprendizaje,

exige en el docente el realizar diferentes estrategias y sobretodo mantenerse

al da con los sucesos del pas y el mundo, a fin de garantizar en el proceso
la educacin justa y apropiada.
Entendiendo estos fines especficos, el autor presenta cuatro alternativas
de cmo puede ser vista la educacin por el hombre, estas son: constructo,

nocin, concepto y categora. En primer lugar, expresa que la educacin es

un constructo, y hace nfasis en que un constructo es el termino con el cual
se designa algo que no es tangible pero si observable, mensurable,
registrable, a travs de las manifestaciones.

Por esta razn, se puede

agregar que la educacin es un constructo porque aun cuando no es

palpable, sus manifestaciones la hacen indudablemente necesarias para el
hombre, esto le aade un valor social, el cual se enfatiza en el saber sociohistrico, bajo el anlisis de la realidad del hombre y sus relaciones con el
entorno.
En tal sentido, la educacin bajo la visin de constructo, hace mencin a la
importancia de conocer las relaciones humanas, para advertir el proceso de
conocimiento, es decir la acumulacin, distribucin y consumo de saberes
por parte del hombre y de su entorno. Esta apreciacin, puede ser
considerada valedera, atendiendo que la

educacin hace referencia a la

incidencia del anlisis de la realidad del hombre en un determinado

escenario, lo que permite canalizar como han sido sus necesidades de
adquirir el saber dependiendo del tiempo y del espacio.
Ahora bien, la educacin como nocin, esto se deviene porque la misma
presta un valor formativo, promotor de las ideas, que conllevan a los
pensamientos y con ello a la actuacin de hombre. Esto permite advertir,
que la educacin es una ciencia, por cuanto hace un anlisis de los procesos
de aprender y de ensear, los cuales se promueven a travs de la formacin
humana. Este hecho presta atencin a una caracterstica principal, la cual se
refiere especficamente a la manera como la educacin es una actividad
netamente humana, la cual refiere a procesos de reflexin y sntesis, los
mismos que hacen valedera la afirmacin de ser una nocin.
En efecto, es la educacin una accin humana, con la cual se rige el
proceso de aprendizaje basado en un equilibrio establecido en base a la

teora y la prctica, por cuando la formacin exige el compromiso de valorar

el conocimiento para promoverlo como una destreza y llevarlo a la reflexin
absoluta del ser. Por tanto, se alude a que la educacin como nocin, es un
acto que debe encerrar el pensamiento, por tanto puede ser vista como un
mecanismo para transmitir conocimientos de manera individual o colectiva en
funcin de un momento histrico determinado.
Por otra parte, la educacin como concepto, debe partir de los propsitos
especficos de la enseanza, es decir, que apreciar el proceso de formacin
hace posible el establecimiento de comportamientos, por ello, la educacin
debe ser manejada atendiendo las particularidades del entorno, por tanto
dentro del proceso formativo influye la familia, la escuela y la comunidad. Y
estos a su vez permiten que la educacin adquiera conceptos anlogos
basados en la determinacin de disciplinas, de all que surja educacin
familiar, educacin rural, entre otras, y adems que se vinculen con
elementos bsicos como la comunicacin, enseanza y aprendizaje, los
cuales deben ser comprendidos como medios que facilitan la interpretacin
de sus alcances.
Por ltimo, acuar a la educacin como una categora, encierra la
determinacin de clasificacin, estandarizacin de la disciplina educativa,
esto quiere decir que en efecto, a la educacin debe adherirse la
confiabilidad de los hechos, a fin de que la prctica por el hombre sea
consecuente con las experiencias que adquiere a travs del conocimiento y
de la razn. As que, la categorizacin de la educacin atiende a tres niveles
especficos: la materialidad, la significacin y la magnitud, esto equivale a
que el proceso de generacin de los conocimientos, puede ser o no
racionalista o independiente, y todo se deviene del desarrollo socio-histrico.
En sntesis, la educacin es un baluarte especfico que persigue dar una
cobertura al proceso formativo del ser humano, lo que permite hacer

referencia a la accin noble de educar para establecer vnculos, garantizar el

desarrollo armnico del saber, de la continuidad del aprendizaje como un
referente social e histrico necesario para contribuir en la formacin cultural.