Sunteți pe pagina 1din 53

Biblioteca online

UNIVERSITATEA AL.I.CUZA FACULTATEA


DE PSIHOLOGIE SI STIINTE ALE EDUCATIEI
SECTIA PSIHOPEDAGOGIE SPECIALA

Lucrare de licen
REPREZENTRILE SOCIALE
LA COPII CU DEFICIENE MINTALE

Profesor coordonator:
Lect. Dr. Camelia Puzdriac

Candidat:
Nechifor Elena
IASI
Iunie 2006

www.psihologiaonline.ro

CUPRINS

CUPRINS.........................................................................................................................................1
ARGUMENT...................................................................................................................................3
CAPITOLUL 1 ................................................................................................................... .............. 5
REPREZENTRILE SOCIALE. ASPECTE TEORETICE.......................................................5
1.1. DE LA REPREZENTRILE COLECTIVE LA REPREZENTRILE SOCIALE........................................... 5
1.2. CONCEPTUL DE REPREZENTARE SOCIAL................................................................................... 7
1.2.1. DEFINIII............................................................................................................................................7
1.2.2. CARACTERIZARE...................................................................................................................... 9
1.2.3 FUNCIILE REPREZENTRILOR SOCIALE..................................................................................16
1.2.4 TRANSFORMRILE REPREZENTRILOR SOCIALE..................................................................... 17
1.3. REPREZENTRILE SOCIALE, OPINIILE I ATITUDINILE............................................................... 19
CAPITOLUL 2 ................................................................................................................... ............ 23
APROPIEREA DE UNIVERSUL DEFICIENEI MENTALE.................................................23
2.1. ISTORICUL ATITUDINILOR I A GNDIRII FA DE DEFICIENA MENTAL....................................23
2.2. ASPECTE ALE ABORDRII TIINIFICE A DEFICIENEI MENTALE.................................................26
2.2.1. CONCEPTELE DE DEFICIENTA, INCAPACITATE, HANDICAP....................................................... 26
2.2.2. CINE ESTE COPILUL DEFICIENT MINTAL?................................................................................ 28
2.2.3. ETIOLOGIA DEFICIENEI MINTALE..........................................................................................30
2.2.4. TIPOLOGIA DEFICIENELOR MINTALE.....................................................................................32
2.2.4.1. INTELECTUL DE LIMIT....................................................................................................... 32
2.2.4.2. DEFICIENA MINTAL DE GRADUL I....................................................................................34
2.2.4.3. DEFICIENA MINTAL DE GRADUL II...................................................................................35
2.2.4.4. DEFICIENA MINTAL DE GRADUL III..................................................................................36
CAPITOLUL 3 ................................................................................................................... ............ 38
PERSPECTIVE GENERALE DE ABORDARE A DEFICIENEO MINTALE......... ERROR! BOOKMARK NOT
DEFINED.
3.1. INTRODUCERE........................................................................................................................... 38
3.2 MSURI LEGISLATIVE CARE SPRIJIN RECUNOATEREA COPIILOR CU NEVOI/CERINE SPECIALE
CA FIINE UMANE.............................................................................................................................39
3.3. EDUCAIA COPILULUI CU DEFICIENE MINTALE................. ERROR! BOOKMARK NOT DEFINED.
3.4 INTEGRAREA SOCIAL N MEDIU DE VIA................................................................................41
3.5 COPILUL DEFICIENT MINTAL N FAMILIE..................................................................................... 45
3.5 DIRECIIDESCHISE DE NOUA LEGISLAIE....................................................................................45

Biblioteca online

Cuprins

CAPITOLUL 4 ................................................................................................................... ............ 47


DESIGNUL CERCETARII..........................................................................................................47
4.1. OBIECTIVE, IPOTEZE.................................................................................................................47
4.2. METODOLOGIE..........................................................................................................................49
4.3. DESFURAREA CERCETRII.....................................................................................................53
4.4. ANALIZA DATELOR. REZULTATELE I INTERPRETAREA PSIHOLOGIC........................................53
CONCLUZII...................................................................................................................................

68

ANEXE.70
BIBLIOGRAFIE ............................................................................................................................

www.psihologiaonline.ro

98

Biblioteca online

Capitolul 1

ARGUMENT

Dintotdeauna, societatea uman a fost deranjat de ctre stigmatizaii si. Intr-o


continu cutare a perfeciunii i a absolutului, a frumuseii fizice i intelectuale, aceasta
a respins uneori violent, ceea ce ieea din limitele normalitii recunoscute social.
Despre o tratare organizat a acestor cazuri nu se poate vorbi dect trziu n istorie.
Din pcate, de cele mai multe ori, asistarea acestor persoane a nsemnat de fapt segregarea
lor.
i la noi acesta a fost i, cu puine excepii, a rmas modul de tratare i de
rezolvare a cazurilor n discuie.
Dup decembrie 1989, persoanele cu handicap (implicit cele cu deficen mental)
apar ca o noutate pentru majoritatea populaiei din Romnia i genereaz modificri
atitudinale la diferite nivele ale societii. n acele prime clipe de libertate, persoanele cu
deficiene deveneau ruinea societii, purtnd vina pentru imaginea rii n lume. La
mai mult de peste 15 ani de cnd ne-am ctigat liberatatea de opinie i accesul la
informaie nemanipulat politic, condiia persoanei cu deficiene din Romnia este din
nou n atenia Europei, i din nou aceasta umbrete imaginea rii n strintate.
Imaginea actual a persoanei cu handicap este, astfel, cea a unui consumator din
bugetul statului cu alte cuvinte din buzunarul nostru, al tuturor.
Societatea romneasc are o inerie mai mare dect poate fi suportat de muli
dintre noi, astfel nct o schimbare de atitudini i de mentaliti referitoare la aceste
persoane cu deficien mental este absolut necesar.
S-a stabilit tiinific faptul c, fr nici un dubiu, chiar i persoanele cu disabiliti
mintale severe pot nva mai mult dect s-a crezut. Aceti indivizi au personaliti
distincte i se pot raporta la alte persoane ca fiine umane sensibile i deschise. Ceea ce au
nevoie este deschiderea i receptivitatea din partea celorlali membri ai societii.
Instituiile (n sens social) se pot transforma i modifica, pot apare noi structuri.
Important este ns schimbarea normelor i a mentalitilor. Modul n care vor fi privii

aceti copii va duce sau nu la o rezolvare a problemelor individuale sau societale pe care ei
le ridic.
Copii cu deficiene sunt percepui de cele mai multe ori negativ, sunt
marginalizai i nu de puine ori exclui din coal. Atitudinea reticent a
diferitelor categorii de populaie fa de aceast categorie de persoane deficiente mintal
(ncepnd de la persoane care au contact cu acetia si terminnd cu cei care nu au nici un
fel de legatur) poate fi explicat i de o anumit rezisten din partea acestora la
schimbare (prejudeci, mentaliti greite), fie de o informare inadecvat privind
problematica copilului cu deficiene mitale.
Lucrarea de fa i propune o radiografiere a problematicii deficienei mintale, a
universului atitudinilor i mentalitilor trecute i prezente cu privire la aceasta, a
consecinelor pe care acestea le determin n rndul populaiei actuale care lucreaz (au
contact) sau care nu lucreaz cu aceast categorie de persoane.
Obiectivele pe care le-am urmrit sunt:
1. definirea principalelor conotaii ale sintagmelor Reprezentare social i Deficien
mintal
2. identificarea i precizarea funciilor/elementelor definitorii ale reprezentrilor sociale i ale
principalelor categorii de deficien mental
3. stabilirea principalelor modaliti de percepere a persoanelor cu deficien mintal
(actualitate i perspectiv privind reprezentarea social a deficienei mintale)
4. investigarea raportului dintre factorii care influeneaz formarea repreztentrii sociale
asupra copilului deficient mintal.

Exist un singur mod de a nelege oamenii, anume a nu ne grbi s-n


judecm, ci de a tri n preajma lor, a-n lsa s se explice, s se dezvluie
zi de zi i s se zugrveasc ei nii n noi
Charles Sainte Beuve

Capitolul 1

REPREZENTRILE SOCIALE. ASPECTE TEORETICE

1.1. De la reprezentrile colective la reprezentrile sociale


n 1895 mile Durkheim propunea noiunea de reprezentare colectiv prin care
desemna o clas foarte general de fenomene psihice i sociale, nglobnd ceea ce
desemnm ca fiind tiin, ideologie, mit, etc. Despre aceasta el spunea: nu exist dect
prin sentimentele i credinele prezente n contiinele individuale, dar ea nu e mai puin
distinct sau mai puin analitic dect acestea; cci ea evolueaz dup legile sale i nu este
numai expresia sau efectul contiinelor individuale (). Ea e independent de condiiile
particulare n care se gsesc indivizii plasai. Ea nu se schimb cu fiecare generaie, dar
ea leag una de cealalt generaiile succesive. Reprezentrile colective delimiteaz
aspectul individual de cel social. Ele sunt sociale n msura n care sunt rezultatul unor
caracteristici comune unui grup sau societii i sunt psihologice deoarece sunt
produsul gndirii indivizilor. Ceea ce traduc reprezentrile colective este modul n care
grupul se gndete pe sine n raporturile cu obiectele care l afecteaz. (E. Durkheim).
Durkheim fcea distincie ntre reprezentrile colective i cele individuale,
considernd c primele apar ca ceva exterior n raport cu reprezentrile individuale, fapt
care arat c ele provin nu att din contiina unor indivizi luai aparte, ct prin
cooperarea contiinelor particulare ale acestora. Reprezentrile colective trateaz
fenomenele din mediul nconjurtor prin prisma unor categorii generalizate i stabile.
Condiionnd i explicnd viaa social, reprezentrile colective, dup Durkheim, se
impun prin 3 caracteristici deosebite:
a) neancorarea n mediul circumstanelor ce determin gndirea i aciunile
particulare ale indivizilor;

b) capacitatea de a avea aceeai expresie n diferite ipostaze demografice, geografice


i profesionale;
c) posibilitatea de a-i pstra identitatea de la o generaie la alta, de a fi o punte de
legtur ntre prini i copii.
n 1922 W. Lippman definea noiunea de reprezentare social ca fiind o imagine
mental care se interpune ntre realitate i percepia acesteia provocnd distorsiuni ale
realitii.
n 1961 odat cu publicarea tezei sale de doctorat La psychanalyse, son image et son
public, Serge Moscovici a reformulat conceptul de reprezentare colectiv a lui Durkheim,
propunnd un concept aproape nou cel de reprezentare social. El consider c: nu
trebuie neaprat sa vedem n aceste reprezentri opinii, imagini despre sau atitudini
fa de, dar mai cu seam teorii sui generis destinate s descopere i s ordoneze realul.
Reprezentrile sociale sunt un alt mod de ptrundere n esena fenomenelor din jur, care
vizeaz nu opiniile fragmentare ale unui individ anume ci opiniile unui individ considerat
ca membru al unui grup social. Ele reprezint un factor de nenlocuit n comentarea
schimbrilor din societatea aflat ntr-o continu micare spre mine. Odat cu acest
concept s-a deschis un nou capitol n domeniul psihologiei sociale, cu un larg cmp de
cercetare, interesnd o multitudine de domenii ale tiinelor umane. Studierea i
cunoaterea profund a fenomenului reprezentrilor sociale, a procesului de formare, a
dinamicii, a specificului manifestrii lor la diferite categorii de subiecii, prezint un
interes deosebit pentru specialitii din diverse domenii ale societii contemporane.. La
nceput conceptul a ntmpinat rezisten din partea cercettorilor din domeniul social, ei
refuznd s vad n reprezentrile sociale ceva nou. n timp, el a reuit s se impun,
actualmente cercetarea n domeniu cptnd un loc tot mai important n activitatea
psihosociologilor.
Meritul deosebit al iniiatorilor const n faptul c, n etapa de nceput, au izbutit s
asigure o multitudine de informaii despre ceea ce au fcut i aveau de gnd s fac,
informaii bine dozate cu material faptic i eficient argumentate din punct de vedere
teoretic.
Conform unor cercettori, creterea interesului pentru fenomenul reprezentrilor
sociale se datoreaz n mare parte imperfeciunii modelelor clasice de interpretare a
socialului, care n-au reuit s asigure o viziune de ansamblu asupra legturilor ce persist
ntre individual i societal. Dup cum consider A. Palmonari i W. Doise, reprezentrile

sociale au un rol de sintez a diverselor orientri existente n psihologia social: Studiul


reprezentrilor sociale nu are drept scop adugarea unui nou domeniu celor pe care

psihologii sociali le exploreaz deja, ci ncearc s gseasc ceea ce este comun n aceste
domenii diferite, aparent separate i juxtapuse. Studiul reprezentrilor sociale ar trebui s
ajung la o organizare de ansamblu a domeniilor studiate de ctre psihologia social; el ar
trebui s aduc psihologiei sociale o noiune care ar juca rolul pe care l-au avut noiunile
de genez i de dezvoltare n psihologia copilului.
Reprezentrile sociale constituie un obiect de studiu, obiect dotat cu o realitate proprie
nemprumutat de la alte tiine, capabil deci s se constituie ntr-un punct solid pe care s
se sprijine dezvoltarea psihologiei sociale..
n cei peste patruzeci de ani ce au trecut de la apariia sa, conceptul s-a maturizat, a
cptat amploare, iar teoria care st la baza sa s-a dezvoltat, a suferit divizri. Astzi exist
numeroase centre de cercetare, colocvii, simpozioane, dedicate acestui domeniu, iar
tematica abordat este foarte vast, incluznd studii despre reprezentarea social a
inteligenei, bolii mentale, sexualitate, corp, instituii economice, sisteme politice,
tehnologie etc..
Dup 1989 n Romnia domeniul reprezentrilor sociale a devenit una din temele
importante de studiu, fiind publicate mai multe cercetri n acest domeniu, coala ieean
de psihologie social, condus de Adrian Neculau, axndu-se pe acest domeniu, aici fiind
realizate mai multe cercetri despre reprezentrile sociale.

