Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Cronicarii moldoveni:
- Grigore Ureche, n Letopiseul rii Moldovei, vorbeste despre originea noastr latin
De la Rm ne tragem, despre asemanari ale cuvintelor din limba romana cu limba latina,dar
subliniaza unitatea de neam a romanilor :valahii, moldovenii si transilvanenii vorbesc
aceeasi limba.
- Miron Costin, n De neamul moldovenilor, continua opera lui Ureche si intareste
argumentele latinitatii si unitatii de neam.
Secolul XVIII: precursorii Iluminismului
-Stolnicul Constantin Cantacuzino, n Istoria rii Romneti,
-Dimitrie Cantemir, n Hronicul vechimii romano-moldo-vlahilor si in Descriptio
Moldavie, au subliniat, unitatea i continuitatea romnilor.
Argumentele cronicarilor romani au fost:
1. originea latina a limbii romane;
2. continuitatea de via a dacilor sub stpnirea roman;
3.unitatea de neam a romanilor
4.permanenta locuire a romanilor in spatiul nord-dunarean.
Urmari: este demonstrata stiintific atat originea noastra latina, permanenta locuire, cat si
unitatea de neam.
Politizarea romanitii romnilor in epoca moderna ( secolele XVIII-XIX)
Pn n secolul al XVIII-lea, continuitatea romnilor n inuturile carpato-dunrene era
considerat un fapt normal i logic. nsui mpratul Austriei, Iosif al II-lea (1780-1790), i
considera pe romni cei mai vechi i mai numeroi locuitori ai Transilvaniei.
Motive ale abordarii romanitatii romanilor:
1. Situatia romanilor din Transilvania, aflati sub dominatie habsburgica, unde erau considerati
tolerati- acceptati si lipsiti de drepuri politice, in vreme ce maghiarii, sasii si secuii erau
naiunile privilegiate.
2. O parte a romanilor ortodocsi au acceptat unirea cu Biserica Romei si astfel s-a constituit
Biserica greco- catolica, fapt ce ar fi permis acordarea de drepturi politice pentru cei uniti,
fapt nerespectat de autoritati.
3. Sub influenta miscarii iluministe ncepe lupta pentru drepturi politice si nationale pentru
romani, miscare numita de emancipare nationala, care a imbracat forma petitiilor in care erau
folosite argumente ale roamnitatii romanilor. Asfel, a luat nastere varianta romaneasca a
Ilimunismului, Scoala Ardeleana (Samuil Micu, Gh.Asachi Gh. incai, Petru Maior, I.
Budai-Deleanu) care a urmarit sa obtina drepturi politice pentru romani.
- 1744 , episcopul greco-catolic Ioan Inochentie Micu-Klein a elaborat petitia Supplex
Libellus prin care se cerea reprezentarea naiunii romne n viaa public.
-1791- Supplex Libellus Valachorum memoriu redactat de o parte a reprezentantilor
Scolii Ardelene, trimis Curii de la Viena, n care se subliniaz c:
- romnii sunt cei mai vechi locuitori ai Transilvaniei, fiind urmai ai colonitilor lui Traian;
- stergerea denumirilor rusinoase de tolerati;
-acordarea de drepturi politice egale cu ale celorlate natiuni a patra natiune
- argumente: au fost primii , cei mai vechi locuitori ai Transilvaniei, sustinand originea pur
latina a romanilor ( preluat de la Scoala Ardeleana) .Pentru a demonstra ariginea pur latina,
istoricii Scolii Ardelene au demonstrat ca dacii ar fi fost exterminati in razboaiele cu romanii,
concluzii sustinute si in secolul urmator de August Treboniu Laurian. Acesta, prin Dicionarul
limbii romne, (1871-1875), a ncercat s prezinte o limb purificat de elementele nelatine.
Scopul acestor teorii era limpede: anularea argumentelor istorice ale romnilor n lupta
politic din Transilvania i justificarea poziiei privilegiate deinute de ctre maghiari, sai i
secui.
Teoria continuitatii a fost argumentata de istoricii romni Bogdan Petriceicu
Hadeu -Historia antic a Romnilor si PIERIT-A-U DACII?, Dimitrie Onciul i A. D.
Xenopol care consider c romnii sunt urmaii daco-romanilor i c s-au format ca popor n
Dacia Traian .
Ideile acestora : continuitatea dacilor si daco-romanilor romnilor la nord de Dunare ,
romanizarea dacilor au fost argumentate stiintific de A.D.Xenopol in lucrarea Teoria lui
Roesler (1884):
- toponimele(nume de localitati-Napoca) i hidronimele dacice ( nume de ape Alutus,
Maris, Crisis ) s-au pastrat si in perioada stapanirii romane si dupa 271 ;
- descoperiri arheologice: uneltele agricole i obiectele de cult cretine ce datau din sec. IVVIII descoperite la nord de Dunare( Bratei, jud. Sibiu, Ipotesti-Candesti, Biertan, Tomis),
atesta existenta unei populatii sedentare si latinofone;
- izvoare istorice: mrturiile lui Anonymus i ale altor cronicari medievali;
- izvoare lingvistice: vocabularul si structura gramatical a limbii romne sunt de origine
latin. Cuvintele comune limbiilor romana si albaneza provin din stratul comun indoeuropean.
Epoca contemporana
1. Prima jumatate a secolului XX:
1.Unirea Transilvaniei cu Romnia, infaptuita in 1918, recunoscuta de Ungaria prin tratatul
de pace de la Trianon, a determinat reactivarea teoriei imigrationiste de catre o parte a
istoricilor maghiari . Acestia urmareau sa demonstreze drepturile teritoriale ale Ungariei
asupra Transilvaniei.
Istoricii romni din perioada interbelic: Nicolae Iorga, Vasile Prvan , Gheorghe
Brtianu, C. C. Giurescu , au sustinut continuitatea romanilor cu dovezi stiintifice, fara
exagerari, evidentiind atat sinteza daco-romana cat si asimilarea slavilor.
Gheorghe Brtianu a realizat cea mai ampla lucrare pe aceast tem: O enigm i un
miracol istoric:nasterea poporului romn- sintetizand argumentele istorice, geografice,
arheologice, etnografice i lingvistice care sustin romanitatea romanilor si combat teoria
imigraionist.
2.A doua jumatate a sec.XX:
n istoriografia comunist, romanitatea romanilor a fost din nou politizata, in timpul
regimului stalinist al lui GH.Gheorghiu- Dej. Astfel, Mihail Roller, istoric comunist evreu, a
accentuat elementul slav in evolutia etnica a romanilor -(SLAVISM)
In epoca lui Nicolae Ceauescu, s-a ajuns la o adevarata obsesie dacica punandu-se accent
pe rolul civilizator al dacilor ( prtocronism), iar romanii erau considerai asupritori.
3. Teoria imigraionist astzi
Romanitatea romnilor este acceptat oficial la nivel internaional, graie lucrrilor de nalt
valoare tiinific elaborate de istoricii romni dar i strini care au adus argumente n acest
sens. Romanitatea romnilor trebuie studiat nu ca o ipotez, ci ca o realitate istoric , romanii
fiind singurii reprezentanti ai romanitatii orientale, Acest fapt il facea pe istoricul
Gh.Bratianu sa afirme ca nasterea poprului nostru este o enigma si un miracol, deoarece
romanii sunt o masa de latinitate inconjurata de popoare slave.