2

Alberto Villoldo, Ph.D

Saman,
Vindecator,
Intelept
Copyright Alberto Villoldo, 2000
Titlul in limba engleza Shaman, Healer, Sage, how to Heal Yourself and Others
with the Energy Medicine of the Americas Aceasta traducere a fost publicata in in^elegere cu
Harmony Books, un departament al Random House
Copyright 2008 EDITURA FOR YOU
Coperta: PDG Advertising Tehnoredactare: Felicia Draguin Referent de specialitate: Elena Cocis.
Descrierea CIP a Bibliotecii Nationale a Romaoiei VILLOLDO, ALBERTO saman, vindecator,
intelept / Alberto Villoldo -. - Bucuresti: For You, 2008
ISBN 978-973-1701-33-2 291.612
Toate drepturile asupra versiunii in limba romana apartin Editurii For You. Reproducerea integrala
sau partiala, sub orice forma, a textului din aceasta carte este posibila numai cu acordul prealabil al
Editurii For You.
Tel./fax. 021/6656223; 0744352963; 0311001455, 0724212690
e-mail monica.visan@b.astral.ro; edituraforyou@b.astral.ro; editura_foryou@yahoo.com site:
http://www.editura-foryou.ro
Printed in Romania
ISBN 978-973-1701-33-2
Copyright Alberto Villoldo, 2000
Titlul in limba engleza Shaman, Healer, Sage, how to Heal Yourself and Others
with the Energy Medicine of the Americas Aceasta traducere a fost publicata in in^elegere cu
Harmony Books, un departament al Random House
Copyright 2008 EDITURA FOR YOU
Coperta: PDG Advertising Tehnoredactare: Felicia Draguin Referent de specialitate: Elena Cocis.
Descrierea CIP a Bibliotecii Nationale a Romaoiei VILLOLDO, ALBERTO saman, vindecator,
intelept / Alberto Villoldo -. - Bucuresti: For You, 2008
ISBN 978-973-1701-33-2 291.612
Toate drepturile asupra versiunii in limba romana apartin Editurii For You. Reproducerea integrala
sau partiala, sub orice forma, a textului din aceasta carte este posibila numai cu acordul prealabil al
Editurii For You.
Tel./fax. 021/6656223; 0744352963; 0311001455, 0724212690
e-mail monica.visan@b.astral.ro; edituraforyou@b.astral.ro; editura_foryou@yahoo.com site:
http://www.editura-foryou.ro
Printed in Romania
ISBN 978-973-1701-33-2

Alberto Villoldo, Ph.D

Saman,
Vindecator,
Intelept
cum sa te vindeci si cum sa ii vindeci pe ceilalti, folosind medicina energetica a
amerindienilor
Traducere
Julia Kretsch

EDITURA FOR YOU

Helenei Kriel
Cu toata dragostea mea

Multumiri
Nu exista suficiente cuvinte pentru a-mi exprima recunostinta fata de persoanele care au facut
posibila crearea acestei carti. Mai in-tai, doresc sa-i multumesc mentorului meu, Don Antonio, care
a avut rabdarea, viziunea si rezistenta de a instrui un tanar antropolog occidental in artele samanice.
Editorul meu, Patty Gift, de la Random House, si-a aprofundat cunostintele medicale,
acompaniindu-ma pe cei mai inalti munti din Anzi, pentru a lucra impreuna cu ultimii inte-lepti
incasi. Ii datorez recunostinta infinita pentru ca a transpus aceas-ta carte in realitate. Multumiri
profunde Laurei Wood si lui Normandi Ellis, care m-au ajutat sa dau forma manuscrisului; lui
Stanley Krip-pner, pentru ca a crezut in mine si mi-a sprijinit cercetarile in anii mei de inceput; si
agentului meu, Sue Berger, pentru incurajarea ei stator-nica. In fine, vreau sa mentionez
contributiile studentilor si facultatii Heabng the Light Body School (scoala Vindecarii Trupului de
Lumina) in formularea tehnicilor si practicilor discutate aici, dupa cum doresc sa ii multumesc si
Lisei Summerlot, pentru dragostea si sprijinul neobosit.

Prolog
Aceasta carte este rezultatul calatoriilor mele si al pregatirii cu samanii incasi. Una dintre
marile civilizatii ale Americii si constructori ai impunatorului Machu Picchu, incasii, au
trait in orase ridicate prin-tre nori, cu strazi din piatra, care erau curatate in fiecare noapte,
prin eliberarea apei din sistemul de canale al orasului. samanii incasi au practicat medicina
energetica vreme de mai bine de cinci mii de ani, transmitand aceasta cunoastere de la o
generatie la alta, prin interme-diul traditiei orale. Vreme de douazeci si cinci de ani, am
studiat im-preuna cu cei mai buni vindecatori incasi, barbati si femei. Ritualurile carora mam supus in muntii Anzi si in Amazon izvorau din traditia antica si, uneori, necesitau luni
intregi de pregatire. Acestea eliminau din viata ucenicului frica, lacomia, violenta si
sexualitatea de tip animalic. In cautarile mele, am fost ghidat de un incas batran, pe nume
Antonio Morales. Aventurile pe care le-am trait in Amazon si pe inaltimile Anzilor,
impreuna cu Don Antonio sunt prezentate in cartile mele precedente, Dance of the Four
Winds (Dansul celorPatru Vanturi) si Island of the Sun (Insula Soarelui).
Tehnicile pentru vindecarea cu ajutorul Spiritului si a Luminii din aceasta carte sunt
propriile mele reinterpretari contemporane, ale practicilor stravechi de vindecare. Versiuni
ale felului de a vedea al samanilor - pe care eu le numesc a Doua Constienta si Procesul de
Extragere - sunt inca folosite in America de Nord si America de Sud. Riturile mortii isi au
originea in Amazon si fac parte dintr-o suma de cunostinte descoperite de barbati si femei
care au depasit notiunile noastre de timp si moarte. Am dezvoltat Procesul de Iluminare
6

impreuna cu mentorul meu, Don Antonio, pornind de la ramasitele unei practici incage
aproape uitate de vindecare prin intermediul Campului Energetic de Lumina. Aceste tehnici
sunt extraordinar de puternice si de eficiente. Trebuie folosite doar in conditiile unui cod etic si ale
unei integritati de nestramutat.
Partea I prezinta cadrul sistemului de credinte ce constituie baza acestor tehnici. Partea a Il-a
furnizeaza tehnicile pentru invatarea felului de a vedea al samanilor si pentru crearea spatiului sacru,
precum si practica pe care o puteti experimenta pentru propria vindecare. Va rugam, nu le folositi asupra
altora fara a primi o pregatire adecvata de la un maestru practician. Partea a III-a descrie tehnici avansate, care trebuie aplicate de un maestru practician, o persoana care a trecut prin ucenicie sub
supravegherea unui profesor priceput. Aceste capitole descriu procedurile folosite pentru deblocarea
raspunsului imun, pentru extragerea energiilor si a entitatilor intruse, precum si pentru asistarea unei
persoane dragi, care face calatoria de intoarcere la lumea Spiritelor.
Exista pericole asociate cu vindecarea energetica, atat pentru client, cat si pentru vindecator. Mult
prea multi practicieni prost pre-gatiti se ocupa de vindecarea energetica, fara sa inteleaga mecanismul
campului energetic uman. Am vazut oameni diagnosticati cu cancer primind vindecare energetica"
pentru tumoarea lor, rezultatul fiind raspandirea cancerului in intregul organism. Spre uimirea lor, au
des-coperit ca celulele canceroase se hranesc din anumite forme de ener-gie. Am vazut, de asemenea,
persoane care sufereau de probleme psi-hologice grave si care au fost tratate de vindecatori necalificati,
situatia pacientilor exacerbandu-se, iar simptomele nevrozelor sau disfunctiile de perceptie acutizanduse. Intr-unul dintre cazuri, o femeie a ve-nit sa ma vada dupa ce si-a pierdut copila intr-un accident de
automo-bil. Mersese la un clarvazator, care i-a spus ca fetita ei s-a aflat tot tim-pul alaturi si ca nu
trebuie decat sa fie deschisa" pentru a simti prezenta fiicei sale. Femeia s-a simtit imediat usurata.
Totusi, cateva zile mai tarziu, a inceput sa sufere de insomnie. Dupa o saptamana de nesomn, a venit sa
ma vada pe mine. Primul lucru pe care 1-a spus a fost ca vrea sa moara si ca este pregatita sa-si ia
viata. Cand am testat-o pentru a descoperi prezenta unei entitati intruse (vezi Capitolul 8), rezultatele
testului au fost pozitive. Spiritul fetei se atasase de campul Energetic de Lununa al mamei sale,
cautand un refugiu in fata confuziei i agitaiei pe care le experimenteaz cineva n urma unei

mori traumatizante. Sfatul vindectorului de a fi deschis", chiar dac bine intenionat, lea inut att pe mam, ct i pe fiic ntr-o stare de stres emoional i durere fizic.
n prima noastr edin, mama a eliberat-o pe fiic vindectorilor ntru Lumin, care aveau
s o poarte spre Lumina lumii Spiritului. I-a fost greu s renune. n timpul Procesului de
Iluminare, a vzut moartea ca pe o u deschis nemrginirii. i-a dat seama c fiica era
desprit de ea doar printr-un vl fin. La scurt timp dup aceea, a nceput s doarm din
nou fr probleme. Apoi am sigilat deschiderea spre Cmpul Energetic de Lumin, prin
care intrase spiritul fetiei. Asemenea unei rni deschise, aceast fisur n cmpul ei
energetic a fost o invitaie pentru entiti spirituale oportuniste i energii perturbatoare. Am
folosit urmtoarele edine pentru a-i vindeca tristeea. Am ncurajat-o s vad un
psihoterapeut specializat n tratarea persoanelor care au suferit o pierdere. Sunt convins c
aceast mam s-ar fi sinucis dac ar fi continuat sfatul acelui clarvztor. Astzi, ea este un
vindector cu har i compasiune, care i asist pe cei care au suferit pierderi ireparabile.

Magia neagr i alb

Pe cnd aveam vreo douzeci de ani, m pregteam pentru o expediie n Amazon, cnd am
primit un telefon de la fundaia care mi sponsoriza cercetrile. Aveau nevoie de un
antropolog care s ncheie un studiu despre vindectorii Voodoo din Haiti. Am ovit, pentru c tiam foarte puine despre practicile de vindecare de origine african din Haiti.
Funcionarul de la fundaie a explicat c este vorba despre doar zece zile - timp n care voi
fi asistentul unui antropolog senior ce se va ocupa de proiect - i m-a convins atunci cnd a
precizat c mi revizuia cererea de a m ntoarce n Amazon. Cinci zile mai trziu, am
aterizat n Port-au-Prince. Antropologul senior avea aproape patruzeci de ani i i
petrecuse o mare parte a ultimului an n Haiti. Mi-a explicat c francezii care colonizaser
insula fuseser cei mai ri stpni de sclavi din Lumea Nou. Dac sperana de via a unui
7

sclav african, dup venirea n America, era de treizeci de ani, sperana de viat a unui sclav
care avea nenorocul sa ajung n Haiti, era de doar doi ani. El a continuat explicndu-mi c
Voodoo a fost la baz o practic de vindecare din Africa subsaharian i c, n Haiti, a fost,
de asemenea, folosit pentru a face ru dumanilor, n special stpnilor care se purtau fr
mil cu sclavii. Tehnicile erau identice, mi-a explicat el. Practicile pe care le foloseai ca s
vindeci pe cineva puteau fi folosite pentru a face ru. Aceleai tehnici care erau folosite
pentru a stimula sistemul imunitar, pentru eliminarea tumorilor canceroase, puteau fi
utilizate i pentru a distruge sistemul imunitar, astfel nct victima s moar de pneumonie,
n doar cteva sptmni.
Avnd n jur de douzeci de ani, eram convins c tiu despre ce este vorba. Magia neagr,
am presupus, putea funciona doar asupra celor care credeau n ea. Dac nu te supuneai
acelui sistem de credine, nu te putea afecta. mi aduc aminte c i expuneam aceast teorie
antropologului senior, pe cnd stteam la o cafenea micu, cu vedere la ap. M-a privit i a
zmbit:
Pot s pun pariu", am spus. S-a fcut", mi-a replicat el.
Am pariat pe o sut de dolari c Voodoo nu m poate afecta. Ne-am ndreptat spre casa
unui preot Voodoo, alturi de care lucrase el. Btrnul locuia ntr-o cocioab din lemn, pe
vrful dealului, de unde se vedea ntregul ora. Dup prezentrile de rigoare, n creola
haitian a locului, pe care colegul meu o vorbea fluent, acesta a nceput s-i explice
brbatului c eu eram un sceptic, ce consider magia sa drept o fctur i c dorea s-mi
dea o lecie. nelegeam destul francez ct s prind cteva cuvinte. Nu-i face ru", a spus
el. Btrnul s-a ntors spre mine i a zmbit. Vrei crezi?" a ntrebat el ntr-o englez
stlcit i a rs zgomotos. Am convenit c avea s-i fac magia n ziua de luni a sptmnii urmtoare, dup care m-am ntors n California.
n ziua cu pricina, am luat cina cu prietenii, pentru a le povesti despre experiena mea
haitian i despre puterile vindectoare ale Voodoo. Predicam despre importana
ingredientului credin n ntreaga ecuaie, att pentru vindecarea celor bolnavi, ct i
pentru a le face ru dumanilor. Daca triai n afara unui sistem de credinte, am explicat eu,
pur i simplu nu funciona, iar eu eram dovada vie, de vreme ce, chiar n acea sear, cel mai
priceput preot Voodoo din Haiti aciona asupra mea - ns, inutil. Toat lumea i-a ridicat
paharul n sntatea mea. Aceasta s-a ntmplat luni seara. Mari i miercuri m-am simit
bine, dar joi dup-amiaz am simit o durere de cap, care, pn seara, s-a transformat n
migren. La ora opt, simeam deja un nod n stomac, aveam spasme intestinale i vomam
incontrolabil. La miezul nopii, am primit un telefon de la antropologul din Haiti. Nu
reuiser s acioneze asupra mea luni, aa cum convenisem, dar o fcuser n aceast zi. El
tocmai se ntorsese de la ceremonie la hotel i voia s tie dac simt ceva. Am gemut n
telefon i i-am spus s se ntoarc la preotul Voodoo i s-i cear s desfac vraja pe care o
fcuse, n acel moment, chiar i moartea ar fi fost o uurare pentru mine.
Dar, n dimineaa urmtoare, m-am simit bine i am reuit s m conving c m
pricopsisem cu vreun vierme intestinal. Am mers la centrul medical al universitii, unde
doctorul meu mi-a fcut o serie de teste i a constatat c nu aveam niciun fel de parazii.
Aceast lecie m-a costat o sut de dolari, care, la vremea respectiv, reprezentau o sum
considerabil pentru un student, i una dintre cele mai ngrozitoare nopi din viaa mea. Am
descoperit c, aa cum poi ajuta oamenii folosind vindecarea energetic, le poi face i ru.
Mai trziu, aveam s aflu c vindecarea energetic practicat de o persoan slab pregtit
este adesea egal cu magia neagr, indiferent ct de bine intenionat este vindectorul.
Magia neagr nu este practicat doar n Haiti i pe malurile mltinoase din Louisiana, ci
oriunde indivizi bine intenionai, dar prost pregtii, ncearc s vindece alte persoane i,
fr s tie, le transmit energie toxic. Studenii comenteaz cteodat c acest lucru nu se
poate ntmpla, dac i transmii iubire altei persoane, de vreme ce aceast energie este pur
8

i sfnt. Le amintesc acestor studeni despre durerea pe care le-o pricinuim altora, n
numele iubirii. Cu timpul, am descoperit un alt fel de magie neagr pe care o practicm
asupra noastr: gndurile negative i credinele care ne despart de puterea noastr personal
i ne distrug sistemul imunitar. Cea mai important lecie pentru mine, n acea noapte, a
fost rolul crucial al eticii i inteniei vindectorului. 0 mare parte din ndelungata pregtire a
amanului este dedicat dobndirii unei etici superioare, a unui sistem de valori bazat pe o
profund reveren n faa a tot ceea ce nseamn via. Doar atunci, tehnicile pot fi
stpnite cum se cuvine. n acelai fel, unui doctor specializat n medicina occidental i
trebuie cel puin cinci ani pentru a deprinde tehnicile necesare. Ar fi oare prudent s-mi las
sntatea pe mna cuiva care a fcut doar un curs de medicin energetic ntr-un weekend?
Este un lucru de neneles pentru vesticii care fac o pregtire superficial n medicina
energetic sau amanism. Dac avei chemare pentru practicarea medicinii energetice,
pregtii-v cu profesori ale cror integritate, nelepciune i cunotine tehnice v vor ajuta
s v dezvoltai propriul dar spiritual.
Drumul meu pe calea amanismului a fost ghidat de propria-mi dorin de a m mplini.
Vindecndu-mi rnile sufletului, am nvat s m iubesc pe mine i s-i iubesc i pe
ceilali. Am mers pe calea vindectorului rnit i am nvat s transform durerea, tristeea,
furia i ruinea care slluiau n mine n surse ale puterii i compasiunii. Am reuit s
neleg durerea unei alte persoane, pentru c tiam cum este s suferi. La coala Vindecrii
Trupului de Lumin, fiecare student pornete ntr-o cltorie a autovindecrii i i
transform rnile sufletului n surse ale puterii. Studenii nva c acesta este unul dintre
cele mai mari daruri pe care le vor face apoi clienilor: ansa de a descoperi puterea ascuns
n durere. Studenii nva, de asemenea, c vindecarea este un drum pe care pornete
clientul, i nu o procedur pe care o efectueaz vindectorul.
n fine, vreau s subliniez faptul c metodele de vindecare din aceast carte reprezint
o sintez i propria mea interpretare a practicilor antice de vindecare. Nu vorbesc n
numele profesorilor mei, al incailor ori al amanilor amerindieni. Cu toate c am avut
privilegiul s fac pregtire cu cei mai buni vindectori incai, nu pretind c reprezint
vreuna dintre tradiiile lor. Practicile de vindecare descrise n cartea de fa sunt cele
nvate n timpul pregtirii ca aman i mi asum ntreaga responsabilitate pentru
frumuseea i neajunsurile lor.

Cartea nti
NVTURILE AMANILOR
amanii amerindieni au practicat medicina energetic vreme de mai bine de cinci mii de
ani. Unii vindectori consider c descendena lor spiritual i are originile n vremuri nc
mai ndeprtate. Ei i amintesc poveti pe care bunicile lor le-au nvat de la bunicile lor
i n care se vorbete despre perioada n care Pmntul era tnr. Chiar dac primii
locuitorii ai Americii aveau cunotine avansate despre astronomie, matematic i
arhitectur, scrisul nu s-a dezvoltat niciodat n aceast regiune ca n altele. Oamenii
nvai au trecut cu vederea tradiiile spirituale ale amerindienilor, n favoarea iudaismului,
cretinismului i budismului, care au lsat n urm diferite nscrisuri. De exemplu, dac
teologii vestici studiaz budismul de mai bine de dou secole, de abia n ultimii patruzeci
de ani s-au aplecat cu interes asupra studiului spiritualitii amerindienilor. Studiul
amanismului a fost lsat pe seama antropologilor care, cu vreo cteva excepii notabile,
precum Margaret Mead, n-au fost ndeajuns de pregtii pentru a studia aceste aspecte.
Distrugerea civilizaiei indienilor nord-americani de ctre colonitii europeni i-a forat pe
amerindieni s se stabileasc n rezervaii unde se mbolnveau pe capete i n care nvaii
pzeau cu grij tradiia spiritual. Este de la sine neles c nelepii nu au dorit s-i
mprteasc tradiiile celor care i cotropiser. Nici indienii din Peru nu au avut o soart mai
bun. Conchistadorii spanioli au venit n Peru n cutarea aurului i, prin urmare, nu au intervenit
foarte mult asupra tradiiilor spirituale incae. Totui, ceea ce conchistadorii au trecut cu vederea,
au reuit s distrug misionarii.
Cuttorii de aur care au ajuns pe teritoriul Americii de Sud au adus cu ei o serie de credine de
neneles pentru indieni. Prima credin era c toat hrana din lume aparinea prin drept Divin
oamenilor - mai concret, europenilor - care erau stpni peste animalele i plantele Pmntului. Cea
de-a doua se referea la faptul c oamenii nu pot vorbi cu rurile, cu animalele, cu munii sau cu
Dumnezeu. Iar ce-a de-a treia era c oamenii trebuie s atepte pn la sfritul veacurilor pentru a
experimenta nemrginirea.
Nimic nu li se prea mai absurd amerindienilor. Dac europenii credeau c au fost alungai din
Grdina mitic a Edenului, amerindienii se considerau administratorii i ngrijitorii Grdinii. Ei nc
vorbeau cu rurile nvolburate i cu munii i nc auzeau vocea lui Dumnezeu n oapta vntului.
Cronicarii spanioli din Peru povestesc c, atunci cnd conchistadorul Pizarro 1-a ntlnit pe
conductorul inca Atahualpa, i-a nmnat Biblia i i-a explicat c aceasta era cuvntul lui
Dumnezeu. Incaul a dus volumul la ureche, a ascultat cu grij cteva momente i apoi a aruncat
cartea sfnt, exclamnd: Ce fel de Dumnezeu este acesta care nu vorbete?"
Pe lng tcerea Dumnezeului European, pe amerindieni i-a uimit i genul acestuia. Conchistadorii
au adus cu ei o mitologie patriarhal, care a intimidat tradiiile feminine amerindiene. nainte de
sosirea spaniolilor, Mama Pmnt i formele sale feminine - peterile, lagunele i celelalte
deschideri ale Terrei - reprezentau principii Divine. Europenii au impus principiul Divin masculin -

10

falusul, sau copacul vieii. Bisericile au nceput s se ridice pn la cer. Pmntul feminin nu a mai
fost divinizat ori respectat. Copacii, animalele i pdurile au rmas la bunul plac al jefuitorilor.
Astzi, nc trim prini n chingile acestei viziuni despre lume. Considerm c ceea ce nu respir,
nu se mic i nu crete, nu este ceva viu. Percepem energia prin prisma surselor de combustibil pe

care le folosim, precum lemnul, petrolul ori crbunele. n vremurile ndeprtate, energia era
considerat materia vie a Universului. Energia era creaia manifestat. Poate c cea mai
important exprimare contemporan a acestei credine a fost formulat de Albert Einstein,
atunci cnd a descris relaia dintre energie i materie n ecuaia sa, E = MC 2. n Vest, ne
identificm cu latura material, care este finit prin natura sa. amanii se identific ns cu
latura energetic, infinit prin natura sa.
Mai exist o diferen fundamental ntre vechii amerindieni i americanii de astzi. n
zilele noastre, ne bazm pe percepie. Suntem o societate condus prin reguli, care se
bazeaz pe documente precum Constituia, cele Zece Porunci sau legi impuse de
politicienii alei s ne pun ordine n via. Ne schimbm perceptele (regulile sau legile)
atunci cnd vrem s schimbm lumea.
Grecii antici, pe de alt parte, erau oameni ai conceptelor. Nu erau interesai de reguli, ci
mai degrab de idei. Considerau c o singur idee poate schimba lumea i c nu exist
nimic mai puternic dect o idee emis la timpul potrivit. amanii sunt oameni ai
perceptelor. Atunci cnd vor s schimbe lumea, ei produc nite schimbri percep-tuale, care
le schimb relaia cu viaa. Ei prevd posibilul, iar lumea exterioar se schimb. Iat de ce
un grup de nelepi incai va medita, gndindu-se ce fel de lume vor s lase drept
motenire nepoilor.
Un motiv pentru care practica vindecrii energetice a fost pzit cu atta strnicie a fost
frecventa confuzie cu un set de tehnici, la fel cum medicina vestic este uneori perceput ca
un set de proceduri, n mod greit considerm c putem stpni vindecarea energetic dac
nvm nite reguli. Pentru aman, nu este vorba despre reguli sau idei. Este vorba despre
viziune i Spirit. i, dac practicile de vindecare variaz adesea de la un sat la altul, Spiritul
nu se schimb niciodat. Adevrata vindecare nu este dect o trezire, a viziunii despre natura noastr perfect i experiena nemrginirii.

Capitolul l
Vindecarea i nemrginirea
Mergeam pe jos de zile ntregi, l-am spus lui Antonio c nu m deranja s lum autobuzul
sau chiar un taxi. Dar el nici nu voia s aud. Nu m-a lsat s nchiriez nite cai.
Poporul meu a mers ntotdeauna pe jos", a spus el. i place s scoat n eviden/aptul c
m ntrece la mers, chiar dac are aproape aptezeci de ani.
11

Mi-am scos pantofii, cnd am ajuns la Sillustani i mi-am nmuiat picioarele n lacul rece
ca gheaa. Este un loc bizar, un cimitir ntins pe mai bine de treizeci de kilometri, precum
Valea Regilor din Egipt. Doar amanii, regii i reginele sunt ngropai aici, n turnuri
gigantice din piatr, la marginea Lacului Titicaca. Cei mai buni pietrari provin din aceste
locuri. Cum s-a dezvoltat aceast tehnologie aici, lng lacul din vrful lumii?
Antonio mi-a explicat c turnurile funerare sau chulpa nu doar comemoreaz amanii
mori, ci sunt i casele lor temporare atunci cnd se ntorc s ne viziteze lumea. Sunt
spirite eliberate, puternice, care se pot materializa oricnd doresc. Acest lucru nu mi-a dat
mai mult linite. Venisem aici s petrecem noaptea, pentru o ceremonie n onoarea
acestor amani strvechi.
Ei au pit dincolo de timp", a spus el. Mi-a explicat c, n cazul n care credina mea se
bazeaz pe ideea c timpul curge ntr-o singur direcie, atunci voi fi distrus de orice
experien a viitorului meu. Este nevoie de mult miestrie pentru a te bucura de viitor,
fr s le permii cunotinelor despre acesta s-i afecteze aciunile sau prezentul".Am
mbriat o carier n psihologie i, mai trziu, n antropologia medical, pentru c mintea
uman m fascineaz. n anii '80, mi-am petrecut sute de ore n laboratoarele de anatomie.
Doream s tiu cum poate mintea s influeneze corpul, crend att sntate, ct i boal. n
acel moment m interesa foarte puin spiritualitatea, fie ea tradiional, ori New Age. Eram
convins c tiina este singura metod demn de ncredere pentru dobndirea cunotinelor.
ntr-o zi, la Universitatea din California, secionam o prob de esut cerebral, preg-tindum s examinez lamele la microscop. Creierul este cel mai uluitor organ al corpului.
Crevasele sale l fac s semene cu o nuc de un kilogram i jumtate. Aceste vi i
circumvoluiuni au reprezentat singura cale prin care natura a putut potrivi stratul extins al
neocortexu-lui (cuvntul nseamn creier nou") n capetele noastre, fr a mri
dimensiunea craniului. Evoluia uman a ntlnit deja un obstacol anatomic insurmontabil,
n ncercarea de a avea un creier mai inteligent: faptul c centura pelvian nu poate tolera
ieirea prin canalul de natere a unui cap de dimensiuni mai mari.
La microscop se pot observa milioanele de sinapse care fac legtura ntre celulele
neuronale, ntr-o reea extraordinar de fibre vii. Aceste reele neuronale transmit cantiti
uriae de informaii motrice i senzitive. Totui fascinaia pentru creier le aparine n
ntregime vesticilor. Egiptenii nu aveau nevoie de aa ceva. Dup moarte, creierul era
lichefiat i scos din cutia cranian, chiar dac restul organelor erau mumificate. ntrebarea
cu care ne-am confruntat n acea zi, n laborator, a fost dac mintea omului este concentrat
n corpul omenesc, respectiv n creier. tiam c, n cazul n care creierul ar fi uor de
neles, atunci noi am fi att de simpli nct nu l-am putea nelege. Cu toate acestea,
indiferent ct de meticulos examinm seciunile neuronale, mintea continu s fie o enigm
pentru noi. Cu ct nv mai multe despre creier, cu att sunt mai confuz n ceea ce privete
mintea.
Am considerat c rasa uman a reuit s supravieuiasc vreme de milioane de ani nainte
de apariia medicinii moderne, deoarece trupul i mintea au cunoscut calea prin care i pot
pstra sntatea. Am supravieuit unor rni care s-au infectat, dar i fracturilor de oase,
dobndite n urma czturilor. Pn acum 50 de ani, a merge la doctor era mai periculos
pentru sntate, dect a rmne acas i a te vindeca n mod natural. La nceputul secolului
al XX-lea, medicina a excelat doar n aria diagnosticelor. nc lipseau tehnicile de
vindecare, medicamentele eficiente i interveniile chirurgicale, care s-au dezvoltat de abia
n timpul celui de-al Doilea Rzboi Mondial. Penicilina, de exemplu, primul antibiotic, a
fost administrat de abia din anii '40. Dat fiind starea medicinii de dinainte de 1900, ne
ntrebm cum au reuit strmoii notri s supravieuiasc attea mii de ani. Oare societile
indigene tiau ceva despre minte i trup, ceva ce noi am uitat i ncercm s redescoperim
acum n laborator?
12

Conceptul bolii la nivel psihosomatic este acum bine stabilit, dar la nceput a fost asociat cu
ipohondria - totul se ntmpl n mintea ta". Efectele reale ale minii asupra trupului au
fost confirmate de cercetrile ulterioare. ntr-un fel, cu toii am devenit experi n dezvoltarea unor boli psihosomatice, nc de la nceputul vieii. La vrsta de ase ani, puteam crea
simptomele rcelii n cteva minute, dac nu voiam s merg la coal. Bolile psihosomatice
se mpotrivesc oricrui instinct de supravieuire, care a fost programat n corp de cele trei
sute de milioane de ani de evoluie. Ct de puternic trebuie s fie mintea ca s nving
aceste mecanisme ale supravieuirii i autoconservrii! Imaginai-v c ai putea stpni
aceste resurse, astfel nct s v creai sntatea psihosomatic!
n ultimele cteva decenii, domeniul psihoneuroimunologiei (PNI), care studiaz felul n
care strile, gndurile i emoiile noastre ne influeneaz sntatea, a progresat. Cercettorii
PNI au descoperit c mintea nu este localizat n creier, ci n ntregul corp. Dr. Candance
Pert i-a dat seama c neuropeptidele - moleculele ce trec permanent prin sngele nostru,
umplnd spaiile dintre celule - rspund aproape instantaneu la fiecare stare i dispoziie,
transformnd ntregul corp ntr-o minte" vibrant, pulsatorie. Corpul nostru
experimenteaz fiecare emoie pe care o trim. Discrepana dintre minte i corp a fost rezolvat odat cu descoperirea unei singure molecule.
Am aflat, de asemenea, cum funcioneaz bolile psihosomatice. tim c, atunci cnd
suntem deprimai, fiecare molecul a corpului nostru simte acea stare, la fel i sistemul
nostru de aprare. Riscul de a ne mbolnvi crete. tim c rsul, chiar dac nu este cel mai
bun medicament, oricum, se afl n vrful listei. Cercettorii PNI au descoperit ceea ce
amanii tiu de mult vreme, anume c mintea i corpul sunt unul i acelai lucru. Dar
cercettorii notri au pierdut din vedere elementul crucial al tuturor vindecrilor amanice:
Spiritul.
CUTAREA SPIRITULUI
Pe cnd aveam douzeci i cinci de ani, eram cel mai tnr profesor de la Universitatea de
Stat din San Francisco. mi conduceam propriul laborator, Laboratorul de Biologie
Autoreglatoare, investignd felul n care medicina energetic i vizualizarea pot schimba
chimia creierului. Am reuit s cretem cu 50% producia de endorfine, substanele pe care
le produce creierul pentru a reduce durerea i a crea stri extatice, folosind tehnicile
vindecrii energetice. mpreun cu studenii mei, am fcut descoperiri fascinante. Cu toate
acestea, am devenit tot mai nemulumit. Puteam influena substanele produse de creier, dar
nu aveam nici cea mai mic idee cum s ajutm o persoan grav bolnav s-i recapete
sntatea. Eram ca nite copii care au descoperit c, dac amestec ap i pmnt, obin
noroi. Voiam mai mult dect att. Voiam s descopr cum se pot construi case din chirpici
sau mcar s fac nite vase din lut.
ntr-o zi, n laboratorul de biologie, mi-am dat seama c investigaiile mele trebuiau s-i
lrgeasc aria de acoperire, n loc s o restrng. Microscopul nu era instrumentul potrivit
pentru a gsi rspuns la ntrebrile mele. Trebuia s gsesc un sistem mai vast dect reelele
neurale ale creierului. Muli alii studiau deja echipamentul. Voiam s nv s programez
sistemul. Dac existau experi care tiau cum s foloseasc extraordinarele abiliti ale
minii umane pentru a vindeca trupul, voiam s i gsesc. Trebuia s aflu ce tiu ei.
Povetile antropologilor sugerau c exist oameni care susin c tiu asemenea lucruri,
inclusiv aborigenii din Australia i incaii din Peru.
Cteva sptmni mai trziu, mi-am dat demisia de la universitate. Colegii mei au
considerat c sunt nebun, c arunc la gunoi o carier academic promitoare. Mi-am dat
laboratorul pe o pereche de bocanci si un bilet sprere Amazon. Am pornit s nv de LA
cercetatorii a cror viziune nu fusese obinut cu ajutorul microscopului, de la oameni ale
13

cror cunotine depeau domeniul msurabil, lumea material despre care nvasem c
este singura realitate. Voiam s ntlnesc oamenii care simeau spaiile dintre lucruri i
percepeau firele luminoase care animau tot ceea ce nseamn via. Voiam s nv mpreun cu cercettorii care cunoteau latura energetic a ecuaiei lui
Einstein, E = MC2.
n cele din urm, cercetrile mele m-au purtat din pdurile Amazonului n munii Anzi, n
Peru, unde l-am cunoscut pe Don Antonio, pe atunci n vrst de aproape aptezeci de ani.
Dup standardele vesticilor, era un om srac. Nu avea televizor i nici electricitate. Dar
susinea c a experimentat nemrginirea.
Suntem fiine luminoase pe drumul spre stele", mi-a spus Don Antonio, odat. Dar
trebuie s experimentezi nemrginirea, pentru a nelege acest lucru." mi aduc aminte c
am zmbit atunci cnd vraciul mi-a spus pentru prima oar c suntem nite cltori printre
stele, care au existat de la nceputul timpurilor.
Folclor ciudat, am gndit eu, meditaii ale unui btrn care ezit n faa siguranei propriei
mori. Credeam c ideile lui Don Antonio erau asemntoare structurilor arhetipale ale
psihicului descris de Carl Jung. ns Antonio interpreta miturile ad litteram, nu n mod simbolic, aa cum fceam eu. Dar nu l-am provocat atunci. M gndeam cum ar fi s ncerc si explic bunicii mele, catolic mptimit, c Fecioara Maria nu a fost tocmai virgin atunci
cnd a nscut i c aceasta era doar o metafor a naterii ntru Lumin a lui Hristos, Fiul lui
Dumnezeu, n adevratul sens al cuvntului. N-ar fi acceptat niciodat aa ceva. Pentru ea,
naterea neprihnit era un lucru dovedit de istorie. Consideram c acelai lucru era valabil
i n cazul refleciilor lui Don Antonio despre nemrginire. n cazul amndurora, o
frumoas metafor se transformase n dogm.
Specialistul n mitologie Joseph Campbell obinuia s spun c realitatea este creat din
acele mituri a cror semnificaie nu o nelegem. Iat de ce este att de uor s studiezi, ca
antropolog, o alt cultur - totul este transparent pentru cel venit din afar, asemenea noilor
haine ale mpratului.
Cteodat, ncercam s-i art toi Antonio c mpratul era dezbrcat, c tinde s confunde
mitologia cu faptele. Asta, pn cnd am stat lng el, atunci cnd a ajutat o misionar s
moar.

Aezat pe o latur a dealului, satul fusese ridicat n jurul i printre nite ruine incase. Seciunile
zidurilor de granit ale oraului fuseser tiate si mbinate cu atta miestrie, nct doar friciunea
le meninuse la locul lor attea secole.
Lng marginea platoului, incaii construiser un ctun, un avanpost al satului, In curte se
hrneau puii, porcii i o lama. O femeie indian mcina mlaiul ntr-un mo/ar. Un brbat btrn
ne-a condus la una dintre colibe. Umbrele creteau i ne-a trebuit un moment pentru ca ochii
notri s se acomodeze cu ntunericul din camer. O femeie, avnd capul acoperit cu un al negru,
sttea n picioare, inea a lumnare n mn i murmura ceva la capul patului, o saltea de paie,
susinut de dou cutii din lemn, era aezat n centrul camerei.
Pe saltea se afla ntins o femeie, cu a ptur indian tras pn la brbie. Era imposibil s i dai
seama ce vrst avea, att era de slbit. Pielea feei era galben de icter i foarte tras. Avea
prul scurt, gri-zonat. Ochii ndreptai nspre tavan priveau n gol. Nu se mica, nu ddea niciun
semn c este contient, c i-a dat seama de prezena noastr.
Antonio s-a ntors i a privit spre mine, mi-a ntins lumnarea, iar eu m-am apropiat i am luat-o.
i-a trecut mna peste faa femeii, iar ochii acesteia au rmas fixai n tavan. Avea la gt un
rozariu, de captul cruia atrna un crucifix, aezat pe piept.
,0 misionar', a optit el. A fost adus aici, n urm cu dou zile, de indienii de jos.'
A artat nspre satul de pe deal i dincolo de acesta, nspre jungl.
,1-a cedat ficatul', am spus. rCred c e n com.'

14

L-am ntrebat ce putem face.

,Nimic Va muri n aceast noapte. Putem doar s-o ajutm s-i elibereze spin ful.'
Douzeci sau treizeci de lumnri transformaser coliba din chirpici ntr-un fel de capel M-am
aezat pe un sac de pnui de porumb, lng u, i l-am privit pe tovarul meu, aezat de
cealalt parte a camersi Camera se nclzise de 1P numeroasele lumnri, fiind izolat de rceala
serii prin pereii groi, din chirpici.
El s-a apropiat de capul patului i, cu blndee, i-a ridicat capul i a scos rozariul din jurul gtului
ei. A pus mtniile n palma minii ei stngi i i-a nchis degetele n jurul acestora. Antonio mi-a
fcut semn s sting lumnrile. Am mers lng policioara prins de-a lungul pereilor camerei, n
timp ce btrnul Indian murmura un cntec. Am privit peste umr i am vzut c avea ochii nchii.
i pusese mna pe fruntea femeii, iar buzele i se micau aproape imperceptibil. Trei lumnri erau
nc aprinse, iar fumul acestora plutea n aer.
Don Antonia i-a pus minile la civa centimetri deasupra inimii ei. Cu primele dou degete
ntinse, a nceput s fac o micare circular, n sensul invers acelor de ceasornic i i-a retras
apoi mna, nc descriind micarea circular, ridicnd-o n aer. Chakra inimii. A fcut asta de trei
ori, apoi a nceput s acioneze asupra chakrei a treia, ncepnd din-tr-un punct aflat la civa
centimetri de deasupra plexului solar, un cerc perfect, cu un diametru de 8 centimetri, ncet, apoi
mai repede, cu aceeai micare n cerc. i-a concentrat apoi atenia asupra golului de la baza
gtului, asupra frunii i apoi n vrful capului. ,Uite', a spus el.
Mi-am luat ochii de la fata lui i am privit corpul femeii, micarea aproape insesizabil a pieptului
ei. Atunci Antonio m-a pocnit n cap.
S-a ntmplat cu rapiditatea fulgerului. Cotul lui mi-a lovit fruntea cu putere. Am ameit pentru o
clip. Mna mea s-a dus instinctiv la locul cu pricina.
,Uiter, a spus el din nou.
A fost o chestiune de o secund, nimic mai mult. Ceva a strlucit la suprafaa carpului ei, ceva
lptos i translucid, la civa centimetri de conturul carpului. Apoi a disprut. El m-a luat de bra
cu fermitate i m-a dus la capul patului.
,Uit-te acum. Dar nu-i fixa privirea.'
i am vzut. Dac nu priveam fix, puteam vedea o lumin subtil, la civa centimetri de pielea ei,
ca i cum un mulaj strlucitor i-ar fi ieit din trup. A trebuit s m concentrez, ca s nu privesc fix.
Am simit un fior involuntar pe ira spinrii.
,Este real ceea ce vd?', am optit.
,0, da, prietene', a rspuns btrnul indian.' O imagine pe care noi am uitat-o, care a fost tears
de timp i raiune.'
,Ce este?'

,Este ea. Este esena ei, trupul ei luminos. Ea i-ar spune suflet. Vrea s plece
Antonia a mai lucrat nc o or. A repetat procedura la care asistasem mai devreme, cu aceeai
intensitate rbdtoare, fr s ezite vreun pic, dedicat cu totul. Apoi sa aplecat asupra capului ei,
cu buzele aproape de urechea ei i i-a optit ceva. Brusc, pieptul ei a tresltat i femeia a gfit,
cnd aerul i-a intrat n plmni. A rmas acolo.
,Expir!'
A urmat un horcit lung, ca un oftat. A fost ultima ei suflare. Deodat, cu coada ochiului, am vzut
cum conturul acela de lumin lptoas s-a ridicat i s-a transformat n ceva amorf, fr form,
ceva translucid i lptos, ca un opal, ce plutea deasupra pieptului ei. Am vzut forma aceea
plutindu-i deasupra gtului, apoi deasupra capului, dup care a disprut. Un sentiment uria de
pace a cuprins ncperea.
,Ce-a fost asta?', am optit.
,A fost ceea ce incaii numesc wiracocha.' A nchis pleoapele femeii, cu vrful degetelor.
,M bucur c ai vzut totul.'
din Villoldo i Jendresen,
Dansul celor patru vnturi
Astzi, dup mai bine de douzeci de ani, am ajuns s-1 neleg pe btrnul indian, dup cum am
ajuns s neleg i ce voia s spun prin experiena nemrginirii. Am aflat c experiena
nemrginirii ne poate vindeca i ne poate transforma. Ne poate elibera de lanurile temporale care
ne in blocai n boal i btrnee. n decursul celor dou decenii petrecute mpreun cu amanii, n

15

jungl i n nalii muni ai Anzilor, am descoperit c sunt mai mult dect un trup din carne, c

sunt, fcut din Spirit i Lumin. Aceast nelegere a avut ecou n fiecare celul a trupului
meu. Sunt convins c a schimbat felul n care m vindec, mbtrnesc i voi muri.
Experiena nemrginirii se afl n centrul Procesului de Iluminare, practica esenial de
vindecare din aceast carte.
VINDECARE VERSUS NSNTOIRE
n timpul studiilor mele alturi de amani, am descoperit c exist o diferen ntre
nsntoire i vindecare. nsntoirea ine de remedii i implic rezolvarea problemelor
externe, ca atunci cnd vulcanizezi un cauciuc, tratezi o muctur de arpe sau foloseti
chi-mioterapia pentru a controla o tumoare. Ea nu te ajut s evii cuiele de pe osea, erpii
din pdure i nici boala care a cauzat tumoarea. Vindecarea este mult mai extins - este
global i complet. Vindecarea transform viaa omului i, adesea - chiar dac nu
ntotdeauna - produce o tmduire fizic. Am vzut multe cazuri de nsntoire medical,
n care vindecarea nu a survenit. De asemenea, am vzut cazuri n care s-a produs
vindecarea, dar pacientul a murit. Vindecarea rezult din experimentarea nemrginirii.
Vindecndu-ne, msurm succesul printr-o stare sporit de bine, printr-un nou sentiment de
pace, putere i comuniune cu tot ceea ce nseamn via.
La cteva sptmni dup evenimentul cu misionara, pe cnd mergeam prin munii de
lng Machu Picchu, m-am ales cu o pneumonie. Antibioticele nu m-au ajutat s controlez
infecia, iar accesele de tuse nu mai ncetau. De cte ori tueam, muchii abdominali mi se
cutremurau de spasme. Am ajuns la Don Antonio, cu dureri groaznice. Btrnul indian mia cerut s m lungesc pe o blan pe care o inea la capul patului. El s-a aezat pe o pern la
cptiul meu i a nceput ritualul de vindecare. A adresat chemri spre cele patru puncte
cardinale, apoi a invocat Cerul i Pmntul. Dup aceasta, i-a ridicat braele, ca i cum ar
fi mprit aerul de deasupra capului, apoi le-a cobort ncet pe lng trup, de parc ar fi
extins marginile unui cerc invizibil. A repetat micarea - de aceast dat, extinznd
marginile cercului invizibil, astfel nct s m acopere ca o ptur. Am avut imediat sentimentul de siguran i confort. Agitaia din mintea mea a ncetat i am czut ntr-o stare de
amoreal l linite, pe care n-am mai simit-o dect prin meditaie. Puteam auzi vocea lui Antonio,
de undeva de departe. M instruia s respir n acelai ritm cu el i mi-am simit respiraia
accelerndu-se. I-am simit degetele rotindu-se n direcia opus acelor de ceasornic, la baza gtului
meu, scond o substan lipicioas, precum vata de zahr. Am observat aceste lucruri cu detaare,
de parc i s-ar fi ntmplat altcuiva, sau le-a fi vzut ntr-un vis, fr ca ceva sa m scoat din
starea aceea de calm. Apoi, mna mea stng a nceput s tresare involuntar. Este energia toxic,
ce i prsete organismul", a spus Don Antonio. Nu te teme. Las lucrurile s curg de la sine."
Convulsia s-a rspndit apoi spre umrul stng i piciorul drept. Micarea era complet involuntar,
asemenea smuciturilor brute pe care le experimentm cteodat, nainte s adormim - doar c, n
cazul despre care v povestesc, intensitatea continua s creasc. Apoi a ncetat, la fel de brusc pe
ct ncepuse i am adormit.
A trecut aproape o or, pn cnd m-am trezit i m-am uitat la ceas. Antonio sttea lng mine,
inndu-mi capul n palme. M-a ntrebat cum m simt. Mi-am analizat trupul i mi-am dat seama c
nu puteam s m mic. n mod ciudat, acest lucru nu m-a deranjat. M-am simit ca i cum a fi plutit
ntr-o mare cald i tcut. Antonio a nceput s-mi maseze scalpul i, dup cteva clipe, am putut
s-mi ntind minile i picioare, ca apoi s m ridic. M simeam de parc a fi avut un somn
stranic, de noapte, iar durerea din pieptul meu dispruse. L-am ntrebat pe Antonio ce fcuse. Se
numete Hampe, sau vindecare energetic", mi-a explicat el. i-ai petrecut ultima or n
nemrginire", a adugat el cu un zmbet, dar aceasta este doar o figur de stil, pentru c nu poi
petrece o anumit perioad de timp, acolo unde timpul nu exist."
A mai efectuat o singur edin de vindecare i am scpat imediat de tuse. Sistemul meu imunitar
i-a revenit i am simit c ncep s m nsntoesc. Dar i mai important a fost o vindecare mai

16

profund, care a depit rezultatele unei simple edine de vindecare. Dup ce s-a ncheiat, am avut
un sentiment de calm i senintate, pe care l pot descrie doar ca pe o stare de graie i iertare, care a
rmas cu mine vreme de ani buni. Experimentasem eliberarea din lanurile care m inuser legat de
trecut, de povestea mea dureroas, de vin, de regret, ct i de speranele i teama de viitor. Trisem
sentimentul de pace. Fusesem crescut s cred c o asemenea stare de graie se poate obine doar
prin intermediul rugciunii i al iubirii generoase a lui Dumnezeu.
Eu nu acord graie Divin ori ceva de genul sta, nimnui", mi-a explicat Don Antonio. N-am
fcut dect s-i ofer un spaiu sacru, n care tu ai trit experiena infinitului. Tu nsui ai fcut
totul." M anuna astfel c el crease spaiul sacru n care avusese loc vindecarea. Energia din acel
spaiu i asistena fiinelor luminoase din lumea Spiritului mi-au dat puterea de a m vindeca singur.
Calea amanului - am descoperit eu - este o cale a puterii, a angajrii directe cu forele Spiritului.
Nu mai experimentasem niciodat calea puterii. n copilria mea de cretin, nvasem s m rog i
s recit rugciuni absolut n fiecare sear. Mai trziu, am studiat meditaia. Att rugciunea, ct i
meditaia au rmas practici importante n viaa mea. Dar calea puterii este diferit. Ea necesit
experiena direct cu Spiritul, pe domeniul acestuia, n nemrginire. Atunci cnd comunicm cu
puternicele energii ale Dimensiunii Luminii, au loc vindecri extraordinare. n cursul acestui
proces, renuni la propria identitate i la eu-1 tu limitat, experimentnd o unime nelimitat cu
Creatorul i Creaia.
Practicile de vindecare pe care le-am nvat i le-am lefuit mpreun cu mentorul meu indian sunt
tehnici antice, menite s creeze spaii sacre, n care miracolele pot avea loc. Acestea i permit
omului s peasc n nemrginire i s experimenteze Iluminarea n afara timpului. Procesul de
Iluminare este practica amanic de vindecare ce st la baza acestei cri,
Atunci cnd ptrundem n infinit, n nemrginire, trecutul i viitorul nu mai exist, iar ceea ce
rmne este doar aici i acum. Nu mai suntem legai de povetile dureroase din trecutul nostru, iar
viitorul nu se mai cldete n funcie de trecut. Nu se poate spune c trecutul este cu desvrire
ters. Pierderile, durerea i tristeea pe care le-am trit rmn doar ca o amintire, care nu ne mai
definete fiina, cine suntem. Ne dm seama c noi nu suntem povetile noastre. Iar experiena
nemrginirii spulber iluzia morii, a bolii i a btrneii. Acesta nu este un proces strict psihologic
ori spiritual; fiecare celul din corpul nostru este informat i rennoit. Sistemul nostru imunitar

este desctuat, iar vindecarea fizic si emoional au loc ntr-un ritm accelerat. Miracolele
devin ceva obinuit, iar remisiile spontane - acele metode misterioase i uluitoare de
vindecare, ce produc confuzii n medicin - devin experiene la ordinea zilei i are loc o
eliberare spiritual, sau Iluminarea. Pui n fa cu nemrginirea, suntem capabili s
experimentm ceea ce am fost nainte s ne ntem i cine vom fi dup ce murim.
amanul alturi de care am studiat nutrea credina c poate da de urma esenei sale de
lumin - ceea ce noi numim suflet - prin intermediul timpului, n acelai fel n care poate
urmri o cprioar prin pdure. El susinea c a urmrit firele luminoase ale fiinei sale,
pn la Big Bang, la nceputul timpurilor, dar i n viitor, aflnd ce avea s devin - i nc
mai departe, pn la momentul n care universul nostru se va ntoarce din nou la acea
singularitate din care a fost creat.
Experiena nemrginirii nu trebuie confundat cu eternitatea. Eternitatea semnific un
numr nesfrit de zile. Eternitatea este legat de timp, de mbtrnire i de moarte.
Nemrginirea este anterioar timpului nsui, existnd de dinainte de naterea acestuia. i,
de vreme ce nu s-a nscut niciodat, nemrginirea nu poate muri.
Sinele nostru infinit este anterior vieii i morii i nu intr niciodat n curentul timpului
nsui. Nu s-a nscut odat cu trupul nostru i nici nu va muri, atunci cnd trupul nostru se
va dezintegra, n nemrginire, iei din cursul timpului linear i treci n sacru. Pentru c nu
te mai identifici, n exclusivitate, nici cu timpul i nici cu o form fizic ce mbtrnete i
piere, moartea nu te mai amenin.
Aceast stare de eliberare st la baza multora dintre tradiiile mistice ale lumii. amanii au
descoperit metodele practice pentru a atinge acest scop. Mentorul meu a neles c esena sa
de lumin este etern. Noi vrem i chiar nclinm s credem acest lucru, dar, cu toate
17

acestea, puini dintre noi au certitudinea faptului n sine. A citi despre asta ntr-o carte, nu
este relevant. Antonio mi-a explicat odat c, pentru aman, exist o diferen ntre a obine
informaii i a deine cunoaterea adevrat. Informaia este cnd nelegi c apa este compus din doi atomi de hidrogen i un atom de oxigen, H20.
Cunoaterea este nelegerea n profunzime a naturii apei, astfel nct s poi aduce ploaia.
De-a lungul anilor, Don Antonio i cu mine am dezvoltat i am rafinat Procesul de
Iluminare, care se bazeaz pe o practic de vindecare ce a fost aproape distrus de
conchistadori i de Biseric. Procesul de Iluminare ne permite s experimentm
nemrginirea i s ne rennoim de la sursa care anim i furnizeaz informaie ctre tot ceea
ce nseamn via. Desigur, dac te loveti la picior, nu e nevoie s ai experiena unei
epifanii. Pur i simplu, pui un bandaj peste ran. Dar, dac sistemul tu imun nu rspunde
sau dac o persoan iubit sufer de o boal grav, poate c este timpul s priveti dincolo
de ce e concret, dincolo de finit, ctre o practic de vindecare bazat pe experiena
nemrginirii.

