FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOX JUSTINIAN PATRIARHUL

BUCURETI
MASTER PASTORAIE I VIA LITURGIC

Doctorul Pavel Chiril propovduitorul medicinei cretine

Lucrare de seminar
Mutaii n cateheza actual

Profesor Coordonator:

Student:

Pr. lect. dr. Vasile Creu

Dobre Laureniu Marian

Master Pastoraie i via liturgic

Bucureti
2016

CUPRINS

Cuprins.............................................................................................................................................2
I.

Date biografice i convingerile religioase ale Dr. Pavel Chiril .....................................3

II.

Conceptul de Spital cretin ............................................................................................6

III.

Fundaii .........................................................................................................................9
3.1 Fundaia Christiana ..................................................................................................9
3.2 Fundaia Irina ........................................................................................................10

IV.

Clinica Nera.................................................................................................................11

V.

Cteva date biografice .................................................................................................12

5.1 Evoluie profesional .............................................................................................12
5.2 Cri i studii ..........................................................................................................13
5.3 Schimburi de experien i participri internaionale .............................................14
5.4 Activitate social ...................................................................................................14

Bibliografie ...................................................................................................................................15

Medicul Pavel Chiril,

propovduitorul medicinei cretine

I.

Date biografice i convingerile religioase ale Dr. Pavel Chiril

S-a nscut n 1946, la Slatina Nera -Cara Severin- ntr-o familie de oameni credincioi,

care au fcut ani grei de nchisoare n timpul bolevicilor. El este doctorul fr de argini care le
vorbete bolnavilor despre leacul puternic al rugciunii, medicul care tie s alunge boala din trup
prin vindecarea sufletului i mpcarea cu Dumnezeu. Este doctor n tiine medicale, medic primar
de medicin intern, profesor de bioetic laic i cretin, prodecan al Facultii de Teologie din
Craiova, specialist n fitoterapie i homeopatie, creator al conceptului de medicin cretin, autor
de cri i tratate medicale, fondator al primului spital social din Romnia i al unui aezmnt de
ngrijiri paleative pentru bolnavi incurabili, ziditor de biserici i a dou mnstiri de maici. A salvat
multe viei i a renscut sperane. La clinica lui de terapii alternative din Voluntari, aproape de
Bucureti, se nghesuie zilnic zeci de oameni venii din toat ara: btrni, copii, sraci lipii ori
proprietari de imperii, analfabei sau profesori universitari. Cei mai muli vin la el dup ce au
ncercat inutil toate cile medicinei clasice i, din pcate, se afl ntr-un stadiu avansat al bolilor
care le macin trupul. La sfritul fiecrui consult, dup ce le recomand tratamentul, i privete
n ochi i le pune mereu aceeai ntrebare: Cum stai cu biserica, cu credina?.
Era nc un copil cnd a descoperit n biblioteca prinilor si o carte ciudat, care avea
s-i rnduiasc destinul. Se numea, simplu, Rugciunea, i era scris de Alexis Carrel, un medic
celebru, laureat al Premiului Nobel pentru medicin n anul 1912. Era primul medic care vorbea
despre puterea vindectoare a rugciunii. Mai trziu, n primii ani ai carierei sale de medic, Pavel
Chiril avea s afle, cu o mare dezamgire, c tot ceea ce nvase n facultate nu i era ntotdeauna
de folos, c n spatele diferitelor boli se ascund cauze nenelese, fa de care actul pur medical
pare s fie total neputincios, ba uneori chiar fatal. Cum s nu te pun pe gnduri drama unor
oameni care mor sub ochii ti, prin oc anafilactic la algocalmin sau ampicilin? Ori cnd vezi
un bolnav foarte grav care, dup tot ce-ai nvat la coal, ar trebui s moar, ori el se vindec,
n timp ce altul, cu o boal banal, moare n cteva zile? Experienele astea mi-au adus cel mai
3

