Sunteți pe pagina 1din 11

MODERNISMUL I POSTMODERNISMUL N

ARHITECTUR din perspectv semiotic


Filed under: Arhitectura,Cultura,Semiotica Maria Barbu @ 5:27 am
(fragment din cartea MARIA BARBU SEMIOTICA ARHITECTURII sau Arhitectura
ca filosofie a Libertii)
Analiza semiotic a arhitecturii din perspectiva palierului cultural-formal cere cu necesitate
accentuarea relaiei dintre om i societate, reflectat n problematica rela iei public-privat n
cadrul diverselor curente de arhitectur i a diverselor patternuri propuse de aceste curente.
Exemplul cel mai elocvent l reprezint modernismul, dar n aceeai msur i
postmodernismul, ale cror trsturi sunt decelabile i prin analiza denotativ, dar i prin cea
critic, de tip conotativ.
Nu sunt de acord cu acei critici care pun modernismul i postmodernismul doar ntr-o relaie
cronologic. Acestea sunt dou curente, dou stiluri care au nenumrate tipuri de
manifestare, unele cu denumiri specifice, dar care se deosebesc mai ales prin atitudine i
poziionare fa de esen i nu doar fa de elementele formale, iar relaia lor nu este doar
cronologic. Ceea ce m nemulumete profund este faptul c anali ti serioi de arhitectur i
istorici ai fenomenului artistic arhitectural fac o legtur mult prea simpl i determinat n
timp ntre modernism i podstmodernism, eludnd faptul c ele aparin cu adevrat la dou
ordine diferite i exprim dou atitudini fundamental diferite fa de om i univers.
Trsturile modernismului ca stil aparin Ordinului iconic clasic, care recupereaz dimensiunea
uman, prelund din Renatere esena filosofic i concepia formal a Antichitii grecoromane i adugndu-le amndurora, i Antichitii i Renaterii, marea invenie mecanic,
maina, plus un ambient proletar, fabrica. Asta a i adus cu adevrat nou modernismul,
plcerea de a simplifica pn la exces, rigoarea preluat din filosofia cartezian dar i din
designul tehnic, rigiditatea locuirii i asprimea formal preluate dintr-o deviere a ascetismului
cretin devenit ateism raionalist i, peste toate, o teribil dorin de a scpa de nbu itoarele
eflorescene formale ale unui manierism ori rococo pe care nimeni i nimic nu l-a mai putut
scoate din peisaj pn la apariia modernismului. Numai cutter-ul su formal i capacitatea sa
de a simplifica pn la epur l-au nvins, dar nu definitiv, pentru c decoraiunile aveau s
reapar cu o anume furie n postmodernism, deformndu-i sensurile i nbuind aspiraiile
sale ctre cer!