Capitolul 2

Vindectorii ntru Lumin

n timpul prnzului, Profesorul Lancho ne-a spus povestea nsemnelor uriae de pe platoul
din deert. Ca arheolog ef al regiunii Nazca, este cel mai puternic om din zon. El aprob
fiecare sptur arheologic i are n subordine un echipaj de poliie, care are grij ca
antierele arheologice s nu fie prdate. l cunosc de ani buni. Atunci cnd aresteaz hoi,
le confisc i prada, care ajunge ntr-un muzeu regional. Jefuitorii de morminte ajung la
nchisoare. Unele dintre piesele pe care le scoia iveal din pmnt au o vechime de mii de
ani. Atunci cnd d peste artefacte care crede c mi vor plcea, le pstreaz pentru mine.
Aa merg lucrurile n America Latin. El nu reprezint legea. El este legea. i suntem
prieteni. Astzi, mi-a dat un cadou, ntr-o cutie de pantofi. Nici mcar muzeele nu au aa
ceva", mi-a spus el. Cnd am deschis cutia, am gsit braul unei mumii. ncheietura minii
era tatuat cu nsemnele unei nalte preotese amane. Lancho mi mai dduse artefacte
interesante i n trecut, dar acesta le-a ntrecut pe toate. Antonio a fost nemulumit de
profanarea mormntului amanic. n aceast sear, vom organiza o ceremonie lng
desenul uria al unei psri colibri. Voi aduce braul cu mine i l voi ngropa, ntorcndu-l n pmnt, acolo unde trebuie s se afle, de fapt.
Am ncheiat ceremonia, la miezul nopii. Merseserm pe jos pn la nsemnele gigantice
de pe platou, pentru a primi energia psrii colibri, care ntruchipeaz calitile pe care
trebuie s le aib amanii, n cltoria lor epic. Am pus braul mumificat n captul
altarului, pe o pnz esut simplu, unde se aflau i pietrele medicinale ale lui Antonio.
Cnd am privit mna pe ntuneric, degetele acesteia au prut s se mite, chemndu-ne.
Antonio i-a nchis ochii i a nceput s cnte, scuturndu-i zornitoarea. S-a ntors spre
18

mine. Ochii si cprui, prietenoi, erau transfigurai i mi s-aprut c privesc n ochii unui
uliu. Ea sufer", a spus el, cu o voce ferm. Se chinuie pentru oamenii ei, care au fost
masacrai de spanioli n acest loc, cu muli ani n urm. Trebuie s o ajutm." A pornit din
nou ceremonia i a nceput s fluiere i s cnte, pentru a chema spiritele acestora.
Lui Antonio nu-i venea s-i cread ochilor. Un ir de entiti a aprut n faa noastr vreo douzeci de spirite aliniate n deert, n faa altarului. Antonio i-a ndrumat,
spunndu-i fiecruia c este timpul s se odihneasc, s se ntoarc n casa din Lumea
Spiritului. A chemat un neam de vraci, brbai i femei - spirite de Lumin - care s i
asiste i, unul cte unul, oamenii au fost eliberai din durerea lor. Ea nu-i poate gsi
pacea, pn cnd nu tie c oamenii ei au fost jelii i vindecai", a spus el. Am putut simi
durerea fiecrui spirit care s-a apropiat: un copil care i-a pierdut prinii, o tnr
femeie care i-a pierdut iubitul, un brbat care i-a pierdut cminul.
Lucrurile au decurs astfel, ntreaga noapte. n zori, dup ce ultimul spirit a fost vindecat,
Antonio mi-a spus s ngrop braul. Acum ea i poate gsi pacea", a spus el. Lat de ce
arheologul i-a dat ie aceast mn. Ea a aranjat totul, din lumea de dincolo. tia c vom
veni aici i i vom ajuta pe oameni s se vindece".
Ciudate sunt cile spiritului...
Am fost primul antropolog nord-american care a stabilit un contact ndelungat cu poporul
Q'ero, ultimii incai, care triesc pe vrfurile izolate ale Anzilor. Acetia nc vorbesc
limba pur Q'echua i, n ultimele cinci sute de ani, au avut puine contacte cu Biserica ori
cu Statul. Practicile lor amanice au rmas intacte nc din vremea cuceririi, nediluate de
predicile misionarilor. Btinaii Q'ero sunt pstrtorii legendari ai profeiilor incae. Vracii
lor, printre care i mentorul meu, Don Antonio, cred c tradiia lor spiritual i are originea
cu o sut de mii de ani n urm. Ei i amintesc istorisiri, transmise de la bunic la fiic, despre vremurile de dinaintea apariiei oamenilor. nelepciunea spiritual a
strbunilor includeau lecii despre via, cltoria de dincolo de moarte, n nemrginire,
precum i tehnicile pentru vindecare, prin intermediul Cmpului Energetic de Lumin.
Distrugerea lumii indienilor de ctre primii coloniti a reprezentat tergerea tradiiilor
spirituale ale grupurilor de btinai. Practicile de vindecare ce au supravieuit genocidului
asupra indienilor au fost pzite cu strictee. Este de neles c amanii amerindieni au devenit reinui n a le mprti albilor cunoaterea lor. Conchistadorii spanioli i misionarii
care i-au acompaniat au distrus colile de vindecare din Cusco. Templele au fost demolate
i n locurile respective au fost construite biserici, folosindu-se pietrele provenite de la
temple. Tradiiile incae de vindecare nu au mai fost meninute de ctre un ordin de preoi
amani, care au fost persecutai asiduu de Inchiziie. Practicile incae spirituale i de
vindecare au fost transmise pe cale oral. Atunci cnd Biserica Catolic a interzis
ritualurile i ceremoniile pgne, tehnicile spirituale au devenit asemenea unei tapiserii btute de vnturile timpului. Tot ce a rmas dup cinci sute de ani au fost fragmente pzite cu
strnicie de amanii vindectori rmai.
Ne gndim la Inchiziie, ca la ceva de domeniul trecutului. Considerm c aceast
organizaie brutal a disprut odat cu Iluminismul - iar acest lucru este, n mare parte,
adevrat. Inchiziia i-a nchis birourile" cu mult vreme n urm, cu excepia unei singure
ri, Peru, trmul incailor. Pn n ziua de astzi, ultimul sediu rmas nc mai opereaz
sub direcia Dominicanilor, ordinul catolic ce a condamnat-o la moarte pe Ioana d'Arc. Este
cunoscut sub numele de Oficiul pentru Strpirea Idolatriei. El rezist n Anzi, deoarece
acesta este singurul trm al continentelor Americane, n care practicile amanice nc mai
exist la scar larg. Astzi, Peru este o ar catolic, avnd douzeci i patru de milioane
de locuitori. Peste douzeci de milioane dintre ei sunt Indio, care au fost convertii la
catolicism i care, totui, continu s caute vindecarea la amani i l venereaz pe Inti, zeul
Soarelui - la fel cum o fceau n urm cu cinci sute de ani.
19

Faptul c Inchiziia i-a pstrat un sediu activ n Peru a fost destul ca s-mi strneasc
atenia asupra descendenilor celor care au construit Machu Picchu, Ideea c aceti vraci nc
mai discut cu rurile i copacii i poart conversaii cu Dumnezeu, i-a fcut i mai atrgtori.
Posibilitatea ca amanii s dein cheile practicilor antice pentru vindecarea minii i a trupului i-a
fcut de-a dreptul irezistibili. Astfel a nceput o cltorie nesfrit, care m-a purtat prin grdinile
primitive ale junglei Amazonului, pn pe cele mai nalte culmi ale An-zilor. Acolo am descoperit o
practic spiritual strveche, potrivit creia fiecare dintre noi este capabil s experimenteze
nemrginirea - iar aceast experien ne ntregete; Pmntul nu ne aparine, ci noi aparinem
Pmntului; nc putem vorbi cu Dumnezeu i putem auzi vocea Sa, n ntreaga Creaie.
Cluzit de Don Antonio, m-am ntors la rdcinile civilizaiei incae, pentru a strnge vestigiile
medicinii energetice, vechi de cinci mii de ani, care vindec prin intermediul Spiritului i al
Luminii. Rspndii printre rmiele imperiului, se mai aflau nite nelepi care cunoteau vechile
ci. Don Antonio i cu mine am cltorit prin nenumrate sate i ctune, ntlnindu-ne cu zeci de
vraci, brbai i femei. Am studiat esena ritualurilor lor, Din lipsa informaiilor scrise, fiecare sat a
adugat propria savoare i propriul stil practicilor care supravieuiser. Am cltorit n Amazon i,
vreme de mai bine de zece ani, m-am pregtit alturi de vracii din jungl. Am cltorit pe coasta
peruan, de la Nazga - situl arheologic unde se afl giganticele simboluri, reprezentnd animale i
forme geometrice - pn n legendarele lagunele Shimbe din nord, cminul unora dintre cei mai
renumii vrjitori ai rii. Lng Lacul Titicaca - Marea din Vrful Lumii - am adunat povetile i
practicile de vindecare ale oamenilor din care, spune legenda, s-au nscut incaii. Atunci cnd
mentorul meu a devenit prea btrn pentru a mai cltori, am continuat cercetrile de unul singur,
Antonio i cu mine am refcut multiplele ie ale tradiiilor incae de vindecare. El le-a comparat cu
reeserea unei tapiserii vechi, uzate de timp i de cuceririle europenilor. Aceasta era tapiseria pe
care conchistadorii i imaginaser c o distruseser i o rspndiser n cele patru coluri ale
destrmatului imperiu inca. Dup mai bine de douzeci i cinci de ani de cercetare, nu a mai
trebuit dect s nno-dm aceste fire la ghergheful cunoaterii amanilor de astzi i s re

esem prile care fuseser tocite de timp. Ceea ce a rezultat a fost un set de tehnici sacre,
care transform corpul, vindec sufletul i pot schimba felul n care trim i murim. Ei spun
c suntem nconjurai de un Cmp Energetic de Lumin, a crui surs este localizat n
nemrginire - o matrice care menine sntatea i vitalitatea corpului fizic. Printre nelepii
alturi de care am lucrat au fost Dona Laura, o femeie vraci din vrful munilor i Don
Manuel Quispe, cel mai vrstnic vraci Q'ero. Fiecare dintre aceti nelepi reprezenta una
dintre rdcinile incailor, ai cror strmoi au venit de pe coast, din jungl i de pe
creasta munilor. De atunci ncoace, muli dintre aceti maetri au decedat, dar Don
Manuel, la vrsta de nouzeci de ani, a rmas profesorul meu i astzi. Ca antropolog, cred
c este important ca sursele s fie verificabile i clare. Aceasta a fost obiecia mea, n cazul
autorilor ale cror lucrri nu sunt credibile, de vreme ce nimeni nu se ateapt ca ei s fi
ajuns la surs. n urmtoarele pagini, vreau s vi-i prezint pe vracii care mi-au ghidat
pregtirea. Fiecare dintre aceti oameni este un aman mplinit prin forele proprii. Munca
lor a devenit legendar. Ei au fost profesorii mei.
DON ANTONIO MORALES
Antonio a fcut parte din corpul profesoral al Universitii din Cusco. Cutam un translator
care s m ajute n cercetrile mele, cineva care s vorbeasc fluent Q'echua, limba
incailor i care s neleag i s-mi traduc nuanele subtile folosite de amani. Profesorul
Mo-rales s-a potrivit perfect nevoilor mele. Acest brbat slab, firav, purta costume la mna
a doua, fabricate n anii '40 i avea o hus din plastic pentru stilou, n buzunarul de la piept
al cmii. Nu vorbea doar fluent n Q'echua, ci era capabil s descifreze poezia i filozofia
btinailor. Numai c antipatiza profund antropologii, pe care i considera conchistadori
moderni, venii s jefuiasc darurile poporului su. La nceput nu am avut habar de ce a
acceptat s lucreze cu mine. A refuzat s primeasc vreun ban pentru serviciile de
20

traducere, acceptnd doar cazare i mas, atunci cnd cltoream. Dup mai muli ani, am
neles. Eu urma s fiu translatorul su. M-a considerat un pod, prin intermediul cruia
putea aduce nvturile amanilor n lumea vestic. De abia cnd s-a ntmplat incidentul
cu misionara, am descoperit c Don Antonio ducea o via dubl: profesor universitar
pentru civiliyados, aman-vindector pentru indieni. Mnuia o zornitoare i o pan, cu
aceeai dexteritate cu care folosea stiloul. Profesor respectat, aman temut - i, n acelai
timp, iubit - a fost vindectorul pe care l-am cutat, iar el a fost cel care m-a gsit. Antonio
a rmas orfan la o vrst foarte fraged i a fost crescut de clugrie. n copilrie, fcea
curat n bisericile din Cusco, pe timpul zilei, iar nopile i le petrecea nvnd s citeasc i
s scrie. n timpul iernii, perioad secetoas n Anzi, el pleca n satul Paucartambo, unde i
continua studiile asupra metodelor de vindecare.
Exist numeroase ci prin care un aman este chemat pe drumul su. Cea mai direct, dar i
cumplit, o reprezint moartea. Antonio a fost lovit de fulger, la vrsta de doisprezece ani.
i-a pierdut o parte din pavilionul urechii stngi i a rmas cu o cicatrice care i traverseaz
pieptul, ntinzndu-se la de umrul stng, pn la coapsa dreapt. Vreme de aproape doi ani
nu a vorbit, iar clugriele au fost convinse c a rmas debil mintal. Cu toate acestea, pn
la vrsta de cincisprezece ani a citit toi clasicii vestici i a devenit un bun vorbitor de latin
i spaniol. Fulgerul a schimbat felul n care se efectuau conexiunile n creier i a trezit
capacitile latente, care i-au permis s se alture amerindienilor i indienilor cu studii
universitare. Sunt convins c fulgerul i-a acordat creierul, 1-a fcut s semene cu un
automobil performant, care funcioneaz doar pe baz de carburant cu cifr octanic mare.
Aceasta nseamn c nu putea tolera alcool i se cher-chelea dup doar o jumtate de bere.
Limba i se dezlega i ncepea s mi povesteasc despre tinereea lui. n asemenea
momente, mi rspundea la toate ntrebrile. Singura problem era c, dup ce i termina
berea se oprea cu totul din vorbit i adormea.
Antonio este cea mai neobinuit persoan pe care am cunos-cut-o vreodat. Nu l vzusem
vreme de mai muli ani, cnd m-am ntors n Cusco mpreun cu un grup de studeni de-ai
mei. Auzise c m aflu n ora i pornise din satul su, la ora trei dimineaa, pentru a veni
s m vad. Chiar i la vrsta de aptezeci de ani, refuza s ia autobuzul i avea puterea i
agilitatea unei pisici. A ajuns la hanul rustic
n care locuiam, puin dup ora ase dimineaa. A intrat n camer fr s bata, ncercnd s m
surprind. Am privit dinspre cabina de du i l-am vzut srind prin aer, ca o pisic, i ateriznd
peste colegul meu de camer, Hans, prieten i maestru n artele mariale, care nc dormea. Am
nchis ochii, gndindu-m cu groaz ce se va ntmpla cu btrnul meu maestru. Cnd i-am deschis,
i-am vzut pe amndoi stnd pe pat, dnd mna i rznd ca nite vechi prieteni.
Antonio avea nivelul al aptelea, kurak akuyek, cel mai nalt grad pe care l poate obine un aman.*
M luase drept discipol i, cu toate acestea, m considera egalul su, n ceea ce privete cunoaterea
ce aparinea lumii occidentale. Era convins c amanismul nu mai aparinea strict indienilor i c
vestul avea nevoie de aceste nvturi sacre, pentru a nscoci o nou filozofie i ecologie pentru
secolul al XXI-lea. Spera c eu voi dovedi c are dreptate.
"Primul nivel al amanismului andin este ayni karpay, n care discipolul stabilete o relaie potrivit
cu natura i nu este considerat nc aman. Cel de-al doilea nivel este pampamesayok. Pampa se
refer la zona de cmpie. Mesa este altarul amanilor, iar yok nseamn putere. La acest nivel, discipolul devine un purttor al mesa. i-a adunat deja obiectele care i servesc n procesul de
vindecare, iar datoria sa este s serveasc Pmntul. Cel de-al treilea nivel este altomesayok, sau
marele purttor al mesa. Responsabilitatea altomesayok este fa de apus, munii sacri, i fa de
nvturile despre vindecare. Exist trei grade n cadrul acestui nivel i, pe msur ce puterea i
nelepciunea cresc, cel de acest nivel intr sub protecia munilor mai nali. Cel de-al patrulea nivel
este kurak akuyek. Cuvntul kurak nseamn mai nelept", iar akuyek nseamn a mesteca" sau a
mastica". Asemenea unei mame care mestec mncarea, nainte de a o da bebeluului su, la acest
nivel, amanul mestec" cunotinele, astfel nct ceilali s le poat digera". Poate dura o via
ntreag s ajungi la acest nivel, unde trebuie s i ndeplineti datoria fa de stele. Puini amani

21

ajung aici. Nivelele de deasupra acestuia sunt cunoscute drept Inka Mailku sau btrnul zilelor;
Sapha lnka, sau cel a crui strlucire se revars n afar; i Taitanchis Ranti, adic cel care
strlucete, avnd Lumina lui Dumnezeu n el. Fiecare dintre aceste nivele este mai rafinat dect
cele de dedesubt i este recunoscut dup puterile pe care amanul le dobndete. N. A.
DON MANUEL QUISPE
Don Manuel Quispe are nouzeci de ani i este cel mai btrn vraci inca. Am citit pentru prima
oar despre Don Manuel, ntr-un numr special al National Geographic despre Peru, din 1962, n
care era descris, la vrsta de cincizeci i doi de ani, drept cel mai vrstnic dintre amanii Q'ero i
singurul care i amintea cum se numr cu quipu, inelul cu sfori colorate nnodate, cu ajutorul
cruia se calcula n imperiul inca. Pn s-1 cunosc eu, n 1989, nu putea folosi quipu, dect pentru
a spune poveti. Uitase sistemul de calcul matematic al incailor, n mintea lui nu mai rmseser
dect legendele.
Don Manuel s-a nscut n comunitatea Q'ero, ca fiu al unui fermier. La vrsta de cincisprezece ani,
s-a mbolnvit foarte ru. Tatl su 1-a dus la vracii din satul su i niciunul nu a reuit s-1 vindece
-nici mcar doctorii de la dispensarul din Cusco. Pe cnd i aducea fiul slbit, napoi n Q'ero, s-a
oprit la sanctuarul Huanca, un loc sfnt, n care puterile naturii se unesc. Sanctuarul de la Huanca
era idolatrizat n asemenea msur de ctre incai, nct preoii catolici au construit o biseric
deasupra lui, pentru a-i converti pe indieni. A avut loc un miracol, iar Don Manuel a nceput s
mnnce i s-i recapete puterile. Huanca este localizat la jumtatea versantului sudic al Muntelui
Pachatusan, al crui nume nseamn axa lumii". Spiritele muntelui l-au instruit pe Manuel s
cltoreasc pn la un alt apu, sau munte sacru, numit Ururu, chiar dincolo de vale. Tnrul
Manuel i-a petrecut primele luni ntr-o peter, asemenea unui pustnic, bnd apa care se filtra prin
perei i fcnd plimbri lungi n muni, de unul singur. Aici a nceput pentru prima oar s-i
vorbeasc lui apu. Muntele nsui a devenit nvtorul su. Fusese foarte aproape de moarte,
experimentase continuitatea vieii de dincolo i venise napoi. La ntoarcerea n Q'ero, i-a finalizat
ucenicia, nvnd ritualurile trecerii, sub ndrumarea unuia dintre amanii legendari ai neamului.
Cnd l-am cunoscut, i pierduse deja toi dinii din fa. l cunotea pe mentorul meu, Antonio, i a
acceptat s m nvee. Tot ce voia de la mine era un rnd nou de dini. ncercarea a fost mai complicat dect mi imaginasem. Dentistul a fost nevoit s-i extrag dinii rmai, unul cte unul, iar
durerea persista vreme de cteva zile dup

intervenie. De dou ori a fost pe punctu' de a muri din pricina anestezicului. Manuel m-a
considerat responsabil pentru fiecare extracie dureroas. n cele din urm, i-a obinut noua
dantur, s-a privit n oglind i a zmbit. n sptmna care a urmat, a nceput s m nvee
tot ce tia. Am mers mpreun pe Muntele Ausangate i acolo mi-a dat hatun karpay, sau
marea transmisie. Apoi mi-a spus s sar n Otoron-go Warmi Cocha, laguna jaguarului
femel. L-am privit nencreztor.
Ce s fac?"
S sari n lagun", mi-a rspuns el. Asta este pentru toat durerea pe care am ndurat-o,
cnd mi s-au extras dinii.
Ne aflam la o altitudine de patru mii trei sute de metri, era n miezul iernii i ningea.
Termometrul din rucsacul meu arta minus zece grade. Apa lagunei provenea dintr-un
ghear albastru, aflat n mijlocul iazului. Avnd n vedere temperatura i altitudinea, eram
convins c aveam s fac infarct.
Nu-i vina mea c dentistul nu i-a dat destul anestezic, am spus, ncercnd s-1 conving s
gseasc alt test pentru mine.
Eu aproape am murit la poalele muntelui, nainte ca apu s-mi dea viaa napoi", a spus el,
un zmbet subire dezvelindu-i strlucitorii dini noi. Eu i dau karpay. S vedem dac
apu i d viaa."
Dup aceea, Don Manuel rai-a explicat iniierea amanului andin. Exist apte nivele sau ritualuri
majore ale iniierii. Vindectorul are nevoie doar de primele dou nivele. Maestrul aman are
nevoie de patru. Foarte puini oameni reueau s depeasc toate nivelele. Don Manuel, Dona
Laura i Don Antonio erau singurii dintre amanii rmai, care atinseser toate cele apte nivele ale
iniierii.

22

Atunci cnd se afl la primul nivel, vraciul primete cele apte arhetipuri sau principii dup care
este organizat universul, care ntruchipeaz spiritul arpelui, al jaguarului, al psrii colibri i al
condorului, n cele patru chakre inferioare. n chakrele superioare, discipolul primete trei fiine
luminoase, principiile organizatoare ale lumilor de jos, din mijloc i de sus. Ei obin, de asemenea,
benzile puterii", o protecie pentru vindector, astfel nct s nu ia nici un fel de energie toxic de
la clienii si. Urmeaz un ritual, hawak, ce deschide ochii spre felul amanic de a vedea. Am
transformat acest ritual ntr-o tehnic pentru a trezi cea de-a Doua Atenie (a se vedea Capitolul 5),
care i permite individului s perceap latura luminoas a vieii.
Cel de-al doilea nivel andin este pampamesayok. n timpul acestui ritual, amanul primete un neam
de vraci, brbai i femei, dedicai servirii Pmntului i tuturor creaturilor sale simitoare. Dup
acest ritual al trecerii, vindectorul nu lucreaz niciodat singur. Este sprijinit de o comunitate a
spiritelor de lumin, care l asist n vindecare. Aceste spirite de lumin transcend cultura i timpul.
Ritualul te conecteaz la descendena vindectorilor ntru Lumin, care te recunosc i rspund
chemrii tale.
Nu a fost, de fapt, nevoie s sari n lagun", mi-a spus Don Manuel, n timp ce eu stteam
tremurnd, ncercnd s-mi pun hainele. Testam doar ct eti de hotrt." n noaptea aceea, n timp
ce Don Emanuel dormea, am intrat n cortul su i i-am ascuns placa dentar. A avut nevoie de
dou zile ca s o gseasc.
Vreme de aproape apte ani, pn cnd a devenit prea btrn pentru a cltori, Don Manuel i cu
mine au predat cile kurak aku-yek, studenilor mei din America de Nord. Punctul culminant al
cltoriilor noastre a fost atunci cnd am efectuat o ceremonie pentru vindecarea Pmntului, la
altarul principal al Catedralei Sf. Ioan Divinul,

din New York, cea mai mare catedral gotic din lume. Sute de oameni au participat. Don
Manuel a zmbii tot timpul. Nu i-a imaginat niciodat c va oficia o ceremonie la un altar
cretin.
DONA LAURA
Dona Laura a fost partenera lui Antonio ntr-ale medicinei. Au nvat n muni, de la
aceiai profesori. El s-a mutat n ora. Ea a naintat mai mult n muni i a locuit deasupra
zpezilor de lng Muntele Ausangate, muntele inca sfnt. Era o cotoroan aprig, unul
dintre cei mai nspimnttori oameni pe care i-am cunoscut vreodat. Putea privi de-a
dreptul prin tine, iar, la lumina lumnrii, trsturile ei preau s se schimbe, nasul i
devenea coroiat ca un cioc, iar ochii preau de vultur. Nu a fost de acord ca Antonio s m
nvee i 1-a mustrat, spunndu-i c acestea sunt cile de cunoatere ale indienilor. De abia
dup ce mi-am ncheiat ritualurile trecerii, dup ce am devenit eu nsumi un kurak akuyek,
a ncetat s m mai numeasc biete" i am devenit prieteni.
Nu i-am luat niciodat dispreul ca pe o chestiune personal. Era fioroas cu proprii
studeni, i btea cu bul, atunci cnd comiteau greeli prosteti. A obine un zmbet de la
ea, orict de efemer ar fi el, nsemna mai mult dect orice laud primit de la ceilali profesori. Era efa societilor de medicin, avnd acelai statut i acelai rang cu Don Antonio.
i i putea schimba forma. Dac majoritatea amanilor puteau cltori sub forma spiritului
unui vultur sau al unui jaguar, n vis, Laura putea s fac acest lucru n stare de trezie, ziua,
n amiaza mare. i putea uni spiritul cu al unui condor i putea determina pasrea s zboare
acolo unde voia ea, s coboare n prpstii sau s se ridice la muli kilometri deasupra
Pmntului, contemplnd peisajul. Odat, la poalele Muntelui Ausangate, a fost provocat
de unul dintre studenii ei, un indian scund i ndesat, pe nume Mariano, care avea mult
umor i cruia i plcea s strng plante medicinale, numai c orice altceva i ieea pe dos.
De unde tii c eti n trupul condorului i c nu i imaginezi doar?", a ntrebat el. Eu m
aflam la vreo trei metri distan, n tabra noastr, mpreun cu Don Antonio. Am simit
brusc ncrctura electric din aer i am vzut un zmbet pe buzele lui
23

Apoi mi-a explicat c trebuia s ating cu buzele gheaa de pe fundul iazului. Chiar dac
ghearul albastru se afla la doar doi metri sub ap, m ndoiam c mi voi putea ine
respiraia ndeajuns ca s ajung la fund.
Nu sta n ap mult timp", a spus el.
Sunt prea btrn pentru aa ceva, am gndit eu. Dar ceva din interiorul meu preluase
controlul i m-am trezit dezbrcndu-m: geac de munte, pantaloni de ln, lenjerie de
corp groas. Frigul mi ptrundea pn n oase. M-am urcat pe un bolovan deasupra apei
ngheate, strngndu-mi braele la piept. Pielea mi se fcuse ca de gin. Nu m ajuta
deloc s m gndesc la ce urma. Am srit n iaz i am simit c mi se taie respiraia din
cauza apei ngheate. Am reuit s not pn n centru, dar nu mi-am putut ine respiraia
destul de mult timp, nct s m deplasez pe sub ap. Apoi m-am scufundat, ca ntr-un vis,
i am srutat ghearul.
Antonio. Noi tiam c nu este cazul s o provocm pe btrn. Am ateptat cu toii rspunsul ei.
Exist vreo diferen ntre realitate i imaginaie?", a rspuns ea, pe un ton blnd. Ne-am uitat
dezamgii unii la alii.
Se apropia amurgul i vreo ase dintre noi plecasem s culegem vreascuri i masto, baleg uscat de
lam, care e folosit drept combustibil aici, n muni. O jumtate de or mai trziu, ne ntorseserm
cu toii n tabr, mai puin Mariano. Majoritatea studenilor Laurei erau femei. Acestea le dduser
celor doi ucenici brbai nume femeieti, pe care le foloseau atunci cnd ei nu se aflau prin preajm.
Unde este Maria?", au ntrebat ele, n joac. Poate c s-a rtcit".
mi ddeam seama c Antonio era ngrijorat. Era iarn i ne aflam pe cel de-al doilea munte ca
nlime din America de Sud. ntr-o jumtate de or, temperatura avea s scad sub zero grade. Ne-a
ndemnat, pe mine i pe un alt brbat, s plecm n cutarea lui. Pe cnd porneam, l-am observat pe
Mariano venind, cltinndu-se, nspre tabr. Avea faa plin de snge i de abia mai putea sta n
picioare. Am adus o trus de prim ajutor, pe care o ineam la fundul rucsacului, pentru situaii ca
aceasta. Mentorului meu nu i plcea s foloseasc medicamente occidentale, dar plantele nu
creteau la altitudinea aceea. Ne aflam att de sus, nct nu se zrea nici un fel de vegetaie. Eram
nconjurai de un peisaj sterp i ngheat, punctat ici-colo de stnci. L-am adus pe Mariano n cortul
nostru i am vzut c partea din spate a jachetei sale fusese tiat. Cptueala alb se nroise de la
snge. Avea trei rni adnci pe spinare, provocate parc de ghearele unui animal. L-am ntrebat pe
Mariano ce s-a ntmplat, dar el nu a fcut dect s scuture din cap, spunndu-ne c alunecase i i
tiase faa n ghea. Mai trziu, n noaptea aceea, l-am auzit cerndu-i iertare Donei Laura. Se
prea c un condor uria coborse din cer i ncercase s-l duc departe. Se tie c aceste psri sunt
n stare s rpeasc oi mature, zburnd sute de metri cu ele n gheare, apoi lsndu-le s cad pe
stnci.
De-a lungul anilor, Dona Laura i cu mine am devenit prieteni, ntr-o zi, mi-a spus c secretul
schimbrii formei este s i dai seama c nu eti cu nimic diferit fa de tot ceea ce exist n univers
vindectorilor ntru Lumin - nici mai bun, nici mai ru. Atunci cnd nelegi
pn n adncul celulelor tale c eti exact la f?l ca restul, c nu eti mai important dect o insect i
nici mai puin important dect Soarele, te poi transforma n orice doreti, poi lua forma unui
condor sau a unui copac. Poi chiar s devii invizibil pentru ceilali. Mi-a explicat c amanul
trebuie s stpneasc arta de a deveni invizibil, pentru a nu atrage atenia asupra sa. Antonio
stpnea aceast art. Era invizibil pentru Biserica Catolic. Nimeni nu tia cine este, aa c era
liber s schimbe lumea. Poi obine orice doreti", mi-a spus ea odat, atta vreme ct eti dispus
s-i lai pe ceilali s-i asume meritele pentru asta."
DON EDUARDO
Eduardo Calderon era pescar. Locuia n regiunea coastei de nord, lng lagunele Shimbe, i avea
darul de a vedea esena de lumin a vieii. Eduardo se trgea din indienii Moche, mreaa
civilizaie, att de prosper n urm cu un mileniu. i-a dezvoltat capacitile, prin muli ani de
practic. Putea s te priveasc i s descrie ntreaga poveste a vieii tale - att cea de la suprafa, pe
care o afiai, ct i cea intim, plin de secrete, aa cum avem cu toii. Reputaia de clarvztor i
vindector a lui Don Eduardo s-a rspndit n ntregul Peru. Chiar i membrii Senatului veneau s-1
vad.

24

n mai multe ocazii, Antonio menionase c trebuia s cltoresc pentru a lucra mpreun cu Don
Eduardo. amanii de pe coast erau renumii pentru capacitatea lor de a vedea lumea Spiritului.
Aceasta era o art care, n Anzi, se pierduse. Majoritatea se bazau, cu destul de puin ndemnare,
pe citirea frunzelor de coca. Eu nu am rspuns cu foarte mult entuziasm la sugestia lui Antonio.
Eram foarte ocupat, ntruct m pregteam cu el i deja petreceam mult timp n Amazon, nvnd
Ritualurile Morii i cltoria dincolo de moarte. Apoi, Antonio a disprut.
M ntorsesem n Peru, pentru a petrece trei luni de cltorii prin muni, alturi de el. i luase un
concediu pltit de la universitate i nimeni nu tia unde plecase, ori cnd avea s se ntoarc. Era
sezonul ploilor n Amazon, ceea ce fcea imposibil o cltorie acolo. Mi-am mpachetat bagajele
n sil i am mers s-1 vizitez pe Don Eduardo, cu care mai lucrasem cu ceva ani nainte. n ziua n
care am ajuns, el avea n program oficierea unei ceremonii de vindecare. Erau n jur de douzeci i
cinci-treizeci de oameni, bolnavii i familiile acestora, adunai ntr-un cerc, noaptea, pe plaj.
Eduardo avea doi asisteni care i stteau alturi, de o parte i de cealalt. Dup aproximativ o or,
am simit nevoia s fac puin micare, aa c am mers pe plaj. Cnd m-am ntors la cerc, am
observat c unul dintre asistenii lui Don Eduardo dispruse. Brbatul se mbolnvise i sttea
ntins, nfurat ntr-o ptur. Eduardo mi-a fcut semn s vin lng el, ca s-1 nlocuiesc pe
asistent.
De ndat ce m-am aezat lng Don Eduardo, am simit c am intrat ntr-o alt lume, mai lucid i
mai clar. Era ca i cum cineva ar fi aprins lumina i acum puteam vedea. Formele luminoase pe
care le vzusem n Anzi, mpreun cu Don Antonio, pleau n comparaie cu aceast experien.
Cnd m-am ndeprtat civa pai, lumea s-a umplut din nou de negrul nopii. Cmpul Energetic de
Lumin al lui Don Eduardo m fcea s vd limpede. Apoi s-a ntors spre mine i mi-a spus c am
un dar, ns c trebuie s m antrenez, pentru a vedea cu precizie i claritate.
n noaptea aceea, am vzut pentru prima dat o entitate intrus. Acest spirit se cuibrise n Cmpul
Energetic de Lumin al unei femei. Entitatea parazit i sugea fora vieii. Femeia venise la
Eduardo, plngndu-se c era deprimat, disperat. Vindectorul s-a ridicat, a luat o sabie i un
cristal de pe altarul su i a nceput s extrag entitatea nedorit, care provocase mbolnvirea
femeii.
Va trebui s vindecm entitatea", a spus el, ntorcndu-se spre mine. Este fratele ei, care a fost
ucis ntr-un accident de main, n urm cu mai multe luni. Nu tie c e mort i a venit la sora lui, ca
s caute ajutor." Apoi, a oficiat o ceremonie de vindecare pentru fratele decedat, ca s-1 ajute s se
trezeasc din comar i s-i ncheie cltoria ctre lumea Spiritului.
Un preot ar fi fcut un exorcism i i-ar fi aruncat sufletul napoi n ntuneric", a spus Don Eduardo.
n noaptea aceea am deschis ochii ctre o lume pe care, anterior, refuzasem s o accept. Crezusem,
cu naivitate, c doar ngerii i fiinele de Lumin populeaz lumea Spiritului. Ultimul lucru pe care
voisem s-1 descopr era c strile fizice i emoionale pot fi provocate de entiti spirituale
invazive. Nu voiam s am de-a face cu elementele inferioare" ale lumii Spiritului, dar voiam s
nv s vd, iar Don Eduardo era maestru n aceast privin. Ceea ce am vzut m-a nvat c o
persoan nu devine neaprat sfnt, doar pentru c a murit. Exist la fel de muli oameni tulburai n
lumea cealalt, ca i n lumea fizic. Eduardo m-a nvat ritualurile trecerii, care trezesc abilitatea
individului de a vedea n lumea invizibil. Aceasta a fost piesa din puz-zle-ul pe care Antonio i cu
mine o cutasem atta - kawak sau ritualurile clarvztorului".

25

Capitolul 3 Cmpul Energetic de Lumin

Am descoperit c poiunea San Pedro nu reuete dect s-mi fac ru. Lichidul acesta
dezgusttor mi amintete de mucus i m nec, atunci cnd ncerc s-l nghit. Trebuie s
fie o chestiune de obinuin... Am studiat coninutul i nu exist suficient ingredient activ
n poiune, pentru ca eu i oricare alt participant la ceremonie s avem viziuni. Sunt
convins c starea nou n care m aflu este creat de cntecele lui Don Eduardo. i apoi
mai este energia care - susine el - intr n spaiul ceremonial, atunci cnd cheam spiritul
arpelui, al jaguarului, al psrii colibri i al condorului. Nu sunt convins c nu e vorba
doar despre o form subtil de hipnoz, c nu ne vrjete pe toi, iar clienii lui se fac bine
pentru c i doresc acest lucru i primesc permisiunea amanului. Sugestie posthipnotic.
Am vzut odat un brbat care s-a dezbrcat pn la chiloi n faa publicului, n urma
unei sugestii posthipnotice.
Ceea ce nu pot explica este faptul c vd energie. Se ntmpl doar atunci cnd stau lng
Don Eduardo. Dac m ndeprtez civa pai de el, nu mai simt nimic. Este ca i cum ar
fi nconjurat de un spaiu electric, n care aerul realmente zbrnie. Atunci cnd m aflu n
acest spaiu, vd tot ceea ce vede i el.
Noaptea trecut, trata o tnr femeie. Aceasta sttea n faa noastr, inndu-i copilul,
iar Eduardo a nceput s cnte. Brusc, am vzut cinci sau ase tentacule, la fel cu cele ale
unei caracatie, ieind din burta femeii. Unul dintre aceste brae s-a ntins i s-a conectat
cu burta unei forme lptoase pe care am vzut-o alturi de
ea Eduardo a descris aceast entitate drept fostul ei so, care ncerca sa preia custodia
fiicei femeii.
Acest brbat i face ru" a spus Eduardo. S-a unit cu tine, prin intermediul uterului
tu."
Cu toate c era un brbat vnjos, amanul a srit din spatele pietrelor sale medicinale, a
luat una dintre sbiile din altar i a aterizat lng femeie. Cnd a atins cu vrful sbiei
abdomenul femeii, ntregul ei cmp de Lumin s-a aprins. A fost cea mai ciudat viziune,
asemenea unei lmpi cu lav care fusese brusc pornit, iar sferele se nvrteau n cureni
luminoi i ntunecai, curgnd la civa centimetri de suprafaa pielii ei. Apoi, cu o
lovitur de sabie, el a tiat cordonul ntunecat, care s-a retras imediat n abdomenul
entitii. Chiar n mruntaiele sale.
Eduardo a nceput s extrag celelalte tentacule ntunecate din burta femeii, absorbind cu
zgomot firele toxice cu gura sa. A fcut acest lucru timp de aproape un minut, apoi s-a
oprit n afara cercului. l auzeam cum se foreaz s vomite.
Cnd am privit-o din nou pe femeie, toate fibrele ntunecate dispruser. Am putut vedea
cum cea de-a doua chakr se rotea alene i apoi aprins vitez, rearanjndu-se ntr-o form
conic. Apoi, Don Eduardo s-a ntors la altar i s-a prbuit lng mine, epuizat.
Ai vzut, compadre?", m-a ntrebat el.
Jurnale

Cu toii posedm un Cmp Energetic de Lumin care ne nconjoar corpul fizic i ne

informeaz corpul, n acelai fel n care cmpurile energetice ale unui magnet organizeaz
pilitura de fier, pe o bucat de sticl. Cmpul Energetic de Lumin a existat de dinainte de
nceputul timpurilor. A fost una cu Lumina nemanifestat a creaiei i va dura la infinit. El
26

slluiete n afara timpului, dar se manifest n cadrul timpului, crend noi corpuri fizice,
via dup via.
Imaginai-v c suntei nvluii ntr-o sfer multicolor, translucid, care vibreaz n
nuane de albastru, verde, rou purpuriu i galben, avnd raza de aproximativ un metru.
Chiar deasupra pielii, uvoaie de lumin aurie strlucesc i curg de-a lungul meridianelor,
prin punctele de acupunctura. ntre pielea voastr i membrana Cmpului Energetic de
Lumin se nvrtesc cureni splendizi, care se unesc ntr-o vltoare de Lumin. Acest rezervor de
for vital este o mare de energie a vieii, indispensabil pentru sntatea noastr, asemenea
oxigenului i nutrienilor purtai de snge. Sunt energiile Cmpului Energetic de Lumin, cel mai
pur i mai preios combustibil al vieii. Atunci cnd rezervele vitale ale Cmpului Energetic de
Lumin sunt epuizate din cauza viruilor, a factorilor de poluare a mediului sau a stresului, ne
mbolnvim. Ne putem asigura sntatea i vitalitatea, dup cum putem i spori numrul anilor de
via activ i sntoas, prin realimentarea cu acest combustibil esenial.
Misticii indieni i tibetani, care au atestat existena Cmpului Energetic de Lumin n urm cu mii
de ani, l-au descris ca pe o aur sau un halou n jurul corpului fizic. La nceput, a prut ciudat
gsirea aceluiai concept de cmp energetic uman, att n jungl, ct i la amanii din continentele
americane. Dup ce am asimilat universalitatea cmpului energetic uman, am neles c fiecare
cultur trebuie s l fi descoperit. n Est, mandalele l nfieaz pe Buddha nvluit n benzi de foc
albastre i aurii. n Vest, Hristos i apostolii sunt pictai cu halouri luminoase care i nconjoar. n
literatura mistic se spune c apostolul Toma emana aceeai strlucire ca i Hristos. Legendele
amerindienilor vorbesc despre persoane care strlucesc noaptea, ca i cum ar fi luminate de un foc
interior. Povestirile andine vorbesc despre conductorul Pachacutek, considerat a fi Copilul
Soarelui, care strlucea ca lumina rsritului.
Fiecare creatur de pe Pmnt este compus din Lumin. Plantele absorb lumina direct de la soare
i o transform n via, iar animalele mnnc plante verzi, care se hrnesc cu Lumin, astfel c
Lumina reprezint baza vieii. Suntem legai prin Lumin, de materia vie. Fiecare element viu din
jurul nostru este constituit din Lumin, aranjat n diferite forme i vibraii. Fizicienii care studiaz
particulele subatomice tiu c, atunci cnd analizezi materia n amnunt, descoperi c ntregul
univers este constituit din vibraie i Lumin.
Greim dac ne imaginm c relatrile despre Lumina care i nconjura pe Buddha sau pe Hristos
sunt doar mituri i legende. Dup cum nici nu putem pune aceast strlucire pe seama vreunei
ciudate

bioluminescene produse de corp, ca un efect de licurici. Buddha ne-a artat calea spre
Iluminare. Ne-a nvat s ne folosim propriu Lumin, pentru a atinge eliberarea din
suferin. Se spune c o lumin orbitoare a aprut deasupra lui Hristos, atunci cnd a fost
botezat n apa Iordanului. Atunci cnd credem c Hristos strlucea datorit Luminii
propriei Sale iubiri, dar credem c noi nu suntem n stare de acest lucru, i negm
nvturile. El a spus: Vei face lucruri mai mree dect am fcut eu". n general,
considerm c aceste referine despre Lumin sunt pure metafore. Cutm Iluminarea ca pe
o form de nelegere mai nalt. Investigaiile mele m-au convins c referinele la Lumin,
fcute de cei din antichitate, sunt fapte care pot fi verificate prin intermediul experienei.
Apoi, atunci cnd nelegem propria natur luminoas, putem evita capcanele lumii
materiale i putem tri experiena nemrginirii. ns, mai nti, avem nevoie s nelegem
anatomia Cmpului Energetic de Lumin.
ANATOMIA SUFLETULUI
Cmpul Energetic de Lumin este o matrice invizibil, care i transmite corpului informaii.
Pe cnd m aflam n gimnaziu, eram uluit de frumoasele forme ovale pe care pilitura de fier
le lua pe o bucat de geam, cu ajutorul cmpului invizibil al unui magnet. Am observat c
dac micm magnetul sub sticl, pilitura de fier l urma contiincioas, asemenea unei
caravane de furnici metalice. Mutnd pilitura cu degetul, am observat c, atunci cnd mi
27

luam mna, firioarele de fier se grbeau s se aeze n poziiile iniiale. Era ca i cum ar fi
avut o minte a lor. Ce anume fcea ca pilitura de fier s se ntoarc la modelul iniial? Muli
ani mai trziu, am neles c medicina vestic, n efortul ei de a schimba corpul fizic, nu
reuea dect s mute pilitura de fier pe suprafaa sticlei. Chirurgia i medicaia aduceau
adesea schimbri violente i traumatizante n corp. Aceast abordare mi s-a prut ocant de
crud i de invaziv, asemenea piliturii de fier rvite de mna mea - n locul mutrii ei cu
ajutorul magnetului, pe sub geam.
Acest experiment a devenit pentru mine o metafor a felului n care materia i contiina
sunt legate ntre ele printr-un cmp energetic invizibil. Am vzut cum, dup ce un chirurg
exciza o tumoare, cancerul revenea, dup cteva luni sau doar cteva sptmni. Dac masa fizic,
tumoarea, este eliminat, Cmpul Energetic de Lumin conine nc planul bolii. Este doar o
chestiune de timp pn la reapariia bolii, care se grbete s-i restabileasc poziia, potrivit
modelului existent. Atunci cnd ne vindecm prin intermediul Cmpului Energetic de Lumin,
schimbm particulele de fier din corp, prin modificarea cmpurilor energetice care le organizeaz.
Dac vindecm Cmpul Energetic de Lumin, corpul fizic se va nsntoi la rndul su.
Cmpul Energetic de Lumin are patru straturi, care pornesc dinspre corp, n afar. Acestea sunt:
1. Cauzal (Spiritul)
2. Psihic (sau eteric - Sufletul)
3. Mental-emoional (mintea)
4. Fizic (trupul)
Fiecare strat pstreaz un tip diferit de energie. Cel mai ndeprtat stocheaz energia care
alimenteaz corpul fizic. Stratul de dedesubt inmagazineaz energia care susine vitalitatea noastr
mental i emoional. Sub acest strat se afl energii psihice rafinate, iar foarte aproape de piele se
afl cea mai subtil energie dintre toate, rezervele noastre de combustibil spiritual. Literatura
mistic numete aceste straturi corpuri subtile". n realitate, acestea nu sunt separate unul de altul,
n acelai fel n care culorile curcubeului nu sunt desprite, ci mai degrab se dizolv una ntr-alta.
Cmpul Energetic de Lumin conine o arhiv complet a tuturor amintirilor noastre personale i
ancestrale, a traumelor din timpul vieii prezente i chiar elemente dureroase din viei anterioare.
Aceste nregistrri sunt stocate cu toat culoarea i intensitatea emoiei. nregistrrile sunt asemenea
programelor de computer latente care, atunci cnd sunt activate, ne mping nspre comportamente,
relaii, accidente i boli care imit situaia negativ iniial. Trecutul nostru se repet cu adevrat.
nregistrri ale traumei psihice sunt stocate n stratul extern al Cmpului Energetic de Lumin.
nregistrrile emoionale sunt stocate n cel de-al patrulea i cel mai profund strat. nregistrrile din
Cmpul Energetic de Lumin ne predispun s urmm anumite drumuri n via.
Acestea orchestreaz incidentele, experienele i oamenii pe care i atragem nspre noi. Ne
stimuleaz s recrem drame dureroase i ntlniri care ne frng inima. i totui, n cele din urm,
ne ghideaz nspre situaii n care ne putem vindeca strvechile rni ale sufletului.
Nu sunt foarte preocupat de stratul n care este localizat nregistrarea, tot aa cum nu m
intereseaz prea mult nici unde este stocat o anumit scrisoare n memoria computerului meu. M
intereseaz editarea i schimbarea coninutului scrisorii. n acelai fel, n timpul Procesului de
Iluminare, m preocup eliminarea coninutului negativ al unei nregistrri. Toate nregistrrile
conin informaii care ajung n chakre. Acestea, la rndul lor, organizeaz lumea noastr fizic i
emoional. Informaia dintr-o nregistrare organizeaz Cmpul Energetic de Lumin, care, mai
apoi, organizeaz materia.
Cmpul Energetic de Lumin conine un ablon al felului n care trim, mbtrnim, ne vindecm i
murim. Atunci cnd nu exist nici o nregistrare a bolii n Cmpul Energetic de Lumin,
recuperarea n urma unei boli are loc extrem de rapid. n acelai fel, nregistrrile bolilor pot afecta
sistemul imunitar i poate dura foarte mult pn cnd ne recptm sntatea. Nimeni nu dorete s
petreac luni bune n convalescen, cnd s-ar putea vindeca n doar cteva zile sau sptmni.
Atunci cnd tergem nregistrrile negative care au provocat suferina, sistemul imunitar poate
nvinge rapid boala.

28

STRATURILE CMPULUI ENERGETIC DE LUMIN

George, un brbat atletic, avnd n jur de douzeci de ani, suferea din pricina unui rinichi blocat.
Odat ce a fost gsit un donator, George a mers la Centrul Medical al Universitii California din
San Francisco, pentru transplant. Cu o zi nainte de operaie i s-au dat medicamente care s-i
suprime sistemul imunitar, astfel nct organismul s nu resping rinichiul strin. Ca msur de
precauie, nainte de orice transplant, doctorii au examinat organul cu mare atenie, pentru a se
asigura c nu exist nici o celula canceroas prins de acesta. Totui, cteva celule canceroase s-au
strecurat n corpul su i, ntr-o sptmn, acestea s-au dezvoltat pn au ajuns la dimensiunea
unor grapefruit. George arta ngrozitor i suferea cumplit.
Doctorii au oprit administrarea de medicamente imunosupri-mante. Leucocitele i-au fcut apariia
n zona afectat i, n cteva zile, tumorile au fost eradicate. Problema era c organismul respingea
rinichiul. Imunosuprimantele au fost administrate din nou, rinichiul a fost acceptat, dar tumorile au
reaprut. Totul a durat cteva sptmni, timp n care tumorile s-au mrit de apte ori. Dup dou
luni de reluri i ntreruperi ale tratamentului, organismul lui George a acceptat, n sfrit, rinichiul
i s-a putut renuna la medicamente, iar cancerul a disprut. Cred c George s-a recuperat att de
rapid, pentru c nu a avut planul cancerului n Cmpul Energetic de Lumin. Sistemul su imunitar
a eliminat rapid tumorile, de ndat ce administrarea imu-nosuprimantelor a fost oprit. Cancerul nu
a mai revenit niciodat.

RURILE DE LUMIN
Cmpul Energetic de Lumin are forma unei gogoi (cunoscut n geometrie sub denumirea de
toroid) cu o ax ori tunel n centru, de dimensiuni mai mici dect ale unei molecule. n

limbajul inca, este cunoscut ca popo sau balonul luminos. Persoanele care au trit experiene la limita dintre via i moarte descriu trecerea prin acest tunel, n cltoria lor napoi
nspre Lumin. Cmpul energiei umane este o oglind a cmpului magnetic al Pmntului,
care pornete de la Polul Nord, acoper ntreg Pmntul i reintr prin Polul Sud. n mod
similar, liniile fluxului sau ceke ale Cmpului Energetic de Lumin cltoresc pornind din
vrful capului i parcurgnd ntregul nostru corp luminos, formnd un oval cu raza de
aproximativ un metru. Cmpurile noastre energetice penetreaz Pmntul la o adncime de
aproximativ treizeci cm i reintr n corp prin picioare.
Cu toate c intensitatea cmpului magnetic al Pmntului scade rapid, pe msur ce ne
ndeprtm de planet, el nu ajunge niciodat la zero. nainte de a-i diminua puterea, el se
29

extinde la sute de kilometri n spaiu i cltorete cu viteza luminii, 299.792.458 m/s, pn

n captul Universului. Cmpul energiei umane pare s se extind la doar aproximativ un
metru, pentru c, asemenea cmpului magnetic al Pmntului, i diminueaz foarte rapid
puterea. Totui, i el cltorete cu viteza luminii, conectndu-ne la Matricea de Lumin a
ntregului Univers, cunoscut de incai sub denumirea de texemuyo sau reeaua care
ptrunde peste tot.
Suprafaa planetei este strbtut de linii energetice, sau ceke, asemntoare meridianelor
din acupunctura, care conecteaz chakre-le majore ale Pmntului. Meridianele Pmntului
traverseaz globul, transportnd energie i informaie dintr-o parte a planetei n alta. amanii susin c pot comunica unii cu alii prin intermediul Matricei Luminoase formate de
liniile energetice ale Pmntului. Vraciul este capabil s simt i uneori s vad Reeaua
Luminoas a Universului, care trece dincolo de Pmnt, pn n galaxii.
Muli oameni din societatea noastr tehnicizat sunt deconectai de la Matricea
Universului. Adesea, descopr c oamenii care vin s m vad i sufer de simptome ale
unei oboseli cronice s-au deconectat complet de la natur. Ei nu merg s se plimbe prin
pdure, nu cultiv roii n grdin i nici mcar nu se opresc s miroas florile. Aceasta nu
nseamn c o plimbare prin pdure i-ar scpa de sindromul oboselii, care este o boal
complex. Cu toate acestea, oamenii care sufer din aceast pricin au nevoie vital de reconectare
la Matricea naturii, ca parte a procesului de vindecare.
Tot aa cum liniile energetice strbat suprafaa Pmntului, meridianele corpului uman parcurg
epiderma, conectnd ntre ele punctele de acupunctura (care sunt, n esen, nite chakre foarte
mici). Aceste meridiane energetice sunt asemntoare sistemului circulator din organism. Sunt
venele i arterele Cmpului Energetic de Lumin. Vracii din America cunosc meridianele sub
denumirea de rios de luz, adic ruri de lumin care curg n interiorul corpului de lumin. Legendele spun c, n urm cu cinci mii de ani, primii practicani ai acu-puncturii erau capabili s
vad meridianele ca pe o reea la suprafaa corpului. Chiar i astzi, cei mai muli acupuncturiti
renumii din Japonia sunt orbi. Ei pot stabili diagnostice cu mare precizie, pentru c nu i distrage
aspectul fizic. Capabili s urmreasc fluxul chi cu degetele, ei i simt ritmul i pulsul, de-a lungul
meridianelor energetice. Sesiznd unde chi-ul este blocat i unde curge cu putere, ei sunt n stare s
pun un diagnostic.
Tradiiile mistice abund n relatri despre indivizi care pot percepe Cmpul Energetic de Lumin.
Printre incai, ei sunt cunoscui drept kawak, clarvztorii. n cmpiile Nazca, din sudul deertului
peruan, se afl un ora abandonat, numit Kawachi (numele semnific locul vztorilor"), un ntreg
ora ce este dedicat pregtirii oamenilor pentru ca acetia s poat percepe natura luminoas a
vieii. De-a lungul anilor, mi-am dezvoltat capacitatea de a sesiza valurile de Lumin care curg prin
corpul luminos i de a citi nregistrrile legate de sntate i boal. Cred c aceasta este o abilitate
nnscut, pe care o avem cu toii, dar pe care fie nu o aprofundam, fie o pierdem n jurul vrstei de
apte-opt ani, pentru c suntem nvai s credem c lumea material este singura lume real".
amanii din cele dou Americi se bazeaz pe puterea lor de a percepe trmul energetic.
n urm cu aproximativ douzeci de ani, pe cnd vizitam capitala imperiului inca, Cusco, am avut
ocazia s observ un vindector pe nume Maximo, n timp ce ndruma o femeie indian. Btrna
suferea de astm i era cuprins de accese de tuse la cel mai mic efort, cum

ar fi urcatul cteva scri. Dup ce a primit-o i a fcut prezentrile de rigoare, Maximo i-a
cerut femeii s se aeze i s-i descheie bluza. A descris cercuri cu mna pe spatele ei,
dup care a nceput s urmreasc o linie invizibil cu degetul, de o parte a coloanei
vertebrale. Se oprea, apsa degetul adnc n carnea ei i i spunea s se relaxeze. Vindectorul a continuat s urmreasc liniile energetice de pe spatele femeii, presnd n
anumite locuri, n timp ce ea tresrea de durere.
Maximo stimulase exact punctele folosite n acupunctura, pentru tratamentul astmului.
Dup terapie, mi-am exprimat uimirea, iar rspunsul vindectorului m-a uluit i mai mult.
A susinut c nu auzise n viaa lui despre acupunctura, ori despre asemenea puncte. Mi-a
explicat c a nvat tehnicile de la bunica lui, care i-a artat cum s vad rurile de lumin
30

sau ceke, de-a lungul suprafeei pielii i s maseze punctele n care existau blocaje, astfel
nct Lumina s curg din nou. n timp ce ultimul su pacient pentru ziua aceea pleca, l-am
ntrebat pe Maximo dac mi poate descrie rurile de Lumin, astfel nct s le pot nelege
mai bine. A zmbit i mi-a cerut s-mi dau pantalonii jos. Cu un ruj rou, aparinnd soiei
sale, Anita, a nceput s traseze rurile de Lumin pe corpul meu. Stteam n picioare, pe
masa din sufragerie, iar Maximo m fotografia, cnd Anita i cele dou fiice au intrat n
camer. Au nceput s ipe i au luat-o la goan. Aveam s aflu mai trziu c nu erau ocate
de imaginea unui brbat semidezbrcat, care sttea pe masa din sufragerie, ci de faptul c
folosisem unicul ruj al Anitei. La ntoarcerea n California, am comparat fotografiile cu
imagini ale meridianelor energetice folosite n acupunctura chinez i am constatat c sunt
identice. Pentru Maximo i ceilali amani din America, rurile de Lumin ale corpului sunt
uvoaie care i extrag substana din marile ruri luminoase de la suprafaa Pmntului.
CHAKRELE
Oamenii sunt adesea surprini s descopere c chakrele exist n tradiiile amerindienilor.
Credeam c chakrele aparin hinduilor", mi se spune adesea. Chakrele fac parte din
anatomia Cmpului Energetic de Lumin. Doar pentru c rinichii au fost numii astfel de
ctre europeni, nu nseamn c rinichii sunt exclusiv europeni. n mod similar, chakrele nu sunt
exclusiv hinduse.
Fiecare fiin vie are chakre. Greierii au, cprioarele au, la fel i veveriele i oamenii. Pn i
copacii au chakre. Chakrele animalelor sunt dispuse de-a lungul coloanei, la fel ca n cazul
oamenilor. Pe de alt parte, chakrele unui copac sunt mobile, pentru c acestuia i lipsete coloana
vertebral. Poi scana suprafaa unui copac, folosindu-i minile. Atunci cnd ai o senzaie de
gdilitur, care indic prezena unei chakre, cuprinde locul acela cu ambele mini (chakrele au
dimensiunea unei mingi de baschet). Micndu-i cu blndee chakra, pentru a o alinia cu una dintre
chakrele tale, te poi conecta energetic la acel copac.
n anumite pri ale Americii de Sud, chakrele sunt cunoscute drept ojos de luz sau ochii Luminii.
Mentorul meu inca le numea pu-kios, sau fntnile de Lumin. Prin chakrele noastre primim
impresii despre lume i percepem iubirea n inima noastr. Sexualitatea, frica i pericolul sunt
percepute mai jos de ombilic (cea de-a doua chakr) i n chakra din dreptul frunii (cea de a asea).
ntr-o situaie dezagreabil, cea de-a doua chakr poate intra n spasme i putem simi un gol n
stomac. Din experiena de netgduit a sentimentelor resimite prin centrul inimii, am ajuns s
asociem iubirea cu inima, sau s spunem c avem inima frnt, atunci cnd suntem triti.
n tradiiile estice, exist presupunerea c chakrele sunt coninute n corpul uman. Pentru aman,
ns, chakrele se extind, din ele pornind fire luminoase sau huaska, ce depesc limitele corpului,
co-nectndu-ne la copaci, ruri i pduri. Aceste fibre luminoase se extind pn n locurile n care
ne-am nscut i trim, cuprinznd i istoria noastr personal i destinul. Dac tradiia hindus
descrie apte chakre, amanii care m-au pregtit m-au nvat s percep alte dou adiionale: cea dea opta chakr, aflat deasupra corpului luminos, dar n cadrul Cmpului Energetic de Lumin,
cunoscut sub denumirea de wiracocha, sau surs a sacrului i cea de-a noua chakr, n afara
corpului, una cu toat Creaia i situat n nemrginire, n lumea Spiritului, cunoscut drept causay,
punctul Creaiei nemanifestate - nemrginirea. Vom explora sistemul chakrelor n detaliu, n
Capitolul 6.

Chakrele sunt organele Campului Energetic de Lumin. Sunt discuri rotitoare, cu guri mari,
care se nvrt la civa centimetri n afara corpului, prin care i extrag combustibilul
radiant, stocat n corpul luminos, pentru a ne hrni spiritual, emoional i creativ. Vrful ngust, de forma unei plnii, este prins chiar de coloana vertebral. Cha krele i transmit
sistemului nervos informaiile despre traume i du reri trecute, pstrate n nregistrrile
Cmpului Energetic de Lumin. Chakrele informeaz sistemul nostru neurofiziologic,
influenn-du-ne starea emoional i fizic. Ele se conecteaz, de asemenea, la glandele
endocrine care regleaz ntregul comportament uman.
31

TRIETE MULT I RADIANT

Atunci cnd Cmpul Energetic de Lumin devine toxic, n urma poluanilor din mediu i a
celor emoionali, chakrele se nfund. Procesul este analog unui motor ale crui pistoane
sunt blocate n mocirl. Chakrele se nfund cu reziduuri i ncep s se nvrteasc alene,
astfel nct nu mai avem energie i devenim uor iritabili sau deprimai, n cele din urm,
ele se nchid, iar sistemul nostru imunitar cedeaz. Calitatea rezervelor de combustibil din
Cmpul Energetic de Lumin ne influeneaz longevitatea. Atunci cnd rezervele noastre
de energie devin toxice, chakrele transport aceste toxine nspre sistemul nervos central i
ne mbolnvim sau chiar s murim. Eficiena cu care ne nnoim rezervele de energie
determin ct de activi i de sntoi rmnem. Calitatea rezervelor noastre de energie de
Lumin influeneaz pn i felul n care mbtrnim.
Oamenii de tiin care studiaz mbtrnirea au descoperit c ceasurile biologice din corp
nu acioneaz dup timpul liniar. Celulele noastre nu au un numr limitat de ani. n schimb,
au un numr limitat de viei, un numr limitat de dai n care se pot multiplica i i pot face
copii fidele. S spunem, de exemplu, c celulele ficatului i pot face o sut de copii,
nainte de a ncepe s cedeze. Dac ai nghea nite celule hepatice dup patruzeci i nou
de replicri, ele ar continua s se divid de nc cincizeci i unu de ori. Chiar dac fiecare
celul poate avea o sut de viei, obiceiurile tale alimentare i stilul de via vor avea mare
influen asupra calitii acestei viei. Dac vei consuma cantiti mari de alcool, vei reduce durata
de via a ficatului. Tot att de important pentru longevitate, ca i stilul de via i dieta, este
calitatea rezervelor din Cmpul Energetic de Lumin. Chiar dac nici o prob de laborator nu
coreleaz rezervele cmpului luminos cu durata de via a celulelor, amanii consider c puritatea
i calitatea acestor energii vitale este o determinant a longevitii. Atunci cnd ne aflm ntr-o stare
de stres emoional sau fizic, ne irosim foarte repede rezervele de combustibil, care scad n mod
periculos. Cmpul Energiei Luminoase, asemenea unei baterii, poate opera la capacitate maxim,
doar pn cnd devine incapabil s se regenereze. Cu toii cunoatem oameni care au mbtrnit
brusc, dup o traum suferit n via - s spunem, dup un divor ori pierderea unei persoane dragi.
De ct de bine pstrm i ne regenerm rezervele de Lumin, depind durata i calitatea vieii
noastre.
O cale de a ne spori rezervele n Cmpul Energetic de Lumin este prin intermediul Procesului de
Iluminare, descris n Capitolul 7. O alt cale o reprezint curarea chakrelor, care se practic
dimineaa, la du. inei-v mna stng la baza coloanei vertebrale i, cu mna dreapt, la 10-12
cm de piele, cutai s v simii prima chakr. (Vedei Capitolul 4, n care sunt descrise locaiile
chakrelor). nvrtii n sensul invers al acelor de ceasornic (imaginai-v c trupul este cadranul unui
ceas) de trei sau patru ori, avnd grij ca vrfurile degetelor s descrie un cerc. Cltii-v degetele
cu ap. n acest fel, eliminai reziduurile i toxinele care ader de pereii chakrei. Repetai aceast
tehnic pentru toate cele apte chakre, asigurndu-v c v cltii bine minile ntre operaiuni.
ncercai s simii energia dens - asemenea vatei de zahr - de pe chakre. Acum revenii la prima
chakr, rsucind n sensul acelor de ceasornic, de trei sau patru ori. Repetai micarea pentru toate
cele apte chakre. Acest exerciiu crete viteza chakrelor, permindu-i fiecrui vortex de energie s
se nvrt la frecvena optim. O chakr curat este capabil s atrag energie natural, pentru a
umple rezervele din Cmpul Energiei Luminase, ps-trndu-ne sntatea ntr-o stare excepional.

Procesul de (luminare poate fi, de asemenea, folosit pentru a atinge superlongevitatea.

Biologii compar cteodat procesul de mbtrnire a celulelor, cu efectuarea unei
fotocopii a unei fotocopii a unei fotocopii. La cea de-a 99-a fotocopie, imaginea ncepe s
devin neclar. Cnd ne apropiem de vrsta de patruzeci de ani, pielea noastr ncepe s i
piard elasticitatea, ridurile superficiale din jurul ochilor devin tot mai pronunate i ncep
s apar ridurile adnci. Ce bine ar fi dac am putea gsi imaginea originar, ca s-i facem
o copie! Prin Procesul de Iluminare putem face o copie a primei imagini. Ne putem informa
corpurile de la acea surs originar, care informeaz tot ceea ce nseamn via. Aceeai
32

surs care informeaz copacii i Calea Lactee ne poate informa i pe noi, atunci cnd
practicm vindecarea prin intermediul Cmpului Energetic de Lumin.
NREGISTRRILE DESPRE SNTATE I BOAL
Cmpul Energetic de Lumin conine informaii care ne pot ucide sau ne pot vindeca, n
acelai fel n care ADN-ul codific, n spirala sa dubl, formula longevitii, precum i
starea de sntate motenit. El conine planul corpului nostru, la fel cum schia unui arhitect conine planul unei case. Dar, spre deosebire de un plan fizic, separat - ce rmne
intact, pe msur ce casa mbtrnete - ablonul nostru luminos este continuu informat de
incidentele pozitive i negative pe care le trim de-a lungul vieii. Traumele psihologice i
spirituale nerezolvate sunt gravate, asemenea unor scrijelituri, n cmpurile noastre
Luminoase. Pacea i linitea pe care le descoperim prin intermediul practicilor noastre
spirituale reprezint combustibilul pentru cele mai profunde straturi ale Cmpului
Energetic de Lumin, care d energie sufletului i spiritului.
Planul care ne-a format i ne-a modelat, nc de cnd ne aflam n pntecul mamei, conine
amintirile tuturor vieilor noastre anterioare - felul n care am suferit, am iubit, ne-am
mbolnvit i am murit. In Est, aceste nregistrri poart numele de karm i sunt fore care
trec prin viaa noastr ca o maree uria, de care nu putem scpa. nregistrrile conin
instruciuni ce ne predispun la repetarea anumitor evenimente din trecut. Dorim s nvm
unde sunt localizate aceste nregistrri energetice n Cmpul Energetic de Lumin - i cum s le
tergem, astfel nct corpul, mintea i spiritul s se poat ntoarce la starea de sntate.
n stratul exterior al Cmpului Energetic de Lumin se afl membrana sau pielea" corpului
luminos. Aceast membran servete drept cocon defensiv - n acelai fel n care pielea este
membrana protectoare a corpului. nregistrrile traumelor fizice i ale bolilor sunt imprimate n
aceast membran, precum modelele gravate de pe pahare. Atunci cnd lucrez cu un client care
sufer de o boal prelungit, aproape ntotdeauna gsesc o nregistrare energetic ce afecteaz sistemul imunitar. Dac nregistrarea nu este tears, recuperarea poate dura luni sau ani, iar persoana
nu numai c va fi predispus la o recuren a bolii, dar va purta aceast nregistrare i n viaa
urmtoare, nregistrrile prinse n stratul emoional-mental al Cmpului Energetic de Lumin ne
determin s trim ntr-un anumit fel i s fim atrai de anumii oameni i de anumite relaii. Aceste
nregistrri dicteaz cursul vieilor noastre emoionale. Este foarte dificil s ne schimbm stilul de
via, dac nu ne eliberm de nregistrrile din acest strat. nregistrrile stocate n stratul eteric, sau
al sufletului, ne informeaz i ne organizeaz realitatea fizic. nregistrrile din stratul cauzal sau
spiritual ne orchestreaz cltoria prin via, inclusiv nivelul de pace spiritual i mplinire pe care
l vom atinge.
ntre o nregistrare stocat n cmpul luminos i o scrisoare stocat n memoria unui computer exist
asemnri. Poi lua o urubelni i poi ajunge pn la hard-disk, dar, cu toate acestea, orict de
mult ai cuta, nu vei gsi propoziii, semne de punctuaie sau paragrafe. Limbajul computerelor este
binar (se folosesc cifrele 0 i 1, ncrcate magnetic). Cmpul Energetic de Lumin este codificat
ntr-un mod similar. Abuzul asupra unui copil nu este nregistrat ca o imagine a unui copil abuzat.
De asemenea, cancerul nu apare ca o umfltur n matricea energetic. Ambele apar ca nite
rezervoare cu energie ntunecat, stagnant, pentru cei care o pot vedea. Atunci cnd o nregistrare
este activat, ea i pune n funciune programele, alimentn-du-le de la rezervele de energie din
Cmpul Energetic de Lumin. Este

aproape imposibil de oprit. E ca i cum ai intra cu pluta pe un ru. Oda-t pornit pe cursul
apei, nu mai exist cale de ntoarcere. Trebuie s vsleti prin apa tumultuoas, pn cnd
gseti un mal pe care s poi iei. nregistrrile se formeaz atunci cnd emoiile negative
care nsoesc trauma nu sunt vindecate. O client a avut o nregistrare extrem de puternic,
produs atunci cnd tatl i mama ei s-au separat. Susan avea apte ani la vremea
respectiv i credea c ea este vinovat de plecarea tatlui, fiind convins c fcuse ceva
greit. S-a luptat din greu s-i reprime sentimentul de abandon. Totul a ieit la suprafa
33

abia la doi ani dup cstorie, cnd nregistrarea a fost activat brusc. n ciuda faptului c
i iubea soul, iar acesta nu i dduse nici-un motiv de suspiciune, Susan era convins c
nu se poate baza pe el (sau pe oricare alt brbat) i c acesta nu-i va fi alturi la nevoie.
Soul ei nu putea face nimic pentru a o convinge de contrariu. Atunci cnd i-am scanat
Cmpul Energetic de Lumin, am detectat o bucl de fire nnodate, asemenea unui ghem cu
ln, deasupra umrului drept. Atunci cnd o nregistrare este activ, ncepe s pulseze n
cadrul Cmpului Energetic de Lumin. Cea a lui Susan vibra deasupra umrului. Ani
ntregi de psihoterapie o ajutaser s-i neleag problemele legate de abandon, dar terapia
nu putea terge nregistrarea. Problemele ieeau la suprafa i se proiectau asupra oricrui
brbat din viaa ei. Crizele ori stresul emoional declanau scenariul coninut n nregistrare,
iar aceasta se derula din nou. Dup trei edine, Susan a nceput s aib ncredere c soul ei
i va sta alturi la nevoie. i-a iertat tatl i a reluat relaia cu acesta.
Totui, am vzut clieni care au suferit un abuz fizic ori emoional - cum ar fi violul sau
tortura n timpul rzboiului - care nu i-au creat nregistrri n Cmpul Energetic de
Lumin. Acetia au reuit s i vindece durerea i emoiile negative care au acompaniat
trauma. Cu toii cunoatem oameni care au suferit o pierdere ngrozitoare i care au
acceptat provocrile i leciile vieii, nvnd din ele. Cunoatem, de asemenea, persoane
care au fost n permanen marcate de durere i traum. Acestea rmn profund rnite,
pline de amrciune i resentimente. Cum a reuit psihiatrul Jerome Frank s mai gseasc
neles i scop n via, pe cnd se afla ntr-un lagr de concentrare, n cel de-al Doilea Rzboi
Mondial, dup ce familia sa a fost ucis de naziti? Dac reuim s vindecm componenta
emoional a unei situaii dureroase, chiar atunci cnd aceasta e n plin desfurare, nu se creeaz o
nregistrare n Cmpul Energetic de Lumin. Dac descoperim compasiunea i iertarea chiar n
mijlocul durerii, nicio energie toxic rezidual nu este absorbit n Cmpul Energetic de Lumin.
nregistrrile din Cmpul Energetic de Lumin pot aranja evenimente ciudate i aparent fr nicio
legtur, n lumea exterioar. Acestea pot orchestra ntlnirea cu parteneri de cuplu care posed
aceleai trsturi negative de personalitate. Ne pot atrage n cele mai ciudate locuri, pentru a ntlni
persoane pe care am fost destinai s le cunoatem. Ne pot programa s ne aflm ntr-un automobil
care va fi implicat ntr-un accident - sau, dimpotriv, s ne aflm n cel care tocmai a scpat de
accident. Povestea Magdei ilustreaz felul n care nregistrrile din stratul eteric, sau al sufletului
din Cmpul Energetic de Lumin, pot organiza lumea fizic, la fel de prompt cum pot crea o boal
n interiorul organismului.
Magda a venit s m vad, deoarece suferea de ceea ce ea numea ghinion ngrozitor". Era o mam
singur, atunci cnd unicul ei fiu, n vrst de aptesprezece ani la vremea respectiv, a fost
implicat ntr-un accident tragic de main. n fiecare an, n ziua n care comemora moartea acestuia,
Magda se trezea n mijlocul unei situaii periculoase, ntr-un an, maina ei a fost lovit n spate,
cnd a oprit la un semafor, i a trebuit s fie operat de urgen. n anul urmtor, un caz de
indigestie a obligat-o s mearg la camera de gard a spitalului, unde i s-a administrat o soluie
oral cu bariu, pentru o examinare. Doctorii au descoperit c era alergic la bariu, abia cnd inima i
s-a oprit. Lucrurile au continuat n acelai fel, vreme de cinci ani consecutivi. Magda nu putea
nelege de ce tria aceste experiene aproape letale, numai n zilele de 26 februarie. Atunci cnd
Magda a pit pentru prima dat n biroul meu, a exclamat:
De ce n-am murit eu? De ce trebuie s triesc n continuare?" Se condamna pentru c i permisese
fiului s plece cu maina mpreun cu prietenii lui, n acea sear. Fr el, se simea singur, fr
scop n via i fr nici un motiv s continue s triasc. n timpul Pro-

cesului de Iluminare, Magda a simit spasme i crampe musculare, dar a trit i sentimentul
de eliberare. De apte ori a plns ncetior, n timp ce corpul ei tremura. Spre sfritul uneia
dintre edinele noastre, a declarat c triete un sentiment de pace i c fiul ei este linitit,
l simea lng ea, ncercnd s o aline. Dup o serie de mai multe edine, am ters
nregistrrile care o predispuneau la aceste accidente, cunoscute n psihiatrie drept efectul
de aniversare". nelesese c sufletele lor erau unite. Era convins c nu se va separa
niciodat de fiul ei. Magda a putut atunci s plng pierderea fiului i nu i-a mai repus
34

accidentul n scen, an de an. A petrecut urmtoarea zi de 26 februarie fr nici un incident.