greu sentiment de neputin. Am neles atunci c doar tiina medical, raiunea i aparatura de
laborator nu sunt suficiente; c medicina se ocup de trupul bolnavului, dar niciodat i de
sufletul lui; c trebuie s m ndrept cu smerenie i n alte direcii, rnduite dup legi care sunt
mai presus de noi. Aa s-a nscut conceptul de medicin cretin.
Dumnezeu a vrut ca, n jurul vrstei de 30 de ani, s lucreze la Spitalul de Urgen din
Bucureti. Ca orice nou-venit, a fost repartizat ntr-o secie mai puin dorit: la tentative de
sinucidere. n seara de 4 martie 1977 medicul Pavel Chiril era de gard. Veneau rnii cu sutele,
unii dintre ei aproape muribunzi. Saloanele i coridoarele erau pline, medicii abia puteau face fa,
erau ntr-o agitaie continu. Acolo, la Spitalul de Urgen, a lucrat aproape un an, la secia pentru
cei cu tentative de sinucidere. Zilnic veneau cam cte zece asemenea pacieni. El i lua n primire,
i interna, i supraveghea, le prescria un tratament sau, dac era cazul, i trimitea la sala de operaie.
Apoi, dup ce i punea pe picioare, i gsea timp s le afle necazul, lucru ciudat ntr-un spital unde
sinucigaii erau doar nite alienai amri, care nu meritau dect dispre i poate un pic de mil.
El a neles atunci c actul sinuciga e ncrcat de semnificaii complicate, misterioase, ntunecate,
iar dac nu ncerci s nelegi i s vindeci sufletul unui astfel de om, el va repeta gestul i poate
atunci nu va mai da gre.
Cazurile ntlnite acolo, destine tulburtoare, i-au deschis o nou perspectiv asupra vieii.
L-au fcut s-i pun ntrebri fundamentale, care pn atunci nu l preocupau. Astfel, a cutat n
toat Sf. Scriptur i a gsit trei cazuri de sinucidere: dou n Vechiul Testament i unul n Noul
Testament- cel al lui Iuda. Toate trei sunt consecine a actului de trdare. Grania dintre via i
moarte era foarte vizibil, chiar i din afara celui care se afla pe ea, a celui care voise s-i curme
zilele ntr-un gest disperat, pe care, cel mai adesea, l regreta.
Avnd nevoie de argumente pentru credina sa a nceput s cerceteze istoria cretinismului.
Aa a aflat c noi, ortodocii, n-am schimbat nimic din cele statornicite de Hristos, nti direct,
apoi prin Biserica Sa, n primul mileniu. Pentru el a fost argumentul fundamental s rmn
ortodox i s se strduiasc s traiesc ortodoxia. Ulterior a gsit la teologul rus Paul Evdokimov
o fraz frumoas, n care spunea cam aa: "Sunt bucuros c m rog ca Sfntul Ioan Gur de Aur
i c Sfntul Ioan Gur de Aur se ruga aa cum m rog eu". Aceasta continuitate este pentru el
necesar i suficient, ca s nu-i schimbe credina niciodat. Cnd ncepuse s studieze Sfnta
Scriptur, cu creionul n mna a observat ns c exist multe versete cu coninut medical. Atunci
i-a propus s fac un studiu, s extrag toate acele fraze, s le aeze pe temele mari ale medicinei
4

i s le fac un comentariu tiinific, la care s se adauge i un comentariu teologic, scris de un

