LA LLAVE DE LA

PROVISIN INFINITA
1. Deus
2. Seicho-No-Ie
3. Verdade
4. Vida espiritual
I. Ttulo.
07-4999
CDD-181.0956
ndices para catlogo sistemtico:
1. Vida com Deus:
2. Seicho-No-Ie: Filosofa de vida

PROVISIN INFINITA

NOTA DEL RE-EDITOR

El mismsimo Dr. Masaharu Taniguchi, invita a compartir y difundir su inmensa obra,
basado principalmente en los cuarenta volmenes de La Verdad de la Vida (Ver T
puedes curarte a ti mismo). Slo despus de su muerte, cambi el escenario
mundial y recientemente Seicho No Ie del Per perdi los derechos de la obra de M.
Taniguchi, que los tiene ahora Manabu Kai del Brasil en fin; esos entretelones no me
compete; lo nico que hago es compartir literatura confiable escasa en internet, en
particular las que se ubican en las Dispensas abiertas, de manera gratuita y este
pequeo librito, pero de inmenso contenido es uno de ellos. Slo tengo que recordarle
de modo sugerente al lector, algunos puntos esenciales para mejor comprender la
literatura del Dr. Taniguchi:
1) Anteponga Ud. a las excelentes afirmaciones dados por Masaharu Taniguchi Yo
en alusin al verdadero nombre del Altsimo (I AM u Yo Soy) y tendr convertido sta
afirmacin en un decreto de inmenso poder, listo para ponerlo en prctica en nuestro
diario vivir. Por ejemplo:
Soy hijo de Dios, saludable, exitoso, prspero y feliz y decrete:
Yo Soy hijo de Dios, saludable, exitoso, prspero y feliz
2) Seicho No Ie, basa su doctrina en ciertos principios establecidos en el Kanronohou
o Sutra Sagrada; de ellos son fundamentales:

La ley del perdn y el olvido, la reconciliacin total con el universo, padres,

familiares, amigos, compaeros, socios, Ramas, etc.

 La ley del agradecimiento a todo y a todos; en todo momento, tiempo, lugar y

circunstancia.

La ley del Mentalismo, una de cuyas facetas es la Ley de la prosperidad y la

abundancia infinita de Dios: Creer es crear y

decretar es concretar; y la ley de la fijacin, la meditacin y la oracin, para visualizar

y precipitar en nuestra vida lo que queramos.
3) A lo largo de la lectura de este libro Ud. encontrar en negritas, con letra cursiva y
entre parntesis, un comentario hecho por su servidor, identificado por EM (mi
terminacin csmica), que puedes obviar si lo deseas ya que slo tiene la funcin de
ayudarte a entender los expuestos por el Dr. Taniguchi a la luz de las dispensas
abiertas.
Basado principalmente en los escritos de Charles Fillmore, fundador de la Iglesia
UNITY, USA. Masaharu Taniguchi expone que, la mente de Dios es la nica realidad y
si unimos fijamente nuestra mente a ella y nunca nos desviamos, una fuerza
gigantesca surgir de nuestro interior"; que aquello que se manifiesta en cada
momento, depende del estado mental de la persona que lo manifiesta, por lo tanto;
cualquier cosa que deseamos, si lo deseamos con FE, lo recibiremos infaliblemente.
sta manifestacin se realiza libremente a travs de nuestra mente (subconsciente
y consciente), recurriendo a la sustancia que yace en el universo, donde todas las
cosas ya estn preparadas para que las tengamos tanto como las queramos; pues la
sustancia espiritual del universo es infinita y el hombre puede absorber de ella la
prosperidad, tanto como quiera de acuerdo con lo que modele en su mente. Dios es
el manantial poderoso de la sustancia espiritual, el hombre es su afluente, y el acto
de agradecer a esa sustancia espiritual har que aumente la fuerza de su corriente.
Para ello, es necesario tomar conciencia de la verdad fundamental de que el hombre
es hijo de Dios y que en el universo, que es el reino de Dios, existe riqueza ilimitada,
al punto de ser posible proveer a todas las personas, mucho ms de lo necesario.
Usted deber pensar que es uno con la sustancia espiritual divina (mente de Dios); es
decir, que Dios y usted son uno; por lo tanto, la abundancia de Dios ser su
abundancia. Usted fue creado por esa sustancia espiritual y habita dentro de ella,
trabaja, vive, recibe las provisiones y prospera; pues segn la ley que rige el mundo
fenomnico, si creen que es imposible, as es y ser; y si creen que es posible, ser
posible, no lo duden.
El origen de todos los fenmenos est en la mente del universo y esa mente contiene
todas las ideas que se revelan a travs del pensamiento y de las palabras;
consecuentemente, el hombre puede mover el mundo fenomnico a su antojo ya que
todos los fenmenos son manifestaciones de la mente. Para tener la verdadera
provisin infinita, debemos unirnos con el espritu de Dios, hacer nuestra la mente de
Dios y concientizar el hecho de que la sustancia espiritual llena el universo y
poseemos la fuente de la provisin infinita; y debemos manifestar la Sabidura y el
Amor divinos, hacindolos nuestros; para esto, no hay otro medio sino
profundizar la fe a travs de la oracin. DIOS NO NOS OFRECE PRODUCTOS
MATERIALES. L NOS OFRECE IDEAS. ESTAS IDEAS MUEVEN LA FUERZA
ESPIRITUAL; Y APLICANDO LAS LEYES, SE NOS MANIFIESTAN PRODUCTOS
MATERIALES. Se concretiza lo que mentalizamos; por lo tanto, si mentalizamos algo
durante determinado tiempo, ser suficiente que confiemos tranquilamente en el
proceso natural, y pronto veremos que la semilla plantada en la mente, germinar y
crecer esplendorosamente.
"EL PENSAMIENTO SE EXPRESA Y SE PONE EN ACCIN POR MEDIO DE LAS
PALABRAS. Todas las palabras son pensamientos en accin y cuando las palabras
son proferidas, ellas son expresadas como fuerza de vibracin y registradas en el

interior de la sustancia espiritual inmanente en todos los lugares".

Jess dijo: "busca, en primer lugar, el reino de Dios y todas las dems cosas te sern
dadas por aadidura". Esta bsqueda interior toma su tiempo, por eso debemos
perseverar. Todo se logra cuando se busca con perseverancia y la visin se va
abriendo gradualmente; entonces usted ya no tendr necesidad de buscar algn
milagro; basta manifestar a Dios que est en su interior. Para ello, en primer lugar
debe agradecer a todo lo que posee ahora, por ms insignificante que sea y
debe visualizar en su mente con intensidad la escena de que esas cosas se
multiplican constantemente y se transforman en algo maravilloso.
La FE es una fuerza mental absoluta, estrechamente vinculada a la fuerza que
forma los fenmenos. A travs de su FE, el carcter o proyecto de su mente se vuelve
algo concreto, una realidad; de este modo, LA FUNCIN DE LA FE ES DARLE
FORMA CONCRETA A LOS CONCEPTOS ABSTRACTOS. Cuando la capacidad
perceptiva y la sensitiva actan en conjunto a travs de la oracin o de la meditacin,
el Alma se conecta con un pensamiento elevado, es decir, del ngel; y nace un nuevo
estado de conciencia. Si usted presta odos a su voz interior, reconoce que ella es
poderosa y verdadera y acta conforme a sus orientaciones, se revelar una FE
intensa y tendr excelentes resultados.
Lo que Dios posee no es algo que est almacenado en algn lugar; es la posibilidad
sembrada en la mente y en el Alma del hombre. La riqueza de Dios, que es Amor, se
manifiesta a travs del Alma del hombre; la mente es un crisol y dentro de ella la idea
se concretiza. Si la mente humana acepta la verdad, cunto ms evidente se vuelva
la comprensin de esta verdad, ms se fortalecer el poder de concretizacin y
revelar su forma verdadera. Si su mente piensa en la mente de Dios, por medio de
la ley de atraccin de los semejantes o ley de la afinidad, se revelar la realidad
universal; as, CUANTO MS CONOZCA A DIOS, MAYOR CONTROL TENDR
SOBRE SU CUERPO Y SU AMBIENTE.
Todos los acontecimientos fenomnicos suceden de acuerdo con la ley, por ende, los
milagros no existen (milagros que en sentido genuino ignoran la ley). La buena suerte
tampoco existe, pues todos los acontecimientos ocurren como efecto de una causa;
sta verdad coincide totalmente con las exigencias de nuestro interior. Cuando
hacemos nuestra la rica conciencia del reino de Dios, el padre nos ofrece toda la
capacidad, toda la Sabidura y todo el Amor que tiene.
Dios no castiga ni culpa a nadie; el castigo es slo la auto-desintegracin del karma
debido a la auto-punicin o ley de causa y efecto, de ninguna manera es un castigo
divino.
El derroche es la causa de la pobreza; quien desperdicia las cosas, la vida y tambin
el tiempo, slo podr tener una vida pobre, tanto fsica como econmica. El tener
abundancia, riqueza y prosperidad, no quiere decir poseer algo material; sino tener
una mente prspera, una conciencia de riqueza, ser alguien que tiene valenta, que
se empea, que tiene Sabidura y Amor; en suma, alguien que tiene la mente de
Dios, que posee la conciencia: "Yo Soy hijo de Dios, (Yo) soy infinitamente rico".
LA RIQUEZA EXTERIOR NOS SER DADA DE ACUERDO CON EL DESARROLLO
DE NUESTRA CAPACIDAD INTERIOR. La llave de la provisin infinita no est
en el mundo exterior, sino dentro de nuestra mente, est dentro de nosotros
mismos, deseando impacientemente manifestarse. El salvador que hace que se
manifieste esa capacidad infinita interior es usted mismo. La mente de Dios ya est
grabada en la mente de todas las personas, pero slo se manifestar cuando sea
"revelada". Es nuestra mente la que hace el trabajo de lquido revelador que genera
una transformacin qumica mental y revela una imagen perfecta (la imagen

exactamente igual a la de la mente de Dios), en un negativo tratado con un lquido

revelador correcto (mente).
Hasta ahora los hombres han dado ms importancia a la accin consciente de la
mente, tendiendo a descuidar la funcin de la imaginacin, pero esto constituye
una gran equivocacin; slo cuando estas dos acciones (voluntad e
imaginacin) se integran, todo es "revelado" de acuerdo con el deseo de
cada uno.
Para quien coloca en primer lugar a Dios no hay imposibles y la riqueza naturalmente
se subordina a l. El dinero es un instrumento del hombre y no el dueo del hombre.
El dinero fue hecho para servir al hombre y el hombre no fue hecho para servir al
dinero; en verdad, no es el dinero lo que le domina al hombre, sino su modo de
pensar. Lo que verdaderamente sustenta el Alma del hombre son las palabras, las
ideas y no los objetos materiales. El futuro siempre es un tanto indefinido, por ese
motivo, si alguien no logra comenzar a trabajar hasta que todo est en orden por
temer a alguna dificultad futura, terminar por aparecer exactamente el obstculo
que teme y no lograr triunfar en nada, slo obtendr fracasos. Usted puede procesar
libremente los pensamientos que brotan en su mente; negar un pensamiento,
admitir otro y lograr concretizar la idea que acept. Usted ahora, es el dueo
absoluto del mundo de su pensamiento; QUIEN SE CONCIENTIZ DE SUS
DERECHOS Y DOMIN SU MENTE, ADQUIRI LA LLAVE PARA ENTRAR EN EL
REINO DE DIOS.
El Amor es la fuerza de traccin ms poderosa del mundo; cuando nuestro hogar se
llena de amor, infaliblemente prospera. El primer deber a cumplirse en un hogar para
que prospere es expulsar de la mente todos los pensamientos negativos y usar
solamente palabras positivas, as se llena de atmsfera positiva y afirmativa, lleno de
Amor y sin temores. Nunca diga que le falta dinero, pues eso har que disminuya an
ms el dinero de su cartera; tampoco diga jams, que ahora pasa por momentos
difciles o que es tiempo de "ajustarse"; tales palabras harn que usted caiga en su
propia trampa. Las palabras son semillas que cuando se siembran en el seno
de la sustancia espiritual invisible, germinan y dan frutos de acuerdo con su
especie.
La primera ley de la prosperidad es justamente, agradecer a todas las cosas que
ahora tenemos y tambin las que recibiremos en el futuro. La bendicin y la gratitud
tienen un grandioso poder. Siempre se debe bendecir y agradecer, as, todas las
cosas buenas crecern y se multiplicarn. Su hogar es un imn del amor que atrae
todas las cosas buenas que existen en el depsito de la provisin infinita.
El amor es la llave que abre el infinitamente rico depsito de los tesoros; el Amor
desarrolla en nuestro interior la generosidad. Cuando empezamos a Amar y a
Bendecir a los dems, en ellos tambin nacer la generosidad; por lo tanto, si amas a
Dios y por consiguiente a tu prjimo y le agradeces a Dios, en seguida recibirs cosas
maravillosas.
Slo se manifestar la infinita riqueza de Dios cuanto perdonamos de
corazn las ofensas recibidas, cuando nos reconciliemos con todas las
personas del cielo y de la tierra y pasamos a agradecernos mutuamente.
Den y se les dar". "Quien siembra abundancia, cosechar abundancia".
No es el volumen de la ofrenda, sino el estado mental de la persona que lo ofrece lo
que define el valor y el poder de la ofrenda. Lo que es importante en una ofrenda de
FE no es su apariencia exterior, sino la mentalidad, el sentimiento de Amor, la FE, el
espritu de quien ofrece toda su vida en el acto de dar. Si cada persona ama y
comprende al prjimo y entra en sintona con el principio de la vida, ser natural que

la cosecha sea ms generosa que las anteriores y recibir ddivas mucho ms

abundantes.
El principio de la provisin infinita es la regla: "busca primero el reino de Dios y su
justicia, y todas las dems cosas te sern dadas por aadidura". Quien tiene una
mentalidad espiritual (una mente superior), no trata de utilizar la ley para fines
egostas, ni exclusivamente le gusta ofrecer; l tambin da sin esperar recompensa y,
como lo hace nicamente motivado por el sentimiento de Amor, es enaltecido de
acuerdo con la ley; y para l vendrn retribuciones an ms esplendorosas. El acto
de dar y el de recibir son regidos por la misma ley, y si queremos prosperar
debemos estudiar y aplicar esta ley a fondo. No son leyes que deben aplicarse
restringidamente al mbito religioso, sino leyes globales que abarcan los
pensamientos, las actitudes, el vivir y la existencia de todas las personas. No es una
simple lgica, sino un medio concreto que da verdaderos frutos en la vida
real, si es puesto en prctica.
El subconsciente de la humanidad est formado por la corriente de los pensamientos
de las personas y por sus creencias esenciales. Sin embargo, cierto nmero de
personas logran colocarse por encima de esta corriente de pensamiento y pensar de
manera independiente. Para que el lector sea una de esas personas y contribuya con
la transformacin del subconsciente de la humanidad, en primer lugar, deber
ofrecerse totalmente en espritu, como misionero de Dios y tomar la decisin de
realizar la grandiosa misin que l le ha atribuido.
Mediante el poder de sus palabras lograr bendecir todo lo que ofrece y lo
multiplicar espiritualmente, descubra la felicidad y la alegra en el acto de
dar. Usted no debe dar con sentimiento de compasin; la compasin es un
sentimiento que ha envenenado el subconsciente de la humanidad durante miles de
aos, y por ello los hombres han ido perdiendo el espritu de independencia.
"Dios ama a quien da con alegra". Un obsequio puede ser medido por su valor
monetario, pero Dios no evala por la suma de dinero, sino por la intensidad del
sentimiento de alegra y de amor con que la persona ofrece. Las personas que han
despertado espiritualmente, han comenzado a darse cuenta que toda la riqueza es
espiritual; stas personas saben que guardar no quiere decir acumular cosas, sino
ahorrar vida, energa. El verdadero objetivo de la vida no es acumular dinero,
ni ser famoso; es formar una personalidad elevada y revelar la capacidad
infinita inmanente en el interior de todas las personas. Debemos aprender
cmo expandir la capacidad que genera prosperidad y cmo desarrollar una
personalidad que no sea maculada por esa prosperidad.
Dios es mente, y la mente slo ofrece ideas y las ideas que recibimos son
traducidas en oro y otros tesoros, de acuerdo con nuestro pensamiento; por
lo tanto, el nico tesoro que vale la pena almacenar son los buenos pensamientos y
los buenos sentimientos que son guardados en el reino de los. "La raz de todos los
males es el amor al dinero" y esto significa que el hombre pierde la libertad cuando
se apega al dinero, porque l no ama la verdadera fuente del dinero, sino la materia,
que no es espritu. cuando se apega a la materia, el hombre fracasa; debemos amar
la idea que existe detrs de la materia, ms que la cosa material en s; debemos
familiarizarnos con esta verdad y tratar de hacer que el amor sea un imn que
atraiga la provisin infinita, de manera que jams nos dejemos envolver por el
remolino de la ganancia egosta.
As como una red de pescar, la mente humana capta los ms variados pensamientos,
buenos y malos; pero es necesario que seleccione estos pensamientos: deseche los
malos y se quede con los buenos; de este modo, se establecer el reino de los cielos

en la mente de la persona. sta es la sabidura de Dios, y si nos sometemos

nicamente a esta sabidura, nos daremos cuenta de que ella est presente en
nuestro interior en forma de mente superconsciente.
Su mente superconsciente distingue aquello que usted debe recibir, orienta su
funcin digestiva, controla su funcin respiratoria y efectos ambientales; y esta
mente superconsciente hace que todo sea mejor y lo conduce hacia los pensamientos
que usted acaricia. El vnculo entre esta mente superconsciente y su mente
consciente podr establecerse por medio de la meditacin, de la reflexin y de la
oracin; y si usted desarrolla dentro de s sta mente superconsciente, lograr
gradualmente entregar los acontecimientos de su cotidiano al libre albedro de la
sabidura perfecta; para esto es necesario que decida hacer todo de acuerdo con la
voluntad divina, confiando en ella; as, esta mentalidad le orientar y realizar en
usted la salud perfecta, la felicidad y la prosperidad. Cuando la mente consciente
est unida a la mente superconsciente, todo lo que piensa conscientemente se
transformar, as como es, en mente superconsciente.
Nosotros hacemos que el Alma crezca; pero slo habr crecimiento cuando
neguemos lo que es antiguo e introduzcamos cosas nuevas. Primeramente debemos
botar los viejos conceptos materialistas, es decir, negarlos; si lo hacemos, abriremos
el espacio para que entren nuevos y buenos pensamientos, de esta forma
afirmaremos activamente la voluntad de Dios, llenando la mente con buenos
pensamientos.