Atunci cnd ablonul energetic a fost distrus, lumea din jurul ei s-a schimbat.
Atunci cnd o nregistrare este activat, energia sa toxic se scurge ntr-o chakr, crend
haos emoional sau compromind reacia sistemului nostru imunitar. n cazul Magdei,
suferina ei a crescut asemenea unor nori ntunecai de furtun, care s-au descrcat la comemorarea morii fiului su. Cnd studiez o nregistrare n Cmpul Energetic de Lumin,
observ nti norii de furtun care orbiteaz n jurul acestuia. Aceste energii negative indic
ntotdeauna prezena unei nregistrri active. Atunci cnd aceasta ncepe s se activeze, gravitm n jurul unor oameni i situaii care ne permit s retrim circumstanele traumei
iniiale, n ncercarea de a o vindeca.
NREGISTRRI CE ATING GENERAII NTREGI
n jungla amazonian, vracii vorbesc despre blestemele care cad asupra familiilor i care
sunt transmise de la o generaie la alta. n anii n care am studiat alturi de amani, am
descoperit c aceti vindectori se refereau la nregistrri care sunt transmise ntre generaii.
Cea mai comun form de nregistrri ce acioneaz pe parcursul generaiilor o reprezint
caracteristicile fizice pe care le motenim de la prinii notri. tim c bolile de inim i
cancerul la sn se transmit din generaie n generaie. Dac mama i bunica voastr au
murit din cauza unui infarct, avei factori genetici de risc ce v predispun la afeciuni ale
inimii. Aceste condiii ereditare sunt, de asemenea, arhivate n Cmpul Energetic de Lumin.
Iniial, Ken a venit s m vad pentru o problem legat de mariajul su. Lui i soiei le era greu s
se obinuiasc cu noua via mpreun i au cutat consiliere. n timpul interviului nostru, am observat un punct ntunecat n cmpul energetic al lui Ken, la cincisprezece cm de pieptul su. Am
analizat cu atenie i am simit ceva asemntor unei rdcini, care pornea din acel loc ntunecat i
ducea spre inim. L-am ntrebat dac n familia lui fusese cineva bolnav de inim. Mi-a spus c
toate rudele sale stau bine cu inima i c nimeni nu a murit din pricina vreunei boli coronariene. A
susinut cu trie c se simte puternic i n form. Am fost surprins, pentru c nvasem s am
ncredere n ceea ce vedeam. L-am ncurajat pe Ken s fac un control medical amnunit al inimii,
s elimine carnea roie din diet, s fac exerciii i s aib grij de inima lui. Am lucrat asupra
chakrei inimii, mintea mea raional spunndu-mi c probabil suferea din pricina stresului
emoional, pe care eu l interpretam drept o afeciune a inimii.
Trei zile mai trziu, Ken m-a sunat s-mi spun c fratele su tocmai suferise patru bypass-uri
coronariene. n timpul unei examinri de rutin, doctorii au descoperit c inima fratelui su era pe
punctul de a ceda. Analizeze lui Ken a artat c inima lui era n regul. Cu toate acestea, tiam c n
Cmpul Energetic de Lumin apar stri ce se vor manifesta n corpul fizic, abia peste cteva luni
sau ani. L-am ncurajat pe Ken s continue s ia msuri pentru a-i ntri inima. De asemenea, am
avut grij s primeasc o Iluminare, pentru a elimina starea chiar la surs, nainte s se manifeste n
plan fizic. Ken s-a vindecat nainte s fie nevoie s sufere o operaie de bypass.
APTE GENERAII
nregistrrile pot fi, de asemenea, asociate caracteristicilor psihologice pe care le motenim de la
prinii notri. n cartea lui Nancy Friday, My Mother, Myself(Mama mea, eu nsmi), ea a
descoperit c retriete viaa mamei sale, n ciuda ncercrilor disperate de a face tocmai contrariul.
Uneori, sfrim ducnd aceleai btlii i urmnd aceleai drumuri ca i prinii notri. Dac

bunica i mama ta a avut de-a face cu brbai violeni, este posibil s fii predispus la
acelai gen de relaie. Chiar i Biblia spune c pcatele tatlui vor fi motenite de apte
generaii. Aceste pcate nu reprezint judeci mpotriva descendenilor nevinovai, ci
energii negative care sunt trecute de la o generaie la alta. Psihologii cred c ideile i
comportamentele pe care le motenim de la prinii notri sunt codificate n circuitele
creierului nostru i c singura cale de a reprograma aceste circuite o reprezint psi35

hoterapia. Sunt convins c aceste abloane i obiceiuri negative sunt codificate i n

Cmpul Energiei Negative i c Procesul de Iluminare poate rezolva, ntr-o edin, ceea
ce, adesea, se rezolv n ani buni prin intermediul psihoterapiei.
Adesea, psihoterapia prin vorbire nu este suficient pentru vindecare. Psihologia consider
c, atunci cnd devii contient de complexele" i impulsurile" incontientului, te eliberezi
de influena lor nefast. Conform amanilor ns, contientizarea intelectual de abia dac
zgrie suprafaa i nu este suficient pentru a aduce vindecarea. tiind c a fost abuzat
sexual n copilrie, o femeie i va nelege nencrederea n brbai, dar aceast nelegere i
va permite rareori s aib o relaie intim. nelegem cu toii c trebuie s facem mai multe
exerciii fizice, s mncm mai puine dulciuri i s meditm mai des. Cu toate acestea, de
multe ori trebuie s ne form s facem lucrurile care tim c ne sunt benefice. Mintea
raional are o foarte mic influen asupra emoiilor, impulsurilor, fricilor i dorinelor
noastre. Lucrurile se pot rezolva prin Procesul de Iluminare, deoarece acesta opereaz la
nivelul cauzal al Cmpului Energetic de Lumin. Terapia prin vorbire lucreaz doar la
nivel mental i este incapabil s tearg sau s reinformeze nregistrrile vechi din Cmpul
Energetic de Lumin.
Mai exist o form de nregistrare ce trece de la o generaie la alta, de la tat la fiu i de la
mam la fiic. Bunicul meu a pierdut totul n timpul marii crize economice, la vrsta de
patruzeci i cinci de ani. Pe cnd tatl meu avea patruzeci i cinci de ani i era un avocat
prosper n Havana, i-a pierdut slujba i toat averea, odat cu preluarea puterii de ctre
comuniti. Tatl meu i msurase ntotdeauna succesul prin posesiunile materiale - casa n
care locuia, ct ctiga, la ce coli mergeau copiii si. Cnd am fugit din Cuba, dup revoluie,
era hotrt s reconstruiasc i s rectige nivelul de confort material de care se bucurase cndva.
n urmtorii douzeci i cinci de ani, a muncit zi i noapte, vzndu-i familia foarte rar i lipsinduse de plcerile vieii. n cele din urm, pe la vrsta de aptezeci de ani, s-a pensionat, ducnd o via
de confort relativ. La cteva luni dup pensionare, m-a sunat i mi-a spus c s-a trezit n acea
diminea i i-a dat seama c nu tie unde i-a zburat viaa. n acea zi a hotrt s nceap s-i
triasc viaa i curnd a pornit ntr-o cltorie prin Europa, China i alte locuri pe care dorise
dintotdeauna s le vad. Cu toate acestea, a pierdut un sfert de secol.
Cnd fratele meu a mplinit patruzeci i opt de ani, doctorii i-au descoperit o tumoare malign n
creier. n ciuda radiaiilor i a chemo-terapiei, a murit la cteva luni dup stabilirea diagnosticului,
n floarea vrstei, lsnd n urm o soie i doi copii minunai. La vrsta de patruzeci i cinci de ani,
am fost i eu pus n faa situaiei de a pierde tot ceea ce iubeam. Crile mele anterioare fcuser s
fiu foarte solicitat ca profesor i confereniar. Patru zile pe sptmn cltoream pentru a ine
prelegeri despre medicina energetic i despre amanism, mi rmsese foarte puin timp pentru
familie. n ciuda ncercrilor de a-mi pstra csnicia, totul s-a dus de rp. Soia mea i cu mine neam separat i, la scurt timp, fiica mea de aisprezece ani a czut de pe cal i a trebuit s fie operat
de urgen, pentru c i fisurase ficatul. Cnd s-a ntmplat acest lucru, conduceam o expediie n
Amazon, vizitnd un vraci renumit, Don Ignacio. amanul era un mare clarvztor i cnd i-am
explicat ce mi s-a ntmplat n ultimele ase luni din via, a descris o mas ntunecat ce mi
acoperea inima. Este durerea pe care o simt", i-am spus. Nu", a rspuns el, punndu-i mna cu
blndee deasupra inimii mele. Este nenorocul bunicului tu."
Apoi a nceput s descrie cum bunicul meu distrusese cariera unui alt brbat i atrsese mnia
acestuia asupra sa. Blestemul" s-a transmis tatlui meu, fratelui meu i apoi a venit asupra mea.

Te poi vindeca, luptndu-te cu adversarii din lume, tot restul vieii tale", a explicat Don
Ignacio, sau i poi vindeca inima, iar lumea exterioar te va urma."
n seara aceea, Don Ignacio m-a ajutat s-mi vindec inima. A ters norul ntunecat de
deasupra chakrei inimii i nregistrarea dus de-a lungul generaiilor, care fusese imprimat
n Cmpul Energetic de Lumin. n dimineaa urmtoare, am zburat napoi n Statele Unite.
Cteva zile mai trziu fiica mea a fost scoas din secia de terapie intensiv, i i-a revenit
complet. Era prea trziu s-mi mai salvez csnicia, dar relaia cu copiii mei se mbuntise
considerabil. Astzi suntem foarte buni prieteni. M-au nvat cum s devin un tat
36

extraordinar. De atunci ncoace, mi-am dat seama cum o nregistrare poate fi trecut de la o
generaie la alta. Atunci cnd vindecm aceste stri din interiorul nostru, le vindecm att
pentru prinii, ct i pentru copiii notri. Cred c l-am scutit pe fiul meu de o criz major
la vrsta de patruzeci i ase de ani, prin care s rezolve o problem ce se transmitea de-a
lungul mai multor generaii. Cum pot fi sigur de asta? tiu c am supravieuit, iar familia
mea a rmas intact, chiar dac mariajul a luat sfrit. Spre deosebire de tatl meu, nu am
avut nevoie de douzeci de ani pentru a-mi reveni.
RENREGISTRAREA
Pentru noi, fizicienii credincioi, deosebirea dintre trecut, prezent i viitor este doar o
iluzie care persist.
Albert Einstein

amanul este interesat de extragerea energiei emoionale din-tr-o nregistrare i de

tergerea nregistrrii. Primele stadii ale pregtirii ca aman constau n curarea profund
sau rzuirea" Cmpului Energetic de Lumin. amanul nu se mai identific cu istoria sa
personal. Astfel, femeia Navajo vraci este capabil s spun: Muntele sunt eu, rurile
sunt eu". Chiar dac amanii au suferit pierderi, foame, durere i abuz, ei neleg c, mai
presus de toate, sunt drumei ntr-o cltorie extraordinar prin nemrginire.
Acesta este scopul vindecrii prin Procesul de Iluminare. Eu nu sunt foarte interesat s lucrez cu pe
povetile clientului, aa cum este psi-hoterapeutui. M intereseaz s i ajut pe oameni s neleag
c ei nu sunt povetile lor, nu sunt actori ntr-un scenariu scris de prinii lor, de cultur sau de
vremurile n care se ntmpl s triasc. Ei sunt doar cei care spun povetile. Pentru a face acest
lucru, trebuie s am acces la nregistrarea de baz din Cmpul Energetic de Lumin, care este foarte
greu de accesat direct. Este ca i cum ai ncerca s vezi un film, trgnd banda din caset. Putem s
ajungem la film doar prin interfa - n acest caz, videoplayer-ul i ecranul televizorului.
Interfaa dintre lumea noastr material i Cmpul Energetic de Lumin o reprezint chakrele. ntrun fel, putem considera c aceste vortexuri de energie care se nvrtesc stau deasupra semnului egal
din ecuaia lui Einstein, E = MC2. Chakrele folosesc energie pentru a organiza materia fizic a
corpului, pentru a crea boal ori sntate i pentru a da form lumii din jurul nostru. Prin
intermediul chakrelor, suntem capabili s trecem din lumea materiei, n sfera energiei.

37

Cartea a doua
LUMEA DE LUMIN
colile misterelor din trecut au transmis peste timp secretele naturii noastre transcendente. Aceste
coli au fost fondate de ctre vizionari din zonele fluviilor Tigru i Eufrat i de ctre amanii din
China i Tibet. nvturile lor exist i astzi. Muli oameni au studiat Kabala, I Ching, Tantra i
Budismul tibetan. n plus, exist excelente practici de vindecare, predate de maetrii Reiki i ali
practicani ai medicinii energetice. Avem la dispoziie o bogie de practici spirituale - inclusiv
yoga i meditaia - care ne pot ajuta mult n drumul nostru.
coli similare ale misterelor au existat i n cele dou Americi, printre maiai, indienii Hopi, incai
i alte grupuri de btinai. Ei au descris cele nou pori sau intrri prin care trece o persoan, pe
parcursul drumului spre nelepciune. Fiecare dintre aceste pori corespunde unei chakre. amanii
incai, alturi de care am studiat eu, identificau nou chakre. Fiecare dintre aceti centri reprezenta
o poart prin care neleptul trece n drumul su ctre cunoaterea i realizarea de sine. apte dintre
aceti centri se afl n corp. Ceilali doi sunt plasai n Cmpul Energetic de Lumin. n aceste dou
chakre, amanii intr ntr-o realitate transpersonal.
Capitolele urmtoare descriu anatomia Cmpului Energetic de Lumin, din perspectiva unui aman.
Ele includ exerciii pentru trezirea capacitii noastre de a percepe lumea invizibil a energiei. Eu
numesc aceste exerciii pentru a obine clarvedere, Cea de-a Doua Trezire, pentru a le diferenia de
trezirea obinuit, de zi cu zi. Sunt metode practice puternice, prin care se nva perceperea
spaiilor dintre lucruri i a realitii luminoase din jurul nostru.
Capitolul 6 prezint conceptul de spaiu sacru. Mentorul meu obinuia s-mi spun s deschid
spaiul sacru i s m dau deoparte din drum. El se referea la uriaul ajutor spiritual la care avem
acces prin vindectorii din lumea invizibil. Dup ce am nvat aceste practici, am descoperit c nu
trebuie s fac totul de unul singur.
Explorai tehnicile din Capitolul 6, pentru a crea spaii n care Spiritul s poat ating corpul i s-1
infuzeze cu nelepciune. ns, mai presus de toate, experimentai practicile din aceast parte a
crii. Calea amanului este un proces de descoperire. n cele din urm, experienele pe care le avei
n aceste domenii sunt sursa de cunoatere n care putei avea cea mai mare ncredere.

38

Capitolul 4

CHAKRELE
Noaptea trecut am studiat ceke-le, filamentele luminoase ale celei de-a doua chakre. Ne
aflam ntr-o vale luxuriant, plin cu eucalipi i pini. Dup cin, am plecat n ceea ce eu
credeam c va fi o plimbare scurt, dar Antonio a continuat s m duc departe, n
pdure. Era aproape lun plin i, cnd norii s-au risipit, am putut gsi foarte uor
drumul. Cnd luna intra n nori, eram aruncai ntr-o bezn crunt. Am ajuns ntr-un
lumini, iar el mi-a cerut s m aez pe un bolovan i s m conectez la un pin nalt, aflat
la vreo zece metri deprtare. Am nchis ochii i mi-am imaginat c ntind mna spre
copac.
Nu-i folosi capul, nino", a spus el. Detest cnd m numete copile", iar el tie acest
lucru. Sunt convins c acesta este motivul pentru care mi se adreseaz astfel, atunci cnd
dezaprob ce fac.
Cu stomacul", a spus el. Extinde un lujer de lumin din cos-co [cea de-a doua chakr ,
pn la copac."
Cnd am fcut asta, am simit o legtur visceral cu pinul, ca i cum ne-amfi atins. Am
putut simi textura scoarei i chiar am putut s intru n interiorul copacului. Atunci cnd
Antonio mi-a spus s deschid ochii, am vzut firul de lumin care ieea din burta mea.
Acum decupleaz-te de la copac i 0conecteaz-te la prima ta amintire. ncearc s te
ntorci la vremea cnd erai bebelu, nainte s poi merge, i leag acest fir luminos de
copil", a spus el. Trebuie c am petrecut o ntreag or ncercnd s fac ce mi-a spus. mi
ddeam seama c Antonio devenea nerbdtor.
Gndeti", a zis. Nu te mai gndi. Pur i simplu, f-o."
Atunci am reuit. Puteam simi pielea acelui copil, la fel cum am reuit s simt scoara
copacului, mai devreme. Puteam simi gusturile, aa cum le simea i el - iar lumea era la
fel de mare i pentru mine. Toate simurile mele deveniser active i eram aproape
copleit. Cel care atingea i simea nu mai eram eu - acea persoan pe care o cunoteam ci eu mai n vrst, tot att de familiar mie, ca i eu mai tnr.
Atunci, Antonio mira cerut s urmez firul de lumin, s merg de-a lungul lui, permindule imaginilor i sentimentelor s m inunde. Mi-am imaginat c merg de-a lungul acestui
fir, ca pe un drum, i am zrit imagini din copilrie i adolescen, la care nu m mai
gndisem de zeci de ani: costumul de Halloween, pe care prinii mei m puseser s-lport
la vrsta de cinci ani, iubirea pe care o nutrisem pentru profesoara mea din clasa a IIIlea, momentul n care cinele nostru a murit. Foarte ciudat. Nu numai c vedeam
imaginile, dar m invadau i emoiile. Vedeam fiecare moment vesel i trist al vieii mele.
Apoi, Antonio m-a btut pe umr.
Data viitoare", a spus, te vei conecta la cel care vei fi peste zece mii de ani."
Jurnale

Potrivit credinelor indienilor Hopi, omul este creat perfect n imaginea Creatorului su".
n The Book of the Hopi (Cartea indienilor Hopi), Frank Waters emite credina c trupul
viu al omului i cel al Pmntului sunt construite n acelai fel. Prin fiecare trece o ax. Cea
a omului este coloana vertebral, care controleaz echilibrul micrilor i funciile sale. Dea lungul acestei axe se afl mai muli centri vibratori, care sunt ecoul sunetului primordial
al vieii prin univers" Referine la chakre se pot gsi printre indienii Hopi, incai i maiai,
precum i la multe alte culturi aborigene din ntreaga lume.
Descrierile chakrelor care ne sunt cele mai familiare provin din yoga. colile de yoga ne
nva c chakrele sunt terenul de joac al dorinei omului. Fiecare centru energetic
simbolizeaz plcerile i durerile care ne in legai de karm. De exemplu, prima chakr
39

semnific ataamentul nostru fa de lumea material, n timp ce cea de-a doua reprezint
plcerile sexuale. Yoga este o cale a virtuii i puritii. n
yoga, omul trebuie s i depeasc ncntarea simiturilor, pentru a descoperi ceea ce trece
dincolo de ele. Yoga este un cuvnt sanscrit, care nseamn uniune", avnd conotaia de a
uni ceea ce a fost desprit". Corpul i sufletul sunt reunite. Lumescul i Divinul devin una.
Prin contrast, amanii din continentele americane triesc ntr-o lume n care Creatorul nu
este separat de Creaie, Cerul nu este separat de Pmnt, iar Spiritul i materia se
ntreptrund. Ei nu cred n diviziunea dintre trup i suflet, sau dintre lumea vizibil, a
formei i cea invizibil, a energiei. Nu exist nimic de transcens i nimic de unit. Ei nu se
desprind de propriile dorine, sau de iluminarea personal. n timp ce unele coli de yoga
susin c tu nu eti corpul tu, amanii spun c tu eti, ntr-adevr, corpul tu - i mult mai
mult dect att. Ei tiu c lumea vizibil i cea invizibil se ntreptrund. Motivul pentru
care cu toii am acceptat att de rapid versiunea estic a chakrelor este acela c se
potrivete mitului izgonirii din grdina Raiului. Am crescut cu gndul c suntem separai
de natur. Sufletul poate fi gzduit de corp, dar este complet detaat de acesta. Filozofii
occidentali numesc asta ruptura dintre minte i corp. (Multe coli hinduse, inclusiv Tantra
i Advita, recunosc faptul c nu exist nicio ruptur minte/corp, dup cum nu exist nicio
conexiune permanent cu natura).
Aceste dou mari orientri teologice au coexistat vreme de milenii - i nu ntotdeauna n
pace. Primele stri ale materiei i ale Spiritului au fost separate. Spiritul a creat materia, dar
nu slluiete n ea. Aceast coal de gndire a creat religiile bazate pe un Dumnezeu din
ceruri - credine n care exist un Creator Divin, brbat, separat i distanat de Creaie (de
exemplu, Zeus ori Iehova). Cea de-a doua orientare susine c ntreaga materie este o
manifestare a Spiritului i este insuflat de Spirit. Aceast coal de gndire avanseaz
religiile unei zeie a Pmntului - o Creatoare a Pmntului, femeie, a crei prezen
strbate ntreaga Sa Creaie (de exemplu, Hera, Inana sau Pa-chamama). amanii provin
din cea de-a doua coal de gndire. Cei mai avansai maetri transcend limitrile propriilor
credine i i dau seama c ambele orientri fac parte dintr-un ntreg mai mare.
Chakrele reprezint calitile elementare ale omului. n loc s i suprime dorinele
instinctuale i pasiunea, amanii le transform n instrumente bine acordate. Eu cred c frica
este compasiunea sub form de smn. Vindec-i frica - i compasiunea iese la iveal. Eul
instinctual nu trebuie s devin duman. Furia, lcomia i dorina carnal sunt toate resurse ascunse,
care pot fi transformate n iubire, limpezime a gndirii, nelepciune i curaj. Tot ceea ce se afl n
natur este sfnt i fiecare chakr deine seminele Iluminrii noastre i a ceea ce vom deveni.
ANATOMIA CHAKRELOR
Indiferent unde s-a nscut, fiecare om are un schelet cu exact acelai numr de oase. n mod similar,
cu toii avem o anatomie luminoas, care include chakrele i meridianele cunoscute n acupunctura.
Cuvntul chakra nseamn roat" n sanscrit. Chakrele sunt discuri rotitoare de energie. Ele sunt
conectate la coloana vertebral i sistemul nervos central i se extind la zece-cincisprezece cm n
afara corpului. Chakrele sunt o conduct direct ctre reeaua neuronal uman. Ele se rotesc n
sensul acelor de ceasornic, n aceeai direcie n care se nvrtesc i braele galaxiei. Fiecare chakr
are o frecven unic, pe care o percepem printr-o culoare a curcubeului. Chakrele unui nou-nscut
prezint culorile lor pure - de la rou n prima chakr la violet n cea de-a aptea. Pe msur ce
mbtrnim, culorile se atenueaz. Traumele i pierderile din viaa noastr las n urm reziduuri
toxice, care se lipesc de o chakr i nu i permit s vibreze la frecvena sa pur, iar mbtrnirea
fizic se accelereaz. Atunci cnd un aman i ncheie procesul de vindecare, chakrele sunt
curate. Se nvrt liber i vibreaz, din nou, cu puritatea lor de la nceput.
amanii din Amazon cred c, atunci cnd i curei toate chakrele, obii un corp curcubeu". Fiecare
centru vibreaz la frecvena sa natural i radiaz n cele apte culori ale curcubeului. Potrivit
legendelor, atunci cnd obii corpul curcubeu, poi face cltoria dincolo de moarte, n lumea

40

Spiritului. Eti capabil s-i ajui pe ceilali s se vindece i poi s mori contient, de vreme ce
cunoti deja drumul napoi spre cas. amanii din jungl cred c moartea este un mare prdtor care
ne urmrete pe toi. Ei spun c multe boli sunt cauzate de moartea care supureaz n noi. Aceti
vraci consider c moartea (sau lipsa
de via, cum prefer eu s-i spun) ne acapareaz ncetul cu ncetul pn cnd, ntr-o zi, ne dm
seama c suntem mai mult mori dect vii. Am vzut acest lucru ntmplndu-se multor persoane i
cred c o asemenea situaie este de nestvilit n America de astzi. Atunci cnd chakrele sunt
curate, nu mai eti urmrit de moarte. Eti acaparat de via i, prin urmare, moartea nu te mai poate
pretinde. Steagul naiunii incailor este curcubeul, care deine un loc foarte special n mitologia lor.
l putei vedea fluturnd deasupra acoperiurilor din Cusco, chiar i n zilele noastre.
n timp ce practicanii de yoga recunosc doar apte chakre, Don Antonio m-a nvat c avem nou
chakre. apte dintre ele sunt localizate n interiorul corpului, iar celelalte dou, n afara trupului. El
numea cea de-a opta chakr wiracocha, care este numele Creatorului sau al Marelui Spirit (cuvntul
nseamn surs sacr"). Cea de-a opta chakr se afl n cadrul Cmpului Energetic de Lumin. Se
nvrtete deasupra capului, asemenea unui soare rotitor. Ea reprezint legtura noastr cu Marele
Spirit, locul unde Dumnezeu slluiete n noi. Ci-vilizados (albii i indienii care au adoptat
credinele occidentale) au un soare palid i murdar, drept chakra a opta. Este din cauz c civilizados au fost alungai din Grdin", mi-a explicat una dintre femeile vraci. n mod curios, cuvntul
spaniol Indio nseamn una cu Dumnezeu". Pentru indienii care nu au subscris mitologiei vestice,
chakra a opta strlucete precum un disc auriu.
Vedem aceast chakr ilustrat ca o lumin, n jurul lui Hristos, i ca un foc deasupra apostolilor, n
ziua de Rusalii, atunci cnd au primit darul Sfntului Duh.
Cnd murim, cea de-a opta chakr se mrete, devenind un glob luminos care nvluie celelalte
apte chakre ntr-o sfer de Lumin. Dup o perioad de ispire i purificare, cea de-a opta chakr
produce un alt corp, aa cum a fcut de attea Ori, n attea viei. Ne conduce ctre prinii notri
biologici i spre cea mai bun via (nu cea mai uoar!), n care s trim experienele de care avem
nevoie pentru a crete spiritual. Amintirile puternice ale traumelor din ncarnrile trecute sunt
transmise n corpul urmtor, ca nregistrri din Cmpul Energetic de Lumin.

Sursa celei de-a opta chakre este Spiritul, cea de-a noua chakr. Ea se afl n afara
Cmpului Energetic de Lumin i se extinde n ntregul cosmos. Este inima universului,
una cu Marele Spirit. Mentorul meu credea c cea de-a opta chakr se afl acolo unde
Dumnezeu slluiete n noi, iar cea de-a noua este partea din noi care slluiete n
Creator.
Chakra a opta corespunde conceptului cretin al sufletului, care este personal i finit. Cea
de-a noua corespunde Spiritului, care este impersonal i infinit. Sufletul a fost ntotdeauna
n centrul preocuprilor religioase, care caut s-1 salveze. Pentru c sufletul este personal,
pare s fie autonom. Presupunem c putem fi ori una cu spiritul, ori deconectai de la
acesta. Cea de-a noua chakr este una cu ntreaga Creaie, infinit i etern, n contrast cu
sufletul finit i personal. M voi referi la acest centru ca la cea de-a opta chakr, dat fiind
c denumirea de suflet are attea conotaii diferite pentru noi - de la un gen de muzic, la
folosirea lui in diverse expresii i la mult-dezbtuta noiune de sine. Chakra a opta se
manifest n timp. Egiptenii o numeau Ka. Chakra a noua este prezent ntr-un acum
atemporal - un punct fr timp, desctuat de istorie. Este imanent i transcendent, nu
moare niciodat i nu s-a nscut niciodat. Egiptenii se refer la ea cu denumirea de Khu.
Chakrele metabolizeaz energiile vieii din natur. Toate energiile noastre vin din cinci
surse: (1) plantele i animalele, (2) apa, (3) aerul, (4) lumina soarelui i (5) energia
biomagnetic (chi n Est i causay la incai). Aceti nutrieni variaz de la hrana material,
compus din animale i plante, la cea subtil - Lumin pur i energie. Ab-sorbim hrana
compus din animale, plante i ap prin tractul digestiv, oxigenul prin plmni, lumina
soarelui prin piele i causay prin cha-kre. Energiile luminoase circul prin chakre, tot aa
cum apa i mncarea, energiile fizice, circul prin corpul nostru. Atunci cnd tractul
41

digestiv este blocat, nu putem absorbi nutrienii din hran. n mod similar, atunci cnd
chakrele sunt blocate, nu putem asimila causay stocat n Cmpul Energetic de Lumin.
Chakrele extind fire luminoase care merg dincolo de corp, co-nectndu-ne la copaci, ruri,
pduri i la ceilali oameni. Ele sunt cuplate la corpul nostru doar pentru o scurt perioad de timp. Atunci cnd murim, ele se
retrag din corpul fizic i se altur celei de-a opta chakre, iar cltoria noastr continu n
lumea invizibil.
CHAKRELE PMNTULUI
Cele cinci chakre din partea de jos - de la chakra rdcin pn la gt - sunt hrnite de
Pmnt. Imaginai-v un copac ale crui rdcini sunt adnc nfipte n pmnt. Nutrienii pe
care i extrage din pmnt sunt purtai prin trunchi, pn la ramurile cele mai nalte. Lumina soarelui absorbit de frunze este transformat n energie - care, la rndul ei, este
transferat pn la rdcini. Cele patru chakre din partea de sus sunt hrnite de energiile
Soarelui, steaua noastr. Religiile care au n centru un Dumnezeu celest pun accentul pe
dezvoltarea chakrelor superioare, neglijndu-le pe cele inferioare. Civilizaiile n care s-a
adoptat o astfel de religie au perfectat tehnologia, raiunea i logica. Religiile bazate pe o
Zei a Pmntului subliniaz importana chakrelor inferioare, n detrimentul celor
superioare. Aceste civilizaii au rmas culturi agrare, puin interesate de progresul n stil
occidental, dobndind ns progrese n astronomie, filosofie i arhitectur (chinezii au
descoperit praful de puc, dar l-au folosit doar pentru artificii; europenii au fost cei care lau utilizat n rzboi). n zilele noastre, cred c ar trebui s ne dezvoltm att darul chakrelor
pmntene, ct i pe cel al chakrelor celeste.
Asemenea organelor din corp, fiecare chakr are o funcie unic. Prima i cea de-a doua
diger energiile emoionale, pentru a extrage nutrienii. Pot metaboliza energiile din
traumele fizice i emoionale, transformndu-le n surse ale puterii i ale Luminii. Aa cum
sistemul digestiv extrage nutrienii din mncare i ntoarce resturile nedigerate n pmnt,
chakrele inferioare i returneaz pmntului energiile grosiere, care nu pot fi metabolizate
i transformate n combustibil. Atunci cnd prima chakr este deconectat de la pmnt,
centri inferiori sunt incapabili s elimine reziduurile emoionale. Nu exist un canal de
scurgere. Aceste reziduuri devin toxice i ader la pereii chakrei, ncetinindu-i rotirea.
Atunci cnd se formeaz depozite reziduale n cea de-a doua chakr (acolo unde se afl
reacia la stres), percepem lumea ca fiind ostil i agresiv. Plexul solar, inima i chakra gtului (a
treia, a patra i a cincea) sunt hrnite de energiile mai nalte ale iubirii, compasiunii i empatiei. Ele
nu sunt dotate s digere emoii de vreun fel. (Avem probleme, atunci cnd ncercm s digerm
emoii puternice i sentimente cu chakra inimii - ne distrugem emoional). Chakrele celeste sunt
hrnite de cea mai subtil energie spiritual.
n timpul pregtirii mele ca aman, am fost iniiat ntr-un ritual, cunoscut drept benzile puterii", n
care mentorul meu a esut benzi invizibile n jurul corpului meu. Am grij ca studenii de la coala
Vindecrii Trupului de Lumin s primeasc acelai ritual, pentru c furnizeaz o protecie
spiritual foarte important pentru vindector. n acest ritual sunt instalate cinci benzi, la diferite
nivele are corpului. Prima band este neagr, reprezentnd pmntul bogat i negru, i este esut
deasupra primei chakre. Cea de-a doua band este roie, reprezint apa, sngele pmntului, i este
esut peste chakrele a doua i a treia. Urmtoarea band este aurie, reprezint focul, i cuprinde
inima. Banda a patra este argintie, reprezint vntul, i este esut n jurul gtului. Ultima band
este creat din lumin alb pur, reprezentnd causay, i este esut peste chakra celui de-al treilea
ochi. Benzile sunt o legtur cu cele cinci elemente i hrnesc direct chakrele cu pmnt, aer, foc,
ap i causay.

42

PRIMA CHAKRA
Element: Pmnt
Culoare: Rou
Aspecte fizice: temelie fizic; eliminarea reziduurilor; rect,
picioare, labele picioarelor; testosteron i estrogen.
Instinct: Supravieuire, procreare.
Aspecte psihologice: Hran, adpost, siguran, capacitatea
de a se ntreine.
Glande: Ovare i testicule.
Este sediul pentru: Kundalini, abunden.
Manifestare negativ: Comportament de prdtor, violen
instinctual, oboseal cronic, traum la natere, probleme
legate de abandon.

Prima chakr este localizat la baza coloanei vertebrale, ntre anus i organele genitale.
Este poarta ctre feminin, care extinde fire luminoase nspre picioarele noastre, pn n
biosfer. Asemenea unei rdcini care ajunge n locurile jilave i bogate ale Mamei
Pmnt, prima chakr ne furnizeaz nutrienii eseniali. Ne stabilizeaz i este temelia pe
care se sprijin sistemul energiei noastre luminoase. Atunci cnd ne deconectm de la
Pmnt, ncepem s ne lum hrana necesar de la suprafa. Ca rezultat, devenim asemenea
unui copac, ale crui rdcini slabe i rspndite nu l pot susine s nu se rstoarne n
timpul unei furtuni. Ne pierdem stabilitatea, baza i sigurana.
Atunci cnd prima chakr este deconectat de Pmntul feminin, ne simim orfani.
Principiul masculin predomin i cutm sigurana n lucrurile materiale. Individualitatea
predomin n faa relaiilor, iar impulsurile egoiste triumf n detrimentul familiei, al
societii i al responsabilitii globale. Cu ct ne separm mai mult de Pmnt, cu att
devenim mai ostili n faa laturii feminine. Ne renegm pasiunea, creativitatea i
sexualitatea. n cele din urm, Pmntul nsui devine un loc plin de venin. mi aduc aminte
ce mi-a spus o femeie vraci din Amazon: tii de ce distrug oamenii, jungla amazonian?
Pentru c este umed, ntunecat, nclcit i feminin".
Impulsurile de la prima chakr sunt primare i instinctuale. Cutm adpost i mncare, ne
luptm s supravieuim n cele mai vitrege condiii. Procrem. Aceste nevoi sunt instincte
fundamentale. n acelai fel n care ne inem respiraia - dar nu-i putem ordona corpului s
se opreasc din respirat - nu putem nici s ne nvingem instinctul de supravieuire.
Cele patru porniri instinctuale - fric, hrnire, lupt i sex -sunt oglindite n programele
primelor dou chakre inferioare. Acestea sunt programele de baz necesare pentru
supravieuirea fizic i emoional. nclinaia de a mnca prea mult, de a strnge bani sau
jucrii, sunt expresii negative ale instinctului hrnim. Simim c nu avem niciodat destul.
Dezechilibrul primei chakre se manifest prin sentimentul de lips. Chiar i cei care au
foarte multe posesiuni, simt frica de a nu i le pierde. n mod ironic, sracii sunt adesea mai
generoi dect bogaii. Odat ce prima chakr este curat, ideea de lipsuri dispare. Ajungem
s ne dm seama c nu ne lipsete nimic i c ducem o via mbelugat. Nu este suficient s
nelegem la nivel intelectual. Trebuie s tim cu fiecare celul a corpului nostru, c Universul are
grij de noi i ne sprijin. Dac prima chakr este afectat, simim nevoia de a ne construi garduri
care s ne protejeze posesiunile de vecini. Cnd cea de-a doua chakr nu este sntoas, ridicm
stive de pietroaie, pentru a ne apra de ei.
Testosteronul i estrogenul sunt hormonii asociai primei cha-kre. Studiile de laborator au
demonstrat c testosteronul produce dou reacii primare la brbai: sexul i agresiunea. Atunci
cnd femeile au fost injectate cu testosteron, s-au plns c nu fac altceva dect s se gndeasc la
sex. Un dezechilibru al primei chakre poate exacerba efectele testosteronului, fcnd ca brbatul s

43

amestece impulsurile instinctuale produse de acest hormon. Cnd se ntmpl acest lucru, el ncepe
s o rneasc pe femeia pe care o iubete i, n cele din urm, distruge intimitatea din relaia sa de
iubire. Se ajunge la abuzuri sexuale, care sunt att de rspndite nu doar n America, ci n ntreaga
lume, n special n rile care fac tranziia de la o societate rural la una urban. n Africa de Sud,
care se afl ntr-o asemenea tranziie, la fiecare douzeci i ase de secunde este violat o femeie.
Atunci cnd lucrez cu femei care au fost abuzate sexual, n perioade n care erau foarte tinere,
descopr adesea un blocaj al primei chakre, de cele mai multe ori dintr-o fric subcontient c ar
putea s le fac ru altora, la fel cum tatl ei sau un alt brbat din familie i-au fcut ei ru.
Estrogenul, care e produs de ovare, este esenial pentru meninerea coninutului mineral al oaselor.
Producia de estrogen se oprete dramatic dup menopauz, ceea ce predispune femeia la osteoporoz . n societile neindustrializate, incidena osteoporozei la femei nu este att de ridicat, ca n
cazul Americii. Unii cercettori explic acest lucru prin faptul c femeile din lumea a treia nu
triesc la fel de mult i, prin urmare, nu apuc s sufere pierderi semnificative ale mineralelor din
oase. Eu sunt convins c mai exist un motiv: de-a lungul ntregii viei, femeile din aceste societi
menin o legtur activ cu Pmntul feminin. Prima chakr le induce femeilor dorina puternic de
a hrni, de a avea relaii i de a procrea. Dezechilibrele acestei chakre pot avea ca rezultat preocuparea exagerat a femeii pentru sigurana relaiei, chiar cu preul
propriei autonomii.
Culturile tribale execut ritualuri legate de prima chakr, pentru a celebra intrarea n maturitate a
unui tnr sau a unei tinere. Ceremonia ncurajeaz renunarea la legturile parentale. n timpul
ceremoniei, tnrul afirm c Pmntul este mama care nu l va prsi niciodat, iar Cerul este tatl
statornic i rezistent, pe care se poate baza. Astfel, exist sigurana c tnra persoan va continua
s fie ocrotit - dar, de acum nainte, de ctre puteri mai mari dect prinii si biologici. Tnrul
poate acum s participe la ceremonii i ofrande aduse Cerului i Pmntului i s menin astfel o
legtur contient cu aceti prini cosmici. Dat fiind c nu trec prin aceste ritualuri de trecere la
pubertate, vesticii sunt orfani din punct de vedere spiritual. Ne luptm s trecem prin via,
simindu-ne lipsii de sprijinul mamei i al tatlui, ca mai apoi s descoperim c nu tim s fim
prini demni de ncredere.
Un individ care acioneaz din prima chakr se afl ntr-o stare de fuziune primar cu lumea. El este
absorbit de simuri i se angajeaz exclusiv n lumea material. Crede c lumea i datoreaz ceva,
iar cei din jurul su ar trebui s recunoasc faptul c el este o persoan special. Devine egocentric
i narcisist. Nu poate experimenta iubirea autentic, deoarece nu se poate pune n locul celuilalt.
Este incapabil s s se pun n pielea altei persoane". Acest centru corespunde primilor apte ani
de via. Traumele trite n aceti ani - inclusiv cele de la natere i nainte de ea, sunt nregistrate n
aceast chakr, formnd complexe psihologice care ntrerup dezvoltarea ulterioar.
Asemenea unui copil, o persoan motivat n primul rnd de prima chakr va fi preocupat de
supravieuire i distracie. Atunci cnd este ameninat, poate deveni violent - fizic sau emoional n faa primejdiei percepute. Persoana concentrat pe prima chakr va cuta, cu orice pre,
recompense senzuale temporare. Adesea, nu i d seama unde se termin corpul su i unde ncepe
lumea, astfel nct ceilali ncep s devin o extensie a sa i nceteaz s mai conteze n ochii si.
Atunci cnd vd un client care a suferit un abuz n copilrie, sau a fost abandonat de unul dintre
prini, sau de amndoi, ncerc s aflu implicarea primei chakre. Traumele din vieile anterioare
sunt adesea localizate n prima sau n a doua chakr. De-a lungul istoriei, dictatorii care au cutat s
domine au fost mnai de influenele negative ale primei chakre.
Exist i atribute pozitive remarcabile ale primei chakre. Instinctul de supravieuire asigur
perpetuarea speciei. Ne mpinge s procrem i s cretem copii. n acelai timp, le permite
oamenilor s persevereze, chiar i n cele mai vitrege condiii. n sanscrit, prima chakr este
cunoscut sub numele de muladhara, care nseamn fundament, baz, temelie". Casa noastr
energetic trebuie construit pe o fundaie puternic. n yoga, aceast chakr este considerat casa
energiei Kundalini. Simbolul su este un arpe ncolcit, adormit la baza unei coloane verticale.
Kundalini este vzut ca puterea activ a marii zeie Shakti, fora care anim ntreaga creaie. Pentru
aman, aceasta este arpele primordial, care i nghite propria coad, Ouro-boros, i reprezint
imaginea unei stri incontiente de absorbire n sine. Pentru oamenii din Amazon, aceast putere
este reprezentat de sachamama, arpele boa de ap. n America de Nord, este ilustrat de arpele

44

cu clopoei. Pe msur ce ne tergem nregistrrile din prima chakr, energia Kundalini este trezit.
arpele primar se descolcete, iar energia feminin trece prin chakre.
amanii din cele dou Americi, din India i din Tibet cred de foarte mult timp c toate creaturile se
mic, triesc, procreeaz i prosper prin puterea femininului primar. Nu este nicio surpriz c
arpele a fost cel care ne-a adus fructul din copacul cunoaterii, n Genez. Energia sa, care
slluiete n stare latent n fiecare dintre noi, este energia Pmntului i btaia inimii MameiPlanet.
CHAKR A DOUA
Element: Ap Culoare: Portocaliu
Aspecte fizice: Digestie, intestine, rinichi, tractul urinar, potena sexual, adrenalina, durerile
lombare, durerile menstruale, pierderea apetitului Instinct: Sexualitatea

Aspecte psihologice: Putere, bani, sex, control, fric, lupt, pasiune, respect de sine, abuz
sexual sau emoional, probleme parentale motenite, incest. Glande: Suprarenale
Este sediul pentru: Creativitate, compasiune, familie Manifestare negativ: Fric, lupt.
Cea de-a doua chakr este localizat la patru degete mai jos de buric i face legtura cu
rinichii i cu elementul ap. Ea activeaz glandele suprarenale, care produc adrenalina.
Cortexul suprarenalian, partea exterioar a glandei, produce peste o sut de steroizi diferii,
inclusiv hormoni ai sexului. Medula sau seciunea interioar, produce adrenalina, cea care
i dicteaz ficatului s creasc nivelul de zahr din snge, pentru a ne menine vigileni.
Adrenalina este hormonul care mediaz reacia ntr-o situaie de criz. Am menionat, mai
devreme, c prima chakr construiete gardul de protecie, iar cea de-a doua chakr
stivuiete pietrele pentru aprare. Problema este c mereu avem nevoie de pietre mai
puternice. Adversarul pare ntotdeauna s aib o stiv mai nalt dect noi i percepem c
ameninarea este tot mai mare. Rzboiul Rece a fost un exemplu perfect al modului de
gndire axat pe chakr a doua, numai c la nivel global. Atunci cnd Statele Unite au intrat
n Rzboiul Rece, muli oameni erau convini c ruii aveau vapoare i avioane mai
puternice dect noi. n realitate, flota rus era compus din nave ruginite, care se scufundau
uor, iar avioanele nu se puteau compara cu ale noastre. Teroritii i laii acioneaz din cea
de-a doua chakr. Bravada i arogana sunt inspirate de aceast chakr. Imaginai-v, dac
vrei, o goril care i dezvelete dinii i se bate cu pumnii n piept.
Cea de-a doua chakr metabolizeaz nutrienii energetici din Cmpul Energetic de Lumin.
Toate formele de energie reprezint hran pentru ea - proceseaz energia Pmntului
preluat de prima chakr i diger energiile emoionale din sistemul nervos. Atunci cnd
aceast chakr funcioneaz bine, ea poate distruge emoiile negative, precum furia i frica,
eliminndu-le ca deeuri prin prima chakr. Dar cnd aceast chakr este dezechilibrat,
emoiile negative se extind n interiorul nostru, stau n intestinele noastre i se descompun
ncet. Cu toii cunoatem oameni incapabili s renune la ura, care poart resentimentele mult timp uneori, chiar ani ntregi. Aceste emoii negative se localizeaz n cea de-a doua chakr i devin toxice, n cele din urm, toxinele emoionale sunt asimilate n Cmpul Energetic de Lumin.
Cea de-a doua chakr este i locaia pasiunii. Ea se exprim prin intermediul creativitii i
intimitii. n prima chakr, ne reproducem. n cea de-a doua, facem dragoste cu persoana iubit.
Numele sanscrit pentru acest centru este svadhisthana, care nseamn locul n care slluiete
eul". Cronologic, aceast chakr corespunde perioadei de vrst dintre opt i paisprezece ani.
Dorina adolescentin de a avea aventuri romantice i are originea n creterea activitii celei de-a
doua chakre. Aceast chakr este erotic, plin de dorine i fantezii, stimulnd aventuri romantice
ce stimuleaz adrenalina. Dac adolescentul nu i dezvolt un sim clar i pozitiv al Eu-lui n
timpul pubertii, dezvoltarea celei de-a doua chakre poate fi blocat. El nu i va crea granie
emoionale puternice i va fi incapabil s neleag c dorinele celorlali pot diferi de ale lui i e
suprat din cauza relaiilor sociale i a oamenilor care nu i satisfac niciodat dorinele.

45

Expresiile negative ale celei de-a doua chakre sunt furia i frica. amanii cred c frica este marele
nostru duman. Ea este un adversar viclean, cu care nu trebuie s te pui, deoarece, n momentul n
care o faci, te va sectui de vlag i va iei nvingtor. Ideea este s ajungi s i cunoti frica i s te
mprieteneti cu ea. Folosete-o ca pe un mecanism de avertizare i nu ca pe un declanator al
reaciei de autoaprare. Mentorul meu obinuia s-mi spun c frica nseamn absena iubirii. Am
fost derutat. I-am spus c amanii din Amazon, ca parte a disciplinei lor, merg singuri n jungl,
noaptea, pentru a-i ntlni frica. Singura dat n care am ncercat, am rmas ngrozit. Prul de la
ceaf mi-a rmas ridicat ntreaga noapte. Cred c am fost urmrit de un carnivor de mari dimensiuni
i de toate spiritele care bntuiau locul. Btrnul mi-a zmbit. A spus c aceasta reprezenta o
practic destul de interesant, dar provocarea adevrat pentru un aman era s-i mbrieze frica.
Atunci cnd nelegi c jaguarul pe care l-ai auzit i fantomele pe care le-ai simit se aflau n
mintea ta, te poi dispen-

sa de ele", a spus el. Iar cnd te-ai golit de fric, poi ntlni un jaguar adevrat i i dai
seama c nu este diferit de tine prin nimic, c amndoi suntei expresia aceleiai fore
vitale."
Sunt vegetarian de foarte mult vreme, n principal pentru c nu doresc s mnnc nimic
din ce nu sunt dispus s ucid. (Am descoperit, de asemenea, c abilitile mele sunt
ncetinite, dac includ carnea roie n diet). n timpul pregtirii cu amanii din Amazon, mi
s-a cerut s urmresc, s omor, n cadrul unui ceremonial, i s mnnc un animal, ale crui
puteri trebuia s mi le nsuesc. Animalul pe care profesorul meu 1-a ales pentru mine era
un arpe boa de ap (Sa chamama), o creatur magnific, maro cu galben, care triete n
afluenii Amazonului. Chiar dac nu aveam o regul strict care s mi interzic s consum
carne (am mncat atunci cnd amanii pe care i-am vizitat mi-au pregtit-o cu o ocazie
special), vreme ndelungat am refuzat s fac acest exerciiu. Ba chiar am prsit jungla i
m-am ntors n Statele Unite, gndindu-m c, dac pregtirea mea necesita uciderea unui
animal, nu aveam de gnd s merg mai departe. Cu toate acestea, ceva m-a atras napoi n
Amazon i m-am hotrt s pun n practic, mcar partea cu urmrirea animalului. Aveam
s vd mai trziu dac l puteam ucide i mnca.
erpii boa pot avea dimensiuni uriae, cel mai mare ajungnd pn la aizeci de metri n
lungime i cntrind peste 2,7 tone. Sunt destul de uor de zrit n ap sau pe uscat, dar
greu de urmrit, pentru c sunt foarte vicleni i pot rmne scufundai vreme ndelungat.
Am neles c sachamama reprezint pasiunea i sexualitatea, precum i creativitatea i
capacitatea de a vedea dincolo de suprafaa lucrurilor. Am urmrit erpi boa, vreme de mai
multe zile, nereuind s m apropii suficient pentru a face fotografii. Frustrat, m-am aezat
pe malul rului. Am scos o pung cu un amestec de cereale, alune, stafide i bomboane i
am contemplat apa care curgea tcut. M-am ntrebat de ce eram att de ovitor n faa
ideii de a ucide pentru mncare. Eram pur i simplu dezgustat de ideea de a ucide un
animal att de frumos, cum e un boa de ap. n reveria mea, am nceput s m gndesc la
iubirea cu care un jaguar sare la gtul cprioarei pe care urmeaz s o mnnce. Nu exista
niciun fel de rutate asociat acestui act. Brusc, mi-am dat seama c uciderea arpelui boa
era un act violent, doar pentru c m consideram separat de uriaul animal. Atta vreme ct
eram desprii, mncndu-1, i luam viaa pentru a m putea hrni - i, prin urmare, acesta
era un act violent.
Mi-am dat seama c arpele i cu mine eram manifestri ale aceleiai fore a vieii. Nu eram
diferii. Era viaa care se hrnea din ea nsi. arpele continua s triasc n mine i, n
acel moment, amndoi aveam s devenim parte dintr-o for mult mai puternic. Am ieit
din reverie i privirea mi s-a plimbat spre un tufi din apropiere, n care se reflecta lumina.
Am vzut un arpe boa lung de peste doi metri, care tocmai se osptase cu un roztor de
dimensiuni apreciabile i avea aceeai reverie cu privire la mine. Nu-mi venea s-mi cred
ochilor. arpele sttea ncolcit, digernd mncarea, cu o umfltur de vreo treizeci de
centimetri n corp. Un arpe de asemenea dimensiuni mnnc doar o dat la cteva
46

sptmni. Dup ce se hrnete, devine inert, n timp ce i diger mncarea, nu se poate

mica. Aveam rspunsul la ceea ce cutam.
Am luat arpele, care mi s-a ncolcit lene n jurul braelor i umerilor. M-am ntors la
coliba femeii aman i i-am prezentat, cu mndrie, animalul. Ea a nceput s rd. A
chicotit cteva minute bune. ncepeam s m plictisesc. Am ntrebat de ce aveam nevoie s
mnnc arpele, pentru a primi darul puterii acestuia. Cunotinele nu se absorb uor prin
tractul digestiv", mi-a spus btrna. Apoi a rnjit i m-a ndrumat s gsesc un loc protejat,
lng ap, n care arpele s fie n siguran. Cu timpul, am descoperit c violena era ceva
ce trebuia s nving n mine, nu n afara mea, prin crearea unor reguli despre ceea ce
puteam i nu puteam s mnnc. nvasem lecia pe care venisem s o nv.
Tulburrile de personalitate legate de cea de-a doua chakr pot fi foarte profunde. Aceti
oameni triesc ntr-o lume n care plou, pentru c cerul dorete, personal, s-i ude.
Cteodat, ei au impresia c ntreaga lume conspir mpotriva lor. ntr-adevr, uneori plou
pentru noi, dar plou i pentru copaci, plante, animale i pietre, dup cum plou, pur i
simplu. 0 astfel de persoan adesea consider c are dreptul la orice. Dac i vindec cea
de-a doua chakr, descoper c lumea nu i
datoreaz nimic. Dimpotriv, ea i este datoare vieii. Sub ndrumarea chakrei a doua,
centrul iubirii erotice, ne explorm pasiunea i descoperim intimitatea. Disfunciile acestei
chakre pot face ca persoana s confunde sexul, cu dragostea. Marea sarcin a celei de-a
doua chakre este s transforme sexul n dragoste, situaii romantice, n intimitate. Nu e o
sarcin uoar, pentru c impulsurile negative ale aceste chakre sunt reprezentate de nevoia
de a-i controla pe ceilali, prin intermediul banilor, puterii i sexului. Chakra a doua trece
chiar prin abdomen, acolo unde ia natere viaa. Acest centru germineaz seminele
pasiunii i creativitii, care se vor dezvolta n chakrele superioare.
CHAKRA A TREIA
Element: Foc. Culoare: Galben.
Aspecte fizice: Stomac, abdomen, ficat, pancreas, stocarea i eliberarea energiei, splin.
Instinct: Putere.
Aspecte psihologice: Curaj, putere, exprimare n lume. Glande: Pancreas.
Este sediul pentru: Autonomie, individualism, altruism, ndeplinirea viselor, longevitate.
Manifestare negativ: Probleme gastrointestinale, anorexie, regrete, mndrie, exacerbare a
ego-ului, simptome ale nevrozei, energie sczut, mentalitate de victim, accese de furie,
ruine
A treia chakr este situat n plexul solar i este asociat cu pancreasul. Aceast gland este
banca de energie a corpului. Glucoza reprezint moneda sa de schimb. (Pancreasul produce
insulina, care aduce glucoza din snge, n celule, unde poate fi folosit drept combustibil).
Atunci cnd chakra a treia funcioneaz bine, corpul are destul energie pentru toate
activitile. De vreme ce creierul este cel mai mare consumator de energie din corp,
echilibrul chakrei a treia este esenial pentru a putea gndi limpede. Ea influeneaz i
ficatul, care este depozitul de energie al trupului. Indivizii care prezint disfuncii ale
acestei chakre au adesea un nivel sczut al energiei. Hrana pe care o ingereaz este eliminat
nainte ca nutrienii s ajung n snge. Problemele de ntreinere pot aprea i la nivel psihologic i
spiritual. Cnd chakra a treia nu funcioneaz cum trebuie, persoana d gre n ncercrile sale.
Chiar dac are la ndemn toate resursele succesului, nu are destul vitalitate pentru a ajunge la
linia de sosire.
Chakra a treia este centrul puterii n sistemul Energiei Luminoase. Puterea sa poate fi folosit n
mod constructiv, pentru a materializa aspiraiile noastre n lume. Atunci cnd este folosit
distructiv, ea poate ne reprima natura primar, sau libidoul, ceea ce se manifest sub forma unor

47

simptome nevrotice, inclusiv ruinea i vina. Aceast chakra corespunde vrstei cuprinse ntre
paisprezece i douzeci i unu de ani - anii care preced maturitatea.
Puterea feminin a primei chakre i energia sexual primordial a chakrei a doua sunt transformate
ntr-un combustibil fin, pe care chakra a treia l utilizeaz pentru a ne duce visele la ndeplinire.
Aceast chakra reface rezervele din Cmpul Energetic de Lumin. Atunci cnd i trezim puterea,
experimentm lipsa fricii i o fermitate care nu poate fi descurajat de nicio nenorocire. Obstacolele
din calea noastr dispar. Pericolul l reprezint exacerbarea ego-ului. ncepem s credem c suntem
singurii autori ai destinului nostru i c putem schimba lumea dup placul nostru. Ne simim n
stare s crem sau s distrugem lumea i devenim dictatoriali i manipulatori, cutnd puterea i
faima cu orice pre. Indivizii sedui de puterea chakrei a treia caut adesea s-i controleze pe
ceilali, prin intimidare.
Atunci cnd aceast chakra este curat, situaia familial i relaiile interpersonale se stabilizeaz.
Comunicm cu eficien i descoperim puterea cuvntului rostit i scris. Acest centru ne ajut s
fim sinceri fa de noi nine. Scopul vieii noastre devine clar i ne putem urma drumul.
Exist poveti despre lupttori incai, a cror chakra a treia strlucea ca un disc galben. Legendele
spun c nu puteau fi ucii. Conchistadorii trgeau cu muschetele n ei, dar gloanele i ratau ntotdeauna inta. Exist legende similare i printre indienii din America de Nord, despre oameni
curajoi pe care cavaleria nu i putea niciodat inti. nelepii incai ne spun c, atunci cnd aceti
lupttori de

lumin isi ucideau adversarul, l onorau pe ceilali, lsnd s curg pe pmnt, cteva
picturi din propriul snge. Ei tiau c, n alte circumstane, ar fi stat mpreun n jurul
focului i ar fi spus poveti. Aceti brbai i aceste femei credeau c, dac intri n btlie
furios ori nfricoat, eti deja mort.
Pe cnd scriam Dance of the Four Winds (Dansul celor patru vnturi), am mers la Rio de
Janeiro mpreun cu coautorul crii, pentru cteva sptmni de munc linitit. Tocmai
ncheiasem o expediie n Amazon i un prieten mi oferise apartamentul su de pe plaj, n
ultima sear, dup ce am srbtorit cu o cin, ne plimbam pe plaj, ndreptndu-ne spre
apartament, cnd am fost atacai de patru brbai. Pe cnd ne luptam, timpul a prut s
ncetineasc i, brusc, am neles nvturile Lupttorilor ntru Lumin. M-am oprit din
lupt i am strigat: Oprii-v!" Strigtul a strpuns noaptea i toat lumea s-a oprit. M-am
ntors spre liderul lor i i-am oferit ceasul, spunndu-i c trebuie s schimbe bateriile, o
dat la doi ani. Apoi i-am dat buletinul meu. M-am ntors spre altul i l-am ntrebat ct
poart la pantofi. Mi-a rspuns c poart mrimea 44. I-am spus c avem aceeai mrime i
i-am cerut s ncerce pantofii mei. Se potriveau foarte bine i brbatul a zmbit. Prietenului
meu, Eric, nu-i venea s-i cread ochilor i a nceput din nou s se lupte. Imediat, trei
dintre brbai l-au pus jos. Am mers la Eric i i-am explicat c aceti brbai erau sraci i
aveau nevoie de ceasurile noastre, de portofele, pantofi i curele. La sfrit, liderul mi-a
strns mna i apoi fiecare dintre hoi ne-a mulumit. Le-am fcut cu mna i le-am urat
numai de bine. La plecare, l-am ntrebat pe lider dac are main. Nu avea i atunci i-am
spus c probabil nu avea nevoie de permisul meu de conducere. A zmbit i mi 1-a
napoiat. Nu putea folosi nici crile de credit, aa c mi le-a dat napoi. A fcut la fel i cu
paaportul i actele de cltorie. Eric era uluit. Hoii ne ddeau napoi lucrurile. Chiar dac
eram furai, am evitat agresiunea. Am practicat nonviolena i, astfel, am reuit s
schimbm ntregul ton al ntlnirii. Am evitat o reacie negativ a chakrei a doua i am
rspuns din chakra a treia.
Funcia celei de-a treia chakre este s transpun viziunea n realitate. In sanscrit, numele
acestei chakre este manipura, care n seaman palatul bijuteriilor" i care face referire la
abilitatea de a transforma visele n comori vii. amanul nelege c poi visa lumea, transformnd-o
n realitate. Acest centru este alambicul n care visele sunt transformate n aur, prin alchimie.
Atunci cnd vrei s mbunteti lumea din jurul tu, echilibreaz-i chakra a treia. Instrumentul
acestui centru este vizualizarea - fie n meditaie, fie pe plaj, n timp ce eti prdat. Elementul
focului, care o guverneaz, ofer combustibilul pentru materializarea viselor. Avei grij s nu

48

folosii aceast putere pentru ctigul personal, ci pentru binele tuturor. Expresia-cheie a acestei
chakre este a te pune n serviciul altora.
CHAKRA A PATRA
Element: Aer Culoare:Verde
Aspecte fizice: Sistemul circulator, plmni, sni, inim, astm, deficiene imunitare. Instinct: Iubire.
Aspecte psihologice: Iubire, speran, cedare n faa altuia, compasiune, intimitate. Glande: Timus
Este sediul pentru: Iubire lipsit de egoism, iertare. Manifestare negativ: Exacerbarea ego-ului,
tristee, singurtate, abandon, trdare.
Chakra inimii este localizat n plexul solar, n centrul pieptului i nu n dreptul inimii. Este axa
sistemului chakrelor. Aa cum abdomenul reprezint centrul gravitii pentru corpul fizic, inima se
afl n centrul corpului luminos. Glanda timus este reglat de chakra inimii. Timusul este
responsabil de imunitatea celular. El este unul dintre principalii juctori n cadrul sistemului
imunitar, foarte important n dezvoltarea celulelor limfocitare B i T, celulele ucigae" ale
corpului. Persoanele cu un sistem imunitar slbit reacioneaz excelent, atunci cnd chakra inimii
este curat prin Procesul de Iluminare.
Denumirea sanscrit pentru chakra inimii este anahata, care nseamn nelimitat". Se refer la
faptul c ne eliberm de aspectele materiale ale succesului. Banii, mainile, faima i averea
nceteaz s mai fie uniti de msura ale mplinirii. Libertatea, bucuria i pace statornic devin
nsemnele unei persoane concentrate pe centrul inimii. Din punct de vedere cronologic, chakra
inimii este asociat cu vrsta cuprins ntre douzeci i unu i douzeci i opt de ani. Este centru din
care ne formm familiile i descoperim iubirea, alturi de sufletul-pereche i de copii.
Prin centrul inimii mprtim i experimentm iubirea. Aceasta este cea mai greit neleas chakra
din corp, deoarece calitatea iubirii chakrei inimii nu este nici a avea afeciune fa de ceilali, nici a
ne ndrgosti. Chakra inimii se concentreaz asupra iubirii de Creaie - aceeai iubire pe care o
nutresc florile pentru ploaie, sau jaguarul pentru antilopa din care se hrnete. Acest tip de iubire nu
se concentreaz asupra unui obiect, dup cum nu este dependent nici de alt persoan, pentru a
exista. Nu este o iubire sentimental. Este impersonal. Teologii cretini o numesc agape. Incaii i
spun munay. Tipul acest de iubire nu urmrete o finalitate. Nu duce la cstorie sau la o relaie.
Este un scop n sine.
Pe cnd cltoream prin Anzi, n urm cu mai muli ani, tovarii mei i cu mine am fost prini ntrun viscol puternic. nsoeam o femeie indian, care i ducea bebeluul n vrst de trei luni, la o clinic din vale. Ne-am refugiat ntr-o colib abandonat, care ne-a protejat de zpad i de grindin,
chiar dac vntul urla nemilos prin gurile pereilor de piatr. Ne-am strns unul lng altul, iar
Maria i-a lipit copilul de piept. ntreaga noapte, femeia a ncercat s-i hrneasc bebeluul,
deschizndu-i bluza i ducndu-i buzele la sn. Spre diminea, furtuna a cedat. Dealurile erau
acoperite cu o ptur de nea. La rsritul soarelui, am ieit ca s ne mai nclzim puin. Cnd Maria
i-a desfat copilul, am descoperit c fetia murise n timpul nopii. Ne-am ntors n sat, unde o
femeie vraci a binecuvntat copilul i a oficiat ritualurile morii. Apoi, am acompaniat-o pe tnra
mam pe un deal i am ncercat s o consolez, n timp ce spam o groap micu n pmntul
ngheat. Amndoi aveam ochii nlcrimai i ne rugam ctre Pa-chamama, Mama Pmnt, s-i
primeasc pruncul. Cnd am terminat, am acoperit movila cu pietre i ne-am ntors n sat.
Dou zile mai trziu, Mana lucra pe pmnturile familiei. Afna solul, pentru a-1 pregti de
nsmnare. Eu eram nc trist i mi petrecusem ziua anterioar jelind moartea copilului. Cnd
Maria a vzut ct sunt de suprat, a venit la mine, m-a mbriat i a spus: S nu fii trist. Copilul
meu s-a ntors acum la mama sa". Comentariul ei mi-a eliminat tristeea. Am mers la rul din
captul satului, m-am dezbrcat i am intrat n apa ngheat. ocul mi-a alungat sentimentalismul.
Maria m-a dus apoi la femeia vraci care oficiase ritualurile de ngropciune ale copilului. Btrna
i-a pus mna peste inima mea i, cu o privire blnd, mi-a spus c nu am niciun motiv s fiu trist.
Nu mi venea s cred. ncerca s m aline. Mai trziu, n acea sear, familia mi-a mulumit pentru
c am nsoit-o pe Maria n acea noapte ngheat. Dei vizibil triti, erau foarte calzi i plini de
compasiune. Nu mai cunoscusem niciodat o iubire att de altruist. Egocentrismul, chiar dac ar
dori s par lipsit de egoism, poate crea dezechilibre cumplite n cea de-a patra chakr.