teolog, respectiv de printele Mihai Valic. Aceast munc, pe care a nceput-o mult nainte de
1989, a durat zece ani. Cartea a aprut n 1991, cu titlul "Meditaie la medicina biblic". Aceast
carte i propusese s diminueze numrul avorturilor n Romnia, s fie mai puini copii
abandonai, medicii s acorde mai mult atenie fiecrui bolnav, s creasc numrul operelor de
caritate etc.; ns nu s-a ntmplat deloc aa.
n decursul vieii sale a stat de vorb cu marii duhovnici ai rii noastre: printele Sofian
Boghiu, printele Ilarion Argatu, printele Ioanichie Blan, printele Iustin Parvu, printele
Arsenie Papacioc, printele Adrian Fgeeanu. Cuvintele lor l-au ntrit, mai ales atunci cnd, abia
intrat n Biseric, au nceput s se abat necazuri grave asupra sa. Exist astfel de ncercri pentru
toi cei care vor s triasc n Biseric i este i risc de sminteal. i trebuie un duhovnic bun,
care s te ajute s nelegi c necazurile sunt examenul tu personal, c Dumnezeu l las pe
diavol s te ispiteasc, pentru a-i vedea credina. Dar Dumnezeu nu permite niciodat s i se
dea mai mult dect poi duce.
Este militant mpotriva educaiei sexuale n coli i a reuit prin intermediul asociaiei
Christiana s stopeze introducerea acelor manuale; este mpotriva conceptului de eutanasie pasivact normativ n Europa, spunnd c abandonul terapeutic nu trebuie s nceteze atta timp ct
bolnavul triete. Despre homosexualitate este de prere c sunt legi antiumane i anticretine
i pe bun dreptate spune c ranul romn nu a fost prin tradiie homosexual. n activitatea sa
a avut pacieni homosexuali dar mrturisete c nu a avut nici un resentiment fa de ei, avnd
chiar o profund compasiune dorind s-i ajute n problemele lor de sntate. Se public chiar o
carte la editura sa - Bolile homosexualilor n care arta la ce probleme sunt supuse persoanele
cu orientri homosexuale. Intenia nu a fost s discrediteze acest stil de via a lor ci dorea s-i
ajute. Prefaeaz i cartea scris de Virgiliu Gheorghe Faa nevzut a homosexualitii aprut
tot la editura Christiana.

II.

Conceptul de Spital cretin

Actul medical este unul eclesial, pentru c n bolnav sufer Hristos, i n medic lucreaz
Hristos. Dac adaugi c n preot dezleag Hristos, avem deja o biseric ntr-un loc unde se face
medicin cretin. Cci Hristos spune: "Unde sunt adunai doi sau trei n numele Meu, acolo sunt
i Eu n mijlocul lor"1. Chiar cnd bolnavul nu crede, medicul cretin este dator s ajung la
scnteia de divinitate din el - pentru c ea exist n fiecare om i este indestructibil. Dac reuete,
atunci actul su va fi i unul eclesial, i mai uor tmduitor.
Pn nu demult, m rugam doar eu pentru bolnavii mei, ns acum civa ani, am deschis
o capel pe lng clinica noastr, cu binecuvntarea Patriarhiei. Am angajat un preot care, pe
lng faptul c le asigura asistenta spiritual pacienilor, n fiecare zi ia numele de botez ale
bolnavilor din registrul nostru de consultaii i se roag pentru ei. Mrturisesc c de cnd facem
asta, bolnavii pe care i-am avut sub tratament au evoluat mult mai bine, s-au nsntoit mai
repede, au prins curaj, au avut alt tonus, fr s tie c se roag cineva pentru ei. Iar la spitalul
pentru bolnavi de cancer "Sf. Irina" schimbrile sunt i mai spectaculoase. Am vzut acolo
ntoarceri neateptate la credin, convertiri sau reveniri la ortodoxie, pe patul de moarte. Peste
95% dintre oamenii internai la noi s-au mpcat cu Dumnezeu, s-au spovedit i s-au mprtit
pentru prima dat n viaa lor spune doctorul Chiril. Pentru o vindecare miraculoas trebuie
mult, foarte mult credin, iar primul pas este iertarea vrjmailor, s nu pori n tine nicio urm
de ru, de ur sau resentiment. Apoi, trebuie s-i nelegi boala, s o accepi, cum spun Sfinii
Prini, ca pe o lecie, ca pe o pedagogie divin, pentru c orice suferin a omului este spre
mntuirea sa. A avut mai muli pacieni care au respectat toi paii acetia i au reuit. i trebuie
linite sufleteasc, i trebuie mcar un pic de singurtate, ca s te poi ntoarce cu smerenie i
sinceritate spre fiina ta, ca s poi ierta tot rul din lume, ca s te poi uita apoi spre cer ca un
copil nevinovat. El are contiina c nu doctorul vindec pe bolnav, ci Dumnezeu. Exist un verset
n Scriptur care spune: Doctore, vindec-te pe tine nsui!. Un terapeut cretin lucreaz ca un
preot. Dac el este vindecat i curat, atunci harul lui Dumnezeu lucreaz prin el i se rspndete
n jurul lui ca o mireasm.
Pentru medicul cretin este inacceptabil, ba chiar pcat, s practice acte medicale care
pentru medicina oficial par fireti: avortul, planning-ul familial, experienele pe embrion,
1