1.2. Conceptul de reprezentare social


1.2.1. Definiii
n relaiile cu ali indivizi sau grupuri, n aciunile lor, oamenii nu reacioneaz
conform stimulilor care vin din mediu ci n funcie de imaginea pe care o au despre
realitate. Aceste imagini, care sunt formate nu doar din percepiile indivizilor ci i din
experiena anterioar, individual i social, din modul n care acestea sunt interpretate, au
primit numele de reprezentri sociale. Dei realitatea acestora este uor de sesizat definirea
lor este mult mai dificil. Cu toate c exist foarte multe definiii ale reprezentrilor
sociale, fondatorul acestora, Serge Moscovici, ct i cei care au continuat cercetarea n
domeniu s-au abinut s formuleze o definiie exhaustiv i definitiv pentru a permite
conceptului su s evolueze i s se dezvolte.
Din multitudinea de definiii ale reprezentrilor sociale le-am reinut pe
urmtoarele:

S. Moscovici reprezentarea social este un sistem de valori, de noiuni i de


practici relative la obiecte, aspecte sau dimensiuni ale mediului social care permit nu
numai stabilirea cadrului de via al indivizilor i grupurilor, dar constituie n mod egal un
instrument de orientare a percepiei situaiei i de elaborare a rspunsurilor.;
N. Ficher Reprezentarea social este un proces de elaborare perceptiv i
mental a realitii ce transform obiectele sociale (persoane, contexte, situaii) n
categorii simbolice (valori, credine, ideologii) i le confer un statut cognitiv, permind
nelegerea aspectelor vieii obinuite printr-o racordare a propriei noastre conduite
la interiorul interaciunilor sociale.;
C. Flament Se poate spune c o reprezentare este un ansamblu organizat de cogniii
relative la un obiect, mprtite de membrii unei populaii omogene n raport cu acest
obiect.;
D. Jodelet reprezentarea social este o form de cunoatere, elaborat social i
mprtit social, avnd un scop practic i concurnd la construirea unei realiti comune
unui ansamblu social.;
D. Jodelet Conceptul de reprezentare social desemneaz o form de cunoatere
specific, o tiin a sensului comun, al crei coninut se manifest prin operaii, procese
generative i funcionale socialmente nsemnate. Ea desemneaz, n sens larg, o form de
gndire social.
Reprezentrile sociale sunt modaliti de a gndi practic, orientate ctre
comunicarea, nelegerea i stpnirea mediului social, material i ideal ele prezint
caractere specifice n plan de organizare a coninuturilor, operaiilor mentale i logice.;
A. Palomari, W. Doise Reprezentrile sociale se prezint ntotdeauna cu dou
faete: aceea a imaginii i aceea a semnificaiei care-i corespunde; fiecrei imagini i se
poate ataa un sens i fiecrui sens, o imagine. Ele constituie o form particular de
gndire simbolic, o dat ce imaginile concrete cuprind direct i simultan o trimitere la un
ansamblu de raporturi foarte sistematice ce dau semnificaie i mai ampl acestor imagini
concrete. n acest sens, reprezentrile sociale difer deci , pe de o parte, de sistemele
teoretice foarte elaborate, precum ideologiile sau teoriile tiinifice i, pe de alt parte, de
imagini ca produse imediate ale percepiei.;
A. Bogdan Tucicov reprezentarea social este o modalitate de redare n
imagini intuitive i n termenii interaciunii psihosociale a indivizilor, a unor procese
sociale, evenimente, fapte umane existente sau nchipuite. Prin coninutul lor
reprezentrile

sociale sunt reproduceri mintale ale socialului: imagini ale unor

comportamente grupale,

ale relaiilor indivizilor, ale statusurilor, ale comunicrii i ale proceselor psihosociale din
gruparea dat..
Toate aceste definiii prezint nelesul conceptului de reprezentare social i
delimiteaz notele caracteristice din mai multe perspective: reprezentarea social vzut ca
produs i proces al socialului, ca sistem de valori, ca form de cunoatere elaborat i
mprtit social, ca o form de cunoatere specific simului comun, ca o form de
contiin social. Pe baza acestor definiii se poate realiza o scurt caracterizare a
reprezentrilor sociale.

1.2.2. Caracterizare
n psihologie reprezentrile sunt considerate ca procese de mediere ntre concept i
percepie. Reprezentarea realizeaz transferul dinspre exterior spre interior, de la un
spaiu deprtat la unul apropiat. Reprezentrile ntrein cu obiectele lor un raport de
simbolizare i de interpretare, provenind din activitatea mental care conduce subiectul la
o construcie specific a obiectului. Subiectul reconstruiete realul cu care este
confruntat,

remodeleaz mintal, informaiile provenind de la obiect fiind

categorizate, transformate, amendate, pentru a da realitii o semnificaie concret.


Aceast activitate se desfoar n strns dependen de mediul social din care face parte
individul.
Reprezentarea devine social pentru c este rezultatul unor interdependene sociale
specifice, fiind cel mai adesea generat colectiv. Reprezentrile sociale pot fi abordate
att ca produse, ct i ca procese ale unei activiti de nsuire mintal a realitii
exterioare i de elaborare psihologic i social a acesteia.. Ele sunt fenomene
complexe care nglobeaz elemente informaionale, cognitive, normative, ideologice,
atitudini, credine, imagini, valori, organizate astfel nct s dea o imagine accesibil
nelegerii noastre despre realitatea nconjurtoare.
Reprezentrile nu apar pe un loc gol. Ele sunt producii despre ceva preexistent,
ele creeaz i menin echilibrul i identitatea colectiv. Reprezentarea nu se raporteaz
la o percepie imediat ci la o structur imaginar construit n timp, simboliznd
modul de exprimare a realitii, propriu unui individ sau unui grup. A califica o
reprezentare drept social nseamn a considera c ea este produs n mod colectiv.
Reprezentrile contribuie la procesele de formare a conduitelor i de orientare a
comunicrilor sociale, acesta fiind criteriul decisiv al caracterului ei social: ceea ce
permite s se califice reprezentrile

drept sociale sunt nu att suporturile lor individuale sau grupale, ct faptul c ele sunt
elaborate n cursul proceselor de schimb i de interaciune (Codol J.P.).
n formarea reprezentrilor sociale indivizii pleac de la observaii i informaii
concrete pe care le acumuleaz n legtur cu evenimentele. Oamenii i reprezint ceva
numai dup ce au adoptat o poziie i n funcie de aceast poziie. Important pentru
individ este ca el s poat integra informaiile acumulate ntr-o imagine coerent a
realitii, sau s le poat integra ntr-un limbaj care s-i permit s vorbeasc despre ceea
ce vorbete toat lumea.
Reprezentarea nu nseamn o reproducere fotografic a realitii, ci o remodelare
personal a acesteia, inseparabil de activitatea simbolic a subiectului i solidar cu
inseria acestuia n mediul su social. Departe de a fi simple copii ale faptelor
psihosociale, ele includ procese de valorizare grupal a realitilor date, atitudini de
acceptare sau de respingere colectiv. Ca mod de activitate a gndirii sociale
reprezentrile contribuie la definirea grupului de apartenen, constituind un fond comun
de imagini cu care opereaz membrii grupului.
Reprezentarea social este un fenomen complex care acioneaz n viaa social,
ea devine unul din factorii constitutivi ai realitii i ai raporturilor sociale..
Dup Moscovici sunt necesare 3 condiii pentru apariia unei reprezentri sociale:
1. dispersia informaiei privind obiectul reprezentrii. Accesul dificil la informaii cu
adevrat utile pentru cunoaterea obiectului favorizeaz transmiterea cunotinelor
n mod indirect i apariia distorsiunilor.
2. poziia specific a grupului fa de obiectul reprezentrii. Aceasta determin
interesul pentru anumite aspecte ale obiectului i dezinteresul pentru altele, ceea ce
mpiedic formarea unei viziuni globale.
3. necesitatea oamenilor de a produce conduite i discursuri coerente n legtur cu un
obiect pe care l cunosc destul de puin. Indivizii au tendina de acoperi zonele de
incertitudine din cunotinele lor, favorizndu-se astfel adeziunea indivizilor la
opiniile dominante ale grupului.
G.-N. Fischer identific dou criterii pentru a caracteriza reprezentrile sociale:
structura i coninutul.
La nivelul structurii reprezentarea apare ca:
-

un proces de transformare a unei realitii sociale ntr-un obiect mental, proces care
presupune o selecie n funcie de statutul social al individului;

un proces relaional deoarece elaborarea mental depinde de o multitudine de


factori;

faciliteaz procesul de remodelare a realitii, recrend realitatea i facilitnd


interiorizarea modelelor culturale i ideologice;

transformarea operat prin reprezentri se traduce printr-un efort de naturalizare a


realitii sociale, aprnd ca o prezentare revizuit i corijat ce ia forma unui
model de funcionare mental.

La nivelul coninutului reprezentarea este caracterizat prin:


-

un ansamblu de informaii relative la un obiect social;

coninutul ei este marcat de importana ce se acord imaginii;

are un caracter simbolic.

Reprezentarea este totdeauna reprezentarea cuiva despre ceva, ea fiind o viziune


global i unitar a obiectului, fiind determinat de caracteristicile obiectului i ale
subiectului: Reprezentrile sociale, precum teoriile tiinifice, religiile sau mitologiile,
sunt reprezentri de ceva sau de cineva. Ele au un coninut specific specific implicnd,
mai mult, c difer de la o sfer a societii la alta..
Reprezentarea reconstruiete obiectul ntr-o manier expresiv pentru subiect. Dup
Abric, semnificaia unei reprezentri este determinat de contextul discursiv i de cel
social, iar W. Doise menioneaz: Semnificaia unei reprezentri sociale este ntotdeauna
ncadrat sau ancorat n semnificaii mai generale, intervenind n raporturile simbolice
proprii unui cmp social dat.. Prin intermediul ei realitatea propriu-zis este restructurat
i nsuit de individ constituind realitatea la care acesta se raporteaz. Atunci cnd preia o
reprezentare produs de societate individul introduce un raport cu propria sa identitate,
chiar indirect.
n felul acesta reprezentarea permite integrarea ntr-o viziune unitar a
caracteristicilor obiective ale obiectului alturi de experienele anterioare ale individului,
sistemul su de valori, atitudini i norme. Ea permite individului sau grupului s dea un
sens conduitelor proprii, s neleag realitatea prin perspectiva propriului sistem de
referin, i astfel s se poat adapta la aceasta.
Dup cum spunea Abric, reprezentarea social este produsul i procesul unei
activitii mentale prin care un individ sau un grup reconstituie realul cu care este
confruntat i-i atribuie o semnificaie specific., i tot el meniona: Reprezentarea
funcioneaz ca un sistem de interpretare a realitii ce guverneaz relaiile ntre indivizi
i mediul lor fizic i social, determinndu-le comportamentele sau practicile.

Reprezentarea este un ghid pentru aciune, ea orienteaz aciunile i relaiile


sociale. Ea este un sistem de pre-decodaj al realitii, cci determin un ansamblu de
anticipri i de ateptri.
Reprezentrile sociale sunt o gril de descifrare a realitii, un stil de conduit, un
mod de a comunica cu exteriorul, un instrument cu ajutorul crora actorii sociali i
regleaz raporturile reciproce. Organizarea lor ierarhic i coerent la un individ formeaz
cmpul de reprezentare al acestuia, component important a concepiei sale despre lume
i via. Ele reprezint un mod de a face accesibil lumea exterioar, de a-i nelege pe
ceilali, contribuind la procesul de formare a conduitelor, orientnd i organiznd
conduitele i comunicarea social. Conduitele i comportamentele noastre sunt determinate
nu de realitatea obiectiv ci de reprezentarea pe care o avem despre aceasta realitate. S.
Moscovici meniona n acest sens c: Reaciile emoionale, percepiile i raionalizrile nu
sunt rspunsuri la un stimul exterior ca atare, ci la categoria prin care clasificm astfel de
imagini, la numele pe care le dm.. Cnd reacionm fa de un stimul acesta i poate
asocia mai multe aspecte, dar aspectul specific pe care i-l asum depinde de rspunsul pe
care i-l asociem nainte de a-l defini. Aceasta nseamn c reprezentrile sociale determin
att caracterul stimulului ct i rspunsul (Fig. 1). Dup cum afirm S. Moscovici: n
majoritatea experimentelor i observaiilor sistematice utilizm, de fapt, reprezentri, n
timp ce credem c utilizm motivaii, inferene i percepii i acest lucru numai din
cauz c le lum n consideraie, pentru c suntem convini de contrariu..

Situaia curent
Stimul
Reprezentare
Rspuns
Situaia propus
Stimul
Reprezentare
Rspuns

Fig.1 - Diagram
[Sursa: Moscovici, Serge, Fenomenul reprezentrilor sociale, n Neculau, Adrian (coord.), Psihologia cmpului
social: Reprezentrile sociale, Ed. Polirom, Societatea tiin i Tehnic S.A., Iai, 1997, p. 69.]