PREFACIO
Hoy en da, el mundo empresarial de Japn sufre las consecuencias de la crisis
econmica. Esto sucede porque los empresarios disputan con la mente que usurpa,
piensan que su negocio prosperar si vencen a la competencia. Sin embargo, slo se
obtiene la prosperidad perenne al llevar a la prctica la ley "Da y recibirs".
LA NUEVA ECONOMA PREDICADA POR CHARLES FILLMORE, FUNDADOR DE
LA IGLESIA UNITY, EN ESTADOS UNIDOS, COINCIDE CASI TOTALMENTE CON
LA LEY UREA DE LA PROVISIN INFINITA DIVULGADA POR SEICHO-NO-IE. En
diversos asuntos, las actividades de la Iglesia Unity son muy similares a las de
Seicho-No-Ie, que es un movimiento religioso nuevo que se basa en el principio de la
identidad de todas las religiones en su esencia.
Cuando viaj a Estados Unidos, en 1963, realic conferencias dirigidas
exclusivamente al pblico norteamericano porque la Iglesia (Unity me abri las
puertas en prcticamente todas las ciudades donde estuve, ya que nuestras
enseanzas son bastante semejantes. En este sentido, deseo explicar aqu de modo
comprensible los principios de la prosperidad y del enriquecimiento, basado en el
libro Prosperity, que es una de las obras representativas de Charles Fillmore.
Lo que debe observarse, en el citado libro, es el hecho de Fillmore citar la donacin
del diezmo como un medio concreto de ejecutar la gran Verdad universal "Da y
recibir", y desplegar el mximo esfuerzo posible para incentivar esta prctica. De
hecho, Fillmore adopt el sistema de libre donacin basado en el diezmo, y convirti
esto en la forma de captacin de recursos para administrar la Iglesia Unity. Es
incalculable el nmero de personas que realmente se salvaron y pasaron de la
pobreza a la abundancia, al donar el diezmo. Por ms extraordinaria e irrefutable que
sea una teora, no ser efectiva ni llevar dicha y prosperidad a las personas si la
rechazan diciendo "Esto es imposible" o "Va contra el sentido comn". Las personas
que vivan encerradas en la visin del mundo de hasta ahora, basndose en el culto
al dinero, en el materialismo, en la pugna entre obreros y burgueses, considerarn
como algo incomprensible la grandiosa declaracin de que "hay infinitas riquezas en

el Universo".
Sin embargo, el nico camino que ofrece una salida para la indefinicin que el mundo
ha vivido hasta hoy es el despertar a esta Verdad y establecer una nueva actitud
hacia la vida. Toda declaracin revolucionaria hasta hoy fue considerada como hereja
por la mayora de las personas de cada poca. As sucedi con la teora heliocntrica
de Coprnico, como tambin con la teora de la relatividad. Pero los lectores
conscientes deben liberarse lo ms rpido posible de la visin del mundo basada en
las ilusiones de los cinco sentidos, como la de creer que "la Luna aparece por el Este
y se oculta por el Oeste". Y es deseable que comprueben lo antes posible el modo de
vivir verdadero e infinitamente prspero. Quien piensa "la materia que vemos con los
ojos, existe efectivamente" no se diferencia en nada del hombre de la Antigedad
que crea que: "La Luna aparece por el Este y se oculta por el Oeste".
Creo, sin una pizca de duda, que los lectores abrirn la puerta del prspero depsito
natural de tesoros si al leer y releer este libro La llave de la provisin infinita,
cambian radicalmente su estado mental. Por eso escog este libro para que fuese el
primero de la coleccin Serie Llaves de la Vida, lanzada por Nippon INDICE
NDICE 19
1- EN LA ESENCIA DEL UNIVERSO HAY UNA SUBSTANCIA
ESPIRITUAL QUE ES INFINITA 20
2- LA SABIDURA ESPIRITUAL QUE ORIENTA LA RIQUEZA 26
3 - LA FE INFLUYE EN LAS MANIFESTACIONES
FENOMNICAS 32
4- EL HOMBRE ES LA ENTRADA Y LA SALIDA DE LA MENTE
DIVINA 39
5 - LA LEY QUE RIGE LA PROVISIN INFINITA 45

6 - LA RIQUEZA VISUALIZADA EN LA MENTE APARECE

EN LA FORMA 53
7 - LA PROSPERIDAD DEL HOGAR 58
8 - LA SENDA DE LA PROSPERIDAD: EL DIEZMO 63
9- DONAR SIN ESPERAR RECOMPENSA 69
10- OFREZCA CORRECTAMENTE Y RECIBIR EN
ABUNDANCIA 74
11- ACUMULAR RIQUEZAS. 82
12- LIBRESE DE LOS PENSAMIENTOS DE CARENCIA.. 89

1 - EN LA ESENCIA DEL UNIVERSO HAY UNA SUSTANCIA

ESPIRITUAL QUE ES INFINITA
El principio de la provisin infinita - cmo obtener la prosperidad - predicada por
Charles Fillmore, fundador de la Iglesia Unity, forma la base de la nueva economa
que sustituye a la antigua y constituye una tesis que merece la mxima atencin.
Sintetizando en una frase la verdad fundamental que gua esta tesis, se podra
resumir en el siguiente principio, sumamente claro: "La mente de Dios es la nica
realidad y si unimos fijamente nuestra mente a ella y nunca nos desviamos,
una fuerza gigantesca surgir de nuestro interior".
Hoy, la ciencia ya no dice que en el origen de la vida existe la materia. Se ha
comprobado que hasta el aire posee fuerza vital que anhela ser comprendida y
utilizada por el hombre, existe inmanente en ella una energa misteriosa e invisible.
Tambin se dice que el espacio est lleno de ter (lgicamente este ter es algo
hipottico, que en ltimo anlisis, es un remolino de la nada), y la inagotable energa
que contiene todava no ha sido explorada.
Por ms que se diga que la ciencia progres, ella apenas comenz a contar una
pequea parte de la Historia del Universo. Adems, el descubrimiento cientfico ms
grande de todos los tiempos est en la Fsica moderna que dice: el origen de la
materia est en el ter invisible e impalpable (es decir, en la nada). En otras
palabras sera: la materia es nada, o entonces, la materia es una energa misteriosa.
Por lo tanto, en la esencia del Universo, existe una sustancia espiritual que Jesucristo
denomin Reino de los cielos. Este Reino de los cielos no es un lugar lejano,
sino todos los lugares. Y Fillmore explica que por eso Jess us la expresin Reino
de los cielos, en plural.
Fillmore predic que La esencia del universo es el maravilloso cielo o el reino
de los cielos o la mente de Dios, y que todas las cosas surgen de esta
sustancia espiritual y explica que, aquello que se manifiesta en cada
momento, depende del estado mental de la persona que lo manifiesta. Vale
decir que, como apenas aquello que solicitamos se manifiesta en el mundo
fenomnico, el prototipo de la creacin que manifiesta algo que tiene forma es el
pensamiento, la palabra.
Podemos decir que esta sustancia espiritual es la Mente de Dios. Consecuentemente
ella en s, es una Mente muy caritativa, una Mente Amorosa que vehementemente
desea donar. Por eso, cualquier cosa que deseamos, si lo deseamos con FE,
todo lo recibiremos infaliblemente, porque donar es la naturaleza verdadera
de la sustancia espiritual. Por lo tanto, si imprimimos palabras de FE sobre la
sustancia espiritual universal, recibiremos todo, sea lo que sea. En suma, si Ud. dirige

su energa mental hacia la idea de riqueza, recibir esa riqueza con absoluta
seguridad.
Dios es sustancia, lo que de ninguna manera quiere decir que esa sustancia sea un
cuerpo slido. Por lo tanto, se puede decir, en otras palabras, que Dios es una nosustancia. Dios es el Ser misterioso que no Se encuentra limitado por una
determinada forma. Entonces, qu es la materia? - Fillmore explica: "Es aquello que
limita mentalmente la sustancia de Dios", Es decir, cuando la sustancia ilimitada
de Dios es restringida por la mente en diferentes formas, se manifiesta
como algo material que puede ser percibido. Por lo tanto, en Dios no existe
lmites y, consecuentemente, l no tiene forma ni limitaciones, siendo el propio Ser
misterioso que llena el Universo.
En otras palabras se puede decir que la sustancia divina se encuentra detrs de
las formas y las cosas. Tambin se puede decir que, es la base de todas las
formas. La sustancia divina trasciende los cinco sentidos; sin embargo, es la
nica Realidad sustancial que es superior a todas las materias. La plata,
citada por Job, "El Omnipotente ser contra tus enemigos y tendrs mucha plata", no
es ms que la manifestacin de la sustancia que llena este Universo. Nosotros
manifestamos esta sustancia espiritual exactamente en la forma como lo
declaramos. Por eso, estamos en una posicin sumamente importante; naturalmente,
esta declaracin es efectuada conscientemente en ciertos momentos, pero otras
veces ocurre de un modo inconsciente (subconsciente). Es decir, la manifestacin se
realiza libremente a travs de nuestra mente (subconsciente y consciente).
A usted jams le faltar aire para respirar. El aire existe abundantemente en la
superficie terrestre, pero si usted no respira porque se tapa las fosas nasales o la
garganta, inmediatamente sufrir por la falta de aire. Pero, si admite el hecho de que
hay aire de forma ilimitada y respira hondamente, lograr inspirarlo
abundantemente, tanto cuanto lo desee. Esta es una verdad que se aplica a todas las
cosas, no se limita slo al acto de respirar. De la misma manera como en este
planeta existe aire en abundancia, de tal forma que es posible respirar
libremente, todas las cosas ya estn preparadas para que las tengamos
tanto como las queramos; pues la sustancia espiritual del universo es infinita
y el hombre puede absorber de ella la prosperidad tanto como quiera de
acuerdo con lo que modele en su mente. La nica carencia es nuestra
carencia de utilizacin.
Segn Fillmore, las palabras dichas por Jess "Es ms fcil que un camello pase
por el ojo de una aguja, a que un rico entre en el Reino de los cielos"; de
ninguna manera significa que los ricos no entrarn en el Reino de los ciclos y los
pobres s. El problema no es la cantidad de dinero, sino el concepto que la persona
tiene respecto al dinero: de qu fuente o cmo adquirirlo y cmo utilizarlo. l explica
que estas palabras ensean que, quien utiliza incorrectamente el dinero no
entrar en el reino de los cielos.
Mientras no se cambie el concepto de que un individuo es dueo de todas las cosas
que posee en la tierra, aunque se invierta la posicin de los ricos con la de los pobres,
no se corregir la distribucin desigual de las riquezas. Lo que es necesario en
primer lugar, es concientizarse de la Verdad fundamental de que el hombre
es hijo de Dios y que en el Universo, que es el Reino de Dios, existe riqueza
ilimitada, al punto de ser posible proveer a todas las personas mucho ms
de lo necesario. Y quien despierta al hecho de que todo pertenece a Dios, percibir
que es una tontera desear, intilmente, satisfacer sus propios intereses, tomando
para s lo que es de Dios y dejndolo guardado en vano dentro de una caja fuerte.

Cuantos ms bienes tenga un rico, ms grande ser el peligro de apegarse y

quedarse prendido a esas propiedades. Este es el significado de aquella advertencia
de Cristo. Sin embargo, aquellas palabras de Cristo explican el hecho de que
no lograr entrar en el Reino de los cielos, quien no abandone la mente
apegada a los fenmenos ni anule el ego.
Cualquiera que sea el bien material que se posee, se trata simplemente de un
fenmeno temporal, pues el mundo material es un mundo inestable en el que las
cosas son devoradas por los insectos, son robadas o se echan a perder. Pero aunque
se posean riquezas mentales como son la capacidad y el talento, que no perecen
como las riquezas materiales, quien desea entrar verdaderamente en el Reino de
Dios, tambin debe deshacerse de esa carga. Si buscamos algo seriamente, con
absoluta seguridad se concretizar. Pero si utilizamos las cosas o nuestras
habilidades para fines egostas, el resultado final no dejar de ser funesto, ya que la
mente egosta es una mente que usurpa y por lo tanto, la verdadera felicidad, al
contrario, nos la usurparn. Entonces, debemos estar conscientes de que la fuente
de nuestra provisin es inagotable y suscita en nosotros el sentimiento de
Amor profundo que alegremente dona aquello que los dems necesitan.
Aunque frente a sus ojos parezca haber carencia, ya existe abundantemente la
sustancia espiritual que suple a todas las personas copiosamente. Al igual que los
peces que viven en el agua, nosotros vivimos dentro de la sustancia espiritual
infinitamente prspera de Dios. Si creemos en esto con toda nuestra Alma,
rpidamente lograremos la provisin infinita. Porque en el mundo fenomnico se
manifiesta exactamente aquello que dibujamos en nuestra mente; y si esbozamos en
la mente el mundo de la provisin infinita, efectivamente se manifestar la provisin
infinita. Por ejemplo, como Jesucristo fue dueo de esta rica sustancia espiritual, la
mujer que toc su tnica, con profunda fe, se cur. Pero como miles de personas no
creyeron en esto, ni tocaron su tnica, no se restablecieron.
Por ejemplo, en el momento en que se pone en marcha un auto, este comienza a
moverse lentamente pero al aumentar la velocidad empieza a desplazarse como una
flecha por la accin de la inercia. Lo mismo sucede con la fuerza espiritual; aunque
inicialmente sea una fuerza de pensamiento muy pequea, si a ella se la adiciona la
inercia mental, podr volverse un pensamiento sumamente fuerte. Si continuamos
manteniendo la Voluntad de Dios, nuestra fuerza mental se volver
realmente poderosa y lograremos cambiar la situacin fenomnica. En ese
momento, usted deber pensar que es uno con la sustancia espiritual divina
(Mente de Dios). Es decir, que Dios y usted son uno. La abundancia de Dios
ser su abundancia. Usted fue creado por esa sustancia espiritual, usted
habita dentro de ella, trabaja, vive, recibe las provisiones y prospera. La
sustancia espiritual no recibe la influencia de la situacin econmica mala o buena
del mundo, no tiene nada que ver con la situacin del mercado financiero. Ella es el
pan que tiene vida, el agua que vive. Quien recibe este alimento de Dios, jams
sufrir carencia.
De ninguna manera esto significa almacenamiento de los recursos materiales, ni
superproduccin. Tampoco es economa de consumo, pues la sustancia espiritual de
Dios se manifiesta exactamente en la dosis apropiada para ser utilizada por todas las
personas. I os lectores se preguntarn si tal mundo no es una utopa, algo imposible
de concretizarse. La respuesta est en la mente de los mismos lectores, pues segn
la ley que rige el mundo fenomnico, si creen que es imposible, as ser; y
si creen que es posible, ser posible.
Fillmore dice: "mentalice 'Soy una sustancia espiritual poderosa e

inquebrantable'. As las puertas de su corazn se abrirn y entrarn ideas

llenas de sustancia espiritual; entonces, utilice libremente estas ideas. No
dude ni desconfe del resultado que tendr; ella ser la idea de Dios que le
fue dada como respuesta a su oracin, para suplir sus necesidades".
Dios es el manantial poderoso de la sustancia espiritual, el hombre es su
afluente, y EL ACTO DE AGRADECER A ESA SUSTANCIA ESPIRITUAL HAR
QUE AUMENTE LA FUERZA DE SU CORRIENTE. Es decir, como explica Fillmore:
"Aunque reciba poco dinero o su billetera est vaca, tome lo que tenga y bendgalo.
Mentalice que esto est lleno de la sustancia espiritual de la Vida y que la riqueza
est a punto de manifestarse. Cuando prepare su comida, bendgala considerndola
una sustancia espiritual. Cuando se vista, agradezca su ropa y sienta que siempre
viste una sustancia espiritual". En fin, debe mentalizar y creer que el mundo est
lleno de la sustancia espiritual. Y debe mentalizar lo siguiente, como si estuviese
cayendo a su alrededor una lluvia de oro y plata:
"Jesucristo me salv, aqu y ahora. Me condujo a la creencia de que Dios est en
todos los lugares y que prepara todo para m, asegurando de esta manera mi
prosperidad. Tengo la conviccin de que la sustancia espiritual est presente en todos
los lugares y que, de acuerdo con mis palabras, se manifiesta cada vez ms

2- LA SABIDURA ESPIRITUAL QUE ORIENTA

LA RIQUEZA
prsperamente

El origen de todos los fenmenos est en la mente del universo y esa mente
contiene todas las ideas que se revelan a travs del pensamiento y de las
palabras. Las ideas generan una corriente de pensamiento, de la misma manera
como el fuego que arde en un horno genera vapor. El hombre crea el pensamiento y
el pensamiento mueve el mundo. Consecuentemente, el hombre puede mover
el mundo fenomnico a su antojo ya que todos los fenmenos son
manifestaciones de la mente.
Segn Fillmore, la mente es una Realidad que tiene su lado fenomnico, pero tambin
dice, en otras palabras, que en la mente hay otra faceta. Es decir, que hay dos
facetas: la Real y la fenomnica. Expresndolo de otra forma, se puede considerar
la Mente que existe verdaderamente (Mente de Dios) y la mente
fenomnica (mente de la expresin).
Dios es omnisciente y omnipotente, pero Por qu nosotros seres humanos no
comprendemos la Verdad?, No podramos saber ms sobre todo? - sta es la duda
que surge. Con absoluta seguridad, el yo de la Imagen Verdadera lo sabe todo, pero
como ese yo todava no se manifest totalmente, cuando comienza a actuar en el
tiempo y en el espacio parece que est en ilusin. Sin embargo, eso no pasa de un
proceso temporal. Es semejante a los problemas de Matemtica: Las respuestas
correctas ya existen, pero para solucionarlas en el mundo fenomnico es necesario
crear una frmula; y al hacer las operaciones y darse cuenta de que se equivoc, se
calcula otra vez. No quiere decir que esto sea totalmente intil, pues cualquier
fracaso es un paso en la direccin de la realizacin del objetivo.
Adems, hay una ley mental que rige el desarrollo de ese fenmeno y es semejante a
las leyes de la Matemtica. Cuando se conoce, se comprende y se aplica, se obtiene
un buen resultado. Esta es una de las facetas de la Mente de Dios llamada Sabidura.
Cuando ella se manifiesta, obtenemos un buen resultado. Sin embargo, en la Mente
de Dios existe otra faceta, que es el Amor. La Sabidura y el Amor constituyen los
polos negativo y positivo del principio de la creacin. En suma, toda idea de la Mente
de Dios se expresa por la unin de la Sabidura y del Amor.

Constantemente recibimos del mundo espiritual estas ideas de la Mente de Dios y las
moldeamos segn nuestros propios conceptos; pero si por nuestra propia cuenta
mudamos los prototipos, no tendremos un resultado satisfactorio. Lo mismo sucede
con relacin a la riqueza. Cuando nos olvidamos del principio de la Sabidura y del
Amor, obtenemos algo falso y muy diferente del prototipo; de esta manera, todo
esfuerzo efectuado sin tener en cuenta la Sabidura y el Amor no nos traer una
riqueza permanente, ni una felicidad estable. Para tener la verdadera provisin
infinita, debemos unirnos con el espritu de Dios, hacer nuestra la mente de
Dios y concientizar el hecho de que la sustancia espiritual llena el universo
y poseemos la fuente de la provisin infinita; y debemos manifestar la
Sabidura y el Amor divinos, hacindolos nuestros; para esto, no hay otro
medio sino profundizar la FE a travs de la oracin. Dios es infinito; por ms
abundante que sea Su donacin, an le resta el infinito. DIOS NO NOS OFRECE
PRODUCTOS MATERIALES; L NOS OFRECE IDEAS; ESTAS IDEAS MUEVEN LA
FUERZA ESPIRITUAL Y, APLICANDO LAS LEYES SE NOS MANIFIESTAN
PRODUCTOS MATERIALES.
"Algunas veces usted soluciona asuntos econmicos durante el sueo.
Frecuentemente las personas piensan mucho en un problema antes de dormir y
obtienen la respuesta durante el sueo, y repentinamente se despiertan. Sucede as,
porque la mente del hombre hasta entonces estaba trabajando en exceso, se
preocupaba demasiado usando su razn y no lograba conectarse con la esfera
interior silenciosa en la cual actan todas las ideas. Sin embargo, cuando la mente
consciente logra serenarse y conectarse con la Superconsciencia comienza a
revelarse cmo los problemas se solucionarn y de qu modo las personas tendrn la
deseada prosperidad".
De esta manera Fillmore explica cmo acta la ley mental. Pero tambin advierte que
no se debe ignorar la comprensin intelectual de las personas en general. Esto se
debe a que la mente que razona y examina el lado material, tambin tiene la
capacidad de observar el interior, pues segn Fillmore la mente consciente tambin
es una puerta por donde entran las ideas de Dios; es decir, es voluntad de Dios
que todos los fenmenos (expresiones) surjan pasando por el portal
llamado mente humana.
Tanto los alimentos como la vestimenta, todo es representacin de la idea que existe
en la mente y, por lo tanto, antes de pedir algo es necesario tener un pensamiento
adecuado a ello. Quienes obtuvieron riquezas, fueran quienes fueran, lo lograron
segn la ley, y nada ms que esto. Puede ser que no conociesen las leyes mentales,
pero se enriquecieron porque las utilizaron inconscientemente y mantuvieron un
estado mental de prosperidad. Y este estado mental incluye el esfuerzo constante.
Elas or largo tiempo para que lloviese y mand a su empleado a mirar si llova, pero
no haba ninguna nube. Nuevamente Elas or y otra vez envi a su empleado a
observar el cielo, pero tampoco haba ni una sola nube. No obstante, despus de
prolongados esfuerzos, el empleado vio que una pequea nube apareca. Entonces,
Elas anunci a todos que iba a llover y finalmente llovi.
Aunque la oracin no sea escuchada, el esfuerzo no sea recompensado
inmediatamente y no se reciba la provisin, no debemos desistir con facilidad. Jess
tambin predica la necesidad de repetir los esfuerzos a travs de la parbola del
hombre que en medio de la noche toca la puerta del amigo pidiendo comida. Y
reprende severamente el esfuerzo efectuado con preocupaciones innecesarias:
"Observen cmo crecen los lirios. No trabajan, ni hilan; sin embargo, les digo que ni
Salomn, con toda su gloria, se vesta como uno de ellos Por lo tanto, si nos