49

Pentru a experimenta iubirea altruist, trebuie s moar ceea ce am fost noi n trecut. Astfel,
amanii au nscocit practici complexe pentru eliminarea ego-ului i a egocentrismului. Totui, ca s
experimentm iubirea chakrei inimii, nu e nevoie s efectum ritualurile complicate ale morii, ca
cele pe care le practic amanii din jungl. Este suficient s ne predm n faa iubirii - s facem ca
iubirea s devin dintr-un sentiment, practic i meditaie. Trebuie s ncetm s ne mai
ndrgostim, ci s devenim iubirea nsi. Atunci cnd i simi inima btnd, amintete-i c iubirea
este cea care bate astfel.
Una dintre expresiile negative ale acestei chakre este ndrgostirea de sine. Cu toii cunoatem
oameni care pretind c iubirea este totul" i blmjesc tot felul de cliee despre iubire. Aceti
indivizi sunt mai interesai s-i demonstreze iluminarea", dect s pun n practic iubirea
altruist ori generozitatea. O alt exprimare negativ a instinctului iubirii este incapacitatea de a da
dovad de compasiune fa de noi nine. Atunci cnd iubirea de sine este absent, rmnem la
nivelul de autocritic i ruine. O chakr a inimii dezechilibrat ne face incapabili s ne dedicm
unei relaii intime. Persoana care se afl n aceast situaie va fugi cnd se va simi vulnerabil adesea folosind munca, ori alte scuze, pentru a sta departe de persoana iubit. O chakr a inimii echilibrat ne
permite s ne implicm n relaia intim. Ea integreaz principiile masculin i feminin n interiorul
nostru, astfel nct s nu ne mai cutm n afar jumtatea lips". Blndeea i duritatea,
receptivitatea i creativitatea nceteaz s mai fie aspecte opuse, pentru c aceste principii sunt
mbinate ntr-o armonie delicat. Centrul inimii ne permite s readucem o inocen care ne face s
ne jucm i s avem inspiraie. tim cine suntem i ne acceptm pe noi nine - iar acest lucru ne
aduce bucurie i pace.
CHAKRA A CINCEA
Element: Lumin Culoare: Albastru
Aspecte fizice: Gtlej, gur, gt, esofag. Instinct: Exprimare parapsihic Aspecte psihologice:
Manifestri ale visului, creativitate, comunicare, ncredere. Glande: Tiroid, paratiroid. Este sediul
pentru: Putere personal, ncredere, dorin. Manifestare negativ: Trdare, dependene, psihoze,
probleme cu somnul, minciuni, frica de a vorbi, brf, toxicitate
Chakr a cincea este localizat n dreptul gtului i influeneaz glanda tiroid, reglatorul de
temperatur al corpului. Reglarea ritmului metabolismului, adic a ritmului n care combustibilul
este ars n organism, afecteaz greutatea corporal i aprovizionarea cu vitamine. Denumirea
sanscrit a acestei chakre este vishuda, care nseamn puritate". Cele mai vechi texte yoghine,
scrise n urm cu o mie cinci sute de ani de Patanjali, vorbesc despre siddhis, sau puterile magice pe
care le are cel care i-a trezit acest centru luminos. Aceste puteri includ bilocaia, capacitatea de a
deveni invizibil, de a privi n trecut i de a deslui lucrrile destinului.
Chakra a cincea este centrul nostru parapsihic, responsabil de clarviziune, claraudiie, psihometrie
i abilitatea de a comunica fr cuvinte. Atunci cnd aceast chakr nu funcioneaz bine, pot avea
loc experiene psihice nedorite, chiar i o tulburare de personalitate de tip borderline, care se

poate transforma uor n psihoz ori nevroz. Fanteziile unei astfel de persoane intr n
viaa de zi cu zi i ea nu o mai poate deosebi de realitate. Tulburrile de somn sunt
frecvente, atunci cnd exist un dezechilibru al acestei chakre.
Cronologic, a cincea chakr corespunde perioadei dintre douzeci i opt i treizeci i cinci
de ani, cnd ncepem s nsemnm ceva n lume. Atunci cnd chakra a cincea este curat,
ncepem s obinem recunoatere i miestrie n profesia aleas. Experiena i cunoaterea
ne definesc statutul n lume. Cea de-a cincea chakr ne ofer posibilitatea de a vedea ce ne
ofer viitorul i de a aciona conform viziunii noastre. V imaginai cine putei deveni i
simii libertatea de a avea posibiliti nelimitate. n acest centru, adevrata introspecie
devine posibil, cci plenitudinea lumii noastre interioare ne este pus la dispoziie pentru
prima oar. Chakra a cincea ne permite s privim n noi, s devenim contieni de procesele
noastre interioare. Dezvoltm un vocabular pentru viaa noastr emoional, psihologic i
spiritual. Acest vocabular spiritual va crete n dimensiuni, n chakra a asea, mpreun cu
50

abilitatea de a cuta resursele interioare, oricnd simim nevoia de a schimba lumea

exterioar. n chakra a cincea ncepem s dezvoltm o perspectiv global. Nu mai
rmnem fixai ntr-un grup, un trib sau o cultur. Ne identificm cu toi oamenii indiferent de ras ori loc de natere. n prima chakr, ne dobndim identitatea de la mam;
n a doua, aceasta provine de la familie; n a treia, ne revoltm mpotriva prinilor i ne
identificm cu un grup social; n a patra, ne identificm cu naia sau cultura (fie ea pop ori
altfel). n cea de-a cincea chakr, devenim ceteni planetari.
Chakra a cincea d glas tririlor inimii. Ea exprim iubirea, buntatea i iertarea noastr. n
acest centru, cele patru elemente ale cha-krelor inferioare - pmnt, ap, foc i aer - sunt
combinate ntr-o energie pur, care ofer matricea sau cadrul pentru visele noastre - asemenea fagurelui, care i d form stupului de albine. Chakra din regiunea gtului lanseaz
aceast matrice n jurul creia ne crem lumea.
Atunci cnd chakra a cincea este trezit, ne sincronizm cu viaa. Cu toii am avut diminei
n care ne-am gndit c ar fi mai bine s rmnem n pat, cci totul prea s mearg
mpotriva noastr. Intri n
buctrie i descoperi c nu mai sunt cereale. Pleci cu masina i prinzi toate semafoarele,
pn ajungi la serviciu. Atunci cnd universul pare un adversar, cnd lucrurile nu se
sincronizeaz, putem reveni la o stare de sincronizare cu viaa, curndu-ne cea de-a
cincea chakr, eliminnd reziduurile i energiile dense care o blocheaz. Chakra a cincea
acioneaz asemenea unui co de locomotiv pentru toate celelalte centre, elibernd
energiile volatile care nu sunt eliminate n pmnt, de ctre prima chakr. 0 simpl cale de
a cura chakra a cincea este s o lovim de trei ori cu vrfurile degetelor, uor. Eu fac acest
lucru de mai multe ori pe zi, mai ales dup ce am lucrat cu un client foarte toxic".
0 manifestare negativ a acestei chakre o reprezint intoxicarea cu propria cunoatere.
Aceti oameni nu i ascult pe ceilali, n timpul unei conversaii. Pentru ei, avea dreptate
este mai important dect a-1 nelege pe cellalt. Pericolul l reprezint tendina de a transforma spiritualitatea n dogm. Patologia chakrei a cincea a afectat naiuni i biserici, dup
cum au demonstrat aciunile Inchiziiei i intolerana religioas din lumea de astzi.
Pentru oamenii obinuii, chakra a cincea servete drept co pentru eliminarea energiilor
arse de chakrele inferioare. Pentru a comunica nevoile emoionale ale celorlalte chakre,
majoritatea oamenilor i folosesc aproape exclusiv vocea. Cu ct devenim mai contieni
de resursele noastre psihologice i spirituale, cu att aceast chakr devine mai puternic.
Ne descoperim vocea adevrat.
CHAKRELE CERULUI
n chakra a asea, a aptea, a opta i a noua, dezvoltarea devine transpersonal. Explorm
domenii tot mai subtile. De aici ncolo dm de necazuri. Curentul spiritual New Age
introduce noiunea unui Dumnezeu care se afl ntr-o alt lume i nu dau atenie
spiritualitii practice, a Pmntului feminin. Chakrele cerului sunt sprijinite de ctre
chakrele Pmntului - la fel cum crengile unui copac sunt susinute de rdcini. Darurile
chakrelor superioare sunt extraordinar de concrete i se manifest n aceast lume. Nu
provin din alt lume. Acest adevr a fost recunoscut de fiecare nvtor spiritual important.
Atunci cnd Hristos ne-a nvaat c mpria Cerurilor este aproape", se referea la faptul c Cerul
si Pmntul sunt una, indivizibile.
Suntem familiarizai cu idei despre chakrele legate de Pmnt, din psihoterapie i din propria
dezvoltare personal. Cu toii am avut probleme legate de prini, furie, ruine, fric, sex, dorin i
nevoia de siguran. n chakrele cerului, intrm pe un teritoriu mai puin familiar. Aceste chakre
dein atribute care, uneori, sunt greu de neles, n unele cazuri, deosebirea dintre atributele a dou
chakre poate fi doar o chestiune de intensitate. Gndii-v la iubirea pe care o simte un copil pentru
mama sa, versus iubirea pe care o simte mai trziu, pentru perechea sa. Chiar dac ambele

51

sentimente intr n categoria iubirii, sunt experiene complet diferite (n ciuda a ceea ce psihologia
vrea s ne fac s credem - i anume, c oamenii sfresc prin a se cstori cu o copie a printelui
de sex opus). La fel se ntmpl i cu leciile i nsuirile spirituale ale chakrelor superioare.
Atunci cnd studiam mpreun cu mentorul meu, domeniul chakrelor cerului, am identificat
atributele care corespundeau acestor centri. Trecerea dincolo de moarte era atributul chakrei a
asea. Stpnirea timpului era specific celei de-a aptea. Invizibilitatea corespundea chakrei a opta,
iar de capacitatea de a pstra un secret rspundea chakra a noua.
CHAKRA A ASEA
Element: Lumin pur.
Culoare: Indigo.
Aspecte fizice: Creier, ochi, sistem nervos.
Instinct: Adevr.
Aspecte psihologice: Raiune i logic, inteligen, empatie, depresie, probleme legate de stres,
negare. Glande: Pituitar.
Este sediul pentru: Iluminare, auto-realizare. Manifestare negativ: Iluzie, nevroze, nepotrivire,
atacuri de apoplexie. Chakra a asea (sau cel de-al treilea ochi) este localizat n mijlocul frunii. n
tradiiile hinduse este considerat cel de-al treilea ochi al lui Shiva, care ofer cunoaterea
adevrului perfect i al non-dualitii. Denumirea sanscrit a acestui centru este ajna, sau puterea
nelimitat". n aceast chakra ajungem s cunoatem c suntem inseparabili de Dumnezeu.
Exprimm Divinul din noi i vedem Divinul din ceilali. Atunci cnd ne aflm n prezena unei
persoane care a ajuns la un asemenea nivel, avem un profund sentiment de calm i de pace. i dai
seama c eti o fiin etern, care locuiete un corp temporal. O persoan care i-a trezit chakra a
asea i d seama c Eu-1 autentic trebuie s nu-i gseasc identitatea exclusiv prin intermediul
experienelor fizice i mentale. Trecem dincolo de trup i minte, ns, cu toate acestea, le primim pe
ambele n cmpul contientei noastre. Pe msur ce analizm mintea, putem pi n stri transpersonale. Urmm mintea cu mult curiozitate, dar fr s fim absorbii de ea. ndoiala dispare,
atunci cnd treci dincolo de minte, iar dorina i dorul nceteaz s mai fie forte determinante.
Intrm pe trmurile cunoaterii, care pot fi experimentate, dar nu i povestite. Asta nu pentru c
aceste trmuri se afl dincolo de domeniul cuvintelor, ci mai degrab pentru c nu exist nimic
altceva dect experiene. amanii spun c acesta este un trm care nu poate fi gsit prin cutare,
dar c numai cei care caut, l-ar putea gsi. Este ca n cazul a doi iubii pe care nu i mai separ un
singur srut, ci mai degrab i unete. Atunci cnd nu exist un experimentator, ce se poate spune
despre experien? n momentul n care e povestit, ea dispare. Este ca i cum te-ai trezi dintr-un
vis. n clipa n care i dai seama c ai visat, visul nu mai poate fi amintit.
Atunci cnd chakra a asea nu funcioneaz cum trebuie, individul face o confuzie ntre informaie
i cunoatere. Simte c a atins marile adevruri spirituale, cnd, de fapt, nu are dect o colecie de
informaii. amanii tiu cum s aduc ploaia, fr s explice c apa este compus din atomi de
hidrogen i oxigen. Materialismul spiritual este o disfuncie endemic a celei de-a treia chakre.
Aceste persoane exercit adesea o mare putere i influen n lume, fr s-i asume responsabilitatea de a avea grij de ea. n lumea noastr condus de media, cu al su cult pentru
celebritate, energiile chakrei a asea pot fi deformate, avnd ca rezultat arogana spiritual i
megalomania.
Ca antropolog, am nvat ca fiecare contact pe care l ai cu un grup indigen afecteaz cultura pe
care o studiezi. Mncarea pe care o aduci cu tine, aparatul foto i celelalte instrumente, pn chiar i
hainele occidentale pot reprezenta un factor disturbator. Incaii alturi de care am studiat, inclusiv
Dona Laura si Don Manuel, nc es ln i i fac singuri hainele. Ei nu au niciunul dintre
accesoriile din Vest. Totui, dup ce am fost martor la moartea copilului Mariei, am renunat la
ideea antropologilor, care spune s nu intervii. Am nceput s adun haine de la studenii mei, ca s
le duc muntenilor incai. Datorit donaiilor generoase, am reuit s dm jachete i haine pentru
iarn tuturor copiilor din ase sate de munte. n 1992, am nceput s trimitem echipe medicale, care
s-i ajute pe steni. Cu toate c avuseser rareori contact cu Vestul, preluaser bolile acestora. Am
oferit asisten medical unui numr de peste trei mii de aduli i copii, n fiecare an, ntr-un cort

52

care servea drept clinic ambulant. ntr-un an, oamenii care citiser despre munca noastr au
cltorit pn n aceste sate ndeprtate, ntr-o expediie fotografic, i au lsat n urm cteva cutii
cu mncare pentru bebelui, pe care mai multe femei au nceput s o foloseasc n locul alptrii.
Cteva luni mai trziu, o femeie a venit la clinica noastr ambulant i ne-a artat copilul ei n
vrst de patru luni. Era numai piele i oase. Cntrea sub 3,6 kilograme. Rmsese fr mncare
pentru bebelu n urm cu trei sptmni, iar laptele i secase. I-am dat toate suplimentele de
mncare pe care le aveam i am ncurajat-o s-i permit uneia dintre vecine s-i alpteze copilul,
pn cnd acesta ncepea s mnnce hran solid. Aceti cltori bine intenionai lsaser daruri
periculoase n urma lor.
Mi-am dat seama c trebuie s descoperim amanul din noi. I-am nvat pe studenii mei c, oricte
cltorii ar face mpreun cu indienii, nu vor dobndi propria nelepciune i propria putere. Am
descoperit c, adesea, se ntmpl exact opusul, care ne distrage de la o adevrat ntlnire cu
Spiritul. amanul este o persoan auto-reali-zat. Descoper calea Spiritului prin intermediul trezirii
interioare. Antonio mi tot amintea c Buddha nu era budist, iar Hristos nu era cretin. Unul a stat
sub un copac, pn cnd a atins iluminarea. Cellalt a mers n deert vreme de patruzeci de zile. n
cea de-a asea chakr experimentm propria trezire. Aruncm poncho-urile. tobele, zornitoarele i penele i toate
celelalte elemente ale exteriorului.
Un al treilea ochi deschis i permite amanului s tie cine este. i ofer cunoaterea trecutului i a
prezentului, permindu-i s vizualizeze destine alternative. Unele legende spun c cei care i
trezesc aceast chakr pot obine chiar nemurirea fizic. Nu mai mbtrnesc i nu se mai
mbolnvesc, fiind capabili s-i pstreze tinereea, puterea i vitalitatea. Toate dorinele unei
persoane cu cel de-al treilea ochi deschis se transform n realitate i, dac mai muli vindectori au
aceeai viziune, aceasta devine realitate pentru planet. Religiile btinailor pun de mult vreme n
practic aceast tradiie. nelepii din triburile indienilor Hopi i vracii incai stau n meditaie,
vizualiznd o lume pe care i-ar dori s o moteneasc strnepoii.
CHAKRA A APTEA
Element: Energie pur.
Culoare: Violet.
Aspecte fizice: Piele, creier, echilibru hormonal.
Instinct: Etic universal.
Aspecte psihologice: Altruism, integritate, nelepciune.
Glande: Pineal.
Este sediul pentru: Transcenden, Iluminare.
Manifestare negativ: Psihoze, regresie, cinism.
Chakra coroan, situat n vrful capului, este portalul nostru ctre Ceruri, n acelai fel n care
prima chakr este portalul ctre Pmnt. Fire luminoase pornesc din acest centru i ajung pn la
stele i pn la destinele noastre. Pmntul ne protejeaz i ne hrnete cu fora sa vital, iar Cerul
ne propulseaz spre propria devenire. Seminele ncolesc doar atunci cnd se afl n pmntul
bogat, ntunecat i umed, dar cresc la lumina Soarelui. Dup germinare, toate plantele se ntorc
dup soare, pentru a lua via de la el. n mod similar, viaa noastr spiritual germineaz n prima
chakr, legat de pmnt, iar Lumina Cerurilor intr prin coroan pentru a hrni ntregul sistem al
chakrelor. n sanscrit, numele acestei chakre este sahasrara, care nseamn spaiu gol".
Persoanele care au dobndit darurile pe care le ofer acest centru, nu mai au nevoie de form fizic.
Fiind capabile s cltoreasc prin spaiu i timp, ele sunt una cu Cerul i Pmntul.
Lecia chakrei a aptea este stpnirea timpului. Atunci cnd ne eliberm de timpul linear, cauzal,
nu mai suntem prini n strnsoarea tiranic a trecutului. Ziua de astzi nu mai este rezultatul unui
incident anterior i experimentm eliberarea de cauz i efect. Trim cu un picior n lumea
obinuit i cu cellalt n lumea spiritual i ne dm seama c acestea mpart domenii comune. Dac
prin chakra a asea vindectorul obine cunoaterea evenimentelor din trecut i viitor, atunci cnd
trezete chakra a aptea, este capabil s influeneze acele evenimente. Poate vindeca evenimente din

53

trecut i i poate ajuta clientul s selecteze un viitor alternativ - poate unul n care s fie eliberat de
durere i s duc o via mai mplinit.
n chakra a aptea, amanul este eliberat de dorin, speran sau regret. Pe rul Madre de Dios,
lng grania dintre Peru i Brazilia, locuiete un vraci btrn, un maestru lucrului cu ayahuasca - o
poi-une din jungl, care i permite, dac eti bine ghidat, s trieti o experien n lumile de
dincolo de moarte. Acest btrn rareori mai vorbete - nu are nevoie de cuvinte. n timpul
ceremoniei, el fluier i intoneaz cntece rului i plantelor medicinale, iar tu devii una cu jungla
din jurul tu. Tu i rul nu mai suntei separai. Tu i greierii suntei note cntate de acelai flaut. n
cea de-a aptea chakra, nelegem c viaa este o reea complicat de fire luminoase, c fiecare
dintre noi este unul dintre aceste fire - dar i c suntem, n acelai timp, ntreaga reea. mi aduc
aminte cnd am lucrat pentru ntia oar cu un aman. Trecuser peste cinci ani de cnd luasem
pentru ultima oar ayahuasca. tiam la ce s m atept de la acest amestec de plate, pentru c l
ncercasem de multe ori. Sau aa credeam. Dup aproximativ o or de la ingerarea plantei, am avut
o viziune. M-am vzut mort. Mi-am vzut corpul n faa mea, lipsit de via, i l analizam de la
distan. tiam c identitatea mea este intact. Eu eram observatorul, nu cadavrul. Atunci mi s-a
fcut ru. Am fugit n jungl i am vomitat. Tot ce se afla n jurul meu pulsa de via: lianele uriae,
copacii colosali care ofereau acopermntul pentru tot ceea ce nsemna vegetaie. Totul era viu - cu
excepia mea. Devenisem un cadavru viu, nu mai eram un
observator. Am simit durerea vieii Fele i pierderea celor dragi. Eram npietrit de amrciune.
Apoi am redevenit observator i m-am simit liber. Pe parcursul urmtoarei halci de eternitate, am
tot pendulat ntre aceste dou variante: durere i pace, sclavie i libertate, via i moarte, pn cnd
am neles c toate erau unul i acelai lucru. n cea de-a aptea chakra, nu mai exist subiect i
obiect. Totul particip. Aparentele contradicii se contopesc ntr-un singur lucru: viaa n moarte,
pacea n durere, libertatea n sclavie.
Expresia negativ a chakrei a aptea nseamn regresia spiritual, care se preface a fi Iluminare.
Dei este adevrat c, pentru a tri experiena transcenderii, trebuie s i depeti ego-ul, adesea
credem c fiecare stare ce nu implic ego-ul este transcendent. Credina c, dac scapi de ego,
capei Spirit este departe de adevr. La diferite nivele exist multe stri non-ego. De exemplu,
sentimentul pe care l are un copil mic fa de sine i fa de mediul nconjurtor este acelai. n
psihoterapie, lipsa granielor ego-ului este considerat nesntoas. Ego-ul oamenilor cu boli
mentale grave, precum schizofrenia, sunt att de fragmentate, nct nu mai poate funciona. n
culturile tradiionale, procesul de iniiere este conceput cu grij, pentru a se asigura ca studentul i-a
cldit un solid sim despre propria-i fiin, nainte de a ncerca s distrug ego-ul i s ating acest
nivel.
n aceast cultur n care vrem s primim recompense imediate, cuttorii spirituali vor adesea s
sar peste exerciiile pentru cha-krele inferioare. Unii sunt atrai de promisiunea unor experiene
exotice. Alii sunt pur i simplu nerbdtori, sau nu sunt contieni pe deplin c trebuie s i curee
chakrele inferioare, n cadrul pregtirii pentru acest proces. Cteodat, nici mcar profesorii lor nu
l-au dus pn la capt i nu sunt contieni de necesitatea lui. Ei cred c, oricare ar fi nivelul de
dezvoltare pe care l ating, acesta nseamn Iluminare i resping deschis sugestia c mai este drum
de parcurs. Aceast concepie spiritual greit este predominant astzi.
Cei care stpnesc cea de-a aptea chakra obin puteri neobinuite, printre care amintiri strvechi
din contiina colectiv a omenirii. Dona Laura obisnuia s-mi spun c testul final al amanului
care ncearc s ajung la acest nivel este s i aminteasc prima poveste spus vreodat.
Pe cnd timpul era nc tnr, nainte de apariia patrupedelor sau a plantelor, prima poveste spus
vreodat a aparinut Oamenilor Pietrei", a spus ea. Iat de ce punem un cerc din pietre n jurul
focului."
Am implorat-o s spun mai multe.
ntreab pietrele", mi-a spus ea. Pn cnd, ntr-o zi, mi-am
amintit.
Un alt dar al celei de-a aptea chakre este capacitatea de a-i schimba forma. Aceti amani neleg
c nu sunt prin nimic diferii de pietre, plante sau pmnt. Laura a aprut odat, la una dintre
ntlnirile noastre, sub forma unei indience tinere i frumoase. M-am simit foarte atras de ea i mam ndrgostit de ochii i de zmbetul ei. La un moment dat, n timpul serii, a mers n spatele unui

54

bolovan, iar persoana care s-a ntors o secund mai trziu a fost Dona Laura, ntruchiparea femeii
casnice.
Nu m mai consideri frumoas?", a ntrebat ea, zmbind.
Persoanele care stpnesc darurile acestei chakre neleg c rul vieii curge dincolo de form i de
lipsa formei, dincolo de existen i nonexisten. Ei cunosc nemrginirea, independent de timp sau
form.
CHAKRA A OPTA
Element: Suflet.
Culoare: Auriu.
Aspecte fizice: Arhitectul corpului.
Instinct: Transcendena.
Aspecte psihologice: Niciunul.
Glande: Niciuna.
Este sediul pentru: Non-timp.
Manifestare negativ: Matricele bolilor, groaza cosmic.
Don Antonio numea chakra a opta wiracocha sau sursa sacrului". Acesta era un modul unic de a
descrie acest centru, pentru c eu nu am mai auzit ali vraci s-1 numeasc aa. Aceast chakr se
afl la civa centimetri deasupra capului i, atunci cnd este trezit, strlucete precum un soare, n
interiorul Cmpului Energetic de Lumin.
Atunci cnd o persoan i mut contienta n cea de-a opta chakr, poate accesa amintirile
ancestrale. i amintete lucruri pe care nu le-a trit niciodat direct. De exemplu, i poate aminti,
n mod spontan, cum sttea n preerie, n jurul focului, cu un bivol n spatele su, sau rugndu-se n
templele de piatr din munii nzpezii. nvturile tuturor amanilor care au trit nainte i stau la
dispoziie. Vocile lor devin vocea lui, iar aceti profesori strvechi triesc n interiorul su. Acest
centru este legat de domeniul arhetipal, de imaginile originare i de amintirile care aparin
colectivitii umane.
Cmpurile informaionale din chakra a opta acioneaz ca un ablon, pentru a crea corpul fizic.
Aceast chakr este ca un tmplar care construiete un scaun (corpul fizic), iar mai trziu l arde n
sob. Tmplarul nu simte nicio pierdere, ntruct tie c poate construi un alt scaun, dintr-o bucat
nou de lemn. Chakra a opta nu este afectat de moartea corpului. Dac n aceast chakr exist
nregistrarea unei boli, este ca i cum un defect de proiectare ar fi reprodus n fiecare scaun nou.
n chakra a opta experimentm o uniune profund nu doar cu tot ceea ce nseamn Creaie - lucru
care se ntmpl n chakra a aptea - ci cu nsui Creatorul. Creatorul este inefabil i nu poate fi cuprins ntr-o imagine pe care simurile noastre s o perceap. Aceste ntlniri sunt adesea percepute
prin prisma culturii. Un cretin poate avea experiena uniunii cu Creatorul sub forma fuziunii cu un
nger, un sfnt sau cu Christos. Un budist o poate experimenta ca pe o comuniune cu Buddha, iar un
aman inca, ca pe o contopire cu steaua noastr, Soarele. Devenim una cu Creatorul i percepem
chipurile arhetipale ale Divinului, care exist n acest trm. Acestea sunt imagini ale lui
Dumnezeu, care au fost scrijelite, sculptate i pictate de naintaii notri, vreme de sute de mii de
ani.
Manifestarea negativ a acestei chakre este groaza cosmic, aa cum este trit de cei prini ntre
lumea spiritului i cea a materiei. Ne-fiind nici mori, nici vii, ei sunt prini ntr-un trm de
comar, de care nu pot scpa. La nivel spiritual, acesta este purgatoriul, ceea ce budi tii numesc
planurile bardo. Entitile destrupate, care se aga de oameni sau de locuri de pe Pmnt, sunt
prinse n acest plan. De asemenea, persoanele care sufer o trezire spontan, dar dezechilibrat a
.acestui centru, pot rmne prinse n acest spaiu. Muli se afl n spitalele de boli psihice. Unii
sufer singuri, n casele lor, iar alii ajung s fac parte din culte pseudomistice bizare.
Atributul chakrei a opta este invizibilitatea. n acest centru, devenim contieni de Observator
(cunoscut n budism drept Martorul) -un Sine care a fost prezent nc de la nceputul cltoriei
noastre spirituale. Desprins de minte, el este capabil s-i prezinte minii toate dramele, fr s se
implice n ele. Observatorul este martorul desfurrii vieii noastre i nelege c toate povetile pe
care le folosim pentru a ne descrie pe noi nine sunt doar att: poveti. Tot ceea ce credem c tim

55

despre noi nine, nu are legtura cu Eu-1 real. Observatorul tie c orice poate fi vzut sau apucat
nu este real. Pentru Observator conteaz misterul i nu manifestarea. Observatorul percepe totul,
dar nu poate fi perceput, pentru c nu este transformat ntr-un obiect al percepiei. Observatorul este
invizibil, pentru c nu poate fi observat.
Odat, pe cnd m plimbam pe malul unui ru, mpreun cu o femeie vraci i cu soul acesteia, am
ajuns ntr-o zon defriat. El mi-au spus:
Alberto, mergi nainte i vezi ce se ntmpl."
Am fcut primul pas spre jungl i am observat c este plin de cntec. Papagalii criau, celelalte
psri cntau, iar maimuele murmurau ntre ele. La cel de-al treilea pas pe care l-am fcut, sunetele
junglei au ncetat. Femeia, care m urmase la civa pai n urm, a venit lng mine i a spus:
Au tcut, din cauz c toate creaturile tiu c ai fost alungat din Grdin. De aceea au tcut. tiu c
ai fost alungat din Paradis. Nu mai vorbeti cu Dumnezeu."
Am fost convins c aiureaz. Am parcurs cteva sute de metri napoi i am trecut pe lng doi
indieni Shipebo, care frigeau un arpe boa. M-am ntors i i-am ntrebat dac mi pot da din
grsimea de boa pe care o colectau ntr-o cutie de tinichea. Eram convins c animalele mi
mirosiser deodorantul sau pasta de dini pe care le folosisem n acea diminea. Mi-am dat
pantalonii jos i mi-am uns corpul cu grsime de boa, hotrt s miros ca un arpe care se strecoar
prin jun, gl. M-am ntors i, la primul pas, nuzica Amazonului mi-a umplut urechile. La cel de-al treilea
pas, tcerea a cuprins din nou totul.
Muli ani mai trziu, dup ce am nvat practica invizibilitii, am reuit s intru n jungl i s fiu
recunoscut ca aparinnd Grdinii, ca fiin care nc vorbete cu natura. Am obinut invizibilitatea,
eliminnd proiectele care m cuprindeau pe mine" i practicnd tcerea, n cele din urm,
Observatorul va ncepe s i reveleze propria surs, care este Spirit sau chakra a noua.
CHAKRA A NOUA
Element: Spirit
Culoare: Lumin alb, translucid
Aspecte fizice: Niciunul
Instinct: Eliberare
Aspecte psihologice: Niciunul
Glande: Niciuna
Este sediul pentru: Nemrginire
Manifestare negativ: Niciuna
Chakra a noua se afl n inima Universului. Este n afara timpului i a spaiului. Se extinde prin
vastitatea spaiului i se conecteaz de chakra a opta, printr-un cordon luminos. amanul poate
cltori prin acest cordon, pentru a experimenta vasta ntindere a Creaiei. Folosim termenul de
chakra pentru acest centru, deoarece nu avem o denumire mai bun. n realitate, acesta este lcaul
Spiritului. El exist dincolo de sufletul personal care ne ine legai de continuum-ul spa-iu-timp i
salvare, i care este asociat chakrei a opta. Este spiritul fiecrui lucru din Univers. Observatorul se
dovedete a fi tot ceea ce este observat.
Chakra a noua este Sinele care nu a fost niciodat nscut i nu va muri niciodat. Acest Sine este
anterior timpului i nu va intra niciodat n rul prin care curge timpul. Este anterior spaiului i a
existat nainte de materializarea Universului. Este Sinele care nu a prsit niciodat Grdina
Edenului.
Chakra a noua ne d abilitatea de a pstra un secret, chiar i fa de tine nsui. Secretul este c, n
urm cu foarte mult timp, acea
Fora Imens, pe care o cunoatem drept Dumnezeu, a hotrt din locul Su, aflat n vidul
nemanifestat, s se experimenteze pe Sine. Astfel, s-a manifestat n urm cu dousprezece miliarde
de ani, ca o singularitate din care a fost format ntreaga materie din Univers. Imensa For a
continuat s se exploreze pe Sine prin toate formele de via, ca lcust, balen, planete i asteroizi.
Cu toate acestea, de vreme ce Imensa For era omniprezent i omniscient, fiecare dintre

56

manifestrile Sale poseda aceste caliti. Prin urmare, a trebuit s pstreze secretul naturii Sale,
chiar fa de Sine, pentru a se cunoate pe Sine, prin cele zece mii de forme.
Atunci cnd acest centru este trezit, un rset puternic, huruitor, strbate cu ecou munii, tunnd pe
tot Cerul.

Capitolul 5
Felul de a vedea al amanilor

Nazca este locul unde se afl giganticele desene din deert. Aici sunt nfiate, la
dimensiuni colosale, psri colibri, pianjeni i linii geometrice care se ntind nspre
orizont. Erich von Da-niken le-a numit locurile de aterizare ale zeilor din spaiul extraterestru. Nimic nu poate fi mai departe de adevr.
amanii au schiat mandate enorme, pentru a aduce un echilibru ntre Ceruri i Pmnt.
Dreptunghiurile, triunghiurile i liniile fac parte dintr-o geometrie sacr, acum uitat. Dar
puterea acestor figuri rmne. De fiecare dat cnd intru ntr-un desen, noaptea, pot s
vd energia. Luna trebuie s fie ntr-o anumit poiziie. Este ceva foarte ciudat. La nceput am perceput ceva asemntor unor amprente ce
pluteau peste nisip, care s-au transformat n figuri. Bizar este c am vzut cu toii acelai
lucru. S fi fost o halucinaie de grup? Noaptea trecut, luna era propice. Eram vreo
doisprezece oameni i lucram la marginea unei spirale gigantice din deert, asemntoare
unui arpe. Eduardo ne-a explicat c, pe msur ce naintam ctre spiral, renunam la
trecutul care ne bntuia.
Atunci cnd am ieit din spiral, am cerut s apar ceea ce tocmai deveneam. Cnd
amanul a pit n fa, am vzut o form opac n spatele lui. Am btut-o pe Isabelpe
umr. Este cea mai vrstnic student a Donei Laura i cel mai bun clarvztor al
grupului. Ce-i asta?", am ntrebat-o eu. Eduardo pea de-a lungul curbei spiralei,
apropiindu-se. Atunci am vzut i noi. Era cea mai hidoas bestie pe care i-o poate
imagina cineva, o combinaie de reptil, goril i om. Era o crea tur demn de picturile
lui Hieronymous Bosch. Se apropia de Eduardo, prinzndu-l n gheare. Apoi a fost
nghiit de Pmnt. Eduardo a ajuns n mijlocul spiralei i i-a ntins braele ctre Cer.
Cnd a ieit, ne-a descris ce am vzut noi.
Era Le Chiconga", a spus el. Este un animal cu puteri elementare, pe care l-a creat unul
dintre maetrii mei, cu mult timp n urm. Cnd maestrul a murit, La Chiconga n-a mai
avut stpn i a venit la mine. Nu l-am mai vzut de muli ani. M bucur c aplecat. "tiam
c Eduardo se pregtise cu vrjitori n tineree, nainte de a alege calea vindecrii
57

amanice. l mai auzisem vorbind despre La Chiconga, dar credeam c este doar o
poveste.
Aceste energii pot sta ataate de om, vreme ndelungat.
Jurnale

Exerciiile din acest capitol v dezvolt capacitatea de a vedea energia. Vei nva s
simii Cmpul Energetic de Lumin, s perce-pei rurile de Lumin i s citii discurile
rotitoare ale chakrelor. Atunci cnd nvai felul de a vedea al amanilor, putei ajunge la
originea rnii care a provocat o nregistrare n Cmpul Energetic de Lumin. V permite,
de asemenea, s dai de urma energiilor invadatoare din corp, s detectai i s identificai
prezena spiritelor inva-zive, care v pot face ru - att emoional, ct i fizic.
n lucrul meu cu clienii, percep un eveniment traumatic din trecut, ca i cum s-ar repeta n
faa ochilor mei. Adesea, faptele nu sunt concrete, dar teama i impactul emoional asupra
clientului meu sunt corecte. n cazul Dianei, am perceput o tnr implicat ntr-un accident
auto. i-a acoperit capul cu minile i a strns din ochi. A devenit rigid, iar apoi i-a
prsit corpul fizic. Spiritul a prut s pluteasc deasupra fetei i mi-a spus c nu a dorit s
se ntoarc. Aici nu era un loc sigur pentru ea. Cnd i-am povestit aceste lucruri, Diane nu
i-a putut aminti niciun accident. A trebuit s o ntrebe pe mama ei, care i-a confirmat mai
trziu c, ntr-adevr, avusese loc un accident, pe cnd Diane era mic i c nimeni nu
fusese rnit. Totui, de atunci, Diane trise pe jumtate n corpul ei i pe jumtate n afar,
nesimindu-se niciodat confortabil sau n siguran. Cmpul Energiei sale Luminoase
pstrase intact aceast informaie.
Maiaii, hinduii, buditii, aborigenii, incaii si primii cretini au descris cu toii Cmpul
Energiei Luminoase, folosind aceleai imagini. Un artist care a decorat mormntul regelui
Tutankamon, n Egipt, n urm cu cinci mii de ani, l-a pictat pe zeul Toth cu un glob
luminos deasupra capului, o hieroglif semnificnd luna, care desemna energia acestuia i
abilitatea de a interveni n natura ciclic a timpului. Acest halou este identic chakrei a opta,
descris de amanii Amazonului. Oamenii din jungl cred c darurile acestei chakre sunt
exact cele reprezentate de ctre miticul zeu egiptean - abilitatea de a iei n afara timpului.
n mod similar, haloul de lumin desenat n jurul capului lui Hristos este, n esen, acelai
cu cel care l nconjoar pe Bu-ddha, sau pe un aman Maori din Noua Zeeland. Aceste
imagini, reprezentate n piatr, n lemn sau pe pnz, confirm existena vztorilor,
capabili s perceap o realitate supranatural. Aici nu vorbim despre artiti care au folosit
haloul doar pe post de simbol - ei erau clarvztori. Asemnarea dintre percepiile lor atest
abilitatea nnscut pe care o avem cu toii, de a simi cmpul energiei umane.
Chiar dac referinele la Cmpul Energetic de Lumin sunt rspndite pe ntregul glob i au
aprut n toate timpurie, majoritatea gnditorilor occidentali accept cu greu aceast
dovad. Credem c, atunci cnd scribii egipteni, sculptorii dogoni sau artizanii buditi au
desenat un halou de lumin n jurul celor pe care i-au prezentat, au fcut o referire alegoric
la un alt fel de Iluminare. Ne imaginm aceast Iluminare ca pe o stare interioar pe care o
ating i nelepii. Dat fiind c, n general, nu o putem percepe cu ochii, suntem convini c
nu este ceva real. Mai mult, tiina nu a demonstrat existena Cmpului Energetic de
Lumin, aa c nu putem crede n realitatea acestuia. Dac ns ne gndim bine, ne dm
seama c tiina nu a putut msura gravitaia, pn cnd Newton a demonstrat c este 6 lege
fundamental a naturii. Cu toate acestea, vreme de mii i mii de ani, merele au czut din
copaci, iar apa a curs la vale. n mod cert, gravitaia este mai uor de observat dect
Cmpul Energetic de Lumin - dar, pentru amanii din lumea ntreag, lumea invizibil a
energiei i a Spiritului este la fel de tangibil ca i apa care curge.
58

Atunci cnd occidentalii mbrieaz aceste practici amanice, apar anumite obstacole. Trim ntro cultur n care oamenii care susin c vd energiile sunt considerai nebuni sau dezechilibrai, care
au mare nevoie de asisten de specialitate. mi amintesc un asemenea incident, care a avut loc pe
cnd eram psiholog i fceam practic ntr-un spital din nordul Californiei. n ziua n care am
nceput s lucrez, un pacient pe nume Pietro a venit a mine i mi-a spus: tiu cine eti. Nu te poi
ascunde de mine". Apoi a nceput s descrie incidente din copilria mea, pe care nimeni din afara
familiei nu le putea cunotea. Capacitile parapsihice ale lui Pietro se dezvoltaser n urma unei
experiene neplcute datorat consumului de LSD. Se afla n spitalul de psihiatrie, pentru c nu tia
cum s pun capt acestui fel de a vedea i speria oamenii cu observaiile sale. Doctorii i terapeuii
notri nu prea tiu cum s ajute pe cineva care au asemenea daruri - fie ele nspimnttoare i
aprute brusc, la fel ca n cazul lui Pietro, fie blnde i spontane, aa cum apar uneori n copilrie
sau adolescen. Lui Pietro i se administrau multe medicamente i nu exista sperana unei vindecri.
ntr-o cultur tribal, ar fi deinut poziia de asistent al unui aman, pentru diagnosticarea bolilor.
Felul de a vedea al amanilor este un talent care trebuie dezvoltat. n acelai fel n care cei cu talent
muzical trebuie s exerseze i s fie ncurajai s cnte la un instrument, i cei care doresc s vad
Lumea de Lumin trebuie s-i dezvolte i s-i rafineze aceast abilitate. De milenii, amanii din
ntreaga lume au desvrit tehnici pentru amplificarea acestor capaciti. Aceste tehnici au fost
dezvoltate n societi care au ridicat la rang de onoare oamenii care erau n stare s zreasc lumea
invizibil. Eu am adaptat cele mai valoroase dintre aceste practici, pe care le predau studenilor de
la coala Vindecrii Trupului de Lumin.
CUM VEDEM NOI
Vzul este un proces miraculos, cruia i-au trebuit milioane de ani de evoluie pentru a se
perfeciona. Pentru multe forme de via complexe - de la lcuste la balene - este mijlocul principal
de percepie. Vzul uman se bazeaz pe trei componente: ochii, nervul optic
i cortexul vizual din creier. Ochii convertesc lumina n semnale electrice. Aceste semnale sunt
purtate de ctre nervul optic n cortexul vizual, camera de vizualizare" a creierului. Nervul optic
transport un ir de electroni din ochi pn la creier, n acelai fel n care un cablu de televiziune
poart semnalul ctre un televizor. Cortexul vizual, localizat n spatele urechilor, n ceaf,
genereaz apoi o imagine. De fapt, tot procesul vzului are loc n cap, chiar dac ni se pare c
vedem lumea din afar.
Ochii nu ne sunt de mare folos n perceperea lumii invizibile a energiei i a Spiritului. Retinele
noastre nregistreaz doar o band ngust din spectrul electromagnetic. Ele nu percep razele
infraroii ori ultraviolete, de exemplu, la care pielea rspunde. Nervul optic nu este nici el de ajutor,
pentru c e un cablu cu o singur ieire, care conecteaz ochii la camera de vizualizare. Camera de
vizualizare, ns, este o structur extraordinar. Cortexul vizual este capabil s traduc energia
(impulsurile electrice de la nervul optic), n imagini vii. Mecanismul pentru a vedea energia este
deja instalat. Pentru a percepe Cmpul Energetic de Lumin i povetile codificate n acesta, trebuie
doar s schimbm sursa semnalului i s-i permitem cortexului vizual s fac ceea ce a fost
desemnat de ctre natur s fac - s creeze imagini.
Atunci cnd medicul v analizeaz inima, v face o electrocardiogram. Senzorii ataai pieptului
trimit un semnal, printr-un fir, ctre o diagram care descrie impulsurile inimii. Dac medicul
dorete s verifice temperatura din crama lui de acas, poate, pur i simplu, s atrne termometrul
de un perete, dar folosete acelai sistem de nregistrare. Cu senzorul i cablul potrivite, aparatul
EKG poate msura orice tip de activitate - de la btile inimii, la cutremure. n cazul vederii
obinuite, ochii sunt senzorii, nervul optic este cablul, iar cortexul vizual este aparatul de
nregistrare. Pentru a vedea n lumea energiei, trebuie s dezactivm senzorii (ochii) i cablul
(nervul optic), dar tot trebuie s folosim aparatul de nregistrare, cortexul vizual. Singura funcie a
aparatului de nregistrare este aceea a traducem semnalului ntr-o imagine. Iat de ce am numit-o
camera de vizualizare.
Suntem dotai cu senzorii de care avem nevoie pentru a dobndi felul de a vedea al amanilor acetia sunt chakra a asea (cel de al treilea ochi" mitic, din centrul frunii) i chakra a patra,
inima. Conectnd chakra inimii i cel de-al treilea ochi la cortexul vizual, putem vedea cu ochii

59

minii i ai inimii. Scopul este obinerea unui cablu" din aceste chakre, pn la camera de
vizualizare din ceaf.
Ca student, am nvat la cursurile de anatomie, despre reeaua creierului. Dup ce legturile
neuronale din creier sunt stabilite, este foarte greu s le mai schimbi. Este imposibil s creezi noi
ci neurologice ctre cortexul vizual. Dac nervul optic este tiat, omul orbete i nu i mai
recupereaz vzul. Cu toate acestea, continu s viseze n culori i imagini.
Creierul nu poate reface semnalele ctre cortexul vizual. Prin urmare, pentru a vedea cu ochii
inimii, trebuie s crem o reea extracerebral, din afara creierului. Ritualurile amanilor pot stabili
legturi extracerebrale, care conecteaz inima i cel de-al treilea ochi la camera de vizualizare a
cortexului vizual, pentru a obine imagini multisenzoriale din Lumea de Lumin.
n primul an din via, bebeluii au de zece ori mai multe conexiuni sinaptice n creier, dect au
adulii. Sinapsele sunt asemenea ramurilor care pornesc din celulele nervoase i merg n direcii
multiple, pn cnd gsesc o alt ramur de care s se lege. Conexiunile sinaptice sunt cile prin
care procesm informaia. Pe cnd eram bebelui, puteam descoperi ase ci diferite de a apuca
paharul cu ap. Pe msur ce nvm calea cea mai ergonomic - inclusiv ce nseamn stnga i
dreapta - celelalte ci se atenueaz i dispar. Sinapsele conecteaz celulele creierului ntre ele i pot
fi comparate cu nite crri din pdure. Unele crri sunt directe, prin pajite, i conduc la ru, de
exemplu. Altele sunt mai ocolite, printre plcuri de plopi i ulmi, dar, n cele din urm, conduc la
acelai ru. Dup ce ne crem harta realitii, 90 % din conexiunile noastre sinaptice mor. Devenim
familiarizai cu o singur cale de a ajunge la ru. Rutele celelalte sunt terse. Dac nvm drumul
prin pajite, uitm c plopii i ulmii exist. Privim nencreztori la un cltor care ne povestete
despre copacii minunai pe care i-a vzut n drumul spre ru.
n cultura noastr, crearea unei hri a lumii invizibile nu este o prioritate. Acest trm spiritual nu
este nici mcar recunoscut ca
fiind real. Nu exista nici un ru, aa c de ce s creeze crari pn la el? Occidentalii nu i-au
dezvoltat ci neurale, pentru a simi energia. Aadar, trebuie s lsm aceste ci n afara creierului.
V putei gndi la ele ca la nite meridiane de lumin aurie, care circul n afara capului, conectnd
cel de-al treilea ochi i inima, la camera de vizualizare din spatele craniului. Aceste crri fac
schimb de informaii senzoriale, n multe moduri - imagini, texturi, sunete, gusturi, percepii tactile
i arome.
CUM S-I PIERZI CAPUL I S-I REVII N SIMIRI
Lumea invizibil nu poate fi vzut cu ochii logici ai raiunii. Trebuie s renviem starea de
inocen a copilriei i s redescoperim percepia primar, direct. Un copil cerceteaz texturile,
distinge culorile, privete sub pietre i ntreab de ce", la tot pasul. Totul este percepie imediat,
primar. Atunci cnd Hristos a spus: De nu vei fi precum pruncii, nu vei intra n mpria
Cerurilor", a sugerat c trebuie s percepem din nou lumea cu inocen, nempovrai de ideii preconcepute. Limbajul i raiunea ne despart de experiena direct. Denumirile i logica sunt practice,
dar ne in departe de misterul vieii.
Este de dorit s implicm simurile, nainte de a practica exerciiile care urmeaz. Altminteri,
practica devine o activitate intelectual i limitat la ceea ce pot vedea ochii. Atunci cnd implicm
simurile, obinem o percepie holistic a lumii, astfel nct simul tactil, gustul, auzul i vzul nu ne
mai separ de experien, ci ne fac una cu ceea ce percepem. Simim un parfum i devenim
parfumul, una cu el. Aceasta nu este o gen de comuniune poetic. Este o nelegere profund a
interconectrii. De exemplu, atunci cnd o femeie vraci i cufund cana n apele Amazonului, nu
gndete: Aha, acum apa asta e a mea. n schimb, afirm: Acum, Amazonul curge prin mine.
EXERCIIU DE PERCEPIE
Luai-v pulsul, dar nu privii la ceas. Nu v numrai btile inimii. Pur i simplu, trii experiena
curenilor i valurilor de snge care curg prin voi. Simii-v ritmul pulsului. Acesta este tempoul
vostru. Nimeni altcineva nu are exact acelai ritm cu voi. Locuitorii insulelor din Indonezia cred ca

60

tot ceea ce este viu are puls. n urm cu mii de ani, ei creau tobe din bronz, de dimensiunea unui
elefant, i bteau la ele ritmul Creaiei, pentru a-i acorda spiritul la tempoul Universului nsui.
Folosii-v imaginaia. Ce culoare are sngele vostru? Suntei sigur c este rou? De ce n venele
voastre pare albastru? Cnd i schimb culoarea? De ce? Nu v gndii la cursurile de biologie
fcute la coal. Corpul vostru cunoate rspunsul. ntrebai-1. Urmai-v sngele pn n inim i
gsii singuri rspunsul. Inima este primul organ care primete sngele rou, plin de oxigen, din
plmni i se hrnete cu el, nainte de a-1 mpinge pentru a hrni i restul corpului. Acum, fixai-v
contienta asupra respiraiei. Acoperii-v nti o nar, apoi pe cealalt. Prin care nar respirai?
Respirm predominant printr-una dintre nri, vreme de cteva ore, dup care cealalt preia funcia.
Analizai-v respiraia, aerul care intr n plmni. Ce simii? Respirai cu dificultate sau uor? Ct
de profund este respiraia i ct dureaz?
Apoi analizai-v simul olfactiv. Care este mirosul vostru? Fiecare om are un miros personal.
Mirosii-v minile, dup ce ai tocat usturoi sau busuioc. Inhalai multe mirosuri diferite: parfumul
delicat al florilor, mirosul neptor al oetului, izul laptelui acrit, mireasma dulce a lavandei.
Majoritatea mamiferelor se bazeaz nti i nti pe simul mirosului. Un urs polar este n stare s
miroas o foc de la aproape cincizeci de kilometri. Maimuele se miros, atunci cnd se ntlnesc
pentru prima dat. Un leu care st la pnd v va mirosi frica. Apoi, observai-v simul tactil.
Pielea este cel mai mare organ senzitiv al corpului. Este compus din acelai esut ca i creierul i
sistemul nervos. Pielea este vie. Erupe atunci cnd este furioas, strlucete atunci cnd este
rsfat. Acordai-v un moment n care s v mngiai faa. Simii-v buzele, trecei-v vrfurile
degetelor peste ntreaga lor circumferin. Mngiai chipul persoanei iubite. Apoi, devenii
contieni de picioarele voastre. Micai-v degetele picioarelor n pantofi. Creierul uman lucreaz
prin inhibiie. Atunci cnd v punei pantofii dimineaa, suntei contieni de temperatur i simii
materialul din interiorul pantofilor. Dar apoi creierul inhib aceast senzaie, pentru c, la urma urmelor, nu vei s v simii pantofii ntreaga zi. Doar dac v lovii de un
scaun sau clcai pe un cui, devenii din nou contieni de picioarele voastre. Data viitoare cnd v
aezai la mas, schimbai mna de care v folosii, n mod obinuit, pentru a mnca. Observai ct
de ciudat vi se pare i folosii aceast senzaie pentru a deveni contieni de fiecare mbuctur i de
aroma mncrii.
Analizai-v simul gustului. Ce gust are pielea voastr? Lin-gei-v braul. Este srat sau dulce? Ce
gust are sngele vostru? Data viitoare cnd v tiai din greeal, devenii contieni de gustul sngelui. Apa ce gust are? Se spune adesea c apa de la robinet nu are gust. Nu e adevrat. Apa are
propriul ei gust i apele din orae sau ruri diferite au gusturi distincte. Bei ncet i gustai apa.
Simii rceala apei i devenii acea rceal. Simii-o cum v inund gura i cum, de acolo, radiaz
n ntregul corp. Permitei-i acestei senzaii de rceal s v cuprind.
n fine, nchidei ochii, inspirai adnc i ascultai. Care sunt sunetele din jurul vostru? ncercai s
identificai ct mai multe sunete naturale. Auzii vreo pasre cntnd? Auzii albine bzind?
Sunetele din jurul vostru sunt produse, n ntregime, de oameni? Auzii vreun huruit? Bubuie ceva?
Se aude vreun scheunat ori vreun ipt? Atunci cnd urmrii jaguari n Amazon, ascultai psrile.
ipetele lor de avertizare v anun prezena animalelor, cu mult nainte ca urmele lor s devin
vizibile.
Pentru a exersa percepia primar, amanii i-au dezvoltat un fel de sim comun", care unete toate
simurile. Ei sunt capabili s guste focul, s ating aroma unei flori i s miroas o imagine. Pot percepe imediat, nainte ca experiena s se divid n simuri - abilitate cunoscut sub denumirea de
sinestezie. Acest amestec de modaliti ale percepiei pare ciudat doar celor care s-au distanat de o
experien direct i primordial cu lumea natural. Muzicienii declar adesea c, atunci cnd
observ zborul unei psri, aud cum aerul fie printre aripi. Acest sim obinuit", marca
percepiei primare, este o capacitate pe care majoritatea am pierdut-o, odat cu apariia civilizaiei.
Aa cum scria filozoful Maurice Merleau-Ponty, n cartea Phe-nomenology ofPerception
(Fenomenologia percepiei): Percepia sinestezic este regula i nu ne dam seama de acest lucru,
doar pentru c tiina a mutat centrul de gravitaie al experienei, aa c ne-am dezvat s vedem,
s auzim i s simim, vorbind n general, pentru ca s deducem, din modul n care este organizat
propriul nostru corp, lumea aa cum o concepe un fizician - i anume, ceea ce trebuie s vedem, s
auzim i s simim". Sinestezia se dezvolt de ndat ce ne contientizm simul tactil, gustativ i
auditiv.