Unul din elementele specifice reprezentrii sociale este caracterul ei simbolic: ea


poate fi semnul unui obiect dar i o imagine. Reprezentrile se prezint ntotdeauna cu
dou faete: aceea a imaginii i aceea a semnificaiei, care i corespund reciproc; ele fac
s corespund oricrei imagini un sens i oricrui sens o imagine. Ele constituie o
form particular a gndirii simbolice, fiind n acelai timp imagini concrete i trimiteri
la un sistem de raporturi care dau o semnificaie mai ampl acestor imagini. Dup cum
spunea
W. Doise: ,semnificaia unei reprezentri sociale este ntotdeauna ncadrat sau ancorat
n semnificaii mai generale ce intervin n raporturile simbolice specifice unui cmp
social dat.; Pluralitatea abordrilor noiunii i pluralitatea de semnificaii pe care le
vehiculeaz fac din ea un instrument de lucru dificil de mnuit..
O alt caracteristic este dat de faptul c ea nu opereaz o ruptur ntre universul
exterior i cel interior al individului sau al grupului: realitatea este reconstruit, integrat
n sistemul cognitiv propriu, istoriei personale a individului sau a grupului, sistemului su
de valori, contextului social i ideologic. Se poate spune c reprezentarea social leag
existena abstract a cunoaterii i a credinelor de existena noastr curent. Conform
lui Abric, reprezentarea social este: o viziune funcional a lumii ce permite individului
sau grupului s dea un sens conduitelor, s neleag realitatea prin propriul sistem de
referine, deci s se adapteze, s-i defineasc locul..
Reprezentrile sociale constituie o cunoatere aparte, ce nu poate fi redus la
cunotine, ele integreaz raionalul i iraionalul, tolereaz aparente contradicii,
articuleaz logicul i ilogicul, aprnd ca ansambluri bine organizate i coerente, dirijnd
prestaia social a individului. Reprezentrile impregneaz majoritatea raporturilor
impersonale, circul, preiau norme, modele, se alimenteaz din specificitatea pe care le-o
imprim societatea i cultura noastr: reprezentrile sociale trebuie studiate articulnd
elemente afective, mentale i sociale i integrnd, alturi de cunoatere, de limbaj i de
comunicare, luarea n calcul a raporturilor sociale ce afecteaz reprezentrile i realitatea
material, social i ideatic asupra creia trebuie s se intervin..
Reprezentrile nu se produc pentru toate obiectele cu care interacionm, ci doar
pentru acelea a cror stpnire noional sau practic are o importan deosebit pentru
grupul social sau pentru individ. Obiectul unei reprezentri este totdeauna compozit, chiar
dac el pare simplu; aspectul su polimorf i valoarea sa de interes constituind principalele

caracteristici ale acestuia. Pierre Moliner consider c pentru a se elabora o reprezentare


este nevoie ca un grup s se confrunte cu un obiect polimorf, a crui stpnire s constituie
o miz n termeni de identitate sau de coeziune social.
Reprezentrile individuale sau sociale fac lumea s fie ceea ce credem noi c este
sau trebuie s fie. Atunci cnd ne reprezentm un obiect noi l regndim, l recreem n forul
nostru interior. O reprezentare pune n circulaie experiene, vocabulare, concepte,
conduite extrem de diverse, reducnd variabilitatea, astfel nct neobinuitul devine
obinuit iar extraordinarul devine frecvent. Scopul reprezentrilor este de a transforma
nefamiliarul n familiar. Ele sunt o modalitate prin care ceea ce ne tulbur, ceea ce este
necunoscut sau resimit ca o ameninare este modificat i transformat pentru a se ncadra
n nite modele cunoscute, familiare. S. Moscovici spunea c atunci cnd studiem o
reprezentare, ar trebui s ncercm mereu s descoperim caracteristica nefamiliar care a
motivat-o i pe care a absorbit-o. Dar este deosebit de important ca dezvoltarea unei
astfel de trsturi s fie observat din chiar momentul n care apare n sfera social.. De
fapt, prin aceast caracteristic, reprezentrile sociale se situeaz la cellalt pol fa
de tiin, a crei principal funcie este de a face din familiar nefamiliar, de a ne
demonstra c percepiile noastre curente nu sunt ceea ce par.
Toate interaciunile umane presupun reprezentri, ele fiind cele care mediaz
comunicarea ntre indivizi sau grupuri. Reprezentrile sunt create n cursul comunicrii i
al cooperrii ntre oameni sau grupuri fiind un mod specific de nelegere a realitii,
conversaia se afl n centrul universurilor noastre consensuale pentru c formeaz i
anim reprezentrile sociale, dndu-le, astfel, o via proprie. Reprezentrile se formeaz
n diverse modaliti de comunicare cum ar fi: difuzarea, propagarea i propaganda.
Producerea i reproducerea reprezentrilor sociale presupun antrenarea mai multor
factori, locul principal aparinnd contextului sociocultural, statusului social, mass-mediei,
autocontiinei, orientrii, interaciunii intra- i intergrupale.
Contextul sociocultural d posibilitatea individului de a descoperi diverse
situaii i roluri, dobndind astfel stiluri interpretative i acionale, concepte i teorii
privind ceea ce se petrece n mediul su social. Dup cum afirma A. Neculau: Contextul
sociocultural, condiiile economice, situaiile instituionale, sunt referine care contribuie la
formarea capitalului cultural al grupurilor i indivizilor. Alimentndu-se din informaiile,
ideile, opiunile etc. vehiculate de familie, coal, alte instituii, () din calitatea
interaciunilor i experienelor pe care le parcurge, din influenele ideologice pe care lea primit, individul i formeaz treptat un instrument de percepie i interpretare a
mediului,

o modalitate de gndi practic despre lume, de a cunoate i stpni contextul social, de a


elabora mental realitatea, transformnd obiectele sociale (persoane, contexte, situaii) n
categorii simbolice (valori, credine, ideologii).
Prin totalitatea elementelor constituente limb, rituri, tradiii, vestimentaie,
familie, coal, habitat, cri, modele biografice, etc. sistemul sociocultural i ofer
individului diverse modele prin care poate s contientizeze sensul mesajelor pe care le
primete.
Statusul social - influeneaz formarea reprezentrilor i a universului conceptual
al individului, deoarece coninutul semantic al acestora este n permanen atacat i
manipulat de mediul n care triete.
Mass-media are un rol deosebit n geneza i evoluia reprezentrilor sociale,
deoarece sursele de informare n mas pot ndeplini dou funcii : regulatorie i
organizatoric.
Funcia regulatorie const n interveniile extrem de operative n privina
consolidrii unitii interioare a grupului, confruntat cu anumite probleme, conflicte i
disonane.
Funcia organizatoric const n accelerarea la maxim a producerii de reprezentri
sociale noi, dar i n restructurarea sau dispariia celor vechi.
Moscovici consider c propagarea informaiei prin intermediul mass-mediei
capt configuraia unei activiti de tip colectiv care se desfoar pe fundalul unei
interminabile fabricri de reprezentri privind diverse probleme i conflicte umane. El
formuleaz ideea c formarea reprezentrilor sociale constituie una din prerogativele de
baz ale mijloacelor de informare n mas. Modalitile prin care aceasta reuete s
influeneze calitatea, intensitatea i aria de circulaie a reprezentrilor sunt:
-

frecvena punerii n discuie a fenomenului reprezentat;

caracterul abordrii obiectului reprezentat;

gradul de competen n materie a semnatarilor informaiilor difuzate;

orientarea ideologic a mijloacelor de informare.

Autocontiina a-ti da seama cine eti constituie un factor important n


conturarea reprezentrilor, ea imprimnd acestora un anumit limbaj, stil discursiv, circuite
de valori i concepte. Prezena unui coninut bogat al autocontiinei implic un bogat
coninut al reprezentrilor pe care le creeaz subiectul.
Orientarea formarea unei reprezentri este influenat direct de ordinea n care
individul sau grupul este familiarizat cu diverse informaii privind obiectul reprezentrii.

Altfel spus, prezentarea, ntr-o prim faz, a unor informaii negative despre obiectul
reprezentrii va determina formarea unei reprezentri negative i invers.
Interaciunea (inter- i intragrupal) situaiile instaurate n urma
interaciunilor dintre grupuri sau ntre membrii grupurilor, contribuie la reliefarea
anumitor reprezentri sociale. Relaiile dominante ce se stabilesc ntre grupuri
sociale, constituie condiia apariiei reprezentrilor colective.(W. Doise).
Permind nelegerea faptului c indivizii nu reacioneaz la realitatea propriuzis ci la multitudinea de reprezentri despre aceasta, conceptul de reprezentare social
scoate n eviden tabloul subiectiv al lumii nconjurtoare, transformndu-l ntr-un
criteriu primordial de studiere a cauzalitilor inteniilor i manifestrilor acionale.

1.2.3 Funciile reprezentrilor sociale


Reprezentrile sociale ndeplinesc trei funcii de baz: cognitiv, mediatoare i
adaptiv.
Funcia cognitiv
Scoate n eviden capacitatea reprezentrilor sociale de a descrie, clasifica i
comenta lumea nconjurtoare. Prezena ei permite actorilor sociali s achiziioneze
cunotine i s le integreze ntr-un cadru asimilabil, ntr-un sistem coerent de valori la
care ader.
Funcia mediatoare
Provine din caracterul complex al reprezentrilor. Prin intermediul lor se produce
rspndirea ideilor, mesajelor, modelelor de analiz, stilurilor de conduit. Procesul se
realizeaz prin trei operaiuni: difuziune, propagare, propagand: n primul rnd, prin
transmiterea unor informaii rspunznd interesului public, prin ntreinerea ateniei
pentru un subiect, o tem, un mod de gndire. Apoi prin propagarea unei viziuni bine
organizate asupra lumii, a unei credine printre adepii actuali i posibili, consolidnd
atitudinea, structurnd un rspuns contient la ntrebrile unui public, educndu-l n
spiritul unei coerene. n sfrit, printr-un raport social specific, instituind o relaie
antagonist, chiar conflictual (sau, mcar de opoziie) fa de o concepie alternativ.
Propaganda apare deci

ca o lupt pentru instruire; o oprire, o ncremenire,

caracteristicile sale fiind rigiditatea i stereotipia. Ea simplific realitatea, reduce


complexitatea fenomenului la civa stimuli bine reliefai, caracteristica sa este reacia
imediat, accentuarea sau respingerea unui grup sau a unei persoane. Modalitatea sa de
persuasiune este repetiia, orientarea polarizat,

absena ambiguitii, stilizarea pn la schematizarea stereotip, apelndu-se uneori chiar


la sloganul grosolan. Biciuirea emoiei publice este modalitatea prin care se ntrete o
credin, o atitudine, o convingere. (A. Neculau).
Funcia adaptiv
Presupune racordarea noilor informaii la cele deja existente. Reprezentrile apar
astfel ca un mecanism de constituire a unor tablouri cognitive noncontradictorii, a unei
armonii de atitudini ntre diferii indivizi sau diferite grupuri sociale.

1.2.4 Transformrile reprezentrilor sociale


Universul reprezentrilor sociale este difuz, mobil, mereu n schimbare.
Reprezentrile prezint o consisten proprie, ca produse ale aciunii i comunicrii
umane, fiind o parte ce nu poate fi neglijat a universului nostru interior. n viaa
grupurilor, reprezentrile sociale se deplaseaz, se combin, intr n relaie i se resping,
unele dispar, altele sunt elaborate n loc. Fiecare dintre ele poate fi neleas i explicat
numai plecnd de la o alt reprezentare care i-a dat natere.
Reprezentrile sociale se pot modifica, schimba, transforma. Dei n comparaie cu
reprezentrile individuale ele par stabile, exist evenimente care le pot afecta. Ele au
proprietatea de a integra orice nou informaie, organiznd-o n sistemul preexistent,
conducnd n final la restructurri i transformri ale reprezentrii, la o schimbare a
coninutului acesteia. Transformrile reprezentrilor sunt direct legate de schimbrile
sociale, de evoluia istoric: evenimentele modific circumstanele externe ducnd la
schimbarea practicilor obinuite, iar cmpul reprezentaional se modific i se
reorganizeaz.
Atunci cnd un eveniment modific circumstanele n care se gsesc membrii unui
grup, practicile sociale se transform i apar practici noi. Acestea activeaz schemele care
le prescriu rezultnd o schimbare progresiv a strii reprezentrii. Procesele de
transformare iau forme diferite dac noile practici sunt n contradicie cu vechile
reprezentri, dar depind i de maniera n care sunt percepute modificrile circumstanelor:
atunci cnd subiecii consider c schimbarea din mediul lor este ireversibil procesul de
transformare a reprezentrii va fi inevitabil; dac se sper n revenirea la starea iniial
atunci modificrile vor fi doar superficiale.

C. Flament a descris diverse forme de transformare a reprezentrilor sociale sub


influena evoluiei practicilor sociale propunnd urmtoarea schem a dinamicii sociale
ce antreneaz transformarea:
Modificri ale circumstanelor externe

Modificri ale practicilor sociale

Modificri ale prescriptorilor condiionali

Modificri ale prescriptorilor absolui


(NC)
Practicile sociale reprezint interfaa dintre circumstanele externe i prescripiile
interne ale reprezentrii sociale. n timp ce prescripiile determin practicile, prescriptorii
sunt cei care absorb modificrile de origine extern ale practicilor. De asemenea
procesul de transformare are loc dup cum practicile noi sunt n contradicie sau nu cu
vechea reprezentare, i de maniera n care este perceput modificarea.
Atunci cnd practicile nu sunt n contradicie cu vechile reprezentri, procesul de
transformare se poate desfura dup urmtoarea schem propus de Guimelli:
A.

Apariia unui eveniment caracteristic, cu un nalt grad de implicare pentru

B.

Circumstanele externe se modific ca o consecin a acestui eveniment i

grup.
modificarea circumstanelor este perceput ca ireversibil de ctre subieci.
C.

Apar practici noi i frecvena lor crete sistematic n grup.