preocupamos por algn problema, quiere decir que estamos intentando solucionarlo
con la fuerza del ego. Tenemos que reservar siempre un momento para la meditacin,
es decir, para realizar la Meditacin Shinsokn. Y si somos perseverantes como el lirio
del campo, en breve lograremos hacer que florezca naturalmente una linda flor. Se
concretiza lo que mentalizamos; por lo tanto, si mentalizamos algo durante
determinado tiempo, ser suficiente que confiemos tranquilamente en el
proceso natural y pronto veremos que la semilla plantada en la mente,
germinar y crecer esplendorosamente. Y; de dnde viene esa fuerza? Es la
misma fuerza que hace florecer el lirio del campo, o sea, la idea de la sustancia
espiritual, la idea de la Mente de Dios, la Mente verdadera que siempre existi y
contina existiendo, la fuerza que cre y mantiene los cuerpos celestes; por eso, lo
que mentalizamos jams dejar de concretizarse y ser preservado.
Para obtener la prosperidad tambin es necesario reconocer la existencia de Dios y
agradecerle. A travs del agradecimiento se abrir el grandioso portal de la
expresin. Jess al resucitar a Lzaro, en primer lugar, agradeci a Dios diciendo:
"Padre te doy gracias, porque me has escuchado. Yo s que T siempre me escuchas".
Despus grit: "Lzaro, sal afuera", y Lzaro, que debera estar muerto, sali del
sepulcro. Al reconocer, la sustancia espiritual inmanente en el Universo se manifiesta
como si fuese su objetivo y se fortalece y preserva mediante la gratitud. Por lo tanto,
siempre debemos suscitar el siguiente pensamiento e Iluminar nuestra mente:
"Padre Te agradezco. Haz que Tu Voluntad sea mi Voluntad. Te agradezco por el hecho
de que mi mente se ilumina a travs de Tu Espritu". Prosiguiendo, es necesario
pensar en la fuerza de la palabra. Fillmore dice lo siguiente respecto a la fuerza de la
palabra: "El pensamiento se expresa y se pone en accin por medio de las
palabras. Todas las palabras son pensamientos en accin y cuando las
palabras son proferidas, ellas son expresadas como fuerza de vibracin y
registradas en el interior de la sustancia espiritual inmanente en todos los
lugares".
Segn Fillmore, la palabra ms fuerte entre todas las palabras es el nombre de
Jesucristo. Este nombre trasciende toda y cualquier autoridad y preserva la
omnipotencia del cielo y de la tierra. l es uno con la sustancia paterna y materna.
Por eso Jesucristo dijo: "Si le pides a mi Padre alguna cosa en mi nombre, l te lo
dar", "Si me pides alguna cosa en mi nombre, lo har". Quien no profesa el
cristianismo puede decir "en nombre de Dios" o "en nombre de la Verdad".
No hay ninguna duda de que las palabras dichas por Jesucristo fueron tan fuertes que
llegaron a levantar enfermos y a resucitar muertos; pues Jess fue un gran iluminado
que tena la firme conviccin de que era uno con Dios. Por eso las palabras de Jess
despertaron la saludable idea de Dios.
Adems de eso, en el proceso de esta manifestacin de la idea de Dios, nadie sabe
exactamente cmo son los peldaos que conducen a ese objetivo. La persona conoce
ms o menos el rumbo a seguir y sabe que debe subir peldao por peldao, pero slo
conocer los dems detalles al superarlos todos. Lo mismo sucede con relacin a una
semilla que empieza a germinar, es imposible saber de qu lado las hojas crecern y
se dispondrn. Por ello se vuelve sumamente necesario seguir las orientaciones de
los precursores.
Jess dijo: "Busca, en primer lugar, el Reino de Dios y todas las dems cosas
te sern dadas por aadidura". Es decir, para quien busca el Reino de Dios,
todo le ser dado por aadidura y no tenemos necesidad de pensar con
modestia que slo manifestaremos la riqueza despus de entrar totalmente
en el Reino de Dios y comprenderlo verdaderamente. Es suficiente buscar el

Reino de Dios, concentrar y dirigir nuestra atencin hacia ese Reino; slo
as, todas las cosas nos sern dadas. La mayora de las personas al buscar
algo no logran recibir mucho al inicio, pero si en esa hora no pierden la FE y
continan buscando perseverantemente el Reino de Dios, notarn que
infinitas ddivas comenzarn a descender del cielo, una tras otra, de modo
evidentemente abundante.
Todo se logra cuando se busca con perseverancia y la visin se va abriendo
gradualmente. Al tomar clara conciencia de que es orientado por las manos del
todopoderoso, en su interior se establecer la FE, desaparecern los prejuicios,
perdonar a los dems, se volver generoso y desaparecern las espinas mentales
que juzgan severamente al prjimo. Y las personas a su alrededor comenzarn a
respetarlo en conformidad con los cambios que ocurran en usted y se volvern
amables. De este modo, a su alrededor llovern abundantemente el Amor, la
Sabidura y la riqueza. No slo usted ser feliz sino todas las personas vinculadas a
usted tambin sern agraciadas con la felicidad y con la prosperidad. Aunque usted
no les brinde auxilio material, como en el mundo mental todas las personas estn
unidas, si usted cambia, los dems tambin cambiarn. El ambiente es sombra de la
mente.
Entonces usted ya no tendr necesidad de buscar algn milagro; basta
manifestar a Dios que est en su interior. Para ello, en primer lugar debe
agradecer a todo lo que posee ahora, por ms insignificante que sea. Y
debe visualizar en su mente con intensidad la escena de que esas cosas se
multiplican constantemente y se transforman en algo maravilloso. Para ello,
debe practicar todos los das la Meditacin Shinsokn, mentalizando que ya recibi la
riqueza infinita y la felicidad. A continuacin ofrezco un ejemplo de esta
mentalizacin:
"La invisible sustancia espiritual fue creada y solidificada de acuerdo con mis
pensamientos; mi mente es prspera como tambin es prspero el ambiente donde

3 - LA FE INFLUYE EN
LAS MANIFESTACIONES FENOMNICAS
vivo". Debe repetir estas palabras varias veces.

Segn Fillmore, Dios cre el Universo a travs de la FE. l proyect mentalmente al

hombre y al Universo segn Su creencia y todo esto se volvi realidad a travs de la
FE de Dios. Como el hombre es hijo de Dios, creado a Su semejanza, las creaciones
del hombre tambin debern estar cimentadas en la FE. De hecho, todo lo que en
realidad existe proviene de Dios; por lo tanto, si la FE es un atributo que
existe verdaderamente en el hombre, de hecho se puede considerar que el
prototipo de esta FE est en Dios.
Sin duda alguna, la FE es la naturaleza espiritual que el hombre posee
originalmente. El punto en cuestin est apenas en la forma como vamos a
desarrollar esta FE. Todo lo que todava es invisible pero consideramos como
existente es FE. la FE es una fuerza mental absoluta, estrechamente
vinculada a la fuerza que forma los fenmenos. Cuando usted dice Yo confo en
aquella persona (o en aquel proyecto)", significa que usted aprueba el carcter de
esa persona (o de ese proyecto) y que se identifica con l. Con esto, ese carcter (o
ese proyecto) pasa a elaborar dentro de su mente un trabajo constructivo. Es decir;
un trabajo que transforma eso en una realidad. A travs de su FE, el carcter o
proyecto de su mente se vuelve algo concreto, una realidad. De este modo,
LA FUNCIN DE LA FE ES DARLE FORMA CONCRETA A LOS CONCEPTOS
ABSTRACTOS. Para nosotros, todos los conceptos son algo abstracto, sin forma, pero

ellos asumen una forma concreta mediante la FE. Fillmore denomina a esto, sustancia
de la FE o FE sustancial.
Una de las acciones sumamente importantes para perfeccionar el Alma es la de
consolidar esta sustancia de la FE. Por ejemplo, Qu sustancia se revela con la FE? En este caso se puede considerar sustancia de la FE a las revelaciones o imgenes
espirituales que se manifiestan a travs de la FE. Tal como consta en el captulo 1 del
Evangelio segn San Lucas, un ngel del Seor le dijo a Zacaras que su esposa,
Isabel, le dara un hijo que se llamara Juan. Esto sucedi cuando Zacaras colocaba
incienso en el altar. Fillmore explica as el significado de este pasaje: Cuando la mente
busca al Espritu Santo, aunque sea a ciegas, esta mente se espiritualiza. Quemar
incienso significa espiritualizarse, es decir, manifestar la capacidad perceptiva del
Alma de Zacaras y la capacidad sensitiva del Alma de Isabel. En resumen, cuando la
capacidad perceptiva y la sensitiva actan en conjunto a travs de la
oracin o de la meditacin, el Alma se conecta con un pensamiento elevado,
es decir, del ngel; y nace un nuevo estado de conciencia.
Sin embargo, Zacaras dud de las palabras del ngel, pensando que su esposa Isabel
ya no podra tener hijos debido a su avanzada edad y, por dudar, l enmudeci
instantneamente. Esto revela que aunque recibamos la Verdad, si dudamos de ella,
nuestra boca que expresa la duda se cerrar y esta Verdad no se manifestar. Pero,
cuando el Alma despert y descubri su nuevo Yo, l readquiri la FE y su boca volvi
a pronunciar palabras.
La fuerza de la FE realmente es grandiosa, aunque usted no logre explicar
conscientemente esta FE; ella se concretizar en su totalidad. sta FE est dentro de
su mente. SI USTED PRESTA ODOS A SU VOZ INTERIOR, RECONOCE QUE ELLA
ES PODEROSA Y VERDADERA Y ACTA CONFORME A SUS ORIENTACIONES;
ENTONCES, SE REVELAR UNA FE INTENSA Y TENDR EXCELENTES
RESULTADOS.
Hay personas que predican que la pobreza es ddiva de Dios, porque slo cuando se
es pobre se comprende el valor de la riqueza y si en algunas ocasiones tenemos
dificultades y en otras tenemos buena suerte, todo es por Voluntad divina. Sin
embargo, esto no es verdad. De acuerdo con Fillmore no es correcto pensar de esta
manera, porque Dios es Principio. Dios no es un rey absolutista ni un tirano que le da
al hombre sufrimiento o placer, como bien le convenga. Dios es el Principio que
siempre nos da el bien, y nunca cambia. Dios no cre el hambre ni la pobreza, pues
esto no existe en Su Mente. En la Mente de Dios slo existen abundancia, perfeccin
y alegra. Por conocer esta Verdad, Jess logr hacer el milagro de distribuir cinco
panes y dos peces a cinco mil personas. Fillmore dice que los cinco panes son los
cinco sentidos y los dos peces son el principio de la multiplicacin, la levadura.
Significa que as como la masa de pan aumenta cuando le echamos levadura, si
creemos en la provisin infinita del mundo de la Realidad y agradecemos a
los cielos por los cinco panes que tenemos ahora (a todas las cosas que
percibimos a travs de los cinco sentidos), las gracias, riquezas y alegras
que se manifiestan a travs de los cinco sentidos tambin se multiplicarn
incesantemente.
La llave maestra de cmo Jess distribuy cinco panes entre cinco mil personas
radica en el hecho de que, en primer lugar, l or (Meditacin Shinsokn)
agradeciendo a los cielos por los cinco panes que tena en las manos. De esta
manera, es necesario que estemos conscientes de que la llave para obtener la
provisin infinita est aqu y ahora, en nuestras manos. O sea, es necesario
agradecer por lo que ya hemos recibido hasta ahora. Debemos abandonar la

mentalidad egosta que solo desea lo que todava no hemos recibido; y

recordando las gracias que ya recibimos, debemos agradecerles a ellas. Y al
practicar la Meditacin Shinsokn es necesario contemplar el hecho de que estas
ddivas llegan a todos los lugares y son perfectas en todas las reas.
Aunque estemos pasando por la peor crisis econmica o padeciendo
grandes sufrimientos, no debemos nunca desanimarnos; debemos mantener
firme la FE de que Dios es infinito; y mediante la palabra lograremos
multiplicar varias veces lo que ya tenemos. Jess expres: "Las palabras que yo
te dije son espritu y vida", pero en todas las palabras existe vida espiritual. Por lo
tanto, debemos ser sumamente cuidadosos con las palabras y jams emplear
palabras peyorativas ni pesimistas. Antes de decir algo, debemos tener la conciencia
espiritual de que Dios es el todo de todo; y de esta forma sentir elevacin espiritual
(EM: El Todo es Mente, el Universo es Mental Nada hay fuera del Todo,
pues todo cuanto existe est dentro del Todo-El Kybalin). As, con fuerza y
autoridad, DEBEMOS HABLAR CONCENTRANDO LA ATENCIN EN LA FUERZA
INTERIOR DE LA GARGANTA (EM: Decretar es concretar), dice Fillmore. Y
despus de hablar es necesario meditar, pasando al otro margen (Galilea). Esto
significa hablar nuevamente descansando en un lugar tranquilo, es decir, que las
palabras y la meditacin son inseparables.
Quien no tiene fuerza espiritual desarrollada debe, ante todo, creer en Dios y creer
que posee todas las capacidades; SLO AQUELLO EN LO CUAL CREEMOS SE
MANIFIESTA (EM: Creer es crear). Debemos dejar el hbito de razonar
basndonos en lo que es fenomnico; debemos abandonar la mentalidad que confa
en objetos materiales y acabar con la falta de FE. No debemos ver la materia, sino el
espritu. si usted dibuja algo en su mente y lo observa con fe, cualquier cosa
que sea, se concretizar. Ahora el mundo est despertando al misterio de la
mente. Si siempre dirige su mente hacia las cosas que anhela en las cuales cree; esas
cosas, sin duda alguna, se concretizarn a su alrededor.
La ciencia contempornea explica que la fuerza invisible es millones de veces ms
poderosa que todas las fuerzas materiales, y que es real y esencial. La ciencia y la
religin ya no se enfrentan. Al contrario, la ciencia est comprobando gradualmente
todos los puntos de vista de la verdadera religin. Cierto cientfico dijo que la materia
nada ms es una grieta de la sustancia que llena el Universo. Paradjicamente estaba
hablando sobre el hecho de que nada existe en la grieta; por lo tanto; la materia
que parece existir, en realidad no existe y lo que existe es la sustancia
espiritual invisible. Nosotros somos capaces de manifestar mentalmente esta
sustancia espiritual. La materia se manifiesta como proyeccin de la mente y por lo
tanto, si suscitamos la misma mentalidad de Dios, es evidente que el Reino de Dios
surgir en la superficie terrestre. As es la ley. Por lo tanto, dgase a s mismo lo
siguiente: "(Yo) Soy una fuente de Dios, pienso exactamente como Dios
piensa; por eso, jams pienso en carencia o en limitaciones"(EM: Decretar
es concretar). Como la Mente universal de Dios est en todos los lugares, es
imposible que haya carencia, escasez o vaco. Como consecuencia no tenemos
necesidad de superar ninguna carencia, tan slo debemos alejar el pensamiento que
teme a la carencia. El pensamiento que teme a la carencia hace que la persona
guarde cosas innecesarias y de esta forma, provoca la carencia ajena y tambin la
suya. El medio de adquirir riqueza acumulando lo que es innecesario es un mtodo
paliativo que hemos venido efectuando en diversas ocasiones y ha fracasado; por
ende, es necesario aprender la nueva Ley de Dios que propicia tener siempre el pan
de cada da.

Es innecesario tener algo ms de lo que hoy necesitamos; si tenemos ms

de lo que es necesario, esto ser una carga. Nosotros partimos de la Verdad
fundamental de que aqu y ahora, ya estamos rodeados por una sustancia espiritual
que, de acuerdo con nuestro pensamiento y nuestras palabras, siempre nos
proporciona aquello que necesitamos. Por eso, en la maana al despertar,
mentalizamos lo siguiente durante la Meditacin Shinsokn:
"Oh Dios, que eres mi roca y mi salvador, haz que las palabras que surgen de mis
labios y los pensamientos que brotan de mi mente siempre sean conforme Tu
Voluntad!".
Son diferentes los nombres que se le han atribuido a esta sustancia espiritual
omnipresente en el Universo. Jesucristo lo llam de Reino de los cielos; Moiss, Jardn
del Edn; y la ciencia vagamente lo denomina ter (EM: El Maestro DK denomina
a la energa substancial como la energa de Fohat, prana y kundalini
relacionado con los tres fuegos primordiales). Nosotros vivimos dentro de ella,
como los peces viven en el agua, y ella vive dentro de nosotros, proporcionndonos
todas las cosas de acuerdo con nuestro pensamiento. Por eso, antes de iniciar
nuestro trabajo, declaramos y oramos de la siguiente manera

Tambin hoy Dios me orienta y me protege" u "Hoy tambin, el Espritu de Dios est
delante de m y me orienta por el camino del triunfo y de la prosperidad".
Como Dios nos vuelve prsperos utilizando los ms variados medios, jams debemos
limitar el camino que l recorre para orientarnos. Simplemente debemos contemplar
a Dios. De este modo, la provisin infinita se manifestar. A continuacin transcribo
las Oraciones de la Prosperidad divulgadas por Fillmore.
"Creo que Dios es el infinito proveedor, presente en todas las cosas y, por lo
tanto, siempre soy abastecido."
"Creo que T eres la fuente absoluta de las provisiones y s que me traers
la prosperidad."
"Creo que el Sagrado Espritu de la prosperidad es omnipresente y est en
todas las situaciones. Creo en la presencia de Dios y que l responde a
todos los que lo buscan; por eso, Dios y yo somos uno (EM: I AM that I AM-

4 - EL HOMBRE ES LA
ENTRADA Y LA SALIDA DE LA MENTE DIVINA
Yo Soy el que Soy o Yo Soy, aquello Yo Soy)

Lo que Dios posee no es algo que est almacenado en algn lugar; es la

posibilidad sembrada en la mente y en el Alma del hombre. La riqueza de
Dios, que es Amor, se manifiesta a travs del Alma del hombre; la mente es
un crisol y dentro de ella la idea se concretiza. El proceso de esta
transformacin es, por decir-lo as, la ciencia mental; y aprendiendo esto, estaremos
preparados por primera vez para trabajar, usando cuando queramos nuestra
inteligencia en la grandiosa "fbrica" denominada sustancia espiritual del Padre
celestial. En esta "fbrica" jams hay carencia de materia. Slo la conciencia de
riqueza se manifiesta como riqueza concreta.
Dios que gobierna el Universo, es Principio y por lo tanto, toda expresin del
principio sigue la ley. Es decir, si en su mente surge frecuentemente una
proposicin verdadera, cuanto ms piense en ella, ms se intensificar su
tranquilidad mental. Si la mente humana acepta la verdad, cunto ms
evidente se vuelva la comprensin de esta verdad, ms se fortalecer el
poder de concretizacin y revelar su forma verdadera (Es decir, se vuelve
realidad). Si su mente piensa en la Mente de Dios, por medio de la ley de atraccin
de los semejantes o ley de la afinidad, se revelar la Realidad universal. As, cuanto
ms conozca a Dios, mayor control tendr sobre su cuerpo y su ambiente. O
mejor, "si utiliza la Realidad universal y conoce el mtodo de moldearla de manera
provechosa para usted" (as dice Fillmore), usted prosperar con absoluta se-guridad.
Independientemente de conocer o no la Verdad, la sustancia mental se encuentra
inmanente en todos los detalles de su vida cotidiana. Pero, para que usted posea y
domine la vida, el Amor, la Sabidura y la capacidad universal, en primer
lugar, deber contemplar mentalmente la Verdad y suscitar pensamientos
de la Verdad.
Todos los acontecimientos fenomnicos suceden de acuerdo con la ley, por
ende, los milagros no existen (milagros que en sentido genuino ignoran la ley). La
buena suerte tampoco existe, pues todos los acontecimientos ocurren como
efecto de una causa; sta Verdad coincide totalmente con las exigencias de
nuestro interior. Sin embargo, el hombre duda de la ley de causa y efecto, porque
la causa no est manifestada claramente. Pero todo lo que parece ser un milagro,
nada ms es un fenmeno que ocurri debido a una causa todava desconocida.
Como Dios es ley inmutable, si pretendemos crear la perfeccin, debemos estar de
acuerdo con Dios, que es ley, y aplicar totalmente la ley.

