Sunteți pe pagina 1din 3

ANTON PANN

VIata
s-a nascut in 1796-98 in satul Silven din Bulgaria.Tatal sau se numea Pandele
Petroveanu si era de origine valah iar mama sa ,Tomaida era de origine
greaca.Ramand orfan de tata ,mama sa l-a dat spre invatare dascalului bisericii dar
nu au stat prea mult acolo datoritapersecutiilor din timpul razboiului ruso-turc din
1806.Tomaida s-a mutat cu cei trei fii ai sai la Chisinau unde Anton a reusit sa se
incadreze intre sopranii corului catedralei de aici in anul 1810.In timpul asediului
Brailei ceilalti doi frati ai sai au murit in lupta deoarece se inrolaresa in armata si s-a
mutat definitiv cu mama sa la Bucuresti in 1812,unde a fost angajat mai intai ca
paraclisier la olari apoi ca cantaret 2 la bis Sfinti de pe cale mosilor
a inv muz bis la Buc cu Dionisie Fotino si la scoala lui Petru Efesiu unde este
coleg cu Macarie,panaiot Erghiului Costache chiosea
1820 se casatoreste cu Zamfira Aguruzean cu care a avut un fiu lazar care a
ajus preot la bis Sf Visarion din buc.A fost director la tipografia reinfiintata de
Petru Efesiu si a luat parte astfel a tiparirea primelor carti de muzica psaltica in plan
mondialanatasimatarul si doxastarul lui Petru Lampadarie
1821 in timpul rev lui TV ca si macarie se refugiaza peste munti la Bv unde
ramane putina vreme protopsalt l bis Sf Nic-schei
Dupa terminarea rev se intoarce la buc si continua lucrarea de romanire a
cantarilor bis inceputa cu Macarie,apoi continua individual
In 1827 in gasim laramnicu valcea ca prof de muzica la scoala episcopiei
unde k-a avut ca elev pe Nifon viitorul mitr al tarii romanesti,si la man dintr-un
lemn
De aici pleaca cu a doua sa sotie anica,siin 1828 vinela BV apoi merge la buc
si urmeaza cursurile colegiului Sf Sava,este psalt la olteni si prof de muz la scolile
din Buc
In 1837 se desparte de Anica cu care avusese un baiat ,Gheorghita si o fata
Tinca si se recasatoreste pt a treia oara
1842 prof de muz la seminarul mitropoliei din Buc, de catre mitr Neofit,unde
va functiona pa la 2 noiembrie 1854 cand isi da sfarsitulin urma unuitifos contact la
ram valcea
A fost inmormantat la bis Lucaci unde i-a fost ridicat si un monument sub
indrumarea pof I popescu pasarea de catre asociatia cantarerilor din romania

OPERA
Isi desfasoara activitatea concomitent cu Macarie dar rezultatele sale sunt
mai bogate deoarece a trait mai mult in sec 19 si a parcurs vremuri mai prielnice pt
lucrul acesta dar si talentul sau de adaptare la gustul oamenilor in mijlocul caorra
traia
A tiparit 14 carti plus alte volume si retiapariri
1 NOUL DOXASTAR 1841 Buc
2 GRAMATICA MELODICA 1845 1846 BUC
3 IRMOLOGHIU SAU CATAVASIER 1846 ED 1 1854 ED 2 BUC
4 EPITAFUL SAU SLUJBA INMORMANTARII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISOS
1846 BUC
5 KALOFONICON 1846
6 HERUVICO-CHINONICAR BUC 1846
7 PRESCURTARE DIN BAZUL MUZICII BISERICESTI SI DIN ANATISIMATAR1847
BUC
8 RANDUIALA SFINTEI SI DUMNZEIESTII LITURGHII 1847
9 PARESIMIER BUC 1847 (cele mai de seama cantari ale postului mare)
10 PRIVEGHIER buc 1848 IN acestanil gasim dirijor la bis Cretulescu
11 ANTOLOGIA MUZICO-ECLEZIASTICA BUC 1852
12 ANTIFOANE 1853
13 NOUL ANATASIMTAR dupa sistima cea veche a lui Dionisie Fotino buc 1854
14 LA SF LIT A SF V CEL MARE SI LA SF LIT A SF IGA
La acestea se adauga retiparirile si volumele
La lit din 1854 gasim cateva creati proprii ale lui anton pann de pe vremea
cand era la chisinau in 1810 sau la BV in 1828
Tot in acest lit gasim si creatiile unor elevi ai sai din seminarul mitropoliei.este
vb de cantari usoare precum da doamne sau doame miluieste intreit(Dimitrie
Protopoescu,Iancu niculescu Nicolae Andronescu etc) iar la pg 77-78 gasimdoamne
miluieste recitativ armonizat in cateva variante de Anton Pann

In ceea ce priveste catavasiile el adopta stilul syntomon adica pecurt spre


deosebire de Macarie care a ales stilul agron adik pe larg.Astazi lanoi se canta
dupa Antonn
Anton fata de Macarie nu a fost foarte fidel melodiilor grecesti originale,poate
pentru ca era laic si era deasemenea si cantaret de inima albastra(cantece poezii
e dragoste participa la petrecerile zgomotoase din Mahalalele Bucurestiului
A muncit foarte mult si a stiut sa imbine cultura orientala cu cea din apus pt
ca acum este si perioada cand operele si operetele se inmultesc si la noi
Melodiile lui Anton sunt mai scurtate caci acolo unde era multumit de
originalul grecesc a lui Fotino,compunea el singur.
Din prefata NOULUI DOXASTAR de la 1841 reiese faprul cael era preocupat de
adaptarea liniei melodice la ideea textului romanesc.indemna ca scpolarilor sa li se
predea din doxastar imediat dupa anatasimatar si atunci pt orice tip de cantare
iubitorul va sti cum sa intoneze in acord cu ceea ce exprima
De la el se pastreaza in Bor la sf lit: antifoanele,raspunsurile,tatal nostru pe
gls 5 si multe altele
Alaturi de Macarie a fost omul unui inceput nou inmuzica noastra psaltica.A
muncit o viata intreaga sa adune sa traduca multime de cantari pe care le a
potrivit cu iscusinta pentru graiul nostru national
Uneori a construit melodii cu ambitus prea mare,cu salturi prea mari,mai ales
la cantarile papadice,iar aici nu s-a putt impune insa la cantarile irmologice si
stihirarice din anatasimatarul sau prescurtat,atavasii ,svetilne,doxologii etc servesc
si azi ca model ca si axioanele lui Macarie
GH CIOBANU: Anton Pann a impus definitiv cantarea bisericeasca in limba
romana prin numarul mare de publicatii,a realizat o prozodie de toata lauda,cu mici
exagerari si a tras linia de dezvoltare ulterioara a muzicii psaltice romanesti.Prin tot
ceea ce afacut AP ramane figura cea mai proeminenta a culturii psaltice romanesti
din secolul al 19-lea