D. Practicile noi activeaz schemele care le prescriu. Din acest moment ele le confer o anumit
importan (influen) n cmpul reprezentaional, care este fr ndoial proporional
cu frecvena lor: cu ct noile practici sunt mai frecvente cu att crete ponderea
relativ a schemelor ce le prescriu.
E. Cmpul reprezentaional este reorganizat. Relaiile ntre elemente se consolideaz cu
siguran pentru unele. Altele au tendina de a dispare, altele noi apar: reprezentarea se
transform progresiv.
F. Din acest moment se poate atepta o reamenajare a sistemului central prin fuziunea unui
numr de elemente ntr-un concept nou i unic.
Acest proces nseamn de fapt o transformare structural a reprezentrii.

Abric pune n eviden urmtoarele tipuri de transformri:

transformarea rezistent - cnd o practic nou, contradictorie, este administrat de


sisteme periferice i mecanisme clasice de aprare. Aceasta se realizeaz
interpretare

justificare,

raionalizare,

referina

la

normele

exterioare

prin
ale

reprezentrii. Reprezentarea se caracterizeaz prin apariia n sistemul periferic a unor


scheme strine descoperite i definite de C. Flament i care sunt compuse astfel:
-

rechemarea normalului;

desemnarea elementului straniu;

afirmarea unei contradicii ntre cei doi termeni;

propunerea unei raionalizri permind suportarea contradiciei.

Aceste scheme strine permit o nou repunere n discuie a nodului central i


deci o transformare a reprezentrii.

transformarea progresiv - cnd practicile noi nu sunt n total contradicie cu nodul


central. Transformarea se petrece fr rupturi, noile scheme se vor integra progresiv n
nodul central, crend treptat un nou nod, deci o nou reprezentare.

transformarea brutal - cnd noile practici pun n cauz, direct, semnificaia central a
reprezentrii, fr s se recurg la mecanismele de aprare ale sistemului periferic.
Caracterul ireversibil al acestor practici antreneaz o transformare direct, complet a
nodului central i a reprezentrii.
Jocul i interaciunea ntre nodul central i sistemul periferic apare ca un element
fundamental n actualizarea i transformarea reprezentrilor sociale.

1.3. Reprezentrile sociale, opiniile i atitudinile


Etimologic opinie provine din latinescul opinio care nsemna a formula o prere.
Dicionarul de psihologie definete opinia ca fiind: o luare de poziie personal ce
implic un anumit grad de certitudine subiectiv ntreinut de concepia despre lume i
via., n timp ce Dicionarul de sociologie o definete ca: enun care d expresie
opiunii cognitive i afective a unei persoane, grup social sau colectivitate pentru un
anumit punct de vedere cu privire la un fapt sau eveniment, o relaie sau o interaciune
social, etc..
Se consider c noiunea de opinie a fost impus n tiinele sociale de Gabriel
Tarde, care considera c aceasta are dou caracteristici: este mprtit social i este

difereniat. Opinia public este un fenomen mai uor de msurat i descris dect de
definit. Opinia public este un fenomen social prin excelen, exprimnd mentalitatea

colectiv, fiind o constucie cognitiv comun cu privire la anumite obiecte i situaii cu


care grupurile intr n contact. Esenial pentru opinie este caracterul ei distributiv, faptul
c se manifest cu o mare varietate n societate, de la o extrem a sa la alta, alctuind luri
de poziie comune pentru anumite grupuri.
Opinia este mai raional, prelucrat de filtrul contiinei, mai mult dect alte
structuri cognitive ca atitudinea sau stereotipul. Ea reprezint expresia unei aprecieri
subiective pe care individul o face asupra unei situaii, fapt, fenomen, reprezentnd
totodat o evaluare, o apreciere, o valorizare a acestuia. Ea se bazeaz pe experiena
subiectului i pe cunoaterea incomplet a domeniului de referin, fiind motivat afectiv
i dnd expresie unor interese personale sau colective. Din punct de vedere psihologic,
opinia este considerat ca o manifestare a personalitii individului. n psihologia social
opiniile sunt considerate ca fiind expresii verbale ale atitudinilor sociale, fenomene
psihosociale prin care individul i exprim apartenena la un grup social, la normele i
valorile acestuia. Opiniile se formuleaz de regul ca soluii la probleme argumentative
concrete, specifice, ele se manifest n situaii n care se ateapt sau se adopt decizii
i msuri susceptibile de alternative. Atunci cnd sunt adoptate de o colectivitate sau un
grup social,
opiniile devin norme, puncte de referin.
Opiniile se formuleaz asupra chestiunilor care atrag interesul, atenia subiectului
i asupra crora el are un minim de informaii. Ele sunt o expresie a apartenenei sociale
i politice, a experienei persoanei, a opiunilor sale politice, etice, filosofice, religioase.
Serge Moscovici consider c opinia este o formul valorizat social fa de care
subiectul i d adeziunea, iar pe de alt parte, o luare de poziie asupra unei probleme
controversate a societii. El concluzioneaz c: o opinie, ca i o atitudine, este luat n
considerare numai din punctul de vedere al rspunsului i n calitate de pregtire a
aciunii , comportament n miniatur. Din acest motiv i se atribuie o virtute predictiv,
cci, n funcie de ceea ce spune un subiect, se deduce ce anume va face..
Fa de opinie, atitudinea este o structur mai complex i mai profund. S.
Moscovici o consider ca o component esenial a manifestrilor psihice: percepii,
judeci, comportamente.
Se consider c, n general, atitudinea se situeaz la un nivel mai profund dect
opinia, opiniile fiind mai degrab expresii verbale i pasagere ale fenomenului mai profund
care este atitudinea. Atitudinile se caracterizeaz prin stabilitate i permanen, efectund
funcii de evaluare, sortare, verificare i stabilizare a opiniilor. Atitudinea face legtura
ntre opinie i comportament, mediind afectiv ntre ele.

Colin Fraser consider c, n timp ce atitudinea este mai limitat, mai discret i
mai focalizat, reprezentarea este mai cuprinztoare, ca un sistem structurat de credine.
Dei aparent se aseamn, reprezentrile sociale sunt diferite de opinii, pentru c
acestea din urm sunt puin stabile, vizeaz puncte particulare i reprezint un moment al
formrii atitudinilor i stereotipurilor. Reprezentarea social permite, n esen,
nelegerea vieii cotidiene i racordarea conduitei noastre la viaa colectiv. Atunci
cnd un subiect i exprim opinia despre un obiect suntem obligai s presupunem c el
i-a reprezentat deja ceva din acel obiect, c stimulul i rspunsul se formeaz mpreun.
Exist mai multe dificulti n calea clarificrii noiunii de reprezentare social,
cauzate de complexitatea teoriei i dinamica ei rapid, slaba definire a cmpului de
cercetare, situarea la intersecia unor tiine, multitudinea metodelor de abordare.
Reprezentarea social cuprinde o mulime de aspecte, elemente extrem de diverse:
elemente cognitive, ideologice, credine, norme, valori, opinii, atitudini, imagini etc..
Exist i o serie de probleme determinate de incertitudinea granielor ce separ
reprezentrile sociale de alte concepte apropiate opinii, atitudini, cogniii sociale,
percepii sociale etc.
Reprezentrile sociale interfereaz parial cu opiniile i atitudinile, dar nu sunt att
de direcionate ca acestea, deseori aprnd confuzii datorit suprapunerii conceptului de
reprezentare social peste cele de atitudine i opinie. O distincie ntre reprezentrile
sociale, opinii i atitudini nu este uor de fcut. Ele se deosebesc de opinii i atitudini
pentru c penduleaz ntre percepie i social, mediaz ntre cognitiv i afectiv,
reconstruind realul. Fiind o instan intermediar ntre percepie i concept, reprezentrile
sociale trec peste condiia de opinie, atitudine sau imagine.
Serge Moscovici consider c reprezentrile sociale vor lua locul opiniilor i
atitudinilor, deoarece, n opinia sa, studiul opiniei publice este una din direciile oarbe ale
cercetrii psihosociologice. Moscovici opune paradigma complex i dinamic a
reprezentrii sociale, celei a viziunii statice oferit de modelele teoretice ale opiniilor i
atitudinilor. El consider reprezentrile sociale ca nite ansambluri dinamice care au un rol
esenial n producerea i reglarea comportamentelor, n stabilirea relaiei cu mediul
nconjurtor. Moscovici subordoneaz atitudinile i opiniile reprezentrilor sociale,
considernd c nu poi s ai o atitudine fa de un obiect fr s ai, n prealabil, o
reprezentare a acestuia.
Caracterul social al reprezentrii sociale dicteaz de asemenea un alt mod de
explicare a ceea ce se petrece n jur nu opiniile fragmentare ale unui individ luat aparte

constituie baza acestei explicri, ci opiniile unui individ luat drept membru al unui grup
social.
n timp ce reprezentarea social nu se poate manifesta dect pe fondul unor
raporturi i interaciuni interpersonale, conceptele de imagine, opinie, atitudine pot s nu
in cont de aceste legturi. Dup cum afirm Moscovici, aceste concepte admit ca
grupele s fie tratate n mod static, nu n msura n care creeaz i comunic, ci n cea
care utilizeaz i selecioneaz o informaie care circul n societate, reprezentrile
sociale sunt, dimpotriv, ansambluri dinamice, statutul lor constnd n a produce
comportamente i raporturi fa de mediul nconjurtor, [] i nu de a reproduce aceste
comportamente sau raporturi, de reacie la un stimul exterior dat..
n ultim instan, reprezentrile sociale nu sunt nite opinii sau imagini, ci
nite teorii, tiine colective sui generis, destinate interpretrii i modelrii realului.
Reprezentrile sociale joac un rol important n pregtirea i declanarea actului de
orientare comportamental. Ele contribuie la producerea imaginilor, opiniilor, opiunilor,
atitudinilor, i graie acestei capaciti, le orienteaz mai apoi spre cmpul manifestrilor
acionale cotidiene, oferindu-i acestuia din urm stiluri de conduit bine contientizate,
narmate cu multiple grile atitudinale.
O tem care a devenit central n multe studii este cea potrivit creia ideologiile,
credinele i religiile reprezint un mediu pentru dezvoltarea i condiionarea
reprezentrilor sociale, iar atitudinile i opiniile constituie rspunsuri specifice. Se poate
spune c reprezentarea social nu numai c organizeaz, dar i preced, atitudinile i
opiniile. Acestea din urm se alimenteaz din cele dinti i, prin intermediul lor, individul
se racordeaz la concepia grupului sau comunitii de care aparine.

Biblioteca online

Capitolul 2

Capitolul 2

APROPIEREA DE UNIVERSUL DEFICIENEI MINTALE

2.1. Istoricul atitudinilor i a gndirii fa de deficiena mintal


n toate epocile copiii cu anomalii erau observai de cei din jur, cci aceste
nenorocite fiine au solicitat ntotdeauna o atenie sporit. Societatea, insa, nu a putut s
nu-i determine atitudinea fa de aceste persoane.
Pe parcursul secolelor, atitudinea societii fa de aceste persoane cu anomalii n
dezvoltare mintal a fost n dependen direct de nivelul de dezvoltare al culturii
nvmntului, medicinii, propirii economice. Principalele concepii referitoare la
boala psihic:
a)

Posesiunea demoniac;

b)

Alienarea;

c)

Denivelarea i dezorganizarea psihicului contient

Scopul primordial al fiinelor umane n societile primitive era supravieuirea.


Bolnavii, deficienii i btrnii erau adeseori abandonai sau chiar ucii pentru a spori
ansele de supravieuire a membrilor valizi ai grupului sau comunitii. Se tie c n
Grecia Antic i India, de exemplu, persoanele cu deficiene att fizice ct i mentale
pronunate erau nimicii i aruncai n prpastie. n lumea antic i n Evul Mediu
dei biserica i chema pe toi oamenii la mil i ndurare, societatea era prea puin
preocupat de destinul persoanelor cu handicap mintal. La aceste persoane oamenii se
uitau ca la nite fiine condamnate, care nu merit compasiune. n aceeai epoc de
asemenea erau i cazuri cnd cei bogai tindeau s capete anumite dobnzi, ctiguri din
faptul c adposteau o persoan cu handicap mintal. n Roma Antic uneori, o persoan cu
handicap mintal era ocrotit doar

ca s-i distreze pe cei bogai i oaspeii lor. n mnstirile catolice i ortodoxe acest tip de
persoane erau inui ca s adune poman.
n India, de exemplu, i pn astzi exist o sect religioas n care credincioii
triesc doar din pomenile adunate de ctre persoane cu acest tip de handicap. Bineneles
n mnstiri erau adpostii doar unii dintre aceti nenorocii. Iar majoritatea dintre
ei peregrinau, hoinreau de foame cci familiile nu vroiau sau nu doreau s ntrein un
copil sau o persoan lipsit de minte.
Mai trziu, cnd supravieuirea era oarecum asigurat, s-a trecut la ridicularizarea
sistematic a persoanelor deficiente. Superstiiile i miturile devalorizante au cptat o
amploare fr precedent iar religia le-a legitimat, n mod paradoxal, tocmai pe cele mai
retrograde dintre ele.
a) ideea c boala mentala se datoreaz posesiunii individului de ctre un spirit malefic e
prezent n orice cultur centrat pe sacralitate. Ea este comentat n Evanghelii.
Menionez doar episodul din Luca (8, 26) care se refer la un om care de mult vreme nu
se mai mbrac n haine i nu-i avea locuin n cas, ci n morminte i pe care Iisus l
vindeca, alungnd din el o legiune de diavoli, pe care o mut ntr-o turm de porci i o
prvlete n mare.
Dup cum se tie, i Dostoievski a folosit acest pasaj ca motto la cartea sa
Demonii, n care dezbate ideile de revoluie social ce frmntau Rusia vremii sale.