61

Unul dintre exerciiile mele preferate de sinestezie implic gustarea" emoiilor. Devenii contieni
de gustul din gura voastr. Este dulce? Acru? Metalic? Acum, amintii-v un incident care v-a fcut
s v simii triti. Observai dac gustul din gura voastr se schimb. Amintii-v o situaie plcut
i observai din nou cum vi se schimb gustul. Acum, amintii-v o ocazie n care ai simit fric.
Putei detecta gustul fricii? Al iubirii? Al bucuriei?
EXERCIIU PENTRU CEA DE-A DOUA ATENIE
Exerciiul pentru dezvoltarea celei de-a doua atenii implic micarea ochilor i pare s ne
recalibreze reeaua neural. El ne rese-teaz la zero coordonatele senzoriale - ca s zicem aa - n
mai puin de treizeci de secunde. Altminteri, percepia noastr senzorial rmne blocat n prima
atenie pe care o acordm realitii obinuite. n acest exerciiu iniial, vom folosi practica celei de-a
Doua Atenii, pentru a ne elibera simul kinestezic i a percepe meridianele de acupunctura. De
ndat ce simii energie, putei traduce aceast senzaie ntr-o imagine, prin intermediul sinesteziei.
Imaginai-v c ochii votri sunt cadranul unui ceas. Ochii acioneaz precum un dispozitiv care
indic ora i trimite semnalul ctre regiunea din creierul nostru pe care o angajm pentru diferite
activiti mentale. De exemplu, muli oameni dreptaci privesc nspre ora zece, atunci cnd fac nite
calcule matematice i nspre ora dou, atunci cnd i aduc aminte cntecul lor preferat. Verificai
acest lucru mpreun cu un coleg. Cerei-i s adune 27 cu 19, apoi observai n ce direcie i
ntoarce ochii. Fiecare om reacioneaz diferit i, cu toate acestea, ochii lui se ndreapt ntotdeauna
n aceeai direcie. Acum cerei-i s-i aminteasc mirosul de pine proaspt coapt, sau un cntec. Observai n ce direcie privesc ochii. Acestea sunt coordonatele perceptuale ale primei atenii,
acordate realitii obinuite.
Practica celei de-a Doua Atenii implic rotirea ochilor cu pleoapele nchise, pentru a terge ecranul
perceptual. nchidei ochii i micai-i (fr s dai din cap) de la stnga la dreapta, de sus n jos, de
la stnga sus la dreapta jos i viceversa. Acum rotii ochii ntr-un cerc mare, micai-i de la stnga la
dreapta de trei ori i apoi de la dreapta la stnga de trei ori. Repetai nc o dat, rotindu-v ochii n
cercuri mici, cu pleoapele nchise.
Unii-v minile ca pentru rugciune. (Cele zece meridiane principale de acupunctura curg prin
ntregul corp, trecnd prin mini i vrful degetelor, iar atunci cnd ne mpreunm minile, n
postura de rugciune, ne echilibrm energiile care curg prin aceste meridiane. Poate c acesta este
motivul pentru care aceast postur e asociat cu rugciunea, ntruct dorim s ne pstrm
echilibrul, atunci cnd ne rugm). Avei grij s existe un mic spaiu ntre degetele fiecrei mini i
doar buricele degetelor perechi s se ating. Minile voastre trebuie s se sprijine uor de piept.
Inspirai adnc de cteva ori, n timp ce v inei minile mpreunate.
Acum, separai-v minile i scuturai-le viguros dintr-o parte n alta, vreme de treizeci de secunde,
relaxndu-v i permindu-le s devin inerte. Aducei din nou minile n poziia de rugciune.
Gradat, separai-v palmele, innd vrfurile degetelor unite. Fii contieni de ceea ce simii n
mini. Le simii reci? Calde? Simii un val de electricitate ntre palme? Separai-v minile ncet,
continund s v concentrai asupra vrfurilor degetelor. Simii o gdilitur n vrful degetelor?
Observai ct de mult v putei deprta degetele, continund s simii aceast senzaie de gdilitur
sau electricitate. Imaginai-v c putei simi firele luminoase care v conecteaz vrfurile
degetelor, unele de celelalte. Acestea sunt extensii ale meridianelor de acupunctura. Exersai astfel
de cteva ori, pn cnd putei simi meridianele chiar i cnd ntre mini este o distan de treizeci
de centimetri. Observai care mn este mai sensibil. Putei simi energia mai bine cu degetele de
la mna stng, ori cu cele de la mna dreapt?
SIMIREA CMPULUI ENERGETIC DE LUMIN
n continuare, vei nva cum s scanai membrana Cmpului Energetic de Lumin. Stnd n
picioare, nchidei ochii i efectuai exerciiul celei de-a Doua Atenii. Devenii contieni de
respiraia voastr. Meditatorii Zen apeleaz la respiraie pentru a-i menine implicat mintea
raional, n timp ce exploreaz alte domenii folosindu-i contienta.

62

Scuturai-v minile viguros, vreme de cteva secunde i aduce-i-le mpreun, n poziia de

rugciune. ncet, ntoarcei-v minile, astfel nct palmele s fie orientate n afar, nu nspre corp.
Treptat, mpingei minile, pn cnd se afl la aproximativ treizeci de centimetri de stomac.
Micai-v minile n sus i n jos, ncet, ca i cum ai terge un geam i ncercai s simii
membrana interioar sau pielea" Cmpului Energetic de Lumin. E neted, sau are o textur
anume? Este elastic, cedeaz uor sau e ferm? E cald sau rece? 0 putei ntinde sau extinde? (n
orae, Cmpul Energetic de Lumin este strns n jurul nostru, asemenea unui cocon de mtase;
dup cteva zile petrecute n natur, se extinde pn la aproximativ un metru). Exist margini sau
buzunare? Acestea indic, de obicei, locurile n care membrana noastr luminoas este slbit, unde
ne lipsete energia sau unde poate fi penetrat de ctre energiile i emoiile care aparin celorlali.
Imaginai-v culoarea Cmpului vostru Energetic de Lumin.
Dup ce terminai, ntoarcei-v minile n poziia de rugciune i respirai adnc de cteva ori,
pentru a v echilibra energia. Exersai astfel, pn cnt suntei n stare s simii clar textura i
membrana Cmpului Energetic de Lumin.
CITIREA CHAKRELOR
Vom folosi un exerciiu similar, pentru a citi chakrele. n acest exerciiu, vom lucra asupra fiecreia
dintre chakrele Pmntului. Repetai exerciiul celei de-a Doua Atenii. Scuturai-v puternic
minile, timp de cteva secunde i aducei-le n poziia de rugciune. Rmnei ateni la respiraie.
Acum, aducei palmele la aproximativ zece centimetri sub buric, foarte aproape de piele.
Concentrai-v asupra respiraiei. Imaginai-v chakrele ca pe nite plnii de energie, care se rotesc
n afara pielii, asemenea unui vrtej de lumin. Marginea exterioar a plniei se afl la zecedoisprezece centimetri n afara corpului, n timp ce o mare parte din lungimea chakrei este n
interiorul corpului. Gsii marginea exterioar a plniei celei de-a doua chakre. Simii-i circumferina i energia care se nvrte n ea. Atunci cnd pun un deget ntr-o chakr, simt energia asemenea
apei reci, care trece nvolburat pe lng degetul meu.
ncet, aducei degetul arttor n chakr, mpingnd nspre corp-Ce simii? Rece, cald sau neutru?
Concentrai-v atenia asupra tuturor vrfurilor degetelor i contientizai ceea ce simii. Gdil, vi
se pare delicat sau aspru? Chakr din dreptul stomacului este asociat reaciei automate la stres.
Atunci cnd simim fric sau pericol, le nregistrm imediat n aceast chakr. Atunci cnd atingei
chakr a doua cu vrful degetului, amintii-v cum a fost ultima oar cnd v-a fost fric. Observai
vreo diferen tactil ori de textur?
Fiecare om simte energia, n mod diferit. Ceea voi ce percepe ca foarte rece, altcineva poate s
simt drept cald. Chakr a doua este uor de citit, ntruct este i locul pasiunilor i al emoiilor
noastre, avnd o ncrctur foarte puternic. Repetai exerciiul cu prima chakr. Observai textura
i densitatea schimbrilor chakrei, atunci cnd v amintii o situaie n care v-ai simit n siguran
i protejai -poate ceva din copilrie. Acum, amintii-v un moment n care nu v-ai simit n
siguran, ori cnd v-ai trezit dintr-un comar. Prin ce este diferit aceast energie?
Acum ncercai s simii cea de-a treia chakr. Amintii-va o vreme n care ai fost recunoscut i
apreciat pentru o reuit. Textura energiei pare s se fi schimbat? Amintii-v un moment n care ai
sim it ruine. Acum mutai-v la chakr a patra. Readucei-v n minte vremea n care erai
ndrgostii, cnd l-ai ntlnit pentru prima oara pe partenerul de via.
Acum, amintii-v un moment n care v-ai simit abandonat, ori cu inima frnt. Observai
schimbrile n calitatea energiei. n continuare, ncercai s simii chakra a cincea. Amintii-v un
moment n care ai experimentat o pace interioar extraordinar - poate n timpul meditaiei. Acum
gndii-v la un moment n care ai simit c nu suntei auzit de persoana iubit. Prin ce difer
energia?
Pn acum am lucrat cu msuri legate de cantitate. Exerciiile pe care le-ai fcut pn aici v
permit s simii textura i intensitatea energiei chakrelor. Majoritatea vindectorilor nu trec de
acest stadiu. Ei simt puterea i slbiciunea energiei - i nimic mai mult. Noi vrem s trecem la
stadiul urmtor, al msurtorilor referitoare la calitate. Ce informaie conine energia? Care sunt
povetile, bucuria i durerea? Obinem acest lucru, prin intermediul celei de-a Doua Contiente.

63

Practica celei de-a Doua Atenii v elibereaz sistemele senzoriale. Cea de-a Doua Contient v
permite s citii povetile coninute n energie.
EXERCIIUL CELEI DE-A DOUA CONTIENTE
Cea de-a Doua Contient v permite s percepei povetile coninute de energie. Instalai fibre de
lumin de-a lungul scalpului, care s duc informaia de la cel de-al treilea ochi, la cortexul vizual,
unde pot fi decodificate i prezentate n culori vii. Adugm la aceasta informaiile ce vin dinspre
inim pe fibrele de lumin similare. Aceste crri extracerebrale induc profunzime emoional i
spiritual. Cel de-al treilea ochi nregistreaz fapte, n timp ce inima nregistreaz sentimente. n
acest fel, modul vostru de a vedea este temperat de compasiune. De sine stttor, cel de-al treilea
ochi este rece, lipsit de pasiune. De una singur, inima este expansiv i sentimental. Lucrnd
mpreun, cele dou devin cele mai puternice surse de cunoatere ale vindectorului. Nouzeci de
procente dintre studenii mei sunt capabili s-i dezvolte aceast abilitate. Nu e un dar pe care s l
aib numai civa dintre noi. Cortexul vizual este capabil s vizualizeze orice. Mai mult dect att,
el decodific informaia, descifrnd imagini ncrcate de simboluri i semnificaii.
Aezai-v n postura de rugciune i practicai exerciiul celei de-a Doua Atenii, inspirnd profund
de cteva ori. Apoi, cu buricele degetelor de la ambele mini, lovii uor centrul pieptului, la nivelul
inimii. Lovii ca i cnd ai urmri conturul unui colier de lumin imaginar, care pornete de la
chakra inimii i ajunge n ceaf, la cortexul vizual. Repetai aceast micare ncet i contient, de
trei sau patru ori.
n continuare, lovii uor cea de-a asea chakra, din centrul frunii, i o band imaginar care merge
pn la baza craniului, la ceaf. Urmrii o linie care trece chiar deasupra fiecrei urechi. Repetai
de mai multe ori.
Acum lovii din nou, uor, chakra a asea i urmrii o band imaginar care trece de-a lungul
vrfului capului (lovind cu degetele de la ambele mini, de-a lungul medianei), pn la baza
craniului. Imaginai-v c v punei o coroan de Lumin pe cap.
Pe msur ce vizualizai coroana i colierul de Lumin, ceea ce facei este s instalai cile
extracerebrale n cortexul vizual al creierului. Vizualizai energia care curge prin aceste ci, pentru
a le activa. Eu le vizualizez ca pe nite fibre strlucitoare i mi imaginez o Lumin aurie care curge
prin ele - la nceput ncet, apoi crescnd n vitez i intensitate, pn cnd ntreaga reea pulseaz de
Lumin. Am descoperit c unii studeni i dezvolt foarte repede abilitatea ~ de a vedea. Cile lor
luminoase sunt instalate imediat i ncep s transmit informaii rapid.

Pentru alii, e nevoie de luni sau chiar de ani ntregi.

Contienta a Doua nu poate fi obinut prin ncercri, ntruct este un act de voin i aparine lumii
contientei primare, cea comun. Energizai cile extracerebrale si lsai cortexul vizual al
creierului s fac ceea ce a fost menit s fac.

64

ntr-o bun zi, v vei da seama c deja vedei de un timp ncoace. Mie mi-a luat mai multe luni de
practic, n care am energizat cile luminoase ce pornesc din frunte i din inim i ajung pn n
ceaf, pn am ajuns la rezultate pe care m-am putut baza. ntr-o zi, am descoperit c deja vedeam
Cmpul Energetic de Lumin de cteva luni, doar c nu fusesem capabil s-1 percep. A fost o
senzaie ciudat de familiar. La nceput, am putut vedea Cmpul Energetic de Lumin i chakrele,
doar cu ochii nchii. mi aduceam minile n poziia de rugciune, respiram adnc i observam
rurile de energie, n timp ce mi rsfiram degetele. Apoi am reuit s-mi concentrez atenia asupra
unei cliente i s-i percep corpul luminos. La nceput, vederea obinuit m deranja i mi distrgea
atenia. Cu timpul, am nvat s vd i cu ochii deschii. Folosesc cea de-a Doua Contient, numai
dup ce obin permisiunea clientului (sau nainte de a m urca ntr-un avion, pentru a m asigura c
toat lumea din jurul meu are un Cmp Energetic de Lumin sntos - o indicaie perfect c vom
ajunge la destinaie n siguran).
Exersai vederea cmpului energetic din jurul plantelor i animalelor. Observai filamentele care se
extind de la un animal de companie la stpnul su, ori de la plantele de cas, la natur i la Cmpul
vostru. A recunoate c putem vedea lumea energiei i a Spiritului este cea mai mare validare nu
numai a abilitilor voastre, dar i a realitii lumii invizibile.
Susan avea n jur de cincizeci de ani, cnd s-a nscris la coala Vindecrii Trupului de Lumin. Ca
profesor universitar, cltorise mpreun cu mine n Peru, cu aproximativ zece ani nainte. Nu ne
mai vzusem de mult vreme. n timpul conversaiei, mi-a spus c aproape zilnic avea migrene
cumplite. Atunci cnd le avea, nu mai putea preda, nu mai putea nici mcar s vorbeasc, timp de
aproximativ o or. Doctorii ei nu gsiser nimic n neregul din punct de vedere fizic i, cu toate
acestea, migrenele persistau. M-a ntrebat dac vreau s-i scanez Cmpul Energetic de Lumin, ca
s simt care ar putea s fie cauza.
Susan s-a sprijinit de un peret" alb din faa mea. Am micorat luminile din ncpere. Centrndu-mi
privirea, mi-am adus minile n poziie de rugciune i am intrat ntr-o stare de calm, pe care nvasem s o asociez cu cea de-a Doua Contient. Imediat, am simit c cea de-a aptea chakr era
blocat. Nici o energie nu pornea din aceast zon i nici nu intra aici. n mod obinuit, chakra a
aptea este ca o fntn de energie, care nete din vrful capului i trece prin Cmpul Energetic
de Lumin. Cmpuri energetice grosiere i ntunecate i se nvrteau deasupra frunii. Dincolo de
acest punct, am observat o pat n form de ou. ntregul sistem pulsa, inclusiv acest punct i energia
ntunecat din jurul lui. Cu toate c doctorii lui Susan nu gsiser nici un motiv medical pentru a-i
explica problemele de sntate, eu am simit c era vorba despre o stare fizic, ce crea un val de
presiune n interiorul creierului. Am efectuat o Iluminare, pentru a elimina nregistrrile acestei
maladii i pentru a extrage energia ntunecat ce se nvrtea n jurul capului Susanei.
Atunci cnd am scanat-o din nou, am observat c ceea ce simisem mai devreme era nc prezent.
Am insistat s se ntoarc la medicul ei i s fac o scanare prin rezonan magnetic, pentru a avea
o imagine mai detaliat a interiorului craniului. Doctorii au ovit. Au spus c nu exista nici un
motiv care s justifice o astfel de scanare. Era o procedur scump i, dac Susan insista, trebuia s
o plteasc din buzunarul propriu. Ea nu a cedat i, cu un zmbet, le-a spus medicilor c amanul ei
i ordonase acest lucru. Atunci cnd filmele s-au ntors, au artat o excrescen de mrimea unui ou,
lng glanda pituitar, n centrul capului, ntr-o cavitate care, iniial, avusese doar dimensiunea unui
bob de mazre. Chistul crea o presiune periculoas pentru creier. Dou zile mai trziu, chirurgii l-au
excizat cu succes i au descoperit c nu era malign. Dup operaie, i-au explicat lui Susan c, dat
fiind dimensiunea chistului, ar mai fi avut doar puin timp de trit. Intervenia chirurgical avusese
loc chiar la momentul potrivit.
PE URMELE ENERGIEI
amanii sunt maetri n urmrirea energiei. mi aduc aminte c m aflam n pdurea amazonian,
mpreun cu doi amani cu care c ltorisem vreme de mai multe zile. n acea diminea, ne-am
hotrt s vizitm un ru din apropiere, lng care cretea ananas. Maimuele cunoteau acest loc i,
atunci cnd fructele erau coapte, coborau din copaci pentru a se ospta. Jaguarii cunoteau i ei
locul i, la cderea serii, se apropiau pentru a urmri maimuele, hrana lor preferat. Ne interesa s
observm jaguarii i tiam c dac i pierdem, mcar putem s ne delectm cu ospul maimuelor.

65

Mergeam pe o crare acoperit cu frunze ruginii, cnd unul dintre amani s-a oprit brusc. A artat
spre pmnt i a optit: Urme de jaguar". M-am aplecat, dar nu am putut vedea dect covorul de
frunze moi i pmntul stacojiu. Cellalt aman a ncuviinat tcut, apoi a artat spre un copac aflat
la aproximativ ase metri de noi i a exclamat: Pr de jaguar!" Ne-am apropiat de copac i am gsit
dou fire de pr, prinse ntr-o crptur din scoara copacului, unde felina i ascuise ghearele. Eu
nu vzusem nimic, pn cnd femeia aman a luat firele de pr de pe acel copac, ce arta la fel ca
oricare dintre sutele de copaci ai pdurii.
Nu am vzut niciun jaguar n acea zi, iar maimuele i fcuser deja plinul de fructe. Dar am
obinut dou lecii grozave n materie de urmrire. Am nvat c este nevoie de atenia
necondiionat a urmritorului. Atunci cnd caui jaguari, nu-i concentrezi atenia pe nici un alt
lucru. n acest fel, firele de pr ale jaguarului ies n eviden, asemenea unei buci de sticl ce
reflect lumina soarelui n deert. Cea de-a doua lecie m-a nvat c urmrirea are loc n spaiu i
timp. Noi am urmrit evenimentele care avuseser loc nainte. Am cutat semnele lsate de felin
prin pdure, gsind cteva fire de pr, cteva urme n iarba umed i, ocazional, un loc n care se
odihnise. n prima zi, am acoperit drumul pe care felina l parcursese n trei zile, plimbn-du-se
agale prin pdure. Fiecare urm pe care am observat-o era mai recent i mai bine definit dect cea
anterioar. n cea de-a doua zi, am dat de minunata creatur cu blana ptat. Sttea lungit pe
marginea unui ru i i fcea toaleta, complet absorbit de treaba ei. Cnd ne-a simit mirosul, a
fcut un salt i a disprut n jungl, ca un abur. n acelai fel, un vztor nva s descopere cauza
bolii i a problemelor emoionale survenite de-a lungul timpului. Vztorul poate gsi incidentul
care st la baza bolii sau neplcerilor unui client.
Urmtoarea tehnic v permite s dai de urma rnii initiale a celui investigat, evenimentul-surs
responsabil pentru o anumit maladie. Aceast ran poate fi reprezentat de un eveniment recent, de
o traum din copilrie sau chiar de o experien dintr-o via precedent. Vztorul trebuie s caute
- napoi n timp - incidentul originar care a produs rana respectiv. Atunci cnd se referea la acest
aspect, mentorul meu, l numea gsirea feei" rnite a pacientului. Am nvat practica, prin
urmrirea propriilor mele fee" rnite.
Cnd am nceput s practic acest exerciiu, eram convins c feele pe care le vd sunt
subpersonaliti de-ale mele, multele Eu care locuiesc n mine. Nu eram convins c aceste fee sunt
unele dintre ncarnrile mele trecute, de acum o sut sau o mie de ani. Dup ani de practic, am
ajuns la concluzia c diferena era mai mult o chestiune de semantic, dect de realitate. Nu exist
nici o dovad concludent c am trit alte viei, iar acest exerciiu nu constituie dovada ncarnrilor
anterioare. Fie c vin din aceast via, fie din altele, acestea sunt poveti care triesc n mine.
Pentru mine, nu sunt nici mai mult nici mai puin reale dect povestea copilriei mele. Oricare ar fi
originea acestora, ele conin puterea de a vindeca. Un asemenea proces de urmrire necesit un
nivel ridicat al abilitilor i practicii. Cu toate acestea, 90% dintre studenii notri ajung la acest
nivel, pn la ncheierea pregtirii lor.
PE URMELE FOSTELOR NOASTRE SINE
Don Antonio m-a nvat cum s-mi folosesc intenia de a urmri. Atunci cnd v aflai n adncul
pdurii i cutai urme de jaguar, excludei orice altceva din orizontul perceptual. Vedei frunzele
minunate de macau, purpurii i galbene, dar nu le dai nicio atenie. Suntei concentrai asupra
jaguarilor i orice altceva se estompeaz n fundal. Nu conteaz c papagalii cnt i maimuele
ip. V intereseaz doar sunetele scoase de feline. Atunci cnd facei o urmrire pentru a afla rnile
iniiale ale unui client sau ale voastre niv, aceasta este singura fa care v atrage atenia. La
nceputul sesiunii de urmrire, stabilii-v n mod clar intenia i lsai Spiritul s aib grij de
detalii. Faa care apare, nemicat i neschimbat dup toate transformrile anterioare, este faa pe
care o urmrii. Odat aprut, v va dezvlui povestea ei.
ntr-o camer ntunecat, stai la un metru n faa unei oglinzi i punei o lumnare pe o mas de
alturi. Lumnarea trebuie plasat n lateral i nu n faa voastr. Aezai-v n poziie de rugciune,
executai exerciiul Celei de-a Doua Atenii i urmrii respiraia. Atunci cnd suntei complet
relaxai, privii n oglind n ochiul vostru stng. Privirea nu trebuie s fie intens. Numrai fiecare

66

inspiraie, pn cnd ajungei la zece i apoi ncepei din nou. Observai jocul de lumini i umbre de
pe chipul vostru i rmnei concentrai asupra ochiului stng.
Procesul de urmrire are patru etape.
n primul etap, observai cum chipul vostru este aa cum l-ai vzut ntotdeauna. Totul este aa
cum pare s fie. Acesta este chipul pe care l-ai privit n oglind, de mii de ori.
Cea de-a doua etap ncepe cteva minute mai trziu. Chipul vostru poate lua diferite forme. Putei
percepe chipuri de animale care se suprapun peste el sau faa v poate disprea n ntregime, cu
excepia ochilor. n acest stadiu, nimic nu este ceea ce pare a fi. Acceptai schimbrile,
concentrndu-v asupra respiraiei. Nu intrai n panic, din cauza a ceea ce percepei. Pur i
simplu, nregistrai variatele chipuri care apar, fr s venii cu judeci sau interpretri. Unele
dintre ele pot avea mii de ani. Unele pot fi viei trecute, altele sunt animale de putere, ghizii notri
din natur. Alte fee sunt ghizii notri spirituali.
n cea de-a treia etap, apare un singur chip, care devine dominant. Aici, totul este aa cum trebuie.
Aceasta este faa pe care o urmrii. Ai observat toate feele care s-au schimbat, pn cnd recunoatei chipul ce rmne nemicat. Atunci cnd apare imaginea, per-mitei-i s v spun ceea ce
are de spus. Meninei-o nemicat, concentrndu-v asupra respiraiei, privind n ochiul stng.
Lsai-o s v spun povestea ei. Cine este? De unde vine? Ce dorete de la voi? Cmpul Energetic
de Lumin menine amintirile tuturor Eu-rilor, sinelor noastre trecute, inclusiv chipurile pe care leam avut atunci cnd am fost rnii. Adesea, acestea apar ca viei anterioare, n care e posibil s fi
trecut prin mari dureri i suferine, ori ai avut o moarte violent. De cele mai multe ori, acestea sunt
chipurile celor care am fost, sau care am fi putut deveni, n aceast via.
n cea de-a patra etap, imaginile dispar - i chiar i propriul vostru chip. n acest stadiu al
exerciiului, vedei natura luminoas a realitii. (Eu o numesc etapa hocus-pocus", pentru c totul
dispare). Exist doar Spirit i Lumin.
Pentru a ncheia exerciiul de urmrire, aducei-v minile n poziie de rugciune i respirai adnc
de cteva ori, cu ochii nchii.
Pe cnd nvam acest exerciiu mpreun cu Don Antonio, el mi-a cerut s lucrez cu un student - un
coleg pe care l displceam profund. Eram un grup de doisprezece oameni, pe care el i selectase
pentru a-i pregti, dintre cei muli care solicitaser s nvee cu el. Carlos era un om n care aveam
ncredere deplin - cltorisem prin muni i prin jungl mpreun - dar am refuzat s iau cina cu el.
Mi se prea excesiv de pios i cu idei spirituale nvechite. Cnd lucrurile nu mergeau aa cum voia
el, se mbufna i se comporta asemenea unui copil. Mi-am dat seama c l judecam n fel i chip,
dar nu m puteam abine. Sentimentul era reciproc. Ne evitam. Acum, Antonio ne pusese pe
amndoi s facem exerciiul urmririi, privindu-ne ochi n ochi. n primul stadiul al procesului, i-am
vzut ochii negri i trsturile indiene. Eram vag contient de soarele care apunea i de silueta
munilor din spate. El avea n jur de treizeci i cinci de ani, iar prul lung, negru, i cdea pe umeri.
n etapa a doua, chipul su a nceput s se metamorfozeze. Am vzut cum nasul i se transform n
cioc, iar ochii se retrag n orbite. Chiar n faa mea s-a transformat ntr-un vultur minunat. Brusc,
am intrat n etapa a treia, iar chipul su a devenit ca al unui copil de ase ani. Lacrimile i curgeau
pe obraji. Plngea pentru mama sa care era bolnav. Bieelul arta distrus i era convins c mama
lui nu se va mai ntoarce niciodat acas. Prea de neconsolat i am simit dorina de a a-1 mngia
i alina.
n etapa a patra, i-am permis imaginii s se dizolve n energie pur. Partenerul meu a disprut i tot
ce am vzut au fost ultimele raze ale soarelui care apunea n spatele su. Antonio ne-a explicat c
acest ultim stadiu - cel mai dificil - este necesar pentru a nu introduce imaginea persistent, n
realitatea fizic. Acest lucru e deosebit de important, atunci cnd lucrm cu un client, pentru a gsi
urma unor posibiliti viitoare. Nu ai voie s blochezi imaginea destinului cuiva. Atunci cnd
dizolvi imaginea, o predai dorinei Marelui Spirit.
A fost dificil s dizolv imaginea bieelului dezndjduit. Nu mi-o puteam scoate din minte. A
trebuit s m concentrez asupra respiraiei i s renun la sentimentele intense pe care aceast
imagine mi le provoca. La sfritul exerciiului, Carlos i cu mine ne-am ridicat i ne-am mbriat
clduros. Nu mai fcusem asta niciodat. I-am explicat imaginile pe care le vzusem i sentimentul
delicat pe care l simisem fa de el. L-am ntrebat ce s-a ntmplat cu mama lui, atunci cnd el
avea ase ani. Carlos era un brbat care nu se destinuia uor i, de vreme ce ne evitaserm unul pe
altul n toi aceti ani, nu tiam nimic despre viaa personal a celuilalt. Mi-a explicat c mama lui

67

murise cnd el avea doar un an, la naterea surorii sale. Nu putea face nici o legtur cu ceea ce
vzusem eu. La sfritul edinei, Don Antonio a explicat c ceea ce vzusem fiecare pe chipul
celuilalt era propria noastr poveste. Spre surpriza mea, cnd m-am ntors acas i i-am pus nite
ntrebri mamei, am descoperit c fusese spitalizat aproape un an, pe cnd eu aveam vrsta de ase
ani.
nainte de a ncerca acest exerciiu cu un client, asigurai-v c ai primit pregtirea corespunztoare
n practicile de vindecare cu Lumin. Mai presus de toate, facei exerciiile din acest capitol, pentru
a nva s vedei cu ochii inimii.
Pentru moment, folosii practicile de urmrire pentru a descoperi faetele propriei voastre fiine.
Familiarizai-v cu chipurile pe care le purtai n voi. Dac vedei un astfel de chip la un client,
asigurai-v c l recunoatei ca pe o proiecie proprie. Adesea, ceilali oameni sunt o oglind a
noastr, pentru a ne ajuta s ne cunoatem acele pri ale sufletului pe care le ascundem de noi
nine.
Carl Jung se referea la aceste pri renegate, ca la o umbr. Este la fel ca atunci cnd apele unui lac
sunt complet linitite, iar lacul reflect perfect copacii, cerul i tot ce se afl n jur. La cea mai
uoar adiere, odat cu cea mai superficial und a apei, lacul nu se mai reflect dect pe el nsui.
Pentru a vedea pe altcineva cu obiectivitate i claritate, mai nti trebuie s stpnim calmul perfect.
Cea mai uoar deviere de la raiune sau interpretare a minii raionale va crea o
und, care poate distruge Cea de-a Doua Contient i ne ntoarce la percepia obinuita.
PE URMELE VIITOARELOR SINE
Aceast tehnic poate fi folosit i pentru a privi n viitor, pentru a accesa destinul n care suntei
vindecai i avei o via creativ, mplinit. Pur i simplu, concentrai-v asupra viitorului
realizabil, n loc s v concentrai asupra trecutului. Ne stau la dispoziie numeroase destine
posibile. Gndii-v la linia vieii, ca la un nur puternic de Lumin, care merge din prezent pn n
trecut i se extinde n viitor, sub forma unor fire luminoase, asemenea celor de fibr optic. Fiecare
fir reprezint un viitor posibil. ntr-un viitor posibil, vei tri o via lung i sntoas, dar numai
dac ducei la bun sfrit planul de a v muta ntr-un anumit ora, de a accepta o anumit slujb ori
poziie, sau de a face o anumit schimbare n stilul de via. Un alt fir v va conduce spre un destin
mai puin fericit.
Fizicianul Werner Heisenberg a dezvoltat un principiu-cheie al mecanicii cuantice: acela c se
poate stabili cu acuratee fie viteza, fie poziia unui electron, dar nu ambele. Principiul incertitudinii
al lui Heisenberg susine c actul de a observa un eveniment influeneaz finalul sau destinul
acestuia. Descoperirea lui Heisenberg pare s indice faptul c abilitatea de a schimba lumea fizic,
prin intermediul exerciiului viziunii, este foarte limitat, odat ce energia s-a materializat n form.
Timpul cel mai potrivit pentru a schimba lumea este nainte ca forma s i fac apariia, nainte ca
energia s se manifeste ca materie. Astfel, multe dintre practicile de vindecare create de amani
trateaz condiiile, nainte ca acestea s se manifeste n corp, nainte ca vechile nregistrri din
Cmpul Energetic de Lumin s organizeze materia sub forma bolilor sau a nefericirii.
Unii clarvztori sunt capabili s-i ajute clienii s selecteze un destin care sfideaz ansele lor de
recuperare. Atunci cnd lucrez cu un client al crui pronostic de nsntoire este sumbru, caut un
viitor alternativ, care s cuprind o stare de vindecare ce, chiar dac nu e probabil, este permisibil
n cadrul legilor biologice i fizice. Atunci cnd vd starea de vindecare, pot ajuta ca ansele de
recuperare s creasc. Odat identificat starea, cltoria spre nsntoire poate ncepe. Povestea
lui Steve ajut la lmurirea acestui lucru.
Atunci cnd a venit s m vad, Steve era fizician i lucra la Acceleratorul Liniar de la
Universitatea din Stanford. El i colegii si analizaser multe informaii, ca s determine dac exist
destul materie n univers pentru ca acesta s-i continue dezvoltarea la infinit, sau dac atracia
gravitaional a stelelor este destul de puternic, astfel nct universul s se prbueasc n el nsui.
A fcut o pauz n cercetare, pentru a m nsoi ntr-o expediie n Sud-Vest. Ne-am stabilit tabra
n Canionul Chelly din Arizona, astzi teritoriul tribului Navajo. Primii locuitori ai canionului au
trit n locuine ridicate n vrful munilor, deasupra deertului, pn n anul 1200 e.n. Atunci cnd
am ajuns la canionul cu o singur intrare, unde urma s nnoptm, am avertizat grupul s arate
respectul cuvenit cimitirului dispus de-a lungul unui perete, lng stnc. Pe parcursul secolelor,

68

ploaia i vntul scoseser la iveal mormintele. n anumite locuri, cioburi de vase i fragmente de
oase stteau rspndite pe suprafaa arid. Nici mcar actualii ocupani ai canionului, indienii
Navajo, nu se aventurau n acel loc. Ei erau de prere c ghinionul l urmrete pe oricine deranjeaz vechile situri mortuare.
Pe cnd mi puneam cortul, l-am auzit pe Steve glumind cu ali civa membri ai grupului, recitnd
scena Vai, bietul Yorick!", din Hamlet. inea un craniu uman n mini. Am alergat la el i i-am
cerut s-1 pun la loc, pe mormntul unde l gsise. Ghizii notri Navajo au fost ngrozii de gluma
grotesc a lui Steve i i-au sugerat s spun o rugciune, atunci cnd aeaz craniul la loc. L-au
sftuit s prseasc zona ct mai curnd. Dou luni mai trziu, am primit un telefon de la Steve.
Cum merg lucrurile n domeniul cercetrii?", l-am ntrebat. Vetile erau bune. Universul prea s
se afle n echilibru i s existe venic. Dar tu ce mai faci?"
n privina lui Steve, vetile nu erau ncurajatoare. Fusese diagnosticat, cu doar cteva zile nainte,
de limfom n stare foarte avansat. Doctorii de la Centrul Medical al Universitii Stanford l
anunaser c mai are cel mult patru luni de trit.
Steve era convins c incidentul legat de craniul Anasazi era responsabil pentru boala sa. Chiar dac
- i mai mult ca sigur - cancerul i ncepuse evoluia nainte de expediie, amndoi am luat n
considerare sincronicitatea acestor evenimente. Conexiunea real dintre cele dou evenimente nu
este important. Semnificativ este faptul c Steve credea c exist o conexiune ntre cele dou.
nelegerea acestei conexiuni avea s devin parte integrant a cltoriei sale ntru vindecare. Am
nceput s lucrm mpreun, imediat dup diagnosticare i de-a lungul perioadei de chimioterapie.
La sfritul celei de-a patru luni, cancerul lui Steve era sub control. Contrar pronosticului, era nc
n via. Pentru noi, acest lucru nsemna c exista posibilitatea s mai triasc mult vreme. Sigur,
nu era foarte probabil, dar era totui posibil.
Am nceput prin a urmri chipul Eu-lui su vindecat. Am recurs la tehnica de urmrire, dar i-am
adugat un element interesant. n loc s fac eu urmrirea pentru Steve, am stat, pur i simplu
nemicat, n faa lui. L-am pus s m foloseasc drept oglind a lui nsui. tiam c el este cel care
trebuie s-i gseasc Sinele vindecat. Nimeni nu te poate vindeca. Tu nsui te vindeci. Tot ce i-am
putut oferi lui Steve erau indiciile pe care le nvasem, dar tiam c o hart nu nsemna teritoriul.
Trebuia ca el nsui s parcurg terenul. De fiecare dat cnd ne ntlneam, porneam n procesul de
urmrire. La sfritul fiecrei edine, am executat o Iluminare, pentru a elimina nregistrrile
asociate cu oricare dintre feele rnite" pe care le descoperise. Propria mea nemicare a servit ca
instrument de acordare, astfel nct s nu se lase atras de imaginile frumoase ori ngrozitoare pe
care le percepea. Majoritatea erau fee din propriul su trecut - chipuri ale durerii, traumei, bucuriei
i pierderii. Avea dou fetie i tocmai ntlnise femeia pe care o-considera sufletul su pereche, n
vara urmtoare i planificaser s se cstoreasc.
n cele din urm, Steve i-a descoperit propria nemicare. Apele sale au devenit calme i au nceput
s reflecte Eu-1 su vindecat. n cele din urm, ntr-o diminea, m-am vzut reflectat n ochii lui i
am tiut c Steve gsise ceea ce cuta. La sfritul exerciiului ne-am mbriat, iar lacrimile ne
curgeau pe obraji. L-am ntrebat pe Steve ce vzuse, iar el mi-a explicat c fusese martor la Tot.
Am insistat s-mi explice, iar el a repetat: Totul, cu T mare i eu nsumi".
Atunci cnd Steve i-a gsit Sinele vindecat, i-a descoperit chipul originar, natura sa esenial. n
acea var, eu am fost cel care a oficiat ceremonia de cstorie a cuplului. Steve a mai trit opt ani.
Au fost cei mai importani ani din viaa sa. Cu un an nainte s moar, mi-a trimis un colier pe care
era gravat o orc, similar motivelor desenate de eschimoi. Biletul sosit mpreun cu bijuteria
spunea c a ales o orc pentru c, dei sunt cunoscute drept balene ucigae, de fapt, orcile sunt
unele dintre cele mai blnde animale marine. Acestea se scufund n adncurile oceanului, la fel
cum a trebuit s se scufunde i el n adncurile propriului su suflet. Ele sperie de moarte pe oricine
se apropie. La fel fcuse i cancerul su - dar, n realitate, i adusese darul vieii.
Puini amani ajung la nelepciunea i arta de a ajunge la destinul altcuiva. Doar atunci cnd v
cunoatei propria natur esenial, cnd ai ajuns la propriul chip originar, putei s ajutai pe
altcineva, dnd dovad de absolut detaare i compasiune, aa cum necesit acest fel de urmrire.
Totul n via i las urma n timp.

69

Capitolul 6 Spaiul

Sacru

INVOCARE
Ctre vnturile Sudului.
Mare arpe,
rsucete-i spiralele de Lumin n jurul nostru,
nva-ne s ne lepdm de trecut,
aa cum tu te lepezi de propria-i piele,
i s pim uor pe Pmnt. nva-ne Calea Frumuseii.
Ctre vnturile Vestului.
Mam jaguar,
protejeaz-ne spaiul vindector.
nva-ne calea pcii, calea de a tri impecabil
i arat-ne drumul dincolo de moarte.
Ctre vnturile Nordului.
Colibri, Bunice i Bunici,
strbunilor,
venii i nclzii-v minile la focurile noastre,
optii-ne prin adierea vntului.
V respectm pe voi, naintaii notri
i pe voi, cei care vei veni dup noi, copiii copiilor notri.
Ctre vnturile Estului.
Mare vultur, condor,
vino la noi, din locul Soarelui care rsare,
ine-ne sub aripa ta,
arat-ne munii la care ndrznim doar s vism,
nva-ne s zburm alturi de Marele Spirit.
Mam Pmnt.
Ne-am adunat pentru vindecarea tuturor copiilor ti,
Oamenii Pietre, Oamenii Plante.
Cei cu patru picioare, cei cu dou picioare, cei care se trsc,
cei cu nottoare, cei cu blan i cei cu aripi,
toi cei nrudii cu noi.
Tat Soare, Bunic Lun, ctre Naiunile Stelare.
Mare Spirit, tu care eti cunoscut sub o mie de nume
i tu, care eti Cel nenumit,
i mulumesc pentru c ne-ai adus la un loc
i ne-ai permis s cntm Cntecul Vieii.
Rugciune pentru crearea Spaiului Sacru

70

amanii i ncep ntotdeauna ceremoniile de rugciune, prin deschiderea Spaiului Sacru. n acest
spaiu, noi lsm n urm problemele vieii cotidiene, lumea forfotitoare cu ntlnirile i programele
ei, i ne pregtim s ntlnim Divinul. Spaiul Sacru ne permite s intrm n lumea noastr
interioar tcut, unde are loc vindecarea. Aici, viaa cotidian nu ne poate distrage atenia i
fiecare act este sfinit i deliberat; cu toate acestea, Spaiul Sacru nu este nici sobru, nici plicticos.
amanii i iau munca foarte n serios, dar nu se iau deloc n serios pe ei nii i, adesea, n timpul
ceremoniilor rd i se joac. n cadrul Spaiului Sacru, experimentm lumina propriei noastre fiine.
Att rsul, ct i lacrimile i fac apariia foarte uor.
Alan Watts obinuia s spun c motivul pentru care ngerii pot zbura este acela c se privesc pe ei
nii cu mult detaare. n Spaiul Sacru, poverile noastre devin mai uoare i putem fi atini de
mna Spiritului. Dup ce ne ncheiem munca de vindecare, Spaiul Sacru trebuie nchis din nou, cu
recunoaterea celor patru direcii, a Cerurilor i a Pmntului. Atunci cnd amanii fac acest lucru,
elibereaz energiile arhetipale invocate, care se reintegreaz n natur.
Spaiul Sacru este o sfer de vindecare, pur, sfnt i sigur. Mi-o imaginez ca pe o cupol
strlucitoare, deasupra zonei n care efectuez vindecrile. Toi cei care se gsesc n acest spaiu sunt
protejai, iar clientul meu poate s se elibereze de tristee i durere i s triasc experiena bucuriei care nsoete adesea procesul de vindecare. Majoritatea fricilor i
durerilor noastre deriv din sentimentul c lumea nu e un loc sigur pentru noi. Atunci cnd lumea
este periculoas i prdtoare, intrm n defensiv. Armura noastr psihologic devine activ.
Spaiul Sacru creeaz un mediu n care putem renuna la sistemele noastre de aprare i n care ne
putem explora zonele sensibile, vulnerabile. Spaiul Sacru ne permite, de asemenea, s avem acces
la vindectorii ntru Lumin - vracii (brbai i femei), care ne asist din lumea Spiritului.
Suntem nvai de mici c sacrul poate fi gsit n temple, catedrale sau poate ntr-un loc frumos din
natur. Oare, cei patru perei ai bisericii sunt cei care creeaz Spaiul Sacru? Sau rugciunile care au
fost rostite acolo, de-a lungul anilor? De cte rugciuni este nevoie, pentru a crea un Spaiu Sacru?
Poate c o singur rugciune rostit din inim este de ajuns.
Putei crea voi niv un Spaiu Sacru, dup cum putei invoca puterile vindectoare ale naturii,
oriunde pe Pmnt. Eu folosesc invocarea de la nceputul acestui capitol. Nu am nvat-o de la
nimeni, dei cuprinde elemente - ca cele patru puncte cardinale i animalele arhetipale care le
corespund - care sunt mprtite de muli amerindieni. Este o combinaie dintre nou i vechi. O
putei folosi, pn cnd vi se dezvluie propria voastr rugciune. Chiar dac sunt necesare anumite
componente pentru a crea Spaiul Sacru, cu timpul putei aduce propria voastr contribuie. De
exemplu, observai c rugciunea este ancorat n direciile spaiale. Ea adreseaz o chemare ctre
cele patru puncte cardinale, ctre ceea ce este deasupra i dedesubt.
Cele ase direcii plus amanul din centru reprezint cele apte principii de organizare a
Universului. arpele reprezint principiul de legtur; jaguarul este fora rennoirii; pasrea colibri
reprezint cltoria eroic a evoluiei i creterii; vulturul sau condorul semnific principiul
depirii propriilor limite). Cerul este fora creativ; Pmntul este fora receptiv. Atunci cnd le
invocai, v aliniai la forele care nsufleete ntreaga via.
Comuniunea amanului cu Spiritul const n faptul c, atunci cnd amanul cheam, Spiritul
rspunde. Vracii puternici din lumea Spiritului apar sub forma unor fiine de Lumin, care ne

ajut n munca noastr de vindecare. Practic, folosim cele patru puncte cardinale, pentru a
ne orienta n lumea material. Cltorim spre nord pentru a vedea urii polari; mergem n
sud, dac suntem n cutarea iernii; ori pornim spre est sau vest. Pentru aman, aceste
direcii personific calitile i energiile. Dac ne putem imagina micarea acestor energii,
asemeni modului n care rubrica meteo de la televizor ne arat cum norii de ploaie se mut
dintr-o regiune ntr-alta, atunci putem nelege cum se mic energia prin spaiu.
Calitile fiecreia dintre cele patru direcii sunt reprezentate de animalele arhetipale.
Aceste creaturi sunt mai mult dect simboluri. Sunt energii sau spirite primordiale. Fiecare
arhetip are via i puteri proprii. Animalele arhetipale ale punctelor cardinale variaz n
funcie de cultura nativilor din cele dou Americi. Pentru mine, pasrea colibri reprezint
direcia Nord, n timp ce pentru anumii indigeni din America de Nord, aceasta este
reprezentat de bivol. Chiar dac descrierile variaz de la o cultur la alta, proprietile
71

acestor energii rmn aceleai, pentru c reprezint aceleai principii organizatoare ale
naturii. Importante nu sunt denumirile pe care le dm acestor energii, sau arhetipul pe care
l folosim, ci faptul c ajungem s le cunoatem att de bine nct, atunci cnd le chemm,
ele ne rspund. Chemarea vine din inim, vocea este iubirea noastr, iar Spiritul rspunde.
Atunci cnd invocm n cadrul Spaiului Sacru, Universul lucreaz spre binele nostru.
L-am cunoscut pe Printele Alexander, un preot din Chicago, atunci cnd m-am nscris
pentru programul de pregtire. La doi ani dup aceea, a fost chemat de episcopul su s
preia o parohie al crei preot se mbolnvise. Biserica trecuse printr-un proiect major de
restaurare. Din pcate, preotul rmsese fr fonduri. Din acoperi curgea apa, iar ferestrele
din sticl pictat aveau nevoie de reparaii. Chestiunea s-a complicat nc i mai mult,
deoarece congregaia se micorase. Lipsa spaiului de parcare ngreuna accesul enoriailor
vrstnici, pentru care era dificil s mearg pe jos pn la biseric, atunci cnd drumul era
acoperit de zpad ori ghea.
La cteva zile dup sosirea la acest post, cnd nimeni nu se afla n biseric, Printele
Alexander a deschis un Spaiu Sacru deasupra altarului principal, adresnd invocarea n
cele patru direcii, nspre Ceruri i nspre Mama Pmnt. Simind c se afla ntr-o situaie
foarte dificil, asemenea unui cpitan la bordul unui vas care se scufund, a fost dispus s
ncerce orice. S-a hotrt s lase spaiul deschis vreme de o lun ntreag, pentru a vedea
dac apare vreo schimbare. n sptmna urmtoare, pe cnd el i un alt preot mergeau prin
camerele complexului, au ajuns la o u care nu se mica din loc. Au chemat un tmplar,
care a scos ua din ni. Au descoperit c era un pasaj care ducea la clopotni, o camer
ct jumtate dintr-un teren de baschet, care i-a descurajat, deoarece zcea ngropat sub un
covor alctuit din excremente de liliac. Pe lng pericolul pentru sntate, greutatea excrementelor amenina s drme clopotnia. Lucrurile preau s mearg din ce n ce mai
ru.
Printele Alexander s-a ndreptat spre altarul principal, a redeschis Spaiul Sacru i a
chemat un expert care s rezolve problema excrementelor de liliac, adunate de-a lungul a
zeci de ani. Dup examinarea muntelui de materii, brbatul 1-a informat pe Printele
Alexander c patruzeci de mii de dolari era cel mai bun pre pe care l putea oferi. Preotul a
scuturat din cap, nencreztor. Expertul a rmas nedumerit, apoi a explicat c era dispus s
plteasc patruzeci de mii de dolari pentru excremente.
Se pare c acestea reprezentau cel mai bun ngrmnt, ns era greu de obinut, chiar i n
cantiti mici. Printele Alexander a fost ncntat. Au reuit s repare acoperiul, nainte de
sosirea iernii. Cteva zile mai trziu, a convins primria s permit folosirea parcrii
departamentului de poliie de vizavi, n zilele de duminic. Drept rezultat, Printele
Alexander a devenit foarte cutat n Arhidioceza din Chicago. Periodic este chemat s ajute
alte biserici cu probleme. Ori de cte ori merge ntr-o biseric nou, deschide un Spaiu
Sacru la altarul principal. Este convins c, procednd astfel, Spiritul i accept invitaia i i
ofer mna de ajutor mult dorit. n cadrul Spaiului Sacru, avem parte de un ajutor
spiritual extraordinar.
ANIMALELE DE PUTERE
ARPELE
Fiecare dintre animalele arhetipale eman un tip diferit de energie. arpele din Sud, simbolizeaz
cunoatere, sexualitate i vindecare. Poate cel mai rspndit arhetip, arpele a reprezentat ntotdeauna puterea vindectoare a naturii. Simbolul medicinii, caduceul, este format din doi erpi
ncolcii n jurul unui toiag. Moise purta un toiag ce s-a transformat n arpe i cu ajutorul cruia ia condus pe izraelii prin deert. n mitologia occidental, un arpe ne-a adus fructul cunoaterii. n
est, avem arpele ncolcit al energiei Kundalini.

72

arpele reprezint o conexiune primar cu femininul i, prin urmare, este un simbol al fertilitii i
al sexualitii. Dar arpele nu reprezint sexul propriu-zis. Aceasta este doar o prejudecat larg rspndit. Mai degrab, simbolizeaz fora esenial a vieii, aflat n cutarea unimii i a creaiei.
tim c fiecare celul din corpul nostru caut s se divid i s procreeze. n natur, fecunditatea
este principiul creativ al cosmosului. Putem chema principiul creativ din Sud, invocnd arhetipul
arpelui. Atunci cnd lucrez cu o client care i-a pierdut pofta de via, care i-a epuizat energia i
entuziasmul, o conectez cu energiile Sudului i o trimit acas nsoit de spiritul arpelui. tiu c
acesta i va reaprinde dorina de via.
JAGUARUL
Animalul Vestului este jaguarul. El rennoiete i transform viaa pdurii. Dac arpele reprezint
puterea vindectoare, care este gradual i cresctoare, jaguarul semnific transformarea brusc
-viaa i moartea. Poate prea ciudat pentru noi faptul c fora transformrii din Univers este i ea
asociat cu moartea. Cu toate acestea, pentru btinaii Americii, cele dou energii au aceeai
origine. Ceea ce rezist se afl tot timpul n schimbare i se rennoiete. Ceea ce rmne
neschimbat, piere. Ei tiau faptul c strile stabile sunt doar temporare, deoarece n Univers totul
curge. n America de Nord, amanii ddeau foc arbutilor nedezvoltai, elibernd sub form
controlat forele reprezentate de jaguar. Acest lucru mpiedica aprinderea focurilor din cauza
fulgerelor, ceea ce ar fi provocat distrugerea ntregii pduri. Ei au recunoscut faptul c haosul i
ordinea, expansiunea i contractarea reprezint cicluri naturale ale vieii.
Atunci cnd ne mbolnvim, avem ocazia nu doar de a ne recpta sntatea, ci i de a face saltul la
un nivel mai nalt, din punctul de vedere al strii de bine. Vindecarea face posibil nu numai
eliminarea simptomelor, dar i obinerea unui nivel sporit al strii de sntate. Am lucrat cu clieni
care aveau peste aizeci sau aptezeci de ani i care mi-au spus c nu s-au simit att de bine, n
ntreaga lor via. Aceasta este energia jaguarului. Un sistem stabil nu se schimb uor. n general,
oamenii nu fac schimbri, atunci cnd lucrurile merg bine, ci atunci cnd merg ru. Prin urmare, o
criz devine o oportunitate. Ne putem transforma corpul, astfel nct s se vindece mai rapid i s
mbtrneasc mai frumos, prin ntruparea forele reprezentate de jaguar. Am ajuns s cred n
metafora conform creia avem nou viei, asemenea pisicilor. Atunci cnd ajungem la captul uneia
dintre viei (ceea ce alii ar numi etape sau faze ale vieii), este important s-i oferim fostului corp o
nmormntare decent, iar apoi s srim asemenea unui jaguar, ntrupndu-ne ntr-o fiin nou.
Altminteri, putem petrece ani ntregi peticind i reparnd un fost Eu, pe care l-am depit.
Pisica junglei este supraveghetorul pdurii i paznicul porii ctre moarte. Jaguarul ajut la
dezmembrarea a ceea ce trebuie s moar, pentru ca noul s se poat nate. Un uragan ntrupeaz
puterea haotic a jaguarului. Un stup sau o colonie de furnici, cu ntreaga sa complexitate i
frumusee, reprezint puterea de organizator a jaguarului. Energia jaguarului poate funciona la
nivelul unui sat, al unei organizaii sau al unui individ. Uneori, un mariaj trebuie desfcut pentru ca
prile s supravieuiasc i s fie sntoase. Alteori, un sat trebuie abandonat, pentru ca membrii
si s poat prospera ntr-o locaie diferit. Pe ntreg cuprinsul Americilor, gsim mrturii
arheologice ale unor sate care au fost prsite, aparent fr nici un motiv. S-a ntmplat astfel, ca
rspuns la natura ciclic a ordinii i a haosului. Anasazii din Sud-Vestul Americii, maiaii i incaii
i abandonau periodic locuinele, pentru a construi sate noi, altundeva.
n urm cu vreo civa ani, cnd un foc a ieit de sub control n jungla din jurul Machu Picchu,
pompierii s-au luptat zile ntregi cu flcrile. Flcrile n-au putut fi controlate i s-au extins de la o
margine la alta, distrugnd zeci de mii de hectare. Se ntmpla n timpul sezonului uscat, cnd nu
plou niciodat n aceast parte a Anzilor. Atunci cnd focul a ajuns la cteva sute de metri de
Machu Picchu, o femeie vraci a sosit i a oficiat o ceremonie la ruine. Toat lumea a luat parte la
ritual, pn i arheologii. Atunci cnd focul a ptruns n Oraul inca al Luminii, cerul s-a ntunecat
brusc i a nceput o ploaie care a stins focul. Femeia aman a susinut c nsui spiritul pdurii, sub
forma unui jaguar, a rspuns chemrii sale i a adus ploaia. Eu cred c ceremonia a adus echilibru
n acea zon i ploaia i-a fcut apariia.
Exist o legend din Bali, despre un sat n care nu plouase de ase ani. Niciunul dintre amani nu
reuise s readuc ploaia - erau prea prini n abloanele locului i, prin urmare, nu l puteau

73

influena. Cmpurile erau arse, iar stenii se saturaser s triasc din generozitatea vecinilor. O
femeie aman dintr-un sat aflat la doi muni deprtare a fost chemat n ajutor. Cnd a sosit, a
observat tristeea din jurul ei. Le-a cerut stenilor o colib n care s in post i s mediteze, n cea
de-a treia zi, cnd a ieit din colib, cerul s-a ntunecat i tunetele au nceput s rsune n ntreaga
vale. Cteva minute mai trziu, a nceput s plou. ntregul sat a ieit pentru a srbtori. Toat
lumea a dansat n ploaie. Atunci cnd vrstnicii au ntrebat-o cum a procedat, femeia a rspuns:
Cnd am sosit, satul era att de dezechilibrat, nct eu nsmi mi-am pierdut echilibru. Iat de ce a
trebuit s in post i s m rog. Atunci cnd eu mi-am regsit echilibrul, ntregul sat i-a recptat
echilibrul i a venit ploaia".
Cnd lucrez cu un client n criz, care simte c nimic nu-i mai poate mbunti viaa, l trimit acas
cu un jaguar. Adesea, clientul crede c este doar o metafor. Eu tiu c principiul vieii i al morii,
reprezentat de jaguar, l va ajuta s permit ncheierea acelor pri ale vieii care trebuie s dispar,
dup cum l va ajuta s-i recapete sperana i s dobndeasc un nou echilibru din haos. Energia
jaguarului poate fi invocat pentru a opri rspndirea haotic a celulelor canceroase, ori a flcrilor
dintr-o pdure. Poate fi invocat s ajute un muribund s-i gseasc pacea, n haosul care
acompaniaz procesul morii i s-1 ghideze n cltoria napoi n lumea Spiritului.
Oamenii din jungl respect jaguarul i pentru c el poate transforma energiile joase din cadrul
Cmpului Energetic de Lumin. Legendele spun c, atunci cnd jaguarul intr ntr-o ceremonie, el
devoreaz emoiile negative reprezentate de furie, fric i tristee. Jaguarul se ocup de curenia
spiritual, transformnd energiile grosiere, n Lumin. Ca protector a tot ceea ce nseamn via,
jaguarul pzete spaiul ceremonial de energiile negative, care pot penetra cercul vindecrii. Atunci
cnd un client are nevoie de protecie spiritual ori psihologic, eu l conectez la energia jaguarului.
Adesea, clientul afirm c vede n vis o pisic mare, vindectoare. Pentru a folosi aceast energie n
vindecare ori n echilibrarea vieii, trebuie s facem personal cunotin cu spiritul jaguarului.
PASREA COLIBRI
n direcia Nordului, pasrea colibri reprezint curajul necesar pentru mbarcarea ntr-o cltorie
eroic. Psrile colibri migreaz deasupra Atlanticului, cltorind n fiecare an din Brazilia, pn n
Canada. La prima privire, psrile colibri nu par a avea constituia potrivit unui zbor transatlantic.
Nu au aripile maiestuoase ale vulturilor, iar corpul lor nu poate stoca mult mncare. Cu toate
acestea, psrile colibri rspund unei chemri ancestrale de a porni n aceast cltorie. i fac asta
n fiecare an, la fel cum somonul se ntoarce n aval, la locul n care a fost creat. Atunci cnd lucrez
cu o client care s-a mbarcat ntr-o cltorie eroic, o ajut s se conecteze la energia psrii colibri.
Nu este doar o metafor pentru cltorie, ci o conexiune energetic la acest principiu al naturii.
Odat atini de energiile acestui arhetip, suntem propulsai n propria noastr cltorie, ajungnd, n
cele din urm, napoi la surs, acolo unde a luat natere Spiritul nostru. n acel cmp ancestral cu
flori, putem bea din nectarul propriei noastre viei. Energia Nordului ne ajut s ne mbarcm n
cltorii extraordinare, n ciuda sortii potrivnice. Atunci cnd nu dispunem de timp suficient, de
bani sau de cunoatere pentru a ne atinge un scop, pasrea colibri ne poate furniza curajul i
ndrumarea necesare pentru a avea succes.
Arheologii tiu c primii americani au trecut dincolo de strmtoarea Bering, n urm cu mii de ani.
Au traversat Alaska, apoi au cobort n ceea ce cunoatem astzi drept Canada i Statele Unite ale
Americii. Ce anume i-a determinat pe acetia s traverseze un strat de ghea, pentru a veni n
Lumea Nou? De ce, dup aceast traversare grandioas, nu au rmas n America de Nord, unde au
gsit pduri luxuriante i vnat din abunden, ci au pornit ntr-o cltorie dificil prin deserturile
din nordul Mexicului, pentru a popula restul continentului american? Fiinele vii caut s exploreze
i s descopere. Acest instinct funcioneaz n fiecare dintre noi. Atunci cnd negm chemarea
psrii colibri, ncepem s murim. Atunci cnd preferm confortul n locul descoperirii, sau
compromitem dorina sufletului de a evolua, ncepem s ne vetejim. Atunci cnd retrezim n noi
mreul instinct de a nva i de a explora, vieile noastre devin mai puin triviale i lumeti, devin
eroice.
VULTURUL

74

Direcia Estului este reprezentat de vultur i de condor, care aduc viziune, claritate i previziune.
Vulturul percepe ntreaga panoram a vieii, fr s rmn blocat n detalii. Energiile vulturului ne
ajut s gsim viziunea cluzitoare n via, Ochii condorului vd n trecut i n viitor, ajutndu-ne
s aflm de unde am venit i ncotro mergem. Atunci cnd lucrez cu o client blocat n traumele
trecutului, o ajut s se conecteze la spiritul vulturului sau al condorului. Pe msur ce aceast
energie infuzeaz spaiul de vindecare, clienta mea este adesea capabil s obin o nou claritate i
viziune. Aceast viziune nu este de ordin intelectual, ci mai degrab o chemare - firav la nceput,
rareori auzit contient. Posibilitile o mbie i o scot din amrciune, propulsnd-o nspre destinul
su.
Cred c dac toat lumea are un viitor, numai anumii oameni au un destin. A avea un destin
nseamn s i trieti viaa la ntregul potenial uman.. Nu ai nevoie s devii politician sau poet
faimos, ci destinul tu trebuie s aib sens i scop. Poi fi mturtor - i s-i trieti destinul. Poi fi
preedintele unei mari corporaii i s duci o via lipsit de sens. Putem s ne deschidem propriului
nostru destin, dar aceasta necesit mult curaj. Altminteri, destinul trece pe lng noi, lsndu-ne
lipsii de o mplinire cunoscut de aceia care aleg un
drum mai puin bttorit Vulturul ne permite s ne ridicm deasupra luptelor lumeti, care ne ocup
viaa i ne consum energia i atenia. Vulturul ne d aripi, pentru a ne ridica deasupra conflictelor
obinuite, de zi cu zi, ridicndu-ne pe culmi din apropierea Cerurilor. Vulturul i condorul
reprezint principiul autodepirii n natur.
Biologii au identificat principiul autodepirii, ca pe unul dintre elementele primordiale ale
evoluiei. Moleculele caut s-i depeasc starea, pentru a deveni celule, apoi organisme simple,
care mai trziu formeaz esuturi i organe, evolueaz, n cele din urm, n fiine complexe cum
sunt oamenii i balenele. Fiecare salt de autodepire include toate nivelurile de dinainte. Celulele
includ moleculele i, cu toate acestea, le transcend. Organismele includ celulele, dei merg mult
mai departe. Balenele includ organele i, cu toate acestea, nu pot fi definite prin acestea, la fel cum
ntregul transcende suma prilor sale.
Principiul transcenderii, reprezentat de vultur, susine c problemele de la un anumit nivel sunt cel
mai bine rezolvate cnd mai depeti o etap. Problemele celulelor sunt cel mai bine rezolvate de
ctre organe, n timp ce nevoile organelor sunt cel mai bine rezolvate de un organism precum cel al
unui fluture ori al unui om. Acelai principiu opereaz n vieile noastre. Gndii-v la ppuile
ruseti. Nevoile materiale sunt reprezentate de ppuica din centru. Problemele emoionale,
simbolizate de urmtoarea ppu, sunt, la rndul lor, coninute n stratul spiritual - adic ppua de
deasupra. n acest fel, nu ne putem satisface nevoile emoionale cu lucruri materiale, dar le putem
satisface la nivel spiritual. Atunci cnd urcm o treapt, nevoile noastre emoionale sunt cuprinse n
soluie. Ne ridicm deasupra dilemelor din viaa noastr, pe aripile unui vultur - i ne vedem vieile
n perspectiv.
CERUL I PMNTUL
Ultimele direcii finale - cea de deasupra i cea de dedesubt -reprezint masculinul i femininul.
Soarele este fora creativ a vieii. Anticii au observat c, dac cerul pare s se modifice n timpul
nopii i al anotimpurilor, constelaiile rmn ntotdeauna n aceeai relaie unele cu celelalte.
Soarele rsare de la est, n acelai loc, la fiecare sols-tiiu de var. n tradiiile incailor, toate
rugciunile sunt adresate mai nti n direcia sudului, deoarece Steaua Sudului este un punct

din cer care rmne neschimbat, n timp ce toate celelalte stele se rotesc noaptea. (Steaua
Nordului nu este vizibil din Emisfera Sudic, aa c totul este orientat nspre sud). Puterea
Cerului este neschimbarea. amanul o invoc pentru a pstra i a perpetua, nelegnd c
viaa este un echilibru delicat ntre schimbare i neschimbare. Incaii sunt de prere c
sufletul are trei pri. Atunci cnd omul moare, o parte a sufletului (cea schimbtoare) se
ntoarce n pmnt, pentru a fi reabsor-bit de natur i a deveni una cu tot ceea ce
nseamn via. O alt parte (puterea i nelepciunea) se ntoarce n munii sacri, iar cea dea treia parte (cea neschimbtoare) se ntoarce la Soare. Multe dintre ritualurile avansate de
75

trecere ale amanilor sunt menite s ne ajute s recunoatem acea parte din noi care se
ntoarce la Soare i care este perpetu i neschimbtoare.
Pmntul este principiul receptiv i hrnitor. Funcia sa este cea de a proteja i de a rennoi.
Frunzele verii se ntorc napoi n solul bogat. Corpurile strbunilor sunt absorbite napoi n
ecosfer i devin una cu pomii, punile i munii. Seminele germineaz n pmnturile
ntunecate i fertile ale Mamei Pmnt. ntreaga via ia natere n pntecul su umed i
este hrnit din abundena sa. Succesiunea anotimpurilor reprezint calitatea Pmntului de
a se schimba. n capitolul Genez, la nceput, Pmntul i Cerurile erau un singur tot. Astfel, schimbarea conine n ea i lipsa schimbrii. Pntecul ntunecat al spaiului conine
soarele. Chiar dac frunzele primverii se ntorc n pmnt toamna, se ntmpl doar pentru
a aduce via nou, dup trecerea iernii. Invocnd energiile Cerului i ale Pmntului, ne
reco-nectm la ciclurile naturale ale vieii noastre. Dar, cel mai important este faptul c
acest lucru ne permite s-i mbrim pe Mama care ne va hrni ntotdeauna i pe Tatl
care nu ne va prsi niciodat. ntoarcerea acas, la prinii primordiali, reprezint o
vindecare extraordinar pentru rnile copilriei noastre. Muli dintre clienii mei, care au
probleme legate de abandon, trec printr-o schimbare uria, doar pentru c i mbrieaz
pe Mama Pmnt i pe Tatl Cer, ca prini naturali. ntotdeauna mi ajut clienii s se
conecteze la energiile Cerului i Pmntului, indiferent de condiia lor, sau de problema
pentru care au venit s m vad. Atunci cnd salutm Pmntul, recunoatem relaia
noastr cu toate celelalte forme de via - de la copaci la peti, psri i pietre. Atunci cnd
salutm Cerul, ne recunoatem fraii i surorile stele i i dedicm efortul de vindecare
Marelui Spirit, Creatorul a tot i toate.
DESCHIDEREA SPAIULUI SACRU
Folosii invocarea de la nceputul acestui capitol. Dac dorii, v putei ajuta de un
mnunchi de salvie sau ap parfumat. n timp ce fac rugciuni, amanii de pe continentele
americane agit mnunchiuri de salvie, aprind tmie, sau mic o pan n direcia
potrivit, mpreun cu civa stropi de ap parfumat, ori in minile ridicate ctre cer i
salut fiecare punct cardinal. Este necesar s tii unde sunt punctele cardinale. n cazul n
care nu le cunoatei deja, putei s folosii o busol.
ncepei cu faa spre Sud. ndreptai mnunchiul, sau aruncai apa parfumat spre sud, apoi
ridicai-v minile, cu palmele n sus. Recitai primul verset, chemnd arpele. Procedai la
fel cu toate direciile, pe rnd. Atingei Pmntul sau ridicai-v privirea spre Cer, atunci
cnd v ndreptai rugciunea ntr-acolo. nchidei Spaiul Sacru, mulumindu-le arpelui,
jaguarului, psrii colibri i vulturului. Eliberai energiile acestora i permitei-le s se
rentoarc n cele patru coluri ale Pmntului. Pentru a v conecta la energia uneia dintre
aceste direcii, nu o nchidei. n schimb, chemai acel arhetip s intre n voi i s v
nsoeasc n drumul vostru. (Eu fac asta, ntorcndu-m spre Est, de exemplu i, n loc s
nchid acea direcie, suflu spiritul acelui arhetip n chakra coroan a clientului. mi
imaginez cum spiritul vulturului intr n el i i aduce informaii). Apoi mulumii-i Mamei
Pmnt i Tatlui Cer.
EXTINDEREA CMPULUI DE ENERGIE LUMINOAS
n afar de invocarea ctre cele patru direcii, mai exist o cale puternic prin care putei
crea Spaiul Sacru. Noi facem acest lucru, folosind Lumina celei de-a opta chakre, cea de
deasupra capului. Puterea Spaiului Sacru este amplificat de multe ori, atunci cnd extindem
aceast sfer luminoas i ne odihnim n interiorul su. Chakra a opta se afl n Cmpul Energetic
de Lumin, n afara corpului fizic. Ea este acea parte din noi care e Una cu Dumnezeu. Atunci cnd

76

o extindem ca pe o cupol de cristal, putem realmente s stm n interiorul su, protejndu-ne de

electricitatea static a lumii.
Imaginai-v chakra a opta ca pe un mic soare strlucitor, aflat deasupra capului. Unii oameni au o
senzaie de fierbinte sau de rece, atunci cnd i simt membrana. Observai pulsul i frecvena. Pare
s vibreze? Are un ritm? Folosii-v imaginaia pentru a vizualiza o sfer n culoarea soarelui care
rsare. Imaginai-v cum strlucirea licrete rs-pndindu-se pe ntreaga suprafa ca nite valuri,
scldndu-v n lumin portocalie i galben. Aducei-v minile la piept, n poziie de rugciune,
ncet, ridicai-le, tot n poziie de rugciune, pn cnd le aducei deasupra capului. Simii cum
degetele intr n globul celei de-a opta chakre. Simii cum acest soare rotitor se deschide spre voi.
Foarte ncet, asemenea unui pun care i deschide penele, extindei circumferina acestei sfere
strlucitoare, astfel nct s v nvluie, rsucindu-v palmele n afar i deprtndu-v braele.
Cobori braele, pn cnd minile ating scaunul i mbiai-v n Lumina chakrei a opta.
Trii experiena de a fi n interiorul acestei sfere luminoase. Simii cum linitea i nemicarea
ptrund n acest spaiu. Fii ateni la respiraie. Urmrii-v inspiraia, apoi expirai ncet. Explorai
interiorul acestei sfere strlucitoare, cu ajutorul contientei. Cum simii c este membrana
interioar? Eu mi-o imaginez ca pe un balon uria, cu valuri de culoare ce trec prin el, cu o
strlucire proprie distinct, asemenea unui soare. Acesta este vasul care v gzduiete sufletul, ntre
rencarnri. Atunci cnd ai explorat acest spaiu i suntei mulumii, cu minile ntinse lateral,
aducei-v palmele n sus, ncet, ca un pun care i strnge penele, pn cnd ai strns aceast
chakra luminoas din nou deasupra capului. Simii-i strlucirea. Cobori din nou minile la piept,
n poziia de rugciune, pentru a ncheia exerciiul.
Dup ce v-ai ncheiat lucrul, ntotdeauna este important s nchidei Spaiul Sacru. Strngei sfera
luminoas a celei de-a opta chakre n locul su, deasupra capului. Eliberai spiritele arpelui,
jaguarului, psrii colibri i vulturului. Mulumii-le Cerului i Pmntului. Atunci cnd nu nchideu
Spaiul Sacru, l contaminm - ca i cnd am polua apa proaspt a unui izvor. Animalele arhetipale
nu mai vin, iar forele naturii nceteaz s rspund chemrii voastre.
Invocai Spaiul Sacru, cu adnc respect. Meninerea Spaiului Sacru seamn cu meninerea
tonului unei singure note. Cntecul vostru trebuie s fie sincer i cristalin, astfel nct calitatea
acestuia s fie pur. Atunci cnd v aflai n prezena unui maestru aman, sau a unui mare profesor
spiritual, putei simi diferena de calitate a spaiului. Energia este curat. Exist magnetism n
camer. Este nevoie de toat iubirea i dorina noastr, dar i de mult exerciiu, pentru a menine
Spaiul Sacru mai mult dect cteva clipe. Totui, prin practic nu vei mai face efort. Spaiul se
susine pe el nsui.