Matei 18, 20.

eutanasia etc. Doctorul este un personaj biblic. n Vechiul Testament este menionat i ni se cere
s-l tratm cu cinste. n Noul Testament i se cere doctorului s fie plin de smerenie, cci numele i
este menionat o singur dat: cnd nu a reuit s vindece femeia cu scurgere de snge. Medicul
cretin nu depune jurminte laice i pentru salvarea sufletului i trupului unui bolnav nfrunta
legislaia civil.
Spitalul cretin are n centru altarul, n jurul cruia medici, preoi i bolnavi descoper
sensul suferinei i viaa n Hristos. Sntatea este n acelai timp i o stare duhovniceasc special,
care i cere imperios, printr-un ndemn luntric, s-I mulumeti lui Dumnezeu in fiecare clip
pentru c eti sntos. Boala sufletului este complex; ea reprezint, de fapt, necredina sau
hotrrea sufletului de a se deprta de Dumnezeu, cu tot ce decurge din aceasta. Exprimarea unui
suflet bolnav se vdete n trirea unei viei vicioase. Avva Dorotei, citndu-l pe Sfntul Vasile cel
Mare, compara boala cu ntunericul, ea aprnd acolo unde lipsete lumina. Boal te ajuta s vezi
c izvorul vieii este Dumnezeu.
Spitalul, ca instituie, s-a nscut n snul Bisericii cretine; n Capadocia, Sfntul Vasile cel
Mare a fondat pentru prima dat n istorie o mnstire - spital; apelativul sor folosit pn astzi
n spitale vine de acolo, cci bolnavii erau asistai de surorile religioase din mnstire.
Iniiativa construirii unui spital cretin, construirea lui, deschiderea i funcionarea lui se
fac cu binecuvntarea Bisericii.
Idei dup care este condus un spital cretin:
- lucrtorii spitalului sunt membri activi ai Bisericii, cretini practicani;
- bolnavii sunt ngrijii n numele Mntuitorului nostru Iisus Hristos;
- exist un program zilnic de rugciune al ntregului personal, att colectiv, ct i individual;
- preotul spitalului face parte din consiliul de conducere al spitalului i din comisia de disciplin;
- monahismul este implicat conform unei lungi tradiii ortodoxe- n ngrijirea bolnavilor;
- bolnavii asistai sunt pomenii la rugciune pe numele lor;
- asistena spiritual: Sf. Liturghie, Sf. Maslu, citirea Psaltirii, acatiste, rugciuni, spovedanie,
mprtanie;
- condiiile sociale de spitalizare sunt egale pentru toi bolnavii.

Diferenele dintre o asociaie filantropic cretin de o asociaie filantropic necretin,2:

Asociaia filantropic cretin

Criterii

Asociaia

filantropic

necretin
nume de sfini; ex.: Vasiliada, inspirat

Numele

Christiana, Agapia.

din

fondatorului,

din

numele
universul

material; ex.: O raz de

lumin; Omenia.
Membrii fondatori i cei activi

cretini

pot fi oricare sau nu conteaz

ce sunt

Conductorul spitalului
Textele

biblice

dup

nu exist

Hristos

care fr mine nu putei face nu consider Sfnta Scriptur o

membrii spitalului se ghideaz

nimic (Ioan 15, 5); suntem carte de cpti

slugi netrebnice pentru c am
fcut cele ce eram datori s
facem (Luca 17, 10)

Doctrina care st la baza nvtura

doctrina i morala Bisericii

statutului
n

Mntuitorului; principii umaniste areligioase

numele

cui

se

face Hristos

Binele universal

vindecarea
Principii

care

ntreaga lucrare

nsemne cretine

guverneaz iubirea aproapelui;

cretin;

credina binele

fraternitatea

universal;

egalitate;

n drepturile omului; libertate;