El Congreso Nacional aprueba las leyes, pero no controla si el pueblo las cumple o no,
quienes controlan son los rganos administrativos. De la misma manera, Dios
establece las leyes, pero no nos obliga a obedecerlas (en este caso se entiende por
ley, la Voluntad de Dios, el orden verdadero); nosotros tenemos el libre albedro y
podemos adoptar cualquier actitud. Si conocemos la ley y la cumplimos, seremos
protegidos por ella y podremos utilizarla; si la transgredimos, sufriremos limitaciones,
de modo similar a los delincuentes que quebrantan la ley y pierden la libertad al ser
encarcelados. Por eso el Espritu Santo, es decir; Dios personificado de acuerdo a la
segunda acepcin, ejerce la funcin de un rgano administrativo; y a travs del
Espritu Santo, la Mente de Dios nos orienta a seguir esta ley. Sin embargo, su
felicidad y su destino se definen por su libre albedro. Cuando siga la Voluntad Divina,
encontrar la verdadera libertad y cuando la desobedezca se manifestar en Ud.
enfermedades, dificultades econmicas o situaciones desarmoniosas. Por lo tanto,
usted debe desarrollarse naturalmente hasta hacer suya la Voluntad de Dios.
Entonces, cules seran los aspectos de la ley (voluntad) de Dios? - En
primer lugar, sera el hecho de que Dios es el bien y todas las cosas creadas
por el son el bien; por lo tanto, si usted establece efectivamente este
pensamiento en su mente, a su alrededor slo surgir el bien y todo lo que
es malo desaparecer. De esta forma, no debe pensar en otra cosa que no sea el
Bien; y si surge algn pensamiento malo, grabe enrgicamente en su mente lo
siguiente:
"(Yo) Soy hijo del Bien absoluto, Dios es el Bien; por lo tanto, Yo Soy el Bien; todo lo
que se manifiesta en mi vida es Bien, por eso; slo poseo el Bien". Alrededor de quien
coloca esto en prctica y slo habla de cosas buenas, nicamente le suceden buenos
acontecimientos; esto es un hecho comprobado a travs de la prctica y no de
argumentos. Cuando se practica la bondad, esto se transforma en un hbito y las
personas, con toda seguridad, comentarn: "Esa persona es buena y sincera, me
inspira confianza y cuando le veo, no puedo dejar de pensar que el interior de la
mente de todas las personas es bueno".
Podemos aplicar este principio en el aspecto de la prosperidad. Acaso Jesucristo dijo
que ser pobre era la Voluntad de Dios? - De ninguna manera; en realidad manifest lo
contrario; y esto se entiende bien cuando reflexionamos sobre la parbola del hijo
prdigo. l se fue a una tierra lejana y despilfarr sus bienes viviendo de modo
disoluto; cuando retorn al hogar paterno, sorprendentemente no fue censurado por
su mala conducta; al contrario, el padre le dijo a sus empleados: "Inmediatamente,
triganle el mejor ropaje y vstanlo". Esta es una enseanza de Jess sobre la buena
indumentaria. Usar un traje harapiento y sucio es un pecado (envoltura) que no
combina con un hijo de Dios. Jams debemos transmitir la enseanza de Jess de
modo distorsionado. Jesucristo consider como algo positivo usar buenos atuendos.
Seguidamente, el padre puso un anillo de oro en el dedo de su hijo. Este pasaje
tambin constituye una enseanza de Jess sobre la prosperidad. El Padre nos desea
el Bien infinito; el anillo es un crculo sin fin y simboliza el infinito,
consecuentemente tambin representa lo universal y la capacidad infinita. Al darle el
anillo al hijo, el padre le dio la capacidad de vivir; esto simboliza el hecho de que el
hijo hereda todo lo que el padre posee. Cuando hacemos nuestra la rica
conciencia del reino de Dios, el Padre nos ofrece toda la capacidad, toda la
Sabidura y todo el Amor que tiene.
El padre le dijo tambin al siervo: "Clzale los pies". El pie representa nuestra
comprensin de todo lo que se refiere a los acontecimientos de la superficie terrestre,
mientras que la cabeza simboliza la comprensin de hechos espirituales (Es decir,

que es necesario comprender los acontecimientos de la superficie terrestre, pero no

apegarse a ellos.). Seguidamente, el padre dijo que hara una fiesta en honor a su
hijo; y esta es una conducta totalmente opuesta al modo de tratar a un pecador. En
resumen, Dios no castiga ni culpa a nadie. El castigo es slo la autodesintegracin del karma debido a la auto-punicin o ley de causa y efecto,
de ninguna manera es un castigo divino. El padre siempre recibe con fiesta al
hijo que retorna, por ms prdigo que este sea; y el hijo recibe la divisin de los
bienes del padre. Y el padre no dice que gradualmente le dar a su hijo los alimentos
que necesita, sino que le ofrece un becerro gordo. Esto significa que Dios no da
mezquinamente al hombre lo mnimo que necesita, sino que le ofrece abundante vida
e infinita riqueza. Slo hay una condicin para recibir la abundante Vida e infinita
riqueza: "Regresar a Dios" (EM: Es decir, regresar a tu interior, all donde mora
t Real ser, tu Jisso o Divina Presencia Yo Soy, tu inmortal Llama triple, tu
Santo Cristo Propio).
Este hijo prdigo abandon al padre, parti a una tierra lejana donde despilfarr su
patrimonio y se qued en la miseria. El derroche es la causa de la pobreza;
quien desperdicia las cosas, la vida y tambin el tiempo, slo podr tener
una vida pobre, tanto fsica como econmica. Si usa el cuerpo en vicios no ser
saludable y si derrocha el dinero, no tendr riqueza. No desperdiciar, no quiere decir
ser avaricioso, sino usar el dinero vivificndolo y esta es la Voluntad de Dios (la ley).

Debemos vivir conscientes de que Dios est presente en todos los lugares. El Padre
est siempre aqu y ahora; cuando ignoramos este hecho, somos como el hijo prdigo
que vaga por una tierra lejana; y como consecuencia slo podremos ser pobres, por
eso declaramos lo siguiente: "La mente divina de la provisin infinita es nuestra
riqueza natural; por lo tanto, nicamente podemos enriquecer".
Jess dijo: "A quien tiene le ser dado ms y tendr en abundancia". A primera vista,
esto parece injusto, pero de ninguna manera lo es; esto es una ley de Dios, una ley
totalmente imparcial, que no puede ser violada; ste tener no quiere decir poseer
algo material, sino tener una mente prspera, una conciencia de riqueza,
ser alguien que tiene valenta, que se empea, que tiene Sabidura y Amor;
en suma, alguien que tiene la Mente de Dios, que posee la conciencia: "Yo
soy hijo de Dios, (Yo) soy infinitamente rico". Recibimos apenas aquello que
merecemos de acuerdo con nuestro esfuerzo, segn lo que buscamos y el
beneficio que proporcionamos al prjimo; cuando sembramos lo suficiente
para enriquecernos, cosechamos el fruto. Si el resultado no apareciese nunca,
no se manifestara el deseo de progresar del hombre, ni ninguna otra cosa. EL
HOMBRE EVOLUCIONA CUANDO COMPRENDE LOS CONCEPTOS ESPIRITUALES
Y LOS EXPRESA A TRAVS DE SU MENTE.
Para comprender un concepto de forma intensa y definitiva es necesario tener Amor.
Solamente el Amor equilibra e integra toda la capacidad mental; por eso, Jess
enfatiz en repetidas ocasiones la necesidad de "Amar a Dios". El Amor es unin, es
principio de creacin, es accin de crear; si nuestra mente vacila y no mantiene la
conviccin: "(Yo) Soy hijo de Dios, heredero de la infinita riqueza", debemos
inmediatamente declarar desde lo profundo de nuestra mente, lo siguiente: "Yo no
vacilo. Mis antiguos conceptos estaban equivocados y son inexistentes; no tienen
ningn poder sobre m, eternamente creo en lo siguiente: Dios es Amor y es la
Sustancia que me proporciona la provisin infinita La perseverancia inquebrantable
tambin es una virtud que la persona debe poseer para realizar las cosas. Como
consta en el libro de Rut (N. de la T.: Antiguo Testamento), ella pudo ser un miembro
de los antepasados de David porque Rut (Amor) sigui a Noem (concepto espiritual)
y no se separ de ella. (Rut 1, 16-17).
SI MANTIENE FIRME EN LA MENTE UN PENSAMIENTO Y NUNCA LO SUELTA,
ESTE SE CONCRETIZAR CON TOTAL SEGURIDAD; porque ese pensamiento
se fija en el subconsciente y cuando el subconsciente se llena totalmente de
un determinado pensamiento al punto de desbordar, la sustancia invisible
llenar todo el ambiente y har realidad ese pensamiento. Esto equivale a
plantar una semilla en la tierra denominada subconsciente y germinar exactamente
lo que plant; de la misma manera que germina el trigo si se siembra una semilla de
trigo y germinar el maz si se siembra una semilla de maz, si planta la semilla del
pensamiento "(Yo) Soy rico", ser rico. Pero, si planta la semilla del pensamiento "Soy
pobre" y vive lamentndose "Soy pobre y no tengo recursos", germinarn cada vez
ms las semillas de la pobreza.
Por la noche, antes de acostarse en la cama llene su mente con pensamientos
espirituales de abundancia; y contemple el hecho de que todas las personas de su
hogar estn llenas de prosperidad. De esta forma, mientras duerma y tambin
cuando est despierto, este pensamiento de prosperidad permanecer trabajando en
las profundidades de su subconsciente y manifestar la prosperidad en su vida. La
pobreza o la riqueza vienen de acuerdo con su mente. Si planta semillas de
riqueza, un da germinarn, crecern las hojas, surgirn las flores y darn frutos.
Aunque el fruto final no aparezca inmediatamente, aquellos que lo buscan, si cuidan

con afecto las plantas de la riqueza que surgen una tras otra, sin duda alguna, al final
lograrn recoger el fruto deseado: la riqueza.
No elogie la "pobreza honrada", pues ella es intil; tan slo ser satisfecho su deseo
de compasin y su sentimiento distorsionado de autosatisfaccin. En resumen; debe
pensar en la riqueza, hablar de la prosperidad y agradecer a la riqueza.

LA LEY QUE RIGE LA PROVISIN INFINITA

5-

Fillmore no considera que la Biblia sea un simple libro histrico-religioso y explica que
cada personaje citado en esa obra representa diferentes conceptos; por ejemplo,
Moiss simboliza la ley, aunque expresada mediante reglas negativas como "No
debes hacer esto o aquello". En contraposicin, Jess representa el principio
constructivo de la Vida, las Leyes positivas y afirmativas tales como "Ama al Seor tu
Dios". Moiss no pudo entrar en la tierra prometida, porque en l no haba reglas
afirmativas. Sin embargo, Por qu Josu s logr entrar en la tierra prometida? Porque el significado de Josu es igual al de Jess, es una palabra que indica el primer
escaln para inculcar en la mente la plena conciencia de que Dios es omnipresente y
omnipotente. Y esto fue efectuado por Jess. Moiss fue quien estableci las leyes y
Jesucristo quien las complet.
Usted puede creer que podr vivir bien y feliz si tiene mucho dinero, pero
aunque obtenga un milln de dlares, si no sabe cmo usarlo
correctamente, le traer la desdicha. As como ningn padre le dara un milln
de dlares a su pequeo hijo que quiere comprar golosinas y helados, slo
dispondremos de esta fortuna cuando estemos capacitados para usarla; es decir, LA
RIQUEZA EXTERIOR NOS SER DADA DE ACUERDO CON EL DESARROLLO DE
NUESTRA CAPACIDAD INTERIOR. (EM: Ley de leyes Encuentra el Reino de
Dios y su justicia dentro de ti y todo lo dems te ser dado por aadidura).
Dios, que es infinito, ya tiene listo para cada uno de Sus hijos la provisin necesaria,
segn la ley; el azar no existe. Si Dios sustenta hasta las aves que surcan el cielo y
viste esplendorosamente a los lirios del campo, qu no hara por el hombre, jams
dejar de sustentarlo y trajearlo. Pero pasaremos por necesidades si no aceptamos el
Amor fraterno de Dios, porque El respeta nuestro libre albedro Paulo dijo: "Es el Amor
que cumple la ley"; por lo tanto, tenemos que vivir efectivamente el Amor. Debemos
amar a Dios, amarnos a nosotros mismos y de igual manera al prjimo; debemos
amar tambin el trabajo. Aqu dentro de nosotros, dentro de nuestra mente, existe la
ley (la Voluntad de Dios); nosotros ya sabemos lo que debemos hacer, es innecesario
orar a Dios suplicndole que atienda nuestros pedidos. Lo que debemos hacer es
practicar serenamente la Meditacin Shinsokn, tener la conviccin de que existe un
grandioso Donante que todo nos brinda y creer en Su poder; de esta forma, debemos
aceptar con alegra los obsequios de Dios.
LA LLAVE DE LA PROVISIN INFINITA NO EST EN EL MUNDO EXTERIOR,
SINO DENTRO DE NUESTRA MENTE, EST DENTRO DE NOSOTROS MISMOS,
DESEANDO IMPACIENTEMENTE MANIFESTARSE. EL SALVADOR QUE HACE QUE
SE MANIFIESTE ESA CAPACIDAD INFINITA INTERIOR ES USTED MISMO.
La mente de los cinco sentidos est llena de carencias y limitaciones, pero la mente
del espritu slo reconoce la provisin infinita. Usted est conectado a travs de la
mente de Cristo (mente benevolente de Dios), con la Sabidura Espiritual Universal;
todo lo que usted recibe viene a travs de la mente de Cristo (naturaleza divina
interior). Este es el curso del agua que conduce a la Mente del Padre. Usted debe en
primer lugar, unirse a esta mente de Cristo; de esa manera, tanto en su interior,
como a su alrededor, abundar la riqueza.

Goethe, filsofo y poeta alemn, dijo: Lo ms extraordinario que tiene el hombre

carece de forma; a esto le debemos dar el ms fino atuendo y protegerlo de todo lo
que no sea noble". Y estas palabras demuestran que l estaba consciente de la
Verdad de que el hombre posee dentro de s la capacidad de dar forma a la sustancia
informe.
Jess dijo: "Todo lo que aten en la tierra, lo mantendrn atado en el cielo, y todo lo
que desaten en la tierra, ser desatado en el cielo..." (Mateo 18, 18). La palabra tierra
se refiere a este mundo fenomnico, y cielo significa la esfera de la Idea verdadera
contenida en la Mente de Dios. Entonces, tenemos que concretizar en nuestra mente
la Idea de Dios y moldear este mundo de acuerdo con esta Idea.
Este es un asunto sumamente delicado para todos los filsofos, porque nuestra Alma
se desarrolla pasando por ese proceso; entenderemos bien este proceso si lo
analizamos basndonos en la siguiente alegora, o sea; el desarrollo del Alma es
similar a la revelacin de una pelcula fotogrfica; cuando la luz incide sobre la placa
fotogrfica, en ella aparecen imgenes de luz y sombra, sin embargo, as como est
no se ve nada, slo ser posible ver las imgenes despus de la accin del lquido
revelador. De igual manera, La mente de Dios ya est grabada en la mente de
todas las personas, pero slo se manifestar cuando sea "revelada". La
mente de Dios es perfecta y est grabada y alojada en todas las personas.
Pero, si hubiese algn error durante el proceso de "revelacin" y de fijacin,
slo se manifestarn imgenes imperfectas, a pesar de que existan ah
excelentes imgenes. Por ms imperfecta que sea esta manifestacin, la pelcula
original es perfecta, pues en ella est grabada la imagen perfecta impresa por la
Mente de Dios, es decir, el "Cristo que est en ti, la esperanza de la gloria" (el
hombre de la Imagen Verdadera). Es nuestra mente la que hace el trabajo de
lquido revelador que genera una transformacin qumica mental y revela
una imagen perfecta (la imagen exactamente igual a la de la Mente de
Dios), en un negativo tratado con un lquido revelador correcto (mente).
Cuando pensamos en esta accin reveladora de la mente, no es posible separar la
Voluntad de la imaginacin; hasta ahora los hombres han dado ms
importancia a la accin consciente de la mente, tendiendo a descuidar la
funcin de la imaginacin, pero esto constituye una gran equivocacin. Slo
cuando estas dos acciones (voluntad e imaginacin) se integran, todo es
"revelado" de acuerdo con el deseo de cada uno.
En la Biblia, la funcin de la Voluntad es representada por el rey. El rey Salomn fue
considerado el hombre ms rico del mundo; sin duda, l alcanz el xito y represent
la prosperidad, pero no le pidi riqueza a Dios. Es necesario prestar atencin a este
punto, pues el rey Salomn le pidi a Dios Sabidura y entendimiento. Como Dios es
la Mente espiritual, Sus ddivas tambin son de naturaleza espiritual, como
conceptos y buenos pensamientos. De esta manera, el rey Salomn recibi la
Sabidura, y como resultado las personas de todo el mundo le ofrecieron las ms
diversas riquezas a cambio de esta Sabidura. As, la Sabidura se transform en
bienes.
Al acoger de esta forma la Sabidura de Dios, no debemos vacilar en usar
eficientemente Sus ideas; entretanto, jams debemos olvidarnos de Dios, que es la
base y la fuente de estas ideas. Son muchas las personas sumamente esforzadas y
laboriosas que al tener una idea la aplican inmediatamente, pero como se olvidan de
la base en la cual se fundamenta esta idea, no logran crecer mucho; para quien
coloca en primer lugar a Dios no hay imposibles y la riqueza naturalmente
se subordina a l.

El dinero es un instrumento del hombre y no el dueo del hombre. El dinero

fue hecho para servir al hombre y el hombre no fue hecho para servir al
dinero; respecto a aquel que coloca el dinero por encima del hombre y lo reverencia,
Jess dijo: "Es ms fcil que un camello pase por el ojo de una aguja que un rico entre
en el Reino de los cielos". En verdad, no es el dinero lo que le domina al hombre,
sino su modo de pensar. Tanto la idea de pobreza como la de riqueza tienen
igualmente el poder de llevar al ser humano a la condicin de esclavo; por lo tanto,
antes de que el hombre piense en usar el dinero, debe aprender cmo trabajar con
las ideas, tener pensamientos correctos y administrar las ideas y el dinero para servir
al prjimo.
Se dice que cuando Jess estaba en el desierto, fue tentado por el demonio: "Si eres
hijo de Dios, dile a esta piedra que se convierta en pan". Y nosotros, los hombres,
somos todos tentados de esta forma y nos sometemos a l. Estamos tratando de
ganar el pan por medio de la materia (piedra) y no por la Palabra de Dios. Lo que
verdaderamente sustenta el Alma del hombre son las palabras, las ideas y
no los objetos materiales, en tanto, slo buscamos la materia que sostiene el
cuerpo carnal y no buscamos la Palabra de Dios, la Voluntad divina. Adems, Lo que
en verdad sustenta el cuerpo carnal y el medio ambiente son las palabras y
las ideas; si primeramente buscamos el reino de Dios, las cosas se reunirn
por s mismas y todos podremos disfrutar de una vida prspera.
Sin embargo, si consideramos que algo puede ser un obstculo que impida nuestro
crecimiento y lo rechazamos y tememos, crecer cada vez ms y obstruir nuestra
felicidad; por lo tanto, si vivimos titubeando y con demasiada cautela, nuestra
capacidad interior no se manifestar suficientemente.
El futuro siempre es un tanto indefinido, por ese motivo, si alguien no logra
comenzar a trabajar hasta que todo est en orden por temer a alguna
dificultad futura, terminar por aparecer exactamente el obstculo que
teme y no lograr triunfar en nada, slo obtendr fracasos. Por eso usted
debe dirigir la mirada hacia la magnificencia de su Imagen Verdadera interior y no
dudar al ser influenciado por los contratiempos de la vida fenomnica externa (EM:
De all la importancia de vivir plena-mente el presente y dejar el maana en
manos del Altsimo o tu SCP).
Progresos e incrementos no slo se obtienen mediante el esfuerzo que el hombre
despliega, sino tambin por las ddivas divinas naturales. Incrementar y progresar es
ley (Voluntad divina); por lo tanto, slo por observar esta ley, la vida prosperar
naturalmente y nos llenaremos de alegra. Slo podemos sentir gratitud por esto;
Cuanto ms agradezcamos a la Vida y la glorifiquemos, ms ella prosperar
en nosotros.
Usted jams debe decir: "No logro hacer esto". Es necesario confiar en el futuro. Sin
duda alguna, as triunfar.
Conforme consta en el primer captulo del Gnesis - "Y Dios termin en el sptimo da
la obra que haba hecho; y descans en el sptimo da de toda la obra que haba
hecho - Son seis las fases de la creacin y una fase de descanso de la obra concluida.
"Dios dijo: 'Exista la luz'. Y la luz existi"; esto corresponde a la primera fase, que es
la comprensin de que Dios es Vida perfecta y completa que todo prepar, y de la
conciencia de que l es la fuente de la provisin infinita. Es decir, la concientizacin
de que mis obras no soy yo quien las realiza, sino Dios.
"Y Dios hizo el firmamento y separ las aguas que estaban debajo del firmamento, de
aquellas que estaban encima del firmamento. Y as se hizo; y Dios llam al
firmamento cielo. Y se hizo la tarde y la maana: segundo da" - esta es la segunda

fase. El firmamento es traslcido y significa "comprensin de la Verdad", la distincin