77

Partea a treia
LUCRRILE AMANILOR
nainte de a ncerca urmtoarele tehnici mpreun cu un client, asigurai-v c ai primit pregtirea
necesar n practica vindecrii cu Lumin. Procesele de Iluminare i de Extracie necesit un grad
nalt de miestrie, pe care l putei dobndi numai cu ajutorul unei practici supravegheate. Procesul
de Iluminare metabolizeaz energiile grosiere care blocheaz o chakr. Arde reziduurile toxice i
cur nregistrrile bolilor din Cmpul Energetic de Lumin. Insist ca studenii mei s dein arta
meninerii Spaiului Sacru, nainte de a practica o Iluminare.
Acest lucru este echivalentul existenei unui cmp steril, atunci cnd are loc o operaie. Niciun fel
de tehnici chirurgicale nu v vor fi de folos, dac avei un cmp contaminat. Infecia i va face
apariia, iar pacientul se va mbolnvi i mai ru. n mod similar, Spaiul Sacru creeaz un mediu
sigur, n care energiile negative nu pot penetra. Le spun studenilor mei c, atunci cnd Spaiul lor
Sacru se distruge, att ei, ct i clienii lor pot fi n pericol. Meninei Spaiul Sacru, prin
concentrarea asupra inteniei, lat de ce meditaia i yoga sunt att de utile. Cei care mediteaz au
nvat s-i liniteasc mintea i s-i concentreze contienta. ntr-un studiu efectuat n urm cu
mai muli ani, cei care practicau meditaia Zen erau capabili s-i menin nentrerupt starea alfa (n
care undele creierului se menin cam la opt cicluri pe secund). Cnd un zgomot puternic distrugea
linitea, starea lor meditativ nceta, ns erau capabili s reintre n starea alfa, n cteva secunde.
Pe de alt parte, cei care nu practic meditaia n mod obinuit i sunt distrai de un zgomot
puternic, nu reuesc s-i recapete calmul dect dup mai multe minute, sau deloc.
Procesul de Extracie v permite s eliminai energiile care s-au cristalizat i s-au ncastrat n corpul
clientului vostru. Aceast tehnic necesit un sim kinestezic foarte dezvoltat. De asemenea, este
de ajutor dac vindectorul i-a dezvoltat cea de-a Doua Contient - calea amanului de a vedea.

78

Prin acest proces, sunt extrase energiile sau entitile invadatoare care pot afecta clientul. Am
observat c muli oameni simt o aversiune la gndul energiilor i entitilor invadatoare. Preferm
s ne gndim la lumea invizibil ca fiind populat de fiine luminoase, benefice. mi ncurajez
studenii s nu le permit prejudecilor s interfereze cu experienele pe care le au. Poate fi ocant
s realizezi c exist energii i entiti negative care ne pot face ru, dar este o mare uurare s
tim c exist ci prin care cei suferinzi din aceste pricini s poat fi vindecai. Am descoperit c
Procesul de Extracie poate realiza, ntr-o singur edin, ceea ce adesea nu se poate obine n
ani ntregi de psihoterapie.
Nu trebuie s fii amani, pentru a oficia Ritualurile Morii. Dar doresc din toat inima s nu avei
niciodat nevoie s le oficiai. Totui, muli dintre noi trebuie s asistm cte o persoan iubit n
drumul su ctre lumea Spiritului. Studiai aceste ritualuri, astfel nct s v dezvoltai un sim
special pentru ele. Asistarea unui printe n trecerea final este cel mai mare dar pe care l putei
face persoanei care v-a adus pe lume.

Capitolul 7
Procesul de Iluminare
in post de trei zile. Am gsit petera aproape din ntmplare, dup ce cutasem prin
tufiuri, ore ntregi. ncepuse s plou, cnd am vzut o sptur n piatr care mi putea
servi drept adpost. Antonio m trimisese s gsesc Templul Lunii, n spatele lui Machu
Picchu. Ai grij la vipere", mi-a spus el, fcndu-mi semn cu mna i zmbindu-mi.
Cteodat, nu-i neleg simul umorului. Chiar dac nu am vzut niciun arpe, sunt plin de
tieturi i de v-nti, din pricina tufiurilor prin care am mers. Aici nu exist crri.
Doar nite rmie ale unor dale de granit ntr-un loc, ori o plac uria czut, n alt
loc.
Petera este de dimensiunea unui autobuz colar, avnd uimitoare gravuri incae. Zeci de
nie sunt spate n perete. n spate, acolo unde doi dintre perei se ntlnesc, pietrarii au
tiat pietre triunghiulare din ce n ce mai mici, care se potrivesc perfect fr mortar. Cea
mai mic, din vrf, este de dimensiunea unei cutii de chibrituri. ntregul loc este acoperit
de muchi uscat.
Antonio spusese c eu s m ocup de buruieni, iar el de grdin. M-apus ntotdeauna s
lucrez la repararea propriilor mele greeli, plivindu-mi rnile ca pe nite buruieni. Mi-a
spus c nimic frumos nu cretea n grdina sufletului meu. Nu tiam cum s ud seminele
spiritului meu, ale celui care puteam deveni. Aa c m-a trimis n aceast peter, n
cutarea viziunii, urmnd s in post, vreme de cinci zile. Ultimele dou zile le-am petrecut
curind petera. Se pare c m pricep bine la asta. Pmntul este acum curat, bogat i
negru i se compacteaz foarte uor.

79

Azi dimineaa am aruncat batonul de ciocolat din fundul sacului. L-am desfcut la un
moment dat, am pus ambalajul n buzunar i am aruncat ciocolata n jungl. n ultimele
dou zile nu m-am gndit dect la ea.
Antonio avea dreptate, sunt un plivitor de buruieni i ntreaga mea via este o jungl
plin de liane ncurcate, mult prea mari. Cresc tot soiul de lucruri n ea. Cteodat, plante
exotice - dar, n majoritatea timpului, plante crtoare, n care m ncurc. mi consum
ntreaga energie curnd pmntul de sub mine. Cum s fac s plantez pomii fructiferi i
florile printre care mi doresc s mbtrnesc?
Jurnale

Mitologia vestic ne spune c trim ntr-un univers n care suntem vnai constant de
microbi i jaguari flmnzi. Vracii, pe de alt parte, consider c trim ntr-un univers
blnd. Lumea devine un asemeni unui animal de prad, doar atunci cnd noi ne pierdem
echilibrul. Lumea de astzi i-a pierdut echilibrul. Oamenii i recoltele sunt asaltate de
microbi i virusuri. Arsenalele noastre de antibiotice se dovedesc rapid ineficiente. Procesul
de Iluminare ne readuce n starea de echilibru, n ceea ce amanii incai numesc ayni, sau
relaia adecvat cu jaguarii, microbii i tot ceea ce nseamn via, astfel nct Universul s
poat funciona din nou spre binele nostru.
Procesul de Iluminare produce vindecarea, n trei feluri. Mai nti, distruge reziduurile i
depozitele care ader la pereii unei cha-kre. Acest lucru promoveaz longevitatea i
ntrete imunitatea. n al doilea rnd, arde energia toxic din jurul nregistrrilor fizice i
emoionale duntoare. Acesta este combustibilul pe care o nregistrare l folosete pentru a
se exprima. n cel de-al treilea rnd, cur nregistrrile din Cmpul Energetic de Lumin.
Procesul de Iluminare aduce vindecarea chiar la surs, la nivelul de nceput al fiinei
noastre. Atunci cnd aceste nregistrri sunt terse, emoiile i comportamentele negative
pot fi rapid schimbate. Puterea sistemului imunitar este desctuat, astfel nct vindecarea
fizic se accelereaz.
Fiecare nregistrare din Cmpul Energetic de Lumin este legat de o chakr, prin
intermediul creia i elibereaz informaiile toxice nspre sistemul nervos central.
nregistrarea este sursa, chakra este conductorul, iar sistemul nervos este reeaua de
distribuie. Fiecare chakr conine o hart a trmului fizic i emoional al vietii voastre.
Aa cum un lan muntos poate fi prezentat n mai multe feluri - printr-o o hart aerian, o
hart care prezint diferitele straturi ale pmntului, sau o hart demografic - tot astfel,
chakrele conin hri ale experienei vieii noastre, interpretate n mod diferit. n prima
chakr se afl hrile pentru supravieuire. n cea de-a doua sunt hrile emoionale - i aa
mai departe. Ca s neleg mai bine problema unui client, eu fac o evaluare a chakrelor,
pentru a determina care centru energetic este cel compromis. Astfel, aflu prin care chakr o
nregistrare din Cmpul Energetic de Lumin m informeaz despre starea sa emoional i
fizic.
ARDEREA ENERGIILOR
Buckminster Fuller obinuia s spun c, aa cum Pmntul nconjoar Soarele, benzi de
lumin solar nconjoar ramurile i trunchiurile copacilor. El a explicat c, atunci cnd
aprindem un butean n emineu, eliberm din nou acea lumin solar. Tot ceea ce este viu
reprezint lumin captat materie. Balenele mnnc plancton, care se hrnete cu lumin.
Noi mncm plantele a cror hran o constituie lumina. Totul este fcut din lumin, chiar i
energiile ntunecate care blocheaz chakrele i alimenteaz nregistrrile. Asemenea unui
butean care trebuie pus n foc pentru a-i elibera lumina, aceste energii trebuie aprinse (ori
80

extrase, aa cum vom nva n urmtorul capitol). amanii din Anzi se refer la acest
proces, folosind termenul mi-huy, care nseamn a digera" sau a arde".
n tradiiile amanice incae, nu exist energii rele". Exist doar energii care sunt lumin"
- i, prin urmare, ajut viaa - i energii grele", care nu pot fi digerate. Cmpul Energetic
de Lumin v va arde energiile n mod natural i automat, atunci cnd nconjurai un client
cu el. Reziduurile care nu pot fi arse vor reveni n pmnt, asemenea cenuii rezultate n
Sacru. Legendele spun c spiritul jaguarului ajut la transformarea acestor energii n
lumin. Lumina eliberat prin ardere, din mihuy, este reabsorbit de ctre client i umple
din nou rezervele de combustibil ale Cmpului Energetic de Lumin.
Procesul de Iluminare transform energiile grele n lumin. Aceasta este o metafor pentru
transformarea rnilor emoionale n surse de putere i de cunoatere. n mitologie, aceasta
este calea vindectorului rnit. Printr-un proces alchimic (mihuy), v putei transforma
rnile ntr-o surs de curaj i for. Fiecare ran emoional conine lecii valoroase. Odat
ce aceste lecii sunt nvate, clientul nu mai are nevoie s retriasc experiena dureroas.
Rnile nceteaz s mai dicteze realitatea i devin daruri ale iubirii i puterii. Ceea ce a fost
cndva o poveste cumplit se poate transforma n pace i compasiune. Vindectorul poate
empatiza cu durerea altcuiva, pentru c tie cum este s suferi. ntruct trecutul nu mai
reprezint o infirmitate, vindectorul este inspirat de el, orict de greu ori dureros ar fi fost.
Atunci cnd sunt integrate, aceste experiene tempereaz duritatea sufletului.
Am cunoscut-o pe Gail, un psiholog din Houston, adept al concepiilor lui jung, atunci cnd
s-a nscris la programul nostru de pregtire n vindecare. Am fost imediat impresionat de
generozitatea i compasiunea ei. ntotdeauna i fcea timp pentru cei nevoiai i mereu
avea un zmbet i o vorb bun pentru toat lumea. Habar nu aveam c, n urm cu doar
civa ani, i pierduse fiica de douzeci i patru de ani, din pricina unei boli survenite
brusc. Dup aceast pierdere tragic, Gail nu i-a mai prsit casa. A pierdut dorina de a
mai tri i se hrnea frugal, singur n camera ei. Soul ei nu putea face nimic pentru a-i
alunga disperarea. Gail i petrecea ore ntregi pierdut n gnduri. La un an dup moartea
fiicei, Gail a ieit din depresie. Acel an de singurtate o fcuse s realizeze c destinul ei
era de a ajuta ct mai muli oameni aflai n nevoie. De atunci, a devenit purttorul de cuvnt al lui Dalai Lama n America. A contribuit personal la stabilirea n Statele Unite a unui
numr mare de tibetani.
n timpul acelui an de suferin, Gail a descoperit curajul de a aduce o schimbare n lume.
A schimbat viaa a numeroi oameni de peste tot. Dar, mai presus de toate, reprezint
modelul unei femei care a suferit pierderea si durerea i a devenit mai puternic. Nu numai
c i-a nsuit leciile pe care viaa i le-a adus, dar a reuit s transforme o legend
personal, ntr-o surs de putere i compasiune.
Leciile sunt integrate la un nivel energetic. Atunci cnd energiile toxice dintr-o chakr sunt
arse, seminele naturale ale acelei chakre pot crete. Atunci cnd frica nu mai slluiete n
noi, nflorete compasiunea. Atunci cnd sentimentul de lips nu-i mai are lcaul n prima
chakr, trim experiena iubirii abundente a Universului. Atunci cnd durerea nu ne mai
ocup cea de-a treia chakr, putem schimba lumea. Arhitectura noastr luminoas se
schimb. Dup cteva sptmni, urmeaz nelegerea intelectual. n munca noastr,
nelegerea urmeaz ntotdeauna vindecrii. Schimbarea apare nti la nivelul energetic,
apoi intervine intelectul. Dimpotriv, n Vest insistm ca nelegerea s precead vindecrii.
nainte s facem o schimbare, despicm firul n patru i analizm absenta emoional a
mamei sau a tat-lui. In vindecarea cu Lumin, mintea poate nelege acest lucru, de abia
dup ce cmpul energetic i corpul se schimb, dar adevrata transformare nu poate fi
niciodat precedat de intelect.
Procesul de Iluminare transform emoiile grele asociate cu traume i boli, n energia
hrnitoare a vieii. Produsele rezultate din arderea lemnului, de exemplu, sunt cldura i
81

lumina. Energiile grosiere sunt compactate n grmezi dense, ceea ce le face inutilizabile ca
for vital i combustibil. La fel cum un butean nu ne poate nclzi, dect dup ce i dm
foc, nu putem cura aceste energii dense, pn cnd Procesul de Iluminare nu desctueaz
Lumina din interiorul lor.
Primul pas este s arzi reziduurile energetice ncastrate n chakr. Aceste energii trebuie
curate, n acelai fel n care curai o ran. Atunci cnd ne tiem, splm zona cu grij,
chakra devine o oglind n Cmpul Energetic de Lumin i o putem citi n detaliu. Atunci cnd
apelez la Cea de-a Doua Contient, pot distinge evenimentul care a cauzat rana originar.
Vindecarea psihologic ajut la eliberarea energiei emoionale prins ntr-o nregistrare,
permindu-ne s nelegem incidentul dureros care a cauzat-o. Dar nelegerea intelectual nu
cur nregistrarea nsi. Este ca i cum o ran ar fi curat, dar nu i bandajat. n cteva
sptmni sau luni, energia emoional se strnge din nou n jurul nregistrrii i o reactiveaz.
Problemele psihologice pe care credeam c le-am rezolvat revin la suprafa, iar comportamentele
distructive reapar. (Aceasta este o posibil explicaie pentru faptul c unii oameni simt nevoia s
continue terapia prin vorbire, ani n ir; ei simt nevoia de a continua s curee rana. i de aceea, n
ultima vreme, procesul amanic de vindecare a strnit interesul psihologilor). Dup ce Procesul de
Iluminare arde energiile din jurul nregistrrii, nregistrrile de baz sunt terse. Nu mai exist
niciun ablon dup care s se reorganizeze vechea realitate.
Transformarea energiilor emoionale toxice n Lumin este un beneficiu esenial al Procesului de
Iluminare - dar nu este ntregul remediu. Dup ce reziduurile din chakr i din jurul nregistrrii au
fost arse, folosim Lumin pur pentru a rescrie informaia coninut n nregistrare. Iat de ce
numesc aceast tehnic Procesul de Iluminare -pentru c, atunci cnd Iluminm chakra, rescriem
nregistrarea cu Lumin pur. Scriem peste nregistrare, cu energie de la soarele radiant al chakrei a
opta. Pulverizai chakra deschis a clientului, cu un val de Lumin aurie. n timpul acestei faze,
clientul va vorbi adesea despre sentimentul de pace i profund comuniune cu Spiritul. Acesta este
gustul nemrginirii.
Procesul de Iluminare poate scoate la iveal amintiri dureroase. inei minte c acesta nu este un
proces psihologic, n care clientul i amintete traumele din trecut i vorbete despre ele cu un
terapeut. Iluminarea este un proces energetic. n loc s-i reaminteasc incidente, clientul i simte
durerea sau tristeea ca pe un val de energie care trece prin el. La sfritul sesiunii de vindecare,
persoana rmne cu sentimentul de pace i, adesea, de fericire suprem. i cer clientului
s-i aminteasc intensitatea emoional a traumei pe care urmeaz s o vindece. El simte
intensitatea energiei, dar nu retriete durerea experienei i nici mcar nu mi d ntotdeauna toate
detaliile, dect dup ce se termin edina de vindecare. Dac lucrez cu un client care s-a simit
neglijat n copilrie, i cer s-i aminteasc sentimentul de abandon sau durerea pe care a simit-o n
timpul incidentului. Aceasta mi permite s merg pe urmele luminoase lsate de acest eveniment, s
gsesc chakra afectat i s localizez sursa nregistrrii n Cmpul Energetic de Lumin.
i informez pe clieni c ei dein ntotdeauna controlul asupra procesului. Cteodat, pot simi
emoii intense, au crampe n mini sau picioare, ori corpul le tremur ori se mic involuntar. Dac
la un moment dat acest lucru i deranjeaz, ei pot ncetini procesul, ncruci-ndu-i braele pe
piept, dreptul peste stngul. (Aceasta este o tehnic prezent n toate culturile, pentru a ntrerupe
fluxul energetic. Faraonii din Egipt erau ngropai n aceast poziie, pentru a fi protejai n cltoria
lor de dup via i chiar i maetrii artelor mariale o folosesc pentru a bloca o lovitur). Acest
lucru le permite clienilor mei s tie c i pot regla intensitatea experienei i le ofer posibilitatea
de a merge orict de profund doresc, de a ncetini procesul sau de a-1 opri cu totul.
PROCESUL DE ILUMINARE. PAS CAI PAS
ntregul proces dureaz aproximativ o or. n cadrul unei edine de Iluminare, se lucreaz asupra
unei singure vindecri i asupra unei singure chakre. Iat paii:
1. Evaluarea clientului.
2. Cutarea nregistrrilor.
3. Deschiderea Spaiului Sacru, invocarea ctre toate direciile.
4. nvluii clientul n Cmpul vostru Energetic de Lumin.

82

5. Aplicai puncte de aprofundare, timp de zece minute.

6. Deschidei chakra compromis.
7. Aplicai puncte de eliberare timp de cinci minute.
8. Extragei energiile dense din chakr, scuturndu-le spre pmnt. pentru c, dac lsm mizeria

s se acumuleze, ne infectm, iar rana nu se mai vindec. Acelai proces are loc i n
Cmpul Energetic de Lumin. Singura diferen este aceea c rana se cur cu ap i 9.
Chemai jaguarul s v ajute s transformai energiile grosiere.
10. Iluminai pentru a cura nregistrarea.
11. Echilibrai chakra i nchidei Cmpul Energetic de Lumin.
12. Lucrai mpreun cu clientul.
13. nchidei direciile.
EVALUAREA CLIENTULUI
La nceputul fiecrei edine, ntreb clientul de ce a venit s m vad. Dac i aud nti povestea,
mi-e mai uor s-i identific problemele energetice. l ascult cu atenie i i acord tot timpul necesar,
astfel nct s simt c a fost ascultat. Adesea, dedic prima or acestui pas, dar nu permit s se
transforme totul ntr-o edin de psihoterapie. M intereseaz povestea lui, dar nu pentru a o
analiza. i studiez cu grij limbajul trupului, observnd micrile minilor atunci cnd i descrie
durerea sau problema, cutnd indicii n subcontient, precum locaia nregistrrii i chakra asociat
acesteia.
CUTAREA NREGISTRRILOR
La coala Vindecrii Trupului de Lumin, ne antrenm studenii s gseasc nregistrrile din
Cmpul Energetic de Lumin folosind kinesiologia, cunoscut i sub denumirea de testarea
muchilor. Aceast tehnic a fost elaborat de ctre dr. John Diamond, chiar dac variante ale
testrii muchilor erau folosite i de amani. Aceast procedur este adesea utilizat de ctre
chiropractori i ali fizioterapeui, pentru a testa alinierea scheletului i a muchilor. Eu am adaptato, pentru a descoperi nregistrrile din Cmpul Energetic de Lumin. Pn cnd v descoperii
abilitatea de a vedea cmpurile de culoare nchis, asociate cu nregistrrile bolii, aceast tehnic mi
se pare cea mai practic i mai demn de ncredere. Atunci cnd este folosit cu precizie, se poate
citi cu exactitate condiia sistemelor energetice ale unui client. De vreme ce corpul clientului este
cel care rspunde - i nu mintea raional - putei obine, n general, informaii corecte. Att
vindectorul, ct i clientul trebuie s ndeprteze obiectele metalice - bijuterii, ceasuri etc. Cerei-i
apoi pacientului s nchid ochii i s ntind orizontal un bra n faa sa, astfel nct s fie paralel
cu pmntui. Apsai dou degete pe ncheietura lui, cerndu-i s opun rezisten. Majoritatea
oamenilor sunt n stare s opun rezisten i s-i menin braul ntins i paralel cu pmntul.
Apoi, cerei-i s-i aminteasc de o persoan iubit i testai-i din nou fora. Braul trebuie s opun
mai mult rezisten, pentru c oamenii care iubesc obin o reacie energic, puternic din
cmpurile noastre energetice. Cerei-i apoi clientului s-i aminteasc o persoan care i produce
neplcere sau team. Braul trebuie s fie mai slbit - astfel nct, atunci cnd exercitai presiune cu
dou degete, braul va cobor, deoarece frica i judecata au tendina s ne epuizeze. Pentru a verifica
acurateea rspunsului muchilor, punei persoana s-1 vizualizeze pe Dalai Lama, pe Buddha, pe
Hristos, pe Dumnezeu sau pe oricine altcineva simbolizeaz pentru ea, iubirea i compasiunea. Din
nou, muchii trebuie s redevin puternici. Vizualizarea unei svastici, pe care am nvat s o
asociem cu lagrele naziste, are ca rezultat slbirea muchilor, n cele din urm, cerei-i clientului s
repete cuvntul da. Braul trebuie s fie puternic, n timp ce cuvntul nu l slbete. Ultimul pas este
foarte important pentru stabilirea raportului cu sistemele de reprezentare ale pacientului i cu
procesele sale subcontiente.
Uneori vei da peste cte un client care prezint semnale inversate, caz n care braul este puternic
atunci cnd ar trebui s fie slab i viceversa. Am descoperit aceast inversare la unu din zece
pacieni. Sistemele lor neuroelectrice erau ncruciate. De fapt, cu toii experimentm aceast
inversare la un moment dat i citim greit o mulime de semnale pe care le primim din lumea

83

exterioar. Aceast stare este uor de schimbat. Ne putem recupera reacia normal, btnd uor cu
vrfurile degetelor pe glanda timus (localizat n partea de sus a sternului), ct numrm pn la
trei, vizualiznd n acest timp imaginea unei persoane iubite. Dup aceea, reacia noastr va fi bun.
Activarea glandei timus reseteaz sistemul energetic, aducndu-1 din nou la polaritatea corect.
Pentru a gsi urma unei nregistrri, ea trebuie mai nti ener-gizat, readucnd n memorie
evenimentul dureros asociat ei. O nregistrare inactiv poate fi dificil de localizat. Este ca un
program inactiv din computerul vostru. Atunci cnd o nregistrare este energizat, vindectorul
poate gsi uor locaia n Cmpul Energetic de Lumin, dup cum poate gsi i chakra asociat.
Energizarea unei nregistrri este ca lansarea unui program de calculator. Codul este activat i apare
pe ecran, mpreun cu toate operaiunile i instruciunile. Pentru a activa o nregistrare, clientul
trebuie s-i aminteasc ce sentimente a avut n momentul n care a fost rnit: durere, prere de ru,
tristee ori ruine. Amintirea strict la nivelul intelectului nu este suficient. Persoana trebuie s
ptrund n intensitatea sentimentelor i s le experimenteze din nou, vreme de cteva secunde.
Acest test i permite vindectorului s determine prezena nregistrrii toxice. Mai nti, testai
puterea clientului, cerndu-i s-i ridice braul orizontal n fa i apoi s se gndeasc la un loc
preferat din natur. Atunci cnd i apsai ncheietura minii cu dou degete, braul trebuie s fie
puternic. Cerei-i apoi s-i aminteasc un incident sau eveniment dureros, pe care s-1 evaluai. Eu
le cer clienilor mei s nchid ochii i s fie foarte exaci. De exemplu, ntreb: Unde ai simit
ruinea (sau durerea) n corp? Unde te-a durut i cum te-a durut, atunci cnd a avut loc acest
eveniment?" Sau: Arat-mi, printr-o micare sau o postur, ceea ce ai simit". n cazul n care
persoana nu-i amintete un eveniment propriu-zis, i cer s se concentreze asupra sentimentelor din
acel moment. Dac o nregistrare este asociat acestui incident, braul su va fi slbit. Diferena va
fi dramatic, deoarece va prea ca i cum puterea fizic i s-a scurs din corp.
John este student la coala Vindecrii Trupului de Lumin. ntr-o diminea, cnd demonstram
aceast tehnic, l-am invitat s serveasc drept subiect la curs. Cnd s-a apropiat, am observat ct
era de musculos i ct de mndru pea. Nu avea de gnd s m lase s-i mping braul n jos, orict
de mult a fi ncercat. Cnd i-am cerut s-i aminteasc locul su preferat din natur, braul i-a
devenit puternic precum o bar de oel. Dup ce i-a amintit durerea resimit la recentul divor i
separarea de fiul su, braul i s-a transformat n plastilin. S-a uitat la mine uluit, deoarece, pentru
el, gradul de rezisten rmsese neschimbat. Mi s-a prut c cele dou degete ale tale cntresc o
sut de kilograme."
Corpul nu minte. Atunci rnd un client rspunde pozitiv n privina unei nregistrri, ncerc s aflu
care chakr iese n eviden, atunci cnd nregistrarea este activ. Exist ntotdeauna o chakr asociat unei nregistrri active i este singura cale prin care nregistrarea i transfer informaia la
sistemul nostru nervos. De exemplu, s spunem c nregistrarea unui client a fost cauzat de faptul
c a fost neglijat n copilrie. Dac descopr c cea de-a doua chakr este compromis, tiu c
aceast nregistrare poate crea probleme de respect de sine. n cazul n care chakra compromis este
cea din frunte (chakra a asea), atunci tiu c incidentul a afectat abilitatea clientului de a discerne
direcia n via, sau ncearc s vindece o problem emoional, prin intermediul intelectului.
Vindectorul trebuie s testeze pe loc pentru chakra ce are legtur cu o nregistrare, ct timp
Cmpul Energetic de Lumin al clientului este nc afectat de ocurile survenite n urma tristeii sau
durerii pe care i le-a amintit. i nv pe studenii mei s pun o mn deasupra primei chakre, la
cinci centimetri deprtare de piele, n timp ce clientul i menine braele ntinse orizontal, ca
nainte. Apoi, s mping n jos ncheietura minii, folosind indexul i degetele mijlocii ale celeilalte mini. Procedura este repetat pentru fiecare chakr n parte -de la rdcin, pn la coroan.
Le spun studenilor mei s se opreasc pentru o respiraie ntre chakre, dar s acioneze repede,
pentru c undele cauzate de amintirile traumei se vor diminua rapid.
Exist posibilitatea ca mai multe chakre s fie slabe, ceea ce nseamn c acea nregistrare afecteaz
mai muli centri energetici. Trebuie identificat cea mai de jos chakr slbit, pentru c acolo se
afl rdcina problemei. Aceea este chakra compromis asupra creia se va lucra mai trziu, n
timpul Procesului de Iluminare. Atunci cnd aceast chakr este curat, iar nregistrarea este
tears din Cmpul Energetic de Lumin, chakrele mai nalte i recapt singure echilibrul.
Cu toii am trecut prin experiene dureroase, care nu i-au lsat amprenta asupra Cmpului nostru
Energetic de Lumin. Atunci cnd procesm sentimentele i emoiile, chiar n timp ce evenimentele
se desfoar, nicio nregistrare nu rmne n corpul luminos. Atunci cnd testm astfel de

84

incidente, clientul se arat ntotdeauna puter nic. mi aduc aminte c am vzut un muncitor din
construcii, care i pierduse ambii prini ntr-un accident de main cu un an nainte. Atunci cnd
am testat prezena unei nregistrri, deja petrecuse luni ntregi suferind i nc le deplngea moartea.
Spre surpriza amndurora, s-a dovedit a fi puternic, indicnd c nu avea n cmpul luminos nicio
nregistrare care s fie asociat acestei pierderi. Totui, cteva sptmni mai trziu, a vzut cum un
coleg de munc i-a retezat degetul arttor, cu un fierstru electric. Apoi a privit cum brbatul a
czut n genunchi, pentru ai cuta n praf degetul retezat, urlnd de durere. Incidentul 1-a afectat
att de puternic nct, din acel moment, nu a fost n stare s mai lucreze cu scule electrice. Atunci
cnd l-am rugat s-i aminteasc ce a simit cnd i-a vzut prietenul cutndu-i degetul, am simit
c i pierde puterea.
Cumva, acest incident s-a imprimat n psihicul su. Dup dou edine de Iluminare, a fost capabil
s lucreze din nou cu scule electrice, fr s devin nelinitit.
nregistrrile din Cmpul Energetic de Lumin pot fi terse numai prin intermediul chakrei
compromise. Ea este cea care conine durerea, tristeea ori ruinea pe care cineva le-a purtat n

el, poate ani ntregi. Atunci cnd accesez o nregistrare, prin intermediul chakrei
corespunztoare, cmpul emoional ncepe s apar i pot simi rana originar care a cauzat
nregistrarea iniial.

DESCHIDEREA SPAIULUI SACRU

Deschiderea Spaiului Sacru este vital nainte de nceperea urmtoarei lucrri energetice. Vindectorul poate deschide spaiul la nceputul zilei i l poate nchide la plecarea ultimului client - sau
poate deschide spaiul pentru fiecare client n parte. n oricare dintre cele dou cazuri, clientul i
vindectorul se afl n siguran, nvluii n spaiul protejat. Folosii rugciunea din Capitolul 6,
pn cnd v descoperii propria rugciune.
Spaiul fizic n care v desfurai lucrul este la fel de important ca i spaiul energetic pe care l
creai. n biroul meu, am lucruri care induc starea de calm, precum tmia, decoraiuni pe perei i
carpete n tonuri de culoarea pmntului. Dou scaune i o canapea reprezint zona n care stau
clienii mei, iar la un capt al camerei este o mas de masaj, pe care fac Iluminrile. Pe o mas joas
am altarul - o colecie de pietre i obiecte de ceremonial, pe care mi le-au dat profesorii mei. L-am
poziionat mai discret, n mod special, deoarece muli dintre clienii mei sunt oameni de afaceri,
care s-ar simi stingherii ntr-un mediu prea mistic". Cu toate acestea, spaiul n care lucrez este
petera mea de aman, iar decorul are scopul de a-i face pe clieni s se simt confortabil, n
siguran i s aib sentimentul c au intrat ntr-un mediu care i alin, aflat n afara lumii lor
obinuite.

85

NVLUII-V CLIENTULUI N CMPUL VOSTRU ENERGETIC DE LUMIN

Dup ce creai un spaiu care invit puterile naturale ale punctelor cardinale i animalele arhetipale
ale acestora, creai un Spaiu Sacru interior, extinzndu-v propriul Cmp Energetic de Lumin asupra clientului. Atunci cnd facei invocare n cele patru direcii, creai un Spaiu Sacru natural, n
care avei acces la organizarea principiilor naturii. Atunci cnd v nvluii clientul n Cmpul
Energiei voastre Luminoase, creai o sfer sacr natural, prin care putei accesa principiile
organizatorice ale naturii. Cnd v nvluii clientul n cmpul vostru, creai o sfer uman distinct,
prin care putei accesa sursele de ndrumare i cunoatere. Primul spaiu ne nvluie n energiile
care informeaz ecosfera - forele naturale care vindec trupul. Cea de-a opta chakr ne nvluie n
energiile care ne informeaz noosfera - fiinele de Lumin i maetrii luminai cu care lucrm.
Atunci cnd practic Procesul de Iluminare, deschid ntotdeauna i spaiul sacru natural, ct i pe cel
uman. Vrem s fim informai i de ctre forele care dau form galaxiilor i ierbii, dar i de ctre
nelepciunea spiritual care ne ghideaz experiena uman. Atunci cnd facem acest lucru, ne
aflm ntr-un spaiu de dou ori sacru. Astfel, clientul se simte ca i cum s-ar afla ntr-o sfer
asemntoare unui pntec. Pentru nceput, folosii Invocaia din Capitolul 6, apoi extinde-i-v
chakra a opta deasupra voastr i a clientului, nvluindu-1 ntr-o ptur de Lumin, pe ntreaga
durat a sesiunii. Clientul trebuie s stea ntins, cu faa n sus, fie pe podea, fie pe o mas de masaj.
Vindectorul st la capul clientului. Masa de masaj pe care o folosesc se afl la cincizeci de
centimetri de podea, permindu-mi s ed confortabil pe un scaun. Pacientul trebuie s inspire pe
nas i s expire pe gur, lsnd respiraia s-i gseasc propriul ritm. La un moment dat, aceasta va
deveni mai rapid, sau va ncetini de la sine. Respiraia regleaz viteza combustiei energiilor din
chakre. Este asemenea modului n care v ocupai de un foc. ncetinind sau accelernd respiraia,
clientul poate regala intensitatea propriului proces. Uneori, i putei cere clientului s v urmreasc
respiraia, pentru a-i putea gsi propriul ritm. n timpul ce respirai, trebuie s v ntoarcei uor
faa n lateral, pentru a nu trimite aerul direct deasupra clientului.
FOLOSII PUNCTELE DE APROFUNDARE
inei capul clientului n ambele mini, apsnd n partea din spate a craniului. Presiunea asupra
acestor puncte, cunoscute n acupunctura drept poarta Cerului, ajut clientul s ating o stare

de trans luminoas.

86

Ele sunt localizate la baza craniului, sub anul parieto-occipi-tal. Cnd inei n mini capul
unui client, degetele voastre se ndreapt n mod natural spre acest loc. Introducei cu
blndee minile sub craniul clientului. Atunci cnd aplicai presiune asupra acestor dou
puncte, clientul intr ntr-o stare de relaxare profund, n doar cteva minute. Cu cele dou
degete mijlocii, dispuse la aproximativ doi cm i jumtate de linia median a craniului,
apsai cu blndee, dar ferm. Capul clientului trebuie s rmn relaxat i s se odihneasc
pe o pern tare. Meninei apsarea asupra punctelor de aprofundare, cel puin zece minute.
n acest timp, eu mi ntreb clientul - pe o voce optit, abia perceptibil - ce simte. Trebuie
s comunicai tot timpul cu clientul, astfel nct s v poat oferi reacii cu privire la
procesul prin care trece. Pupilele persoanei pot ncepe s se mite sub pleoapele nchise.
Aceast micare rapid a ochilor, cunoscut ca REM (Rapid Eye Movement), denot, de
obicei, o stare de vis. n cadrul Procesului de Iluminare ns, denot o trans uoar, n
decursul creia, mintea care cenzureaz i critic a eliberat contiina din strn-soare. Unele
persoane spun c se simt ca ntr-un somn adnc, dar n care pot vorbi liber cu vindectorul.
Ele devin astfel martorii procesului energetic - i l pot observa fr s fie copleii.
DESCHIDEI CHAKRA
Sincronizai-v respiraia cu cea a clientului. Dup ce meninei presiunea asupra punctelor
de aprofundare, vreme de mai multe minute, ncercai s deschidei chakra compromis,
innd o mn la vreo zece cm deasupra, iar dup ce simii spirala de energie a discului,
rotii-o n sensul invers acelor de ceasornic, de trei sau patru ori. (Cteodat, eu folosesc o
pan de vultur pentru acest proces, pentru c mi permite s ajung la chakrele inferioare,
fr s-mi prsesc locul de lng capul clientului). Dac avei minile lungi, v putei
folosi degetele pentru a deschide o chakr inferioar; altminteri, mergei pe o latur a
persoanei, dnd drumul capului n timpul acestei etape i, apoi, ntoarcei-v imediat la
poziia din captul mesei. Orice metod folosii, concentrai-v atenia cu grij.
De ndat ce chakra este deschis, ea ncepe s spele" - s elimine depozitele i energiile
toxice. Aceste energii ies n marea sfer luminoas, creat de ctre chakra a opta a
vindectorului, unde sunt arse. Adesea, eu percep cureni ntunecai, ca nite panglici
groase, care ies ca un vrtej din chakra. n urmtoarele minute, re-rotii chakra pacientului
de multe ori, n sensul invers acelor de ceasornic, pentru c se poate astupa n timpul
curm. Verificai cum se simte persoana. Uneori, clienii mi semnaleaz o schimbare a
temperaturii corpului, spasme musculare involuntare ori tresriri i descrcri asemntoare
celor electrice, n ntregul corp. Acesta este un semn c energiile din jurul nregistrm sunt
arse i eliminate. Micrile spontane ale corpului apar atunci cnd sunt eliberate amintirile
musculare i celulare. Cnd energia unei nregistrri a fost exprimat somatic - adic
asimilat n esuturile corpului - poate fi curat doar prin aceast micare spontan, uneori
necontrolat. Acest lucru se ntmpl atunci cnd a existat o traum fizic n rana originar
- un abuz fizic, de exemplu - pentru c esuturile corpului pstreaz amintirile acestor
evenimente. n anumite cazuri, clientul poate ncepe s se zbat asemenea unui pete pe
uscat, fcndu-i ru. Este important s mergei nainte cu procesul, grbind sau ncetinind
respiraia, astfel nct eliberarea s se produc blnd. Le amintesc pacienilor c i pot
ncetini sau opri procesul oricnd, doar ncrucind braele asupra pieptului.
FOLOSII PUNCTELE DE ELIBERARE
Acest proces trebuie fcut timp de cinci minute i este foarte important s nu-1 trecei cu
vederea. Aplicarea punctelor de eliberare suplimenteaz descrcarea energiilor grele din
nregistrare precum i a reziduurilor care blocheaz chakra. Curarea energiei din chakra
87

blocat este asemenea currii evilor de ap. A cura energia din jurul unei nregistrri
este ca i cnd ai cura izvorul prin care vine apa de but. Le obinei pe amndou, atunci
cnd folosii aceste puncte de eliberare. Ele sunt localizate n spatele craniului, la jumtatea
distanei dintre urechi i linia median a capului. Le gsii ducndu-v
degetele 1" aproximativ 7,5 cm n spatele urechilor. Sunt ca nite noduri pe anul occipital.
Atunci cnd sunt atinse cu blndee, se produce o curare profund, astfel nct energiile
prinse n nregistrare sunt deblocate i pot fi arse.
EXTRAGEI ENERGIILE DENSE
Uneori, o nregistrare elibereaz reziduuri prea dense pentru a fi arse cu uurin. Eu percep
aceste energii ca pe nite bule de ulei n interiorul chakrei. Le putei aduna cu mna,
nvrtind chakra n sensul invers acelor de ceasornic. Scuturai-le apoi nspre pmnt, cu o
micare rapid din ncheietur. Pmntul transform aceste energii n via, n acelai fel n
care transform frunzele n humus.
CHEMAI JAGUARUL
Eu chem spiritul jaguarului s m asiste n transformarea energiilor grosiere. Atunci cnd l
chem, pot simi o felin uria din jungl, neagr ca noaptea, care intr n spaiu i consum
energiile toxice eliberate. Jaguarul transform moartea napoi n via. n acest stadiu,
clientul triete experiena celor mai intense senzaii fizice, pentru c energia se mic
rapid prin corp. Unele persoane semnaleaz senzaii asemntoare cu nite fulgere care le
strbat coloana vertebral. Treptat, respiraia clientului devine foarte linitit, nsemnnd c
stadiul de eliberare este complet.
ILUMINAI PENTRU A CURA NREGISTRAREA
Acum, vindectorul efectueaz Iluminarea. Eu mi dau seama c procesul a ajuns n acest
stadiu, pentru c pacientul meu ajunge ntr-o stare de eliberare natural. Putei observa o
schimbare palpabil a energiei. Intensitatea se diminueaz i un sentiment de pace l inund
pe client. Punei-v mna asupra chakrei deschise, pentru a verifica dac rotirea se face
uor i egal. Apoi, ducei mna dreapt deasupra capului vostru i aducei energia chakrei a
opta pn la chakra deschis a clientului. Eu vizualizez un soare strlucitor deasupra
capului i mi vd mna adunnd Lumin i inundnd chakra cu ea. Repet acest pas de trei ori.
Iluminarea rescrie nregistrarea, cu Lumin pur.
ECHILIBRAI CHAKRA I NCHIDEI CMPUL ENERGETIC DE LUMIN
Dup Iluminare, aducei-v din nou minile la baza anului occipital al clientului i apsai asupra
punctelor de aprofundare, vreme de cteva minute. Acest lucru l va ajuta s se relaxeze, n timp ce
cmpul luminos stabilete o nou structur, vindecat. Clientul poate tresri ori poate experimenta
mici descrcri energetice n timpul acestei faze. Acum, echilibrai chakra rotind-o de trei sau patru
ori, n direcia acelor ceasornicului. Apoi nchidei-v propriul Cmp Energetic de Lumin,
adunndu-1 pn cnd devine un glob luminos deasupra capului vostru.
Cmpul Energetic extins de Lumin este camera de combustie n care ard energiile grele. Atunci
cnd v nchidei cmpul, diminuai acest foc i l nchidei n cea de-a opta chakr, unde se
transform n Lumin pur. Am vzut vindectori care neglijeaz nchiderea propriului cmp, dup
ce o Iluminare absoarbe energiile toxice din clientul lor i astfel se mbolnvesc ei nii.
PROCESAI MPREUN CU CLIENTUL

88

Invitai clientul s se ridice, atunci cnd este pregtit, i cerei-i s-i mprteasc experiena. Toi
cei care trec prin experiena Procesului de Iluminare o fac n felul lor. Unii clieni semnaleaz
aproape exclusiv senzaii - de la tremur sau valuri de energie care le strbat picioarele, pn la
furnicturi ale extremitilor. Alii sunt mai deschii la imaginile care apar, n mod spontan, n
timpul procesului. Dar mai sunt unii care declar c au doar un profund sentiment de relaxare, sau
se simt ca i cum ar fi dormit.
Procesul de Iluminare vindec nu doar starea fizic, ci i pe cea psihic. Atunci cnd energiile
toxice din jurul unei nregistrri sunt curate, reacia sistemului imunitar al corpului este
dezinhibat, iar vindecarea fizic este accelerat. Strile psihice sunt golite de energie,
atunci cnd nregistrrile 'or nu mai sunt active. De multe ori, vindecarea survine aproape spontan.
NCHIDEI DIRECIILE
Atunci cnd deschidem un Spaiu Sacru, crem un microcosmos care se deschide deasupra lumii
vizibile i a celei invizibile. n acest microcosmos sunt prezente i forele care susin narcisele, dar
i braele spiralate ale galaxiilor. Atunci cnd nchidem Spaiul Sacru, eliberm aceste fore naturale
i animalele de putere, arhetipale, pentru a se ntoarce n starea lor iniial. nchidei Spaiul Sacru,
ndrep-tndu-v din nou spre cele patru direcii, ncepnd cu Sudul i mergnd n sensul acelor de
ceasornic, mulumindu-i fiecruia dintre animalele arhetipale, c a fost alturi de voi.
Procedai n acelai fel cu Cerul i Pmntul. n acest timp, putei folosi ap aromat, salvie sau
tmie. Dac un aman simte nevoia de a trimite unul dintre animalele arhetipale acas mpreun cu
pacientul, va lsa direcia deschis, cerndu-i arhetipului s aib grij de client i s l vindece.