ns, dincolo de sensul simbolic pe care pasajul citat l implic, el este exemplar i pentru o
anumit nelegere a nebuniei de care omul n cauz este vinovat.
Ian Amos Comenius este primul pedagog care vorbete despre necesitatea de a
manifesta grija de acele persoane care au un handicap mintal pentru ai instrui i educa. n
cartea sa Didactica Magna pedagogul scrie: Cel care de la natere e lipsit de minte are
nevoie cu att mai mult de ajutor, de instruire i educaie. Nu exist o minte slab, care nu
ar putea fi ct de ct pe calea nvturii. Tot n Epoca Renaterii apare i problema
referitor la statutul juridic al deficientului mintal. Totui oricare ar fi legile i strduinele
oamenilor crturari de a schimba starea social a persoanelor cu handicap, societatea nu-i
asum mare rspundere fa de persoanele cu capaciti mintale reduse, destinul acestora
rmnnd nc mult timp n voia hazardului.
b) Perioada postrenascentist n care se instituie Raiunea si Ordinea se dovedete
intolerana fa de dezordinea pe care o provoac aberanii intru Spirit, adic cei prea
devorai de imaginar. Drept consecin apar pe harta Europei petele albe ale
cmpurilor de concentrare, ale spitalelor generale care gzduiesc laolalt magicieni i

sexopai, vagabonzi i prostituate, nebuni i indezirabili politici mai special ca Marchizul


de Sade.
Dup ce Revoluia Francez, cu celebra ei Declaraie a adrepturilor omului,
deschide nu doar porile Bastiliei, ci i ale Salpetrierului, societatea civil este nevoit
ulterior s readuc bolnavii mentali n spatele zidurilor, n azile administrate de medici,
dar plasate pe ct se poate la marginea oraelor (de exemplu Spitalul Esquirol din Paris).
Izolarea bolnavului mental de marea societate, aa cum a practicat-o Europa
clasic, reprezint de fapt alienarea social. Aceasta nu face dect s vin n intimpinarea
situaiei de alienare interioar a acestor oameni, accentund-o. Materialitii francezi
optau pentru o aptitudine umanist fa de bolnavii mintali. n 1793 Conventul organul
suprem de conducere al revoluiei franceze, prin declaraia dreptului omului i ntr-un ir
de alte decrete a remarcat c ajutorul acordat oamenilor nenorocii este sacra datorie
social, c societatea este datoare s asigure un loc de munc pentru fiecare om apt s
munceasc i s ndestuleze existena celor ce nu pot munci e vorba de persoanele cu
anumite disfuncii n dezvoltarea psiho-fizic. Revoluia francez consider ocrotirea
social nu ca o poman sau o manifestare filantropic, ci ca o datorie a statului.
c) n secolul trecut au existat i ludabile ncercri de apropiere sufleteasc fa de
alienatul mintal, sesizabile i n psihiatria german de inspiraie romantic. Ele au
fost comentate de Hegel n Filosofia Spiritului. Hegel nelegea, la fel ca Aristotel,
sufletul ca fiind, n primul rnd, o caracteristic biologic, a animalelor. Boala psihic
conduce astfel la o denivelare i dezorganizare a psihismului contient, dimenionat prin
logos i spiritualitate.
Ulterior, antipsihiatrii anglo-saxoni, nvocnd fenomenologia i unele aspecte
existentialist-marxiste ale operei lui Sartre, au denunat oprimarea persoanelor fragile de
ctre sistemul societii burgheze care-i eticheteaz, transformndu-i n bolnavi
psihici.*Dup ce excesele acestui curent s-au temperat, micarea antipsihiatric s-a
estompat, lsnd n urma ei, particulara lege italian, dar i promovarea unei noi atitudini
fa de omul suferind mental. n ultimii ani nregistrm orientarea spre psihiatria
comunitar.
Atitudinea fa de deficientul mintal n epoci diferite ale timpului este divers,
ncepnd cu exterminarea, ridiculizarea plasarea n aziluri semi-carcerale pn la educare i
adecvare ocupaional.

2.2. Aspecte ale abordrii tiinifice a deficienei mintale


2.2.1. Conceptele de deficienta, incapacitate, handicap
nelegerea unui fenomen, a unei idei, a coninutului unui mesaj n cadrul
comunicrii ntre dou sau mai multe persoane, depinde n primul rnd de gradul de
exactitudine al acceptrii sensului unor noiuni cheie. n cazul de fa este vorba de
noiunea de deficien, utilizat pentru a acoperi o mare diversitate de individualiti ale
unor persoane existente n ansamblul societii, cu scopul de a-i identifica i a-i cunoate,
a-i ocroti i educa.
n accepiunea comun existent, aa cum este ea surprins n Dicionarul
explicativ al limbii romne (p.238) deficiena este o scdere, lips, greeal; rmnere n
urm. ntr-un sens mai specializat, cu caracter medical, deficiena este definit ca lips
de integritate anatomic i funcional a unui organ; absen a unor faculti fizice sau
psihice.in s menionez ca termenul i are originea n limba latin (deficientia) i n
limba romn a ptruns prin cuvntul franuzesc (i el de origine latin) deficience.
nelesul acordat cuvntului respectiv n toate cele trei limbi este acela de lipsa.
n mod firesc, cercetarea i aciunea medical vizeaz nainte de toate defectul:
termen care desemneaz lezarea, deteriorarea sau chiar absena unui organ sau segment al
corpului. Prezena defectului organic nu este suficient pentru a putea denumi pe cineva ca
fiind deficient. Exist numeroase defecte organice anatomo-fiziologice care nu duc n mod
necesar la apariia unor deficiene n sensul propriu defectologic al cuvntului. Defectul
determin constituirea deficienei atunci cnd tulbur substanial relaia individului cu
mediul su social; cnd defectul l mpiedic s reflecte suficient de exact realitatea
obiectiv, s efectueze la nivel normal, alturi de ceilali membri normali, formele de
activitate caracteristice vrstei, rolului, statutului psihosocial al celor deoseam cu el (Ex
jocul). De aici reiese c spre deosebire de defect, care este un fenomen organic, deficiena
este un fenomen de natur psihologic i social. Deci defectul se exprim prin diminuarea
mai mult sau mai puin grava, pn la suprimarea total, de lung durat, chiar definitiv,
a capacitii funcionale a unui organ, aparat sau sistem a organismului uman, n aa fel
nct este afectat, tulburat sau npiedicat dezvoltarea sau desfurarea normal a unor
funcii psihice, a relaiilor dintre individ i mediul social. n aceste condiii, deficientul
nu este

anormal, ci este un individ cu o personalitate specific, care tinde spre normalizare deplin
n condiiile unei educaii speciale.
Dicionarul

de

psihologie

(1997)

urmtoarea

explicaie:

persoana

dezavantajat ca urmare a unei deficiene fizice, motrice, senzoriale, de limbaj sau


intelect de la natere sau n cursul dezvoltrii sale o numim persoan cu handicap.
Organizaia Mondial a Sntii (OMS) a propus urmtorul mod de a descrie
noiunea de handicap:

Boala
sau
dauna

Diminuare
functionala

Handicap

O explicaie la aceast definiie este c :


Daun nseamn c psihic sau corporal, ceva lipsete sau funcioneaz deficitar.
Poate s fie un bra vtmat sau care lipsete, o leziune cerebral nnscut sau cptat
dup natere i altele. Dauna este stabil.
Diminuare funcional ca urmare a daunei existente, implic imposibilitatea de
a executa n acelai fel sau n aceeai msur ca ntr-un caz normal. Poate fi vorba de
deficien motric, de o diminuare a auzului sau de o inteligen sczut. Diminuarea
funcional este de asemenea stabil .
Handicapul const din piedicile pe care persoana le ntlnete n societate, piedici
aprute ca urmare a deficienei funcionale. Handicapul apare, aadar, la ntlnirea cu
mediu din imediata apropiere i cu mediu ambiant n general. Noiunea de handicap se
refera la dezavantajul social, la pierderea ori limitarea anselor unei persoane de a lua parte
la viaa comunitii, la un nivel echivalent cu ceilali membri ai societii. Raportarea la
etapa copilriei i a adolescenei, cnd relaiile sociale fundamentale sunt cele de familie
i educaionale definiia de mai sus se va traduce n ideea c este handicapat acel copil
sau adolescent a crui acces i relaie n propria familie i n instituiile de educaie
sunt stnjenite, limitate sau chiar anulate, datorit unor mprejurri diverse cnd aceste
mprejurri se concentreaz ntr-o deficien mintal sau n ali factori care limiteaz
puternic eficiena intelectual, vom avea handicap mintal.

Clasificarea Internaional a Deficienelor, Incapacitilor i Handicapurilor a


fcut o distincie clar ntre deficien, incapacitate i handicap. Ea a fost extensiv
folosit

n domenii ca reabilitarea, educaia, statistica, politic, legislaia, demografie, sociologie,


economie i antropologie.
"deficienta" corespunde oricarei pierderi de substanta sau alterare a unei structuri sau
a unei functii psihologice, fiziologice sau anatomice;
"incapacitate" corespunde oricarei reduceri (rezultata ca urmare a unei deficiente)
partiala sau totala a capacitatii de a ndeplini o activitate de o maniera sau n limitele
considerate ca normale de o fiinta umana;
un "handicap" este un dezavantaj social pentru un individ dat, care rezulta dintr-o
deficienta sau o incapacitate care limiteaza sau interzice ndeplinirea unui rol normal
(n raport cu vrsta, sexul, factorii sociali sau culturali) de catre acea
Conform ONU handicapul este influienat de relaia dintre persoana deficient i
mediul su. Un handicap este evident cnd aceste persoane ntlnesc obstacole culturale,
materiale sau sociale care le mpiedica accesul la diversele servicii ale societatii, care sunt
disponibile pentru concetatenii lor. Handicapul consta n pierderea sau limitarea
posibilitatilor de a participa, pe picior de egalitate cu ceilalti indivizi, la viata comunitatii.
Terminologia internaional n domeniul trebuie adoptat i la noi, pentru a elimina
conotaiile negative pe care le au termenii cum ar fi handicapat, invalid , retard
termeni folosii frecvent cnd ne referim la copii sau persoane cu dizabiliti din ara
noastr.

2.2.2. Cine este copilul deficient mintal?


Cea mai extins categorie i care prezint dificuli majore n procesul de
dezvoltare a personalitii i integrrii eficiente sociale este categoria deficienelor
mentale i intelectuale.
Dac n subcapitolul precedent am ncercat s fac o diferen esenial ntre
conceptele de deficienta, incapacitate, handicap, acum m voi referi n special la
deficiena mintal.
Prin termenul de deficien mintal se nelege reducerea semnificativ a
capacitilor psihice care determin o serie de dereglri ale reaciilor i mecanismelor de
adaptare ale individului la condiiile n permanent schimbare ale mediului nconjurtor i
la standardele de convieuire social dintr-un anumit areal cultural, fapt ce plaseaz
individul ntr-o situaie de incapacitate i inferioritate, exprimat printr-o stare de handicap
n raport cu ceilali membri ai comunitii din care face parte. Statisticile O.M.S.

(Organizaia Mondial a Sntii) arat ca deficiena mintal este ntlnit la 3-4 % din
populaia infantil, avnd diferite grade de intensitate i forme variate de manifestare
clinic.
Dat fiind variabilitatea criteriilor de abordare (medical sau pedagogic) n literatura
de specialitate s-au utilizat termeni cu caracter de sinonimie cu deficiena mintal:

arieraie mintal (napoiere, ntrziere mintal) introdus de SEGUIN (1846) i se


refer la formele grave ale deficienei delimitndu-le de cele uoare;

debilitate forme uoare;

amentie absena inteligenei (Tredgold subliniaz diferenierea ntre ntrzierea


mintal ca stare neprogresiv i demen);

oligofrenie folosit n URSS (A. Luria) insuficien mintal determinat de


leziuni ale SN n perioada prenatal sau dup, nainte ca anumite funcii psihice s
se fi constituit;

ntrziere mintal (Mariana Roca) nlocuiete termeni mai traumatizani i


pentru c n cazuri mai puin grave se poate realiza progres;

handicap de intelect (E. Verza) pune n eviden deficiena primar


Indicatorul de dezvoltare intelectual a deficientului mintal (Coeficientul de

inteligen CI sau intelligence quotient IQ) are forme cuprinse n intervalul IQ=0-80. Dealungul timpului au existat numeroase forme de clasificare a deficienelor mintale, n
funcie de diferite criterii cu privire la gradul de recuperae-educare a tipului de deficien
identificat n rndul subiecilor de vrst colar.
O clasificare, ntlnit adesea n multe lucrri de psihologie, are n vedere valoarea
coeficientului de inteligen:
- deficien mintal profund sau grav IQ = 0-20 (idioia)
- deficien mintal sever sau mijlocie IQ = 20-50 (imbecilitate)
- deficien mintal moderat IQ = 50-65 (debilitate mintal)
- deficien mintal uoar IQ = 65-75
- intelectul de limit sau liminar IQ = 75-85
Prelund parerea lui E Doll, putem, astfel, preciza, c deficientul mintal, n
sens clinic, nu este bolnav, nici suferind, nici anormal, ci un individ cu o personalitate
specific n sfera mare i divers a normalitii, care tinde spre normalizare cu ajutorul
unei educaii specializate. Deci deficientul, trebuie considerat o persoan care, chiar
dac nu

mai dispune de o integrare biopsihic, nu este un bolnav n sensul patologic, ci prin efectul
deficienei are tendina s-i construiasc o personalitate decompensat.