clara entre fenmeno e Imagen Verdadera (En el libro La Verdad de la Vida, vol. 11,
consta la interpretacin espiritual del Gnesis, cuya lectura recomiendo). El agua que
se menciona representa todo lo que es conceptual en este mundo. Y dice que:
"separ las aguas que estaban debajo del firmamento de aquellas que estaban por
encima del firmamento". Las aguas que estaban debajo del firmamento representan
la idea de aquello que verdaderamente existe, que tiene raz en la tierra; y las que
estaban encima, la idea de aquello que es falso, vaco, sin raz. As, en la segunda
fase hay la diferenciacin entre lo falso y lo verdadero. Y creyendo que slo lo
verdadero es la Voluntad de Dios, se afirma categricamente su existencia.
En la tercera fase, a partir del punto en que dice "y aparezca el elemento rido", el
concepto se transfiere a la materia que tiene forma, aludiendo a la manifestacin de
esta materia. Por lo tanto, como aquello que es proyectado en la mente va tomando
forma, si hacemos nuestro el concepto existente en la Mente de Dios (aguas debajo)
y tenemos pensamientos de prosperidad, esta prosperidad se manifestar atrayendo
valiosos bienes. En tanto, mientras nuestra mente no est preparada en la primera y
segunda fases, por ms que parezca haber tenido pensamientos de prosperidad, esto
no se concretizar. Muchas personas simplemente mentalizan un maravilloso mundo
ideal y concentran la mente en ello, pero no se manifiesta porque estn invirtiendo
las fases, cambian la primera fase por la tercera, porque ignoran el hecho de que
Dios (primera fase), es el Dios Universal de Bien absoluto y tambin por olvidarse de
la segunda fase, que se refiere a la diferencia entre la Imagen Verdadera y el
fenmeno.
Como Jess estaba muy consciente de esta ley cuando multiplic cinco panes y dos
peces y los distribuy entre cinco mil personas, primeramente agradeci a Dios por el
poco alimento que tena, consciente de que l ya le haba concedido la provisin
ilimitada, negando as el fenmeno de la escasez y afirmando la armoniosa Imagen
Verdadera. De este modo, contempl el aspecto de que todos ya estaban plenamente
saciados, como consecuencia, esto se volvi realidad.
En suma, ANTE TODO, DEBEMOS REZAR; PERO NUESTRA ORACIN DEBE SER
CATEGRICAMENTE AFIRMATIVA. SI FUESE UNA ORACIN DE SPLICA O DE
DESCONFIANZA, NO SE CONCRETIZAR. (EM: Decretar para concretar es una
afirmacin que no deja un atisbo de duda ni temor, si fuera as;
simplemente no se concretar). Quien realiz un trabajo espiritual de gran
magnitud no es un simple sabio, sino alguien que tiene un infinito Amor en el corazn
y su espritu es igual al de un nio que dcilmente sigue las leyes; por lo tanto, es
importante orar de la siguiente forma: "Creo en el Ser infinitamente omnipotente. Yo
jams me preocupo por el maana, ni por lo que podr suceder de aqu a un minuto;
yo s que Dios ya prepar todo para realizar Su Voluntad, y por lo tanto, (Yo) soy la
propia Voluntad de Dios".
La representacin de la Voluntad de Dios es el hombre-hijo de Dios, el Cristo alojado
en nosotros. Este hombre verdadero de la Imagen Verdadera es el Hombre Real que
Dios cre a Su imagen y semejanza en el sexto da (el Jisso); y dijo que era muy
bueno. Este Hombre Real es usted mismo, el cuerpo de la Imagen Verdadera que el
sexto da ya estaba listo. De esta forma Dios expresa la conclusin de Su obra a
travs de este hijo de Dios. Abandonar todas las preocupaciones y todos los miedos,
creer en Dios y entregarse a l no significa, de ninguna manera, permanecer sentado
sin hacer nada. Jess dijo "Mi Padre hasta ahora trabaja y yo tambin trabajo";
nosotros tenemos la misin de dar forma a todo lo que Dios cre, la misin de seguir
a Dios de la misma manera como l realiz Su creacin, expresada en el primer

6- LA RIQUEZA
VISUALIZADA EN LA MENTE APARECE EN LA FORMA
captulo del Gnesis, y as concretizar a Dios.

Tener riqueza no es tener muchos bienes materiales; es tener la conciencia

de que ya recibi y la concientizacin de que es libre. Si los bienes materiales
constituyesen riqueza, todas las personas al poseerlos, deberan estar satisfechas.
Pero, como eso no sucede, se entiende que la verdadera riqueza no es la
acumulacin de bienes materiales. Es decir, la riqueza est dentro de la mente y
prosperar no significa acumular dinero, ni crear un buen ambiente; es un
estado que surge cuando una idea hace posible el dominio de la mente. En
resumen, la riqueza es el estado mental de quien siente "yo venc"; y si
logramos tener esta mentalidad, el ambiente tambin se modifica y sin
duda alguna seremos prsperos. Pero sea del modo que sea, no son las cosas
las que llegan primero; es la mente; por eso quien repentinamente logra
obtener dinero, antes de tener una mentalidad triunfadora, terminar
consumiendo este dinero en un santiamn. Por otra parte, quien tiene
habilidad para ser rico exhala atmsfera de riqueza y, por lo tanto, aunque
no trabaje incansablemente, enriquecer de forma natural; se trata de una
cuestin mental, de la fuerza de la atmsfera que atrae las cosas; quien
tiene una mente rica, enriquece naturalmente.
NOSOTROS NO JUNTAMOS LA RIQUEZA, NOSOTROS DESPERTAMOS LA
RIQUEZA; sta es, en suma, la idea til y constructiva que contribuye para el
bienestar de toda la humanidad. DONDE EXISTE ESTA IDEA, HABR LA
PROVISIN INFINITA, la situacin en que las cosas necesarias se renen a la hora
necesaria, no ocurre una simple acumulacin de las riquezas. Y no ser necesario
guardar dinero ni almacenar productos materiales, pues estaremos conectados
directamente a la fuente de la provisin infinita de Dios y no sentiremos miedo de
perder la riqueza. La riqueza es un mal cuando la persona tiene sentimientos
egostas y materialistas; es malo el egosmo de quien se apega a las
riquezas y, en vez de hacer que el dinero circule, lo tiene depositado
intilmente. La persona que aplica su patrimonio en obras tiles y contribuye con
obras sociales puede ser considerada alguien que salva a la patria. Una nacin en la
cual un gran nmero de personas tiene este tipo de pensamiento con relacin a la
riqueza, prosperar; y aquella en la cual muchas personas tienen pensamiento de
pobreza (idea mezquina) ser una nacin pobre.
Sin embargo, no es suficiente que el hombre se llene de pensamientos de riqueza y
no haga nada, es necesario hacer que esta ley tome forma, no dejarla apenas en el
pensamiento; para esto se debe suscitar pensamientos de riqueza, hacer
nuestra la Voluntad divina y creyendo en la provisin infinita de Dios,
ejecutar total e inmediatamente y con alegra los pensamientos que surgen
en la mente (que emergen a travs de la Meditacin Shinsokn). De esta manera,
estos pensamientos traern indefectiblemente buenos resultados. Usted
puede procesar libremente los pensamientos que brotan en su mente;
negar un pensamiento, admitir otro y lograr concretizar la idea que
acept. Usted ahora, es el dueo absoluto del mundo de su pensamiento;
QUIEN SE CONCIENTIZ DE SUS DERECHOS Y DOMIN SU MENTE, ADQUIRI
LA LLAVE PARA ENTRAR EN EL REINO DE DIOS.
Usted no debe preocuparse por su futuro. Si tiene algn temor, niguelo
terminantemente. No est el Universo sustentado por la ley?. Entonces, es imposible

que usted, un miembro de este Universo, no sea sustentado tambin por la misma
ley. Con absoluta seguridad, usted tendr lo que real y verdaderamente desea; as es
la ley. En tanto, para recibir esto o aquello, es necesario estar siempre despierto.
Las personas suelen quejarse de que la oracin no es escuchada pero no
significa que no sea atendida; las personas siempre reciben una respuesta a
su oracin, es slo que no saben aprovecharla; muchas veces, por no estar
despiertas, dejan escapar la oportunidad de concretizar la oracin. Si desea dinero,
no espere que un ngel baje del cielo y le ofrezca un plato lleno de oro; sino espere la
oportunidad de generar dinero con los ojos bien abiertos y si no la agarra
inmediatamente, nunca obtendr dinero.
Segn el Gnesis, en el sexto da Dios cre al hombre a Su imagen, pero esto no
quiere decir que l sea un ser que tenga una imagen semejante a la del hombre. Dios
es Espritu, por lo tanto no tiene forma. Dios es la sustancia universal, es la gran Vida
que vivifica esta sustancia, es el Amor que a todo une. Pero, si no hay la imaginacin
(creacin) del hombre, l no puede hacer nada. Por ejemplo, para hacer el pan,
aunque los ingredientes estn listos, sin que el hombre imagine (visualice) en su
mente el pan, no podr hacerlo. Lo mismo se puede decir con relacin a la
prosperidad; la sustancia est presente en todos los lugares del Universo,
pero si no usamos la imaginacin (creatividad), no lograremos revelar en
forma lo que deseamos.
Tanto la enfermedad, la pobreza o cualquier otra situacin negativa, jams se
manifestarn si no las atraemos y mantenemos; el hombre tiene la conciencia de la
carencia porque se entrega a la seduccin de Satans (o sea, de los cinco sentidos); y
en lugar de dominar la energa animal del cuerpo fsico, es dominado por ella.
Cuando vencemos al animal salvaje, logramos dominar libremente el mundo
exterior, Dios ya nos dio la capacidad de dominar esa mente interior; por lo
tanto, debemos utilizar al mximo esa capacidad. Todas las dificultades
econmicas o sociales que surgen, se originan en el egosmo humano; de
este modo, mientras no eliminemos la causa que est en nuestra mente, las
dificultades del mundo exterior no desaparecern. De la misma forma como
Moiss levant la serpiente en el desierto, debemos crucificar las ilusiones de los
sentidos y eliminarlas. No obstante, no debemos concentrar nuestra energa mental
slo en el intento de eliminar estos pensamientos negativos e indeseables de la
mente; en lugar de ello, debemos proyectar en la mente el mundo alegre y
apacible de la provisin infinita de Dios y dirigir la mayor parte de nuestra
energa mental hacia este lado; lo primordial es creer: "(Yo) Soy hijo de
Dios", "(Yo) Soy heredero de todo lo que Dios tiene".
Recordando la historia de los Estados Unidos nos damos cuenta que a partir de la
poca que, como se suele decir, era de crisis; se produjeron muchos inventos y todo
fue perfeccionado. Este hecho nos hace comprender que las nuevas ideas ya existen
en el interior del hombre y esperan ansiosamente que sean evocadas; somos capaces
de encontrar infinitamente nuevos medios de vida e inventar nuevos mtodos de
trabajo, no podemos ser limitados por los mtodos del pasado. Si nos comunicamos
con el Sagrado Espritu interior (EM: Tu Jisso u hombre real, tu Presencia Yo Soy
o SCP o Llama triple que anida en ti) y buscamos nuevas ideas, siempre
encontraremos nuevos caminos. Debemos abandonar la idea de depender de
los dems como si fusemos esclavos y, espontneamente transformarnos
en el creador; slo entonces, encontraremos la verdadera felicidad y el
verdadero xito.
El ser humano siempre debe mantener la mente prspera. Para tener mucha

felicidad, debemos preparar un recipiente enorme, de esta manera

recibiremos abundante prosperidad. Sin embargo, para que esto suceda;
debemos agradecer por las pequeitas ddivas que ahora disfrutamos. En el
Antiguo Testamento se narra el episodio de una viuda que tena nicamente un poco
de aceite. Cuando Eliseo bendijo y agradeci por esa pequea cantidad de aceite, la
viuda les pidi prestadas a sus vecinas bastantes vasijas vacas y tuvo aceite
suficiente para llenarlas todas. Aunque traiga recipientes enormes, quien no
agradece por las pequeas ddivas que ahora tiene no recibir ms riqueza. Aunque
parezca que est agradeciendo, quien coloca una tapa sobre la provisin infinita de
Dios y no logra traer para s grandes vasijas, tampoco tendr abundancia.
Todas las sustancias, sean visibles o no, estn interconectadas. La mente ya
tiene forma y responde a las sugestiones; y de acuerdo con la forma de
estas sugestiones, la mente retira la sustancia del campo invisible y
multiplica lo que tenemos en manos, as son los milagros de la multiplicacin
realizados por Jess y Elseo.
Despus de esto, la fase necesaria para manifestar la prosperidad es la preparacin
de la mente que recibe la multiplicacin. Si en oracin pedimos que llueva, lo natural
sera que llevemos paraguas al salir de casa. Tal como obra en el tercer captulo de II
Reyes, Eliseo mand a cavar varias zanjas en el lecho de un ro seco del desierto. El
rey hizo esto confiando en Eliseo, preparndose as para recibir el agua. Tal acto de
cavar zanjas equivale a prepararse para recibir, siendo esto una preparacin mental
imprescindible para recibir la provisin infinita de Dios. As como el agua corre hacia
el interior de un recipiente, la sustancia universal invisible corre hacia el interior de
aquello que fue preparado. Otra importante preparacin mental es no limitar mucho
con el pensamiento humano el medio o camino por donde viene la provisin infinita
de Dios.
Justamente, cuando usted d la mxima libertad para que la Mente infinita
del Universo acte, todas las cosas buenas llegarn a usted. Deje de
cercenar el Ser infinito con su mente; al contrario, ample su mente hasta
llegar al ser infinito; en ese momento, usted ser el propio ser infinito y en
ese ser infinito, naturalmente se manifestar la riqueza infinita.

PROSPERIDAD DEL HOGAR

7 - LA

EL AMOR ES LA FUERZA DE TRACCIN MS PODEROSA DEL MUNDO; y el

"Amor perfecto expulsa el temor". Cuando nuestro hogar se llena de Amor,
infaliblemente prospera. El primer deber a cumplirse en un hogar para que
prospere es expulsar de la mente todos los pensamientos negativos y usar
solamente palabras positivas, as se llena de atmsfera positiva y
afirmativa, lleno de Amor y sin temores. Jams deber reducir la fuerza de
traccin del Amor, usando palabras que demuestren alguna carencia. Es necesario
tener el mximo cuidado para slo usar palabras que saturen el hogar con una
atmsfera plena de pensamientos prsperos; si procede de esta manera, en un futuro
cercano, la "visita indeseada" llamada pobreza se marchar.
Nunca diga que le falta dinero, pues eso har que disminuya an ms el
dinero de su cartera; tampoco diga jams, que ahora pasa por momentos
difciles o que es tiempo de "ajustarse"; tales palabras harn que usted
caiga en su propia trampa. Por lo tanto, es importante que todos los miembros de
la familia tengan los mismos pensamientos, usen palabras alegres y agradezcan la
abundante ddiva de Dios.
LAS PALABRAS SON SEMILLAS QUE CUANDO SE SIEMBRAN EN EL SENO DE

LA SUSTANCIA ESPIRITUAL INVISIBLE, GERMINAN Y DAN FRUTOS DE

ACUERDO CON SU ESPECIE. Es imposible recoger uvas de una planta espinosa, ni
higos de un cardo. Un horticultor escoge cuidadosamente las semillas y siembra las
mejores para obtener una buena cosecha. De esta forma, para que en nuestro
hogar florezca esplendorosamente la flor de la prosperidad, debemos tener
cuidado de plantar nicamente semillas de buenas palabras y buenos
pensamientos. 8 LA PRIMERA LEY DE LA PROSPERIDAD ES AGRADECER A
TODAS LAS COSAS QUE AHORA TENEMOS Y TAMBIN LAS QUE RECIBIREMOS
EN EL FUTURO. Con relacin a las cosas que ya nos fueron dadas, debemos
agradecerles de todo corazn, como si inesperadamente hubisemos recibido un
tesoro; ste sentimiento de gratitud refresca nuestra mente. Cuando Jess agradeci
de todo corazn los cinco panes y dos peces que tena entre sus manos, esto se
manifest en forma de alimento que saci el hambre de cinco mil personas; y
despus de esto, an sobr alimento. De esta manera, LA BENDICIN Y LA
GRATITUD TIENEN UN GRANDIOSO PODER y por lo tanto, usted tambin
debe seguir el ejemplo de Jess y agradecer las ddivas que tiene ahora,
por ms insignificantes que sean. Indudablemente, despus recibirs una
prosperidad mucho ms grande. SIEMPRE SE DEBE BENDECIR Y AGRADECER,
AS, TODAS LAS COSAS BUENAS CRECERN Y SE MULTIPLICARN (EM: Esta
es una de las claves de la precipitacin: Agradecer de todo corazn por lo
que ya tienes y por lo que ests por recibir, debido a que los has decretado
y crees firmemente en ello).
Jams se queje de alguna cosa que hay en su hogar ahora; si desea cambiar algn
mueble o tela, no lo menosprecie diciendo que es viejo o de mala calidad; cualquier
cosa que sea, tenga cuidado con sus palabras. Es suficiente que piense que como hijo
de Dios, tiene el mobiliario ms adecuado y vive en una casa ideal. Siembre de esta
manera la riqueza y la prosperidad en su hogar y ellas, indefectiblemente brotarn en
su morada. Su hogar es un imn del Amor que atrae todas las cosas buenas
que existen en el depsito de la provisin infinita.
Sin embargo, llevar una vida prspera no significa vivir de forma artificialmente
deslumbrante, con pompa y derroche; sino con simplicidad y naturalidad, porque es
posible llevar una vida prspera de esta manera. Hay una enorme diferencia entre
una vida simple y una pobre. Ciertas personas dan importancia a las apariencias y a
lo que los dems piensen de ellas y buscan solamente la suntuosidad externa, pero
en realidad, en lugar de la admiracin de las personas, debemos desear el elogio de
Dios. No podemos considerarnos realmente hijos de Dios si no vivimos de manera
simple, prspera, creativa y con personalidad, teniendo plenamente todo lo que
necesitamos realmente.
Vivir con simplicidad no es ser pobre ni un asceta; no es vivir con
austeridad ni tampoco con mucho lujo, es vivir naturalmente con la libertad
y la simplicidad de un nio; mientras el ser humano no comprenda esta
simplicidad e independencia espiritual, no lograr saber lo que es la
verdadera prosperidad (o riqueza). Una vida simple, es vivir en paz, con
satisfaccin, alegra y Amor; podremos vivir de este modo slo cuando pensemos en
Dios y lo reverenciemos en el espritu y en la verdad.
EL AMOR ES LA LLAVE QUE ABRE EL INFINITAMENTE RICO DEPSITO DE LOS
TESOROS; el Amor desarrolla en nuestro interior la generosidad. Cuando
empezamos a amar y a bendecir a los dems, en ellos tambin nacer la
generosidad; y si amamos a Dios, sabremos que l tambin nos ama y nos
demuestra su generosidad. Por lo tanto, si ama a Dios y por consiguiente a

su prjimo y le agradece a Dios, en seguida recibir cosas maravillosas.

nicamente de pensar en Dios, recibir aquello que usted necesita; as como tambin
extraordinarias gracias que jams se imagin. Un nmero realmente grande de
personas est viviendo con felicidad y prosperidad comprobando esta ley en la
prctica.
Los empresarios estn ganando mucho dinero a travs del Amor; sin
embargo, si ese Amor no es aquel que ama a Dios, sino slo al dinero, aunque se
gane mucho durante un tiempo, un da terminarn por quebrar porque no tienen la
idea divina que sustenta sus empresas. Si desarrollamos la conciencia espiritual
y elevamos ese Amor inferior dedicado al dinero y a las cosas materiales
hasta el nivel del Amor ofrendado a Dios y a todas las personas que l cre,
la Mente divina de la provisin infinita nos garantizar para toda la
eternidad una vida adecuadamente prspera. Jess nos ense sobre la
necesidad de reconciliarnos con nuestros hermanos antes de llevar las ofrendas al
altar; nos ense que en primer lugar debemos armonizarnos con nuestros hermanos
(todos los hombres) para ponernos en contacto con el Amor y el Poder de Dios. Es
decir, slo cuando se concretiza la "reconciliacin con todas las cosas del cielo y de la
tierra", recibimos las vibraciones espirituales de las ddivas de Dios. Por lo tanto,
SLO SE MANIFESTAR LA INFINITA RIQUEZA DE DIOS CUANDO NOS
RECONCILIEMOS CON TODAS LAS PERSONAS DEL CIELO Y DE LA TIERRA Y
PASEMOS A AGRADECERNOS MUTUAMENTE. (EM: Esta es otra de las claves
de la precipitacin: Perdonarte a ti mismo si te has ofendido y/o perdonar
de todo corazn a quienes te han ofendido en pensamiento, sentimiento,
palabra o accin; pues slo la verdadera reconciliacin te abre las puertas
de la provisin infinita del Altsimo).
Consecuentemente, debemos vivir amistosamente tanto con los pobres como
con los opulentos. No debemos criticar ni odiar a las personas acaudaladas;
si haces esto, tu subconsciente rechazar a los ricos y no te dejar ser rico.
Deje de inmiscuirse en la vida de los dems para saber cmo ellos lograron ganar
dinero. Esto no es de su incumbencia; lo que usted debe hacer es nicamente Amar.
El Amor completa la ley; no tenga miedo y deje de preocuparse. No se preocupe con
lo que va a comer, beber y vestir; la preocupacin es una ladrona que le sustrae las
cosas buenas que usted posee. Por eso debemos mentalizar lo siguiente para
librarnos de las preocupaciones: "El Amor de Dios me ofrece abundantemente todo lo
que yo necesito y todo aumenta cada vez ms".
La fuerza de la voluntad tiene una gran funcin a la hora de concretizar la
prosperidad, por esto debemos tener una intensa fuerza de Voluntad y declarar lo
siguiente durante la meditacin a fin de terminar con el desorden de nuestro hogar:
"(Yo) Soy muy disciplinado, realizo todo el trabajo de manera organizada. (Yo) Soy
organizado, (Yo) Soy disciplinado, (Yo) Soy eficiente".