Capitolul 8
PROCESUL DE EXTRACIE
El pur i simplu s-a ncovoiat i a czut peste obiectele sale vindectoare. Eu i asistam pe
alii din grupul nostru. i ncepeau cutrile vizionare la Amaru Machay, o peter a
iniierii, care era decorat cu sculpturi ce reprezentau erpi i jaguari. Era ora 11
noaptea, cnd l-am auzit pe Eduardo chemndu-m n oapt. Cnd am ajuns la el, avea
spum la gur. Am crezut c are o criz.
89

 M-au prins, compadre", a optit el, printre horcituri. Transpira abundent, cu toate c
noaptea era foarte rece. Mi-a spus c fusese lovit de magia neagr, n mijlocul ceremoniei.
Am simit cum mi se ridic prul n cap. Eduardo este un aman renumit de pe Coasta de
Nord a Peru. II cunosc de ani buni i i tiu puterea. Cum a reuit cineva s-l atace pe
acest brbat? tiu c sunt muli oameni invidioi pe atenia pe care mass-media din Peru io acord. Chiar i preedintele rii l-a consultat.
Am fost njunghiat", a spus.
Mi-a artat c un pumnal fusese nfipt n umr, aproape s-i ating inima. Eu nu puteam
vedea nimic n acel loc. Am ntins mna spre o sticl cu esene din flori din altarul su, am
luat o nghiitur i apoi mi-am lipit buzele de umrul lui. Am simit gustul metalic n gur.
Am nceput s sug, pentru a scoate acest obiect. Simeam cum m copleete greaa. Brusc,
obiectul, asemntor unui cuit, a ieit i mi-a intrat n gur. Am simit cum mi strbate
traheea i mi ajunge n stomac. Am nceput - s vomit incontrola-bil. Nu m-am putut opri,
pn cnd nu mi-am golit stomacul.
Eduardo s-a ridicat, recptndu-i sngele rece.
i mulumesc mult, compadre", a spus el. Mi-ai salvat viaa."
Au trecut dou zile de la acest incident i inc simt durerea n stomac. Este ultima oar
cnd mai fac o asemenea extracie.
S-ar fi putut ntmpla doar n Brazilia. Ce amestec eclectic de indieni, europeni i africani
- toate nuanele de culori umane posibilei La hotelul situat lng cel n care eram cazai,
avea loc o conferin internaional a oamenilor de afaceri. Pe plaj, n acea diminea,
mi-a trecut prin minte c evoluia s-a bifurcat, la un moment dat. la un capt erau
brazilienii, ale cror trupuri armonioase i graioase preau s pluteasc deasupra plajei
Ipanema. La cellalt capt al firului erau participanii la conferin, palizi,
supraponderali, stnd ntini pe plaj asemenea morselor, innd n mini pahare exotice
cu umbrelue.
n Brazilia poi fi orice doreti - chiar i un medic iniiat n tradiiile afro-braziliene.
Noaptea trecut, mi-am dus grupul s-l viziteze pe doctor. Are un colectiv de mediumi
foarte bine pregtii, experi n gsirea urmelor, care acceseaz vieile anterioare ale
clientului pentru a le vindeca. La cteva minute dup ce Esther -una dintre femeile din
grupul meu - s-a aezat, un medium a nceput s plng i s suspine, rostind cu o voce de
feti:
Nu m atinge. Te rog, nu m mai atinge."
Sora lui Esther se afla mpreun cu noi n aceast cltorie i m-aprivit uluit. Habar nu
avea ce se ntmpl. Apoi, un alt medium a intrat n trans i a susinut c este fratele
decedat al lui Esther. S-a ntors spre ea i i-a spus c nu-i poate gsi pacea, pn cnd
aceasta nu l iart. A nceput s-i cear iertare pentru c i-a fcut ru, pentru c a abuzat
de ea, atunci cnd era mic. M-am ntors spre sora lui Esther i am ntrebat-o ce se
ntmpl. Zpcit, ea mi-a explicat c fratele lor, care murise cu un an nainte, o molestase n mod repetat pe Esther, n copilrie.
Esther s-a ridicat i a nceput s mngie mediumul care suspina ca un copil, n timp ce
vorbea cu fratele su decedat. El i-a spus c sufer i c-ipare rau c a rnit-o. Au continuat
s vorbeasc aproape douzeci de minute. La sfrit, Esther i-a spus fratelui su-.
Te iert. Mergi n pace. Te iubesc."
n acel moment, ntr-o sincronizare perfect, cei doi mediu-mi i-au revenit i s-au ridicat, de
parc nimic nu s-ar fi ntmplat. Unul dintre mediumi primise spiritul lui Esther-copil, n timp ce
cellalt primise spiritul fratelui plecat, care o bntuia pe Esther de cnd a murit, cutnd s fie
iertat. i a fost iertat... n Brazilia.
Maxima conform creia niciun om nu este o insul* e adevrat. Ca parte a unui corp mai mare al
lumii, suntem cu toii interconectai. tim c partea electromagnetic din Cmpul Energetic de
Lumin se extinde dinspre corp cu viteza luminii. Cmpul energetic al unei persoane se suprapune

90

cmpurilor energetice ale tuturor celorlali oameni. Imaginai-v c aruncai o pietricic ntr-un
bazin i vedei undele care se propag dinspre centru. Acum imaginai-v c aruncai o alt
pietricic n bazin. Undele produse de aceste dou pietricele se suprapun i curnd se vor intersecta,
crend n ap aceleai structuri de interferen pe care cmpurile noastre energetice le creeaz n
spaiu. Noi interacionm energetic unii cu alii, tot timpul.
EXTRAGEREA ENERGIILOR CRISTALIZATE
n timp ce Procesul de Iluminare arde majoritatea energiilor din Cmpul Energetic de Lumin,
unele energii toxice se pot cristaliza, devenind aproape obiecte, care sunt imposibil de metabolizat
prin Procesul de Iluminare. Ele sunt precum lemnul pietrificat, care nu mai
* aluzie la Meditaia nr XVII, scris de John Donne, poet englez 15721631.
No man is an island, entire of itself. Each is a piece of the continent, A
part of the main......Each man's death diminishes me, for I am involved in
mankind. Therefore, send not to know for whom the bell tolls, it tolls for thee. Nici un om nu este o
insul, prin el nsui. Fiecare este o parte dintr-un continent, o parte din ntreg. Moartea fiecrui
om m mpuineaz, pentru c sunt una cu omenirea. De aceea, s nu trimii ca s ntrebi pentru
cine bate clopotul. El bate pentru tine. N. ed.
arde. Aceste energii cristalizate se ncrustear n corpul fizic, lund forme precum pumnale, sgei,
sulie i sbii. amanii din Amazon cred c energiile cristalizate sunt rezultatul magiei negre sau al
vrjitoriei. Eu am descoperit c aceste energii pot fi cauzate de furia, invidia sau ura ndreptate spre
noi, de o alt persoan. De asemenea, acestea pot fi uneori rmie energetice - amintiri ale felului
n care am murit, am fost rnii sau ucii ntr-o existen anterioar.
Evident c familia, prietenii i asociaii notri - oamenii cei mai apropiai nou - au cel mai mare
potenial de a ne aduce bucurie, dar i suferin. Accesul lor direct la intimitatea noastr ne face
vulnerabili la trdarea, furia ori invidia pe care le manifest. Un gnd negativ din partea unei foste
soii ne poate penetra corpul de lumin ca un pumnal. Atunci cnd intr n noi, aceste energii
circul prin Cmpul Energetic de Lumin. Sistemul nostru le recunoate ca fiind strine i, n
general, le distruge - la fel cum sistemul imunitar distruge bacteriile strine. Totui, atunci cnd ne
aflm sub un bombardament continuu de negativism, sistemele de aprare ale Corpului de Lumin
pot fi copleite. Energia negativ direcionat asupra noastr se poate cristaliza i poate rmne
ncastrat n corpul fizic. Acest lucru se ntmpl ntr-o perioad de cteva sptmni sau luni.
Aceste energii nu ne aparin. ntruct energia a devenit aproape material, trebuie extras manual.
Extracia trebuie s aib loc doar dup ce s-a curat Cmpul Energetic de Lumin al clientului, prin
Iluminare.
Am observat o versiune a Procesului de Extracie la izvoarele Amazonului, unde studiasem cu o
femeie-aman din jungl. Clientul ei din acea sear era un proprietar de magazin, un brbat influent,
dintr-un ora apropiat. Acesta cltorise trei zile prin pdure ca s o vad pe aceast femeie. S-a
plns c, n ultimele luni, s-a simit slbit, a avut continuu probleme digestive i i-a pierdut pofta
de via. Mai mult, relaia cu familia s-a deteriorat, iar soia a ameninat c l prsete.
Femeia-aman i-a cerut clientului s se ntind. A invocat cele patru direcii i i-a umplut pipa
medicinal cu tutun huaman sayre -un tutun pentru viziuni, cultivat n zona de sus a Amazonului. A
aprins pipa cu un chibrit, a inhalat adnc i a oferit o rugciune Mamei Pmnt, urmat de o alt
rugciune pentru Tatl Cer. A aruncat fum spre silueta brbatului, scanndu-i corpul luminos

prin acest nor albstrui. Din cnd n cnd, i trecea mna pe deasupra corpului. Cnd a
terminat, i-a cerut s se ridice. Femeia 1-a diagnosticat ca fiind un caz de dano, sau magie
neagr produs de invidie.
Apoi, femeia a luat n mini capul clientului, cntndu-i ncet i curndu-i Cmpul
Energetic de Lumin, cu ajutorul unui evantai din pene de papagal. Tot timpul, proprietarul
magazinului s-a plns de o durere n zona abdomenului. amanul a afirmat c avea o lance
nfipt n el. Un brbat pe care l ajutase l trda, a mai spus femeia. Individul profitase de
buntatea proprietarului i se culca cu soia lui, n timp ce era plecat. Apoi, amanul a ntins
mna spre stomac, i-a aezat mna n jurul unei lnci invizibile i a nceput s trag de ea.
91

Apsa cu o mn burta brbatului i trgea de lancea invizibil cu cealalt mn, rsucind-o

uor, deblocnd-o cu blndee. Brbatul gemea, simind ca i cum un piron i-ar fi smuls din
abdomen. La sfritul tratamentului, proprietarul magazinului a rmas epuizat pe covorul
de iarb. amanul a continuat s-1 consilieze. Era important s fie generos, i-a spus ea, dar
era la fel de important s nu fie prost. Sulia din abdomen fusese provocat de invidia pe
care cellalt brbat o resimea din cauza succesului su.
Atunci cnd am ntrebat-o pe femeia-aman de ce a efectuat o curire energetic nainte de
extracie, mi-a explicat c energiile grosiere din jurul suliei trebuiau arse, nainte de o
extrage. Chiar dac aceste energii nu erau solide ca i sulia, i menineau cu fermitate
poziia, asemenea mizeriei care se strnge n jurul unei epue nfipte n pmnt. Femeia ar
fi putut efectua extracia sugnd sulia - practic rspndit n Amazon. Este ns o
operaiune periculoas, pentru c poate nghii n mod accidental i energia i se poate
mbolnvi. Procesul n doi pai - Iluminare i Extracie - este mult mai sigur.
La nceput, am crezut c amanii din Amazon percep pumnalele, suliele i sgeile nfipte
n clienii lor, pentru c asemenea obiecte fac parte din viaa lor zilnic. Cnd m-am ntors
acas, m-am ateptat s gsesc n Cmpul Energetic de Lumin al clienilor mei obiecte
care se potrivesc, mai mult sau mai puin, cu armele moderne - pistoale i gloane. Spre
surpriza mea, am gsit exact aceleai simboluri pe care le-au descris vindectorii din jungl. Nu am neles de ce e aa, pn cnd mam gndit c sistemul limbic al creierului a evoluat n urm cu mii de ani, n vremurile n
care strmoii notri vnau animale i se ucideau ntre ei, folosindu-se de cuite i sulie.
Repertoriul de imagini al acestei structuri antice a creierului a rmas neschimbat.
Creierul limbic percepe aceste simboluri, ad litteram. Atunci cnd am fost trdai, spunem
c am fost lovii pe la spate, pentru c, simbolic vorbind, acesta este adevrul. Asemenea
acte de trdare i emoiile intense care le acompaniaz creeaz un rezervor de energie
stagnant n Cmpul Energetic de Lumin. Cu ct dureaz mai mult recuperarea n urma
trdrii, cu att aceast energie dispune de mai mult timp pentru a se cristaliza. n cele din
urm, ncepe s ia forma unui pumnal nfipt n spinare, pentru c acesta este felul n care
sistemul limbic percepe lucrurile. Atunci cnd suferim de infarct, aceste energii pot lua
forma unei benzi de metal care strnge inima, sau a unei capcane din oel, care ine
sentimentele noastre prinse n strn-soare. n acelai fel, abuzul sexual din primii ani ai
copilriei apare adesea ca o sgeat care strpunge abdomenul, nepnd chakra n care
slluiesc sexualitatea i stima de sine. Odat, am gsit un nod energetic n jurul gtului
unei cliente, care se sufoca ntr-un mariaj plin de abuzuri.
Este important s rmi deschis la minte, n aceast privin. Atunci cnd simt un obiect
dens, cilindric, n corpul clientului meu, nu decid imediat c este o suli. n schimb, observ
senzaiile: Cald, cilindric, lung, rigid... i aa mai departe. Pot concluziona c obiectul trebuie s fie un cuit, doar dup ce l-am extras i am vzut c, ntr-adevr, este o lam
ascuit, cu un mner. mi ncurajez studenii s evite s catalogheze propriile senzaii,
pentru c acesta este un act raional care ne separ de experien. i avertizez s nu extrag
energii cristalizate, pn cnd nu stpnesc Procesul de Iluminare. Studenii de la coala
Vindecrii Trupului de Lumin nva s-i dezvolte un fin sim kinestezic, pentru a simi
cu acuratee energiile cristalizate. La nceput, este uor s confunzi energiile dense care se
adun n jurul unei nregistrri pentru energie ncastrat.
ENERGII CRISTALIZATE DIN VIEI ANTERIOARE
n timpul lucrului cu vracii, am nvat c energiile cristalizate care s-au solidificat n trup i au
adesea originea n viei anterioare. Se afl n noi de att de mult timp, nct s-au ncastrat n
esuturile corpului. n timpul unei astfel de extracii, clienii descriu, n mod spontan, imagini dintr-

92

o epoc diferit - cmpul unei btlii unde sunt abandonai morii, ori casele lor arse i rudele
mcelrite.
Atunci cnd a venit s m vad, Patricia era un avocat de succes n Chicago. Pn la cincizeci de
ani, nu avusese niciodat o relaie amoroas care s dureze mai mult dect cteva luni. Era
dependent de sex i fcea tratament psihologic de ceva vreme.
Folosesc brbaii ca pe erveelele Kleenex", mi-a spus Patricia, cnd ne-am ntlnit prima oar.
Mi-a povestit c i pierde interesul fa de brbai, dup ce face dragoste cu ei. Nu reuea s
petreac o noapte ntreag cu un iubit i l trimitea acas dup ce fceau sex. n ultimul an avusese
relaii cu cel puin doisprezece brbai, dar le gsise cusururi tuturor i i abandonase curnd.
Terapeutul Patriciei o trimisese la mine, fiindc simea c nu face niciun progres cu ea.
n timpul Procesului de Iluminare, m-am gndit c ar putea fi vorba de o energie cristalizat. Cnd
i-am scanat Cmpul Energetic de Lumin, am simit mai multe obiecte nguste, asemntoare unor
sgei, care i ieeau din inim. Semnau cu epii unui arici i, cnd le-am analizat ndeaproape, am
simit c inima ei era asemenea unei pernie cu ace. M-am ntors la punctele de eliberare de la baza
craniului i le-am apsat uor. Atunci cnd punctele de eliberare sunt declanate, scot la iveal
ntregul relief al unei chakre, cu toate povetile sale i cu toi actorii implicai n ele.
Dup ce mi-am dus minile napoi la pieptul ei, am simit o mulime de epi reci, metalici, care i
ieeau din inim. Cnd aceste energii cristalizate sunt atinse, amintirile lor se activeaz. Am apucat
unul dintre epi, iar Patricia mi-a vorbit despre imaginea unui brbat tnr, n jur de douzeci de ani,
aflat n pdure. Fcea parte intr-un grup de amerindieni panici, care pescuiau i adunau fructe.
Femeia a vzut un grup de brbai adunai ntr-un lumini, unde familia lui i aezase cortul. Toate
colibele fuseser incendiate i ea simea mirosul de
carne ars. Patricia a nceput apoi s vad lucrurile din perspectiva tnrului. Cnd s-a apropiat i
mai mult, el a vzut c brbaii i molestau sora mai mic. Tnrul a pus o sgeat n arc i a tras.
Sgeata 1-a strpuns pe violator n gt. Imediat, ceilali brbai au srit asupra lui i l-au prins.
Patricia a descris scena n detaliu, ca pe un film care se derula n faa ochilor ei. A vzut c tnrul a
fost violat de criminalii care i uciseser familia. Apoi a fost legat de un copac i lsat s moar de
foame. Patricia simea furia i dezgustul tnrului. Aceeai furie o simea ea mpotriva brbailor pe
care i folosea pentru sex. epii de porc spinos pe care i-am perceput erau sistemul ei de aprare
mpotriva intimitii cu orice persoan.
Pe msur ce extrgeam obiectele asemntoare epilor, Patricia plngea i lovea cu pumnul n
podea, furioas. Apoi am efectuat o Iluminare, pentru a schimba ceea ce a atras aceste energii. Cnd
am discutat despre imaginile pe care le-a vzut n timpul vindecrii, Patricia a simit c ea fusese
acest tnr, a crui experien o dezgustase de brbai, n general. Este greu s spunem cu siguran
dac imaginile unui biat violat n grup au aparinut, ntr-adevr, unei viei anterioare a Patriciei.
Dac a fost o ncarnare anterioar sau o metafor a vieii ei de astzi, chiar nu conteaz. Este o
poveste care a rmas n ea i a trimis informaii. Exist zeci de interpretri psihologice pentru
imaginile percepute de Patricia. Totui, aceste explicaii nu micoreaz beneficiile reale pe care ea
le-a primit n urma vindecrii. La scurt timp dup aceea, a nceput s aib o relaie stabil cu un
brbat. Promiscuitatea ei a luat sfrit. Terapeutul m-a sunat, cteva luni mai trziu, i mi-a spus c
Patricia fcea progrese n nelegerea complexitii energetice privind intimitatea.
Unul dintre exemplele mele preferate privind puterea Procesului de Extracie este din viaa mea. M
jucam pe plaj, mpreun cu fiul meu de nou ani i tocmai l ridicasem pe umeri, cnd un val ne-a
drmat pe amndoi, iar el a aterizat peste braul meu rsucit. Mi-am (fracturat umrul drept. Drept
urmare, nu mai puteam s-mi ridic braul drept deasupra capului. ase luni de fizioterapie nu au
avut niciun efect, iar doctorul mi-a sugerat s m gndesc la o operaie. Pe cnd predam Procesul de
Extracie n cadrul programului Vindecrii Trupului de Lumin, mi-a trecut prin minte c acest
proces mi-ar putea ajuta umrul. L-am rugat pe unul dintre profesorii seniori ai facultii noastre,
dr. Richard Jones, s-mi scaneze umrul i s vad dac gsete energie cristalizat. Richard mi-a
examinat Cmpul Energetic de Lumin i mi-a spus c a simit un obiect care mi ieea din
subsuoar. A descris o pies metalic, intrat sub piele aproximativ zece cm. Dup ce m-a nvluit
n Cmpul su Energetic de Lumin, a efectuat o Iluminare. n mijlocul Iluminrii, mi-a cerut s m
ridic i a nceput s-mi extrag piesa metalic. Pe cnd rsucea obiectul, am simit o durere
puternic ce mi strbtea corpul pn n vrfurile degetelor i se rspndea pn n zona gtului.
Era ca o lam de cuit rsucit n omoplatul meu. Am urmrit durerea care mi strbtea umrul. I-a

93

luat aproximativ cinci minute lui Richard s extrag obiectul ncastrat, care avea forma unui pumnal
cu mner triunghiular.
Articulaia umrului mi s-a vindecat n decursul unei luni i m-am recuperat n totalitate. n timpul
procesului, nu am perceput nicio imagine i niciun indiciu cu privire la originea acestei energii.
Richard a considerat c este vorba despre o ran veche, asociat cu o pierdere pe care o suferisem,
dar nu mi-a putut oferi detalii. Eu eram convins c a fost vorba despre un reziduu energetic,
provenit de la o extracie pe care i-am fcut-o lui Don Eduardo, cu vreo civa ani nainte. Richard
m-a ncurajat s rmn deschis interpretrilor ulterioare. Am recunoscut tema pierderii prezent n
viaa mea dar nu am putut stabili vreo legtur cu o traum din prezent ori trecut. Adesea, clientul
nu percepe sau nu-i amintete imagini n timpul Procesului de Extracie. Dar imaginile pot aprea
cteva zile sau sptmni mai trziu, n stare de vis ori reverie. Am continuat s cuget la ideea
pierderii. Cu toate c Richard este psiholog ntr-un spital, nu m-a presat s-mi explic experiena
prea repede i nici nu a legat vreo poveste a unei traume dintr-o via trecut, de vindecarea mea.
Dup o vreme, povestea mi s-a dezvluit singur, ntr-un vis. Clream printr-o pdure ntunecat.
Cu ct mergeam mai adnc, cu att pdurea devenea mai neagr. Simeam cum crarea se
ngusteaz tot mai mult, pn cnd ramurile copacilor m-au mpiedicat s naintez. Nu aveam loc
nici pentru a ntoarce calul, iar s merg mai departe prin pdure nu aveam cum. Atunci i-a fcut
apariia o femeie nalt, ntr-o rob albastr. A apucat friele calului i mi-a spus c trebuie s-mi
continuu drumul pe jos. Cnd am ncercat s cobor de pe cal, am observat c mi pierdusem
controlul braului drept, care mi atrna inert. Femeia a trebuit s m ajute i m-a condus afar din
pdure, iar eu m-am sprijinit de ea. Cnd m-am trezit, am neles c visul mi spunea c trebuie s
integrez un element feminin care mi lipsea din via. Nu m puteam baza pe braul drept, latura
masculin, ca s m duc acas n siguran. Cnd i-am povestit acest vis lui Richard, mi-a spus c
interpretarea mea i se pare corect. Nu mi-a impus propria-i analiz. n activitatea noastr, clientul
descoper povetile ce au ca rezultat propria vindecare.
EXTRAGEREA ENERGIILOR NTRITE
Tehnica urmtoare este folosit pentru extragerea energiilor care s-au cristalizat n corpul fizic.
Procesul de Extracie const n mai muli pai, care includ scanarea Cmpului Energetic de Lumin
al clientului, precum i identificarea i extragerea energiei cristalizate. ntotdeauna efectuai un
Procesul de Extracie n cadrul unei Ilumi-nri. Dac energia cristalizat nu se afl la baza stratului
exterior al Cmpului Energetic de Lumin, poate fi dificil de perceput. n tipul unei Iluminri,
relieful energetic al unei chakre ni se dezvluie, iar energiile cristalizate de la toate nivelurile
Cmpului Energetic de Lumin pot fi uor detectate. Mai mult, Procesul de Iluminare arde energiile
care se adun n jurul cristalizrii i rmn blocate n corp. Iluminarea este echivalentul currii
murdriei dintr-o ran, nainte de eliminarea achiilor de sticl nfipte n piele.
Energiile negative sunt iniial atrase de noi, pentru c n noi exist aceast afinitate. Noi avem
receptorii pentru captarea energiilor, la fel cum creierul are receptori pentru anumite substane
chimice. Atragem aceste energii, n acelai fel n care atragem anumite tipuri de oameni. Fiecare
form de energie are o frecven i o vibraie. Furia poate penetra Cmpul nostru Energetic de
Lumin, doar atunci cnd vibraia pentru furie exist n noi - iar ura ne poate afecta, doar atunci
cnd exist ura de sine. 0 situaie n care energie negativ este direcionat spre voi - precum un
divor, o vrajb sau o mare dezamgire - poate crea o afinitate. n consecin, nu e suficient s
extragei energiile cristalizate care v afecteaz clientul. Aceste afiniti trebuie schimbate vindecarea urii fa de sine sau a furiei - astfel nct clientul s nu mai atrag o energie similar.
Procesul de Iluminare vindec afinitile unui client pentru aceste energii, prin curarea i ridicarea
frecvenei la care se nvrte chakra. Pe msur ce nivelul de vibraie al chakrei crete, ncepem s
atragem energii pure, benefice.
Dup efectuarea unei Iluminri - dar nainte de nchiderea chakrei - vindectorul execut Procesul
de Extracie. Exist cinci pai, iar ntregul proces dureaz aproximativ douzeci de minute.
1. Scanai Cmpul Energetic de Lumin.
2. Atragei energiile grosiere.
3. Aplicai punctele de eliberare.

94

4. Extragei obiectul.
5. Iluminai chakra.
SCANAI CMPUL ENERGETIC DE LUMIN
Efectuai pase cu mna, la civa centimetri deasupra corpului clientului, ca i cum ai mngia
cmpul su energetic, micndu-v ncet i percepnd senzaiile de cald sau rece. Variaiile de
temperatur indic adesea prezena unei energii cristalizate. Atunci cnd simii o form, facei
palma cu n jurul acesteia i ncercai s obinei o prim impresie. Pare a fi metal, lemn sau
piatr? Evitai s dai nume; mai degrab, rmnei concentrai asupra senzaiilor.
EXTRAGEI ENERGIILE GROSIERE
Acum extragei energiile grosiere de la baza obiectului, adu-nndu-le cu vrfurile degetelor i
aruncndu-le ctre pmnt. Astfel, obiectul ncastrat ncepe s se elibereze.
APLICAI PUNCTELE DE ELIBERARE
Apoi, meninei degetele asupra punctelor de eliberare din spatele craniului, pentru a produce
eliberarea energiilor toxice rmase n chakra. Se poate s nu fie o relaie direct ntre locul unde se
afl energia cristalizat i chakra compromis. Este posibil s gsii o energie ncastrat n labele
picioarelor i care s implice chakra inimii.
EXTRAGEI OBIECTUL
Tragei afar obiectul, micnd cu blndee dintr-o parte n alta i rsucind pentru a-1 slbi din
strnsoare. Invitai clientul s se concentreze asupra acelui loc i s v perceap aciunile,
ntrebndu-1: M mic prea repede? Prea ncet? Doare?" De asemenea, putei s-i cerei s v
descrie imaginile pe care le percepe.
ILUMINAI CHAKRA
Iluminai chakra, scldnd-o n Lumin pur, pentru a-i crete vibraia i a-i schimba afinitatea. n
cele din urm, nchidei chakra i lucrai mpreun cu clientul.
Este important s simii cu minile, pe tot parcursul Procesului de Extracie. Chiar dac m bazez
n primul rnd pe viziune i vd aceste energii cristalizate, scanez cu grij Cmpul Energetic de
Lumin al clientului, folosindu-mi minile. Imaginai-v c simul vostru tactil se accentueaz att
de mult, nct putei percepe valurile de energie care curg prin Cmpul Luminos. Amintii-v c
pielea este cel mai mare organ de percepie pe care l avem. Pe msur ce studenii mei i dezvolt
abilitile, simul lor tactil se ascute. i nv pe studeni s cread n simul lor neobinuit. Muli
semnaleaz imposibilitatea de a vedea energiile, dar i dezvolt foarte mult simul tactil. Atingerea
este necenzurat. Ceea ce simim este personal, intim, luntric. Simirea ne permite s urmrim cu
precizie energiile cristalizate.
ENERGIILE I ENTITILE INTRUSE
0 energie cristalizat se ncrusteaz n corp. O entitate intrus se ncrusteaz n sistemul nervos
central. Energiile i entitile intruse nu pot fi extrase folosind tehnica pentru energii cristalizate
descris mai sus, deoarece acestea sunt fluide i se pot mica n corp. Este ca i cum ai ncerca s
apuci apa. Pur i simplu, nu ai cum s o ii n mn. Multe probleme psihologice i fizice sunt

cauzate ori exacerbate de ctre entitile intruse. Acest lucru produce adesea anxietate,
depresie, dependene, toane i o mulime de alte simptome. Un semn caracteristic care
indic prezena unei entiti intruse este atunci cnd clientul prezint o serie de simptome
95

psihologice variabile, care sfideaz categoriile de diagnostic. Odat ce entitatea intrus este
eliberat, clientul poate s-i schimbe mai repede comportamentul i, adesea, se vindec
spontan.
Entitile intruse sunt spirite desntrupate, prinse ntre aceast lume i urmtoarea. Uneori,
o entitate intrus poate fi una dintre fostele noastre viei, care a fost trezit din
subcontientul nostru i vrea s triasc din nou, luptndu-se cu Eul nostru prezent, pentru
accesul la sistemul nervos central. Entitile intruse se ataeaz de o chakr i, prin
intermediul ei, se conecteaz la sistemul nervos central, unde intr ntr-o relaie parazit cu
gazda. Sunt forme de via inferioare" din lumea Spiritului, care se hrnesc cu energia
noastr.
Energiile intruse sunt i ele fluide. Acestea curg prin Cmpul Energetic de Lumin, precum
un val ntunecat. Ele curg dintr-o chakr n alta, trecnd prin sistemul nostru nervos.
Entitile intruse sunt fixate de o anumit chakr, prin care se hrnesc. Adesea, o energie
intrus este att de puternic, nct pare a avea o personalitate proprie i, prin urmare,
credem c este o entitate. Alteori, o entitate pare att de slab, nct suntem convini c
avem de-a face doar cu o energie intrus. Cnd persoanele deschise spiritual devin
dezechilibrate emoional, se transform n inte uoare pentru entitile parazite intruse.
Aceste fiine fr trup sunt atrase de persoanele imprudente din punct de vedere spiritual,
ca molia de flacr. Terapia prin vorbire - orict de mult ar fi - nu poate fi eficient n
tratarea acestei situaii. Atunci cnd aceste energii sunt extrase, vindecarea poate surveni
foarte rapid.
ntreaga energie are contiin, chiar i cea primar, astfel c o energie intrus poate prea
s aib o personalitate asemntoare omului. Atunci cnd un vindector se acordeaz la ea,
poate simi furia, ura sau invidia persoanei care i-a direcionat gndurile mpotriva
clientului. Sunt cazuri n care mi dau seama de diferen, numai cnd eliberez aceast
energie i o arunc nspre foc - aa curm cristalele de extracie. O energie intrus se
dizolv napoi n natur, de vreme
ce nu mai are un Cmp Energetic de Lumin, n care s poat sllui. Este asimilat n
copaci, pietre sau n Pmnt, unde se transform n humus. O entitate intrus este purtat
spre lumea Spiritului de catre vindectorii ntru Lumin. Aceste fiine de lumin ajut
sufletul confuz s-i recapete contiina i s se ntoarc la Lumin.
Entitile intruse apar mai des dect ne-ar plcea s credem. O entitate intrus poate aprea
sub dou feluri: un fost Eu al nostru (o fost via, care s-a trezit din mintea subcontient)
sau o fiin fr corp, care ne-a penetrat Cmpul Energetic de Lumin. Entitatea intrus
poate fi o rud ori un prieten care a decedat i care vine la noi pentru a ne cere ajutorul.
Atunci cnd un om moare brusc ntr-un accident, sau la spital sub medicaie, se poate rtci
ntre aceast lume i cealalt. Este prins ntr-un comar din care nu se poate trezi. Nu este
contient c a murit i vine la noi pentru a-1 alina. Noi l aducem n sigurana corpului
nostru luminos, n acelai fel n care l-am aduce acas, dac ar fi rnit ori suferind. Energia
lui se amestec astfel cu energia noastr i ncepe s aduc dezastre n Cmpul nostru
Energetic de Lumin. Este posibil ca persoana care a murit s nu aib intenii rele, dar
ataamentul su fa de o persoan vie poate produce neajunsuri. Uneori, ncepem s
prezentm acelai simptome fizice ori emoionale pe care le-a simit persoana respectiv,
nainte de a muri. Atunci cnd extrag o entitate intrus din Cmpul Energetic de Lumin,
simptomele fizice i psihologice ale clientului meu dispar adesea.
n cazul oamenilor care vin s m vad, cam un sfert au fost afectai de energii sau entiti
intruse. Cteodat, pot fi spirite care chiar doresc s le fac ru, ele fiind fiine nedreptite
n alt timp i spaiu. Entitile intruse se hrnesc din energia chakrelor i a sistemului
nervos central. Nu exist o alt form de energie, mai hrnitoare. Ele se ataeaz de
mduva spinrii printr-o chakr i sunt capabile s perceap gndurile i sentimentele
96

persoanei respective. Pentru Cmpul Energetic de Lumin este greu s elimine aceste
energii strine. Spre deosebire de corpul fizic, care poate elimina elementele toxice prin
urin, materii fecale, transpiraie i respiraie, acesta nu are nicio deschidere. Atunci cnd
aceste energii au intrat n sistemul nervos central, trebuie s le extragem folosind un cristal.
CRISTAIELE DE EXTRACIE
Cristalele sunt cele mai stabile structuri din natur. Sunt trans-ductoare, ceea ce nseamn c pot
converti un tip de energie n altul, cu mult uurin. Iat de ce sunt folosite n cipurile electronice
ale computerelor. Cuarul translucid este cel mai bun pentru extragerea energiilor i entitilor
intruse. Cuarul este un element att de stabil, nct energia este atras de el, n mod natural. 0 pies
de cuar cu dou capete, perfect finisat, avnd o lungime de 10-12,5 cm, este unul dintre cele mai
bune instrumente din trusa unui vindector. Aceste piese sunt tiate manual, dintr-un cristal de cuar
aproape perfect i transparent. Sunt foarte scumpe. mi sftuiesc studenii s investeasc n cele mai
bune cristale pe care i le pot permite. Cristalul de extracie trebuie s fie clar i s nu aib fisuri.
Atunci cnd un cristal este fisurat, energia se poate scurge i l poate contamina pe vindector. Iar
dac cristalul are ceva n interiorul lui, pete sau planuri intersectate, entitatea intrus poate simi
mult durere, atunci cnd se va afla n interiorul acestuia. inei minte c entitatea pe care o extragei poate fi o rud decedat sau o fost ncarnare a clientului vostru. Eu nu vreau s sufere nici
entitatea/energia intrus i nici clientul s aib dureri. Ca vindector, trebuie s vindecai, indiferent
de care parte a lumii Spiritului se afl clientul. Casa lor temporar - cristalul - trebuie s fie un
adpost confortabil, altminteri se vor opune extraciei.
Dup extragerea entitii intruse, mi ajut clientul s-i schimbe afinitile, astfel nct s nu mai
atrag aceast entitate (ori altele similare) - i la fel procedm n cazul energiilor cristalizate.
Repetm operaiunea n cadrul Procesului de Iluminare. n acest caz, vindectorul nu trebuie doar s
extrag entitatea deranjant, ci s i vindece. Sufletul pierdut poate fi ajutat s se trezeasc din
comarul n care este prins i s se ntoarc la Lumina i Iubirea din lumea Spiritului.
Medicii din Asociaia Medical Spiritist a Braziliei (Brazil's Spiritist Medical Association) au
descoperit c aproape jumtate dintre maladiile pacienilor sunt cauzate de energii ori entiti
intruse. La ase luni dup moartea bunicii din partea tatlui, am primit o burs . de cercetare, ceea
ce mi permitea s-i studiez pe aceti medici care se strngeau n Sao Paulo, n fiecare sear de
vineri, pentru edine de vindecare spiritual. Se aezau n cerc n jurul unui medium - o femeie
atrgtoare, n vrst de aproximativ treizeci de ani, cu pielea ntunecat - care a ncorporat spiritele
pacienilor proaspt decedai, astfel nct acetia s-i poat recpta contiina, destul ct s primeasc vindecare din partea celor vii. Bunica i cu mine am fost foarte apropiai. n copilrie, miam petrecut mai mult timp mpreun cu ea, dect cu propria-mi mam. De la moartea ei, survenit
cu vreo cteva luni nainte, fusesem foarte deprimat i m gndeam c ar fi fost minunat ca i ea s
poat primi acest fel de tratament. Dup dou ore lungi de comunicare cu spiritele celor plecai, a
fost rostit Rugciunea Domnului, pentru a se nchide cercul de vindecare. Brusc, mediu-mul s-a
cutremurat i a intrat din nou n trans. A nceput s vorbeasc n spaniol, n loc de portugheza ei
nativ. Vindectorul a reluat edina. Nimeni nu voia s lase acest spirit s sufere n continuare.
Unde m aflu? Dumnezeu s m ajute", a spus ea, pe o voce slab, tremurat. n medium se
ntrupase spiritul unei femei btrne, dezorientat i ndurerat, care spunea c are buzele uscate i
crpate, din pricin c respira printr-un tub. Voia s i se permit s moar. Unul dintre medicii din
cerc i-a explicat spiritului c murise deja. I-a spus c, temporar, ocupa corpul unui medium i a
ncurajat-o s simt acest corp. Pe msur ce minile se micau pe rochie, n jos, vindectorul a
ntrebat: Acestea sunt minile tale? Acetia sunt snii ti?" Nu, este un corp tnr..." Spiritul nu-i
ddea seama c murise. Se afla nc n camera de spital, prins de tuburile pentru respiraie i hran.
Fusese adus aici pentru a fi eliberat dintr-un loc unde nu putea simi nici bucuria vieii, nici pacea
morii. Ascultnd, mi-am dat seama c suferea. La un moment dat, mediumul a ridicat privirea spre
mine i a gemut:
Alber, tu eti, micuul meu? Ajut-m, ajut-m, te rog."
Am auzit aceste lucruri ca prin vis. Doar bunica mea mi spunea astfel. Vindectorul i-a cerut apoi
femeii s observe celelalte spirite care se aflau acolo ca s o ajute. A nceput s-i cheme pe mama

97

ei, tatl ei, soul - bunicul meu. Am rmas mut de uimire. Unul dintre medici i-a explicat c acum
prsea inutul de comar dintre lumi i se trezea n lumea Spiritului, n Lumin, unde era
ntmpinat de cei dragi. n lumea Spiritului, poi avea orice vrst doreti, pentru c sufletul nu
are vrst. Spiritul a spus c durerea i disconfortul o prsesc i c se simte mai tnr i mai
puternic. nainte de a pleca, a spus:
Mulumesc pentru c m-ai adus aici." Apoi s-a ntors spre mine: Voi fi totdeauna cu tine, Alber."
Nimeni nu tia despre bunica mea, Maria Luisa, ori despre moartea ei. mi place s cred c a fost cu
mine, ntr-adevr, i c a fost asistat n procesul de tranziie din aceast lume, n urmtoarea. n
decurs de o sptmn, am scpat de depresie. Mai trziu, unul dintre vindectori mi-a explicat c
spiritul bunicii, n confuzia lui, se ataase de mine, cutnd refugiu la persoana de care se simea cel
mai legat. Faptul c eu eram deschis spiritual a fcut s-i poat gsi mult mai uor alinare la mine.
Eu i-am simit suferina, tradus n depresie i pierderea interesului pentru via.
Entitile intruse sunt rareori spirite ntunecate ori malefice. n general, sunt suflete care i caut
vindecarea, aa cum pot. Dar exist i excepii. Cteodat dai peste spirite pe care eu le numesc
obraznice". Vom discuta mai trziu despre felul n care trebuie abordate. Ca i n cazul bunicii
mele, acestea pot fi rude venite s ne cear ajutorul. Cu ct e mai mare numrul oamenilor din
aceast lume, care vin la voi pentru asisten, cu att va fi mai mare numrul spiritelor din cealalt
lume, care v vor cere ajutorul. Multe dintre aceste spirite nu ne penetreaz niciodat Cmpul
Energiei Spirituale, pentru c nu avem nicio afinitate sau legtur spiritual cu ele. Atunci cnd
chiar ne penetreaz sistemele de aprare luminoase, devenim neajutorai. Ne lipsesc tehnicile
spirituale pe care le putem gsi n culturile tradiionale din Brazilia, Amazon ori Tibet.
Un aman mi-a spus, odat, c el nu crede c occidentalii i ngroap morii. L-am ntrebat ce
anume l face s cread un lucru att de absurd i mi-a rspuns c n spatele fiecruia dintre noi sunt
zeci de nemori", cum i numea el. Acetia erau strbunii notri, care nu fuseser jelii cum se
cuvine, dup moartea lor. Acest lucru nu se ntmpl pentru c nu ne pas de ei, ci fiindc nu avem
cunotinele cu privire la ceea ce se ntmpl cu sufletul dup moarte. Vom discuta detaliat despre
acest proces, n capitolul urmtor. Ironia este c atunci cnd
nu ne onorm i jelim strbunii, acetia continu s triasc prin noi. Ei mor avnd o mulime de
probleme nerezolvate n aceast lume.
EXTRAGEREA ENTITILOR I A ENERGIILOR INTRUSE
Pentru Procesul de Iluminare i majoritatea tehnicilor cu energie, este suficient un singur vindector
care s lucreze cu clientul. Dar pentru extragerea energiilor/entitilor intruse, este bine s existe doi
urmritori care s l asiste pe vindector. Majoritatea dintre noi nu-i pot permite luxul de a avea
doi asisteni i trebuie s nvm s efectum toate tehnicile, simultan. Dac are suficient practic,
vindectorul poate stpni aceast art. Avei grij: clientul trebuie s fi primit nainte o Iluminare.
Acest proces are apte etape i dureaz aproximativ treizeci de minute.
1. Testai pentru a descoperi energia/entitatea intrus.
2. Trimitei energie n corpul clientului, pentru a debloca energia/entitatea.
3. Gsii urma energiei/entitii din corpul clientului.
4. Extragei energia/entitatea.
5. Lucrai mpreun cu clientul.
6. Efectuai o Iluminare pentru a schimba afinitile i ncheiai procesul de vindecare.
7. Curai cristalul pentru a elibera energia/entitatea.
TESTAI PENTRU A DESCOPERI ENERGIA/ENTITATEA INTRUS
Noi folosim procedura de testare a muchilor, descris n Capitolul 7, pentru stabili dac este
prezent vreo entitate sau energie. Clientul trebuie s stea n picioare, s-i lipeasc palmele i s-i
in braele n fa, paralele cu pmntul. Apoi, i cer s opun rezisten, n timp ce ncerc s-i
mping braele n jos, exercitnd presiune asupra ncheieturii, cu mna mea dreapt. Nivelul de for
pe care l constat n timpul testrii muchilor va indica punctul de referin al nivelului strii
Cmpului Energetic de Lumin al clientului.

98

TRIMITEI ENERGIE N CORPUL CLIENTULUI

Stai n spatele clientului, cu mna dominant la baza coloanei vertebrale a acestuia, peste coccis.
Cealalt mn st la baza gtului. De vreme ce eu sunt dreptaci, mi pun mna dreapt la baza
coloanei i pe cea stng la baza gtului. Oamenii stngaci vor proceda invers. Trimitei energie
ntre minile voastre, de jos n sus. Eu vizualizez o energie roie, fierbinte, care curge prin coloana
vertebral a clientului meu. Trimitei aceast energie timp de mai multe minute, pn cnd o simii
curgnd prin coloan i prin mna voastr, aflat pe gtul clientului. Aceast energie fierbinte ca
focul disloc temporar orice energie/entitate intrus ataat de mduva spinrii.
Atunci cnd simii c energia curge cu putere, retestai-v clientul. Dac puterea acestuia este la fel
de mare sau mai mare dect etalonul, nicio energie/entitate nu este prezent i nu va fi necesar
nicio Extracie. Dac puterea este substanial mai sczut dect etalonul, atunci este necesar o
Extracie. Atunci cnd o energie/entitate este dislocat din sistemul nervos central, puterea
Cmpului Energetic de Lumin e distrus temporar. i puterea fizic dispare, pentru o clip. Atunci
cnd nu exist nicio energie/entitate intrus, Cmpul Energetic de Lumin este ntrit de energia pe
care vindectorul o trimite prin sistemul nervos central al clientului.
GSII URMA ENERGIEI/ENTITII
Dac vindectorul are doi asisteni, atunci el va efectua Extracia, n timp ce unul dintre asisteni va
face urmrirea, iar cellalt va trimite energie. Persoana care emite va trimite energie de-a lungul coloanei vertebrale a clientului, att n timpul procesului de testare, ct i n Extracia propriu-zis.
Urmritorul localizeaz i monitorizeaz poziia energiei/entitii de-a lungul procesului. Deoarece
aceast energie/entitate este fluid, poate migra n diferite chakre, n susul i n josul coloanei. Cel
care extrage va avea nevoie de cristalul de extracie, care trebuie s aib dou capete, s fie ct se
poate de clar i s fie, in mod ideal, lung de 10-12,5 cm.
Urmritorul st alturi de client, cu o mn pe umrul lui i cealalt pe talia acestuia. Emitorul de
energie ncepe s trimit valuri de energie de-a lungul coloanei vertebrale a clientului. Fiind cel
care extrage vindectorul st n faa clientului, cu fata spre el. Minile clientului atrn liber, n
lateral. innd cristalul ntr-o palm vindectorul ia minile clientului ntr-ale sale. Apoi ncepe s
legene minile clientului, micndu-le n sus i n jos, acordndu-se simultan la energie/entitate.
Vindectorul nu se grbete n timpul acestui proces, tolosindu-i respiraia pentru a rmne calm i
centrat. i cere clientului sa semnaleze orice sentimente ori imagini percepute.
EXTRAGEI ENERGIA/ENTITATEA
Extracia propriu-zis trebuie s fie efectuat n decurs de cinci minute dup energizarea coloanei
vertebrale, nainte ca energia/entitatea sa adere din nou la aceasta. Vindectorul continu s scuture
minile clientului i ncepe s trag energia/entitatea n propriile mini. Ateapt ca emitorul s
anune c energia curge cu putere de-a lungul coloanei vertebrale. Atunci, urmritorul i spune unde
percepe intruziunea. Monitorizeaz energia/entitatea, pe msur ce aceasta se disloca din coloan i
se mic spre o alt chakr, sau ncearc s se ascund in corpul clientului. Adesea,
energia/entitatea i d seama c este extrasa i face tot posibilul s se agate de gazda sa.
Urmritorul monitorizeaz progresul i i d vindectorului feedback cu privire la locaie i
intensitate.
Sarcina mea, ca vindector ce efectueaz Procesul de Extracie este sa conving" energia/entitatea
s ias. tiu c este speriat i confuza. Ii vorbesc uneori ncet, alteori tare, spunndu-i c va fi n
sigurana, ca cineva va avea grij de ea, c nu va mai suferi i c totul va fi bine. Ii spun c m aflu
aici pentru a o ajuta s se vindece i o asigur ca nu va suferi n niciun fel. Adesea i vorbesc
energiei/entitii aa cum ma adresez copiilor mici. neleg c sufer i vreau s o ajut s scape de
durere. Pe msur ce o conving s ias, simt cum energia mi intra in brae. Nu-i permit s treac
dincolo de coate. (Chiar dac vin dectorul nu are afiniti pentru energie, aceasta tot i poate

afecta Cmpul Energetic de Lumin). De ndat ce simt c iese din client, o atrag n cristal.
99

Sunt momente n care energia/entitatea refuz s prseasc clientul. Alteori, acesta nu prea
vrea s lase entitatea intrus s plece. El o poate recunoate n mod incontient ca pe o
rud, sau ca pe o fost via proprie, nedorind s o elibereze. n aceste cazuri, folosesc o
tehnic ce l face s tresar. i cer clientului s numere descresctor, ncepnd cu 20 sau s
recite alfabetul invers - orice i va distrage mintea raional. Atunci cnd simt c
energia/entitatea ncepe s se mite n braul meu, strig: Ha!" i mi unesc minile,
capturnd energia/entitatea n cristal. Apoi i cer lmuriri urmritorului. A fost extracia
complet? Mai e nevoie de vreo alt pas? E mai mult dect o energie/entitate?
Vindectorul poate s fac din nou testarea muchilor, pentru a confirma c extracia a avut
succes.
Claire este o asistent din Canada, care s-a nscris la coala noastr. ntr-o zi, mi-a cerut s-i
demonstrez Procesul de Extracie, folosind-o ca material didactic. Am ovit, pentru c nu
simeam c are vreo problem. Claire era o persoan echilibrat, avea un mariaj fericit i
doi copii. Fiecare aspect al vieii ei funciona fr cusur, spre pro-priai satisfacie. Voiam s
fac demonstraia cu cineva pe care-1 suspectam c sufer de o energie intrus. Totui, ea a
insistat, iar eu am acceptat. Spre surpriza mea, testul a ieit pozitiv. Cnd am iniiat extracia, Clare a nceput s tremure, iar genunchii i sau nmuiat. Persoana care i transmitea
energie i care sttea n spatele ei a trebuit s o in dreapt, cci ea devenise moale ca o
ppu de crp. Pe cnd extrgeam energia, corpul lui Claire a zvcnit n sus. A strigat:
Nu! tiu c asta e o pcleal!" Apoi s-a ndoit de mijloc i a nceput s plng fr
control. Am simit cum o energie ntunecat, respingtoare mi intr n mini i am aruncato n cristal, strignd cu putere. Claire s-a prbuit la pmnt.
Apoi, ntregul ei aspect s-a schimbat. Le-a explicat colegilor de clas c tatl ei murise cu
patru ani nainte i c, de atunci, simea c l poart peste tot cu ea. Dup extracie, s-a
simit epuizat i a trebuit s rmn ntins pn seara, cnd am eliberat energia/entitatea
intrus n foc l-am cerut lui Claire s-i ia adio de la tatl ei, sau s-i transmit mesajul
dorit. Eu nu aveam cum s fiu sigur c energia pe care o extrsesem era, ntr-adevr, tatl
ei. M-am bazat pe intuiia lui Claire i, dac avea dreptate, am tiut c va fi important
pentru ea s pun capt acestei situaii care l privea pe tatl ei plecat. Clare i-a vorbit
entitii cu blndee, n timp ce inea cristalul i l nvrtea n mini. I-a spus tatlui ei ct
de mult i ducea dorul, c regreta fiindc nu reuise s-1 cunoasc cu adevrat i ct i era
de recunosctoare pentru toate amintirile din copilrie. Apoi am eliberat energia/entitatea
intrus. Am observat c spaiul din jurul focului a nceput s strluceasc i o briz cald a
trecut prin aerul rece al nopii. Ambele semne mi-au indicat c se deschidea un spaiu
dintre lumi. Am putut simi prezena fiinelor luminoase, oamenii vraci din lumea
Spiritelor, care au venit s ajute un suflet suferind. Entitatea intrus a fost primit cu mult
iubire i dus acas.
Lui Claire i-a trebuit aproape o sptmn s-i revin. n acest timp, a spus c simea cum
bucuria se ntorcea la ea: nu o mai simise de la moartea tatlui.
Dac vindectorul va efectua un Proces de Extracie fr asisteni, va trebui s
ndeplineasc singur toate sarcinile. Odat ce energia ncepe s curg de-a lungul coloanei
vertebrale, vindectorul se mut n faa corpului clientului i ncepe Extracia. Aici trebuie
foarte mare grij, pentru c n acelai timp se face i urmrirea i extragerea. Eu mi
folosesc simul kinestezic (tactil) astfel nct s pot simi energia care mi coboar n brae
i merge n cristal. Dialoghez cu clientul i cu energia/entitatea i urmresc energia, pe
msur ce se mic prin corpul clientului. Un vindector poate nva s efectueze aceste
tehnici simultan, dar e nevoie de practic i poate fi foarte obositor. i nv pe studeni s
stpneasc fiecare dintre aceste tehnici separat, lucrnd n cadrul unei echipe de trei
oameni. Astfel, cei trei pot combina aceste abiliti, atunci cnd trebuie s efectueze singuri
o Extracie. Totui, dac descopr c energia/entitatea intrus este una obraznic" i nu
100

iese dect cu greutate, chem ntotdeauna doi vindectori s m asiste - unul care s trimit
energie i altul care s urmreasc.
LUCRAI MPREUN CU CLIENTUL
ntotdeauna i descriu clientului meu ce am perceput atunci cnd urmream energia/entitatea i orice
informaie pe care aceasta mi-a oferit-o. ntrebrile pe care le pun, n general, energiei/entitii sunt
acestea: de unde a venit, de ct timp se afl cu clientul meu, ce anume a atras energia/entitatea la
clientul meu, ce vrea de la el. Studenii m ntreab uneori cum poate vorbi cineva cu energia. Are
aceasta voce? Pentru aman, tot ce exist n natur are voce - rurile, copacii i energia. De
asemenea, vreau s tiu ce a simit clientul meu. Cum se simte acum? Ce afiniti are pentru aceast
intruziune? De ce a fost atras energia/entitatea de el, pn la urm? Ce trebuie fcut pentru a
preveni o problem similar n viitor?
EFECTUAI O ILUMINARE PENTRU A NCHEIA VINDECAREA
A doua Iluminare trebuie s urmeze ntotdeauna dup o Extracie. Aceasta schimb orice afinitate
pentru energie/entitate i ncheie procesul de vindecare. Dac afinitatea nu este schimbat, o alt
energie/entitate va cuta clientul. ntr-un fel, o Extracie este ca un divor. Poi s scapi de o relaie
pgubitoare, dar, dac nu i schimbi afinitile, vei sfri cstorindu-te cu o persoan
asemntoare. Nu e posibil nicio negociere cu o energie/entitate intrus, dup cum nu exist o cale
de a nva s trim mpreun. Exist doar un loc n care aceasta poate merge - n natur sau n
lumea Spiritului. Atunci cnd o entitate intrus este o persoan iubit aflat n dificultate, mi ntreb
clientul ce probleme nerezolvate mai are cu aceast rud. Vreau s-1 ajut s descopere care este
rolul su n acest joc i, n primul rnd, de ce particip la el. Este vremea s spunem Te iubesc" i
Te iert". Atunci cnd afinitatea este schimbat, clientul nu va mai fi deranjat n viitor.
CURAI CRISTALUL L ELIBERAI ENERGIA/ENTITATEA
Clientul trebuie s nsoeasc vindectorul, atunci cnd cur cristalul n foc. Mai nti, mi ntreb
clientul dac este gata s renune la aceast energie/entitate. Apoi l invit s-i ia la revedere aa
cum consider de cuviin, s-i multumeasc pentru lecii, indiferent ct au fost de dureroase.
Aprind un foc n biroul meu, ntr-un vas de alam, cu sruri Epsom i alcool pentru frecii. Vasul
metalic trebuie s nu aib mbinri, deoarece cldura va sparge un vas fcut din mai multe buci.
Am descoperit c un vas din aluminiu, fcut dintr-o singur bucat, este la fel de bun. Umplu vasul
cu un strat (de un deget) de sruri Epsom. Apoi, torn dou linguri de alcool pentru frecii n vas i l
aprind cu grij. Se va produce un foc foarte fierbinte, care va arde timp de trei minute. Nu mai
adugai alcool n focul aprins i ateptai s se sting singur, iar vasul s se rceasc, nainte de a-1
reaprinde. Flcrile produse de alcool sunt foarte fierbini i greu de vzut la lumina zilei. Scad
lumina din camera de vindecare, pentru a le vedea mai bine, atunci cnd trec cristalul prin foc.
Avei mare grij cnd ajungei la aceast etap, deoarece v putei arde uor. Vindectorii tradiionali folosesc un foc mare, n aer liber, care se aprinde noaptea. Ei deschid Spaiul Sacru, apoi
chem spiritele care au nevoie de vindecare s vin s se nclzeasc la foc i s primeasc ceea ce
au nevoie. Clientul este instruit s pregteasc o sgeat a morii, un beior pe care a ncrustat sau
desenat, n mod simbolic, prile care trebuie s moar - trsturile de caracter, simptomele i
comportamentele care nu mai sunt necesare - asupra crora se roag i apoi le arunc n foc. De
asemenea, pentru a cura un cristal, putei s aprindei un foc n curte sau ntr-un emineu. Este
important ca cristalul s treac efectiv prin flcri. Eu trec cristalul de trei ori prin foc, apoi m
ntorc spre Sud, cu clientul alturi. Suflu n cristal ctre direcia sudului, apoi spre vest, spre nord i
spre est. Dup aceea, cur cristalul cu ap rece. Atunci cnd vei trece cristalul de cuar prin flcri
energia/entitatea va simi cldura puternic. Focul o va alunga din cristal. n acest moment mi dau
seama dac este vorba despre o energie sau o entitate. O entitate va fi perceput de ctre
vindectorii ntru Lumin din lumea Spiritului, care intr n sigurana Spaiului vostru Sacru. O
energie intrus va fi ars de foc, lumina i cldura acesteia fiind eliberate n natur.

101

Odat, am fost martorul extraciei unei entiti dintr-un client, operaiune efectuat de un vrjitor
din jungl. Vrjitorul a inut apoi cristalul foarte aproape de flcri, pentru ca entitatea s sufere din
pricina cldurii intense. El credea c entitatea fusese trimis de un vrjitor rival pentru a-i rni
clientul i avea de gnd s-1 nvee o lecie usturtoare. Noi nu procedm aa. Flcrile elibereaz o
entitate s se ntoarc n lumea Spiritului, unde poate, n sfrit, s obin pacea.
Uneori, vei descoperi c o entitate intrus se ascunde n spatele unei energii intruse. Dup ce nchei
extracia i testul muchilor, clientul trebuie s se dovedeasc puternic. Dac este tot slab, revin i
repet urmrirea. 0 asemenea experien am avut-o n cazul Theresei.
Therese era membra unei biserici catolice din Cincinnati, atunci cnd s-a nscris n programul
Vindecrii Trupului de Lumin. Am decis s inem sesiunea final de pregtire la Parcul Naional
Canyon de Chelly, din rezervaia naional Navajo. Vreme de muli ani, Therese se simise neglijat
de Biseric. Toat lumea recunotea c ea era fora unificatoare din cadrul congregaiei sale. Dar,
pentru c era o femeie, n cadrul religiei catolice nu avea drepturile i privilegiile unui preot care
oficiaz ceremoniile spirituale, n ciuda studiilor sale aprofundate de teologie. Potrivit dogmei
catolice, i se permitea s se adreseze congregaiei doar la deschiderea slujbei preotului. Simea c
ea, n special - i femeile, n general - erau ceteni de mna a doua, n cadrul Bisericii.
Eram nconjurai de stnci roii, foarte nalte. n mijlocul unei stnci se aflau ruinele anticei aezri
Anasazi. L-am pus pe unul dintre studeni s trimit energie de-a lungul coloanei vertebrale a
Theresei, n timp ce doi urmritori monitorizau locaia i micrile energiei intruse. Dup cteva
momente de energizare, urmritorii au semnalat o mas ntunecat care a ricoat n interiorul
Cmpului su Energetic de Lumin. Prea ca o comet ntunecat, ce se avnta n interiorul trupul
ei. ncet, am nceput s extrag energia prin vrfurile degetelor sale, n cristalul de extracie. Nu s-a
opus foarte mult. Masa ntunecat a curs n cristal, unde a fost nchis n siguran. Urmritorii au
confirmat c masa ntunecat a disprut. Apoi, am retestat-o pe Therese. n timpul Extraciei,
declarase c nu simte nimic neobinuit. Acum simea grea. Spre surprinderea mea, era slbit. De
abia i putea menine braul suspendat n aer. I-am cerut asistentului meu s-i trimit din nou energie. Cnd i-am scanat din nou Cmpul Energetic de Lumin, ani perceput un brbat
mbrcat n veminte negre, ca cele purtate de preoii catolici. Am simit o comunicare n mintea
mea, ca i cum el ar fi rs i ar fi spus: Ea e a mea, aa c, dac i nchipui c poi s o iei, trebuie
s te lupi." A fost ca i cum ea ar fi auzit aceste cuvinte din interiorul minii mele i i-ar fi simit
ura i dispreul din ton.
0 entitate intrus sttea ascuns n spatele energiei pe care o extrsesem. I-am descris Theresei ce
vzusem. A simit c acest brbat i fcuse viaa un calvar, ntr-un trecut ndeprtat. S-a vzut
pedepsit pentru c era o femeie neleapt i fusese perceput ca o ameninare pentru Biseric.
Acest brbat o torturase fizic i fcuse din suferina ei o cauz personal. Spiritul lui continua s o
chinuie pe Therese. Dac ar fi fost ntrupat, acest brbat ar fi fost atras de Therese i ar fi devenit
implicat n viaa ei, ntr-o msur la fel de distructiv. De fapt, ea i manifestase aceeai dilem
vizavi de Biseric. Era nc perceput ca o ameninare. Desigur c instrumentele de tortur de astzi
sunt mult mai subtile - ruine, izgonire sau refuzul recunoaterii meritelor, n cadrul comunitii.
n acest caz, spiritul era foarte obraznic". El considera c o posed pe Therese i i absorbea
energia vital prin cea de-a treia chakr. Nu e ceva neobinuit ca o entitate parazit s simt c i
posed" gazda. El era prins de coloana vertebral a femeii, nfurndu-i tentaculele de energie
ntunecat n jurul nervilor ce porneau din mduva spinrii. Identitatea sa devenise complet
ntreesut n a ei.
Fiecare entitate intrus sufer i are nevoie de vindecare. Atunci cnd am nvat Procesul de
Extracie, de abia ateptam s am de-a face cu o entitate intrus". Consideram c, astfel, mi pot
testa abilitile. Acum am ajuns s neleg c trebuie s iubim aceste entiti - orict de ntunecate ar
prea. i ele au venit la noi pentru vindecare. Atunci cnd le predm vindectorilor ntru Lumin
din lumea Spiritului, ne ntorc recunotina i dragostea i, ocazional, ulterior ne asist n timpul
unei Extracii dificile.
Am inut minile Theresei i am nceput s atrag entitatea n exterior, spunndu-i c m aflu aici
pentru a o ajuta s pun capt propriei suferine. Entitatea nici n-a vrut s aud. A rs i m-a
batjocorit. ntre timp, genunchii Theresei s-au ndoit, iar urmritorul din spatele ei a trebuit s-i
susin greutatea. Puterea ei fizic dispruse i simeam c i se va face ru, dintr-o clip n alta. Am
ntrebat entitatea ce a anume i trebuia de la Therese. Mi-a rspuns c o ura pe ea i tot ceea ce

102

reprezenta ea - feminitate, curaj i spiritualitate. I-am explicat c poate gsi aceste caliti n el
nsui, dac este receptiv la vindecare. Entitatea a rs din nou. Atunci am nceput s am o senzaie
de grea. M lua cu ameeal i simeam un gust metalic n gur. I-am cerut Theresei s numere
descresctor de la 20 i, cnd a ajuns pe la mijlocul numrtorii, am scos entitatea. Therese s-a
prbuit la pmnt. Greaa mi-a trecut imediat. Am simit cum cristalul se nfierbnt i ncepe s
zvcneasc n mna mea.
Am trecut cristalul celorlali, ca s simt energia dinuntrul lui. Toat lumea a simit fierbineala i
intensitatea emanate de cuar. Dup o Extracie, cristalul trebuie inut n sus. Avei grij s nu-1 ndreptai nspre voi, pentru c energia/entitatea poate s scape uneori i s intre ntr-una dintre
chakrele voastre, dac avei aceast afinitate, i atunci vei avea nevoie de o Extracie. nc de la
primul contact cu acest proces mi avertizez studenii c pot s fie atrai n mod incontient s
lucreze cu un alt student care are probleme psihologice similare i c energia/entitate poate s-i
schimbe gazda - pur i simplu, prsind clientul i fcndu-i adpost n vindector. I-am nmnat
cristalul Theresei, care se afla la pmnt i plngea ncetior.
Aceasta a fost lupta mea ntreaga via", a spus ea. ntotdeauna m-am gndit c m-am nscut, n
mod greit, femeie."
Am ntrebat-o pe Therese cum voia s procedeze cu aceast entitate.
Simt c a vrea s-1 in un pic deasupra focului i s-1 prjolesc puin, s-1 fac s simt o parte din
durerea pe care mi-a provocat-o mie, atia ani."
I-am cerut Theresei s in cristalul n urmtoarele zile i s mediteze asupra a ceea ce primea din
partea entitii. Exist ntotdeauna beneficii auxiliare, pe care o entitate intrus le ofer clientului.
Uneori, este sentimentul scopului, ori o cauz pentru care s lupi, sau o oglind distorsionat, n
care i poate vedea propria reflexie. Dou
zile mai trziu, Theresa a venit la mine i mi-a spus c a neles cum o ajuta entitatea. El era sursa
propriei sale furii fa de instituia Bisericii i, n multe feluri, fa de partea masculin. Aceast
furie i dduse puterea s-i creasc singur cele dou fiice i s sprijine emoional femeile din
congregaia ei. Era gata s o ierte i s-i mulumeasc pentru leciile valoroase pe care le nvase.
Dac Therese ar fi ncercat s se vindece prin intermediul psihoterapiei clasice, ar fi ajuns la aceeai
concluzie. Doar c tratamentul psihologic nu ofer o transformare. Entitatea intrus ar fi rmas
confortabil n interiorul Cmpului ei Energetic de Lumin.
n acea sear, am aprins un foc mare. Am chemat strvechii locuitori ai aezrii din canion s vin
i s ia parte la ceremonia noastr. Apoi i-am cerut Theresei s m nsoeasc lng foc i s-i ia
adio de la aceast fiin care fusese cu ea atta vreme. Era pregtit s-1 ierte i 1-a eliberat. Am
trecut de trei ori cristalul prin flcri. Atunci cnd am aruncat energia din cristal nspre sud, am
simit un glob de foc ieind din cuar. Toat lumea a simit prezena spiritelor cereti care primeau
acest suflet rnit. L-au inut cu tandree, ca o mam ce-i protejeaz copilul i l-au condus spre
Lumin. De atunci, Therese a devenit ea nsi un vindector talentat. A devenit cunoscut n
comunitatea cretin i este foarte solicitat s ia parte la ceremonii maritale i alte ritualuri de
trecere.

103

Capitolul 9

MOARTE, A FI PE MOARTE SI DINCOLO DE MOARTE

Autobuzul ne-a lsat ntr-un loc n care oseaua prfuit se intersecta cu o albie secat.
De aici, mai aveam de mers dou zile pe jos pn la casa lui El Viejo, nvtorul lui
Antonio, acum n vrst de peste nouzeci de ani. Cumva, mentorul meu primise vorb c
btrnul era pe moarte i toi studenii si se adunau pentru a-i onora trecerea dincolo.
Antonio m invitase s-l nsoesc. Am pregtit tot echipamentul necesar: cort, sac de
dormit, filtru pentru ap, mncare uscat i un aragaz de campanie, toate vrte n
rucsacul meu. Antonio a zmbit, cnd a vzut ceea ce consideram eu a fi obiectele de
strict necesitate" pentru aceast cltorie. Eli-a luat doarponcho-ul i o geant mic,
n care avea qui-noa - nite grune pe care incaii ncepuser s le cultive, cu secole n
urm. Nici urm de rucsac ori de sac de dormit. Nu ducea nicio povar pe umr.
Am ajuns ultimii. El Viejo sttea ntins pe o blan, n centru ncperii din coliba de
chirpici i piatr. Peste tot se aflau lumnri, iar mirosul de cear era puternic. Ultimele
raze de soare ptrundeau pe fereastr i, n aceast lumin palid, am vzut chipurile
btute de vnt ale brbailor i femeilor care se adunaser acolo. Cu toii purtau ponchouri, unii aveau cmi i pulovere, iar alii veminte esute manual, cu nsemne ale satelor
din care proveneau. Cu toii aveau vrste cuprinse ntre cincizeci i aptezeci de ani. ntrun col, un brbat, cel mai tnr din grup, cnta la un fluier din bambus. Cu toii
aduseser daruri pentru El
Viejo -flori, pietre medicinale, kero-uri din lemn, vase ceremoniale. Btrnul urma s
treac dincolo, n acea sear.
M-am aezat n col, lng cntreul din fluier i am ncercat s devin invizibil, dar
Antonio mi-a surprins privirea i mi-a dat de neles c ar trebui s vin alturi de el, lng
muribund. El inea mna lui El Viejo i pe chipul btrnului am putut vedea o buntate i
o nenfricare cum nu mai vzusem niciodat. Btrnul a ncuvi-inat, iar Antonio mi-a
indicat c m pot ntoarce n colul meu.
Unul cte unul, fiecare dintre studenii lui El Viejo l-au srutat pe btrn. El i-a dat
fiecruia cte o piatr din altarul su i o binecuvntare. Lui Antonio i-a dat un obiect
strlucitor, care, mai trziu, am descoperit c era o bufni din aur. Strveche. Precolumbian. Probabil transmis de la profesor la student, vreme de generaii ntregi. Apoi a
inspirat adnc, din greu, iar calmul i pacea i s-au ntiprit pe figur. Cnd a expirat,
mentorul meu i-a lipit buzele de ale btrnului, primindu-i ultima respiraie i apoi i-a
atins buzele de femeia de lng el. n acest fel, respiraia lui El Viejo a fost trecut din
gur n gur, de jur mprejurul camerei. Apoi, cineva a deschis fereastra i ultima
persoan care a primit respiraia a eliberat-o nspre soarele care apunea.
El Viejo era liber.
Viaa se ncheie cu o ultim respiraie, tot aa cum ncepe cu prima. Muli dintre noi
cretem cu ideea c, atunci cnd murim, mergem n Rai, dac am fost buni - iar dac am
fost ri, mergem n Iad. Conceptele de Rai i Iad aparin strict spaiului european. Pentru
aman nu exist un Rai supranatural. Exist numai lumile naturale, cu trmurile lor
vizibile i invizibile, printre care se gsete i lumea Spiritului. De asemenea, n Univers nu
exist niciun principiu ruvoitor independent. n schimb, trim ntr-un Univers binevoitor, a
crui preocupare special este s ne fie bine. Rul exist doar n inimile brbailor i
femeilor. Nu e o for extern, prdtoare, de care trebuie s ne aprm. Atunci cnd
misionarii au nceput s predice despre Iad, indienii i-au ntrebat unde este localizat. Preoii
au rspuns c acesta nu se afl n lumea vizibil. Cea mai apropiat analogie pe care i-au
104

putut-o imagina pentru a descrie locaia Iadului, a fost prin indicarea spaiului de sub pmnt.
Acest lucru le-a produs confuzie amerindienilor, pentru c ei tiau c viaa vine din pmnt.
Pe msur ce corpul fizic se ntoarce n pmnt, sufletul se pregtete pentru marea sa cltorie spre
cas. Atunci cnd creierul nu mai funcioneaz, cmpul electromagnetic produs de sistemul nervos
central se dizolv, iar Cmpul Energetic de Lumin se desprinde de fosta sa cas. Cnd se ntmpl
acest lucru, Cmpul Energetic de Lumin se transform ntr-un torus translucid, n form de ou, ce
conine cele apte chakre i care continu s strluceasc, asemenea punctelor de Lumin, n
primele ore de dup moarte. Dac totul decurge bine, aceast sfer luminoas - care este esena sau
sufletul individului -cltorete apoi prin axa Corpului de Lumin, pentru a deveni din nou una cu
Spiritul. Aceasta se ntmpl foarte repede, de ndat ce Cmpul Energetic de Lumin este eliberat
din corp. Torusul Cmpului Energetic de Lumin se strecoar prin portalul creat de propria ax
central, asemenea unei gogoi care se strecoar prin propria gaur.
Atunci cnd o persoan care moare i pstreaz contiina dup moarte, intr n Lumin cu
uurin. Mentorul meu compara aceast Lumin cu rsritul unei diminei fr nori - o stare de
puritate primordial imens, ntins, sfidnd orice posibilitate de a o descrie. ntunecimea morii,
cauzat de dispariia simurilor, se retrage i este risipit de Lumina Spiritului.
Oamenii din tribul Huachipayre, din zona de nord a Amazonului, consider c pot cltori n
trmurile de dincolo de moarte atunci cnd inger ayahuasca - o plant halucinogen, considerat
sacr. n timpul ceremoniei, au adesea viziuni nfricotoare despre propria lor moarte. n unele
cazuri, descriu cum sunt dezmembrai de un jaguar sau nghiii de un anaconda uria. Odat, pe
cnd lucram cu ei, mi-am simit faa ciugulit de un vultur uria. De fiecare dat ciocul su mi
ptrundea n carne, provocndu-mi o durere ascuit. Multe dintre ritualurile de iniiere din
vechime, inclusiv cele ale egiptenilor, grecilor i sirienilor erau desemnate s-1 poarte pe iniiat
printr-un proces similar al morii simbolice, prin care nceta s se identifice cu ego-ul muritor.
n pregtirea mea cu vracii din Amazon, am experimentat ritualuri mortuare complicate, care m-au
eliberat de propriul ego. n timpul ceremoniilor cu ayahuasca, am fost ngrozit, n moduri care nu
mi se pruser niciodat posibile. Toi demonii imaginabili mi-au aprut n faa ochilor. Corpul meu
a fost dezmembrat ntr-o sut de feluri diferite. Apoi am fost nghiit de o Lumin alb i am
devenit inseparabili. De-a lungul anilor, m-am ntors adesea pentru a lucra mpreun cu amanii
ayahuasca i, ntr-o zi, am descoperit c nu mai am nevoie s trec prin stadiul de fric, pentru a
experimenta Lumina infinit. n acea sear, Don Antonio s-a ntors spre mine i a spus: Moartea
nu mai triete n interiorul tu. Ai exorcizat-o din tine. Moartea nu te mai poate cere niciodat".
Mentorul meu s-a pregtit ntreaga via pentru aceast cltorie. Cu puin timp nainte de a muri,
mi-a explicat c etapele cltoriei erau diferite pentru el, ca aman, fa de cineva care nu era
pregtit s-i ntlneasc moartea. El se atepta foarte mult s obin libertatea, ceea ce e posibil n
clipa morii, atunci cnd apare Lumina Spiritului, n acel moment, mi-a explicat el, percepi rsritul
de parc te-ai afla n vrful lumii. Eti mai nalt dect cel mai seme dintre muni. Rsritul soarelui
nu are loc doar n afara ta, ci l simi simultan n abdomen n timp ce ntreaga Creaie se agit n
tine. Recunoti faptul c eti una cu Lumina rsritului. Te predai Luminii din jurul tu, eti nconjurat de ea i devii una cu ea. n timpul acestui stadiu, ntlneti fiinele de Lumin, vracii care te
asist n clipa n care te abandonezi Luminii. Legendele incae spun c suntem cu toii cltori
printre stele i c, n acest moment din procesul morii, ne putem mbarca din nou n marea noastr
cltorie prin Calea Lactee.
Dac persoana nu reuete s recunoasc rsritul ca fiind trezirea propriei contiine, soarele
continu s se ridice ntr-un milion de culori orbitoare, uimitoare. ntreaga natur devine vie, ntr-un
spectacol extraordinar de sunet i lumin. Este ca i cum prima zi a Creaiei s-ar desfura din nou.
n acest stadiu, forele naturii se manifest n esena lor pur. Deja, Unicul s-a separat n mai muli.
Apa apare ca lumin fluid; Pmntul apare ca lumin; toate elementele sunt reprezentate n
luminozitatea lor i se unesc n mingi de energie. n acest stadiu avem o a doua ocazie de a ne
recunoate natura luminoas, de a vedea c nu suntem separai de lumina orbitoare i de energiile
din jurul nostru. Un aman care s-a pregtit ntreaga via pentru acest moment poate obine
eliberarea prin desctuarea complet a contiinei, n timpul primelor dou stadii ale morii. Totui,
alii pot experimenta un moment de total Iluminare, ca apoi s cad napoi n incontien. Pentru
ei, procesul va trece ntr-o strfulgerare de lumin orbitoare. Poate nici nu vor realiza prin ce au
trecut.