Criticii de architectur pot spune despre modernism cam urmtoarele lucruri: c emfazeaz
funciunea i/sau funcionalitatea, c spaiile arhitecturii moderniste i formele rspund mai
mult unor nevoi specifice clare dect vreunei dorine de mimesis a naturii sau de bog ie
decorativ. Sau c mainile de locuit prevaleaz asupra fostelor cldiri decorate nobiliar, sau
c formele sunt complet purificate, epurate chiar de orice linie gratuit.
Sigur c n modernism a prut c arhitectura nsi e pe cale de dispari ie ca art, ea
devenind mai mult logic inginereasc. Modernismul prea c exprim o teribil revolt fa
de o ntreag istorie, fa de o veche tradiie formal, pentru c i-a fcut un titlu de glorie
din refuzul frumuseii formale gratuite, fr legtur cu structura i func iunea. Exist n
modernism un fel de sete de ascetism, golit desigur de conotaiile religioase, iar operele de
arhitectur religioas sfideaz fr echivoc tot ceea ce Dogma reuise s impun pn la acel
moment. Este paradoxal, dar cretinismul prea c i regsete n modernism spiritul
originar, comuniunea calm i onest, direct i lipsit de devieri stilistice! Dar nu a fost i nu
este ntotdeauna aa.
Pentru c nu ntotdeauna logica este cu adevrat gndire, rigoarea dus pn la rigiditate nu
nseamn cu adevrat ascez, iar srcia ornamentelor nu e ntotdeauna intenionat, ci
poate fi adeseori suspectat de o lips grav de inspiraie i de o lips de cultur artistic,
ceea ce nu ne poate face s absolvim produsele submediocre ale modernismului de lips de
valoare, numai i numai pentru c fac parte declarat dintr-un curent pe care poate nici nu-l
neleg i n care nu au adus nimic inovator i revigorant expresiv. Iar exemplele de nonvaloare modernist abund peste tot n lume, din pcate. Ct timp s-a pstrat exclusiv la
liniile drepte, la cutiile suprapuse ce preau c alctuiesc un infinit al monotoniei formale,
modernismul prea c se epuizeaz formal i se anuleaz expresiv. Cnd ns a evoluat,
redescoperind delicateea curbelor, ori jocurile mai complexe de linii i volumetriile mai
subtile, reuea s dea capodopere. (.)
Simplificarea limbajului arhitectural devine dramatic n modernism, tinznd spre srcie
expresiv i exiguitate de idei. Modernismul este primul curent de arhitectur care eludeaz
distincia major dintre sacru i profan, cldirile laice i cele destinate cultului religios
ajungnd s fie aproape indistincte. Analiza semiotic se vede astfel obligat s apeleze la
elemente cultural-tradiionale care s o sprijine n aceast difereniere absolut necesar.
Buncherizarea volumetric i nchiderea forat a ochilor miraculo i ai fa adelor au fost alte
elemente care au contribuit din plin la aceast periculoas, din punct de vedere spiritual,
uniformizare.

Dei trebuie s recunosc c i mie, ca i altora, multe opere moderniste mi plac tocmai
pentru aceast simplificare elegant i pentru esenializarea formal. Simplitate nu nseamn
ns simplism i niciodat o form brutal i primitiv, fr semnificaii autentice, nu va fi
receptat ca valoroas. Valoarea modernismului se ntrevede ns n cutarea esen ei formale,
acea esen care face s renvie arhetipurile unei geometrii sacre aproape uitate i din acest
punct de vedere modernismul i-a adus o contribuie inestimabil.
Tot modernismul mi se pare a fi primul curent care profit din plin de globalizarea lumii. Din
nordul Europei i pn n nsorita Brazilie, modernismul e triumftor n arhitectur, fie ea laic
sau sacr. Ct de impresionant este catedrala fcut de Oscar Niemayer care rupe complet
tradiia i arunc formele ntr-o caden diamantin! O catedral ce pare s aib ceva din
piatra neagr sacr venerat la Mecca, i nu cred c este ntmpltoare aceast asemnare!
(vezi foto)
Numai cine nelege modernismul ca pe un act recuperator, ca pe o strduin de eliberare din
luxuriana aproape patologic a unei decoraiuni care strivea i liniile i formele i funciunile,
poate gusta asemenea opere! Centrul de art modern Georges Pompidou, din Paris,
cunoscut de francezi mai ales ca Baubourg, creaie high-tech, unde Rogers i Piano aveau s
dea semnalul de sfrit al modernismului, reprezint apari ia a ceea ce criticii numesc
modernismul trziu sau expresionismul structural. (foto)
Cel mai strlucit exponent contemporan al acestui expresionism structural este Santiago
Calatrava, pe care eu ns a prefera s l nscriu i n capul listei pentru postmodernismul
neo-constructivist! (foto)
Dar, oare unde i gsete locul o minunie creat de un Le Corbusier pe care experien a
proletarismului arhitectural l-a fcut vistor, iar demersurile personale l-au fcut plin de
umilitate? i spun umilitate, cci asta transpare din creaia sa magistral, Capela NtreDame-du-Haut, cunoscut sub numele de Capela Ronchamp! Puritatea i rigoarea liniilor din
pereii capelei este contrabalansat de cerul lsat al acoperiului, ca o pleoap divin ce
acoper sufletul omenesc i l protejeaz cu mreaa-I Lumin! Sincer, m topesc dup
aceast capodoper, dei modernismul nsui mi creeaz destule momente neplcute cnd
este excesiv de rigid ori minimalist. (vezi foto)
Orict am evita s spunem asta, postmodernismul este n bun parte o prelungire a
modernismului, iar n arhitectura sacr cele dou curente nu se contrazic n mod direct, a a