Adems de usar la fuerza de Voluntad, es necesario ser perseverante; no

debe desistir rpidamente. PARA QUE LAS COSAS SE CONCRETEN, SIEMPRE
HAY NECESIDAD DE UN DETERMINADO TIEMPO. Por lo tanto, debe declarar lo
siguien-te: "Jams me decepciono ni me desanimo. "(Yo) Soy perseverante. (Yo) Soy
tenaz. Yo siempre avanzo, cueste lo que cueste".
Ser pobre jams es la voluntad de dios; slo el hombre cobarde
responsabiliza a Dios por su fracaso y as se consuela, Dios desea que todas
las personas sean saludables, felices y prsperas. Para que nuestro hogar sea
prspero es necesario transformarlo en la morada de Dios, que proporciona
prosperidad a todos los hijos de Dios y jams les da tristeza; para eso es necesario
saber cul es la Voluntad de Dios y tomar la decisin de realizarla. Despus, declare
lo siguiente: 'Decid realizar la Voluntad divina y triunfar". Estas palabras encierran
todas las leyes. El deseo de Dios es ofrecernos mucho ms que lo que deseamos
obtener. Lo que debemos hacer es conocer la Voluntad de Dios, saber lo que l desea
ofrecernos y abrirnos completamente para recibir todas las ddivas de Dios.
Jess dijo: "La Palabra es espritu, es vida y jams pasar". Y Emerson dijo: "La
palabra tiene vida, si usted la corta al medio, sangrar". Es necesario que
conozcamos bien la fuerza que la palabra tiene; y es importante que usemos slo
palabras de la Verdad, palabras de prosperidad y reforzarlas hablando de
modo decidido. Cuando vemos que las cosas se demoran en concretizarse,
debemos mentalizar firme y decididamente "(Yo) Soy perseverante". Si en su mente
entra furtivamente un pensamiento pesimista, afirme resueltamente: "(Yo) Soy
optimista". Vulvase ms optimista, sin preocuparse mirando slo los resultados.
Afirme enfticamente "(yo) soy prspero!"; Jess realiz grandiosas obras
porque actuaba siempre con verdadero positivismo e inquebrantable
decisin.

8 - LA SENDA DE LA PROSPERIDAD: EL DIEZMO

Honra al Seor con tus haberes y dale de las primicias de todos tus frutos;
y tus bodegas se llenarn de abundancia, y rebasarn de vino tus lagares.
En el Antiguo Testamento de la Biblia, repetidamente se menciona que el diezmo es
la fuente de la provisin infinita de Dios y que es el verdadero medio de retribuirle.
Jacob vio en sueos una escalera sobre la tierra por la cual suban y bajaban los
ngeles; al amanecer tom la piedra que haba usado de cabecera, la puso de pie y la
consagr como monumento e hizo una promesa: "Si Dios me acompaa y me protege
durante este viaje que emprend, si me da pan para comer y ropa para vestirme, y si
logro volver sano y salvo a la casa de mi padre, entonces el Seor ser mi Dios; y
esta piedra que he puesto de pie como un pilar ser la casa de Dios y de todo lo que
me des, yo te devolver la dcima parte" (Gnesis 28, 20 12).
Sin embargo, en el captulo 3 de Malaquas consta que la ddiva de Dios desciende
del cielo cuando se efecta la ofrenda con verdadera FE y que es correcto hacer esta
ofrenda y tambin dar el diezmo. Se debe realizar esto porque se siente el deseo
apremiante de agradecer a Dios por Sus ddivas y no porque es una obligacin, ni
porque al hacerlo seremos recompensados.
"Vulvete a m y yo me volver a ti. " (Malaquas, 3).
Esto significa que, cuando le agradecemos a Dios y nos dirigimos a l, Dios se
manifiesta en plenitud ante los hombres. Jess tambin ensea que, cuando le
manifestamos gratitud a Dios, recibimos estupendas recompensas: Den y se les dar;
se les echar en su delantal una medida buena, colmada y rebosante. Porque con la
medida que ustedes midan sern medidos ustedes". (Lucas, 6, 38).
Las ddivas de Dios y todas las gracias espirituales son ofrecidas a quien cumple el
mandamiento de Dios:
"DEN Y SE LES DAR".
"Aquel que da, recibe en abundancia. Aquel que desea ms de lo que ya recibi y no
ofrece nada, tendr carencias. El Alma que es libre, crecer. Quien riega ser
regado".
"Quien posee una bella mirada ser bendecido, porque l ofrece su propio pan a los
pobres".
"QUIEN SIEMBRA ABUNDANCIA, COSECHAR ABUNDANCIA".
"Bienaventurado aquel que siembra donde hay agua en abundancia".
Somos vivificados por una grandiosa y perfecta ddiva de Dios, jams imaginada por
los hombres. Por ello, es natural ofrecerle a Dios la dcima parte de nuestras
ganancias, y este es el camino de la prosperidad que no cambia desde la Antigedad
hasta hoy, porque el Amor atrae el Amor. Practicar la donacin es Amor, es
magnanimidad, y esto est en sintona con el Amor y la magnanimidad del
corazn de Dios, nuestro Padre.
As como obra en la parte final de Corintios, Paulo fue sumamente querido por los
Corintios porque les dio bondadosas ofrendas a los pobres hermanos de Jerusaln. El
Alma de quien nada ofrece se debilita, pero la de quien da se engrandece y se vuelve
magnnima Si no se ofrece nada a Dios, no se podr sentir la alegra y la libertad de
Dios. En la primera Epstola a los Corintios, Paulo cita lo siguiente sobre el medio
prctico y simple de ejercitar este acto de Amor que es donar. "El primer da de la
semana, cada uno de ustedes separe lo que pueda y junte lo que les parezca, para
que no hagan la colecta en el momento que yo llegue O sea, aqu consta el medio de
cada uno hacer la donacin para la construccin del depsito de los tesoros. Por
tratarse de un depsito de Dios, la norma era que cada persona donara
regularmente, porque aquello se usaba para festividades y evangelizaciones. De esta

forma los donantes seran los administradores de los bienes de Dios y entrenaban as
para administrarlos del mejor modo. Tanto en la actualidad, como en todas las
pocas, el hombre crece y progresa ms rpidamente cuando se dona con Amor. De
esta manera, quien se habita a guardar una cierta cantidad de dinero todas las
semanas o todos los das para ofrecrselo a Dios, descubrir que podr donar
libremente una cantidad inesperada. Slo de reservar diariamente una pequea
cantidad de dinero para hacer su donacin, lograr, infaliblemente, tener una suma
razonable para retribuir a Dios por sus enseanzas. Y no se limita slo a esto: este
sentimiento de donacin har que reciba mucha ms provisin infinita.
Es necesario tener los siguientes cuidados para que la donacin realmente
sea un acto que est de acuerdo con la Voluntad de Dios. En primer lugar,
ofrecerla con todo el corazn, con alegra; Dios ama a quien le ofrece con
alegra; En segundo lugar, es necesario que las donaciones y las ofrendas
sean realizadas con FE. Cuando existe la FE, cualquier ofrenda parece
insignificante y no se duda en donarla; y cuando hay verdadera FE, por
pequea que sea la ofrenda, generar grandiosas gracias. En la Biblia obra
que cuando Elas pasaba hambre una viuda tom el ltimo puado de harina de su
pobre reserva, hizo pan y se lo ofreci a l. Como recompensa a su FE y Amor
misericordioso, no slo Elas, sino tambin la viuda y sus hijos recibieron el alimento
diario en abundancia (I Reyes, 17). As como dijo Elas "No se terminar la harina de
la olla, ni se agotar el aceite del cntaro", la provisin infinita descendi del cielo
para ella. Sucedi esto como consecuencia del acto de caridad que ella practic,
ofrecindole alimento al profeta con gran Amor y profunda fe, a pesar de que ella
misma prcticamente ya no tena comida para s. Una verdad similar se relata
tambin en el Nuevo Testamento. En ella se pone en evidencia el hecho de que, no
es el volumen de la ofrenda, sino el estado mental de la persona que lo
ofrece lo que define el valor y el poder de la ofrenda. "Jess se haba sentado
frente al gazofilacio del Templo y poda ver a la gente echando dinero; pasaban los
ricos y daban mucho, pero tambin se acerc una viuda pobre y ech dos moneditas
de muy poco valor. Jess entonces llam a sus discpulos y les dijo: Yo les aseguro
que esta pobre viuda ha dado ms que todos los otros; pues todos han dado lo que
les sobraba, mientras ella ha dado todo; ella no tena ms y dio todos sus recursos
(Marcos, 12,41-44).
Esta pobre viuda demostr lo que es "ofrecer con fe". La ofrenda tan alabada por
Jess fue la de muy poco valor, pero; lo que es importante en una ofrenda de FE
no es su apariencia exterior, sino la mentalidad, el sentimiento de Amor, la
FE, el espritu de quien ofrece toda su vida y esto prevalece siempre, desde la
poca de Jess hasta la actualidad.
En tercer lugar, al dar una ofrenda, es necesario tener el cuidado de que sea una
cantidad adecuada a los ingresos de cada persona, o sea "Conforme los ingresos de
cada uno", como ense Pablo. Pero esto se refiere a un criterio generalizado hasta
cierto punto, y cada cual tiene la libertad de ofrecer la suma que desea para
perfeccionar su fe, su discernimiento, su Voluntad.
Entonces, surge la discusin sobre a quin y cunto debemos ofrecer. Si la Sabidura
de Dios no estuviese actuando ah, podr devenir en algo semejante a botar el
dinero. Este es un punto sumamente importante, pero en resumen; no hay alternativa
sino confiar en la Sabidura divina presente en la mente de cada persona. No existe
un parmetro para definir esto desde el exterior, lo que define la Felicidad individual
es el libre albedro de la persona y la intensidad de su FE, de su Amor y de su
Sabidura.

Sin embargo, el hecho de investigar sota la ley fundamental que rige la recompensa
espiritual es de una ayuda inestimable para el desarrollo de la naturaleza divina de
estas personas. Hay dos alegras en el sentimiento de ofrecer con Amor
verdaderamente profundo. La primera es la alegra de colocar una ofrenda en el altar
de Dios, y la segunda es la alegra de compartir con otras personas las ddivas de
Dios. La primera es la alegra de hacer algo correcto a nivel intelectual; y la segunda,
la alegra de manifestar el Amor.
Las religiones de todas las pocas hicieron de la ofrenda un importante ritual de
adoracin a Dios. Actualmente, sin embargo, vivimos en medio de tan prsperas
ddivas de Dios, que estamos en un nivel en que debemos saber qu es la verdadera
retribucin. No debemos sentirnos satisfechos en simplemente "imitar" el antiguo
sistema de ofrendas. Tenemos que alcanzar la comprensin de que el verdadero
significado de las ofrendas es ofrecerle a Dios todo lo que existe y tenemos,
hacindolo de Su propiedad. De esta forma, si entregamos todo a Dios y sentimos
realmente que todo le pertenece a l, debemos evadir la vida individual y volvernos
uno con el Universo. De esta forma, el aspecto interior y exterior de nuestra vida se
intercambiarn y la Vida, el Amor y las Ddivas de Dios fluirn hacia nuestro interior y
tambin hacia el exterior. Esta es la bendecida secuencia del acto de hacer ofrendas
de Amor, creyendo en la Voluntad divina y sometindonos a ella.
Todos se sorprendieron cuando el profeta Malaquas dijo que las personas estn
robando lo que es de Dios y piensan que estn fielmente hacindole ofrendas, pero
esto no es verdad. Incluso hoy, si alguien les dice: "ustedes no estn cumpliendo las
leyes de Dios", se sorprenderan. O entonces diran que no han robado nada que Le
pertenezca a Dios. Pero lo que nunca nadie jams debe olvidar es: "Todas las cosas
buenas vienen de Dios".
La vida la hemos recibido de Dios, no la hemos creado nosotros. Por lo tanto, lo que
sea que ofrezcamos a Dios, nunca ser demasiado. Los judos crearon el sistema del
diezmo, ofreciendo a Dios la dcima parte de sus ganancias; y lo cumplan, aunque
fuese de manera formal. Sin embargo, fueron advertidos por Malaquas: "Ustedes
descuidan el vertedero diezmo y la verdadera ofrenda a Dios Es inevitable que sean
llamados de asaltantes los egostas que sin dar el diezmo, o peor an, sin ofrecer
absolutamente nada a Dios, desean slo recibir de l la provisin infinita. A travs de
Malaquas, el Espritu Santo dice lo siguiente:
"Entreguen, pues, la dcima parte de todo lo que tienen al tesoro del templo, para
que haya alimentos en mi casa. Traten despus de probarme, dice el Seor de los
Ejrcitos, para ver si les abro las compuertas del cielo o si derramo para ustedes la
lluvia bendita hasta la ltima gota. Yo espantar a la langosta para que no devore sus
campos ni se seque la via de su propiedad, dice el Seor de los Ejrcitos. Entonces,
vendrn a felicitarlos todas las naciones, porque su pas ser un paraso. (Malaquas
3, 10-12)
Si usted desea saber el medio feliz de solucionar el asunto de dar y recibir, debe
estudiar muy bien este tercer captulo de Malaquas. Aqu est registrado aquello que
todas las personas, de todos los pases, deben poner en prctica. Al mismo tiempo
que ensea a los agricultores el medio de solucionar sus problemas, muestra
claramente las leyes de la prosperidad a las personas de todas las clases sociales.
Parecen simples, pero son grandiosas leyes sumamente eficaces. Es decir, el secreto
de la prosperidad es ofrecerle a Dios el diezmo, o entonces, la primera cosecha, o
alguna ofrenda similar. Slo despus de retribuir con sinceridad a Dios, el Seor
abrir las compuertas del cielo y derramar Su bendicin sobre nosotros
abundantemente. Seremos protegidos de todo lo que nos perjudica. El acto de donar

entrar en sintona con la Voluntad divina. Porque reconocemos la Verdad de que Dios
es el Proveedor de todas las cosas buenas. Si no reconocemos el hecho de que la
fuente de todas las provisiones es Dios, no lograremos recibir siempre e infinitamente

9DONAR SIN ESPERAR RECOMPENSA - EL DIEZMO: QU

PRINCIPIO LO RIGE Y CMO DONAR
las provisiones de l, porque slo aquello que reconocemos pasar a existir.

Todo lo que hay en el universo pertenece a Dios y existe para ser utilizado
por los hombres y de esta forma proporcionarles alegra. Pero un egosta no
lograr tener en sus manos nada de esto; cuando el hombre se concientiza del hecho
de que una ley superior, que prevalece sobre las costumbres y ambiciones del ser
humano, acta para realizar en la superficie terrestre la justicia y la igualdad, lograr
tomar la decisin de ofrecer el diezmo, Amar al prjimo, hacer por los dems lo que
desea que los otros hagan por l y as seguir las leyes divinas. De esta forma, lograr
apartarse de todas las complicaciones que sufre debido a su egosmo y a su
ambicin, volvindose saludable, prspero y feliz.
Un pastor de una pequea iglesia del Estado de Georgia sugiri a los fieles, cuya
mayora estaba formada por agricultores que cultivaban algodn: "Ofrezcan a Dios la
dcima parte de sus tierras y oren para escapar del dao que causa el gorgojo". El
gorgojo era una plaga que arruin durante algunos aos las plantaciones de esa
regin. Entre los agricultores reunidos, siete decidieron llevar esta sugerencia a la
prctica. De esta manera, en las plantaciones de las tierras que ellos ofrecieron como
diezmo no apareci ninguna plaga, a pesar de que no haban adoptado ninguna
medida para evitarlas; y la calidad de la fibra de algodn que se produjo en esas
tierras fue muy superior a todas las dems de la regin. Debido al notable xito de
esta experiencia, todos los agricultores de los alrededores decidieron participar en el
proyecto de entrega del diezmo.
Muchas experiencias de esta naturaleza despertaron a las personas e hicieron que se
concientizasen de la Verdad de que nosotros, los seres humanos, estamos unidos al
infinito y universal Principio de la Vida, llamado Dios. La Vida de
Dios, que es la Realidad y el Principio de la Vida, est presente en el interior de
todos los elementos que generan las formas del algodn, del trigo y de todos los
dems vegetales. Como consecuencia, si el agricultor conoce este Principio de la Vida
y trabaja en sintona con l, el Principio de la Vida tambin entrar en sintona con el
agricultor y trabajar por su felicidad.
Si cada persona ama y comprende al prjimo y entra en sintona con el
Principio de la Vida, ser natural que la cosecha sea ms generosa que las
anteriores y recibir ddivas mucho ms abundantes. No slo los agricultores,
sino tambin los banqueros, los comerciantes y las personas de todas las profesiones
lograrn trabajar en sintona con el principio del crecimiento infinito. Este infinito y
omnipresente Principio de la Vida acta en todos los campos de la vida. Incluso los
llamados seres inanimados estn llenos de esta Vida infinita y hasta una moneda est
llena del deseo de expandirse y crecer. Tambin los artculos vendidos por los
comerciantes han sido producidos a partir de la misma sustancia espiritual que cre
el Universo, y en su interior existe el embrin del crecimiento y de la multiplicacin.
Por lo tanto, como todas las personas diariamente estn involucradas con la Vida en
s, quienes tengan conceptos correctos de la Vida de todas las cosas y las respeten,
ofrecindole a Dios una parte de las provisiones recibidas, prosperarn
infaliblemente.
De hecho, al ofrecer el diezmo, un agricultor tendr una cosecha ms abundante, un

