NGROPAT

!
u
e
z
e
n
m
u
D
e
d
t
i

uitat

Da,

ngropat i uitat pentru

totdeauna! Domnul Isus spune c prin
botezul n moartea Lui, am fost ngropai
mpreun cu El. Romani 6:4.
La convertire, omul cel vechi moare, iar
la botez, acesta este ngropat. Atunci
Domnul terge tot trecutul i fgduiete
c nu-mi voi mai aduce aminte de
pcatele tale. Isaia 43:25. Convertirea este numit naterea din nou deoarece trecutul
nu mai exist. El a fost ngropat la botez. n Biblie, cuvntul cruce este menionat de
28 ori, iar cuvntul botez de 97 ori. Acest lucru ne d o slab idee despre suprema lui
importan. i nu este de mirare c botezul marcheaz nceputul unei noi viei, cu
trecutul su ntunecat i pctos ngropat i uitat pentru totdeauna. Este un subiect care
te va impresiona. Studiaz-l!

1. Este botezul necesar ?

Cine va crede i se va boteza, va fi

mntuit Marcu 16:16.
Rspuns: Cum ar putea vreun mod de
exprimare s fac acest lucru mai clar?
Acest verset arat clar faptul c botezul este
necesar n vederea mntuirii.

2. Tlharul de pe cruce nu a
fost botezat, eu de ce s fiu?

Cci El tie din ce suntem fcui: i aduce

aminte c suntem rn. Psalmii 103:14.
Rspuns: Tlharul de pe cruce nu a mai
restituit nimic din ce furase, aa dup cum
Domnul arat n Ezechiel 33:15. Dumnezeu
ne socotete rspunztori pentru ceea ce
putem face, dar El i d seama de limitele
rnii sau naturii noastre omeneti. El nu
ne va cere o imposibilitate fizic. Dac tlharul
ar fi putut s se dea jos de pe cruce, ar fi fost
botezat imediat. Acesta este singurul exemplu
din Biblie al unei excepii de la regula prin
care nimeni nu va putea s se ncumete de a
refuza botezul.

Din cauza
mprejurrilor,
tlharului de
pe cruce i-a
fost imposibil
s se boteze.

3. Exist multe
ceremonii
considerate a fi
botez. Nu este
acceptat nici una
din aceste
ceremonii n cazul
cnd persoana
interesat de botez
este sincer i
zeloas?

CTE METODE DE BOTEZ SUNT BIBLICE

Scufundare de trei ori

Cu petale de trandafir

Cu ap

Cu ulei

Prin turnare

Fr ap

Este un singur Domn, o

singur credin, un singur
botez. Efeseni 4:5.
Rspuns: Cuvntul lui
Dumnezeu arat clar c exist
numai un singur botez
adevrat. Toate celelalte
ceremonii considerate a fi
botez, sunt contrafaceri. Cte
din aceste metode redate mai
jos sunt biblice?

Prin stropire

Cu vin

Prin pot

Prin telefon

Numai cu Duhul Sfnt

Not: Planul de lovitur al
diavolului privind botezul
spune: Alege metoda de botez
pe care o doreti. Nu metoda
conteaz, ci spiritul n care
faci botezul. Dar Biblia
spune: Este un singur Domn,
o singur credin, un singur
botez. Efeseni 4:5. Iar n alt
parte spune: Ascult glasul
Domnului n ce-i spun.
Ieremia 38:20.

Cu sare

Prin
scufundare

Nu este necesar

Nu exist 14 metode biblice de botez ci

numai una!

4. Cum a fost botezat Domnul Isus?

n vremea aceea, a venit Isus din Nazaretul Galileii i a fost botezat de Ioan n Iordan.
i ndat, cnd ieea Isus din ap Marcu 1:9, 10.
Rspuns: Domnul Isus a fost botezat prin scufundare n ap. Observai c dup
administrarea botezului, Domnul Isus a ieit din ap. El a fost botezat n Iordan,
nu pe malul acestuia aa cum cred muli. Ioan Boteztorul a gsit un loc pentru
botez unde era mult ap (Ioan 3:23), astfel ca s fie
destul de adnc. Biblia ne poruncete s urmm
exemplul Domnului Isus (1 Petru 2:21). Orice alt fel
de botez, dect cel prin scufundarea n ap, este o
clcare a acestei porunci. Cuvntul botez vine
de la cuvntul grecesc baptizo, care nseamn
a scufunda, a afunda n ap. n Noul Testament
scris n limba greac exist opt cuvinte diferite
folosite s descrie felul de utilizare a lichidelor.
Dar printre aceste cuvinte diferite, cum ar fi: a
stropi, a turna, a vrsa, a scufunda, etc., numai
cuvntul baptizo, care nseamn a scufunda,
Isus a fost botezat prin scufundare
este folosit cnd este vorba de descrierea
botezului.

5. Nu au schimbat ucenicii Domnului Isus sau

apostolii metoda botezului?

s-au pogort amndoi n ap i Filip a botezat

pe famen. Cnd au ieit afar din ap, Duhul
Domnului a rpit pe Filip Fapte 8:38, 39.
Rspuns: Observai, v rugm, c Filip, un
conductor al Bisericii primare, a botezat pe
ministrul de finane al Etiopiei, prin
scufundare n ap, exact cum a procedat
Ioan Boteztorul cu Domnul Isus. Iar
apostolul Pavel a avertizat c oricine
nva contrariu de cum a nvat
Domnul Isus s fie blestemat
(Galateni 1:8-12). Nici o persoan,
indiferent ct de evlavioas ar fi, nu
este autorizat s schimbe Cuvntul i
poruncile lui Dumnezeu.

Filip l-a botezat pe etiopean prin scufundare.

6. ntruct Domnul Isus i

ucenicii Si au fost
botezai prin scufundare,
atunci cine a introdus
aceste aa-zise botezuri,
care exist astzi?

Degeaba M cinstesc ei, nvnd ca

nvturi nite porunci omeneti. Matei
15:9.

n afar de scufundare, toate celelalte forme de

botez provin de la oameni, nu de la Scriptur.

Rspuns: Oameni cluzii greit au introdus alte forme de botez n direct

contrazicere cu Cuvntul lui Dumnezeu. Domnul Isus spune: De ce clcai porunca
lui Dumnezeu n folosul datinei voastre? i ai desfiinat astfel Cuvntul lui
Dumnezeu n folosul datinei voastre. Matei 15:3, 6. nchinarea care se face dup
nvtura omeneasc este o nchinare fr rost. Cugetai la lucrul acesta! Nu este de
mirare c Biblia ne ndeamn s luptm pentru credina, care a fost dat sfinilor
odat pentru totdeauna. Iuda 3.

7. Ce trebuie s fac o
persoan n vederea
pregtirii sale pentru botez?

Rspuns:
A. S nvee cerinele lui Dumnezeu. Matei
28:19, 20.
B. S cread adevrul din Cuvntul lui
Dumnezeu. Marcu 16:16.
C. S se pociasc, s se ntoarc de la
pcatele sale i s fac experiena
convertirii. Faptele 2:38; 3:19; Omul
nostru cel vechi trebuie s moar. Apoi
acesta este ngropat prin botez, aa c,
ntre omul convertit i vechea lui via st
un mormnt. Romani 6:4-6.

1.S nvee cerinele lui

Dumnezeu.
2.S cread adevrul
din Cuvntul lui
Dumnezeu.
3.S se pociasc, s
se ntoarc de la pcatele
sale i s fac experiena
convertirii.

Trei lucruri simple trebuie fcute nainte de

botez.

8. Care este nsemntatea botezului?

Noi deci, prin botezul n moartea Lui, am fost ngropai mpreun cu El, pentru ca,
dup cum Hristos a nviat din mori, prin slava Tatlui, tot aa i noi s trim o via
nou. n adevr, dac ne-am fcut una cu El, printr-o moarte asemntoare cu a Lui,
vom fi una cu El i printr-o nviere asemntoare cu a Lui. tim bine c omul nostru cel
vechi a fost rstignit mpreun cu El, pentru ca trupul pcatului s fie dezbrcat de
puterea lui, n aa fel ca s nu mai fim robi ai pcatului. Romani 6:4-6.
Rspuns: Botezul reprezint alturarea
credinciosului cu Domnul Isus n moartea,
ngroparea i nvierea Sa. Simbolul botezului
este perfect i plin de adnc nsemntate. n
timpul botezului (scufundrii), ochii sunt
nchii, minile ncruciate i respiraia oprit,
aa cum este omul mort. Apoi vine
Cnd sunt botezat, mrturisesc
nmormntarea n ap i nvierea din mormntul
credina mea n moartea ,
apei la o nou via n Isus Hristos. Cnd cel botezat
ngroparea i nvierea lui Isus.
este ridicat din ap, ochii lui se deschid, respiraia
ncepe din nou i el se ntlnete cu prietenii si. Acest lucru nseamn o complet
asemnare cu nvierea. Marea diferen ntre cretintate i oricare alt religie,
const n moartea, ngroparea i nvierea Domnului Hristos. n aceste acte se aduce
la ndeplinire tot ceea ce Dumnezeu dorete s fac pentru om. Pentru a pstra vii
aceste trei acte vitale, n mintea cretinilor pn la sfritul timpului, Domnul a
instituit actul botezului prin scufundare. Nu exist moarte, ngropare i nviere n
celelalte forme de botez. Numai botezul prin scufundare se potrivete simbolului din
Romani 6:4-6.

Moarte fa de pcat.

Viaa veche ngropat n ap.

O nou persoan renscut n Hristos.

9. Poate fi botezat o persoan nainte

de a fi sigur c niciodat nu va mai
cdea n pcat?

Pentru c, dac este bunvoin, darul este primit, avndu-se n

vedere ce are cineva, nu ce n-are. 2 Corinteni 8:12.
Rspuns: Acest lucru este ca i cnd ai spune unui copila s nu
ncerce vreodat s mearg, pn cnd nu este sigur c nu va
cdea sau nu va aluneca. Cretinul este un prunc nscut din
nou n Domnul Hristos. Din acest motiv, experiena convertirii
sale este numit natere din nou. Nimic din trecutul acelei viei
nu mai exist naintea lui Dumnezeu. Acest trecut a fost ngropat
n apa botezului. Viaa cea nou n Isus Hristos, ncepe ca i viaa
unui nou-nscut. Dumnezeu ne cere s ngropm trecutul i s
experimentm transformarea naterii din nou. El ateapt ca noi
s ncepem viaa de cretin ca nite copilai, mai de grab dect
ca nite aduli i ne apreciaz dup bunvoina noastr de a
nfptui cerinele Sale. (2 Corinteni 8:12).

Cretinii renscui
sunt precum copiii
care nva s
mearg. Uneori
alunec i cad.

10. Ce svrete botezul pentru pctosul pocit pe deplin?

i acum, ce zboveti? Scoal-te, primete botezul, i fii splat de pcatele tale,

chemnd Numele Domnului. Faptele 22:16.
Rspuns: Botezul nmormnteaz i ndeprteaz dovada trecutului pctos i perfid al
omului. Dup botez nu mai exist nici o dovad de nvinuire mpotriva acelei persoane.
Brbai i femei sunt descumpnii i se lupt astzi sub greaua povar a vinoviei i a
pcatului. Aceast povar este aa de ruintoare pentru fiina uman, nct omul este
gata s fac orice pentru a avea un simmnt al iertrii i curirii. Neputina i
incapacitatea Bisericii de a ajuta, a condus pe oameni la
medicul psihiatru, unde fiine omeneti ncearc cu mult
struin, s ajute alte fiine omeneti. Dar adevratul
ajutor se afl numai venind la Domnul Isus care spune
celor ce se apropie de El: Da, vreau, fii curit!
Matei 8:3. El nu numai c face lucrarea de curire,
dar i rstignete vechea natur a pcatului
din tine. Apoi ngroap acest cadavru al
patimilor n mormntul botezului. Iat deci,
Botezul este un eveniment glorios pentru c
una dintre cele mai minunate ci, pus la
simbolizeaz ngroparea trecutului pctos i
dispoziia oamenilor.
nceputul unei viei noi, n Hristos.

11. Ct timp necesit pregtirea pentru botez?

Rspuns: Acest lucru depinde de persoana respectiv. Unii neleg lucrurile mult mai
repede dect alii. Dar n cele mai multe cazuri, pregtirea poate fi fcut ntr-un
timp scurt. Iat cteva exemple biblice:
A. Famenul etiopean a fost botezat n aceeai zi cnd
a auzit adevrul. Faptele Apostolilor 8:26-39.
B. Temnicerul din Filipi i familia sa au fost botezai
n aceeai noapte cnd au auzit adevrul. Faptele
Apostolilor 16:23-34.
C. Saul din Tars Pavel a fost botezat la trei zile
dup ce Isus i-a vorbit pe calea ctre Damasc.
Faptele 9:1-18.
D. Sutaul Corneliu a fost botezat n aceeai zi cnd
a auzit adevrul. Faptele 10:1-48.

La convertire, Dumnezeu:
1. Iart i uit trecutul
nostru.
2. Ne transform printr-un
mod miraculos n fiine
spirituale noi.
3. Ne adopt ca fii i fiice.
Desigur, nici o persoan
cu adevrat convertit nu
va amna botezul, care
atribuie lui Isus toate
aceste minuni.

Filip l-a botezat pe famenul etiopian n aceeai zi n care L-a primit pe Hristos
ca Mntuitor personal.

12. Ce simminte
mprtete Dumnezeu
cnd o persoan convertit
este botezat?
Rspuns: El a spus la botezul Fiului Su:
Acesta este Fiul Meu Prea iubit n care mi
gsesc plcerea. Matei 3:17. La fel astzi,
Dumnezeu este bucuros, cnd cineva este
botezat prin scufundare, n armonie cu
porunca Sa. Aceia care iubesc pe
Dumnezeu se vor strdui ca ntotdeauna s
fie pe placul Su (1 Ioan 3:22; 1 Tes. 4:1).
i este plcut lui Dumnezeu botezul tu?

Lui Dumnezeu i sunt plcui oamenii botezai

prin scufundare. Este botezul tu plcut
naintea Lui?

13. Poate o persoan s

primeasc adevratul
botez i s nu devin un
membru al Bisericii?

Rspuns: Nu! Dumnezeu subliniaz n

mod clar acest lucru. Observai etapele:
A. Toi sunt chemai ca s alctuiasc
un singur trup. Coloseni 3:15.
B. Biserica este trupul. Coloseni 1:18.
C. Noi intrm n acest trup prin botez.
1 Corinteni 12:13.
D. Copiii lui Dumnezeu convertii sunt
adugai Bisericii. Faptele 2:47.
Botezul semnific intrarea oficial n biserica lui
Dumnezeu. Botezul care nu este urmat de
alturarea la biserica lui Dumnezeu,
nu este biblic.

14. Observai patru lucruri pe care botezul nu le poate face:

Primul:

Al doilea:

Botezul n sine nu schimb inima

omului, ci el este un simbol al schimbrii
care a avut loc. Un om poate fi botezat
fr a avea credin, pocin i o inim
nou. El poate chiar s fie scufundat n
ap dup exemplul lui Isus, dar cu
siguran, el va iei din ap, un pctos
ud, n loc de unul uscat, tot fr
credin, nepocit i fr o inim nou.
Botezul nu poate crea un om nou, nu
poate s-l schimbe i nu poate s-l
regenereze. Numai puterea Duhului
Sfnt este aceea care schimb inima n
momentul convertirii. Cel nscut din
Duh, trebuie s fie nscut i din ap.

Botezul n sine nu face ca o persoan s

se simt mai bine. El nu schimb
simmintele sufleteti ale acelei
persoane. Unii oameni sunt dezamgii
din cauz c, dup botez, ei nu simt ceva
deosebit. Mntuirea nu este o problem
a emoiei, ci a credinei i ascultrii.

10

Al treilea:

Al patrulea:

Botezul nu ndeprteaz ispitele.

Diavolul nu prsete persoana care se
boteaz. Dar Domnul Isus este ajutorul
fiecrui credincios. El spune:
Nicidecum n-am s te las, cu nici un
chip nu te voi prsi. Evrei 13:5. Nici o
ispit nu va veni fr a fi pregtit i
mijlocul de a iei din ea. Acest lucru
este fgduit n Sfintele Scripturi
(1 Corinteni 10:13).

Botezul nu garanteaz mntuirea. El nu

este un ritual miraculos. El nu este
sfritul, ci nceputul mrturisirii i
prtiei cretine. Botezul adevrat este
un simbol care terge trecutul i aduce
pe cel botezat n familia lui Dumnezeu.
Apoi impulsionat de recunotin i
iubire, copilul lui Dumnezeu va tri o
via dup voia Domnului.

Nu nesocoti Cuvntul lui Isus referitor la botez.

Botezul este mrturisirea public a dorinei de a-L
urma pe Dumnezeu pe deplin.

14. Isus i cere s te botezi ca un simbol c

pcatele i-au fost splate. Ai dori ct mai curnd
s faci acest lucru?
Rspunsul tu:_____________________________________________

11

RSPUNS LA NTREBRILE CARE TE PREOCUP

1
2

Este corect s fii

botezat de mai
multe ori?

RSPUNS: Da! Faptele 19:1-5, arat c

Biblia susine rebotezarea.

Trebuie s fie
botezai
copilaii?

RSPUNS: Nu! Nimeni nu poate fi botezat

pn cnd acesta:(1) nu cunoate
adevrul lui Dumnezeu, (2) nu crede
acest adevr, (3) nu s-a pocit. Nu este
posibil ca un copila s se califice n
aceste lucruri. Nimeni nu are dreptul s
boteze un copila. De fapt, a face acest
lucru nseamn o total desconsiderare a
poruncilor date n mod direct de
Dumnezeu, privind botezul. Cu ani n
urm, oameni din biseric cluzii greit,
au decretat c pruncii nebotezai sunt
pierdui. Dar aceast afirmaie este
neadevrat din punct de vedere
scripturistic. Acest lucru defaim pe
Dumnezeu, artndu-L ca un tiran nedrept
care nimicete copilaii nevinovai care au
decedat, doar pentru simplul motiv c
prinii lor ca nite lai, n-au reuit s-i
boteze. O astfel de nvtur este
absurd. Este de asemenea ru i faptul
de a stropi copiii cu ap i a numi acest
lucru, botez. Dar este i mai ru a susine
ideea pgn c pruncii sunt pierdui

12

pentru venicie, deoarece prinii lor

nepstori au neglijat s-i boteze.

Nu este botezul
doar o problem de
opinie personal?

RSPUNS: Da, este, dar nu opinia mea

sau a ta. Ci mai degrab a Domnului
Hristos care spune: Adevrat, adevrat i
spun, c, dac nu se nate cineva din
ap i din Duh, nu poate s intre n
mpria lui Dumnezeu. Ioan 3:5. A
refuza botezul nseamn a refuza sfatul
direct al lui Dumnezeu (Luca 7:29, 30) i
nseamn c acela care procedeaz aa
va fi exclus din mpria lui Dumnezeu.

Ce vrst trebuie s
aib un copil ca s
fie calificat pentru

botez?

RSPUNS: El trebuie s fie la vrsta cnd

poate nelege ce este bine i ce este ru i
singur s ia decizia neleapt de a-i
preda viaa Domnului Hristos i a-L urma.
Muli copii sunt gata pentru botez chiar la
vrsta de 10 ani; alii nu sunt gata nici
mai trziu. n Biblie nu este specificat nici
un nivel de vrst, deoarece copiii au
niveluri diferite de inteligen. Unii sunt
gata pentru botez mai curnd dect sunt
alii.

Nu este aa c
botezul prin sine
nsui nu te
mntuiete?
RSPUNS: Botezul prin sine nsui nu te
mntuiete. Dar refuzarea botezului poate
face ca cineva s fie pierdut, deoarece
acest lucru nseamn neascultare.
Mntuirea este pentru toi aceia care-L
ascult. Evrei 5:9.

Nu este suficient
numai botezul cu
Duhul Sfnt?

RSPUNS: Nu! Biblia arat n Faptele

Apostolilor 10:44-48 c botezul cu ap
este necesar, chiar dac botezul cu Duhul
Sfnt a avut loc naintea acestuia.

n viaa mea exist

un pcat la care nu
doresc s renun.
Pot s fiu botezat?

Explic textul din

Galateni 3:27, care
zice: Toi care ai
fost botezai pentru
Hristos, v-ai mbrcat cu
Hristos.
RSPUNS: Aici, Dumnezeu compar
botezul cu actul cstoriei. Persoana care
este botezat public, se mbrac cu haina
Domnului Hristos i ia Numele Su
(cretin) aa cum o mireas ia numele
soului ei din ziua nunii. Att la botez ct
i la cstorie, totdeauna trebuie aplicate
cteva principii:
1. Niciodat s nu faci pasul acesta, dac
nu eti condus de o iubire suprem.
2. Niciodat s nu faci pasul acesta, dac
nu eti hotrt s rmi credincios att la
bine ct i la greu.
3. S se abordeze aceast problem cu
un profund discernmnt.
4. Nu trebuie s fie o amnare
nejustificat.

RSPUNS: Nu! Acest lucru arat clar c tu

nu eti gata de a fi ngropat n apa
botezului, deoarece vechea ta vieuire n
pcat nu a murit. Este o crim pentru
cineva s ngroape un om care nu este
mort. i tot aa de serioas este problema
cnd un pastor boteaz pe cineva al crui
trecut pctos nu este mort.

13

REZUMATUL BROURII NR. 9

Marcheaz rspunsul corect.
Cifra din parantez - (1) indic numrul rspunsurilor
corecte.
1. Biblia ne spune c este un singur
Domn, o singur credin i: (1)
15 botezuri.
5 botezuri.
12 botezuri.
Un singur botez.
2. Pentru ca o persoan s fie mntuit,
este necesar s fie botezat? (1)
Da.
Nu.
3. Domnul Isus a fost botezat prin: (1)
Turnarea apei.
Stropirea cu ap.
Scufundarea n ap.
4. Cuvntul botez nseamn: (1)
Fericire.
Stropire.
Vrsare.
A afunda sau scufunda.
5. Formele false de botez din zilele
noastre au fost date de: (1)
Domnul Isus.
Apostoli.
Oameni cluzii greit.
6. n vederea pregtirii sale pentru
botez, o persoan trebuie: (4)
S citeasc Biblia de 5 ori.
S cread adevrul.
S experimenteze convertirea.

14

S se roage struitor timp de 10

zile.
S se pociasc i s prseasc
pcatul.
S posteasc 40 de zile
S spun vecinilor si c ei sunt
pctoi.
S nvee cerinele lui Dumnezeu.
7. Botezul este un simbol al: (1)
Creaiunii acestei lumi.
Bibliei.
Cerului.
Morii, ngroprii i nvierii
Domnului Hristos.
ngerilor.
8 . Un cretin nou botezat este: (1)
Un prunc din punct de vedere
spiritual.
Un adult din punct de vedere
spiritual.
9. Cnd este ncheiat cu rugciune,
sinceritate i discernmnt, botezul: (1)
ngroap toat vinovia i
pcatul vieii din trecut.
Nu nseamn mai mult dect a
merge la not.
Asigur persoana respectiv c nu
va mai fi ispitit niciodat.
10. Trebuie ca o persoan s se
pregteasc sptmni sau luni
pentru botez? (1)
Da.
Nu.

11. Botezul pruncilor este bazat pe

Sfintele Scripturi? (1)
Da.
Nu.

15. Doresc s fiu botezat prin

scufundare ct mai curnd posibil.
Da.
Nu.

12. Poate o persoan s primeasc

botezul adevrat i s nu devin un
membru al Bisericii? (1)
Da.
Nu.
13. Nimeni nu poate fi botezat dac nu
are cel puin 12 ani. (1)
Corect.
Fals.
14. Pune litera de alfabet din dreptul
urmtoarelor afirmaii n faa textului
biblic cu care corespunde:
A. Botezul este comparat cu cstoria.
B. Botezul cu Duhul Sfnt nu este
suficient.
C. Rebotezarea aprobat de Sfintele
Scripturi.
D. Ce a zis Dumnezeu la botezul lui
Isus?
E. Dumnezeu nu accept nvturile
omeneti.
F. Trebuie s fii botezat ca s fii
mntuit.

Exemplu:
D Matei 3:17
__

__ Faptele 19:1-5

__ Marcu 16:16

__ Faptele 10:44-48

__ Galateni 3:27

__ Matei 15:9

15