cum se ntmpl n arhitectura laic. Un exemplu elocvent n acest sens l constituie Catedrala
Jubileului, construit la Roma, oper a unui Richard Meier inspirat de un Sfnt Duh al
Luminii! Este o oper modernist i postmodernist n acelai timp, o sintez de geniu a celor
dou stiluri. Este modernist prin simplitatea liniilor i esenializarea limbajului expresiv, dar
complex simbolic, bogat formal printr-un fel de multiplicare a acccentelor, ceea ce este
specific postmodernismului.(caut foto)
De la petalele de piatr imaginate de Utzon pentru Opera din Sydney, ca nite timpane
gigantice, nu am mai vzut asemenea minunie, iar complexitatea simbolic a acestor vmi
ale vzduhului fcute din beton este magistral exprimat! n Jubilee Church vedem cum sunt
materializate treptele spirituale ale mntuirii, sau vmile vzduhului pe care trebuie s le
treac sufletul n drumul lui spre Lumin. Sigur c unui ochi neavizat i apar doar ca ni te
perei n form de coaj, care par s ntrzie intrarea n Biseric, dar sunt fcu i special,
pentru c cel venit din exterior, din lumea pctoas, are nevoie de purificare i de ini iere
pentru a intra n spaiul sacru.
n acest joc sublim de betoane curbate parc dup modelul globului ocular sau al globului
terestru, n care s-au fcut fante vitrate pentru a culege i filtra lumina, putem decela ceva
care rspunde unui Ideal mai nalt dect cel uman, dar n acelai timp i se d sentimentul c
toat aceast magnific arhitectur a fost fcut pentru a capta Lumina, pentru a-L prinde pe
Dumnezeu i a-L da muritorilor!
Oricum, sinteza acestor dou stiluri poate s dovedeasc n modul cel mai elocvent c
distincia clar sau concurena cndva acerb dintre Ordinul hiperbolic i Ordinul iconic sau
clasic a devenit obsolet, sinteza lor reuind s exprime adeseori magistral spiritul timpului
nostru, al acestei epoci n care tensiunile i contradiciile altdat ireductibile i-au gsit n
final o soluie dinamic i flexibil.
Modernismul este asemntor cu ceea ce a fost comunismul ca ideologie politic, un fel de
exaltare a egalitarismului proletar, o promovare a locuirii simple i a unei existen e robotizate,
o idolatrizare a fabricii i mainii, n detrimentul nobleii i elitismului formal. Sigur c
modernismul a avut i efecte benefice. n primul rnd a stopat proliferarea unei metastaze
decorative ce tindea s nbue forma i puritatea expresiv a arhitecturii, a armonizat
volumetria i liniile arhitecturale cu stilul de via al omului modern, cu viteza i dinamica
epocii contemporane, a eliminat exhibrile viscerale ale unei luxurii formale devenite
insuportabile i, nu n ultimul rnd, modernismul s-a dorit a fi expresia tipului occidental de

gandire, raional, cartezian, logic, punandu-l n contradicie cu tipul de gndire simbolic,