Hristos.

prietenie.

exist

sunt excluse

Tabel prezentat de Dr. Pavel Chiril n lucrarea Spitalul crestin- introducere n medicin pastoral, Editura
Christiana, 2009, pp. 72- 74.
2

Rugciunea

practicarea stnca pe care se zidete nu le consider demne de luat

virtuilor cretine

n seam

lucrarea

Sediul socal i duhovnicesc eclesial

extraeclesial sau neeclesial

alasociaiei
este important

Binecuvntarea Bisericii
A

vorbi

bolnavilor

nu este important

sau este o datorie cretineasc i un este

sracilor despre Hristos

dar oferit celor n suferin

considerat

libertatea

atentat

la

spiritual

bolnavilor
Bolnavul

personaj

biblic

pe

care un caz medical oarecare

Dumnezeu l cerceteaz (Iov 2,

5-6), l mngie (Ps. 40, 3), l
vindec
Sracul

personaj biblic cruia Dzeu i un caz social oarecare

ascult plngerea (Iacov 5, 4),
i face dreptate i motenitor al
mpriei cerurilor

Convertirea sau revenirea unui prilej de mare bucurie i de a da indiferentism religios

bolnav sau srac la cretinism

III.

slav lui Dumnezeu

Fundaii
3.1 Fundaia Christiana

Visa c poate ntr-o zi ar putea s zideasc un spital pentru oamenii amri, un fel de
aezmnt medical i ecleziastic, dup modelul Sfntului Vasile cel Mare. Au mai trecut civa ani
i, dup cderea dictaturii, visul lui s-a mplinit: mpreun cu Maria, soia lui, i n parteneriat cu
Ministerul Sntii, a reuit s ntemeieze un spital cretin, cu 400 de locuri. Se numea
Aezmntul Social Christiana. Despre povestea tumultuoas a acestui proiect s-au scris sute de
9

pagini. A fost poate cel mai frumos capitol din viaa mea. Totul funciona perfect, dup doar ase
luni, spitalul avea dotri ca n occident, numai din donaii. Am angajat cei mai buni i cinstii
medici, am adus duhovnici care vizitau periodic bolnavii i le citeau Psaltirea, am ridicat o
biseric, o mnstire, o coal sanitar monahal, am trimis cteva maici s fac facultatea de
medicin. Luam de pe strad oameni fr adpost, ceretori, orbi, invalizi, btrni singuri pe
lume, i i ngrijeam. Totul a durat patru ani, dup care a nceput prpdul. A fost distrus pentru
ca unor oficiali nu le prea placea mirosul de tamaie care se dezvoltase in acel asezamant, pentru
ca erau maicute care ingrijeau bolnavi si un preot care se ingrijea de partea spirituala a bolnavilor.

3.2 Fundaia Sfnt Irina

La captul unui an de calvar, Pavel Chiril fusese nfrnt. Aezmntul Christiana, visul
lui cel mai drag, a fost nruit. i totui, din tot comarul sta, Dumnezeu a vrut s se ntmple un
miracol, ntorcnd tot rul n bine. Am luat-o din nou de la zero. mpreun cu soia mea, am fcut
un credit la banc, am cumprat o bucic de teren n Voluntari i am ridicat cu minile noastre
un cabinet de terapii alternative, unde consultam bolnavii, pn aproape de miezul nopii. Mai
trziu, am construit o capel i apoi un mic hospice pentru bolnavii de cancer n faz terminal.
n 2007, destinul l-a pus din nou la o ncercare cumplit: soia lui, Maria, a murit n urma unui atac
de cord. Era i ea medic, un alergolog de excepie, a salvat i ea multe viei i a fost prta la toate
reuitele lui. Cele dou fete au absolvit tot medicina. Cea mare triete n Italia i este deja o mare
specialist n chirurgia minii. Cealalt a rmas acas i are cabinet la clinica tatlui. Muncesc
amndoi acolo, de diminea pn noaptea, trziu. Este cstorit i are cinci copii.
Fondat n anul 1998 de ctre un grup de medici (cadre universitare, cercettori, rezideni
i specialiti), Fundaia Sfnta Irina are ca scop principal mbuntirea calitii vieii celor care
sunt bolnavi de cancer.
Fundaia Sfnta Irina este ca o a doua familie pentru bolnavii de cancer, cci, odat
ntlnii aceti oameni minunai care au fondat-o, sperana ntr-un viitor mai bun este redat celor
aflai n suferin.
Printre obiectivele fundaiei, se numr:
-