2.2.3. Etiologia deficienei mintale


Etiologia (F=etiologie; E=etiology; G=atiologie) relev legatura cauzal ntre
agentul patogen i boala psihic. Etiologia handicapului mintal este extrem de variat,
agentul patogen fiind un mozaic de factori care determin apariia handicapului mintal.
Etiologia handicapului mintal prezint importan ntruct, cu ct se vor cunoate
mai bine cauzele, cu atit pot deveni mai eficiente msurile de profilaxie, de tratament
medical, precum vor crete i diferenele de diagnosticare i tratare difereniat
psihopedagogic a diferitelor moduri de manifestare ale handicapului mintal.
Cu toat importana acestei probleme, stabilirea precis a cauzelor handicapului
mintal este de multe ori dificil. Dificultatea stabilirii cauzelor handicapului mintal mai
rezult i din faptul c de multe ori, handicapul mintal este o consecin a aciunii sumate
a mai multor factori care actioneaz simultan sau succesiv sau de multe ori putem asista
la coincidena aciunii a 2 factori fr ca ntre ei s existe vreo legatur cauzal direct.
Astfel, ntr-o prim clasificare, pot fi sintetizate urmtoarele tipuri de deficien:
- deficiena mintal de natur ereditar;
- deficiena mintal de natur organic, urmare a unor leziuni ale sistemului nervos
central;
- deficiena mintal cauzat de carene educative, afective, socio-culturale;
- deficiena mintal polimorf cu o mare varietate tipologic.
Sistematizarea cea mai fregvent este cea care imparte deficiena mintal n
endogen i exogen bazat pe criteriul evidenierii unui factor patogen dinuntrul sau
din afara individului, care dup C.Gorgos, are mai mult o valoare de orientare didactic.
Din studiile existente rezulta ca factorii mai des incriminati in etiopatogenia
deficientii mintale pot fi clasificati in :
1. Factori ereditari genetici ( endogeni );
factori genetici nespecifici
factori genetici specifici
2. Factori extrinseci (exogeni)

prenatali
perinatali
postnatali
3. Factori psihogeni (psihosociali);

I. Factori ereditari genetici (endogeni)


1. Factori genetici nespecifici formeaz grupa cazurilor endogene ce cuprinde
majoritatea deficienelor mintale lejere i de gravitate medie. Aceast categorie pune n
eviden corelaia dintre coeficientul de inteligen al deficientului mintal i cel al
rudelor sau prin studii comparative asupra gemenilor
2. Factori genetici specifici determin sindroame numeroase. E drept sunt foarte rare, dar
influena lor genetic are uneori un caracter mai direct asupra dezvoltrii psihice. Aa
este cazul anomaliilor craniene familiare care determin sindromul Apert, microcefalia,
hidrocefalia, maladia Cronzon; a aberaiilor cromozomiale.
Alteori, ereditatea este considerat factorul cauzativ fundamental, apreciind ca
exist o anteceden deficitar la aproximativ 90% dintre deficienii mintali. n general se
admite c prin ereditate nu se transmite deficien mintal ca atare, ci anumite
perticulariti anatomo-fiziologice care vor influena relaiile copilului cu mediul.
II. Factori extrinseci (exogeni.)
Acesti factori se refera la acele cauze externe care duc la tulburarea activitatii
cerebrale, fie sub forma lezarii structurilor anatomice, fie sub forma tulburarii
mecanismelor biochimice ale sistemului nervos. In raport de momentul actiunii aceti
factori pot fi clasificai n:
1. Factori prenatali
Infecii de natur virotic (Ex. rubeola)
Infecii de natur bacterian (Ex. sifilis)
Infecii cu protozoare (Ex. taxoplasmoz congenital)
Incompatibilitatea factorului RH
Cauze chimice i hormonale
Vrsta prinilor
Emoii foarte puternice
Radiaiile

Cauzele perinatale ale deficieei mintale


Dintre factorii patogeni legai de procesul naterii care pot fi incriminai n

etiologia deficienelor mintale amintim: prematuritatea, postmaturitatea cu greutatea


prea mare a ftului la natere, naterea prin cezarian, expulzia prea rapid, travaliul
prelungit,

suferina fetal, traumatismele mecanice, infeciile, sindromul neuro-

vascular. Aceti factori, care pot s apar la natere, ne intereseaz n msura n care duc
fie la anoxie sau hipoxie i deci la oxigenarea anormal a S.N.C., fie la producerea unor
leziuni sau hematoame la nivelul sistemului nervos central, determinnd o nedezvoltare
normal ulterioar.
3. Cauzele postnatale ale deficienei mintale
n aceast perioad ne intereseaz acei factori care prin intervenia lor pot afecta
direct sau indirect sistemul nervos central. Printre factorii care pot aciona asupra
sistemului nervos central i a cror consecine pot determina apariia handicapului mintal
de grade diferite sunt: neuroinfeciile (meningite, encefalite), intoxicaiile (cu CO, cu
plumb, etc.), leziunile cerebrale post traumatice, accidentele vasculare cerebrale,
encefalopatiile de post imunizare, bolile organice cronice, subalimentaia, alimentaia
neraional, condiiile neigienice.
III.

Factorii psihogeni (psihosociali).

Mediul familiar nefavorabil;


Carene afective i educative;
Existena unor diferene ntre QI al subiecilor provenii din mediul urban sau din
cel rural, n favoarea primului;
Coeficientul mintal care poate fi invers proporional cu mrimea familiei
Condiii socio-economice defavorabile, adic nivelul mintal mediu crete n funcie
de clasa social i de resursele economice ale familiei.

2.2.4. Tipologia deficienelor mintale


2.2.4.1. Intelectul de limit
Intelectul de limit definete o categorie eterogen de forme i grade de manifestare
a cror trstur comun const n fenomenul decompensrii colare la virsta de 11-12 ani
(adic plafonare n dezvoltarea psiho-intelectual a elevului la nivelul clasei a V-a sau a

VI-a), urmat de unor reacii nevrotice i comportamentale consecutive insuccesului


colar. Putem astfel vorbi de acei copii de grani, a cror posibiliti intelectuale,
afective, de adaptare social, sunt mai reduse. Astfel copilul liminar se afl la limita
inferioar a normalitii i s-ar putea spune la limita superioar a debilitii mintale.
Unii autori arat c incidena liminarilor depistai crete odat cu vrsta n anii
colarizrii, ajungnd de la 4-5% depistai la vrsta de 8 ani la 14 % la diagnosticai la
vrsta de 16 ani, dup care incidena scade foarte mult, pentru ca la vrsta adult acetia s
intre n rndurile populaiei normal adaptate profesional i social.
n foarte multe scri (Terman, Merrill, Wecksler etc)categoria liminarului este
definit printr-un Q.I. cuprins ntre 70-95 i difer n funcie de probele administrate de
autorii respectivi. n general se consider c intelectul de limit este cuprins n limita
Q.I.=70 i Q.I.= 80-95

Tabloul clinic i psihopatologic al liminarului


Cognitive

Hipoactivit
ate
intelectual
General
(cerebrastenie,
astenie)
Hiperactivitate
instinctual
(dezvoltare
dizarminic a
personalitii)
Hiperactivitate
motorie
(instabilitate,
hiperkinezie)
Anomalii ale fluxului
ideativ (ncetineal n
gndire, baraje,
lapsusuri, vid mintal)
Tilburri gnozice,
praxice
Dificulti n insuirea
scris-cititului i

Afectiv

Imaturitate
social- afectiv
Instabilitate emoional
Infantilism afectiv

Comportamen
tal
Incapacitate de a
stabili contacte
sociale, de a se
integra n grupuri
sociale
Dificulti
de
colaborare
Lipsa de stpnire
Autocontrolul i
autore- glarea sunt
nesigure
Hiperactivitate
emotiv specific
copilului timid,
emotivinhibat
Team de
insucces,
nencredere n
sine
Atitudine constant
negativ, nivel de
aspi- raie redus.

2.2.4.2. Deficiena mintal de gradul I


Debilitatea mintal Termenul sinonim cu insuficiena mintal, introdus n
literatura de specialitate n 1909 de Dupre, al crui neles acoper intervalul cuprins ntre
imbecilitate i intelectul liminar (psihometric se definete coeficientul de inteligen
cuprins ntre Q.I.=50-69, corespunztor mecanismelor operaionale ale gndirii specifice
vrstei mintale de 7-9 ani). Subiecii din aceast categorie sunt capabili de achiziii
colare corespunztoare vrstei lor mintale i pot ajunge la un grad de autonomie social,
ns fr posibilitatea asumrii totale a responsabilitii conduitelor lor, fiind incapabili
s anticipeze urmrile i implicaiile acestora.
Grupa debililor mintali cunoate doua mari forme clinice:
a) Debilul mintal armonic termen introdus de Th. Simon (1924), marcheaz cazurile la
care deficitul intelectual este elementul fundamental al personalitii, manifestat ndeosebi
ca ntrziere colar, cu dificulti mn activitatea de achiziie, fr nsa a fi nsoite de
tulburri de natur motric sau social. Aceast ntrziere este ns compensat prin
caliti afective , ca urmare a faptului c sunt docili, asculttori, muncitori, cu
posibiliti de integrare profesional.
b) Debilul mintal dizarmonic cunoscut i sub denumirea de debilul complet, este opus
celui armonic. Tulburrile intelectuale ale acestuia sunt asociate cu tulburrile afective i
de comportament, fapt care influeneaz semnificativ posibilitatea stabilirii uni prognostic
favorabil.
Th Simon i G. Vermeylen disting mai multe forme de manifestare a debilului
dizarmonic, i anume:

Debilul dizarmonic instabil

Debilul dizarmonic excitat

Debilul dizarmonic emotiv

Prostul

Leneul

Tabloul clinic i psihopatologic al debilului mintal


Cognitive

Predomina funciile
de
achiziie
comparativ
cu
funciile de elaborare
Lips de
flexilbilitate a
activitii cognitive
Gndire reproductiv
i nu creativ;
concret i practic,
fa de gndirea
normal, abstract
Deficiene n
realizarea operaiilor
complexe de
generalizare i
abstractizare dar i a
operaiilor
elementare- analiz,
sintez, comparaie
Stabilete mai
uor
asemmrile
dect
deosebirile
Limbajul se dezvolt
cu ntrziere sub
toate aspectele sale
Capaciti mnezice
reduse, n special a

Afectiv

Imaturitate
social- afectiv
Manifestri
emotive
puternice
Trairi afective
explozive i haotice
cu efecte distructive
Capacitate redus de
control a expresiilor
emoionale, adesea
foarte puternice,
care i afecteaz
negativ relaiile
sociale

Comportamen
tal
Capaciti reduse de
a stabili contacte
sociale, de integrare
n grupuri sociale
Comportament
euforic, apatic, sau
iritabil;
Manifestri emotive
exagerat de puternice,
frici nejustificate,
mnie, reacii
agresive fa de cei
din jur, distrugerea
obiectelor, lovirea
propriului corp
Anxietate n legtur
cu acceptarea de ctre
ali copii, dar i de
ctre aduli
Ostilitate fa de aduli

2.2.4.3. Deficiena mintal de gradul II


Imbecilitatea este o deficien mintal grav care se situeaz sub raportul
gradului ntre debilitatea mintal i idioie. Vrsta mintal se situaeaz ntre 2 i 7 ani,
corespunztor unui I.Q. care variaz ntre 20-50. cel afectat de imbecilitate este, parial
educabili i perfectibili. n literatura de specialitate sunt definite un oarecare numr de
tipuri clinice, nu numia dup etiologie, ci i dup trsturile commune ale aspectelor

clinice i de evoluie. Dintre aceste tipuri amintim : mongolismul, ntrzierea cu note


autistice (arieraia autistic), cretinismul, imbecilii prodigioi (idioii savani)
n virtutea unui anumit grad de realativitate, formeaz grupa deficienilor
recuperabili din punct de vedere profesional i social. Sunt integrabili n societate n
condiii protejate sau obinuite, n funcie de exigenele comunitii.
Tabloul clinic i psihopatologic al imbecilului
Cognitive

Afectiv

Gndire concret,
situaional, limitat
la rezolvri
mecanice
Nu ineleg relaiile
spaiale i nu
nsuesc noiunea
de numr
Vocabular restrns la
cuvinte uzuale,
vorbire imperfect
Nu ii pot nsui scris
cititul, poate doar
printr-o deprindere
mecanic
Atenie instabil,

Imaturitate i
labilitate
afectiv,
manifestate prin
crize de plns,
negativism fa
de anturaj,
indiferen,
izolare
Ataament
exagerat fa de
persoanele care se
ocup de ei, cu o
mare nevoie de
securitate
Infantilism afectiv

Comportamen
tal
Conduite reactive pe
fondul crora se
dezvolt structuri
mintale obsesive, fobice
sau hipocondrice,
deliruri de revendicare
sau de persecuie
Depresii anxioase, care
pot culmina cu aciuni
autoagresive(suicid), sau
heteroagrseive (crime)
Emotivitate puternic
i ru controlat
Comportament de
evitare a situaiilor de
eec

2.2.4.4. Deficiena mintal de gradul III


Idioia reprezint forma cea mai garv de deficien mintal , i definete
persoana incapabil s se autoconduc, s se apere de eventualelepericole sau chiar s se
hrneasc, avnd o permanent nevoie de ngrijire i supraveghere. Este definit printr-un
nivel mintal inferior vrstei de 2 ani i un coeficient de inteligen de 20 I.Q. Datorit
slabei lor rezistene la infecii i ali ageni patogeni, mortalitatea n rndul acestei
categorii de deficieni este foarte mare, media lor de via fiind de aproximativ 19-20
ani, fa de cea imbecililor care este de aproximativ 25-30 ani. Persoanele cu deficien
mintal sever au

grad mare de dependen, sunt irecuperabili, fr anse de

profesionalizare, potenial foarte sczut de integrare i adaptare social.