specific oriental.
Un creator de geniu cum a fost Le Corbusier s-a resimit de pe urma simplificrii excesive i a
creat Capela Ronchamp, pe care a fcut-o s semene ntr-un anume fel cu Pleoapa lui
Dumnezeu lsat peste lume i oameni! i asta n ciuda faptului c el nsui era teoreticianul
cel mai dogmatic i mai nfocat al modernismului. De fapt, chiar era nevoie de un asemenea
stil arhitectural, era nevoie s se pun de acord individul modern i societatea industrializat
cu un limbaj formal care s i exprime i anxietile existeniale dar i propensiunile spre
Divin.
Faptul c n trsturile ultra-dogmatice ale modernismului forma urmeaz func iunea (form
follows function) este n realitate o punere de acord a limbajului arhitectural cu epoc
modern, cu noua atitudine i noua dinamic a existenei. Ct despre atenia acordat
utilitii, ea nsi subsumat funcionalitii, e din nou o trstur derivat din raportul pe
care individul epocii moderne l stabilete cu dimensiunea temporal i cu cea spaial. mi
place modernismul pentru onestitatea lui formal, pentru acea sinceritate frust care
dezvluie structura adevrat a cldirii, dndu-i arhitecturii un fel de dimensiune moral, dei
n concret ea este inginereasc! mi place frumuseea abstract, mi plac liniile pure, dar ceea
ce m streseaz la modernism este rigiditatea i, uneori, brutalitatea. Aceast brutalitate
formal nu deriv din logic ori din minimalism, ci deriv dintr-o simplificare formal for at,
nejustificat de gndirea creatoare.
C limbajul arhitecturii a mprumutat din designul industrial i tehnic, c a sfidat istoria i a
preferat nou apruta main, nu m mir deloc. Modernismul nseamn sfidare i simplitate
exhibat, nseamn negarea unei noblei decorative care nu-i mai gsea locul n dinamica
societii burgheze industrializate. nseamn formul liber i liberal, nencorsetat i
netiranizat de tradiiile istorice. Dar nseamn i formularea unei dogme proprii, la fel de
rigid ca cea istoric ori religioas. nseamn c acel mai puin e mai mult, less is more, al lui
Mies Van der Rohe, poate s ajung la mult prea puin, mai ales ca semnifica ie.
Modernismul a inaugurat obsesia pentru noutate cu orice pre, pentru cele mai noi materiale
i cele mai noi tehnologii, ceea ce a schimbat radical limbajul arhitecturii, reuind s ptrund
chiar pn la dimensiunea simbolic! Arhitecii moderniti au transformat tehonologia ntr-o
religie, care a fcut ca vechile stiluri, goticul, barocul, romanticul, rococoul, cu ncrctur lor
de elemente decorative, s fie considerate obsolete, complet ieite din mod i din uz.

Celebra sintagm creat de Le Corbusier privind casele vzute ca ni te maini de locuit este
extrem de relevant n acest sens. Ea exprim refuzul total al frumuse ii inutile, al formei fr
fond. Sigur c asta a putut duce la un alt tip de absurditate, de fond/func iune fr form,
rezultatul formal innd doar de rezolvarea funcional, ceea ce este n fapt o negare a
arhitecturii ca art!
i tot aa cum mainile au alungat caii de pe osele, tot astfel designul modernist a rejetat
toate stilurile tradiional-vernaculare sau pe cele validate de istoria arhitecturii, fcnd
apologia tehnologiei, a funcionalitii i a formei geometrice epurate de orice fel de
decoraiune. Casele cvasi-cubiste i zgrie-norii au devenit emblemele modernismului. Roger
Scrutton afirm, n cartea sa Aesthetics of Architecture, c modernismul exclude dialogul i
aceast afirmaie a sa mai nti m-a uimit, dar mai apoi am realizat c avea dreptate.