comerciante comenzar a incrementar sus ventas, la capacidad de un oficinista

aumentar y ser merecedor de ms confianza. Este principio del diezmo puede ser
aplicado en todas las reas de la sociedad. Donde se practica el diezmo, por pequeo
que sea, quien hace la ofrenda recibe una bendicin extraordinaria y son muchos los
casos semejantes al referido anteriormente, ocurrido con los agricultores que
plantaban algodn.
Y luego, las personas que conocen lo noble que es el acto de ofrecer, naturalmente
comienzan a tener el deseo de ofrecer, pero, a pesar del gran nmero de personas
que desean realizarlo, es sorprendentemente grande la cantidad de personas que se
confunden, sin saber cmo ofrecer, o por dnde deben comenzar. Ellas no saben
cunto dar, ni cundo y cuntas veces deben ofrecer sus ofrendas. En estos casos, la
ley del diezmo nos da una orientacin realmente correcta, por ser una ley divina muy
adecuada, concebida intuitivamente por la humanidad. Adems, este mtodo se basa
en una ley sumamente segura y comprobada a lo largo de miles de aos, es decir, el
diezmo es el acto de ofrecer a Dios la dcima parte del sueldo, de la remuneracin,
de las ganancias de las empresas, de la ganancia por la venta de la mercadera, en
fin, de cualquier ingreso. Y la cantidad de dinero que se rene a travs de este
diezmo se emplea para mantener obras espirituales religiosas y a las personas que se
dedican a ellas. Esta ofrenda no debe ser hecha con el sentimiento de donar lo que
sobr de los ingresos personales. Slo ser una verdadera ofrenda, cuando la persona
- en primer lugar - deduzca la dcima parte de cunto gana y reserve el resto para los
gastos del cotidiano. Porque Dios es el todo de todo, y l siempre debe estar en
primer lugar. Slo as todo ser dispuesto de manera adecuada y correcta de acuerdo
con el orden divino.
EL PRINCIPIO DE LA PROVISIN INFINITA ES LA REGLA: "BUSCA PRIMERO EL
REINO DE DIOS Y SU JUSTICIA, Y TODAS LAS DEMS COSAS TE SERN
DADAS POR AADIDURA" (EM: El Reino de Dios est en nuestro interior, all
mora el Rey, t Real ser, tu Jisso o Divina Presencia Yo Soy, tu inmortal
Llama triple, tu SCP o como quieras llamarlo). Y uno de los medios ms
verdaderos y prudentes de buscar el Reino de Dios es ofrecer el diezmo. De esta
forma, en primer lugar; se le hace la ofrenda a Dios. Es un hecho comprobado desde
hace miles de aos que la alegra, la felicidad y la prosperidad fluyen
abundantemente hacia quienes ofrecen el diezmo.
Otra gracia que acompaa a quien practica el diezmo es el hecho de que l tiene su
mente abierta a las cosas buenas y se libra de la ambicin, por practicar el acto de
ceder continuamente parte de aquello que recibe. Si hace una gran donacin de una
sola vez y permanece sin donar nada durante largo tiempo, no recibamos de forma
continua nicamente cosas buenas. Es importante, ya sea diariamente,
semanalmente, o el da que se recibe el ingreso, ofrecer la dcima parte a Dios. De
esta manera, la mentalidad de colocar a Dios en primer lugar y agradecerle,
proporcionar la alegra de vivir y la verdadera satisfaccin y prosperidad. Quien
dona el diezmo, jams fracasa porque se basa en la ley.
Como Dios nos da todo de modo perfecto y sin esperar reciprocidad alguna, es
fundamental que nosotros tambin donemos sin esperar algo a cambio. Un obsequio
dado, con la expectativa de recibir una retribucin no es un verdadero regalo. Eso
es un soborno. Si no donamos libre y completamente, nada aumentar. Cuando
conocemos la ley de que el Universo es uno, la vida es una y que "yo y el otro somos
uno", aquello que ofrecemos a los dems regresa redoblado. No es posible saber
cuntas personas fueron bendecidas con lo que ofrecimos a alguien en un momento
determinado, pero cuando la retribucin demora en llegar, quiere decir que esa

ofrenda est pasando por las manos de muchas personas y bendiciendo sus Almas.
Por lo tanto, recibiremos Bendiciones proporcionalmente.
No debemos determinar la ruta por donde deseamos que retornen nuestras buenas
acciones No debemos pensar que aquello que ofrecemos a alguien regresar a travs
de esa persona. Todas las personas forman una unidad ante Dios y el Universo, son
una sola Vida. No debemos tener pensamientos egostas de este tipo: "Como yo te di,
ahora te toca darme a m". En lugar de eso, debemos pensar: "Aquello que hiciste por
uno de mis hermanos de vida, lo hiciste por m". La ley nos ofrece tan slo aquello
que se adeca a nosotros; o sea, que recogemos exactamente lo que plantamos.
Siempre tendremos la recompensa y ella podr venir por un camino totalmente
inesperado, pero infaliblemente vendr. Es imposible evadir esta ley. Por lo tanto, si
determinamos el camino por el cual deseamos que la recompensa venga, estaremos
interrumpiendo la senda de la provisin infinita.
Quien tiene una mentalidad espiritual (una mente superior), no trata de
utilizar la ley para fines egostas, ni exclusivamente le gusta ofrecer; l
tambin da sin esperar recompensa y, como lo hace nicamente motivado
por el sentimiento de Amor, es enaltecido de acuerdo con la ley; y para l
vendrn retribuciones an ms esplendorosas.
Es verdad lo que dijo Jess: "Den y se les dar; se les echar en su delantal una
medida colmada, apretada y rebosante". Dios da todo a Sus hijos, sin limitaciones.
Dios, nuestro Padre se siente feliz en darnos todo. Por eso, todo lo que el Padre posee
es nuestro; sin embargo, debemos tener FE y valor de pedirle a Dios Su ddiva
infinita.
Las personas que lograron grandiosos hechos en el mundo empresarial creen, a su
modo; que tienen la capacidad de multiplicar el dinero. Quien ejecut una grandiosa
obra espiritual tiene la FE de estar realizando la Voluntad divina y el valor de
concretizarla. Slo se manifestar la provisin infinita cuando esta FE sea tambin

10 OFREZCA CORRECTAMENTE Y RECIBIR EN

ABUNDANCIA
sustentada por la afirmacin: La ley se realiza inexorablemente

El acto de dar y el de recibir son regidos por la misma ley, y si queremos

prosperar debemos estudiar esta ley a fondo. Son leyes de la mente, que
cuando las aprendamos, lograremos aplicarlas de la misma forma que
actuamos con otras leyes. Las enseanzas de Jesucristo se destacan porque l
aplic estas leyes en todas las reas de la vida real. No son leyes que deben
aplicarse restringidamente al mbito religioso, sino leyes globales que
abarcan los pensamientos, las actitudes, el vivir y la existencia de todas las
personas. No es una simple lgica, sino un medio concreto que da
verdaderos frutos en la vida real, si es puesto en prctica. Por ello, las
enseanzas de Jesucristo tambin pueden ser vividas en la actualidad, convirtindose
en una verdadera base del trabajo empresarial.
La ley enseada por Jesucristo sobre el acto de donar y el de recibir fue Da y
recibirs"; pero esta Verdad es un principio universal que no slo se aplica a nuestras
relaciones sociales, sino tambin a todas las relaciones del rea empresarial. Adems,
esta Verdad, al mismo tiempo que es universal, es un principio perenne y tambin
una Ley sumamente poderosa que rige todo en la vida. No obstante, hasta ahora no
hemos investigado el verdadero y profundo significado de esta ley sino que
simplemente nos hemos conformado con hacer indagaciones superficiales sobre el
tema.

Jess ense a "no juzgar por las apariencias". Como la causa de toda manifestacin
externa se encuentra totalmente en su interior, es importante conocer perfectamente
su ley inmanente. Es decir, nicamente cuando comprendemos la verdadera
causa, podemos darnos cuenta de cul ser el verdadero resultado.
Entonces, ser intil perseguir slo los resultados que cambian constantemente sin
conocer la causa. Por lo tanto, PARA OBTENER EL EFECTO LLAMADO
PROSPERIDAD ES NECESARIO ACLARAR CUL ES SU VERDADERA CAUSA.
ltimamente, las personas, de manera gradual, han empezado a prestar ms
atencin en el verdadero origen de la existencia, y as estn percibiendo que todo se
origina en un ser espiritual o en algo que existe en la mente. Muchas personas
todava piensan que la materia es todo y siguen apegadas al mundo material. Sin
embargo, estn descubriendo que el mundo material, en verdad; es el mundo de las
consecuencias, un simple mundo de las sombras. Hasta las enseanzas de Jess eran
interpretadas materialmente, y por ello las personas no comprendan su verdadero
significado. Como consecuencia, hasta ahora el cristianismo no ha sido efectivo en el
sentido de mejorar la sociedad; sin embargo, las enseanzas de Cristo son
revelaciones que deben ser comprendidas exclusivamente de modo espiritual.
Cuando la persona comprende verdaderamente estas revelaciones, todas las
desarmonas desaparecern, as como tambin todos sus problemas econmicos se
solucionarn.
Jesucristo jams intent controlar los actos de las personas a travs de leyes. l
convoc a sus doce discpulos y a travs de ellos, intent a efectuar una reforma
recurriendo a la Sabidura, la honestidad y el bien existente en el interior de todas las
personas. Por eso, Jess dijo: "Id por el mundo y predicad el Evangelio a toda
criatura". Y predicando la Verdad de que todo pensamiento y toda palabra se vuelve
fuerza motriz que mueve el mundo fenomnico, ense: "Porque por tus palabras
sers justificado y por tus palabras sers condenado".
De hecho, nosotros sentimos en la piel que los pensamientos de nuestra mente
atraen la infelicidad, crean enfermedades y hasta nos llevan a la muerte. Tambin, al
mismo tiempo, somos capaces de anular o corregir estos pensamientos equivocados.
Y se descubri que todas las personas pueden hacerlo con su fuerza de Voluntad.
Refirindose a este hecho, Pablo ense: "Refrmate con la renovacin de tu
espritu". En materia de pensamientos destructivos, existen las mentalidades que
emiten pensamientos egostas como la avaricia, adoracin al dinero, codicia, etc.
Tales pensamientos son ambiciones que llevan la cultura y la paz del mundo al caos.
El medio para curarse de estas ambiciones y salvarse de la infelicidad es, en ltimo
anlisis, suscitar pensamientos iluminados de la Verdad. Y adems concientizarse de
que nada existe que no sea mo, pues todo forma parte de la vida comn que surgi
de la nica Gran Vida que es la propia Vida de Dios. Es decir, "La multitud de los fieles
tena un solo corazn y una sola Alma y nadie consideraba como propios sus bienes,
sino que todo lo tenan en comn." (Hechos de los apstoles 4, 32).
El primer peldao para llegar a este nivel es ir ms all del sistema vigente que
remunera por un servicio prestado y adoptar el sistema de remuneracin libre. As
como en el mundo existe la ley del equilibrio entre el Sol y los planetas, la
ley del equilibrio actuar entre el acto de dar y el de recibir. La ley tiene su
base en el Amor y la justicia. Por lo tanto, las leyes ajustan todos los
acontecimientos de forma imparcial y armoniosa. As, cuando obedecemos
las leyes, ellas armonizan nuestra mente y nuestro cuerpo, y se manifiesta
en nosotros la prosperidad, la felicidad y la salud.
El Amor y la Justicia son fuerzas poderosas y nicas, y todo es movido por

ellas; aunque sean pocas personas, si actan con el pensamiento Correcto y

Amor profundo y verdadero, lograrn hacer que este pensamiento se infiltre
en el subconsciente de la humanidad y conmueva el corazn de todas las
personas. Este Movimiento ya comenz y avanza velozmente. Por lo tanto, todas las
personas debern decidir ANULAR el ego y as adherirse a este Movimiento
volvindose espontneamente su fuerza propulsora.
El subconsciente de la humanidad est formado por la corriente de los pensamientos
de las personas y por sus creencias esenciales; sin embargo, cierto nmero de
personas logran colocarse por encima de esta corriente de pensamiento y pensar de
manera independiente. El pensamiento "el xito es tener dinero, que existe en
el subconsciente de la humanidad; ahora es sustituido por el pensamiento
"el xito es hacer un trabajo bueno y eficiente". Este pensamiento ser llevado
adelante por las personas que decidan pensar y actuar del mismo modo que pens y
actu Jesucristo.
Para que el lector sea una de esas personas y contribuya con la
transformacin del subconsciente de la humanidad, en primer lugar, deber
ofrecerse totalmente en espritu, como misionero de Dios y tomar la
decisin de realizar la grandiosa misin que l le ha atribuido. Esto no quiere
decir que necesariamente usted tenga que dedicarse a la evangelizacin tal como lo
hizo Pablo, ni que tenga que realizar una propaganda intensiva. Usted lograr realizar
esta vigorosa obra meditando a solas en su habitacin, anulando de su vida cotidiana
el sentimiento de ambicin y declarando ampliar a todo el Universo el Amor y la
Justicia de Dios. Usted har que la idea de justicia e imparcialidad estn presentes
entre las personas y podr hacer que esto sea el tema central de sus palabras y
acciones.
Sea en el negocio que sea, en ningn momento debe planear algo que slo lo
beneficie a usted y a sus compaeros. Actuando con absoluta justicia e imparcialidad,
debe mantener firmemente la conviccin de que ser provedo de todo lo que le sea
necesario ahora. Debe vivificar plenamente todo lo que llega a sus manos. Haga que
todo lo que usted ofrece tenga un valor absoluto. Por lo tanto, no debe usar ningn
artificio para mostrar que tiene valor. Adems, un medio an mejor es considerarse
un espritu sagrado que trabaja con una poderosa fuerza espiritual, y actuar
convencido de que todas las exigencias de este espritu sagrado, Infaliblemente,
sern atendidas.
No debe guardar como forma de prevenirse del futuro; deje que el futuro se
preocupe por el futuro; si duda de algo y le teme, su capacidad se debilitar
y su fuerza espiritual disminuir. Tenga la conviccin de que en el Universo
existe la fuente de la provisin infinita y que la ley del equilibrio llena todas
las partes en las cuales hay escasez. Si usted cree en la economa de la
acumulacin y en la de la escasez, cambie su pensamiento y crea en la economa de
la provisin infinita; y practique el acto de dar, aunque sea una cantidad minscula.
D con amor a una persona que no tiene ninguna posibilidad de devolverle.
Sin limitarse a dar cosas materiales y dinero, es importante dar tambin sentimiento
de Amor y sustancia espiritual. MEDIANTE EL PODER DE SUS PALABRAS
LOGRAR BENDECIR TODO LO QUE OFRECE Y LO MULTIPLICAR
ESPIRITUALMENTE. Considrese un gerente de Dios y crea que es una
persona que maneja Su riqueza infinita; slo cuando as lo crea, usted har
que las fuerzas mental y espiritual trabajen, y lograr concretizar
finalmente una gran riqueza. DESCUBRA LA FELICIDAD Y LA ALEGRA EN EL
ACTO DE DAR; Dios ama a quien da con alegra porque su mente est abierta para

recibir las ondas espirituales. Sin embargo, usted no debe dar con sentimiento
de compasin; la compasin es un sentimiento que ha envenenado el
subconsciente de la humanidad durante miles de aos, y por ello los
hombres han ido perdiendo el espritu de independencia.
Ahora lleg el momento en que todas las personas deben corregir este error; todos
son hijos de Dios, y todos los hijos de Dios ya recibieron igualmente todo lo que Dios
posee. Por lo tanto, si alguien piensa que debe dividir con otros que no tienen nada
aquello que tiene en exceso, estar convirtindose en un benefactor y al favorecido,
en un dependiente. Sin embargo, todas las personas ya son ricas porque han recibido
de Dios la provisin infinita y si alguien piensa equivocada y arrogantemente que el
otro es un pobrecito, estar ultrajando su naturaleza divina. Todas las personas
son gerentes de Dios y nadie tiene algo que sea suyo; todas las personas
buscan un medio de tener y ofrecer la Sabidura de Dios, de este modo
concretizan la Voluntad divina. Yo no soy quien favorece o da algo al prjimo.
Cuando consideramos que aquello que pertenece a Dios es ofrecido a los hijos de
Dios por l; tanto el que ofrece como el que recibe sern vivificados por la Verdad y
lograrn regocijarse mutuamente, sin ser ya posible que all exista

el sentimiento de compasin; slo existirn el Amor, el respeto y la mutua reverencia

entre los hijos de Dios.
La ambicin ejerce un fuerte poder sobre el cuerpo y termina por enfermar
a la persona; si no se elimina esta causa interior, ella no podr corregir
fundamentalmente la manifestacin exterior. Tal persona se salvar si practica el
acto de dar, apenas con sentimiento de Amor, de modo libre, sin ser presionada por
alguien, ni con el fin de obtener una recompensa. Para curar a pacientes
obsesionados por el deseo de ganancia, cierto terapeuta espiritual haca que ellos
pagasen varias veces una suma muy elevada de dinero como honorarios. Por el
mismo motivo, cuando el mdico recibiese el dinero del paciente, seguramente slo
con eso, ya lo podra curar. Por lo tanto, sera un hecho que, mientras ms elevado
fuese el costo de una intervencin quirrgica o tratamiento, mejor sera el resultado.
Sin embargo, estos factores son demasiado absurdos, no es necesario to-mar tales
medidas llenas de rodeos, pues las enfermedades se curan slo cuando se cura la
mente de la persona de forma directa.
Indudablemente, este mtodo para curar la mente est ms acorde con la ley de
Dios, y en el caso de curar la ambicin; es suficiente hacer que la persona
coloque en prctica la ley del Amor "cuando se da, se recibe", con la cabeza,
con las manos y con el corazn; as har que las personas practiquen el acto
de donar sin esperar recompensa. Por eso, la Unity usa el sistema de la libre
donacin, pero no dejan de haber personas que critican este procedimiento. Por
ejemplo, piensan que esto puede estimular la compasin y la pobreza, que har que
predomine el espritu de sacar provecho. En tanto, ellos slo desean eliminar de la
mente de las personas de forma eficaz el sentimiento de ambicin y hacer que
comprueben la ley de la prosperidad a travs del acto de dar con Amor.
Es necesario que todas las personas ofrezcan algo a su prjimo. Cada vez
que reciben algo; si alguien recibe es porque hubo el acto de dar. Si no se
despierta a esta verdad, no habr la verdadera cura, ni la verdadera
prosperidad. Cualquier persona cuando recibe algo, logra retribuir esto de modo
correcto; hasta un mendigo que no tiene un centavo, logra retribuir adecuadamente
por algo bueno que recibi; puede ser una palabra de la Verdad, o simplemente decir
palabras de gratitud y alabanza.
Nosotros trabajamos para conducir a las personas al mundo verdaderamente eterno,
que trasciende la pobreza y la riqueza. Para ello, les explicamos a las personas que,
el hombre es un ser espiritual que vive aqu y ahora en el mundo espiritual, y que al
conocer esta Verdad divina y comprender la verdadera relacin entre Dios y el
hombre, aqu se manifiesta concretamente el trascendental mundo de la Imagen
Verdadera.
EL ASUNTO MS IMPORTANTE QUE EL HOMBRE TIENE QUE DARSE CUENTA
ES EL HECHO DE QUE POSEE LA CAPACIDAD DE ESTRUCTURAR EL
PENSAMIENTO Y QUE ESTE PENSAMIENTO MATERIALIZA EL AMBIENTE Y LOS
ACONTECIMIENTOS DEL MUNDO EXTERIOR, moldeando el mundo de las
experiencias de cada uno. Y todas las personas son reyes que gobiernan sus
propios problemas y estos problemas son las ideas que existen en su mente, asuntos
que son materializaciones de su propio pensamiento. El hecho de que las ideas de
cada persona sean muy diferentes equivale al hecho de que la personalidad de los
habitantes de un pas, tambin difieran bastante entre s. Pero, todo esto se
somete al rey; es decir, todo lo que es fenomnico se somete al poder del
yo verdadero, que es quien gobierna el reino de la mente; por lo tanto, todo
lo que usted como autoridad suprema ordene se realizar. Es la Voluntad de