Reducerea discriminrii la care sunt supui bolnavii de cancer aflai n stadiile avansate ale
bolii;
10

Reducerea marginalizrii familiilor bolnavilor;

Degrevarea serviciilor medicale de oncologie.

n 2006, Fundaia Sfnta Irina a construit Centrul de ngrijiri Paleative Sfnta Irina

pentru a ajuta bolnavii de cancer n stadiu avansat, familia acestora i comunitatea din care fac
parte. n cadrul acestui centru se acord asisten medical, social, psihologic i spiritual, att
bolnavilor, ct i familiilor acestora.
Centrul de ngrijiri Paliative Sfnta Irina este amplasat n oraul Voluntari, la doar 2 km
de Bucureti i dispune de 37 de locuri (rezerve cu un pat sau dou). n cei 8 ani de funcionare de
pn acum, n cadrul clinicii au fost asistai aproximativ 2.600 de bolnavi de cancer aflai n stadiu
avansat.

IV.

Clinica Nera
Ajuns un doctor de renume, s-a impus n lupta cu cancerul i a ales s duc aceast lupt

chiar aici, acas, la Slatina Nera. Doctorul a plnuit, astfel, s ridice aici prima clinic de recuperare
oncologic, pentru a reda sperana de via bolnavilor de cancer, cu predilecie celor care au aflat
c au aceast boal. Acesta este cel mai dificil moment, cnd afl c au cancer. Acum au cea mai
mare nevoie de ajutor, nu n faza terminal. Ori noi tocmai asta dorim s-i nvm, s lupte cu
boala explic doctorul Chiril.
Centrul va fi destinat bolnavilor aflai n recuperare dup tratamentele utilizate mpotriva
cancerului. Lupta mpotriva cancerului ncepe nainte ca aceast boal s invadeze organismul.
Construim Clinica Nera pentru a-i asista pe cei care au trecut de primele tratamente pe drumul
nspre nsntoire, ct i pentru a-i ajuta s nvee obiceiuri noi de via, care s le anuleze
posibilitatea de recidiv. De asemenea, activitatea de cercetare care se va desfura n cadrul
centrului ne va fi de un real folos n a nelege mai bine prin ce trec bolnavii de cancer i cum
putem s-i ajutm s triasc, a mai subliniat dr. Pavel Chiril.
Motivul pentru care a ales aceast zon a rii pentru construcia Clinicii nu este o pur
ntmplare. n primul rnd este o zon lipsit de poluarea urban, apoi harta incidenei cancerului
indic zona de Vest a rii ca avnd cele mai mari valori de mbolnvire. Nu fr importan a fost
i locaul monastic de aici. La mnstire sunt peste 62 de micue, care ar dori s fac voluntariat
n clinic. Astfel c, 10 micue sunt liceniate n psihologie, 14 au calificarea de asistent medical
11

i dou au chiar doctoratul n medicin, se nelege c doctorul Chiril pune mare baz n ajutorul
monahal.
Pn n prezent, n Romnia nu exist nici un centru de recuperare oncologic. Clinica Nera
va putea ajuta, s triasc, peste 1.000 de bolnavi n fiecare an, n condiiile n care apar peste
2.000 de noi cazuri de cancer n fiecare an, Romnia fiind printre fruntaii Europei n ceea ce
privete mortalitatea n cazul cancerelor. Clinica va fi de tip rezidenial, cu 42 de saloane spaioase
i confortabile, construite pe o structur arhitectural i funcional de tip sanatorial. Fiecare
bolnav va fi gzduit cu grij i atenie, ntr-un salon cu un singur pat, i va beneficia de o cur de
recuperare de 14 zile. Proiectul Nera este un proiect al Fundaiei Sfnta Irina" care are, ca
principal obiectiv, construirea primului Centru de Recuperare Oncologic din Romnia.
Proiectul Nera a obinut o finanare de la Uniunea European, n valoare de 70% din totalul
costurilor de implementare a proiectului, cu condiia ca restul de 30% s fie acoperit de Fundaia
Sfnta Irina" adica 1 000 000 de euro.