Acest

refuz al dialogului era la nceput o form de arogan, foarte apropiat de ideologia


comunist, care a negat la rndul ei orice alt orientare politic, apoi avea s sublinieze
alienarea formal i social n care a sfrit modernismul, devenit dogmatic, deseori
dictatorial i de foarte multe ori autist.
Dar, ca orice deviere, ea nu se perpetueaz prea mult. n cyber-high-techul anilor 80 se
simte deja o mai nuanat elaborare formal, ieirea din mortificantele unghiuri drepte,
eliberarea de sub tirania funciunii, rentoarcerea la o mistic a frumuseii formale. Mai
departe, ncepe Postmodernismul!
Mai ales cldirile publice de expresie modernist, fcute din oel i sticl, cu pere i cortin dar
fr faade clare sau cu deschideri inteligibile nu stabilesc nici o relaie viabil cu vecinii lor.
Cel puin aa caracterizeaz Scrutton modernismul, iar analiza lui constituie un veritabil aport
de analiz conotativ critic la adresa modernismului! Astfel de cldiri exprim un narcisism
extrem i ntr-adevr un total refuz al dialogului!
Sigur c modernismul excesiv a creat o stare de exasperare formal i de percep ie, iar
apariia deconstructivismului a fost o reacie de rspuns i o cutare a unor solu ii stilistice de
tranziie. Dar reaciile la modernism au continuat s fie pe msura curentului: puternice,
enorme, att material ct i expresiv! Una dintre aceste reac ii s-a materializat n
expresionism, un sub-curent derivat din reacia artitilor arhiteci, influena i de avangard.
Era o reacie formal la excesul de linii drepte i de cutii ori de cldiri buncherizate de care nu
mai putea scpa modernismul. Era un strigt artistic care cerea rentoarcerea formelor curbe
i elaborate, bogate formal i semnificativ, att de dragi arhitecturii dintotdeauna! Influen a

expresionismului n destructurarea modernismului a fost fabuloas, interven iile formelor


distorsionate i ale liniilor curbe fcnd ca toat rigoarea i rigiditatea modernist s se
nmoaie i s se transforme ncet dar sigur n ceea ce avea s fie postmodernismul n formele
lui cele mai elevate.
Celebrissimul Einstein Tower din Postdam, fcut de Erich Mendelson n 1920, este un exemplu
elocvent al expresionismului acelei perioade. Este o apariie inedit pentru acel moment, dar
trebuie s recunoastem n acest turn simbolismul falic care a devenit tot mai puternic i tot
mai enorm, ajungnd prin hiperbolicele turnuri postmoderniste la scar planetar! (vezi foto)
n paralel ns cu aceast deschidere artistic se pregtea produc ia modernist de mas,
adic expresia cea mai teribil a proletcultismului arhitectural!

Era o epoc a proletariatului

industrial socialist i cu idealuri comuniste, care i gsea cea mai desvrit expresie n
blocurile de locuine economice i egalitariste pe care le propunea modernismul. Teribil
coinciden ntre ideologie i arhitectur! Dar reacii de tipul expresionismului erau deja
prezente n adncul minunat al creativitii arhitecturale! Formele distorsionate ca i formele
organice i biomorfice apar n expresionism n primele decade ale secolului 20, dar
reizbucnesc fantastic n postmodernismul nceputului de secol 21.
Odat cu expresionismul avea s fie desctuat inspiraia artistic ce prea s fi nghe at o
dat pentru totdeauna, zidit n betonul i oelul unghiurilor drepte. Scpat din chingile
simetriilor restrictive i a liniilor drepte, arhitectura modernist evolueaz spre sculpturalul
postmodernist, trecnd prin expresionism ca printr-o etap de cre tere. Neo-expresionismul
s-a cldit pe ideile expresionismului arhitectural, dar arhitecii din anii 50 i 60 ai secolului
trecut i puneau deja serios problema relaiei dintre obiectul de arhitectur i peisajul natural,
problem care a devenit una dintre temelecheie ale postmodernismului. Au renscut
formele sculpturale i s-a produs acea reinterpretare a naturii, att de definitorie pentru
spiritul postmodernist. Neo-expresionismul esea, n spatele arhitecturii moderniste care
devenise clar social, o nou arhitectur, de elit, care avea s fac ie irea din modernism
mai puin dureroas i chiar s i dea o tent artistic. Arhitectura organic i arhitectura a a
zis brutalist sunt considerate a fi neo-expresioniste.
Din perspectiva mea, arhitectura organic rspunde foarte bine trsturilor neo-expresioniste,
n timp ce brutalismul nu este dect exacerbarea pn la insuportabil a unui modernism pe
care o stranie apeten deconstructivist l face s se arate ca beton brut i ca linii i volume
parc neprelucrate.

i brutalismul a fost preluat de postmodernism, mai ales pentru c el se

pliaz pe un soi de vernacular oriental, japonez mai ales, pentru care simplitatea i epurarea
de elemente gratuite e o formul moral mai mult dect una formal! Brutalismul are un aer
ascetic dar i anumite trsturi greoaie i greu de suportat. Nu voi da dect un exemplu:
arhitectul brazilian Paulo Mendez da Rocha, laureat al premiului Pritzker 2006!
Postmodernismul n arhitectur, ca i n alte domenii, a aprut mai nti ca o reac ie de
respingere, o negare a unui stil prea restrictiv, aa cum se dovedise a fi modernismul.
Dogmatismul modernismului devenise ntr-att de terorizant nct aprea ca un fel de
Inchiziie stilistic insuportabil. Arhitectura postmodernist i are rdcinile i sursa de curaj
n modernism, iar cele dou curente ne apar acum, avnd o oarecare perspectiv istoric, ca
fiind cele dou fee ale aceleiai monezi, ca nordul i sudul, clasicul iconic i hiperbolicul
reformulate n limbajul acestei epoci a vitezei i a comunicrii nelimitate. Postmodernismul
apare ca o alt vrst a modernismului, o alt atitudine, un alt pattern de raportare la lume i
om, la pmntean i cosmic.
Ce este absolut excepional n postmodernism este curajul de a reinterpreta tradi ia i de a
utiliza simbolurile cu o enorm abilitate. At&T Headquarters a lui Philip Johnson este mereu
citat c exemplu de postmodernism in nuce, ca i multe construcii aparinnd
International Style, care promoveaz acel model surprinztor i contradictoriu al unei siluete
super zvelte de zgrie-nori cu faade simple, culminnd cu terminaii ce par s fie citate ori
logouri simbolice ale unor stiluri de altdat, subtilitate de care modernismul nu a uzat
niciodat, el prefernd adevrul nud i sinceritatea frust. (foto)
Ideile fundamentale ale Postmodernismului au fost formulate de Robert Venturi n cele dou
cri de referin ale sale : Complexity and Contradiction in Architecture (1966) i Learning
from Las Vegas (1972, reeditat i completat n 1977). Voi da in extenso un citat dintr-o
carte a mea, publicat n 2007 i intitulat Postmodernismul, liderii i crizele, n care
spuneam: n arhitectura modernist, forma era dictatde funciune, astfel nct se
ajunsese deja la o prevalena funcionalitii, n dauna esteticului i a simbolicului.
Arhitectura modernist, prin apelul fcut la geometrie pn la saturaie, nu reuea s mai
depeascexcesiva raionalitate i rigiditate. Refuzul ornamentelor o fcuse s adopte un
minimalism formal care era departe de a satisface apetitul pentru complexitate al omului
actual i nu putea rspunde dilemelor i ambiguitilor pe care le cuprinde epoca n care trim
i care este, tocmai datorit acestor trsturi de complexitate i contradicie, o
epocpostmodernist. Manifestul micrii postmoderniste n arhitecturse gsete n
cartea arhitectului american Robert Venturi, intitulat semnificativ Complexity and

Contradiction n Architecture Complexitate i contradicie n arhitectur. Publicat pentru