Dios que todo sea bello y prspero; por lo tanto, basta ordenar que en este mundo
haya riqueza, que ella se manifestar. En el Reino de Dios, todo est listo y por lo
tanto, es posible hacer manifestar la riqueza de acuerdo con su deseo.
Quizs usted piensa que no puede dar nada a los dems porque su remuneracin es
reducida o porque la provisin que recibe es limitada. Pero usted no se salvar
eternamente si no abandona este pensamiento mezquino y adopta la idea de la
provisin infinita "Yo soy prspero". Pida a Dios, que dios es su "almacn
general"; y todo lo que existe dentro de l, es de su propiedad; sin embargo,
para que usted haga que la energa de su pensamiento acumulado se
manifieste, es necesario en primer lugar que comience a dar. Puede comenzar
dando un centavo, pero debe hacerlo en nombre de Dios. Debe dar con todo su
corazn y con profundo Amor. Y al dar, debe afirmar contundentemente lo siguiente:
"El Amor de Dios te bendice a travs de m y multiplica infinitamente tus riquezas".
Su mente es semejante a una corriente de agua; si esa corriente es bloqueada por
algo, el agua se estancar y formar sedimentos. Para limpiar estos sedimentos, no
es suficiente lanzar ms agua desde arriba, sino que es necesario retirar lo que
obstruye la corriente de agua. Retirar esos obstculos equivale a eliminar los viejos
conceptos de carencia; y lanzar agua nueva significa afirmar la idea de la provisin
infinita. Entonces, debe comenzar a donar con profundo sentimiento de Amor
que a travs del acto de donar, los viejos conceptos son eliminados. No hay
necesidad de limitarse a dar objetos, pues en suma, se debe demostrar la buena
Voluntad a los dems; esto no debe ser medido por un criterio material, sino slo por
un criterio espiritual.
"DIOS AMA A QUIEN DA CON ALEGRA".
La expresin con alegra fue traducida del griego Hilarin y sin duda significa con
alegra. Un obsequio puede ser medido por su valor monetario, pero Dios no
evala por la suma de dinero, sino por la intensidad del sentimiento de
alegra y de amor con que la persona ofrece. Las palabras que constan en el
captulo 28, versculos 47-48 del Deuteronomio: "Por no haber servido con gusto y
alegra de corazn a Dios, cuando nada te faltaba, servirs con hambre, sed, falta de
ropa y toda clase de miseria a los enemigos que el Seor enviar contra ti....",
demuestran que prosperaremos solo cuando damos con gusto y alegra. En
resumen, sea un gran o un sencillo regalo; cuando lo ofrezcamos con gusto y
alegra, con profundo sentimiento de amor, lograremos manifestar la
infinita prosperidad de Dios. ACUMULAR RIQUEZAS
Despus que Jesucristo multiplic los panes y los peces y los distribuy entre la
muchedumbre, dijo: "Recojan los pedazos que sobran para que nada se pierda". Y
consta que "Ellos los recogieron y llenaron doce cestos con los pedazos de los cinco
panes de cebada que sobraron de los que haban comido".
Cualquier tipo de desperdicio no est de acuerdo con la Voluntad de Dios, porque el
desperdicio viola la ley divina de la preservacin y no corresponde a Su Voluntad; en
todos los lugares de la Naturaleza existe almacenada la esencia de la energa para
ser utilizada cuando haya necesidad.
Esta energa almacenada no es material, sino espiritual; ella siempre est
preparada para manifestarse cuando sea necesario; pero si no es solicitada,
no se manifestar y como consecuencia surgirn aspectos de desarmona en
el cuerpo y tambin en el ambiente del hombre. Entonces, si el hombre
interpreta equivocadamente el concepto de la palabra almacenar y cree que significa
atesorar, no se manifestar la prosperidad. Atesorar es acumular cosas y dejarlas
guardadas intilmente, debido a que se prev una dificultad futura; de esta manera,

la persona comete la equivocacin de medir su riqueza por el volumen de cosas

materiales acumuladas.
Las personas que han despertado espiritualmente, han comenzado a darse
cuenta que toda la riqueza es espiritual, siendo una disposicin espiritual posible
de realizar, as como es posible conocer a Dios. Estas personas saben que
guardar no quiere decir acumular cosas, sino ahorrar vida, energa. Las
personas malgastan su energa intilmente para satisfacer deseos carnales y se
angustian pensando por qu no prosperan. No obstante, si dejasen de usar
intilmente la energa mental de esa manera y la preservasen utilizndola de modo
constructivo, indefectiblemente enriquecern. La idea tiene fuerza creadora,
pero si sus ideas estuviesen perturbadas y dispersas no podrn crear nada
bueno.
El principio fundamental del cristianismo est en el punto en que afirma que Dios
cre al hombre perfecto, conforme est escrito en el primer captulo del Gnesis. Es
decir, el hombre es lo mximo entre todas las creaciones, fue creado a
imagen y semejanza de Dios y fue dotado de poder para dominar el
pensamiento.
A veces pensamos que seramos prsperos y famosos si tuvisemos xito en
determinado trabajo, pero este es un pensamiento equivocado; el verdadero
objetivo de la vida no es acumular dinero, ni ser famoso; es formar una
personalidad elevada y revelar la capacidad infinita inmanente en el interior
de todas las personas. Dios ya dej preparado en el mundo espiritual todo lo que
es necesario para todas Sus creaciones; no estudiamos las leyes de la
prosperidad para ser ricos, sino para desarrollar la personalidad que hemos
recibido de Dios, que es la base de la prosperidad; debemos aprender cmo
expandir la capacidad que genera prosperidad y cmo desarrollar una
personalidad que no sea maculada por esa prosperidad.
Para Dios, todo es perfecto; en el mundo de Dios nada tiene forma material, all todo
existe como una posibilidad; y Dios se encuentra de modo omnipresente dentro de
nuestra mente y de nuestro cuerpo. En nuestro cuerpo revelamos a Dios de
forma visible y la FE hace posible concretizar esto, es la FE lo que expresa
la idea de Dios en imagen visible.
Ciertas personas tienen como la nica razn de su vida, acumular riquezas; por eso,
en la poca en que la Biblia fue escrita, se realizaron constantes sermones que
atacaban el dinero considerndolo malfico; sin embargo, Jehov prometi siempre
riqueza y honra a todas las personas que siguieran los mandamientos de Dios. A
primera vista, parece sumamente contradictorio, pero los tesoros prometidos por Dios
no son simples riquezas materiales, sino espirituales. DIOS ES MENTE, Y LA
MENTE SLO OFRECE IDEAS Y LAS IDEAS QUE RECIBIMOS SON TRADUCIDAS
EN ORO Y OTROS TESOROS, DE ACUERDO CON NUESTRO PENSAMIENTO; por
lo tanto, el nico tesoro que vale la pena almacenar son los buenos
pensamientos y los buenos sentimientos que son guardados en el Reino de
los cielos (EM: El Reino de los Cielos est en nuestro interior, los
estudiantes de Vida, a nivel planar lo ubican a partir del causal en adelante;
bdico, tmico, mondico y dico).
Paulo dijo: "La raz de todos los males es el Amor al dinero" y esto significa
que el hombre pierde la libertad cuando se apega al dinero, porque l no
ama la verdadera fuente del dinero, sino la materia, que no es espritu.
Cuando se apega a la materia, el hombre fracasa; debemos amar la idea que
existe detrs de la materia, ms que la cosa material en s; debemos

familiarizarnos con esta verdad y tratar de hacer que el amor sea un imn
que atraiga la provisin infinita, de manera que jams nos dejemos envolver
por el remolino de la ganancia egosta.
El verdadero rico piensa que todo es suyo, que puede disfrutarlo y utilizarlo y no se
aflige deseando poseer algo; para l, no es ningn problema que algo est a nombre
de alguien; Digenes viva dentro de un barril y era un hombre muy feliz, l haba
trascendido cualquier riqueza y poder; y se dice que l buscaba a una persona
honesta con una linterna encendida a plena luz del da.
Pero si observamos el hecho de que es tan generalizado el deseo de poseer bienes,
con toda seguridad, hay algn tipo de virtud en esto; no se debe condenar el hecho
de que alguien tenga bienes, lo importante es que no se pierda de vista lo que
es celestial, ni se debe colocar los bienes por encima del espritu. En primer
lugar, es necesario buscar a Dios; as, naturalmente sern preparadas las
prsperas riquezas y tambin la salud. Por eso, Jesucristo dijo:
"Los gentiles buscan todas estas cosas. Tu Padre sabe lo que necesitas. Busca
primero el Reino de Dios y Su justicia, y todas las dems cosas te sern dadas por
aadidura Segn la ley de Dios, todas las cosas le pertenecen y todo es
perfecto e infinito; al entender efectivamente esta verdad, las personas
prosperarn inmediatamente en todo, y todas estarn plenas de alegra y
nada les faltar. Los primeros discpulos de Jess comprendieron muy bien esto y
por ello colocaron todos sus bienes a los pies de su Maestro y los utilizaron para
cubrir las necesidades de todos.
La sustancia espiritual desea que recibamos la riqueza en forma de dinero
para utilizarlo de modo creativo; pero es para ser usado en necesidades
directas, no para ser guardado, ni para malgastarlo intilmente. No guardar,
no significa derrochar; en todo lo que hagamos es necesario siempre que,
detrs de nuestros actos exista una causa constructiva. El dinero acumulado
para un fin constructivo es de naturaleza totalmente diferente de aquel guardado por
miedo a una crisis econmica, carencias o dificultades. El dinero guardado para
compensar una crisis econmica siempre ser utilizado en una crisis,
porque aquello que se teme termina por manifestarse atrado por el miedo.
Todo lo que se teme viene a nuestro encuentro; pero un dinero acumulado como
fondo para hacer algo benfico multiplica an ms las cosas buenas a diferencia del
dinero acumulado por miedo e inseguridad que no da lugar a algo bueno. Todo lo
que se teme o causa preocupacin, ms temprano o ms tarde, termina por
concretizarse. E incluso entre las personas que comprenden muy bien estos puntos,
hay aquellas que estn equivocadas sobre la provisin infinita. Hasta entre los que
saben que la fuente de la riqueza es espiritual, hay aquellos que no piensan
que la sustancia espiritual es omnipresente y totalmente libre, ni que todos
ya reciben constantemente la provisin necesaria. Es imposible que Dios,
despus de vestir a los lirios del campo de modo tan bello, los abandone haciendo
que sufran privaciones. l siempre provee a los lirios con los nutrientes necesarios
para su crecimiento. Nosotros creemos que Dios, de acuerdo con la necesidad, viste
diariamente a muchas personas y las sustenta; si no creemos en esto y vivimos
guardando dinero, dependiendo de l, nosotros mismos estaremos interrumpiendo la
corriente de la provisin divina. Con esto, despus de consumir todo este pequeo
ahorro, comenzaremos a sufrir carencias, tal cual el hijo prdigo.
Jess no tena ninguna propiedad, pero nunca sufri privaciones y siempre tuvo lo
que necesitaba; l no reuni tesoros en la Tierra, pero como acumul tesoros en el
depsito celestial de su interior, cada vez que lo necesitaba lograba manifestar esta

riqueza en el mundo exterior. Por ms que tengamos riquezas terrenales, tarde o

temprano tendremos que abandonarlas e irnos; por ms que hayan acumulado
tesoros aqu en la Tierra, quienes no acumularon tesoros en el depsito del
cielo (no vivieron de acuerdo con la Voluntad divina), no lograrn ser
verdaderamente ricos.
En el mundo creado por Dios, ya existe todo y es un mundo perfectamente
prspero; sin embargo, lo limitamos con nuestra mente y sin revelar lo
infinito, revelamos la limitacin. Por pensar que todo es finito, mezquinamente
guardamos dinero y tratamos de usarlo lo menos posible para economizar al mximo.
Esto es sumamente peligroso, pues llegar el da en que nos falte el dinero,
exactamente como lo pensamos; y sin saber por qu estamos pasando dificultades
culpamos al gobierno, a la guerra, a la produccin industrial o, en caso extremo,
llegamos a responsabilizar a Dios y demoramos en reconocer la verdad de que la
causa est en nosotros mismos.
La mayora piensa que ahorrar es una virtud y que es necesario guardar dinero; no es
un pensamiento malo, pues es necesario tener un ahorro bancario para efectuar
negocios; pero es fundamental saber que el verdadero banco es Dios. Segn las
noticias de un diario, un avaro lleg a guardar 10 millones de dlares, pero
continuaba caminando por las calles de la ciudad, recogiendo papeles usados y
vendindolos por algunos centavos; viva as, aun disponiendo de millones de dlares;
y haba otro avaro, que tambin era muy rico, sin embargo, no compraba ni siquiera
una chompa para abrigarse y se protega del fro colocando peridicos debajo de la
ropa que usaba. Es posible que ellos mismos no se sintiesen pobres, pero hacan que
todas las personas de su entorno, los considerasen as.
Usted debe sentir mentalmente que todos los lugares estn llenos de
riqueza; tal vez sea sumamente difcil vencer la idea de carencia si ahora no tiene lo
necesario; pero usted lo lograr, es posible y ya se est realizando. LA LEY DE LA
PROSPERIDAD NO ES UNA SIMPLE Y VANA TEORA, ES UN HECHO
COMPROBADO. Ahora s es el momento de que usted abra las ventanas de
su corazn y contemple la riqueza; contemplndola, recibir la infinita y
prspera provisin. Eliminando de la mente todos los conceptos de carencia, debe
afirmar categricamente que est lleno de todas las cosas buenas. La sustancia
espiritual infinita que la infinita mente de Dios le ofrece ahora, est
totalmente a su alrededor. Su ambiente est lleno de ella; si usted no la
utiliza, de nada le servir. Es semejante al aire que fluye hacia su interior
solamente cuando usted lo inspira. Purificando todos los pensamientos
negativos, debe afirmar categricamente que es libre, perfecto(a) y
prspero(a).
Es necesario tener la FE de que es hijo(a) de Dios; pero no debe derrochar ni guardar
tontamente. El agricultor planta las semillas en la tierra, pero no echa las espigas
enteras de trigo, ni trata de lanzar la menor cantidad de semillas posible; planta las
semillas suficientes, pero no de forma imprudente y cosecha abundantemente lo que
sembr. "SEA LO QUE FUESE, EL HOMBRE COSECHA AQUELLO QUE PLANT".
ADEMS, "QUIEN PLANTA POCO, COSECHA POCO, QUIEN PLANTA BASTANTE,
COSECHA EN ABUNDANCIA".
Debemos vivir plenamente el ahora y vivir la Voluntad de Dios con tranquilidad y
abundancia. Y si no nos preocupamos intilmente ni guardamos previendo alguna
dificultad futura, todas las personas podrn llevar una vida suficientemente feliz y
prspera; aunque pensemos que guardamos lo suficiente para las
dificultades futuras, cuando suceda esta dificultad nos daremos cuenta que

no habamos guardado lo suficiente y adems, no sabemos cunto eso hace

infeliz nuestro ahora. Debemos vivificar el ahora, previendo en vano alguna
dificultad, podremos atraerla como consecuencia de la proyeccin de nuestra mente.

12- LIBRESE DE LOS PENSAMIENTOS DE CARENCIA

"El Reino de los cielos se asemeja a una red de pesca lanzada al mar, que recoge
todo tipo de peces. Cuando est llena, la sacan y en la playa, sentados, escogen los
buenos para las canastas y dejan fuera los malos".
As como una red de pescar, la mente humana capta los ms variados
pensamientos, buenos y malos; pero es necesario que seleccione estos
pensamientos: deseche los malos y se quede con los buenos. De este modo,
se establecer el reino de los cielos en la mente de la persona. Usando una
alegora similar, Jess ensea a separar las ovejas de las cabras; nosotros ya
recibimos la capacidad de diferenciar claramente las ovejas (buenos pensamientos)
de las cabras (malos pensamientos); sta es la Sabidura de Dios, y si nos
sometemos nicamente a esta Sabidura, nos daremos cuenta de que ella
est presente en nuestro interior en forma de mente superconsciente.
Su mente superconsciente distingue aquello que usted debe recibir, orienta
su funcin digestiva, controla su funcin respiratoria y efectos ambientales;
y esta mente superconsciente hace que todo sea mejor y lo conduce hacia
los pensamientos que usted acaricia. EL VNCULO ENTRE ESTA MENTE
SUPERCONSCIENTE Y SU MENTE CONSCIENTE PODR ESTABLECERSE POR
MEDIO DE LA MEDITACIN, DE LA REFLEXIN Y DE LA ORACIN; y si usted
desarrolla dentro de s sta mente superconsciente, lograr gradualmente
entregar los acontecimientos de su cotidiano al libre albedro de la
Sabidura perfecta. Esta mente del Espritu Santo lo orientar perfectamente en
todo, incluso en cosas insignificantes. Sin embargo, para esto es necesario que
decida hacer todo de acuerdo con la Voluntad divina, confiando en ella; as,
esta mentalidad le orientar y realizar en usted la salud perfecta, la
felicidad y la prosperidad. Fillmore dice que la expresin Reino del cielo, citada
por Jess no se refiere a un determinado lugar que existe en un cielo lejano, sino al
estado mental de la persona. Las palabras dichas por Jess "Y todo lo que unieres
sobre la tierra, ser tambin unido en los cielos; y todo lo que desatares sobre la
tierra ser desatado tambin en los cielos", demuestra que cuando la mente
consciente est unida a la mente superconsciente, todo lo que piensa
conscientemente se transformar, as como es, en mente superconsciente.
Es decir, esto significa que todo ya fue dado a su mente y, por lo tanto, es capaz de
gobernar el cielo y la tierra. (La mente superconsciente citada por Fillmore es algo
semejante a la fusin de la mente consciente y subconsciente).
Hay personas que se asemejan a un pez de mar que indaga: "Dnde hay agua?"; a
pesar de que el mar est lleno de agua; sin embargo, el pez que vive en ella no se da
cuenta de la existencia del agua. Las personas preguntan "Dnde est el dinero?", o
"Cmo lograr mi sustento?"; sin embargo, estas cosas abundan en todos los
lugares; y cuando usted abra los ojos del espritu lograr ver esto por primera vez.
Nosotros hacemos que el Alma crezca; pero slo habr crecimiento cuando
neguemos lo que es antiguo e introduzcamos cosas nuevas. Si en una vasija
hay agua sucia debemos botar esa agua y colocar agua limpia, pues slo as el
recipiente estar limpio. De modo anlogo, primeramente debemos botar los viejos conceptos materialistas, es decir, negarlos; si lo hacemos, abriremos el
espacio para que entren nuevos y buenos pensamientos, de esta forma
afirmaremos activamente la Voluntad de Dios, llenando la mente con buenos

pensamientos.
Actualmente la mayora de las personas vive aterrorizada por el poder del dinero;
ste gigante llamado dinero es representado en la Biblia por el gigante Goliat. El
primer paso para liberar su mente del poder de este gigante es tener una correcta y
clara percepcin de que es un(a) hijo(a) de Dios; nada lo limita a usted, usted es
quien domina todas las cosas. En el captulo 17 del 1er. libro de Samuel consta el
pasaje histrico en que David mat al gigante Goliat; la palabra David significa "Aquel
que ama a Dios", David representa el verdadero saber y la autoridad de un hijo de
Dios. Lo digo repetidamente, usted no es un esclavo ni tampoco est subordinado a
algo o alguien en este Universo; por ello, es innecesario temerle a Goliat (poder del
dinero), David logr derrotar a Goliat lanzndole una piedra (conocimiento de la
Verdad) en la frente (centro de pensamiento carnal) de l.
Toda persona que se vuelve esclava del dinero, al final ser oprimida por l;
por lo tanto, ser derrotado por aquel que comprendi verdaderamente que
el hombre es hijo de Dios. Es suficiente que crea firmemente en esto, que
todo estar preparado de forma maravillosa y prspera. Tal vez usted piense
que tan slo con esto no ser posible solucionar los grandes problemas de la vida.
Quiz desdee y no considere la Verdad: el hombre es hijo de Dios, pero esto sera
como si abandonase al nio David en la montaa para cuidar las ovejas. Ahora lleg
el momento en que usted debe hacer que David (hijo de Dios) entre en escena.
Se dice que las armas usadas por David fueron una honda y cinco piedras redondas, y
ellas simbolizan las palabras de la Verdad. Las palabras de la Verdad existen para
avanzar siempre, y esta es la naturaleza de estas palabras. Sin embargo, los filisteos
se burlaron del hecho de que "el poder de la palabra vence el ambiente", es decir, al
ver las piedras y la honda pensaron: "Cmo lograr derrumbar a Goliat con eso?, por
el contrario, ser derrotado por l". Pero David, usando la honda, venci
admirablemente a Goliat. Las cinco piedras que David recogi del arroyo se refieren a
las cinco declaraciones siguientes:
1) Yo soy el hijo amado de Dios. Dios est conmigo bajo la forma de las palabras
correctas que expreso. Pronunciando palabras de la Verdad todo se realizar.
2) Yo practico la justicia. Porque Dios-Padre le dio al hijo de Dios la total libertad y el
derecho divino de recibir todas las provisiones.
No grabo en mi mente ni en la de las dems personas el pensamiento de que adquir
todo lo que tengo con mi propia fuerza. Todos mis bienes han venido de acuerdo con
las leyes de Dios y como he comprendido la Verdad, recibo con alegra todo lo que
viene a m.
4) No le temo a la pobreza. No contraigo deudas. Mi Padre es rico, El me ofrece todos
los tesoros y soy el gran canal por donde fluye la provisin infinita. 5) No poseo nada
de modo egocntrico. Sin embargo, todo lo que existe me pertenece y son cosas que
debo utilizar y compartir con los dems, de acuerdo a la Sabidura de Dios. En el
pasado los religiosos predicaron que era deber de los cristianos ser pobres, y que la
penuria era una virtud; sin embargo, esto de ninguna manera fue la enseanza de
Jesucristo. Jess reconoci incondicionalmente lo siguiente: "Dios es la fuente de mi
provisin infinita y ya prepar todo para los hijos de Dios Una y otra vez, Jess dijo "El
Hijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza", pero no lo afirm para enfatizar la
pobreza material. En realidad, Jess tena su casa natal en Nazareth y todas las
personas de Palestina, fuesen pobres o ricas, lo reciban con alegra.

Jess se vesta como un rab y sus trajes eran sumamente finos y caros, al punto que
los soldados de Roma codiciaron la pieza que llevaba que era sin costuras. Bueno,
esto no es algo tan importante, pero Jess contempl por encima de todo la infinita
prosperidad que llena el Reino de Dios y crey que all todo lo que es necesario se
manifiesta naturalmente, al comprender la Verdad. Jess descubri la verdad de
que, detrs de todas las cosas, existe la idea de Dios y es primordial grabar
firmemente este hecho en la mente. Por ello, Jess ense a todas las personas
que si necesitan algo, deben creer y buscarlo en nombre de l (EM: del Cristo
interno), pues Dios, ya sabe aquello que les es necesario mucho antes de pedrselo
en oracin y se lo ofrece.
- FIN -