Din punct de vedere clinic, n raport cu gravitatea deficienei se pot distinge dou
forme:

idiotul complet care nu prezint decit instincte de consrvare, reflexe primare, existen
pur vegetativ, absena tota a comunicrii, vrsta mintal de una an

idiotul incomplet afectarea parial a sistemului nervos, comunicare prin cuvinte


monosilabice, virsta mintal de 2-3 ani
Tabloul clinic i psihopatologic al idiotului
Cognitive

Structur psiho-motric
rudimentar,
nedifereniat,
evideniat n special
prin balansri
uniforme, grimase,
contorsiuni, impulsuri
motrice subite
Nu poate comunica
prin limbaj cu cei din
jur
Cunotinele sale nu
depesc prima

Afectiv

Afectivitatea redus
doar la trirea
impulsurilor primare
cu crize acute de plns
autoerotism
Emoii brute (plns
sau rs)apar ca
simple acte automate
sau reflexe
Instincte primitive,
brutale de
aderen narcisica

Comportamen
tal
Instincte primitive,
brutale de
aderen narcisica
la corp, sua zone
erogene
Comportamente
apatice,
maleabilitate
Comportament
alctuit din acte pur
reflexe

Biblioteca online

Capitolul 3

Capitolul 3

PERSPECTIVE GENERALE DE ABORDARE A DEFICIENEI


MINTALE

3.1. Introducere
Unul dintre elementele definitorii ale oricrei societi totalitare este valorizarea
fiinei umane mai ales din perspectiva forei sale de munc. Omului i se acord
recunoaterea social, doar atta timp ct produce bunuri materiale. Boala, btrneea,
deficiena fizic i/sau mental care l priveaz de capacitile sale lucrative sau care duc
la diminuarea acestora fac din el un adevrat paria.
Romnia, ca de altfel multe din celelalte ri ale fostului spaiu comunist, a
cunoscut din plin agresiunea subliminal prin care fiecrei persoane i se inculca ideea :
Produci deci exiti; nu produci, nu exiti. Acest mesaj s-a insinuat treptat n
subcontientul celor mai muli dintre concetenii notri. De aici, probabil reacia de
frustrare i agresivitate cnd, dup decembrie 1989, ne-am vzut confruntai cu faetele
unei realiti ce fusese sistematic i abil ocultat.
Replicile de genul nu suntem un popor de handicapai sunt revelatoare pentru
una nume mod de a (nu) gndi. Ele ne permit s constatm nu doar tendina de
obnubilare a unei realiti incomode (prin falsa punere a problemei) ci i abisul de
ignoran i indiferen ce separ omul obinuit de problemele specifice ale semenului
su defavorizat. Este drept c lipsa experienele cotidiene i lipsa de informaii ne pot
determina s credem c numrul celor atini de diferite disabiliti este relativ redus sau
total nesemnificativ, Dar dac am face un minim de efort, acela de a trece dincolo de
aparenele gratificante, am descoperi c, de fapt, o persoan din zece sufer de o
deficien fizic i/sau mental (Fraser, 1990, p.XI)

Asistena social a persoanelor cu deficien mental n Romnia a cunoscut,


ncepnd nc din secolul al XVI-lea mai multe etape clinice de dezvoltare i progres. n
ciuda piedicilor impuse de diferite structuri politico-organizatorice, nvmntul special a
rmas totui o preocupare constant. Lipsa unei baze materiale adecvate, a unui personal
calificat, desfiinarea instituiilor specializate n calificare personalului au contribuit totui
la o oarecare disoluie a serviciilor de asisten, ceea ce a ngreunat destul de mult
relansarea lor dup 1990. Cert este c actualmente se depun eforturi remarcabile pentru
dezvoltarea unei reele inchegate de instituii specializate bazate pe principiile asistenei
sociale, conturarea unor planuri naionale de recuperare a persoanelor cu deficiene
mentale.
Marea majoritate a instituiilor rezideniale clasice au fost create n decursul
secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea. Ele nu au putut satisface
corespunztor nevoile individuale ale persoanelor cu deficiene mentale, motiv pentru care
au fost supuse unui criticism acerb, mai ales din perspectiva principiului normalizrii.
Normalizarea urmrete maximizarea integrrii sociale a persoanelor deficiente
mental. Ea poate fi realizat atunci cnd aceste persoane:

triesc ntr-un cadru cultural normativ;

se ntlnesc i comunic cu persone din aceai grup de vrst;

folosesc servicii sociale obinuite;

locuiesc n condiii similare sau aporopiate de cele ale persoanelor nedeficiente etc. Pe
baza aplicrii sistematice a principiului normalizrii s-a dezvoltat o micare
specific: deinstituionalizarea. Ea reprezint deplasarea persoanelor cu deficien
mental

din marile instituii de tip clasic n instituii mici, implicate organic n viaa comunitar.

3.2 Msuri legislative care sprijin recunoaterea copiilor cu nevoi/cerine speciale ca


fiine umane
Un interes deosebit n Romnia anilor 1990-2006 s-a concentrat ndeosebi asupra
copiilor cu deficiene, fr a fi excluse persoanele adulte din aceeai categorie.
Focalizarea ateniei pe grupurile cele mai vulnerabile de copii valideaz
recunoterea i respectarea efectiv a drepturilor copiilor n Romnia i egalizarea anselor
pentru acetia. n toat lumea, politicile fa de copiii cu nevoi/cerine speciale, ca i fa
de persoanele cu handicap, au fost pn de curnd bazate pe intervenii caritabile i mai
puin pe drepturi.

Tendinele europene i americane din ultimii 20-30 ani nregistreaz o schimbare


semnificativ de atitudine i practic n acest domeniu.
Comunitatea naional i internaional a adoptat o serie de documente, care au
impulsionat structurarea actualei concepii i practici cu privire la integrarea i/sau
incluziunea social a persoanelor cu nevoi/cerine speciale. Esena acestor documente,
care au fundamentat schimbarea, const n recunoaterea deplin a copiilor cu
nevoi/cerine speciale ca fiine umane, cu toate drepturile i implicaiile care decurg de
aici. (Vezi Anexa 3 )
Articolul 2 din Convenia cu privire la drepturile omului (1989) care se refera la
nondiscriminare i la indivizibilitatea drepturilor, afirm clar c, toate drepturile se aplic
tuturor persoanelor, fr nici un fel de discriminare, inclusiv pe criteriul incapacitii
(dizabilitii). Astfel spus, toate persoanele beneficiaz de toate drepturile enumerate n
Convenie, indiferent de ras, culoare, sex, limb, religie, opinie politic sau alt opinie,
de naionalitate, apartenen etnic sau originea social, de situaia material, de
incapacitatea lor, de statutul la natere sau de statutul dobndit al copilului ori al prinilor
sau al reprezentanilor legali ai acestuia
Articolul 23 al Conveniei se refer expres la protecia copiilor cu nevoi/cerine
speciale, declarnd dreptul acestora de a se bucura de o via mplinit i decent, n
condiii care s le garanteze demnitatea i autonomia i s le faciliteze participarea activ
la viaa comunitii. Drepturile persoanelor cu nevoi/cerine speciale trebuie exercitate
ntr-o manier care s conduc la o integrare social i o dezvoltare individual ct se
poate de complete, incluznd dezvoltarea cultural i spiritual.
Filosofia actualei schimbri fundamentat pe drepturile omului i ale copilului
are la baz ideea (principiul) c toate persoanele inclusiv persoanele cu nevoi/cerine
speciale trebuie s triasc n condiii de via normalizate, s se bucure de aceleai
drepturi ca i ceilali indivizi din societate.
Participarea activa la viaa comunitii i atingerea celei mai depline integrri
sociale (Articolul 23 al Conveniei) relev n mod evident pentru Romnia necesitatea
evitrii i reducerii instituionalizrii copiilor cu nevoi/cerine speciale. Astfel, au fost
ntreprinse o serie de aciuni n acest sens. Au fost evaluate centrele de plasament n care
sunt protejai copii cu nevoi speciale (foste cmine spital i secii de neuropsihiatrie
infantil) urmnd a se realiza o evaluare complex a tuturor copiilor din aceste centre din
punct de vedere medical, psihologic, precum i aprecierea potenialului lor educativ i

ncadrarea lor ntr-un grad de handicap. n urma evalurii s evor ntocmi planurile

de

restructurare/ nchidere a acestor instituii.


Prin ordinul nr. 277/06.06.2001 al Secretariatului General al Guvernului s-a dispus
nfiinarea Comisiei de organizare, coordonare i monitorizare a evalurii din punct de
vedere social, medical i psihopedagogic a copiilor care frecventeaz nvmntul
special. Dup ce s-a analizat situaia acestor categorii de copii, s-a hotrt ca cei cu
debilitate mental uoar s fie integrai n unitile de nvmnt din localitatea unde
domiciliaz, iar cei cu deficien mental medie s nvee n clase speciale integrate n
nvmntul de mas.
Toate serviciile publice i private create de societate (sociale, medicale,
educaionale i de pregtire vocaional, de timp liber, integrare n munc etc.) vor fi
adaptate pentru a include i persoanele cu nevoi speciale. Vor fi create/dezvoltate servicii
alternative i de sprijin care s rspund nevoilor copilului, familiei i comunitii.
Astfel, aceste persoane vor tri ntr-un mediu de via ct mai apropiat de cel
familial, vor avea acces la i vor beneficia de toate serviciile oferite de societate. Pentru
persoanele cu nevoi speciale care triesc n medii de via normalizate, se vor elabora i
vor monitorizate planuri de servicii individualizate/personalizate. Scopul acestor planuri
este atingerea unui nivel de autonomie personal i social care s valorifice maximal
potenialul individual, prin stimularea i asigurarea participrii active i respectarea
demnitii umane.
Identificarea precoce a deficienelor i a condiiilor care pot conduce la cerine/nevoi
speciale la copii constituie o prioritate de aciune n egalizarea anselor. n toate aciunile
ntreprinse n acest sens se va pune accent pe asigurarea cooperrii i parteneriatului dintre
specialitii implicai, autoriti, instituii publice, organizaii nonguvernamentale, familie i
reprezentani legali ai copilului, precum i ali factori din comunitate.

3.3 Educaia copilului cu deficiene mintale


Autoritile trebuie s recunoasc i s aplice principiul anselor egale la educaie primar,
secundar i teriarpentru copiii cu deficien mintal. Educaia acestor copii este parte
integrant a sistemului educaional naional.
n prezent, n educaie au aprut dou tendine opuse, reprezentate de segregare sau
integrare. Segregarea presupune asigurarea structurilor nvmntului special, pe cnd integrarea
presupune educaia n clase obinuite.

Inainte de a discuta cteva aspecte legate de educaia copiior cu deficiene mintale, trebuie
s definim nvmntul special i educaia special. nvmntul special desemneaz
educaia colar a persoanelor cu deficiene/incapaciti, realizat n instituii speciale,
separate de cele obinuite.Educaia special este o form adaptat de pregtire colar i
asisten destinat persoanelor care nu reuesc s ating, n cadrul nvmntului obinuit,
nivelurile educative i sociale corespunztoare vrstei.
n colile speciale din Romnia predomin sistemul educaional special. Totui se depun
mari eforturi pentru realizarea, ntr-un viitor ct mai apropiat, a unui sistem integrat de educaie
sau a unui sistem mixt (segregat/integrat), n care elevul trece cu uurin de la o form de
nvmnt la alta, n funcie de situaia sa.
Avnd n vedere dispoziiile constituionale i legale menionate n subcapitolul precedent,
precum i faptul ca Romnia a ratificat documentele internaionale privind respectarea i aprarea
drepturilor copilului (inclusiv cel deficient mintal), era necesar ca, n nvamntul special
romnesc s se pun din ce n ce mai mult accentul pe principiile i obiectivele stipulate n
Declaratia de la Salamanca, Regulile standard privind cerinele educative speciale i Declaraia
pentru apararea drepturilor copiilor, cum ar fi:

Integrarea copilului/ elevului deficient n coala/ societate;

Accesul elevului deficient la orice forma de educaie;

Egalizarea anselor pentru toi copiii.

coala, prin contribuia pe care o are asupra formrii copilului deficient mintal, este mediu
important de socializare dar i de corectare a imaginii pe care opinia public o are asupra acestuia.
Formele de integrare a copiilor cu deficien mintal pot fi urmatoarele: clase difereniate,
integrate n structurile colii obinuite, grupuri de cte doi-trei copii deficieni inclusi n clasele
obinuite, integrarea individuala a acestor copii n aceleai clase obisnuite.
Integrarea colara exprim: atitudinea favorabil a elevului fa de coala pe care o urmeaz;
condiia psihic n care aciunile instructiv-educative devin accesibile copilului; consolidarea unei
motivaii puternice care susine efortul copilului n munca de nvare; situaie n care copilul
sau tnrul poate fi considerat un colaborator la aciunile desfurate pentru educaia sa;
corespondena total ntre solicitrile formulate de coala i posibilitile copilului de a le
rezolva; existena unor randamente la nvatatur i n plan comportamental considerate normale
prin raportarea la posibilitile copilului sau la cerinele colare.
n coal, copilul cu deficien mintal aparine, de obicei, grupului de elevi slabi sau
indisciplinai, el nclcnd deseori regulamentul colar i normele social-morale, fiind mereu
sancionat de ctre educatori. Din asemenea motive, copilul cu deficien mintal se simte respins
de ctre mediul colar (educatori, colegi). Ca urmare, acest tip de colar intr in relaii cu alte
persoane marginalizate, intr n grupuri subculturale i triete n cadrul acestora tot ceea ce nu-i
ofer societatea.