105

Uraganul morii este att de puternic, nct muli oameni devin incontieni i se trezesc de abia n
cel de-al treilea stadiu al cltoriei. Observm c avem nc o form, c suntem brbat sau femeie,
c putem fi tineri i neafectai de boal. Dar zorii contiinei au trecut, iar acum ne aflm n
crepusculul zilei. Culorile nu sunt la fel de puternice sau de bine definite, dei contienta noastr
este semnificativ mai ascuit. Simurile noastre obinuite nu sunt separate unele de altele. Simim
n mod sintetic, n ntregimea fiinei noastre - i totul n jurul nostru este viu. n acest stadiu, avem o
imagine panoramic a ntregii noastre viei, n care fiecare aciune, fiecare cuvnt i fapt ne apar n
faa ochilor i trebuie s dm socoteal pentru ele.
Dup procesul de revedere a vieii, ne ntlnim cu cei care au murit naintea noastr, inclusiv
prini, prieteni i oameni crora le-am fcut ru sau pe care i-am rnit ntr-un fel. Mentorul meu
mi-a explicat c acest domeniu are niveluri variate, fiecare dintre ele vibrnd la o frecven mai
nalt dect precedentul. Nivelurile mai joase sunt foarte dense, asociate domeniilor Oamenilor
Pietrelor i Oamenilor Plantelor. Persoanele prinse n aceste domenii trec prin procesul de
purificare ntr-o lume a ntunericului, unde nu au ochi cu care s vad i nici mini cu care s simt.
Au doar vag percepia celorlali. Pentru oameni, acestea sunt domeniile legate de Pmnt (cu toate
c sunt locuri foarte plcute pentru Oamenii Pietrelor). Aici ne retrim durerea i suferina. Nivelele
mai nalte sunt pline de bucurie i de pace. Ne rentlnim cu cei iubii i ne nclzim la Lumina
Spiritului, pn la urmtoarea noastr rencarnare. Gravitm n mod natural spre un nivel sau altul,
n funcie de felul n care ne-am trit viaa. i putem vedea pe cei din nivelele de mai jos, dar nu
putem fi vzui de acetia, i putem vorbi i interaciona doar cu cei din nivelul nostru. Cel de-al
patrulea nivel este casa noastr spiritual, n care ne ntlnim strbunii i familiile.
Lumea a cincea este domeniul fiinelor de Lumin, care se dedic ajutorrii ntregii omeniri.
amanii care sunt maetri ai cltoriei dincolo de moarte se ntorc la acest nivel. Cu mult timp n
urm, cnd au fost create ritualurile amanice ale morii, acest nivel era greu de atins. Astzi, este
mult mai accesibil. Au fost trasate crri de ctre naintaii notri curajoi. Profeiile indienilor Hopi
i ale incailor vorbesc despre drumul ntregii noastre planete ctre lumea a cincea. Ei se refer la
intrarea noastr n domeniile ngerilor. Mentorul meu obinuia s-mi spun: Nu ne aflm aici doar
pentru a crete porumb, ci pentru a crete zei". Sunt convins c acesta este exact nelesul vorbelor
sale.
ATUNCI CND MURIM
Un fenomen extraordinar are loc n momentul morii. Atunci cnd activitatea neural nceteaz, iar
creierul se oprete din funciune, ntre dimensiuni se deschide un Portal. Voalurile dintre lumi
dispar, permind persoanei moarte s intre n lumea Spiritului. Atunci cnd o persoan are o
problem nerezolvat n aceast lume, este incapabil s peasc uor prin Portal. Parabola biblic
a cmilei care trece prin urechea unui ac, mai repede dect reuete un bogat s intre n mpria
Cerului face referire, n acelai timp, la dificultile ntmpinate de cei care i-au neglijat
dimensiunea spiritual, n cutarea mulumirii materiale. Nu ne putem lua dincolo identitatea
noastr lumeasc.
0 persoan tras napoi de bagajul emoional greu rmne legat de Pmnt. De ndat ce ajunge
dincolo, acest suflet trebuie s treac printr-o vizionare extrem de intens a propriei viei. Unii oameni care au avut experiene la limita dintre via i moarte i aduc aminte c le-a trecut viaa prin
faa ochilor - o zi a judecii, foarte detaliat i clar - chiar dac experiena a durat doar cteva
minute, dup timpul pmntean. Atunci cnd persoana nu se ntoarce n corpul fizic, revederea
vieii poate prea c dureaz ani ntregi, pentru c energiile toxice din Cmpul Energetic de Lumin
trebuie arse ntr-o atmosfer n care exist puin aer, ceea ce face ca aceast purificare s fie mai
dificil de realizat.
Dup moarte, Cmpul Energetic de Lumin se decupleaz de la corpul fizic. Dou fore l leag de
corp. Prima este cmpul electromagnetic generat de sistemul nervos. Atunci cnd intensitatea
cmpului scade la zero, pe msur ce activitatea electric din creier nceteaz, fora
electromagnetic primar ce leag Corpul Luminos de corpul fizic se dizolv. Cea de-a doua
legtur o reprezint chakrele, care asigur legtura dintre Cmpul Energetic de Lumin i coloana
vertebral, n timpul Ritualurilor Finale, eliberm fiecare dintre cele apte chakre, separm Cmpul

106

Luminos de cel fizic i sigilm chakrele, astfel nct sufletul s nu se poat ataa din nou de corp.
Atunci cnd desprindem chakrele de corpul fizic, ne putem ntoarce i pe Pmnt, care a aparinut
ntotdeauna naturii - i n Ceruri, care au aparinut ntotdeauna Spiritului.
De mai multe ori pe cnd m pregteam cu mentorul meu, am avut ocazia de a vizita o cas
funerar, pentru a observa Cmpul Energetic de Lumin al unei persoane decedate. De fiecare dat
am observat c corpul luminos rmnea conectat de trup, n zona abdomenului. Cteva zile mai
trziu, cnd am vizitat cimitirul, am descoperit corpul luminos nc plutind deasupra mormntului,
ataat de un corp fizic aflat n descompunere, care nu i mai era cas. La scurt timp dup moarte, se
deschide o poart ntre lumi. amanul cu care m-am pregtit credea c, la patruzeci de ore dup
ultima suflare, acest Portal se nchide. Apoi, sufletul trebuie s treac prin toate planurile n care se
purific cei care nu au murit n mod contient.
PREGTIREA PENTRU PACE
Simt c oamenilor ar trebui s li se permit s moar acas, unde le e mult mai bine i unde sunt
nconjurai de un mediu familiar. n zilele noastre, nu mai este un lucru att de obinuit ca oamenii
s moar acas. Adesea, moartea are loc la spital. Muli doctori i multe asistente sunt la fel de
nucii n faa morii, ca i noi ceilali, dar au devenit blazai, pentru c zilnic au de-a face cu acest
fenomen. Asigu-rai-v c personalul spitalului cunoate i respect dorinele muribundului i ale familiei acestuia. Atunci cnd personalul spitalului nu a primit instruciuni explicite
de la muribund ori de la apropiaii acestuia, trebuie s ia toate msurile necesare pentru a-i prelungi
viaa. Acest mandat legal este desemnat s protejeze spitalul de posibilele procese i nu s asigure
calitatea vieii muribundului sau a familiei sale.
Dac o persoan drag vou este n spital, odat ce tii c nu se mai poate face nimic din punct de
vedere medical, solicitai o camer privat i deconectai toate monitoarele. Asigurai-v c n fia
medical exist instruciuni specifice, care indic dorina muribundului de a nu fi resuscitat, ori de a
se lua msuri extraordinare pentru a fi readus la via. Instruciunile voastre scrise i hotrrea de
care dai dovad vor anuna personalul c nu este nevoie de niciun act eroic.
Atunci cnd persoana se afl n ultimele stadii ale procesului morii, solicitai ca toate injeciile i
procedurile invazive s fie oprite, cu excepia medicaiei care elimin durerea. Procedurile medicale
invazive i pot produce muribundului durere, furie i confuzie. Dac suntei rud cu bolnavul, avei
autoritatea de a instrui medicul s administreze suficiente medicamente pentru atenuarea durerii dar nu att de multe, nct cel drag s devin incontient.
Oamenilor trebuie s li se permit s moar linitii. O moarte n pace este cel mai preios dar pe
care l putem oferi unei persoane iubite. Simurile persoanei respective devin mai ascuite - n
special simul auzului. Chiar i zgomotele uoare l pot deranja, crendu-i stri de nelinite i
confuzie. Facei ca aceast dificil tranziie s fie ct mai blnd posibil. n momentul trecerii
dincolo, camera n care se afl persoana drag trebuie s fie un templu al pcii. Vorbii-i des i cu
iubire. Dac se afl n com i chiar dup ce a ncetat s mai respire, sufletul su v poate auzi
sunetul vocii. Iubirea voastr poate ajunge la ea, n dimensiuni pe care nu vi le-ai putea imagina
niciodat.
Avei grij ca, dup moarte, trupul s nu fie deranjat ct mai mult timp posibil. Este un lucru dificil
ntr-un spital, dar, cu ceva creativitate i ingeniozitate, putei s-i asigurai cel puin cteva ore de
calm. Cmpul Energetic de Lumin al persoanei decedate are un flux extraordinar, atunci cnd se
desprinde de chakre. Corpul luminos se extinde ntr-un vrtej de energie i apoi se contract violent
n corpul fizic, dei nu l poate reanima. n Tibet, corpul este vegheat timp de trei zile.

Regulile spitaliceti nu-i permit corpului s rmn nenblsmat atta timp, motiv pentru
care urmtoarele proceduri sunt foarte importante. Atunci cnd tatl meu a murit, i-am
simit corpul luminos plutind n aer vreme de dou zile, pn la serviciul funerar, chiar dac
se eliberase de rmiele fizice. Mama mea organizase un serviciu simplu, la o biseric
local, iar la sfritul ceremoniei am simit un vnt uor trecnd peste altar. L-am simit pe
tatl meu plecnd rapid, n Lumin. Cnd am ajuns la cimitir, o or mai trziu, am simit c
sicriul era lipsit de energie.
107

RITUALURILE MORII
Am nvat aceast tehnic de la Dona Laura, n Anzi. Era mai mult dect o soie druit i
un aman priceput: oamenii o cutau adesea pentru experiena ei n a conduce oamenii n
lumea Spiritului, mpreun cu un alt student de-al ei, am asistat-o ori de cte ori am avut
ocazia. ntr-un asemenea caz, cu peste douzeci de ani n urm, am descoperit ct de
importante sunt aceste ritualuri.
Menajera auzise c cineva a murit i Dona Laura ne-a trimis pe mine i pe Juan n ora,
pentru a vedea". Acesta era a doua mea cltorie de acest gen i nu eram nerbdtor s
strbat drumul pn la Cusco, ntr-un autobuz ca o capcan pentru obolani, de-a lungul
unui drum prfuit, sus, n Anzi. ngrijitorul de la funeraria, un adolescent, cura murdria
pe care o aduseser ceilali, n timpul zilei. Era aproape miezul nopii i mai rmseser
dou persoane care se ocupau de serviciul funerar. Juan i cu mine am privit-o pe cea mai
vrstnic dintre cele dou femei. i-apus un al negru pe umeri, i-a dat o moned biatului
i s-a ndreptat spre u. L-am lsat pe Juan s vorbeasc. Dup cteva momente, biatul
ne-a condus n camera n care decedatul sttea ntins ntr-o cutie simpl din lemn, pe care
era nscris Rugciunea Domnului. Biatul a ncuviinat i a nchis ua. Colegul meu a
scos din rucsac trei lumnri din cear de albine i le-a pus n jurul cutiei din lemn. Am
mers napoi ase pai, ne-am aezat pe scaune i am practicat exerciiul Celei de-A Doua
Contiente. Nici n-am nceput bine, c Juan a scos un ipt, speriindu-m att de tare nct
am srit de pe scaun. Nu luasem niciodat parte la funeralii i m simeam ciudat s m
strecor aici, pretinznd c sunt o rud ndeprtat.
Uite", a spus el. Mi-am mijit ochii n direcia sicriului, dar nu puteam vedea dect
licrul lumnrilor.
Uite cum strlucete deasupra sicriului!"
Juan era uor impresionabil, iar eu ncepeam s m enervez, pentru c nu puteam vedea
nimic. M-am ridicat, m-am apropiat de cociugul deschis i am privit cu atenie,
ateptndu-m s vd un btrn, asemenea celui pe care l vzusem n vizita anterioar, n
schimb, am vzut o fat indianc, de cel mult doisprezece ani. Avea rou n obraji i o
rochie nou, tot roie. Lacrimile au nceput s-mi curg de-a lungul obrajilor. Am
ngenunchiat pe strana de alturi i m-am rugat pentru ea, cum tiam eu mai bine.
S mergem", am spus, pornind spre Juan.
Apoi m-am ntors i am vzut Cmpul Energetic de Lumin, un glob auriu plutind
deasupra sicriului deschis. Baza globului era conectat nc de corpul fizic, undeva ntre
inim i abdomen.
Vezi asta?", l-am ntrebat pe Juan.
Claro", a spus el. Adic, desigur.
Ce vom face?", am ntrebat.
Nimic", mi-a rspuns Juan.
Mi-a reamintit c Antonio specificase clar c ne aflam acolo doar pentru a studia corpul
luminos care se desprinde i pentru a spune o rugciune, dac dorim.
n aventura precedent, Juan i cu mine urmrisem o persoan recent decedat pn la
cimitir i am putut vedea literalmente cum corpul luminos ieea din pmnt, nc ataat de
cel fizic. Laura ne-a explicat c, atunci cnd o persoan moare n mod incontient, corpul
su luminos st nc legat de o form fizic, lipsit de via. Un vraci, a mai spus ea, l-ar
fi putut ajuta s se desprind de corpul su fizic.
A fost nevoie de multe rugmini, dar Juan a acceptat s ncercm s o eliberm pe feti,
Juan a lucrat deasupra trupului micu, deconectnd fiecare dintre chakre. Eu am rmas
lng picioare. Dup cteva momente, am fcut civa pai napoi i am privit. Cmpul
Energetic de Lumin era acum un glob care pulsa i strlucea deasupra fizicului, avnd
108

aproape o btaie de inim proprie. Am dat din cap unul spre cellalt, mulumii. Sufletul ei
era liber.
Cnd ne-am ntors la casa mentorului, l-am gsit stnd la mas i vorbind ncet cu Dona
Laura, la lumina unei lumnri. De ndat ce am intrat n camer, s-au ntors spre noi i
ne-au ntrebat ce fcusem.
Nimic", am rspuns noi, la unison.
Ei bine, am luat o cerveza, o bere, dup ce am plecat de la funeralii, am explicat eu,
tiind c Don Antonio era foarte strict n aceast privin, interzicndu-ne butura.
Asta nu conteaz", a rspuns el. Atunci, Laura a ntrebat:
Pe cine ai adus mpreun cu voi?"
Sufletul fetei ne urmase pn acas. Antonio i Laura o puteau vedea plutind deasupra
noastr. Dac Juan i cu mine nvasem s desprindem Cmpul Energetic de Lumin de
corpul fizic, nc nu tiam ritualurile finale. Antonio ne-a privit cu severitate i ne-a spus
s stm cu Laura n restul nopii, n timp ce ea o ajuta pe fat s-i continue cltoria,
napoi n nemrginire.
Ritualurile Morii ajut persoana muribund s se ntoarc la nemrginire. Un astfel de
ritual are trei etape:
1. Recapitularea i iertarea.
2. Acordarea permisiunii de a muri.
3. Ritualurile Finale.
RECAPITULAREA I IERTAREA
Dorim s ajutm o persoan iubit s-i ncheie problemele, nainte de a muri. Este la fel de
greu s spui te iert" din lumea Spiritului, iar o persoan vie s aud, pe ct este de greu s
spui te iert" cuiva n vis, iar persoana real s te aud. Atunci cnd o persoan i ncheie
conturile cu existena lumeasc, trece fr eforturi prin domeniile de dincolo de moarte. mplinirea vieii este obinut prin recapitulare i iertare. n
acest mod, evenimentele din trecut nu trebuie s fie iertate, n timp ce le trecem n revist,
cnd ajungem dincolo. Majoritatea relatrilor din literatura despre experienele la limita
dintre via i moarte descriu experiene pozitive. Cu toate acestea, cardiologul Maurice
Rawlings a intervievat persoane pe masa de operaie, imediat dup ce au fost resuscitate i
a descoperit c aproape jumtate dintre ele descriau ntlniri infernale. Rawlings a ajuns la
concluzia c muli oameni au viziuni nspimnttoare, pe care le reprim n zilele de dup
resuscitare. Ali cercettori cred c aceste viziuni pot fi autoinduse. Raymond Moody, unul
dintre cei mai importani investigatori ai experienelor din preajma morii, susine:
Judecata, n cazurile pe care le-am studiat, nu a venit din partea fiinei de Lumin, care
prea s-i iubeasc i s-i accepte oricum pe aceti oameni, ci mai degrab din partea
persoanei judecate". Noi suntem acuzatul, avocatul, judectorul i juriul, n acelai timp.
Ct suntem de pregtii s ne iertm pe noi nine? Iertarea i ncheierea conturilor, n timp
ce suntem nc n via, reprezint esena Recapitulrii.
Este important ca familia s-i declare iertarea i iubirea care nu au fost exprimate n timpul
vieii. mpcarea cu familia este esenial, astfel nct persoana s poat pleca n pace. Ai
fi surprini s aflai puterea vindectoare a unui simplu te iubesc", din partea unui printe
muribund ctre copilul su - ori viceversa. Desigur c nu e ntotdeauna uor. Cu toate
acestea, o mulime de greeli pot fi reparate prin iertarea acordat la sfritul unei viei.
Recapitularea i ofer persoanei iubite oportunitatea de a v spune povestea sa. Aceast
relatare are puteri linititoare i de vindecare. Este echivalentul recapitulrii vieii, nainte
de a muri efectiv. Recapitularea nu nseamn un moment pentru nvinuiri legate de evenimente trecute. Este un moment pentru a asculta povestea persoanei dragi. Cu ct se face
109

mai repede Recapitularea i cu ct revederea vieii este mai extins, cu att va fi mai uoar
tranziia. Uneori, este dificil s ncepi aceast conversaie, n special dac nu ai avut de
mult vreme un dialog intim cu persoana drag. Gsii un subiect prin care s deschidei
discuia. De exemplu, cerei-i mamei s-i aminteasc ziua n care 1-a cunoscut pe tatl
vostru, cum i-au fcut curte sau cum a fost prima lor ntlnire. Implicai-i sentimentele, punnd
ntrebri concrete. Cu ce era mbrcat viitorul ei so n ziua aceea? tia c el este alesul, atunci cnd
1-a ntlnit? Ascultai cu grij i punei ntrebri. Vei fi surprini ct de uor i deapn cineva
povestea, n faa unei persoane care se arat interesat. ntrebai persoana drag despre prinii si i
despre copilrie. Unde a mers la coal? Cum se mbrca? De cine s-a ndrgostit pe cnd era la
liceu? Cum era viaa sa de acas? Conducei ncet conversaia spre subiecte mai personale. Pe cine
are nevoie s ierte? Amintii-i c poate ierta pe oricine, printr-o rugciune sau o binecuvntare. La
urma urmelor, persoana muribund trebuie s se ierte pe sine i s tie c este n ntregime iertat de
via. La sfrit, ntrebai-o cum i-ar dori s fie inut minte. Care sunt povetile pe care i-ar dori
ca nepoii ei s i le aminteasc despre ea? Recapitularea aduce ncheierea socotelilor, prin iertare.
Ajutai persoana drag s renune la orice sentimente legate de gndul c a nedreptit pe cineva,
sau c a fost nedreptit de ctre alii.
n sptmnile de dinaintea morii tatlui meu, am stat mpreun n fiecare zi, iar el mi-a spus
povestea vieii sale. La nceput a ezitat, dar curnd a fost inundat de imagini din trecut. A fost ca i
cum s-ar fi spart un baraj, iar comentariile i sentimentele au nvlit n voia lor. Am nceput cu un
exerciiu de imaginaie ghidat, n care ne-am imaginat stnd pe un pietroi uria, lng un ru. Mi-a
descris imaginile pe care le-a vzut plutind n jos, pe ru. Mai nti, apa a fost gri i murdar. Apoi,
dup cteva zile, unele scene din copilria sa au nceput s se tearg i mi le-a descris de parc lear fi vzut ntr-un vis. Uneori, plngea ncetior. Mai trziu, mi-a vorbit despre un brbat pe care l
nedreptise n timpul adolescenei, dar la care nu se mai gndise de zeci de ani. L-am ncurajat s
se simt iertat i s l ierte, la rndul su. n cele din urm, au aprut imagini cu mama mea i copiii
lor. i-a amintit toate acestea n detaliu, nainte de a adormi linitit. Acesta era un proces intim,
mprtit de doar noi doi i totui, la sfr-it, i-a chemat ntreaga familie i ne-a spus fiecruia n
parte ct de mult ne iubete. Aceasta a fost prima dat cnd l-am auzit spunnd cuiva ,.te iubesc".
ntreaga sa via dorise s spun acest lucru, dar nu reuise pn atunci.
n cadrul Recapitulrii se poate ierta extrem de mult. Dar nu v ateptai s facei miracole i nu v
gndii c, n cteva ore, putei obine vindecarea pe care n-ai obinut-o o via ntreag. Oamenii
au tendina de a muri n acelai fel n care au trit. Este normal ca cel drag vou s simt furie,
atunci cnd e pus n faa propriului sfrit i putei deveni uor inta resentimentelor sale. Avei grij
s nu reacionai, ori s luai lucrurile ca pe un atac la persoan. nelegerea profund vine adesea
mai greu, pe msur ce cineva se apropie de moarte. De exemplu, nelegem c am fi putut tri
diferit, am fi putut iubi pe deplin i am fi putut ierta mai repede. Aceast furie nu este direcionat
nspre voi, n mod deosebit. Dai-i ocazia persoanei iubite s-i exprime sentimentele i rspundei
furiei sale prin mngieri pe corpul fizic i sprijin moral. inei-o de mn atunci cnd plnge ori
cnd i exprim mnia. Fii o surs neclintit de iubire i sprijin necondiionat, chiar n timpul unui
val de furie. Cu ct persoana iubit este mai dispus s se ierte pe sine, cu att mai repede furia ei se
va transforma n compasiune.
Dac starea ei este critic i nu a fost informat despre acest lucru, avei grij s-i spunei.
Majoritatea oamenilor tiu oricum. Ei pot simi schimbarea de atitudine a celor prezeni - momente
de tcere, voci optite, zmbete forate. Este cel mai bine s fii direci - dar, n acelai timp, blnzi
i plini de compasiune. Sinceritatea voastr i va oferi permisiunea de a se deschide i de a v face
mrturisiri. Va ti c se poate baza pe voi, pentru c i spunei adevrul.
A OFERI PERMISIUNEA DE A MURI
Poate cel mai important pas din Ritualurile Morii l constituie acela de a-i oferi persoanei iubite,
permisiunii de a muri. Lsai-o s tie c nu are niciun motiv s-i fac griji pentru cei ce rmn n
urm. 0 student de-a mea, Diane, sttea lng mama ei, care de cteva sptmni era pe moarte.
Femeia nu reuea s se desprind, n ciuda faptului c avea mari dureri i nu mai mnca. Diane a
efectuat mai multe Iluminri asupra mamei sale i att ea ct i sora ei au nceput s se ierte i s-i

110

vindece rnile din trecut. n cele din urm, lui Diane i-a trecut prin minte c ar fi bine ca amndou
s-i spun mamei lor c poate s plece linitit. n cele din urm, Diane a spus: Mam, suntem aici,
cu tine, i te iubim foarte mult. Vrem s tii c ne va fi bine. Vom avea grij una de alta i vom
menine familia unit. Vom pstra n amintire toate momentele frumoase pe care le-am trit
mpreun, dar nu vrem ca tu s mai suferi sau s continui s te agi de via. Ai ntreaga i deplina
noastr permisiune de a muri. tii c te vom iubi ntotdeauna." Cteva ore mai trziu, mama ei i-a
dat ultima suflare i a murit n pace.
Fr permisiunea de a muri, persoana drag se poate aga de via luni n ir, chinuindu-se inutil i
crend mare tristee familiei. Permisiunea trebuie s vin din partea familiei apropiate i ideal ar fi
s existe consens. Dac se afl vreun membru al familie care nu vrea s renune, ncurajai-1 s-i
exprime totui iubirea i iertarea. Am observat c cei care au avut cele mai mari probleme s-i
permit cuiva s moar sunt acele persoane care se tem cel mai mult de propria lor moarte, sau au
nc probleme nerezolvate cu muribundul. Trebuie inut cont de fiecare voce din camer. Dac
lucrai cu un client, asigu-rai-v c toate rudele apropiate i exprim sentimentele fa de muribund. Ca vindectori, v putei aduga consimmntul, dar inei minte c permisiunea din partea
celor apropiai cntrete cel mai mult, chiar dac acesta e un prieten personal ori un confident i nu
un membru apropiat al familiei.
RITUALURILE FINALE
Nu este nevoie s fii aman sau preot, pentru a oficia Ritualurile Finale. Putei crea oricum un
spaiu n care o persoan drag s fie atins de mna Spiritului. Ritualurile finale cuprind dou
pri: Procesul de Iluminare i eliberarea Cmpului Energetic de Lumin. Muli clieni mi-au spus
c, n timpul Procesului de Iluminare, au simit n jurul lor prezena rudelor decedate, precum i
nite fiine de Lumin. Este ca i cum moaele spirituale din lumea de dincolo s-ar pregti s
primeasc persoana care moare.
Prin intermediul Procesului de Iluminare putei crea un spaiu n care persoana iubit s poat avea
experiena Graiei Divine i a eliberrii. Este uor s te simi copleit de ideea c trebuie s parcurgi
vindecarea unei ntregi vieti, n doar cteva zile. Este nc i mai covritor faptul c persoana
iubit este pe cale s moar. Cu toate acestea, amintii-v c nu este niciodat prea trziu pentru
vindecare. Atunci cnd moartea devine un eveniment imediat, ne dm seama c nu e timp de
pierdut. Nu mai exist o zi de mine, n care s ne ocupm de vindecarea pe care am amnat-o
ntreaga via. Un prieten, care este preot romano-catolic, mi-a spus odat c cea mai important
confesiune este cea a muribundului, pentru c este cea mai sincer. Vei afla c aceast vindecare
reprezint cea mai puternic experien a vieii voastre.
Este cel mai bine s ncepei Procesul de Iluminare cu ceva timp nainte de moartea persoanei dragi,
deoarece poate fi nevoie de mai multe sesiuni, pentru a cura energia toxic din jurul unei viei
ntregi de nregistrri. Nu v temei c vei prelua reziduurile toxice care ader la chakrele
persoanei, pentru c acestea sunt arse i transformate n Lumin. Nu v aflai n niciun fel de
pericol. Procesul are loc la nivel energetic i nu psihic, astfel c aceste energii nu apar ca furie i
resentimente.
n cazul n care credinele religioase ale persoanei dragi nu-i permit s experimenteze o Iluminare,
nu o forai. Nu v aflai acolo pentru a converti pe cineva la credinele voastre. Suntei acolo pentru
a ajuta persoana s descopere puterea, calea i fora spiritual, de a se mbarca n cea mai mare
cltorie a vieii sale. mi aduc aminte c l-am asistat pe tatl unui prieten, un brbat foarte religios,
care trecuse de optzeci de ani. Atunci cnd prietenul meu i-a explicat procesul de vindecare pe care
l practicasem, tatl 1-a privit nencreztor. Btrnul i-a mulumit fiului, dar 1-a anunat c preotul
su venea n fiecare zi n camera de spital, pentru a se ruga mpreun, iar acest lucru i era suficient.
Tatl su era un om umblat i am nceput o conversaie despre o pdure peruvian, pe care o
vizitase n tineree. Am nceput s povestim despre pdurile amazoniene. A adormit dup cteva
minute de conversaie. n cea de-a treia vizit, l-am ntrebat dac l-ar deranja s m rog mpreun cu
el. Mi-a fcut semn c este n regul, aa c i-am luat mna i am nchis ochii pentru rugciune.
Observasem c soia lui era singura persoan care l atingea. Toi copiii pstrau distana, chiar i
cnd luau parte la conversaii animate. Era ca i cum s-ar fi temut c moartea este contagioas i nu

111

voiau s rite s se infecteze prin contactul fizic. De fiecare dat cnd nchideam ochii pentru a ne
ruga, el mi lua mna i adormea n cteva minute.
Este esenial s obinei permisiunea persoanei iubite, nainte de a efectua o Iluminare sau orice alt
parte a Ritualurilor Morii. Tatl prietenului meu mi-a dat permisiunea de a m ruga mpreun cu el.
A fost tot ce mi-a trebuit pentru a efectua o Iluminare. Ar fi fost greu s ajung cu minile n spatele
capului su, pentru a atinge punctele de aprofundare i de eliberare, pentru c patul de spital era
lipit de zid. Am efectuat Iluminarea stnd ntr-o parte, inndu-1 de mn, pur i simplu, i cerndui n tcere minii sale s activeze punctele de aprofundare, ori de cte ori apsam un anumit punct
de pe mna sa i s activele punctele de eliberare, atunci cnd apsam un alt punct. Clientul meu era
gata s participe la propria-i vindecare. Mintea sa s-a conformat rapid, fcnd legtura luminoas
necesar dintre punctele din mn i partea dorsal a capului.
Punctele de la ncheietura minii asupra crora lucrez se afl pe aceleai meridiane de acupunctura
ca i punctele de aprofundare i de eliberare. Punctele de aprofundare de la mn sunt localizate n
afara ncheieturii, pe cuta creat de mbinare. Punctele de eliberare sunt localizate la aproximativ
2,5 cm deasupra ncheieturii, deasupra i dedesubtul braului. Am deschis chakra asupra creia
lucram i am nchis-o atunci cnd am terminat. Tatl prietenului meu se trezea dup fiecare
Iluminare i mi spunea ct de bine dormise i ce visase. Mi-am nvat prietenul s oficieze Riturile
Finale asupra tatlui su, pentru c eu trebuia s plec. La ntoarcere, am aflat c btrnul a murit n
timpul somnului.
Procesul de Iluminare aprinde energia din chakre i terge nregistrrile din Cmpul Energetic de
Lumin. Acest lucru alin procesul de revedere a vieii n lumea Spiritului, pentru c mare parte din
ncrctur a fost eliminat din amintirile emoionale. De vreme ce vei Ilumina toate cele apte
chakre, nu avei nevoie s facei un test pentru a descoperi o chakr compromis. Atunci cnd ai
curat reziduurile din prima chakr, echilibrai-o prin rotirea n sensul acelor de ceasornic i trecei
la chakra a doua, urmnd acelai protocol n Procesul de Iluminare. Probabil c nu vei reui s Iluminai toate cele apte chakre, ntr-o singur
sesiune - procesul poate fi ndelungat.
Corpul tie cum s moar, n acelai fel n care tie cum s se nasc. n nou din zece cazuri,
Cmpul Energetic de Lumin se ntoarce uor n lumea Spiritului. n mod similar, nou din zece
nateri sunt lipsite de complicaii.

n timpul unei nateri, un caz din zece nu prezint un nivel de risc i chiar i naterile
naturale sunt n general planificate s aib loc ntr-un spital, sub supraveghere medical.
Desprinderea chakrelor n timpul Ritualurilor Finale este necesar doar atunci cnd
procesul nu survine n mod natural. Acestea sunt ritualuri pe care le vei efectua dup
moartea persoanei. Eliberai Cmpul Energetic de Lumin i sigilai chakrele imediat dup moarte,
astfel nct corpul luminos s nu reintre n cochilia fizic sau s devin contaminat de reziduurile
energetice din corp.

112

1. Deschidei Spaiul Sacru, invocnd toate cele patru direcii, Cerul i Pmntul (a se
vedea Capitolul 6).
2. Extindei corpul luminos deasupra voastr i a persoanei. Este important s lucrai
n cadrul acestui spaiu de dou ori sacru. Spaiul Sacru protejeaz persoana de energiile
exterioare care distrag. Legendele oamenilor din pdure spun c, n momentul morii,
fantomele flmnde ale tuturor celor pe care i-a rnit ori jignit muribundul se adun la patul
acestuia i i cer partea. Ei l urmeaz pe decedat, pn cnd i-au atins scopul. Eu prefer
s interpretez aceste fantome flmnde ca pe nite demoni psihici, ce reprezint toate problemele noastre neterminate din trecut. Iat de ce e att de important s ne ncheiem
conturile cu viaa. Cnd facem acest lucru, fantomele flmnde dispar. Iertarea le dizolv,
pur i simplu. Atunci cnd v extindei cmpul luminos asupra persoanei dragi, creai o
insul a linitii, n mijlocul unei furtuni. n aceast insul, rudele care au murit i
vindectorii din lumea Spiritului asist muribundul. amanii din partea de nord a
Amazonului au o vorb: scopul ntregii lor pregtiri este de a nva cum s prseasc
aceast via, vii. Asta nu nseamn c ei intenioneaz s-i ia corpurile fizice cu ei, ci c
doresc s-i menin contiina intact n timpul cltoriei.
3. Dup ce persoana nceteaz s respire, decuplai cha-krele. n mod ideal, aceast
etap ar trebui efectuat imediat dup moartea persoanei i, n orice caz, nu mai trziu de
patruzeci de ore de la ultima suflare. Imediat dup moarte, chakrele ncep s emit fire
luminoase care le-au conectat cndva la evenimentele din trecut. Ritmul lor se schimb.
Creterea frecvenei i vibraiei fiecrei chakre poate fi simit. Chakrele ncep s se
desprind de corp, dar sunt stingherite de reziduurile din interior.
Pentru c energia chakrelor se schimb foarte rapid, le desprindem urmnd un anumit tipar,
ncepnd cu chakra inimii. Punei-v mna pe chakra inimii persoanei, apoi nvrtii cu
degetele n sensul
113

invers acelor de ceasornic de trei sau patru ori, pentru a descolci acest centru. Continuai
cu plexul solar, apoi la gt, dup care la chakra a doua, apoi la a asea, la chakra rdcin
i, ultima, chakra coroan, n paii descrii mai jos. Pe msur ce desprindei chakrele,
imaginai-v crend o mare spiral, cu inima n centru. Urmai aceti pai, cu grij.
4. Desenai cu mna arcul unei spirale, pe msur ce trecei la a treia chakra, sau
plexul solar, repetnd procedura de mai sus. Atunci cnd ai descolcit chakra a treia,
ntoarcei-v la inim, simii chakra i retrasai arcul spiralei n jos, pn la a treia chakra i
n sus, la chakra gtului.
5. Repetai cu fiecare chakra n parte, ntorcndu-v la inim, dup ce deconectai
fiecare centru energetic. Ultima chakra pe care o eliberai va fi coroana. Pn acum ai
desenat de mai multe ori o spiral mare, deasupra corpului. Cmpul luminos al persoanei
dragi poate iei prin oricare dintre cele apte chakre.
6. mpingei energie prin picioarele persoanei, pentru a a da un imbold" corpul
luminos i al elibera. Punei-v palmele pe tlpile persoanei, astfel nct palma dreapt s
stea pe talpa stng i invers. Vizualizai cum energia iese din minile voastre i intr n
trup. Cteodat, Cmpul Energetic de Lumin ader la chakre, chiar i dup ce acestea au
fost descolcite. Acest pas mpinge Cmpul Energetic de Lumin i l elibereaz de corp. n
majoritatea cazurilor, corpul luminos iese imediat dup desprinderea chakrelor, iar
efectuarea acestui pas, ori a urmtorului, devine inutil.
7. Desenai corpul luminos. Mutai-v la capul persoanei i inei-1 pe palme cu blndee,
vreme de cteva clipe, transmindu-i c poate pleca linitit. Spunei-i c totul e n regul
i c o iubii. inei minte c v poate nc auzi. Rostii aceste cuvinte cu blndee, dar cu
fermitate. Retragei-v minile, exercitnd o presiune uoar asupra capului ei i extragei
corpul luminos prin chakra coroan. Vei simi o descrcare uria de energie, atunci cnd
Cmpul Energetic de Lumin- se va elibera din corp. Un student mi-a declarat c el i fraii
si au trecut de la disperare la lacrimi de bucurie, atunci cnd Corpul Luminos al mamei lor
a devenit liber. ntreaga camer s-a umplut cu o pace pe care nu i-au putut-o explica.
Corpul luminos nu iese ntotdeauna prin coroan, ci prin chakra rea mai pregtit. Am
vzut cazuri n care corpul luminos a plecat prin a doua chakr, sau prin chakra inimii.
8. Sigilai chakrele, fcnd semnul crucii cu degetul mare deasupra fiecrui centru.
Sigilarea chakrelor nu las corpul luminos s se mai ntoarc la corpul fizic, lipsit de via.
Pentru aceasta, putei folosi ap sfinit ori uleiuri eseniale. inei minte c simbolul crucii
este anterior cretintii. El reprezint sigilarea unei ui, ntr-un corp fizic ce nu va mai fi
niciodat folosit.
In tradiiile cretine, putem gsi o practic asemntoare, asociat cu ritualurile morii,
numai c sensul ei a fost de mult vreme uitat. Preotul unge cu ulei fruntea i inima, fcnd
semnul crucii deasupra lor, cu ap sfinit. Este sigur c nu-i d seama c prinde captiv
Cmpul Energetic de Lumin n corpul fizic, legnd spiritul de materie, ntr-o cochilie
lipsit de via. Atunci cnd se ntmpl acest lucru, persoana poate continua s se
identifice cu trupul fizic, intrat n descompunere. Dac face parte dintre cei 10% care nu sau ntors n lumea Spiritului n mod natural, s-ar putea s nu se elibereze pn cnd corpul
nu se descompune n ntregime i nu mai exist materie de care corpul luminos s adere.
Am oficiat Ritualurile Morii pentru prima dat - n afara ocaziilor n care l-am asistat pe
mentorul meu - atunci cnd mi-a murit tatl. Cnd a intrat n com, m aflam mpreun cu
el. Sora mea, mama i cu mine am rmas de veghe lng pat, inndu-1 de mn zile ntregi
i spunndu-i c este iubit, c se va afla n siguran, c nu trebuie s i fac griji pentru
noi. La sfritul uneia dintre aceste sesiuni, sora mea i cu mine am ieit pentru a ne lua
ceva de mncare. La ntoarcere, am vzut c ncetase s mai respire. Un tnr preot romano-catolic sttea lng pat, efectund ritualurile finale. L-am scos cu blndee din camer i
am ncuiat ua. Pe cnd desprindeam chakrele tatlui meu, am observat cum corpul luminos
114

i-a iest prin inim. De ndat ce chakrele au fost eliberate, corpul su luminos s-a desprins
de trup. N-a fost nevoie dect s-i transmit un val de iubire prin tlpi. Atmosfera din
camer s-a schimbat. Am simit o pace pe care am asociat-o mai mult cu catedralele, dect
cu spitalele. Mama a ncetat s mai plng i toi trei ne-am mbriat. Am simit prezena
tatlui
meu n camer i faptul c se eliberase de durerea ngrozitoare n care se afla de un an. I-am
sigilat chakrele, am deschis ua i l-am invitat pe tnrul preot s-i ncheie ceremonialul.
AJUTORUL SPIRITUAL
Vindectorul trebuie s ofere asisten spiritual muribundului, ntr-o manier ct mai
discret. inei minte c toat lumea din jurul vostru are nevoie de vindecare, i nu doar
muribundul. Cteodat, familia va dori s v asumai rolul de lider, pur i simplu pentru a
evita s aib de-a face cu moartea. Avei grij s nu fii prini n aceast situaie neplcut.
Cea mai important sarcin a vindectorului este de a menine Spaiul Sacru. n timpul
procesului morii, fiecare sentiment este amplificat. Evenimentele dureroase din trecut,
confuzia morii i suferina membrilor familiei din camer nu fac dect s amplifice haosul.
Atunci cnd meninei o persoan drag n Cmpul vostru Energetic de Lumin, creai o
oaz de pace. n acest calm, este posibil ca muribundul s-i revin, s-i recunoasc pe cei
dragi i s descopere vindectorii ntru Lumin, care l ateapt de partea cealalt.
MOARTEA SIMBOLIC
amanii nva cltoria de dincolo de moarte, prin intermediul Zborului Spiritului. Ei cred
c este important s nvei calea ctre nemrginire acum, ct nc mai avem un trup la care
s ne ntoarcem. Ei efectueaz ritualuri n care mor n mod simbolic i cltoresc n lumea
de dincolo de moarte, unde primesc daruri vindectoare, ncrcate cu putere. Practicnd
Zborul Spiritului (n vest este numit experien n afara corpului) i meditaia, vraciul
nva harta vieii de dincolo. De partea cealalt a vieii, ei descoper doar via. Cltoria
dincolo de moarte a devenit un simbol arhetipal al transformrii i se gsete n fiecare
cultur din lume. Aceast cltorie ntr-o realitate Divin este ilustrat de Hristos, care i-a
petrecut trei zile printre mori, nainte de a reaprea pe Pmnt.
Tradiiile orale are indigenilor abund n poveti care descriu provocrile crora le face fa
cel pornit n cltoria ctre Lumin.
Aceste teste conin ntlniri cu figuri demonice, montri cu mai multe capele, vrcolaci, fantome i
nluci - pe scurt, toate personajele din-tr-un comar ngrozitor. Mitologia ne furnizeaz nu doar
descrieri detaliate ale acestor ntlniri, dar i strategii folosite pentru a le rezolva. Dac studiai
povetile cu atenie, vei descoperi c eroul obine succesul schimbndu-i contienta i nu prin
btlie. Atunci cnd Hercule s-a ntlnit cu Hidra, arpele cu mai multe capete, a descoperit c, de
fiecare dat cnd tia un cap, rsreau alte dou. Un aman din Amazon mi-a povestit despre
ntlnirea sa cu o anaconda gigantic, n timpul unui Zbor al Spiritului. Orict de repede fugea,
arpele continua s ctige teren. n cele din urm, a ajuns n faa lui i i-a deschis gura ca o cavern. amanul a vzut cerul gurii animalului i a fost convins c acesta l va devora. n acest moment,
tremurnd de fric, a srit n gtul anacondei i a fost nghiit de marele animal. Corpul lui a fost
strns, pn cnd toate oasele i s-au frnt. Apoi a descoperit c era capabil s vad prin ochii
arpelui i s simt textura pmntului de sub burta animalului. i-a ncheiat cltoria sub forma
uriaului arpe, iar acum animalul l ghideaz, ori de cte ori pornete n Zborul Spiritului.
Fiecare religie are o lucrare ce descrie cltoria dincolo de moarte, nsoit de instruciuni despre
felul n care poi obine eliberarea i detalii despre ce anume vei gsi, cnd vei ajunge acolo. Cele
mai cunoscute sunt scrierile din Cartea Tibetan a Morilor, care, asemenea omoloagei sale
egiptene, este preuit nu doar pentru descrierea detaliat a lumii Spiritului, ci i pentru c reveleaz
secretul vieii. Hrile sunt folositoare n moarte, dar ne ajut mai mult s nelegem misterul de a fi
vii. Odat ce nelegem continuitatea vieii prin eternitate, obinem eliberarea. Moartea nceteaz s
ne bntuie i descoperim un Eu care slluiete n nemrginire.

115

EPILOG
Machu Picchu a fost construit de Pachacutek, cel de-al noulea rege inca, care a condus un
imperiu de dimensiunile Statelor Unite. Numele su nseamn nnoitorul lumii" i
ntruchipeaz esena profeiilor incae, care anun perioada de rennoire de la sfritul
timpului, sau pachacuti. Cuvntul pacha n limba incailor nseamn Pmnt" sau timp".
Cuti semnific a ntoarce cu susul n jos". Pacha-cuti, prin urmare, se refer la un timp de
mari rsturnri pe Pmnt. Ultimul pachacuti a avut loc odat cu sosirea conchistadorilor
spanioli, atunci cnd lumea indienilor a fost ntoars cu susul n jos, iar ordinea a fost
nlocuit de haos. Regii i efii au fost ucii, vracii au fost transformai n sclavi, iar indienii
au fost pui s lucreze din greu, pe plantaii i n mine. Urmtorul pachacuti, conform
amanilor incai, a nceput deja, iar momentele de rsturnare i haos caracteristice acestei
perioade vor dura pn n anul 2012. n acest timp, lumea va fi din nou ntoars pe dos.
Paradigma prdrii i jefuirii Pmntului de ctre civilizaia european se va sfri, iar
calea oamenilor Pmntului va reveni. Conchistadorul va muri de propria-i sabie. Pmntul
i va recpta echilibrul.
Pentru incai, acest pachacuti nseamn sfritul lumii, aa cum o cunoatem. Chiar dac
profeiile menioneaz posibilitatea unei distrugeri totale, ele promit, de fapt, zorii unui
mileniu de pace, care ncepe dup aceast perioad haotic. Un lucru foarte important pentru amani este c profeiile vorbesc despre o ruptur a materialului" din care e alctuit
timpul - o fereastr n viitor, prin care o nou specie uman i va face apariia. Don
Antonio obinuia s spun c Homo sapiens a disprut i c un nou om, Homo luminus, se
nate chiar n acest moment, pe planeta noastr. Interesant este faptul c mentorul meu
credea c evoluia are loc n cursul generaiilor - nu ntre gene raii, aa cum cred biologii.
Aceasta nseamn c noi suntem acel om nou. Noi suntem cei pe care i-am ateptat. ntrebarea nu
mai este dac putem face un salt nspre ceea ce devenim, ci dac ndrznim s-1 facem. Don
Manuel Quispe a ajuns la o perspectiv cu adevrat global. El a neles c destinele oamenilor de
pe Pmnt sunt ntreesute. El credea c profeiile incailor - ca i ale indienilor Hopi ori ale
maiailor - se aplicau la oamenii de toate culorile i la toate naiile. Ele aveau ca fundament munay puterea absolut a iubirii.
De-a lungul anilor, Don Manuel m-a primit la cele mai private ceremonii ale sale. mi aduc aminte
c l-am ntlnit pe cel mai btrn vraci inca - echivalentul lui Dalai Lama - n timpul unei
ceremonii de lng Cusco. Stteam ntr-o ruin inca, nconjurai de piscuri care se nlau la peste
un kilometru i jumtate deasupra noastr, dei ne aflam deja la o altitudine de trei mii trei sute de
metri. amanul a inut trei frunze de coca ntre degete i a nceput s se roage. i-a suflat rugciunile n frunze i a chemat spiritul munilor i al Mamei Pmnt. Aveam senzaia c piscurile
acoperite cu zpad erau prezente la ceremonia noastr. Brusc, nu se mai aflau n jur i deasupra
mea, ci chiar lng mine - sau poate c eu m aflam lng ele, n vile lor verzi. Vraciul credea c

116

ceremoniile de vindecare i cunoaterea btinailor Indio aparin ntregii planete. Acest lucru mi-a
fost clarificat n timpul unei expediii la muntele sfnt, Ausangate.
Ne aflam la Pachanta Pampa, pregtindu-ne pentru ultima poriune de drum pn la tabra noastr,
aflat la patru mii dou sute de metri. n urmtoarele ase zile, aveam s triesc, s mnnc i s iau
parte la ceremonii, alturi de nelepii incai. Muntele Ausangate se afl la aproximativ ase mii
apte sute de metri deasupra nivelului mrii i este cunoscut drept muntele nvluit n furtun".
Coborrea noastr a avut loc n iulie, n mijlocul iernii din America de Sud. Potrivit legendei, norii
care nvluie muntele continuu dispar, atunci cnd amanii vin pentru ceremonie la huaca, un loc al
puterii, aflat chiar n inima muntelui.
Trebuie s acoperi ochii calului, nainte de a te urca pe el", mi-a explicat indianul, ntr-un amestec
de spaniol i Quechua. Se sperie uor." M-am uitat la calul meu, niel mai mare dect un ponei i
la bandana care i acoperea ochii, apoi am murmurat n barb: Fir'ar s fie!" E un tal bun", a
continuat indianul, observndu-mi ezitarea. Mic, dar bun. Caii mari i dau sufletul, la aceast
altitudine." Am ridicat privirea i n-am vzut niciun petic de albastru pe cer. De fapt, arta de parc
urma s ning dintr-un moment ntr-altul. Nu prea ziua mea norocoas. M-am ntors ctre brbatul
care mi inea calul i am spus: Cred c voi merge pe jos. Muchasgracias."
Huaca sunt locuri sfinte, dar periculoase, unde voalul dintre lumi se subiaz, unde percepiile
obinuite despre timp i spaiu devin terse. Exist locuri unde causay - energia originar a Creaiei
-se scurge n lumea noastr, unde amanii pot influena evenimentele care au avut loc n trecut i
unde pot citi destinul. Cele mai puternice huaca incae se afl pe Muntele Ausangate. n fiecare an,
aptezeci de mii de pelerini - muli dintre ei vraci, att femei, ct i brbai - se ntlnesc pe acest
munte, pentru cea mai mare srbtoare indian din continentele americane, Collor R'iti, Srbtoarea
Stelei Zpezii. Festivitatea se ine n zona public" a muntelui. Noi mergeam n inima muntelui,
ntr-o locaie de la picioarele ghearului cunoscut doar de Don Manuel i de ali civa nelepi.
Mergeam s fim martori la citirea profeiilor incae, despre vremurile ce vor veni.
La patru mii dou sute d metri, fiecare pas este o meditaie. Dup ce am mers trei ore pe jos, am
regretat c nu am luat calul, fie el i legat la ochi. Binecuvntarea neateptat a reprezentat-o faptul
c am mers pe jos mpreun cu peste cincizeci de amani. Alturi de mine se afla Don Emanuel. El
mi-a explicat c incaii nu merg pe cai. Sunt spanioli", a spus. Ceilali membri ai grupului o
luaser pe un drum mai lung, potrivit pentru cai. Noi am luat-o pe o crare ce ne obliga s intrm
pn la genunchi n ruri reci ca gheaa. Cizmele mele cu membran Gore-Tex erau ude i, pentru
c scriau la fiecare pas, femeile rdeau i artau c sandalele lor, fcute din benzi de cauciuc,
erau mult mai bune. Se uscau rapid la aer.
Noi am trit n muni de la nceputurile timpului", a explicat Manuel, chiar de dinainte de
fondarea oraului Cusco. Dup ce Nau-pa Runa, fiinele de dinainte de lume, au fost izgonite de
Copiii Soarelui, naintaii notri i-au fcut adpost pe vrfurile munilor. ntotdeauna am trit cu

apus, munii sacri." n timpul cuceririi spaniole, un grup de amani incai s-a ntors n
nlimile munilor, pentru a scpa de Biseric i de conchistadori. Vreme de secole ntregi
s-a crezut c sunt o legend, un mit din trecutul ndeprtat. Apoi, n urm cu aproape
cincizeci de ani, au cobort la srbtoarea Collor R'iti i au fost recunoscui de vraci, ca
fiind ultimii Copii ai Soarelui. Legenda spune c, atunci cnd au aprut pentru prima dat,
purtndu-i poncho-urile cu emblema regal a Soarelui, marea de oameni s-a mprit n
dou pentru a le face loc, iar nelepi i-au ntmpinat spunnd: V ateptm de cinci sute
de ani".
Atunci cnd l-am ntrebat pe Don Manuel de ce au cobort din munii lor nali, mi-a spus
c acest lucru fusese prevzut n profeii. Vreme de cinci sute de ani au privit ce au fcut
conchistadorii - cum au poluat rurile, au construit orae, au determinat schimbarea vremii
i alte semne. Mi-a explicat c lor li se ncredinase o profeie care anuna sfritul
timpului. Oricine poate fi prezictor", a explicat Don Manuel. Noi a fost pstrtorii unor
procese i ritualuri care explic cine devenim ca oameni, ca planet. Aceste procese nu
aparin doar indienilor, ci ntregii lumi. Sunt cunoscute drept mosok karpay, ritualurile
vremurilor ce vor veni."
117

I-am cerut lui Don Manuel s-mi explice n ce constau aceste procese. Profeiile noastre
sunt nscrise n piatr", a spus el. Noi nu avem un limbaj scris, aa cum avei voi. Noi
avem doar esturile i pietrele noastre. Dac nelegi Machu Pichu i pietrele din acel ora
strvechi, atunci nelegi Cusco. Machu Picchu este o miniatur a lui Cusco. Dac nelegi
Cusco, nelegi ntregul imperiu inca." n acel moment, a fcut o pauz i am profitat de
prilej, pentru a m sprijini de un bolovan, ca s-mi trag suflarea. Ne aflam la mai bine de un
kilometru deprtare de Azulcocha, tabra noastr de la Laguna Albastr, din inima
muntelui. n jurul nostru se aflau apachetas, stive din pietre de rugciune, construite de
pelerinii care fcuser aceeai cltorie ca i noi. Pietrele fuseser aezate cu grij unele
peste altele, crend turnuri nalte de pn la doi metri. Bolovanul de care m sprijineam
avea una dintre aceste apachetas deasupra, iar Don Manuel mi-a artat c marcau intrarea
ntr-un spaiu interior, inima muntelui. El s-a
lsat pe vine lng mir? i i-a deschis mesa, colecia de pietre i obiecte ncrcate cu
putere, pe care fiecare aman le poart cu el. Dac nelegi mesa", a spus el, desfcnd cu
grij boccelua i scond la iveal pietrele dinuntru, nelegi Machu Picchu i profeiile".
amanul i ctig mesa n decursul propriei vindecri. Fiecare piatr reprezint o ran
care a fost transformat ntr-o surs de nelepciune i curaj. n acest proces, el i cur
nregistrrile kar-mice din Cmpul Energetic de Lumin i reziduurile toxice care i
blocheaz chakrele. Eliberat din strnsoarea nregistrrilor trecutului, el poate fi informat
de ceea ce va deveni. Din chakrele sale pornesc fire luminoase care deschid textura"
timpului i se ancoreaz n nemrginire. Prin aceste fire de lumin curg nelepciunea i
nvturile despre trecut i viitor. amanul i amintete povetile strvechi i pe cele care
nu au fost spuse nc. i poate construi un corp care mbtrnete, se vindec i moare n
mod diferit. Poate deveni un inca, un copil al soarelui, Homo luminus.
Sfritul tiraniei exercitate de timp... Toate religiile din lume vorbesc despre asta. n
iudaism, Mesia va veni la sfritul timpului. n cretinism, timpul s-a ncheiat o dat cu
venirea lui Hristos i se va nchide din nou, la sfritul timpului, cnd,, viii i morii se vor
ridica i vor fi judecai". Este interesant cum toate presupun c timpul se scurge ntr-o
singur direcie, c sfritul timpului este ceva care se va ntmpla atunci cnd vom
rmne fr minute i secunde.
Eu am descoperit c, pentru Antonio, Laura, Manuel i ai lor, apai afar din timp este un
proces i nu ceva care se va ntmpla ntr-un viitor ndeprtat. Ingredientul su cheie l
reprezint Procesul de Iluminare. n loc s in deschis un Spaiu Sacru, vreme de cteva
minute i s aduc energia causay pentru vindecare, ei intr n spaiu i se ntorc la sursa
pe care o numesc texemuyo. Prietenul meu, preotul iezuit, m-a tot btut la cap s-l iau cu
mine la aceast ceremonie, dar am refuzat. Aici, amanul i regsete acel Sine care nu a
prsit niciodat Grdina Edenului, care nc vorbete cu Dumnezeu, care nu moare. Sunt
lucruri destul de greu de acceptat. Toat lumea ateapt eternitatea, iar amanii spun:
Ce zici de disear?"
Problema cu timpul, aa cum l cunoatem noi, o reprezint faptul c este legat de
cauzalitate. Cauz i efect. Cine sunt eu astzi este rezultatul a ceea ce s-a ntmplat ieri,
sau n urm cu zece ani. Printre blestemele care vin alturi de cauzalitate se numr
psihologii. Acetia culeg buruieni care au fost semnate n timpul copilriei noastre,
rupnd frunzele i tind tulpinile, dar fr s smulg vreodat rdcinile. Ei continu s
recolteze patologie, uitnd s planteze seminele posibilitilor viitoare. Cauzalitatea te
condamn la banal i obinuit.
M intereseaz aceast idee a relaiilor noncauzale. Antonio spune c el a fost cel care nea orchestrat ntlnirea. A susinut c ar fi fost imposibil s-l gsesc doar privind. n cinci
sute de ani, conchistadorii i misionarii nu l-au gsit - dup cum nu i-au gsit nici pe
oamenii lui - aa c cine m credeam eu, ca s reuesc
118

acest lucru.''!
Seara aceasta este tocmai bun pentru a pai n afara timpului. Nemrginirea este
rbdtoare i la fel i infinitul.
Jurnale

CUPRINS
Prolog..............................................................................................................6
Partea I
NVTTURILE AMANILOR.........................................10
Capitolul 1 Vindecarea i nemrginirea....................................................11
Capitolul 2 Vindectorii luminoi.............................................................18
Capitolul 3 Cmpul Energetic de Lumin.................................................26
Partea a II-a LUMEA DE LUMIN.........................................................38
Capitolul 4
Chakrele...............................................................................39
Capitolul 5
Felul de a vedea al amanilor...............................................57
Capitolul 6
Spaiul sacru.........................................................................70
Partea a III-a LUCRRILE AMANILOR...............................................78
Capitolul 7
Procesul de Iluminare...........................................................79
Capitolul 8
Procesul de extracie.............................................................89
Capitolul 9
Moarte, a fi pe moarte i dincolo de moarte........................104
Epilog...........................................................................................................116

119