V.

Cteva date bibliografice

5.1 Evoluie profesional:

1971 - absolvirea Facultii de Medicin General, Bucureti;

1971 - 1974: medic medicin general la Circumscripia sanitar rural Movil, judeul Ialomia
i Goldeni, judeul Dmbovia.
1974 - 1976: medic medicin general la Policlinica "Gh. Marinescu", Bucureti.
1976 - 1985: Asistent universitar la Clinica Medical a Spitalului de Urgen, Bucureti.
1986 - 1990: medic cercettor principal gradul I la Institutul de Medicin Intern "N. Gh. Lupu"
al Academiei de tiine Medicale, Bucureti.
1990 - 1996: medic director cercettor principal gradul I la Centrul de Medicin Social
CHRISTIANA, Bucureti.
1996 pn n prezent: medic primar Centrul Medical NATURALIA.
1998: doctor n tiine medicale

12

5.2 Cri i studii :

Medicul Pavel Chiril este autor i coautor a 15 cri:
- Manual de homeopatie, Dr. Gh. Bungeianu, Dr. Pavel Chiril, Ed. Medical,
Bucureti, 1983.
- Caiet de diagnostice paralele, Dr. Pavel Chiril, Ed. Medical, Bucureti, 1983.
- ndreptar de terapie naturist, Dr. Pavel Chiril, Dr. Maria Chiril, Ed. Sport Turism, Bucureti, 1985.
- Tratament homeopatic - ndreptar de simptome i semne, Dr. Maria Chiril, Dr.
Pavel Chiril, Ed. tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1986.
- Medicina naturist - mic tratat terapeutic, sub redacia Dr. Pavel Chiril, Ed.
Medical, Bucureti, 1987; ed. a II a Medicina naturist - concept-diagnostic-tratament, sub
redacia Dr. Pavel Chiril, Ed. CHRISTIANA, Bucureti, 1994.
- Meditaie la medicin biblic, Dr. Pavel Chiril, Pr. M. Valic, Ed. Christiana,
Bucureti, 1992. Meditation on biblical medicine, Dr. Pavel Chiril, Pr. M. Valic, Ed.
CHRISTIANA, Bucureti, 1994.
- Teza de doctorat "Contribuii la studiul efectelor antimicrobiene ale unor extracte
vegetale", Dr. Pavel Chiril, Bucureti, 1998.
- Bolnavul c victima...Rspunsul medicinii naturiste, Dr. Pavel Chiril, Dr. Maria
Chiril, Dr. Lavinia Chiril, Biochim. Nicoleta Macovei, Biol. Elena Capetti, Ed. Christiana,
Bucureti, 2000.
- Conceptul de medicin cretin, Dr. Pavel Chiril, Ed. Christiana, 2001.
- Principii de bioetic. O abordare ortodox, Dr. Pavel Chiril, Ed. Christiana, 2008.
- Vindecarea, Dr. Pavel Chiril, Ed. Christiana, 2009.
- Spitalul cretin. Introducere n medicin pastoral, Dr. Pavel Chiril, Pr. Mihai
Valic, Ed. Christiana, 2009.
- Psihologia n textele Sf. Scripturi, Dr. Pavel Chiril, Ieromonah Teofan Munteanu,
Ed. Christiana, 2012.
- Nu hrni cancerul, Dr. Pavel Chiril, Pr. Mihail Adeodatus Ungureanu, Ed.
Christiana, 2012.
- ntmplri din Biseric i Spital, Dr. Pavel Chiril, Rzvan Codrescu, Ed.
Christiana, 2014.
13