Datorita deficienei lor care intr n discordan cu normele i valorile comunitii sociale,
copiii cu deficien mintal sunt, de regul, respini de ctre societate. Aceti copii sunt pui n
situaia de a renuna la ajutorul societaii cu instituiile sale, trind n familii problema, care nu
se preocupa de bunstarea copilului.
Accesul la educaie nu trebuie s fie condiionat de apartenena etnic, social, cultural,
religioas a individului;a verm datoria moral de a evita disciminrile, etichetrile sociale, de a
manifesta toleran i nelegere fa de cei din jurul nostru, de a-n accepta aa cum sunt (cu
calitile i defectele lor); trebuie s contientizm esena principiului: este mult mai util s
ncurajm progresele i nu s urmrim/s evideniem lipsurile!

3.4 Integrarea social n mediul de via


Recunoscnd faptul c orice proces de readaptare a unui copil cu deficiene mintale ar trebui
s in cont de msurile care favorizeaz autonomia sa personal i/sau asigur independena sa
economic i integrarea sa social cea mai complet posibil, trebuie incluse i dezvoltate programe
de readaptare, msuri individuale i colective care s favorizeze independena personal, care spermit a duce o via ct mai normal i complet posibil, ceea ce include dreptul de a fi diferit.
O readaptare total presupune un ansamblu de msuri fundamentale i complementare,
dispoziii,

servicii de facilitare care ar putea garanta accesibilitatea la confortul fizic i

psihologic. Adaptarea mobilierului exterior i urbanismul, accesul n cladiri, la amenajri i


instalatii sportive, transportul i comunicaiile, activitile culturale, timpul liber i vacanele
trebuie s constituie toi atia factori care contribuie la realizarea obiectivelor readaptrii. Este
important i de dorit de a determina participarea, n msura posibilului, a copiilor cu deficien
mintal i a organizaiilor care-i reprezint la toate nivelele de elaborare a acestor politici.
Legislaia trebuie s in cont de drepturile persoanelor handicapate i s favorizeze, pe ct
posibil, participarea lor la viaa civil. n cazul n care persoanele handicapate nu sunt n msura
de a-i exercita n mod deplin drepturile lor de ceteni, trebuie s fie ajutate de a participa ct
mai mult posibil la viaa civil, asigurndu-le ajutorul adecvat i lund msurile necesare.
Posibilitatea de acces la informaie este cheia unei viei autonome. Mai mult, profesionitii
trebuie s informeze asupra tuturor aspectelor vieii, iar copiii deficieni mintal trebuie sa aiba
posibilitatea de a-i procura informaia ei nisi.
Dac natura, gravitatea deficienei sau vrsta persoanei nu permit reconversia sa personal,
chiar n atelier protejat, la domiciliu sau n centre de ajutor pentru munc, ocupaiile cu caracter
social sau cultural trebuie s fie prevazute.
Masuri potrivite trebuie avute n vedere pentru a asigura copiilor deficient mintali persoanelor
condiii de via care s le asigure dezvoltarea lor normal a vieii psihice (inclusiv cea sexuala).
Aceste msuri necesit informaii i educaie sexual n coli i instituii.

3.5. Copilul deficient mintal n familie

Copilul deficient mintal se adapteaz greu la relaiile interpersonale, de aceea prinii trebuie
s joace rolul de tampon, de mediator ntre copil i persoanele strine. Uneori prinii pot
dramatiza excesiv reaciile inadecvate venite din partea unei persoane strine, identificnd o fals
rea intenie ntr-un gest orict de neutru.
n alte situaii, ei neag tot ceea ce copilul observ n jurul su legat de propria deficien,
insist pe rutatea i ipocrizia persoanelor din anturaj, cultivnd la copil convingerea c lumea n
care triete este rea.
Pe de alt parte, unii prini refuz s in cont de dificultile sociale determinate de
deficien. n acest fel, ei i impiedic pe copii s neleag i s accepte toate aspecte legate de
propria deficien.
Datorit acestui rol suplimentar de mediator, reaciile prinilor n faa unui copil cu
deficien mintal capt o importan major. Prinii reacioneaz prin supraprotecie, acceptare,
negare sau respingere. Aceste reacii au determinat gruparea prinilor n urmtoarele categorii :
1. Prini echilibrai - caracteristica acestei familii const n realismul cu care membrii ei privesc
situaia. Ei ajung rapid n stadiul de acceptare, se maturizeaz i pornesc la aciune.
Dupa ce cunosc situaia real a copilului, ei i organizeaz viaa n aa fel nct s acorde
atenie copilului cu nevoi speciale. Aceti prini joac un rol important n medierea relaiei
dintre copil i mediul exterior. Ei menin un climat de toleran i de egalitate n snul
familiei i n societate.
2. Prini indifereni aceti prini reacioneaz printr-o hipoprotecie, prin nepsri, lipsa de
interes. La o astfel de situaie se poate ajunge prin :
-lipsa de afeciune,
-suprasolicitarea copilului,
-respingere.
3. Prini exagerai - cel mai obinuit rspuns, mai ales din partea mamei, este supraprotecia,
o surs de dependen. Acest comportament mpiedic copilul s-i dezvolte propriul control,
independena, iniiativa i respectul de sine.
4. Prini autoritari (rigizi) - acest tip de reacie este tot o form de hiperprotecie a
prinilor cu o vointa puternic. Acesti prini i controleaz copiii ntr-o manier dictatorial. Ei
stabilesc reguli care trebuie respectate fra intrebri
Copiii i tinerii cu deficiene mintale au nevoie de grija i afeciune aprinilor, de aceea ei
trebuie s rmn n familie. Familia este mediul normal n care personalitatea uni copil se dezvolt
armonios sub toate aspectele.

La nivel naional trebuie s se promoveze participarea deplin a copiilor cu deficien


mintal la viaa de familie

3.5 Direcii deschise de noua legislaie (2006) vizeaz:


1. Activitatea de asisten social a persoanei cu deficien mental trebuie s plece de la o
serie de premise valorice, care se refer la:
Respectarea libertii umane bazate pe recunoterea unitii in diversitate;
Respectarea drepturilor fundamentale ale omului n general i recunoterea unui
statut special persoanelor cu nevoie deosebite
Susinerea i facilitarea tendinelor fireti de autodeterminare a oricrei fiine
umane
Tratarea fiecrui client cu maximum de responsabilitate
2. n ceea ce privete activitile de asisten social ndreptate ctre persoanelor cu deficit
mental, acestea pot fi direcionate ctre:
Punerea la dispoziia acestei categorii a tuturor facilitilor i mijloacelor
disponibile;
O bun cunoatere a acestor clieni pentru a le oferi unm rspuns individualizat la
nevoile lor speciale;
Punerea la punct a unei strategii pentru diversificarea serviciilor de asisten,
aceasta n strns legtur cu persoanele cu deficit mental i cu familiilor acestora
La acestea ar trebui s se mai adauge:
3. Pregtirea cadrelor de asisteni sociali care nu poate fi efectuat astzi dect n
relaie cu cerinele societii fa de educaie, nvare, pregtirea pentru munc i
via, reabilitare. Procesul de formare a viitorilor specialiti cuprinde motivarea pentru
nvare i pregtire profesional
4. Cursuri sociopsihologo-pedagogice performanele obinute n procesul de studiere la
facultate n cadrul acestor cursuri de psihopedagogie special i sociopsihologie, ar trebui
s permit studenilor, dup absolvirea universitii, integrarea profesional adecvat.
Din coninul acestor cursuri, ei ar trebui s-i nsueasc cunotine despre
legitile i specificul deficienelor mentale precum i particularitile formrii i
manifestrii reprezentrilor sociale.

5. Participarea activ a studenilor viitorilor psihopedagogi speciali, n cmpul de munc.


Aici vorbesc despre realizarea unor campanii de nvare i educare a tuturor elevilor
normali din colile de mas, a ceea ce nseamn deficiena mentala, cine sunt copii cu
deficien mental, cum pot fi ei ajutai, sprijinii i cum poate fi format, educat i
corectat reprezentarea sociala asupra acestei categorii de copii. Aceste activiti
necesit, bineneles sprijinul i prezena unei echipe de specialiti formate din psihologi,
pedagogi, asisteni sociali pregtii i ca ceteni, ca personaliti cu interese i
trebuine ce trec hotarele profesiei

Biblioteca online

Capitolul 4

DESIGNUL CERCETARII

4.1. Obiective, ipoteze


Obiectivul cercetrii
Pornind de la prezumiile teoretice referitoare la faptul c n formarea reprezetrii
sociale asupra copilului deficient mintal intervin o serie de factori care pot influena
mentalitatea i atitudinea persoanelor care vin sau nu vin n contact direct cu aceast
categorie, i din constatrile ntlnite n practic privind importana cunoaterii acestor
factori dar i a tipului de reprezentare, cercetarea de fa i propune ca obiectiv
investigarea raportului dintre factorii care influeneaz formarea reprezentrii sociale
asupra copilului deficient mintal.
Tipul cercetrii
Atingerea obiectivului propus a fost urmrit prin intermediul unui studiu de natur
constatativ prin care s-a investigat percepia asupra portretului copilului deficient mintal
n toate aspectele sale. Studiul efectuat este corelaional.
Ipoteze
ipotez general: exist o legtur ntre nivelul de ostilitate i reprezentarea social
asupra copilului deficient mintal.
ipoteze specifice:
1.

componentele care msoar ostilitatea coreleaz cu componentele care alctuiesc

reprezentarea social a copilului deficient mintal;


1.1

scorurile obinute la componentele ostilitii (negativism, ostilitate indirect,

iritabilitate) coreleaz cu scorurile obinute la componentele reprezentrii sociale a


deficientului mintal (reprezentare fizic, reprezentare emoional, reprezentarea
www.psihologiaonline.ro

Biblioteca online

Capitolul 4

reaciilor fa de societate, reprezentarea reaciilor societii asupra copilului


deficient mintal, reprezentarea asupra abilitilor i reprezentarea comportamentului
copilului deficient mintal).
2. Nivelul de studii influeneaz reprezentarea social asupra copilului deficient mintal, n
sensul c persoanele cu studii superioare sunt mai bine informai cu privire la
problematica copilului cu deficien mintal, prin urmare o imagine mai favorabil despre
aceti subieci, fa de cei fr studii superioare.
Sexul influeneaz reprezentarea social asupra copilului deficient mintal, n

3.

sensul c ne ateptm ca femeile sa aib o reprezentare a deficientului mintal mai


favorabil dect barbaii.
4. Contactul direct (experiena de lucru cu deficieni) influeneaz reprezentarea social
asupra copilului deficient mintal, n sensul c persoanele care au contact cu aceti
subieci (cadre didactice care lucreaz direct cu copilul deficient, studenii de la
facultile de specialitate) au o atitudine mai favorabil, fa de cei care nu au contact cu
acetia.
5. Nivelul ostilitii este predictor pentru reprezentarea social asupra copilui deficient
mintal.
Participani
Participanii la acest studiu au fost un numr de 123 de subieci (95 de femei i
28 de brbai). Aceti subieci sunt studeni ai Facultii Alexandru Ioan Cuza, cadre
didactice care lucreaz cu copii deficieni mintal (de la Liceul de nevztori Moldova
din Trgul Frumos, coala C. Punescu, i coala Special Pacani ) i cadre
didactice care nu lucreaz cu copii deficieni mintal (Liceul Teoretic Miron Costin,
Scoala General Alexandru cel Bun i coala general Nr 23.
Dintre cei 123 de subieci 52 lucreaz cu copii cu nevoii speciale (deficien mintal) i 71
nu lucreaz cu copii cu nevoi speciale.Legitimitatea alegerii acestei categorii de subieci a
fost

discutat n capitolul al treilea al lucrrii de fa, cel referitor PERSPECTIVE

GENERALE DE ABORDARE A DEFICIENEI MINTALE

n rezumat, ea se refer la msurile legale si normative care au fost luate pentru


asiguararea drepturilor, libertilor i ngrijirii copiilor cu deficien mental, precum i la
necesitile i impedimentele pe care le ntlnesc aceti copiii, din partea diferitelor
categorii ale populaiei i modul n care acetia (cadre didactice , familie, educatori)
percep i contientizeaz problematica copiilor cu CES.

www.psihologiaonline.ro

4
8

Participarea

subiecilor

la

aceast

cercetare

fost

fcut

urma

consimmntului liber exprimat, n condiiile n care au fost asigurai asupra


confidenialitii datelor oferite, ct i asupra faptului c rezultatele vor fi utilizate
exclusiv n scopuri de cercetare.

4.2. Metodologie
A. Variabilele investigate i operaionalizarea lor
Variabilele investigate prin intermediul acestui studiu au fost:
Reprezentarea fizic a copilului deficient

mintal (utilizat ca variabil

independent conform ipotezei 1) se refer la reprezentarea pe care o au subiecii asupra


caracteristicilor fizice a copilului deficient mintal, cu gradele:
Copiii

cu

deficien

nengrijii Total dezacord


1

mintal

sunt

Total de acord
4

Reprezentarea emoional a copilului deficient mintal (utilizat ca variabil


independent conform ipotezei 1) se refer la reprezentarea pe care o au subiecii asupra
caracteristicilor emoionale ale copilului deficient mintal, cu gradele:
Copiii cu deficien mintal reacioneaz emoional adecvat n situaiile n care se afl.
Total dezacord
1

Total de acord

Reprezentarea reaciilor copilului deficient mintal fa de societate (utilizat ca


variabil independent conform ipotezei 1) se refer la reprezentarea pe care o au subiecii
asupra reaciilor copilului deficient mintal asupra societii (familie, prieteni, coal), cu
gradele:
Copiii cu deficien mintal se izoleaz (nu au
prieteni). Total dezacord

Total de acord

Reprezentarea reaciilor din partea societii asupra copilului deficient mintal


(utilizat ca variabil independent conform ipotezei 1) se refer la reprezentarea pe care o
au subiecii asupra reaciilor societii (colegi, prieteni, cadre didactice, autoriti) fa
de copilul deficient mintal, cu gradele: