Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Ideologia liberal
Ideologia se definete ca un ansamblu de convingeri i de expresii cu caracter
simbolic, ce permit prezentarea, evaluarea i interpretarea lumii n funcie de un anumit
model, preferat de ctre un gnditor, o clas social, un regim, o cultur sau o epoc istoric .
Ideologia este o matrice de gndire care ne ofer instrumentele i argumentele necesare pentru
a justifica un regim politic sau o form de aciune i pentru a le demonta i discredita pe
altele. nceputurile ideologiilor n Europa modern sunt structurate n jurul ideilor de
libertate, egalitate i respect pentru tradiie i ordine. Astfel au aprut ideologii precum:
liberalismul, socialismul, conservatorismul.
Epoca modern este n primul rnd un timp al individualitii i al libertii. n jurul
ideilor de individ i de libertate, filosofii moderni au elaborat prima mare ideologie, care avea
s conduc la abolirea Vechiului Regim al monarhiei absolutiste i la crearea unei noi ordini
politice, bazate pe drept, pe statul minimal i pe egalitatea de principiu a anselor tuturor
indivizilor n atingerea scopului lor esenial numit fericire.
Liberalismul s-a nscut n Anglia secolului al XVII-lea, unde, dup dou revoluii
burgheze, s-a ajuns la instaurarea unui regim de monarhie constituional i de separaie a
puterilor n stat. Pentru a-i garanta libertatea politic, englezii au limitat prerogativele
regelui, au dat putere parlamentului i au supus executivul unui control din partea autoritii
legislative. Liberalismul englez, nscut n urma rzboiului civil (1642-1649) i a Glorioasei
Revoluii (1688-1689), a fost teoretizat de John Locke.
Ideea britanicilor despre libertate poate fi caracterizat succint ca o dorin a
individului de a fi lsat n pace, de a nu i se impune de ctre autoritatea politic tot felul de
restricii absurde. Libertatea anglo-saxon este un drept individual de substan natural i,
corelativ, o obligaie a statului de a se ine ct mai departe de spaiul vieii private a
ceteanului. Pe continent ns, n spiritul raionalismului, libertatea va fi neleas diferit.
Pentru francezi, construcia societii libere nu se face de la sine; ca s se ajung ntr-o lume a
libertii, este necesar aciunea energic a puterii politice, care s-i nvee pe oameni cum s
fie liberi i fericii. Astfel, englezii i-au imaginat i au practicat libertatea ca pe o afacere
individual, privat, n timp ce francezii au privit-o ca pe o ntreprindere comunitar, public.
Termenul de liberalism provine din latinescul liber, de la care au derivat conceptele de
libertate i de liberal. Acestea vor contura existena modernitii, opunnd-o tuturor ideilor i
practicilor medievale, care fcuser din om o fiin predeterminat, supus destinului i
nglobat n comunitatea cretin.
Accentul pus pe viaa privat apare i ca o reacie la masificarea societii din cauza
industrialismului. Aflat n contact cu o lume masificatoare i vindicativ, individul
ntreprinztor simte tot mai mult nevoia de intimitate i linite n spaiul privat, de siguran n
raport cu instituiile publice i cu presiunile societii.
Inveniile i distincia fondatoare din ideologia liberal au proiectat n practica politic
o nou ordine constituional, apt s protejeze viaa privat, libertatea de aciune economic
i libertatea de contiin. Pe temeiurile doctrinare liberale, statele Occidentului modern ii
vor organiza sistemul de autoritate potrivit principiului separaiei puterilor, iar ceteanului i
vor da posibilitatea de a participa la sinteza Binelui public prin aciunea economic a liberei
ntreprinderi i prin votul universal.
Bibliografie
BALL, Terence, DAGGER, Richard, Ideologii politice i idealul democratic, Polirom, Iai, 2000.
BOCANCEA, Cristian, Istoria ideilor politice de la antici la moderni, Polirom, Iai, 2002.
CHTELET, Franois, PISIER, velyne, Concepiile politice ale secolului XX, Humanitas, Bucureti,
1994.
ILIESCU, Adrian-Paul, Liberalismul ntre succese i iluzii, Editura ALL, Bucurti, 1998.
MANENT, Pierre, Istoria intelectual a liberalismului, Humanitas, Bucureti, 1992.
OAKESHOTT, Michael, Raionalismul n politic, Editura ALL, Bucureti, 1995.