Precum n cer aa i pe pmnt...

n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh Amin.

Frai cretini,
De curnd am avut o discuie, cu o doamn, care m-a marcat i cred c este timpul ca s
lmuresc pe ct de simplist i direct posibil, aa cum v-am obinuit, unele aspecte legate de Dumnezeu
i de rul din lume.
Pentru nceput a vrea s rostii fiecare n mintea dumneavoastr rugciunea domneasc Tatl
nostru dar, momentan, pn la cuvintele precum n cer aa i pe pmnt.
Tatl nostru care eti n ceruri, sfineasc-se numele Tu, vie mpria Ta, fac-se voia Ta
precum n cer aa i pe pmnt....
Sunt sigur c muli dintre dumneavoastr rostii sau ar trebui s rostii aceast rugciune zilnic
dar din pcate, la fel ca mine, nimeni nu d importan textului.
V spuneam cu ceva vreme n urm c muli dintre noi atunci cnd ne rugm rostim vorbe i nu
rugciuni. mi susin ideea aceasta deoarece sunt muli oameni cu care vorbesc i care mi spun c sunt
suprai pe Dumnezeu pentru (fii ateni la ordinea n care enumr): neajunsurile proprii, lipsa unui
viitor sigur i rul din lume.
ntr-adevr dac ieim pe strad i ne uitm stnga i dreapta, vedem att de mult rutate c te
i ntrebi unde merge lumea aceasta.
Haidei ca mpreun, astzi, s ncercm s gsim un motiv i cel mai important s gsim un
vinovat pentru neajunsurile proprii i rul din lume
n rugciunea Domneasc, dac suntem ateni, cerem ca Dumnezeu s ne ofere pe pmnt o
reflecie a cerului, precum n cer aa i pe pmnt DAR, se pare c noi nine punem nite condiii:
s se sfineasc numele Su, s vie (s vin, s se adevereasc, s se arate) mpria Sa i mai ales
s se fac voia Sa...
Sunt sigur c deja ai neles unde am dus gndurile dumneavoastr
Dac vrem ca aici pe pmnt s avem la fel ca n cer, atunci avem nite condiii de ndeplinit pe
care noi singuri le-am pus.
n primul rnd s l mrturisim pe Dumnezeu ca Tat, adic s l recunoatem ca Dumnezeu
atotputernic, s vedem n El dragostea i autoritatea de Tat, nu pe Cineva care este obligat s ne
fac nou nravurile de cte ori vrem noi i mai ales s ne amintim de El doar atunci cnd vrem noi.
S se sfineasc numele Tu sau S se slveasc numele Tu - Uite o alt condiie care nu
este astzi ndeplinit deoarece Mntuitorul Hristos ne spune:, Aa s lumineze lumina voastr naintea

oamenilor, ca s vad faptele voastre cele bune i s slveasc pe Tatl vostru cel din ceruri (Matei 5,
16). Astfel vedem c Dumnezeu se slvete naintea oamenilor prin propriile noastre fapte.
Aici pot pune un no comment, dar sunt oltean pur snge i bineneles c nu m pot abine.
Cum oare vrem noi o reflecie a cerului pe pmnt cnd termenul iubire de aproapele a
disprut cu desvrire pentru fiecare dintre noi? Vrem bine n lume..., dar ntr-o lume n care l
suspendm pe Dumnezeu.
Urmtoarea condiie este: vie mpria Ta. Ar trebui s fie cuvintele unui copil recunosctor
care nu dorete o limitare la lucrurile material, ci dorete cu ardoare sosirea mpriei Lui Dumnezeu,
dorete o via fr sfrit alturi de El. Dar noi dorim altceva. Dorim tot ce nu se regsete n
Dumnezeu. Via lung aici lipsit de El, bani pentru interesul nostru material, nu necesarul zilnic,
confort pentru trupul nostru n case ct mai luxoase, nu confortul sufletului nostru n Biseric .a.m.d.
Ultima condiie pe care o punem este fac-se voia Ta probabil cea mai nensemnat pentru
noi, astzi. V amintii marea porunc pe care Mntuitorul a lsat-o oamenilor? S iubeti pe
Dumnezeul tu i pe aproapele Tu ca pe tine nsui.
Voia lui Dumnezeu aceasta este dragii mei, s existe o dragoste profund pentru El, o dragoste
provenit din cinstea cuvenit Lui Dumnezeu i pentru aproapele nostru, o dragoste care s se
concretizeze prin faptele noastre.
Omul ns, astzi are doar drepturi nu i obligaii. El are dreptul de a alege ntre Dumnezeu i
nimic, de a alege propria lui orientare n via i nu ascult de sfaturile celor din jur. Omul astzi cere
multe dar nu ofer nimic n schimb. Copiii cer bani, maini i case de la prinii lor dar nu ofer pentru
toate acestea dragoste, pregtire n via i respect. Prinii cer de la Dumnezeu totul pentru copiii lor,
dar lipsesc cu desvrire, ne sacrificnd din timpul lor n Biserici.
Toate acestea fiind spuse v ntreb, oare cum se poate s fie pe pmnt asemenea cerului dac
noi nu ne respectm nici propriile condiii? Cum vrem un tratat de pace cu Dumnezeu dac noi
declarm zilnic rzboi cu faptele noastre?
Aici, ns mai este un alt aspect, unul deosebit de important, pe care foarte puini l sesizeaz.
Dac relum rugciunea vedem c aici lsm totui o rezerv.
l acceptm sau mai bine zis ar trebui s l acceptm pe Dumnezeu ca Tat, i slvim numele, i
ateptm mpria dar lsm ca toate acestea s se ndeplineasc atunci cnd voiete El!
Exemplul l vedem n momentul profundei rugciuni a Mntuitorului Hristos din Grdina
Ghetsimani cnd se ruga cu lacrimi de snge: Doamne, de este cu putin treac paharul acesta de la
Mine dar tot Mntuitorul Hristos continu Fie ns nu dup cum voiesc Eu, ci dup cum voieti
Tu. Acesta ar trebui s fie finalul tuturor rugciunilor noastre sincere ctre Dumnezeu, lsndu-ne
rezerva ca tot ceea ce noi cerem de la El s se ndeplineasc atunci cnd este voia Lui.

Eu cred c am vzut cine este vinovat pentru rul din lume. Nu mi se pare corect s ne uitm n
Sus cnd vedem o lume debusolat, privirea trebuie ndreptat spre sufletul nostru i spre oamenii de
lng noi.
n loc de ncheiere am ales s v las s meditai la cuvintele vrednicului de pomenirea
Mitropolitul Ardealului Antonie Plmdeala:
Tatl nostru este o rugciune care mngie. Cnd suntem triti, cnd suntem npdii de
eecuri, cnd ne copleete nereuita, rostim Tatl nostru. Cerem pe cretetul nostru mngierea
minii Tatlui.
Cnd suntem suprai pe alii care ne fac ru pe nedrept i pe noi nine pentru c facem
greeli, cnd mintea nu ne-a ajutat ndeajuns s elaborm i s svrim ceva care s plac, s ne
plac i nou i s plac i altora, rostim Tatl nostru. Amin!