Visul din pavilionul rou

Spre mijlocul secolului al 18-lea, cnd ultima dinastie feudal din istoria Chinei
dinastia Qing (manciurean) -- se afla tocmai ntr-o etap de prosperitate, a aprut n
ara noastr un celebru roman care, asemenea unei elegii, prevestete inevitalul declin
al societii feudale. Acesta se intituleaz Visul din pavilionul rou, considerat de
posteritate drept un pisc al romanului clasic chinezesc.

Faptul c autorul romanului, Cao Xueqin, a putut s scrie aceast

capodoper, se datoreaz pe de o parte geniului i erudiiei sale, dar pe de
alt parte i faptului c a trit personal ntmplrile pe care le aterne pe
hrtie. Familia din care s-a tras Cao Xueqin era la nceput acoperit de
onoruri, cinste i avuie, dar scptat drastic a intrat ntr-o situaie deosebit
de dificil i umil. Cao Yin, bunicul lui Cao Xueqin., era unul dintre cei
mai influeni nobili ai vremii i favorizai de mpratul Kangxi. n patru din
cele cinci cltorii efectuate n inuturile sudice, mpratul Kang Xi (1662 -1722) a ales drept int i loc de popas casa lui Cao Yan, ca s v dai seama
de poziia lui n inima suveranului. Ulterior, cznd victima unei intrigi de
la Curte i cu averea confiscat, familia Cao a fost nevoit s se mute din
sud n capitala Beijing . Tnrul Cao Xueqin a gustat din plin inconstana
rnduielii din lumea omeneasc. Exclus din societatea aristocrat, el triete
retras ntr-o suburbie a Beijingului. Tocmai ntr-o asemenea situaie dificil,
Cao Xueqin a scris primele 80 de capitole ale romanului Visul din
pavilionul rou, neapucnd s-l termine, scriitorul cznd bolnav, s-a stins
din via.
Romanul se mai intituleaz Istoria unei pietre nestemate. Cnd Cao
Xueqin era nc n via, manuscrisul a nceput s circule n capital. Dup
moartea sa, un crturar pe numele Gao E, nelegnd perfect intenia
scriitorului i imitnd stilul su, a scris ultimele 40 de capitole ale crii.
Visul din pavilionul rou este un roman tip enciclopedic. Personajele
aprute n el de la odrasle din neamul imperial, aristocrai i mandarini,
pn la fete i copii de cas, clugri buditi i daoiti, negustori i plugari
acoper aproape toate pturile sociale de atunci. Aciunile abordate se refer
la diferite ritualuri i ceremonii nchinate celor mai importante momente ale
vieii umane, fel i fel de meserii, inclusiv construcii, cultivarea florilor i
plantarea arborilor, tratarea bolnavilor, citirea n stele, spectacole populare,
nfind veridic toate aspectele vieii sociale din dinastia Qing.
Fresca societii chineze pe care o realizeaz Cao Xueqin n Visul din
pavilionul rou, pornete de la panorm la detaliul apropiat, adic de la o

mulime de neamuri de vaz i famii de aristocrai, scriitorul a concentrat

atenia asupra celor patru familii Jia, Shi, Wang i Xue; de la acestea a
punctat familia Jia; iar de aici viziunea a fost focalizat n grandioasa
grdin centrul aciunilor personajelor din roman. Prin aceast microcomunitate alctuit n principal din fete i femei tinere, ca i legtura ei cu
vasta lume exterioar, este nfiat procesul de declin al familiei Jia care
are o semnificaie simbolic.
Un succes deosebit al romanului Visul din pavilionul rou l constituie
individualizara excelent a personajelor. n carte sunt cunoscute peste 700
de personaje, dintre care numrul celor tipice depete 100. Cao Xueqin
este un mare maestru n explorarea strii psihice i a lumii sentimentale
deosebit de complicate i sensibile ale femeilor, mai cu seam ale fetelor
tinere. Scriitorul animat de profunda simpatie, le dezvluie ateptarea lor de
la via, cu deosebire nzuina lor la iubire. Natura uman bogat i profund
explorat, ca i limitarea i influena mediululi i societii asupra lor permit
ca aceste personaje s devin reuite imagini artistice n carne i oase.
Valoarea artistic a romanului Visul din pavilionul rou este o tem inepuizabil. O
vorb lsat de Mao Zedong este concludent n acest sens, cnd liderul chinez spunea:
ct despre Visul din pavilionul rou, consider c are dreptul la cuvnt numai cineva
care l-a citit cel puin de 5 ori. n ce privete limbajul, structura i tipizarea
personajelor romanul a atins un pisc de neegalat n istoria romanului clasic chinezesc.