- Prevenirea Cancerului, Dr. Pavel Chiril, Lect. Univ. Dr. George Popescu, Ed.
Presa Universitar Clujeana, 2014.
5.3 Schimburi de experien i participri internaionale:
-

1987 - o lun n Frana la Institutul Boiron printr-un acord ntre Academia Roman i
CNRS;

1988 - Roma - membru fondator i reprezentant pentru Romnia al Organizaiei Medicale

Homeopate Internaionale;

1988 - Curs de fitoterapie - Facultatea de Farmacie Trgu Mure;

1990, 1991, 1992 - Curs internaional de Homeopatie la Viena, prin Societatea Austriac
de Homeopatie;

1990, 1991, 1993, 1994, 1996, 1998 - Reuniunea anual a Institutului Boiron - Lyon.
5.4 Activitatea social
Dr. Pavel Chiril este membru fondator i preedinte al Asociaiei Filantropice Medical-

Cretin CHRISTIANA, care are 27 de filiale, 25 de coli postliceale sanitare pentru personalul
laic i monahal, editur, programe sociale pentru prevenirea abandonului colar, programe ProVita, lupt antidrog, promovarea conceptului de medicin cretin. El este deasemenea fondatorul
fundaiei Sfnta Irina i iniiatorul proiectului Nera - primul Centru de Recuperare Oncologic din
Romnia.

14

BIBLIOGRAFIE
I.

Cri:

1. Spitalul crestin. Introducere in medicina pastorala, Prof. Univ. Dr. Pavel Chirila, Pr.
Dr. Mihai Valca, editia a doua-a, Ed. Christiana, Bucuresti, 2009;
2. ntmplri din Biseric i Spital, Dr. Pavel Chirila, Razvan Codrescu, Ed. Christiana,
Bucuresti, 2014.
3. Psihologia n textele Sf. Scripturi, Dr. Pavel Chiril, Ieromonah Teofan Munteanu, Ed.
Christiana, 2012.
4. Principii de bioetic. O abordare ortodox, Dr. Pavel Chiril, Ed. Christiana, 2008
5. Conceptul de medicin cretin, Dr. Pavel Chiril, Ed. Christiana, 2001

II.

Conferine online sursa Youtube:

1. Conferina

"Tulburarea

identitii

de

gen

viitorul

omenirii"

https://www.youtube.com/watch?v=BFMiJ-3ye80 accesat la 17.05.2016; ora 17:32;

2. Conferinta Cancerul si prevenirea lui, eveniment in cadrul caruia a fost lansata si cartea
ntmplri din Biseric i Spital:
- partea intai:

https://www.youtube.com/watch?v=NfZy9n-MFHQ

accesat la

https://www.youtube.com/watch?v=FMdXx6dX1k0

accesat la

17.05.2016; ora 18:20;

- partea a doua:
17.05.2016; ora 19:40;
3. https://www.youtube.com/watch?v=G3BhU0qJRSg accesat la 18.05.2016; ora 21:19;
4. https://www.youtube.com/watch?v=FaPlXXRA2NA accesat la 18.06.2016; ora 22: 30
5. https://www.youtube.com/watch?v=bMBCTRwSif4 accesat la 19.06.2016; ora 10:30.
6. http://www.sanatatesiviata.ro/alimentatie-sanatoasa/95-prof-dr-pavel-chirila/107profesionistii-prof-dr-pavel-chirila-tvr-cultural-10-noiembrie-2008-46-minute

accesat

la

18.06.2016; ora 22:03;

III.

Site-uri online

1. www.clinicanera.ro accesat la 19.06.2016; ora 09:12;

2. http://www.prisma-online.ro/2963-doctorul-pavel-chirila-sansa-bolnavi-cancer/ accesat la
17.05.2016; ora 21:17;
15

3. http://www.formula-as.ro/2008/828/spiritualitate-39/dialoguri-in-pridvor-dr-pavelchirila-9926 accesat la 18.05.2016; ora 19:14;

4. http://jurnalspiritual.eu/doctorul-lui-dumnezeu-creator-al-conceptului-demedi%C2%ADcina-crestina/ accesat la 18.05.2016; ora 20:56;

16