prima oar n 1966, cartea face apologia ambiguittii, prezentnd o adevarata teorie a
acesteia, promoveaz amestecul de stiluri, valorificarea arhitecturii epocilor anterioare ca i a
arhitecturii vernaculare, indigene, polemiznd puternic cu modernismul practicat de imitatorii
lui Le Corbusier, imitatori ce au epurat stilul modernist ntr-att nct el a devenit insuficient n
raport cu marea complexitate a lumii postmoderniste actuale. O alt lucrare de referin
pentru arhitectura postmodernist este cartea arhitectului Charles Jenks The Language of
Postmodern Architecture- Limbajul arhitecturii postmoderniste, publicat n 1977 i
reeditat, cu un succes fulminant, n 1991. Foarte interesant n cartea lui Jenks este nu doar
teoria de arhitectur i pledoaria lui pentru postmodernism, ci i modalitatea n care explic
preferina pentru termenul de post-modernism, termen care exprim n acelai timp
temporalitatea, n sensul n care postmodernismul succede modernismului, dar i ntoarcerea
ctre tradiie i ctre rolul central al comunicrii cu publicul dat fiind c arhitectura este o
art public, afirm Charles Jenks. Prin reconsiderarea principiilor de arhitectur,
postmodernismul reuete n domeniul arhitectural s elibereze schemele formale, pstrnd
stabilitatea dar promovnd cu convingere i flexibilitatea formal i funcional, dezvoltnd
astfel capacitatea de adaptabilitate a construciei la solicitrile contextuale i
funcionale. (Maria Barbu Postmodernismul, liderii si crizele)
De altfel, Charles Jenks este chiar cel care a creat termenul de postmodernism, Robert Venturi
fiind, la momentul apariiei crii sale Complexity and Contradiction n Architecture, nc
incapabil de a face acest efort de formalizare conceptual. El deceleaz trsturile unui curent
nou, unui stil arhitectural, fr ns a-l numi n vreun fel, ci face mai mult o teorie a
ambiguitii n arhitectur!
Trsturile postmodernismului n arhitectur privesc: comunicarea semnificaiilor prin forma
complex, nu prin funciune;/ o sensibilitate aparte fa de context;/ reapropierea de
ornamente;/ preferina pentru formele sculpturale;/ revalorizarea elementelor vernaculare;/
respingerea rigiditii stilistice; armonizarea ecclectismului stilistic; emfazarea ambiguit ii
compozitionale; promovarea materialelor organice;/ utizarea tehnicilor aa-numite magice,
capabile s creeze efecte savante de trompe-loeil;/ emfazarea spectaculozitii arhitecturii
antropomorfice;/ concurena fcut naturii i formelor acesteia.
Cele trei cuvinte-cheie pentru Postmodernism sunt: Ironia, Paradoxul i Contextualismul. Unii
dintre cei mai cunoscui i mai influeni architecti postmoderniti sunt: Ricardo Bofill, Santiago
Calatrava, Norman Foster, Michael Graves, Philip Johnson, Cesar Pelli, Robert Stern, James

Stirling, Robert Venturi, Peter Eisenman. Dar foarte muli dintre ei reuesc s fac o
surpinzatoare sintez ntre cele dou stiluri, modernist i postmodernist.
Sigur c desprinderea de modernism nu a fost deloc att de simpl cum ar putea prea la
prima vedere. S-a ntmplat un fenomen fr precedent n ndelungata istorie a arhitecturii,
care a cunoscut doar alternana celor dou ordine, cel Hiperbolic i cel Iconic clasic, dar c ele
s coexiste i s-i aroge n acelai timp preeminen stilistic, asta este o noutate absolut.
Dac, aa cum spuneam, modernismul ine mai mult de Ordinul iconic clasic, el a suferit totu i
modificri prin transformarea nsi a modernismului n stil de mas. La asta se adaug
modificarea volumetric, de nlime i de masivitate, zgrie-norii fiind clar construc ii
simbolice ce in cu mult mai mult de Ordinul hiperbolic dect de cel iconic clasic.
S-a fcut un salt, de la simplu i uman la complex i enorm, iar acest fenomen nu a avut
niciodat loc ntr-un att de scurt timp, aa cum s-a ntmplat cu modernismul i
postmodernismul. Ironia e o trstur clar postmodernist, ea fcnd parte din limbajul
postmodernist, din ambiia arhitecturii postmoderniste de a contrazice fr a elimina. Dac
modernismul ador liniile clare, formele geometrice exacte i cu o puritate geometric
aproape sufocant, postmodernismul se joac, ludicul fiind una dintre trsturile sale
fundamentale.
Se poate spune aproape orice despre postmodernism, mai ales c a adunat attea elemente
nct a ajuns inevitabil s strng i foarte mult balast stilistic, dar nu se poate spune c are
rigiditatea aproape funerar pe care o avea modernismul cnd ajunsese s se autopasti eze.
Cldirile postmoderniste ies din tiparul simplu geometric i tenteaz o ecua ie de concuren
cu natura. Nu e neaprat dovad de ignoran a criticilor de arhitectur atunci cnd o oper
postmodernist este catalogat ca fiind modernist, ci este mai mult semnul c cele dou
stiluri s-au apropiat extraordinar i c cele dou ordine aparent incompatibile au realizat o
remarcabil sintez. ()
Sigur c ironia postmodernist exacerbat poate ajunge foarte uor la kitch i form fr
semnificaie, dar sta este unul dintre riscurile asumate de ctre arhitec ii postmoderni ti. Un
exemplu de kitch la scar urban l gsim n Las Vegas, fr nici o ndoial, att n totalitate
ct i n elemente separate. Sau n alte exemple, la fel de uor de decelat, cum este celebra
Plazza da Italia din New Orleans fcut de Charles Moore. Dar oare la Moore e kitch sau
replic ironic? Din nou, o uria ambiguitate, tipic postmodernist!

Unde altundeva ar putea s ncap nenumratele turnuri, cu forme din ce n ce mai


ingenioase, sfidnd orice lege, de la cea a gravitaiei pn la cele geometrice simple, aceste
noi apariii arhitecturale care concureaz cu biologicul futurist, dect n postmodernism? O
putem plasa oriunde altundeva pe Zaha Hadid, de exemplu?
Odat nelese nuanele semnificative care fac diferena ntre modernism i postmodernism,
vom putea nelege cu att mai bine concepiile fundamentale din care au derivat cele dou
mari curente. Modernismul a derivat din socialismul i comunismul revoluionar, din acea
concepie egalitarist care, pe structura de baz a cretinismului, a construit comunismul
ateu.
Asta pe de o parte, de aici derivnd cartierele-dormitor i blocurile enorme de locuit, fcute
parc pentru o mas proletar destul de pauper ca s nu- i poat permite case individuale,
dar suficient de contient de fora proprie c s vrea s locuiasc n ansambluri-mamut.
Modernismul a mai adugat la acest cult al proletarului cultul abstrac iei geometrice formale,
pe care industria avea s l impun produselor tehnice, tehnicismul acesta formal fcnd
celebritatea modernismului dar i ucigndu-l la un moment dat. Iar a treia i marea direc ie
ideologic i formal a modernismului a fost dat de atitudinea de avangard fa de
arhitectura elegant i plin de decoraii, de refuzul istoriei i al tradi iei, acest refuz fiind ns
una dintre formulele tot de sorginte revoluionar care s-a impus atunci i n sfera politic i
social.
Posmodernismul este ns curentul artistic al unei elite care refuz srcia de limbaj i
rigiditatea ce luase locul rigorii, refuz proletcultismul i vrea s se rentoarc, pe o alt spir
a evoluiei formale, la izvoarele modelatoare ale arhitecturii de expresie major.
Postmodernismul deceleaz ce este mai valoros n modernism i l pstreaz, dar deschide
larg porile limbajului formal care admite luxul i detaliile ornamentale, care accept
complexitatea ca pe o form fundamental a expresiei sale stilistice i face din competi ia cu
natura ca i din ironia i abilitatea ludic armele de elecie ale propriului su limbaj.
La asta se adaug simbolistica bogat a culturilor locale, a vernacularului i extravagantului.
Ori, semiotica limbajului arhitectural are obligaia de a cunoate aceste lucruri, a a cum are
obligaia intelectual de a cunoate posibilele analogii cu teoriile sociologice, psihologice,
proxemice ori retorice care pot mbogi enorm aria analizei conotative, att de important
pentru o analiz semiotic bogat, profund i cu adevrat semnificativa